FP98580

07

ل ا
22222222 اط قالع ساس -

عاس أن وال وى شان أبى دَاوُدَ عَنْ خا الحدْثِ أبى المَضْلٍ عَبدٍ الله بن الصَديقٍ الْحَارِىُ
عَن الْقَاضى عَبِدٍ الْحفيظ الْقَاِيَ عَنٍ الغْبِخْ يُوشق الشوئرئ الفْدَادِئ عَنْ أبى الْمْبِضٍ مُحدٍ مرتضى
سين الؤييدى عَن أبى ند عبد الخال بن أى يبن الؤنن الخزجايئ الأيبدئ عَنْ أبى طَاهِرٍ محدٍ
بن إنراهيم بن حَسَنٍ الَكُورَانَ عَنٍ الخ العَارِنٍ بالله الْحَسيدٍ صف الذي أخمد بن محمد بنٍ عَبدٍ الى
قُمَائِىَ عَنْ أبى العئاس أخمد بن عَلنْ بن عَبِدٍ الْقُدُوسٍ الفْتَاوِى عَن الهس محَدٍ بن أخحد
نِ مُحتَدٍ بن عشرّة الرَمنَ عن الْقَاِى ركبا بن مُحتدٍ الأنصَارى عَنْ عِرْ الذي عَبِدٍ الؤجيمِ بن

د بْنِ الْرَاتٍ عَنْ أبى حَفْصٍ عُمَرَ بن الحتسَنٍ بن من يد بن أُميلة المرَاغئ عَنِ الْمَخْرٍ أبى لسن عَلّ
ْنِ أَخْمد بْنِ عَبِدٍ الْوَاجِدٍ المَقْدِيِىُ اشير يائنٍ البكَارِىُ عَنْ أبى حفص عُمَرَ بن طَبَرَدَ الدَارَكَرْقَ عَن
لمِْحَينٍ أبى الهذرٍ رايم بنٍ مد بن منضورٍ الكدئء وأى الْقَنج مفلِج بن أخحد الذوين كالآ أخيرنا

حاط أبو يكو أذ بن علخ بن ابت الْحطِيب الْغدَادِئ عَنْ أبى حمر القاايم بن عقر بن عبد الْوَاحدٍ
ساشمئ عَنْ أبى عَلع مح بن أخمد بن عضرو اللوْلَويٌ عَن الإمَامِ الححافظ الج أبى اود سْلََانَ بن الأشعث
السَحِسْتَانٌ رَحمَهُ الله تعَاى

١ كناب‎

١ صيث‎ ١ إسب‎

صصدث *

0007 داود

0 0 ١ ٠س‎
2 2
ل‎

النخيرة بن شع أن ال وينم كان إِدَا ذَهَتِ الْحذهب أَنْعدَ مشنا مُسَدَدُ بن
مُسَرَهَدٍ عَدَّككَا عيمى بن يونس أخبرنا مايل بن عَبدٍ الحِكِ عَنْ أى الْأْبئرٍ عَنْ
جار بن عبد الله أن الى يدم كان إِذَا أَرَادَ الََْارَ اْطَلَىَ حي لا اه أَحَدٌ 5-7
لجل يَأ هزد مرت مومى بن إِمْمَاعِيلَ حدَئكا حماء أخبرتا أبو الاج عدت
مح َالَ كَا قم عبد الله بم عَبَاسٍ البضرَة فَكَانَ يحَدّث عَنْ أبى مومى فَكَتَتِ
عبد لل إلَ أبى ُوسى بأل عن أَشياء كتإ أو مومى إى كنث مع رَسولٍ الله

يت ذا بوم فَأرَاءَ أن يُوَ تأ دوا فى أضلٍ جِدَارٍ فََالَ ْو قال ميت ذا أرَا

5

ا

باب )-١‏ حديث 1-ذا

0 أن 0 مضا إسب 7 الوَجَلُ إِذَا مَل اللا

000 له ذا دعل اناه 007
ال الل إن أعُودُ بك وَثَالَ عَنْ عَبدٍ الْوَارثٍ قَالَ غود بالل مِنَ الْحُبِثِ وَالْحبَائتِ
و ةن مرو يثنى الشذويئ عدا وكخ عن شحبة عن بد الرِير
هوَانُ ضيب عَنْ تس ,دا الحَدِيث قَالَ اللَّهُمْ إن أغوذ بك وَقَالَ ؛ هه وكال ده
غود بالل وكَالَ وعَيتِ عَن عبد الْعرِير َلمتَعوَدْ بالل يمنا عَمْرْوبْنْ مَررُوقٍ أَخْبركا
عه عن اده عن الضرني أن عن ويد ني أزق عن وشول له م كلإ هذه
امشو ُحعَضَرَةٌ َإذًا أنى أحد كر الخثلاء فليم أَعْود بالله مِنَ اميت وَالَْبَائت
إسب كاهية اسْتِمْبَالٍ القناة علد تعباء ألشاخة اق مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ
دخو ع لحن ع او عزج الاير عنملا 35
قل أ كذ علدم نكر كل ئء حَتَ الرَاءَة قَالَ أجلْ لَقَذ تجانا يليك أنْ تفيل
القَبله بعَائْطٍ أ درون ف كىن يب راذا نشي اللا أل ره ن تَلانِ أخجار
أذ يمستنجى برجيع أذ عَظمِ مرشنا عَبدُ عبد الله بن مححدٍ النمَي حَدَئَنا ابن الحَارَكِ عَنْ
حدٍ بْنٍ تخادن عَن الْمَعْمَاعِ : نكيم عن أبى صَالِج عَنْ أبى هْرَيَةٌ قَالَ َال

وَسُول الله يه نما أنا لكر مزل الوا دك ادا أ أعذكر القائط قلا يمستفيلٍ
لقب ولا ييه ولا بياب ييينه وَكان أن بقلاثة أخجار وين عن الث

ا لل

1م

اارندايكتك ندا و مزع عدلاايخان عر اجرف عر قط ارار: بد اللي
َال إدَا أت العَائط كلا تَشعفيلوا الْقبلة بعَائْطِ وَل بَولٍ وَلَكنْ
ازثوا ار عويوا ترا النسام مزعدنااغر عيض لذ ريك هل الببلو دكن شرف
عا نغ لله مين مومى بن إِمْمَاعِبلَ حَدَتنا وت حَدَتا تدزو بن يختى
عن أبى َي عَنْ تغقل بن أبى مغل الأسدى قال تمى َشول اللو ته أن تتفي
ان تأ يد و كز بي 6 م 0

2

عَنْ أبى لذت رِوَايه

إسب *

ميث ا

مرصث 0

1١ مسصف‎

بإسب ١‏ صرصش >

١ مرسصدكل‎

١ مرصثة‎

إسب 0 مسصدل ل

1١" مصف‎

باسبب 1 ويك 1

٠١ مرصثش‎

١ صاصث‎ ١ إلسبب‎

مرصث 137

1١ مرصث‎ ١ إسب‎

سنن أبى داود الجزء الأول اكاب الطهارة

عداخم أبس كذ وى عَن هدَاقَلَ َل نا ثيب عَن ذلك فى الْفَضَاءٍ ءِفَإدَا كان
َك وَبَْنَ الْقبلد ؟ ل الؤخصّة فى ذَلِكَ شنا
عبة الي مشقدة عن مال عَن يخجى بن سَعِيدٍ عَنْ محل بن يت بن حَبانَ عن عن
اممو ل و ا ة
5 َسُولَ الله يم على لَكنٍ منتفيلَ بت افيس ملتاجيه مرين] ختذ بن بَمَارٍ
دنا وهب بْنْ جرِبر عَدَئا أبى كَانَ تمغث مد : مر
صَالِحجٍ عَنْ مُحَاهِدٍ عَنْ جار بْنِ عَبدٍ الله قال تيجى تين اله يليم أن نَشفْيلَ الْقَبلة بول
تأ كيل أذ فب بغار بتنتيئها سب فق التكذق عند الخائجة مشت
امع اود
إذَا أرَادَ حَاجَهَ لأ رََعْ نَوْبَهُ حَ يذو بن الأْض قَالَ أَبُو داو رَوَاهُ عَبِدُ السَّلآمِ
عزبٍ عَنٍ الأنحتشٍ سا ل ا
00 حَدَئنا 0 أَخبرئا عند اللآمٍ به باسب كداهية
الْكَلآمِ عِنْدَ الحاجة مشنا عْبَئدُ الله بن حُمَرَ بن مَبسَرَةٌ حَدَئنا ابم مَهْدِىٌ حَدَننا
عِكْرِمهُ بن 000 بن ييا ضٍ قَالَ حَدَّت يفال
تمغث رَسُولَ الله يدم بَقُولُ لآ يحرج لبجل يَضربَانِ الْعَائْطَ كَاشِفَينٍ عَنْ
عَوْرَي] يَكَحَدَئَانِ إن الله عر وَجَلَّ بَقْتُ عَلَ ذَلِكَ قَالَ أو دَاودَ هَذًا أو مُنيذة إل
نان تخار إاسبت أََددُ السَلَمَ وَهْوَِ يبول مرشنا عبن وَأَبُويكٍ ابا أبى سي
الا حَدّئنا ممَرْبْنُ سَعْدٍ عَنْ سْفْيَانَ عَن الحا بْنِ غدَانَ عن تاف عَنٍ ابن حمر قال
عَنّ رَجْلٌ على الى و وَهْوَ ر يول قَسل عي ل علي َال أَبُودَاوْدَ وَرُوِىَ عَنٍ ابن
ُمَرَ وَغيِهِ أن الل ده بكم ثم رَدَ على الوَلٍ الشلآم مرنا تكد بِنْ الممتنى
عَدَنا عَبِدُ الأغلّ عَدَئنا سَعِيدُ عَنْ قَتَادَةَ عَنٍ الحَسَن عَنْ حَُضَيْنٍ بن الْحلذرٍ فى
مه أ أل ال مه وو ينول كلعل عل عن
عَن تَوَضأ ثُر اغة غتَدَرَ َالَف كفت أَنْ أذ كد الله عر : وَجَلَ إلا عل طْفِرٍ أو دْقَالَ
0 ة سب ف الول بذكي الله بعال عَلَ ع عبر طهر مرنسا مذ بن العلا

2
04
فَاء

سسا

ى رَائدَةَ عن أَببوعَنْ حَالِدٍ بن سَلََة يعن الَْأَاء عن الي عَنْ عُزؤةٌ عَنْ

8
0

باب 6-م١‏ حديث !1-)؟

عَاْقةَقَالّث كان رَسْولُ الله يم بذ ود الله عن وَجَلٌ على كل أخيانه الب الام
ل م ا م
ريج عَنٍ الأهرى عَن أن ب قَالَ كان الئيئ ميته إِذَا دحَلَ الحلا وَصَمَ
هال أي ا هذا ديت مك وما بغر عَنٍ ابن ري عن زياد بن سَغدٍ عن
انك نا ألا قا حك طعأ معام
وَلْر يدوه إلا مَمَامٌ السب الإسْيبرَاء م من الول ره زُمَبِرُ بْنْ حزب وَهََادُ بن
الشَرِىٌ قَالا حَدّئا وَككمٌ حَدَئًا الأححشُ قَالَ تمغث مُجَاهِدًا يُحَدّتُ عَنْ طَاوْسِ
عن ابن ن عباس كال قز وول اله ته على امن ققَالَ نما معَذْبَانِ وما يُعذبانِ فى
كير أكا هذا كان لا نكاز بن البو وما هذًا كان يشى باليمَة ثم دعا عيب
طب قَعْقهباف ُو حرس عل دا ايا وغ هذا وَانعدا وتان هه فنك غننا
ما ليتسا قَالَ هناد دكي مكان تزه مرششنا عَبَانُ بن ألى طن حَذكا جر يه عَنْ
مَنُضُورٍ عَنْ تجَاهِدٍ عَنٍ ابن : بن عبَاسٍ عَنٍ النبئ ته متختاة مَالَ كان لا سكول من تله
َال نو نعارية : ا قد عذننا عبد الواسد ؛ 1 الاين
عن ذه بن وس عن عبد لوحن ابن حَسَئَة قَالَ الطلفْتُ أنا وَعَمرْو بْنْ الْاصٍ إِلَّ
النَى ميت خر 7 رج ومعة رقفو اسكثر يها َال قفن انرو ينونج تبون الحرأ؛
َع دَلِكَ فَقَالَ أَّر تغلّدوا ما لي صَاحِبُ ب إِشْرَائيلَ كأثوا دا أُصَابَئِمْ ْمل
َطعُوا ما أُصَابَه الول من فتاه َعَذْبَ فى قَبِرِِ َال أبودَاز َقَالَ مَنضودٌ عَنْ أبى
َال نأب مومى فى هذا الحَديت قَالَ لد أده وقَالَ َامِم عن أى وال عن أبى
مُومى عَنٍ الب مب َالَ جَسَدَ أحديم سسب البَؤلٍ ابا مشا حفص بِنْ
مر ومسل بن إزراهم الآ دنا فيه ح وعدا ؛ نقذة دكا الويغوالة وَهَذًا الفا
حَفْصٍ عَنْ سآن عن أبى وَائلٍ عن حدق َال أن رَ سول الله يدم سْبَاطَة قَوْمِ قَبَالَ
قَائْتَا ُو دََامحاءِ فَُسَح عَلى خُفه قَالَ ُو دَاودَ قَالَ مسَدَُ قَالَ كَذَهبِت أَبَاعَدُ فَدَعَانى
حَن كنث عند عَقِبِ بإاسب ف الوَجلٍ يبول باللَيلٍ فى الإناء ثم يَضْعْه عِنْدَهُ
لشن كا ع ا ري را لكاي الك ببارته
عن أمها أنها مث كان إلى + ب ته دح من عَبدَانِ تحت سر بره يبول فيه بال

مسف 5

مرصش 3"

"١ مرصف‎

بأسب ١١‏ صاصش "9

إسب ول

١ مسث‎

١0 صصِث‎ ١ إسب‎

مرصشثف 1

إاسب 10

مرصثف 77"

١8 صسصشث‎

١ صصف‎ ١ إلبب‎

ابت"

٠١ مرصف‎

إسب 8 صاصث "

مرصف ”7

سنن أبى داود الجزء الأول ١‏ كاب الطهارة

2

الس الواء ضع الى تجى البئ يده عن تو فيها ونا فيا بن يد
حَدَئنا إِنمَاعِيلُ بن جَعْمَرٍ عَنٍ الْعَلءِ بن 0١‏ 3
7 0 الأجاوزشر رلب يتل
س أذ هم مسن) نما بْنْ سوبد الفاغ وَحمَوْيْنْ الخَطاب أ

0 0

طٍْ

ءَ
ان

م ل
اللاعِنَ الئَلآتَ البَوَارَ 3 الْمَوَاردٍ وَقَارِعَةٍ الطَرِيقٍ وَالطلَ اسه 3 الْبولٍ 3
الندتحم مرثن) أخم ذبن م حت بن عل خسن ؛ بن عَإنَ قَالا حَدَئَا عَبِدُ الوَرَاقٍ
قَالَ أخمد دنا مَغمه معد أَخيرى أ ع تع وال الف عن أخنث و عه اشع

الحَسَن عَنْ عَبِدٍ الله بنٍ معَفْلٍ قَالَ َال رَسْولُ الله ويم لا يبون أَحَذكر فى مُسْتحَمه

0

يَْتَسِلُ فيه قَالَ أخمد بر : يتوأ فبه عام اَْسْوَاسٍ هله مرششت) أختد بن يونس
حَدَتًَا هيد عَنْ دَأوْدَ بن عَبِدِ الله عَنْ حُمَيدٍ اتير وَهْوَ ابن عَبِد عَدِ الم قَالَ ليث
رَجلةُ تحب الل يي ججة أو خر بر قال تبى رَسُولُ الله يله أنْ ينعَشِطً

5
ع

أعن كل تور أو يوك فى نه تله سب اللني عن الهز فى الخ مرثثا

عُبَيِدُ اله بْنْ عُمَرَ : بن منسرَة عَدَتنا معَاذ بن حِشَامٍ عَدَيِنٍ أبى عَنْ كناد عَنْ
اي عرجس أذ لال هناخ نل كاطعا
من ابل فى اجر َال كان بال نما مساكن ان سب ما ب يَقُولُ الوَجُل إِذَا
مرج بن الحلا ممث) عرو بن مد لاد َدَئنامَائِم بن لايم حَدَئا إسرَائِيل
عَنْ يوش بن أبى بده عن أيه حَدَئنن عَابْمَةُ تله أن اللبئ سيت كان إِذًا حرج بن
الْمَايْطِ قَالَ غْفْرَائكَ امب كداهية مَس الذَّكرٍ الْمِينِ فى الاشييراء مشا

ع

من بن إِبراهِيم وَمُومَى 3 إتفاعيلَ قال عذقنا أبآن عذها يحنى عن عبن الله بن لى

2

يم إذا َال أَحَدُ كر فَلاَ نس ذَكد يه وَِذا أن

الخلاء مَلاْتَسْخ يه وإِذا مرب قاذ الف معنا اسداس نا تتحذبن دم بن

سُلَيَانَ المِصيصِئْ عَدَئَا ابن أبى را د َالَ حَدَتت أو أَبُوبٍ يَغنى الإِفْرِيَ عَنْ عَاصِم
عن اليب بن رَافِع ومَْبدٍعَنْ ارت بن وهب الخرَاي َال حَدَئْى فض روج

و

قَتَادَةَ عَنْ أبيه قَالَ قَالَ رَسُولَ الله ويم

باب 14-٠؟‏ حديث 10- لا

الى موه أن الى مي كان يجِعلُ بيه لطَعَامهِ وَهْرَابهِ وياب ويخْعلُ مما بنا
سسوى ذَلِكَ عزنا أبو تؤبة به الع بْنْ افج حَذَنَن عِيسَى بن يُونُس عَنٍ ابن أبى عَرُوبَة
عن ى مش عَنْ إنراهم عن عَاْعَة الك كالث هذ و ْ سُولٍ الله ا يد الى لطهوره
ا 0 بن أذى ريسا خحنذ بن ات بن تيج

دعا عَدْلُ

عَبِدُ الوَهَابٍ بن عَطَاءِ عَنْ سَعِيدٍ عن أبى معش عَن إنرَاهيم عَنٍ الأسْودٍ عَنْ

ا عن لنب سب تغتاة سيب الإشيقار فى اللا رمسا اهم بن موتتى
الوَازِئُ أَخْبَرئا ييسَى بن يوس عَنْ نَرِ عن الحْصَينِ الحبرانى عَنْ أبى سَعِيدٍ عَنْ أبى
هْرَرَة عَن الل ميتم قَالَ من اكتحَلَ فَلئوتَد مَنْ فَعلَ فَقَد أَحْسَن وَمَنْ لآ كَل عزج
من اسمجعر ليوز من قعل ققد خسن ومن لآ فل عر ومن أل فا تح لبط
ما لآَكَ بإساه ليع من فل كقذ أ خسن وَمَنْ لا كَل عرَج وَمَ أل الْقَائط لمكت
إن أ مذ إلا أذ مع كنا ون وهل سيره ون البطان لهب بماد بتي آدَمَ
انول فق لشوكا ود :11 قل عرع نان اد 211 وا أوعاهم عن عن لور كا ل حصن
الميرِئٌ وَرَوَاهُ عَبِدُ الحإك بن 0 ور كَقَالَ أبُو سَعِيدٍ الحَيز ما 1
أبو سعد الح هُوَ من حاب البئ +7 يه سب ما بُنْبى عَنْهُ أن مشنبى به
رشنا يد بن حَالِدٍ بن عَبدِ الله بْنٍ 00000
قَضَاةً المضرئٌ عَنْ عياش بن عاص القن أن يم بن بان أخبرة عن سيان
لقا قَالَإِنَّ مسح بن ُخلَدٍ استغمل رُوَئفعَ بن ثابتٍ عَلَ أَسْفْلٍ الأزضٍ قَالَ سَيانُ
ُسزنا معة ين كوم شري إِلَ علق أو من عَلقاء إلى كوم ريك بر بذعَلَامَ قال
يع إن كان أذ فى رمن رَسُول الله متم لد يو أخيه على أن الضف بنا
يهم ونا الضف وَإِنْ كان أَحَدنا َو له التضلٌ وَالريش وَإِآمرٍ اله ؛ قَاَ قَالَ
لا ا سدع ساي د

0
عَنْ أأى سا تار الجبشاق] عن عبد لني تخرو 4 | كَ وهو مع ربط طن
َاطٍ قَالَ أب دَاودَ وَهْوَ سَيِْانُ بنْ

مرصف ""

١") مرصث‎

"١ مرسصث‎

مرصشف 27

مرصث +8"

ورصث وم

إسب فا

6٠0 صل‎

مصصث 1

7١ مسف‎ "١ إلبب‎

باسب ١١‏ مرصف *8]

مرصث )ا

إسب 6"

صرصث 0

سنن أبى داود الجزء الأول ١‏ كاب الطهارة

1
أ

يذ يكن اباخديلة 52 أخمد :: بن مْحدٍ بن حَنْبل حَدََا رَوْح بن غَْادةَ حَدَئكا
ان إِشْحَاقٌ عَدَّئنا أبُو الؤيير أنه تمع جَابر عبد اش يفول يتانا رَسُول الله
ار ره 6

« 6
6
ماد

وَفْدُ الجن عل رَسُو ا ا 1

و
خمَةٍ قَإِنَّ الله تَعَالَ جَعَلَ لَنا فيا رِرًْا قَالَ فَتبى النئ ميتم عَنْ ذَلِكَ امب
الإسْيَجاء باججَارةٍ من سَعِيدُ بن منضور وَفتَةُ بن سَعِيدٍ الا ذا يطب ب

ما 2 0

عَبِدٍ الرّخمن عَنْ أبى حَازِمٍ عَنْ مُسْلِو بْنِ قُرْطٍ عَنْ عُرْوَةٌ عَنْ عَائْمََ أن رَسُولَ الله
له ندا دَهَتٍ أحذ كر إل الْعَائِط فليذْهَتٍ مَعَه لان أَخَار يتيب يبِنَ نما
جز غَنهُ رشنا عبدُ اله بن محر الم حَدَئا أبُو مُعَاويْةٌ عَنْ هِشَامٍ بن غُرْوَةٌ

قَالَ أو
00 تان ره مسار بدن از ابن غْزْوَة 0 0 مسن

فته بن سَعِيدٍ وَخَلَفُ بِنْ جِنَامٍ الُْفْرَئ فالا حَدَئا عَبدُ الله بن يتخ الوم ح
وعدا عزو بن عون ال أخبر فوب الرأم عن عبد ادن أب ملي عن أن

00

عَنْ عَايْمَةَ قَالْتْ بَالَ وَسُولُ الله ميم فَقَامَ م حُمَرْ خَلُْ بكوز ٠‏ مِنْ مَاءٍ فَمَالَ مَا هَذًَا
ل ل وَأ وأُو مَل لكان
ا ء باحاء مرنُنا وَهْبْ بنْ بَقئْة عَن حال يَ يغنى الْوَاسِطِئٌ
عَنْ خَالدِ ب يَغنى الحَذَاء عَنْ عَطَاءِ بن أبى مَفئوئة عن أن بن مالك أن سول الله ل
دعل خانطا تك متها بيضأة َو أضكرة ُوْضعَهَا عِلِدَ السَدْرَة قَتَضَى حاجتة
درج ليا وَكَدٍ اتن بالمحاء مر مد بن الْلاء أخيرا مُعَاوِيه ْم حَِامٍ عَنْ
بُوْس بن الحارثٍ عَنْ رايم بن أبى مفنوئة عن أبى صَالِح عَنْ أبى هرَ ره عن الب
ته تال أث هَذِهٍ الآبُ فى أهلٍ قباء © فيه رِجَالٌ يبون أن يكطهْرُوا (8:1) قَالَ
ا ال 0 سب الول بدَلك بده بالأزض إِذَا

شتنجى شتا إزراهيئ بن حَالِدٍ حَدَئنا سود بْنْ عا حَدَتنا شر يك وَهَذًا لظ ح

ا

باب ا-/ا؟ حديث 0:9

وَحَدَّئكَا محل بْنْ عَبِدٍ اللي ا عَنْ طَرِيكِ عن اهم بن جر
ايد نأك ناغأ غرية كل كن الب جل ذا أى احلا أب

5

يكاء فى ثؤر أذ ز90و3 0. ستنجى قَالَ أبُو داو فى حَدِيثِ وك ب مَسَح يَدَهُ على الأز
ثم َه بإناء آخَرَ كتَرَضاً كَالَ أو داو وَحَدِيتُ الأشود بن عا أل لشفت

حك

0 فتبة با ل معد عن شبن عن أ لزنا عن الأو عن أبى خر هْرَيرَة
ْ أَعْنْ عَلَ المحؤيِنينَ لأعرئج: بِتأخِير الِْشَاءِ وَبالسوَاكِ عِنْدَ كل

0 : إنام ا الى لراستى ب راس ول قار ماق عَنْ

م

|
2
6
13
52566
05
5
5
باد
اك
5
0
0
5
5

ل

أذْنِ الْكَاِبٍ فَكمْمَا كام إلى الصّلاة اشكاك مرثشت) محدُ بن عَوْفٍ الطَْْ عدَئكا

مد بن حاو دكا كد بن إشماق عن مد بن يتدى بن عبان عن عبد الله بي

عبد لون حمر قال لت أوَأئت مْوَي حمر بَكلْ صَلاةٍ طاهِرا عي مار عَم

َال مَقَالَ حَدَكئيه أنماغ ِنْ وَيْدِ بن الحَطَاب أن عبد الله بن حنطلة بن أبى عا

حر أن وَسُولَ الله ولاه أن بالا ءِ لكل صَلدَةٍ طَاهِرًا وَغَيْر طَاهِرِ فَلكَا سَنّ
ع وه 0 0 0

0
الآ دنا ماد بن ويد عن غَيلانَ بن جرب عَن أبى بده عن أبيه َال مُسَدٌدُ َال يا

7 د
2
0

رَسُولَ الله هليم تدعخيلة فَرَأَنئة يَنتَاكُ عل لِسَانه قَالَ أَبُو دَاوْدَ وَكَالَ سُلَيَانُ قال
المح م ار المي هُوَيَقُولَ إن
إذ يعني يتْمَوَعٌ قَالَ أَبُو دَاوْد كا مُسَدَدُ فكانَ حَدِيئًا طويلاً اضر لب فى
ير
0 في غزقا عن أيه ا لا 1 ل

إلسب 0

مرسصف 1

مسف 7م

مسف 1

إسب "١‏ مرصث 8)

إسب بف

مرسل 00

لمك إن

بأسبب ١+‏ صرصش 01

بإسبب ١9‏ ورصش 0

عرص ]0

بإسبب "١‏ وريصش 00

01١ مصف‎

مرصف /0

سنن أبى داود الجزء الأول ١‏ كاب الطهارة

0 ل اه

نرج 00 أبيه قَالَ قلت عاب َه بق 57 يبدأ رَسُولُ الل مول 1 اتيت َه

الث بالشوَاك بسب عَسْلٍ الشواكِ مرّن) خخنذ بن بَشَارٍ ع انا
عَبِدِ الله الأنصَارِئٌ حَدّتَنَا عَنْيَسَةُ أ بعالك رن الخايك علق كيه عَْ عَائْقَة
لبها اث كان تن الله ص ةفيق ادر أل أن ونامة: و أَغْسِلَة
َأُذمََهُ إِلهِ )سب السْوَاكِ , من الفِطرَةٍ مسُنا يختى بْنْ مَعِبنِ ويم عَنْ
كوبا بن أبى رَابْدَة عَنْ مُضعب بْنٍ طَبَةُ عَنْ طق : ةا الؤْبَئرِ عَنْ عَائْقَة
قَالَثْ قَالَ رَسُوَلَ اله ميم عَْرْ ون الفِطرَةة قَسُ الشَارِبٍ وَإِغْفَاء اللية وَالسَوَاكُ
وَالإسْتِئْمَاقُ بِالمحاءِ وَمَضُ الأَظمَار وَعْسْلُ البََاجي وَتَنف الإبطٍ وَحَلْنُ الْعَائة
وَانِْقَاض الحاءٍ يَغنى الإسْتَنجَاء ء بال حاء قَالَ وكيا قَالَ مُضعت وَنَِيتُ الْعَاشِرَة إلا

7

5 00

يسح +ر( :رمه ذه و | وار وو انه ل و و كلك ع كيم مها“ مه
تَكون المَصْمَضَة ى” مُومى بن إِسْمَاعِيل وَدَاوْدْ بْنْ شيب قالا حَدَئئًا حمَادُ عَنْ

اه 0 ه سارةه 2 3 0 1 1 7 00 الس ا
ْنِ زَيْدٍ عَنْ سَلِعَة بْنِ محمد بْنِ عَمَّارٍ بْنِ ياس قَالَ مُوسَى عَنْ أبيه وال دَاوْدْ عَنْ
عَمَارِبْنِ يَاسِرٍ أن رَسُولَ اللَه يتم قَالَ إن من الفِطرَة المحَطمَضَة وَالإسْيئْسَاقَ فَذو

1 1 لك إِعمّاءَ التي وَذَادٌ وَاْخجِئَانَ قَالَ وَالإنْيِضَاح لبك انياصٌ الحا

يَغْنى الإسْتَنجّاء قَالَ أبُو دَاوْدَ وَرُوِىَ نحَؤْهُ عَنٍ ابْنٍ عَبّاسٍ وَقَالَ تدس كلها فى الروأس

وَذْكد فيا الْقَْقٌ وَل يلك إِعْمَاء اليه قَالَ بو دَاوْدَ وَرْوِىَ غَحْوْ حَدِيثِ حَمَادٍ عَنْ
لق بْنِ حَبِيبٍ وَمُجَاهِدٍ وَ عن ب بن عبد الل لدف ولد و وذكروا إغماء المدية
وى حَدِبثٍ نخد بن عبد اللو بن أبى نير عَنْ أ سَأمَة عن أبى مره عن الى
يم فيه وَإِعْمَاءِ المخية وَعَنْ إنراهيم النَكَب كخؤة وَذْكد إعْمَاءَ الخمية وَالَِانَ
سب السوَاكِ بحن قَام ون اليل ماحد بئْ كدير حَدََئا سْفْيَانْ عَنْ مَنْضُورٍ
وَصينٍ عَنْ أبى وَائْلٍ عَنْ حدق أن وَسُولَ اله ميت كن إِذا كام من البِلٍ ينُوص
ذاه بالتواك قنك توقى 11 تايل خذكا غداة أخواءينة 1 كيد عن
زُرَارَةَ بْنِ أؤى عَنْ سَعْدٍ بْنِ هِسَامٍ عَنْ عَايْمَة أن الى عل يد كان يُوضَغ له وَضْوْهُ
وَسوَاكة فَإِدَا قَامَ مِنَ الليْلٍ تل ب اشتاك رشنا غحمدُ بن كثيرٍ حَدَنَا مَمَامُ عَنْ

باب لانم حديث [0-م"

عَإِنَ بْنِ زَ يل وِعَنْأَمُ م مح عَنْ عَائْمهُ أن الب يي كان لا يقد من ليل َلآ بار
يَسْيْقِظ إلا نَمَوَكَ قَبلَ أنْ عضأ ما حُحدُ بن ِيمى عدا م أخبرة
حصَينٌ عَنْ حييبٍ بن أى تبت عَنْ مد بن عَلنَ بن عَبدٍ اله بن عَبَاسٍ عَنْ أ بيه عن
ده عبد الله بْنٍ عَبَاسٍ كَالَ بت ليل عنْدَ الى كلك كنا شيط ون تناره أ
0 ؛ تأحَدٌ اكه مساك م ثلا هذه الآَاتٍ 8 إن فى حَنٍ السَموَاتٍ والأض
َاختِلاَنٍِ الليِلٍوَالمَارٍ لآيَاتٍ ا ل

خَدَمَهَا أ تَوْضأ فَأَنّ مصلا 4 قَصَل رَكعكانٍ ثم رَجَعَ إِلَ فِرَاشْهِ َم مَا شَاء الله

مص مد ع رفي ٠‏ ار لي “ير يد وح “ضير

ق تل بل لوجع إل واد نام راف وي وج 1

راش كام ! اسقط فَمَعنَ مِئلَ دَلِكَ كُلْ ذَلِكَ بشتاك وَبْصَلٌ ركعتين ثم أَوْبرَ قَالَ
ُو اود رَوَاهُ ب فُصَئِلٍ عَنْ حَصَينٍ قَالَ قتسَوْكَ وََوَضَأُ وَهْوَ يَقُولُ © إن فى حَأنٍ
السّمَوَاتِ 0 20 ع الثورة سب فَْض الْوْصُوءِ 0
مل بن إِبرَاهِيمَ حَدََنا شْعْبَةُ عَنْ قََادَة عَنْ أبى الخليج عَنْ أب عَنٍ النئ ميم قَالَ
يه ا 0
مد بن حَتْبلٍ حَدَننَا عب َ عبد اراق حبرا مَمَرٌ عَنْ عقاو بن متب عَنْ أبى هري كَل
َل وَسُولُ الله ميتم لا ييل الله صل أعيسكر إدًا أخدت ع يكوضاً ا
ان بن أبى سَْه حدَئنا وه عَنْ سْفَْانَ عن ابن عَقِيلٍ عَنْ مححدٍ ان اححَفئّة عَنْ علي
ننه قَالَ قَالَ رول الله مي يمتاخ الضلاة الور وَتخرِينها اللَكبِير وَتَحِْيلها
اَل ؛ سب الرجلٍ حَدَدُ الؤضوة مِنْ غَيْرٍ حَدَثِ مرس) مد بن يختى بن

اسع قاض الوق ريد العريا ع رهاها ‏ للع افك لراش قلا

0 2

لي ياد قَالَأَبُودَاوْ وأا ْحَدِيتِ ان يخي أَنْمُ عَنْ عُطَيِفٍ وَكَالَ
مد ء عن ىغطي ا لخدن قل كنك عند عب الذ إن غير فنا لوؤي باطو
ل ل لُ الله ويم يَقُولَ مَنْ
وضعل طَهِرٍ كتب الل عَْرَ حَسََاتٍ قَالَ بود ا
سب مايش الحاء مرنا مجحَدُ حَد بن العلآء وَعَْنُ بن أَى طَْةَوَالحَسَنْ بن َ
بهم قالوا حذكا ُو أصامة عَن لويد بن كر عَنْ تكد بن جغقر بن الأكثر عن

مصث 08

إسب "” مرش 09

٠١ مرصش‎

مصف 1

بإسب ؟" مريصش 1١‏

الب 5" مرصش "اه

ميسصش 16

مرصك 10

باسبب 6"

11١ صصف‎

مصل 17

اسب 0" مرصش 18"

سان أبى داود الجرء الأول ١‏ كاب الطهارة

ينو

عبد الله بن عبد الله بن حُمَرَ عَنْ أيه قَالَ سيِلَ رَسُولْ الله وه عن الْحَاءِ وَمَا :
مِنَّ الدّوَابٌ وَالسْبَاع قَمَالَ يدم إِدَا كان المحاء فلن إر يمل ا
وَهَذَا َف ابن الْعَلدءٍ وَقَالَ عيَانُ وَالْحَسَنْ بْنْ عن عَنْ ا بْنِ عَبَاِ بْنِ جَعْمَرٍ قَالَ
أتوكاؤة وهو الضواف وسة) نومى : نايل ذا ماح وَحَدكا أو كال
0 بن إنتحاق عَنْ محدٍ بن جَغفّر َال أب و كامل ابن

الؤْببْرِ عَنْ غ غك الى عبد الى شمر عن أيه أن وول ال سكم شيل ن الحاء
لانتو رف ان ن مايل حَدَئنا كاذ أخبرنا عام بن

ددذرٍ عَنْ عبد الله بن عَبِدِ لله بن حُمَرَ قَالَ دن أبى أَنَرَ سول الله يده قَالَ إِذَا
ا لضن ل طن وير ب
جَاءَ فى بِثْرٍ بُضَاعَةَ ونا تحذ : بن الْعلآءِ وَالحَسَنْ بْنْ عَلنْ وَمححَدُ بنْ بن سُلَيَانَ
الأنقارى قَالُوا عَدَئنا أبو أماعة عن الْرَلِيدٍ بن كير عَنْ مد بن كنب عَنْ
عبد الله ؛ْ ن عبد له ني وا بن ديج عن أبى سيد الخذرئ أ قل وشو اله
1 توعان ب بساعة وهى مرح فيها امجهش ولدم الاب وال

قَقَالَ رَسُولُ اله موده الماء طَهُودِ لا يُكَِْسْهُ مه كن قَالَ أب دَاوهَ وَكَالَ بَفضهم
عبد الؤخممن بن رَافِج ميث أخمذ بن أبى سْعَيبٍ وَعَبِد الْعَزِرِبنْ يتحت الحرَائَانٍ

.

الآ حَدَئنا نحذ بن سَأعَهَ عن حر : بْنِ |نححاقٌ عَنْ سَلِيطٍ لبط بْنِ أو عن كد لني

م

عَبِدٍ الرَحْمَنِ بْنِ رَافِ الأَنصَارِئٌ ثم الْعَدَوِقُ عَنْ أبى سَعِيدٍ الْحُذْرِئٌ قَالَ تمغث
رول اله مت وو يال إن تق لك من ب إبضاعة وهى يلبق فيا نوم
الكلآب وَاخْحَايِضٌ وَعَذِرُ النّاس قَالَ رَسُولُ الله مود إِنَّ الماء طَهُورٌ لا لجِسْة
تون 4 قال أل ةازةوقهت فققة معد قال تسأث َي ٍبُضاعة عن عَنْ عُمْقِهًا قَالَ
كبر ما يَكُونُ فيا الْحاء إِلَ الْعَائَة 3 قُلْتُ فَإِذًا نَقَصَ َال دون الْعَورَةٍ قَالَ أَبُو داو
دوق انا مناغ ردان مَدَذئْه عَلهَا ثُ دَرَعْبْهُ فَإِدا عَرْطْهَا بِنَهُ أُذْرْع
ا ا وما عَمَا كانت عَلَيِهِ قَالَ

وَذانك فك فاء ياد "الزن ا خيف اناء لتك يكن نذ؟ عذينا
0 حَدَّتَنَا مالك عَنْ عِكْرِمَةَ عَنٍ ابنٍ عَبّاسٍِ َالَ اَْسَلَ بغض أَزْواجٍ الب

1

باب 84-م" حديث 71-14

1 0 ا

كنت جنا فَقَالَ وَسُولْ اسه ميلك إنَّ
رشنا أخمذ بن يونس دنا و :
لئ ميته َال لأ يبول أذ كر فى الحاء الذازر ف يفكي بنة يسنا مسدّة عدا

0

يدت عَرْ كد : ا لي ل

0 بون دك فى الحاء الدَاْرِ ولا بل فيه ين لجاب باسني لقي
م 0

بى هرب عن الب ميته كال ل
مرَارٍ وله راب ب قَالَ أَبُو دَاوْدَ وَكذَِكَ قَالَ أَبُوتُ اسع عند
ب ل ل
تاذ بن وي يما عن ثوب عَن محر عَن أبى هر يرةتغتاة ولاه ادإ َل
الس ري لال بن إِسْمَاعِيلَ حَدَّئنا أَبَانُ حَدَّئكا فاده أنَّ ححدَ بن

رين حَدَئُ عن أبى هر ير أن هئ الله كيم َال داوع الكل فى الإتاء قاغسأوة
بع مَاتٍ السَابِعَة بالثَُابٍ قَالَ أَبو دَاوْدَ وَأمَا أو صَالِح وَأَبو رين والأغرج

د

وَتَابتُ الأختل وَهَمَامُ بن مب ته وأو الشدىّ عَبِدُْ الخمن 2ن أن هْرَيَةٌ
وأ كوا وات مريت أخخذ ين مححد ني حمل حَدك تب بن سعد عن شنهة
عدا أب الاج عن مرف عن ابن كفل أن سول الل طخ أمر بقل مكلاب ثم
لان ا جاتر خرن كلو الطبزرو و كلهم وَقَالَ إِذَا ولع الْكَلْثِ فى
الإناء َاغْسِلْوة سَبِعَ رار وَالَامِئَةُ عَفْرُوة بالثْرَابٍ قَالَ أي واو وَهَكدَا َالَ ان مُكَفّلٍ
سب شذر المرَة مسا عبد عَبِدُ الله : نْ مشمَة القت عَنْ مَالِكِ عَنْ إِنْحَاقٌ بن
عَبِدِ الله : بن أبى طَلْحَةَ عَنْ مَيدَة بِنْتِ عَتيدٍ بن رمَاعَةَ عن ** َه بلْتِ كفب د بن مَالِكِ

8

0

وكانث كفت ا: نٍ أبى قَكادة أن أن كاد دحل فَسَكيّث ل وَصُوءًا اث هِرَةتََرِبَثْ
يله تضق لما الإناء ع كَرِيَث قَالَث تسمه َرآنى أَنْظر لَه مَقَالَ أنَمجبِينَ اانه
أ فَقلْثْ نعم فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ الله يِه قَالَ ها لمث بحس إِئجا ون الطََافَِ
عَليوو وَالطّوَاَاتِ و عَبِدُ الله بْنْ مَسْلََةَ حَحدَّئنَا عَبِدُ د العَزِيرٍ عَنْ ذَاوْدَ ب

لب
مرسش 15

7٠١ مرسصك‎

إلب 7

مرسث 7

7+١ ميسصش‎

7١ مرصف‎

مرصف 7

7١ مرصف‎ ١١ سب‎

7/١ مرصة‎

إسب 8"

مسد 77

عصث 7

مرسصث 3/

8١ صصش‎ ٠١ بإسب‎

مرصشظل ١م‏

١ إسب‎

مسف "م

بسب ١‏ ورصف 16

منتن أى ذاو الجزء الأول ١‏ كاب الطهارة

صَالِح بن يكار الَارٍ عن مه أن مؤلآتها سلا بجر يسَة إِلَ عَائْتَهَ مها فَوَجَذْئجَا
نُصَلّ فَأَضَارَت إِلَ أن صَعِيبَا جْناءث هِرَةٌ َأكلث ينها فَبنا ا؛ ات اذ
عَيثُ أَكَلتٍ الِرَهُ ققَلث إن رَسُولَ الله ويك َالَ ها لَتِسثْ تس إننا جى من

الطوافين علي كذ وَأَئث وَسُولَ الله يه , وأ بِمَطيهَا سب الْوْضُوء بفَضْلٍ
َوه الحزأة مثا مُسَدَة حَدَئا يت عَنْ سهان عدن منضوز عَنْ إنراهم عَنٍ
الأ.: شود عن عَابَْة َال كلث أَْتبل أنا ورَشول اله مه من إنَاءِ وَاجدٍ تحن
بان مسنا دادع ااهل منةارع قل أمساة ل عن بن

عَوْبُود عن أ صُبئة الجهة َالّتِ مقت خْتلَمّث بَدِى وَيَدُ رَسُولٍ اله ود فى الْْضُو. ضُوءٍ من
الأواواعو كرة] تن عذقا فاه عن انرق ب عَنْ افج ح وَحَدَّتنَا عبد الله بن
مَسْلْمَةَ عَنْ مَالِنُ عَنْ نَافِج عَنِ ابْنٍ و كال الخال والتقناء 1 يتَوَضَّخُونَ فى رَمَانِ
َسُولٍ الله مي َال مسَدَدْ من الإناء الْوَاجدٍ جميعًا نا مسَدَد حَدَئنا يتح عَنْ
غبَئِدٍ الله حَدَتى نأف عَنْ عبد الله بنٍ حمر قَالَ كنا تَوضأ نحن وَالنْسَاءُ عَلَّ عَهْدٍ
سول اله ييه من إَاءِ اح أذلى فيه أبيتا بسب الأَِي عَنْ دك مرُنا
أَخمد بْنْ ؛ يُونْسٌ حَدَّثََا زُهَيْدْ عَنْ دَاوْدَ : عبد الوح وعدكا فسكة عذها أو عَوَانَة
عَنْ دَاوْدَ : بن عَبِدٍ الله عَنْ حُمَيدٍ الى قَالَ لَِيثُْ جلا جب البئ سوه أذيع
ينين جا جيه أَبُو هر قل تجهى رَسُولُ اله لام أن تفِْلَ الحزأة بمَضْلٍ الؤجل أو
يَعْتَسِلَ الؤجل ِفَضْلٍ الْرَأةٍ دَادَ مُسَدَّدُ وَلْيغترَِا بيع 5 3 نْ ببَشَارٍ حَدَّتَنًا
أوة لقي التي عانا عا عن تاه طن أو كايظن الى جرد
وَهْوَ الأفرع أن ال ميته تبجى أن يتوأ الدج بِفَضلٍ طَهُورٍ المأ السب
الؤضوه مناء البخرٍ مس) عَبذ اله بن مَسلمَة عَن مَالِنِ عَنْ صَفْوَانَ بن شليو عَنْ
سَعِيدٍ بن سَلََةَ من آل ان الأَؤْرَقٍ أَنَّ المنجيرة بن أبى برد وَهْوَ مِنْ بتى عَبدٍ الذار بر
أل تمع أبا خرزة يفول َأ وجل الى سه قال باز شول امنا تكب البخر
وَتمِلُ مَعَتا الْقَِيلَ مِنَ المحاءٍ فَإِنْ توَعْأَنًا بو عَطِشْا أَقَكَوَضأ بحاءٍ البخرٍ فَقَالَ
رَسُولُ الله يدم هْوَ الطّهُورْ مَاؤْهُ الل مَئئة سب الْوْصْوء بايذ مشنا هَنَادْ
وَسُلََانُ بن دَاوَْ الغت قالاً حَدَئنا شَرِبِكُ عَنْ أ قَرَارَةَ عَنْ أبى ريد عَنْ عبد الله بن

1

و ا ا
ور يذ هنا لَه الجن ينا مُومى بن إِمْمَاعِيلَ حَدَئنا وَُيثِ عَنْ دَاوْدَ عَنْ
عَاٍ عَنْ عَلَقَمَةَ قَالَ قلت لِعَبدٍ الله هبن مود مَنْ كان ملم مع رَسُولٍ الله يم لله
الجن قعَالَ ما كان معة ونا أحَدْ ّنا مد بنْ بار حَدَئكا عَبِدُ الؤخمين حَدَئا
ا تنضور عَنٍ ان رن عن عَطَءٍ أله كوه اْؤضْوة باللنِ وَالَيذٍوَقَالَإِنَ النيَمُمَ
أت قله بنة مرشّس) نذ بن بَمَارٍ عَدَئنا عبد الزخمن عَدَكا كا أو خَلْدَةٌ َال
هألك نا عانعن فل اماه ابه ريدم 0 د
سب أل الل و افق مسا أخة ب بون ع كا َي دك

3

م١‎

5 9 كا عان 5 و ا صا صَلدَةَ البح ذَُر قَالَ لِيتَّدمْ أحَذك:
و 2 ا 2 0 القت رن جلت ين 2 له
وَذَهَتَ إلى الملآء فإنى تمغث رَسُولَ الله يتم يه َقُول إِذَا أَرَادَ أَحَدُ ور أَنْ يَذْهَتَ

الحَلآء وَقَامَتِ الصَلاَةٌ قدأ الحلا مَالَ أب داو رَوَى وُهَيبْ بن حاب وَسْعَيِبِ بن
إِمْحَاقٌ وأو َمرَةٌ هَذًا الْحَدِبت عَنْ هِشَامٍ بن غزوةٌ عَنْ أَبيه عَنْ وَجْل حَدََهُ عَنْ
عبد الله ين أَْقم الكت الْذِينَ رَوَؤهُ عَنْ حِنَامٍ قَالوا ميا ال رُمَبد مرشنا
أختة بن تحتد بن حَبلٍ وَلسَدة وذ : عدن المفق #الواخذقا بق فل :سعد
عَنْ أبى حَزرَةٌ حَدَنا عَبِدُ الله بن محر قَالَ ابن عِيمى فى حَدِيئه ابن أ بكر أ لقا
أخ قاين مخ ل من جنة تاق مل بيه قم لايم بص فلك
ليو اللا

ا م مذ قل تقذ خاي
ارق لتر تون أ تأر إن ل د خل لابه لودو رن حَفِنٌ حَبَ
تعتنل وشدا غنود إ حَالِدٍ السب عَدَّكنا أَخمز : ْنُ عن حَدَتَنا تور عَنْ

لدع لمشي قر اررض انوا عا لطر يضر ال لل 0 4

10

مصثف 6م

مرصف ١م‏

مرصش ام

السب رق مرصد_ 4م

مصث 18

مرسصش ا

أاسب )) مرسثش اه

5١ مرصث‎

مسش )5

ورسجث 50

إسب 0؛

3١ مرصثف‎

الب 7 مرصع /اة

00-6

صصثف 54

سان أبى داود الجزء الأول ١‏ كاب الطهارة

1 ذم با انزو الآخر ذل تخ 00

ا 0 ا
ال ل لاا اي ل ال ري

جد بن كدير حَدَئا مام عَن اده عن صَفِيَةبلتِ َيه عن عَابْمَه أن اللئ مك
كان ييل بالضاع ويتوضأ بالخة َال أو دا دَ وَوَاهُ أَبَانُ عَْ فَعَادةَ قَالَ سمغت
صَفتَةً شنا مد بن ند اتروع لاك اما ناه يرارق
سَالِر بْنِ أبى الْجَعْدٍ كوا ا رض ال كل اق ل 6
الأنصارئ قَالَ تمغث عاد بن ميو عَنْ جَذيه وَهى أَمْ تمارة أن البئ ميت
توَطْأ كأ بِإَاء فيه مائ مذو يي الخد مرشنا 0 ا

م

١‏ مه

عن مد عبد لبن جيستى عَن عبد الله بن رحن أنس قال كن الى مم يوط
َِِاءِ يمع رَطْلَينٍ ويخْسِلُ بالضاع قَالَأبْودَاودَ رَوَاهُ تخ بن آدَمَ عَنْ شَرِبكِ مَالَ
عَنٍ ابْنِ جَبْر بْنِ عَبِيكِ قَالَ وَرَوَاهُ سُفْيَانُ عَنْ عَبِدٍ الل بْنٍ عِيِسَى حَذَتَنى جَبْزبْنْ عبد الله
ور ور اه
يوطي مكرله اذك وطن قا ألو قاو د وَتبخث مد بن حَثلٍ يَقُو
0 صَاعٌ ابن أبى ذِنْبٍ وَهْوَ ضاغ البئ مه !
الأنواق ف الوصوو ونا توت إنتاجيل عدا كا عدا ية الجر ريق
عَنْ أبى تَعَامَة مَدُ أَنَّ عَبِدَ الله : معفلٍ تمع الثة ُو ل الهم إن أسألك الْْضر الأليض
عَنْ بمِينِ الجئة إذَا هلكا فَقَالَ أ ! سل الله الجلة تع به من الا رفَإِنى تمغث
رَسُولٌ الله ميلم يَقُول نه سَيَكُونُ فى هَذِهٍ الأمة كم يتتذون فى الور 05 وَالذّعَاءِ
إسسبب فى إِسْبَاغ الؤطوه وتنا مُسَدَدُ حَدَّئَنَا تخي عَنْ سُْفْيَانَ حَدَّننًا مَنْضرو
عَنْ هِلالٍ : بن يسافٍ عن أبى بخ ف
ما وَأعمَائهم لوخ فَقَالَ وَئِلٌ لَحمّابٍ ين الَارٍ أُشيعُوا الْؤضوء بسب الْوْضُوءٍ
فى أنية الصْفْرِ ونا مُومَى بْنْ إِسْمَاعِيلَ حَدَثنا عاذ أخبر ق سناجت لعن

لل

باب 0٠-44‏ حديث بال

هِنَامٍ بنٍ عُرْة أن الث كنث أَغَِْلٌ أنَا وَرَسُولُ الله يم فى تور من شم
مريسنا كذ بن العلا أنَإنحاق بن ملضورٍ حَدَمَهمْ عَنْ اد بْنِ سَلِمَةَ عَنْ وَجُلٍ
لحتنا إن عزو ة عن أبغة َائلة نه عن الل موه كنوه مشت
الْحَسَنْ بن عَلِع دكا أَبُوالْوَلِيد وهم َبْنْ تاد الآ حَدَتنا عبد الْعَزِيرِبنُ عبد اللَّ بن
أبى سَلََهَ عن عَنرِوين يتخب عَنْ أيه عَنْ عبد لبن يقال جاءكارَُولَ الله لم
أو ف ورب شر وض سمب ةع اده يتا
فته بن سعِبدٍ حَدَكنا مد بن ُومى عَنْ يَغْفُوب بنِ سَأَمَة عَنْ به عَنْ أبى هْرَ ره قال
ا ا ا م الله تَعالى
عَلَيدِ مرُنا أَخمد بن عرِو بْنِ اسح حَدََنا ابْنُ وَهْبٍ عن الدَرَاوَرْدِىٌ قَالَ وَذْكر
ربك أنتفيير حدبت الب سه لآ ؤضره يتن 1 بذك ادم ال عل أن الى يعوضأً
وَيعْتَسِلُ وَلاَيْوِى وُضُوءً ِلصَلآَةٍ ولا عْسْلاً لتاب بة سب ف الوَجلٍ بدخِل يده في

الإناء قبل أن يلها مثا مُسَدَّدٌ حَذَّكنا أَبُو مُعا 0 َذِينٍ
أب صَالِج عَن أبى هر َةَ قَاكَ قَالَ رَسُولَ الله يدم إِذّ
مُسَدَدْ 0 عَنْ أبى صَالِجٍ عَنْ أبى هْرَ ره عَنِ الب
0 و1 يذل أبارَزِينِ مثا أذ بن
ل 0
عَنْ أبى عَريَْ قَالَ تمغث أبَا هرَيْرة يَقُولُ تمخث رَسُولَ الله يم يَقُولُ إذا اسقط
اذم من ترم قلا بذجل ياف لإا عق يلها لقت مزاي فإ أعة ار
لأ يذرى أبن باقت يذه أذ أ: بن كائث تطوف يذه بسب صِفَةِ وضْوءٍ ال 2
مينا الْحَسَن بن عن الخلوان عَدَّننا عَبدُ الورّاقٍ أخْبرئا مَْمَرٌ عَنٍ الؤْهْرِىٌ عَنْ
عَطَاء يزب الي عن ران بن أبن مول عبان بن عاد ال وَأ عفان بن عفان

توَطّْأ فَأفْرَعَ عَلَ بَديِْ تلان فعْسلَهم] ثم تَضْعَط وَاسْتَذْرٌ و غْسَلَ وَجْهَهُ هَدُ دنا وَغَْسَلَّ
َه الى إل اليزقي نل ثم البشرى وغل لِك و ممح رأسة َه م عَسَلَ قَدَم المي

تلن ب اليسرى مِْلّ ذَلِكَ ثم قَالَ رَأَئتُ رَسُولَ الله 0 نوَضأ مل وُضُونى هَذًَا ُو

1/

ميث 919

٠٠١ مرصش‎

٠١١ مرصف‎

٠" مرصف‎

٠١ مرصشف‎

٠١6 مرصط‎

٠١١١ ميرصثش‎

٠١ مرصف‎

٠١8 مرسصثف‎

٠١5 مسف‎

1١ مرصف‎

ميصك ١ا‏

عق أ كاوه الجرء الأول ١‏ كاب الطهارة

ال من توأ يل وطوفى هذا م صل تنتين لا بحَذث فين تذسا عو ال 4 ما
تَقَدّمَ من ذَلْهِ مانا * محمد بْنْ لحن حَدَّتَا الضَّحَالك بن تَخلَدٍ حَدَئنًا عَدِدُ الوَخْمَنٍ بن
وَرْدَانَ عن او عَبْدِ عَبِدٍ اومن حَدَت خُمْرَانُ قَالَ َأَئِتُْ دْانَ بْنَ عَفَانَ
توأ دك دوه وأو َو المضمضة والاسيشقاق وَثَالَ فيه ومح رَأْسَه ك9
ل ِل ف قال رأث شوق الل مضأ كا لوطا ذو
يونس حَحدَتت سَعِيدُ بْنْ زيَادٍالْحوَذّنُ عَنْ عن بْنِ عَنِدٍ اومن ليمي قَالَ لَ مَيِلَ ابن أبى
ليك عن الْوْصُوءٍ قَالَ رأث عبَنَ بن عَفَانَ سيل عَن الْوْضُوء فَدعَا بحاء كأ
بان لض 2 انق 1 كلو ف الخاء ومط عدن لان وَاسْتلترٌ 5
وَغْسَلَ وَجْهَه تلان نم غَسَلَ بده ه امب تَلدَنَا را تَلدَنا م 0
َأَحَدَماء سح هئ سل بطُوتهم] وَظهُو رما عر واد :
َال أ: بن لاون عَنٍ اْؤضوء هَكا رَأَئِت رَسُول الله ميته : اق
حَادِيث عيَانَ ينك الضكاخ كلها لذن عل تنح الوأ لاعن م ذكووا الْوْضُوءَ
َلدن وََالُوا فيا وشح ا و يذ كوا عَدَدَّا كا ذكووا فى غَيْرِهِ ا إناهم : 2
نومى أخترنا ميت أ يرن عيذ بيد الو يغنى ابن أبى زياد عَنْ عَبد اَهب لعو و مر
عَنْ أبى ء عأقمة أن ات تا بماء لوطأ فرع يو الى عل المشرى فو حسله) إلى
الْحوعَيِنٍ كال مضقدى رافتدن دنا وَدْكو الؤضوء لاما قا 2
هسَلَ ِل وهال وَأئِث رَسْولَ الله م نضأ وطْلَ ما رون تَوَطْسأث ثم ساق
نحْوَ حَدِيثِ الأهْرِىٌ رأ شن عَازون بخ عبد الل عذكا يخى بن ١‏ حَدَئنا
نئل عن عام ني قي بخزة عن قي بن لَه قال وأِك غلأن ب
906 يورأ براك ع حافة
ةا روا 0 عَدّدُ حَدّئتا أنوَعَوَانَة
حَبْر قَالَ أثانا ع تلق وََدْ صَلّ فَدَعَا طَهُور فَقُلَا ما
ار د ا د إل أن يعن فأ بإِنَاء فبو ماء وَطَسْتٍ فافع ب

الإناءِ ع[ ينه فَعَسَل يَدَدْ نه تَلكَما م تتطقضٌ وا شكثٌ ثلاث فَضعْصٌ وكر مِنَ الك

ع مر حمر مله

باب :6 حديث |01١7‏

0
+ و2 7 مر دس لم و

الى بَأخذْ فيه نم خَسَلَ جه تلان ْو عَسَلَ بد الى 913 وَعْسَلَ بده لقال 5ل م
جَعَلَ بده فى الإَاء فسَح برأسِهِ َرَةٌ وَاحِدَةً نو غَسَلَ رِجلَة الدب ثانا وَرِجْلَه الََّالَ
ل ان ون ذأ يد وطوة رول اذ يه مَهْوَ هَذًا رشنا الحَسَنْ بن عَلنّ
مرارك ا لخد وي اشر زوه لا لز ليد ساون
عَبِدٍ حَيرٍ قَالَ صَل عَلِنْ تلقه الْكَدَاةَ ثُو دَحَلَ الوّخبة فَدَعَا بَاءٍ كاه للدم بِإنَاءِ فيه
الو ام يورت ا ار بز رار وا
أَذْخَلَ يده الي فى الإاء فَتَمَضمَص تاثا وَاسْتدَىَ تَلدَنا ُو ساق قَرِيًا مِنْ حَدِيثِ

2 0 5 2
مُقَدَّمَّهُ د ماين ل “ب

أى عَوَاَة قال ثم مسح رَأسَه مد مه 0 اررضة
0 ححَدَيٍ مه ال

ا 00 مَعْ الإِسَْدْة سا0
عه دكا الوا له َو حَدَئَنَا رَبيعهُ اْكتان عن الْمثمَالٍ بْنٍ تدرو عَنْ زِرُ 0-0

ا ا

5

2

0
5 5
6

راس ل 7 ا

3
0-03
و

3.

كله وما دنا ا
ريك طُهُورَ رَسْو

الك
0
لكلف
8
ا 0
2
58
8ن
1 ع 03

الخولان عن ا: ن عباس كال دحل عل ع يت
ووم با كر في ما حفى اله 1 ل

سس إل

الساضك رزل

١ معش‎

١١ مض‎

١١ مصش‎

مرسة ا

١ مرصث‎

١15 مرصش‎

1١ مرصف‎

مرسصثة "ا

1١ ميصك‎

سنن أبى داود الجزء الأول ١‏ كاب الطهارة

اق فَأفْرَحَ ها على الأخرى فر عَسَلَ كك كْيِِ م تْمَص وَاسكليرٌ ف أَذحَلَ بده فى
الإناء مما أذ يما حطقً مئ اء صرب بها على جهو م ألقم إها ل
أذكيه ثر القاصة ؛ ثم التالقة مذلَ ذَلِكَ بو أَحَدَ بف المبتى ة بض من مَاءٍ فَصَبِمَا عل َاصِِته
ركه دق عل وجهد م حمل اع إل القن 66 ]كر ممح زأسة و ور
أذئيه ثم أذحَل بده جميئا أَحَدٌ حفتةٌ ين ماء صرب يها على رخل وفم, النَغْلُ
َفكلَهَا با م الأرى مِئْلَ ذَلِكَ كَالَ قُلْت وَفٍ التغلين قَالَ وَنى الَلَينٍ قَالَ قلت وَفى
الَعْلَينٍ قَالَ وَ فى التَغلينٍ قَالَ قلت وَنى التَعلئنٍ قَالَ ون اَن قَالَ أَبُودَازْ دَوَحَدِيتُ ابن
خرج عن شين شَيْبَةَ مُه حلب عل أن قال به ماخ ن تخد عن ابن خرن وتعت
2 ده قل ان وَهْبٍ فيه عن ابن رن ومح , أيه كلما .

عَبِدُ الله بن مَسْلّمَةَ عَنْ مَالِكِ عَنْ عَمْرو بن يتخب المازذ 0 9
اي غم وو جل خودي ني ادر عل نيعا ري يِف كان
ونان يك كرضبا تقال عيذ الك 3 وَيْدِ َعم قَدَعَا بو ِوَضُوءٍ فَأفْرَعٌ عَلَ يَدَيْهِفَمَسَلَ

ده تحطقض وانتتر تلان فو حمل وخهذ 556 لم َل يديه مين مَرئَنٍ إلى

ارين ب مسح رَأَْة بِدَيْهِ أل هما أذ بَدأ دم رَأَسِه بو ذَهَبَ به إِلَ كَمَاهُ
ثم وَدّهُمَا حت رَجَعْ إل المكان | الَذِى بَدَأمِئْهُ أ غْسَلَ رجليه شنا مُسَدْدُ حَدّئنا
خَالِدٌ عَنْ عمْرِو بن يختى الْمَازِن ) عَنْ بيه ع عَبِدٍ الل بن رَيدٍ بْنِ عَاصِم بهذا

الحَدِيثِ قَالَ فُضْمَصٌ وَاسْدَدَمّقَ من كن وَاحِدَةٍ يَفْعَلُ ذَلِكَ كَلاَنا ثم ذكر خخوهُ
نا أمد بن مرو بن ازج حَدَنَنا ابن وَهْبٍ عَنْ عَمْرو بْنِ الحَارثِ
نان وابوقة أن انال عد ا أله تمع عبد لبن يد : ن عاصم الحارٍ ذلك أل
رأى رَسُولَ الله يكم فَذّكْد وْصْوءَة وَكَالَ وَمَسَحَ رَأْسَهُ بتاءِ غَيرِ كَل يدي وَعَسَلٌ
ِجْلبهِ حَئ أَنقَاهما مرنا أخمد بْنْ معد مد بن حَنبلٍ حَدَكا أو الحجيرةٍ حَدَئا عر,؟
حَدَ ني عَبدُ امن بن مَيِسَرَة الحضريئ سمغت القْدَامَ بن ريكب الْكِندِى قَالَ

شول الله ميتم بوَصُوءٍ فضا فَعسَلَ كفي اانا ل تْضْمصٌ وَاستدئق ل
0 ال يه تَلدَنَ ااه د طَاجِرِهمَا
وَبَاطِنًِا من) تَمثوذ بْنْ حَالِدٍ وَيَْقُو بن كنب الأنطاك لَنْطْهُ مالا حَدَئا

اليل حديث 118-:18

الولية إن ريد عن ل لي
يم توضأ ينا َع مشح رَأَسِهِ وَضْعَ كُلْيهِ عل
50 دأ من قالَ تنود قَالَ
0 عرد مرينا تنود بن َالو وام بن َالو المع الا حَدَثكا اليد هذا
ونمع بأئ اه هما ]ةماع أل أصابمة فى ماخ
مُوَمَل نْ الْفَضْلٍ الحَرَانْ / َتنا الْوَلِيدُ بن ملم حَدَّتا عَبِدُ الله بن

2

مَعْدِيكربَ قال رَأَئِكُْ رَسُولٌ الله

0

الْعلءِ حَدَئا أبو الأذهرٍ الحخيرة بن ةو وَيرِيدُ بن أبى مَالِكِ أن مُعَاوَِةتوَضَألِئاسٍ

كا رَأى رَسْولَ الله وا : بتو عأ ال ره وق ةن ما تاها تله حنى
َطُعَهَا عل وَسَط رَأَيِوٍ حَ قَطْر ا حاء أؤ كا يَفطُز ثم صمح ون ممه إل مؤكْرٍ
وَمِنْ موَخَرِه إل مُقَدَمِهِ مرننا عَفنودُ بن خَالِدٍ حَدَئنَا الْوَلِيدُ يبَذًا الإستادٍ قَالَ
رطأ ثلكن] لان وَعْسَلٌ رجلبه بخير عدن توك 1 دنا شر نا المفطل
عَدّتَنَاء بذ رن دبي عقب عن الع نت ذا عفرا الث كان وول اه
له أي لخدا أ َال اسك لى وَطوة! قذكدث ؤطوء رَسْول الله يلد فَالثْ
فيه عسل كفيو 9 وَوَضأ وَجهَه َم 00 ا ره وَوَطَأ يدي لان
دنا وَمَسَح برأسِه عَرْئنٍ يبدأ مُوَّخَرِ ما عله مد وَبأَذئيه كته ظهُورِهمَا
لُونِيما وَوَطضَأ ليه لدم تلان كال م 0 فى عر ره
إنتحاق: إن إنتماجيل حذتا شفبان عن ابي عقيل هذا الحديث د خض مَعَانى بذ
قَالَ فيه وَتَحْضْمَصٌ وَاسْتَثْرٌ تلان رشنا فُتَئبهُ بْنْ سَعِيدٍ 10 ْنُ حَالِدٍ الحمدان
َالاً حدَئنا اللَيِثْ عَنٍ ابن ا ع عبان مد بن عقيل عَنٍ الذتيع بِْتٍ
مُعوَذ ابن عَفَْاء أنَّرَسُولَ الله يتم تَوَضأ عنقا تت الوأس لذ ين كن اشر
كل َاحيةٍ ِمدنصبٌ الَّْرِ لآ يحَرٌّك النْعْرَ عَنْ هبيه مري[ا فتئدُ بن سَعِيدٍ حَدَئنا ب
يَغنى ابن مُصَرَ عَن ابن تخْلآنَ عَنْ عَبدٍ الله : ن كد بن عقيل أن يع بت معو أبن
عَْوَاء أخهوئة َال رَأَئث وول الله يلثم : تؤقنا الك فسخ زأمة وغ فا انين

وله ونا انك بوط عله وا تاق راع كر ا د مُسَدَّدُ حَدَّثنَا عَبِذُ الله بن دَاوْدَ عَنْ

سفيانَ بْنِ سَعِيدٍ عَنٍ ابنٍ عَقِيلٍ عن اليتع أن البئ ميت يدم مَسَحْ

أْسِهِ

1 07
الاين فعيل كاء

لف

للست رول

١١ مسف‎

1١١ مسش‎

١١ صسصش‎

مرصش لا

١7١8 صسصهض‎

ميسث 159

1٠١ صرصثف‎

مسف "ا

مسةث ا

مرصف 1

١") مصثف‎

إسب 0 مش 0"

ته

١١ ميسش‎

ميسش 1/7

سنن أبى داود الجزء الأول ١‏ كاب الطهارة

5 007

فَأَذْخَلَ -- فى مخرّئ د ا محمد بن عِيسَى مسد الا عَدَّثنًا
ا ا ل

دمن رأما مز َاحدةٌ حت بل الَدَالَ وهو ول الا وَقَالَ مُسَدَّدُ د:ومسح
الا ا عرس كاه

0

أ 0

0 وفك او درن ابْنْ غيئة رَعَمُوا كان بُْكرة وَيَقُولُ أنش

للكناغر اموق كدو وت ال بن عَإِنْ حَذَثَنا يزيد هاون أَخبرا
عَبَاذ بْنْ منص مَنُضُورٍ عَنْ عِكَِمَة : نن حَالِدٍ عَنْ سَعِدٍ بْنِ جُبَيِرٍ عَنِ ابر ن عباس رأَى رَسُولَ الله
م ب ا نا لد ا دنا َلَنَا قَالَ وَمَسَحَ راس وأذقه مك زالمذة

5 2 ءِ مه وو عرو زر ً ار 2 5 3 2
سنا سْلَيَانُ بن عزب عَدَئَنا ا

2

سان بن رَبِبعَةَ عَنْ شَّمِرٍ بن حَوْسَّبٍ ب عَن أبى أمامة وَذْكو وطوة الب سه يدم قَالَ كان
شو لله مه تدمع المأقي قا وَمَالَ الأَذَْانٍ مِنَ الؤأس الَ سيان بن زب

يونا أو أمافة مَانَ فتننة كان غنا؛ لا أذرى مده ِنْ قل الب يه أو من أى أمَامَ

7

يغنى قِضه الأَدئنٍ قَالَ ثليه عن كان أَى زبيعة قَالَ أبُو داز د وهو أل رييعة كليل

لح أمط ل كلك كلكة ‏ ره تُسَدَّدُ عدّكنا أ عاك 6 1

أوشاقة عن درون القني غز ايوغل خذو أن َجَادُ ألى الى وله يلك تال
رَسُولَ الله ككف الطَهُورُ قَدَعَا محَاء فى !؟ ا
َسَلَ راع آنا ثم مسح أيه َأذعلٌ إضبعي انحن فى تيه ومسَح بإيجاميه
على اجر أذتي يتاحت باون ديه حل ريه 9 ]م قال كد الؤضر؛

: تن راد على هَدَا أو تفص قَقَّذ أسَاء وَطلَ أو طلَ وَأسَاءً بمب الوصو د
مرششنا مُحَدُ بن الْعلآءِ حَدَئَنا ريد تغنى انع الخباب عَدَتنَا عَبِدُ اومن بن تَؤْبَانَ

0
6
0

حَدَا عبد الله بن الْقَضلٍ الحاشمئ عَنٍ الأغرج عَنْ أبى هْرَيْرة أن الى ته
ره عي عبان بن أبى َيه حَدَئًا كذ بن بش دنا ِمَام بن

5 5

سَعْدٍ حَدَّئا ؤَيدٌ عَنْ عَطَاءِ بن يَمَارٍ قَالَ قَالَ لنا ابأ نُ عََاسٍ أَحْحِهُونَ

رك كن

127-١1١ حديث‎

ا وفيا كذكان ناويد فا فَاغْرَرَقٌ غْرْفَة ده الب فَتَمَضْمَضٌُ
ا
الى و أحدَ أخرى عسل بها يده اليشرى ثم قب قبط من الحاء ف تقض بده م
نشخ واارأها وأذقه ل فط قيض أربي الناء قز عل برل اندي وهنا
الى م سكها واه ع بزو اتقروري مت رضر ل صَتَعْ باليِشرَى مِثْلَّ ذَلِكَ
مُسَدَّدُ حَدَّئًا يتختى عَنْ سْفْيَانَ حَدَّتَت رَ يِذ : نأس1
عَنْ عَطَاءٍ بن يَمَارٍ عَن ا: بن عََاسٍ قَالَ ألا حبك يؤطوء رَسْول الله مه فعَوضَأ
عزعز إ سيب فى القزق بن المشعطة والاشتنقاق مرسنا حمية بن
تمر قَالَ تمغث لَيذك. عن طَلحه عن أيه عن جد َالَ حت يفنى عل
الب ميتم وَهْوَ يوأ وَالْحَاء ييل ين هه و نميه على صَدْر و فَرَأَئِئه بَفْصِلُ بن
الْمَضمَضّة وَالإسْتِنَاقٍ سب ف الإشتقار شنا عَبِدُ الله بن 0
مايكِ عن أبى الزْادٍ عن الأغرّج عَنْ أبى هْرَيَة أن وَسُولَ الله مي َال
أعذككر قليجعل فى أنه ماء * اي مُومَى حَدَّنََا وَكِمْ حَدَّتَنَا ان
أبى نْب عَن كارظٍ عن أ َطَمَانَ عن ابن عب َ
ين بان أؤ كلام مرش | فته بن سَعِر 0
00 عَنْ عَاصم بن لقي بن صب عن أبيه قبط
يتى املق أذ فى وَفْدِ يق إل زغل ل ك4 كل قا ين ع يشرل ا
يم قل ُصاوفة فى مثزله افا عائقة أم ؤي قَالَ كَأَمَرَثْ لنا يخَرِيرَةٍ
قضيعث لا قال وأا بتاع ور َل فته القتاع والتتاغ الطب فيه كدو ثم جاء
رَسُوَلُ الله ود م د يو ره ا نَ الشَّهةَ
ينا نحن مَعَ رَسُولٍ الله ميتم لوم إِذْدَقَعَ الؤاعى عَتَمَه |
قال ما ولت يا فلن َالَ همد كَل كاذ لكا مكائها
لآ نسي أَنَا و ن بك بختاها أن مما لا يذ َإِذًا وَلَدَ الرَاعى بَنِمَة
ديا مكائها سَّاةً قَالَ قُلْتُ يَا رَ 0 0 7 فى لِسَايِها سيا بَغنى
الْبَذَاءَ قَالَ فَطَلَفْهَا إِذَا قَالَ قلت يا رَسُولَ الله إن لما ضيه ولى ينها وَدُ قَالَ قدَدْهَا

باسسب# الْوْضُوء مره مره موشث) مسد

دخ سوم

ل

حَرَثَنَا +

0
3

2

0
0

0

رفن

اسب 09 مرصف ١١1‏

إاسب ]0 صرضصث 1١9‏

إسب 00 مرصش 1١‏

١ مصصثف‎

صف 1

مسصغ غ١‏

ميصثف ١‏
بإسبب 0

مرصثش 10

بإسبب 007 مريصش 111

مرسش 1

بإسب 0 صيصث ١18‏

بإسب 09 مرصش ١15‏

سنن أبى داود الجزء الأول ١‏ كاب الطهارة

َقُولُ عِطها دن يك فيا حي مَسَفْعلُ وَل تطرن لكك كُقز بك أميتك فقت
وكا له أخيزنى عن الؤضوه قال أي اوضر وحلَن ب الأصايع وَبَالِغْ فى
الدكقاق إلا أن تكو با نا وشرة) عن وز بو هذه ع سد
حَدَنَنا ا بن ريج عدت نشاجيل بن كير عن تام يط بن صَبِة عن أب واف
الممنفق أنه أن عَايْعَةَ كد دك مَعْتَاهُ قَالَ َّمَث : لكت أذ جاء رو لط له يقل بتكن
وَل صق تكن عزيرةٍ مريش) كد بن يتختى بن ماس عَدْكا أبو احم
حَدَّتَنا ابن جر بر يهدًا الحَدِيثٍ كَالَ فيه إِذا ا
النية وثة) ألوكابة يفت الؤبيع بن تاج حكن أبوالمليج عن لويد بن ردان عَنْ
نس بَعنى ابن مَالِكِ أَنَّ رَسُولَ الله ميتم كان تهنا أذ كان ماوق ادكه
تت حتكه خَتَلّنَ به لنيتة وَكَالَ َكَدَا أ موف تق عو وَل قال أو قاؤة بق دوواد
رَوَى عَنْهُ جاح : بن تجاج وَأبُو الجليح الوق باسحب المحضي عَلَ الْعَامة مَة سنا
مذ بن جد جد بن بل حَدَا يتخبى بن سَعِيدٍ عَنْ ور عَن وَأشِدٍ شد بْنِ سَعْدٍ عَنْ تَْبَانَ
قَالَ بعت رَسُولُ الله مه مره فَأُصَابَهِمْ الْبَدُ لها قَدِمُوا عل رَسْولٍ الله كلدم
َم أن سي تخرالل لضان الفا ب ا بن صَالِح حَدَئنا ان
وَهْبٍ حَدََت مُعَاوِيَُ بْنْ صَالِحٍ عَنْ عَبِدٍ الْعرِزِنٍ فشلو عن أبى مَغقلٍ عَن لس بن
ايك قَالَ وَأَت وَسُولَ الله ميته : عضأ علي عمَامٌَ قِطرِبّهُ فَأدحَلَ يَدَهُ ون نَحْتٍ
الَْامَةِ فَسَحُ قم رَأسه وأو يَنفْضٍ العامة مه بسب غَسْلٍ الرَجِلنٍِ متنا فتلبة بن
سَعيدٍ حَدا ابن َيه عَنْ يَِيدَ بن عرو عَنْ أبى عَبدٍ الؤخمن ن الخب عن
اللسورو ين شَذَادٍ كَالَ رَأَنتْ رَسُولَ الله ولك إذَا تَوَضأُ دك أَصَابعَ ِجليه
بخنضره سب الحشج عل الخ ْنا أخمذ بن صَالح عَدنا عبذ لبن
وَهبٍ أخيرنى يولس ب يد عن اين يهاب يي عب بن راو أن غزقة با
الله

_

البخيرة بن شْغبة أَخْير ره أله تمع أباة الشخيرة : يقُولُ عَدَلَ رَسُولٌ |

عَرْوةٍ يبوك َبِلَ الْفَّجرٍفَعَدَلْت مَعة فَأنَاحَ البئ موه فتبورَ م جَاءَ مُسَكبِتُ عَلَ يِه
من الإدَاوَةٍ فَعَسَلَ كَفَيهِ ثُ غَسَلَ وَجْهَه نم م حَسَنَ عَنْ ذْرَاعَيْهِ عوتضان )ا نانس

دنه رجه ون تت الخية مله إل ال مزفق وسح ب رأيه ف توأ عل ليه

1

باب 09-01 حديث 108-115

ركب تنا ير حَئى ند الئاس فى الضَلاَةٍ قد َدّمُوا عبد الخمن بْنَ عَوْفٍ مَصَلى
م حِينَ كان وَفْتُ الّلاَةٍ وَوَجَذْئا عبد الوَحْمَنٍ وَقَد رَكمْ بم رَكعَةٌ ِنْ صَلاَةٍ الْفَجْرٍ
قَقَامَ رَسُولُ الله يتم قَصَفٌ مَعَ المَسْلِِينَ فَصَلّ وَرَاءَ عَبِدِ امن بْنِ عَوْفٍ الوكقة
القة ُو سل عبد الزختن قفا رَُول الله ميلم فى صلايه قمع الحنيدون فووا
ادبي لأنههم فوا لبن ميته بالضلاة كلها سل وَشول الل سيت َال لدم كذ
أَصَبع أو كذ خسن رشنا مُسَدْدُ حَدَئنا يتخب يتخنى ابْنّ سَِبِدٍ ح حَدَّنًَا مُسَدَّدْ سنا
ل ل ل
شخب أن وَُول الله موصأ وَمَسَح تاصية وك قؤق العامة قَالَ عَنٍ الْخَمرٍ
تمغث أبى يحَذئ عن ب بن عبد ال عن الحسَن عن ابن الخخيرة بن شخب عن
لحَيرَةٍ أن وَسُولَ الله يعم كان بَسَحُ عَلَ لذن وَعَلَ اصمِيه وَعَلَ عِمَامَيه قال به
وَقَد تمختة من ابن المغيرَةٍ مرششس) مُسَدَدٌ حَدَكًَا بمبسى ب يونس حَدَكِن أبى عن
الغ قَالَ تمغث غْروة بن الملخيرة بن ن شغ بذك عن أيه وال كنا عع وول الل
يه فى ركه وَمَعِى إِدَاوَةٌ رج لماجي أَفْبلَ مكمه بالإدَاوَةٍ َأَفْرَغْتُ عَلَيد
تمل كليو ووه أ أو أذ مر زعي وعأيه بن مئ ضوف بن جا ارد
طَيَْهُ لكين مَضَاقت فَادْرَعَهم] ادْرَاعًا نو أَهْوَيْتُ إِلّ لذن لاي هما ققَالَ لج
الْحَينٍ قإنى أَدْخَلت الْقَدَمَينٍ المُذَينٍ وَهْمَا طَاهِرََانٍ فَسَح عَلَيما قَالَ 5 قَالَ
امن شهةلى غزوة عل أو وي أبرة ل زدول اله ته رن) غنة بن
حَالِدٍ عدا مما عَنْ قَكَادَةَ عن الحعن ون ذو بن أَؤقٌ أن الحخيرة بن ,أ
0 وا ل ف زو لئة قل يا ْنَا اناس وَعَبِدُ الوّْمَنٍ بْنْ عَوْفٍ
ُصَلْ بم الضبح قبا رَأى الى ميته أرَاء أ 5
| الى ميته حَلَْه ركع ا سَلَنَا ان مل نعل الى مي يار
0 الوهنيا حدر وان 00 ابن تمر يفُولُونَ من أذوك
الْقَرْدَ مِنَ الضّلاَةٍ عليه تدا الشبو شنا غَبِيدُ بن عاذ حَدَئنا أبى حَدَتنا عب
عَنْ أبى بك يغنى ان حَفْصٍ بن مُمَرَبنٍ 5م"
الشبئ أن بد عبد الزنختن إن عَوفٍ يأل بلآلا عن وطوء رَسُول الله كه قال

7
0

5_0

16١ مسصشف‎

1١ مسصش‎

1١ منصف‎

10١" مسق‎

عرس :10

١00 صصثش‎

10١ صصش‎

إسب ١‏ مرصث اا

مرسصثش 101

إسب ١3١‏ مصش 105

سان أبى داود الجرء الأول ١‏ اب الطهارة
كان يَخْرْج يَفْضى حَاجَتَة فَآتِيه بالحاء فيَعَوَضَأ وَيَسَح عَل عَمَامَته وَمُوقَيه قَالَ
بو دَاوْدَ هْوَ أَبُو عَبِدٍ الله مَؤْلَ بى تيم بن غُرّةَ ولت ل م امسن الدُرْهسئ
حََدَتنا ابْنُ د اود عَنْ ِبر بن عاص عَن أبى رْعَة بن تخرو بن بر بر أن جربا َالَ فو

ع 2

يوط تمع عل امن وال ما يحتفى أن أشمح وقذ رَأئِث رَسول الله كك يد سخ
َانُوا إَا كان ذَلِكَ قبل : اول امنا ا ع ال ريات
مُسَدَّدُ وَأَْممَلُ : أبى شْعيِبٍ الَرَانع الا َدّتنا وه حَدَّتَنَا د ا 00
ُجَئر بن عبد الله عن ابن بده عَن أبي أن الَجَائِيَ أدى إل رَسُولٍ الله يي حُذنٍ
0 ن مساَجَنٍ لهم نضأ تسح علي قال ؛ 0 قا
َال أوذاذ د هذا كا تفرد به هل الْمِضْرَةٍ شرق انان برئق دنا ان عه
الح بن صَالِج عن بكر بن عا الل عَنْ عبد الوخمتن بن أبى لخي عن
ا سي ا ا د
بل أنت يبت بهذا أمرنى رَى بسب التؤقيتٍ فى المنج ينا حص
الاستسن له و لو 2
خُريمَة بْنِ نَابتٍ عَنٍ الى عم يم فَالَ المشخ عل الخَفَقٍ تافر ثلاث أ َم وَلِدْقِيهِ
َم وَلِلةَالَ أبُو داو دَ رَوَاهُ مَنُْضْورُ بن ل فيه ولو
فونه 0 َي ما لاد معن حَدَّا 00 رِقِ

سم

ال 8
م ل
أبُودَاودَ رَوَاها: أى عي الممضرئ عَنْ يختى بن
عَنْ عَِدِ الوم بْنِ رين عَنْ مد بن يزيد : اد ضاق عأ
ع َالَف حل ِل سبع قال وَشول اط ل تع وَمَا بدا أَكَ كَالَ أَبُو دَاوْد وَكدٍ
املق فى إِسْتادِهِ ولس هو بِالَْوىَ وَرَوَاهُ ابن أبى عَزْيم وَيختى : 6
عَنْ يحت بن أبُوب وقد الحثلف فى إشتادهٍ سب الحشج على اللجحؤريقٍ مرننا
عبن بْنْ أبى نه عن وكج عَنْ سيان الور عَنْ أى كيس الأزدى هُوَ

عراك ل من

وَتَلَنّة قَالَ نَعَمْ وَمَا شِمْتٌ قَالَ

اف

باب :5-#ة حديث 111-106

مر ملل اجر لاد ًْ
له نضأ وتسع عَل الجؤرئان ار
اث بهذا حو لأن الوق عي انرو أذ ل ممع اخ
َال أبُودَاود وَرُوىَ هَدَاأَنِضًاعَنْ أَبى مومى الأشْعرىٌ عَنٍ اللئ مكلت 00
الجؤْرَيانٍ ا ان مسح عل جور عن بن
طالب وَانكّ مدعو والبراة بن اوس وأنش بخ مالك وَأَبو أمامة وس ا
وَعَمْرُوبْنْ خْرَبْثِ وَرُوِىَ ذَلِكَ عَنْ حُمَرَبْنٍ الْحَطَابٍ وَا ن عباس بسب مسا
مُسَدَّدٌ وَعَبَادُ ‏ نوتى قلا قا ين خئ بهل بي خماء حن أي قال ب دُقَالَ

0

خرن أؤسُ بغ أى أؤس اللْمو أن َسُولَ الله يلم تو شار« سارداب
وَقَالَ عَبَادُ رَأَئت وَسُولَ الله وه أ كِقَامَة كوم يغنى الميضَأةٌ 1
الميضَأَة وَالكطامة غالَقََا فضأ ومَسَع لاه سب فافخ
مرنشنا مُححَدُ بنْ الصاح الهَرَادْ دنا عَبِدْ الخمن بن أبى الزَْادِ َال كه أبى عَنْ
عُرْوَة بن الؤبئر عَن المِيرَةٍ بن شنبة أن َُولَ اللو يم كان دسح عل لخدي َقَالَ
ع نخد عل عفر اَن مسا مذ بن الخلا ذا حفص حَفْصٌ ين ابنَ ييَاثِ عَنِ
الأعَشٍ عن أبى إِنْحَاقٌ عن عَبِدٍ حير تي نت قل كالم بأ نكا
0 ة وَكَذ رَأَئِتُ رَسُولَ الله وعم سخ على طَاهِرِ
خُفْبدِ شنا كد بن رَافِجِ حَدَّنَا يتخجى : دم قال حَدَنَنا بيد : بن عَبِدٍ الْعَزِيزٍ عَنٍ
الأنمشٍ بإشتاده بيهدًا الحديث قال ما كلت أرى بَاطِن الْقَدَمٍَ إن إل أَحقٌ الْمَسلٍ
َف ونث رَشول الله ميتم مدخ على طهر حي مرثت) كد بن الْعلآءِ حَدَئا
حَفْصٌ بن خيَاثِ عَن الأغمش يدا الْحَدِيث قَالَ َوْكان الذي بالَأي لكان بَاطِنْ
لدم أحق بالمشج من مار هما وك ممح الى سه عل طَهِرٍ خف وروا وك
عن الأَحْشٍ سا ا م مِنْ طهر هما
حَئ رَأئِثُ رَسُولَ الله لم بمدسخ عل ظاهِرِ هما قال وكة يَفنى لفن ورواة

م وَرَوَا ؛ أو السَودَاءِ عن ا: ْن عَبْدٍ َخَيْرٍ عَنْ

يي 0

بيه قَالَ رَأَيْثُ عله قا كف لاه دنه وال لولا أن رأث وَشول الله ولتي

يف

إسب "7 مرصف 1٠١‏

يإسب "ا

مسف ١لا‏

مسف ١ا‏

1١17” مرسصف‎

1١ مسف‎

مرسصش 116

إسب ]1

11١ صصش‎

مصصش لا

ميصش 58ا

إسب 660 ممصم 119

17١ منصل‎

سنن أبى داود الجزء الأول ١‏ كاب الطهارة

يَفْعَله وَسَاقَ الحدِيت رشنا مُومى بِنْ مَْوَانَ وَصخود بن خَالدٍ الدْمَهْقَ امه كَالا
عَدَتنا الْلِيدُ قَالَ تخدوة أخيرئا تور بن يِيدَ عَنْ رَجَاءِ بْنِ حَيِوَة عَنْ كاتب المنخيزة بن
شُخبة عن النيزة بن شخبة قال وَطَأث الل له فى عزو وَتبو مسح أل المي
وَأُسْفَله] قَالَ أو دَاوه وَبَلمَنى أَنَهُ أو يتشمخ تَؤدُ هَذّا الحَدِيت ين رَجَاءٍ سب فى
الإنيِضاج مشنا جد : نْ كَثِيرٍ حَدَّئَنَا سفْيَانْ هُوَ اللَوْرِئُ عَنْ مَنْضْورٍ عَنْ مُحَاهِدٍ
عن شفيان بن الحكر التق أو الك بن شفيانَ َال كان سول الله ته إِذا بال

فد وبق قاذ اوداق د وَاقَقَ سْفْيَانَ جمَاعَة عَلَ هَذَا الإِسْادٍ َال تخظهم
متك ران التئر نا ماف ب إِسْمَاعِيلَ حَدَئَنَا سفْيَانُ عَنٍ ا: أبى تجميج
عَنْ يجا هد عَنْ رَجُلٍ منْ تَقِيٍ ع وونقان ر عله برل الل هه بَالَ ف نضح
فزْجه شنا لجار حَدَثَنا مُعَاوِيَه بْنْ شرو حَدَتَنا رَاَْةُ عَنْ مَنُضْورٍ عَنْ
يجاهد عن الحكر اي الحكر عَنْ أببه أن وَسْولَ اللو وك َال ب َوَطأ وضع
مَرْجَهُ امب ما يَقُولُ الوََلُ إِذَا تَوَضَأ مرشنا أَنحدٌ : 3 معد الحبدانة
حَدَنَنا ابن وَهْبٍ تمخث مُعَاوِيَةَ تخنى ابْنَ ضَالِجِ يحَدْتْ عَنْ أبى عبان عَنْ بار بن
ُمَِرٍ عَن عَفَبَةبنٍ عَاصٍ قَالَ كنا مع رَسُولٍ الله أ ِل خدام أنفية تكاوب الزْعاية عا
ينا مكار نث عل عا الإيلي قَرَوْحنا باثي تأذرّكك و سول الله هلم يخْطْثُ
الئاس د شيع لرلنا بلا ل أحلء رطا فقي الرفرة 1 0

في م لوقيو إلا كذ أدء بحب قَقُلْتُ بيخ ما أَجْوَدَ هَذْهِ قَقَالَ وَجُلُ منْ :
أ يفون اخ عزنا طب ناك

ب الجلة القّاي؛ 200007 ء قَالَ مُعَاوِيةُ نع
0 عا ونا الْسَنن بن عِيمَى حَدَئا
بذ الى تر رع عن حترة وان شرج عن بى عقي عن ْنِ عمّهِ عَنْ

َفبَة بن عا الجهيخ عن النّئ ميته كنوه و1 يذ م الوَعَايَةِ قَالَ عِنْدَ قَوْلهِ
و لبك اوور تمر د اناد كنال راق حور سق عريت تقار

يكنا

د

باب 38-14 حديث 118-170

إسب الرَجْلٍ يُصَلْ الصَلَوَاتٍِ يؤطْوء وَاحِدٍ من مُححَدُ بن عِيمَى عَدَّننا
و امه مي ب الل

نَ مَابِكِ عَن الْؤْضْوء كقَالَ كان الب يلتم كنأ لكل ملز 5 كنا ميل
ل موو عل ل خْبرا يتخبى عَنْ سَفَْانَ حَدَتَ عَلَْمَهُ بن مير
عن سان بن بيد عَنْ أبب قال صَلْ رَسْولْ الل ميته يم المج تنس صَلوَاتٍ
ل ل ل
تَضئغة قَالَ عَددًا صَتَغْئهُ بسب تَفْرِيقٍ الْوْصُوءِ شنا هَارُونْ بْنْ مَغْرُوفٍ
ل 0 لُ مح قََادَةٌ بْنَ دعَاءَ بتعذها اند اك أن
رجلا جَاء إل التبئ ميته وَكذ تَوَضأ ويرك على قَدَمَيهِ مِثْلَ مضع الظُفْرِ فقَالَ 1

فرك قحك رج فكي ور فال ا وَهَذَا الحَدِيثٌ لَئِسَ بتغزوقٍ

7
0 مر

عَنْ جَرِيربْنِ حَازِمٍ وَز ياوه ِل ابن وهب وَحْدَهُ وَقَدْ روي عَنْ مَغقِل بن عُبيدٍ الله
الجَرَرِىُ عَنْ أبى الأْتئرٍ عن جَايرٍ عن مر عن الى بي توه َال ازجع فأخيين
زطر ةك ترق تومن 1 عَدَثنَا عاد أخيرا يونس وَمَدُ عَنِ الْحَسَن
عَنِ الى َي متخ قَبَادَةَ مرسنا حَبوَة بن شْرَِج حَدَئنا بَقِيَهُ عن بير هْوَ ابن
َع عن حال عن بَفضٍ أاب الئئ أن اليئ لم َأى رجلا صل وفى ظلفر
َدَمِهِ لنعةٌ قَذْز الدَزمم ] بِصِبهَا الحاء مره الى يه أَنْ يعد الْوْضْوء َالصْلدةٍ
شيب إذاكك ولخدا رقن] لقان معو ركلن ادي أ عل
الآ دا سفيان عن الأطرئ عَنْ سيد دين الحتيب واد بي ع وق ارد
شك إل التئ ريم الل ييجِدُ الغ فى الصلاة حَ بْحَيْلَ إل فقَالَ لا ينفيل حٌَ

تدمع صَونًا أو يد ريا مشت) مومى إن إِشتَاعِيلَ عَدّتكا عتاة أخبرنا مهيل ف

أبى صَالِج عَنْ أببه عن أبى هْرَبرة أنَّرَسُولَ الله وم َال ذا كان أَعَدْ كر فى
الضَلاةٍ فوَجَدَ عركة فى يرو أخدَث أ 1 يدث فَأَشْكلَ عليه كلا يضرف حب يدم
كنار ترما سيت ادر مِنَ اقلم رشنا مُحَدنن بَنَا عَدَننا يَخَّى
لو ب ب ا عَاْمه أن ال

يد فَبِلَهَا وار يَوَضأ قَالَ أبُو دَاوْدَ كا رَوَاهْ الْفِرْيابي وُعَزْدة قال أتوةازة فخ

بف

لب 5 مسث لا

مرصف ا

إسب 7" صف ١/١‏

مرصث الا

١/0 مسصم‎

إسب 18 صصف ١/١‏

لسصك ون

إسب 14 مرصف ١/8‏

مسة فلا

1١ مرسصش‎

14١ صرصش‎ 7١ بإسبب‎

إسب الا صصش 18١‏

18١ مرصشظ‎

بإسب ١‏ مرصش 186

سكن أ :قوذ الجزء الأول اكاب الطهارة

إنراهيم التي ل تشم ين عَائَْة َالَ بو دَاوْدَ مات إِنْراهيم التييئ وَلْر يَبلغ
الب د اناما ونا ا وال عدا حَدَّئنا
الأخمش عَنْ يبب عَنْ غزوة عَن عَائئَ أن اللئ ميته قبل امرأة من ناه نم ترج
ِلَ الصّلآَةٍ وَإّر ‏ يكوَغأ َال عُروَة فقت طحا من مِن إلا أنتِ مَضَحِكت قَالَ أَبودَاه
فك روا َب عبد الججيدٍ لجان عن سلتانَ الأنممش مرا |: 0

7

لان حدَئكا عَبِدُ الؤمن يَغتى ابن مغْرَاء دنا الأنحمش أخبرنا أضحَات لنا عَنْ
عو الحرَّنَ عَنْ عَاْمَة هذا الحَدِيث قَالَ أَبُودَاودَكَالَ يخ بْنْ سَعِيدٍ الْمَطَانُ إرجل
اك عفى أن هين يفني حَدِبت الأش خَدًا عن بيب وعدديكة هذا الإشتاد فى
السْتحاطة أنها نيوأ لِكُنٌ صَلاَةٍ قَالَ يتخ اخلك عَن أب شِبه لآ َئْءَ قَالَ

أَبُودَاود وَروِىَ عن القَوْرِئٌ قَالَ ما حَدئَا سحيب إلا عن محزوة امو يَغنى أ يحدٌ

عَنْ غُرْوَةٌ بْنِ الزْبَْرٍ بِنّْءٍ َالَ أبُو دَاوُة وَقَدْ رَوَى عَمْرَّةٌ الزّيّاتُ عَنْ حَبِيبٍ عَنْ
غُرْوَةٌ بن اكير عَنْ عَائْئَهَ حَدبئًا تجيعًا سب الْوْصْوءٍ من مَسُ الذَكو مرشنا
عَبِدُ الله بن مَسْلْمَةَ عَنْ مَالِكِ عَنْ عَبِدٍ لوقران رانور عل
مَرْوَانَ بن الححكر قَدَ دكا ما يَكُونٌ مِنْهُ الْؤْضُوءُ قَقَالَ مروَانُ وَمِنْ مَسٌ الذكر فَقَالَ عرْوَةُ
ال 2 عو لا ا
من مش دكرة فَلْعوَضأ سب الإخضة فى ذَلِكَ مسا مُسَدَدْ عَدَتا
و مي نار عاق أب
بي الله يه ختاء جل كه دوق قمَالَ ياء ى الوم ترى فى قش الج ذكة به
يكوطْسأ كَقَالَ هل هْوَ إلا مطنقهٌ نه أذ قَالَ بَضعةٌ ونه قال أبُو داو رََاُ حِمَامُ إن
حَسَانَ وَسْمْيَانُ النّوْرِىُ وَشْعْبَهُ وَابنُ غيَنِتَةَ وَجَريه الوَازِىُ عَنْ ُححَدٍ : وجا عن
قبن بن طلى وشك] نشد ذقنا كد : 27 جَابر عن قيس بن طق بإشتاده وَمَعْنَاة
َال فى الصضلآة بإ سب الْؤْضوه بن لدوم الإيلٍ مسا عبان بن بى َي حَدكَا

7
0

ا بد دنا الأمش عَنْ عَبِدٍ الله ز. بن عَبِدِ الله الوَازِىٌ عَنْ عَبْدٍ الوَحْمَنٍ بْنٍ ألى
َل عَن اْبْرَاءِ بن عَازِبٍ قَالَ يِل رَ شول الم ولي ع شوو شاور

قَالَ
َوصوا نما وسيل عن نوي القت قا لاصوا وها وَل عن | لصَلآةٍ فى

00

باب .70-7
حديث 191-١3‏

اراي مارك الإبل فَإِنّها من الشََّاطِينِ وَسيْلَ عن الصّلاَةٍ فى
بض الْدمْ ققَالَ صَلُوا فيا ا إلب الوموو فس ااانه
يُوبُ بر نالوق وزو عتن لين الى

1 تعر جا ار ير م
وَل يكَوَضَأ لَ أبوداؤد زَادَ عَدِرُو فى حَدِبِئهِ بَغنى إر يس مَاءٌ وََالَ عَنْ هِلالٍ بن
مون الوَمِلَ وَرَوَاه عَِدُ الْوَاحِدٍ بْنْ زِيَادٍ وَأَبو معَاوِيَةَ عَنْ حِلدلٍ عَنْ عَطَاءٍ عَن الى
+ م 0
عَبِدُ الله بْنْ مَسْلْمَةَ حَدَّ حَدَتَنا سْلََانُ يتخنى | ابن يلل عَنْ جَعْفّر عَنْ أبيه عَنْ جَابر أَنَّ
َسُول ال مم الشوق داجلا من بض الاي اناس كته فو مذي أَمَكُ
ف ترات أن وراد ال يك حاار وَسَاقٌ الحديت الب فى
وك الؤضوء يما مَسْتٍ الثاز مرسث) عبد اللهبن مسلمَة حَدَئامَالِكَ عَنْ ريد ؛
عَنْ عَطَاءٍ بن بَسَارٍ عَنِ ان عباس أذ شول اليه أكل كيق شا بو صل
َليكَوضَأ مرشثا ان بن أبى شبد وَمححَدُ بن * ََانَ الأتجارئ الحغى قَالاً حدّ دنا
و5 ا ل
يه از ضِفْت الى ل ذات لَلَ أ جنب أ 0
اين قال جا ول فا بالضلاز قال أ الف لغّفْرَةٌ وَقَالُ َ
ا الما 0 ل 0

ٍ

:

بن أَش

ا

58 0

شو اشر لشم حي ؛ ُّ 6 000 ل 075 000
5 فر مسح د بطح كان كدعا م شنا حَفْصُ بن
غْمَرَ 2 حَدَْتَنا هَمَامُ عَنْ 2 د كيا4ه 5 يف |: 2 2 2 5
رِكا 0 عن خق إن عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ أن رَسُول الله

َتنا عجَاج كالَ ابن ريج أخيرنى ك1 ْنُ كدر قَالَ تمغث جاب بْنَ عَبِدِ الله

إفنا

إلب ف

مسف 110

اسب 4/ ميصف 18١‏

١١ إسب‎

مرصث اما

ميسث 1818

مسف 184

14١ ميسصث‎

13١ مسث‎

لمك رايل

إسبب 77 صرصف 196

مسف 150

بإسب ,ا مبصف 191

إلسب 78 مرصث اا

إسب ة" مرصثف 8ؤا

-- الجزء الأول ١‏ كاب الطهارة

ونث ِل اك دعا يَْوء وَأ به ثم صل الطهر فر
00 قَامَ إل الصّلآَةٍ وَأّر نضا اشرق فيل 1
بو عنْرَانَ الوم عَدَتكا عن : بن عَيّاشٍ حَدَنََا شعِيِبُ 7 إن أبى عرَةٌ عَنْ مُححدٍ بن
الْحْكدِرٍ عَنْ جاب َال كا نآير الأَخرينٍ من رَسُول الله م توك اْؤْضوء متا غيْرتِ
الاو كَالَ أبُو اود هذا ايضار ين الْحَدِيث الأَولٍ مضنا أخمد بن تخرو بن
الشزج عَدَتكا عَبدُ الميكِ بن أبى كوبحة قَالَ اب الشمزج ابن أبى كريحة من خا
الحَسْلِيِينَ قَالَ عَدَكَ غَبِيدُ بن مَامَةَ الْرَادِىُ قَالَ قَدِمَ عَلَيَا يضر عَبِدُ الله بن
ارب عل مز أغاب ا يك سي ناث ىتدج مر ل
َأَئِنّى سَابِعَ سَبعَةٍ أؤ سَادِسٌ سِبَةِ مع رَسُولٍ الله ميلم في دَارٍ وجل مرٌ يلال
اداه بالصَلاةٍ خترَجنا فحرْتا جل وَبزْمئة على الا كقَالَ ةن شول لله يت انث
رمك قَالَ نعم بأبى أنت وأنى فَكاولَ مها ببطعة فلل بَغلِكْهَا حت أخرزم بالصَلاة
وأنا أنظز له سب الشْدِيد فى َلك مسا مُسَدَد عدا +
أو يكبن خلس عن الأ عن أبى زمر
نضحت الثاذ وشا من بن إنراهيم د
ل كه
خ أختى أَلاتوضَأ إن البئ يدم قالَ تو
بحا غَبْرَتِ الثَارْ أو قَالَ بحا مد ممت از َال أو انارق عريك الإغرف 1 أ
سب فى الْوْصُوءِ من اللَنِ مرشنا قُتَئهُ بن سَعِيدٍ سَعِيدٍ حَدَئنا اللَيِثُ عَنْ عَقِيلٍ عَنٍ
الأهرئ عن تيد لني بد اله عن ان عباس أن ال كم رب أبن هدعا بتاء

5
55-5
قّ
جع
0
2
اح
0
١‏
6
ج66

سَوِيقٍ قَدَعَاَاءِ فَكَمَضْمَضٌ فَقَالْتْ يا ابن

ا ا
عَنْ ريد بن الاب عَنْ مطيع بن رَاشِدٍ عَنْ تَؤبة الَْبري أن اه بْنَ مَالِكِ يَقُولُ
اوم الوه ف لّ قَالَ ويد دلّنى شْحَةُ
خذ ليخ رإسب# الاو نام مسا ار نالع علكان
مارك عَنْ مد بن إِنْحَاقٌ حَدَتَ صَدَقَهُ بن يمار عَنْ عَقِيلٍ بن جَايرٍ عَنْ جا
جنا مم رشو اط كلت يي تغنى فى غَزْوَةٍ ذَاتٍ الرَفَاعِ صاب رَجُلٌ امرأة و

زان

باب 37ا-.م حديث 97|-ا.؟

بن الفط ركن خلق أنذلاأثتبى حئ أخريئ دتابى أضحاب 2 تع بنع أ النئْ
2 ل التن يه منزلاً ققَالَ من رَجْلٌّ يَكلَؤنا فانكدب رَجلُ ين الُْهَاجِرِينٌ
وفعز ون الالطليان قال كؤنا قير | لدعت كان وف اضرع لقان إل قور التي

اك زا الالضارق يقن أ الل ل رَأى شقْصَهُ عَرَقَ أن
م واا وطعان ناعقي ل أدهي بو ركع وتمد

تبه صَاحِبه كلها عَرَقَ أنه كذ وخرب وقا رأ نهابرى ابالألشارط
00 فتن أَولَ ما رَى كال كنث فى شوو قرا قل حت
الها اسح ان ووو ترق د بن مد بن حَْبلٍ عَدَئكا
عَبِدُ الوّرّاق حَدَتَنا ابْنُ رن ين تاف حَدئ ”
َيه مُِلَ عاها ليل ترا فى ذم فى الحنجد ذو اسيمقطا م ركذتا فو استيمظا
رََدَْا نو حرج عَلَينا فََالَ ليس أ د بر الل عبر مرّسن] شاد بن قيِاضٍ
عحَدّننا 0 07 كد أَحَابُ اتشول و ال حتت

م
تحدم

[|

3

َادَ فيه شْعْبَةُ عَننْ فَكا 000007 07 الور لى عَرُوبَة عَنْ
5 يأف آخز مسا ثوتى بن إنماجيل وداؤة ود بْنْ سِّيبٍ قَالا حَدَئَا ماد بنْ
َلْمَد عَن تَابتٍ التتان أن نس بن مَالِكِ كَالَ أقيعث صَلَهُ الْعِمَاءٍ مقَامَ رَجُلٌ فََالَ
يَأ و رَسُولَ الله إن لى حَاجَه فَقَامَ يُتاجيهِ حَب أ ل يه
وَل بذك وُضْوءً! مشث) يخبى بن معن وَعََادُ بن الشرِى وَعَانُ بن ألى شَيةَ عَنْ
عبد السّلاَمِ بن عزب وَهَذَا لف حَدِبثِ يخى عَنْ أبى حَالِدٍ الَالاَ عَنْ قَكَادَةَ عَنْ
اد عباس أن وسو الهم كان بهذ ونا ام وَيَنْفْحُ ف يَقُوم َنِصَل

يوشا مَل قث 1 يت ول تتوضا وذ بدت قال نا اوضرة على من تام
شط رادغ يتا 0 ؛ إِذَا | مه لَ ألو اود قَؤلة

تاد كأ نامر

0

0

ات ٠‏ ميصش 1435

٠١ مرصل‎

7.١ مسش‎

77١ رسكل‎

٠١" مرصد‎

إبب اله

٠4 مرصثف‎

"١0 صرصش‎ 2١ بإسبب‎

٠١1 مرصف‎ 8١ باسبب‎

صرصف 7”37

٠8 صرصف‎

سنن أبى داود الجزء الأول كان الطهارة

2 2 5
7 03 ع 2 9 95 1

القاكة:وعويت تنقيا انه وَحَدِيتٌ ابن عَبَّاسٍ عَدَن رِجَالٌ رضيو مِنْكُمْ
ُمَرُ وَأَرْضَامْْ عِندِى حُمَرُ قَالَ أبُو دَاوْد وَذَكوثُ حَدِيت يزيد الدّالان لأخمد بن
حَنْمل فَانمرَني اسْتِعظَامًا له وَكَالَ ما يزيد الدَالآنى ذ بال عل أضحاب كاده وأر ينبأ
بالحدِيثِ مسنا حَوَهُ بن ريج الجنصئ فى أبن قَالُوا حَدَنًَا بيه قي عن الوضين بن
عَطَاءٍ عَنْ تحْفُوظٍ بن عَلَمَمَةَ عَنْ عَنِدٍ الوَْمَن بن عَائذٍ عَن عل بن أى طالب خا يفيه قَالَ
قَالَ رم شول الله م بكاء الشه لحان فحن تام ليتوأ سب فى الوممل يَأ
لأذى رج 5 م ا له ا

حَدَّتَنا غُئَانُ : إن أبى سي حَدئتي شرك وِرِ. دوَائْنُ !دريس عَن الأغمشٍ عَنْ سشَقِيقٍ
قَالَ قَالَ عَبِدُ اس كنا لا , عضأ من مؤي وَل تك شَغرًا و انوبا قَالَ أَبو دَاودَ

5

امن أت لأ م يع شري أرعلات نَهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ

ع

لَّهِ وَقَالَ هَنَا دعن َقِيقٍ أذ حَدَنة عله سب من يدث فى الصَلاةٍ مين
الاين عنقا يبن عب الج عن عام الأخول عن يتى بن جطاا
0 عَنْ ع بن طَْقٍ قَالَ َال ل

ل م 1 2
و تايان الها ل
عن ا غيل قَالَ كنك رَجُلهُ مَذّاء جلت أَعْتِسِلُ حت ََمَقَ طهِرى دكات ذَلِكَ لِلنّىْ
ييه أز خصيكر 1 كمال رول الله م لآ تفعل إذا رَأئت الذي فَاغْل ول
وَتَوَطأ وُصُوءَك إلضلاة دا قَضَحْت المحاء فَالْكسل مرب عَبِدُالله بن مشلّعة عَنْ
مَالِكُ عن أى اللضر عَن سُلَانَ بن بار عَنٍ القْدَادِبنِ الأشود أن عل بن أبى طَاِبٍ
علق أمزة أن كنبال 1 زه شول الله يت عن الول إدا نان ألو خوج يل اذى
مَاذًا علي إنَّ عنْدى اكه ونا أشتخى أَنْ أسألة فَانَ المِقْدَادُ قَمَأَلت رَسْولَ الل
يم عَنْ ذَلِكَ قَقَالَ إِذَا و جد أعذع ويك تينح قجة وأبتوض أ ؤطوءة إلضلاة
مرشنا د بن يونس حَدّئنا وُه عَنْ هِنَامٍ بن زو عَنْ عُروَة أنَ علي بن أبى
طَالِبٍ قَالَ بلِقْدَادِ وَدْك نحو هَدَا قَالَ قَمَأَه المِفدَادُ فقَالَ وَسُول الله ولع يفيل

ذإ

باب (م-هم حديث 7|199

بو ا

كر أنثبيد َالَ أ ا وَرَوَاهُ اللَوْرِىُ 0
م َال فيه وَالألقيٍ نِ ريشا عبد الله بن مشامة لفغي قَالَ حَدَنكا أبى عَنْ
م بن عُروةٌ عَنْ أببه عَنْ حَدِيثِ َل ع وي أ اب كلك يفاد
دك مَغتاة َال أبُودَاو د وَرَوَاُ المَفَضْلْ بْنْ قَضَا له وَجْمَاعَةَ وَالّوْرِىُ وَابْنُ عْمَلِئةَ عَنْ
لسر وام وه
عن المقْدَادٍ عن اللّئ له أو يذ؟. أثثييه مرشتا مُسَدَدْ حَدَئنا إسمَاعِيلُ يغنى

تاه أخي حد بن إنحاق عدي عيذ بن غكيد بر له
ختيضٍ َال كنث أَلق من المحذي شِدَةٌ وكنث أكزد نه الإغْتِصَال قَمَأَلْتْ رَسْولَ الله
دم عَنْ دَلِكَ فَقَالَ نما يخِزِيك من ذَلِكَ الْوْصُوء قُلْتْ يا رَسُولَ الله فَكَيقٌ بما

7 584 ستل 4 يع >سة مر ام اي 2 06

أمتانة وق ذاه نوق أخونا عبد اد وَهبٍ عَدَّئكا معَاوِيةُ يَغنى ابن

الج عن اللا بن الحارثٍ عن عزام. ني كيو عَنْ عَمّهِ عَبِدٍ اللَّهِ بْنِ سَعْدٍ
الألغتيارئ قا نالف * سُولَ الله يتما ُوجب الْْسْلَ وَعَنٍ الحاءِ يون تغد
المحاء مَقَالَ دَاكَ الحذى وَكل خْلٍ بُذى تتفل ٠‏ من ذَلِكَ فَرِجَك وَأنتيكَ و وتَوَضَأ
وُضُوءَك لِلصَلآَةِ سب فى مُبَاشَرَةٍ الحَائِضٍ وَمْوَاكلتنَا شنا هَارُونُ بن
حَدٍ بن بكار حَدَئنا مَرْوَانُ يَغنى ابْنَ مُححدٍ حَدَثنَا اللحييّ بن حُمَيدٍ عَدَئنا العلا بن
الحَارثٍ عَنْ عَرَامٍ بن حكيم عَنْ عَْهِ أنهُ سَأَلَ رَسْولَ الله ميم ما يِل لى من
امأ وَهِىَ حَائِضٌ كَالَ لَك ما 0 الإرَارٍ وَدَكد مَاكَلَ الخائ نضا وَسَاقَ
الحيبث ءشنا) هِمَامُ بْنْ عَبِدٍ الحِك الْبَرَنْ حَدَتنا بَقِيهُ بن الْوَِيدٍ عَنْ سَعْدٍ
الأَعْطَس وَهْوَ ابن عَبِدِ الله عَنْ عَبدٍ ب اومن بن ال لزي قال قا وغ

فط أي منص عَن كاذب جل قال سَألْث ر شرك الله فته نا تمل لجل يه
أيه وَه حَايْضٌ قَالَ فَقَالَ ما قَقٌ الإرَارِ وَالتعَفْفْ عَنْ ذَلِكَ 0 َال أبودَاوة

ئس قن زفق اتويت ئرق السبي اق اكنال وشق) عدن مالع
دكا وب أَخونى تندزو يفن ابن الخارث عن ان هاب عد بغض قن
ل 0( بن كفب أخْبَرَه أن وَسُولَ الله متم

أ

32
ناقّ

زعا

مسف 5م
مبسصش 7٠١‏
مىسث ١لا‏

بإسب 08-16م مصش "1١‏

717١ متصش‎

سب 84-10 مرصف 74

مبصث 76"

"سك إن

مرسة 717

إسب 80-85 صيصثف 1"

إسبب 41-47 مرصثف ١9‏

7٠١ مرصش‎

السب 407-18 مرصث 7

بإسب 1-18 مرصثف 11١‏

المت رون

سنن أبى داود الجزء الأول ١‏ كاب الطهارة
نا جعلَ دلِكَ زخضةلنَاسٍ فى أَوَلٍ الإشلام ِل اباب ف أعى بالُْسلٍ وى عَنْ
َلِكَ قَالَ أو دود يغنى احاء مِنَ الْحاءِ مينا مد بنْ مِفرَانَ الْهرَاْ الوَازِىُ حَدك
بر الخلّئ عَنْ مد أى غَسَانَ عَنْ أبى حَازِمٍ عَنْ سمل بن سَغْدٍ عَدَِ أب :
كفب أَنَّ الْفنْها الى كاثوا بو العا ات خم خفن فرك ا
يه فى بذءِ الإشلام ف َع بالإغسال بَغْد مرنا مناه بن إزرا هيم الَْرَامِيِئُ
اجا وله قا شمر عأ زا عرزل يت
َالَ ًا قعَدَ بن سُعَبَا الأزيع وَأَلوَقَ الَِانَ بالَِانٍ فَقَذ وجب الْمُسْلُ مشنا
أذ : بن صَالِج حَدَئنا ام وَطْب أَخْبرنى تدرو عَنِ ابن شِمَابٍ ان
عبد اومن عَنْ أبى سَعِيدٍ الحذرِى أن َسُولَ الله يم َالَ المحاء من الحاء وكانَ
لوسك ينل ولك اننست.ق.الخني يقوذ وشن) نقذة إن يرع خذتنا
ماعل حَدَتا مي الطَوِيلُ عن أ أن َسُول الله مب اف ذَات يَؤمٍ على
مايه فى غُسلٍ وَاحدٍ قال أبودَاوْ ااام بن ريد عن أن ومفمر عن

3

ع

م مه

كاد عن أنس وَصَايٍ بن أى الألحضر عَن الأهرى عله عن أن عن الى يه
بسب الؤضوه يتن أرَا أن غود مرشنا ونين | #ماجيل حَدَنَنَا حمَادٌ عَنْ
عَبدٍ الحم بنِ أى راف عَنْ عَمَِهِ سَلمَى عَنْ عَنْ ألى رَاف فع أن الت ميلم طَافٌ دَاتَ
ؤم على ناه يتل عند هذه وَعِنْدَ هذه َال قلت لا رشو لَّ اسه ألا تجِعَلةُ عُسْلدٌ
وعدا 6ن هذا 401 راطف مهد أن انونةارة وعدي أن أحخ من هذا
سنا عَمْرُو بن عَوْنِ حَدَئَنَا حَفْصُ بْنْ ا عَن عاسم الأول عن أبى اتوك
عَنْ أبى سَعِيدٍ الحذْرِى عن الَئ يله كَالَ ذا أ أعذكر أهلة ثم بدا أن بعَاود
ليتوأ تند وضوء! بسب فى ادلب يتا مرس) عبد الل ب مدلدة عن
مَالِكِ عَنْ عَبدٍ الله بن يئار عَنْ عَبِدٍ الله بن عُمَرَ أَنّهُ َال د بن الحَطَّابِ
رول الله يتم أ ْصِئه اللحتابةٌ من اللَّيلٍ قال وَسْو ل الله ويه لي
داكو وت ,سب الذئب بَأكل مرت مُسَدَة وَفَنةُ بن سَعِبدٍ قال حَدْكنا فيان

0 00

بك ام 0 ذا أرَ ا

0 7

وَضأَ وُضُو: إضصَلدَةٍ مثا مْححَدْ بْنْ الصَبَاحٍ الْبَرَارُ حَدّ :3 الماك عر يونس

41

ون

باب 985-45 حديث 19-1910

عَنِ الأْهْرِىٌ بِإِسْنَادِهِ وَمَْنَاهُ رَادَ وَإِذَا

وا ا قِضَةَ الأ ولس روه

0 م عر

ا أن بل أ 1 0م
000 ان مايل دكا نا تنى ابن سَلْمَة أخيرئا عَطَاءٌ
ا خواتصازا عن بخن بن بشر عن فار بي اير أن البئ مه رص للب 5
كل أؤ شرت أؤ تاء أنْ يتَوَضَأ أ يقر وار بن يَايِرٍ فى
هذا لحت ربل قال ب أب ع ابن حُمَرَ وَعَبِدُ الله : روا 1
راد أَنْ يكل 0 اليب 0 ال 1
الُغتور ح حَدَئكا أَمَدُ بم ع؛ ل دكا إنماعِيل بن إرَاهِم قلا حذكا : د بْنْ سِنَانٍ
عن ةن أ عن شيف بن الحارثٍ عد يم
َيََِْلُ مِنَ الجتابة فى أَوْلٍ اليل أ فى آِرٍ قات ربجا اغْسَلَ فى ول ليل وذ
اغَْسَلَ فى آخِرو قُلث الله أنجَرْ الحد لَه الَذى جَعَلَ فى الأ 800
رَسُولَ الله مي كان بويد أَوْلَ الل أم فى آحِر و قَالّث بحا أوتر فى أُولٍ اليل وَرْبحا
وي فى آخِر ب قلت الله أَجَر الح يِه الى جَعَلَ فى الأ سَعَة قلت أَرَأَنِتِ رَسْولَ الل
تم كان يدهز بالْرآنٍ أم يحت به قالث زجحا جهرَ بوبنا حقَت فُلث الل كر
الْجحد ين الى جعَلَ فى الأني سَعَةٌ مرثن) حَفْضٌ بْنْ مُمَرَ التّْرِ حَدَئكا سْغبَةُ عن
ل بن مذرِك عَن أبى ذُزعَة بن تجذرو بن عرِبرٍ عَنْ عَبدٍ الله بن نح عَنْ أيه ع
عن بن أى طَالِبٍ + لله عَنٍ النّئ ميتم قَالَ لا محل الحلائكة ًا فيه ضورة وَل كلت
0 د بن كبر أَخيرَا فيان حَن أَّى اق عَن الأشودٍ عن عَائَ
َالَك كان رَسْوُ الله ملم يكام وهو جنْت ون خَبْر أن بس ماء قال أَبْو داو عدا
الْحَسَنْ بْنْ عن الْوَاسِطِئ قَالَ سمغت يَرِيدَ بْنَ هَارُونَ يَقُولُ هَذًا الحَدِيتُ وَمَمُ بَغنى
عيبت أ | تاق سيب الخلب زرأ الآرآن وشت ) خفط رخ خن عدت

إن

48-9١ يإسب‎

مسث 1

مرصسة 70

إسب 9٠-١‏ مرصش 711

السضلت رون

ميصث +78

إسب 31-659 مرصش 59

سب *949-9 مرصش 1١‏

مرصس شل "7

بإسبب 9-4 مرش 1

اسب 91-50 مرصش 7

"١ مرصدك‎

سنن أبى داود الجرء الأول ١‏ كاب الطهارة
شُْبةُعَنْ عرو بن مرَة عَن عبد الله بن سَلِعَة قَالَ َحَلْتْ عَلَ عَلنَ نلك أنا وَرَجْلآنِ
رَجلٌ من وََجُلٌ من بتى أَسَدٍ أخيث فَبعههم] عإِغ افيه وها وَكَالَ نكما عِلْجَانٍ مانا
عَنْ دييكا ثم ُو كام مَدَحَلَ احرج ثم حرج فَدَعَا َاءٍ فَأَحَذّ مله حَفْتة فكمَسَحَ بجا ف
جَعَلَ , رأ الرآنَ تأنكووا دك َال إن رَسُولَ الله موده كانَ يفوج مِنّ الخلا
برا الُرآنَ وَيأْكل معنا لدم وَإيَكن يحججبة أو قَالَ جره عَنٍ الُْرْآنٍ َىء لَيِسَ
الْحَنَابَة سب فى الجل يُصايعٌ ميسنا مسد حَدًا يب عن مشقر عن
وَاصِلٍ عَنْ أبى وَائْلٍ عن دنه أن الى يِه لَب َأهوى إل قَالَ إفى نت كان
إن الك لأ يخيش :. من نسذة ذا يخبى وبر عن جد عن لخن بتاع
ع أن خزية 6ل أتتى زشول اله م بى طريي من طرق لحي وأا جلت جَنْبُ
فَاخْتَنْسْتُ فَذَّهَبِتُ فَاغْتَسَلْتُ بر جئْث فَقَالَ نتف خزنة قل فك دك
للا او ا لوقي ره ناكم لا يخس وَكَالَ فى
ب فىا

حَدِيثٍ شر حَدَئكًا ميد حَدَئِق بي السب امن امون
1 ا بن يَادٍ حَدَككا الأَفْلت بِنْ عي كن عذقئنى جَسْرَة بلك

واي

الك تفلقك غائقة للها تقول خاء رشو ل الله م
ا عه فى المنجد قال وجَهوا هذه اليرت عن الحشجد م حل ان لت
ور يَضْكه يضئع الْقَوْمْ 5 َي ربجا أن ئدِْلَ فم زخحصة ترج لم بغذ كقَالَ وَجَهوا ذه
البْئِوت عَنِ الممنجد فإ لآ أحِلُ الحشجد لَائْضٍ ولا نْب قَالَ أو دود وَهوَ هيت
الْعَامِرِىُ بسب فى الْئْب يُصَلْ بالْقَوْمٍ وَهْوَ ناس شنا مُومى بن إِسْمَاعِيلَ
دا ماد عن زياد أل عن الحسن عَنْ أى بك أن سول الله ميته دحَلَ فى
صَلاةٍ الفخر فَأَزْما د أن مكاتكر ثم جاء ورَأْسْه يقر مَصَلْ بم مشا عْنَان بن
أبى سَيْبَةً دنا بَزِيدُبنْ هَارُو ن حبرا ححَادُ بن لَه بإِسْتادو وَمغتاءُ قَالَ فى أوَإ فَكَبْرَ
َقَالَ فى آخرِه فنا قَمَى الصَلاَة فَالَ إِنما أن | 1 وَإِنْ كنث ئها قَالَ أبُودَاز دَرَوَاهُ
الأخرئ عن أبى سَلََة بن عَبدٍ امن عن أبى هرَ نه َل ا قاع فى مصلاة وانتظزنا
أن يكبن انضرق قال كا أل قال أبوداوة وزواة أبوث وَائقعُون وَعِشاء عن د
مرسَلاُ عن الليئ وت قا فكير ثم أ

0000
انةّ قال ١‏
1

2
كبر ثم أؤمأ بيده إلى ل الْقَوْمِ أن اشوا قَدّهَبَ فَاغْتسَلَ

ران

باب 9-99 حديث “ار

وَكَذَلِكَ رَوَا مم اي 0 ولاك

ماسقا مدع : الل »

عزبٍ حَدَنََا التي ح وَحَدَّئَنَا عَيّاسُ بْنْ الأنرد أَخْبرا ابن وَطب عَنْ يونس ح

عَدّننا كحك : 0 َْجدٍ صَنَْاء حَدَتنَاوَبَاحٌ عَنْ مَغمَرٍ
0 5 بن الْقَضْلٍ عَدَتنا اليد عَن الأؤرّايى ُلهُمْ عَن الزْهرىٌ عَنْ أبى
ملاعن أن مره مقت فك لقاو ة رمك الاق لزني لوه لراك
كته حب ذا قَامَ فى مَقَامِهِ دك أَلّ أَر ِل فَقَالَ لئاس مكالم فر رَجَعْ إل بلنه
فرج عَليئا بنط رَأَسْه وقد اْتسَلَ وَخخِن ضفُوفٌ وَهَذًا ل إن عزب وَكَالَ عيِاشُ
فى حَدينه ك1 نل تباما نفلا حفى ترج علينا ود اتن بسب ف الول جد
الله فى متايه مها قُتنهُ بن سَعِيدٍ ححدَئنا تاذ بن خَاِدِ الْميَاطُ حَدَّئنًا عَبدُ الله
افعرل عر الوص الاو عر عازه .1 ول الله هيم عن الل
جد البآن لايد يلاما قال يَغَْيلُ وَعَنٍ الول برى أنه قَدِ اختة وَلا يد البآل
َل لآ سل عليه الث أ شي الحرأةترى لِك أعلبيا شل قال تعم عَم نا التَسَاءْ
شَقَائكُ الإجَالٍ سب ف الحأ رَى ما بيرى الإجلُ نا مد بن صَالِج
دنا َه دا ونش عن ان ماب قَالَ قَالَ غزوة عن عَائْمة أن أ شلي
الأنضَار وهى أم نس بن مالك الث باز سُولَ الله إنَ الله عر وَجَلَ لا يَدتَخى ين
الجن أَرَأَيت الحرأة إذَا رأث فى النَوْم ما بَرى الول أنَفْتسِلٌ أم م لآ َال عَائْعَة فقَالَ
ا ا
وَهَلْ تَرى ذَلِكَ الحأ فََفبَلَ عَلِنَ رَسْولْ الله يد فَمَالَ تَرَبَتْ ين يا عَاهْنَةُ وَمِنْ أبْنّ
يرث اله قال أو ذاؤة تدك وى خفيل والزتديش نوئش ذا أينى الاحرى عن
الى وَإنْراهِم بن أبى الْوَزِيرٍ عَنْ مَالِثِ عَن الزْهرِئ وَوَاقنَ الؤهرِى مُسَاِعْ الج
َلَ عن غحزوة عَن عَائْمَة َم جام بن غزوة ََالَ عن غزوة عَن نت بت أبى
تدع أنفخة أن أء فير عاءت إن وقول الل كك انسح فى يدان ااء
لذ تدع فى الل مرّسنا عبد الله : مَسْأَمَة الْمََئْ عَنْ مَك عَن ابْنِ شاب

88

وي سش "7

إسب 80-65

07 إيين

إسب 95-917 مرصثف /7

أسبب مفلاو

مسصش "1

إلب 18-49 مرصش وم

١٠١ مرصثش‎

1١ مرصش‎

مرصثش 13

شك رذن

سنن أبى داود الجزء الأول ١‏ كاب الطهارة

|

عَنْ غُروَةَ عَنْ عَائْمَهَ مله نَّ وَسُولَ الله يه كان يَعْسِلُ من إِنَاءِ هْوَ الْقَرَقُ من
الجتابة قَالَ أَبُو دَاوْدَ قَالَ مَْمرُ عَن الؤهرِى فى هذا الحَدِبث قَالَتْ كنث أَعْتسِلُ أنا |
ل يم من إِناءٍ وَاجِدٍ فيه قر الْقْرَقٍ قَالَ أَبُو دَازْ دَ وَوَوَى ابْنْ غيزئة كَخْوَ
حَدِيثٍ مَالِكِ قَالَ أبو داو سمغث أمد بن حَبل يَقُولْ الْقَرَقُ سه عَشْرَ رطَلاً

2
3
اما
5-5

2
0

تخ يول اع ابن أبى نب تحنسة أزطالٍ ولت َال سن تاي أطالٍ قال
يس وَلِكَ حنفُوظ قَالَ أو دود وَتَوغك أمز يَيُولُ + من أغطى فى صَدَقَة اْفطر رَطْلكا
هَذّا تشسمة أَرْطَالٍ ْنَا َقَد أَوقّ قِبِلَ الصَيْحَان ثَقِيلُ فَالَ الصَيِحَانم أَطْيِبْ قَالَ
١9‏ أذرى !سب الفسل بن التاق ميث) عَبذ الب نحت النقين دنا بر
عَدَتَنا أ بو إنتحاق أَخيرنى ليان بن ضر عَن جب بن نطوو أتبغ | ذكروا عند
رَسُولٍ الله يد الْعْسْلَ من اللْحَئابة فقا سول ال ه أما نا افيض عل ريب
ثَلدَنَا وَأضَارَ بيده كتيب مرننا كذ ب بن الْنكئّ عَدَتنا أي و احم عن نطلل عنٍ
الام عن عَاَْة َال كان رَسول الله ” هذا امتسَلَ من الجتابةٍ ابه نر
الملا ناخد يكل أ يل أيه الأعي ف الأشر غ أخد يك قال ينا عل

.

57
ان 006 م ه

َأسِهِ مرسنا يَغْقُوب بن إِرَأهِم حَدَثنَا عَبِدُ الوَحْمَنٍ يَغنى الوامبوق عنارالةة بن
دام عن صَدَفَهُ دكا جميغ بن مير أحَد يي ثب الله . بن تبه قَالَ حلت مع أنى
حلت عل عَابْعَهُ ألما إخداهما شق كنم تضتغون عند عِنْدَ الْغْسْلٍ فَقَالتْ عَائْتَهُ
كان رَسُولَ الله ريم بك نيا أشرةة لاذه مظعل رأيز نفك ارقن
نُفِيضٌ عَلّ رُدُوسِنًا تنسًا ٠‏ من أل الضْفْرٍ متا سان بن عزب الْوَاشِن وَمْسَدَهْ
الاحَذَئنا تاذ عن حسام بن غزة عن أيه عن عَائَْ َال كان وَشول الله يه
إِذَا اغْتسَلَ مِنّ لجاب كال شلا يدأ بيع من يمه ا تيده عسل
َديِِيَصْبْ الإناء عَلَ يه الْقدتى ثرْ انَقَمَا فيل فَرْجَهُ قَالَ مُسَدَّدُ بفْرِعْ عَلَ ثمَاله
ل 0
0 م ا ا د كر
فَضْلهٌ صَبَبَا عليه مثا عَمْرُو بن عَلَِ الاح حَدَنكًا حخذ أ عَدِئَ حَدَيي سويد
عن أب مَغْمَر عَن الح عَنٍ الأسْودٍ عن عَائْمََ الث كان ر يول اللو يه إذَا أر

باب 33 حديث 9-184]!

أن يَفيِلَ من الجتايةبكأيكفْيه فقسله] م غْسَلَ عرافمة وأا عله احاء فد ناما
فى بي إل حَائْط ُو ينفيل الْوضُْوة وَيُفِيض الحاء ء عل أيه مسا لحن بن
ادام طح اله يها تلخ لين شلعم
لأريكه أ بد وَُولٍ الله ميم فى الختائط حيثُ كان تأقيل بي كناب اتن
مُسَدَّدُ بْنْ مُسَرْهَدٍ حَدَّتََا عَبِدُْ اللَّهِ بْنْ داو عن الأمنسن عن سار عن الت
ذم : ماوع عا نر نات رسف لب يم غْسْلاً بَعْتَسِلُ به
الجتابة تمقأ الإناء على يده الى مسلا مرئينٍ أ ل
ةالو م صرب بده الأزض قَعَسَلهَا بو َضْعض وَاسئئى وَعَْلَ وَجهة وده
تفال امد وعديو أرق لاج نفل رجانه ١‏ اوَك المنِيلَ فل يَأَخذة
وَجَعَ يَنقْضٌُ الحاء عَنْ جَسَدٍِ فَذَكوتُ لِك لإرَاهم قَالَ كانوا لا برَوْنَ بِالمندِيلٍ
بَأمَا وَلكرئ كاثوا يَكَهُونَ الْعَادَةٌ قَالَ أَبُو دَاوْدَ ا دَاؤُةَ
ا لعَاَةٍ َال هكدَا هو وَلْكِنْ وَجَدْهُ فى كتابى هَكَدَا مرن) حُْسَينْ بن
عبس التراسا ةا عذها بن ل ديك عن ان أذ عن شغ كل إن ا
ا 6ن اس يز الجر ده امن قي رع ع ما

فق أ شرق أ فشر ذا َ قيش تل ل انا فر
هَكدَا كان رَسْولُ الله يلتم يَتطَهَزُ رشنا فئبةُ بن سَعِيدٍ حَدَلَنا وب بن جار عَنْ
دلوي غضم عز عاو حو لكات الل دي ل
يع مرا وهل انزلا بن الب نع مما كين وول الله يه بتدأل على
الفا 7 تنسَا وَالْْسْلُ مِنَ الجتتابَة مََةَ وَغَسْلُ اليل مِنَ النّؤْبٍ مَرَة مثا
نضر بْنْ عَلنْ حَدَئَن الحَارِثُ بْنْ وَحِيهِ حَدَّئنا مَاِكُ بن دِيئارٍ عَنْ عد بْنِ سيرِينَ عَنْ
أبى هْرَيْرَةَ قَالَ قَا 2 سول الله ميم إِنَّ كنت كل شَعْرَةٍ ةجَتَابَةٌ َاغْسِلُوا الشّغر وَألقُوا
انها وكا وح عرنااعز رق فييك وقرنا ثوتى بن
إِسْمَاعِيلَ حَدَّئنَا حَمَادُ أخيو عَطاءُ بْنْ السَائْبٍ عَنْ رَاذَّانَ عَنْ عَلَ افيه

رَسُولَ الله يده قَالَ مَنْ 0

لق

مسف غ١‏

١05 مسث‎

١5 صرسصش‎

مرسش 1

مصرصش 1"

١3 مسف‎

70١ مرصش‎ 99-٠٠١ بسب‎

لي

710١ مرسش‎

10١ مرصش‎

مرصش "70

١06 مرصف‎

إل

١05 مرصكف‎ ٠0-07 لبا‎

ار الجزء الأول اكاب الطهارة

النا ركنن ع 3 ل ادك داو قن #فاديف راي لذن ]0 د د

سب فى الْوْضْوء بَغدَ الفشل مثا عَبِد اللو حر لتقن حَدَتنَا ذْهَبْرْ حَدَئكا
أو ماق حنٍ الأأهود حن ةتالت كان ول اله م يفل ومصل الاتتين
وَصَلَة الْقَدَاةٍ ولا أرَاُ يدث وشوءا بغد الئل بسب ف الْحَرأةٍ هَل عض
شَعْرَهَا يعَنْدَ الل يننا ومين زب وان ن الشزج قَالا حَدَئنا فيان بن غُييئة

عَنْ أَنُوبَ بن مُومَى عَنْ سَعِيدٍ: ال 0

نر و

سَلعة أن امرأة من المْسلمِينَ وَقَالَ رُهَيْد إِنجما قَالّثْ يا وَسُولَ الله إفى المرأةٌ أَسّدُ صَفْرَ

َأيى أََأنقْضْه يفمتابةٍ َال فا بَكْفِيٍ أن حفن عل لاا وقَالَ هزد َي عليه َلآ
حََاثٍ ين ماءٍ ثز ثفيضى على سَائرٍ جَسدِك فإ أت كذ طَهتِ مرا أخمذ بن
ترون الشزج حَدئًا ابن نافع يغنى الضَائع عن أسَامَة عن الْحفبرى عن أ سأ
افا أ جاءث إل أم سلمة بهذا الحبث تالك قسألك لحا الى سيم حغناء
َال فيه وَاغْمزى فُروكِ عند كل حَفْئَةٍ مرا عَدَانْ بن أبى عَيَْة حَدَئنا يتخنى بنْ أبى
00 رهم بن تفج عَنٍ عن التق بن ملر خن صهدا بك أقية ع غائقة الك
غتان إ ابا جتاما بد أَخَذّث ثَلدَتَ حَمَنَاتٍ هكد تغنى بِكَفْها جِيعًا
كع عل ريه وعدت يل اجو ها غل هذا التق والأخرى عل القن
الآخر مرشنا نَضِرْبْنْ عن حَدَنَْا عَبِذْ اللَهبنُ دَاوْ د عَنْ حُمَرَبْنِ سْوَبْدِ عَنْ عَائْقَة بلْتِ
ل ا ا رم م
دتُ وَمخرماتٌ مرّنا معت بن عَوفٍ قَالَ قَرَأْثُ فى أضل إِسْمَاعِيلَ بن
َالَ ابن عَوْفٍ وَحَدَّنَا ححَدُ ل
شُرَيْح بن عيبر َالَ أفكانى جبزز : ن لبر عن لفل بن الجتابة أن تبان دمع أنبم
استفزا له ست عن لل تقال أما لجل قشر رأعة ميضيلة حفى يع ول
المّْرِوَأمَا الحزأةُ قلا علا أَنْ لا كه َه إتفرى على رسا تَلآت عَرََاتٍ يفا
ا ا 0 سَه باليطيئ أَجخرثة نه ذَلِكَ مرننا مذ بن جَعْمَرِ بن
واوعدا يلاع ع رطضن ل ور طوا عاو عر الباعر
للبئ يله أنه كان َل رَأسَه بالوطيئ وَهْوَ جلت يخئزوأ بَِكَ وله : يصب عَلَيِ

وق

1115-170٠ حديث‎ ٠١-1٠١ باب‎

« المحاء سب فا بَفِيضُ بين لجل وَالْحرأَةٍ بن المجاء مرشثأ مح بن رَافِِ حَدَئّا
يختى بن آدَمَ حَدَئنا ريك عَنْ قيس بْنٍ وَطبٍ عَنْ رَجَلٍ من تنى سُوَاءَة بن عا عَنْ
ام فيا فط بين الؤجل والحرأةٍ ين المحاء وقالك زر هذ اليك افد هاوه
القت عل الوخد كدو عاو ااتطعاعله سبيت 143 ك1 المائض
وَيجحَامَعتهَا ريسا نوتى بن إنمَاعِيلَحَدَئنا ماد دكا تابث التانخ عن أن بن
مَاِكِ أن الييُود كائث إِذَا عاضث هِنِْم امأ أَْرَجُوهَا من الْيَتِ وَل يوالها
وَلْو يُمَارِبُوهَا وَل يخايغوها فى الت فيل ول الل ل عن ذلك نول ال
سْبْحَانَهُ © وَيَنَأَلُونَكَ عَن الخِيضٍ قُلْ هو أذ فَاغمرُِوا النّمَاء فى الخِيضٍ 0670 إل
آخِر الآيهِ قَقَالَ رَسُولَ الله يليام جاه موه فى الببوتٍ واضتغوا كل شئء عبر النكاج
الت دوذ ماي بذ هد لجل أن باع مَكا ين أمري إلّ الا في جحَاء سهد بن
خحَضَبْرٍ وَعمَاذْ بن بِْسِ إِلَ النّئ َي فَمَالاا رَ سُولَ الله إنَ التو تقُولْ كذَا وَكذًا كلد
تكفية فق ابض قنكر وغة زقول اط يلك عق كنا أن قذاد جَدَ عليه
رجا قاس ]هدق ين أي إل رشول لله مه تيع فى آكرهما عاضا
قطنا أله أو تجذ علِم] من مسذة عَدَئًا عبذ الله بن او عَنْ مشكرٍ عَنٍ

2
0

المُفدَامِ بن شْرَيِج عَنْ أبيه عَن عَائْمَةَ فآ كنث أََعَرْق الْعظم ونا حَائْضٌ فَأَعْطِيه
الى ميلم تبصع نه فى الحوضع الْذِى فيه وَصَئ وهر الشَّرَاب فاو يصع فح
في الخؤضع الى كنث أَشْرَبِ ينه ملن| مذ بن كذير عَدْئنا سَْْانُ عنْ منضور بن
عبد لخن عن صَؤئَةُ عن عَائْقة الث كان رَسُول الله ول يَضعْ رَأْسَُ فى يجرى
فنا حاْضُ ب سسب ف الحائْضٍ ثتاول ين اند مرت) ددن سهد
عَدَكنا أ و معاوية عن الأنمش عَن ابت بن عبِيدٍ عن لايم عن عَائة ْمَهَ َاآثْ قَالَ لى

رَسُولُ الله يي تا لين الخُرةَ من الممنجد فقت إِفى حَائْضٌ فَقَالَ رَسُولْ الله ليدم
إن حَيِضَكِ لَيِسَث فى يَرِكِ مب ف الْحَائِضٍ لآ تَقْضى الصَّلآَةَ و

نوقئ بن لماعل خذنا وهنت. عدا ابر عَنْ أبى قِادَبَهَ عَنْ مُعَادَةَ أن امرأةٌ

ل ل ال ل ا
سول الله يدم فلا تقضى ولا نو الو باقعا وت الله م عترو خرن

وذ

امب 105-1٠١"‏ مريصش /0؟

لكر

١01 مرصث‎

١05 مصث‎

"٠١ مبصثف‎

الب لض لفن

111١ صرصثش‎ 1٠١0-٠5 أسبب‎

الرضكت راو

بإاسب ٠١5-1٠07‏ مرش 711

صسصش 70

صصم 1157

بإسب ٠١/-٠١84‏ ميصش 7117

صصثل 18
مسصش 518
مرص شل 77

ِقَضَاءٍ الصَلآَةٍ سب ف إِنْيَانِ الحَائْضٍ شنا مُسَدَدُ حَدَئا تخى عَنْ شُغبة

سن أبى داود الجزء الأول اكاب الطهارة

م 5

يان تغنى ابن عبد الحِكِ عَنٍ ابر نٍ الحجارَك عَنْ مَغمَرٍ عَنْ أَنُوب عَنْ مُعَادة الْعَدَوِية

ع اغائقة بهذا الريك كان ابو واو زواة فيد قاع مضنا اويل :19 يؤر

حَدَ ني الحتكر عن عبد الْجَيدٍ بن عبد امن عَنْ ْم عَنٍ ابن ن عَبّاسٍ عَنٍ الل
يده فى الْذى يَأنى المرأتة وَهِى حَابْضُ قَالَ يَكَصَدّ دق دكار أذ تضق يار قَالَ

7 م

2

أبُو دَاوْدَ هَكَدَا الرَوَاَة الضَحِبِحَةُ قَالَ 0 ةط ديار وَرْبا 1 رَافْهُ شغيه
وكا عند الشادور بن مُطَهَرٍ حَدَنَنًا جَغْفَرْ مر يعد نّ سان عَنْ عَلنٌ بن الحَكرٍ
البَِان عَنْ أبى الْتسَ: ام
الم قَدِيئارٌ وَإدَا أُصَابها فى الْقطَاع الدِّ فيضف ديار قالَ أَبُو دَاؤد وَكَديِنَ
قَالَ ابن بر عَنْ عَنِدٍ اكير ل ل ا
خرباذاعن خصبب ع وعم عار نِ عَبَاسٍ عَنِ الئ مكل قَالَ إِذَا وَقَمَ الزبجل
بأَهْلِهِ وه حَابْصٌ فَلمِتَصَدَّقْ بنضفٍ د تار كَالَ أبُو دا ا

يفم عَنٍ البّئ يليم مزسَلاً َرَوَى الأَؤْرَايئ عَنْ يَزِيدَ بن أبى مَالِكِ عَنْ

عبرا لجبدر 0 َال 1 0

دافن ترقق رين عدكا كن اد 50 تول غزا

عن لذ تؤلآة متعنولة عن تتفلولة أن وَشُول الله يم كان يتافيز 5

َه حَايْضٌ إِذَا كان علا إِرَارْ إِلَ لصاف الْفَحِدَن أو الَكَمنٍ ا به

مشنا مش بن إ: زرَاهيم حَدَتكا ؛ خب عن تلضور عَنْ إراِم عن الود عن عا

تالف كان ولول الل كك ران إخذانا ذا كانك ايها أذ كرد ف العناحفها

دَوْجْهَا وَقَالَ َيه يَاشِرْهًا مسأ ُسَدَدْ حَدْنا يتخجى عَنْ جار بن ضبج تمغث

خِلاسا الَْجَرِىَ قَالَ ستمغث عَائْه ُمَدَ يفيه تَقُولُ كنث أنا ورَشول الله مي تييث فى

عار الَْاحدٍ وأا حَائْضٌ طَامِتٌ فَإنْ أُصَابَه مف شَئْء عَمَلَ مكاة وَل يده فو صل

ف ا ع ا و
عَبِلُ الله بن مسامَة حَدَنَنا عَبدُ الله يتخنى ابْن حُمَرَ بْنٍ عَازْرٍ عَنْ عَبِدٍ الوَحمَن يَغنى ابْنّ

0

3

باب 97١1-و١!‏ حديث 714-/الا

2

ِيَادٍ عَنْ حمَارَةَ بْنِ عراب ب أن عَمَهك حَدَئئ أنها سَأَلَثْ عَائْمَةَقَالَثْ إخدائا نَِيسُ
وَلَبِسَ طحاو نج إلا يال وذ الث أخو به تع وش لْ الله يدم دَخَلَ
بلا ونا حَايْضُ فى إِنَّ مَسجِدِه قَالَ أبو دَاوْدَ تَغنى مَسْجِدَ َيِه فلا يضرف حَق
بن عَينى وَأَؤْجَعَة الْبَردُ قَقَالَ اذنى من قَُلْتُ إِنى حَائْضٌ قَقَالَ وَإِنْ اكثئن عَنْ

جَِدَنِكِ نَكََفْتْ جَْنِذَىَ فَوَصَعَ حَدَهُ وَصَدْرَهُ عل جَدَذَىٌ و 21 حَتلث علي حفى دفن ونام

م١‎

ددن 0

دَرَةَعَنْ عَائْمَة ها قَالَثْ كنت إِذًا حضْث تَلْتُ عَنْ المكالٍ على الحَصِيرٍ فل تقْرْب
وول اللو وير سان وله نطوو ارك رقو ِن ماعل عدا عئاة

عَنْ أبُوبٍ عَنْ يَكِْمَة عن ببغض أَزوَاج النئ يه أنَ الى يم كان إِذا أَرَادَ مِنَ

_

78

/

الخائض مَيئا أأقى على كزجها زا مسا عبان بن أب ى شَْبَةَ حَدَّئنَا برِير عَنٍ
الما عَن عبد امن بن الأسودٍ عَن أيه عن عَايْمَة نه نه َال كان رَسُولُ الله
َه يرن فى وج حَبضنا أن كر ثم إياد شِرْئا وأَبوٌر بك إزبة ب كان رَسُولُ الله
يدم يدك إزبه :8 سب ف المأ مَُحَاض وَمَنْ قَالَ تدَحُ الضَلاةٌ فى عِدَةٍ اليم
لني كانت تجميض مسا عَبِدُ الله بن مَسلَْة عَن مَاِكِ عَنْ كافج عَنْ سُلَيَانَ بن
0 أ ملَة توي لبن لت أذ ارا 0 عَلَ عَهْدٍ

درل الف كيت افكت ا ليدم فَمَالَ إكنظز عِدَّةَ اللَيَالى
وَالأيامِ الى كائث حِيضْهَن ار قل أذ يها البى أصَابها فَلكبْرِكِ
الشلة قذر ديك بن الأبر م15 ؟ عَلقَتْ حَلْمَتْ ذَِكَ فَلتغْسِلْ ثُ تئر يكؤبٍ ثم لقصل فيه

مسا قتذبة بن سَعِبدٍ وَيَدِ يذ بْنْ حَالِدِ بْنِ يِيدَ ب بن عبد لين مَؤهب الا دكن لت

00

أ

عَن تافج عَنْ سُلَانَ بن يمار أن جلو أخبرة عَن أمْ َه أن امرأةٌ كائث جَرَاقُ

الدَمَ مَذَكد مَعتاهُ قَالَ فَِدَا حَلَفَتْ ذَلِكَ وَحَصَرَتٍ الضَّلآَهُ فَلتغتَسِلْ بمحغتاة سسا
عبد لله بن مشامة حَذئا أن يَننى 0
بَمَارٍ عَنْ رَجلٍ ين الالصبار أن 0 تنراق الذقاء قذ 5 مفق عد

اللِّثِ قَالَ فَإذَا حَلَميمْنَ وَحَصَرَتٍ الضَّلدَة لكف 0

2
وم

يَعْقَوبُ بن إ: اهم حَدَئنَا عَبِدْ اومن : ْنُ مَهْدِئٌ حَدَّنَنا ححخز : بن جُوَيْرِيَةَ عَنْ نَافج

10

مسش ل"

"7/١ مرصش‎

مرسش "لام

بإسبب فلا

"١/6 مرسصثف‎

مرسش 0/؟

ورسث ١7/؟‏

مرسث ا/؟

١/١ مرصف‎

مسصث 7/84

١8١ مورسصشل‎

1١ مرصشف‎

سنن أبى داود الجزء الأول ١‏ كاب الطهارة

خض املد مو مره

ةي ا ل
نز يكؤب ثم نُصَل مرنا مومى : إِنمَاعِيلَ حَدَنا وهَيِتِ عَدَئنا بوب عَنْ
مذي سار عنم لذو شد قلف تع لش وتقيل في وى ل
ِو بقؤب وَنْصَل قَالَ بو اود تتقى الممزأة الى كانت اشفحيضث عَمَاة بن زد
ا 0

رَوَأهُ َيه ا ل 50
وَبُوئُش إن مححَدٍ عَن الليثْ فَالاً جَعْمَرْ بن رَبيعَةَ نا عِبتى ب حَمَادٍ أخيرا
الت عَنْ بيد بن أبى حبيب عَنْ بكر بن عَبدٍ الله عن الْحلذر بن الْخيرةٍ عَنْ عُروة بن
الأئثر أن َاِمَة بت أبى هنش حَدَئنه أنه الث رَ سول اه يليم كت إِلَبه
الم فقَالَ لحا وَسْولْ اله مه إنَناَلِكَ عِرْقُ كَالْطرى إِذَا ألى فرك فلا ُصَلٌ فَإذا
َنَ فُرْؤْك َتطَهُرى ثم صَلّ ما بين الْقْرءِ إل الْقرِهِ رشنا يُوسْف بْنْ مومى عَدَّئنا
برب عَنْ سَيِلٍ يَغنى ابن أبى صَالِج عَن الزْهرِيٌ عَنْ غوة بن الوبثرِ حَدَْى فَالِة
بلك أبى ا ل
خيش أَنْ تَألَ رَسُولَ الله وه تَأمرَهَا أن تقعْدَ با اتى كائث تقذ 23

0

ع

آل الواكاؤة ؤوواة قكاةة كه قرز ا 0
كنس أسْئدٍ تلحقك تأده البئ سه أن تَدَعَ الضَلاَة أنام أَفْوَايجا ثم تفقي[ وَنُصَلٌ
قن اوكا مشمغ فاده من غزوة شي وراد ابن غيئئة فى حَدِيثٍ افر عَنْ

عدر عن عَائَْة أن م حي كانث ناض فَسَأَلتٍ الب + يد فَأمرَها أنْ تَدَعَ

مح أ وُدَ وَهَذَا وَثمْ من ابن غيلئة ليس هَدًا فى حَدِيث الحَفَاظٍ

عَنِ الؤْهرِىٌ إِلاّ ما دك سْبَيز له
عَنٍ ابن غَيزئة 00 فيه تَدَعْ الصَلدَةً أَبَاء م أقْرَايجا وَرَوَتْ مِيرُ ب نت عثرو رَوْحّ
تنؤزوق عن غائقة المستغاطة تنذك الطلاة أَيَامْ اران بو تنبل وَكانَ

6

باب ١11-1٠١‏ حديث 780-118

عبد امن بن العام عَن أبيه إن اللئ ولتم أَمَرَها أَنْ تيوك الصَلدَةٌ كَدرَ أَمْرَايجا
د ب ل عَنِ النّى ييه أنَ أمْ حَبية نت

بنش استحيضث فَذَكد يله نفك ريلك عن أ لان ع دق ف يي ع
بيه عَنْ جَدَهِ عَنٍ الب يه المستحَاضَة تدع الضَلدَة أَام ا
وَرَوَى الْعَلدْ : بن الْسَيِبٍ عَن الحَكر عَن أبى جَغفر أن سَوْدَةَ اسفحِيضث فَأعرَها الب
يليد إِذا مث أَيَامهَا اْحَسآث وَصَلْتْ وَرَوَى سَعِيدُ بن جُبثر عَنْ عل وَائن عباس
المشتحاضة تيش أَامَ كديا وكذيِك رَوَاة تناف مول بق مَائِم وَطَنُ بن حَبِيبٍ

عَنِ بْنٍ قباس كذ وا عل فين عن عل فت وَكذكَ فى الي عن
ِيرَ المرأةٍ مشزوق عَنْ عَابْنَه ا مه قَالَ أَبُو دَاوْ د وَهُوَ قَولُ الحْسَنٍ وَسَعِدٍ بْنِ الْحْسَيّبٍ
وَعَطَاءٍ وَمَكْولٍ وَإنْرَاهِمْ وَسَالِرِ ولام | إِنّ اممستحاصة تَدَعٌ الضلدة أََاءَ أقْرَايجها
َالَ أَبُودَاوْ در تشمخ ادهب زوة نا )مسب من رَوَى أن الخيضة إِذ يرث

اي ا ل ل

ع

3
04
أها
6
ع 1١‏
1:١‏
لبي
35
53
0
0

لرقه

2

حَدْتََا هِمَامْ بْنْ غْرْوَةَ عَنْ غرْوَةٌ ع
و الل لم قل أطهر أن الشلاة كل نا ذل
و اه سر ونا

لظ

ا ال عن تاك عن جاب بإدناء د زَهَيرِ

سس شه ثم

ل ا ا
عَدَتنا أ و عقيل عن بهي قث تمخث امرأة أل عَائمَة عن امرأةٍ قَسَدَ حيهها
افر لك ارون ول ال مط أن ره تلز قذر ما كانت تخي فى كل
تهِرٍ وَحَنِطْبَا منتقي' فَلتَعتدَ بقَدْرِ دَلِكَ مِنَ الأَيامِ بر لدع الضَلآةٌ فين أو
فدرم ثم تفيل أو لندتتيز يكوب ثم لنصل مرثن) ابل أبى عقيل وَخحد بن سأ
ميض ربَانٍ قَالآَحَدئنًا بن وَبٍ عَن عمرِو بن الحَارثٍ عَنٍ ان ياب عَنْ عرو بنٍ
امي ع و ا إن

7 5 0

٠-١1٠١ بإسبب‎

0ك روزن

مسثش 187

إسبب 1٠١-11١‏ مرصف 116

١16 مرصف‎

1١81١ صصش‎

سنن أبى داود الجرء الأول ١‏ كاب الطهارة

رَسُول الله ميته إن هَذِهِ لنِسَت بِالحيِضَةٍ وَلكِنْ هَذَا عَرْقٌ فَاغْتَسِلٍ وَمَ

ألو كار وا الأفتاعئ فى هَذَا الخديث عَنٍ الؤْهرِىُ عَنْ غْرْوَةٌ وَعَمْرَةٌ عَنْ عَائْمَة
قَالَتِ اش لع اه نْتْ بنش وَهِىَ تحت عَبِدٍ اومن بْنِ عَوْفٍ سَبِعَ دين
08 7 9

مها الى تم جه قال إذ يت الحنيطة مدع الضلة؛ َإِذا يت فَاعْصيلي وم

َال أبُودَاوْدَ َو يذ هَذًا الكلأم أَحَدٌ ين أَححَاب الإْهرى غَبِرَ الأؤداعئ وَرَوَاه

ل

0

0 تدرو بْنْ الختارث وَاللِيِثُ وَيُونُسش وَانْ إن أبى ذ ذِنْبِ وَمَعْمَرٌ ا

واس سر”

0 ل ا
وَدَادَ ابْنْ م اها بها باق عدا م اجا وَهوَ ومن | غينتة
وَحَدِيثُ ححدٍ بْنِ تثرو عَنِ الزْهْرِئٌ فبه فيه نَى يَقْرْبُ بن الَّذِى رَادَ الأؤرَاعئ فى

عَدِهِ مرثشسا جد بن التق حَدَننا مد بنْ أبى عَدِىٌ عَنْ مُححَدٍ يفني ابْنَ عفرو قَالَ
عدت ابن شهاب عَنْ غزدةٌ بن الؤْيئرٍ عَنْ مَاطِمَة بنْتِ أبى خيئش يها كائث
نماض تَمَالَ لتحا اللئ يليه يدم إِذَا كان دَمْ الحيضة فَإلّهُ دَمْ أُسْوَدُ يُغرَفُ فَإدًا كان
يك تأي عن الشلاًة كان از فوطت صل نحا خ عِرْقٌ قَالَ أب
قَالَ ابن الْحَقى حَدٌَئَا بو ا: نْ أبى عَدِىْ من كتابه حَكْدا ْو حَدَثنَا بو بذ حفطًا قَالَ حدَ
ل إن عضرو عَنٍ الؤهرِئٌ عَنْ غزوةٌ عَن عَائْنَه أن فَاطِمَةُ كاكث مُنتحاض قد 7
ماه قَالَ أو دَاودَ وَكَذ رَوَى أَنسُ بْنْ سرِينَ عَنٍ ان عَبَاسٍ فى المشحَام د
ذأ الدّمَ الْمَخْرَاننَ لد نُصَل وَإِدَا أت الطهة ولو شاعة قلسل وتضل :وَقال
مَكْحُولٌ إِنّ التماء لآ تَحْىٌ عَلَهِنَ الْحَيضة إِنَّ دَمَهَا سود يط فَإذَا دمت ذَلِكَ
وَصَارَتْ طفْرَةً رَقِبَِهَ نما مُسْتَحَاضًَ فَلتَفَسِلْ ونم فال الوذافة وولف كاد

رَئْدٍ عَنْ يخي بْنٍ سَعِيدٍ عن الْمَعمَاع بن ن حكيو عَنْ سي سَعِيدٍ بن الحْسَيِبٍ فى الْمسمَحَاضَةٍ

ِذَا 0 الصَّلاَةَ وَإِذَا رمت اغَْسَلَتْ وَصَلَْتْ وَرَوَى شْمَْ وَغَيْرْهُ عَنْ

01

ام أقر قْرَائْمَا وَكُذَلِكَ رَوَا ه حمَادْ بْنْ سَلَمَةَ عَنْ يخ بْنِ سَعِيدٍ
عَنْ سَعِيدٍ بْن الممسَيّبٍ قَالَ أ ُودَاوْدَ وَرَوَى يُونْسُ عن الْحَسَنٍ لايش إِذَا مَد بها الدّمُ
ؤيَوْمَئِنِ فَهِى مُسْتَحَاضَة وَقَالَ النَبِيئ عَنْ قَكَادَةَ ذا رَادَ عَلّ

ا

سي
5

60/0

باب 117 حديث 18-141؟

الم

أو خيضقا شه يار مَفضلٌ قال تبيخ شعلك أنفض حى بلذك يوقي ققَالَ
إذَا كان يَْمَينِ فَهْوَ مِنْ حَيِضهَا وَسْيْلَ ابْنْ سِيرِينَ عَنْهُ فَقَالَ النَسَاءْ أ بذَإِكَ
مرشنا ذُهَبز بن عزب وَعَيْرْهُ قال حَدَئنَا عبد عَبِدُ الحإكِ بن عرو حَدَنَنا زُمَيْرْ بْنْ ححَدٍ 1

عَنْ عَبِدٍ لبن ححا بن عَقيلٍ عن باهي بن مد بن ن طَلْححةَ عر قر قيال ل
عن أمه حدئة بن بنش قالث كلث أشقخاض عبط ه كير هيت رَسُول ل
ع ا و سُولَ الَإن
1 سْتَحَاضُ كَثِيرَةٌ شَّدِيِدَةٌ كاري وان نض الصلاة والشر قنال
ل" : ذَلِكَ قَالَ و م جِذى ثؤب الك
هو أَكثَرُ من دَلِكَ نما أن تجا قَالَرَ شوك الله ميم مسائوك بين أي فعلت أ

0 ل
0 ا بت أَنّكِ

42 00

الشِْطَانِ َتَحيْضى سِنَة أَّامِ
نك مرك ويك انث كب بل العا 5000
حَيْضِنُ وَطَفْرِهِن وَإِنْ كوبت عَلَ أَنْ مُوخْرى الظهِرَ ضضن اعد تخبين
وَتمِينَ بن العلدايل الإري امشر وز" رن لسرب ب وَنعجلِينَ الْجِسَاءَ م تَْتَسِلِينَ
وحِين بن الضلائينٍ قافعلى قاين مع الَْخرٍ مافعلي وضوبى إن قَدَزْتٍ عل ذَلِكَ
ا ول ال سم هذ نب الأمرز إل قالَ أَبُو دَاوَْ وَرَوَاهُ عرو بْنْ نبت
عَنٍ ابن عَقِيلٍ قَالَ فقَاتْ حطئة نت كَقُلْتُ هَذًا أَغْجِبِ يحب الأرين إل أر يجعلة ه منْ قَْلٍ الى
يليم جَعَلةُ كلدم حذئة 0
صَدُْوقًا فى الحديث وَتَابِتُ بن لُقْدَامِ رَجُلُ ثقَدُ وَدْكْدُ عَنْ يتخى بن مَعِينٍ قَالَ
ل ابن عَقِيلٍ فى تفيبى مله نَّيْءٌ إمسب مَنْ رَوَى
أن الممشتخاضة : ِل لِكُلَ صَلاَةٍ مرنن) ابن أبى عَقِيلٍ وَمححَذ : بن سَلَمَةَ الْحْرَادِىُ
ل ل ا از
ةبت عيد الحن غن عَائَْة وج الئ م أن م حيمة بلك يدض خقة
رَسُولٍ الله ميتم َتحت عَبِدٍ الوخمَن بْنِ عَوْفٍ اسْتُحِيطَت سَبِعٌ سنن فَاستفْئَتْ

لك

مرسصش 187

السب بالفدال

١818 مسصش‎

١884 ممصم‎

16٠١ مرسصث‎

١3١ صرصش‎

مرصثف 117

مسثف م

سنن أبى داود الجزء الأول ١‏ كاب الطهارة
رول الله يه فى َلك قَقَالَ سول الل ميته إن هذه مث بِالحية ولَكنْ هذا
عق فَاعْتَسِلٍ وَصَلَّ قَالتْ عَائْمَةُ فَكَاَتْ تف فقيل فى مركن فى حجرو أخحيها وين نْتِ
غقق عق تدر خقرة الاي ا مداه ورة] مدن سالج دكا يسا عدا
ل ل 0
قَالْتْ عَائْمَةُ مه فكائث 7 عتسِلُ لكل صَلاَةٍ رشنا بيد بن حَالدٍ بن عَبِدٍ الله بن
مَوْهَبٍ الْحَمْدَانَ حَدٍَ الليِثُ بْنْ سَعْدٍ د عَنِ ابن شمَابٍ عَنْ غْرْوَةٌ عن عَائْمَهَ يههذًا
الحدِيث قَالَ فيه فَكَائث تَغْتَسِلُ لكل صَلَةٍ قال بوذا دَرَوَاهُ الْقَامِمْ بن مبرُورٍ عَنْ
يُونْسَ عَنٍ ابن شِبَابٍ عَنْ عَلرَةٌ عَنْ َائَة عن أ حييية بت بش وَكَدَِك روا
َعم عَن الؤهرِئٌ عَنْ عَْرَةَ عَنْ عَائْئَةورْيحا قال مغر عن عَْرَة عر أ > حَبِيبَةبحَغْتَاهُ
لا د بن يق عن الإطرى عن غخرة عن فاه وكا ان
يئة فى حَدِيه ور يقْلْ إن الى مكلت أمرَهَا أَنْ تَفْتسِلَ وَكدَيِكَ رَوَاهُ الأؤرّاعئ
شا كذ يه كلك لكا كلك تيل إل علو رثن وذ : إنحماق
المْسيئ حَدَيٍ 00 2007 ب عَنْ غُرْوَةً وَعَلِرَةَ بِلْتِ
يه
تيل كانت تفكيل لكلْ صَلاةٍ مسا هاه بن الشرئ عَنْ عَبدة عن ابن !
فرغ فاع ميك دن فيضن ف عد

2
لد

شول الله ميت َأمرهَا بالْمُسلٍ ِكل صَلاَةٍ وَسَاقٌ الْحَدِيت قَالَ
بو د اللي ول نعط ث عن نير ع طيغ غذ ةع

ائَْة ات انشحبطث وين بْث بنش قَقَالَ لحا الى + ا
وَسَاقٌ الْحَدِيت قَالَ أَبُو دَاؤْه وَرَوَاهُ عَبِدُ الصضّمَدٍ عَنْ سُليَانَ بْنِ كتير قَالَ وم

3

| لكل صَلوَةٍ قَالَ أبُو دَاوْدَ وَهَذّا وم م عن العزقي: والقول فد كول أن 0

م ه ] ح,ى5* للك وف هه ١‏ ا 7 5 ساقي ل 1 2 3
سنا عبد الو رين أ الاج أو تغمر ذا به الْوارثٍ عن المدسين

عن يب بي ب كبر عن أبى سانا مَحَد قال أخر: رثني َيَِثْ بِنْث أبى سَلََة أنَ المأ كاث
ا" 00 زف أن وَسُولَ الله ييه أمرَها أن ؛

«4

باب ١11-11#‏ حديث 191-944

قَالَ فى الحرَةٍ ترى ما يريا بعد لطر إئّنا هى أ قَالَ إِئَّا هْوَ عِرقٌ أ قَالَ عُرُوقٌ
قَالَ أ ودَاوْدَ وف حَدِيثِ ابن عَقِيلٍ الأمرانٍ ميا وكَالَ إن قَويتٍ فَاغِْيي لكل
لني سوم لاه ار
ام 5 ل اي
عن عَئة قن اشفجبطتٍ اخرأ؛ عل عَهارٌ و الك ردت ان المع
َتُؤئْرَ الظهِرَ وَتَفْكَسِلَ لما غشلاً وَأَنْ ؛ ُوْخَرَ الْمغْرب َتعَجَلَ الْجِشَاء وَتَغْتَسِلَ طم
عُسْلةُ وَتَعْكَسِلَ لِصَلدَةٍ ل عن ل
عَنْ حر : وا ما اعون انم أ ف ع لذعمة بن
هيل اسفحبضث أنتٍ الى كا م ا مَرَهَا أَنْ تُفَْسلَ عِنْدَ كل ضَلاَةٍ مَلّدَا جَهَدَ
دَِكَ مها أن م جع بن الظهرٍ والْعضر يشل والمغربٍ وَالْصِمَاءٍ بعْلٍ وَفيلَ
إلضبح َال أبو اد وروا ابن غتنتة عن عَبِدِ اومن بن الَْاِم عَن أبيه أن اخرأ
التجيقة فتاكت ْول الله يه تاها متخئاة مرشسا وَْث بن بَقبَة أخيرنا
خَالِدٌ عَنْ شَْيْلٍ ين بن أبى صَالِح عَنٍ الور عَنْ غزةة بن إن الؤْبَثر عر أَممَاء بنْتِ
حمس َال قُلْث يا رَ تون الي نايعا بنك أو تنج ستيه انل كركذا
َل نُصَلْ قَقَالَ رَ شوث اله مه بغ اث إن هذا من المآ لعفيس فى مركي 57
رَأثْ شْفْرَةٌ نوق الحاء تَلتفكيل بِْفِرٍ وَالْعَضْرٍ غْشْلاً وَاحِدًا وغل لغرب
َالْمَاءٍ شدلا وَاحِدًا تفل إِلفَخِر غشلاً وَاحِدًا وَكتَوَضأ فها بن دَلِكَ كال
أ داو رَوَاُ نجَاهِدٌ عَنٍ ابن عَتِاسٍِ ا اشْكَدٌ علا الْفْسْلُ أَمرَهَا أن نحم بين
الصَلائَيٍ كَالَ أبو دَاود وَرَوَاهُ إراهِيم عن ابن عَمَاسٍ وَهْوَ قَولْ رايم الَحَهِئَ
وَعَبِدٍ الله بْنٍ ارسي نان د رع عزو ل شي يرترك نا ان
جْمْر بن زياد 0
عَنْ عَدِىٌ بن تَبتٍ عَنْ أبيه عَنْ جَذه عَنٍ النّى ميك فى المستصاة تع الضاوة يام
ايها تَغِْلُ وَنصَلٌ 00 صَلاَةٍ قَالَ أو دَاوْد رَادَ غَْانْ وَنَصُومُ

01

إسب 1#اداا

١91 عرصة‎

ورسث 50

1355١ مسف‎

إسب ١16-11‏ عرصث 1917

مصسشل 738

"٠١ مرصشل‎

إسبب 16!-غا

مرس شل 7.1

سان أبى داود الجزء الأول ١‏ كاب الطهارة

الصل منا خنأن ين إبى كيه ذا جع عن لعش عن عيبب إن إبى اي
ال ا ا و ا خينش إِلَ اللبئ ميتم فَذكد حَبَرها
وَقَالَ ثم اغْتسِل فر تضق لك اذ ول يش أذ ب بان الْمَطَّانُ
الْوَاسطِئ عاق ون أي نكي لح عأ در ع ا
املعم متكي قل واد ا كا ل افر أَْرَائجا مرشنا أخمذ 0
سان الْمَطَّآنْ رافك حَدَتا يد عَنْ أَبُوب أبى الْعَلاَِ عَنٍ ان شُبرمة عَنٍ امرأة
تشزوق عن عَائقة عن الب ِل يف كال أو داؤة وعديث غيى بن كي
وَالأمشٍ عَنْ حييب وَأبُوب أب العلا كلها ِيف لأ وَدلَ عل طغفٍ حَدِيثٍ
لأسن مكيب هذ الحديث أنه م إن غِيَاثِ عَن الأنش ا
ل لي ار ل
لوفو قوق عائقة قال ألو الك 0134 514 ود عن الأغحش عرفو أو ودر أَنْ
ذش لال لوال دحوي يب افر
تر ا رات ا َْسِلُ لكل صَلدَةٍ فى حَدِيث المسْتَحَاطَة وَرَوَى
بو الْيِفْطََانِ عَنْ عَدِىٌ : ن مَابتٍ عَنْ أبيه عَنْ عَإِنْ افيه وَعَمَارٌ مَؤلَ بتي َائِم عَنٍ ابن
عاسب وتوى عبذ اك ب مَبِسَرَةَ وَييِانٌ وَالمِْيرَةُ وَفِرَاسُ وَمحَاِكٌ عَنٍ اشغ عَنْ
حَديثٍ فر عن َه وطن كل صَلاةٍ رواب اود َعَم عن الى عن فيز
تفل كل يو عرة وَََى معام بن غزوة عن أب المستخاضة تتوضأ

0 5 ا 2 1 ف اك ل لك ار ل ار 4
لكل صَلاةٍ وَهَذِهِ الاحَادِيثُ كلَهَا صَعِيمَة إلا حَدِيتٌ قِيرَ وَحَدِيتٌ عمَارٍ مَؤْلى بن

عور وجرت واو ترا ااه وَالْحغووف عَنٍ ان عَبَاسٍ الْفُشل بسب
من قَالَ المستحاضة تفقبيل من فر إِلَ ظفرٍ مرن) الْمخِْ عَن مَالِكِ عَن مَئْ
عق أبى ب أن القعطاع وويد بن أس أرصلاة إل ويد بن اعون ا عه
ِل المدشتحا ص كان تكتبل من افر إل هر وتتوض أ لِكُلٌ صَلاقٍ إن مهما
اوامكا يا قرب نا اناه وز روس الى لواو ىر مالع نشل ين
ا وري لحي راو عر ل قزل زر

0

باب !١-110‏ حديث 1-1944"

وَالْحَسَنٍ وَعَطَاءِ قال أَبُو دَاْدَ قَالَ مَالِكُ إن لأطْنْ حَدِيت ابن الحسيبٍ من طهر إل
طَور لجا لان بين هر إى لهي ونككن الوق تل قير وَرَوَاهُ ايسور بْنْ
عبد لِك بن سَعِيدٍ بن عبد اومن بن بَبُوج قَالَ فيه من طَفرٍ إِلَ طَهرٍ قلا الئاس
لي ل ل
رشنا أَخمدُ بن نهل عَدَتنا عبد الله بن تبر عَنْ مد بن أبى إِسْمَاعِيلَ وَهْوَ
عد د بن رَاشِدِعَنْ تغقلل الخفعوئ عَن عل ا له َال الْمسععَاضة إذا اقَطَى عَيشْها
اغَْسَلَثْ كل يَؤم وَاغَعَدثْ ضوفَةٌ فيا تر أؤ رَنتُ سب من قَالَ تفل بَنَ
الام مشا المَتَئ حَدَكنا عبد ايز يَغنى ابن مححَدٍ عن محدٍ بنِ عبان أله َأَلَ
الام بن حي عَن المشتعاطة َقَانَ تدع الضلاة أََام أَفَْايجا يو تنكيلُ فصل ثم
تيل فى الأبَارِ بسب من قال مضأ لكل صَلةٍ رثن كد بن التق
عَدَئنا بن أبى عَدِئٌ عَنْ تحَدٍ يَغنى ابن عرو حَدَتٍ ابن شاب عَنْ غُزْوة بن الأتثر
عَنْ فَاطِمَة بِْتِ أبى خبئشٍ أَنْهها كا تُسعَحَاض فَفَالَ لتحا التبئ يِه إذَا كان دم
الخيضٍ مَإّهُ دم أ أ سْوَدُ يُعْرَفُ فَإِدَا كان لِك تيك عن الصلاةٍ قدا كان الأو
موصي وَصَلّ كَالَ أب دَاوْدَ قَالَ ابن انك وَحَدَئنا بو بن أبى عَدِى حِفطًا قمَالَ عَنْ
عُروَةٌ عَنْ عَابْمَة أنَّ فَاطِمَةَ قَالَ أَبُو دَاوَْ ور عَنٍ الْعلاءِ بن الْسيِبٍ وَشْعَْة عنٍ
الحكر عَنْ أبى جَعمْرٍ قَالَ العا عَن الى لوأف به على أبى عقر توضأ
كل صلاة سب عن أو سي الؤطوة إل جد الحدث ريا نا ب أو
حَدَنا هْسَع أخيرتا بو بشر عن عِكمَة أن أمْ حبية بت بنش اششحيطث فَأمَرها
للئ ميت أن تنظر بام أفرايها م َل وَنْصَلْ فِإِنْ رأث سَبًا من ذلِكَ وَطْسأثْ
نف لان لأرَى عَلَ المُسْتحَاضّة وَضُْوءً! عِنْدَ كلَّ صَادَةٍ إلا أن فعيكك) دك
00 نضأ كَل أَبوَاودَ هذ قل مالك تغنى ابن أ سب ف الْزأةبرَى

لكر وَالصفْرَة بَغدَ الطفرٍ مِريث) مُومى بن إِسْمَاعِيلَ أُخيرا ححَادٌ عَنْ قاد عَنْ
0 عت الثئ ميت الث كنا لآ تغذ الكُدرَة وَالضفْرَة
بغ الطهرٍ ميقا مثا مُسَدْة حدقا إنماجيل أخبرنا بوب عَنْ عد بن رين عن

0

إسب 15١-ماا‏

7١ مورسصثش‎

١-117 إسب‎

ورصشل 7

"١4 ميصف‎ ١١17-4 اسب‎

إسب 018-15 صرصش 70

مرصث 71

19-17١ إسب‎

مص 77

مرصش 8

يأسبب 17٠-17‏ ورصش 4.م

"٠١ صصشل‎

سب 9#ا-لما

ممصم ١م‏
ساس زان
سب 1-17#ا
صمصسش 377

سان أبى داود الجزء الأول ١‏ كاب الطهارة
م عَطِيةمِمْلِهِ قَالَ أبو دَاوْدَ أمْ المشدّبل هى حَفْصَهُ بنْتْ سِيرِنَ كان انما انمه هُدَيِلُ
لسو ع و مي | ا دن رمعا ممطاه الفم ويا # 6 ]اه ِ
وَاشْمْ رَوْجِهَا عَبِدْ الرّخمن سب المسْتَحَاضَة يَعْشَاهَا رو مسا إزراهيم بن
خَالِدٍ حَدَنْا مُعلى بْنْ مَنَضُورٍ عَنْ عَإنَ بن مشر عَنٍ الشّيَْاننَ عَنْ عِكرِمَةَ قال كانث أَمْ
حَبِببَة تحاص فَكانّ رَوَْهَا يَعْسَاهَا َال أب اود وال يتحبى بن معي معلى لق وكا

أخمد بن حم بل لا :وى عله لأنّه كان يز فى الزأي مث) أخمد : ن أبى شري

ازاز أَخْبَرنا ع عَبِدُ الله : لجيه كا رون لي ير ل عم عن مت عن
دكة بت بنش أنه كان مشتعا 2 كان رزقها غابتها مستا افق
وَقْتِ اللْقَسَاءِ مرن| أخحذ بن وس أخبرنا هد حَذْتا عل بن عبر الأغل ع أن
مهل عَنْ مسَة عن أم سه الث كائتٍ النقَمَاء عَلَ عَهْدٍ رَسُولٍ الله ميلك فد بعد

قَاِمَا أرْبَعِينَ يَوْمًا أو أزْبَعِنَ ليله وَكنا تطل عَلَ ؤجوهتا الوسٌ يَعنى ِنَ الْكلفٍ

مرشنا الحسن بن يتخجى أخيرنا مد بن حَائِرٍ يغنى جب حَدَئا عبد الله بن الحجارَك
عن ونس بن تاف عن كير ين زب الى الأزدي يننى هئ قات يجتججث
دلت عل أم سلمة تلك با أم امون إن ترة : وعيا ‏ اماكيين
ا : لون كت ترا بر وان 1 ود 0
ين ليل ١‏ بأمرها البئ +” ييه بمَضَاءٍ صَلاَةٍ النََاسٍ قَالَ مححَدٌ يَغنى ابن حاير
وَاشْمُهًا مْسَّهُ نُكي نر لكي ياد ان ع
الإعسَالٍ ين الحيِضٍ مرّمن) تكد بن تطرو الوَازِئ حَدَئنا سمه يغنى : ن المَضْلٍ
أخبرتا مح يَغنى ا: إن إتحاق عَن سلبان بن محم عَنْ أمَيئِة بت أبى الصلْتٍ عَن امرأةٍ
من بن يَْارٍ هذ مهال قالث أزدقنى وشو اله ميته على حَقم ح حَقيبة رَخْلِهِ قَالَثْ قَوَاللَه
َل وول الله مي إل الضبج تأتاح ورت عن عَقِبيةٍ رَلو ذا يها دم ب
فَكَانَتْ أَوْلَ حَبِضَةٍ حِضْئْا قَالَث فَتَقَبَضْتٌ إِلّ الاق َاسْتَحْهَنتُ فَلََا رَأَى رَسْولُ الله
مابى وتأى الام ال ماك لهك فش قلت تعم قال قأضلمى من تفلك م
خْذِى إِنَاءٌ مِنْ مَاءٍ قَاطْرَيى فيه ملحا ب ُو اغسِل ما أُصَاب الْحقِية من الدّم بُهْ عُودى

2م

ترك َالّث فَلكَا فح وَسُولْ اليم حَييرَ رَحَمَ نا مِنَ الْقَّءِ قَالَثْ وكائث لأ تَطَهَرْ

7 عيذةة الأ ععلق سيريا يلكا وأوقف ان عر 58 عُْسْلِهًا حِينَ مَانَتْ

ع0

باب ١1-17١‏ حديث :رام

مرا عَبَانُ بن أبى سه أخبرنا سَلام ب سُلَيِو يو عَنْ اهم بن مُهَاجِرٍ عَنْ صَفِيّه
0 َل رَسُولٍ الله يلم مَقَااثْ يا رَسُولَ الله كْفَ
ييل إخدانا إِذًا طَهرَث من اِْيضٍ قَالَ تخد درا وَماءها فضأ ثم تفيل
أها وذلكه عثى يم الا أضرك كذيها ل بطل عل عصرها ف أذ
فِرْصَيّمَا تَتَطّهْر بجا قَالَثْ يا رَ سُولَ الله كمف أَتَطَهْرْ بها قَالث عَائْئَهُ ََرَفْتُ الَّذِى
يكنى عَنْهُ رَسُولٌ الله يتم فَقُلْتُ لا تنَعِينَ بها آثَارَ الدَم مسنا مُسَدَدْبْنْ مُسَزْهَدٍ
أخزا أو عواة عن إإناغيه ب مهايو خن ضما لت شا عن عائقة أيها ذكرث
ا أت عَلهِنَ وَقَالتْ لْنَّ مَغرُوًا وََالّث دَحَلّتٍ امرأةٌ منِْنّ عل
سول الله يه قذكر مخاة إلا قال وام سق انمه أن أن غوائه يفول
ص منا غيَيد الله بن مُعَاذ العرئ أَخْبرَن أبى
ع شغ رات ان نامر ع حيبت ها خز عل اننا سا
النَى عبت يدم بمتختاة سو ا 0
ا واترى يرب و5 عن الل بن الجاة د فَعَالَ أذ مالك فَكطَهْرِينَ
شف الطؤرن والقار تضتين عل َأسِكِ امحاء م كينا حفى يتل شثر غْ أي
نُفِيضِينَ عَلَيِكِ المحاء قَالَ وَقَالَث عَائْنَةُنغم النَسَاءْ نما #الأنضار يكن يَتغهنَ ته
كار ا م ال ا
اقيق أخبرا أبو معاوية ح وَحَدَئنا عبن بن أى يهة أخيرنا عبد المغنى واج ذُع:

ا

سارب قا ع ليد عاق تلك عن وطرد رط انا با حر

6

فْْصّة ا أو الأخوض يَقُولٌ قر

وَأاسا مَعَدُ فى طَلَبٍ فِلآَوَةٍ أُمَلصَا عَائئه خَصَرَتٍ الضلاة فَصَلَدا بير وَصُوءٍ قَأئوا
البئ مي قذكووا َلك أ اثلث آي التيفي رَادَ ابن له يل ققالَ حا سيد بن حَصَيرٍ

حك الل ما لبك أع تكرجيئة إلا جعل الله لين وك فيه ربجا رثا
أخمدُ بْنْ صَالِج حَدَئكًا عَبدُ الله بن وهب أَخْبَرَني بُولس عن ابن شِهَابٍ عَنْ
عَبَيلٍ الله : دا ف علة عن خرن ير أكة تحط أب تر
َه مع زب ول الله يت بالصعيدٍ ِصَاوةٍ لخر مصرَبوا اهم الضعيد ْو مسخو

وجوهَهُمْ مَشْحة وَاحِدَةَ معَادُوا فَضَرَبُوا بأكفْهمْ الصَعِيدَ احم 3

00

مسصش 7*6

مسف 0"

صف 5"

إسبب 118-١1!‏ مريصش 37

مسصشض 58

مسة 5م

7٠١ مرصكشل‎

السك إلراق

نكن أو ذاوه الجزء الأول ١‏ كاب الطهارة

كلهال تكن والأيايا ور نطون انيبم وق :سانا إل :او تفرع

عَبِدُ المإك نش شْعَيِبٍ عن ابن وَهْبٍ غَحْوَ هذا الْحَدِيثِ قَالَ قَامَ #المتافون فعنانوا
00 من لواب عَيكا كد توه و َك المتاكب وَالابَاط
َال ابن اللّيثِ إِلَ ما قؤق المرْكفَنٍ مرن) كذ بن أخمد بنٍ أبى حَلّفٍ وَتححَد بن
يتخى النَنِسَابُورِىُ فى آحَرِينَ قَالُوا عَدْئكَا يعقوت أَخْبرنا أبى عَنْ صَالِجٍ عَنِ ابن
هاب عَدَتي عبد لله بن عبد الل عن ابن عماس عَن عار بن يا أن وَسُولَ الله
له عرْسَ بأولآتٍ الجيش ومعة عَائَُْ افطع عفد لحا من بزع طَفارٍ خب
اناس ابتِعَاء عْدِها ذَلِكَ حت أضَاء الْفَجْرُ ولس مَعَ اناس مَاء تَتمْيطظ لها بوب
َال حجنت الثاس ولس معؤهح ماء كال الله تعال على رشواو ميلم خضة التَطَفِر
بالضعيدٍ الطيب قفا المشديدون مع رَسُولٍ ال تم صرَبوا ديم إل الأزض فر
توا يدم وم تفيشوا م من الثراب عَيْكًا لَسَحُوا يبا وُجَوهَهه وَأَبدِيهِم إلى المتاكب
وَِنْ بُطُونٍ ييخ إل الآبَاطٍ رَادَ ابن يحت فى عدبي قَالَ ابن شاب فى عدبي
وَل بَغرُ هذا النّاسُ قَالَ أَبُو داو وَكُذَلِكَ رَوَاُ ابن إِنْحَاقٌ قَالَ فيه عَنِ ابْنٍ عَبَاسِ
وَذْكدِ صَرْبَئَينِ وا دك يُونُس وَرَوَاهُ مَغْمَرٌ عَن الؤْهْرِى طَرْبَدنِ وَقَالَ مَالِكُ عن
الأهرىٌ عَن عُتيدٍ الله بن عَبدٍ الله عَن أَبيه عَنْ عَمَارٍ وَكَدَلكَ قَالَ أبو أَوَئسٍ عَنٍ
الإهرئٌ وَسَكَ فيه ان غيئئة قَالَ مََةٌ عَنْ عبد الله عَنْ أببه أو عَنْ عبد الله عن ابن
عَبَاسٍ وَعََةٌقَالَ عَنْ أب وَمَرَةََالَ ع ابن عَبَاسٍ اطْطَرَبٍ ابن عله فيه وني تمَاعِهٍ
بن الأخرق ور بذك أحد ينبم فى هذا الحدِيت الطب إلأ من تيك ورت
مح بن ان الأنبارئ حَدَث أب معاي الضر بز عن الأمشٍ عَن سَقِيقٍ َال كنك
الس ل ال اه
أت كل جد امحاة كرا أما كان يقنم قَالَ لا وَإِنْ ]1 يج الحاء عبرا َقَالَ
ل
ل م
لمر ليوط ري لما ل 3

00

أر تُسمَخ قَولَ عَمَارٍ عر بَعتى رَسْولْ الله وله فى حَاجَة فحزت فل أَجِدٍ

ع

01

باب 6؟1 حديث 4"- بام

500 5502 يد 500

دحر قووه سانو تئث الى له فَذَكدث ذَلِكَ ل فَقَالَ إِعنا
كان بَفِيكَ أَنْ تَضَْعَ م 0
ينه مه ققينه عل نمال عل الكلين ثم صمع وجهه ثقال 4 عبد اط أقزي. مر لر يفخ
بقَولٍ عمَارٍ مرُنا مذ د بن كير الْعبئ حَدَننا سفيانُ عَنْ سََة بن كهيل عَنْ أبى
مَك عَنْ عَبِدٍ الرَحْمَنٍ بْنٍ أزَى كَالَ كنك عند مم طْناءة رَجْلٌ قال إن َكُون
ِالمْكان الغَّهِرَ وَالَّمِرَ: ن قال مخز أن أنا ل كن أصل حئى أجد الحاء فال قال
عتَادُ يا أَمِيرَ الحو مني أمَا ملو إِذْ كنت أنَا وَأنْتَ في الويلٍ َأصَابَئكًا جاب فَأمَا أن
تتمفكث تيا النّىَ ا تَقُولَ هَكَدَا
وَصَرَب يعدي إل الأزضٍ م تقحهها فر + مَسَحَ بن وَجَْهَهُ وَيَدَيْه نه إلى نط نضفي الذّرَاعِ فَقَالَ
حُمَرُ يا عمَارُ انق الله ققَالَ ما مير الحؤْمِنِينَ إنْ .: سنت وال [ أذكة با فََالَ مز
كلد واه لوَنَكَ ين ذَلِكَ ما تولبت سنا خخ ؛ بن الْعَلدَءِ حَدَئكًا حَنْصٌ َتنا
الأمسٌ عَنْ سَلََهبنٍ هيل عَن ان أنئى عَنْ عَمَارِبْنِيَاسِرِ فى هَذَا الْحَدِيتٍ قَقَالَ
َا عمََارُ نا كن ينيك كذا و رت يعدب لأ ثم شيرب إخقافها ل
الأغزى و مَسَح وَجْهَهُ وَالذّرَاعَينٍ إن نضفٍ السَاعِدَيْنِ وَل بل لفن ضري
1 ل م
أ وَرَوَاة + عر عن امش عن سلعَة ني فل عن سعيوني عب لمن نأ برَى
شعن اله شرق 1 بن بَارٍ حَدَتكا جد يغنى ابن + جَغمَرٍ أُخْبرنَا سْغَةُ ع
سَلْمَهَ عَنْ در عَنٍ ابْنٍ عَبِدٍ الحْمَنٍ بن زع ع أب عن مار جهذه ايض قال إن
كان يفيك وصرَبٍ الب تاهيه إن الأرضن 3 للع وها وتفة ها وكيا
وَكقْيِهِ شَّكَّ سَلْمَهُ وا أن نينأو اتن رسا عو
مَبْلٍ الؤن حَدَّككا عجَاجٌ يَغنى الأغور حَدَكن سْعْبَةُ بإسْتاده هذا الحَدِيثِ 7
َقَحّ فيا وَمَسَحٌ يا وَجْهَه وكنَيِِ إل المْقَفَينِ أو إِلَّ الذَرَاعَينِ قَالَ شُغَْةُ كان سَلََهُ

3 ا َقَالَ ك مَنضود ذَات يَوْمٍ انْظُر مَاتَقُولُ وه ليذ ود
الذَْاعينٍ َك مس مسَدَد حَدَنا تخ عن شغبة حدق ال كر عَنْ در أبْنِ
عَبِدِ الوَحْمَنٍ بن أزى عَنْ أبيه عَنْ عار فى هَدًا الحَدِيثٍ قَالَ كمَالَ : يغنى النَىَ يكم

/ع0

الك رارين

"للكت يزان

مرصثف 7

ورسث 770

اك ورين

مرس شا 7"

١+ عمسم‎

إبب ةا “اس ارين

2١ مرصش‎

مرصث 70

سنن أبى داود الجرء الأول ١‏ كاب الطهارة

نا كان بَْفِيكَ أن تضرب يدنك إلى الأذضٍ تدمع بين َجهَكَ وكيك وماق
نوما د وَرَوَاُ شْخْبةُ عَنْ حَصَينٍ عَنْ أى مَالِكِ قَالَ تمغث عَمَارًا
1 لو إل أ قال تنخ وك حتي بن تخد عن شخبة عن الحكر فى ذا
الحدِيث مَالَ هَرَبٍ بكَنْبهِ إلى الأرض وَتَفَحَ رشنا مد بن المهَالٍ عَدَنا
ل ل ميد ين عَبدٍ الونمن بن أَبرَى عَنْ
بيه عَنْ عَمَارِ بنٍ بامِرِ َال سَأَلتُ الى + جك عن ادو تأرق غرية واد
لوج والَف يت) ثوعى بن إنماجيل دقان كال شين كاده ناليم فى
ا ع ا ل

نَّ رَسُولَ الله ميم نَالَ إلى المزفققَ سب اليثم فى الخضر سنا
لا 5
عَبِدٍ الؤخمن بْنٍ هُرمَ عَنْ عُمَيرٍ مَؤلَ اب ن عباس أن تع ينبت أنا عبد اله
تار مزل تأشثة زوج الى له فرعن نتاف أن يوي الخارة ان
الضلئة الألصا رق تقال أب التهدم أن رشرل الل ميت من تخر بن مل كلقي

وجل سل عليه فل د وَُول الله ميته عب الشلم حَق أن على جدَارِ فتَسَح يوجهد
بيهن د ع الشلام مرس) أخسذ بن إنراجيم المؤصين أبو علخ أخيرنا كذ بن
ابت العدئ أخبزناتافخ َال الف مع ابن عر فى حَاجإَِ ابن عباس قَقَضى ابن
حمر حَاجَمة فكَانَ من حَدِبئه يَؤْمٍَِ أن قَالَ م وجل على رَسُولٍ الله ميته فى سكة من
لتتكك وَقذ حرج من حَائٍِ أو بول َس علي كل يد له حت إدا كاد الوججل أن

يَارَى فى الشكة صَرَب بدي على احافط ومسح وي] وَهه م صرَبٍ رب أخزى
تسح ذِرَاعيِِ ُو رد َل الوَجَلٍ السَلامَ وَقَالَ لويش ا مامه دان
أر أكن عل طهر قَالَ بداو تجمخث أخمد بن حثبل بَفُولَ رَوَى مُحَدُ بن تَابتٍ حَدِيئا
منكيا فى اليم قَالَ ابن دا َكَل أو ةا أو يتب محكدٌ بن ايت فى هذ الِْضة عل
صَرْبَئَنِ عن النّئ ميتم وَرَوَوهْ فغلَ ابن حُمَرَ مسث) جغْفَر بن مد

ل ع اتاد أَنَ افا حَدَنّهُ عن ابن

دقان فل كالول اد لكايو العاف واه 0

0/

باب 170-/ا؟1 حديث 717

رَسُولْ الله يليه حم أَْبلَ عل الحائط فَوَضْعَ بَدَهُ على الختائط ثم مسح وَجْهَه
0 رَدٌ رَسُولُ 3 يه على الرَجلٍ التلآم سب المئب يَنيِممْ 00
نزو بن عَونٍ أَخبرَا حَاِدُ الْوَاسطِئ َنْ حال الْحَذاءِ عن أب قبح وَحَدَا مسد

خبرنا حَالِدُ يَخْنى ابْنَ عَبِدٍ الله الوَاسطِىَ عَنْ حَالدٍ الْحذَاءِ عَنْ أبى قِلآبَه عَنْ مرو بنٍ
لو و مي اه
َبَدَوُْ ذش إِلَ الود كانت تين الحتابةٌ كت الس الست فَأنِك الى يدا

فاك الوك لكف لقال يك ا 2 لأَمَكَ الْوَئْلُ َدَعَا إلى يجَارِيَةٍ سَوْدَاءِ

جََاءث بعْسٌ فيه ما فَسَترئنى يتؤب وَاشترث بالوَا له وَاغْعَسَلْتْ فَكَأَنْ ليت عَفى
جَبَلاً فَقَالَ الصَعِيدُ الطيْب وَضُوءُ الحَسلم وَلَو إِلَ عَشْرٍ سِدِينَ فا وَجَدْتَ الماء

َأُمِسَُ جِلْدَكَ فَإِنَ دَلِكَ خَْر وَكَالَ مُسَدَدُ غليمة نَ الصَدَقَة ا َال أبو داو 00
تدروأ شتأ نوقى بخ إنقاجيل أخيرا حئاة عن أ ُوت عَنْ أبى قِلَبَد عن رَجُلٍ
وى كان كان ولك نالإساكر نامك وى :فالنك 11لا انا أبر :12 إن
0 قال ار بن أبايها ما

ةلتك الى افد 3 ةيدل كك ا

ل : 21

7
يا لو
ا

َس بصحِيج وَليِسَ فى أَنواها إلا حَدِيثُ أنس تَقَرْد به هل البضرَة بسب |
حاف الجخلث اأبزة يتم مسا ابن النتى أخبزئا وَهبْ بن جر . ا
تبحث ين إن أبوت يحذث عن ريد إن أى بيب عَنْ عُخرَانَ بن أ

أ
عَِدٍ امن بن جُبيرٍ ال ممضرِىٌ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصٍ قَالَ كلدت ف ليله بَارد

03

أسب 110-171 صرصثك 581

ويف ممم

الب يفنكافن

مرسشف أ"

مسف 70

إسب 1707-1178 ورصم م

وسش ل اا

إسب 194ا-م1

١ يسث‎

نان أ داود الجزء الأول اكاب الطهارة
عَروَةٍ ذَاتِ الشَلآسِلٍ فَأَسْفَفْتْ م فت إن اغتسلث أن أخكَ ُتيفدث ثم صَلَيث بأضمابى
الضبخ فذكوا دَلِكَ ِل ميته قال ا تدرو صَلَت بحاي وَأنت + م
اذى مَنعتى + من الإغْتِسَالٍ وَقلْت إن تبمخث الله يقُولُ 8 ولا تفثلوا ألفُسكر إِنَ الله
كان 3 رع 67 فضعك' رفول الله نيك واو بثل .نكا مان أثر:دافة
عَبِدُ الّخمن بْنْ جُبثر مضرى مَؤْلَ خَارِجَة : ركاه رسع امعو مر
يسنا مد بن لَه انراد أخبرنا ب وطب عَن ابن ِيعَةَ وَعَدرِو بْنِ الحَارِثِ
عَنْ يزيد ؛ و أن قن 2 لقان أن الى ع عبرا اجر بن دا قن أن
فس مَؤْلَ عنروين الما صٍ أن تمرَوبْنَ الْعَاصٍ كان عَلَّ سَرِيةِ وَدْك الحَدِيتٌ غَخْوَهُ
ار رار للضّل للاة نم صل بم قذكر تخوة ولو بذك التيمم
بودَاوة وَرُوِيَث هَذِِ الِْصهُ عن الأؤرايئ عَنْ حَسَان بن عط ال فيه كيم
سب فى ابوج يَمم مين) مومى بن عبد الرنمن الأنطا حدقا كذ بن

َلَََ عن الؤْئِينٍ حْرَبِتٍ عن عَطَاءِ عَنْ جابرٍ قَالَ َرَجتا فى سَمّرٍ صاب رَجْلاً با
عر فَمَجّهُ فى أيه ث اخق فَمَأَلَ أَحَابة كقَالَ هَلْ تجَدُونٌ لى وخصَةٌ فى اليم
ل ا اسم ود
م أ وت ارت شط تن ل د ب

ويَِْلَ سار جَسَدِهِ ينا تضر بن ام الأناك حَدئكا ذبن شُعَيِب

أي رن الأز اع أ بك عر عط بي أب زاج أ تع غبة له : عباس كال
صاب رَجادً بزح فى عَهِدٍ رَسُولٍ الله ميته ثر | خم مالتسال فَاغْتمَلَ
قات فَبلعَ سول الله يِه ََالَ توه لهم الله يكن فا اله الشؤال سب
فى الْْكيمَمِ يجِدُ المناء بَغدَ ما بُصَلُ فى الْوَفتِ شنا معد بن اق الحسييئ أخبرا
عبد الله بى تافع عن الث بن سغدٍ عن بَْر بن سان عطَء بن بتار عن أبى
سَعِيدٍ المُذرِى قَالَ حَرَجٌ رَجْلاَنِ في سَفْرٍ خَصَرَتٍ الصَلآَه ولس مَعَهم] ماء يما
صَعِيدًا طَيا فَصَلَنا ب وَجَدَا المحاء فى الْوَفْتٍ فَأَعَادَ أَحَدُهُمَا الصَلاَةَ وَالْوْضُوءَ و1 ؛

الآعز م أئيا

لعل
أنا نه

سول الله يِه قذّكرا َلِكَ ‏ َمَالَ لِِى 1 عد أَصَبِتَ الشئة وَأرَأنكَ

باب 178-."1 ليث ]0
صَلدَمُكَ وَكَالَ لِلدى تَوَضأً وَأَعَادَ أَكَ الأجز كن ا َغَيْرُ ابن ناف باو يه
عن اللَّْثِ عَنْ تميرة بن أبى تاجية عَن بَكِْبْنِ سَوَادةَ عَنْ عَطَاءِ بن يَمَارٍ عَنٍ الب
كه فال أنو وأو وذك أى مين الخذرئ فى هدًا الحريث أب بخلوظ وهو
0 نُ مَسلََة َتنا ان لمعه عَنْ يدبن سَوَادَة عَنْ أبى عَبدٍ الله
مَوْلَ إِسْمَاعِيلٌ بْنٍ عن عَطَءِ بن ار أن لين بن حاب رَسْول الله يلتم
بحغتاةُ اد" له الوا ةا اداو ابي بئ تافع أخبيرنا معاي
عَنْ يتخنى أخبرنا أبو سَلْمه بن عَبدٍ د الوؤخمن أَنَّ نا هرَرْة أخبره أَنَّ حمرَبْنَ الطاب
كا هوَ يَحْطْبُ يَْمَ الجمعة إِذْ دَحَلَ وجل فَقَالَ حمر أتَحتبسونَ عَن الصَلاَةٍ فَقَالَ
لجل مَا هو إِدَأَنْ مث الَدَاء كَوَضَأتْ عار تار نَسْمَعُوا
سول الل مي يُولَ ذا ألى أحذكم الججدعة تليفتيل من عبد | عَبدُ الله بن مَسْلحَة بن
قَتبٍ عَنْ مَاِكِ عَنْ صَفْوَانَ بن ليم عَنْ عَطَاءِ بن يمار عَنْ أبى سَعِيدٍ الْخذْرِىٌ أن
رم اا ؤي الجفعة وَاجِب عَل كل مخئل مرسنا بز بد بن حَالِدٍ
اوضق أ خْبرتا الْحَفَضْلْ يَغنى ابن قَضَالهُ عَنْ عَيَاشٍ بْنٍ عَبَاسٍ عَنْ بِكثرٍ عَنْ ثافج

ان مر عن حفصة عن الل مه تان عل ل غخئله رَوَاحُ الجمعةٍ وَعَلَ كل
ل د إذًا اغْحسَلَ الَجلْ بَْدَ طُُوعِ الْفَجرِ أَجرَأه مِنْ
عسل الجدعة إن أختت مرمسا برذ بن حال بن بيد بن عبد لبن مؤهب الوخل
المحدتانخ ح وَعَدَكَا عبد العريز بن يد الحرائخ قالآ عدا كذ بن سَلْمَةَ ح
وَحَذَّنْنَا مُومّى بن إِسْمَاعِيلَ حَدَنا حمَاد وهَذًا حَدثُ مد بن سَأَمَهَ عَنْ حل بنٍ
اق عَنْ مد بن اهم عَنْ أبى مَأمة نٍ عبد اومن قَالَ أبو دَاوَْ كَالَ يد
وَعَبِدُ الْعَزِيرٍ فى حَدِي, ع اوقل ن عَبِدٍ اومن وَأَبى أمَامَ بْنِ َمل عَنْ عَنْ أبى
يد الى وى غرَبرة قلا َال سول الله م من اخْتل ؤم الجفعة ولس
من أَحْسَن تابه وَمَسَ من طيب إِنْ كان عَنْدَهُ أ الجادعة ل بتتَط أختاقٌ النّاس ثم
راسو ا ل تسد ور
بَنيحا وَينَ + جمعيه التى قَبلهَا قَالَ وب ُو أبد خزيرة وزيا ال
الحسسئة يعفر أَمئابها قَالَ أب دَاوْد وَحَدِيتُ مُححدٍ بن سَلََة أ الدع و

511

ورسش امم

بأسبب 19-1١‏ مرصف 160"

مرصث 0"

مرص شل 717

موسش 1غ

االسمكة .دان

مرسش 5"

مسصث 71

سثش 34"

70١ مرسث‎

70١ مرصث‎

سان أبى داود الجرء الأول ١‏ كاب الطهارة

أبى هْرَبََ من مد بنْ سمه الحرَادِ حَدَننا ابم وَهْبٍ عَنْ عَمرِوبنٍ الحَارتٍ أن
سيد بن أبى هِلالٍ وَبْكبرَبْنَ عَِدٍ الله بن الح حَدَتَاه عن أى بر بنٍ الْحكدرٍ عَنْ
تنروين سل الورَقَ عَنْ عَبدِ الومن بن أبى سَهِيدٍ الحذرِىٌ عَنْ أيه أن رَسُولَ الله
ته َال الفسل ؤم الجدعة على كل نختلي. اواك ويس بن الطيب ما در إل
ا أ بذك عبد امن وَقَالَ فى الذيب ولو ين مليب المزأةٍ مرينا خحتذ مد بْنْ
عَاترِ الجر ران حتى حَذَئنا ابن الحبَارَكِ عَن الأؤرَاعئ عَدَئَى عَسَان بن عطي عَطِيَةَ
عَدَت ُو الأَشْعثِ الصَنْعَان حَدْئت أؤس بن أ الَقَوعْ تمخث رَسْوكَ الله و
لول ع مل هزم اللغة واغشل فو لوانت زتقى ول راكب وذ بن

فَاسْمَعَ وََر يَلغْ كان له َكل خطوَةٍ عَمَلْ سَئَدٍ د تبه
عد حاقل عن حاون ري عن دنأ لاي لاني فق ع
ؤس التّمّنَ عَنْ رَسُولٍ الله م ميل القع وَاغْكَسَلَ ثم سَاقٌ
و اوسن ان عي وذ ارا نلأ سل ل ب لا
أب عقيل أخيرني أسَاء هيفن ابن زر رَِ عن عرو ين شُعَيبٍ عَن أب عَنْ عَبدٍ اللهبن
رو بن لاص عَن النئ ب َال م اغْمسَلَ ؤم المع ومس من يب المرأيه
ال ركاب اللَاسٍ وَإْر بَلمُ عنْدَ الموعِطةٍ
كائث كَفَارَةً حا بَْئِم] وَمَْ لََا وَتََطى رِكَاب النّاسٍ كا و
أبى عَيَْه حَدَئنا مححَدُ : ع سيئه سَِّيَةَ عَنْ طَلْنٍ بْنِ حَبيبٍ
الى عَنْ عَبدٍ الله بن الؤْثرٍ عَنْ عَائْمَة ها َدَئئَ أن ال مؤَلم كان يِل من
َع من الجتابة َو الجمعة وَمِنَ اخَامَة وَمِنْ عُسلٍ اميت مث| وذ بن حَالدٍ
الدَمَشْو مشي أخبرنا وان حذئا عن : بن زهب قَالَ مألث تكخولاً عَنْ هَذًَا الْقَوْلِ

عسل 0 ََالَ 0 راض وَل جَسَدَه 0 د ب الوليد ا المشق

ل اب ان ع م

1

6

ال سق ور ع ف عن أن طيد ابن
لمان عن أبى ره أن وَسُول الله ميته َالَ من اسل يَْم الجدعة شل جكب فو
رَاح فَكأئمَا مب ؛ و مَنْ رَاحَ فى الشَاعَةٍ اذَه فَكَأئَّا قَرْبَ بََرَة وَمَنْ رَاحَ فى

1

باب اعم حديث ]01-9

السَاعَة الاق مَكأنما فوب خْضًا أَْرَنَ ومن راح فى السَاعَةٍ الؤابعة فَكأنَا َب
َحجاجَة من وَاح فى الناغةٍ الْحَامِسَةٍ فكأئما قوب بَيصة كا رج الإمام حضرَتٍ
الحَلايكة يعون الذاكد بسب فى الإلخضة فى تك الفُسلٍ يَوْمَ الجفعة مثا
مُسَدَّدْ حَدَنََا حمَاد بْنْ ريد عَنْ يتخ بْن سَعِيدٍ : سَعِيدٍ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائْمَةَ قَالَث كان النَّاسُ
نما نيم يخود إل الجنعة يتوم تقيل لم و امتملئم نا عبد الو
مامه حَدَئا عب الْعزِيرٍ يغنى بن ند عَنْ تنرِو ين أبى عَطرٍو عَنْ كما ناما
: من أل الِْرَاقٍ جَاءُوا فَمَالُوا يا ابن عباس أرب الْفْمْلٌ يز الجمعة وَاجبًا كَالَ
0 ؟ ولكلة أهن وكيد ين تمل و ا("
كدق بَدءُ الْعُْلٍ كان النَّاسُس تجْهْودِينَ يَلَسُونَ الضُوفٌ وَبَعْمَلُونَ على ظهُورٍ هم وكانَ
دهم يما مارب الشف إِْما هو عَرِيشُ رج سول الله يه فى يَؤم حار
وَعَرِقٌ النّاسُ فى ذَلِكَ الضُوفٍ حت تَارَثْ مِنِْمْ رِبَاح آذى بذك بَعْضْم بغضًا فَلنَا
وَجَدَ رَسُولُ الله يم َك لويم قَالَ يها اناس إِذَا كان هذا الوم فَاْتَِنُوا ولس
أذ كر أَفْصَلَ ما يد من دُهْيه وَطِيبه قالَ ابن عبَاسٍ ثم جاء اله احير ولسوا غير
الشوف وفوا افعل وزشع حدم قت فط الى كل يؤذى بطخ تفضا
بن ارق مرن] أبو لويد الطهالييئ حَدَئنا مام عن قاد عن للحن عن تشرة
لاالاارئر الوك رالوس ْم الجئعةٍ قمَا وَنعْمَت وَمَنِ اغَْسَلَ فَهْوَ أفضَلُ
بسب فى الول إن قب 10 عن بالشدل مريتا مد بن كبر العبيئ أخبرنا شفيان
ا ل ا ل |
أَرِيدُ الإشلام من أنْ غيل نا وَسِذْرٍ مينا) عاد بن حَالِدٍ عَدَتنا
عَبِذُ عَبِذ الوق خرن ابن ملح قَالَ يرث عن غكيم بن ليب عَن أبي عن ذه ألا
جَاء إِلَ النّىئْ له تقَالَ قذ أسادث قَمَالَ الب يله أن َلك + : عار رار
اخلن قَالَ وَأخبرنى آكز أن الى يِه كَالَ لآخر معة أن عَنكَ سَعْرَ الْكفْرٍ وَاحْتينْ
ل 8 000
عَبِدُ الصمَد بن عبد الوَارثِ عدت أبى حَدَئنني م الحسنٍ يَغنى جَدَة أبى بكر الْعدوِى

"000

ع تاذ فالخويبا لكدعا ةد ماللقها ملعا عَن الحَائْض يْصِيبْ تَوْبيها الدَمْفَالَث تَْسلة فَإِنْ

1

بانسب كال ميصصثف ززعاوا

مرسصش ؟0؟

مرسث 06"

بإسب 181-189 مرش 700

مرصش 05"

بإسبب *159-18# مرصث 01"

منسصش 4ن

يسع ذفن

١ صف‎

اسك لون

لضم راون

اسك راون

مرصس ع 111

سان أبى داود الجزء الأول ١كاب‏ الطهارة

ريدمك أئد قلعي بتّئْءٍ من صَفْرَةٍ قَالَث وَلَقَدْ كنت أحِيضُ عِنْدَ رَسُولٍ الله ليدم
لدت يض جِيمًا لا أَخسِلْ لِى تَؤبًا مرثت) كذ بنى كثير الْعبدئ أخيرتا إراهيم بن
افج قَالَ تمغث الحَسَنَ يَغنى ابن مُسْلِو بذ كد عَنْ جاجد قال الث عَائْمَةُ ما كان
لإخدانا إلا نوب وَاحِدٌ تحِيض فيه فَإِنْ أُصَابَةُ قَىء ين دَم به برِيقِهَا و مَصعَنه

0 م ٠ه‏ إأعوم و مع اه ب لان كبر خيره لك 57 2
ا ابن مَهْدِىٌ عَدَكا كارن

اشلاز قو الخائض قل م حقة قذ ييف اخيش على غهد شولا
يلم كلبتْ إخد دان يام حَيهِب ؛ ا
أُصَابَة دم غََلْتاهُ وَصَلَيَا فيه وَِنْ أر يَكُنْ أصَابَُ فى ؛ و ا
صل فبه وأا الْشِطة فكانث واس اا ده
زلكتنا خرن عل رَأهَاتَلَوَتَ > نات فَإِدا رَأتٍ الل فى أضولٍ الّغرِ دل
لاض تل ساز بجت ون عد ان تدر اين حدقا نحطو ماع
تحن بن تماق عَن قالعة بل الحلذر عن أنماء بت أى بك قال تمحث اخرأة
ال 11 ل 0 بها إا أت لطر أنصل فيه قال
تنظ فَإِنْ رَأْثْ فيه دما فلْتَفْرْضه بِننْءٍ من مَاءٍ وَلْتَنضَخ ما أو ير وَلفْصَل فيه مثا
عيذ انلق لق مؤفاك عل تساي واغرد م لباه

بنْتِ أبى بر أنها مث سَأَلتٍ اخرأةٌ وَسُول الله ميم قث يا َسُولَ لهأت

إِخدَاَا إِدًا أُصَاب تَؤبها الم من الحيضة كمف تَضْتغ فَالَ إِذا أضاب إخدا كن
الدَمُ مِنَ الحيض قَأتَفْرِضه بو لتنضخة يالا هن قصل شنا مُسَدَدُ حَدّئنا ادح

ا اس

وَحَذَّنَنَا مُسَدَدُ حَدَّئَنَا عِيَى بْنْ يُونْس ح وَحَدَّنََا مُوسَى بْنْ إِسْمَاعِيلَ عَدَنََا حمَادُ
يغنى ابْنَ سَلَمَةَ عَنْ حِنَامٍ بِهَدًا المغى قَالَ حُنَيهِ ثُو افْرْصِيهِ بالحاءِ ثم الْضحِيه
مرشنا مُسَدَّدُ دنا يتخى يَغنى ابن سَعِدٍ الْمَطَانَ عَنْ سُفَْانَ حَدَئي نايت الحَدّاذ
عَدَّتَى عَدِىْ بْنْ ديا َكَالَ تمخث أُمْ قبس نت يخضن تقُولُ سأك الى يلكا يد عَنْ
م الخيضٍ يحون فى الأؤب كَل كيه أي الي بتاء وبذرٍ مثا 3
عَدَنا سُفْيَانُ عن ان أبى تيج عَنْ عَطَاءٍ عَنْ عَائْمَةَ فَالتْ قَذ كان يَكُونْ لإخدانا

51

.-_
6

باب غ1"6-/ا"1 حديث |0" اام

ار ا يم تلك ب 00
إلا َب وَاحِدٌ وأا أَحِيضٌ فيه فَكَبِقٌ أَضْتغ ثَالَ إِذا طَهْتٍ فَاغْسلِيه يز ا شل نك
الث فَإنْ 1 يحرج الدّم قَالَيَكفِيكِ غَسلْ الذ وَلاَيَطرْك أ إسب لفاوق
لزب الى يِب أل فيه مسا عيمى بن كاد يضرع أخرا اليك عن
دن أبى حييبٍ عَن سوبد بن فس عَنْ ما يه بن ديح عن معاوية بن أ سفْيان
أل أن أخة أم حيمة زوج الب موه هل كان : ول الله ميم بصَلُ فى اقب
الى يحامِعْهَا فيه فَقَالَثْ تَعَم إِذَا أو , رَ فيه أَذى باسب الضَّلاَةٍ فى شُعْرِ النَمَاءٍ
شنا عُيْبِدُ | ا م

عَِدٍ الله بنٍ شَقِيقٍ عَن عَائْئَةَقَالَثْ كان وَسُولَ الله يم لأَبْصَلُ فى : شُعْرِنا أؤ فى فنا

قَالَ غُيدُ تيد اله َك أبى مرنا الحَسَن بن عل عَدَتَنا سْلَانُ بْنُ عزب حَدَّئنَا حمَادُ

عَنْ هسام عَن ابن رين عَن عَائمه أن الب + ادر يا

7
0 -

عمَادٌ وَتمغث سَعِيدَ بْنَ أبى صَدَقَه َال سَأَلك مد تكددًا عَلُْ رحد وَثَالَ تدحة ع 1
دَمَانِ وَلآ أخرى يكن مبمغئة ولا أذرى أتمغئة من بَتٍ أؤ لا مُسَلُوا عَنْه د
الؤخصّة صَةِ فى ذَلِكَ منا حَد بن اشاح ني شفيان حدقا شفين عن أب إنحاق
الا تمعة من عبد لين سَدَادٍ حدئة عن مغلولة أن البئ سوه صل وعل رط
عل بض أَزْوَاجِه يه وه حَابْضٌ وَهْوَ صل وَهوَ علي ميا عَدَانُ بن أبى َل
حَدَئَنَا وكيم :ا بْنْ الواح حَدَئَنَا طَلْحَهُ بْنُ يتخجى عَنْ عَبَئدٍ الله : بْنِ عَبِدِ الله بْنِ عْنْبَةَ عَنْ
ال ع ع ل ب د
مايالا أ م نيعا ذا : طدث
ٍ نويه أؤ ل
تانق وان اه . 2 0 0 الله مي قَالَ أبو دود رَوَاهُ الأغمش كا رَوَا
الحكر نا مومى بن إِمْمَاعِيلَ حَدَثنًا عاد بن سَلََة عَنْ تماد بن أبى سُلانَ عَنْ

0

510

و سش 710

إسب "ساس

ويسم كم

سب م1

مس ةا 7

السك ااانا

إسبب 180-15

اك زاون

7/١ مرصة‎

بسب لم1 رسك الا

ورسش "7

مسش ام

انميت لاا

مسف 7/0

السك وان

لصت ووان

مرصش 7/8

مسشم نلم

ساق أ ئدارد الجزء الأول ١‏ اب الطهارة

اهم عَنٍ الأسودٍ عن عَائَْةَ َال كلث فرك المي من توب وَسُو الله

7

قَيِصَلٌ فيه قَالَ أو دَاوْدَ وَافَقَه 5
النَْيِن حَدَنََا زْهَيِرٌ ح عدا نححَدُ بْنْ غُبَدِدٍ بن حِسَابٍ الْبَضرى عَدَثَنًا سم يغنى ابن
أَخْمَوق المع والإخباذ ى عديث سكير قال خذلنا نزو بن عدون بن مفرّان
تمخث سُلَيَانَ بن مار يَقُولُ تتمخث عَائْقَة تقُولُ جما كانّث تَعْسِلُ الحنئَ منْ تَوْبٍ
لاسووس لاو مد رم
شنا عَبد الله بن مشلعة الَختئ عَنْ مَالِكِ عن ابن شمَابٍ عَنْ عد الله ب
ا افير اوناك
الطكاء إل رَسُولٍ اللو لم تأجلمة رَسُونُ الله سيم فى يجثر و كال على كوو مدع

بماءٍ 0 قتضحا وليل مرس) ممذذ بن نسرهدٍ والزبيخ بن تفع أبرئزية الحغق كال

حَدَثنا أبو الأخوص عَنْ يِمَاكِ عَنْ قَابُوس عَنْ لَابَدٌ بنْتِ الحَارِثٍ قَالَثْ كان
الْحْسَي :+ عن له فى ير رَْو الله َه يي بال عي تفلث اليس زا وأغلني
إدَادَكَ عَن أَغْسَة قال نا ُفسل من بول الألق وبنضخ ين فز الذي رشنا
يُحَاهِدُ : ام 0

وَيرْشُ من بَوْلٍ الْعْلامٍ قَالَ عَبَاسٌ حَدَتنا يخى بِنْ الْرَِيدٍ قَالَ أبُو دَاوْدَ وَهْوَ

بو الزَغْرَاءِ قَالَ هَارُونُ بْنْ يم عَنٍ الَسَن َال لازال كلها قواة بوشن هذه

رم ساة اا ”مم مهو

َى عَنٍ ابر أب عزون ع قتا عن بى عزب بي أ الأسود ‏ أب عن عل

اللاإساي 50 وَدِ عن
لس 0

ا ل ل

0 0

11

باب 17-18 حديث "ام-0"

ابوك أ نام نض الحاء عل بزل افلم ما أر يعم ذا َم عسل كنك
تَعْسِلٌ بَؤلَ الجارية ايك الأزض يكبا ابول وش أجد ْنْ عرو بْنٍ
ازج وَابْنُ عَبِدَةٌ فى آكَرِينَ وَهَدَا لظ ابن عَبدةَ أخْبَرنا سيان عن الؤْهرِئٌ عَنْ
معد بن اليب عن أبى خريء أ أخرَايا حل اممجة وَوَسول ال م اش
قَصَلّ قَالَ ابن عَبِدَةَ رَكعكين كعتنٍ ثم قَالَ للم ازتمننى وغ وَل حَمْ معنا أحدًا فقَالَ ال
يلم لذ حجرت وَاسِكًا بو ل يَِثْ أنْ بالَ فى تاجية المُسجدٍ كَأْرَعٌ النَاس إِلَه
احم اللبيئ ميته وقَالَ نحا وطخ مي رن وَأ عدوا مُعسَ رين طبوا عَلَيهِ تفلا منْ
0" وي ا ساك بْنْ إسْمَاعِيلٌ حَدَئنَا بر به يَغنى ابْنَ حَازِمٍ قَالَ
لا ل ا ام
عراب مع الثبئ يكم ذه الِْضةٍ مَالَ فيه وقَالَ ب يغنى الى َي دوا ما َل عل
من الثْرَابٍ فَألْقُوُ وَأَهريقُوا عل مَكَانِه ما كال أَبو داو دَوَهْوَ مَل ابْنُ مَغْقِل درك
البئ يه سب فى طهور الأضٍ إذ يت مرين) أذ بن صَالح حَدَكَا
عَبِدُ الله : بن وَبٍ أخْبَنى يُونْش عَنٍ ابن تاب عَدْئني ترَة بم عَِدِ 0
قَالَ قَالَ ا: غنة كلك أينك ف المنجر فى عَهْدَ شرل ال يل ركنت فق
وار ل ار
سب فى الأذَى بيب الذَِلَ مرين) عَبذ لبن مشلمة عن مالك عن ممح بن
عْمَا كرو رو قير داهم عن أَم و لإنراجيم بن عبد اومن بن
غرف اتات اه ار ويا ل ذل وانقق:ى
و ل وك بطود فقا بق مرق
عَبِدُ الله * مُححَدٍ الي وَأَخمد بن يُوئْس كَالاً حَدّئكا د
ا 50 لَ الله
إن لا طَرِيًا إل الْمْجدٍ مُنتتَهٌ َكيق تفْعلُ إِذا مطزتا قَالَ لس بَعدَها طَرِيقُ هى
ل ا
ا نُ حال عَدَتَا أبو المخيرة ح وَعَدَثئَا عَبِاسُ بن الْوَلِيدٍ بن
أَخيرَن أبىح وَحَدَيََا تلود بْنْ حَالِدٍ حَدَتَنا حمر يَعْنى م

«9

10

سب 18-188 مرصش 1١‏

عرسم ١م"‏

إسب 189-10 مرصشف 17"

بإسب 160-141 صرصف 19"

مرش 586

سب 111-165

مرصف 10

صصف ١6نم‏

إسب *117-11

معصسصث +1

بسب 118-114
صف فلم

وضع .وم

ا

إلب ا ءسضث ١1م‏

ان اداه الجزء الأول ؟ كاب الصلاة

رَسُولَ الله يدم َالَ إِذَا وَطِئ أذ كر بتغليه الأدى فَإنَ الثرَات له طَهُورٌ مرشنا
أختد بن إزراهيم حَدَئتي مد بن كير يتعنى الصَنْعَانَ عَنٍ الأؤراعئ عَنٍ ابن عخِلانَ
الأدَى فيه مَطَهُورْهُمَا الثْراب شنا عَدوذ بن حَالِدٍ حَدَئَنا جد يغنى ابن عَايْذ
دن يتخجى يخنى ابن حرَة عن الاي عن كد بن اليد خرن نضا سيد بن
أى سِيدٍ عن الَْفَاع بن حكيي عَنْ عَاْقه عَنْ رَسْول الله رك بمغتاة سب
الإعَادةٍ بن الجَاسةِ دَكُونُ في الثوبٍ مرا مد بن يتخجى بن فَارسٍ حَدَكا بو مغمر
عدا عَبِدُ اأارث عَدْتها أم ونس بِْ َدَادٍ كالّك عَدَكنى ماني أم ندر
الْعَامِرِيهُ أنَّا مَأَلَتْ عَائْمَهُ عَنْ دم الحبض يْصِيبُ الوب كَقَالَْ كلت مع
َسُولٍ الله يت وعلَيَا كارتا وََذ ايا َم كاء فلا أضبح رَسُولُ الله مي
أَخَدّ الكساء فَلْسَه نو ترج فَصَلْ الْعَدَاة ثم جَلّسَ فَقَالَ رَجْلُ يا رَسُولَ الل هَذِهِ
لْعَةُ رن دم فَمصٌ رَسُْولُ الله وم عَلَ ما يَلِيبَا فَبَعَتَ بها إِنَّ مَضرُورَةٌ فى بد
أَجمنئتا تأعزئها لبه جنا رَسُْولْ الله ميم بيضف النارٍ وه عليه السب
البصَاف بْصِيبْ النَوْت مرشث) مُومى بن إِسْمَاعِيلَ حَدّئا حَمَادٌ أخبرتا تابث البتانخ
عن أى تضرَة قل بق رَسُول الله ميته فى تذبه وَحَكُ تخضة يتغضٍ متا

و ا © لى (إ سا" ل> مع موارة 2ه 0
إسب الضَّلآَةٍ مِنَ الإشلام سنا عَبْدُ الله بْنْ مَسْلمَة عَنْ مَالِكِ عَنْ عمّهِ أبى
شْمَئْلٍ بْنِ مَالِكِ عَنْ أبيه أنه تم طلحة بْن عَبَئِدٍ الله تقول جَاءَ وَل إلى رَسُولٍِ الله
يدم من أهل جد تاي الوأس مُشمَخ دَوِىْ صَوَبَهِ وَلاَ يفم مَا يَقُولٌ حب دا قدا هُوَ

11

باب 51/111148 حديث 9817م

يَسَأل عَن الإشلام قَقَالَ رَسُولُ الله يليم تدس صَلَوَاتٍ فى ايوم وَالليوَِالَ هَل
َل غَبْهْنَ َال لآ إلا أن تَطَوعَ قَالَ وَدَكد أ رَسُولُ الله يي ميا شمر رَمَضَان
َال هل عل عَيره َال إلا أن تع َكَل و15 وَسول اش يكم الضدقة قال مَل
عَلََ غَيْرْهَا قَالَ لآ 59 إل أن تَطَوع فد الرججل وهو يَُولْ َال لا أَِيد على هذا
وَلآ نْقْصُ َقَاكَ رَسُولُ الله يليم أل إِنْ صَدَقٌ سنا سُلَيَانُ بْنْ دَاوْدَ حَدَئنا
إنمَاعِيلْ بن جَعمَرٍ الْحدَنْ عن أبى مُميلٍ نافع بن مالك بن أبى عَاييٍ بإشتاده هدًا
مويك قل أفلك وايو اهدق كاعر يفك رادو إن ميدق تست ف النراقيت
مرسنا مسَدَد حَدَنا يتحت عن سفْانَ حَدَ غبة لاحن بن لان ب ب يقال
أبُودَاود هو عَبدُ اومن بنْ الححارث بن عَياسٍ بن أبى عه عن حكيم بن ن حيو عَنْ
ل ل ل ره
عند الينتِ مَرئَنٍ قَصَلْ ِى الظَفِرَ حنَ رَالّتِ الشّمْس وكائث قَدْرَ الشْرَاكِ وَصَلْ بى
اضر حِينَ كان ظِل ِل وَصَلّْ بى تغنى المغرب حِين أَْطَرَ الضَائْرُ وَصَلى ؛
الجِنَاءَ حينَ عاب الشَّمَقُ وَصَل ب الْفَجْرَ حنَ حرم العام وَالشَّرَابُ على الضَا
0 مثْليه
ل ب الغْرتِ جين فط الضَابْرْ وَصَل بى العِمَاء إِلَ تت اليل وَصَل ,
ل َبِكَ وَالْوَقْتُْ مَا بد
هَدَينِ اوفقي ا ام
لو أن ابن شهاب أخيره أن عمَرَ مَرَبنَ عبد الْعزِيز كان قَاعِدًا على المثبرِ فَأَثْرَ اْقضر
مَيْنَا فَقَالَ له غْرْوَةُ ا 000
لّ َالَأ عم اغلر ما تقول كمال غزوة تمغث بَثِير بن أبى مشغود يفول تمغث أب
نغوو الأنصارئ سه جربل + يون
عباصا تسن حا رأث نا ل ملل د و
انفش ولكها أخزهان ينه اللخواور اط بضل العظى والشفش ترقيفة
قبنَ أَنْ مد لها ا سر ا يي

من 0

58

وش اوم

وصش وم

مسشف نوم

اك ليان

سنن أبى داود الجزء الأول ؟ كاب الصلاة

اللتوو يقل انا وت بط اليس صل المتاء جين ينود الأقق ربا
أرما حي يختوع الثاش وَصَلُ الضبح عَرَة لس فو صل عرَة أخرى افر يهام
كاتث صَلآئة بَعْد دَلِكَ التخليس حَبٌ مَاتَ وَأ يغذ إل أَنّْ مُق كَالَ بو دَاوْهَ وَرَوَئ
هذا الحَدِيت عَن الأفرىٌ مَغْمد وَمَالِكُ وان غيئتة وَشُعَيِبْ بن أبى حرة وَالَيثُ بن
سَعْدٍ وَعَْوهُم 1 يكوا الوفت الَذِى صَل فيه وَأَو بفَسَروة وكذَلِكَ أَيِضًا رَوَاه
هِنَام بن ُزؤة وَحِيبِ بن أبى مززوق عَنْ غزوة نحو روا مغمرٍ وأضحابع إلا أنَّ
عيذ ]1 برا ووى وَطبْ بئ مسا عن جار عن الب ته فت الحطرب
َالَ بو جَاءَه لغرب حِِنَ عَابَتٍ النَّمْسُ يَغنى ون الْقَدِ ونا وَاحِدًا كَالَ أبو دَاو
َكذَلِكَ زوى عَنْ أبى هْرَْةَ عن الثبئ يام قَالَ نم صل بى الْمغْرب بَغنى ين الْمدِ وفنا
وَاحِدًا وكذَِكَ روِىَ عَنْ عَبدٍ الله بن تثرو بْنٍ الْعَاصٍ مِنْ حَدِيثِ حَسَان بْنِ عَطِيَ
عَنْ عرو بن شُعيبٍ عَنْ أبيه عَنْ جَدُهِ عَنٍ النَئ ليده نا مُسَدَّدُ حدّئنا
عَبِدُ الل بن دَاوْدَ حَدْئنا بدو 3 عن هتنا اوكا ل أن ترق عزن أى ترق أن
صائلاً أل الب متم فلن عليه َي حَئُ أعى بلالا كام لفجِرٍ جين الْفُّ
الجر قصل جين كان الؤججل لآ بغر وججة مساجيه أ إنَ الل لا غرف من إل

2

َنْب ُو أعَ بادلا مَأ م الظهرَ جين وَالْتٍ الشّْس حَبّى قال الال التصف النبساز
وَهوَ أل مم أ بل بادلا كَأكَا م اضر وَالّمسُ بَيِضَا م ِوَأ بلالا دَأهَامَالمُغْربَ
خرةا انك المشدو رامن باكلانا ال ل
د والصرق قَفانا عت امس فأ َامَ الظهِرَ فى وَفْتِ العضر الَذِى كان قبل
وض لحا اد بل أذتفيب ال
ل الْجمَاء إِلَ ثْتِ اليل بو قَالَ أَنْئَ السَائلُ عَنْ وَفْتِ الصَلاَةٍ الوَفْتُ فيا
0 سُلَبَانُ بْنْ مومى عَنْ عَطَاءٍ عَنْ جَابرٍ غر الى كه
ل مد
شَطْرِهٍ وَكَذَلِكَ رَوَاهُ 4 ابن برَبدةَ عن أببه عَنٍ الئ ييه مششنا تيد عاذ
مشا لام أن عدن عد وح
وقد فث الظَفِرٍ مَا إر تحشر الْعَضْرٌ وَوَفْتُ الْضر ما ل تَصْمَرٌ َضْفَرٌ النَّمْسُ وَوَقْتْ

7

باب 6-8 حديث 8-890.]

0

الممغرب ما لو يفط فو الشَفْقٍ وَوَفتُ الْهِمَاءٍ إل نضني اليل وَوَفْت صَلَةٍ الْفَْرٍ
اطع للد بسب فى وَفْتٍ صَلاةٍ الى لم وطق كان بصَليمَا مثا
مني بن رايم حَدَئنَا به عَنْ سَعْدٍ بن اهم عَنْ كد بن تطرو وَهْوَ بن اللحَسَنٍ بن
ل بن أبى طَلِبٍ قال سانا جار عن وفتٍ صَلاةٍ الي سول قال كان مِصل اشر
بالمحاجرَة وَالَْضرٌ وَالمَّمْس حَيَةٌ وَالَغْرتِ إِذَا عَرَبَتِ النَّمْس وَالْعِمَاء إَِا كَثْر
داس حَحلَ وَإِذَا لوا أَخْرَ البح بعس مرشث) حفض بن مُمَرَ حَدَئنا نه عَنْ
أبى الممصال عَنْ أى بره قَالَ كان رَسُولْ الله ولتم ِصَلُ الظهِرَ إذا زات النّمْسُ
َيُصَلُ العضر وَإِنَ أ عدن يذهب إِلَ أقضى الحييئة وَبَِجِعْ وَالنّمْس حَيْهُ وَلِْيتُ
الحغرت وكان لا ييالى تأَخير الْهِمَاءٍ لت اليل كالَ ْو قال إل مَطرِ اليل َال
وَكان يك الَؤم قَبلهَاوَالححَدِيتٌ بَعدَهَا كان يُصَلْ الصْبح مغر أَحَذا ليسا
الى كان تمر كان ذأ ها بن الشث إل اليا !سب ف وَفْتِ صَلاَةٍ الظهِرِ
مسا أخمذ ب ع حَنبل وَمسَدَدُ قَالا حَدَّئَنا عاد بن عَبَادٍ حَدَّئًَا نحل : ْنْ تدرو عَنْ
سَعِيدٍ بْنِ الحَارثِ الأْصَارِئ عَنْ جاب بن عبد الله قَالَ كن أَصَئ الظهرَ مم
رَسولٍ الله ميت فَآحدْ قَبِضة مِنَ الخصى لِتبزة فى كل أَصَعْهَا تيت أنذ ليها
شِدَةٍ ال حر مسا عَدَانُ بن أبى هيه حدَئكا عبِدَهُ : مه

عغد ني ار عن كير بي مذرله عي الأضود أن ب لبن ع مَسْعُودٍ قَالَ كائّث قَدْرُ

ييه

صَلآَةٍ رَسُولٍ الله يكيم فى الصَّئِفٍ تَلاَنَ أقدَامِ إِلَّ تخنسة أَقْدَامِ وَنى الََّاءِ نمْسَة

مر مشنا أَبو الْوَلِيدٍ الطَيالِييَ عَدَئنا شب خرن أبُو الحسن
0 ' ا م
َقُولُ كنا مع اللي ميته كراد الم

ه 5 ميمه

برذ ا ا فار 0
الحذ َأبدُوا ِالصلاَةٍ ممأ يِذ بْنْ حَالِدٍ بْنِ مَؤْهَبِ المحندان وَقَبَُ بن سَعِيدٍ
لق أن الت حَدَء 0 إن النسهب وأبى سَنَحَه عن أبى
فون أنوَشرل الل د قال دا اد الحذ ُو عن الضاة قَالَ ابْنُ مَوْهَبِ

بالصَّلدَةٍ إن شِدَةَ لحر بن تبج جَهَم منا مُومَى بْنْ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثََا حنَادُ عَنْ

ماه أن يَوَذْن فعا

فا

إسب * مرش انم

ورسش 4نم

إسب )

لك يليان

03١ مرسصثش‎

مرصك 3

وسصش 17

بإسبب 0 صصش 0:6

مرصش 0

مسف 5

مرصش 137

مرصش 01

مصشل 6.4

1٠١ ميصش‎

1١ مرصش‎

11١ مرصثة‎

سنن أبى داود الجزء الأول ؟ كاب الصلاة

ماك بْنِ عزب عَنْ جار بن ممْرَة أن لآلا كان بوذن الظهرَ إَِا 5 عَشق الننش
سب فى وَهْتِ صَلاَةٍ اأقضر ست | فته بن سَعِيدٍ حَدَتنا اللِّثُ عَن ابن شاب
اراي رضي أن رترة اق كان بص التعر وَالشْفَس يَتِضياء
مِمَِعَةٌ حَيهُ وَيَذْهَبُ الذَاهِبُ إِلَّ الْعَوَالى وَالشَّمْسش مُْتَفعَةٌ مرشن) الَسَنُ بن عَلنّ
َدََنا عبِدُ الَزّاقٍ أَخْبْرنَا مَعْمَرٌ عَنِ الؤْهْرِىٌ الوا عل يبلن أز موث َال
وَأخسبة قال أذ أزئعةٍ ميث بوشف بن مومى حَدَنا بر . ب عَنْ مَنْضُورٍ عَنْ خَيتَمَة
َالَ حيائجا أن تمد عرها مشن) الْتَختيئ قال كَرَأتْ عل مالك ب: 0
شبَابٍ قَالَ د عَدَنَن عَايْئَةُ أن رَسُولَ لل وله عن يُصَل اضر
وَالمّدس فى حخريها قبلَ أن تطلهر مرشت) كذ بن عبد لمن الْعلبرى عدا
اهم : إن أى الور عَدَتكا مد بن ربد التتايئ حَدَئن يَزِيدُ : بن عَبِدٍ اومن بْنِ
نيان عن أيه عن مج بن عا الل ىر شولٍ الس وله المحديئة
نكاق 7 لز العهق اذ انك التفش بتضيناء تقية قد نا عَدَانُ بن أبى طَيَْهُ حدَئا
نوكيا ي أب وا وي بن قاؤون عن شام بن خا عن د بن
ل رَسُولَ الله هكم قَالَ يوم الْحَنْدَقٍ حَبشوئا عَنْ
ع ا يرمح وَفبووَهم ناا رشنا اين عن ملي
عَنْ ريد : بن أسل عَن الْفعمَاع بن 5 حكيي عَنْ أبى ونس مَؤل عَائْمَة نفع أنه ال أعرئتي
عَائَْهُ أنْ كيت لا مُضكمًا وَقَالَثْ إِذَا بَلقْتَ هَذِهِ الآيه فََؤِم © حَافِظوا على
الصَلَوَاتٍ وَالصَادَةٍ الْؤسطى 0370© قَبّنَا بَفثها آدَنئا فَأَْلث عَلَ © حَافِظُوا عل
الصّلَرَاتِ وَالصَادَةٍ الْؤْسْطَى وَصَلاَةٍ العضر وَقُومُوا ِل قَانتِنَ (02© ثْرَ قَالَثْ عَامَْه
تمغها مِنْ رَسُولٍ الله ميلم مرن) مذ : بن التق حَدَِن مْحَدُ بن جَعْفَرٍ حَدَننا
به حَدَئتي ترون أبى حَكيم كَاَ تمغث الزْيِكَانَ يُحَدْتُ عَنْ غزؤة ب ْنِ الزْبيْرٍ عَنْ
بي ابت كال كان رَشُول الله ته يصَل الشِر بالمحاجزة وَل يكن بل صلو؛
أَمَدٌ على أحاب رَسْولٍ اله يكم ِنبا فَرَلثْ # حَافِظُوا عَلَ الصَلَوَاتٍ وَالصَلدَةٍ
الْؤشطى 7070 وَقَالَ إِنّ قَبِلَهَا صَلدَئْنِ وَبَعْدَهَا صَلدَتَئِنِ مسا الحَسَنْ بن الرّبيع
عَدَكتي ابن الحهارَكِ عَنْ مَغمَرٍ عَنٍ ابن طَاؤْس عَنْ أبيه عَنِ ابن عياص عَنْ أبى هري

7

باب 0-/ حديث 10-006

َالَ كَالَ رَسُولُ الله يتم من أَذْرَكَ ِنَ القضر رَكعة قبِلَ أن تَغْْب النّمْس فَقَد أَذْرَكَ

ار من الفَجِرٍ ركع قبل أن تطاع الشّمس تقذ أذْرَك مريسن) ْم عَنْمَالِكِ
00100 حلا عل نس بن مالك بعد الطَِر كام صل
اماد لسري تمر لوده وخر مل لمعل ارا
2 يقُولُ تلك صَلدَةُ الحتافِقِينَ بَلْكَ صَلدَةُ النتافق. قن بك صَلاه الختايقي

ا

ا عَبِدُ بل تدم عن مالي عن انج

ذاه 7

عَن ابن تُمَرَ أن رَسُولَ اللو يي َال الى تقُوئه صَلاَةٌ العضر فَكَأنا وت أَهلَه َال
كَالَ أو َاوْدَ وَقَالَ عد الله بن عُمَرَ أب وَاخلق عَلَ أَبُوب فيه وَقَالَ الأطرئ عَنْ
َال عَن أبيه عن البئ رت نا َو مريثا تفرذ : ال 0
أَبُو تحرو يَغنى الأؤرَايَوَدلِكَ أن ترَى م عل الأزضٍ من امس صَفْرَاء سب
فى وَفْتِ الحغرب ّنا دَاوْدْ بن شيب حَدَئئَا تاد عَنْ تَايتٍ الْبَاف عَنْ أنْسٍ بن
مالك تال كك نصل المفرت مع الب متم ث ثزى وى أعذنا مع تبه مستا

ع بن عل عن صَفوَانَ بن يبمى عَنْ برد بنٍ أَبى عد عن سَلَمَة بن الأ كوج قَالَ
كان الب ملم بُصَلْ الحغرت سَاعَةَ َب النّمْس إِذَا عات حَاجبها شنا

أ

2

عْبَيِدُ الله بْنُ مَرَ حَحدَّثكا يَزِيدُ ببق زرَيِجِ عَدَئنا محكَد بن إنْحَاقٌ عد يزيد بن

عيبب عَنْ عيبن عبد اللوَالَ لحا قم علي أو وب ازا عه بن عا يَؤمَيِذٍ عل
مضر فَأَثْرَ اغب قَمَاءَ إل أو بوب قَقَالَ ما هَذِهِ الصَادهٌ ا عب فقَالَ علا َالَ
أما متخت رَسُول الله م ول لآ تال أمتى بر أو ال على الْطر وما ل يوووا
المغرث إل أنشيق العم سيك سب ف وَفْتِ الْعِشَاءٍ الآخرَة مثا مُسَدَدُ
عم أ وا ع ىر عن أن بت عن حيبي ني سار عن لان ني

به م مَى أكااكَة 2 0
َك ليها مقو القعر 4ق مثا عن بن أب عي دكا عرب عن
مَنْضُورٍ عَنٍ الحكر عَنْ افج عَنْ عَبِدٍ الله إن عُمَرَ قَالَ مَكَنْتا ذا لَب تفظو رَسُولَ الله
ييه لِصَلاةٍ المَاءٍ ترج إلا حينَ ذهب ثلث اليل أذ بغدَه قلا ذرى أ شَعَل

7

1١ مسف‎

مبصث 6

موصسصثش 110
إلب:
ممصم 1١‏

مصف ا

مرصث +1

السب ا مسف 5

1٠١ مرصف‎

مصف ١غ‏

7١ رصع‎

مسف 12

إسب ١‏ عرصث 10

مصصث 1

سن واد الجرء الأول ؟ كاب الصلاة

أم دك ققالَ جين شرج أتفظزوت هذه الضلاة أؤلا أن تتفل على أمتى ليث
ببِمْ هَذِهٍ السَاعَةَ فر أ الْنوَدنَ َأقَام الصَلاَءً مسا عَمْرُو بْنْ عَْانَ الحصئ
لل د
بن بل يَفُولْ ازتقبا البئ يه فى صَاةٍ العكمة فَأَخْرَ حت عن انأل سس
ار وال ا برحل لكل على خرن لبن طق قا © 6
ققالَ لدم أعحموا بَذِهِ الضلاة َلك كذ لف ها على سائر الأ ور مصلها أن
بلك من مسَدة دا يشر بن الحمَضْلٍ عَدئنا داو بن أبى هندٍ عَنْ أبى نَطْرَة
عَنْ أبى سَعِيدٍ الحذْرِيٌ قَالَ صَلَيَا مع رَسُو ل الله مله صل العتمة ف يذج حَتَى
مَطَى تخ ين شَطْرِ الئل تان كا وافقام و عفاودلا ذال إن اناس كذ
صَلَوا وَأَخذُوا مضَاحِعَهمْ لكأن الوا فى صلةٍ ما التظرئر الضلاة ولَؤلاً ضغف
الضَّعِيِفٍ وَسَقَمْ السَقِيوِ لأَْوْتُ هَذِهِ الصَّلدَ إِلَ شَطْرٍ الئل سب فى وَفتِ
0 عَنْ مَالِكِ عَنْ يجخى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ ترَة بنْتِ عَنِدٍ اومن عَنْ
ْنَهَ فته أنبها قَالّث إِنْ كان رَسُولْ الله يدم لَيِصَلْ البح فيَنضرف النْسَاءً
الس ل لا بن إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا سَفْيَانْ

ا عَنِ |: انسار ب سكسس ار إن يد عَن رَافِع بن

حَِع َالَئا َسُولُ اللو مي أضبحُوا بالضبح به طم لأجورك أ أغطلم إلأخرٍ
لمات اه حَدُ بن حزب الْوَاِطئ حَدَئكا
يريد يَنى ابْنَ هَارُونَ حَدَّئًَا ححَد بن ؛ َرْفٍ عَنْ زد بْنٍ أَسل عَنْ عَطَاء بن يَمَارٍ عَنْ
عَبدٍ الله بن الضتايجئ قَالَ وَعَمَ أبُو محَدٍ أن الور وَاجتٍ فَقَالَ عبادة بن الضَايِتٍ
كُذْت أبو مد أَنْهَدُ أنى سمغ رَسْولَ الله مَل يَقُولُ تدس صَلََاتٍ
اَن اللتَكالَ من خسن وضْوءَهنٌ وصَلاطن لفن وأ كوه وَحْوعهنَ
كان عَلَ الل عَهِدُ أن بَغِْرَ َه وَمَنْ لَيَفْعَلْ فَلَِّسَ ل عَلَ الله عَهدٌ إن مَاء عَفْرَ وَإِنْ
كَاء عَذْبَهُ وشء) مد بن عبد الله الخْرَاعَن وَعَبِدُ الله بن مشبّة كالا حَدثا
عبد لله بن حمر عَن الْقَايِم بن عَنَامٍ عَن بغض أُمْهاِه عَن أم فزوة قال سيل
رَسُولُ الله لم أى الْأَعْمَالٍ أَفْضَلُ ثَالَ الصَلدَهُ فى أُوْلٍ وَفتَهَا قَالَ المُرَاعُ فى

>,

2

باب ٠١-8‏ حديث 91غ-1)

عدت عَن عََةٍ له ِعَالُ للحا أم قرو كذ بائَعتِ الى يلت َه أنْ الى يلتم سْبِلٌ
ا 0 ذا تخبى عَن إنتاجيل بن أبى حال دكا بوب ب شمازة بن
اداع أ انعا بز ير ار لمر ود اخرون عدت را رترر اد
يد قَالَ تمخث رَسُولَ الله يم بَقُونُ لا بلج الَارَ رَجْلٌ صَل قَبِلَ طُلْوعٍ النَّمْسِ
وقَبِلَ أن تغب كَالَ أنْتَ تبمختة مئة لت عَرَاتٍ قَالَ تعن كلّ دلِكَ يَقُولُ تمعثة أذْاق
وَوعاُ لى َال الؤجل وأنا متمخلة يت بقُوُ َك مثا عدو بن عَوْنٍ أُخْبرنا
ل 6 فق أن هيع أوكعزوان أو الأجرو عن عند اق ى نضناه عن
أيه قال عن رَسْولُ الله لم كان ف علْمَنى حاف عل الصلواتٍ اللنسٍ قال
قث إِنَّ هَذِهِ سَاعَاتٌ لى فيا أَشْعَالَ فُدرنى بأ جاع إِذا أنا عله َرأ عن َقَالَ
حاف على الْعضرَينٍ وما كئث من لتنا قت وما العضرانٍ ققَالَ صَلوةٌ قبل طأوج
لَّمسٍ وَصَلاَةٌ قبل عزويبها مرسسا مُحدد بن عَبدٍ الرخمن الْعَبرِئُ حَدَئكا أبو عن
الحتوع غيَيدُ الله بْنُ عَبِدٍ امْجِيدٍ ا عَدَنًا كاده وَأَبَانُ كلدَهُمَا عَْ
خُلَيدٍ اَْضرىّ عَنْ أمْ الّرداء عَنْ أبى الْدَرْداءِ قَالَ قَالَ وَسُولُ اله يلم تحنس من
جَاءَ بن مَعْ م إيمان دَحَلَ المَنّهَ مَنْ حاف عل الصَلَوَاتٍ الس عَلّ َصوِنَ
وَركوجهنَ وَحُودِنَ وَمَوَاقيِنَ وصَاع رَمضَانَ وح الينت إن استطاع ِل سيرلا 71

لني لكا طبه 0 َفْمه دي الأَمَالَة اليا ا أي ارجا اذا الا قَالَ

عَبِدٍ الله : بن أى ليك الألحاق أخيون ا:: ف انم عن الج جناب لطر 0
1 عيذ بن الدسيب إن أن كادة بن رهن أخبر رَهُ قَالَ قَالَ وَسْوَلُ الله يدم قَالَ الله عَالٌ
إن كَرَضْتُ عَلَ أُمتِكَ تحنس صَلَوَاتٍ وَعَهِدْتُ عِنْدِى عَهْدًا أله من جاء بُحَافِظ
لين لوفِْنَ أُذكَلئة الجنَة و مَنْ أو يُحَافِظ عَلَهِنَ قلا عَهَدَ أ على )لب إذَا
ل مُسَلٌَ شونا كا نر دع أن عفدن
تغنى لجؤي عَنْ عبد الله : له سول الله كي يان
ذو شق ألت إذا عاك ليك أغزاء يبيثو و الضلكة أو قال 7ق وذ العاكة فلك
ال 00

7

مصصث 171

مرصثف ا

مصسصث 15

1٠١ مرصث‎

إبب 1

مسث "3غ

السك رزرةا

مرصش “7

مرصش 6"

إسب ١‏ صرصش 0"]

سنن أبى داود الجزء الأول ؟ كاب الصلاة

اذل مرشنا عَبِدُ اومن بن إزراهيم حير الدمشْ عَدَتنا الْوَِيدُ حَدَّئنا الأؤرَاعئ
حَذَت حَسَانْ يَعْنى ابن عَطِيةَ عَنْ عَبِدٍ الَحمَنٍ بْنِ سَابطٍ عَنْ عرو بْنِ مون
الأزدق ل قم لما عن جمل ال وشول زشول اله م إل إل تشوفك
يه مع الجر رَجُلٌ أَجَسُ الضزتٍ كَال ليث علي تختتى فا ارَفلة حى 5ه
او ميا ثارث إِلَ أَقْقَهِ الئاس بَغْدَهُ ؛ أت ابخ مشغود فَلرِمئُْ حَتّى مَاتَ فُقَالَ
َال لى وَسُولُ الل يه تق يك دا أنث عيكو أمرا يصَنُونَ الصَلاة لمر ايها
قُلْت ما تأممونى إِنْ أذركنى ذَلِكَ يَا رَسُولَ الله قَالَ صَلَّ الصّلاةً ياتا وَاجْعل
صَلائك مَعَهُم شبح دا مد هدام بن ين دنا جرد عَنْ منضورٍ عَنْ
هلال بر سافن أى الل عن ابن 2 يي ل
الصَايتٍ ح وَعَدَنا محدُ بن سُلَيَانَ الأنبارئ عَدّئكا يع عَنْ سشفهان: لفق ع
مَنْضُور عَنْ هِلالٍ : بن يسان عن أبى الحكئى الجن عَنْ أبى أن ابن امرأة جاده بن
الضاوِتٍ عَنْ عاد بن الضَايِتٍ قَالَ قَالَ رَ شول الل يت بجا سكن ل بغدى

أعراغ تلم شيا عنٍ اللاة وَلِوَها عن يَذْهَب وَفَيْمَا مَصَنُوا الصَلاَة لوَفيها

َال وَجِلَ يا ْول ال صل متعهم قال تعم إن شِنْت وَقَالَ سُفَْانُ إن أذركتها مَعَهُمْ
صل مَعَهه قال نعم إن شِئت مرت) أب اليد الطُباليييى عَدَئنا أبو و هَائِم بتغنى
لَعفرَانَ دن صَايمْ بن عبد عن فِيصَهَ بن وَقَاصٍ قَالَ َال رَ سُولُ الله يدم
يكون عبر أعراء ين بغي بوُْْونَ الضلاة مهى لَك وه عَلِمْ َصلُوا معَهُم ما
صَلَوا الل سب فى من تام عن الضلاةٍ أو ليها مرين) أخمد بن صَالج
عَدَثًا ابن وَهْبٍ أخْرَنى يُونُس عَنٍ ابنِ شاب عَنٍ ابنٍ شيب عَنْ أ غْرَبْة أن
رَشُولَ ال يولك بن قكل رن غزوة حير قناز لبلاعق إذا أذركنا الكى عَدسَ
ال يلل اكلا ابل ال ميث الا عا وهو مدئية إل راسي مم ميق
النّئ +7 ميلم ولا ادل ولا أَحَدٌ برذ أَحَابه حَن إذًا ضَرَبَْهُمْ اللّمْسُ فَكَانّ رَسُولُ الله
يه أوككم استمامًا فرع ر سُوث الله يلم فَكَانَ بَا ادل فَعَالَ أَحَذّ بتفيى اذى
أحَدَ يفك بأبى أنت وَأ م َتوَطأ لل لم
وَأمََ بادلا كَأََامَ لَمْ الصَلاَةٌ وَصَلْ بم الضبح فَلَا قَمَى الصَلاَة قَالَ مَنْ ني صَلدَة

7

باب ١١‏ حديث 89-487

لِصَلهَا إَِا ذَكدهَا فإنَ اللَهتَعَالَ قَالَ © أت الصَّلَة ِل قدى 2720 قَالَ يونس وَكان ابن
0
وَقَالَ أخمدُ الْكرى الثقاس مسا مومى بن إِسْمَاعِيلَ حَدَئنا بان حَدَثنا مَغمر عن
اله عَنْ سعد بن الْحسَيْبٍ عن أبى شر زرة فى هذا احبر َال قال سول ال يليه
تَحَولُوا عن مكايكر الى أَصَابَتم فيه التفلة َال أ بللا فَأَذنَ وَأََامَ وَصَل قَالَ
أبوكاوة روا ؛ مالك وَسفَْان بن غتَية وَالأؤاعئ وَعَبدُ الاق عَنْ مَغمر وَاينٍ إِشْحَاقٌ
ع نِم الأََانَ فى حَدِيتِ الأهرئ هَذَا َيِه بم إل الأؤرَايئ وَأبَانُ
العطاز عَنْ مغمرٍ ميسن مومى بن إِسْمَاعِيلَ عَدَئنا اد عن ابت الْبتاىَ عَنْ
عبد الله بن رَبَاجٍ الأنصارِي عَذّئنا أبو كاد أن ال مي كان فى سَفَرِ ل فَُالَ
الي 1 د تحر رو ب ف بر
حَفى صزنا َع ََالَ اموا ليا صَلائنايغنى صَلاة الفَْرٍ مرب عل دانم
مايه لاقن لطيو نذاو فبك ازوا لقن ل ر لواو فكوا رده 011 فصلا
ركعت المَجْرِ ثم صَلَوا الْفَجْرَ وَرَيِجُوا فَقَالَ بطم لبغض كذ فَرَطْنا فى صَلاَبنَا قال
النَئْ َه إِنَهُ لآ تفربط فى النؤ إلا التفرِيط فى الْمَطة قَإِدَا ممما أحذ كر عَنْ

ل

صَلاَةٍ لم م لمر 0
لأْصَارئْ من الحديئة - الأنصَائ ُّ قثن خذكا قَالَ عَدَنَ ا

الأتضارع فارمل وقول اله 84 قآن بلك ركد الله مله يش الأجراء هلذم
اليضة لاك 3 أريض إا لمش طالعة دا ومين إضاككا فقن الى 1ك ر رُوَيِدًا
يدا َنى ذا عت الهس قَالَ وَسُولَ الله يلت من كان منكم رز م عع يي الْقْبْرٍ
َلِكغهم] فَقَام من كان ركغها] وَمَنْ أ يكن يركخه] قركعها نم أ شرل اف أ

تادَى بالضلاةٍ قلودى يها مام وَسُولَ الله يت صل بت دا اضر سر قَالَ ألا إن
تسد الله أنا أو نَكنْ فى شَئْءٍ بن أمور الأثيا ًا عن صلا وَلَكنٌ زاحنا كانت

ِيَدِ لَه عَرّ وَجَلّ فَأَرْسَلَهَا أل مَاءَ فَنْ أذذك ملك صَادَة الْقَدَاةِ مِنْ عد ضَايِئًا

0 5200 00 الى 1 5 ا ا 2 ا 8
َيَفْضٍ مَعَها لها مسا عَدرْو بن عَوْنٍ برا حَالِدَ عن حضَينٍ عَن ابن أى كاد

//

527 إفرة

وسش 1

ىسصش "ا

ىصرسصش 35

1٠٠ صصش‎

مصصش 1غ

مرصش 1

مرصص 117

مرصد 11

مرصشل 110

مصصف 5غ

سان أبى داود الجزء الأول ؟ كاب الصلاة
عَنْ أبى فاده فى هَذًا الْحَبرِ َال ققَالَإنَّ لل ص أزوَا كو حي شَاء وَرَدهَا حَيِتُ
مَاء فم فَأَذّنْ بالضَلاةٍ مَقَامُوا متطَهَُوا حب إِذا ازتمَعتٍ الشَّمْس قَامَ اللّئ ولت
َصَلُ بالئّاس مثا ماد اماتاعي سك ع مار ن أ كاده عَنْ أبيه
عن الب ميته بحغتاة قَالَ فَتوَضأ جين اك عت الفّدسش قَصَل بخ مثتا العئاس
لبر حدة؛ ليان بن دَاوْدَ وَهْوَ الطَّيَاِيِئْ حَدَتنَا سُلَيَنُ يَغنى ابن المحخيرةِ عَنْ نابت
عن عيذ رين رباج عن إلى ةل 13 ل
نا التفرِيط فى اليمَلة أَنْ؛ فون علا ة عق باشل وفك أخرى وشت كذ كد بن كد
أَخبرنا هام عَن قَكادَةَ عن أنسٍ بْنٍ مالك أن ال ا
إِذَا دْكِهًا لآ كَمّارَةَ لحا لا دك رشنا وَهْبْ بْنْ بَقيه عَنْ حَاِدٍ حَنْ يُونُس بن عبد
عَن الحْسَن عَنْ يمرَانَ بن حصن أَنَّ رَسُولَ الله يم كان فى مَسِيرٍ لَه كتَامُوا عَنْ
صلا الجر ناوا بحر الهس قازتقغوا قليلاً حت انتقتٍ امش فو أمر
مور أذ صل ركعتن قبل الجر * م أقام كر صَلَ المج مرنسا عباس البرك ح
وَحَدّ عَدَكا أنئز : إن صَالج وَهَذَا ل عباس أن عبد الله بن ب بد دهم عن حيوة بن

لاه

شُرَبِج عَنْ عَيِاشٍ بْنِ عَِاسٍ بخن الْقَِانَ أن ليب بن بج عَدَمِدِم أن الوتَانَ
ال ل د ا لسر ل ا اه
نام 1 سُولْ الله متم فَمَالَ تحكوا عَنْ هَذَا
المكانٍ قَالَ ثم عن بلالاً قَأَذنَ ف َلَوا ركعت الْفَِرٍ ثم أ يلولا فَأقَام
اذ ل يم ا شع مقن نايز لحي ل عن
ححَدٍ حَدَنَا عريرٌ ح وَحَدَّتَنَا عُبيِدُ : بن أبى الْوَزِيرٍ حَدَتنَا مبَشّرُ 51 تخنى الحَلَىَ عَدَنا
حر ب يَغنى إن لان حدق ذبن صالع عن ذى يي الخبهئ ون يمال
ل ل ل الام
بلالا تَأَذّنَ ُو ما م الل وتم قركع وكعتنٍ غَبِرَ يحل نم قَالَ ليلدل أَقِمِ الصَلدة ف
ا ل ات
من الْحَبَسَة وَقَالَ غُيبدُ يزيد ب صَالِج مرسنا مُوَمْلُ بن الْمَضْلٍ حَدَتنَا الوَِيدُ عَنْ
عر بز يغنى ابن عَذْانَ عَنْ يا ل

م7

باب ٠١‏ حديث 09-460
عن جاع بي ذاو فك عب لاحن أ فى عَلْقَمَةَ تمغث عَبِدَ الله 00
با مع رَسُولٍ الله يلتم و من الخئيهة قال وول الله ل من يتنا قال بلول
أن قتاموا حَتْى طلعتٍ الشّمْس فاستبقط الثئ سه قمَالَ افعلوا يا كذ فون قَالَ
معلا قَالَ فَكدَإِكَ فَافْعلُوا لمن تام أذ ثب سب فى بئاءٍ المسَاجِدٍ مشنا

07

ف نخد بن الصمَاج : سفْيَانَ أخبرَا سفيانُ بن غيزتة عَنْ سُفْيانَالَورىَ عَنْ أبى قَرَارَ
عَنْ بيد بن الأََمْ عَنٍ ابن عَباسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ الله ول ما أمرث يبيد
تاجيا قال “انق عتاسن الإخرفسا > يَلْرَدَك البنوة وانضارى وثت)
ند بن عد الله اخَاتِئ حَدَئا اذ بن سمه عن أثوب عَنْ أبى فِلاَة عن أن
وقَادَة عن أنْسٍ أن الثئ يه َال لآمقُوم تشاع عن باهي لقاش فى الاجر
مرنسا رَجَاءُ بن الربى حَدَئنا أو عام اللأل مح بنْ حب عَدَتنا سعِيدُ بن
التسائب عَنْ مد بن عبد لهي عِمَاضٍ عَن عبن بن أبى الْعاصٍ أن الل رخ أمرة
أنْ يَخِعلَ منجد الطَائْفٍ > حَيث كان طَوَاغيهخ مزمن) كذ بن يختى بن قار
تاعة إن لوعي وقق أبزاقالا ذف بعتو ناه حَدَناأبى عَنْ عَنْ صَالِج عدا

ِل

و ءّه

َافحْ أن عَبدَ الله بن حُمَرَ أَخْير َه أن المشجدَ كان عَلّ عَهْدٍ رَ سول الله يليم مَيزيًا بان
وَالجَرِبدِقَالَ جاجد وَعَمَدُهُ من حَمَبٍ اللَخْلٍ يِذ فيه أبو بكر عَيكا ورَاد فيه محر
وبا على باه فى عَهدٍ رَسْولٍ اللو يتم بالبّنِ وَالجَرٍ يد وأَعَادَ عحَدَه قَالَ تجَاجدٌ
عُمْدَهُ خَسْبَا وَغَبَرم عدن فَرَادَ فيه زَِادَةٌ كثيرةٌ وَئ جِدَارَهُ بالججارَو المنْقُوسَة وَالْمَصَةٍ
وه ل ال ار َه السَاجٌ قَالَ
اود القَضْهُ لض ميسسا مد بن حَاترٍ حَدٌَنَنا عب عْبَئْلُ الله ْ 1
000 يم كائث سَوَارِيهِ عَل عَهْدٍ
وول الله ميته من دوع الخ أغلاة معن مجر بد اللخلٍ ف )00
أبى ب تاها بجمدُوع الل وَيجَرٍ بد الل ثم إنهها تخِرَثْ فى جلف عبان اها
بالأجز كر تَابَُ حَق الآنّ رشنا مُسَدَدْ حَدَثنا عبد الَْارثِ عَنْ أبى الاح عَنْ
أنْسٍ بْنِ مَالِكِ قَالَ قم رَسُو لُ الله يدم المدديئة فَنوَلَ فى علو الحديئة فى عن بِقَالُ لحم

/8

ميسصش 17

السب ١٠١‏ ميصصشف 1

مرصث 0
مرسثف 10١‏
مرسدل ل
مرسصشك 07
مسث 10

مرصثش 106

باسب ١‏ مرصش 00]

0١ مسصث‎

باسب ١‏ عرصشف 07]

إسب .ةا

سنن أبى داود الجزء الأول ؟ كاب الصلاة

م فم اربع عَشَرَةَ لبلة ب أَرْسَلَ إلى بتى النَجّارِ تافز
ألو 2 00 رَاجِلهِ بوكر ذه
َمَا ب تى النَجَارٍ حَولة > حَب ألق يفنا ن اوم كان نشل الت رضأ حَيِثُ
يك الضاة ةُ وَيُصَلَ فى مَرَاد ض الك وإ أ يناء العحجد فأ مَلَ إِنَّ بنى النَجّارٍ
0 بي لجار انون بحائ > هذا الوا َال لا تلب نحتة َه إلا إن الله عَرّ وَجَلّ
ا 0 ب وَكانَ فيه
5 َأَعىَ رَسُولُ الله ينم قور الحش كين فَلِدّث وَبِاخخِرَبٍ فسوي وَبالئَخْلٍ
فَقْطِعَ فَصَفُوا للَخْلَ قله المشجدٍ وَجَعَلُوا د و ور | يَنقُُونَ الصَخْرَ
َه يَاتجِرُونَ َال يت مَعَهُمْ وَهْوَيَقُولُ
الْهَه لآ غير لاحي الآعرة ٠‏ كانضر الأَلْصَارَوَالحَهاجِرَة »م
شنا مُومَى بن إِسْمَاعِيلَ عَدَّتَنَا ححَادُ بن سَلَة عن أَبى الاج عَنْ أن بن مَالِكِ
قَالَ كان مَوْضِعْ المشجدٍ حَائْطًا إينى النّجَارٍ فيه عزتٌ وَغَخْلُ وَقْبِورُ المش كين قَقَالَ
لمكسن ال لا كوه

6د اه

ب لواب بوه :96 قا الارث كول زب مخ وار أنه أَادَ حمَادًا
هَدَا الحَدِيت !سب الَْاذٍ المَمَاجِدٍ فى الأورٍ مسا مُححدُ بن الْعَلآءِ حَدَئا
سين بن ل عن وا عن تام ني غزوة عن أي عن اف الث أ وول ال
يه ء الَسَاجِدٍ فى الثور وَأنْ تق وَئطيت مرا مد بن دَاوْدَ بن سُفَْانَ

ا بخ يفن ابن خشا دك سيان نن ثوعى حَذكا فر بن هد بن تر
ل ا 0
بَغدُ إن رَسُْولَ الله ميم كان يمرن لاجد أَنْ تضئعها فى دِيَارئَا وَنْضلِحَ صَنْعتَا
وَنُطْهُرَهَا ل ره لين حَدَنَا مِسْكِينُ عَنْ
سعد بن عبد الْعزِيز عن زياد بنٍ أبى سَوْدَةَ عن مغثوئة مؤلاة الي وه أْهَا َال

-

شوك الأ تت مشي كلافو مَصَلُوا فيه وَكانَتٍ الْلآدُ إِذْ ذَاكَ عزبا

7

َإذ إى تأثوةأوتْص | وو فانعلوا رونك شيخ و قتادية السب ف عضن المتجد

باب 1#-ما حديث 75-104)

مرينا مهل بْنْ َم بن برِيع عدا تمر بن سي الباجن ء عَنْ أبى الْوَليدٍ

مألث ابن تمر عن الحصى اذى فى الحنجدٍ َال ملزنا ذات َو قأضبحت
الأوش عله خكن الوشل يان بالتمئ يق وه ينشطة تختة نا قعَى رَسُول الله

لك الطلةة قالغا أخقة هذا وشة) عبن بن أبى شَيْهَ حدّئا بو مُعَاوَِةٌ وَوَكمٌ
َالاَ حَدّئا الأَحمسٌ عَنْ أبى صَالِجَ فَالَ " كان تقال إن الول ا جد ح الحصوين

5

المشجدٍ بِتَاشِدة رشنا مُحَدُ بن إنحاق أ و بكر يَغنى الضَاعَاننَ عَدَتنا أبُو بر
شماغ : الْوَلِيدٍ حَدَئََا شَرِيكُ حَدَئنا أو حَصِينِ عَنْ أبى صَالِج عَنْ أبى هْرَيْرة قال

أو بذ أَرَاهُ كذ عه إِلَ النّئ يِه قَالَ إِنَّ الخضاة لَعَاشِدُ اأَذى يخْرِجْهَا مِنَ
المتدمل سبيت ف كلنن المنديمن بوكر عنة الوقان تعش الح التواز
أَخْبرنا عَبِدُ اخْجِيدٍ بنْ عبد الْعزِرٍ بن أبى رَوَادٍ عن ابن بريج عَنٍ الْنعطلب إن
عد الله بن حنطب عَنْ أَنّسٍ بْنٍ مَالِكِ قَالَ قال رَ ول الله يليم رضت عَلنَ أو 3
متي حت لقا برها الرجل من الحسجدٍ وغرضت عل ذلوب أثتى كأ 5ف
أَعغْظَمَ مِنْ سُورَةٍ ين الْعرْآنِ أو آي أوتها رَجُلَ ف يها الب : فى اغْتِرَالٍ
النَمَاءِ فى الْحَسَاجِدٍ عَنٍ الوَجَالٍ ا ن محر وأبو تغعر عدكا
عَبِدُ الْوَارثِ عَدََنا أَبُوب عَنْ تافج عَن ابنٍ عُمَرَ قَالَ لَ وَصُولُ ام يلخم أن كا
و ا م 0
َالَ عُمَز وَهْوَ أححُ مرينا كد بن كُدَامَة بن أَغينَ دا إناعبل 1
لم ل هو حم رشنا تُتيبهُ ين ابن
سَعِيدٍ حَدَنَنا ب يتغنى ابْنَ مُضَرَ عَنْ عطرِو بن الْحَارِث عَنْ بكر 0
اقطان نيلي ناكل , مَنْ بَاب النَسَاءِ امب فنا يه يَقُوه الول عِنْدَ ُ +
المشْجدَ 000 ع 0 مان الدَمَشْقَ حَدَّتَنَا عَبِذُ 0 2 0
بن أبى عَبدٍ امن عَنْ عَبِدٍ المإك : بن سيد بْنِ سُوَئْقٍ قَالَ تمغث سمغت أَبا ميد أو

2

ا قُولُ َالَو : تل ع اسم ف
للبئ ميته أو يقْلٍ اللَهِمْ افتخ ب أنواب وميك فَإِذا رج ليقُلٍاللّهمإفى سأك سألكَ
مِنْ فَضْلِكَ مسن إِسْمَاعِيلُ : نْ بِشْر بْنِ مَنُضُورٍ حَدَئْنَا ء عَبِذُ الوخْمَن بْنْ مَهْدِىٌ عَنْ

لم

صمرصثف 08

ميسصث 04

٠٠١ صف‎

5١ صرضصف‎ ١ إسبب‎

إسب 7

17١ مرصف‎

مرصش 107

معصصث 6"

انيب 1/4

صصث 0

مسف 15

اب 18

مرسصف ةا

صسصشف +11

إلسب ١‏ صرصش 19

17٠١ مرسصش‎

مرسصش ١لا‏

مرش اا

السب للها

11١ مرسصش‎

إسب "١‏ مرصثش 16)

سنن أبى داود الجزء الأول ؟ كاب الصلاة
عدت عَن عبد الو تضرو بن الخاص عَنٍ البئ يله أله كان ذا َحَلَ التشجد
َال وذ بالل اليم وبوجهد الك بر وَسُلْطن قير بن اليِطَانِ الؤجيم قال أكطْ
قلت تَعَمْ قَالَ ذا قَالَ دَِكَ قَالَ الشَِّطَانْ حفط من سَائَْ اليم امب ما جَاءَ فى
الصَلاَةِ عنْدَ دول المسجدٍ ما المَختئ حَدَنَئا مالك عَنْ عَاسٍ بْنِ عَبِدٍ الله بن
الوْبَئْرٍ عَنْ عَمْرو بْنٍ شاو الزْرَقَ عَنْ َك كاد أن رَسُولَ الله دم قَالَ إِذَا جاء
عدر المنجد كَْيِصَل صَمدَئنٍ من قَبلٍ أن يتخجلس من سُسَدَدُ عَدّئنا
عَبدُ الْوَاحَد بن زيَادٍ حَدَكا أبُو ميس عَلْبهُ بن عبد الله عَنْ عَم بْنِ عَبِدِاللهِ ب بن الَّثرٍ
عَن رَجْلٍ من ب ذُوَلْقٍ عَنْ أبى قاد عَنٍ البَئ ميخو و رَاد م ليفَْذ بَغْذإِنْسَاءَ
أو ليذْهَت متايه سب فى فطل الْقعودٍ فى المشجدٍ رشن| الْمَعتئ عَنْ مَاإنٍ
عَنْ أبى الونادِ عن الأغرّج عَن أبى هرَ ير أن وَسولَ الله يط قَالَ الملابكة صل عل
د كر ما دا في مُصَلاَة الى صَلّ فبه ما 1[ يخيث أَز يق اللّهم افر 4 الله
ازتنة مسا المت عَنْ مَالِكِ عَنْ أبى الزْنَاد عنٍ الأغرج عَنْ أبى هْرَيَة أن
رَسُولَ الله شيلم قال لا بال أذ كر فى صَلةٍ اكات الضلاة تخيشة ا ؛ تع أَنْ
ينقت إِلَ أَهيِهِ إلا الضلاة مِرشت) مُومى بن إِمْمَاعِيلَ حَدَتنا كا عَنْ تَابتِ عَنْ أبى
رَافِع عَنْ أب هْرَ ره أن رَسُولَ الله يه قَالَ َال الْعبدُ فى صَاوةٍ ما كان فى مصلا
ََظِر الصَلاةٌ تَقُولُ الحلايكة اللَّهمَ اغفز ل اللَّمْ ازتحنة حت يَنْصَرق أؤ يخِدت قُقِيلَ
ميحد قَالَ يَفْسو أو يَضرط مشن) مِنَامْ بن عَنَارٍ حَدَئنَا صَدَفَةبنْ حَالدٍ حَدّئا
عُهَانُ : لي ا ا 0
شول الله َي من أن الحنجد لِنَئْءٍ فَهْوَ حَظْه بسب فى كراهية إِشنَادٍ
ال ال ل
لح ا 0
وما ا ا اح اسه فول ام يك يثرن

ا خلا ياش ال ساكو امسج نل 9 ا إن مساج )1

,م

باب 14-ام حديث 57)-41)

وَشْعْبَة وَأبَانُ عَنْ ف لسن بن مَالِك أَنَ ال م كت يدم َالَ اللَفْلُ فى الممسجدٍ حَطِيكةٌ
كار أن نوريا كلكا نهذ عذقا أبر عوالة حن قاءة عن أل ف ن مَالِكِ قَالَ
قال الوك الل اران فى المشجدٍ حَطِيئهٌ وَكقَارم ليقن ل بل
دكا تر تخنى ابن زرَئع عَنْ سَعِيدٍ عن قا عن أن بن مالك كال كا قَالَ رَسُولَ الله
كيه الحَاعَهُ فى المسجدٍ كذك يلل رشنا الْتَغتئ عَدَّككا أَبو مؤدذودٍ عَنْ
عب امن ي أبى حذرو الى تبحث أب خرنة يفول قال رول اله ته زا :
دَحَلَ هذا العنجة كبرق فيه أو كم قلبخييز قليذفلة إن آر يفعل قلتي فى تزبه

ل ا ا

طَارِقٍ بن عبد لل ححا رب قَالَ َالَ وَسُولْ الله يكم دقام الول إل الصلوَة أو ذا
صَلْ أَحَدْ كر قلا يرف أَمَامَهُ ولا عَنْ بيه وَلْكِنْ عَنْ تلَمَاءٍ مارو إِنْ كان فَارًِا أؤ

افج عَن ابنٍ عُمَرَ قَالَ نما رَسُْولْ الله يكم يَخْطْبْ يَؤمًا إذ ر

الحسجد تَتمَتِطَ عَلَ النّاس ككها فال أشي َالَ فَدَعَا رَعْفْرَانِ فَلَطّحَهُ بِهِ وَكَالَ
إِنَ ا وه حدم | إذا صَلْ فلا يَْوْقْ بَْنَ بَدَيْهِ قَالَ أو دَاوْدَ رَوَاهُ إسْمَاعِيلُ

عبد الوَارثٍ عَنْ ُو عَن تافي وماك وغ عبَيدُ الله وَمُومَى بن عْفْبَة عَنْ تافج خَخْوَ
حمَادٍ إلا أنهُ أَر وروا الوَعْفْرَانَ وَرَوَامُ مَْمَرٌ عَْ أَبُوبَ وَأَنْيَتَ الوَعْفْرَانَ فيه وَدَك
يخبى بْنْ سُلَيِوِ عَنْ عبد اله عن تانيج التلوقٌ مرنا يختى بْنْ حَبيبٍ بْنِ عَرَِيَ
حَدَئًا حَالِد يغنى ابن الْحَارِثٍ عَنْ مح بن تلان عَنْ عِيِاضٍ بْنٍ عَبِدِ الله عَنْ أبى
سَِبِدٍ الخذرى أن الثبئ موي كان محِثْ الْعَرَاجِينَ ولا َال فى بدو مها فَدَخْلَ
المشجد كَرَأى امه فى وبل المنجدٍ خَكْها ثم أَِلَ عل الثاس مفْطما كمَالَ أيير
أعدكر أن ييضئ فى وَهه إِنَّ أحدك إذَا استفهل القبلة فنا تفيل رَبَّهُ جل عر
َلك عَنْ بم فلا يل عَن ييه ولا فى فيه ولييضق عَنْ باه أ تت قدو
إن حل به أ: دن فَليَفْنْ هَكَدَا وَوَصَم لا ا: م تلان ذَلِكَ أن يَقُلَ فى لَؤبهِ ف راد بَغضَة
عل تغضٍ بغضٍ مرسن) أخمذ بن صَالِج عَدَكنا عبد اللهب وهب أَخْيرَني عدو وعَنْ

5

بن سَوَادَةَ الجدَايئ عَنْ صَالِح بن حَوَانَ عَنْ أبى سَبِلَةُ السَائِبٍ بن حَاودٍ قَالَ

م

مسش 70
سك وف
مصسث الا
وسصث +1
اسك اق
مرسصثف ٠١‏
ومسصث 4١‏

١ مرسصث‎

1/١ مصسصشظ‎

مرصثف 16

مبصش 180

"١" سب‎

مسك 485

مرسث 1417

سان أبى داود الجزء الأول ؟ كاب الصلاة

صَزالنَه

أذ ين أضحماب الئ ميته أن جل أم زما بصق فى الدلة ودشول الله يلت
يَنْظَرُْ فَقَالَ رَ شول الله ميتم جينَ فرع لآ بُصَلى ل5. فأواة يف كلق أن قصل لك
تغوة وَأَخْبَروه بقَولٍ رَسُولٍ الله وم مذكر ذَلِكَ رول الله يلتم مَمَالَ نعم

35

كني أنه َال إنك لاك الل ورشوة وشه) فرقى ف إنعاغِين عذكا عناذ
أَخبَرنًا سعد الجرَيِئ عن أبى الْعَلاءِ عن مُطَرَفٍ عَنْ أبيه قَالَ أت رَسُولَ الله ميتم
وهو صل مق خدث كي البدرى ملّمن) مسذة حذكا ترط نى زنج عن سعد
احبر عَن أبى الْعَلءِ عَن أ بتختاة راد ير دلك بتفلو ريثا فتنيا تب بْنّ سَعِيدٍ
حَدَتَنا الْقَرَحُ : فضا عن أبى ميد قال َأ ابن الأدقع فى منج وتفق
بصق عل البورى ثم مسح بر ا مول ارك كلك بهذا قال لأن :زاك نشول الله
كه ينعلة رشنا يتنى : بن الْقَضْلٍ السْحِسْان وَحِمَامْ بن عَمَارٍ وَسُلَيَانُ بن
عَبِدٍ الوم الدٌمَشْقِيَانِ بدا الْحَدِيث وَهَذَا لفْظْ يخى لضي الشجنعا قال
عاك عام عامل عل برب مجادر أ عزة عن ا ني ولد
جد بن الصاوت أَتَيكا اما يني ى ابن عَبدٍاللووَهو فى مَشَجِدِء قعَالَ أكانا رسو لاس
ييه فى تشجيئًا هذا وفى كدو عوموف ابن طَابٍ قر قََأَى فى فب الممنجدٍ غَحَامَة
ل

كرشت يهل سرد كدي وا لط وَوَضَعَهُ عل فيه
أ دلْكة ثم كالَ أزوفى غيررا قم كىن الحتئ بد يعد إل أَهْلِهِ جْنَاء بخَلُوقٍ فى رَاحَيه
0 الْعُرْجُون ثُ لَطَّحّ , به عل أَثرِ التكَامَة مَدِ قَالَ

به فِنْ هناك جَعَام الخلوق فى مَسَاجِي؟. إسب مَاجَاءَ فى الحشْرِك يذل
ل" غ1 شَعيل عد ابر عن ربك بن
م ره مل على جل كَأَنَاحَة فى

2 ُو عَمَلهُ ثم قَالَ ور ول الله مول متك بن بق ككهرَاتهْ فقا أ هَذًَا
00 عبد الطب قَقَالَ له الب موه كذ أجَيكَ كقَالَ
الول يا ئ فى سَائلكَ وَسَائٌ الْحَدِيت شنا تح بن عرو حَدَننا لَه

4

باب 51-78 حديث 41-447)

عَدَبَن مححدُ بْنْ إنْحَاقٌ حَدَيٍ سَامَهُ بنْ حت بن الْوَلِيدٍ بن َيف عَنْ يريب
عَن ابن ْنِ عباس قَالَ بَعَتّ بو رن يز عا 00 مَ عليه
ناح تعيرة على باب الحنجد ثم عله دحَلَ الحنجد قذكر دوه قال َال .ابن
عبد الََلِبٍ فَقَالَ رَسُولُ اله ميت أنا ابن عَبِدٍ الطب قَالَ يا ابن عَبِدٍ الطب
وَسَاقَ الحيبث شد | كد َحمَدْ بْنْ يتخ بْنِ فَارِسٍ حَدَّنَا عَبِدُ عَبدُ الورّاقٍ أخير
عَنِ الؤْهْرِىٌ حَدَتََا رَجْلّْ من مُرَلتَةَ وَكَخْنْ علْدَ سَعِِدٍ : إن الْحسيِبٍ عَنْ أبى هْرَرةَ قال
الود أئوا الب موك َه وغ جايس ف العنجد ب أضحاب الوا أ لايم فى جلي
افر ها مخ سب فى الماع ع التي لأَغَجُودُْ فيا الصلاة شنا عبن بن
أى ِب سَّيْبَهَ حَدَّنَنًا جر , ره عَن الأَعْمَسٍ عَنْ يحَاهِدٍ عَنْ عد د اللّينٍ تمر عَنْ أبى د قَالَ
َال رول الله يكم حملت ب الأرطن طهوهًا وتنعدًا وشنا ليان بن ذاؤة
جا ال لقب ال عدي نا مي كني ب أرق ع تارب هارو
عَنْ أبى صَالِج الْفَارى أن علا اله من يتَايلَ وَهُوَ ييرْ جاده الْحوْدْنُ بوذن بِصَلدَةٍ
العضر قا د نبا أء 0 ا ل ا
أ أْصَلٌ فى الممبرةٍ وتبانى أن ض بابل تجا ملفونة شنا أمد بن
الج عذكا ابن وهب أخير ل ا
أبى صَالج الَْار عن علخ بتغق معان بن دا قال فا كز تكان كلكا بر

7

َئ مَعْمَرٌ

[

شنا مُومَى بن إِسْمَاعِيلَ حَدَّنََا حنَادُ ح وَحَدَّثَنا ار
عون يتخجى عَن أب عن أبى سَعِيدٍ قال َال وَْول الله مي وََالَ موتهى فى حدد ل
دن أن الى قَالَ الأرض كُلهَا جد إلا الْجَامَ 2

مسب الذي عَنٍ الصلاة فى مكار متنا عا ام د
7 وي 0 َدَئا الأمس عَنْ عَبدٍ الله بن عَبدٍ الله لازي عَنْ عَبِدٍ الؤخممن بن إن أن
َيل عن الْبرَاءِ بن عَازِبٍ قَالَ سيْلَ رَ شول الله يم عن الضلوة فى تجارك الإبل كال
أمُصلُوا فى جارك الإبل ته من لاطي وَسْئْلَ عن الصّلاَةٍ فى عَرَايضٍ الْكَمَ فَقَالَ
عا يها هاركذ س# عى مز لام بالشلة مرخ عيى
يغنى ابن الطباع حَدَتنا اجيم بن سَعْلِ سَعْدِ عَنْ عَبِدٍ الممإكِ : بن الوبيع بن سَبرة عَنْ بيه

/0

مصث 18

بإسب ١)‏ مرصف 15]

15١ مرصف‎

3١ مرسث‎

3١ مسف‎

إسب ١0‏ مرصث *98]

بإسب "١‏ مرصف 91]

اسك اق

صصف 356

ىصسصف 3/7

بإسب "7١‏ مرصف 48]

بسب ١١‏ مصث 45

سنن أبى داود الجزء الأول ؟ كاب الصلاة

5

جَدَّهِ قَا لَ قَالَ النَئْ ة ييه روا الضبئ بلصلا ذا بلع سَبِعَ سين وَإِدا َل عَشْرَ بنينَ
َاضْرِبوة عَليمَا مشا مُؤمْلُ بن حِشَامٍ يعن الِْشْورِى حَدَْنا إسْمَاعِيلُ عَنْ سَوَارٍ
00 حممرّة ال أو اود وهو وان بن داؤة بو سحدرة الي الضبرؤة عن مرو بن
شيب عَن أيه عَنْ جدَهِ قَالَ َال رَسُولْ الله يلم ثزوا أؤلاه كر بالضلاةٍ وهم أبتاء
ميع مين وَاغ روم علينا وهر أقاء شر من وَقَثُوا يلم فى المتضاجع
مرنسا رُمَِدْنْ زب حَدَّئَنَا وَككحْ حَدَت دَاوُْ بْنْ سَوَارٍ لمر بِإِسَْادهِ وَمَعْتَاهُ وراد
وَإِذ ذا رَوْجٌ أَحَذك حَادِمَُ عبد َ عَبدَهُ أو أَجيرهُ فَلايَنْظرإِلَ ما دُونَ الشرَةٍ وَفَوقٌ ادك قَالَ
أبُودَاودَ وَهم وكيم فى اشمه وَرَوَى عَنْه أب دَاوْدَ الطّالِيِيْ هَذًا الْحَدِيت قَمَالَ عدّئَا
أو درة سَوَارٌ الضبرق يسنا سُلََانُ بن دَاوْد الممهفرئ عَدَئنا ابم طب أخيرنا
هِمَامُ بْنْ سَعْدٍ عَدَتَ مُعَاذُ بم عَبدٍ الله بن خْبيبٍ الحهيئ فَالَ دَحَلْنا عليه فمَالَ
لامرأنهء م بُصَلٌ الصيئ مث كان وغل نابل دغر رَسْول الله وله أله سيل عن
دَلِكَ فَقَالَ إِذَا عَرَقٌ يمِيئهُ مِنْ شْمَاإهِ فَدَرُوةُ بِالصَلدَةٍ سب ا
باذ نئ ثومى لخن وزيا بن أُوب ديك عباو أ الأحذكا شع عن بى يذ
ل زياد أخير رن بوب عَنْ أَبى عُمَيرِ بن أن عَنْ ممُومة َه ه بن الأنْضَار قال اهم
النّئ ميته ِلصَلاة كَكْقَ يختخ النا س نا مِيل أ الِب رَاةٌ عد محشور الصلاة
ذا َوه آدْنَ بهم تخضًا كل بغجبة دلِكَ قَالَ كذكر 3 الْفنع تغى | شور وَكَالَ
زياد مور الود فل نغجبة َل وَالَ هو من أي الْيبُودٍ قَالَ مَذْكر لَه النَافُوسُ فَمَالَ
هْوَّ منْ أن النْصَارى فَانْصرَق عَبدُ الله بن ريد بن عبد رَبْه وَهْوَ مهم يحم

ا مَتَامِهِ قَالَ فَعَدَا عَلَ رَ ول الله عولد فَأخير ال

ع

سول الله إفى لبن كابر وَبَفْعَانَ إذ أثازن_آت قَأرَاني الأَدَانَ قَالَ وكانَ حمر بن

ا

لمان بك نار الساة ع سك

مع

عع

يل فد لال م أدرة ب عيذ رن زع طلم ال كأ بول قا أ بر
أخيرن أبو مسد 00 ”
جَعَلة رَسُولَ الله يتم مدا سب ككف الأَذَانُ سنا معد بن مَنضور

4

باب م1 حديث 940-::0

الطِئْ حَدَتنَايَقُوبُ حَدَئنا أبى عَنْ ُححَدٍ : ب إنتحاق حَدَيتي تند بن إنراهيم بن
الحَارث النَيِِئ عَنْ مححَدٍ : إن عبد الله بن ديد بن عبد رَبْو َالَ دك أبى عَبدُ الله بن
ا

فى وأنا نا وجل بل تافومسا فى يده قل ا عبد الله بيخ افوس قال وما
تَضْتَعْ ب تفلت تذغو بإ الضلاةٍ قال كلدك على ما خو حب ين لِك قفلث آَل
قَالَ فَمَالَ م قُولُ الله أجَر الله أجَر اللا أكَرْ الله أكَرْ أَفْمَدُ أَنْ لا إلا الله أَفْمَدُ أَنْ
لا الم أْمَدْ أَنَ ا رَسْولَ اللَأَْمَدُ أن عار مول الله ب على الصَلاَةٍ َي عَلَ
الصَلاةٍ حئ عل الاج حئ عل الاج الل جر ال جر لآل لهال ْو استأعر

م

عَن غَبَْ بعدٍ ث قَالَ وتقُولُ إِذَا قت الضلدة الل أنجَر الله كر نهذ أن لآ إه

إلا الله أْمَدُ أن عا رَسُولُ الله حي عَلَ الصَلدَةٍ ع عَلَ الْمَلآحٍ كد قَامَتِ الصَلاَه كَذ
قَامَتٍ الصَلدَهُ الله كر الله أكَرُ لآ له إلا لله فنا أضبخث أبنت رَسْولَ الله يتم
0 شر مسج براه
لذن به إن أذ صَوئا نك كقدث مع يلآ خنع ألقه عل

دَلِكَ حُمَرْ بْنْ الحَطَاب وَهْوَ فى ثيه خْتَرَجٌ يخِدْ رِدَاءَه وَيَمْو 0

اقول الى لقذ :انك يلل نا وأ تقال وقول الل يلك قله ارفك قال ابوتدارة
عدا رول الأطرئ عَنْ معد : الستييعر هده الل ِبْنٍ رَيْدٍ وَقَالَ فيه ارا
عَنٍ الؤهرِئٌ اللّ كر الله تعر الله أعكر الله كر وَقَالَ مَعمَرُ وَيُونْسُ عن الؤْهْرِىٌ
فيه ال كر الل اجر و نا مرين) مسد حَدَئنا الحارث بْنْ عبد عَنْ كد بن
عَبدٍ المإك : ألى عخذُورَة عن أيه عن جه ال لت يار شُولَ الله عََى سم الأَدانِ
ال تع معدم أي وَفَالَ تقُولُ الل جر الل جر الله أجر الله أنج تَرهَْ يها
صَْئكَ ثم تقول شد أن 5إ4إلا الله أشهذ أن نلا لإ الَأَثْمَدْأَنَ ار فول الله
أنهد أن 1# شول الله َحَفِضُ ,بجا صَوتَكَ فو تَهُمْ صَوتَكَ بِالقّمَادَةٍ أَشْهدُ أَنْ
لآ هلا لَه أَفهَدُ أن لاإ إلا الله أَفْهِذ أن عدار شول ال هذ أن م وقول الله
عن عل الصّلاَةٍ عي عَلى الصّلآَةٍ عََ عَلَ الْقَلآحٍ ع عَلَ الْمَلآَحِ فَإِنْ ا

ار

ُلت الصَلدَةُ خَيْرَ مِنَ النّْرِ الصَلدهُ خَيَْ مِنَ الَو الله أَجَرْ الله أَجَرْ لآ | َه إلا الله

/ام

مرسثل 0031

صوصل 00

مرصلرل 005

نك دان الجزء الأول ؟ كاب الصلاة

00 عَبِدٍ ألحإك : ا ”0
ابئ يلتم دو هذا لحر َه الشلاة حادم مِنَ النّوْم الضَّلآهُ خَيْرْ مِنَ النَّوْمٍ فى
الأول بن البح َآن أوةا وك و عونت نهد أن َالَ فيه قَالَ وعَلَْن الإقَامَةَ من
مون الل جر الله كر أَفْهِدُ أن لاإ إلا اله أَفْمَدُ أن لا ِل إلا ا أَفْمَدُ أن ا

رَسُوَلُ الله أَفْسَدُ أَنّ دا رَصْولُ الله َل الصَلاةٍ ع على الل ى على القَلوج
يخ عل الفاح اط كر الل أنجر رك دإ إلا الله وَقَالَ عبِدُ الورَاقٍ وَإذَا أَقنَتَ الصَلاةٌ

جم 2

َقُلْهَا تن كَذ قَامَتِ الصَلاَهُ قَدْ قَامَتِ الصَلدَهُ أسمغت قَالَ فَكَانَ أَبُو تخذورة

أيْرْ ايك ب الها آم 0 00

عَدَنيٍ تخغرن أن 2 خحَبْرِبرِ غَدنه أن أنا عَحِدُوَرَة عدن أن وْسْونَ 5-7 عل

الأَدَانَ نع عَشْرَةَ كه وَالإقَامَةَ سبع عَْرَةَ كله الأََانْ ال جر الله أجَرْ الل

جز اله أجَر أَفْهِذ أن لاهلا اله أْمَدُ أن لا إل إلا اله أَفْمَدُ أن عا وَسْولْ الله
أي 0201 وقول بيد ا
رَشَوْلُ الله أَفْمَدُ أَنّْ ثلا رَسْولُ الله اللو على الصّلاةٍ ئ على الصّلاةٍ عن على الدج
ع عل الْفَلآحٍ الله أكَدْ | د جر لا إِهَ إلا الل وَالإِقَامَة الله أَنْكَدْ الله أكَرْ الله
أجَزاس أَجَو أَفْهَد أن لا إل إلا ال أُمْمَدُ أن لا إَِإلاَ اله أُمْمَدْ أن ا رَسْولَ الله
أَفْمَدُ أَنّ يا ر شول الله ع عل الصّلاةٍ عئ على الصلةٍ ع َل الَْلج ئ على
للج فَذ قات الصلاة كد َاَتِ الضلاة ا جر الم أكر لإ إلا اله كا فى

كتَابه فى حَدِيثْ أبى دون رف ل بن بََارٍ عَدَنَنا أو و عَاصِم عَدتكا الل

إلا ال أَفْمَدُ أن لاإ إلا اه أَفْمِذ أن ا

ا
ءءء

ري تن ابن بد لبك بن ب ورين عب امير ني مخار يزعن أبى
تخدُورة قَالَ ألق عَلَنَ رَسْونُ الله ولتم التأذيع هْوَ بِتَفْيهٍ قَقَالَ قل الله أنجَدْ الل
لان ال ا

20

لام ا ترك ال أفمد أ 2

9
ىت
2
6
1
1

1/1

باب ١8‏ حديث 01-001

رَسُولْ الله ع عَلَ الصَّلاَةٍ ع عَلَ الصّلآَةٍ ع عَلَ القَلآحٍ ع عَلَ الْقَلدحِ الله
أكر لل أبكر لا إه : إلا الله رشنا الْمَيل عَدَتنا إن اج بن إسْمَاعِيلَ بن
عَبِدٍ المإك : ألى تخذورة تال مغك يجذى عبد اليك : _
تمع أبا خذوزة يَُول أل عل دش ايت الاخلة عر عقا الله كد الله
كر اله أَعْكَرْ اله أَكَه أَنْمَدُ أَنْ لا إل إلا :

بذلا
رَسُولُ الله أَمْمَدُ أن ا رَسْولُ الله :

1
ليد

2
-
1
-
6
3
0
0-6
-

يم َه

أَفْمَدُ أن دا رَسْوَلُ اسه أَفْمَدُ أن 142 الفد و 1 اله
عَلَ الْقَلآحٍ ع عَلَ الْقَلاجٍ قَالَ وكَانَ يَقُولُ فى الْمَجْرِ الصَلدَهُ خَيرْ مِنَ النَؤ رشنا
نذ بن داه الإسكندَرَان حَدَئنا يا يخنى ابن ُونس عن تافع بن حمر يغنى الجيئ
عَنْ عَبِدٍ المإك : ن أبى خدُورَة أخبر َه عَنْ عبد لبن حبر بلجت عَنْ أبى تخذُورَة
ون الل يله غلم الأَذان يَُول الل كز الل كر أنهذ أن لا إه إل الله
نلا إِهَ إلا ا 1
عَنْ عَبِدٍ الْعَزِيرِ بن عَبِدٍ لحك وَمَعْتاه قَالَ أبُو دَاوْدَ وَفى حَدِيثِ مَالِكِ بن دبئارٍ كال
مأل نَ أبى عَِدُورَة قلت حَدَئنٍ عَن أَذانٍ أبِيك عَنْ و: شولٍ الله مهلم فذك
قعَالَ الله كر الله أكر قط وكَدَِكَ حَدِيث جر بن سيان عَن ابن أبى تَخذُورَة عَنْ
عَنْه عَنْ جَدَو إلا أله َلَ نم يرجح فَترَفُْ صوَكَ الله جر اله أجَرْ مرشنا عنزوننئ
ل 0 النتئى

1

0 03
ا م عم 0

شَبَدُ أن أن رَسُولُ الله ُو ذك مِثْلَ أَذَانِ حريث ابن ريج

قاد 0 اد َالَو عَدَّئا أحَابئا أنَّ رَسُولَ 1 0 ال ل 00 ١‏

الأو تاوت اثاس بين الشلاة وك تمفث أن آفر رجالا بر 0 3
باون الحسليينَ بين الضلاةٍ حَبّى تقشوا أو كاذوا أن ب ا
الأنضار كَمَالَ با رَسْوْلَ اس إلى حا رَحفك بدا رأث ون اههايك رأيث رَخْلا كن
تون أحصرَينٍ كفم على المنجدٍ فَأذنَ ثر عد هده ثم قا م قَقَالَ ثلا إلا أنه
يَقُولُ َذ قَامَتِ الصَلدة ولول أنْ يَُولَ الا قَالَ ابن الك أَنْ تقُولوا لقت إن كنت

/84

ميث 006

مرصل 060

مرصث 001

علاصس شل 0017

سان أ يداو الجزء الأول ؟ كاب الصلاة

0 را ا
ع ا 1 وَحَدَنا أَخحَائا ال 5 1 إِذَا ججاء
أل تخب ا شق من صلا ومح قاو مع وشول الله مه من َي فَارِ وراك
َفَاعِدٍ وَمُصَلَّ مَعْ رَسُولٍ الله ونم َالَ ابن النتق كَالَ عمدو وَحَدْتَى ,+ 0
عَنِ اين أى لَيلَ حب جَاء معاد قَالَ شبةُ وَهَد نتمخثيا من حْصَينٍ قَمَالَ لا أرَاهُ عل
حَالٍ إِلَ فوا كَذَلِكَ فَافْعلُوا اقَالَار ودَاوْدَ ب رَجَعْتُ إِلَّ حَدِيثٍ عَمْرِو بن مَرِرُوقٍ قَالَ
قناء عاد ماروا لي َال شه وَهَذِهِ تمغثها من حُصَينٍ قَالَ َمَالَ معَاء لا أَرَاه
على حَالٍ إلا كنت عَلَيمَا قَالَ فَقَاَ إِنَّ مادا قَذ سَنّْ ل؟. سْئَهُ كذَلِكَ َافْعَلُوا قَالَ
وَحَدَّئَنا أححَابئا أن وَسُولَ الله تم لا قَدءَ المحديئة أمَرَهُم بِصِيام ثَلاَنهِ أيامٍ ذو أئْرِلَ
رَمَصَانُ وَكاثوا قَمًا ل يَتَودُوا لضام وَكانَ العام علِمْ سَدِيدًا كان من أر يَصْمْ
أَطْعمَ يشكيئا ننرل هَذِهِ الآبَهُ © قن فَبِدَ مل القَمِرَ فلمِضمة #7 فَكَانتٍ
الؤخصة ريض وَالْسَافِر فَأمرُوا بِالصيَامِ قَالَ وَحَدَككا حابن قَالَ وكات الول
ذا أمطرَ كنا َب ب أن بأكل أر يأكل حنى بضبخ قالَ جَاء جز ب؛ بن الحَطَابٍ فَأرَاد
لمأن ؛ فقث إى كذ يدث قعل أنها تغتل فَأناها جتاء جل بِنَ الأنارٍ فا
الطّعام قَاُوا حت مخ لَكَ ميقا قتام كنا أضبخواأنْرلث عليه هذه الاب »أجل ل
َه الشتار الوؤقث إل نتماتكر 20 رشنا تكد بنْ لمكن عَنْ أبى دَاوْد ح
عَدَنَنَا تضر بْنْ المهَاجرٍ حَدَّئنا يَرِيدُ بن هَارْونَ عن المشغودىّ عَنْ عَثرِو بن مره
عن ان بن أبى ليل عَنْ عاذ بن جبلٍ قَالَ أَجلتِ الصلدة 54 الخوان وجل القفاة
ام” ضر الَدِيت بطُو وَافصٌ ابن المتكئى مه قِضْةَ صَلاَتمِم كَحْوَ
بَنْتِ الْحقدِس قَطْ قَالَ الخحال التالِتُ أن وَسُولَ اله لدم كَدمَ احييئة فَصَلْ يَغنى نحو
بَنتِ الْحفْدِسٍ تَلآَنهَ عَشّرَ قَهِرًا فَأََلَ الله تعالى هَذِوٍ اليه © كذ رَى تقَلْت وَجْهِكٌ فى
التماء ل ره ْوَل و

-

0 ل فيه فَاسْتَفبََ

رد

باب 99-.م حديث 07-017

ابلك قَالَ الله أَهَرْ الله أكَرُ أَفْمَد أنْ لآ 2 إلا اسه أَفْمَدُ أن لا إل إلا الله أَفْهَدُ أن
ا رَسُولْ الله أَفْمَدْ أن ا رَسُولْ الله ع عَلى الصَّلاَةٍ مرََنِ حَّ على الْقَلآحٍ
مَرئٍ اله أجَرْ الله أكَرْ لآ إل إلا اله نهل كيه ثم فَام قَقَالَ ملا إلا ألُّ قَالَ رَادَ

كا لضو صا شا لأر وه لمكأو نا

فو سحو 7

و د له او وا نارف ااام 0 1

5
تنكل

لس عور

لقي لني نل أ يلاة لتاق ان را
امه مش نا حْمَيِدُ بْنْ مَسعَدَةٌ حَدَّئنا إسْمَاعِيلُ عَنْ
حَالِدٍ الحَذَاءٍ 5-5 ب عَنْ أَنسٍ مثْلَ حَدِيتِ ويب قَالَ إِسمَاعِيل خَدَنْ
وب قال إل الإقامة مت كذ ب رع ا لا

الإقَامَةرَادَ حمَادٌ فى حَدِيثهِ إلا الإما

ع حي
0
6<
8 0
ل
0
0

تمغث أَبا جَعْمَر يُحَدْتُ عَنْ ملي أبى الَئى عن ابن حُمَرَ قَالَ إنَاكانَ الأَدانُ عل
فد سول اللو مل مركن حكن والإقامة عه عه بر أَهيقُونُ قذ ات الصلاة
او ع 0 لَ سُعبهُ و1 أشمخ

0 جَغثْرٍ مون مَسْجدٍ الْعريَانٍ

َال تمغث أب التق مُوْذْنَ مسجدٍ الأكر يذ كر لدف ا عر وساف الشريك
باسب فى الرَجْلٍ ون لقم أز رةه يان بن أبى شَئيََ حدٌ حَدَّتَنَا حمَادْ بْنْ حَالِدٍ
حَدَتنَا ثحدُ بن عضرو عَنْ معد بن عبد الله عَنْ عَمَهِ عَبِدٍ الله بن وَبدٍقَلَ أََادَالنئ

93

إسب ١5‏ مرش 0:1

مصك 0.34

0٠١ مرسشدل‎

السك إن

01١ صرصثش‎ "١ بإسب‎

مصسصش لم0

صصض 011

إسب # مرش 010

01١ مسصش‎

سب ا

صصف اام

مصرسش 018

سب *” مرصش 014

سكن أق دود الجرء الأول ؟ كاب الصلاة

يي فى الأدَانٍ أَشْيَاءَ زر يَضتخ مِنها شَِا قَالَ فَأرِىَ عَبِدُ الله بن رَيْدٍ الأذَانَ فى

نَئَ يله تأُخبرة فَقَانَ ألقه عَلَ بِلالٍ كلقا عليه فأَذْنَ بِلدلُ كَمَالَ
عَبِدُ الله أن أنه وَأنَا كنت أرٍ بذة قال أت أنت من غبيد ال عر الْقوَارِبرِئ
عنقا بذ لحن بن ديق علق ذبن مرو كي + من أل الحيبئة بن

383
6-١

3
ا

الأنضار َال م ُ تمغث عَبدَ الله ْنَ مححَدٍ قَالَ كانَ جَدَّى عَبِدُ لَه بن ود يحَدّتُ بهَذًا
احبر كَالَ فَأقَام جد ىشلة) عَبِدُ اللو مشلعة حَدَّكنا عَبِدُ الله بم عُمَرَن غَانَر عَنْ

0 24

عبد لخم بن زِبَاديغنى الإفريق أنه تمع باد بن لعيو 6 عير ضوخ
الحارثٍ الصْدَائَ قَالَ كا كان أَوْلُ أَذَانِ الضبح رن يغنى اللئ وله كك
ججعث أُول أقي با رول اله لعل بنظز إلى تاجبة الحش رت إِلَ الْفَجْرِ ممُولُ
لاحن إذا طَلْعَ الج بَرلَ بَوَ ُو اْصرف إل 3 َدْ تَلَحَىَ أَححَابه يخنى فَتَوَضَأ
وا بلول أن بق كقالَ تخ الله ميته إن أَحَا ضدَاءِ هو أَذنَ ومن أذ فهو يُقِمْ َال
أنَث بسب رفع الضؤتٍ بالأدانٍ مرشُس] حَفْض بن حم الى دكا معي
عَنْ وى بن أَبى عبْانَ عَنْ أبى يخبى عَنْ أبى هْرَزرة لك
ل كر ربد كل زو رايتى ركلوا لماي كرك سير
وَعِضْرُونَ صَلاَةٌ وَبكه عَنْهُ مَا يَنته] مسا المَغتيئ عَن مَالِكِ عَنْ أبى اراد عنٍ
الأخرج عن أبى خر ره أن رول اله مي قال إ رذع العاتدادر اتات
ضْرَاطً حَقٌ لا يَشمَعَ الأَذِنَ ذا قُضَ النداءُ أَقبلَ حَّ إِذا نوْتِ بالصَلاَةٍ أذ حَقُ
إذَا فض التَثْوِيثِ أَقمِلَ حَن يَفْطرَ بَينَ المزءِ وَتفْسِهِ وَيَقُولَ اذكو كذًا اذى كذ نا
يكن بذك حَن يَضِلْ الل إن يذرى كر صَلْ سب ما يجب عَلَ ادن مِنْ
0 مرشنا أَحمَد بن حَنلٍ حَدَئنا حدُ بن فُصَيلٍ حَدَككا الأحمش عَنْ
ل عَنْ أبى صَالِج عن أبى خزن؟ الال رشو اله مه الإمام ساب
00 تن الهم أَرشِدٍ الأبحة وَاغْهز بوْينَ مثا الحسَن : بن عَإِنَ حَدَئا أب
عن الأححسٍ قَلَ نل عَن أَبى صَالِج قال ولا أن إلاّ قد تمغظة بئة عن أبى
هْرََةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ الله يكم مله سب الأدَانٍ قَوْقٌ المتارّة نا
أَحمد بن نر : 0 ب حَدَتكا إزرَاهي : بن سَعْدٍ عَنْ تكد بن إنحَاقٌ عَنْ محَدٍ بن

01

باب 8م حديث 010-018

جَغمرٍ بن الأتثر عَنْ عُزوة ين الؤْيئر عن المرأة م بن الَجارٍ قلت كان يَنتى من أَطْوَلٍ
نتٍ حَؤلَ المنجد وَكان لآل بوذن علب افر كيني بسَحرٍ كيجلس عل الْيِتٍ ينظر
إِلَ الْقَجْرِ فَإَِا رَآهُ تحط ثم كَالَ اللَّهُمَ فى دك وَأَسْتَيئكَ عل فُرَئِس أَنْ يُقِيمُوا
ديكك َل و يوذ الث وال ما علد كان تركها يلاد تعنى هذه اكات
إسب فى الْمودْنِ نير في أَذَانه مسن مُومى بْنْ إِسْمَاعِيلَ عَدَّئنَا قبس
بخن ابن ابيع ح وحَدَكا د بن سلََانَ الأنجارئ حَدَكا وك عَنْ شفيان عميكا عَنْ
عَْنٍ بن أبى بحَيمة عن أبيه مَالَ أَننِتْ ك اللئ يكلم سكة وَهْوَ فى فَئة تشرَاء مِنْ أَدَِ
خُوع لآل أذ تكنث تيغ له ها خا وها نا َال ف رج رول الله مه عليه
لَه نرَاء بود بتانيةٌ قطرئ وَكَالَ مُومى قَالَ رَأَئِثُ يللا كر إل الأنطع مدن
ا بلع ع عَلَ الضَّلآَةٍ ع عَلَ الْفَلاآحٍ لَوى عَلْقَهُ ِيئا ين وَْمَالاً وَل نكو ف دَخَلَ
أخزج ل وتساق عبط سب تاج فى امايق لاز ل
د بن كدير أخبزتا فيان عَن د بد هئ عَنْ أبى إيَاسٍ عن أنس بن مالك قَالَ قال
سول الله يه لابرد ادا بن الأَدانِ وَالإَامَة سب مَايَقُولَإِدًا تمع الْحوذّنَ
وسة )عبد عبد الله بن مَسامَة الْقَختئ عَنْ ما ِكُ عَنِ ابْنِ شاب عَنْ عَطَاء بْنِ ب : 0
عن أبى سجيد الخذرن أن رَشول اله هلدا مخف النتاء قفوأوا مل ما بيذ
الْمَوَدْنُ شنا مُححَدُ بن سَلََةَ حدّكتا انث بن وَهْبٍ عن ابْنٍ : للميعة وَحَيْوَة وَسعِبدٍ بن أ

امسا

سنن

بوب عَنْ كنب إن ن عَلقَمَةَ عَنْ ء عب ال من بن بثو عن بد ال ل
أ تببع ال مم فر تقول (هاتسفم التؤذن فقولوا جنل ما يفون 00 َه مََنْ
صَلْ عَلنَ صَلاة صل الله علي بها عَشْرًا ُو سَلُوا الله 0 مَك فى

00

الججئّة لا تبن إلا عبد م من عِبَادٍ الله عا وَأَرْجُو أَنْ أكون أنَا هْوَ فحن سَألَ الله لى
الْوَيِيل حَلَّتْ عَلَِِ الشّمَاعَهُ عَدْ مسا ابن الشزج وَحْححَدُ بْنْ سَلَمَهَ قَالا حَدَئًا ابن وَهْبٍ
عن حي عن أى عبد الوخمتن بننى لخن عَنْ عبد الله بن تنرو أن وجلا قال
َا رَسُولَ الله إن الحوذْنِينَ يَفُضْلُوئتا فَقَالَ رَسُولُ الله يدم قُلْ ا يقُولونَ كإذَا انميت
قَسَلْ تُخطة نا قُتئبهُ بن سَعِيِدٍ سَعِيدٍ حَدَا الث عَنٍ لكي بن عَبدٍ لبن قِِسٍ عَنْ

عَاصِبْنِ سَعدٍ بن أبى وَقّاصٍ عَنْ سَغْدٍ : بنٍ أَى وَقَاصٍ عَنْ رَسُولٍ الل يدم قَالَ مَنْ قَالَ

5

بإسب )" مرصش 0٠١‏

إسبب 0" ملست 01١‏

إلب "م

مسث 07

مسصش "07

مسصثع 01

سم 06

مسش 077

بست يون

بإسبب 37 مرش 018

إاسبب 8" مرصش 019

باسب 9" مرصش 0١‏

أسبب ٠2‏ مرصش الا0

سنن أبى داود الجزء الأول ؟ كاب الصلاة
جين يشمخ الحوَذْنَ وأا مد أنْ ل إلا اللَهوَخْدَه لا شرك لوَأَفْمَدُ أن دا عَبدُهُ

ا ور و رَسُولا وَبِالإِسْلاآمِ ديئا غُِرَ 4 شنا إِرَاهِمٌ 2
مَهْدِىٌ حَدَّئنَا عَإنْ بن ؛ اشير عر وتدارا لإراعر أل عل لاله اذ انول ار
يت كان ِذَا 0 0 عه قَالَ وأ أَا وَأَنا الا ثح ن التق حَدَنَى

و 0 1 ل
ذا قَالَ أَفْمَدُ أَنَّ ئها رَسُولُ اللَّه قَالَ أَفْمَدُ أَنَّ لا رَسُولُ الله نم قَالَ ع عَلَ الصَّلاَةٍ
قَالَ لآ حَوْلَ وَل قوَةَ إل بالل نو قَالَ ع عَلَ الْقَلاحٍ قَالَ لآ حَوْلَ ولا فُوةَ إلا باللّه تم
َالَ لَه كر الَه أْكَرْ قَالَ اله أجَر الله أَجَرْ بو قَالَ لا إل إلا اله قَالَ لا إلا الله مِنْ
َل دَحَلَ ةلسب ما يفول إذا تمع الإقامة مسنأ ليان بْنْ دَاوْدَ الْعتك
لا كدر اساي نير أفل سا ا ا

2

06 ا انان كال فسان الإامةكتخو ديت :

يفيه فى الأَدَانِ بسب ما جاء فى الدعَاءٍ مس
عفل كك عن بن عَيِاشٍ حَدْئنا سُعَيِبُ بن أبى حَمرَةٌ عَنْ مُحدٍ بنٍ اندر عَنْ
اير بن عبد الله َال َال ر سول الله يدم مَنْ قَالَ حنَ ييَسمَغ مع التدَاء اللَّهُمَ رب هَذِهٍ
الدَعْرَة اللَامَةِ وَالصَلدَةٍ الْقَامْةِ آتٍ دا الْوَيِيلة وَالْمَضِيلَه وَائِعنُْ مَقَامًا تود الّذِى
وَعَدْته لذ حلت له الشْماعَة توم الْقِيامَة سب مَابَقُولُ عند أَذَانِ الحْرب مشا

مُؤَملُ بْنْ إِهَابٍ حَدََا عَبِدُ الله : بن الْوَلِيدٍ الْعَدَْ عَدَّئنا َم بن مغن عَدََا

3

المشغودئ عَنْ أبى كثير مؤل أ له عن أمْ سمه كالث عَلَْنى رَسول الله ته أن

أقُولَ عِنْد أَدَانِ المغْربٍ لله | إِنّ هذا إمَْانُ لِِكَ وَإِذْبَارُ تجارِك وَأْضْوَاث دُعَاتِكَ

قَاغْفِرْ إلى بمب أَخذٍ الأخر عل تان مرُس) ومى بن إِنمَاعِيلَ حَدَئا كاذ
خا يية اد نع عَنْ أبى الْعَلاِ عَنْ مُطَرْفٍ بن عَبدِ الله عن عَُانَ بن أبى الْعاصِ

53

باب /71-91غ] حديث 017-/؟0

َالَ قُلْتْ وََالَ نومى فى مَوضيع آر إِنَ ان بن أ الحا ارك لخدي

ات

تام قؤبى قَالَ أنت مامه زافق متي وعد نو باب لقن ذا جنا
سب ف الْأَدَانٍ قبِلَ دول الوَفتِ مريت مُومّى بن إِسْمَاعِيلَ وَدَاوْدُْ بْنْ شَِيبِ
المختى الا حَدَتنَا تاذ عَن أَبُوب عَن تافج عَن ابنٍ عُمَرَ أن بآلا أذْنَ َل طُلوع
الجر تَأمرَه للب ميته أن جع فَِتَادِى ألا إن العبد مذ تام ألا إن لبد قَدْ تام وا

1

0 0 ار

او ا ل ل ا
قَأَمرَهُ حمر فَذّكو توه قَالَ أَبْودَاوْدَ وَكَدْ رَوَاهُ حمَادْبْنْ ريد عَنْ غَْيِدٍ الله بن ممَرَ عَنْ
ثافع أو عبرو أن موا مر يِقَال له مشروح أو خَيدَ كال أن داف وروا الدَرَاوَرْدِىُ

عَن عبيدٍ لله عَنْ افج عَنٍ ابن حمر قَالَ كان خم يوذل تقال أ توه ود عكر

1 00
2

3

هذا أحَمْ بن ذَلِكَ مريسنا وُهَبرْ م حزب حَدَلنا وكيم حَدَتنَا جَعفْز بن باقَانَ عَنْ
شَذَا وول عاط عا عَن بال أن وول ال ته اللا وذ حت سير
لك اله ونه بون مها كان ابر وال شَّدَادُ مَوْلّ عِيَاضٍ 1 يُذرِك , بادلا
اشيدد الأَدَانِ إلأنمتى مِرث) تكد بن سَلمَدَ حَدْنا ابن وَطب عَنْ يتخ بن
عَبِدٍ الله ْ بن سَالِرٍ بْنِ عَبِدٍ الله بن حُمَرَ وَسَعِيدِ بْنِ عَبِدٍ اومن عَنْ حسام بْنِ عُرْوَةٌ
عن أيه عَن عََْة أن ابن أم مثو كان مدنا إرشول الله يلتم وهو أغ
سب الموج ين المنجدٍ بَغد الأدَانٍ مرسا مد بن كدر حَدَتَا سفْيانُ عَنْ
اه بن الهاج عن عَنْ أبى اللَختاءِ قالَ كنا مع أبى هر ره في المنجدٍ تر 1
حِينَ أَذّنَ الحوَدْنُ إلعضر فَقَاَ أبُو هْرَيرَةَ أما و الام عليه

سب ف الْمْوّدْنِ يَقَظِرُ الإمَام شنا عن بن أنهي هيه عدكا شباية عن
إسرَائيل عَنْ مالك عَنْ جار بن تمرَة قَالَ كان بل وف نو ذا نأك ا

اق ار الل لاما ا روي 1
الظهرٍ أو العضر قَالَ ارخ بنا مإنّ هذه بذعَةُ سب ف الصّلاَة ثقَامْ وَِيَأتِ

إسب ١‏ مرصثش 097

يسك 07

مس "01

إسب )١‏ مرصش 010

بإسب ") مرش 001

إسب 1 مرصثش |0

اسب 10 صرصش 0781

لب ١ا]‏

مسف 4ثن

06٠0 مرصثش‎

مرسش ]0

مرصش ]0

مرسصش "01

مرسش 066

مسثش 00

صصث 5ه

إسب اا

شان أ ىداو الجزء الأول ؟ كاب الصلاة

الإمام يتوت فغودًا مرن) مش بن إنراهم م وُومى بن إممَاعِيلَ قالا دكا بان
عَنْ يخنى عَنْ عبد الل : نأى قكادة عن أبب عن البئ سمه الإ أبعت اللا هكد
كرمرا حي رون َال الو كاوه قاوذا الريك وَحتَاج الصَوَافُ عَنْ يختى
وَحِسَامُ الدَسْتَوَا قَالَ كتب إِلَنَ يخي وَرَوَاه مُعَاوِيَةُ بن سَلامٍ وَعَلنْ بْنْ المَارَكِ عَنْ
يتحت وََالاً فيه حَقٌ رن وَعَلَور التكيتة نا إِرراهِيم بن مُومى حَدَنَنَا عِيسَى
عَنْ مغر عن يتخب بإشتادو ذلة قل حت َرؤنى قذ كرجث قال أبوداؤة يلك قذ
ترج إلا مَغمر وَرَوَاه أبن عه عن مَْمَرٍ إز يَقْل فيه قذ حَرَجْث مث عدوذ بن

غ818 اويال ل أبو تدرو ح وَعَدَكَا ذاو 8 شين ذا ويد هذا

َه عنٍ الوا عَن الوه عَنْ أبى سَأمَة عن أبى َي أن الضلا كائث ثُقَامُ

رول الله يم بأد الناسش مَمَاء مه قبل أن َأخْدٌ الع ا ‏ ا 0

عاذ كك عبد الأخلّ عَنْ ميد قالَ سَأَلْت كك لان عن الزجل يتكلم به ماقام
الصَّلاَهُ لخدتن عَنْ أَنَسٍ بْن مَالِكِ قَالَ أقيمتٍ الصَلاَهُ فَعَرَض إِرَسولٍ الله ريدم رَجْلٌ
خَبسَه بعد ما أَقِيمتٍ الضَلة رشن| أَحْمَد بن عل بن سُوَيْد بن مَنجُوفٍ السَدُوِيِئْ
عدا عَزذ بن كهتين عن أب كفتس قال فنا إل الطلاة يق والإمام ‏ برخ
معد بصنا قَقَالَ لى سَبِخٌ من أل الْكُوقَة ما د فْعِدُكَ قلت ابْنْ بَُيْدَةَ قَالَ هَذًَا الشمود
َمَالَ لي النِْخْ حَدَّتى عَبِدُ الوَحْمَن بْنْ عَوْسَجَة عَن الْبََاءِ : ن عاب فال كنا وم فى
الصْفُونٍ عَلى عَهِدٍ رَسُولٍ الله ميته طوِيلاً َل أَنْ يكَبْرَ قَالَ وكَالَ إن اوملكت
يعارن قل ارزع بأو الضلوق الأول وما من حَطْووٍ حت إلى اللو وق تخطوة
شيا يَصِلْ نا صَمَا مرين) مسد : مُسَدّدُ حَدَّئنَا عَئدُ الْوَارثِ عَنْ عَبدٍ الْعَزِيرِبْنِ ضبَئِبٍ
عَنْ نس قَالَ أقِيِمتٍ الصَلاه وَرَسُْولُ الله يكم نم فى جَانِبٍ الحنجدٍ فنا قَامَ إل
الصّلاَةٍ حَفَ تام الْقَومُ مرن) عَبِدُ الله : بن تماق الج رغ أب بو عَاصِم عن ابن
رن عَن مومى بن غفبَة عن سَالرٍ أبى النضر قال كان رول الله يي جين ام
ا
دن إنماق أَخترا أو عام عن ابن ري عن لومى بي ةذ تا ني
1 2 أن دفوو للق عن تان أ طالب + فق بِئلَ ذلك سب فى

إل

باب /اغ حديث 001-094

لمشيي فى تر قاف ؤشرق] الاين تون ذه ةزائئة عذكا اباك
ئش عَنْ مَغدَانَ بن أبى طَلَحَةَ يعفر ل ف ا
ت ول» زاون ةو ُقَامُ فم الصَادةٌ إلا كَدِ اشكخو يا
المَّيِطانُ َعلَِكَ بالجماعة فَإئّما َكل الذَئْتْ الْقَاصِية قَالَ رَابْدمُ َالَ السَائْبُ يغنى
الجاع الصَادَةٌ فى الجمَاغةِ : شنا عن ين أى يي حدما أو معاوية عن الأخمش
عَنْ أبى صَالِج عَنْ أبى للب مول الله يلتم لَقَدْ مث أَنْ آم بِالصَادَةٍ

وسو
َنْقَامَ آم رجلا مَتِصَلٌ بالنّاس ْ ُو أنْطَلِقَ م جَالٍ مَعَهُمْ حْرّمٌ مِنْ حطْب إِلَّ قّوْوٍ

ع
0
3

لآ يَدْبَدُونَ الصّلاةً تَأَعرّقٌ عَلَهِمْ ييويهم بالنَارٍ شنا 0 حَدَئنا 0 !د

2 0 0
حَدَين ين يذ اي يا
4 فيَحْمَعُوا حر

ل يم

بغ لصت بيع جل تأعزفها يوم لك ةن الأعم يا أبَاعَنٍ الجائعة عتى أذ

0
ءًّ 01

وفك نا ااال عد أ فر أن 0 شولٍ الله يد ما ذ كر :

0

جمعَة ولا غَيْرَهَا يتا هَارُونُ بْنْ عَبَادٍ الأَرْدِىُ حَدَنَنَا وك م عَن السْعُودِىٌ عَنْ
َل بن الأفمر عَنْ أبى الأخوصٍ عَنْ عَبدٍ | لله بْنِ مَسْعْودٍ قَالَ حَافِطُوا عل هَؤْلاءٍ
الصَلَوَاتِ الس حَنئ إتاقى يبن دن بن شأنٍ المددى وَإِن الله شرع ته ته
شن المددى وَلمذ رايا وَمَا يكلف عَنْما إِلذَّ متاق بن النمَاقٍ ولد ربكا وَإِنَ لجل
ل ل ا ل
صلَيهٌ في بود وك مساج د كر ركع .: شه تيبم وله ولد و سه تيور يه
0 به عَنْ أبى جَتَابٍ عَنْ مَْرَاءٍ الْعبِدِىٌ عَنْ عَدِئُ بنِ
َابتٍ عَنْ سَعِيدٍ بن جُمثرٍ عَنٍ ابن عباس قَالَ قَالَ رَسُولُ الله يتم مَنْ سمح الحكادى قل
بتتغة من اتبَاعِهِ عدر كَاُوا وما الذي كال خمرة ا
اه 00 وكا "قلنان إل فزت خدنا
حمَاد بْنُ رَيدٍ عن عاسم بن بدك عن أبى رَؤينٍ عن ا ني أ تكثور أله مسأل لبن
يله قال وَسُولَ الله إفى وَل ضرٍيز الْبِصرٍ شابغ ال ار وَلى فَايْدُ لآ يلآمكنى
َهَلْ لى زخحصة أن أَصَلّ فى َنتى قَالَ هَلْ تمع النّداء قَالَ َعم َال لا أجِدُ َك وخصَةً

5

مسش 017
مسد 08
يسك 06
مرسش 0660
مرصشف 00
ورسصثش 00١‏

مرسش 009

بإسب 1١‏ مرصثش 006

صرصثش 000

إسب 4

مصسش 001

مرصش 007

مرصث 008

سنن أبى داود الجزء الأول ؟ كاب الصلاة

و ارون ان بن أى الورَاءِ حَدنَا أبى دنا فيان عن عَبدٍ امن بن
قايس عَن عبد الزنختن ين أى لل عن ابن أ مكثوم فاليا وَصُولَ اشر إن الحديئة
كَبِيرة الحوَامٌ وَالسَْاع قَقالَ الع م أندمْ حئ عل الصَلآَةٍ ع عَلَ الْفَلدحٍ خَيَ
قلا قالَ بو دَاوْد وكدًا روَاهُ الْقَامْ الجزيئ عَنْ سُفْيَانَ ليس فى حَدِيئهِ ع هَل
ل ار
إِنْحَاقٌ عَنْ عَبدٍ الله : بن أبى بصِيرٍ عَنْ أي بن كفب قَالَ صل بكا رَسُْو لَه يدم يما
اشع مواد زرا ا مدنا قل لسلا
تقل الصلوَاتٍ عل المكافقين وَل تعلدون ما فيم] لكا مُوهُمَا وَلَوْ حَبوًا عَلَ الذكب وَإِنَّ
الصضَنّ الْأَوَلَ عل مِثْلٍ ضف اليه ون لدم ما فَضِيلته لأَنتدؤعوة وَإِنَ صَلدَة
الرَجُلٍ َع الل أَزْك مِنْ صَلاَبه وَحْدَهُ وَصَادَ ل تع اللي أذى من صَلاي مع
الوَجْلٍ َمَا كر فَهْوَ أحَبْ إِنَّ الله تعالى مث أْمدُ بن م حل حَدَئَنَا |نحاق بن
نل لقنل ىمدو أذ حم عل داوسو لآ
1 ال ل لاد ةن قيار رده
جَاءً فى فَضْلٍ الحشى إلى الضَلآَةٍ نا مُسَدَّدُ حَدّئنا يتخي عَنٍ ابن أبى ذِنْب عَنْ
عَبدِ اومن بن هران عَن عد امن بن سد عَنْ أبى خر ره عَنٍ الى ميته قَالَ
الأبعذ قالأبعذ من العشجد أغطع أجرًا مركث) عبد الله : نْ محر النْمَيِل حَدَتنًا ( زُهَيْد
دنا سُلَيانْ اليم أن أبَا عذَانَ دنه عَنْ أن بن كفب قَالَ كان ر ل لآ أغآ أحدًا
من النّاسٍ يمن يُصَلّ الْقبلة من أَهلٍ الحديئة يله ألعَدَ مثزلاًه مِنَ المشجدٍ مِنْ ذَلِكَ الول
كان لا تخطلة صَادة فى المسجد تفلت لو اشْترَيِتَ حمارًا ترجه فى الرَمضاء والطامة
قَالَ ما أَحِثْ أن مزلي إلى جب الحشجدٍ كثيى الحدبث إل رَسْولٍ الله يكم كمأل
عَنْ واو ذلِكَ فَقَالَ أَرَذثُ يا رَسُولَ ال أَنْ َكُقَتِ لى إقبالى إلى المسْجدٍ ود وى إل
أل إِذَا رٍَ جَعْتُ فَقَالَ أَعْطَالك الله ذَِكَ لله أنْطَاكَ الله جَلّ وَعَرّ مَا احتسَبِت ختمبت كذ أججع

يم 0
عَِدِ الرّْمَنٍ عَنْ ألى أمَامَة أن وَسُولَ الله يِه قَالَ من حرج من به ممطَهُوا إل صَلدَةٍ

53

باب 01-8 حديث 015-009

0 رسن ارم ِلآ إِيَاهُ
لأجزة كأخر المختمرٍ وَصَلة على أ صَلاةٍ ل أو ينتبم] ك: 00
َُددٌ عَدَكا أو مُعا ويه عَن الأَحْمْش عَْ أبى صَالِج عَنْ أبى هْرَْةَ قَالَ َال
سول ال ل صلاة الول فى جماعة ع وخقل قطان نقد رصا وق حرو

و

تدا وَعش رين رجه ولك ين أعدكر إذا وميا تمن الوضنوة أن المجة
ل وَل يِْرْه إلا الصَلاَهُ [ خط حَطْوَةٌ إلا رفع ل بها دَرَجَةُ وخطٌ
عَنْهُ نا خَطِيئَةٌ حَق يَذخُلَ الحشجد فَإِذَا دَحَلَ ا مُشجدَ كان فى صَلَةٍ ما كانتِ الصَّلدَهُ
هى كبس وَالْلابكه يصَلُونَ على أح لكر ما دَام فى جه اذى صَلْ فيه يقُوُونَ الهم
ف اله اذكنة اله لب مهما ايأو دث فيد مرن) كذ بن يتى
عَدَننا بو مُعَاوِيَة عَنْ هلال بن مون عَنْ عَطَاءِ بن بد عَنْ أَبى سَعِيدٍ الحُذرِىٌ قَالَ
قَالَ رَ شول الله مه الصَلاة فى جمَاعٍَ بعل تمدسا وَعِشْرِينَ صَلاَة ذا صَلاهَا في
َلآ َي ركُوعَهَا وَمحودَهَا بَلََث حَنْسِينَ صَادَةٌ قَالَ أَبُو دَاوَْ اديه راعلا
ِيَادٍ فى الْحَدِيثٍ صَلاه الرَجُلٍ فى الْقَلآةٍ نُضَاعَف عَلَ صَلاَتهِ فى الْجَاعَةِ وَسَاقٌ

الحديت سب ما ججاء فى الحثبى إل الصلاةٍ فى الل رشنا بَخْبى بن معينٍ
حَدَنا بو عْبَيدةَ الْحَدَادُ حَدَئنا إْماعِيلُ أَبو سُلَيَانَ الْكَحَالُ عَنْ عَبدٍ الله بن أ
0 عَن الى ميم قَالَ بر الممشَائِ ين فى الشُلم إل المحصاجدٍ بالثور اقم هزم

قبامة سب ما ججاء فى المحذي فى الححفى إل الضلاة مرثتا مُحدُ بن سان

رك اك ا ااي ند حر د ا ل بل ل ف اكه 0
ني الع ان م لي ا ذو اد

01

:

0

03 000 0 5 ل را 00 00000 مع مر كد .ع مر
راشي أزة عضا ساح ل وذ وان ين تان غز ذل

3- ل[ م 7
0 2 2

وَقَاكَ إن رَسُولَ الله ميتم قَالَ إِذَا توَطَأ أحذ؟ َس ؤطوء حَرَجَ عَامِدًا

0 عط المحؤث فَقَاَ إن حدم حَدِيكا ما أَحَدَتكتوة إلا اخهسابًا تمغث
سُولَ الله موَكنم يَقُوكُ إذًا تَوَضَأ أذ كر فَأَحْسَن الْؤْضُوء ثم حَرَجَ إِلَ الصَلاَةٍ

56

مصث 004

0٠١ مبصثش‎

01١ مرسصش‎ ٠ إسب‎

إسب 0 صرصث 01١‏

مضصك "017

باسبب 0

معصصثف 066

إسب 0# مرضصش 010

صصثش 017

صصف اث

صسصش 018

بإاسبب 06 مرصث 018

07٠١ مرسصش‎

مرصث الا

سنن أبى داود الجزء الأول ؟ كاب الصلاة

ريفخ قدَمَه التدتى إل كتب الله عَرْ وَل أ حسَة ول بصع قَدَمَذ البدرى إلا

خط اله عَنَّ وَجَلَّ عَنْهُ سََكَةَ فَلِمَرَثْ أغذ 5" أو اوقد تإن أ نامسد فقن فى
ل قَد صَلَا بتغضًا وَبق بَْضٌ صل ما أَذرَك وَأتمْ مَا ب

عع

َي

كان كَذَلِكَ قن نْأَنَّ المشجد وَكَدْ صَلَوا فيو الصَلاةٌ كان كَذَلِكَ السب فِيمَنْ خَرَجَ
بُرِيدُ الضَّلآةَ َم بها ميث عَبِدُ الله بم مَسلجَة حَدَّئنا عَبدُ الْعزِيز يَغنى ابن مُححَدٍ
عَنْ عمد يَغنى از بن طَخلاء عن تصن بن عل عن عَوْفٍ بْنٍ الْحَارثٍ عَنْ أبى هزر
قَالَ قَالَ رَسُولُ الله يلم مَنْ ارات اموا ع نوك فى لير
أَغطة الل جَلُ وَعَرَّ مِثلَ أَجرٍ مَنْ صَلَدُهَا وَحَصَرَهَا لا يفص ذَلِكَ من أَخْر هم سكا

البمَاجاءَفى روج النَسَاءٍ إِلَ المسجدٍ مشنا) مُومى بن إِسْمَاعِيلَ عَدََّنا
ماد عَنْ مححَدٍ بن تنرو عَنْ أب سَلَمَةَ عَنْ أى هْرَْةٌ أن َسُولَ الله ميم كال
ل دوا إِمَاءَ الله مَسَاجِدَ الله وَلَكِنْ لِيَخْرْجْن وَهْنَ تَفلآثُ شنا سلبان بن
عزب حَدَئنَا حمَادٌ عَنْ أَبُوبٍ عَنْ تاج عَنٍ ابن عُمَرَ كَالَ قَالَ رَسُولُ الله يدم
0 شد عَدَّئنا بد بم هَارُونَ

000 عبد لمهي حمر قال الخ
0 ِشَمَاءٍ إل الْحَسَاجِدٍ بِالليل فَقَالَ اي ل وَاس لآ تأدَنُ لحن مَكَجِذئة
عاك وال تأدَن لحن كال َه وَحضِبٍ وَكَالَأَقونُ كال رَسُولُ الم ول الوا د

تقول لا تدك لخن بإسب الشديد فى َك مرثنا القفيئ عن مال لِكِ عَنْ
يخ بْنٍ سَعِيدٍ عَنْ عَمرَة بنْتِ عَبدٍ الوخمن أنجا أَخيرثة أن عاق زوج الب يلت
قَالثْ أ أَذْرَك وَسْولُ الله مول ما أَحدّث النَسَاءُ لَتَعهْنَ الممشجد ,ا ميعةُ نماء بى

سانل َال تحب قفلث لعهرة أميعة سا تي إسرَائِيلَ الث نعم مرين) ابن الخد
أ خو بن عام حذتبخ قَالَ حَدَئنا مام عَنْ كاده عَنْ مُوَرْقٍ عَنْ أبى الأخوص
عَنْ عبد الل عن الل م م َالَ صَلَهُ الحزأة فى بَنتها أَفْصَلُ مِنْ صَلاَها فى مجْرَتمَا
وَصَلدَئا فى عْدَعِهَا أَفْضَلُ من صَلايها فى بَنتهما مشا أَبْو مغر عَدَئا

باب 01-07 حديث 054-/1/ا0

هذًا انبا لِتَسَاءِ قال نافع كل يذل ينه ابن حمر حت قات قَالَ بو داو 1
إسْمَاعِيلُ بن لك ارت انر ا نقاااك اموي لاد
الضلآة مس أَخمذ بن صَالج عَدَكًا عابم عَنبَهُ أَخبرَنى بُوئش عَن ابن شهابٍ
وه ن اليب وأبو سلَة بن عبد الوخمن أن نا ير قَالَ تبخث

م١‎

رَسُولَ الله يِه يَقُولُ إذا أَقِيمتٍ الضَلآَهُ َل تأُوها تنعَؤنَ وَأَنُوهَا كشن عليه
ا م قَالَ أو وَاوْد كدًا قال الؤييدٍ 0
ايم بن سَغدٍ وَمَغْمَرٌ وَشْعَيب بن أبى عدرّة عَنِ الؤهرِى وما ام بشو

بن شرو عَنْ أَبى سَلََه عَنْ أبى
0 فكوا وَابْنُ مشودٍ عَنٍ الب
م و عن البى سه كلهم الوا تأنتدوا مرشنا أبو الْوَلِيدٍ الطَّالِيئ
00 تخد إواوي كال تيفك عقا علخ عَنِ البّئ وده
قل وا الضاوة وََلبكو الشكيئة قَصلُوا ما أذركم وافضرا ما سيم قال بو دا ود وَكُذًا
َالَ بن سين عَنْ أبى هرب وض وكذ أبورَافِع عن ألى هر بره وأَبو در وى عله
ينوا واقضوا وا لق عله سب فى الع فى الحشجد مركن مرسن) مومى بن
مَاعِيلَ حَدَّا هيت عَنْ سُلَانَ الأسودٍ عَنْ أبى المموكلٍ عَنْ أبى سَعِيدٍ الحُذرِئٌ
رضن اسوك اعد قاذ يق وك فتان لدف تمدن قل هذا نم
تقذ سب فين صَلّ فى تازه لو أذ الجتاعة يِصَل تعهم مسن) حَفْض بن
ُمَرَ حَدَتكا شب أَخبَن بغ بن عَطَاءٍ عَنْ جاب بن يزيد بن الأشود عَنْ أبيه أنه صَلُّ
مَعَ رَسُولٍ الله يده وَهْوَ غُلامْ سَابٌ فَلَنَا صَلْ إِذَا رَجْلانٍ بصنا ف تاجية الحشجد
دا يما ىء يما عد راضم ققَالَ ما متعكما أن مصلا معنا قلا كذ صما فى
ِحَالِئا قَقَالَ لا تفعُوا إِدَا صَل أذ كر في رَحْلِهِ ثم أَذْرَكَ الإعام وَإْو يِصَلَْ فَليِصَلٌ معة
م د بن عَطَاءٍ عَنْ جَابرِ بن
َِيدَ عَنْ أبيه كَالَ صَلَيتُْ مع الى يده البح إن بمختاة شنا فْتنهُ حَدَئنا

ساهة سا سم

مَعْنُ بْنُ عِيسَى عَنْ سَعِيٍ : ا بن عاص قا

ا
5-5
1 ماح

2 ع 0

وَقَالَ ابن غْيَنَِهَ عن الأفرئ وده تافطواوقالَ نهذ

ِ
أ

ا

لا

لب 00

0/١ مضع‎

ممصم ام

إسب 01 مرصش 0/6

بإاسب 07 مرصش 00

ىسث ام

مسثش الام

مرصش لام

سب 08 مرصش 0/4

إسب 01

08٠ مرصش‎

7١ أسبب‎

مرسش 081

إسبب ١‏ صصش 017

سنن أبى داود 0 ؟ كاب الصلاة

عن اه 6

را ا د
ألدث قالَ فنا تتعك أن تَدحْلَ مع اناس فى صَلاةِيِم قال فى كن كذ صَلَيث فى
مَأْزِلى وَأنَا حت أن د صَلَيمْ كما إِدَا نت إِلَّ الصَّلآَةٍ فَوَجَدْتَ الئاس فَصَلٌ
مهم وَإِنْ كنت قَذ صَلَدِتَ تكن لَك تافل وهَذِهِ مكفوية مرمن) أمذ بن صَالِج
ال رأث على ان وض فال أخبونى دزو عن بك أل مع فيل بن نر ف
العين: ُو حَدينى َل يبن تي أَسَدٍ بن لحربمة أن أل أب أب ال ضباق
قال بُصَلُ أذ فى مَثزٍ|و الضلاة ثبَأتي المسجد وَثقَام الضلاً ؛تأصل تعهع جد ف
فى من ذَلِكَ سَيكا قَمَالَ أبُو بوب سَأَلنَا عَنْ ذَلِكَ الّئ ميتم فقَالَ ذلِكَ لك مَهِمْ
خنع باس ب# إذ صل فو أذ بختاعة بيد مضنا أب وكايل دكا ي يدن 1
خَُمَينٌ عَنْ عَطرِو بْنِ سُعَيِبٍ عَنْ سُلَيَانَ بن يَمَارٍ يَعْنى مَؤْل مفثونة فَا
ل ا هُْ قَالَ قَد صَلَيِتُ إِفى

سمغت رم سول الله مي بفُولْ لا مصلا صَلآهُ فى يتؤي مركن بسب فى ججماج
امام وََضْلِهَا نا سُلَيَانُ بن دَاودَ الممَهرئ حَدَّئَنا ابْنُ وَهْبِ 0
وت عن عبد لحن بن عزمكة عن أبى عل المحدتاف كال تمهث غفبة بن ا
يَقُوِلُ تمغث رَسْولَ الله ده يَُولُ من أمْ الئاس فَأْصَابٍ الْوَفْتَ فَلَه وَلكُمْ وَمَنِ
لقص ون دَلِكَ سكا فعليهِ ولا عله بسب فى كداهية التَدَافْم عَلَ الإمَامَة
مثا هَارُونُ بم عَبَادٍ الأؤدئ عَدُئنا وان حَدْئننى طَلَحةُ أم خُرَابٍ عَنْ عَفِيل
امرأة من بت قرا مؤلة لدم عن سَلآمة بت ادر ألحتٍ كركة ب بن الر الْقَرَارئُ
َال تجمغث رَسْولَ الله وه بقُولُ إِنَّ من أَشْرَاطٍ السَاعَة أَنْ يََدَاقََ أَهلُ المُْجدٍ
لأ يجدُون إِمَامًا بصَلْ بخ مسب من أَحيق بالإمامة مرت أب الْوَلِيدٍ الطّياللييئ

جم ب

حَدَمئا سا

ءا ل ع

قِرَاءَةٌ ؛ إن حائوا فى القراءز سَوَاءٌ 50 يخرَة إن عاثوا فى الميجرة سَوَاءٌ
َلْيوْمَهُمْ أكَرْهُمْ سنا وَلاَيْوَمُ الرَجل فى بَئته ولا فى سُلْطَانِهِ ول خلس عَل تومته إلآ

ويل

باب 51-08؟ حديث 018-018

2 قت لإسْمَاعِيلَ مَا كك مث قال فاه مسا ابن مُعَاذٍ حدَئنا أبى

سه عدا الححِبث قَالَ فيه وَلاَيومْ الول الوَخلَ فى سُلْطَانْه َال أَبُودَاوَْ كذًا
ةا رشن| زتعي 0
بر عن العم عَنْ إِشماعِيلَ بن رجاء عن أؤس بن فعج اخطربئ قا لَّ مغك

2
رع س

ا 0 مر

1 عاج ا ا عد إلا
نرت وان نتاعول عذفا كاد أخرة لوك عن لبر" تيع قال كنا حار كز
يما الئاس إِذا أ وا الت لم م تكاثوا دا رجغوا عرزو نا شوو نا أن رَسْولَ الله يليم
قَالَ كذَا مَكَرَّا وَكنْتُ عدا حَافِما خنلف و ذلك فزانًا كفيدا َانطَأنَ أبى وَافِدًا إِلّ
َسُولٍ اله يه فى ف من َوه لهم الضلاة قال ؤم أفر كر وكنث أفرم
نا كنك أخقظ فَقَدْمُون فكُلث أَذثهم وَعَلَ بده لى ضغيرة صَفْرَاءُ فَكُنْت إِذَا
تتهذث تَكَشّفَث عَن قََالتِ امرأة ه مِنَ النْسَاءٍ وَارُوا عَنَّا عَوْرَةَ ة نارم ماشئرذا لى
بيصا مايا فنا مرحت بقَئءٍ بعد الإشلآم فر به فكلث أؤئهم وأا بن سَنع
صو ل د الس سر اه
سَِعَهَ بهذا الحَبَرٍ قَالَ فَكنث أَوْمْهُمْ فى بْْدَةٍ مُوصَلَةٍ فِيبَا كَئِقُ كنت إِذَا تيمذ

َرَحَتٍ اشتى رسا فتلبهُ حَدَئنا وي م عَنْ مسْعرٍ بْنِ حَبِيب لزب حَدَنًا عمرُو بن
ودف
4 يفنا َال أكثر كر ينها إلقزآن أو أَخدًا ران قال لين أحد من الَو بتع ما
تح قال فذغون وأا ملام وق غدل ا هدك عتعًا من جزم إلا كنث
إِمَامَهُمْ وكنث أَصَلٌ عَلّ جار م إل يؤبى هَذًا قال أَبُودَاود وَرَوَاهزِيدْنْ هَارُونَ عَنْ
مسر بن حَبيبٍ الج زبئ عَنْ عَطْرِوبْنٍ سَِه قَالَ لا وَقَدَ قَوبى إِلَ النئ ته أو يقْلْ
ع ال لخت حَدَئا أنش يغنى ابن عِيِاضٍ ح وَعَدَثنا الحم بن حَالِد
ال اداه سر 810 َُالَ لا قَدٍ

3

الةاجزونَ الأوُْونَ تَُوا العضبَة كَبلَ مَقْدَ مَعدَم الى ته فكان يَؤْمهُمْ سَاإِرْ مَؤلى أبى

وذ

مسع 8ه

ميث 081

مرسث 0860

مرصش 081

مرصشل 0817

ميث 088

مسث اله

05١ مسف‎

بإسبب 711 صرصش 09١‏

مرسصثف ؟05

إسب 11

مرصثف 059

بإسب ١‏ مرصثف 096

سنن أبى داود الجزء الأول ؟ كاب الصلاة

دَيَة وكان كترم قرآنا رَادَ الحيئ وَفِيمْ حُمَز بن المَطَابٍ وَأَبُو سَلَهَ بن
عبد الأسَد من] مُسَدَة عدا إنقاعيل ح وَحَدَا مد حَدَتًا مدلة بن نخد
الحغى وَاحدٌ عَنْ حَاِدٍ عَنْ أبى قِلابََ عن مَالِكِ بنِ الخو بت أَنَ النَى سه قال له أ
لِصَاحِبٍ ل إِذَا حَصَرَتٍ الصَادَة دنا م ته بو ليؤنكما كرا وفي حَدِيثِ مشاه
َالَ كنا يِذ كا َِينٍ فى الل وَثَالَ فى حَدِيتٍ إِمْمَاعِيلَ قَالَحَالد فُث لأبى قل
أن افآ َلَ هما كانا مما رَِنٍ رشنا عَبَانُ بن أبى شَيْةَ دنا حَسَين بن عِيسَى
ل بن عَمَاسٍ قَالَ قَالَ زب دول اله ته ليؤذن

خباز؟ وليؤمةر راك السب إِمَامَةٍ ة النَسَاءٍ مشنا عبان بن أَى شب
ام 5 1 011
وعد لمن بن حَاد الأنصارئ عَنْ أم ور بت تؤقلي أن الى ته لحا عا
و قالك فلك الها رشو اهلان ىن التو معك أموض روشا كر لعل اله أذ
ْدق ماده ال قِرَى فى ينيك فَإِنَ الله تعالى يفك الّمَادَة قال فكاكث تُسَتَى
المَّبِيدَ كَالَ وَكانثْ فد قَرأتٍ الُْرآنَ َاستأدتٍ ال ميم أن تقد فى دَارها مُوَدْنَ
أن لها قَالَ وكائث دَبْرثْ غُلآمًا لا وَجَارِبَةَ فََامَا إِلمَا بالل اها بمَطِيَةِ للحا
حَبى مانت وَدَهَبَا َأَضبِح حمر فَقَامَ فى النَاسٍ فَقَالَ من كان عنْدَهُ من هَدَّنِ ولأ من
رآهمَا قَليجئ] بي فَأَعسَ ببم] فليا فَكاا أَوْلَ مضلوب بالحدبئة مرنا الحْسَن بن
تاد الحخضر ين حَدَنا نحَد بن فُصَيلٍ عن الَْلِيدِ بن ميج عَنْ عَبدٍ امن بن خلا
عَنْ أ ورََهبْْتِ عبد اللَّه: ن الحارث بهدًا الْحَدِبث الأول أت قال وكان وَسُول الله
م وها فى ينا وَجَعَلَ حا مؤذنا بوذن لها وَأمرها أن تم أَهلَ اها َال
عَبدُ امن قَأَنا رَأَنتُ مود بدا سَبمًا كيرًا سب الرَجُلٍ يَ وم الْقَوَْ وَهْه ل كارِهُونَ
مسا المَغتئ حَدَئَنا عَبدْ الله ؛ وب ل ا

4

عنرانَ بن عبد الحعافرى عَنْ عبد الله بن تنو أن وَسُولَ اله يت كان قو د
ا 00
نافيا يقد أن للو وقعل اكه و0 سيعت إقام اال والقابين شت

أَخمَرٌ : بن صَالِحجٍ حَدَئنَا اب وَهْبٍ حَذَّتتٍ معَاوِيَةُ ْم َال عَنِ الْعَلاءٍ بر بن الْحَارِثِ

ل

عَنْ كول عَنْ أبى هْرَيْرة قَالَ َالَ وَسُولُ الله يم الصَلاهُ المكوبة وَاحِبَةُ حَلقَ
ل و ذأ جا وإذ حمل الكائ سب إمائة الأنمى وشت
لع عبداوخحن الترى أو عبد ل دا إن مهي عذكا درا لقان عن
ار أ الى ميم استخلق ابد َه تكتوى يؤف الثانن وهو أنمى
ستيه مَامَ ازَائْ موسا من : إزراجيم حَدئ أبن عَنْ لذي أو عَطِيَةَ
ا ل ل
عدم قصل تقال كا قذفوا رجلا نكر بصل يوس أع دفر إلا أضل بر تدغ
َسُولَ الله مت بول من رَارَ َم لايم وَْؤمهُمْ وَل مدخ سب الإماو
وم مكانا أزقع من مكانٍ القَومِ مرثن) أخممذ بن يسان وَأَخمدُ بن الْقْرَاتٍِ أَبُو مشغودٍ
لازغ الح قلا حَدَا يفل حَدئا الأمش عن إِراهِم عن مام أن ديق أ
لاس بِالحدائنٍ على دكن فَأحدَ أو مشغود بص مده نا رع من غ صَلدَيِهِ قَالَ
أزر تغل أنهِم كاثوا يمن عَن ذَلِكَ َال َل كذ ذكاث جين مَدَذت من أخمذ 1
إنزاهيم حَدَئكا جاخ عَنٍ إن جرح أخيرنى أي وحَالِوِ عن عَِئ بز 0
عدت و أل كان مع عمَارٍ بن ياي بالحدائنٍ انع 5-6 ققدم تحار وكام
عَلّ دكانٍ يُصَلْ وَالنَاسُ أَسْفَلَ مِئْة نهُ فتقَدٌ ال 0
ديف فنا مَرَعَ عَمَادٌ مِنْ صَلاَتهِ قَالَل ذل ديق أ مع وَسُولَ اللو جلك ينول إذاأء
الوَجْلُ الْقَومَ فَلاَيَعُمْ فى مَكا ا ل : لدِكَ انبَئكَ
عن أغذى عل يدق سيت إناقة قرز نضل بتؤير وذ شل باك الفلاة رن )
عُييِدُ الله بْنْ حُمَرَ بْنِ مَنِسَرَةَ حَدَّئا يخ بن سَعِيدٍ عَنْ حل : إن عخلآنَ عَدَّننا
تي لين يفم عن حابن عبد الل أ معاد بع جل كان صل مع روي اله
َي الْمَاء ف يَأ قَوْمه َيِصَلٌ بخ تَلكَ الصَلآة مثا مُسَدَدْ حَدَئنا سْفْيَانُ عَنْ
تو بْنِ ديكا مع جَابرَ بْنَ عَبِدٍ الله بقُولُ إِنَّ معاد كان يُصَلُ فى مع النّئ ته نم
تاج فوم ُؤمة سسب الإمامه يِصَلْ بن فغودٍ مرّن) الَْغتئ عَن مَالِكِ عَنِ ابن
تهاب عن أن ؛ ن مَالِكِ أن رَسُولَ الله كم ركب فَرَسَا مضع عله بحس

2

شف الأمن قَصَلّْ صَلدَةٌ ِنَ اصَلَوَاتٍ وَهْوَ مَاعِدٌ وَصلَينَا وََاءَهُ فُغودًا فلا اضرف

ديل

الب 10 صرصث 036

إلسب 7١‏ مش 011

إلب 0

"سس إن

ومصث 0318

إسب 18 صمرصثش 03559

السب 18 ست 101

مرصف 15

مرصش 107

مرصثف 106

مرصثف 16

مرصثف 11

ا و

سنن أبى داود الجزء الأول ؟ كاب الصلاة

َالَ نحا جعِلَ الإمَام لِيؤت به فإدَا صَلّ قَائْحا مَصَلُوا يام وَإذَا ركع فا ْكفوا وَإِذَا ركم
َاْمعُوا وَإذَا قَالَ ممع الله تن حمِدَه فَقُولُوا رَبَْاوَآكَ الْحدُ وَإِدَا صل جَالِسَا مَصَلُوا
موسا أتغوت مريسا بان بن أى َه دكا ريز ووييع عن الأغحمش عَنْ
أبى سفْيانَ عَنْ جاب قَالَ ركب رَسْولْ اله ميتم َرَسَا بِالحَديئة ده تفرع عل عدار
دا الكت كدمة تيتا تغوذة وجذتاة فى مش ربولا متخ حالما قَالَ فنا
َلنَُ فكت عَنَا يو تاه َه أخرى تغوذة فَصَلّ المكثوبة جَالِمَا قَقُمتا لَه
َأْمَارَ إلا ممَعَدنَا قَالَ كَلّنَا قَمَى الضَّلاَةَ قَالَ إِذَا صَلّْ الإمَامُ جَالِسَا مَصَلُوا
جلُوسَا وَإِذَا صَلّ الإمَامْ قَائْا مَصَنُوا اما ولا تَفْعَُوا ا بَْعلُ أَهلْ فَارِسَ بِعْمَمَائهها
مرنسا سيان بن عزب ومسا بن إنراجم م ال مغ عَنْ وُهيِبٍ عَنْ ُضعب بن ححدٍ عَنْ
أبى صَالِج عَنْ أبى هْرَيةَ قَالَ قَالَ رَسُْولْ الله يت نما عل الإمام ليؤتم به مدا
كر فَكيْرُوا وَلآ تُكَيْرُوا حَف بِكَبْرَ وَإِذا ركع قاركفوا ولا تكعُوا حَى كع وَإِذَا قَالَ
ممع الله ين عَمِدَهُ فَقُولُوا اللّهُمَ رَبَنا آكَ الحد قَالَ مناه وَآكَ لد وَإِذَا تججدَ
دوا ولا نسدُوا حََى بد وَإِدا صل تابنا قصلُوا اما دا صل َاعِدًا ُو
فُُودًا أمغونَ قَالَ أبُو دَاودَاللَّهمَ ريا آكَ الخد أَفْهَمن :؛ بخض تابنا عَن سان
ريسا ند بن آدمَ المضيئ عدا أبو حَالِدٍ عن ابن تجخْلآنَ عَنْ ريد بن سل عَنْ
أبى صَالِج عَن أبى هر ير َنٍ الى م قال نما جل الإمام ليؤتر به بهذا احير
رَادَ وَإذَا قََأَ َأنْصِمُوا قَالَ أَبُو دَاوَْ وَهَذِهِ الويَادَهُوَإِدَا قرأ فَأَنْصِعُوا لست فوط
الوم عدا من أبى حَالِدٍ مسا الَْتَى عَنْ مَالِكِ عَنْ حسام بن غزوة عَنْ أببه عَنْ
ئْه زوج الب ميته أنها قث صلى ر: سول الله يدم فى نيه وَهْوَ جَالِسٌ فَصَلُ
وَرَاءَهُ قوم قِياما َأسَارَ إِلِِمْ أن الجلشوا بها ١؛‏ صرق قال نا جل الإمام لي به
قَإِدَا رك قَادَكَعُوا وَإِذَا رَقَعَ َارْفَعُوا وَإِذَا صَُْ لق لسار مها شنا
تلب بن سَعِيدٍ وَيَرِيِد : حَالدِ بن مَؤهب المخق أن الت حَدََهمْ م عَنْ أبى الَْئر عَنْ
يآ َالَ المتى النبئ يم مَصلَينا وَرَاءَهُوَهوَ اعد وأو ب يكب يشيع الا
يوه ثم ماق الححدبت مرا عَبدَة بن عبد الل أخيرن ريغن |: اشبا 2

وق نالع عذقق خص را ين ولاشده ز خناد عن اميدق هدر أل كان

امل

باب ١1م‏ حديث 310-707

هم قال جحاء وول الل ميت بو م الوا يا سُولَ الله إن إِمَامََا ميض فَمَاكَ إِدَا
فل فاهذا تايا و عو قال أبْودَاؤدَ هذا الحَدِي لَيِسَ بمْمْصِلٍ بسب الوَجلنٍ
ْم حدما صاه كل : وان مسا مومى بخ إماعِيلَ ذا خا ديرتا

بيت عَن أت أن ْول الل ميت دحَلَ عل أ حرام فَأئؤة بس وتٍَ قال دو

2

هذا ف وا وها فى اه إنى 2 صَايْو ثم كام قصل بها تكن َطَومًا ققَامَثْ أَمْ

لو وَأمْ عام َلَْنا َالَ كابث ولا لَه إل قال أقامنى عَنْ ينه على باط
6ْ, 2 و ون وك عر اماد قور" لدو 2 لقم ع 5 0000 ًِ

7
4 7
7 5 00 ث

عَنْ يَسَارِهٍ فَأَخَذْن بمّينِه دار مِنْ وَرَائْه امن عَنْ تنه فُصَلدٍ

<

عدو ب عون أخرا تم عن أبى ير عن > سَعِيدٍ بْنِ جُبَيْرٍ عَن ابْنِ عَبَاسٍِ فى هَذِهِ

الِْضْةٍ قَالَ كَأَحَدَ رأيِى أؤ بذْوَابق َأقَامنى عَنْ يمينه ينه سب إِذَا كاثوا ثَلأَنْه كطَِ

7
ء

فُومُونَ مرننا الْمَخْنِئْ عَنْ مالك عَنْ إِنحَاقٌ بْنِ عَبِدِ الله : بن أبى طََحَةَ عَنْ أن بْنٍ
ايك أن حَدَتَة مليكة َعْتْ رَسُولَ اله م ار ضتعلة فأَكلٌ يئة فر قال ُوثوا
لأصل لك كال أت ققدث إلى حَصبرٍ نا قد او من طول ما أبس قتضخطة تاو
قَقَامَ ع عله رول ال توفت ألا وام وذاء؛ الوذ من وتنا فصل أ
وَكعكزن الصرف لَه ما عَنَانُ بن أبى دئ سَيْبَةَ حَدَّنَنا تححَدُ بْنْ قط بل عَنْ
ارون بن عَدْرة عن عَبِدِ اومن بن الأَسودٍ عن أيه قَالَ ادن علقم وَالأسوَد عَل
عبد الله وَكَد كنا طلا لقعو عل ابه خْتَرَجَتٍ الجارِيَةُ قاستأتث لدم فَأَوِنَ لحا نم
قَامَ فَصَل بَنى وَيئئَ ب قَالَ مَكَدَا رَأَئِتُ رَسُولَ الله يتم فَعَلَ بسب الإِمَامٍ
يحرف بد اليم مرنا ؛ مُسَدَّدُ حَدَّئنًا تخى عَنْ سْفيَانَ حَدَن يَغْل : بن عَطَاءٍ عَنْ
جَابرٍ بْنِ يزِيدَ بن الأشويف أوواقان شا العامة ول الله مده فَكانَ إِذَا

2-

0 0

الْصَرَفَ الحَرَفٌ شنا مذ بن رَافِج حَدَننا

0

بُو أَخمد الؤْبَرِئْ حَدَََا مِسْعَرٌ عَنْ

تنا أ

يفل

إاسب 7

مرصف 18
مصش 1.9
صصف 1٠١‏
مس 1١١‏
إسب الا

مسش 111١‏
ورصسة 11
بابب بها

مس 11
ميسصش 110

ألمب فا

11١ معصف‎

اشن

مصرصم /1

بإسبب 0١-]لام‏ صريصش 118

إسبب 0-77 مريصش 115

11١ مرصف‎

صصص 1

1177١ صف‎

آخر ازع متث) أنححد زم ونس حَدْقنا ويد حدقا بذ الونخحن

سان أبى داود الجزء الأول ؟ كاب الصلاة

ثَابتِ بْنِ عُبَئِدٍ عَنْ غَبَيدٍ بن الْبَرَاءِ عن الْبَرَاء ل لساري

رول الله م أختقا أن تكن ع يمينه ييل عَيا ا بوجهه و إلسبا

الإمَامِ يتَطَوْحُ فى مكانه مرشنا أبو تؤبة الداع 0

رم 5

اومان رلك الممخيرة بح شُعبة اس ال معطو ا
م زيا

5

ع ونيا ني عا يداني ند أو لَ الله ويم
َال إِذا قَهَى الإمَامْ الصَلاة وفع خَدَث قَبلَ أن يككَلْم فقّذ تكث صَلاَئة وَمَنْ كان
0 شا إسب ف حرم اش يها مسا عأ
عقاو عرد عور عدا عن منزاني ن الححتفيّة عَنْ عَإعْ فا يلك قَال كال

رَسُولْ الله ميم مفْتاخ الضَلاةٍ الطهوز وَتَْرِيثها التكبير وَتَِيلَهَا الَسلِم
سبد ما بوم به الحأمُوم ين اتبَاع الإمَام يسنا مُسَدَّدْ حَدّئنَا يتخب عَنٍ ابن
تلن حَدَت ند د بْنْ يخي بن حَبَانَ عن ابْنٍ مُحَيْرٍ بر عَنْ مُعَاوِيةَ بن أبى سْفْيَانَ قَالَ

5-3

قال ر ول الله و لا جاو زونى يتكوع ولا بشجود إل مها أ شك به إِذا ركو ء
ُذركونى به إذًا رَفْفَك إن قد :انك وق حَقْصُ العو هذنا مُعْبَةٌ عَنْ

أبى
إنحاقٌ قَالَ تمخث عَبِدَ الله بن ريد الحَطْبِئَ يَخْطْبْ الئاس قَالَ حَدَئنا الْيََاِ وَهْوَ
َي كذُوبٍ أ م كانوا إِذَا رَفعُوا رُعُوسهِم مِنْ الذكوع مَعْ ري سول الله يت قَامُوا قِيَامًا
إِذا َه َذ جد سجمَدُوا مسا ذَُيْدْ بن عزب وَعَارُونُ بن مغزوف الحغق قَالآ
دكا ليان عن أبان بن تفلت قال ْو قا د قَالَ وُهْيِدَ دكا الْكُرفيون أَبَان وَغْيْدهُ
عَنِ الحكرٍ عَنْ عَبدٍ امن بن أى َيِل عن الَْرَاءِ قَالَ كنا نُصَلُ مع الى مله قل
بخئو أَحَدْ ينا طهر حن يرى النئ ميته يَضَمْ مرشسا الرببغ بن نافع حَدَئنا
أو إشححاق ب الْمرَارِئٌ عَن أبى إِشحَاقٌ عَنْ تخارب بْنٍ دار مال تمغث عَبد الب
يزيد يَقُولُ عَلَ المثبرٍ حَدّئنٍ الْبَاء أنّم كاثوا يُصَلُونَ م رَسُولٍ الله يكم مدا ركم
يفوا وَإِداَالَ تمع اله بن عبد و ل وباما حي برؤة هذ وصَح مق بالأزض ثم

ليل

باب #الا-ام حديث 81-717

حَفْصُ ب ُمَرَ حَدَّئًا سُعْبَهُ عَنْ جد بن اد عن أبى هرَيْرة َال قالَ وَسُول الله
2000 . 0 َم وَأسَهُ بهو لانم باه أن ين اللا
رَأَمَه رَأْسَ مار أو صُورَئَهُ صُورَةً حمَارٍ 1"
سنا تكد بن الْعلآءِ حَدَكًا حَفْض بن ب المنؤهبوئ حَدَننَا َايْ َه عَنٍ الْمحُتَارِ بن
قْلٍ عن أل قو ان للئ جلت حضيهم عل الصَلة مام أن ينصركوا قبل الصرافه
اللاة سب جاع أَبْوَاي ب ما بُصَلّ يه مسا الْمَخنِئْ عَنْ مَلِكِ عَنِ ابن
شِهَابٍ عَنْ سَعِيدٍ : ن اليب عن أبى شر بره أن سول الله سي ل عن اللا فى
نُوْبٍ وَاحِدٍ قاد اق كه أونكلم, نان مشثا مُسَدّدُ حَدَّئَا سُفْيَانُ عَنْ أبى
الا عن الأغرج عن أبى فر كال قال نشول ا ل بعل عن الدب
الوا جد لئس عَلَ مَلكيئه مه نئ مشنا مُسَدّدٌ حَدّئًا يتختى ح و نا مُسَدَّدٌ حَدَثَنَا
إنمَاعِيلُ المغتى عَنْ هِمَامٍبْنِ أبى عبد اله يا عَنْ أبى
هْرَيْرَةَ قَالَ ا ل ا ل
ونا فته بن مَحبدٍ حَدنا الَِّثْ عَنْ يحت بن سَعِيدٍ عَنْ أبى مامه بن هل عَنْ
و 00 رأث وَشُول الله م ِصَلْ فى وب وَاجدٍ مأتجمًا حالف يق
طَرَيِ على تنه مر ث) مسدٌة دك ملم بن تدرو الحتقن دكا عيذ الله : بن بر
عَنْ قيس بن طَلقٍ عَن أيه قَالَ قَِنئا عل تن الله يم ججاء رَجْلٌ فَمَالَ يا نه 0
يك والشلذوى القزب الاجر قال كات رو الله مه إِرَارَه طرق به دام
َاشْتَلَ مب ثم قَامَ مَصَل بكا ائئ لله يتم لا أن د مف القاذة قال أريله عنتريد
إسب ال ذال قا يل ل مشا مح بن سُلََانَ الأنبارى
حَدَثه ذا وخ عَن فيان عَنْ أبى حَازِمٍ عَنْ سمل بن سَغْدٍ ال لق أن الْجالَ
عَاقدى أَرْرِهم فى أغتاقِهم ين ضِيقٍ الأ خَلق رول الله مي فى الصلاةٍ كأنكالٍ
الصَّبِيَانِ فَقَالَ قَائْلُ يَا مَعْشَّرَ النّسَاءٍ لأ ين زوسَكن حت بق لجال بسب
الوَلٍ بصَلْ فى ثب وَاحدٍ جد بض عل غَبرِِ مرثشنا أَبوالْوَِيدٍ الطّبالييئ حَدَئنا رَايدُ
عَنْ أبى حَصِينٍ عَنْ أبى صَالِح عَن عَائْمَةَ ا به أن البئ ميته صَلْ فى تَوْبٍ وَاحدٍ

تنْغولة يتم سب الَشْدِيدٍ فِيِمَن بَافْعْ قَبلَ الإمَام أؤ يَضَعْ قب شنا

4

السب 77-0 مريصش "717

بإسبب 8ا-لالا

إسب ما ست 510

مث 11"

مسف 117

سف 5718

اسبب ١8-ؤل/ا‏ مرسصش 71

إسب (4-.م

مث "11

اسب 1-417 صرصش 19"

امحشيين

إسب 48#-ام

مرصش "1

بإسبب 46م

صرصعل "1

111١ صسث‎

بإسب 846-86

|اصلت زرا

سنن أبى داود الجزء الأول ؟ كاب الصلاة

بغطة عَلَ سب ف الرجْلٍ بُصَلْ فى فِيصٍ وَاحِدٍ مرا الْمَغتِئْ حَدَتَا
و ان مح عَنْ وى بن إِنْرَاهِم عَنْ سَاْمَةَ بْنِ الأكوع قَانَ قث
مون ال إن فل فى ابص الوَاحدٍ قَالَ َعم واه ول كه
مرنُسا كذ بن حابر بن يريع حذك بخ بن أبى يبر عن إش راي عن أبى حؤمل
الْعَارِىٌ قَالَ أَبُو دا د كذًا قَالَ َالصَوَابْ أَبو عزمل عَنْ كد : بن عبد اومن بْنٍ أبى
بو عن أ قال أمئا جَابئ بن عبد الله فى فيص ليس علي دا ا اضرق تَالَ إل
َأَئِتُ رَسُولَ الله يدم يِصَلْ فى فِيصٍ سب إِذَا كان اللّوْبُ طَْمًا ير به
يننا عمِنَامُ بن عَمَارٍ وَسْلَمَانُ بن عَنِدٍ الوؤخمن الدَمَشْي وَيخيى بِنْ الْمَضْلٍ
السَحشا الوا ذا حا يفنى ابن إسمَاعِيلَ حَدٌَئَنا يَُْوبُ بْنْ جحَاهِدٍ أَبُو عؤرَةٌ عَنْ
عبادة بن الَْلِيدٍ بن عَْادَةَ بن الصَاِتٍ قَالَ يا جما يَنى ابن عَِدٍاللَه َال يت عَم
ان سه ى عَروةٍ فقا صل كانت عَلم برد ذكبث الى ب طرقها لبخ
ل وكاتك لما او كديا م للك بن طرئينا أو توافت عليبا لا تنقط
م جلث حب فدث عَنْ بار رَسُولٍ الله م َأحَدَبدِى َأََارَن حت أَقَامنى عَنْ

فوا جَاء از تر حل قام عن ارو فأهذا يان غميقا حل أقامتا ليه كال
وَجَعلَ رَسُولٌ الله ميت مقن وأنا لآ أشغز ثر قطنت به فأسَارَ إِلَ أن ثريا فنا
فَرَعْ رَسُولُ الله ويم َالَ يَا جا قَالَ قُلْتْ لَبِئِكَ يا رَسْولَ الله قَالَ إِذَا كان وَاسِعًا

خَالِف بَْنَ طَرَقَيه وَإذا كان ضَبِكًا فَاشْدْدْة عل حِفْوِكَ مب من قَالَ يَنَِرُ به إِذا
كان صَيًا ريثا سلبان بن حزب حَدَلنا حا بن ريد عن أبُوب عدن تافج عَنٍ ابن
حُمَرَ قَالَ كَالَ رَسْولُ الله وم أو قَالَ قَالَ عمد ضلئقه 0
فيا مإ لريكن ار ب واج ليرب ولا بل اشتعال الدود ميث خخذ

ى بنِ قَارِس اذَه حَدَئَنا سعِيدُ بن مححَدٍ حَدَئا أو ةب ب وائع عذكا
ُو أدييب + يد ال لتك عَن عبد ابن بريد عن أيه َال جى رَسول الله يه أن
يُصَلّ فى يتان لا كوم به وَالآحر أن بْصَلُ فى سَرَاوِيلَ ولس عَلَيِكَ دا سب
الإِسَْال فى الضَلاةٍ يسنا وَبْد بن أَخْرَم حَدَئا بو اود عَنْ أبى عَوَائَة عن عَامِم عَنْ

9

أبى عُنَانَ عن ابن مَسْعُودٍ قَالَ ستمخث رَسْولَ الله يم يَقُولٌ مَنْ أَسْلَ إِرَارَهُ فى صَلاَيِهِ

باب 48-87 حديث 111-7197

اع
لت
0 5
0
اما
0(
١‏
>2
م

000 ل
عرسا مُومى بن إِسْمَاعِيل حَدَننًا بان حَدَننًا يتخب عَنْ أبى جَعْفْرٍ عَنْ عَطَاءٍ بْنٍ

م سه وه ال م

5
2 0 0 50 7

يزيزعلا ةر 0 وأا تيمل ووز ا

لنيئ عن ؛ ال يي ل 0*

لدأ من الاب قَقَالث ُصَلّ فى امار وَالدَرْعٍ السَابغ ال يكيب ظَهُورَ كَدَمَم
شنا مُحَاهِدُ : لنوقى: خَذننا غزان ل غ عبد الله
تعنى ابنّ ديكار عَنْ حدٍ بن وَيْوٍ يهدًا اللحَدِيثٍ قَالَ عَن أمْ م مله أباياك الي
0 يه أنصل الحزأةفى وزع وختار لس لها زر لذ كان اذغ سايم بتطى
لبوق نهذ فال ألو وازة وول هذا لووك نالك ا ألس وكوي قفن
وَحَفْصُ بْنْ خِيَاثِ وَإِسْمَاعِيلَ بن جَغْمَرٍ
ع ألوغة أن سق ريق اعد 1 سَلَمَة ملف
سب لعزأ نصل يعبر مار مسا خخ بن 0 6

أبى ِنْب وَانْنُ اناي دام

:
م أ د

نهُ قَالَ لآ يَْبَلُ اللّهُ صَلدَةَ عَائِضٍ إل جار كال أبو دازة د روا سَعِية
ىن أب عزوي عن كاه عن الححن عن الب لتم مثا شط بن يد
حَدَّئَا تاد بن ريد عَنْ أَبُوب عَنْ حدر أن عَابَْة لَك عل صقي أم أل العا
رأث بات لحا كَقَاث إن وَُول الله ميلم دَحَلَ وني عجرت جار لق لى فو
وَقَالَ شُقيه مه سفن على هذه نضمًا َلك الى عند أمْ َل ِضمًا كن لا أرَاها إلا

7
3

ا ل أْرَاهُمًا إلا كذ حَاضََا قَالَ ألدتاد ا را ا

لل

مسش 178

إسب 16-1١‏ صصث 19

1١ مرصك‎

إسبب 45-87 مرصف 111

مرسش 117"

اسب 18-/م مرصث 14

مرسصشف 11"

ياسبب 11-18 مرصث 110"

3-86١ إسب‎

صصم 115"

مرصش ا"

لل

مصشةل +11

مسصع 1445

10١ صرصكل‎

سنن أبى داود الجزء الأول ؟ كاب الصلاة

برَاهِمْ عَنْ أبى هْرََْة أن وَسَوَلَ أش ولك نبى عن الفذل فى الضلاة وأن قطن

وا م و و
الشذل بي الصلؤة مزست) تح : بن بسَى بن الأباع حَدئنا اج عن إن ري قَالَ
اأكتعا ناب عط ء تل نادلا قا وكاو ونا فين ذلك الْحَدِيتٌ
إسب الطلاةٍ في شْغرٍ النساء مسا عيذ الله بن مُعاذٍ حَدَئا أبى عَدئَا
الأَمْعَتْ عَنْ مُحدٍ يَغنى ابن سِيرِبنَ عَنْ عَبِدٍ الله بن سَقِيقٍ عَنْ عَائْنَةَ قَالْثْ كان
رَسُولُ الله يدم لا بُصَلُ فى .؟ شرا أو فنا قَالَ غ بيد ْمَك أى !سب الرَجلٍ
نضل قدا شد و ترق] اد أبى عَلْ حَدَئنا عد الاق عن اين زج
عذيى عنزاق ترم ع مود بن أبى سَعِيدٍ امبر بحَدّث عَنْ بيه أله َأَى أب
افع مزل البئ ل م بصن بن عن نه وه صل انا وقد عرو فو بى
قََاهُ خلا أبُو رَافِ َالَقَت حَسَئْ لبه مخضا كَمَالَ أبو رَافِع أل على صَلدَتكَ
ولا تَعْضَبٍ فَإِنَى تتمخث رَسْولَ الله يم يَقُولُ ذَلِكَ كفل الشَِّطَآانِ يَغنى مَفْعَدَ
النْيطَانِ يَغنى مَغْرِرَ ُفْرِهٍ مشنا مح بن سَأَمَةَ حَدّئكا ابن وَطبٍ عَنْ عطرو بْنٍ
الْحَارثٍ أَنَ ًا عَدَنَُ أن ييا مَؤْلّ ابن ل
عد ليخ المخارث بص وزأشة مطفوض من وا ام ورا ككل خلا رأنه
الآحز قَتْا اذ صرق أَقهلَإِلَ اب بن ياس قَقَالَ مالك وى قَالَ إن تمغث رَسْولَ اله
ِل بول نا مكل هذا مكل الى يِل وهو مثو سب الصَلةٍ ف التغل
مرسنا مُسَدٌ سد دنا يتحت عَنِ ابن مرج حَدَين كذ ْنْ عبَادٍ بْنِ جَعْمَرٍ عَنٍ ابْنٍ
سيَانَ عَنْ عبد الله ب الشنائت كال را نك النئ مه بصَلى وم المج ووصَعَ تغلبه
ع جار رثن ال بن عل حَدَلنا عَبدُ الوراقٍ وَأبُو عَاصِم قال أخبزنا ابن
اط د وا وهر لاحر ردن . بن سْفْيَانَ
وعد الل بن الْحسَيبٍ الْعَابدِئُ وَعَبِدُ اللَه بن عرو عَنْ عَبدٍ الله : بن الشَائبٍ قَالَ صل
رشو ا َل ايع بن تانطقع شودة النؤين حل إذا جا : مُومَى
وقازوة أذ و قوعي وويتى الى عاد تلك أو الخفكثوا كدت رترك اله ميلد
شغلة خَدَفٌ تَرَكعَ وَعَبِدُ لله بن السائبٍ حَاضِرٌ ِدَِكَ مرشث) مُومى بن إِسمَاعِيلَ

لل

باب 94-48 حديث 101-314

دكا تاد بن ريد عَنْ أبى تعاء َه السعدِىٌ عَنْ أبى تطْرَة عَنْ أبى سَعِيدٍ الحُذرِئٌ كَالَ
1 رَسُولُ الله ميم ِصَلْ ِأَححَابه إِذ حَلَمَ تغليه َوَضْعَه عَنْ يََارِو فََنَا رَأَى ذَِكَ
لقم ألا يعدم كنا تَضَى د سول الله يلكي ضاكة ته قَالَ ما تلك عل مائو
الك قَالوا ياك أل ميت يليك تألقَها بعالك فقَال د سول الله يليه إِنَّ جار يل يليم
تان َأَخْبَرن أَنَ فِيي] قَذّرًا وَقَالَ دا جاءِ أَح د كر إل المسجد قَلَينظر فإنْ رَأى فى
ليه كََرًا أو أَذّى فليمسَخة وَئِصَلُ فيا مرسُن) مُومَى يخنى ابْنَ إسْمَاعِيلَ حَدَبَ
بان حَدَتكا قاد حَدَتي بد بن عَبدٍ اله عن اللبئ يلم بهدًا َالَ فيا حَبكا َال ذ
الْمؤضِعَينٍ حَبئًا نا قله بن سَعِيدٍ حَدَئنَا مان بن مُعارٍ ل
منكونٍ لون عَنْ يَخْلَ بن سَدَادِ بن أَؤْسٍ عَنْ أبيه قَالَ قال رَسْو يل خَالِهُوا
اتدوة ممح لآ يصلُونَ فى يعالييع ولا فم مرس) شل : ل
الحبَارَكِ عَنْ حْسَنٍ الْمعلّمِ عَنْ عَطرِو بن شُعَيبٍ عَنْ أيه عَنْ جَدِ نا قَالَ رَأَئِثُ

رَسُولَ الله يدم يُصَلّ حا يا فقولا إسب# الحضل 5 خلع تع أب بضغها
مشنا الْحَسَن بن عَإنَّ حَدَّنا عدن : ل عمَرَ حَدَّئَنا اي بنْ رُم أبو عا عَنْ

عَنِدٍ الوَحْمَنِ بْنِ قيس عَنْ يُوسْفٌ بْنِ مَاهَكَ عَنْ أبى هْرَيَة أن وَسُولَ الله مي قَالَ

ل ا غَبْرِه إلا
ايكون عن بار أحَد وَِصَهه) بن جلي مسا عَبذ عَبِدُ الْوَهَابِ غجِدَة

8

شه

خا د

بن

نَ

2006
َه سب بن إشحَاقٌ عن الأؤرَاعَ عدت ُححَدُ بْن الْوَلِيدٍ عَنْ سَعِيدٍ سَعِيدٍ بْنِ ْنِ أبى سَعِيدٍ

م

لا ال م ل سو

وبل عون ذا حا عي الفا مز د الي كذاد ذا شر بك
الحارث مَالَتْ كان رَسْونُ الله ويد ِصَلَْ وَأَنَا حِذَاءه وَأنَا حَايْضٌ وَرْبما أضابئى
ا اه سب الضّلاةٍ عَلى الحَصِيرٍ مشنا
غْبَيِدُ الله : ل ل
و ار شول الله إى َل م وكان محل ل أستطيع أن أصلَ مك
وَصَنَعَ ل طَعامًا وَدَعَاه إِلَ بده مَصَلَّ حَن أَرَاكَ ككل ُصَل فَأَ فقَدِى بك فُتضَحُوا ل

ارزل

10١ صسصف‎

10١ مرسصش‎

صف "107

إسب 67-اة

مصث 106

مصش 100

السب 90-89 مرصش 101

بإسب 958-46 مرش 71017

صسش 108

مرصغ 104"

أسب 40-)ة

11٠١ صف‎

إسب 10-81 عيضف 51١‏

117١ مصصف‎

مرصف "1117

ستن أبى داود الجزء الأول ؟ كاب الصلاة

طَرَقٌ حَصِي ركان لك مام َصَلْ يكين قَالَ فلن بن الجازودٍ لأنس بن مَاِكِ كان
صل الى قَالَ 1 أرَه صَل إل بيؤذ من) ممنل بن إراهيم حدئكا التق بن معد
الذّوَاعُ حَدَئَنا قكَادَهُ عن أَنَس : مَالِكِ أن الى 1 ( أ سبو كتذركة
الشلاة أخيانا َيِصلْ عل بتسايٍ فا وَهْوَ حصي تنضخة بامحاء رشت * عُبَيد الله بن
حُمَرَ بن مَيِسَرَةٌ وَعَْانُ بن أبى سئي متخ الإشتادٍ وَالحديث كالاً عَدَكًا أو أخند
الأتيرئ عَنْ يُوئس بن الحَارث عَنْ أَبى عَوْنٍ عَنْ أبيه عَن الْنغيرة بن سْعْبَةَ قَالَ كانَ

رَسُول الله ميته صل على ا خصير وَلْقَوةٍ اممذبوغة سب الوم يد هذ عل
تو رشن أعد : بن حَدْبلٍ حَدَثنا شر يخم يغنى ابن الْحفَضْلٍ حَدَنَا عَلِبٌ الْقَطَانْ عَنْ
ني عبد ال عن أن بن مال قال م نص معز 1 شولٍ الله يه فى شِدَّةٍ الحَرٌ

ذا أر يتستطغ أحذنا أن يكن وَهَه من الأض بنط تَؤْبة مسجَدَ َيه
ل ال 0
ف

2011

00م لس ياب رات اه
م الامو 01 لد سن

سب تَمْوِيَة الضفُوفٍ من عَبدُ الله بن محر التْقي حَدَئَنا اياك
شان الأصئ عن جاب بي تر فى الضُوني الْشدمةٍ ذا عن السب بن افع
عَنْ مي بن طَزفةٌ عَنْ جاب بن معْرَة قَالَ قَالَ رَ درن اش ال شد 6 عن
الحلائكةُ عِنْدَ رَبهِمْ جَلَّ وَعَرْ لا وَكْفَ تَضفْ الملائكة عِنْدَ رَبْهِمْ قَالَ نون
لتُق الحقَدْمَهُ وَيَْاصُونَ فى الضف مسا عَانْ بن أبى عي حَدَئنا وج عَنْ
ًا بن أى رَائدَةَ عن أبى الْقَايم الْجدََ قَالَ تمغث انان بن تدر تثير يَقُولُ مهل

رَُول الله ميت على الناس بِوَجْههِ قَمَالَ أقيئوا ضفُو »م ثلآنا وال لق فوفك
أو لَيَحَالِمََ الله بن فوب كال فَرأَئِثْ بت الوَجلَ يُلْرِقُ مذكة نكب صَاحِبه وَرَجِتَه ردجَةٍ
صَاحِبه وكفبه بكُفبه رشنا مُومى بن إِسْمَاعِيلَ حَدَنََا حمَادُ عَنْ بماك بْنِ عزب
ايت لماي تحر الول كل ا شت بتر بان اضرق لق لدم

حَي إِذَا عن أَنْ قَذ أَحَذْنا دَِكَ عَنْهُ وَمَِهتا أمملَ ذَات يَوْمٍ بِوَجْهِه إِذَا 5+ ا

ل

باب 95-90 حديث 117-508

بِصدرِء كقالَ لمن ضفوككر أو لَحَالَ الي وخ راشف عاذ يق الشرى
وأو عَاصِم بن جَوَاسٍ لحت عن أى الأخوص عَن ملضور عن طلحة الاي عن
عبد الوَْمَن بْنِ عَوْسَجَةَ عَن الْبَرَاءِ : بن عَازِبٍ قَالَ كان رَسُول الله رم بن الضف
مِنْ نَاحِيَة إِلَّ نَاحِبَةِ يَسَخ صدُورنًا وَكذككا وَيَيرلُ لا كلتوا هيلك فاوية وكات
يعون إنّ الله وملاتتكتة يُصَلُونُ عل الشقوفٍ الأول رشن| ازغ معاد دنا حَالك بم
الحَارثٍ عَدَنَا عَاء: يغنى ابن أبى صَغِيرَةَ عَنْ ماك قَالَ تمغث النغرانَ : ْنَ بَثِيرِ قَالَ
كان رَسُولُ الله لدم يسَى صْفُو فنا إِذّا فنا ِلصَادَةٍ قإِذّا اشتويتا ككْرَ شنا

9

عِيسَى بْنْ إِبرَاهِم الْعَافِي : حَدَنًا ابن وَطْبٍ ح وَعَدَئًَا فتثية يه 0 او عقا الك
عدي ان قفب أ عن ماري ني الج عن أن وجري عن كفني خزة ع
ما سا لاو لسر قير
رول اله ِتُ َال أقيموا الضُوف وَحَاذوا بن المتاكب 3 دوا ةلو
بأَِى إخوايكر ل يكل عِيمى بأ برى ايو ولا دوا ريات إلشْيطانٍ 0
صَنًا وَصَلَه ال من طم صا مع الل قَالَ أبو دَاوْدَ أبو شحَرَةَ كنيز بْنْ مُه قَالَ
ُو دَاوَْ وغ وَلِيثوا بأدى إِخَْادم. إِذا جاءَ رَجلَإِلَ الضف قَدَهَبٍ يَدْخْلٌ فيه
ين أنْلَنَ لكل رَجْلٍ منكييه حئ يذل فى الضف مثا من بن إزراهيم حَدَئا
أبن عن كاده عن نس بن مالك عَن رَسُولٍ اللو متم َال روا طفُوفكر وََاربا
ينبا وحَادُوا بالأغتاتي الى تقيى يد إن لأرَى الشَِّطَآنّيَذْخْلُ من خَللٍ الضف
اننا امدق رشت أنه الْوَلِيدِ الطََاِيِىُ وَسُلَيَانُ بن عزب قلا حَذَئكًا شْغْبَُ عَنْ
تاد عن أن قَالَ قَالَ رَسُولُ الله مي سَوْوا ضفْوف؟ إن نَوِيَة الضف مِنْ تََامٍ
ل ا ال
الور عن درن لدان و التنائن فتاحن المتسوزة قال عليف إل علب
أس ب اليو قال ل كدرى شيع ذخو فك 9 وا كلكن رشو اذه

5

2

َم بطع إذه + 0 مُسَدٌدُ عَذئكا ميد بن
و 0 بق عن كد : ن اليد عن تن نذا اديت قن إن
ا قَا ل الصلةٍ أده ب ث القت فَمَالَ اغكرأوا سَؤوا

عل

صف 110

سم 15

مسف 1117

سخ 151

منصف 17

صسصش 1

مش 7"

سب 95-97

مرصسصشظ "1

سب 97-94 مرصش ]لاا

مرصش 10"

17١ مصرسش‎

إسب 5ؤ-لة

الات 01

98-٠٠١ إسب‎

مرسصش 178

سان أبى دأود الجزء الأول ؟ كاب الصلاة

ضفوقكر ثم أَحَدَه يَساره ََالَ اغتَدِلُوا سَوُوا فوفك ما مد
الأثبارئ حَدَتَنا عَبِدُ لْوَهّابٍ يَتى | 2 عطوعن بيد عن قكاذة عن أنس بن تايلك أ
رَسُولَ الله يم كَالَ يكوا الصف المَدَمَ ثم الَذِى بَِيهِ فنا كان من تَفْصٍ فَلْكْنْ فى
الصف لمر مسا ابن بَنْارٍ عَدَئا بو عَاهِم عَدَتنا جَعفرْ بن يتخ بن تَؤْبَانَ
َالَ أَخبرنى عَنَى ُمَارَهُ ب تَْبانَ عن عَطَاءِ عن بن عماس قَالَ َال وَسُولُ الل يلم
خماذ كر ألم مناكت فى اللا ال أو ا خف بئ بخبى من أطل تك سب
الضُمُوفٍ بَنِنَ السّوَارى مسا 06 ححَدُ بْنْ بار حَدَئَنَا عَبدُ الوّحْمَنٍ حَدَنَنا سْفيَانُ عَنْ
يخجى بن خاذِي عَن عَبدٍ الِْيدٍ بن تود كَالَ صلَيث مع أن بن مالك يَوم الجئعة
دوعتا إِلَ السوَارى فَتَقَدَّمتا وتخا قَقَالَ نس كنا تت هَذًا على عَهدٍ رَسْولٍ الله يكم
سب من ينتحب أن يل الإمَام م فى الضف وكاجية التأخر شتا ابن

أخنى شيا ع الأنخحش عذ نتازة بن شحثر نأ تخمر عن أ ترد ا قا
قَالَ رَسُولْ الل وه ليلنى منكر أونُو الأخلكم وَالتبَى تر الَذِينَ يأوتهم ثم لين
ا 0
عأقعة عن عبد ال عن الب لم مللة ؤزاة ول لوا مكخيلق فأربكر ويام
وَمَيِمَاتِ الأسوَاق مشنا عْبَانُ بن أبى َه حَدَئنًا معاوَِةُ بن هِسَامٍ عَدَّتنا

ملبَان

ماد

عدي م

َفْيِانُ عَنْ أُسَامَةٌ بن رَئِدٍ عَن عَدَانَ بن غزوةٌ عَنْ عرْوةٌ عَنْ عَائْقَة قَالَثْ كَانَ
رَسُولُ الله ته إِنّ الله وَمَلابكتَهُ يُصَلْونَ على ميان الضفُوفٍ باسب سلا
الصَّبِيَانِ مِنَ الضف مشَنا عِيتى بِْنْ شَاذَانَ حَدَّئنا عََاسُ الوَقَامُ حَدَنا
عَبِدُ الأغل عَدَّككا كُرَهُ :؛ الت شب عَنْ
سارف وك كله ابر ماِكِ الأشْرِئ ألا أعدَدكر بصَلاة الّئ يله يدم قَالَ
َأَقَا | الشلاة وَل لجال صل لتق لان م صل يبع كو صلكة َه دو قَالَ
كا صلاة قال عبد الأخلى لآ أخسبة إلا ان صلا أثيي سب صَفْ اللنسَاءٍ
رام م الأَوَلٍ 3 0 00 انثا عَدَّتَنَا حَالِدُ

لي 0

01 الله م خَيْرْ ضْفُوفٍ ٠‏ لجال اليا 59 3 وَخَيْمْ ضفُوفٍ النسَاءِ

لز

باب ٠١-817‏ حديث ا/ا1-/ام"

اندها و شَْهَا أَوَكُا مرشنا ينب بْنْ معن عَدَئكا عَبدُ الوَرَاقٍ عَنْ عِكَاْمَة بْنِ عَمَارٍ
عَنْ يتخ بن أى كير عَنْ أبى سَلََة عن عَابْقَةَ قال قال رَ سول الله يكم لآ , َال قوم
تون عنٍ الصف الأولٍ حت وْْرَمْ الل فى الا ا مُومى : ْنُ إِسْمَاعِيلَ

ند بن عد لل الخَاعئ قلا حَدَا أبو الأنمهب عَنْ أبى نضرَة عَنْ أبى سَِيدٍ

الْمُذرِى أَنَ رَسُولَ اله مم رَأَى فى أضحابه تأمرًا فقَالَ للدم تَقَدَمُوا 16 توا وَلِأمٌ
كد من بخداك ولا َال َم يتحو حت برهم الله عر وَل بأسب مْقَارِ
ال ا
ل ل عر سلسم َسَِعنُْ يَقُولٌ حَدَئنٍ
ُو هْرَيْرة قَالَ قَالَ رَسُولُ الله ميم وَسْطُوا الإمَامَ وَسْدُ نوا لحل سب الوجل
وغ لك لهل وشا ان عب عض ف برلا عاد
ل ا ْنِ يسَافٍ عَنْ عَمْرِو بن ران شِدٍ عَنْ وَايِصَة أن
سول الله ول رأ ع بعلنل ع ةنا م
عزب الضَّلآَة إاسب الال كع ذو القك متنا خميذ بن قد أن
يبد بن ذرَيع حَدَمهِمْ دلا سبد بن بى عَرُوبَة عن زياد الأغلم حَدَئنا الحسن أن
ال ار المشجد وَتئئ الله يدم رَاكِمْ فَالَ ركفت ذُونَ الضف َفَالَ
لبئ مله رَادَكَ الله حصا ولك تفذ مشا وتى بن إِسْمَاعِيلَ حَدَنا عثاة
0 5 الأغ عن الحَسَن أن أَبَا َو جَاء وَرَسولْ الله رَاكمْ فََكعَ ذُونَ الضف بر
نى إلى اش كنا فى ان له صلاة قل أ الى ع ون الل فر
مقّى إِنَ الضف قَقَالَ أبو يكوه أن قََالَ الى مي رَادكُ الله ْصًا ولا تغذ قَالَ
أبُودَاودَ زِيَاد الأغلَ زِياذ بن فلآ بن ره وَهْوَا: سس
ا ل لك عَنْ
له قَالَ قال ا

َك يل ا 00
عَبِدُ الرَرَاقٍ عَنٍ ابنِ ريح عَنْ عَطَاءٍ قَالَ آحرَة الل ذرَاعٌ قنا قوق ا
الحسَن بن عَلِع دكا ابن تحبر عن عد الله عن تفج عَن ابن حمر أن وَسْولَ الله

ا

ىسث 4"

18١ صصف‎

إسبب الا

14١ صصم‎

بابب فلادطلنا

14١ صصف‎

باسبب ٠١1-1١8‏ صيضصف 1417

صف 146"

بانسب 7ل

ممصم 1860

181١ عصسصثف‎

صف 147

صصخ 1848

1١1-16 السب‎

صسصث 18484"

196١ مصصشل‎

19١ صرسصث‎

إسبب ٠١0-١1‏ صرصش 797

بإسبب لاالام٠ا‏

مس 197

سن أبى داود الجزء الأول ؟ كاب الصلاة

يه كان ذا شرج يوم الهِيد أعن بالخزبة قفوضع بين بدن صل إلا الئاس
وَرَاءَهُ وكانَ يَفْعَلُ دَلِكَ فى السَمَرِ ِنْ م اغَدَهَا الأرا شتا حَفْصٌ بن خُحَرَ
عَدَكنا خب عن عون بن أبى مختيقة عن أيه أن الى بيه صل يم بلبطحاءِ وبق
دن عَدَرة ار رَكْعكينٍ وَالْعضر وَكعكنٍ بكر خَلق الْعَرَةٍ الحزأة وَالجَارُ السب
الخ إك ليذ عضا ميا معذة عدا شرن النقضل عذقا إتتاميل بن
َي حدم ى أبو تر وين د بن خرن أنه تمع َه ري يدث عَن أبى شر ان
انراق كو تل "كل أن تيقل اذا رموه هد كي إن أر مذ ليت
عضا فَِنْ يكن مَعَهُ عَضَا نكا تابلط خط لايق نزام اناق رقف ده
تحب بن فَارسٍ حَدَئنا عل تغنى | اي عن عفياة عن |نفاجل ني أ ذأ
حت بن ترون عُرَنِثٍ عَنْ جد رَيثٍ رَجْلٍ ين يتى عُْرَة عَنْ أبى هه عَنْ أبى
لايم سي عَالَ كر حدبت الخخط مال سهان 1[ تجذ شيا تلد بو هذا الحدبت

م

8
0

َو يجئ إلا ون هَدًا الوم قال فُلث لسفيان نهم يفون فيه فك سا عَهَ ثم قَالَ
ما أخقظ إلا أبا مد : نَ عرو قَالَ سفْيانُ قَدمَ هَا تا وَجلَ بعد ما مَات إِسْمَايِيل بن

ني تت هذا ليخ أب حي عئى وجدة سأ غلا خط ل قال أب داوة
وتمخث د بن حَلبلٍ سيْلَ عَنْ وَضفٍ اط عَبِرَ مَْةٍ ققَالَ هكَدَا عَْضًا بثلّ
الملا قَالَ بو داو د وتبمخث مُسَدَدًا قَالَ قَالَ ابن دَاوْدَ الحَطّ بالطُولٍ قَالَ أَبُو دَاوْ
0 نبل وَصَمٌ قط غَبْرَ م فَقَالَ هَكَدَا د ينى بالْعَرْضٍ حَؤرًا دَورًا
ا ا

بَقَبّةَ وا أبى حَلَضٍ وَعَهد و 6ف ا
ل سبد ذافن قيار
أ تحْوِهَا أبن يجعلا بن مثا تمتو بن خَالِدٍ الدَمَسْوْ حَدَّنَا عَِنْ بْنْ عياش حَدَّثَنا
بو عيدَة اليد بن كامل عَنٍ الْحهلب بن مجر اران عن طجاعة نت اليفدَادِ بن

الأسْودٍ عَنْ أبيتا ال مانت رَسول الله م صل إل غود ولا تلود ولا مجر

ول

/٠٠-744 حديث‎ ١٠١-1١6 باب‎

تعزن واليار مثا عبد ل
بحن عَنْ عَبِدٍ الله بن يعوب بن إِشْحَاقٌ عَمَنْ حَدَنهُ ع عن تخد بن كفي الرَطلئ ؛
قلت ايفن مر بنِ عَبدٍ الَْزِيرٍ عَدَئن عَبِدُ الله بن عََاسٍ أن الل متم يدم قَالَ
لا مُصَلُوا خَلْقَ الاب ولا المتحدُثِ سب الدُنْوَ مِنَ الشثْرة اه
الصَبَاحٍ بن سْفْيَانَ أخيرنا 0 ل
ايان ل قل حل ع إل . : و بد يهالأبشل البلا
عه لان قال أبرةازة زا ووذ ب تند عن طون عن تحد ني مهلي نأي أز
عن نخد بن مهل عَن الى سه قال بضههم عن تافع بن ير عن َه بن سد

وَاخمْلِقٌ فى إشتادِه ميّث) المَختئ وَالْمَين الا حدَئنا عبد عَِدُ الْعَزِ, زنك أب حازم 6
يرن أبى عن سَهِلٍ قَالَ وكات بين نه مِ البئ ميم وَبَنَ القبلة مز عَثْرٍ َال
ا ا اس ال 5

0

الْمَتئ عَنْ مَالِكِ عَنْ رَيْدِ بن أل عَنْ عَبِدٍ لمن بن أى سَعِيدٍ الْحذْرِىٌ عَنْ أبى
د ا ل الله ينم َالَإِذًا كان أَح كر يِصَلُ فَلايدَغْ أَحَدًا بد بن
بد ّ ا

5

المُذرىٌ عَنْ أبيه قَالَ اش 56 ملأ طاول

المع ري رس فلقت امو ين عي رت الصا
5 سُوَلَ الله يه َالَ من اشتطاع نكر أنْ لا يتحول ينه وَبَينَ
أذ بعل مرا خوتى بن ناجل عَذا لاك بغي الميدة عن
ميد يَغنى ابنَ هللٍ قَالَ قَالَ أبوضَالِج أَحَدنْكَ ء ناريت ون ألى سَعِيدٍ وتَعغئة يله

دََلَ أَبُو سَعِيدٍ عل مَرْوَ م وا

ذل

بانسب للا

عصثف ]13

إسب ٠١8-04‏ مرصش 190

مسف 935و

بابب 1٠١4-1‏ وض /اق3

موسث 198

مسف 5199

7/7٠١ مرصف‎

١٠-11 إسبب‎

7١ مرصث‎

إسبب 1١-115‏ مرصش الا

مرصل ؟.7

7١١ مرسصش‎

7٠60 ورسصشف‎

سنن أبى داود الجرء الأول ؟ كاب الصلاة

شَىْءٍ ير مِنَ النّاس قَارَا ادَأَعَدٌ أَنْ يننا ذَ بن يدنه فَليِدْهَْ فى عرو فإ َأ فتعائلة

1-06

3

إِئحَا هو طن َالَأَبُودَاوْدَ قال سفْانُ الورئ بدو الول يتحر بن يدَى وأا أْصَلُّ
تأنتغة وب اليف كل أنتغة | سب فا يببى عَلة من المخزور بين يدي الْمْصل
سسا الْمَختِىْ عَنْ ما كِ عَنْ أبى انر مَؤل ُمَرَبنِ عبيدِ لعن بر بن سَعِيفٍ أن
ريد بْنَ حَالِوٍ الجَهَنَ أزسَة إل أى جهير يدأ مادا مع بن رَسُول الله له فى
التازايق وى الحضل فقا أبو يوسن قال َال وَُولْ الله ميته أو بعل المحاذ بين بدي
صل ماد عليه كان أن يق أزيوين حَز ل , وذ أن كنك بق يديد قال أبو التي
لآ أذْرى َال أَربَعينَ يَومًا أو مَنِدًا أو إسبت ما يَفْطَعْ الصَلاَةَ منا
حَفْض بن تمر عَدَئكا شُغيةُح وَحَدَئكا عَبِدُ الشلآم بن مُطهر ابن كثير المغقى أن
شيا بع :مم عن مدني جلا عن عبد لوي الضامت عن ب 5
قَالَ حَفْصٌ قَالَ قَالَ رَ شو له قال عن شاك قال بز يلع دة ارجل
إذا أر يكن بين ؛ 5 د قد آخرَةٍ الؤخل الجخاز والكلك الأسوذ ؤاك: أ تَقلكما تان
الأَسْود مه مِنَ الأخمر مِنَ الأَضمَرٍ من الأييض ان أل الك ونوك الل
0 ا 4 نهذ عذها ىعن

00

000 0
على أعلم إل غير ير 0 كك ب ابا ا

ا ا روعي أ عدا نجة بو ع
مِمَامٍ ولا يَرفة وأو أَحدًا يحَدّث ب عن جشَاي وَأَحْسَب الوه نَ ابن أبى
تميئة يغنى كد بن إنتَاعِيلَ البضرئ مؤلى بنى حائِم انكر في ذو نكوي وَفيه

ل د رار دار
من شد بْنِ إِسْمَاعِيلَ وَأَحْسَبِةُ وم َيه تان حَرَّثْنَا من ب حِنْظِهِ شنا مد بن

فل

باب 1١1-1ا‏ حديث 1١/ا-‏ الا

ُلَانَ الأثبارئ حَدْئكا وكيم عن سَعِبدٍ بن عَبِدٍ الْعزِيز عَنْ مَؤُْ لِيزِيدَ بن بخرَانَ عَنْ
وذو اذ قلأت رجة وذ ا ل
حمَارٍ وَهْوَ هُوَ يُصَلٌ كَمَا َالَ الله افطع أيه ف ميف علا كد ورت ك1
نلق الذخع ذا أب خئؤة عن عد بإ نادو وتهناة ذاه د
َطَّع ال أيه ال أو دَاوْدَ وََواه بو مشر عَنْ سَجِيدٍ قَالَ فيه مَطَمَ صَلوئكًا مرشثأ
مد بن سَعِيدٍ المحَمدَان ح عَدَّنا سُلَيَانَ بن دَاوَْ قَالآ حَدَتكا ابن وَهْبِ أَخْبَرني
عاو عن سَعِبدٍ بن عْوَانَ عن أبيه أه نل يبوك وهو حاج فإذا زغل علعة نتنأ
عَنْ أئر و فَقَالَ له سَأْحَدُتكَ حَدِيكًا قلآ تُحَدّْنْ به ما بغت أَنْ عن إِنَّ وَسُولَ الله
يتم ل بوك إل كلد فقَالَ هذه وتنا ثم صل إلا تعبت وَأَنا عُلامُ أشتى حَقٌى
مَرَرْث بي وَيَنها فَقَالَ قَطَمَ صَادَئَا قَطَمَ الله أَْهُ فنا فت عَلَيمَا إِلَ يَوْبى هَذًا
بسب شُئْرَةُ الإمَام سْترَهُ مَنْ خَلَقَهُ ث| مُسَدُدٌ حَدَّئًَا عِيسَى بن بُونس حَدَّئنا
0 از عن عرو بن شب عَن يب عن جد َل بن مع وشو ل الله يلخ
َي أَذَاخِرَ حيرف الصَّلآَهُ بع غنى فَصَلّ إِلى جِدَارٍ َاغهَدَّهُ قبأء قبل وَنَحْنْ خَلَقَهُ
جا ث بدمة كد بَبْنَ يديه فا رَالَ مُدَارئجا حي أْصِقَ بَطْئ بالجدَارٍ وَمَرْتْ مِنْ وَرَايِْ
أذ يا ثالَ مسذة مريسنا سلَيَانَ بن عزب وَحَفْض بن مر قال حَدئَا شخ عن
تدرو بن مر عن تخب بن اللجرَارٍ عن ابن عباس أ أنَ الى يدم كان يُصَل قَذَهَتَ
جَذىْ بو بن بَدَْوِ جَْعْلٌ يكقبه السب من قَالَ لمر َرأ لآ تفْطَمْ الصَلاةٌ ونا
شإ بن إزراهيم حَذئنا شغبة عَنْ سَْدِ بنٍ اهم عَنْ عوة عَنْ عَائْمَهَ اث كنث ين
ت_ نه وَبَنَ الْقبلة قَالَ شعبة أَخْسَبا َالَْتْ وَأنَا خَائْصٌ قَالَ أبو دَاوْدَ رَوَاهُ
الأطرئ وَعَطَاء وأَبو ب بن حَفْصٍ وَمِسَامُ بن غزوة وَعِرَاكُ بن مالك وأبُو الأسود
ونع ل شك فر قن عه عَنْ عَائْمَةُ ناير عن الود غرا عائقة وأئو لشن
عَنْ مشزوقٍ عَن عَائَةَوَالَْاِمْ بن محدٍ وأو سَلمَهَ عن عَائْئَهُ أر كوا وَأنا حَائْضُ
شين أ عند وق تون غذنها زه خذف ا هنا 1غ خروة عد غزؤة عن غافقة أن
جد ست الجر لوس

2
0

لراش الْذِى قد عليه حي ذا راد أن يوز أَبِقَهَا تأؤرث شنا مسد حَذَتكا

لفل

/٠١١ مرصف‎

مرش .7

إسب ١15-118‏ ميصش لا

مرصش 7.5

إسب ١1-١‏ مريصش ١٠لا‏

ميصث الا

مرصف ١لا‏

مرسصش "الا

مصسش الا

إسب ١-١٠6‏ ميش والا

مصش ١الا‏

ميسصخغ اللا

(0-01١ إسب‎

ميصش الا

سنن أبى داود الجزء الأول ؟ كاب الصلاة
يخ عَنْ عُبَيدٍ د الَقالَ تمغث الْقَايم يحدْ عن عَائْمَة لت بها عد َدَلصُونا با جار
الكل لق رأف وشول اه كك بضل وَأنَا مُغترضَة بن يد 0
عَمَرَ رجلى مَصَمَدئها إن ثم : جيل ل ا

يد الله عَنْ أبى النَشْرٍ عَنْ أبى سَلَمَهَ بن عَبِدٍ الومن 5
0 نشول وف بعل عا وأ سه

ا

تدرو عَنْ أبى سَلَعَهَ عن عَائئَهُ ها انث كنث أَنَامْوَأنَا مُغترضَةٌ فى قِبلة رَسُولٍ الله

انر > 5 00

يله مَنِصَلٌ رَسْولَ الله يدم وَأنا مه ذا اديوه وا عبان عمَرْن ب اَن
َقَالَ تت باسب مَنْ قَالَ الججاز لأ يَفْطَمْ الصَلاة مثا عْدَانْ م
سَفْيَانُ : ْنْ غْيدَةَ عن الؤْهْرِىٌ عَنْ غَبَيدٍ الله بر بْنِ عَبِدِ اللَّهِ عن ابن بن عََاسٍ قَالَ جِنْتُ 0
مارح وَحَذكا نعي عن مالك عن بن هاب عن عد الي م عَبِدٍ الله بن

عن ابن عَبَاسٍ قَا قال أَمْك بت رَايًا عل أَنَانٍ وَأَنَايَمَئٍِ كذ تَاهَزٍ رت الاخلم وَرَسْو 7
جم ِصَلْ بالئّاس بين فر بَبن د ببخضٍ الصف قَتَرْت فَأرْسَلْت الأَان
دحت بى الضف كَل بذكد ذَلِكَ أحدٌ ال أبو داو د وَهدَا لط المت وَهْوَ 0

مَالِكُ وَأَنَا أَرَى ذَلِكَ وَاسِعًا إِذَا تاكن القلذة ركف نقد ذف وغواة عن
مَنْضُور عن الحكر عَنْ يختى بن الجرّارٍ عَنْ أبى الضهما ِكَالَ تَدَاكَِا ما يَفْطَمْ الصَلاً
عِنْدَ ابن عَبَاسٍ قَقَالَ جنث أنا وَغْلاَمْ من بتى عَبدٍ الطب عل مار وَرَسُولُ الله
َه نِصَل كَل وت ركنا لحار أمام الضف فنا اله وَجَاءَثْ جا رِبكانِ منْ بتتى
عَبِدٍ الطب قَدَحَلا به رةه عبان بن ألى سَيَْةوَدَاوَُ بن

يخْرَاةٍ ق اليزياين كال دق جره عَنْ مَنْضُورٍ بهذا الحدِيث بِإِسْتَادِه قَالَ لجَاءثْ

2

0 ل

3 يان تي عبد اخألب افقلا دا قال ان تفزع تبن وقال اؤذ فت
إِخْدَاهُمًا من الأخرى فنا بال دك الب 0
وست) عَبد الحلك بن عبن ليت فال خلئن أبى عَنْ جَدُى عَنْ ب بن أَبو
0

امع

نفل

باب ١18-1١6‏ حديث #«الا سول

تنا وَسُولُ الله و وَخحْنْ فى بَادِبَةٍ لَنَا وَمَعَهُ عََاسٌ فَصَلْ فى عَْرَاء ليِسَ بَبنَ د
دج وكاو ١١‏ راتتتكا برزرتر قانال ارك سركي رز لالالا ا الغلا
مرششنا مد بن الْعَلآءِ حَدّئكا أَبو أسَامَة عَنْ محَالِدٍ عَنْ أب الْوَدَاكِ عَنْ أبى
سَعِيدٍ قَالَ قَالَ رَسُولْ الله تم لا يقْطَمْ الصّلاَةٌ مىء وَاذْرَءُوا ما اسْطّفة. نا هو
مَبطَان مشا مُسَدْدٌ حَدَئنا عبد الْوَاحِدٍ بن زيَادٍ حَدّئكا ُحالد دنا بو الْودَاكِ َال
عي شاب مِن فُرَئِشٍ بن بدئ أبى سَعِيدٍ الحُذْرئ وَهْوَ يُصَلْ فَدَفعَهُ ذو عادَ دَق
ثَلآتٌ مَرَاتٍ فَبَنَا الْصَرَفٌ قَالَ إِنَّ الصَلدَةَ لا يَفْطَعْهَا نَىْء وَلَكِنْ قَالَ رَسْولَ الله
و اذرغوا ما استطخي إن شَيِطَانٌ ثَالَ ُو دَاودَ إذاتتارَعَ الْحَبرَانِ عَنْ رَسُولٍ الل
يتم نظِرَ إِلَ مَا حمل به أَحْحَابْهُ مِنْ بَعْدِهٍ
ل لل -

اده 22
0

الأخرق عن تار عن أيه كال رأث رشول الي ذا استفتخ الضلاة رق به
فى يحاذى منكييد وأا ركع وبغد ما رقع سه هين الذكوع وَقَالَ سْفْيَانُ مره
وَإِذَا وَكَم َأَسَهُ وَأكثّر مَا كان يَقُولْ وَبَعدَ ما يَاهَْ رَأْسَهُ مِنَ الاكوع ولا بَاهمْ بَنَ
السَّجْدَتَينٍ مشنا محمد بْنْ الُصَقٌ الى حَدَئنا بَتَُِ حَدَنَا الْبيدِىُ عن الزْهْرِئٌ
عَنْ سَالِرٍ عَنْ عَبِدٍ الله بنٍ حمر قَالَ كان رَسُولُ الله ميتم إِدَا َامَ إلى الصَلآَةٍ رَكَمَ
ديه حَق كوا حَذْوَ مذكييه ف نكر وَهْماكَذَلِكَ قتكخ ثم إد راد نهم طأبة رمعا
ع كرايفة واكيد 1 ُو قَالَ سمح الله من حَمِدَه وَلَرَْقعْ يديه فى الشجُود وََقَغهَ]
فى كلّ تَكبيرَةٍ كيه ِل الاكوع حي تقض صَلانْهُ ينا عَبَيِدُ الله بن عُمَرَ بن
مَئِسَرَةَ امتكهة حَدَتَنَا عَبِدُ الوارف 1 تيو ال عَدَنَنَا مححَذ بْنُْ مُمَادَةَ حَدَنَى
عَبدُ الججبار بن وَائْلٍ بن جر قَالَكنث غْلاَم لا أَعقِلُ صَلة أبى الخدت وَائِلُ بن
لمعه عن أبى وَائْلٍ بْنِ خرٍ قَالَ صَلَيتْ مم و: سول الله يت فَكَانَ إِذَ كر وَهمَ يدي

الخلا

0 0

إسب 7(-لا

يسك لوالا

7٠١ مرصش‎

إسب 10-118 صرصش ١ل‏

7/١١ مصف‎

١ مصف‎

7١ مرصشف‎

مرصشل 76

يصع الا

مرصل ا

مرسصش /

إسبب ١14-15‏ مرسصش وال

سنن أبى داود الجزء الأول ؟ كاب الصلاة

2
52

ثم اأفحق رُ أَحَدَّ شال ييه وَأَذكَلَ يديه فى تيه َالَ قدا أَادَ نيكم أخرج

ال

0

ع

0 رَقَعَ دنه و جد وَوَضَعْ وَجْهَهُ بين
كن وَإِذا َع َه نَ الشججودٍ با وَقْع يده حتّى فرع ِن ضاي كال كذ
دكت َلِكَ بحَسَن بن أبى الحَسَنٍ قََالَ هى صَلدَة رَسُولٍ الله يي فعَلَة من فَعلة
كه من يك الوا ََى هذا ليك نام عن بن بحَادَة ليذ الوفع م
الَفع بِنَ الشجودٍ شنا عَنَانْ : أبى شَئْيةَ عدَنَنَا عَبِدُ اليم بو بْنُ سُلَانَ عَنِ
الحَسَن بن يد الله النَحَهِىَ عَنْ عَبدٍ عَبدٍ الجبار بن وَائِلٍ عن أيه أنه أنضر الى ميته
حِنَ قَامَ إل الصَلآَة رَفَع يَدَِِ حنٌى كاتا بجيال مذكييه وَحَادَى بإببهاميه أذئيه فو نكر
مريمنا مُسَدَد دكا يريد َغنى ل
وَائْلٍ عدت أفل : نت عَنْ أبى أنه حَدْكهِم أنه رَأى رَسْولَ الل كه هَمْ يده مح
اللكبيرَة يننا مُسَدَدُ عَدَئنا بر بن ار
َائلٍ بن عجر مَالَ قلت لأَلطَرَنٌ إل صَلآةٍ رَ شول الله ميتم كدق بِصلى كال فقا
شرل ال م تاستفيل ايب كيو ع 0
كا راد أن 2م
ا ا ةد
لال ل ا
لبي وَقَمِصٌ يلين وَحَأَىَ حَلَمَةَ وَرَأَبْهُيَُولُ هَكَدَا وَحَأَىَ بِشْرٌ الإبجامَ وَالْوُسْطَى
رةه 0 ص عَدَّئنا أو الْوَِيدٍ حَدَنا رَاْدَُ عَنْ عام بن
كليِبٍ بِإِسْتَاده وَمَْتاهُ قَالَ فيه ذه وَضَعَ بدَهُ الب عَل طهر كَمَهِ الِشرَى والؤشخ
وَالسَاعِدٍ وََالَ فيه ثم جلث : جِنْث بَخدَ ذَلِكَ فى رَمَانِ فيه بده شَدِيدُكَرأَئِتُ الما س عَلَهِمْ جل
لاب تمرك دير بم تحت اليّابٍ مشا عبان بن أبى سي حَدْئنا شَرِيكُ عَنْ
امون لب ع أيه غذ ايخ تل ول لبط جا حِنَ افتَتحَ الصَلاَةٌ
َع بده هال أيه َال ف و اقيم قر نم يعون بريد إل ضذورثم فى افاج
الصَلاةٍ وََلِمْ ان وَأكسية سب افْبتَاحِ الضَّلآَةِ مينا خخذ جد بن مُلَيَانَ
الأنبارئ حَدئنا وتيخ عَن شر يك عَن عام بن كليبٍ عَنْ عأ عه بن وا عن وال بي

قل

1-١174 حديث‎ ١13 باب‎

اتلك نك اللبئ ميم فى القت ريت أضتابة تزقفون أيهم فى نيأييم
الصَادة ل عل عام الشاة بن لوح وعذك مسا
دكا مق ؤهذا خويك أمة سه
حَدُ بْنْ عرو بن عَطَاءٍ قَالَ تمغث أبا ميد ميد السَاعِدِىٌ فى عَشْرَةٍ م وتاعاك

َشول الل ميك مادخ أبو اك قال ار تيد أ ألم بصلاة ْول الله يت الوا

ا ل
مول الله لَه يد إذا قا إل الصلاة يزنع َدِْ حَق يحَاذِى بي مذكييه ذو يكير حة
كل عطي فى مؤضعه مغك لأ يفأ لكي تفع بده حت بخاؤى يها منكبيو ‏

كع وَيَضَحْ رَاحَيِئِو عل رتيو ثم يَقَدِل قلا يَضث رَأْسَه ولا بيغ ف يرمع رَأْسَه قيقُولُ

وى إل الأض كيجا كن عن جل فر قم وأعة وه يلى يننى رجلة البشرى مَِفْعْدُ 0
عَلْيمَا وَيَْكه بع أصاع رخ إن جم نهذ يول اكز وق وأ وي
جل البدرى تيفذ عليها حفى تزجع كل عه عَم إِلّ مَوْضعِهِ ْو يَضْع فى الأخرى ثلّ

07 0 م 0

ويه لسر ركيد رو بل بل الس اا دلت 20000
سنا فته بن سَعِدٍ حَدَنَا ان لِيعَةَ عَنْ بيد يَغنى ابن أى حَبِيبٍ عَنْ مححدٍ بن
تمرو بن حَلْحَلهَ عن مد بن عرو العام قَالَ كنث فى تجِلِس ين أَحَاب
روا حا د وولاضادة قر ايوج قد لايرل رد
ا 0 ل ل و

010 ال ال لان
ا بن نام الميضرئ حَدَثنا ابم وَهْبٍ عَنٍ اليثْ بْنِ سَْدٍ
عن ترد بن حل المي ويد بن أى يبب عن تكد بي مرو بن حلْعلة عن

5 20000

جد بن تنروين عَطَاءِ نحو هد هَذَا قَالَ إِذا تجحَدَ وَضَعَ يَدَيْه خَيْرَ هفرش ولا فَابِضِيً

عونلا

٠١ مرصش‎

مرسش "ا

صف ا

مومسم 7

مرصشل ا

مبجثش وا

7١ مرصثل‎

سنن أبى داود الجزء الأول ؟ كاب الصلاة

وَاسْتفبلَ بأَطرَافٍ أْصَابعِه الْقبلة مسا عَلْ بن الْحسَينٍ ب بن اهم حَدَكا أبو در
علق كي أ خيئعة ذا الحسئ ن الخز حذتق جبتى بن عبد ادن الي عن

د بن تممرو بنٍ عَطَاءٍ أحَدٍ بتى مَالِكِ عَنْ عبَاسٍ أو عبَاش بن صهل الشاعِدِئ أل
كن فى تخلس فيه أَبُوه وَكانَ مِنْ ) ماب النَىَ كم وى اليس أو هوا
ل ل

من لكوع فَقَالَ ممع الله لحن حم حِدَه اللَّهمَ رباك الخد وَرَْعَ د نم كال ال كر
ُسَجَدَ َانقْصَب عل كيه وَرُكَيِهِ وَضُدُورٍ قَدََئهِ وَهْوَ سَاجَدٌ بو نَكْرَ مجلس فَتَوَرَكَ
وت قَدَمَه الأخزى مجر مسد ف كر قا ويك يك ثُوسَاقٌ الْحَدِيتٌ قَالَ م
جلْسَ ب: تَغد الركعكين حب إِذَا هْوَ أَرَاد أن ينض لِلْقَِامِ كام بتَكبِيرَةٍ دو ركم الذكعكين
الأخرينٍ ليد القوذك فى التقهدٍ مين) أنمذ : بن حَلْبلٍ حَدَئ نا عَبِدْ المحلك بْنْ
عمو أبن فيح عدي ع يام س بْنْ مهل قَالَ الجتمع أو عدورار ‏ زو بذ
سعد وَُحَدُ بن مدلمة ذكزوا صَلآَة وول الله يللم فال أبو ميد أن أغككر
بصلا وول الله ته كلك تفض هذا قال نم ركع فوع دنه على تيه كال
ابض عَلَيِ] وَوَرْه بدي فجَاق عن جَلئيه قَالَ ذو جمد فأنكن أله وَجَبكة وَنخَى يدنه
عن جيه وضعك حَذْوَ مذكنه نج ره َه حئى رَججعَ كل عَظد فى مَؤضجه حَق
رع ْو جلَس َافمَرسَ رجلة البدرى وَأقبلَ بِصَذرٍ القدتى عل وليه ووَصع كه ادق
على كيه الى وه اليدرى عل ريه اليشرى وَأَسَارَ بأُصْبعه قَالَ أبُو دَاوْدَ رَوَى
هَذًَا الْحَدِيتٌ عَنْبَهُ ذبن أبى كيم عن عبد الله بن عِيسى عَن اباس بن سَبِلٍ بذكو
التَوَدْكَ وَذْكْدِ غَخْوَ عَدِيث فُليج وَذْكْد الْحَسَنْ بن الخخرٌ غَخوَ جِلْسَةِ حَدِيثِ فلبج
وَعُذْبَدَ من عَطْرو بن عَدَآنَ حَدَّننا بد بَقِيّةُ حَدَبتى عَلْبَةُ حَدَتَت عَبِدُ الله بن عِيِسَى عَن

م

الئاس بن مهلي اللساعدى عَنْ أب خمَيدٍ بهذا الحَدِيث قَالَ وَإِدَا جد فرج بن
حب خب حايل تك عل ثئء من خاي قال أو داف زو هبن الْجارَك أخيرتا فلي
سمغت عَبَاسَ بلي بحَدّث كل أخقظة خَدَئهِ أرَاه ذكد عيمى بن عَبدٍ الل أ
0 عقوف أبا ميو الشاعزئ هذا الحديت شنا
حدُ بن مغعر عَدْتا عماج بن نبال عَدَكًا ماع عَذككا مححدُ بن بحادة عَنْ

لقنا

باب ١15‏ حديث 61-1808

عبد لجار بن وَائْلٍ عن أيه عن الب مم فى هذا الحَدِيث قَالَ فنا جد وتنا
كته إلى الأذض مَبلَ أن تقع كناه دل ها تمد وضع جبمئة بن كله وان عن
يه َل تجا كال مام حدقا قِيُ دن تام بن تي عن أب عن اله
هبمل هذا وَبى حَدِيتٍ أَحَدِيا وَأكَرْ على أنَهُ دي محدٍ بن حتادة وَإدا
تمض تمض عل رَكَئيهِ وَاعْته نتم على خَددَيِه مرن) نس دَدُ حَدَّثَنَا عَبِدُ اللَّه ب دَاَوْدَ

عَنْ فِطْرٍ عَن عبد الجمَارِبنٍ وَائِلٍ عن أ به قال رَأَئِث وول الل يي َع إيجاميه ب
الصَلة إل تمع أَدئبه مين) عبد الحلك بنْ شُعَيب ب بن اللَّيثِ عدت ألى عَنْ جَدّى

0 اب عن أب

ارا لا ا مو مه م

ال ا م
ل

57

حَدَتَنا ابن حمِيعَةَ عَنْ أبى مْبِرة عَنْ مفئونٍ المت أنه َأَى عبد الله : بْنّ ابر

ءءء 4 0 7 0 م ل
يبز بكفْيِهِ جبن بَفُومْ وين ركم وَحِينَ جد وحن ينض لقاو 0-0

َانطَلَفتُ إِلَ ابن عَبَاسٍ قَقلتُ إلى َأَئِتُ ابن الأيثر صَلْ صَلَةٌ أو أَرَ أَعدًا بُصَلمَا
وصَفْت له هذ الإعَارَةٌ قال إِنْ أَخ خبنت أَنْ تنظر إل صَلآَةٍ رَسُولٍ الله ويم فَاقتَدٍ

و ءّ 0

بِصَلآَةٍ عَبِدٍ الله بن الوْئرٍ مرسنا فك قََدْبَهُ بن سَعِيدٍ سَعِيدٍ وَمْححَدُ بن أَبَانَ المغىٌ قَالاً حَدَّئَنا
الضر: ن كخر فى اشغ قال صل إلى جنبى عَبِدُ لين طَاوْسٍ فى مَسجِدٍ اللَْيٍ
فَكَانَ إِذَا تَجحَدَ السّجْدَةٌ ا 0 دي ِلقَاءَ وَجْههِ تأنكّث ذَلِكَ
ا الي خا تضم ام ذا يقضتف كَل بن

يغ 8 ره

اب مت يضف مرن) تعزن عل أن عب لأ

35

يه م 0 0 0 بع ال

6
5
328
53
امع 17 00

21

©
5
٠.‏ جع
0
0
65 1
02 م
0
0
١‏
ا
م
11
ا
9
5
0

١

0 الشحبة قَوْلُ ا 1 0 وق نفنة أو

5
ع
2 مزق 0 4 2

عُيَيِد الله وَأَسْئَدَهُ وَرَوَا ْم ع عَنْ غَُيدٍ الله

9

>
ا

يفن

سمش ااا

مرصشف "ما

رصع و7

/٠0 مريصش‎

مرصثش ١لا‏

عرصم "الا

إسب 018-1١‏ مرصش 18ل

مربسصش 6غ/

مرسصش 10/ا

صف 5لا

مرصف 1لا

سنن أبى دأود الجرء الأول ؟ كاب الصلاة

الكعتينٍ افَعهه] إلى مذ َيئوَهَذًا هَْ الضجيخ قال ودود وَََا ه اللّيثُ بْنْ سَعْدٍ وَمَالِكُ
َأَبُوبِ ابن ري مؤقوا وَأسئدة حماذ بن سَلََةَو 000
َمَالِكَ رفع إذا كام من السجدئيٍ وذكة هُاللَيِثُْ فى حَدِيئهِ قَالَ ابن 0
كان اب عُمَرَ يَمعَلٌ الأول أَرْفَعَهْنَ قَالَ لأَسَوَ لت شر لى فَأَعَارَ إِلَ اللَذيينٍ

أل ين ذلِكَ مسا الْمغْئ اك
الطلاة رقع َيه عَذْوَ منكيبه وَِذَا رَفُعَ اخ َقَعَهَ دُونَ ذَلِكَ قَالَ
أو اوه لبذ كز رفعهم] ذون ذلك أذ عر مايل فا ع السب وا انان

أى طَيْة وَححَدُ بن غْبَيِدٍ الخْحَا ري قَالاَ حَدَئا جد بن فُضَبِلٍ عَنْ عَاصِم ب إن كب عن
ُحَارِبٍ بْنِ دَِارٍ عَنٍ ابْنِ حُمَرَ قَالَ كان رَسُولُ الله ميم إِذّا قَامَ مِنَ الَكعتَينٍ ير
وَرَقُعَ بده مث الحْسَنْ بن عَلنْ حَدَئنًا سْلَانْ بن دَاوْدَ الساشمئ عَدَّئا
ا ال ا ل ا ل
الحَاثٍ بنٍ عبد الْمطَلِبٍ عَنْ عَبدٍ الوحمن الأغرج عَنْ عبد الله بن أى رَافِج عَنْ
ل بن أى طالب لف عَن رول الل ع أله كان ذا ا إن الصَلآَة المَكثوبة ككّرَ
0 منكتية وبضكع يئل ذلك إذا فى قرا َه واد أن يكم وَيَضتعة إذا
لأ ديو في ّئءٍ من صَلاَيْهوَهوَ قَاعِدُوَِذَا َم من السَجدَئَينِ وق

قَالَ أ

ب
-

2
ا
282
بح

ُو دَاوْدَ فى حَدِيتِ أَبى حُمَندٍ المَاعِدُِ حِنَ وَصَلٌ صَلةٌ
النّئ ب إِذا قَامَ ٠‏ من الاككينٍ يكْرَ وَرَهْعَ دنه حَق يُحَاذِىَ )ا مذكبيه يا جر عنْد
افاج الضلآةٍ ريسا حَفْصٌ : ل
مَاِكِ بن الحوَْرثِ قَالَ رار بث الى ميتم ديه إِذَا َكَرَوَإذَا ركم وَإِذَا رقع رَأسَهُ
نأ فاو أ من لاو عاك بح وعاقانتى ا
2 دكا شعت ب ينى ابن حا المغنى عن يشان عن لأحتٍ عن يرن مويل
و خزية أو كلك ثذام لب له أرأيث إِنِطَيه رَادَ ابن مُعَاذِ قَالَ يَقُولُ
حِنٌ ألا ررَى أنه فى الضَلةٍ ة ولا بَشتطيغ أَنْ يَكُونَ فدَامَ رَسُولٍ الله ميتم وَرَادَ مُومَى
إذا كر رقع يتنه وكشا فنا :ل أى َيه دنا ان إذريس عَن عَاِم بن

عن امن مر ا د

يب عن عَبِدٍ الوخممن بن الْأَسودٍ عَن عَلْقَمَةَ َل قَالَ عَِدُ للعلا رَسُولْ الله ميم

اسن

ويلا

باب اللا( حديث 01-١7‏

ل ا اللو
أحى كذ كنا تفعل تهذا ف ْنا بدا يغ الإنسَاك عل الاجّين ب السب

يكم الؤفع عند التكوج مرا عبان بن أبى مَبْدَ دكا و2 0
ا بت ان باصن بن مركن اررض عائمة [اراناك عل ارين
تشهود ألا صل بكر صلاة وَسُولٍ الله مريت قَالَ قصل كل بز َع يدنه إلا مَرَةٌ قَالَ
أو از ذا فقن من حدمت ويل وب و بطتحيج عل هذا لظ مثنا
الْحَسَنْ بنْ عن دل كا مايه وَحَالد بترو وأو دَق انوا حذكا فيان بإشتاده

هذا َل رقع َب فى وَل ةوقال تخضههم عرة اده مرين) كذ بن الاج
البَزَارْ حَدَّثنَا شيك عَنْ يا يد : يأب تاد عن ع اتن ين أبى أل عن الواء أن

الْحَدِيت تاشكم وعلة وق ل ريغن ويد ووو ا حَسَيْنُ بن
عَبِدٍ الرمن أَخْبرئًا وَكع عَنٍ ابن أبى ليل عَنْ أجِيه عِيسى عَنٍ الحكر عَنْ
عَبِدِ الوْمَنٍ : بن أبى ليل عَنِ الْرَاء : ا الا ل 1
افتتح الضلاة ب ] ترقغهه] حت الصرف ف قَالَ أَبُودَاوْدَ هَذًا الحَدِيتٌ ليس بصحيج
مسا مُسَدَّدٌ حَدَئَئًا يتخبى عن ابن 5 قن ليون انحن أن قور نان
كان رَسُولَ الله ميته إِذَا دَخَلَ فى الصّلاَةٍ رَ 0

الشرَى فى الصَّلاَةٍ مما ضر بن عل أُخيرنا
ُرْعَة بن عَبِدٍ اومن قَالَ ممغث ابن الؤْيَئر ب ُو تل التي ووش الب عل اليد
نالفل سنا 0 حَد بن بكار بن ليان عَنْ هش بن بير عن اجاج ر: نِ أب رَيِنّت
عن أبى عنَانَ الى عن ان مشغور أنه كان مص فطع بده اليشرى عل الى رآ
الى مي َع يده الى على البشرى مرن) نخد بن خارف لاتاخيض ان
اث عَن عبد ارصن بن إنتاق عَن زو بن وي عن أبى متيقة أن لا + نرق قَالَ
الشنهُ وَضْعْ الْكَفْ عل الْكَف فى الضّلاَةٍ تحت الشرّة مثا مد بْنْ قُدَامَة

لفل

إسب 7لا

مصثش الا

موسش فلا

70٠١ مرصش‎

مرسصش ١0/ا‏

7/07١ مسش‎

مرسش "0

سب اللا

ورسثش 7/06

مرسصثش 766

مسصثش 7/01

مرصشل اهلا

7١08 صرصث‎

مسصث م7

سبد 11#

صرصش 7/٠١‏
صصش اكلا

د ا ؟ كاب الصلاة

0 ا ناه

0 5

سعد بن جُبثرٍ قَؤْقٌ الشرّة وَثَالَ أُويخارٍ تحت الشرَةٍ وَرْوِىَ عَنْ أى هْرَيرَة ولس
بَالّْوىَ شد) سَدّة عَدثنا عَبِدُ الْوَاجدٍ بن لم سد
الوق عن مكار أبى الخكر عن أ وَائي قال قال أبو : [
الخ فى الشلة كدت الشرة قال أو و5 بعك أخحة بن فلي شغ
عَبِدَ الوَخْمَنٍ بن إنتحاق الْكوق رسا أبوتوية حَدَننا اميم يَغني ى ابْنَ خمَيدٍ عَنْ نرٍ
عن سان ب وعى عَنْ ؤس قَال كان وول الله َي بغ به الى عل بد ه
اليِسرَى ب يَمْدُ تدا عَلّ صَدْرِه وَهْوَ فى الضَّلآَةٍ سب ما ُستفتخ به الضّلآَة ين
الأعاء مِيث) عبد الله بن مُعَاذٍ حَدَتنا أبى حَدٌئنا عَبدُ العزيز بن ألى سَلَعَةُ عَنْ عمد
التامطرن بي أن عا عن غبذ وخ الأخرع عا قد الى ولاقو عر
عل : أبى طَالِبٍ م زه قَالَ كان َسُولُ اللو م ذا قَامَ إل الصلاةٍتجرَ ثم قال
اث وجي ين قر الشمواي والأرصٌ عيئًا نه نأا امش ركو إ
صلات وت وتذاى وتات يذه َب حلي لآ ربك هوك أمرث وأ أو
المْسْلِيين اللّهُْ أَنت | َك ل إل لى إلا أنت أنت رَب ونا عَبِدْكَ طَلَدتْ تنيى
وَاغْترفتُ بدني َاغْفِز بى ذو جِيعا إن لا غفِرُ الذنُوبٍ إل أت وَاهدِنى لأسن
الأخلكق؟ نري لأ خديكا إن الك واشرف كو وني لكر مها ا

مه سس هه >| مه ل ؟ سصعه 1 ١‏ ا ٠‏ > إأه | »2
أنْتَ لبِيِك وَسَعْدَبِكَ وَالْخَيْرْ كله فى يَدَيِْكُ وَالشْرْ ليس إِليِك آنا بك وَإِلَئِكَ تَبَارَكتَ

وَتَعَالَيتَ أ.: ستغْفِرِكَ وَأبُوبُ إِلَبِكَ وَإِدَا و كم قَالَ اللَّهُمَ آكَ ركفث وَبِكَ آمنث وَلَكَ
لاد ارا لسر توه السرم ا
4 حََدَهُ بَكا وك الححَدُ مِلْءَ السَموَاتٍ وَالأْضٍ وَمِلْء م يما وَعلْء ما ب سكت

0 ل ال أ يمدت وب نك وك أحدك تجة ويه

1 0“ 2-_-

اذى َلَق َصَورَهُ َأَخسََ ضورئة وَسَنْ مفعة وَبَصرَة وَتَاوَكَ ال نَأ خسن القن
َإِذَا سل الضَلاةٍ قا الهم از لى ما عدت وم َع دما أَخد وق ونا أخلك
وَمَا أ سَرَفْت وَمَا ألت أل به من أنْك الْمَدمُ و اك رقنا

أَنْرَ

كرا

باب "11 حديث 717-104

الم ذل ع لي لل ا

م
2
7
0

عبد لوحن الأطرج عن غتيد له : ل لاس
َل أنه كان ذا ما م إل الضلاآة المكثوية َْرَ ووَْعَ بو حَذْوَ مذكبنه و يضح مل
دَِكَ ذا قَصَى قِرَاءَته وذ أرَادَ أَنْ كع وَيَضئغة إذَ رُم من الذكوع ولا ب, َفَعْ يَدَيْهُ فى
نَّْءٍ مِنْ صَلدَيه وَهْوَ قَاعِدٌ وَِذَا قَامَ مِنَ السَجْدَئينِ رَفَعَ يَديْهِ كذِكَ وكْرَ وَدَعَا نحو
عَدِيثِ عَبِدٍ الْعَزِيرٍ فى الدعًا يزيد بذ وينقض الثىة ور 1ك واكيد كله ى يديك

وان ليش اليك أورَاه فيه ويقول عَدَدَ العذافةة مِنَ الصَلدَةٍ اللَّهُمْ اغْفِْ لى مَا قَدَمْثُْ

5

ل د إلا أنت مرشن) عَمْرُوبنْ عدن حَدنا

2
2

شُرَي بن يزيد حَدْتي شُعَيب بن أبى حشر قال كَالَ لي تكد بن الحدكدر وان أبى كَروة
ا و لها أل الي بئة قدا قلت أنْت ذَاكَ كَل وأا مِنَ الحَسْلِبِينَ يَغنى قو
وَأنا أَولُ الْحسلييت مينا مومى بن ِسمَاعِيلَ برا تاد عَن كَكادةَ وََاتِ وَحمَيدٍ
عَنْ أَنسٍ بن مَالِتِ أن وَجلدجَاء إل الصَلاَة وَكَد حمَرَه الت قَمَالَ الل كر اذ يله
تندًا كديرا طيما مباركا فيه كا َصَى رَسْولْ الله ولتم صَائة كَالَ أيه المتكلم
ِالْكَيماتٍ فَإنَ ا يفل بَأسَا قَمَالَ الل نايا وَسُولَ الله جفث وَفَد حَمَرْن النقّس
َفْلا تََالَ لَنَد رَأَنتْ اف عَشَرَ ملكا يَندِرُوئها أيهم يفا وَرَاد ميد فيه وَإدا
ججاء أذ فلِدشٍ غَخوَ ما كان بَيى تَلْيِصَلٌ ما أذركة وفص ا
عو بن مززُوقٍ أخْبْرنَا شعَهُ عن تدرو بن مره عن عام الْتََِ عَن ابن جهثر بن
مهو عَنْ أببه أله رَأى رَسُولَ الله يلم بُصَلْ صَلدَة فَالَ عرو لا أذرى أَىْ صَادةٍ
هى فَقَالَ الله أجَرُ كرًا الله أكجَرُ كيرا الله أجَرُ مكيرًا وَاْدُ يِه كثرًا وَالخَدُ لله
كَتيئا وَاخْحَدُ يلو كيرا وَسْبِحَانَ الله بو وَأَصِيادَ تنا أَعُودُ بالل من الشَّطَانِ من َفْجْهِ
وَتَِِْ وَهَطْنٍ و قَالَ تفئه الشّغرُ وَتَفْسُه الْكبز وَعَدَدْه الحوتُ نا مُسَدَدْ حَدَّئنَا تختى
ا
ُو فى التطؤع دك نخوة مرن) * حَذْ بْنُ رَافِج حَدَئنا 00

ا

خْبَرَنى مُعَاوٍ ويه بن صَاإج أبن أزْهَر بن سَعِيدٍ الحرَازِئ عن عَاصِم بن * حمَيِدٍ

-

1

مصس شل 711

مسصث 7/6

مسصش 710

عمسف 711

مصش ااا

صمصصث اثلا

مسش 19/ا

8/٠١ مرصش‎

مرصش ١لالا‏

مرصكل الا

سان أى ذا وذ الجزء الأول ؟ كاب الصلاة

تسألث عَائْقَُ بأ شء كان بَفتيخْ رول الله مي يم الل مالك تقذ أن
0 00 عَشْرًا وَحمِدَ الله عَشْرا وَسَبْحَ

لكام لع
6

أما

اءما

الهم اغْفِرْ لى وَاهْدِنى وَازْرْقْن وَعَافِن
وَيتعَوَذُ من ضيقٍ الام يم الْقَامَةِ قَالَ أَبُو دَاوْدَ وََوَاهُ حَلِدُ بن مَعْدَانَ عَنْ رَييعَة
الجْرَشِىَ عَنْ عَائْمَةَ ْو رشنا ابن الحَنّى حَدَئئا مر بن يُونُس عَدَننَا عِكوِمة
دين تختى بن أبى كدير حَدَئي أو سَلَة بن عد الؤخمن بن عَؤْفٍ سَأَلْث عَائْمَةبأَىُ
مّْءٍ كان تبئ الله ميتم يَْتتِخْ صَلتَه إذا قَامَ + بن الل قال كان إِذَا كام من الل
َنْب صَلدَئَهُاللّهُمَ رت جِبْرِيلَ َمِكَائِيلَ وَِسرَافِيلَ فَاطِرَ السَمَوَاتٍ وَالأَوْضٍ عَِوَ
لقب وَالفمَادةٍ أنت تدم بين جادلك في) كاثوا يه يُِْون اخرنى ينا اخثليق فيه

مِنَ لحن بإِذْنِكَ إِنّكَ أنت مبدى من ثَنَاءً إلى صِرَاط مشكقبو مسن مد بن
رَافِ حَدَتكا أو وج قُرَادٌ حَدَتنَا عِكِمَة بإِستادو بلا إخْمَار وَمَغْتاه قَالَ كان إِذَا ام
بالليلٍ كْرَ وَيقُولُ مرششنا الْمَختئ عَنْ مَالِكِ قَالَ ل بَأس بِالدعَاءِ فى الصَلوَةٍ فى وإ

وَأَوْمَطِهِ وَفى آخِرو فى الْفَرِيصَةِ و : عَبرِهَا سنا القَغتئْ عَنْ مَالِكِ عَنْ عدم بن
عبد اله الجر عَنْ عَلَ بن يختى الؤْرَقَ عَنْ أببه عَنْ رمَاعَة بن راف الزْرَقَ قَالَ كنا
يما صل وَرَاءَ رَسُولٍ الله ميم لتنا َه رَسُولُ الله يِه رأسَهُ منَ الكوع قَالَ
تمع اله تن حمدَه قَالَ َجلٌ وَوَاء سول الله يه الله نا وك الخذ عشدًا كثيرا
طَيما جارك فيه لها اصرق رَسُولُ الله يم قَالَ من الْحعكلّم يها آنا ققَالَ الول أنا
ا رَسُولَ الله فََالَ وَسْول الله يه عد رَأئِث بضعَة وَثلاننَ ملكا يقزوتها أيهم
تيا أَوَلَ ريثا عَبد الله بن مشامة عَن مَالِكِ عن أبى الأئثر عَنْ طَاوْسٍ عَنٍ ابنٍ
عَباسٍ أن وَسُولَ الله م كان ذا قَامَ إل الصَلاَةٍ من جَوْفٍ الليِلٍ يَقُول اللَّهمَ آل
الْحَدُ أَنْتٌ ثوز السَمَوات َالأضٍ ناكد الت قَيَامُ السَّمَوَاتِ َالأَوْضنَ وَلكّ
الح أنت رَبْ الشمؤات وَالأرضٍ وَمَن ف أنت الح وَقَوكَ الح وَوُعدك ادق
وَلقَاوكَ حي وَالْجَنَهُ حي وَائَارْ حَن وَالمَاعَةُ حَنْ اللَّهُمْ َك أَسْلّدتُ وَيِكَ امن
وَعَلَيِكَ تَوكلْت وإِلَِكَ أََنتُ وَبِكَ حَاصت وَإِلَيِكَ حَاكَتُ فَاغْفِرْ لى مَا قَدّفْتُْ
غوف وأمورق وأنلك أنك إلى لا | لَه | إلذَ أت شرن أبو كال حَدَئنا حال

زارذا

باب 0-17؟! حديث الا

فق ان قار غذها كزان 2 شدلع أن فض أن مدن هذة قال غذها طفق
عن ان عباس أن وول ل كان الج يفول بغة عاذ اسأر ف ذى
مناه وكرة) فته 8 عبد وعد عند ع عبد الْجََارٍ نخوَه قا قَالَ قَتَلِبَةُ ا

ار

5

يخ بْنِ عَبِدٍ الله ه بْنِ رقًا عََ بن رَافِع عَنْ عَمْ أ بيه مُعَاذِ بْنِ رِفَاعَةَ

صَلَيثْ خَلفَ رَ شو الله يتم فَعطّس رِفَاعَهُ يقل فتئية ره ا ع عل

كِيًا طَييًا مبَارَكا فيه ماك عليه ميا حك 4 وَيَدْضَى فَبكَا صَلّ رَسُولٌ الله ولد
الْصَرَق فَقَالَ من النككلم , فى الضلاة فو دك عدو حَدِيثِ مالك وَأتْ يله مث
اباش بن عَبدٍ لعفي حَدَثا بريد بن مارُونَ أخبزنا شرك عَنْ عاصِم بن عييدٍ الله
عَنْ عَبدٍ الله بن عَاسٍ بن رَيبعَةَ عَنْ أيه كَالَ عَطّس سات هن الأنصارٍ غلك
سول الله يدم وَهْوَ فى الصَادَةٍ قََالَ لد ينه تمندًا كِيرًا طَيًْا ماركا فيه حَيّ رَاضَى
وَيْتَاوَ بعد ما وى هن أطي الذئيا وَالآيرَةٍ كنا الْضرَق رَسْولُ الله ته قَالَ من
القَائْلُ اْكلمة مال سكت الشَابْ فو قال من الْقائِلُ الكهة إن يمن بَأمَا َقَالَ
ا رَسُولَ الله أنا لها و أذ بها إلا خَير ا قَالَ ما تتاهث دُونَ عَرْشٍ الوخمن تَبَارَك
وَتَعَالٌ ينه مَنْ رق الإشتفئاح سْبِحَائَك الهم وَعْمدك 5
عَبِدْ السَّلدَ لسلام بن مُطَهُرٍ حَدَتَنَا جَعمَرُ عَنْ عل بن عل الََاعَ عَنْ أبى المتوكل الا
عَنْ أى سَعِيدٍ الخُذرق قَالَ كان رَسُولْ الله يه إدا كام من الل كر لو يفو

2

سْبِحَائَكَ اللَّهُم وَتمِدِكَ وَتبَارَكَ امك سا يَقُولُ لآ إل
إلا اله لما ب يَقُولْ الله أجَرُ ككيًا ثانا أغر غود بالل السميع الْعَلِيمِ من الشَّيطَانٍ
الرّجيم مِنْ مَمْزِو وتَفْجد وَنَفيِهِ نم يقرأ قَالَ أو دَاوْدَ وَهَذًا حك يَفُولُونَ هْوَ عَنْ
عا 4 212 2 ا 3 بنع اليه انهه ٠‏ موه 6 0 7 مر
عن بْنِ عَلنّ عَنِ الْمَسَنٍ ممرْسَلا الوَهم من جَغْفْرٍ مْ) حُسَيْنُ بْنْ عِيسَى حَدَنَنا

ُ بْنْ عَنَارِ حَدَتَنَا عبد السَلآم بن عزب الْتلاق عَنْ بدَئِلٍ بن مَيِسرَة عَنْ أبى
امرروت لكؤيو الج المت لصَلدَة كَالَ سْبحَاتكَ الهم
وَعْمَمَدِك وَتَبَارَكٌ انْمْكٌ وَتَعَالٌ جَدُك ولا ِل غَيدك كال التاق دَ وَهَدًَا الْحَدِيثُ ليس

عٍِ

بالحشهور عَنْ عَبِدٍ الام بن عزب لَر بوه إلا طلنْ بن عنام وَكَد رَوَى قِضَهً
الصَّلآَةِ عَنْ بدَئِلٍ جمَاعَة أر بذ كذوا فيه سَيكامِنْ هَدًا بإب الكئة عِنْدَ الإفتتَاح

ايفين

مرسصش "الا

صرسش “الا

بسب 118-176 مرش 0لالا

عرصش "بالا

إسب 0١1-]؟١‏

مرصمع الالا

مرصث الا

7/٠١ مرسث‎

مرصث ١م‏

إسبب 0-115ك!

مرصث ١لا‏

مرصشظ "8

سنن أبى داود الجزء الأول ؟ كاب الصلاة

ونا يَفُوبٍ بن زرا حَدَنا ماعل عَنْ يُوئس عَنٍ الحَسنٍ كَالَ قَالَ تقر
حَفِظْتُ سَكَتدَنٍ فى الصَّلاَةِ سَكتة إِذَا ككّرَ الإِمَامُ حَوٌ 00
الكتاب وَُورَةٍ عند ارتكوع كال تنك ذلك علي يخران بن حْصَيٍ مَالَ توا فى
َك إل الحدبة إل أ مَصدق مشرة قال أبو داو كذ قَالَ حمَبِدٌ فى هَذَا الْحَدِيثِ
وَسَكتَةٌ إِذا فَرَعٌ يك القواء و وق اند بر بْنْ خَلاَدٍ حَدَئَنَا حَالِدُ بْنْ الْحَارثِ عَنْ
أعث خي اح ع فر جلاب عي الى ه061 بدك سإ
اسْكفتح وَإِذَا فَرَغٌ من الْقِرَاءَة " كلها مذَكد مَغتى حَدٍ عون لاو نارق ال د
برِيدُ حَدَنََا سَعِيدٌ حَدَّنَنا قََادَة ف لقي أذ ندر ْنَ جلْذْبٍ وَعمْرَانَ بْنّ حُصَينٍ
داكا لخد تَمْرَةُ بن عدن ارط عر شول الله يدم سَكتَدّنِ سَكْيَهُ إِذا كْرَ
وَسَكتة إذَا فْرَعّ مِنْ قِرَاءةٍ © عبر المغضوب ليم ولا الاي 67 خبط ديك
: تمرةٌ وألك عله مرا بن حصي فَكَته في ذلك إل أ بن كفب فب وك فى ككاب ليه

م

00

ذف رَدْه عله أن مره كذ حفط نا ابن لمك عَدَننا عبدُ الأخل عد
سَعِيدٌ هذًا قَالَع؛ عَنْ قاد عَنِ الحْسَنٍ عَنْ مَمْرَةًقَالَ سَكتتَانِ حَفِظئ عَنْ رَسْو سُولٍ الله
يدم قَالَ فيه قَالَ سَعِيِدٌ قُْنا لِمَعَادَةَ مَا هَانَانِ السَكتكَانٍ قَالَ إِذَا دَخَلَ فى صَلَآَيْهِ وَإِذَا
َرَعٌ ين الِْرَاءةٍ ثم كَالَ بعد وَِدَا قَالَ © غَيرٍ المخْضوب عَلِمْ ولا الضالينَ 0720
رشنا أحد كذ بن أبى يب عدا كذ بن مُطيلٍ عن غمارة ح وعدت أو كاي
عَدَّتَنَا عَبِدُ الْوَاحِدٍ عَرنْ عُمَا َه المخقى عن أبى عه عن أبى خر ره لكان وَسُولْ اله
يه إِذَا نكْرَ فى الضَلاَةٍ سَكْتَ بَِنَ اللَكبير وَالْقِرَاءَ ةقث ة ,أ أنت وأنى اك
سَكُوئك بَبنَ اللَكبير وَالْقِرَاءَ ة أيزنى ما تقول قال الهم باذ بن وَبينَ حَطَبَاى يا
باعذت بن المشرق والمغرب الهم أقنى من حَطَاياى كالب الأئييضٍ ء من ادنس
اله أن بالقلج والح ابد سب مَنْ لو ير الجر ب © نم الله امن
الإجبم 072 مرشث) مشا بن إزراهيم حَدَئًا حِمَامٌ عَنْ قباد عن أنسٍ أن الى
ته واب ومو وغتاا كثو خرن لز ب 8 الحذ برب الاين 69
رترت قهذة عذفا عند الواؤق إل اسعيد 0
عَنْ أبى الجؤرَاءِ عَنْ عَاْمَهَ قَالَثْ كان رَسْولْ الله ميتم يَفْتيح الصَلاةٌ بالتكبير

اننا

باب للك ةن حديث /الالا- لام

ارا ب © الْحد يوب الْعالِينَ 677 وَكان إذا ركع 1 مخض وَأْسَه وو يُصَرَبةُ
وَلَكِنْ بن لِك وكان دا رهم َه من لكوع ل ينهذ حَتّى نكر تابنا ركان إذا
رَقَعَ رَأسَهُ مِنَ الشجودٍ و يَنْجِذ حَ يَشتوى فَاعِدًا وَكانَ بقُولُ فى كل رك َتَْنِ اللَحِيَّاتُ
وكان إِذًا جَلْسَ بَفْرِسُ رجلة البشرَى وَيَنْصِبُ رج افد وان بثْهى عن عقب
السَطانِ وَعَنْ فِْسَةٍ التبع وكانَ يخ الضَلآَةَ بالنَْلِيِ مسا هناد بْنْ السَرِىٌ
عَدَئنا بن فَصَيلٍعَنِ مكار بن فلفلٍ َال تمخث أنّس ى بْنَ مَالِكُ بَقُولُ قَالَ رَسْولْ الله
يت أل عل آنا سورة ققر ينم اللو اومن الوجي © إن أغطيكاك الْكَؤر 02
اس الوه شولة أغٌ َالَ فَإِنَّهُ تك وَعَدَنِيهِ رَْ
فى الْجَئّة سنا فَطْنْ بن أسَئر حَدَئنًا ج: جَعمَرْ حَدَئنا ميد الأغرج امَك عَنٍ ابن
شاب عَنْ عُزْوَةٌ عَنْ عَائْعةَ وَذْكدِ الإفكَ كَالَتْ جَلْسَ رَسْولْ الله يم وَكمَفٌ عَنْ
جه وَكَالَ أغوا لصوي الْعلِيم من الشَّيِطَانِ الّجب * إِنَّ الَذِنَ ججاءُوا بالإفْكِ

٠ك‏ معش يجسى 000 و ا دي 2 0 تع
غضبة مل5 67/0 الاي قَال بو دَاوْدَ وَهَذَا حَدِيثٌ ملك قَدْ رَوَى هَذا الْحَدِيتٌ جماعَه

عن الؤهرِئٌ لو يدوا ها الْكَلأمَ عل هذا الشّْحٍ وَأَخَاف أَنْ بَكُونَ أن الإستعَادةٍ
بن كلام ميد بإسب من جر يها أبسز| درو بن عَؤنٍ أخبرنا هد عَنْ
عَوفٍ عَنْ برد الْقارِيق قَالَ تمغث ا: نَ عباس قَالَ فلث لان ب إن عَفَانَ مَا لور
أَنْ تمَذث إِلَ برَاءةَ وَهِى من المئِينَ وَإِلَّ الال يه م لكان َعَلْئْمُوهُمَا فى
وام ليما شط بنم الله لوحم الرَحبم (6/2) ثَالَ عبان كان
الب مريت يدم بمنا ينل عَلَيِه الآبَات فَيَدْعْو بَعْضٌ مَنْ كان يكثْب له وَيَقُو لَه ضَعْ هَذِهٍ
امنيا 0 للدم فيا كذًا وكذًا وَتَنِْلَ علَيِهِ الآي وَالآيَانِ قيقُولُ مثْلَ دَلِكَ
كانت الأنقال ين أُوْلَ ما أل عليه بالمحويئة وكات بزاءة ومن بر ها رول ون الْقرَآن
وكائث قِصَْا سَبية بِقِضْتما فَطَتَْت أنّهها مها فين تاك وَضَغئب فى السَع الول
َل أكفب َنِم سَطْرَ © جنم اللو الؤخمن ال جب 03 اونا زياد زم أَبُوبَ حَدَّثنا
مَرْوَانُ يَغنى ابْنّ مُعَاوٍ َه أخَركَا عَوفٌ الأغرَايئ عَنْ يزيد القَاِِيَ حَدَئنا ام عباس

كاه قَالَ فيه فض رَسُولُ الله لتم وَزَر تن نا بها ميا قَالَ أو دَاوْدَ قَالَ النّغئ
وأو مات قاد وتَايث بن عُمَارَة إن ال َل ليكب © بشم الله اومن الوحيو

إداونا

مس 7/86

مرصش 7,6

السب 1757-1117 مرست 783151

مرصث 7/47

مرصث 7,88

بإسبب لاا

مسصم فللا

إسبب 158-1١8‏ مرسش ملا

مصش الا
مصسصة الا

سنن أبى داود الجرء الأول ؟ كاب الصلاة
:0 حَ ينث سْورَةُ الف هذا مغتاة مرنا فته بن سَعِيدٍ وأخممذ بن محدٍ
المزوزئ وا 2 بْنُ اصرح قَالُوا حَدٌَنا سفَْانُ عَنْ مرو عَنْ سَعِيدٍ بن جر قَالَ قتئيةُ فيه
عن ان عباس قالان النون ملك لأ غرف قصل الشورَة حئى فول علو هبنم الله
الوخممن الوحِيو 700 وَهَذًا َْظ ابن الشزج بسب تَفْفِيفٍ الصَلاَة إلأني يَحدُثُ

ا ا

م

ب ” 7 1ت كيم وف اه و م ا وه 7 0 و ل 00
عد عاو لام حدقا رون عي الوا شر بن بكر عَنٍ
الداع عَنْ يخى : ن أبى كثير عَن عبد اله : بن أبى قَتَادَةَ عَنْ أبيه قَالَ َالَ سول الله
يه إن لأُوم إلى الضَلة وأا ريك أذ أطَلَ فيا تأتمخ بكاء الضيئ تنجو
كاهية أَنْ أَشُقْ عَلّ مو ب ف تَخْفِيفٍ الضلاةٍ مششنا أدبن حَْبلٍ حَدَننا

سفيَانْ عَنْ ثرو سمعَة مِنْ جَابرٍ ادام بعلي الى بلك د زجع فول
قَالَ مره ثم جغ قصل بِقَوْمِهِ فأ عر الى ميته بل الل ضَلاَةَ وَقَالَ مََةٌ العِمَاء قَصَلُ

ل
2

عاذ مع التجئ ميك بو جاء ؤم َؤْمة فقا ابره َاترلَ وَجُلٌ من الْقَووِ قَصَلّ فَقِيلَ
َاقَقْتَ يَا فلآنْ فَقَالَ مَا تَاقَقْتُ فَأْقَ رَسُولَ الل قن إذ عنمل تلك ل
وإ 00 يكا 0 أذ اه يفنا قرا

سَبْج اشم رَبْكَ الأغل ((0 : لاسر اا
سنا مُومى ب إِْمَاعِيلَ حَدَنََا طالب بن حَبيبٍ سمغث عَبِدَ الرؤخمن بن جاب
7 : ف معاد بْنَ جَبَلٍ وَهْوَ يُصَلْ بِقَوِ صَلدَة

لغرب في هذا احبر كل فقا وَسُول اله ْم ميتم يا معَاذْ لا تكن كََانا فَإنهُ صل
وَرَاءَكَ الْكَبِيرْ رالضول وار لاز واتعباور ارة ان بن أبى سيد د
حَسَيْنُ بن عَإِنَ عَنْ رَأيْدَةَ عَنْ ساد ان عن أبى ص الج عَنْ بخ : أَضمَاب النئ يل
َالَ َالَ البّئ يلتم يه وجل يخ تقول في الضلاةٍ وال كمد ونون هه إن أهألك ا
الْمَنَة وغوه بك يْن الثآر أما إلى لا أبن م دَْدَكَتَكَ وَلآَ دده مُعَاذٍ فَقَالَ النَئ يليم

ك
كك

عزنحا لوث مرا يلنى بن عيب عذقا خلا ْنُ الحَارثٍ عَدَتَنا تُحَدُ بن
ال 0 1 مُعَاذٍ قَالَ لي

0
2
3
ا
ص

باب "١184‏ حديث 1-1/48./

3

0 وَلاَ ند معَاذٍ َقَالَ وَسُولُ الله يه إى
ٍ : َدًا مسا الْمخيئ عَن مَالِكِ عَن أبى الوادٍ عن الأغرج
000 الى ميته كَالَ إِذا صَلّ أعذكر يناس فَليِحَفْف فإِنَّ فم
ضعي وَالسَِم وكير وَإِذَا صل فيه بطل ما ساء مرثث) الحسَن بن عل
حَدَئنَا عبِدُ الوَرّاقٍ أُخْبْرنًا مغمد مَغْمَرُ عَنٍ الؤْهرِئٌ عَنْ ابن النسهب وَأَبى سَلََةَ عَنْ أبى
: غزة أذ اب ميت الإ على أعذم ا تليتقل وذ فو النم ايع
ا به بن سَعِيدٍ عَنْ
بكر يغنى ابن مُصَرَ عَنٍ ابن تَخْلآنَ عَنْ سَعِيدٍ الْقْبرِى عَنْ عُمَرَ : لكر ع
بد اله بن غتمة اوفع عَن عار بر اير كَالَ تبدخث رَسُول الا يلتم :؛ يَفُولُ إِنَّ
لجل صرف وما كيت 1 إلا غشز صَاَه تدفها تخا شيغها شد كذنها لها
زبغها تلا يِضنْهَا سب ما جَاءَ فى الْقرَاءَةٍ فى الظفْرٍ رشنا مومى بن
إنمَاعِيلَ دنا تاذ عن فس بن سعد وَحمَارة بن لون وَحَييبٍ عَن عَطَاءِبنٍ أبى
رباج أن أن ره َل فى كل صااة إن قرأ فنا أَمَعََا رَسْولُ الله يلم أَنمَهتا كر وَعَا
”_ عد مذ عدا تبى عن قار بي أب بد لوح
0 إن النتثى حَدَتا ابن ل أبى عدي عن اجاج وهدًا له َنْ يخبى عن
بد ابي أي كا قل التكقى وب ب َه ْو الا عن أبى كاده قَالَ كان
َسُولْ الله ملم نِصل ينا تيفرأ : فى الظفر وَالْعضرٍ فى الوكين اولي بمَاتحة
الْكتاب وَسْورَئينٍ وَمُنمِغتا الآبّة أخبانا وكان بِطَوَنْ التكقة الأول ين لطر وَْمَضرْ
لت وكذِك فى الضبح قَالَ أبو داو لك مده قاتجحة الكتاب وشورةٌ مثا
الحسَن بن عن حَدَكا , ريد نازو أخرا متام وبا ب يِب لطا عن يتخ عَنْ
عَبِدٍ الله : أب اه عن أيه يض ذا ورا فى الأخرين بقاتجة اكاب وراد عن
نا ال كدبع ىلر الأ نابول فى انا وهكةابى صلا نض
ركد ا لذ 00 0

0

3
5-5
0
م
ما
5
أحوا

ل
0-0

يفن

مسف إلا

مرسثش 7/90

بابب -8؟1 ومست 7/341

بإاسب 1-0 مرصت /او/ا

مرصش 318/

مرسصش 95/

منصثف ١١م‏

مرصف .م

بإسبب لاما

مرصش ".م

1١+ مصف‎

بإسبب 187-18# مرش 800

6١1١ مرصف‎

مرصشل ام

مرسصشل 1١م‏

سنن أبى داود الجرء الأول ؟ كاب الصلاة

عن أى مفضر كال كنا خبان كل كن وول له كه + شر ى لظ اضر كال
َعم قُلنَا ير كن تَعْرِفُونَ داك قَالَ ِاضْطِرَابٍ ا يلنيئه نا عْدَانْ ل أبى شه عذقا
ا ل 0 أى أذ وق أَنَّ
يدم كان , ُو فى العة الأول ين صَلاةٍ التِر حي لأ تدمع وثع تدم بسب
فه لزي ونا علش ل خر حل ياغ وي دأ
0 , َأمْدُ فى الأوليين عر ا َلآ ما لكك بدو
صَلآَةٍ رَسُولٍ الله يك قَالَ دَاكَ المَّنْ بك ميّنا عَبِدُ الله ب مْححَدٍ يغنى اميل
عذكا خقيأ بر ملضورٌ عَنِ الْوَلِيدِ : بن مُشلِو الْحْجَيمِئَ عَنْ أبى الصدُيقٍالابئ عَنْ
بى سَعِيدٍ الْمْذرِئٌ ال عزنا قبا رشو الله يه فى ار وَالَْضر َرَوْنَا قيامة
فى الك الأوليٍ بن الظهرٍ كذ لا كين ايد هد َدْرَ © الر © تنزيل 5777 السَجْدَةٍ
عرزا امه فى الأرَينٍ على الضف بن ذَلِكَ عرزت يمه فى الأولٍ من اضر
عل فكوا الأعزر ون الور ون اما فى الأخريق ين القصر عل النضق بن
َك )سب قَذْر الْقِرَاءَةٍ فى صَلاَةٍ الظهرٍ وَالْعَضْرٍ مث مومى : ل عامل
حَدَئَا حمَادُ عَنْ سمَاك بْنِ عزب عَنْ جَابِرِبْنٍ مر أن رَسُولَ الله ميت كان يقرأ في
3 وَالْعَضري ِالسّمَاءِ وَالطَارِقٍ وَالمَهَاءٍ ذَاتِ ابوج وَتَخْوِهِمَا ٠‏ مِنَ السْوَرِ ة
غُيَيِدُ الله ل ل ل
شو اله يإ حت الفدى صل لز رمن« وال إلى
:9 وَالْعَضْرَ كَذَلِكَ وَالصْلَوَاتٍ كَذَلِكَ إل الضبح فَإنّهُ كان يطِيلُهَا مرشنا مد
عِيَى حَدَّئنا مُغتَمرْ بْنُ سُلَيَانَ وَيِيدُ : او وف عن ا اين خز أي
أبى يجار عَنِ اإن مر أَنَ الى ا َام فرَكع قرَأيا أنه َأ
نْزِيلَ السَجْدَةٍ َال ان عيعى د بذك أمنة نه أذ إل فقي وشه) نقد
عَنِدُ الوَارثِ عَنْ مُومى بن سَالِرٍ حَدَئَنا عَبدُ عَبدُ الله بْنْ عْبيدٍ الله قَالَ دَخَلتْ عَلَ ابن

8

ا عَبَاسٍ فى شَّبَابٍ منْ بن َائِم فلا ِشَابْ ينا سَلٍ ابن فانن ةزر ريك

1 َْرأ فى الشهِرِ والعضر فَقَالَ لا لا مقي ه فلَعَله كان يقرأ فى تفيهِ قَقَالَ تحدشًا هَذِهٍ

إيايل

باب 185-189 حديث 411-417

قَدْ من الأول كان عَبدًا مأو ا بع ما أل به وما الحتضنا دون الّاس بء إلا
لثِ خصَالٍ أمرا أن نيع الؤشرة ون لا تأكلَ الصدَقة ْوَأ لا تي الحا على
لوس و ا 0 حصَينٌ عَنْ عِكِْمة عَن أبن عَياسٍ
الَ لا أذرى أكانَ وَسُولْ الله ميته يقرأ في الظهرِ وَالْعَضْر أَمْ ام قَذرِ
الْقَرَاءَةٍ ل سي
عبد الله بن عَلْيَةً عن ان عباس أن أ الْقَضْلٍ بنك الحَارثِ تمعلة وَهْوَ يَقْرَأُ ت
َاحْْسَلآتٍ عزفا 657 الث يا ب مذ 16 ا 0 1
تمغث رَسْولَ الله ريدم رأ ما فى الحغْربٍ مرشس) المَعتِن عَنْ مَالِكِ
شاب عَنْ محَدٍ بن جْبير إن مُطْعم عَنْ بيه أنه َال تمغث ر ناف ديا
الطرو ين ادرف تا 0 ل عَلع حَدَئكا عَبدُ ١‏ اوذاقٍ عن ان
َدَت أبى مليكة عن غزوة بن
بت ما َك تَفْرأ فى المُغْربٍ بقار لتر وف راطا مرك ال برأ
ل سا
ال وَسَألت أن ان أبى مقيكة قال لى من قبل ته المحائدة والأخرا سب تن
رَأَى الَحْفِيقٌ فيا مثا مُومى بن إِنْمَاعِيلَ حَدَئنًا اذ أُخيرا مام بن غزوة
أن باه كان يقرأ فى صَلاَةٍ امحغرب كدو ما تَفْرَهُونَ © وَالْعَادِيَاتِ (::7) وَتَحْوِهَا من
الور ييه ذَالكَ منشوحٌ وَهَدًا أَحمْ رشن| أَمَدُ بن سَعِيدٍ
الشزحييئ عَدَئنا وهب بن جرِيرٍ حَدَنا أى قَالَ تمغث مُئد بن إنْحَاق يحَدْتْ عَنْ
رس ساك سما و امو "١‏
قَدْ متمغث رَسُولَ الله ري يَوْمْ النّاس يبا فى الصّلاً ة المكثوبَة يكنا هنيد اسايق
7 عَدَئَا أبى عَدَئكا فْرَهُ عَنٍ الرّالٍ بن عَمَارٍ عَنْ أبى عَدَانَ النَبِدى أن صَلْ
خَلَقَ ابن مشغوو الْحَغرت قَقَرَأ ب © قل هْوَ الله أَحَدٌ (70) سب الوَجْلٍ يعي
شود واجة؛ فى الت مثنا أخمذ بن ضايع حذقا بن وهب أخبونى زه
عَنِ | ن أبى هلال عَن معاذ بن عبد الله الجن أن ر لا من لجهيئة أَخبَره أنّهُ تمع
بئ يي يقرأ في البح * إذ ا َلدَ أذرى

5-5

3

سيت
3

ا« 6 15
#
١‏ 0
1-6
ع
ات
ع
ات
1
-
أما
امك
6ه >
مع *
2

للخرل

صف ؤم

سب ا#اسعما

مسد ١٠م‏

مصثش الم

مسش الا

إسب و#-]ك"

الساضت روزن

صف ام

ميصث 416

إسب عدوم

مصدك اقم

إسب 185-17 مرصش الم

انيت لمعميس

مرصثف 11م

مرسصش ١٠م‏

مسف 1م

مرصف الم

مرصظ 1م

سنن أبى داود الجرء الأول ؟ كاب الصلاة

نب رَسُولُ الله ميد أم قَرَأْ دَِكَ عَندًا بسب الْقِرَاءَةٍ فى الْفَجْرٍ مما

اهم بن مُوَى الرَازِىُ يرا عِيِسَى يَعنى ابْنَ يُونْس عَنْ إِسْمَاعِيلَ عَنْ أضْبَع مَؤلى

عَرِو بْنٍ عْرَيْثِ عَنْ عَمْرِو بن عْرَيْثِ كَالَ كالى أمْمَع صَوْتَ النّئ َيه يفْرَأ فى
صَلدَةٍ الْعَدَاةٍ 8# قلا أ بِالمْئّسٍ « الجَوارٍ الْكنْسٍ 00 بإأسبب مَنْ ترك
القِرَاءَة فى صَلاَته بَاحَةِ الكتابٍ مشا لوي اللي عذقا م م عَنْ قَكَادَة
عَنْ أبى نضرة عَن أبى سَعِيدٍ قَاَ مرا أن تفرأ بمَاتحَةٍ اتاب وَما تتش مرشنا
وا وى لاوقأ صن عن ري كو اضر حل أ ع
الى كَالَ حدق أ بوَهْرَيْرَةً قَالَ قَالَ لى رَسُولْ الله يلتم احج فَتَادٍ فى المحديئة أنه
لآ صَلدَةَ إلا بمُرْآنِ ولو بقَاتمَة الكتاب فا قَارَادَ شنا ار عه اق
ا جَعقرٌ عَنْ أبى عَبَآنَ عَنْ أبى هْرَيرة قَالَ أَمَن رَسْولُ الله ييه أَنْ نَادِىَ
لد صَلدَةَ إلا بقرَاءةٍ فَامحَة اكاب فا رَادَ مسا الَْتئ عَنْ مَالِكِ عَن الْعَلاءِ بن
َب اؤخمن أنه تمع أبا التسائب مؤل حسام بن هر يَُول تمخث أبا هر بره بقُوُ
قَالَ رَسُولٌ اله ولي م من صَلَ صَلاة أ يرأ يها بأ الآ نهى جاع قه داج
نه حِدَاجٌ غَْوُ تام قَالَ فق يا أن هْرَيرة إلى أكون أخيانًا وَرَاءَ الإمَام قَالَ فَمَمَرَ
ذرَاى وَقَالَ اهأ بجا يا َارِِئْ فى تفْسِكَ فَإِن سمغت رَسُولَ الله يم يَقُولُ قَالَ الل

تَعَالى قَسَمْتُ الصَّلآة بَننى وَْنَ عَبِدِى نِضفَْنٍ فَيِضِفُهَا لى وَنِضِفْهَا لِعَبِدِى وَلِعَبِدِى ما

اد ول الروك لت وايفولُ ليذ هذ قد يلوقت الغالم673 يفول الله
عَرْ وَجَلَّ حمدَن عَدِدِى يَقُولُ الْعبدُ © الوحمن الوَحِيم )به يَقُولُ الله عَرّ عل أ
عَلَ عَبِدِى يَقُولُ الْعبدْ * مَالِكِ يَؤمِ الدين 6/2 يَقُولُ الله عَرْ وَجَل يَجْدَن عَبِدِى

01000

َقُولٌ الْعبد © إِيَاكَ تَعبذ وَإِيَاكَ لَْعِينْ 202 يَقُولُ الله وَهَذِهِ بئى وَبَْنَ عبِدِى وَلِعَبِدِى

ا أل يفول الْعبذ © اخيئا الضرَاط الممشتقم ‏ صِرَاط الْذِين ألهنث عَم َي
الوب عَلَيِمْ وَلا الصَالَنَ 7©) يَقُولُ الله فهَؤْلاء لعبدى وَلِعَبِِى مَا سَأَلَ
شنا فتَئهُ بْنْ سَعِيدٍ وَابنُ تع ترطخ ماني الإحق قر ودين
ابيع عَنْ عبَادةٌ بن الصاوت ينم ب اللبئ يِه قال لآ صَلاَة بن أر يقرأ بمَاتحة
الْكتاب فَصَاعِدًا قَالَ سُفْيَانُ لمن بُصَلْ وَحْدَهُ مرشنا عَبِدْ اله بن مد الثقيل

1

باب 88-117 حديث 7ل4-/11م

حَدَتنَا تحدُ بْنْ سَلَمَهَ عَنْ محمد بن إِشْحَاقٌ عَنْ مَكُولٍ عَنْ عمتود بن الزبيع عَنْ
ادبن الصاوت قَالَ كنا لق و شولٍ الله وله فى صَادَةٍ الجر قرأ وَسْو لاش
َل تقلت عليه الْقَِاء كا فرع ال لمكم تفرَغون حلق ماكر فلا تعم
: رَسُول ال َالَ لا تْعوا إلا باح الْكتاب فَإنّ ل صَلاة بن 1[ 5
ليغ بك شكنا الأ ذا عيذ اق بوشق عدا اليم بن حير أخيرنى
َي بن وقد عَنْ كول عَن تافع بن تلود : نٍ الزبيع الأنضارئ قال تافع أبطا
بده بن الضاوِتٍ عَنْ صَلوَةٍ الضبح ام أبو ل َنِم الحودْنُ الطلاة قصل أو تعيم
باللاس وَأَقْبِلَ عْبَادةٌ وَأَنَا مَعَهُ حم عَنى صَفَفنا حَلق أبى لعي وأبو لعي يخجهر بِالقِراءة
عل عباة يقرأ بم لْقرْآنٍ مقا ا نصرق قُلْت لغبادة تمتك تفرأ بأ القرآن
وَأَبُو نعي يهم قَالَ أَجَلْ صَل يما رَسُولُ الله مي بخص الصَلَوَاتٍ الَتى جَدِهَرُ فينا
الْقرَاءةٍ قَالَ فَالَبسَتْ عَلَيهِ الْقِرَاءه كنا اْصَرّق أَقْمِلَ علا بوَجْهه وَقَالَ هَلْ تفْرَءُونَ
إِذَا > هَزث بالْقَاءةٍ َال بغضنا نا تضتغ ذلك ال ونا فول ما ل يتاَنى الْعُرَآنُ
قلا َقْرَُوا بِنَْءٍ م وو القرانةإذا عهرت إلأيا م اران ميننا عَلْ بن مهل لمن
حَدَئنا الوَلِيدُ عن ابر جار وَسَعِيدٍ بن عَبِلِالْعَرِيزِ وَعَبدٍ الل : 00
عبَادَةَ نحو حَدِيثٍ الوييع بْنِ سلََانَ َالُوا َكانَ مُكخول يَفْرَأ فى المغْرب وَالْعِمَاءٍ
ل ا
ثرأ ناه الكتان وسكت يوا قإن إر تتككت افرأ ينا قنلة مف ويهدة لا تتركها
على حال السب من كر الِْرَاءةبعاتحةٍ اتاب إِذا جَهَرَ الإمام مريث) المَختئ
عَنْ مَالكُ عَنٍ ابْنٍ ن شمَابٍ عَنٍ أبْنٍ ع أعة الب عَنْ أبى هْرَبِرة أن َسُولَ الله يم
انرق من صَلاةٍ هر ها بلقِاة قال ل قرأ أحد منك قال وَل تع
1 رَسُولَ الله قَالَ إن أَقُولُ ما لى أُنارْعٌ الْقرَآنَ مَالَ مَانتبى النّاسُ عَن الْقِرَاءَةٍ مع
رول الله كه وه هر به الئ سو القراءة من الصلََاتِ جين تتمغوا دك ين
َسُولٍ الله كم قال أبُو اوه رَوَى حَدِيتٌ ابن أتعة هذًا مغع ويُوثس وَأْسَاءَ بن
عن الغرق على تق تاي ] نعلة وأخ ‏ بن كر زوزق وتد بن
أخحد : بن أبى خَلّفٍ وَءَ عند الله بن مححدٍ الأهرئ وَابْنْ الشزج قَالُوا حَدََنا سْفْيَانُ عَنٍ

1

4١6 مث‎

11١ مربصث‎

الب -م؟١‏ مرسصتف آم

مرصف 1م

إسب 109-166 صوصف 2118

صسثم 15م

إسب ١0-14‏ صيصف :21

مرسصشف م

سنن أبى داود الجزء الأول ؟ كاب الصلاة

الأفرئٌ تمغث ابن أكمْمَةَ يُحَدَّتُ سَعِيدَ بْنَ المسَيّبٍ قَالَ سمغت أبَا هْرَيرَةَ تقول صَلُ

ا رَسُولْ الله وم صَلاَةٌ طن أئها الضبخ غتاة إِلّ قَولِ ما لى أتَارَعٌ الْقرآنَ َال
داو قال مشدذ ى حرِيية قال مفمة قالفضى لقاش عن القواءو ىه جهن به

صَؤْاسَهِ

رَسُولٌ الله ميتم وَقَالَ ابن السّرْحٍ فى حَدِيئِهِ قَالَ مغْمر عن الأخرق َال أبو هرَية
انتبى الّاس وَقَالَ عبذ الله بن مد الأخرئ من ينيم قال سفيان وتكلَمَ الأهرئ
بكمة أو أسمَهها فَمَالَ مَْمَر إن قَالَ انتب الناس َال أَبو اد وَروَاهُ عَبدُ اومن بن

إِنحَاقٌ عَن الؤْهْرِىّ وَانْتى حَدِيئُْ إل قَوْلهِ ما لى أتارَعٌ الْقُرْانَ وَرَوَاهُ الأؤرَاعئ عَنِ

الأهرِىّ قَالَ فيه قَالَ الأهرئ مَانَعط الشاشون بدَِكَ فل تكوثوا بَْرَهُونَ مَعَه فا يجِهَر به
يتم كَالَ أبُودَاودَ تمغث مُحتدَ بن يخبى بن فَارِسٍ قَالَ قله فى النَّاسُ بن كلام
لإْهرِىٌ سب مَن رَأى القراءة إذا أر تجهر مشث) أبو الْوَلِيدٍ الطَّبَاليئ عَدُئكا
شب ح وَحَدَتكا نحذ بن كبيرٍ العبئ أخْبرتَا شغبة الحخى عَن قكاده عن ذرَارَة عَنْ
ينْرَان بن حْصَينٍ أن الى مي صَلْ الظهرَ خْتاءوَجْلْ َرأ حلْمَهُ 8 سَبْج اشم رَبك
الأغل 290 فنا مرَعَ قَالَ َع رأ َاُوا رَجْلْ قالَ كد عَرَفْت أَنَّ بكر حَا لجنيا
َال أب دَاوْدَ كَالَ أو اليد فى حَدِييهِ َال ؛ شخب تقلت لِقَاة لس كول سَعِيدٍ نص
رآ الال دا جهو ب وال بن كذ فى ديع قال فلك إقتدة كانه وها قَالَ لو

00

كارب يل

هه تببى عَنُْ مثا ابن الك حَدَثنا ابن أبى عَدِىٌ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ كاد عن رُرَارَة

موسر اللي الع

سبج اشم وَبْكَ الأغل :8 كَقَاَ رَجلٌ أنا فَقَالَ عَلِدت أن تغضكر حَا ْنَا
بسب ما جخِزِئأ الأنى والأنجيئ , رك ول ا اله
عن ميد الأغرج عَن مد : المدكدرٍ عَنْ جاب بنٍ عَبدِ الله َال حرج علا
افون ا م رع دا لقن وَفِيئا الأغرَائ زالأغنين قال اتا فك
2 اتسلى أنؤاء نونفو #انثاء لبذ ع تكد ولا وخ دوق مدان
صَالِح عَدَئنا عَِدُ الله بن وَهْبٍ أَخْبرَنى عرو وَابنْ طبه عَنْ بكر بْنِ سَوَادةَ عَنْ
وََاءِ بْنِ شْرَيِج الصَدََ عَنْ سَهِلٍ بْنِ سَعْدٍ السَاعِدِىٌ قَالَ عَرَجَ عَلَيئَا رَسُولَ الله
يِه بَؤمًا وَكن تئر ََالَ الخد يِل ككاب الله وَاحد وَفيك الأخمز وَفيكر الأبيش

1

باب 115-15١‏ حديث 171-/1م

َفيك الكنوة زاتما انا واوا او" العو لجر
وَلا يله مرشنا عن بن أبى سَيةً دنا وكيم بن الجوَاح عَدَثكا فيان الور
عن أبى الالال عن اهم الشتخسهح عن عب الي بن أبى أَؤقٌ قَالَ جاء وَلٌ !آ
البّى ميتم يي قال إلى لا أستطيغ أن د ين الْعْرآنٍ ينامع ما يخرئني , ِنْهُ قَالَ فل
سْبِحَانَ اله وَاحَدُ به ولا إِله إلا الل واه كد وَل حَولَ ولا فُوةَ ابا قَالَ
ا رَسُولَ اللو هَذًا يِل عر وَجَلَّ فنا ى قَالَ قل اللَّهُمَ ازتمننى وَازْدْفْن وَعَافِن وَاهْدِني
21101111011010100ظ2ظ
أو َؤْبة الؤبيخ بن تاف أُخبرئا ُو إنححاق بَغنى الْمَرَارِىَ عَنْ حُميدٍ عَن الحْسَن عَنْ
جار بن عَبدٍ الله قَالَ كنا نُصَل التَطَوْعٌ تدعو قَتامًا وَفْعُودًا وَمْمَبْحْ ذكوعًا وَمُُودًا
مشا مومى بن إِسْمَاعِيلَ حَدَئكا ححا عن ميد يذلة أر يَذكر التطَؤع كَالَ كان
الحَسَن بَفْرأ فى الظهِر وَالْقضر إِمَامًا أو حَلْقٌ إِمَامِ باق الككاب وتيخ وكيد
ديعلل قذرق وَالذَارياتٍ سب خاو الدكير وشن) شلبان نغ كز خَذقا
عناة عن عيلآن ني غرير عن مطرفٍ كال هيك أنا وعذران ب خضي خلق
ل بن أبى طَالِبٍ فر فيه فَكانَ إِذَا مَصَدَكجّْرَ وَإدَا رَكمَ كر وَإِذًا بض من الوَكحتينِ يكرَ
نكا نصرقا أذ عنزان هرى وقال لذ صل هذا وين أر فال كذ صل با هذ ويل
صَلاةٍ ع ريدم ده مرُنا عدون عَانَ حَدَئنا أبى وَبَفِيِةُ عَنْ سْعَيبٍ عَنٍ الؤهرئٌ قَالَ
0 وَأبُو لَه أن با هرَبرةَ كان يكب فى كل صَلاَةٍ ين
ا ل ا ا ل ف ير
حي باقع رأسه م يكب دين بهذ ف تكب جحب ياه وأسَة م يكير حن يفوم من
اموس فى الْكدينٍ مَبفْعَلُ دَلِكَ فى كل ركعةٍ ع يَفْرْعٌ مِنَ الصَلاَة ذُْ يقُولٌ حِينَ
نرف الى تفيى يد إى لأفيم بها بصَلاةٍ وَشول الله ميته إن كانث هذه
لماذتتقئ فازق الفا قال أو قار هذا اكلام اليد يجعلة ماك وَالوْيَتِدِىُ
عنما عن الأغر عن تل ني محتيي وواقق بذ الأفل عن تدعر تدع : أن

عَنِ الأطرئ مش مُحتذ بن بار وَائِنْ انق كَالا حَدَتنا أبو دَاوْهَ حَدَئا

ردن

رضت وردان

صف 1/

بإسب ١11-147‏ صصش 10م

مسش 11م

إسب 115-1498 مسف 14م

رصم الم

8١ صف‎

41١ مصف‎

باسبب 17-١146‏ ورصف 417

مرصش 17م

مصصثف 16

سنن أبى داود الجزء الأول ؟ كاب الصلاة

58

سُعْبةُ عَنِ الحَسَنٍ بن عمرَانَ كَالَ ابن بَمارٍ الخناي دقان أب تكاقة الى عن انا
الَْسمَّلاَنْ عَنٍ ابْنٍ عَبِدٍ الوَحْمَنٍ بن أؤى عن يأ صل مع شو ال مه وكان
ايج التكيير مال أَبُودَاْ 5 مغتاة إذارََْ رَأسَهُمِنَ التكوع وَأَرَاد أن مجر لو كر وَوا
قَامَ منَ الشججود 1 بكب بسب كدف بَضْعْ تيه َل بدي مانا المَسَن بن عل
وَحْسَين بن يجيمى قالآ حَدئ بذ بن هازون أخرنا شك عَنْ عام بن كِب عَنْ
أيه عَن وَائلٍ بن يخر قالَ رأ الى ولتم ذا جد وَضَعْ زكتيد قبل يديه ذا
ل ا ا ل حَدَّئنا

م حَدَئكا مد : بن بتاة عَن عبِدِ الجئار بن وائلٍ عن أب أن الئ ميت كذ
0 َال مَيَا مد وَفَعتا نيتاه إل الأض قبل أن تم كا َلَ ممم

امك

وَحَدَكا سَقِيقُ قَالَ حَدَئ عَاصِمْ ؛ بن كيب عَنْ أبيه عَنِ النَئ ميتم مِئْلٍ هذا وَفي
حَدِيثِ أَحَدِهِمَا وَأجَرْ عِلِى أَلهُ فى حَدِيثِ مْححَدٍ بْن مُحَادَةَ وَإِدَا جص تمص عَلى
تبه واغتمد على ذه مرسن) سَعِيد بن منضور حَدَكك عب لزنن ممتي حدق
محمد ل رَيرَةَ قَالَ قَالَ
شول الله و ذا جد أحذكر قلا ينولك يا ينك البعيز وَلْيِضَمْ بَدَيه قبل تيه
شاف اسع عاط و ص عاط سر

زف م زاك الل بإب البوض فى القزه وثشت) قنع مُسَدَدْ ل
تن ابن إراهم عن بوت عن أبى قل دَكالَ جاءن أ و سْلَيانَ مَالِك بنْ الْموَيرِثِ إِلَّ

معز قال واه إن أل كوو ١‏ زب الشؤا يلك ريل الا َي كف
تأت وشو له بس نالك لأ ل بات مل قال إل علد: كينا

يع اس الل ”
0 قَامَ ممشنا زياد : إن أَبُوب حَدتا إنماعِيل عن أبُوب عَنْ أبى
ِلدَبَدَ َال ججاءتا أَبُو سُلَيَانَ مَالِكُ بْنْ الحو : رق إل قفون فال واس إن الأضل وها
00 د ريك أذ أريككذف رأيك رشو الل له يصضل قان مقعة بي

الوكعة الأول حِينَ رَ د ايز الشكدة الأحوة ا مُسَدَّدُ حَدَّثَنَا هْشَه عَنْ

(6

3

باب 161-11 حديث 100-184

حَالِدٍ عَنْ أبى قِاكبَةَ عن مَالِكِ : نٍ احير أنه رَأَى اللئ مه ذا كن في وثرٍ من
اكه ر يعض عت ينرق َاعِدًا سب الإفْعَاءِ بْنَ السَجْدَئئِنِ رشنا
خب مين خذقا كلع بن دي عن اجرج ألخبون أبو الاير أله تيع طافك
يَقُولُ قُلَْا لإ بن عَبَاسٍ فى الإفْعاءِ عَلَ الْقَدََنٍ فى الشجود فَقَالَ م الشئَهُ َال ْنا إن
ثرا جف بالؤجل قال بن باس بهن شك بيك ميم سب تا يقُولُ ذا رَقََ
َأمَه من لكوع مزيت) محد بن عيتى حَذئكا بذ لبن تحير وأو مع ِيْهَ وَوَكمْ
ند بن عير كله عن الأحمش عَنْ تيد :: نِ اللحْسَن تخت تمغث عَبِدَ لهب أبى أَذق
يفول كان رول الل هذا َع وه ين الع ُو تمع ال بن “م حِدَه اللَّهمَ
وناك اذ ول 4 الفقؤات وول الأ رضن ور[ ها عل ب تخ ايف قال
ألوكا دَ قَالَ سْفْيَانُ النوْرِىُ وَسْعْيه شغي بن اجاج عَنْ بيد أبى الحَسنٍ بدا اللحَدِيثٍ
به بد الذكوج قال فيان لقبنا الح غْيَئدٌ بيدا أبا الحَسٍَ بغذ كل قل فيه بع
الع قن ألوركاوة وزو شفة عن أى تمضة عن الأخطس خن هد قال مدة
الأقرج نا مُوَْلُ بْنْ الفَضْلٍ الْحَرَانْ حَدَتَنا الْوَلِيدُ ح وَحَدََنا تنود بن حَالِدٍ
عَدّنا أبو م تور وعدناان امو عد فاخون را مير
حَدَننَا عَبدُ عبد اله بنْ ُوشق هم عن سَِيدٍ بن عبد الْعَِيٍ عن عطي يْهَ بن قيٍِ عَنْ
12111101173109
تمع الل يمن حمِدَه الهم رَينَا أ الخحَدْ مِلْء السَمَاءٍ قَالَ مُوْمَلُ مِلْء السَمَوَاتِ وَمِلْءَ
الأرْضِ وَمِلْء مَاشِدْتَ مِنْ قَئْء بَعدُ أَهلَ القناء وَاخجِدٍ أَحَنْ ما قَالَ الْعبد وَكلنا َك
عَبِدُ لا مَانع ينا أَغْطَيت رَادَ دود ولا مغطى نا متغت ثم انُوا وَل ينف دا الجدٌ
مِنْكَ الجحَدْ قَالَ بش رَبنَا آكَ الححَدُ إر يَقْلْ جدود اللَّهُمْ قَالَ وَبْتا وَآكَ الخد مثا
عَبِدُ الله بن مَسْلَةَ عَنْ مَالِكِ عَنْ تُمَيَ عَنْ أبى صَالِج المَْانِ عَنْ أبى هْرَزْرة أن
سول الله سي َال إِذَا قَالَ الإتام تمع الله لعن بده وأو الهم رَبَنا َك اذ
َإُّ من وَاَن قل َلَ الحلايكةِ فر ل ما تقد من ذل مرنا شبن عَمَارٍ حَدَئكا
أشباط عن مرَفٍ عَن عام قال ل ُو الَؤم لق الما تمع الله ين عهد؛
وَلَكِنْ يَفُولُونَ رَئتا آكَ اد سب الدَعَاءِ بق الشجدئئن مرشتا عد بْنْ تشغود

140

إسب 144-16 مرصثش 8140

إسب 5غادهكا

يصش غم

مرسصش غ/

١4 مصثش‎

باسبب /اغ-17١‏ ميضصش 80١‏

إسبب 1]8-/اغ١‏

8/0١ مسد‎

١8-1454 إسب‎

1/0١ مرصش‎

صصة "0م

مرصف 106

19-106١ إسبب‎

مرصك 00م

8/0١ صصك‎

سان أبى داود الجزء الأول ؟ كاب الصلاة

عَدثنا 3 : ن الخباب حذئا كول أب العلآء دي حيدب بن أى تيت عن ويد و
جر عَن ابن عَبَاسٍِ أن الى مت كان يفول بن 000
وَعَافِن وَاهِن وَازدُفْنى سب رَفْع النَسَاءٍ إَِا كن مَمَ الوْجالٍ يُعُومَمَن من
السَدَةٍ رشنا د بن المتوكل الْعسْمَلانْ عدّئا 0 0
يادي ملم أن الأخرى عن مول لأنقاء أ بل عن أنماء بت أي بكر
قَالّثْ تمخث رَسُولَ الله ميتم يَقُولُ مَنْ كان مِنْكُنٌ يؤْمِن بالل وَاليؤِْ الآجرٍ قَلا رق
رَأمَهَا حت يهم لجال يوسم كراهة هة أن يَديْنَ منْ عَوْرَاتِ الرَجَالٍ السب
طُولٍ الْقِيامِ من الذكوع وَبَبْنَ المَجدَئينِ من حَفْصٌ بن مُمَرَ حَدَئنا سُغَةُ عن

و9

لحك عَنٍ ابر نٍ أبى لَيلَ عَنٍ الْيراءِ أن وَسُولَ الل يك كان تو وه

وَمَاتينَ المجدئَنٍ فيا , وو القوآه وشرة] ترق :ا اتشاعيل هذتنا عناة أخيرنا

َثُ وَحْمَيدُ عَنْ أنّس : مَاِكِ قَالَ ما صَلَيثُ حَلق رَجلٍ أْجرٌ صَلاةٌ من رَسُول الله
ل ل

ثم ل يبَر وَيَسْجْدُ وَكان بَفْعدُ بن السَجِدَئَنٍ ن حَتَى فول قذ أذثم مرسن) نس

كي عل عي أعيصاف الا 9 عاك ُو عَوَائَةَ عَنْ هِلدَلٍ نٍ أبى

خمَيوٍ عَنْ عَبِدٍ الوحْمَن : ن أبى ليل عَنٍ الْبرا لازي قال لط 2ن لك ران
بو كاملٍ رَسُولَ الله موده فى الصَلآَةِ فَوَجَدْتْ قِيامَه كذكعيه وَيْدَيهِ وَاغيِدَالهُ فى
الذكقة كتقنة نه وخاسة ب نَّ السَجْدَتَنِ وَيتحْدَنَه ارك
السَوَاءٍ 0 َوُه َال مُسَدّة مركعتةُ وَاطْدَال ين الركعتين مَسَجدتة سخَلْمتهُ بن
تاي ' مَمَجِدَئَهُ مخلْسيه بَبنَ الَسلِيمِ وَالإنْصِرَافٍ قَرِيبًا ٠‏ 250

ا شل لالد ونا لضن د امف عل
رَسُولُ م يم لا تجرعا 25 ١‏ وغل ع قم كهرة فى التوع وَالسْحُودٍ
ملشحى المت حَدَئنا أنّش يغنى ابن يياضٍ ح وَحَدَئنا ابن المتئى حَدَبَ بتختى بن
مَعِيدٍ عَنْ عُبَيدٍ الله وَهَذًا لفط ابن الْنكئى حَدَكئ سَِيدُ بن ألى سَعِيدٍ عَنْ أبيه عَنْ أبى
َه أن وَسُولَ الله ميتم دَحَلَ الحشجد فَدَحَلَ وجل قَصَلى ثم جاء كَسَمْ عل

اول

704-40١ حديث‎ 10٠-148 باب‎

ْول الله ميت رد وَسُولْ الَو يك علي السّلآمَ وَقَالَ ازجخ فَصَلّ فنك و مُصَلّ
َرَجَعَ الوجَلُ مَصَل نيا كان صل ثم جاء إِلَ الى ل فسأ عليه فقَالَ ل رَسُولُ الله
َه وََلِكَ السَلم بر قال اذجغ قَصَلْ فنك م ْصَلْ حَى فعلَ ذلك لدت يرَارٍ
َال الرجل وَالذِى بعك باحق ما أن عَبِرَ هذ عن قَالَ دا دث إل الصَلوةٍ
كي و افرأما تدر معلك بن الآ ثم اذكع حفى تطعزئ ايناثو ازقغ حنى تخد َعْتَدِلَ
اا ث اذ حَئ طمن سَاجدًا ب اجلس حَتّى طمن جالِسَا م افع ذلِكَ في
صَدَيِكَ كلها قال أبْوداْدَ قَالَ الْمَتئ عَنْ سَعِيدٍ بن ألى سَعِيدٍ المقبرئٌ عَنْ أبى هْرَبْة
قال فى آخِرو فَإدَا عل هَدًا ققد تح صَلئكَ وما التقضت من هذا َي كنا
التقضئة ين صَلاَتِك وقالَ فيه دا فدث إِلَ الصلاةٍ قأشيغ الؤضوء مرس) موتى بن
إِسْمَاعِيلَ حَدَئنَا حمَادُ عَنْ إنحَاقٌ بْن عَبِدٍ الله : ن أبى طَلْحَة عَنْ عل بن يتخ بن خَلددٍ
عن عمو أن لاحل منج كذك. دو قال فيه قال ان سوك إن لم صلوة
م سوا ب ارتو سور
عر وى علي ويفرأ با تدر ه بن الآ مم يفول الله أنكر فر رتك حتى تطَْزقٌ
صِله يمر َقُولَ تمع الله لشن حمِدَه ح حب وى فَاهْتا ف بَقُولُ الله جر ثم يََجِدْ حو
ل
يَنْجِدْ حَتّى تَطَْيْنٌ مَفَاصِلَه ثم يَقعْ رَأْسَه فيكبرُ فَإدَا فعَلَ ذَلِكَ قد تح صَائة
ونيا اين : بن عل حَدَكا نام بن عبد اليك اجاج بن نبال فالا دنا
هَمَامٌ عَدَننا إِنْحَاقُ بْن عَبدِ الله : ن أبى طَلْحَةَ عَنْ عل بن يختى بن لاد عَن أبي عَنْ
نه ناعة ني زاف جغاة قال قال شرل له م إن لأئع حلا أعدكر عنى
نبغ اْؤضوء كا اموا اقفر وغل كليل عي 1 دنه إلى المِزفَقَنٍ كه أنه
رق إل كفن م بك ال ع وجل وتحذة ل برا مِنَ الْقُرْانِ مَا أَذِنَ لَه فيه
وَتَيَْرَ فَذَكدِ نحو حَدِيثٍ حَمَادٍ قَالَ ثم كبر َيِسْجْدُ فيِمكن وَجْهَهُ قَالَ عَمَامٌ وَرْبحا
ال 000
ار طبس وح فوس
حَف يَفْعلَ َلك ريسا وَهْبْ بن بََِةَعَنْ حاو عن مححَدٍ يَنى ابْنَ تثرو عَنْ عَإنَ بنٍ

دل

مصثش اوم

صسصش /10

مرصثف ؤم

مصشل ١٠٠1م‏

صصك اكم

مرصش "كم

مرصشل ١1م‏

إسب 100-10 مرصثش 811

سنن أبى داود الجزء الأول ؟ كاب الصلاة

ناخلا وض أيو6ة رقاعة يواوه يده الوهة تال ةفض كروك إن
القبلة فَكيد م أ أفرم الآ هنا نساء ال أن تفرأ وا كفت مغ اتيك على
كت وَامْدُدْ ظَهِرَكَ وَقَالَ إِدَا #تجذتٌ مَكَنْ لِسْجُودِك فَإِذَا رَقَفْتَ افد عل خَذة
البشرى مرّنا مُؤْئل بن حِسَامِ عَدَنًا إنمَاعِيل عَنْ مد بنِ إِنحاق عدي
لح بن تخب بن لاد بن اع عن أي حَنْ عه رقاعة بن راوع عن الب مه هذه
الْقِصة كَالَ ذا أن قت فى صَلدَبِكَ فَكَبر لهال ُو اخرَأ ما يشر عَلَِكَ من الُْرَآنٍ
وََالَ فيه ا جلت فى وس الضلاة فاطْمََ افرش ندل البدرى ثم كتتهذ فر
إِذَا فت فْثْلَ ذَلِكَ حَنى تفرع من صَلدَتِكَ تا عَبَادُ بن مُومَى للدي حَدَئنا
إنماعيل يعن ابن جَغْرٍ أَخبرن يتخبى بن عَلن بن تحب بن حَلددٍ بن راع الور عَنْ
أيه عن جدَه عن رقاعة بي افع أن وول الله مي ممص هذا الحييث قَالَ فيه
عَوَضأ جا رك الله جَلٌ وَعَرَ ثم نهذ ذ قم ُو عكر فإنْكانَ مَعكَ قُرآنُ قافأ بو و إل
امد الله وه وه وََالَ في إن التقّضت مِنْهُ سيا انتَقّضت مِنْ صَلدتكَ نا
و الْوَلِيدِ الطَيَالييُ عَدَئنا اللَيِتْ عَنْ يَزِيدَ : نٍ أبى يبب عَنْ جغظر بي الح ح
وَحَدَّنَ تيه حدَئنا الث عَنْ جَعْفْرٍ بن عبد الله الأنضَارِيٌ عَنْ ؛ ع ِيم بْنِ تود عَنْ
عَبدٍ امن بن شبِلٍ قَالَ بج رَسُول الله يه عَن فر الغْرَاب وَافَان ش الشيع وَأنْ
سر رسع رس رار
حَدَنَنَا جر , به عَنْ عَطَاءِ بن المَائٍِ عَنْ سَالِرٍ الْبرَادِ قَالَ أيكا فب قب ب بن مدرو |
لأنصاري أنا منغوو دنا دا عن ضلة زشول الل ملت ققام بق نينا فى |
جو و م ل اا وار
اصرح ا وتو لوال اي شار يه ُهَمَامَ حَن اسْتَفَرٌ كل

بن م عكر ود وَوَضَع كيه َه على الأزض م جَاقّ ب يرِفَفيهِ حَقّ استَفَرٌ كل
ةا ل بئة ففعلَ مِلَ دك أنِضًا ب صَلٌّ
أذيع ترج وان خزوا ركز قصل علا" َه م قَالَ هَكدَ يكار شُولَ الل يليم يُصَلٌ
إسب قَوْلٍ البّى ميت ييه كل صَلَةٍ لآ ليها صَاحِِهَا تر مِنْ تطَوعِه عه ما
يَْقُوبُ بن |: اهم حَدَكنا إِممَاعِيلُ حَدَلَنَا بوش عَنِ الْحَسَنٍ عَنْ أنْس بْنٍ حَكِيو

1

باب 10-١0١‏ حديث لام

1

الضَّيىَ قَالَ حَافٌ مِنْ ياد أو ابن زِبَادٍ فَأنَ الحريئة فَلَقَ أبَا هْرَيْةَ قَالَ تسن فَانْنَسَيْتُ
أ فَقَالَ با فى ألا أُحَدَّئُكَ حَدِيئًا قَالَ قلت بَلّ رَحِمَكَ الله قَالَ يُونُس خب ذكْدهُ عَن
الى ميت قَالَ إِنَ أَوَلَ مَا بحَاسَبْ النَاسُ به يَومَ الْقَِامَةِ من أعْمَالِِمْ الصَلاَه قَالَ
يَقُولَ رَبَْا جَلَ وَعَرّْ بَلاَنِكْته وَهْوَ أل الطروا فى صَلاَةٍ عَبِدِى أنه آم تَقَصََا فَإِنْ
كائث تَامه كب لَآمَامَة ون كان الَْقّصٌ ينا سَيًا قَالَ اْظزوا هَل لِعبدى من تج
إنْ كان ل تَطَوعٌ قَالَ نوا لِعبدى فَرِيطَيَه من تَطَوْعِهِ ثْ بؤْحَدْ الأَحمَالَ على ذا
ن 7# 2 أوع انقم ل ا 0 5 ا 007 8
5 000 راو 2 > بي لاله 5 6 مر مع |زةقس ا ل ا
سَلِيطٍ عَنْ ألى هْرَ بر عَنِ الى يليم يدوه مرشث) ثومى بن إِسْمَاعِيلَ حَدَئَنا حمَاذ
عَنْ دَاوْدَ بْنٍ أبى هِنْدٍ عَنْ رُرَارَةَ بن أؤقّ عَنْ تم الدَارِئَ عَنٍ النَئ ميته بهذا المغقى
قَالَ ب الإكاة مِثْلْ ذَلِكَ ثم مُؤْحَذْ الأعْمَالُ على حَسَب وَلِكَ
7 277 77 70717
لتر ا ار 0
3 3 0 7 و لوت

يتا عَنْ ذَلِكَ وأا أن نَضَع أَبينا على اكب مرشث) مد بن عَبِدِ الله بن تحثر
فار دنا الأححّس عن إزراهيم عَنْ عَلْقَمَةوَلأسوَدٍ عَنْ عبد اللَالَ ذا
كع أذ كر فرش وَرَاعيهِ على خْذِه يطبق يق كيه كاف ألظلز إلى الخيلآنٍ
أصَابع رَسُولٍ الله يده بسب ما بَُولُ اَل فى ذكوعه وَتيجوده مثا
ابي بن تَافج أَبُو تَؤْبة وَمُومَى بن إِسماعِيلَ الحغقى قَالا حَدَتنا ابن البارَكِ عَنْ مُومَى
َالَ ُو سَلََهُ مُومى بْنٍ أَبُوب عَنْ عَم عَنْ عفْمََ بن عَاٍ قَالَ لا بوث * فُسبح ياشم
رَبك اليم 773 كال رَسُول الله م الجعلوها فى زكوعء» دنا ول © سبج اشم
رَبك الأغلى 67 قَالَ الجعلوها فى ميجودكر مشن) أذ بن يونس حَدَكا ال

يدل

مسف 860

مسف كاكم

إسبب ١01-10‏ مرسش اكلم

صمصصف اكم

إسبب 101-10 مصش كم

وسش ١٠لا/‏

مسف مام

مرسصشل "الام

مرصش "ام

ميسثش ااام

إسب 106-10#

سنن أبى داود الجزء الأول ؟ كاب الصلاة

وم امه 79

فى بن مغل عن بوب بن وى أو ُوتى بن أَبُوب عَن زلٍ من قؤده ؛ عَنْ عمَبة بن
عَاٍ بمتغتاة رَادَ قَالَ فَكَانَ وَسُولُ ل لَه ميته إذَا رَكعَ قَالَ سْبِحَانَ رَيَ الْعَظِيي وَعمدر

ديم

0
ا

دنا وَِدَا تحَدَ كَالَ سُبِحَانَ رَىّ الأغلّ ود حرو ثلاث قَالَ ار د
قال أن لذ تكُون عدفوظة قال أو كاوة القرة أل بضر بإشتاد هتين الحديكن
حَدِيثٍ الؤبيع وَحَدِيثٍ أخمد بن ولس شنا حَفْض بن عُمَرَ حَدَئنَا شه قَالَ
فلت لِسْلَمَانَ أدْعُو فى الصَادَةٍ إِذَا َرَوْتُ بِآيةِ كحَوْفٍ دين عَنْ سَعْدٍ بنِ عَبيدَةٌ عَنْ
مُستؤردٍ عَنْ صِلَه بن ذُكْرَ عن حُدَنَِة أله صَلُ مع الى ميته فَكَانَ يقُولُ فى زكوعد
معان ل المطي وق فر وتان 3ق الأفل ومافرو اورنوالا وك علدنقا
سان كاه عاب إلا وك يدها كود مرن) شي ب اهم حَدَتنا هِمَامْ
حَدَئنا قا حن مطرْفٍ عَن عَائْمَة أن الى رتم كان يَفُوْ فى ذكوجه وسشجودِه شبوح
0 رَبْ الملايكة وَالوُوجٍ ارد العلل ساح عَدَنَا ان وَهْبٍ عَدَثَنا
َه بن صَالِج عَنْ تدرو بن قيس عَن عام إن “ حمَيدٍ عَنْ عَوْفٍ بْنِ مَالِكِ
ل لشت وده ل الله ف جل لام قرأ شرو ار لأ باخ :
إِلدَوَقَفَ قف كَسَأَلَ ولا بد أيه عَذَابٍ إلا وَكَقٌ فَتعودَ َال نم ركم ِقَدْرٍ قِيَامِهِيَفُولٌ فى
مقع ون عوك رانش كر رودو لاوا و اللي عار جد قر قَامه آم
َال فى نضوده مث ذلك فر ام قرأ بآ نان م قرأ شووة شودة “شتا أو بو الْوَلِيدٍ
العَيالِيئ وَعَلن بن الجغدٍ الا حَدَتَا شه عن تدرو بن نمز عن أبى حنرَة مَؤلَ
الأنصار عَنْ رَجلٍ ين يني عَبِسٍ عَنْ حدَيِقة أ َأَى رَسُول الله وم يصَلُ ون الل
كان يقُولُ الله مجر تَلدَنا ذو الملَكُوتٍ وَاللتبؤوتٍ وَالْكرياء والعطمَة ؛ و اشتفئح
قرا لَه * م ركع فكانَ زكوغة عدوا , مِنْ قيَامِهِ وكانَ يَقُولُ فى ركْوعِهِ سْبِحَانَ رب
الْعَظِيم سُبحَانَ رَئّ الْعَظِيم فو رَكَمَ َس منَ لكوع فَكَان قبامة توا من ركُوعِه يقُولُ 1
وب الخذ ثم جد كان مجمودة نخوًا + منْ قيَامِهِ فَكَانَ يَقُولُ فى موده سْبِحَانَ رَب
الأفل الزقمر ا قاو فهرو ريني فد ها يا السَدئينٍ توا من مجودو وَكانَ
يَقُولٌ رَبُ ب اغفز لى َب الف بى قصل أذيع رَكعَاتٍ َقََُ ف فين الْبقَرَة وَآلَ عمْرَانَ
َافْسَاء وَالَْاْدَة أو الأنْعام سَكُ شغي لب فى العا فى الذكوع وَالشجُودٍ

باعل

باب 100-104 حديث الام-الم
ونان صَالِج وَأَخمدُ بن عطْرِوين الشزج وَتحدُ بن لَه قَالُوا َتنا بن
وَهْبٍ أَخْبرنا دزو يخنى ابن الْحارثٍ عَنْ مازة بن ري عئ ثقئ مزل أى ير أ
تمع أَا صَالِج كران بحَدّث عَنْ أبى هر بر أن مون الل ولك َال أفوت ما يكن
لبذ من رو وهو صاجة تأرو الأاة من * ا
حي عَن إِرَاهِيم بن عَبِد الله ن مَعْبِدٍ عَن أيه عَن ابن عب سٍ أن الئ وله
الشتارة واس ضطُوق لق أب ققا؟ أنه قال إل 0 ا
إلا الؤؤيَا الضَايتَه : را لدي أو ثرى َك وَإفى ميث أذ أفرأ راكفا أ ناهذا تأنا
الإكوع مَعَظمُوا الوب فيه وَأَمَا الشجُود فَاتهِدُوا فى الدعَاءِ فَقَمِنْ أن متجاب لكر
رشنا عبن بن أبى َيه حَدَئنا بر عَنْ مَنْضُورٍ عَنْ أبى الضُحَى عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ
عَائْمَةَقَاأَثْ كان ول الله وه كيك أذ ُو فى ترجه وشضْودو شبعائك الله
َبتا وَمددٍك اللّهُمَ اغفز لى يتأَولُ الْقُرآنَ مرشثا أَخمَدٌ : نْ صَالِج حَدَئنا بن وَطبٍ
ح عَدَكنا مد بن الشزج أخبرتا ابن وَهبٍ أَخْيرن يتخب بن أَبُوب عَنْ تُمَارَة
ريه عن نين قزق أن 2 عن أىضالج غذ أن خور أن البئ يم كان يفو
موجه النه افز ل حل مله وجل وأو وخر ادن الشرج علي وير
شنا ند بن / يَانَ انها حَدّئكا عَبدَة عَنْ عْبَيدٍ الله عَنْ مححدٍ بْنِ يخ بن
حَبَانَ عَنْ عَبِدٍ الوم الأغرج عَنْ أبى هْرَيةَ عَن عَائْمَهَ لقعا مَالَثْ فَقَدْتُْ
رَسُولٌ الله كنات الانكدك انعدو ذا وش الوق ةمذ الموفان وغ
1 ُو أغوذ َال ون تطْطِكَ وأغوذ بمعائاتِكَ من عفُوبيكَ وأغوذ بك بنك
لا شمن #ا عليك أنت > أثتيت على تفك بإسسبب الدْعاء فى الصّلاة مثا

أن

3
10
:

عَمْرو بن غْذَانَ حَرََنًا بَقِيَهُ حَدّئكًا شعي عن الؤَهْرئ عَنْ غزوة أَنَ عابم أخيرثة أن
1 ول اله يت كاير حلت لغرب مز عذاب الب وأ غاب

فِنَهَ المسيج الدَجَالٍ وَأَعُودُ بك من فِنئة اغا وَاجَاتٍ اللّهمَ إل أَغُودُ يك من
ا رش قا ل و ور اك ا ره
ان نكناك وومة والانو شرق الم لعا قدا اليك ذاه عزنا أن ابل
عن تاب تان عن عبد اومن بن أب أب عق أَبِدَكالَ صَلَيك إل حلب رَسولاش

10

مسصش ولام

مصش الام

مسصش الام

عرصثف 17م

إسب 10-100 صرصث 81١‏

//١ مرصث‎

مرصثف الم

مصش لم

مسصف ]11

إسبب 100-107 مرضصف 880

818١ مصسصثف‎

مرصثف الم

سان أبى داود الجرء الأول ؟ كاب الصلاة

يده فى صَلدَةِ تَطَوْع فَسَمِعْْهُ ب 1 :
مد بْنْ صَالِج عَدَتنا عبد الله بن وهب أخيرنى يونس عَن ابن شهاب عَنْ

سَلََهَ بن عَبِدٍ الوخمن أن أا هرَبرَ 0 ام وَسُولْ لش مي إل الصَلدة وفنا مع
َال أغرايئ فى الصَلاةٍ الم ازحننى وها ولا حم معنا أحدا كنا سل ْول اله
يدم قَالَ ا يد وَحْمَةَ الله عَرّ وَجَلّ شنا زُهَإْرْبْنْ
000 0 شرائل عَن أبى إشتحاة قا وام ادك لد
عَن ابن ار © سَبْحج اشم رَبْكَ الأخل 09 قَالَ سبحا
0 5 وَكِعٌ فى هَذًا الحَدِيثِ وَرَوَاه أُووكع وَشْْبة عن أبى

ل | 2ه سم فى ريه 02 )اه 2ه 000 مى 1 1 أو اا

د بن جَعمْرٍ حَدَتنا شُعَْهُ عَنْ مُومى بن أ عَائْمَة قال كان رَجُلٌ بُصَل فق بلنه
كان ذا قَوأ» أَلَس ذَِكَ بقَادِرِ عل أَنْ يخي الحؤق 6793 قَالَ شبحاتك قبل فَسَأَلُو
عن َك فقَالَ تصغ ون وشول اله م َل برا ا د خم يُجبنى فى الْمُرِبصَةٍ
أن يَدْعْوَ يمنا فى الْقّْآنٍ سب بِقْدَارٍ الاكوع وَالسْجُودٍ شنا مُسَدَّدُ عَدَئنا
حَالد بن عَبدٍ لله عدا سَعِيدٌ الجر بِْئُ عَنٍ السَعْدِى عَنْ أيه أو عَنْ عَمْهِ قالَ رَمَقْتُْ

النَىَ ييه فى صَلاَيهِ فَكَانَ بتكن فى ذكوعه وَمحودِهِ قَذْرَ ما يقُولْ سُبِحَانَ الله
مده ثلاث ينا عَبِدُ الملكِ بن مَروَانَ الأهوازئ حَدَئكا أَبو عاص وَأَبُو دَاؤ

5 أى ون عن تماق بي بريد الحذ عن عون بن عبد لوحن عبد لبن

مَسْعُودٍ قَالَ قَالَ رَسُولَ اله ميت إذَا رَ م اعد لقن كلذ عذات شيفان وى

الْعَظِيو وَدَلِكَ أَذْنَاه اع ل الوا هُقَالَ أَبُودَاوُدَ
هَذَا مْرِسَلٌ عَوْنٌ 1 إذرك عبد الله مريثْ) ع عَبدُ الله بْنْ مححَدٍ الؤّهْر ئْ حَدَّتَنَا سْفْيَانُ

عدت إِسْمَاعِيلُ بْنْ أميِة يد تبمغث أغْرَاييًا يَقُولُ مث أبَا هر برءَ به 00

ده من قرأ نكر + وَاكَينِ وَالَِثُونٍ 52 انتب إِلَ آحْرِهًا © اليس الله بأخك
الحاكين 029 فلبفل نيل وأنا عل ذلك ين الشاهدن ومن 1 © لا فم يم

الْقيَامَة 672 فانم تجى إل * أبس دك بَاِرٍ على أن يخي الحؤق 6097 ليل بل ومن
َأ 5 وَالحْرْسَلَتٍ 00 فَبلَّعَ © فَبأَىَ حَرِيِتٍ بَغدَه بؤمنون (017) َلبِقُلْ آمنا لله قَالَ

10

باب 5ه١-وه!‏ حديث 18-117

إنمَاعِيلٌ ذَهَبِت أَعِيدُ على الول الأغرابئ رانف لفل فقان انان لحن نطق أى

2
2 سل م عر © ا وي

و أخْمظة لهذ جحَجث بدن جه ما مما عه إلا وَأنا أغرف الْبعير الى ححَجْتْ
1 لس # كر لهو 500 07 4

عَليهِ مدنا أخمذ بن صَالِج وَابْنُ رَافِج فالا حَدَّئَا عنِدُ الله بنْ إبْرَاهِم بْنِ حمَرٌ بْنٍ
َكْسَانَ حَدَين أبى عَنْ وَطبٍ بن مَانُوسٍ قَالَ تمغث سعِيد بن يي يَفُولُ تمغث

القن اق ب رأث وا أ بن وشو له أطي صل شو ال
يتم من هَذًا الفَّى يغنى عُمَرَ مَرَبْنَ عَبِدٍ الْعَزِيرٍ قَالَ زا فى كوو عر رَ مَبيحَاتِ
لودو عر أنيتاي فل أرازة لأا بن صَالِح قُلْت لَه مَانُوسٌ أذ
مَابُوسٌ قَالَ أمَا عَبِدُ الورَاقٍ فيَفُولْ مابوس وَأَما حفْظِى تائر م
قَالَ سد عَنْ سَعِدٍ بن تئر عن أنْسٍ بن مَالِكِ اسبح أغضاءٍ الشجود رشنا

نُبْنْ عدب قالا حَدََنَا حمَادُ بْنّْ رّ عن تخرو إن و يئَارٍ عَنْ طَاؤْسٍِ
عن ابن عباس عَنٍ الى مه قال مث قال حماة أ ا ديك أن ننفد عل

عَنْ د بن الله وتم سب يك له تمع رَسُول الله
يلم يَقُولُ إِذَا جد الْعبدُ ميحد مه سَبِعَهُ آرَابِ وَحَهُْهُ وَكْماهُ وَرْمَعَاهُ وَقَدَمَاهُ
ركنا أخمذ ين عا َنْب حَدَئنا إسمَاعِيلْ يَغنى ابن باهم عَن أبوب عن تافع عن ابن
3 رقعة قال إن دين دان يَسْجِدُ الْوَْهُ قَاذًا إِذَا وَضع أَحذك وَجْهَه دضع بدي
ذا وفع هما سسب فى الول يذرك الإمامّ اجدًا خف يضتغ ملنا
تند بن يتخ بن قارس أن سَعِيد بن لحي حدم دم أخبرتا تفغ بن يي حدق
يختى بن أبى سُلَيَانَ عَنْ ريد بن أبى الَْابٍ وَانِ امبر عَن أَبى هْرَزرٌ قَالَ قَالَ
رول الله ميته إِذَا جنم إلى الضلاة تخ ثضجوة قث نوا ولا تَعُدُوهَا سينا وَمَنْ
اام ارد المت سب الشججود عل الأننٍ والجيدة متسنا ابن
أبى سَعِيدٍ الْحذرِى أَنَ وَسُول الله يه رن عل به وَعلَ أزتييه َي طن مِنْ صَلاَةٍ

10

مث 118

إبب /اوا-107 مسف 884

84١ مرصثة‎

مسثش ١3م‏

صسظ 8/347

بإسبب 100-108 مرصش 2919

إسبب 108-105 صرصث 21946

مرسثكش 4850 إسبب 104-170

مصف 8435

عرسث 37م

صف اذم

مسصث ففخم

مرصف م3

إسبب ادنلا

5.١ مرسش‎

إسبب 77ا-للا

السك ردان

سب 11لا

5١.) مرصش‎

إسب دمل(

صف 5.0

سنن أبى داود الجرء الأول كاب الصلاة

صَلاَهَا الئاس شنا مُحَدُ بن يخى حَدَثنًا عبد الوَرَاقٍ عَنْ مَغْمر نَحْوَهُ السب
د له ل 1
نا ا نُ عَازْبٍ فَوَضْعَ يَدَيْهِ وَاعْتَمَدَ عَلَ ركَبَيه وََقَمَ حجحَيرٌ َنَهُ وَقَالَ هَكدَا كان
ول ل ع تدا من نهر إزاهع عذتا مذ ع كاذة عن أن
للب يِه َال اغتدلُوا فى الود ولا يَفْترِشُ أحذكر وَرَاَيه اهيراش الْكُلْبٍ
ى ا تبه حَدََنَا سْفيَانُ عَنْ عُبَئِدٍ الله بْنِ عَبِدٍ الله عن مه بريد بن نٍ الأَمْ عَنْ
مغثوئة أن الى تم كان إِدا جمد ججاقَ بان يديه حَنى أو أَنَّ بم أَرَادَتْ أ
اك ددن ون غدد عبد الو بن محر الثقين حَدَئا زحي حَدَنَا أو إنحاق عَنٍ
اليم الى بحدْث افير عن ابن عَبَاسٍ كَالَ أنَئِتْ لبن ملم من خف ريك
ناض إ: عب وهو نج قذ تع تن يانه مسا من بن إراهم حذقا با بن وا
عدكا الكت عذنا أ : نوما عه ونول الله و أن ومول الله 0
رن فد عو مقن ع لابق ارو ]عا لز ليا
اللَّيثِ حَدّئنا | اموداحاة كد فز انيل ل بزع أ فر َه أن ال آٍ
يدم قَالَ إِدَا تعد أخذ؟. قاد بأ ترس يَدَيْهِ افترَاَ ش الكل وفبطع لخدي سب
الإخضة فى ذَلِكَ إلضرْورَةٍ مرشنا قله بن سَعِيدٍ سَعِيٍ دكا اللِّثُ عَن ابر بن تخلانَ عَنْ
من عن أبى صالح عَن أبى خْرَ زه قَاَ الى أخحاب التئ مم إل اتبئ ولتم
مَمَقةَ الشجُود عَلَيِمْ إِذَا الْفْرَجُوا فَمَالَ استجيئوا بالقكب إسب فى الَخَضْرِ
وَالإفْعَاءِ ّنا مَنَاُ بْنْ السَرِىٌ عَنْ وكع عَنْ سَعِيدٍ بْنِ يَادٍ عَنْ زِيَادٍ بن ضببج
الحََقَ قَالَ صَلَيِتُ إِلّ جنب ابن حُمَرَ فَوَضَعْتُْ يَدَىَ عَل خَاصِرَََ فَّنَا صَلّ قَالَّ هَذَا
الصَلْبْ فى الصَّلآَةٍ وكانَ رَسُولُ الله يي يَنبَى عَنْهُ بسب الْبَكاءٍ فى الضّلاَةٍ
مرسنا عَبد الرخمن بن ند بن سَلامٍ حَدَ عدف ريد لازن خا قار
خف ابن سأ عن تيت عن مطزفٍ عَن أيه بيه قَالَ رأث وَسُولَ الله ييه يصَل وى
صَدذرو أ ذ كأزيز القع ون الك م تت يلم السب كاهية الْوَسْوَسَةٍ وَحَدِيثِ
النَفْسَ فى الصَلاَةٍ مرشتا أخمد حمد م جد بن حَنْبلٍ حَدَئَنا عبد احإك بن عَطرٍو حَدٌئكا
هِنَامْ يَْنى ابْنَ سَعْدٍ عَنْ زَيٍ 3 أملقن غطاء ب تسا رع ولد إن حَاِدٍ الْحَهََ

10

باب ١58-15٠‏ حديث 911-480

أن النئ يه قَالَ من توَضأ َأَحْسَنَ ؤطوءة فو صل ركعكز: القبو يا 1
عدم مِنْ ذَنيهِ مينسا عَدَانْ بن أبى سبد حَدَئنا رَيدُ بن الحبَابٍ حَدَننا مُعَاوِيَُ

ل 0 ا
قبة ئن عا لهي أَنَّ رَسُولَ الله ته كال ما من أعر؛ عونا يكين الدضة
صل تين يفيل بقل ويه علهم] إلأ و ببث 1 الججة امب الْقَنج عل
الإِمَامٍ فى الصَلدَة نا مححَدُ بْنْ الْعلاءِ وَسْلَيَنُ : 50000 د َال
خْبَرنا مَرْوَانْ بن مْعَاوِية عَنْ بتخجى الْكَاهِ عَنٍ المسَوْرٍ رن ير
رَسُولَ الله يدم قَالَ يجخجى ورا قَالَ نَبِدْتُ رَسُولَ الل وي به اضاذة وك
هَيكا إر يفره فَقَالَ هد * يا رَسُولَ اللَّهِ كت أي كذ وَكُذَا قَقَالَ رَسْولْ الله ليدم هَادٌ

كينها قالَ سيان فى حَدِيِ َال كنث أرَاهَا يح وقال سُلََانُ كَالٌ حَدَنتي
ع ال كووان وق اناق ادها كود رز الأمرق اليه عَدَنَا به 0
مح الذ مق عَدَنا نام بن إِممَاعيل عَذئا كذ بن شعيب أ 1

ع لياه لون رأ ا

عام

اح
00
١‏ حكه

رشو الل مه با عن ل ليخ خ غل الاقام فى الشلةة 4 ال أو
لكا

0
0-3

أر تشمغ بن الْحَارثٍ ! الأ انيه أعافيف لش ركر امنا
الغتلاة وثق) ادن شاع غذكا إن وت :قان ١‏ لاد واد
شِهَاب قَالَ تمغث أبا الأخوص بُحَدُثنا فى خلس مَعِيدٍ نوناعي 1ك
قَالَ رَسُولْ اله مهلم لال الله عر َجَلَ انفيلا على الب وَهُوَ فى صَادَ

قَإِذَا الكَعَتَ العر ف عن وق كود ا هذنا ان عَنِ ل 5

35

08
8١

ا

سيه

لَب عَنْ أيه عَنْ مشر وق عَنْ عَائْكه جا ييه كَالث سَألْتَ ر سُوَلَ الله ميتم عن الْتِقَاتَ
الول فى الضَلاَة فَقَالَ مما هْوَ الس يَخكَِسْة الشِّطانُ مِنْ صَلدَةٍ الْعبدٍ امب
2 1 5 م م وه كمه 6 00

السجُودٍ عَلى الائفٍ مسم| مُؤْئَل بْنْ المَضْلٍ حَدَتَنَا عِِسَى عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ يخي بْنِ

100

شك إل

ألسبب 16-150

مسف 3.7

5١8 مرصف‎

إلسب 110-157 صف 9.5

سب 111-1797

95٠١ مسف‎

مث ١ل‏

سب 1-4

مسف ١ا93‏

سب 118-1755 صصش "اة

مسف ]81

مصسث واة

مرسش ”5اة

بإسبب 113-17١‏ صرصِش 917

إسبب (ل١-٠ا‏ ميش 918

يسث 315

سان أبى داود الجزء الأول كاب الصلاة

أى كير عَنْ أَبى سَلَجَة عَنْ أى سَعِيدٍ المُذرى أَنَ رَسُول الل موه ري على جَبَته
وَعَلَ أيه أب طِينِ من صَلدَةٍ صَادُهَا بالّاسٍ قَالَ أ الف الخريك أ قدأ
أو دَاوْدَ فى العزطة الزابعة سب الْقرٍ فى الضَلاةٍ مشن) سسَدَُدٌ عَدْئا
أبو معارية ح وَحَدَككا عدن بن أبى مَنَةُ حَدَئنا عر ريك وَهَذَا حَدِيئه وَهْوَ أتم عن
لأس عن المستهب بن افع عن تيم بن َو الَأ عن حار بن مغر ََالَ عدا
قَالْ دل رَ ول الله مي المنجد فَرَأَى فيه تاسَا يُصَلُونَ رَافهى ألم إل الَماء
2 أو الا َال ين ال حضون أنِصَارَْم إل التماء قَالَ مسد مُسَدَّدُ فى الصّلاة أؤ
لا تج لهم أبصارخم مرا مُسَدَةٌ دنا يج عَن مَحِبدٍ بن ب عرو
كاد أَنَّ أَنْسَ : ْنَ مَالِكِ حَدَّمَهِمْ قَالَ قَالَ رَسُولُ الله يدم ما بَال هوام يرمعو
ضام فى خلايم كذ كز ي ذلك ققال هن عن ذلك أذ قخطة؛
أنِصَارُحُ مرا عَبَانُ بن أبى َه حَدُئًَا سْفْيَانْ بن غيلِئة عَنِ الرْطْرِىٌ عَنْ غْرْوَةَ
عن عَاْقة اث صل رَسُولْ الله ميته فى حم تبي لحا ألا ال كني أملام زه
اذْهبوا يها إل أبى جهو وأثونى بأنيجايتيه عيش غَيِيذ الله ا بن عاذ حَدَنا أى حَدَئا
عَبدُ امن يغنى ابن أبى الوتادٍ َالَ تمغث هِشَامًا يحَدْتُ عَن أبيه عَن عابم هذَا
الْخَيرِ نوأ نا كان لأبى جَهِم َقِيلَ ا رَسُولَ الله الْجِيصَهُ كاث ا
الكددِي مسب الاخصَة فى َلِكَ مرس) الربيغ بن تافع حَدَثكا معاي يغنى ابن
كلدم عن ا أله تمع أبا سلا قال حَدَني التلويئ هو أبو كمْسَةَ عَنْ سَمِلٍ ابْنٍ
ل ل اه ل الله يدم بُصَل وَهْوَ
يَلعَفِتُ إل الشّعْبِ قَالَ ار وَكَانَ دسل فَارِسًا إِلى الشَّْبِ منَ اليل يكَخْرْسُ
إمسب# لفت بى اللاو مرثن) التي حَذا تاك عن عا بن عب هن

ار 0
لبه ل ون مسلض فتروان للع ال وه

كس ير
أمَامَة بن أبى الْعَاصٍ بْنٍ الوبيع وَأَمْهَا زَئئَتِ بنْتُ رَسْولٍ الله يدم وَهِى صَبِيَة عَمِلهَا

العلا

باب قولدثلاا حديث "910-81

عَلَ عَاتِقِهِ فَصَلّ رَسْولٌ الله يد وه عَلَ عَاتِقهِ يَضَعْهَا إِذَا ركم وَيْعِيِدُهَا إَِا قَامَ حَقٌ
قَمَى صَلاَتَهُ اراد يا رق ل جد الوق كنا رفي 7
عرمة عن أبيه عن عرو بن سل الؤدق قَانَ تمغث أَبَا قكَادَةَ الأنصارئ يَقُولُ
ازمر اسيل يقل تسن وأقاية ؛ بلك أ الْعاصٍ على عُلقِه ا َع
وَضَعَعَ قَالَ أو دَاوْدَ ولو يشمخ عَخرَمَةُ من أبيه إل حَريئًا وَاجِدًا 0
خَلَفٍ حَدَّئكا عَبدُ الأغلّ حَدَتنَا نحد يفن ابح إضحاق عَنْ مَعِيدٍ بن أى سَعِبدٍ المفيْرِئُ
م او ا
تَفْظِد سول الله ِضَلاَةٍ فى الظهِر أو العضر وَقَدْ دَعَاه لآل لِلصَلاَة إِذْ رج
ل ا
عَلْفَهُ وه فى مكايا الى مِى فيه قَالَ كير فكبزتا قال حت إذَا أَرَادَ رَسُولُ الله
يل أن ركع أَحَدَهَا موَضَعهَا ثم ركع وَسعَدَ حب إِذَا َع من مودو ثْ قَامَ أَحَدّهَا
ل ال
صَلاته مرمنا منع بن اهم حَدَتكا عل بن البرك عَنْ تخت بن أى كدير عَنْ
فم بن بجؤس عَن أب هر نر اَل رشول الله يه اللا الأ سْوَدَينِ فى الصّلدَةٍ
اليه وَالَْفْرَتَ مسا أخمتذ بن نل وَمسَدَدوَهَذًا َه َالَ دا ْم يَغنى ابن
المَمَضْلٍ حَدَتَنا بد عَنِ الؤْهرِىٌ عَنْ عْْوَة بن الؤْببرٍ عَنْ عَائْمَةَ قَالَثْ كان رَسُولٌ الله
دم دَالَ مد يْصَلٌ وَالَاب عليه من فْتْ استفكخث قَالَ أَمدُ فَنَى فَنْتَحلى
ورك إل لعلان ور أن الات كاذى الل سبيت 1 الخلامى الغلا:
شنا مذ بن عَبدٍ الله بن تير حَدَّئَا ابن فَُيلٍ عن الأمشٍ عَنْ يراجم عَنْ
عَلقَمَةَ عنْ عَبِدٍ الله قَالَ كنا مَل على رَسْو اله كه وغر :فى الضلذة كيذ عا فنا
َجَغنا من عد النَجَائِى سأدنا علي ليود اد علا وَقَالَ إِنَّ فى الضّلاَةٍ أَشْغْلدً مما
ع ا
الصَلاَة وَأ يحاجَيئا ققَدِمتُ عَلَ رَسْولٍ الله وم وَهْوَ يُصَلْ فَسَلْدث عَلَيه قل
َل الام فأَحَذَنى ما قَدمَ وََا حَدْتَ فَلَنا قَعَى رَسُولْ الله وتم الصَلدة قَالَ إِنَّ الله
حيرف ول أئة عااكقاء وإذ شال وذ كذ أخاك ون أخرو أذالا تككيوا فى

10/

مسف 1

مسف لو

17١ مرصث‎

ورسثف 5

إسبب !/ل-الاا

5١ ورسثش‎

ومسثف 50

اك ول

عمسم اااة

صسصث ا

ممست 91184

9١ مسم‎

ل

باسبب 11077-198 ورصف

سنن أبى داود الجزء الأول ؟ كاب الصلاة

لصَلَةٍ فَرَدَ عل السَلاءَ مممنا يزيد بن حَالدِ بْنِ مَوْهَبٍ وَفْتَنيَُ بْنْ سَعِيدٍ أن الليتَ
ا ل 0 دقان ويك

ال 0 ع 00 مد النْمَيِنَ حَدٌئنَا رُهَبْرَ دكا
1 بد الأنثر عن جاب قال سان ب اله مت إلى بت النضطن أب وو وَيصَل عل
عير و فكادثة كمال لى ده حكدا ذو كلدئة قال لى د حكذا وأا أنمهة يقر 0

6 طرظة

او ا ا
صل وشه) انمق إخ عِيتى الخواضازة الدامكازة حَدّتنا معتزيخ عون عدم

هِمَامْ بن سَعْدٍ حَدَننا نافع قَالَ ممخث عَبِدَ الله بنَ حُمَرَ بقُولُ تَرَج رَسُولُ الله لدم
إِلَ َاء بُصَلُ فيه كَالَ اَن الأنضار قَسَُوا عَلَيهِ وَهْوَ بُضَلُ كَالَ فَقُلْتْ لِلدلٍ
كن َأَئِت رول الله يه بز ليم جين كالوا دون علي وَهوَ صل كال بقُوْ
هَكدَا وَتَط كن وَصمَطّ جَغفَزُ نم عَوْنٍ كَنَهُ وَجعَلَ بَطنة أُسْفَلَ وَجَعَلَ ظهرَهُ إل فق

فق اد ل حَْبلٍ حَدَنا عَبِدُ الوّْمَنٍ بْنْ مَهْدِىٌ عَنْ سْفْيَانَ عَنْ أبى مَالِكِ

32 4 3

الأجموئ عَن أ عَازِمِ عَن أبى هربرة عَن الب موه كال لا غِرَارَ فى صَلاةٍ
ولا تي قال أحنذ يعنى فيا أرى أن لا تمل ولا سل ليك وعد الول يصَلاته
فَيَنَصَرفُ وَهْوَ فيا مَاكُ شنا مُحَدُ الماك ازا كان دك ْهُ بْنُ هِسَامٍ عَنْ

أرَاهُ

1

فيان عن أبى مالك عن أب حارم عن أبى خززرة قال أن فَعَهُ قَالَ لا غِرَارَ فى
ارين ول عناذ كال ند 5000
سب تَْمِيتٍ الْعَاطِسٍ فى الضَّلآَة مشث) مُسَدَّدُ حَدَئَنا يتختى ح وَحَدَثَنا
ين بن أى كية عذقا إنماعِيل بن اهم الحغنى عَنْ يجاح 90 عَدَنَ
يختى بن أبى كثير عَنْ هلال : الما ع سارف قار بن الح
الشلبئ قَالَ صَلَيث مع وَسُو ال يت عط + العو ةم تاك كناك الل
َرَمَانى الْقَوهُ م نارهز فقت الكل أنياة اا قر نطوو إن د و0
نيم على خاودم فعرفث أنهم يصمئونى كمال عدن كلما رايهم نسكثونى لكتى
سَكَت قَالَ ها صَلْ رَسْولُ الله ملم بأى وأتى ما ضْرَين ولا كَرَنى ولا سَئنى ثم

م0

باب #/11-غ/١‏ حديث 980-995

َل إن هذه الصَلاة لا يل فيا شئء بن كلم الئاس هذا نا هو التنييخ
وَاتَكِيرُ وَقِرَاءَهُ القُذا ذأ قن تقول اسوك زياد م
عَفْدٍ يجَاهِلِيةِ وَقَدْ جَاءَ ل ال بالإشلي وَيئا ِجَانُ يَُونَ الَكْهَانَ قال قلا تأيه قَالَ
قُلْتْ وَمِنا رِجَالْ يَتَطبَرُونَ قَالَ داك مَْءْ يجذُوة فى ضذورهم ك9 يَصْدُه قُلت وَمِنَا

0

ا خَطْهُ اه
ل ا
ذَاكَ عل رَسُولْ الل ميتم فقث كا مها َال اثتتى يبها قَالَ َم بها قَمَالَ أبن الّ
الث فى الشَاء كَالَ من أنا مَالَث أنت رَسْولُ الله مَالَ أغيفها قإئبها مؤبتةُ مرشنا
كناخ يونس مساق عنة عل بلي زرو دنا ع اق ولالرزي عر عن
0 بن لحك السب قَالَ كَا قَدِمتُ عَلَ رَسُولٍ اله لدم
ألا من أمور الإشلي فَكَان في ملت أَنْ قال لى إذا عط كاد الله
ل حي ل برك ال مَل قا أنا ابد مع سول الله
يه فى الصَلَةٍإِذْ عَطَسَ رَجْلٌ لخد الله لت َدِحَمك الل رَافعا يا صَوْتِ فَرَمَانى
النَاسُ بِأَنْضَارِم حَبى اكملنى َك فل ما لك تنظزون إِلَ بأَغينٍ شرْرِ كَالَ
سبوا با قَمَى رَسُولْ الله يه الضلاة قَالَ من الْمككلم قِيلَ هذا الأغرَائ
فَدَعَان وَسُولَ الله يتم فقَالَ إلى متا الصَلاَةُ لقرَاءةٍالْقُْآنِ وَدِك الله جَلَ وَعَرّ َإدا
كنت فيا يكن دَلِكَ هَأَنكَ قا رأث معنا قط أزقق ين رَسُولٍ لطر يليم
27 تين وَرَاءً الإمَام مشَنا د بن كير أخيرنا ميان ع مجه عن
جر أبى الْعنيِسٍ الححَضْرَينَ عَن وَائْلٍ بن مر قَالَ كان رَسْوُ الله وتم إذا مَأ
ولا الشسالن 03 قال آم ورقغ يها ضصُوئَة وشد) ف بن حال المُعرئ
عَدَئكا ابن تمثرٍ حَدَنا عن بْنْ صَالِح عَنْ سَلَئَة بن كهَِلٍ عَنْ مر بن عَنْبِسٍ عَنْ
َائْلٍ بن جخر أنه صَلْ حَلق رَسْولٍ اله مي جر بآمِن وَسَل عَنْ ينه وَعَنْ شمَالِه
حَق َأَئث ييَاضٌ خَدْهِ مثا نضر إن عَإِمْ أخبرتا صَفْوَانُ بن عبمى عَنْ بر بن
راج عَنْ أبى عَبدٍ اللو ان عَمْ أبى هْرَيْرة عَنْ أَى هْرَيرة قال كانَ وَسْولْ الله يم ذا

103

وش 3

إسب 10/8-١/‏ ورصش 91#

سه 5

مسم وم

مسف أمة

مسش الاق

مسثف 5*8

7 اخيل

بإسبب 6/١-غلا‏
مرك 96٠0‏

صرسش 5

سنن أبى داود الجزء الأول ؟ كاب الصلاة

ل 8 عبر النفطوب غلم ول الضَائيَ 0© قال آبيئ حت تدمع من هله

الل ال ما لنت عن تل عن تع عق أن ير عن أي ايج
لان عَنْ أبى هْرََةَ 5 أنَ الى ا قَالَ إِذَا قَالَ الإِمَامْ © ع غَير طون عَلانَم
َلآ الضالَنَ 5/70 فَمُولُوا آمِينَ فَإنهُ من وَائق مول ول الحادبكةعفِرَ هما عدم من دلب
مرنسنا الْمختيئ عن مالِكِ عَنٍ ابن شِمابٍ عَن سيد بن اليب وأ سَأْمَه ين
ا

ف م صَلِاتَه

عبد الوخمنٍ أنه أخبرا عن أ هْرَيْرة أن رَسُولَ الله و َال ذا أن الإمَام كَأمُوا
نه م من وَاقق تَأَمِيئة له أن الخلابكة غْفرَ لَه ما تقَدُمَ من لبه قَانَ | بن شمَابٍ وَكانّ
رَسُولَ الله يده يَقُولْ أبن مرشنا إِمْحَانُ ْنُ إْرَاهِم بْنٍ َاهويْهِ أخْيرا كم عَنْ
ل ام رَسُولَ الله لا تفن بآمِينَ مثا
لثره ْو وَعَعْدودُ بْنْ حَالدٍ قَالاَ حَدَّئا الفِزيابئ عَنْ صْبَيِح بن مخرزٍ
الح علق | 00 مضبج الْمفْرَاْ قَالَ كنا تجِس إل أب ُمَرٍ المْْرىَ وَكانَ من
الصَكَابَةِ فَتَحدُّ أَحْسَنَ الحَدِيث فَإِذَا دََا الوَجَلْ نا بدُعَاءٍ قَالَ الحيمة يامِينَ فَإِنَّ

0 : را 0 ليه

يدم ذّات ليله كاتا عل , + ذأ فى امسأ توق اللئ بك يي تستمغ نه كما
ل

مه

ل

النَضفِيقٍ فى الصَلاَةٍ رسا قت بن سَعِيدٍ حَدَئَا فيان عن الؤْهْرى عَنْ أبى سَأَعَة
عن أبى شرب َالَ قال وَسْول الله يه المُنبيخ إِرْجَالٍ والُضفيق إنساءِ مسا
الْمَتيئ عَنْ مَالِكِ عَنْ أبى حَازِمٍ بْنٍ دبتارٍ عَنْ مَهِلٍ بن سَعْدٍ أن وَسُولَ الل له
ذهب إِلَ بنى تدرو ين عَوْفٍ لبضاح يندم وَحَاَتٍ الصَلاهُ لختَاء الْحودَنُ إِلَ أبى بكو

قاذ لعل ااي أي كلتم قعل أرظ خا زكر ال ةلاز

صَلاةٍ تَتَحْلْصَ حت وق فى الضف عَصَفَقَ اللاس وكان أبو بكر لا يتيث في الصَلاَة
با أكثرٌ الاسُ التَضفيئ القت فَرَأى رَسُولَ اله يلتم تَأسَارَ إِلَنَه رَسُولُ له يدم
أن ااتكث مكائك قَرَكَعَ بوب ديه تمد الله عَلَ ما أمرَة به رَسُول الله ولت ويه من ذلك

الل

باب 110-ولا! حديث 919-997

و اشتأعر أَبُويَو ع | شتوى فى الصف وَتَقَدمَ رَسُولٌ الله يدم م صل فََنَا اضر
قَالَ أَجَابَك ما متعك أن كيت إذ أعريك كال بوب مان لانن 0
ذن ذعل ا قت لعل اط يت الى مأك مز الضف مز
قَئْءٌ فى صَادَيه َلِِسبَخ إن إِذا سَبَحَ لفت إِلَِهِ وَإعْا النَضفِيحُ إِلنسَاءٍ قَالَ
0 د وَهَذًا في الَْرِصَةٍ مث عَمرُوين عَوْنٍ أخبرنا حمَاد بن رَيد عَنْ أب حَازٍ
عن هلي بن سَغلٍ ل كالب بن عدو بن وف بعك الى ست تنام
ليضلِح يندم بَعدَ الظفر قَقَالَ ليلل إِنْ حَضَرَث صَلاَهُ العضر وَإْر آتك فد ا
َليِصَلٌ بالئاسٍ قَبََا حَضرَتٍ العضر أَذْنَ لآل ثم أكَامْ و أ أب بكر قم َال فى
آيرِه إذا تاب نّى نى الَلاةٍ يسيج الرجان ليصف التساء مس تخشوة بن
َالو حَدَّثنا الْولِيدُ عَنْ بجيمَى بن بوب َال َأ التضفيخ للنساء ضرث بأضيعنٍ يرن
يننا عل كنا البدرَى سسب الإشَارَةٍ في الصَلآةٍ شنا أَخمد بن محَد بن
شَبُويةَ المزوَزئ وَمُححَدُ بن رَافِج قَالاَ حَدَثَا عبِدُ عبد الرّاقٍ أخير نا مَعْمَرٌ عَنِ الزْهْرِىٌ عَنْ
نس بن مالك أن ا يت كن نز فى الشلاة مرا عد عه أله 1 فيل دكا
يونس بن بكر عن * دن ماق عن توب ب عفني الأخكي ع أى عطقا
عَنْ أبى هْرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُو شوح ده 0

َك 0 0-6

١

فيان عن الأهرئ عن أبى الأخوصٍ + شَنخ من أَهلٍ الحديئة 0
الى ميتم قَالَ إذا ام أعذككر إل الضَلاةٍ قن الؤخمة ثوا جه قلا تدسج الى
مرنا مشاه بن إزاهم عدا ماء عن يخ عن أى لَه عن نكقيب أذ ال
كيده كَالَ لآ سخ وَأَنْتَ ت صل فَإِنْ كنت لا بْنّ فَاعِادً َوَاحِدَةً نَنويَة الْحَصَى
بسب الول يُصَل نختصرًا ما يَْقُوبْ بن كفب حَدَئنَا د بن سَلمَه عَنْ
نام عَن محدٍ عَنْ أَبى هرَزرة كال تبى رسو الله ميم عَنْ الإليصارٍ فى
الصَلاَةٍ َال ْو داو يخنى يَضْ يده على حَاصِرَ َه سب الول يَخقَِدُ فى الصّلةٍ
َل عضا مثا عَبدُ الم بن عَبدٍ امن الْوَابصِيْ عَدَننا أبى عَنْ سَيانَ عَنْ

1

مسش 1

سش 9117

بإسب 170-177 صصش 946

مرصش 910

السب اا صريصش 911

مرسدذد /9

اسبب 10-١78‏ مرصش 968

سب 4ل-ماا

مرصثة 5و

بأسبب 1/9-180 مرصك 90١‏

90١ مص‎ 18١-14 إسبب‎

مسف ١و5‏

رسع *10

١06 مسف‎

مرصثف 100

عل أن كاف 0 . الجزء الأول ؟ كاب الصلاة

حصن بن عبد رمن عَنْ اول بن ياف قَالَقَدِمتُ الوق َال لى خض أَمحَابى
هَل أكَ فى رَجلٍ ين أضحماب الثبئ ميته كَالَ فلث غَنيمة فدَقغا إن وَابِصَةً قُلْتْ
لصاح تبأ قلنظز إل دل دا عليه دوه 5 لأمِئة ذا أذ وإنس عز أغير ود
هو مغتة على عَصَا فى ضيه فنا بغة أن سد قالح أ قيس لت يفصن
أنّ رَسُولَ الله ميلم حا أُسَنْ وَعَمَلَ التمَمَ الح عَمُودًا فى مُصَلاًة يَعْتَمِدُ عَلَيه
سب النّني عَن الْكَلامٍ فى الصّلدَةٍ مريث) مذ ن بى حدقا همي أخيرنا
إِسْمَاعِيلُ بن أى حَالدٍ عن الحارثٍ بْنٍ شُبئِلٍ عَنْ أبى تنو اللّانَ عن ولد : ن أرْكَم
قَالَ كا نَّ أَعَدُنا بكله لوج إِلَى جَنِْهِ فى الصَّلآَةٍ ََوَلْثْ 2 وَقُومُوا لَه قَانتِنَ 00/7
امنا بالشكُوت وثبيئا عَنِ الْكَلآَمٍ سب فى صَلَةٍ لقَاعِدٍ مرنْنا مذ بن
ُدَامَ بن أغينَ حَدَئًَا جر . ا عَنْ مَنْضورٍ عَنْ هلال يغنى ابن بمَافِ عَنْأبى يحت عَنْ
عب ابن تدرو قال ذفث أن سول الل ته َال اه الزجلي قاهدًا نضف
الصَلاَةٍ - 0 0 عالقا فدعفف ندى عل راس قال ما أك

بَا عَبِدَ | انرو تتافلات َسُولَ الله أن فلت صَلوهُ الل قَاعِدًا نضف

اك ال 58 0 ا

0

2 5 2
ل ار 7 م كن أكر ف كر مكك ع : صدسالة 5 ف أده و
0

ًُ
م

يم عَنْ صَلدَةٍ الرَجلِ قَاعِدًا قَقَالَ صَلدَثه كايا افضل بن ضلذه كايا وضلا
قَاعِدَا عَل النُضفٍ مِنْ ضَلدَتِهِ قَامْحَا وَصَادَنْهُ تامتا عَلَ النُضفٍ مِنْ ضَلاَتِهِ قَاعِدًا
مرششنا د بن سْلَيانَ الأارئ حَدَئناوييعْ عن إزراهيم بن طَههآنَ عَنْ حسَينٍ الحعل
عن ابن بيد عن عرَانَ بن حصن قَالَ كان بى التاضوز فَسَأَلت الى يله ققَالَ
صَلْ ابا إن ل[ نبغ متاعًا تإذ أر تنتطغ تعل جنب منا أخحذ بن
عبد الله بن ونس عدن زهَبر دنا هام بن غزؤةٌ عن غزوة عَن عَائَْه يْمَّةَ قَالَتْ مَا
رأث رَسُولَ الله ميته برا فى منْءٍ من صَلَةٍ الل حالصا قط حت دَحَلَ في اسن
َكانَ يخيش فِيهَا ْوَأ حم إِذا بق أزبغون أو كلآثون آي كام كَقَرَأَهَا ثم متمد
مْنا القَختَئ عَنْ مَالِكِ عر معد اك جزم رن افو ع وف بن
ب لوحن عن عاق وج الو يه أنَ الى يد كان نِصَلُ جَالِسَا َفْرَاوَهْوَ

يذل

باب ١14-؟!‏ حديث :1714-40

جَالِسٌ وَإِذَا بق من قرَاءيِِ قَدرُ ما بَكُونُ لزن ير
ركع بو جد نم يَفْعلْ فى الركعة الَنيَة مثْلَ دَلِكَ كَالَ أو قَمَدُ بن وه
عائقة عن الب مم تدوة مشت معد م
تنترة وَأَِوبٍ يحدكَانٍ عن عبد الله بن طَقِيقٍ عن عَائْقة قث كان رَُوُ ال لتم
صل ليلا طَويلاً اتا ولا طوياً قاعدًا دا صل كانتا َك قائَْاوَإِذَا صل قَاعَدًا
كه عدا شرن | غَيان : أبى سَية حدَتنا يزيد : بن هَاوُونَ حَدَئنا كفس بْنْ اللحَسَنٍ
عَنْ عبد الله بن سَقِيقٍ َال مَأَلْث عَائْمة كان وَسْولُ الله ميته يقرا الشورة فى ركع
قَالْتِ الحمّصْلَ قَالَ فلث فَكَانَ يُصَلّ قَاعِدًا قَالَثْ حِينَ حَطَّمَه الئاس امب ْم
الجأوسش فى الننَهِدٍ مرا مسَدَدُ حَدَئنا شر بن الحمْصْلٍ عَنْ عام بن كلب عَنْ
أب عن وَل بن مجثر فال فُلث لأنظرن إل صَلاةٍ سول الله يت نلق بِصل قا
رشو اله كه تاستفبل لب فكب فرقع يانه حفى حادت أيه فو أخذ فقال ضيه
كا راد أَنْ 6 رَفَعَهَمَ مِغْلَ ذَلِكَ َالَ م 3 م جَلْسَ فَافْبَرَسَ رخ شري وَوَضْعَ يده
البسرى عل جَْذِه البشرى وَحَدَ مرق الأنمن عل دده الى و قَمِضٌ يدن وَحَلّنَ
َلَمَهُ وَرَأَئه يَقُولُ هَكَدا وَعَلْىَّ بشي الإبجام الوط وَأَشَارَ بالشئابة مرشنا
بكي د ل بكر ْن عَبِدٍ الله عَنْ
تنصِب رِجْلِكَ الى 00
شنا ابْنْ مُعَاذٍ حَدَّتنَا عَبِدُ الْوَهَابٍ قَالَ مغ يختى قَالَ تمغث الام تفول

أن ,

ان "ل لو فط ادف إن
عَبِدٍ الله بْن عمَرَ قال سُنَهُ الصَّلاةَ

أخيرنى عَبذ الب عبد الله تمع عبد اللن مسر يَُول من ئة الضلاةٍ أن ُضجع
ِجلكَ البشرى وتلصت البئى مرّنا عَيَنُ بن أبى َيه عَدْنا عر عَنْ يَخى
بِإِستادو كله قَالَ أبو 4 اد كَالَ ماد بن ريو عَنْ يح أَنِضا مِنَ الشئة ا كَالَ جر بره
لا ل ار لات كو ار
النَتَمْدِ مَدَكد الْحَدِيتٌ مسا مَنَاد بن الشَرِىٌ عَنْ وككع عَنْ سُفْيَانَ عن الوب بن

عَدِئٌ عَنْ إِْرَاهِمَ قَالَ كان النّئْ يم إِذا جَلّس فى الصَلآَةٍ افتَرَسّ رخلة 0
حَقَ اسْوَدٌ ظْهْرُ قَدَمهِ لمب مَنْ دك الوك فى الؤابقة مثا أخمد بن حَفبلٍ
دنا أبوعَاصِم الضَحَاك بن عام أُخبرنا عبد ايد َغنى ابْنَ جَغْمَر ح وَحَدَّتنَا مُسَدَدْ

وليل

ممست 306

مث م3

إسب 5خا-لما

مرصش 9508

مبسش 904

95٠١ مرصش‎

سك إل

35١ وسش‎

ورصش 931

إسب 115-188 مرصثش 371

مسف 9550

يصش 956

مرصش 53117

مسصش 918

سنن أبى داود الجزء الأول ؟ كاب الصلاة

عَدَئنَا تخبى حَدَئنا عَبِدُ الْجَيدٍ يغنى ابن جَغْفَرٍ حَدَئئ جد بن تخرو عَنْ أبى مير
السَاعِدِىٌ قَالَ تمغتة فى عَشْرَةٍ من أَحمَاب رَشوْل الريك زان أنه فآن
الل ل الل لق اللي فى عَشْرَةٍ منْ

5 3

َححَابٍ رَسْو د ميلم ينبم أبو تنا قَتَادَةٌ كال أو غير آنا مدو اكه ا سُولٍ الله
و ل
كر ويه وَيننى جل اليسرى مفْعْد ليا ثْْ يضغ فى الأخرى بئلَ ذَلِكَ قد
الْحَدِيث َانَ حب إِدا كانت السَجدَهُ البى فيا الَسْلِيم أَْرَ رِجلَة البشرى وََعَدَ
تويك عل سِفُه لتر راد مد قَالُوا صَدَ صَدَفْتَ هَكَدَا كن يِصَلُ و1 يلكا فى حَدِيئِس
الخلومن فى الي يق جل مسا جيسى بن إراهِم اليضرئ حَدَكا ابن هس
عَنٍ الليثِ عَنْ بر بد بن تكد الْقُرَشِىٌ وَيَزِيدَ : نٍ أبى حبيب عَنْ جد بن تن رِوبنٍ حَلْحَل
عن محل بن تدرو بن عط أله ان جلا مع تقر ون أضحاب رول اله م
ذا الحدبت وأر بذ أن قاد قال داجس فى لحت جمس على جل البدرى
ذا لس فى الكعة الأجيرة قم ِل اليرى وَجَلّسَ عَلَ مَفْعَدَيهِ مثا فتلية

حَدَئنا ابن طمِيعَةَ عَنْ يَرِيدَ : ن أبى حبيب عَنْ مد بن تدرو بنٍ حَلَْأهَ عَنْ محَدٍ بن
تحرو العامرى قال كنك فى خيس دا الحديث كال هذا فد فى الركتيي قد
عل طن قَدَمِهِ اليشرَى وَنَصَبَ الْبْدىَ َإِذَا كانت الوَابعَهُ قي بوَركه الِشْرَى إل
الأرْضٍ وَأخْرَجَ قَدَمَِهِ ين تاحية وَاحِدَةٍ مينسا عَلْ بن الْحْسَينٍ بن إنرَاهِيم حَدَئكا
بو بذ حَدَّكئٍ رُهَبَْ ُو حيقمة حَدَئنَا الحسَنْ بن الخرٌ حَدٌئًا عبسَى بْنْ عَبدٍاللَّه بن
مَاِكِ عَنْ عباس أو عياش بن مهل السَاعِدِىَ أن كآنَ فى حخلِسٍ فيه أبوة كَذْكدِ فبه
قَالَ فَسَجَدَ فَانْكَصَبَ قصب عل كب وميه دو دميو ْو اس تر صب دم
الأخرى 2 َسَجَدَ فر كَجّرَ فْقَامَ و1 يكورك ُو عَادَ فَرَكع الرعة الأخرى فَكَبْر
دك ثم جل بد الكعتينٍ حتّى إِذا هو أراد أن مض لِقَِامِ قا بَكبيرٍ ف ركم
الرتعكين الأغر يل ل اه
دك عَبِدُ اليد فى التودك وَالوَفع إِذاقَامَ من نتن مرشن] أخمتذ بن حَثلٍ حَدَتا
عيذ امك بن درو أبن فخ أخيونى عباس بن مهل كال اجتمع ' أبو ميد

00

باب 184 حديث 81/8-450

بوي وهل بن محر وذ بن مشامة قذكر هذا الحيبث ور ذو الزفع ا
ام من بين ولا الجلوس قَالَ حَئى فرع نم لس فافتْسٌ رِجلة اليشرى وأفبل
بِصَدر الث عل وله سب الَمْدٍ مِنا مُسَدّدٌ أخبرتا يخى عَنْ سُلَانَ
الأفحس دين عَِيقُ م سَة عن عَبدٍ لطر بن مشغويٍ كال كنا إذا جلننا عم
رَسُولٍ الله يدم فى الصَلاَةٍ لا السَّلاَمْ عل الله قبِلَ عِمَادِهِ السَّلاَمْ عَلى فُلآَنِ وَفْلدنٍ
ل ل ل ا
أعذكر قَليفْلٍ التحِيَاث يِل وَالضلواث وَالطَيَاتُ السَادً؛ م علِكَ يها ال وَرَخْمَهُ الله
وَبركائة السَلاَمْ عَلَيَِا وَعَلَ عِبَادٍ الله الضَايِيِينَ تنكم إذا لذ 57"
صالِج فى التَماءوالأرض أ ين القماء والأرض أشذ أن لاإ إل لوبذ أن
| عبذة رشو أ ليتخبز حدم من ع الدعَاءِ أَعَْبَهُ إلي ٠‏ تبذغو به مرينا مم بن
الْتقصر أخبرنا نحا يغنى ابن يُوسف عَنْ شرِيِكِ عَنْ أبى إِشَاقٌ عَنْ أبى
ع ل
يي كذ عل فَذَكد عدْوةُ تقال شر يكُ وَحَدٌئنَا جَايِعْ بَغني ابن شَدَادٍ عن أبى وَائلٍ عَنْ
ل
1 أوبنا وأضلح ذات عا انا بل السلا وتخا منَ الات إِلَ الثور وَحَم؛
0 حِس ما ظَهَرَ مِنْمَا وَمَا َطنَ وَبَارِك لكا فى أَشْمَاعِنا وَأَنِضَارا وَفُلْوبِئا زواج
وَدُريَاَا وَنْبِ عَلَيَا إِنْكَ أَنْتَ التَوَاب الوّحمم وَاجْعَلَا سا ين لِيغميِكٌ مين با
ابلا وها نا نا عَبد الله نن مد الم حَدَئكا ود حَدَئنا الحَسَئ بن
الحر عَن الام بن نخيمرَة َلَخَد على خحدٍَ ن أن عبد الله 3 مَدفرة أَخْْ
يد ون وَسُول الله مول أَحَدَ بد عبد الله تع اللََهْدَ فى الصَلاًةٍ دك مِكْلَ دُعَاءٍ
عر الأخمن نات ذأ تعبت هذا تقذ قعيت صَلاَئَكَ إِنْ شِعْت أَنْ تقوم
تَفَعْدَ فَا فغذ نا تضر بن عن حَدَكتٍ أبى حَدَئنا شْخْبة عَنْ أبى
في تل ماي اث عي ان تخد ع ود ل لك ف ادر
اث بثو لصوا الطيهاث الشلام علَيك أيه الى ورخمة خْمَةُ الله وكائة قا
حُمَرَ زِدْثُ فِيها وَبَكائه السَّلامُ عَلَينَا وَعَلَ عِبَادٍ اللَهِ الضَاطٍ

سكت أَنْ تَفْغدَ

كل

إسبب 189-184 مرصش 919

مرسش ١٠و‏

وىوسش الاو

ميسصم ؟لاة

وسش "لاة

ممصم الاو

سكم ولاو

ممصم ااة

ل أ قاو الجزء الأول ؟ كاب الصلاة

إلا اله قَالَ ابن تُصَرَ زَذْتُ فيا وَخْدَه لا شَرِيكٌ له وَأَشْمَدُ أن عا عَبدهُ وَرَسُواَة
شنا عمو بن عَْنٍ أخبرنا أو عوَالة عن كاد ح وَحَدّكنا أحمذ بن ثبل حَدَئا
فى 3 عد حدقا مشا عن تقادة عن يوش بن خبثر عن طن بن خبد اله
الؤقاق: قال صل ينا أبوقوقى الأشغرق كا على اير ضلاغ قال ول من
لوي أفت الضلذة بالد لكاو فلك انكل أبز مويق أَفنَ عل القور تقال ألكر
لكي ارو انار اتوم هد قاد كناك اودرنار اق باراقساك
ا حِطَانُ أت قُلْمَا قَالَ ما فلا وَلَقَد رَهِبِت أَنْتبكُعنى با قَالَ فَقَالَ وج العو
ناكا ونا ركشي لذ الفروقيان ابر قري مالو للد شر ره وقد
إن ول الهم حطبا متا وين لا شنا ونا صلكا تال ذا صلم أقينوا
ضفو و ؤفك أحذكر َإِذا ككْرَ فَكبْرُوا وَإِذَا قَرَأْ © غَيْرٍ المفضوب عَلهِمْ
وَلاَ اضَالَنَ 5000 فَفُولُوا مين يجب الل وَإذَاكْرَ وَرَكعَ كبوا وَازكفوا إن الإمامَ
ا وَيَرفُْ بلك قَالَ رَسُول الله يه َك بك وَإِذا قَالَ تمع اللّه َنْ
: بده كولوا الهم يا َك الخد تدمع الله لكر إن الل تعالى كال على لان تنه
يي تمع الله مدن حيِدَه وَإِذَا كر وَمََدَ كبوا وَالْجِدُوا إن الإمام يَخِد قبل
وَيَفُْ لكر قَالَ رَسْولُ الله يت فك بك قدا كان عند الْقعدةٍ فيك من أَوَلٍ
قَولٍ عم أَنْ يَقُولَ النَحِيَاثُ الطَّياتُ الصَلَرَاتُ بِنْهِ الئلآم عَلَِكَ أيها النّئ
وَرَحْمَهُ الل وَكائة السَلامْ عَلَيئَا وَل عِمَادٍ الله الضاحِيِينَ أَفْسَدُ أنْ لآ إِله إلا الل
وَأَفْهَدُ أن 4 عند وَرَسو إريقل اعد وركالة ولا قال وَأفييد قال ون ا
كم ره اوور بع ا

عر قر ا ا

و

الكنبد بهد أشهذ أن لبإ ال زاة وعد اريك َال أو قاوة كو تأنمغرا
يس تحفُوظ 1 تجى] به إلا سان الثييئ فى دا الحَدبث مرا ته بن سويد سَعِيلٍ
عَدَئنا الث عَنْ أب الؤْئرٍ عَنْ سه سَعِدٍ بْنٍ جر وَطَاوْسٍ عَنِ ابن عباس أ ال ان
رَسُولُ الله ميلم يعدا النَكَمْدَ كا يعبتا الْقُرآنَ وكانَ يول الَحِيَاتُ الممباركاث
الصَلَوَاتُ الطَّباث يِه الام علَيكَ أبهها التبئ وَرَْمةُ الله وَبركائة الام عَلَينا و

11

باب 180 حديث 91-914

تاد الشَّه الك م ف + )1 لك ادال كم يؤر 0 5 يه مث
عِبَادٍ الله الصَاطِِينَ أَشْبَدْ أن لا إله إلا الله وَأشْبَدْ أن ا رَسُولَ الله سنا
كذ ذَاؤْد بخ شهيان عذننا ىق بن حبان حدقا شليان 1 موشى: ابو داود

م
5
عاويكل”

ََُنَ بن مَشْرَةَ عن تقرَة بن ندب أما بذ أَمرئَا رَسُولْ الله ويك ذا كان فى وَسَطٍ
الضلة أؤ جين القضبائنا قاذ كرا قبن الأشلبى فووا اكجكاث الطَيياث وَالصَلرَاكَ
وَالََك ِل نو سَلّمُوا عل الْيِينِ ثم سَلُْوا على فَارِبْكر وَعَلَ أَلفْ؟. قَالَ أبو داو
سلانُ بن مُومى كوريخ الأضل كان بدمَشىَ قَالَ أبودَاوْدَ دلْثْ هَذِهِ الصَجِيقَةُ على أَنّ
الْحَسََ تمع من تقرَةَ بسب الصَّلاة على النََ ميم بعد اللََهِدٍ شنا
حَفْض بِنْ عُمَرَ حَدَتنَا به عن الحكر عَن ابن أبى ليل عَنْ كفب بْنٍ مره قال قلا أو
َالُوايَا رَسُولَ الله ربا أن مُصَلَ عَلَِكَ وَأ للك فَأمَا الشلام ققد عَرَفَاُ فكبق
نُصَلٌ عَلَِكَ قَالَ فُولوا اله صَلّ عل نر آل عل كا صَلَيتَ عل إنراهيم وَبَارِك عل مر
وَآلِ يخ يا بَارَكت عَلَ آل اجيم نلك ميد يجيد مرمنا مُسَدَدٌ حَدَككا برب بن ريع
مسا جد بن العلا حَدَئا ابزى يشر عَنْ عر عَن الححكر باد بهذا قَالَ اللهُمّ
صَلَ َل عل آل ا ليت على إنراجيمإِنكَ بيد يجيد الهم باك على غ/

3

05 0

وَعَلَ آل مر كا بَارَكتَ عل آل باهم إِنْكَ حِيدٌ ححيدٌ قَالَ أَبُو دَاوْدَ رَوَاهُ الزْبَيِد بن
َدِىُ عَنٍ ابن أبى ليل كا رَوَاهُ معز إلا أل اليا صَلَيتَ عل آل إنراهيم إِنلكَ ميد
يجيدٌ وَبَارِكُ على مو وَسَاقٌ مِْلهُ يمنا الْمَخْْ عَنْ مالك ح وَححدَئكا ابن الشزج
أخبرنا بن طب أَخْيرَن مَالِكُ عن عبد هين أ يبن محدٍ بن عط رين عم عَنْ
أ عَنْ تدرو بْنِ سُلَيِوِ الؤْرَقَ أَلّهُ قَالَ أَخْبَن أب حُمَيدٍ السَاعِدِى أنَبِم قَالوا
َا رَسُولَ الل ككف نُصَل عَلَيِكَ كَالَ قُونُوا اللَّهُمَ صَلّ عَلَ عر وَأَرْوَاجِهِ وَدْرَئْيِهِ كا
صَلَيتَ عل آل إنَاهيم وَبَارِك على عل وَأرواجه ودر يا بارَكت على آل إزراهيم إِنْكَ
عبد لين رد وَعَِدُ لبن ولد هو الى أَرى التدَاء اَلاَق أَخْيْرَهُ عن أَبى مشغودٍ

الأنصَارى أنه َالَ أَانا رَسُولُ الله يده فى ملس سَغْدٍ بن عْبَادَةَ فال 4 بَفِير بن

يذ

مومسم الا

إسب 184-110 صصث 9/8

مسصث 54

9١ مرصثف‎

صسش ١م53‏

ممصم 347

سك "د54

مسف 548

إلسب 45ا-هما

مسصث 94160

مسش 945

مسصش /ا954

السب لاماحكما صف 5448

إسب 17-١18‏ صميصث 9584

سنن أبى داود الجرء الأول ؟ كاب الصلاة

سفن أعرنا الله أن صل عَلَيِكَ جا وَسَوَلَ الث فكيق تضل عليك تنكك رشول ال
ل 0 ار ا كا رم وت عوك
كفب بْنٍ حُمْرَةَ رَادَ فى آخْر الغاية تلش ييه غية وقين) اناق وض
عَذكا زعره عذتنا كد 1 إنحاقٌ دكا كذ :؛ رامن اطاروص وني
عبد الله بن رَيدٍ عن عَفبَة بن عَشرٍو بدا الحبَرٍ قَالَ فووا اللَّهُمَ صَلْ على أ الى
ا 0 ُوتى بِنْ إِنمَاعِيلَ عَدَّئا حَِانُ سار الكل
عَدّتِ أَبُو مُطَرَفٍ غْبَددُ نْ طَلَحَةَ عبد الله بن كيز حَدَئ ثم مذ بنْ عن
م ل
الأؤق إِدَا صَلّ علا هل الينت فَليقْلٍ الله صل على َم النّئ وَأرْوَاجهِ أَنْهَاتِ
الحَؤْمنينٌ وَدُريَته أل به يا صَلَيتَ 42 ا 0 ف
ب ا 0 حَنْبلٍ حَدَكا اليد بن ملي عَدَننا الأؤرَاعئ
عدت حَسَانُ بن عَطِيِهَ حَدَتتى تكد با بن أى عازقة أ تمع أنا هريرة َو لُ قَالَ
سول الله وه إذا قََغٌ أذ كر من الَمَمِدٍ الآِر فَيتعوَد لله من أزْيع مِنْ عَذَابٍ
جَهَمموَمِنْ عَذَابٍ الْقَْرٍ ومن ف الحا وَامْحَاتِ وَمِنْ شَرْ الْمسيج الدَجَالٍ نا
محري لوو ارات لاوقاو قن م عَبِدٍ الله : بن طَاوْسٍ عَنْ بيه
عَنْ طَاوْسٍ عَنٍ ابر بن عََاسٍ عن البَى يه أله كان ُو تعد اله اله إلى أغر؛
بك من عذَابٍ جه عوك من عَذَابٍالْمبروَأعودُبكَ من فثقة الدَجَالٍ وَأَعُودُ بك
من فئثة اخخنيَا وَاححَاتِ مثا عَبدُ الله بن عضرو أَبو مََعْم مغمرٍ حَدَتنا عبد الوَارِثِ حَدَتا
الشسن انعا عَنْ عَبِدِ الله بْنِ برَيْدَة عن حنقلة بن عل أن عجن بن الأذرع ذل
قَالَ دَخَلَ رَسُولُ الله يم المشجد دا هْوَ برل قَدْ قَضَى صَلاََه وَهْوَ يَكشَمَدْ وَهْوَ
عو الهم إن أسأَلكَ يا اللّه الأحدُ الضمذ الى كتاذ ور بود وَلَيَكن له كفا أحَدٌ
أن تغْفِرَ لي دلوب إِنَكَ أت الْعَمُورْ الَحيئ فَالَ قََالَ قذ غفِرَ له د غفِرَ 1 َلآ
سب إِخْمَاء اتَتَمْدٍ شما عَِدُ الله ْم سَعِيدٍ الكندئ حَدَنْنَا يُوئُسُ يَغن ابن
كبر عَنْ محمد : اسوك الست اشر
الشْئّةأ ديق الققهذ | سب الإمارةفي اعد مين الفَغيئ عن مَالِكٍ

يليل

باب 189-141 حديث 190-985

مُسْلِم بْنِ ٍ أبى ميم عَنْ عَلنَ بن عبد الحم النعاوى قَالَ رَآن عَبدُ الل : بن تمر وَأنا
أَغبَثُ بالحخصى فى الضَّلاَةٍ فنا انصَرَفٌ تابي وَقَالَ اضتغ يي كان رَسُولْ الله يدم
تضتغ فَقُلْتْ وكَشْفَ كان رَسُولَ الله يتم يَضتخ قَالَ كَانَ إذَا جَلْسَ فى الضّلآَةٍ وَضْعْ
كَنَهُ الي عَلَ جَنَذِهٍ الى ا أصابعا كلها قار أيه لبى كل الإبينام
وَوَضَعَ كَنّهُ البشرى عَلَّ لَِذِهِ البشرى من مُحد بن عَبِدِ الؤجي الْرّارْ حَدْئا
عَفَانْ حَدَّثنَا عَبدُ الْوَاحِدٍ بْنْ زِيَادٍ حَدَننًا عُذَانُ بن ع حَكيي حَدَّتَنَا عَاصسْ د بْنْ عَبِدٍ الله
الؤْبيرٍ 2 شول الله يم إِذا قَعَدَ فى الصَلاَةٍ جَعَلَ كَدَمَهُ 50
ذه الى وساقه قرس قَدَمَه بد وَوصْعَبَدهُ البشرى على كته اليشرى وضع
دَهُ الى عل طَنَذِهِ القدتى وَأْمَارَ بأضتعه وَأرَائا عَبدُ الْوَاجِدٍ وَأَضَارٌ بالعقابة
معنا إزاهم بن لحن اليضييى حذكا عاج ارق
مح : بن تجلآنَ عَنْ عَاصِ بنٍ عَبِدٍ اللو عَنْ عبد الله بنٍ أن أذ ا له
يد مي حاو أ كذ 0 ا

5

411

عَم عَن أب أنه رَأَى الى مولام بذ ء ِكَ ويكحَاملُ الخ 0
نك تحن شار عل معنا خلا رد
عَبِدِ الله بن الَْئْرٍ ا

تاج مم ميت) عَبة اله : مد التْمبِنْ حَدَّئنا عَُنُ يَنى ناوشن دكا
عِصَاغْ بن كُدَامَةُ من بى بُجيلة عَنْ مَالِكِ : حفر الخواعئ عن أيه ال وك ك النَىَ
يله رَاضِعًا ذْرَاعَهُ ع الى عل ذه البق رَافِعَا أَضْبْعَُ السَبَابةً كَدْ حَمَاهًا مَيْئا
سب كداهيَة الاغْيَادٍ عَلَ الْيَدِ فى الصّلاَة رشنا أَحْمَدُ : بن حَفبل وَأخمد بن
مد بن بوي ونح بن َف وححَد بن عبد د الحإك الْمَرَالُ قَانُوا عَدّئنا عبد الوَرًا

0 00

+

عن مر عَنْإِنْماعِيل بن أمئة عن نافع عن ابن مر فَالَ ؟ تبَى رَسُولَ الله ريت 5
أَخحد إن فيل أذ بيس اليجل فى الضلاة وو خية عل يده وَقَالَ ابْنْ سَّبُويَة تببى
ْ يَعْكمدَ الَججَلُ عَلَ يْدِهِ فى الصّلدَة وَة َل ابن راف مجى أن يِصَلَ الول وَهْوَ مغقية
ا عبد المإِكِ تجى أَنْ يغ 0
عل يديه إِذَا مض فى الصلاةٍ مينا بِشْرْ بن مِادلٍ حَدَّئا عَبِدُ الْوَارثِ عَنْ

ات

15

996١ سك‎

959١ صرسث‎

9195١ مسف‎

رش 098

إسبب 118-145 صرصثش 991

مسف 9590

355١ مسف‎

بإسبب 148-1968 مرسش /83

بإسبب (8-.8!

ويث 994

صف 5ؤة

٠٠٠١ مسف‎

سنن أبى داود الجزء الأول ١‏ كاب الصلاة

١
م«‎
5

إنتتاعيل بن أي الث افا عن الول يل وهو شبك يدنه َال كَالَ اث

ِلك صَلهُ المَفُضُوب عَلِمْ ينا هَارُونُ بْنْ زَيْدٍ بر ن أبى الوَدقَاء حَدَثَنَا
فذقا كلمن عنقا ازا وت وهذا لنثة ييا عن جنار في سَعْدٍ عَنْ
افع عَنٍ ابن حمر أله أى ل م
هَارُونُ بن رئِدٍ سَاقِطًا عل شِفه الأيسر ير اننا فَقَالَ له لا تبلس عَكَدَا دن هَكَدَا
يلس الْذِينَ بعد عدون بسب فى دفي الود مرس] حفص بن حمر حَدكا
شه عَنْ سَعدٍ بن إِزَاهم عَن أبى غتِيدة عَن أيه أن ال كته " كان فى الذكعتن
الأويٍ كه على الضف قال فُلث حئ فوم قال حت يفوم سب في السَلآمِ
قز بن كتير أخبرتا تناح وعذكا أنحذ بن يونس عذقا 0
وَحَدَثنَا مسد سد عدا أبو الأخوص ح وَعَدَكا نخد بن غتدد ع بيو حار وَزيَادُ بن

قَالاً دنا عمَرْبْنْ غَْئِدٍ غيئِد د الطتافيئ ح وَحَدَنا بن | صر ل
بسن تيوه رقا أ لاضع عزنا هن : ْنْ تي د ذا إدائر

لًّ

كلهم عن أبى إشتماق عن أبى الأخوصٍ عَن عبد اله وَل إشرائيل عن أبى الأخوص
وَالا: سوَدٍ عَن عبد ال أن الى اخ ف اع ل حل زه ال
خَدَهٍ التلآم عَليكر وَرَحْمَهُ الل السَلامُ علي وَرَحْمَةُ الله قَالَ أَبُو دَاوْدَ وَهَذَا لَفْظ

ع
2

عَذِيْق فيان وعديث الزائيل أو يقشيرة َال أو اود وَروَاه ده عَنْ أ إححاق
وَيختى بْنْ آدَمَّ عَنْ !: رَائِيلَ عَنْ أبى ماق عَن عَبدٍ الوخمن بْنٍ الأ: سْوَد عَنْ أيه
وعلقمة عن عبد اهَل أو داؤة شنية كان نكر هذا الحديك عدي أبى إنتاق أن

.

حا اوت نظ رموه سام نْ أآدَمَ حَدَّنَنَا مُوسَى بْنْ قيس
الخضريئ عَنْ سَلََهبنٍ كهيلٍ عَنْ عَلقَمة بن وَائْلٍ عَنْ أيه قال صَلَيِثْ مم البئ يلتم
راع عن يو تناف محر ووانة فر وراد رع قاروالاو
وَرَحْمَهُ الله شنا عْدَانُ بن أبى شَْدَ حَدْئكَا يتخي بْنْ ركبا وَوَكِمْ عَنْ عر عَنْ
عُبَيِدٍ الله ا: القبطية ع ارين ترز قال كن إذا علا خلق ز شول الله ته فسا
عذنا عدد نتوين ع مور اع انا رو نكا ف افا ماعن ار رين

يده كأنّها أَذَْاثِ خَيل قفس إِنْنا يكنى أحدكر أ ألا لا يكن أحدك أنْ يَقُو لَ هَكدَا

يفن

باب 135-19٠‏ حديث 97ف-ل١١!‏

مار بأضيعه سل على أجه لخي 12 ساون غ نالر وق ةن سيان
الأثبار ع أو ير عن مشعر بإنتادء ا

0-0 0
جاب بْنِ مَمْرَةَ قَالَ دَحَلَ عَلََِا رَسْو لُ الله َه ولاس رَافغو لديم م كَالَ رُعَك أَرَاهْ
قَالَ فى الصَّلدَةٍ فَمَالَ مَا لى أَوَا كر رَافِعى بي كأنها أَذْنَاثْ خَيلٍ تمس اسكُئوا ف
الصَّلاَةٍ سب الرَدَ عَلَ الإِمَامِ مما مد بن عَانَ أب تار حَدَئّا سيد
ير عَنْ كاده عن الحِسَن عَنْ مَمرَة كَالَ مرا الثيئ ملت أن رد على الإمَامِ و
كحَاب وَأَنْ مل تغطنا على بتفض بسب التكيير بَغد الصلآة مرشن) أخمد بن
عَبِدةٌ برا سفْيَانُ عَنْ عرو عَنْ أَبى مَعْبدٍ عَن ابن عََاسٍ قَالَ كان بعل القِضَاء
صَلاَةٍ رَسُولٍ الله يه بالتكبيرٍ مرن) بخ بن مومى الْببيئ حَدَئنا عبد اراق
0 سوس لسن بن عباس أَخيره أن ابن
عباس أَخْيرَه أن َه م الصَوْتٍ لدم حِنَ بَنْصَرِفُ النَاسُ ٠‏ بن امكفوبةٍ كان دك عل
غود رفون اسيك وأناالة ن حياس قال كلك أ إن الْصَرَهُوا بذَِكَ وَأَنمغة
إسب عَذْفٍ اليم مسا أخمد بن * جد بن حَنهلٍ حَدَني نح بن يوشف

لزنا 0 الأذتاعئ 00 3 0 ا عن ارق عَنْ أبى سَلَكَة عأ أ

ا

0
١ أ‎

: 0 هذا الخديث ل الم
الغ َالَ لا َجع الزيايئ ون مكة ررك َفْعَ هذا الْحَدِيث قَالَ تجاه أَمد : بن حَليلٍ
عَنْ رَفْعِهِ الب إذا أغةك نض أنه تفيل مرشنا عبان بن أى َيه حَدَئا
جر بن عَِدِاِْدِ عناصم الأخول عَنْ يمى بن طن عن منلم (: بن سَلاْمٍ عَنْ
عن بن طَلقٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ الل كم إدَا نَسَا أحذكر فى الضَلاةٍ كَلينصرف
لضأ وَليهذ صَاَئَُ سب ف الول يطَوعٌ فى مَكانهِ اذى صل فيه المَكثوية
ل 5 دكا تناد وعد الوَارث عَن ليث عَنٍ اتاج بن تيد بيد عن رام بن
إِسْمَاعِيلَ ع عَنْ أبى هْرَ: شال اننوك دراه ا ا عذي قَالَ عَنْ

1١ مرصث‎

٠٠١١ مرصف‎

لبت 1951-1 مسش "1

إسب 198-1989 مرش ٠٠١1‏

٠٠١١ مرصثش‎

إسب 198-19 مرصش ٠٠١١‏

إلسب 190-190 مرصش ١7‏

إسب 30-195

٠١8 مرصش‎

٠١:95 مرسصش‎

بإسب 193-197

٠١ مرصف‎

٠١١ مرسصثك‎

٠١١ مرصك‎

د د ؟ كاب الصلاة
لمك ل لوقا ل جا مط ل
انان َيه عن أرق بن قبس قال صل بك مام لايق أبا رذئة َال صأَيُ
ل لا ل

اا” 500000 تا اير ؛ الأول بن الضلاة يق

3

وت إِليِ مز َأحَد لكيه فهَرْه بو َال الس فَإنَة يبك أهل الكتاب إلا أله
ار يكن بن صَلَواتِمْ قل فَرَقَعَ الى ميته , ِصَرَهُ فَقَالَ أضاب الله بك يا ابن
لطا تال أبرةاز وك قبل أو مي مكان أبى رطئة سب ايوق مين
مرشنا مذ بن غبَيدٍ يي ذا كاذ بن بي عن وب عن تخد عن أبى وير كال
عل با شرل له يط إخدى لان اكد ال أ عضر قال قصل ا تين
م سل أ قم إل حم فى قدي الحشجد فوع يه لما إخدافما على الأخزى

ُغْرَفُ فى وَجهه الْعَضَبْ ب حَوَج سَرَعَانُ النّاسٍ وَهْ يَقُولُونَ فَضْرَتٍ الضَلآَةُ قَضْرَتٍ

الصَلاَة وَنى الَاسٍ أَبو بك وَعْمَرْ هابا أن كما ققَاَ وَجَلٌ كان رَسولْ الله يم
يُسَميهِ ذا اله ن كَل يا وول ال نيت َم قَضرَتٍ الضْلاة قال م أنس ور تفضر
الغتلاة قالكل تنية ها وخول اللركا فل رفول انوك 2ل القؤي ققال أضدق در
لين َأؤتكوا أى تعم خْترَج سول الله يه إل مَقَاِهِ قصل الذكعتين الباق بو
مَل كْرَ ويد ِل موده أ أَطولَ ف رََعَ وكْرَ نم كر وَتحَدَ ِل موده أو

طْوَلٌ فُرْ رَقَعَ وََكْرَ قَالَ فَقِيلَ حَمَدٍ سَْ فى السَبِوٍ فَقَالَ 1 أخمّظة عَنْ أبى هْرَيةَ

وَلْكِنْ ئبنت أن عمْرَانَ بن حَصَينٍ قَالَ نو سَم منا عَبد الله بن مَسْلَمَةَ عَنْ مَالنِ
عَنْ أَنُوب عَنْ مُحَدٍ بِإِسْتادِه وَحَدِيثُ حَمَاءٍ أتهكَالَ صَلّْ رَسُْوُ الله د إر بَقلْ بنا

|

َل بقْلَ فَأَؤْمُوا قَالَ فَقَالَ الئاس م كال ف وفع و بل وك ف مر وقد مث

مود أذ مول م وقع وز حديطة ]جك مابعةةوأر اك كوتو إلا اذ ن نه
َالَ أبودَاودَ وَكلْ مَنْ رَوَى هَذًا الحَدِيت ل يَفلْ فكبْرَ ولا دك رَجَعَ رثا مسد

فنا

باب 1317 حديث 1٠9‏ ل/ال١!‏

حَدََنا شر يَغن ابن الْمَمَضّلٍ حَدَّئكا سَلَهُيَغني 6 لمعه عن تمد عَن أبى هُرَبْرةَ َال
صَلْ يار ارا دق خا لبر وود راان شعي
و سمال فلك َالتممِذ كال أشمخ مغ فى الْكَمِدٍ وَأَحَث إِلَ أن بد كتهة ورياك 96
َيه ذا الْيِدَْن وَل ذك فَأَوطوا ولا 5ك القْضت و عديك عاد عن أبوت
مسنا عل : ْنْ نَضر بن عَلِنّ حَدَََا سلََانُ بْنُْ حزب حَدَئنَا حمَادُ : 3 ويل عن أو
وهام وَيخبى بن عدت وَائنٍ عون عَنْ نحت عَنْ أبى هر بره عن لب م فى قضةٍ
ذى الْيَدَْ ن أله روبد وثَالَ حِسَامْ يفن ابْيَ حَسَانَ كر م ككْرَ وَسعَدَ قَالَ
الإتقارة توق هذا هريتك العنا كوم اليد تحني ووش وَعَامِمْ
الأخول عن مد عن أبى هرَيرة [بذ؟ أحَدْ يندم ما دك تاذ بن ريد عَنْ هِمَامٍ
أله ككُرَ نو نكر وَتجَدَ وَرَوَى عَمَاه بن سَلْمَة وأبُو ب بن عياش هَدًا الْحَدِيت عَنْ
هسام أر بكرا غلة هذا الى ذكرة تاذ بن ريد أنه َم ككْرَ مسا نخد بن
يحت بن فَارِسٍ حَدَثََا جد : بن كثيرٍ عن الأورَاعِىَ عن الؤطرِئٌ عَنْ سَعِيدٍ بن الجن

72

5 م

َأ مل وََْيدِ الله ين عَبدٍ الله عَنْ أبى هْرَبر بَذِه الْقِضَة كَالَ وأو يَسْجِذ مخِدَيي
الشهو حَنَى يَف اله َك سنأ حَحَاج ب إن أ يَعقُوبَ عَدْئنا بَقُوبُ تغنى ابن
إاهع حذكا أ عن صالح عن ني جاب أن أ يرح شلمان بي أى عنما لي و
بلق أن وول الله ييه هذا الخبر كال و1 هد الشجدئييٍ الي نُسجدانٍ إِذا
شك حَتَى َقَاه اناس قَالَ ابن شاب وَأخْبَرَن بهَذًا الْحَبرِ سَعِيد بن الماع ان
هْرََةَ قَالَ وَأَخْبْرن ألو مَل : إن عبد الؤخحن وأو ب ب الخارث إن هِشَامٍ
وَعْيبدُ اله بن عَبِدٍ الله َالَ أبُو دَاوْدَ رَوَا ؛ ىبن أى كبير وعنران بن أبى أنين عَنْ

2

1
١

5

أبى سَلْمَه بن عَبدٍ لوحم وَالْعَلوم بن عَبدٍ امن عَن أبيه جمبيعًا عَن أبى هْرَية هذه
القِضة ور يِذ ؟ أنه جمد السَجْدَئن قَالَ أَبُودَاوْدَ وَرَوَاهُ الْئدِئُ عَن الؤَهْرِىٌ عَنْ أبى
رن سان ني أب حفعة عن لب مت كال نيدو نهذ تددئي الدبو ونا
عَئِدُ الله بن معَاذٍ حَدَئًا بى عَدَنا شع عَنْ سَعْدٍ ؛ بن إزرَاهيم تمع أبَا سَلمَهُ بن
عَبِدٍ الوّحمَنِ عَنْ ل
تَقّصَتٍِ الصَّلآَةُ فَصَلْ ركعت ب تعد تمدن شنإ إِنْمَاعِيلٌ بن د اخ

رذن

٠7" مسش‎

٠١ ميث‎

٠١0 مش‎

٠١6 مسف‎

مرصف الا

٠١8 مرصثف‎

٠١5 مسف‎

٠١ مرصكف‎

إسب 197-1884 مرصش ٠١١‏

٠١ مصصش‎

سنن أبى داود الجزء الأول ؟ كاب الصلاة

سَبَابَةُ حَدَّتََا ا: إن أبى ذِنْبٍ عَن سيد بن أبى سَعِيدٍ الحفبرى عن أبى هر يرة أن الى
5ك العرف ين الزاقن ون لاو لكلو ا قدت الضلة
يا وَُولَ الله أم يت قَالَ كل َكَل أفعل َال الاش كذ فعلت ذَلِكَ يا وو لَ الس
فَرَكُعَ رَكعَتنٍ أغزين بر انضرف ينهذ بذ تَتِدَئ اَمو قَالَ أَبُودَاوَْ رَوَاُ دَاوْدُ بن

الحصَيٍ عَنْ أبى شُفْيَانَ مول اإنٍ أبى أخمد عَن أبى هْرَْرةٌ عن الى يي بهَذِهٍ
الْقِضَةِ قَالَ نو تمد مَجدَئَينِ وَهْوَ جَالِسٌ بَغْدَ التَسْلِيدِ سنا هَارُونْ بْنْ عَبِدٍ الله
َدَننا هاف بن القايم حَدَتا كمه : نْ عمَارٍ عَنْ طم بن ؤس الْيفَانَ حَدَئتي
لس سس ل لل عام

إن كانت دكا أو انافاع وعذق مجان العَلءِ أُخْبرنا بو أسَامَة أخير

ا 000
نحو حَدِيثِ ابن سِيرِينَ عَنْ أبى هْرَيرةً كَالَ ُو تعمد ميدق الشهو مرنا مسد
عدا ري إن دع ح وَعَدكا مسذة عدا مداع : مدان عدا خالة الخذاء
عَدَّننا أ

2

ديعن أبى الحهاب عَنْ ينان بن حصينٍ قال سم وشول الله يه فى
َلآثِ رَكعاتٍ بن القضر ثم دَحَلَ قَالَ عَنْ منامة ابر ام ِل رَجلَ قال ل
جربا كان طَوِيلَ اليَدَينٍ ع قَقَالَ له ام قَغْرَتٍ الصَلاَةيَا رَسُولَ الله ختْرَجَ جَ مُعْضَبًا يَجْرْ
ِحَاءً ال ماد ان ع رع
سي إذا ضل غنسا ررقت نط :ا سن رسدرايك نزام الندق كان
ال لو ام ا ااه
يه الظهر تنما فَقِيلَ 4 أَزِيدَ فى القلة 0501 5ك :ا لجاع عدن نهد
جدَئينٍ بَغد ما سَل مرششن| عَدَانُ بن أى سَْة دنا بر وغ تشووض اهم
عَنْ عَلقَمَةَ قَالَ قَالَ عَبِدُ الله صَلْ رَسُولْ الله يدم قَالَ إن هيم 4لا أذرق زد أم تمن
ْنَا سل قِيلَ ل يَا رَسُولَ الله أَحَدَت فى الصَلدَةٍ شَئءٍ م فال وَمَا داك قَالُوا صَلْيتَ كذا
زكذًا قت رِجِلَه وَاسْفلَ القبلة مََجَد بم تَندئينٍ ثر سل ذلا اقل أفبل عَلينا
وجوه ته الأو حدت فى الضلاو شئ: ألبأام بو كن نما أنا بر أنتى >
َنْمَوْنَ َإدًا ليث فَذَكدونى وَكَالَ إِدَا َك أَحذكر فى صَلاَبهِ فَلْتتَكَرٌ الضُوَابَ ب قلي

قي

باب 199-148 حديث !١!4-1١14‏

ليو م لبس ثو إيدجذ مدت مر تتذ بن عبد لبن أحثر حدما أبى حدقا
الأَغر؛ ل دا َاَ كا ني أذ قليسجذ

0 20
عبد اله صل ا وف اله يدم تحنسًا ذَلَنَا الَْلَ تَوَسْوَسٌ الْقَومُ بَنهُمْ فَقَالَ ما
اَل قَانُوا يار سُولَ الله هَلْ زيدَ فى الصَلدَة قَالَ لا كَاُوامَإِنّكَ صَلَِتَ تسا فَائفَكلٌ
جد َي فو سَل ثم قال نا أن كر أنتى كا تلزن متنا فته بن سيد حَدَتا
اللَِّثُ يَغنى ابن صَغْدٍ عَن يزيد : أى عيب أن شوية بن يس بره عن قاو بن
دخ أن سول الله مولي َيه صَل يما َس وقد بقث ين الضلاة كقة تأذركة و
تقال لبك الشاذو كن فرعم قداكل انعد وأمد اكلا كام الصلاة قصل
ِنّاسٍ رَكعة فَأَْبَرسُ بِدَلِكَ الام فَقَانُوا لى أتغر رف الول فلك لا إلا أذ را فمَو ى
َقُلْتُْ هَذًَا هُوَ فَقَالُوا هَذًا طَلْحَةُ بْنْ عبد الله )/ئب إِذَا شَّك فى الَمينِ وَانَآثِ مَنْ
ليق الك ريسا مد بن العَلوء نأبو حاون ا بن تخلآنَ عَنْ زَ: 1
عَنْ عَطَاء بن يسار عَنْ أبى سَعِيدٍ الحُذْرِىٌ قَالَ قَالَ ر: سُولُ اله ميلم إِذا َك
أذ كر فى صَلاَيه كليل الشَّكُ وَلَْنٍ عَلَ الْيِقينِ قدا استَيمَنَ الام تج مَجدَئَينٍ فإنْ
كَائّثْ صَلاَثه تَامََكانتِ الوكعةٌ تافل وَالسَجْدَنَانِ وَإِنْ كائث نَاقِصَهَ كانت الَكعَةُ عتَامًا

ص

لِصَلآَيِهِ وكات السَجْدَئَانِ مُرْعْمَئِ الشَيِطَانٍ قَالَ أبُو دَاوْدَ رَوَاهُ جِنَامُ بْنْ سَعْدٍ

م١‎

وَتححَدُ بن مُطَرّفٍ عَنْ و عن عَطَاءِ بن يََارٍ عَنْ أبى سَِيدٍ ادر عَنٍ الى
يم وَحَدٍ عَدِيثُ أبى حَاِدٍ أَشبع م رشنا مد ل عي العري رن رك َه أخْبرها
المَضْلُ بْنْ مُومى عَنْ عَبدٍ الله بن كَمْسَانَ عَنْ عِكِْمَةَ عَنِ ابن عباس أن البئ لتم
تقى تدي الشهر الترغتكن مثين) الفُتيئ عَن ماي عَن ريد : ني أ عن
عََاءِ بن يسار أن سول ال مت لإا شك أحدكفى ليه قل ذرى كر صل

تَلدَنا أو أَزْبَعًا فَلِيِصَلٌ ركع وَيَجْدْ تجن تَجدَتَيْنِ وَهْوَ جَالِسُ قَبِلَ النَسْلِيمِ فَإِنْ كانت الوكعة

ال صَلّ خَاوِسَةَ شَفَْعَهَا ببَاتَنِ وَِنْ كانت رَابعَة َالسَجْدَتَانِ بغي ِلشَيطَانِ ا

إعين

٠١ مسصش‎

مسف غ١١٠‏

٠١١0 مبسصشف‎

الب 1358-8

٠١7١ مصش‎

مرس شل /ا٠1‏

٠١١8 مصش‎

١١94 وسث‎

بسب 1948-7١‏ وش سا

٠ مصصش‎

٠17 صصف‎

مصصمف "17

صصثف ٠١"‏
بأسببد لاسر

٠١١0 صوصف‎

سنن أبى داود الجرء الأول ؟ كاب الصلاة
اع لا
قَذ صَلْ ثَلانَ) َلِقُم كليم ركعة
بشجودها ْو خلس فَيََقهْذ قدا قرع كل , 0 وهو جالش
لِسَل ُو كد مق مَالِكِ قَالَ أب دَاوْدَ كذَيِكَ رَوَاهُ بن وَهب عَنْ مَالِنِ وَحَفْصٍ بن
مَِسرَةَ وداه بن قيس وَهِسَامٍ بن سَعْدٍ إلا أن حِسَامًا بَلَْ به أبَا سَعِيدٍ الْحُذْرِئٌ
بسب من قَالَيْئ عل كر طَلْه ميا النقيلَ حَدَتنا مد بن سَمَه عنْ خُصَيِفٍ
عَنْ أبى عبَيدَة بنٍ عَبِدٍ الله عَنْ أبيه عَنْ رَسُولٍ الله ويم
ل ل ا
لمارا ل ع لد اا دَرَوَاهُ عَبِدُ الْوَاحِدٍ عَنْ

:. ضيف ول قف اق َب الا ا سُفيان ويلك وإشرائيل الوا فى

الْكَلامِ فى مَنْنِ الحديث ود لوو وك د 1 العلكة عَدَّئنا إنماعيل بن

2

اهم عَدَثًَا هِشَامُ ال سْتَوَاىُ حَدَنَنَا يخى : أو كر حَدَثَا عِيَاضُ ح وَحَدََنا

نوتى بن إتقاجيل دك بان ذا بن عن جلا بن جياض عن أب مهي
ادرف ان ور ده ويم قا إذا صَلى ألم كل بر راد أم تقض ليذ
يدَئن وَهُوَ قاد مدا أن ؛ النطَانْ قَقَالَ إِنَكَ كذ أَحْدَنتَ ل
اباي اذاهو ,ايو وها لللا عديق بان قال انز ةاوه زقاذ قنمو وف 1
الحبَارَك ييَاض بن ِل وَقَالَ الأؤرايئ عياض بن أبى مير مرشثا لخت عَنْ
0 شمَابٍ عن أب عله بن عبر الوخحن خن أى خزنرة أن رَسُولَ الله
ل إِنَ أعتكر داق مَ يُصَلُ + ليطن ملس علي حت لآ يذرى كم صل

9 ع3 اعد كروك لاعتفة لاو ركه عاش قال الوذاؤة وكا زواة أ
يقة وتفعز ليث مثا تا بن أبى يوب عد يوب عدا ابن أب
الإْهْرِئٌ 3 معد 0 عدا الحديث بإشتاذة رَادُ وَهُوْ خالش قبل اللْشْلِيم
وك ا ب أَخْبرئا أبى عَنٍ ابن إْحَاقٌ عَدَّتَن مد بن مُشلم
ل رك تل أذ مخ فيس سب منْ قَالَ
هد انيم متت أخمذ بن إزاجم عدا تاج عن ابن زيح أخيونى عبة لون

لاا

باب ٠لم؟‏ حديث ٠6-11‏

5 0 : لو مر وي ودامة | عمس 0 0 ا
كر لاما و الال بْنِ الحَارثٍ عَنْ عَبِدٍ الله ب

0

جَغْمَرٍ أن رَسُولَ الله تال من كك فى صلا هذ دكين : بعد ما يس
سس لان ا رقي ١‏ مسا الْمَتئ عَنْ مَلِكِ عَنِ ابْنِ شِبَابٍ
37 عبد رمن الأغرج عَنْ عبد اله اين ؛ ينه أله هال صَلّ كا وَسُولُ الله لك
يرقو فرعم َ النَّاسُ مَعَهُ قَبنَا قَضَى صَلدَتَهُ وَانْطَا للم كَخّرَ فَمَجَدَ
وَهْوَ جَالِس قَبِلَ الليليو ف سل ينم مرنن) عزو بن عبْآنَ حَدَئنا أبى
بَقِيِهُ قَالا حَدَنَنَا سْحَيبٌ عن الزْهْرِىٌ متش إِسْتادهِ وَحَدِبئه راد وَكانَ ما الْحتَقَمُدُ فى
له حَدَهُمَا ابن الؤيثر قَامَ مِنْ بين َبِلَ التَسْلِيمِ وَهْوَ قَوْلُ
ا ل ل د
راون اموا اداع عار ناخو 0 عذكا لمق 1 د
الأيئ عَنْ قبس بْنٍ أبى حَازِم عَنِ الحجيرة بن شْعْبَةَ كَالَ قَالَ رَسُولَ الله ميم إذَا
ام انا ى الكت إلا ل تب أذ نت تان فيض كان اشكوى قَاما كَادَ
ل د وَلِسَ فى كتابى عَنْ اير الجخ إلا هذا
لخدي برشا عوك ال ممعي لضي غدننا 3 غازوة أخينا
الل يد عِلدَقَةَقَالَ صَلّ يتا المَخِيرَة بْنْ شْعْبَدَ فض فى الوَكْعَينٍ فلا
معان لقال شبعان اللو وتقى كلكا أزر ضَلد صَلاَتَهُ وَسَمّ جد مَِدَن البو فَلَنا
نْصَرَق قَالَ رَأَنتُ رَسْولَ الله يتم يتضتغ با صَتَغتُ ال بو اوه وكَذَّلِكَ واه ابن
أن أل عن الوه عن لمجو ني نشبا ؤولها وروأ لو تبس عن اناب نهد
قَالَ صَل بئا الحخيرُ بن شْغبة مِئْلَ حَدِيثِ زياد بن علق قَالَ ل أَبُودَاود أو مُمَيسٍ أو
الدغودق وَفعلٌ سعد بن أب وَقَاصٍ يفل ما مَل الخذيرة وعخرَا بن 0
َالضحَاك بْنْ قَيِسٍ وَمْعَاو بهن أبى سُفَْانَوَائِنُ ار
كال
َال

0 6

بو اود هذا يمن قم من بين م دوا بَخد ما سَلدُوا مرْس) عزو بن عََانَ

1 بي بن تاف وَدَانُ بن أبى َه وشتماغ : كد حدق الإنكاد د أن ابْنَ عَيّاشِ
00 َ
عَبِدٍ اومن بْنِ جُيثر : ن لمر قال عرو وَحْدَهُ عَنْ أبيه عَنْ نو دبَانَ عَنِ الى يدي قَالَ

2

يفل

سب 301-77 مرس شا ا

٠ مومسم‎

إلسب 707-70 مرصش ٠4‏

سك ارد

٠١٠١ مصف‎

سب لم.؟

٠١١ مسف‎

٠١17 مرش‎ 7١-700 إسب‎

سب 70-71 ورصش ٠17‏

٠١ مصث‎

إسب 501-907 مرصش ٠١0‏

٠١5 مصصف‎

بسب لمم

01

سان أبى داود الجرء الأول ؟ كاب الصلاة

لِكُلْ عبر تمدئان بَغد ما مَل زر يذ عن أببه غيِدُ تدرو بسب مدي
النَبِو في تكَمْدْ كه وت رسن ذبن بخن بي كارن جذقا مذ بن َ امن
انك حَدَِّن أَشعَتُ عَنْ محدٍ بن رين عَنْ حَالِدِيَنى الْحَذَاء عَن أى قِلاَبٌَ عَنْ أبى
الهَبٍ عَن عمرَانَ بن حصن أن الى ميم صَل بم كما فسَجَد مئان نم
هد ب سم سب الْصِرَافٍ النسَاءٍ قَبِلَ الَجَاٍ مِنَ اللآة مريمن) تخد بن
بونذ بن راف الآ دا عبد الوراقٍ أُخْيرَا مَعمرُ عَنَ الؤهرِىٌ عَنْ ند ِنْتِ
الخارث عَنْ أ م لَه الث كان رَسُولُ الله ميم إذا سل مكَتَ قَلِيلاً وكاو يرون أن
َلِكَ كما يَنقُذَ النسَاء قَبِلَ الرَجَالٍ امب كمف الإنْصِرَاف من الصَّلآَةٍ ونا
أ الوَلِيدٍ اطبا ييئ حَدَئنا شف عن مالك بن عزب عَن قَيصَه بن هلب رَجْلٍ من طَي
عن أيه أله ل مع ال ته كان ينصرف عن كيه مرا نل بك نادم
حَدَّنَنَا سُعْبَةٌ عَنْ ليان عَنْ عُمَارَةٌ بن مير عن الأسود بن يَرِيدَ عَنْ عبد الله َه قَالَ

2

0

اا عدم تصيا ليان من صَلاي ا
ب ل ئِثُ الحبيئة بَعدُ فَرَأَئِتُْ
مَنَازِلَ النَى ميتم عَنْ بَمَارِهِ امب ضَلآَةٍ الرَجلٍ 1 فى تثه منا
أبن لدبي ثيل ذا بدى عن ختيد بوني تفع ع ان در قال قا
رَسُول الله وي اجعلوا فى فى بوتود من صَادية. ولا تَذُوهَا قبورًا ركه أخمذ شُُ
ام عبد لون وهب أخيرني ليان بن بال عن إنراهي بن أبى النضر عن

أب عَنْ بر بن سَعِيدٍ عَنْ ريد بن تبتٍ أَنّ رَسُولَ الله لم كَالَ صَلاَةُ المزه فى يلته
أفْضَلُ من صَلاَبهِ فى مسْجدى هذا إلا الممكثوبة إاسب مَنْ صَلْ لمَير الْقبأةِ ف ء
برشن قرس :ل إستاعيل خَذْكا كنا عن تابي وحمي ع ألن نس أن اللبئ مول
حا انوا يصلُونَ تبنت الْمفدسٍ كنا لك هذِوِ لاف فول وَجهَكَ كطر
لير الحا وخيك مكنم قزلرا وجو كر سَطْرَهُ 80/7 فر رَجْلَّ من بنى سَلَِة
تاداهم وهر ذكُوغ فى صَلدَةٍ الْمْجْرِ كَوَ بَنْتِ افيس ألا إن الْقبلة قد حواث إِلّ

الكغبة تين فَالوا كا هم زكوغ إلى الْكخية

نل

٠١0:14 حديث‎ 7٠١-54 باب‎
2 2 7

اه اه م ار 0 0

مم 0 00

7 و 0 4 2 ا

4 ا
ل

الستيص قَضْلٍ يَؤْمِ الجفعة وله الجمعة سنا الْمَحَْىْ عَنْ مَالِِ عَنْ يزيد بن
عَنِدٍ الله بْنٍ الحتادٍ عَنْ محمد بْنِ إِنْرَاهِم عَنْ الى سَلَة بْنِ عَبِدٍ الرَحمَنٍ عَنْ أبى هْرَ يْرَة
ا طلَعَتُ فيه الشَّه 0 3 0

ل

الجشعة ين جين ُضبح عفى تع ادش ؟ شغ قم الشاغ إلا الجن والإنس وف
ماه لا يُصَادِفْهَا عَبِدُ مُسِدِوَهوَ بُصَل يأل اله حَاجَةٌ إلا أَغْطَة إَِاهَا َالَ كف
َلِكَ فى كل سَكةِ يم فقت بَلْ فى كل جمعة قَالَ فقَرأكفث اللَوَْاةَ َقَالَ صَدَقٌ النّئ
ليدم كَالَ أو هرَبرة ُو لَقِيث عَبْدَ الله بن سَلارِ خََدَئه جخلِيى مَعَ كفب فَقَالَ
عَبِدُ الله بن سَلاَمٍ كَد عدت أيه سَاعَةٍ هِى كَالَ أو هْرَبرةٌ فلت له تَأَخن بها قَقَالَ
عبد اللّهبْنُ سَلامٍ هى آجِرْ سَاعَةٍ من يَوِْ الجفعة فقت كَخٌْ هى آخِز سَاعَةٍ مِنْ
يوم الجفعة وقد قَالَ رَسُولْ الله ميته لآ يصَادِفْهَا عبد مش وَهْوَ يِصَل وَتلْكَ
اللمَاعَةُ لا يِصَلٌُ فِيَا كَمَالَ عَبِد اَهب سَلاَمِ أو يقل رَسْولُ الله ميتم مَنْ جَلْسَ
لا ينظ الصَلوة مَهْوَ فى صَلاَةٍ حت يِصَلَ قَالَ فلت بلى قَالَ هو داك مثا
هَارُونْ بْنْ عَبِدِ الل حَدََنَا حسَينْ بن عن عن عَبِدٍ الرَحْمَنٍ بْن يَزِيدَ : بن جاب عَنْ أبى
شعت الضنعان عن أؤس بن أؤس قال كَل وول الل كه إن ون مضل أباي؛.
يوم الجمعة فيه خْلِنَ آدم وَفِيهِ فض وَفِيه الفح وَفِيه الصَعْمَُ فَْكيُْوا عل منَ الصَلاَةٍ
فيه قن صَلائكر مغروضة عَلَ قال الوا وَسُولَ الل ِف خض صَلائ ليك وَقَذ
أرفك فو أوة يليت نقال إن اللهعز وغل عم عل الأرض الحشناة الأفاء
بسب الإجابَةِأَْسَاعَةٍ هى فى يَوْمِ التفعة مرُن| أخمد بن صَالِج حَدَّا ابن
وَهْبٍِ أَخْيْرَن تدرو يَغنى ابْنَ الحارثِ أ الجلاح مَؤْلَ عَبدٍ الْعَزِيرٍ دنه أن أنا
لَه َغنى ابن عَبِدٍ الؤخمتن حَدَنَهُ عَنْ جاب ين عَبدٍ الله عن رَسُولٍ الله وت أله َال

انل

إسب 01-884" مرصف ١18‏

٠١4 مسف‎

٠١0١ مرصش‎ 503-0١ إسب‎

٠١١ مرصف‎

٠-111 بأسبب‎

٠١0١ مرصشل‎

٠١07” مصرسش‎

بإسبب 117-ال؟

٠١06 مرصش‎

ياسبب 317-1078 وش ٠١00‏

سان أبى داود الجرء الأول ؟ كاب الصلاة
م لجعو عَشرَة يذ مساعَة ل بُوججذ مسي يأل ال عر وَجَلّ إلا آنا ال
عَنَّ وَجَلَّ فَالقّسُوهَا آغْرَ سَاعَةِ بَعْدَ اضر ا أَخمد : بْنْ صَالِجٍ حَحدَّثنَا اب

2

وَهْبٍ خرن عَخْرَمَةُ تغنى فى ابن كبر عَنْ أيه عنْ أَى /' ق نِ أبى مُومى الْأشْعَرِئٌ قَالَ
ال إلى عَبد الله بن عُمَرَ أمممخت أَبَاكَ يحدّتْ عَنْ رَسْولٍ الله يتم فى سَأَنٍ الجمعة
يَغنى السَاعَة قَالَ قلت تعد مبمخئة يَقُولُ متبمغث رَسُولَ الله يلم يَقُولُ هى ما بين أن

و

26 اا الصلة ما اي سب فر

َالَ قَالَ وَسُولَ الله يتم مَنْ 20 لوطا 51007
غْفِرَ لَُمَا بين الجفعة إل المْعَة وَ 000000 رةه

اهِب فوص أَخْبرنًا عيسى حَدَكا عَبدُ الحم بْنْ بيد بن جايرٍ قَالَ حَذَئن ع 0

7 35
2

الْحْرَاسَانْ عَنْم مَؤلَ امرأيه أمْ ان قال تبمغث عَلِئا ضلفقه عل مثبر الْكُوفةِبقُونُ ذا
كان يوم الجمعة عَدَتٍ الَاطِينْ براياتتها إل الأسواقٍ فُيَْمُونَ الثاس بِالثرَابيثِ أو
الوََايث وَبْتِطُومهِمْ عن الجفعة وذو الملا به فَجلِسُونَ على أنواب المْجدٍ قيَكثبُونَ
الرَجُلَ مِنْ سَاعَةٍ وَالوَجْلَ مِنْ سَاعَئَِنِ حَق يَخْرْجَ الإمَامُ فَإِدَا جَلْسَ الول
سا يَتنكن فيه من الاشتماع وَالنطرِ دصت وَل يَْْ كان ل كفْلآنٍ من أخر فَإِنْ
ل ال ا الك
يَنتَدكنُ فيه مِنَ الاشفتاع لطر كلما لر بنصث كان 4 كفل من وذرٍ َمَنْ قَالَ يوم

- 1

الج لصاجي صا كذ لكوك كا قلس فى خخعو وق قن :غ :ا ل فى آخِر ذَلِكَ

<<

تمغث رَسْول الل ميم فول ذلك قال أبو داز وا ال 1 تشماقة انعا

سٍُ

قَالَ بالوبَائث وَقَالَ مَؤَْ اميه هأ عَانَ بن غَطَاءِ سنيتت التَشْدِيدٍ ب فى َك الجمعة
رشنا مده عَذكا يى عن محد ب مرو كَالَ عدت تيده بن شليان
الحضريئ عَن أبى الجَغدٍ الضّمرئ وكائث له تحفبة أن وَسْولَ الله مي قال من ول
لآت جنع تجاؤنا بها طبع ال ع ده سب كَفَارَةِ من تركها مين اللحَسئْ بن
عَِعّ حَدَّتنَا يزيد با ْنْ هَارُونَ أُخْبرا عَمَاء حَدَئنا قَادَهُعَنْ قُدَامََ بن وَبَةَ جين عَنْ
تمر بن نْدُبٍ عَنٍ الب يم قَالَ مَنْ رك القع مِنْ غَيْرِ عدر دَلَعَصَدَقْ يدِيئارٍ

1

باب 517-911 ست ا
إن إر يج فَِضفٍ دِيئَارٍ قَالَ أَبودَ
وَوَاقََهُ فى الْحَنٍ 50-0" بن ليان الأنجارى + عذك كذ ن تو وإتما بن
بوشق عَن ُو أ الهلآء عن قادة عن فذا 7 وَبَرََ قَالَ لَ وَسُول الله ميته

من قائئة الجئعة ون عبر در فَأمِمَصَدفى بيعم أذ ؤَنِضفٍ دز

نضق مذ وََلَ عن تمر قل أبودَاو الماع دده عَنٍ تاوف

عليه الجئعة شنا أخْمذ بن صَالِجٍ عَدَنا ابن وَهْبٍ 0 عرو عَنْ
غبَئلٍ اللّد : بن أبى جَعْمرٍ أنَّ جد بن جَغْمَرٍ حَدَنة عَنْ غزوة : تئر عَنْ عَائْمَه زوج
لئ مويه أنه الث كان الاش يبون انعا ء مذ كاز نم ويك العوابى شرق
د نْ يتخب بن قاس حَدَئنا َِيصهُ حَدَئنا سيان عن مد بن سَعيدٍ يغنى الطَائِق
عن اوفك بن لبَئِهِ عَنْ عَبلٍ الله : بن هَارُونَ عَنْ عبد لين شرو عَنِ الب ميتم قال
الجئعة عل كل من تبمع النَدَاء قَالَ بو دَاوْد وَوَى هَذَا الْحَدِيت جمَاعَةٌ عَنْ سُفْيَانَ
مفضورًا على عَبدٍ الله بن تدرو ليهو وإَِا أشكدة تيص سب الجلغة فى
ليو الْطِير مرشنا مد : كزير حبرا مام عَنْ فاده عن أبى اممليج عَنْ أبيه أن
ؤم تين كان يوم مط كأمن النيئ يه متادية أن الضَلاة فى الال مثا
ند بن الحقّ حَدّتا عبِدُ الأغلّ عَدّئنا سَعِيدٌ سَعِيدٌ عَنْ صَاحِبٍ لَه عَْ أبى مليج أَنَّذلِكَ
يي ا ل
أبى لاه عَنْ أبى المليج عَنْ أيه أله هد ال يم رَمَنَ الْحدَئيية فى يَومِ جمعةٍ
وَأصَابهِم مَطَر أر تل أشقل يعاليم فَأمرمُ أن يِصَلُوا فى رعَايهِم سب
المكَلْفٍ عَنٍ الجماعَةٍ فى اليل البَارِدَةٍ مرشن) مُححَد بْنْ غْيَبِدٍ حَدَئنا عمَاد بْنْ يد دنا
أو عن تاف نان مر بول جتان ارو أ المتادى قنادى أن الضاة؛
فى الرَحَالٍ َالَ أَبُوب وَحَدَئنا ناف عَن ابن حُمَرَ أن وَسُولَ اله 0
ردأ مَطِيرةٌ أمَ الحتادى قَتَادَى الصَلاَهٌ فى الرَحَالٍ مرشنا مُرْمَلُ

حَدَنا مَاعِيلُ عَنْ أَبُوب عَنْ نافع قَالَ نَادَى ابن ل

1١

٠١61 مسف‎

إسبب 14-"1ا؟

٠017 ميسصش‎

٠١08 صصص‎

اب ةنا

١05 مويسم‎

٠1٠١ مرصثف‎

٠1١ مسصش‎

إسبب 710-915

٠17١ مصش‎

٠١17 صف‎

٠1 مصصف‎

٠١10 مرصث‎

٠١17 مسصش‎

مس شل ٠117‏

مرسش 8ك١٠‏

بإاسب 717-117 مرش ٠19‏

بسب لالم

عرصم 17

سنن أبى داود الجزء الأول ؟ كاب الصلاة

صَلُوا فى رِحَا لك قَالَ فبه ‏ حَدّتْ عَنْ رَسْولٍ الله يِه أنه كان بام المحتادى فَيْتادى
بالصلاةٍ م يتادى أَنْ صلُوا فى رحَالِكر فى الْل الا د وَفى الل الْحطِيرَةٍ فى السَفْرِ

ان اواو ووواة عاذ ين سه عن أنوت وغييد الل

د الله قَالَ فيه فى السَفَرِ فى اليل الَْوَة
أو المنطيرَة نا عبان بن أبى سَيَِة دنا أب وأسَامَة عَنْ عَْيِدِ اله عن نافع عَن ابن

مر أنه نادى بالضلاة بِصَجْتان فى ليَِدَاتٍبَزِوَِيج قال ف آخِرٍ يداه أل صَلُوا فى
حَالِم ألا صلُوا نى الال بال إن َسُولَ الل ولو كان يمن الحوذْنَ دا كائئث
أآباردة أزذات مطر فى سثر , ُو ألا نوا فى رحا مرشمسا لتم ع مال
عَنْ نَافِي أن أذ إن محر ين أذ الضلاة فدات بو وريج قال ألا صلوا فى
ال نَ وَسُولَ الله ملك كان يَأ ادن إذَا كائث ليله بَارِدةُ أؤ ذَاتُ
مَطرِ يَقُولُ الأضاراق الزعان بضاغ عَبِدُ الله : بن محر اين حَدَّئنا محَدُ : شاع
ب ا ل ل الله ميد بذَِكَ فى
يئة فى اليل الممطِيرَة وَالْعَدَاةِ القَرَةِ َالَ أبُودَاود وَرَوَى هَذًَا المَبرَ يخي بن سَعِيدٍ
تاي عر مغ د يان نك موق ال ميت
دان بن أبى شَئِبه حَدَئنا المَضْل بْنْ د كْن عَدَئنا زعَيد عَنْ أبى الزئثر عَنْ جَابرٍ قَالَ كما
مع رشو الله م نى صقر لدصلزن قال وول اله م صل عن شاء يفك فى
َحْلِه نا مُسَدٌدُ حَدَئنا إسمَاعِيلُ أَخْيرَن عَبِدُ الْجَيدٍ صَاحِبُ الزَيَادِىَ حَدّئا
عَبِدُ الله : الخحارث ايلعم مد بن سنيرِين أن نَ ابن عَبَاسٍ قَالَ وَدنِهِ فى يَوْمِ مَطِيرٍ
ذا قلت أَفْهَدُ أن كا َسُولُ اللهِ كَل تل ح عل الصَلاةٍ قل صَلُوا فى وبر فَكأن
الام اسْئَّكروا دَِكَ َقَالَ كد فعَلَ ذا من هْوَ حير م إن الجعة عَْمَة َف كوطثُ أَنْ
أخرجم تتدئون فى الطنٍ والخطر بسب الجدعة للنداوك واممزأة مرشنا
ال سور الح ساح كر
المتتينو ع فسن ْنِ مُسْلِم عَنْ طَارِقٍ بْنِ شمَابٍ عَنِ النّئ ميم قَالَ المتمعة الجْمعَةُ حر
ال ا ل ل
أبوداز ل ل
الْقَُى مرا عْبَانُ بن أى سَبْهه وَحدُ بن بن عَبِدٍ الله المرّ بئْ لفْظَه قَالا حَدّئًا وَكِمْ

م1

باب 1117-.9؟ حديث 1٠١14‏ /الا:!

عَنْ إِنرَاهِمَ بن طَهَانَ عَنْ أبى جره عَنٍ ان لا ا ان

الإِسْلآم بَغْدَ جملعة مَعَث فى مَسْجِدٍ رَسُولٍ الله يم بالمدٍ نه جاعة جمعَثْ بجو

ا كل خأ مذ فى خيايس مشا قاد اعد

عَايك أ انإ مع الثدا تيزم الجاع ا لاحل راز قات ل إِذَا سمغت
التّدَاءَ مرتحت لأشكد بن ذرَارة َال لأنّه أو من جمع بن فى حزم النبيت من عرْة ب

ِيَاضَةَ فى تيع َال لَه تقِيْ يغ اللحَحِاتٍ قُلك كر ألم الوك تاك ررب إِذَا
وَاََ َم الممعةٍ يوم عي تددن د 2 كر أَخْبرنا رانين عَدَكا عن بن

0

المخيرَة عَنْ ياس : بن أبى رَمْلَ الاب قَالَ كَبِذْتُ ؛ عاويّة بن أبى سفْيانَ وَهُوَ يمأل
َي بن أزقم قال أْبذت مع وشو الله ولتم يدن الجقمها فى ؤم كال تعن قال
فَكيقٌ ضع قَالَ صَلّ اليد ُو وَخْصَ بى الجدعة ققالَ من » أن بص فَلئِصلٌ
يكنا خذ: بن طَرِيفٍ الجن حَذَكنا أسبَاطً عن الأْحَش عَنْ عَطَاءِ بن أب رَبَاجٍ
َال صل يتا ابئ لير فى ؤي بيد فى ؤي جنع أَوْلَ لسار بو زخنا إلى الجدعة قل
خوج اا اران ابن اي ا 1 َلِكَ لَه فَقَالَ
اجتمع يوم + 0 000
َمَعَها جمِيعًا مَصَادَهْمَا ركعي بده أر يذ عَلهِما حت صَلْ العضرّ منا
ححَذ بن المْصَئّ وَحْمَرْ بْنْ حَفْصٍ الْوَضَاْ المخق قَالا حَدَئَنا بَقيَهُ حَدٌئنا سْعيهُ عَنِ
الي اشن عن عبد لغرين زقي عن أبى الح عن أب فير عن رشول اله
ألُّقَالَ قَدِ الجكمَعَ فى يَؤمك:هَذًا عِيدَانِ فحن سَا الام ار
انار هذ لحت وه السو تن قد

دنا ألو عَوَاَة عَْ تحوْلٍ بن رَاشِدٍ عَنْ ملو الْبنٍ عَنْ سَعِيدٍ بن ججير عَنٍ ابن
رَسُولَ الله يلو كان بَفْرأ فى صَلاَةٍ الْفَجْرِ يم 0005 نزِيلَ السَجْدَةٍ وَ 5

4

له مُسَدَّدُ حَدَََا تفي عَنْ سْْبَةَ عَنْ

ديل

مرصش الا١٠‏

إسبب 115-ما؟

ممصم لا

مبصش "لا١٠‏

ميسش لا١٠‏

ميصش ولا

إسب 719-77 مرصكش ثلانا

مرصش الام

يسبب 710-117 رست ٠١4‏

مرص م ٠١/84‏
مرصفل ٠8١‏
بإسبب 1#-الا؟
مرصشل اما

بإسبب 7770-8

١8١ صصش‎

سنن أبى داود الجرء الأول ؟ كاب الصلاة
ُحَوَلٍ بِإِسْتادهِ وَمَغتاة وَرَاد فى صَلدَةٍ الجمعةِ بسورَةٍ الجفعة و © إِذَا جاءك الْمتافقُونَ
7 سب اللبِسٍ للجمعةٍ مسا الْمَتئ عَنْ مَالِكِ عَنْ تاج عَنْ عَبدٍ الل بن
مر أن حُمَرَ بْنَ الطاب رَأَى خُلْهُ سِيرَاء يَغنى تباغ عِنْدَ بَابٍ المشجدٍ فَقَالَ
َا وَسُولَ الله أَوِ اشْترَْتَ هَذِه فَلِستا يَمَ الحمعة وَلِوَفدِ إِذَا قَدمُوا عَلَيِكَ فَقَالَ
رَسُولَ الله يدم نا يَلَس هَذْهٍ مَنْ لآ خَاوَقَ ل فى الآحِرَةٍ بو جَاءَث رَسْولَ الل
َه يننا حُلَنَ تأغطى عْمَرَ بنَ الحَطَابٍ ينها خلَهُ فَقَاكَ نمز كُموتنيها
يا رَسُولَ الله وَقَد قُلْتَ فى خُلَةِ عَطَارِدَ ما قُلتَ قَقَالَ رَ:؛ شوق الل يم إلى 1 أكشكهًا
ل د اليد 0

ا 0000 أده تأ يهار 50
050 5

اسمس اك َلوَفدِ ب ساق الحديت وَلأول أثم مث'
مدع حَدَئنَا اب وَطهْبٍ حون برش وَعَمْرُو أَنَّ

1
6

مَْئيه كَالَ عرو وَأخْيرَن ا: إن أبى حبيبٍ عَنْ مُوتمى بن سَعْدٍ عَن ابن ن حَبَانَ عَنٍ أبْنٍ

لكر أن تببع وَسُول الله ِل ُو دك عل الم قال أو اود واه وهب بخ
يري عَنْ أيه عن يختى بن أبُوب عن يدبن أى حييبٍ عن مُومى بن سَغدٍ عن
ُوشق بن عَبدٍاللّه ين َل عَن اللبئ ميته سب العأ يوم الجدعة كب

و7
2
طَ

الضلآة مشن) مُسَدٌدُ عدا يتحجى عن ابن تلان عَنْ عرو بن شُعَيبٍ عن أبيه بيه عَنْ
ده أن وَسُولَ الله يكم تبجى عَن الشرَاءِ وَالبيع فى المسجدٍ وَأَنْ تمد لد بطسا وَأ
يِلْسَّدَ فبه شْغْرٌ وَنبَى عَن اللَحَلْنٍ قَبِلَ الصّلاَة يَوْمَ الجْمعَة بإب فى اغَمَاذِ امثير

م

ات مخ اس انم مف ع ع ل > 2 ال ووم 0ن 5 1 0 0
عرسك) نتيا ب تويز ذلا يفوت بن عي الاخمر بي نو بي عبر لوي بد

باب الل9- لالم حديث 1/4 ٠١9.-1١‏

إِلَ اَن امرَأَةٍ قد سَمَاهَا سَبِلٌ أَنْ مُرى غُادَمَكِ الا أن مَل لي أغواًا أخلش
عَلِنَ إِذا كلْدث اناس فَأْمَرَنهُ فعَمِلَهَا من طَرْقَاءِ الْعَاَةِ جا بجا رس إِلَ الى
يتم َم با فوْضِعَتْ ها تا ريت رَسْولَ الله ولتم صَل عَلَههَا وَكّرَ لها م
فافزل الفترى قسج أضل ل ماقا رع أل عل اس
قَالَ أثها النّاس نا صَ صَتَفت هذا كوا فى وَلِتَعَلّهُوا صَلاتى نا الحَسَنُ بن عَإِ
عدا أبْو عام عَن ان أى رَوَاٍ عن نافع عن ابن حمر أن البئ موه لابن ال
مه الذارئ ألا أَنعِذْ َك , بايا رَسُولَ الله يغ أو تَفِلُ عِطَامَكٌ قَالَ بل فَاخحَدٌ ‏
ع ل لكان ذا ل َاِم عَنْ

أَى عَيَيدٍ عَنْ سَلََة : بن الأكوع فَالَ كان بك مِثيرٍ رَسُولٍ الله كه وَبنَ
ل ار م ل اسه جد بن
فم ذه عفان اهم ع أ عن تجاهد عن أ الخي عز أ كذ
عن الى ركه أنه كه * الضلآةٌ نضق امار إلأيزم الجمعة قال إن َه لسجز إلا
َم الجلعة قال أبو اد و نا ا ا

من أبى قباد سب ف وَفْتٍ الجمعةٍ مشنا الْحَسَن بن عَإِمَ حَدْثَا زَيدُ بن

الحبابٍ حَدَئّ فليخ بن سلَيَانَ حَدَِنٍ عبان بن عَبدٍ لمن التييئ تصغث أنْس بن
مالك يَُول كان َسْولُ الله يده بُصَلْ الخدعة ذا مَالت الندس سنا أذ بن
ُونُس حَدْنَا َل بن الححَارثٍ تمخث إِيَاسَ بن سََمَة بن الأأكوع يحَدّتْ عَن أيه َال
كنا نُصَلْ مَعَ رَسْو ل الم يه الجدعة نم تنضرف وَليس يانه ملمنا
معد ححدُ بن كثيرٍ أَخبرنا سُفَْانُ عَنْ أبى حَازِمِ عَنْ مَمِلٍ بنِ سَحْدٍ قَالَ كنا قي وَتعَدَى
بعد الجمعة مسب النَدَاءِ يَومَ الجفعة ميث) كذ بْنْ سَلَمَة المْرَادِىْ حَدَنَنا ابن
وهب عن يوس عَنٍ ان فاب أَبونى التسائب بن بيد أن الأانَ كن أو جين
تميس الإمام عل اليثير يوم الجمعة فى عَهدٍ النئ يه وأبى ب ومر ب يفيه فا كان
خِادَكَهُ يَانَ وَكثْرُ النَاسُ أ أ عْنْانُ يوم الجئعة لدان الثَالثِ أذ بعل الزؤزاء
تت الأنن عل ذَلِكَ مرنا النفين حَدَئنا غحذ ْنْ سَلََةَ عَنْ مد بْنِ إنحماقٌ عن
الؤْهْرِئٌ عَنٍ السَائْبٍ بْنِ يزيد قَالَ كان يُوَذْنُ بين يد رَسُولٍ الله كر لل فر

ص

إدليل

مسصش "ما

باسبب 118-11 صريصشف ٠١41‏

بإسبب 71-710 مريصش ٠١80‏

إسبب 110-995 مرصش ٠١81‏

مرصش ااا

٠١448 مرصش‎

إسبب 587-1897 صيصش ٠١15‏

٠95١ مرصش‎

مصش أو١‏

٠57 مرصش‎

إسبب 778-/7

١59 مرسصش‎

١51 مرش‎ 718-7١9 بإسبب‎

73-7١ إسبب‎

٠١50 صف‎

٠355 مرصش‎

٠917 وصرسصش‎

يسبب 780.7 رش ٠١48‏

سان أبى داود الجزء الأول ؟ كاب الصلاة

لمث يَْمَ الجئعة على بَابٍ المشجدٍ وَأبى بكر وَمَرَ ثُْ سَاقٌ غَخْوَ حَدِيث يونس
5 ون اناف ل عور عا مرا بق لو او مفترك رن وي اله اا د ع ا
مسنا مَنَّادْ بن السَرِىٌ حَدَئََا عَبِدَهُ عَنْ مُممَدٍ بَغنى ابْنَ إِنْحَاقٌ عَنٍ الزْهْرِىٌ عَنٍ
السَائْبٍ قَالَ ل يكن رسو ل الله وم إلا ا ره

كذ بن يخ بنٍ فَارِسٍ عَدَننا َفُوبْ بن إنراهيم بن سَعدٍ حَدَنا أبى عن صَالِج
عَنٍ ابن ِمَابٍ أن الَائْتٍ بن ريد ابن أَخْتٍ مرٍ أخيرَة قَالَ و1 بَكنْ إرَسُولٍ الله

ويه عار موَذْنٍ وَاحِدٍ وَسَاقٌ هَذَا الْحَدِيتٌ وَلِيِسَ تابه السب الإماي يكلم
الوَجلَ فى خطبته مسا يعوب بم كنب الأنطاك حَدَئنا فلك بن يد حَدْئا ابن
بر عَن عَطَءِ عَنْ جَابرٍ قَالَ لا ا شتوى رَسُولُ الله مو يَوْمَ الجفعة قَالَ الجلسشوا
بيع دَيِكَ ابن مغود ججلس على باب المسجد قرآة شو اله مت قال تال
ا عبد الله بْنَ مَسغودٍ قَالَ أو دَاوْدَ هَذًا غرف مسلا إن رَوَاه النّاس عَنْ عَطَاءٍ عَنَ
لئبئ يتم وعخلة حو بخ سب كوي داعية اندها لان
لان امار عدا عبد الاب يعن ابن عمل عن الْمُمَرِىٌ عَنْ افج عَنٍ ابن
حمر قَالَ كان الب + ب ل
زا قال لمؤذة أو يفوم ييخطب خخ تلش كلا يكم فو يفوم تغط لب
الخطبة تابنا متا التقين
َمْرَةٌ أَنَّ و شول الل مه كان يتخطب قَائتَا م تخبلش فر يَقُوم قيخطب قَابْتا فحن
داك 1 قلق عالق فد كدر قنان :نقذ زاللر ايت فقا اك االو

عَبِدُ الله بن ُححدٍ حَدَننَا ُهَبْرْ عَنْ ماك عَنْ جار بن

صَلاَةٍ مثا إزراهيز ب وى وَعَدَان بن أبى سَية الحغق عَنْ أبى الأخوص عَدَئا
سمَاكُ عَنْ جار بْن > سَمْرَةٌ قَالَ كان لِرَسْولٍ الله يدم خطبكان كان يتخلش ينتكما يقرأ
الْقْْآنَ ويد النّاس مسن) أبو كاملٍ حَدَئا أبُو عوَالَة عن يماك بن عزب عَنْ
جَارٍ بن سَْرَة َال وَأئِث النَى ميم يَْطْبٍ قَابْتا نم يَفْغذ فَعدةٌ لا يتكلم وَسَاقٌ
ال ييا اا ا 0
شاب بن رَاشٍ حَدَبت سْعَيب بن روَلِقٍ الطائقع قَالَ جَلَست إِلَ رَجلٍ لَه ذه مِنْ
رشو الل موه بال الحكر بن عزن التق تألقأ بحذقا قَالَ وَفَدْتُ إِلّ
رَسُولٍ الله يكم سَابعَ سَبِعةٍ أو تَاسِمَ تَسعةٍ فَدَحَلنًا علي ْنَا رَ سُولَ اللَّهِ رُرْنَاكَ

كما

باب الاسم حديث |١1٠١) -٠١9(‏

7

من لا بعَئءٍ ين القَْرِ وَالفّأَنُ إذْ دَاكَ دون فقا با
أََاما هذ ها لجع مع رعو ل ل كام ا على عضا أو قر
بد الله وَأئْقَ عَلَيِ كِمَاتٍ خَفِيقَاتِ ناتٍ مباركاتٍ ثم قال أيها ا
ا فوا كل م مم ب ولَكِن سَدذُوا وأو َال أبو عل تمغث أب
ود قَالَ َنتتى فى َءٍ ملا بغ أضحايئا وقد كان المَعم + مِنَ القزطاس مشنا
0 و ع ما 2116 له راوع الاير
عن ابن مشغووٍ أَنَّ وَسُولَ الله مو كان إِذا هد دَ قَالَ احَدُ لِلَّهِ مَِبّعِيئُهُ وَلْمتَغْفدِهُ
نعود بالل ِنْ : زور يتا من يديو الم ل ِل 4 ومن يك قلآ خاو ؛وَأَشْهَدْ
أن لآ إل إلا الله وَأَْهِدُ أَنّ ييا عَبدُهُ وَرَسُوة أُرسَلَهُ باحق مَثِيا ودرا بن يَدى
الشاعةٍ مَنْ بلع الله وَرَسُولة مذ وَمَدَ ومن يغصي إل ل : 0
وَلاَ يَضْر الله شَكًا ميا مد بْنْ سَلَعََ الحرَادِى أُخيرتا ابْنْ وَهْبٍ عَنْ بو
هأن ابن يم و ا ل 00
يغصي فَقّذ غَوَى وَفْمَأَلُ الله يتا أنْ يجعلا يكن مُطيغه وَبِْيعْ رَسُو وَبنِحْ رِطْوائة
وَعَمِتَذب سقْطَه ونا نحن به وه مشنا مُسَدُدٌ عَدّئكا يتختى عَنْ سْفَيَانَ بن سَعِيدٍ
دي عد الْعَِرِبنْ قنع عَن مم الا عَنْ عدى بن حابر أن يها طب فد
الب به َال من بطع الله وروا وَمَنْ تغصِب] فَقَالَ كن أو اذْهْبٍ بِنْسَ الْمَطِيبُ
ألق وقيق) 11 بَمَارٍ عَدَّتا محَدُ : بن جَعْفْرٍ حَدَئََا شْغبَةٌ عَنْ نب عَنْ
عَبدٍ الله بن مححَدٍ بن مَعْنٍ عَنْ بِنْتِ الحَارثٍ بنٍ النْآن قَالَثْ مَا حَفِظت ق إلا مِنْ في
رَسُْولٍ الله ميتم كان يطب بجا كل ملك قَالَتْ وكانَ تثُور رَسُولٍ الله يت تور
وا ار ارارق ري د عَنْ شْعْبَةَ َال بنْتِ حَارئة بن النْمانٍ وَقَالَ ابن
م هِمَامٍ بنْتِ حَارَِة بر الع وشت فيد مُسَدَّدُ حَدَّثَنا يتخجى عَنْ سْفْيَانَ قَالَ

2 تقالك عن جار بن عشرة قال كانث صَلاَةُ رَسُولٍ الله يدم قَضْدًا وَحُطَبَتْهُ
قضدايفراآَاتٍ , بخ القُدان 11م الناش قرف در 4 حال ذا اعرواناعذننا
أن بن ,لآل عن يخ بن سويد سَعِبدٍ عَنْ عَطرَة عَنْ ها قَالَث ما أَحَذْتْ ق إل من فى
َسُولٍ الله ته كان يَفْرَوْهَا فى كل ملع قَالَ أو اود كذ وَوَاهُ يخجى بن أبُوب واب

/ام1

شك الول

1٠٠١ صرصش‎

١١١ مرصش‎

١٠١١ صرصش‎

لضت ررال

1٠١ صف‎

السك اال
بسب لم7

مرسصش ا

السك ورال

بأسبب 7801-17 مسف 11١8‏

سك الال

السب م1

١٠١ مصسش‎

بأسبب 7"0-]178 مريسش ١١١١‏

إسب 780-781 مرصش ١1‏

سان أبى داود الجزء الأول ؟ كاب الصلاة

أ واأكايف فى عو موف هِمَامٍ بِنْتِ حَارَِه له بْنِ النعَآانٍ
مشا اب الشزج عذكا ابن وهب أَخْين يتخبى بن أبُوب عَنْ يفت بن سَعِيدٍ عَنْ
عَرَة عن أت إِعهرة بتِ عَبدٍ امن كات د أكَرَ ينها بمغتاة ااه
الَدَيْنٍ عل امثير مرثشن) أذ بن يونس حَدَئكا رَايدهُعَنْ حَصَينِ بن عَبِدٍ الؤخمحن
َالَ رَأَى مُمَارَهُ بن ويه برَبْنَ زان وَهْوَ يعو فى بَؤ معد فقَالَ مَارَة تبح الل
هَائَئنٍ ليد ْنِ قَاكَ رَائْدَهُ قَالَ حصَينٌ حَدَّتَ عُحَارَةٌ قال آذ رَأَئِثُ رَسُولَ الله ويه
وَهْوَ عل اليثير ما : ريد عَلَ هَذْهٍ يَغتى السَبابة "لق ل الإهام كت نلة نظ
ِشْرُ َغنى ابنَ المفَضّلٍ حَدًََا عَبِدْ لوحم يَغنى ابن إِشْحَاقٌ عَنْ عَبِدِ الوَخمن بن مُعَاوِيَ
عَن ابد أ ُباب عن مهل بن حغو قال ل كا

بذعو عَلَ مِثْير و وَلأعَلَ غَيْرِه وَلكن رَأنئه بَقُولُ هوا وَأسَا رَبِالعََابَة وَعَفَدٌ الوشطى

ِالوئيَام الست إِفُْضَارٍ الْخُطَبٍ 0 عَبِدٍ الله بن تحبر حَدّ دكا أن
عَدَنَنا الْعَلاْ بن صَالِجٍ عَنْ عَدِىٌ بر إن كابتٍ عَنْ أبى رَاشِدٍ عَنْ عار : نباي قال مرك

رَسُولَ الله ويم بِفْضَارٍ الطب مسا تود بْنْ حَالِدٍ حَدٌئنا الْوَلِيدُ أَخْيرَنى

4

شََِانُ ار بو مُعَاوِيَةَ عَنْ يماك بن عزب عَنْ جاب بنٍ سَمْرَة اساي قَالَ كان رَسْولَ الله
َلآ يليل المزصظة يم الجعة إنا م هُنّ كعات أ ا الذنْوْ مِنَّ
7

3

6

0 000 واي الا 1 َال يدح
يُوَّرَ فى الجن وَإِنْ دَخَلَهَا مسب الإمَامٍ بَفْطَمْ الخطبة إلأضي يدث شنا
0 أن رَبِدَ بن جاب عَدَعهِمْ حَدَئنَا سين بن واد حَدَنى عبد الله بن
نكال تخطغا دول التوك لاقن لضم لين يض عَل]
قِيضَا 00 ن قوْلَ َأَحَدَهُمَا قَصَعِدَ بم لمر نو قَالَ صَدَقٌ الله
إِننا أنوال؟. وَأؤلادكر فته 08© رَأَنِثْ هَذَينِ قل أضيز ثم أَحَد فى الخطبة
اسبب الاخوا والوكام لط ل 1 لحو مامه

سَحِيدُ بن أبى أبُوتٍ عَنْ أبى عزوم عَنْ صَِلٍ بن معَاذِ بن أ نس عَنْ أييه 3

0

4/

باب وم حديث 1114-1٠١0‏

ييه تببى عَن اللْبوَة يَومَ الجْمُعة ل ابن شي 0
انه كا ار و عا ميان 2 م عَبدِ الله بن ال ِقَانِ عَنْ ب* كن بهذاو ازين
ا ناث او يك ادس خنع لتك علو أ

حاب الى َيه فَرَأنئهِم مُحتبينَ وَالإِمَام تخطك كان أبواذاوة كان اا ون
ني الم شك ا بْنْ مَالِكِ وم شُرَيحُ وَصَعْصَعَهُ بْنُ ضوحَانَ وَسَعِيدُ بْنْ
الحسيب وَإنراهيم اللخ و حول وَإِسْمَاعِيلَ بن محمد : سَعْدٍ ولع بنْ سَلاَ مَهَ قَالَ
لا بس يها قَالَ أبُو دَاوهَ ول يَبِلْفنى أَنّ أَحَدًا كَرهَهَا إلا غتادة بن مي بسب
الْكَلآم وَالإمَامْ تخطب منا الفَخَْئْ عَنْ مَالِكِ عَن ابن شمَابٍ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ
ا شرن ل ولول 1 313 را قلت نحت وامتا مان قد رد
مسا مسد وأو كال قالآ دكا بد عن حريب الل عن تخروين شيب 00
أي عن عبد وي رد حي له م يد َال تخشر الجفعة ثَلنْهُتفْرِ وَجْلْ حَضْرَ

2

2

3

36 ا َا يَدْعُو قَهْوَ رَجْلُ دَعَا اللَّهَ عَرْ وَجَلَّ إِنْ سَاءَ
أَغْطاءُ وَإِنْ شَّاءَ مَتَعَهُ 8 ما بِإِنْضَاتٍ وَسَكُوت ور يط وَقبةَ لم
7 / 1

أ

0 حَدًا فَهِى كَفَارَ إل الجنعز لني ليها وزباقة 9: ام وَدَلِكَ بأنَ الله عَرّ

َقُولُ © من > بحا بااحسئة كَل عَشْرْ نايك © السب اسْيقْدَانِ الغْدِثْ
الما ا رايم بن الحَسَنٍ المِصِصِئ عَدَتنا جَاجٍ حَدَكا ابا جرح حبني
مام بن غزؤة عن غزوة عَن عَائْمَة الث قَاَ اين ته ذا أحدت أذ كر فى
صلا كيأخذ بأنقه ثم لينصرف قال أبو داز رَوَاهُ حمَادُ بن سَلَكَهُ وَأبُو أصامَةٌ عَنْ
هِمَامٍ عَنْ أبيه عن الى يدم إِذا دَحَلَ وَالإمَامْ يَخْطْبْ ل يَذككرا عَائْقَةَ بيه
لإا دَخَلَ الؤجل وَالوِمَامُ يَخْطبْ ره دك بْنْ زب م حمَادٌ
ل م الجمعة وال يك يطب
َقَالَ أْصَلَّيتَ يَا فُلدَنُ قَالَ لا قَالَ ُمْ ها شتا تخ عر شط

املق قاعلا علض ب ن اث عن الأغتش عَن أبى شفيان عن حاير

وَعَنْ أي صَالِح عن أبى هر هْرَيَْةَ قَالاً ا الا ل
كان ل« أخليف كا نان النطل: قر عو فج ون 1 .

1/8

سم ا

بسب 71-7

١١1 ميسصش‎

سه وار

إبب كفنا

مسش 1لا

الب 78-108 مرسش اللا

ميش ا

يسع ؤااك

بسب 188-16

اسك وال

بسب (00-14؟

مبسة 11

إسب 141-787 رسك ١1١‏

باسب 717-169 مرش 18

باسب 115-16 مرصش ١11‏

11١0 صرصش‎

1١١ مبصكش‎

سنن أبى داود الجرء الأول ؟ كاب الصلاة

حَدَلنَا ثح بن جَعْفَرٍ عَنْ سَعِيدٍ عَن الْوَلِيدٍ أى بشر عَنْ طلعة أنه تمع جار بن
عبد الله يُحدّتُ أَنَّ ليك جاء فلك تو رَاد ث أقهلَ عَلَ النَاس قَالَ ذا جاء أَح د كر
الإمام يطب مَبِصلْ ركعت بتجَوُْ في:] سب غَخَطى رقاب الا بَْم الدع
ونا هَارُونُ بْنْ مَعْرُوفٍ حَدَّتنَا شْرْبْنْ الشَرِىٌ حَدَّنَنا مُعَاوِية بْنُ ضَالِح عر ع أن
هري ال كنا مع غدد وني بر ايب الب لله نزم الجدتة نا وم

ود مه

بعَتَطَى رِكَات الَّاسٍ قَمَالَ عَبدُ الله بن نر بر جَاءَ وَل بكَنَطّى رِقَاب النّاس يَوْمَ الجفعة

َال ميتم خط فَمَالَ ل النّئ ل كه الجلمل ققذ كيت ب لوَجْلٍ ينْعسشُ
الإتام طب مزّن) اه بخ الدرى عن بده عن ابن تماق عن نافع عن ابن
حُمَرَ قَالَ سبمغث رَسْولَ الله يتم يَفُولُ إِذا يه تعس أذ وَهْوَ في المنجد فَأِتحَولْ
تخي إل إلى نو باس العا يك لذن لو من ار تا

نع بن إنراهيم عَنْ جرب هوَانْ حَازِمِ لا أذرى كمف َال ملأ لأ عَنْ ثَابتِ عَنْ

2

نس َالَ رَأَئتُ رَسُولَ الله د ميته بِْلُ منَ امثير فيغرض ف الول فى الحتاجة فَيعُومُ
تفذح بَفْحِين عاجكة بر ينوم قيِصَلُ كَالَ أبْو دود الحَدِيت لبس حهروف عن كات
هو لكا تفرد به بجر برا بن حَازِم. باس من أَدرَكَ من الجفعة كعد | الْمَْبَىْ

عَنْ مَالِكِ عَنٍ ابن بن جاب عَنْ أبى سَلََّهُ عن أبى هرَ بر قَالَ قَالَ رَسُولُ الله يدم مَنْ
درك ركع ين الضلاة قَقَدْ أَذرّكَ الضصَلدَةٌ إمسيدماء رأ به فى المع ونا
تبه تي بن سير حَذ أب وال عن إراهِيم بن تمد بر ن الح عَنْ أيه عَنْ حيدب إن
ار عن الثعان بن بَرٍ أن وشو الله متم كان يقرا فى اين ويم الجدعة ب
© سبح اشم وَبَكُ الأغق 7 و © هَل ناك حَدِيتٌ الْقَاشِيَة 00# قَالَ وَرْئما اجْتَمَعَا
في ؤم وَاجِدٍ كمأ ]ا مسا المَخئ عن مَالِكِ عَنْ طفرة بن سَعِيدٍ الحازيى عَنْ
عبد للَّهنٍ عَبِد الله عتَْ أن الضحَالك بن قيس مَأَلَ الات بن بَِير مادا كان يفأ
به وَسُولَ الله ويم يوم التفعة عل إِثْرِ تروش نان اناا © هَلْ أَنَاكَ
عَدِيث الاي :)© من الْختيئ حَدَئا لان يَغْنى ابن لآل عَنْ جَغْفرٍ عَنْ أبيد
عن ابن أى رَائِج قَالَ صَل يا أي ةل الم قر راشوةة اطشة ون ارم
الآخِرَةٍ © إِذَا جاءَ َك الطاففرة 5 قال فأدتكك أبا هد :.ة جرخ الضدق فقلك 1

باب ٠؟-5)؟‏ حديث !|

0 اد ها وار كار 7 َي إن تجغث
ا ل وا

فَذة القيعة © سَبْج اشم رَبك 5 (9) و ته هَل أثَاكَ حَدِيتٌ الْعَاسِيَة (0/017

بسب الإل بأد بالإمَام وَينئما جَدَادْ ما دُعيرْ بن عزب حَدَكا هده

أغا فى حون غدرة دز اا يفيه فَالَْ صَلّ رَسُولُ الله ويم فى
ا اسهد القاخة جد الحيفة بكرن
د بن غْبَيِدٍ وَسْلََنُ بن دا الغ قالآ دكا تاذ بن وي دك بور عن نايع
ا لفل 1 ين يوم الجمعة فى مَقَاِهِ َدََعَهُوََالَ أنْصَل الجدعة
ا ل
و ساح د سر الي 1
لضّلاَة فَبِلَ الجمعةِ وَيُصَلُ بَعْدَهَا رَكعتان فى بَنيِه وَيُحَدْتُ أَنَّ رَسْولَ الله ييه كأنّ
بفقل َك مرا الخحسمن بن عل حَدًا عبذ لزاني أخبرة ابن رج اين
م عَطَاءٍ بن أبى الْْوَارٍ أن افع بن جيثر اقنة ل العانييى يسان 5
ات لبا لد سا ره
كا سَلَدْتُ قدت فى مَقَابى فَصَلَيِتُ فَبَنَا دَخَلَ أَرْسَلَ إل قََالَ لا تغذ ينا صََْت إِذَا
صَلَيتَ الجائعة قلا نصِلْهَا بِصَلاةٍ حَن تكلم أو كَرْجَ فإ تع اله َي
توصل صَلاة بضلةة خى يتكلم أو شرج د ) كد بن عَددٍ قروا ويا

الحزورئ أخْبرا المَضْلُ : مُوسمى عَنْ عَبِدٍ الخد بْنِ جَغْمَرٍ عَنْ يزيد بر بْنِ ألى حَبيب

ع شرع را و كاد جك نكر التي عدم لعن جرال
تَقَدَمَ قَصَل أز بَعَا وَإِذَا كان بالحديئة ل صل الخدعة نم رَجَعْ إلى يليه قصل كتير
ول نلف جد تال 6 شو ال م بعل لك مين أخحذ رن
يُونْسَ حَدَثََا ود ح وَحَدََنا تححَدُ بْنْ الصَبَاح الْرَّارُْ حَدّئَنا إسمَاعِيلُ بن ركبا عَنْ
سر 00 لو مي ال ابن الضجاج كال من كان
لَّ أزبعا وَتمَ حَدِيئة وَقَالَ ابن يُوئُس إِذَا د ديه المع قَصَلُوا

13١

يسع لاا

إسب 141-06 مرش ١118‏

إلسب 0-75)؟ مرصش ١19‏

مسث ٠لا‏

مسف "ا

1١17 مرسصثش‎

وش عم

١١ ميسصش‎

1١١0 مرصثش‎

إسبب 7-1407]؟

مرصش "ا

باسبب 1607-18 مرصش /1ا

إسبب 5١-8]؟‏

١7١8 مرصثش‎

١١58 مرسصش‎

1٠١ صيصثف‎

مصف ا

نان أن داوة الجزء الأول كاب الصلاة

5

َغدَها أزيعًا قال كََالَ لى أبى با بي كَإِنْ صَلَّيتَ فى المشجدٍ رَكعكز لف رن ار
لببنت مَصَلّ ركعي ّنا الحَسَن بن عَلنْ حَدََنَا عبد الرَزَاقٍ عَنْ معْمَرِ عن الْهْرِىٌ
عَنْ سَالٍ عَنٍ ابن حُمَرَ قَالَ كان وَسُولْ الله يكيم يُصَل بَغْدَ الجْمْعَة ركعت فى تلته
َال أبوداوة وَكذَكَ ا عبد لبن ديار عن ابن نمم مثا اهم بن الحمن |
دنا تجا بن مد عن ابن زنج أخبرنى عع أنه رَأى ابن حمر بِصَلّ بعد الجمعة
قَيَنَارُْ عَنْ مُصَلذَهُ الى صَلْ فيو الجدعة قللاً َي كبر قال يكم كر َالَ ف
0 تٍ قُلْث لِعَطاءٍ ؟ رَأَئْتَ ابن حُمَرَ يَضتَغ دَلِكَ
َال عِرَاوًا قَالَ أَبُو دَاوْدَ وَرَوَاهُ عَبِدُ الملك :+ أن لان ور ته السب ضَلدَةٍ
دن مرشنا لموتى : لماجي دكا محاة عن نيد عن أنسٍ قَالَ كم
رَسُولَ الل ميتو المحديئة وَلَمْ يَوْمَانٍ يَلْعَبُونَ في قَقَالَ مَا هَذَانِ الْيِوْمَانٍ قَالُوا كنا
لعب فِيِبمًا فى الحَاهِلية فَقَالَ رَ مول اله ته إن ال كذ كينا يوا منج مام
الأضْحَى وَيَوْمَ الْفِطرٍ مسب وَفْتِ الموج ل الفشيتت) ا
عَدَكنا أو المخيرةٍ حَرّك َ صَفْوَانُ حذكا يريد ب زر الوخيئ كال حرج عبد الله
شر صَاحِبْ رَسْولٍ الله يِه مع النّاس فى يَؤم عِيدٍ فِطرٍ أذ أَححى فنك إنطاء
الإمَام قَمَالَ إِنَا كنًا قد مرَغْتَا سَاعََنًا هَذِهِ وَدَكَ جين النّسبِيج بإسب خزوج
النمساء ف اليد مرا مومى بن إِنمَاعِيلَ حَدَنا ماد عَنْ بوب وَيُوْس وَحيِيبٍ
ويب بن عَيٍ وام فى آرين عَن تند أن أ َيه قالث أعرنا سول ال
كته أن مرج وات المذور يوم اليد قِِلَ فَالخيِضُ قَالَ لِيَفْبَنَ الْحَبْرَ وَدَعْوَةَ
لين قَالَ مَعَالْتِ امرأَة يا رَسُولَ الله إِنْ َر يكن لإِحْدَاهْنَ نوت كمف تُضتغ قَالَ
ا م ثزيها سنا نح ححدُ بْنْ عُبَيدٍ حَدَئنَا تا انارت

النّوْتَ ا" ان ور
اول الله كد مغ حَدِيثٍ مومى فى الوب مرشن) اللي حَدكا ذخير حدقا
امم الأخؤل عن حفص بت يبربن عن أ ل 0
وَالْحْيِضُ يَكُنَّ خَلقَ النّاسٍ فَيِكَزَ مع الئاس مث| أَبو الْوَِيدٍ يَعْنى الطََالِيِىَ و4:

3,

باب 161-:0؟ حديث 1117-1١86‏

نَ رَسُولٌ الله م بلك فأزسل |

ل د ا
رَسُولُ رَسُولٍ الل و إِلِكُنَ وأَعرنا اهيدي أن مُخْرجٍ فيا ايض وَالْتَنَ
ولا بملعة عَلَيَا وَتجَاا عَنٍ اتباعٍ المجكائرٍ المح انين امور رن ف نحَد بن
الكوغقكا لرمقارة عله الغ من تار ى بطاوقن اليس وطق 1
الخذرئاح تعن قيس بي دلو عن ار بي فاب عو أبى جيه المُشرق كان
أخزج مزرقان امثير فى يذ ميد بدأ بالخطبةٍ كَل الضلاة قا جل َال ا مان
عالق الث رتفت المفدق تون عبد وار اك لو ويد ريدأ بالخطة كيل
الصَلاَةٍ كَمَالَ أبو سَعِدٍ الْحُدْرِئُ مَنْ هَدًا قَالُوا فلن بْنْ ادن قمَالَ أمَا هَدًا فَمَد مَمَى
مَا علب تهخث رَسُولَ الله لم يَُولُ مَنْ رَأَى مُنكيا قاشتطاع أَنْ بره بيده ليده
يَدِهِ هإِنْ 1 تستطغ فيلسَا فإ أ تلع بقلب ودلِكَ أشعف الإبمانٍ مرننا
0 عل عيذ أطي ير 6 أغرة ا يري أبن عَطَاءٌ
م 00000

اضلاةٍ قبل الخطية ثم عت قاس كا قرغ ها م 5
ا 9 0
الحرأة نكا وَبلْقِينَ ويْلقِينَ وََالَ ابن بآ تتَحَتا شنا حَفْص بِنْ عُمَرَ حَدّئَا
شُعْبَةُ ح وَحَدَئَنا ابم كير أَخْبَرئا سْعبَةُ عن أبُوبٍ عَنْ عَطَاءِ قَالَ أَفْمَدُ عَلَ ا: بن عَبّاسٍ
وقد ابن عباس عل سول الله ميته أله خرج ؤم ِطرٍ قصل بو خط ثم أفى
النَسَاء وَمَعَهُ بِلاَلُ قَالَ ابن كثير. أَكَرْ عِلْم شْعْبةَ فَأمَرَهُنّ بِالصَدَكة لعن بأقِينَ

ص اس

م

1

وتنا مسدة وأو مفعر عبد له بن تدرو قال دا عبد الوارثٍ عن بوب عن
عَطَاءٍ عَنِ ابن عَبِاسٍ بتختاة قَالَ فقن أنّ و يشيع النّسَاء تحَنَى إِلَِنَّ وَبِلآلٌ مَعه
فَوَعَطَلهُنَ وَأَمرَهْنَّ بِالصَدَقَة كانت الحزأة ثلتى الْقْرطً وَالْحَات فى تَوْبٍ لال ميثأ
نه 7 حو عدن ان نولل عن اررق عَنْ عَطَاءٍ عَنٍ ابْنِ عَبّاسٍِ فى هَذًَا
حوين :آل خعارن ]كرام قطن الفط وانقاو َجعَلَ بان دعل فى كمَائ َال

13

الب ار ردان

مرسصدل إوذال

١0 عمسصش‎

١15 مصش‎

بأسبب 700-90 ورصش ١117‏

بإاسب 701-707 مرصثش ١١18‏

١5 مسصض‎

16١ مرصش‎

بأسبب 107-107

مسش ١و١‏

10١ ميبسصش‎

1١07 مرصش‎

١101 مرسصش‎

مسصثش وا

سان أى داوه الجزء الأول ؟كّاب الصلاة

فَقَسَمَهُ عَلَ فُفَرَاءٍ الكشل بن ا يتخط؛ على قّؤْسٍ مشنا المَسَن بن عَلنّ
حَدّئنا عَبدُ الاق أخبرا ا: ل تق أى جتان عن ترية: ن الْبََاءِ عَنْ أب أنَ الب
َه نوْلَ يَومَ اليد قَوِسَا طْتَطَب عَلَيهِ بمب او درفنا

تخد بن كدر خرن شفيات عن عبد الوخمن بن عابس كان مَأ وخر ابْنَ عَبَاسِ
أَقَمِدْتَ الْعِيدَ مَمَ رَسُولٍ اله هكم كَالَ ‏ عَم وَلَولاً مَنِْلتى مئْة مَا شَّمِدُْهُ ه مِنَ الصَغَرِ

7,
9. 7

انض

ف رول اله العم الى عند دار كثر بن الضلتٍ قصل ثم خطب ور ذا
دنا وَل إِا ماه سراي شرن إِلَ دان وَحُلُوقِهنٌ قَالَ

ا لك ا

ا ل لس
صَليِتُ مع الى َي عَبرَ َرَةٍ ولا مرئٍَ الْجِيدينِ بير أََانِ ولا إقَامَة الب 5
لكر فى الستين رشا قتي ذا ابن لببعة عن عمل عن ائن الوقن
غزقة عن عاق نشول اله مه كان بك فى لطر والأختى في الأول سبع
َكْييرَاتٍ وَنى التازية تنا ينا ابن التشزج أخيرئا ابن وهب أَخْبرن ان طَِيعَة
عَنْ خَالدِ بن رِبدَ عَن ان شمَابٍ بِإِسْتادِ وَمَغَْاهُ َال وى تَكبِير لكوع مرشثا
سَدَةْ عَدَئا المغتمز قَالَ تمغث عَبِدَ الله بن عَبدٍ الوْخمن الطائق يحَدّتُ عَنْ
تدرو بن سُعيِبٍ عَن أبيه عَنْ عَبدٍ الله بن تخرِو بنِ الَْاصٍ قَالَ َالَأ تخ الله وم
الَكييز فى الْفِطر سَبِعْ مي الأول ونش فى الأعرةٍوَالْقَراءهْتغدهها كيب نا
أو و 4 الوبيغ بن نافع حَدَئا سان يفن ابن حبانَ عن أبى َل الطَئ عن عضرو 0
معي عَنْ أيه عن جد أن الى ل وم كان يكب فى الْفِطْرٍ فى الأول سَبعَا ثم يقرأ
لكب م يفوم يكير أ ذا ريو قلأ ةا و و اماك لأسب
وَتَنسًا سنا معد بن الْعَلدَءِ واد إن أن زباد الحدق قري ب قَالاً حَدََنا ويد َغنى ابن
جاب عَنْ عَبِدٍ امن بن تَوْبَانَ عَنْ أب عَنْ مكحو قال برب أَبو عَائْئَة جَلِيسُ
الى خرن أاطية بن الْعاصٍ سَأَلَ أبَا مومى الْأَشْعَرى وَحدَيقَة بن التتان شق

5
58

3

باب 09-701 حديث ١111-1١17‏
كان وول الله ته يكير فى الأنحتى وَالْفِطر قال أبو مومى كان يكير أريكا تكييرة
عل الجتائر َال حدق صدَق قال أبو مومى كَدَلَِ كنت جر فى البضرَةٍ حك
كنت عَلهِمْ وَقَالَ أَبُو افق وأنا خانيا3 علبية ف العائين سني مايقو فى لاض
وَالْفِطرٍ مسا المَخنِئْ عَنْ مَاِكِ عَنْ طَفْرَةٌ بن َعِيدٍ الحا زِيى عَنْ غبَيدٍ اله بنٍ
عَبدِ الله عَم بن مغو أَنَ تحَرَبنَ الْحَطَابٍ سَأَلَ ا وَاقٍِ الي مادا كان يقرأ به

ا ل
عربت الشَاعَة وَافْشَقٌ القمز 47 لب ا ونا ةن

0 10 كان لفضل ل لوم الشيان حَدَتنَا :١‏ رن عَنْ عَطَءٍ عَنْ
عَبِدٍ الله : الاب ل ذش تع زول له هب فى الشلة؛ 5
تنب أن أعث أذ يتجبى بشطية تيفيس ومن أعب أن ذهب لبذت قال
أنوداؤة هذا مرَسِل ع عَطاءِ عن النّئ ييه بسب يَخْرْجٌ إِلَ الْعِيدٍ فى طَرِيقٍ
تجغ ف طريتٍ مثا عبد لبن مشامة ذا عيذ اله يننى ابنَ تُمَرَ عَنْ افج
عن ان حُمَرَ أن وَسُولَ الله يكم أَحَذَ يم ل
سب إِذَا ل يخرْج الما م ليد من تؤمه يرج ين الع من حفض 1
عَدَثنًا عه عَنْ عفر بن أبى وَحْشِية عن أبى مير بن نس عَن مملوةة من حاب
لبئ به أن جا جاو إل الب ته يب دون ممم أو ليلل بالأمس فأعرخم
أن وا وإِذَا أضبخوا أن يدوا إل ملام مرُن) حذرة بن صر حدكا ابن أبى
ير حَدَننا باهم بن فو او ا إن أبى يحبى أخبرنى إِنْحَاقُ : ْنْ سَاِرِ
ول َؤقل بن عد أخيرفى بكو بئ مشر الأنصارئ قال كنث أغذو مع أضحاب
رَسُولٍ الله يه إلَ الْحصَل يَْم الِطر وَيَمَ الأضحى لُك بَطنَ بَطْحَانَ حت تأنى
ل ا ينوتكا السب
الصَلدَةٍ بَعْدَ صَلدَةٍ الِْيدٍ شنا حَفْص غم خذكا شيك على عرق إن ابت
عَنْ سَعِيدٍ بْنِ جُبَيْرٍ عَنٍ |: عَاسٍ قَالَ تحرج رَسْول الله مي يؤم ِطرٍ عَصَلى ركتا.
يْصَلَ قَبِلَهَا وَلابَعْدَهْمَا يو أن النَّاء وَمَعَه لآل فَأَمرَهْنَّ بالصَدَكة ئه لَعَلت لحرأ
لتقي مُوضها وَيَخَابها بسب يصَل الئاس الِْيدُ فى الَشجدٍ إِذا كان يوم مَطرٍ

15

سب 109-10

١101١ يسك‎

إسب 101-100 صرصثش وا

انب 700-00

صرصث وا

إسب 103-107 مث ١05‏

١1١ صف‎

سب 101-708

صسصث ١لا‏

إلب 10-09

١1١ مصث‎

١118 مرش‎ 1095-١ إسب‎

١1١6 ممصت‎

مصسش 0كا

١1١١ صصثف‎

1١117 صف‎

سنن أبى داود الجزء الأول "كاب الاستسقاء

مسا مِنَاْ بن عمَارٍ حَدََّنا الْوَِيدُ ح وَحَدَنا البيغ بن سُلَيانَ حَدَئنا عبد الله بن
ُوشق حَدَثنا الوَلِيد بن مُسْلِمِ عَدَئئا وَجْلٌَ ين الْقَروئِينَ وَمَمَاهُ الؤبيخ فى حَدِيته
عِيسَى بن عَبِدٍ الأغلى بن أبى قَرْوَةَ تمع أبَا يتخبى غَتِيدَ اله التي يحَدّتُ عَنْ أبى
هرَيرة أله أصابَهِم مَطَرٌ فى يَوْمِ عد فَصَل بم الب ميته صَادَة اليد فى المَنجدٍ
2

ل 7
اا لمر 9 0
6 لاد ش

2

2 رت 11 0 0
7 270 0 6

الس

10111011111

قصل بيِمْ رَكعَينٍ جهِرَ بالِْرَاءة في وَحَوَلَ ردَاءَه وَرَقَمَ ديه فَدعَا وَاسْكَسق وَاسْتَفجلَ
الل مينسا ابن ازج وَسْلَيَان بن دَاودَ فالا أُخبرنا ابن وَهْبٍ َال أبن ابن أبى
ِنْب وَيُونْسُ عن ابنٍ ثاب قَالَ أُخيرن عَبَادْ بن يو حزن أنه تمع عَمَه وان
من أححَابٍ رَسْولٍ الله مي بَقُولُ حرج رَسُونْ الله يه يَؤمًا يدق خََوَلَ إِلّ
لنّاسٍ طهِرَهُ بذعو الله عَرّ وَجَلَّ قَالَ سان بن دَاوْدَ وَاسْتفِْلَ الْقبلة وَحَوّلَ رِدَاءة ف
صَلّْ كتين قَالَ ابن أبى ونب وَقََأفيم] راد ابم الشرج بر بد الجَهِرَ مرشنا مد بن
عَوْفٍ قَالَ َرأ فى كتابٍ عَثرِو بن الحَارثٍ يغنى الجدصى عَن عَبدٍ اله بن مار
عن الوْيَدِقَ عَنْ مد بن سل ,بهذًا الحَدِيث بِإِستاده إر يدك الصَلَة َال وَحَوْلَ
ردَاءَهُ عل عطَافَهُ الأمحن عَلّ عَاتَقِه الأثتير وَجَعَلَ عِطَافَهُ الأَمَر عل عَاتقهِ الأنحن
م دَعَا الله عر وَجَلّ مريث] فتابةُ بن سعِيدٍ حَدَئَنا عبد الْعَزِيزٍ عَنْ حَارَةبٍ غَرِيّه عَنْ
ادبن يو أن عبد لبن َبدِقَالَ اشكشق رَشول الله وعَلد ميض لا سَوْا
َأوَادَ وَشُوَلٌ الل يكم أن بأد بأشقيها تتجفة أعلاها فا تفلك فصا عل عانق
شنا اللْميِخ وَعْنَانُ بن أى َيه تَحْرَه قَالاً حَدَئكا حابم بم إِسْمَاعِيلَ عَدّئنا
هنا بن إنحاق بْنٍ عبد الل بن كتائة دَالَ خرن أبى قَالَ أَدْسَلَنى الْولِيذ بن لب
َالَ عُذَانُ ابن عَفبة وكانَ أُمِيرَ الحدبئة إلى ابن عباس أشأة عَنْ صَلآَةٍ رَسُولٍ الله

55

باب ١-م‏ حديث 1110-1111
يدم فى الإسيسمَاءٍ َقَالَ ترج رَسُولُ الله يم متبذلاً مَُوَاضًِا مُتطرٌ أن
المْصَل رَاد بَانُ قَرَقَ عَلَ المي ثم 0
لدعاءِ وَالتَضَوْعٍ لخر م صل يتاي 6 بصل فى الود ل اوكاوة والافار
ِلنْميِلَ وَالصَوَابُ ابْنْ غتبه 2 عله الب ف أن وَفْتِ يُحَوَل ِدَاءَه إِذَا اسْتَسْقٌ لوقه
عَبِدُ الله ْ لي إن يفال عن بخن عن أ تبيخ عن

50000007 228 ع ال قر موه
عَبِدِ 0 ب أنه تمع عبد بن ميو : 0
تَرَجٌ رَسْولُ الله ويم إل الْحصَل فَاشكشكى وَحَوَلَ رِدَاءَهُ جين استفْل القبلة
الكت رَفع الْيدَْنِ فى الإسْتِسْقَاءِ ممنا كذ ار نُ لَه الْحْرَادِى أَخْيْرا ابن َب
عَنْ حَوَةَ وَعْمَرَ بن مَالِكِ عَنٍ ابن التَادٍ عَنْ محر بن إزرَاهيم عَنْ عُمَيْرٍ مَؤلَ بتي أبى

للدي أَنّهُ َأى الل ميم نشت عِنْد ا و لكؤواء انها باغو
تسق رَافعًا يديه قبَلَ وَجْهِهِ لآ يجاوز با 0 0
محمد بن عر لت

وا قَقَالَ اللّهُمَ اْقِئا غَنِنا مُخينًا ع ينا نَافًِا غَبْرَ ضَا عاجلاً غير آجلٍ قَالَ دَأطْْقَثْ
َل القماغ مرين) تضز بن لع أختز بريد بن ذريع حَدئنا عيذ عن قاد عن
أن أن ال يدم كان لآ 1 د فى قَيْءٍ ين الدعَاءٍ إلا فى الإِسْيسْقَاءٍ نه كانَ
الكل رع اتن مروت ار لو الإ سر وسار
حَدَّئنَا ماد أَخْبَرا تابث عن أن أن الب يله ا

وَجَعَلَ بُطُوته)] بت ولى الأَرْضٌ عت رار بت يَيَاضٌ إِنِطَيه منّمن) مشا بن !
تن ع علد ره 3 عد د و ونع نكن ده
جل ار وي بايطا كه وس قازرن 1+ سَعِيدٍ الأنلغ حَدَنا حَالِدُ بْنُ ندَارٍ

8

0

0001 0 11000001
مَك الئاس إِلَّ رَسُولٍ الله ويم خوط الحطر كأ مِثبرٍ فَوْضِعَ ل فى الْحَصَلّ وَوَعَدَ
النّاس يَوْمًا يخْرْجُونَ فيه كَالَثْ عَائْمَهُ ختَرَج رَسْولْ الله لدم حِينَ بدا حاجب

151/

١158 مرصثف‎ 0-١ إلب‎

سك الإززل

إلبب 7501-8 مرش 11١‏

“سك إوال

مرصث "اا

مرصث "ا

ميسث ]لاا

مسف لاا

مسش 1لا

صس ل الا

١/8 مرصش‎

سان أ ىداو الجزء الأول * كاب الاستسقاء

الس فَمَعدَ عل المنرٍ كبر ولتم ود الله عَرٌوَجَلٌ لو قَالَ إن سكير يذب
تارك وَاسيْمَارَ الْحطرٍ عَنْ إَِانٍ رَمَانِِ عكر كذ مرك الله عَرْ وَجَلّ أن تَغوة
5 ا ا © مَلِك
يم الذي 020 لا إِه إلا الل بَفْعلُمَا بريد اللّهمَ أنت الله لا إِله إلا أنت الْعنئْ وَنحَنْ
الْفُقَرَاء را وجي عوك اواو إل حي فالا قو
ادنع فى بدا َيَاضُ نط نم حول عل النّاس طَهرة وكَْتِ ب أؤ حَوَلَ ردَاءه وَهْوَ رَافِمْ
ديه ث أَفبلَ عَلَ الئاس وَرلَ مَصَلّ ركة: كأنْمَأُ الله تحَابدٌ َرَعَدَثْ وَبَرَقَتْ ثم
أنطرث بذ الله كلَيَأتِ مَسجدَة عن نالك القيوة كنا ذأى مزهين إن ك3
جلك ييه حت بَدَث توَاجذة كقَلَ بذ أنَ الله على كل شنء قيرز وان عن الله
0 َالَ أب دَاوْد وَهَدّا حَدِيتُ غَرِيت إشتاذة جَيْدُ أل الحييئة يَْرهُونَ © مَك
َم الذي 672 وَإِنَ هذا الحَدِيت جه َم ون نقد 34 اد ارو
عبد الْعَرِيزٍبن ضيب عَنْ أن بن مَالِكِ وَبُولش بن غَْيدٍ عَنْ ثابتٍ عَنْ أ قَالَ
املدائر الروك بل بن عر اممركر امعائر سما يم تور

قَامَ رَجْلّ فَقَالَ يَا رَ الم ام ال ل
اللالنق وَإِنَّ المَهَاء لل اولاعت رن ' أ أَنْمَأَث تَحَابَةُ م اجتمعث

و أَرْسَلتٍ المماء عَرَاليها ترجا تخوض الحاء َب أتئئا منازِلنا ع : يل الممطز إل
الجمعة الأخرى قَقَاء ليد دلِكَ الوَجْلُ أو خَبِره قَقَالَ يار سُولَ الله تَدّمَتٍ الْبْيوتُ
اذغ الله أن يميه تنم رَسُولُ الله م ثم َالَ حَوَالا وَل ليما تكتلزث إل
السّحَابٍ يَكَصَدّعٌ حَؤلَ الحديئة كآنه كليل شنا عِيسى بن ماد أَخْيْرا اللَيِثْ عَنْ
سيد الَْْْرئ عَنْ شيك بن عَبدٍ الله : ل أق أبواعن أ تمن انتوق يول فنك ده
عديث عَبدٍ العري قال قرم رول الله ثم ييه بجِذَاء وه قال الهم اشن
ساق عو مرثا عَبِد الله ين مله عَنْ مَِنِ عَنْ يتخ بن سَعِيدٍ عَنْ تمر بنٍ
ا وو عاد بْنُ قَادِمِ
أختنا شان عن يب بن تعد عن نر بي شه شعَنِبٍ عَنْ أبيه عَنْ جَذٌهٍِ قَالَ كان

سول الله يدم إِدَا انق قَالَ اللّهُمْ اش 0 وَاشُرْ وَحْمَتَكَ وأخي

56

باب 0-4 حديث لاا

0

م حَدَئنا سمَاعِيلُ ابن علي عن ابن رخ عن عَطاءٍ عن غييدٍ بن مر أخبر خبترنى مَنْ
فذق وطلتك أ أي بذ عَائة َال تيمت الفّدش عل عهِدٍ عَهِدٍ البئ سي ام ال
م اما سَدِبدًا بَقُوم بالئاس ف كع يفوم ف يكم تقوم فز تاكغ فركع كعك فى
كل ئعة تلآ ركعاتٍ برك القالقة نم يذ َف إن جا يِذ َغتَى عَم با قا
ب ين فى إنْ جا الحاء صب علب يفول إ5 ركع له جر وإذا َع تمع ال من
عبد حي تَجلْتِ النّمش ث كَالَ إِنّ النّسى وَالْقَمَرَ لا يَنَكسِفَانِ يحوتٍ أَحَدٍ
ولا ميات وَلكِنّب آيََانِ مِنْ أب الله عَرْ وَجَلَ يجوف وي عباةة ذا كينا
َافرَعُواإِلَ الصَلاةٍ سب عن قَالَ أزبع 7-0 ركتات ورثا) أخمد بن حثبلٍ حَدَتا
ا
4 ل ل و
لثمل نما يقث يتؤت إزاهم اند ته غقام الى نت يه قصل بالئاس يت
دكات فى أزيع متجحدَاتٍ كر ف قرأ َال لقا 5
ََرَأدُونَ القرَاءة الأول ثم ركع كد تنا بها كام و رك وأ سَدُ فَقََ القِرَاءَة الله دُونَ
اراق الاي ثم ركع توا بحا كام ُو َع َه سَهُ قَاخُحَدَ رَلِاسْجُودٍ فَسَجَدَ سَتدََْنِ ثم قَامَ
ركع الت ركقاتٍ قبل أن جد ليس فيا ركع إلا التي قبلا طول من التى بدا
لذ أن وكوعة نخد من بام كَالَ ؟ ا
ققَامَ فى مَقَامِهِ وَتَقَدّمَتِ الضفُوف فَقَصَى الصلاة وَقَد طَلّعَتِ الشَّمس َفَالَ ا أب
الئاس إِنّ الشْفِس وَالْمَمرَ اانه من يات الور وجل لا يمان لوت تب
نما من ذلك مَصلُوا حفى جل وَسَا قوق الحويق وتلق لو مسار
ع تام عز شار علتاأ ات ا ا عر
وقول الله وى يقرا نالحد فصل شول اش ميلم حاب مَأَطَالَ الْقيَا
حَبَى جَعَلُوا يخِؤون و ركع َأ ل ومع َال فد ركع امال م رقع َال ذو مد

تند 1

١

ِنِ ثم قَامَ فَصَتَعَ نَخوًا من ذَلِكَ فَكَانَ أزبع رَكَعَاتِ وَأَرْيع ت#دَاتٍ وَسَاقٌ
الحيبت نا ابن الشزج أخيرئا ابن وَهبٍ ح وَحَدّئًا محدُ بن سَلَمَة اراد

158

إلسب -؟1؟ مرصش ١1/5‏

إسب 0-"7؟ مرصتش ١18١‏

صف ١ما‏

عجش ١ثما١ا‏

مصسصة "ما

١146 يسع‎

١186 صرسصش‎

١8١ مسصش‎

ميان أ :دأود الجزء الأول * كاب الاستسقاء

دنا بن وَطبٍ عَنْ يونس عَنٍ ين ماب خرن عه بن الور عن عَابْمّة روج
الى ميتم َالَثْ حْسِفْتٍ الشّمْس فى حَاةٍ رَسولٍ الله لم خْتَرَجَ رَسُول الل ولتم
إِلَ الحشْجد فَقَامَ ار افا و ا رَسُولُ الله ميم قِرَاءَةٌ طَوِيلة ف
كم ركع كا مويلا نم رع وَأ قال تمع الم يمن حدَة وبا و الحخذ فر قَام
افتَأ قِراءةٌ طَوِلةٌ ِى أذ مِنَ الْقرَاءةٍ الأول نم كرَ فَرَكعَ زكوعًا طَوِيلاً هو أذ من
التكوع الأول ؟ َالَ تمع ال لحن حمدَة وبا الحذ ثم عل فى الركعة الأخرَى

ل ذَلِكَ ستل أزبَع رَكعاتٍ وَأَرْبَعَ تحَدَاتٍ وَاخجَلَتِ الَّمْسُ قَبِلَ أَنْ يَنضَرِفٌ
مرششنا أخمتذ بن صَالِح حَدّئا عَنبمَهُ دكا يُونش عَن ان شاب قَالَ كان
كب بن عباس جُحَدْتْ أن عبد الله بن عباس كان يحَدْثُ أَنَّرَسُول الله مم صَلْ في
كشو المي يطل حدديثٍ غزوة عن عافن ُو ل الله يه أنّهُ صل رَكعانٍ فى
كل ركعة هيه تن مرُنا أمذ بن الْقْرَاتٍ بن حَِدٍ أو مشغودٍ الؤازئ أخيرتا حَد بن
عَبِدٍ الله : بن أبى قر الوازئ عن أب عن أبى جَغثرٍ الرَازِ قال أبوةاؤد وَحذَفت عن
حمرَينِ َقِيقٍ كنأو قر الوا وَهَذَا له وَهْوَ أي عَن ابيع بن نس عَنْ أبى
لغالية عن أ بن كنب قَلَ الكممْتٍ افش عل عَمِدٍ و شولٍ اله يتم وَإنَّ الى
َيه صل ويم َأ مشورةٍ من الطولٍ وك تنس ركعَاتٍ وَتَجمَدَ تَجِدَئينِ ثم قَامَ
لان َرأ سُورَةٌ من الطولٍ وَرَكُمَ تحنس رَكعَاتٍ وَِعَدَ يفدئينٍ ُو جَلّس كا هو
مسقل القَبأةياغو حَئ اْجَلَ كشوفها مثا مُسَدَدُ حَدَئًا يتحى عَنْ سْفْيَانَ حدّئا
عيدب بن أبى تبت عن مأؤس عَنٍ ان عباس عن النئ مط أله صل فى كشوف
المّمِسٍ كقرا ؛ ركع ذو كرأ أ ركم أ قرأ : كع ثر قرأ ركع ثو جد والأخرى يلها
ون ادن يُونُس حَدُنا رهد حدقا الأشوذ ب يس حَدَئن هلب : بن عاد
لبي من أهل البضرة أنه َهِدَ خب َم لسَمرَةَبْنٍ جنْدُبٍ قَالَ قَالَ م مَمْرَة يتما أَنا
وَغْد؛ م الأنْضارٍ تزبى عَرَضَينٍ لاحن إذ كات الهس قب زنحَين أو تلا فى
عَينٍ انار بن التي اث حت آصث أنه تمه قا أحذنا لابه انلق با
إل انيد قَوَاهِ يَحَدقَ أن َذٍِ اللَّمْس سول الل مولام فى أُميه حدَئًا قَالَ
َدَفَغتَا فَذَا هْوَ بَارِرُ فَاسْتَقْدَمَ مَصَلٌ كما كا طول ماقام بكا فى صَلوَةٍ قط لا مُدمَع لَه

00

باب 8-5 حديث #ماا- ١1319‏

صَونًا كال نم رك فا اطول نا كم يا فى صَاوةٍ قط لآ دمغ ل صا بو جمد بنا
كَأَطْوَلٍ ما م جد ينا فى صَلوَةٍ َع لا سمغ ل صَومًا ثم تعلَ فى الرتكعة الأخرى ِكل ذلِكَ
ال مواق جل الهس لْوسه فى الزكعة الأية َال فو سَلْ م ام خَي الله وق عليه
افيه 4901 إلا الاوقيية الاعيدة ووسرلة: ا
ست توق بن إِسْمَاعِيلَ حَدَتَنا ميت حَدَنا أَبُوب عَنْ أبى قِلآبَةَ عَنْ ع
ل
وَأنامقة وقد بالمخرية قصل رك ا ال ا
هَذْهٍ الآبّاث يحَوَفُ الله ,بها هَإذَا َلَُوهَا مَصَلُوا كأخْدَتٍ ضَلَةٍ صَلَثمُوهَا مِنَ

المكثوبَة منا أخمذ بن إنرَاهِيم دنا َيحَانُ بن سَعيدٍ سَعِيدٍ حَدَّئَا عاذ بْنْ مَنْضُورٍ عَنْ
أُوب عن أ لبه عن جل بن عار أن بيه اللو عد أن الهس يقث
منغ حَدِيثِ مُومّى قَالَ حَق بَدَتِ النجوم باسب القِرَاءَةٍ فى صَلاَةٍ الْكْسُوفٍ
نأا عيذ ان معد عدا تلى عقا ى ع نخد ني إنماق حلت
مِمَاء بن غزوة وَعَبِ الله بن أى سَََة وَسلانُ نئ يَمارٍ كلهم قَذ حَدَتن عَنْ غزوة
ع عائقة قالك كنت شيف قل غيد زشرا ل الل ولتم ختَرَجَ رَسْولْ الله يلم
صل اناس ؛ كلم شرت ورائل 2 أيك افر مره د وَسَاقٌ الححَدِيتٌ فر

سنا الْعَباسُ بْنْ الْوَلِيدٍ بن عَنْ بل أخونى أ أبى عَدْكا الأَؤرَاعئ أَخْيرن الزفْرِىٌ
أَخْيرَن َوه : ْنْ الأْبَيْرٍ عَنْ عَاشُْ أن رَسُولَ الله ليدم قرأ ِرَاءَةٌ طَوِيلة جْجَهَرَ بيبا
يغنى فى صَلاَةٍ الْكشوفٍ مسا الْمَغتئ عَنْ مال عَنْ ريد : بن شل عَنْ عَطَاءِ بن
يَمَارٍ عَنْ أبى هْرَيَةٌ كذ عِنْدَ الْقَاضى وَالصْوَابُ عَنٍ ابنٍ عَبَاسٍ قَالَ حُسِفَتٍ
مور ول الله لك واقا خن مقا اما طويلا بكو ون ود و اليرة

ركم وَسَاقٌ اليك اسب- يُتَادَى فِيبَا بالصَّلاَةٍ شنا درو بْنْ عَدَانَ
عَدننا 35 دكا عبذ الزخمن بل قير أ سَأَلَ الؤهرى قَقَالَ الهرئ أَخْبَرَني
عُروَةُ عَنْ عَابْمَةَقَاآَث سفت الّمْش فأ رَسْولُ الله يك رَجَادُ فتادى أن الصَلَةٌ
جَايِعَةً الب الصَّدَقَة ة فيا مشا المَخنِئْ عَنْ ْ مَالِكِ عَنْ هِشَامٍ بْنِ غعُرْوَةَ عَنْ

لمكا

معش اما

١118 مش‎

اعبت 1127

رك الملل

15١ مبسش‎

مسش اواا

إاسب /ا-10؟ مسثش ١57١‏

امب 0-4 مرصكع ١59‏

١156 مرصش‎ ١17-48 إسب‎

إسب ١-14؟‏

مرصش 50ؤا

صصش 5ؤا

١7 صصش‎

إسب (-19؟ صرصش ١38‏

إسب 7070-15 مرصش ١99‏

سنن أبى داود الجزء الأول * كاب الاستسقاء

وشاع

6 عن عَاْمة أن الى ميم قَالَ الشّهْس والَْمر لأ يخْسَفَانِ لزت أحدٍ ولا متايه
0 َك ذَلِكَ قَاذْعُوا اللَّهَ عَّ وَجَلَ وَكّرُوا وَتَصَدّقُوا اله لمق فيه مسنا
بين عزب حدقا معاوي بن عُنرو حَدَكا راد عن جار عن ابلمة عن أنئاء
ا ل الْحكاقَةِ فى صَلاَةٍ الْكُسُوفٍ بسب مَنْ قَالَ يكم
تعن مشنا أخمذ بع أبى شعيب الحوَانع عَدَئن اخارث بن عُمَير البضرئ عَنْ
أ اجا عن أى 5 عي لانن قفر كل ميقب ادش على غود
رَسْولٍ الله يم جَْعَلٌ بُصَلْ ركعت ركعكد 2 رةه
ُومى بن إسْماعِيلَ حَدَئا حمَادُ عَنْ عَطَاءِ بن السَائْبٍ عَنْ أيه عَنْ عبد لبن تخرو
ا ل د
كع يكز وق لمك هذ ف عد فيكو وق قب هط فر
جد َل يك كنع قوقع ف لق الأخزى يل ذلك أ شح ف آجر موده
قا أف أف ثم كال وت أّر تعذنى أن لامعذيِم وأنا نيمأ أ[ تعذني أَنْ لا بهم
َه يَنغْفِرُونَ فَفْرَعّ رَسُولْ الله مه من صَلايه وَكَد حصب الشَّفس وَسَاقٌ
ا المَفَضّلٍ حَدََنا الجرَيرِئُ عَنْ حَبَانَ بن عُمَيرٍ
عَنْ عَبِدٍ اومن بن مَمرَةٌ َال كما نا أرئى بأضهي فى حاة وشو الله ته إذ
5 الندس كَبذْتهِنَ وَثُلْت لأنْظرَنَ ما أحدث إرشول الله وم فى كشو
الس اليؤم اتيت إِلَيه وهو رافح بدي سخ وَنْحَد وَبجَالْ وَيَذْغُو حَت ير عَن
0 مَأ سُورَبَنٍ 0 رَكعينٍ السب الصّلدَةٍ عِنْدَ الظعَةٍ ة وَتَخُوِهًا مما

ْنُ مرو بْنِ جهلة أن رَوَادٍ عَدَتَ عَريئْ بن تمارَة عن عَبَيدٍ الله بن
2 أى قال الث امه على عد أن بن مَالِكِ قَالَ ينث أنَما فَقْلْتْ يا
با حثرّةَ هَل كان يُصِيبَوْر مِثْل هَذَا عَلّ عَهْدٍ رَ سُولٍ الله مي قَالَ مَعَادَ الله إِنْ
قاط اهارن
ححدُ بْنْ عَدَانَ بن إن أبى صَفْوَانَ التقَنْ حَدَئنا يتخبى بن كير عَدَتنا سل بنْ
عَن الحَ ن أَبَانَ عَنْ عِصكْرمة قَالَ قِِلَ لإبْنِ عَبَاسٍِ مَانَثْ ا

2

ل الى يكم لتر ماجدًا كيل 1 أَنَنجِدُ هذه السَاعَةَ فقا قَال

7

باب 18-4/١-م‏ حديث 15١0-1144‏

رَسْولُ الله ولتم ذا يم آنه فَامْيجِدُوا وَأَئْ آنه أَعْطَمْ ين ذَهَابٍ أَذواج

اصصة 9 / 2 ا د 7

- 0
عُوَةَ بن الؤْبَئِرٍ عَنْ عَاْنَةَ نفع قَالْتْ فُرِضَتٍ الضَلآة رَكعَتينٍ رَكعتينٍ فى الحضر
وَالسَمّرِ فقوت صَاَة افر وَزِيدَ في صَلاةٍ الحضر مرث) أختد بن حَبل وَنسَدَة
الآ دا بخبى عَنٍ ابن زج ح وَحَدَكنا يش يخنى ابن أضرع حَدَئنا عبذ الاق
عو ان جر عدت خب راي ل عبن ار بن أبى عمَارٍ عَنْ عَبدٍ الله بن ع يَابَئْه
عن تخ بن َه ال قث لفتر بن الحطاب رايت إِقْصَارَ الّاس الصا ونا قَالَ
على © إن خِفم أن نكر الذي روا 5000 فَمَذ دعَب ذَلِكَ الوم قمَالَ تبث يتا
بت ينه مذكاث ذَلِكَ إرشولٍ الله يم فقَالَ صَدَفَةُنصَدّقٌ اله بها علي دالوا
ضذكه وكرن لهذ بن حَنْلٍ حَدَئنًا عبد الزرَاقٍ وَححَد بن ب قال أخيرنا 1
برج تمغث عَبدَ الله : أبى عَمَارٍ يحَدْتُ قَذكة و قال وا ا عام
وَحمَادْ بْنُ مَسْعَدَ مَسْعَدَة مَسْعَدَةٌ يا رَوَا ان بي بسب عق يفصز الحسازز مكنا حذ بن

نأا حدقا ضحد بخ جغتر عذكا ههه عن يخنى بن رايد الخنائ قال شالك

ال ‏ يمسم ان
د ةمات ممه شك يصَل ركعت مسا وميد بن عزب عَدَئكا بن غييقة
عَنْ ند اشير زاجم بي يرة ها أنى بن تال يفول صليث تع
ول اله له طهر بالحييةأ با وَالْعَضرَ بِذِى الابئّة رَكعتنٍ سب الأَدَانِ
فى السَمَرٍ مثا مَارُونُ بْنُ مَغْرُوقٍ و الاو
عُشَائَة ماري حَدَُْ عن فمَة بن عَاٍ قَالَ تجمغث رَسْولَ الله م فول يفك

ركد من رَاعى عَم فى َأْسٍ عط ييججل بوذن ِالصَلاة وَيصَلْ 0

ناا

سب

إلسب 1ل( مرصش 1٠٠١‏

١١1 مصش‎

١١7 مرسصش‎

إسب 1077-١‏ مرصك 18(

1١ مصش‎

بابب وار

1١6١ مصسصث‎

بأسبب 6-]/ا١‏ مريصش 15

مرصثف 17317

إسبب 770-50 مرصش 4لا

مسف 16

1٠١ صصف‎

وصم ١لا‏

سان أبى داود الجزء الأول كاب صلاة السفر

م

لصي ا فر ات عار
الجثة بسب الْنسَافِرٍ بِصَلّ وَهْوَ يَشْكُ في الوَنتِ مريس) مسَدَة عَدَكا
1 و ماري عن الاج ني موعى قال فلت لأس بر ل قالك حدقا ها يعت فز
رَسُولٍ الله ميتم َال كنا ذا كنا مع رَسْولٍ الله ل جيه فى الشثر فقا الت العّْش أو
بل صَل الظهرَ ف اتح مرشن مُسَدَدْ حَدَئنا يخبى عَنْ شغد حَذْت عدرة
الْعَاْدِيُ وجل من بنى طَبةَ قانَ متمخث أَنَس بن ماك بَقُولُ كان رَسُولْ الله وم إذا
َل مَنِْلاً 1 تجِلْ حَبى بُصَلّ الظهِرَ قَقَالَ ‏ رَجْلْ وَإِنْ كان يضف النَّارٍ 00
كان يضف انا ا
لبر الم عَن أى الطّميلٍ عا بن وَائلة أن معاد بن جل أَخرهم َنِم م حَرَجُوا مَعْ
َسُولٍ الله ميته فى عَزوَةَ بوك فكَانَ رَسْول الله ميته تجمغ ين 8
َالمَغْرِبٍ وَالْعِمَاءٍ تَأَخْرَ الصَلاةٌ يَؤما نو رج قَصَلّ الظهِرَ وَالقضر جَمِيعًا ثم دَخَلَ
ُو ترج فَصَل المخْرب وَالْصِمَاء جمِيعًا مشن) سُلَيَان بْنْ دَاودَ العتكئ حَدَئنا ماد
دنا أبُوب عَن تافج أن إن حمر اسفضرح على صَفبَة هو كه َسَارَ حَن غُرَبَتِ
مي ل ل ل
ا اللا ناز حئى غات الى فال جتعع يدن مثسنا موب بن افد ين
يد بن عَبِدِ الله بن مَؤهب اوها الْحمْدَان عَدَّئا الممَضْلُ بْنْ قَضَا 007
سَعْدٍ عَنْ جِمَابٍ بِنِ سَغدٍ عَنْ أبى الأيثرٍ عَنْ أبى الطَمبلٍ عَن معاذ بن جَملٍ أن
َسُولَ الله يه كان فى عَْوَةٍ تبولة دا وَاعْتِ الهس قَبلَ أن مهل جنم بن
الظهرٍ وَالَْضر وَإِنْ تج قبل أن تِيعَ النّمس أَعْرَ الْهرَ حت بثْزلَ عضر وَفى
احغرب بِْلَ ذَلِكَ إِنْ غَابَتِ امس قَبِلَ أن َتجِلَ جمتع بَنن الحغرب وَالْعِنَاءٍ وَ!
ِل قبل أن تغيب الشّدش أَثْرَ الحغرت حت يِل إأهاء بر جتع تنبا قال
بو قاو روا حِشَامْ بن عزْوةٌ عَنْ سين بن عَبدٍ الله عَنْ كديب عن ابن عَبَاسٍ عن
الى يي تو حَدِيت الْحمْضْلٍ وَاليثِ سنا فته َدَئنا عبد لبن تاف عَنْ أبى
مَؤدُودٍ عَنْ سُلَيَانَ بْنِ أبى يختى عَنٍ ابن حُمَرَ قَالَ ما جمتع رَسْ ل الله ميت بن
الْمْرِبٍ وَالْعِسَاءٍ قط فى السَفْرٍ لمر َالَ بو دَاوَْ وهَذًا بْوَى عَنْ أَبُوب عَنْ افج

ع“

باب 0-4 حديث 1118-15١1‏

عن ابن محر مؤفون عل ابن حتر أنه ير ابن مم جمع يقب قط إلا يك ليله يعني
يِل اشتضرح على 2 ا ا سي
لِكَ َرةٌ أذ َركنٍ مرنا الْمغتيئ عَن مَالِكِ عَنْ أبى الؤجثر لحي عَنْ سَعِيدٍ:

ا ا ا ل

5

7

َالْماء يميا فى َب حون ولا سر َال مالك أرَى وَِك كان فى مطر قال وا
وَرَوَاُ اد بن سَلَكَة لوه عَنْ أب الؤْبئرِ وَرَوَاهُ وه : بن خَالدٍ عَنْ أبى الؤْبَئرِ قَالَ في
سَفْرَةٍ سَافْْئَاها إل بوك شنا عَبَآنْ بن أبى مَيه حَدئنا أو مُعاوية عَدْئنا
الأمتثل عن غييب بن أى كابيت عن سَعِيدٍ بْنِ جر عَنٍ ابن عَبَاسٍ قَالَ جمتع
رَسُولُ الله ميتم بْنَ الظهرٍ وَالْعَضرٍ وَالَْغْرِبٍ وَالْعِسَاءِ بالحديئة مِنْ غَيْرٍ حَوفٍ
َل مَطَرٍ فَقِيلَ لإئنٍ عَبَاسٍ ما أرَاد إِلَ لِك َالَ أرَاد أن لآ مخرج أئتة مرشثا
د بن عبيدٍ الححا ري عَدَتنا حَد بن فُصَيل عَنْ أيه عَنْ تافي وَعَبدٍ اله ين وَاقِدِ أن
إن م قال الضلاة كال يز يز حنإ5 كن يل بوب الأ لقصل
لخب ب ب القظرَ حَئٍ غَاب الشّمَقْ وَصَلّْ الْعِشَاءَ ُمقَالَ إن سول اسه دم كان إِذَا
ل و ل ا
لوقا رَوَاهُ ب جار عَنْ تاج تَخوَ هذا بإستادِه رشنإ إِنرَاهيم بن مومى الوَازِئُ
أَخْبْرنَاميسَى عَن ائن جار دًا الحغتى قَالَ بدا وَرَوَاهُ عَِدُاللَهبنُ الْعَلءِ عَن ناف
قَالَ حَق إِذا كان عَنْدَ ذَهَابٍ الغْفْق يرل تمع يَنتد) مسُنا سُلََانُ بم عزب
وَمْسَدَدٌ قَالآَ حَدّئَنا تاه بْنْ ردح وَحَدَنا عَدرُو بْنْ عَونٍ أُخبرا تماد بنْ رَِدٍ عَنْ
عرو بنٍ ديار عَنْ جر بن ريد عن ابن عَبَاسٍ كَالَ صَلٌ يتا رَسُولَ الله م بالمدديكة
َايًا وَسَبِعًا الظهرَ وَالْعَضْرَ وَالمَغْرِتٍ وَالْعِسَاء وَلَرِ يَقْلْ سْلَيَانْ وَمْسَدَدْ نا قَالَ
ودود وَرَوَاُ صاب مل الَومَة عن ابن عباس كَالَ فى بر مَطَرٍ من أخمذ
صَالج عدا بخبى بن نخد الجارى دك بذ لعزي 0000
لأتثر عن حاير أن وول الله مله عابت 4 الدش نكة لجتمع تنتهما ترف
ميا نحذيئ مشا ججاز أخحة بن فل عَدَككا فر : عون عن سام بن

و

سَعْدٍ قَالَ ينيم عْ غنوة أهاليق زق + وعرق وشها عنذ المَإِكِ بْنْ سْعَيِبِ

« مه

>"

مسف 17

يضف 1#

1١ صف‎

07ل

١1١ مرسش‎

يش لا

ميث اا

0 اارل

موصش 17١‏
مرصش "111

صف "11

إسب 7077-1 مرش 1#

بإاسب 7-/10؟ صرصثش 1174

١70 مسش‎

متاق أو ادارد الجزء الأول ؛ كاب صلاة السفر
حَدَثنَا بم وَهبٍ عن اللِّثِ قَالَ قَالَ رَبيعهُ يَغنى كَعب إن حَدَتت عبد اَهب دِيتارٍ قَالَ
يتٍ امش وَأنا عند عبد الله نٍ مُمر قيزتا لها يا كذ أنمى فنا الضلا؛
مَسَارَ حَبَّى عَابَ الشّمَقُ وَنَصَوْبتٍ النْجَوم ف إِنُّ وَل فَصَل الصَلاَتيْنٍ جمِيعًا ثم قَالَ
أت ونوك ل لإا جب اند حل صلق ذه يفول جع بع قر
كلل أو ذازة واه ؛ عاص بن تحَدٍ عن أخبه عن سَالرٍ وَرَوَاهُ ابن أبى تيج عَنْ

نمَاعِيلَ بن عبد امن بن ذَوْئِبٍ أن جم يَنتدما بن ابن حُمرَ كان بد عيوب

الشَّْقِ مسا قَتَِبَهُ وَابْنْ مَْهَب الْمغئ قَالا حَدَّتنَا الممَضل عَنْ عْمَيِلٍ عَنٍ ابْنٍ
هاب عَن أنس بن مالك قال كان وَسُول ال مه إذا ادحل بل أنْ ريع الم

أخْرَ افر إِنَ وَفْتٍ الغضر بر تَلَ ججمع َنبا فإ وَاعْتِ الس قبِلَ أن يرل

صَل الفلهر نم ركب م َال أبو اود كان مفضْل قاض مضر وكان ناب الدعْوَةٍ
َهْوَابنْ مَضَالةً ريسا سُلَيَانُ بن دَاوة امحفرئ حَدْكا ابم وطب أخْبرنى جارك بن
إِْمَاعِيلَ عَنْ عْمَيلٍ يبهذا الْحَدِيث بِإِسْتادِه قَالَ وَبوَغْرْ المُغْربَ ع
ل ل 0
حَيبٍ عَنْ أبى الطفيِلٍ عام بن واب عن معاد بنٍ جَملٍ أن الل سه كان فى :
عاض لزع اسأر اش يغ لالع بلي
جمِيعًاوَإِذا ارَْحَلَ بعد رَيغْ الَّمْسٍ صل الظهِرَ وَالَْضر جمِيعًا بو سَارَ وَكانَ إِذَا
تل تيل امغر أغر فرت عن باتع البشاء حلب لغرب
تجْلَ الْجمَاء فَصَادُهَا مع المغْرِب قَالَ أبُودَاوْدَوَلَو هذا الحَدِيت إلا فد وَحْدَهُ
سب قِصَر قَرَاءةٍ الصّلآةٍ فى السَمْرٍ مرننا حَفْض بن عُمَرَ حَدَنَنا سْغبةُ عَنْ
َي بن تأيتٍ عَنٍ الْْرَاءِ َال حرجنا مع وَسُولٍ الله يت فى سَمْرٍ قصل ينا الِْشَاء
الآخرَ قراف إخدى الوكعتين باليينِ وَالرَئُون بمب النَطَوْعَ فى السَفْرٍ ممشنا
ل ل ل

ان 0

ري ضار لا در سُولَ اش يلم عَانية عَمَرَ سَفَرَا فا أيه
8 انه و اس رتنا امن قله جني سل
اش ل ا ا ل

7

119-197١ حديث‎ ٠١-5 باب‎

دكعتنن ذو قبل قرَأى نامسا يتما كَالَ ما يضتغ حؤلاء فلث بُسبخون قال َو كنك
نذيكا دك عاد 1 1 3 إن فيك د نوك الفرختكه و الدثر قم رذ ل
0 جل تبث أباير مذ عل باحر وام
بل وححِبِث عُمَرَ لود على ركعت حب فض الل تعالى وتححبث عْذَانَ كم رذ عل
0 : َب قَبِصَه اله تَعَالَ وَقَدْ قَالَ الله عَرَّ وَجَلَّ © لقَدْ كان نلعف رَسْولٍ ال أَسوةٌ
خم 79 سب التطؤع عل الرَاجِلة وَالْونرْ شنا أخمَد بْنْ صَالِج
حَدَنَنَا ابن ذهب أبن بولش عن ابن تهاب عَنْ سار عن أيه كال كا5
سول الله يم 2 بخ عل الوَاحِلة أي وَجِ توجة وَيُوتَد عَلَيمَا غَْرَ ألّهُ ل يُصَلُ
ل ل بن الخَارُودٍ حَدَُئن عمْرُو بن
أبى اجاج حَدَتنى الجازوذ : إن أبى سبرة دين أنش بن ماك أن ْول الله سه كان
ذا افر كاد أذ يتطوع استفيل بتائيه القبلة فكثز ف ضل حيث وه ركاب
مرنسنا الْمَغتئ عَنْ مَالِكِ عَنْ عفرو بن يتحت الْمازِن عَنْ أبى الخباب سَعِدٍ بن
ار د الي نه ل ذأ ونا ال جه لع عل حا
توج إل خَييرَ مرثنا عَدَانْ بن أبى طَيْةُ دنا و 0
َي قال بتتى رَسُولُ الله يكم فى حَاجَةٍ قَالَ خخْنْتُ وَهْوَ يُصَلْ عَلَّ رَاحِلَيِ
الْمْشْرِقٍ وَالسْجُودُ أَخْمَض مِنَ الذكوع 83 اه
مرششنا تخنوذ بن حَالدٍ حَدَئنا حَدُ بن سْعيِبٍ عن النْعمانٍ بن الْمذِرٍ عَنْ عَطَاءِ بن أبى
رباج أل َأ َب بقع هل وحص للقصاء مضل عل لواب الث لض
شن ف ذَِكَ فى شِدَةٍوَلا رَحَاءِ قال نحت هذا فى المتكفوبة بسب مق لع اللسافر
رشنا مُومى بن إِسمَاعِيلَ حَدَئَنَا ادح وَحَدَئنا اهيز بن مومى أَخبرنا ابن علي
وَهَذًا لَه أخيرنا عن بْنْ ريد عَنْ أبى نَضْرَةٌ عَنْ يمْرَانَ بن حْصَينٍ قَالَ غَرَوتُ عَم
َسُول الله ميم وش ذث معة لكأم سك تمان عَشرَة ليللا صل إلا وكعتين

وَيَقُولُ يا أَهلَ الل صَلُوا أرْبَعًا فنا قوم سَفْرُ شنا مذ بن الْعَلاءٍ وَعْذَانُ بْنْ أبى
بأد سواه لد م لير عبان أن

رَسُولَ الله يت أقَامَ سَبِعَ عَشْرَةَ مكة يضر الصَّلدَةَ قَالَ ابن عَبَاسٍ وَمَنْ أقَامَ سَبِعَ

7

1١11 مرصك‎ ١/88 إسب‎

سم اا

١١١8 ممصم‎

١35 سكف‎

إسب 9-ؤل؟

1٠١ مسف‎

بسب 10-1

سد نفل

مرصف ا

شك وإرول

١١" سس‎

١0 مرصش‎

صرسش ”1

بإسبب (١-ام؟‏

اسصضتم رفول

بإسبب 7لللاا؟

سنن أبى داود الجزء الأول ؛ كاب صلاة السفر

عَشْرَة قَصَرَ وَمَن مام أكثر أي َالَ ْو اود َال عبَادْ بن منضور عَنْ يكْوِمَةٌ عن ابن
ل ا بن سَلَمَةَ عَنْ مححَد بن إِنْحَاقَ

عَنٍ الؤْهْرِىٌ عَنْ غْبَئِدٍ غُبَئْدٍ الله : بن عَبِدٍ الله عَن |: عباس الأ وول ال ته متكة
ام للج نس عَيرة تفز الغيلذة كان أبو ذاؤة وَوَي هرا الحويتك عيذ 1
ميان وَأَنْمَدُ : بن حَالِدٍ لويخ وَسَلَْمَةُ *؛ بن الْمَضْلٍ عن ابن إنتحاق 1 يذكدوا فيه ابن
عَبَاسٍ مرشث) نضر بن عَم خرن أبى حَذَكنا شيك عَن ابن الأضبانى عَنْ عَم
عَنٍ ابن عَبَاسٍ أن رَسُولَ الله سام سو
ثومى بن إنماعِيل ومس بن هيم الحغقى قَالاً حَدََنَا هت حَدَّئِن يتختى بن أبى
م لالش مه ين المدية إل مك فكان
صل كن د فى ربجا إلى الحدبة كنا هل مر بها ميا مال ْنا بها عر عَشدَا
مستا عاذ بن أبى عنية وين النكثى وهدا قلط از ال الأ عدن او امنانة
َال ابن انكف َال أخبونى عبد الوبن تخد بن حمر بن عل بن أبى مب عَن أ بيه عَنْ
عدو أن عا كاد لماتو هياد ينا ادك المَّمْس عَبّى تكاد أن نظ ثو
يدِْلَُتِصَلْ مغرب ثم تذغو بِعَشَابْه َع على اراضل الوناة م رجز ولرليعة
كان وَسُول الله ته يضتغ قال عدن عَن عبد الله ون عمد ن عع تمخث أَبَا
اوه يقُونُ وى أسَاءة بن رد عن حفْصٍ إن عد اللو يغنى ابن أ بن مالك أن
ا كان مغ يندا جين يَغيب الم و َقُولٌ كان النّئ َه تضتغ ذَلِكَ وَرِوَاية
الإَهرِىٌ عَنْ أُنّسٍ عَنٍ الب كته بل إسب ذا أقَامَ بأَْضٍ الْعَدُوُ يَفْضرُ
ولت ا نْ حل حدقا عبد الاق أخيرن يت بن أبى '
ا ا 07
عطرين تزف ينضف الطلاة كال أبو داؤاغيو مقو لآ الله اسه ملا
الخو من وى أذ صل بيخ وغ سان كو يم مب يكم بم جميًا نم
ينج الإمَاء لشف الى بلي والأخزوة تام تش وتهع ذا اما جد الآكووة
الي كالوا خلققه (تأغ الطف البى يله إلى مقا الاش وققة م الضف
الأخيز إل مَقَامهم تو يكم الما م وََكمُونَ جمِيعًا نم مَجْدُ وَيَسْجِدُ الضف الَذِى بَلِيه

ره

باب 1-م(٠‏ حدايث 11# لم1

وَالآحزونَ يروخ فَِذّا جَلّسَ الإِمَامُ وَالضَفْ الَّذِى بَلِيهِ جمد الآحزونَ ب جَلسُوا
ميم نم ص لم با قل بو او ها ول فيان مرّث) سعيد بن منضور

حَدَّتَنا جر بن عبد يعن منضورٍ عن تجار عن أبى عَبَاشٍ الؤَققَ قَالَ كنا مع
رَسُولٍ الله ميته بعسفَانَ وَعَلَ الشركن حَالِدُ بن الْوَليدٍ مَصَلْينا الظهِرَ فَقَالَ
لش ركون لَقَد أصَبئا غِرةَلَكَذ َصَبَِا عَفْكُ و كنا ححتلنا عَلهِحْ وَهُ فى الصَلاَةٍ فلت آي
الْقَضر بَْنَ الظهِر وَالَْضر فَلَنَا حَصَرَتٍ العضر قَامَ وَسُول الله مله مستفيلَ الْقبلة
وَالمْشْ رون أمَامَهُ قَصَلٌ حَلْقٌ رَسْولٍ الله ميم صف وَصَفٌَ بَعدَ دَلِكَ الضف صَلْ
آكز فرع رَسُولْ الله ته وَركغوا جمِيعًا بو سجَدَ وَمَبمَدَ الضف الْذينَ يَلوئة وام
الآتزونَ يَْرْسْوئبِخ فَبنَا صَلّ هَوْلاءِ السَجْدَئينٍ وَقَامُوا ميحد الآحؤونَ الْذِينَ كاثوا
حَمَهِم ثم تأر الضف اذى يليه إل اي كرون وقد الع الخو إل قاد

م ار 0 اجمِيعًا نم حَدَ وَيِحَدَ سَعَدَ الصف الَذى يليه

عر

وَقَامَ الآؤونَ يَحْرْسُوتئَبم فَلَنَا جَلَّسَ رَسُْولُ الله ميته وَالضَفْ الَذِى بَلِيهِ جد
الاخرون م جلوا ميا َسَمَ عَم ميا قصَلوُها مان وصَلاهَا َو بتى شيم
َال أَبُودَاوْد رَوَى أَيُوبُ وَهَِامٌ عَنْ أبى الؤْئثر رِعَنْ جابرٍ هَذًا المغى عَنٍ اللئ يتم

كك زوه اوه بن ين عن ةن ابن عباس ركد عَبِدُ المحإكِ عَنْ عَطَاءٍ
لا ع ا ا
حال عن محا عن البئ ميم وكذَِكَ هنا بن غزوة عن أب عن الئ مكلت
وَهْوَ َل اللو مسب من قال يفُومْ صف مع الإمامي وَصف وجا لعو كيِصَلُ
أن بل نع بثو تنه عن يل و عانم أغزى ينض رفون برد
وغ كار نجَى؛ الطَائِمَةُ 0 0 0 0 وَيَْيِتُ جَالْسَا فَبْيِمُونَ
ا ذ اغرى اللا ينه عْبَئِدُ الله ْ بن مُعاذِ حَدَنا أبى حَدّتا
0
عَْمة أنَ الى م صَلّْ حاب فى حَوْفٍ لَْعَلَهُمْ خَلْقَهُ صََِنٍ قَصَلْ بال يأوة
ركعة نم قَام قل يَرَلُ قَامَْا حَىّ صل الَذِينَ خَلمَهُمْ مَكعَةٌ أ تَقَدّمُوا وَتأَخْرَ الَّذنَ كاثوا

2

"8

ُدَامَهُمْ فَصَلِْ بم اللئ َه ركعة ثم فُعَدَ حَئ صل الِْينَ تََلُْوا وكعة بو سَهَ

١18 مسثش‎

إسب #المم؟

0ك ايل

إسبب 1١-]4؟‏

١١٠١ مرصف‎

اك 1ل

إسب 180-16

١١7 مرسش‎

سنن أبى داود الجزء الأول ؛ كاب صلاة السفر

0

0 #أكائنا أختوا اتيت رقا © مدوا ل
نصَرَفُوا قكانوا وجاة الْعَدوْ وَاخنيق فى السَلاَمِ مسا الْمَغتَىئْ عَنْ مَالِتِ عَنْ
0
صَلآَةَ الْحَوْفٍ أن طَائفَة صَنْتْ مَعَه وَطَائقَةَ وجا الْعَدُوٌ قصل بالّى معة وَكعة ف نبت
اغا انوا لألقيب © الضرفوا وَصَمُوا وحاة الْعدْو وجَاءت الطائقة الأخزى فضل
0 أ واي عاد إليك جما زكرا ازيل د ار

0 0 زُومان حب ما ب» ينث إن نا انين عن تلك عن

<6

م

أى علتة الأْصارق 2 د 5 صَلدَةٌ را ا ةب واد
وَطَائْفَةُ موَاجهَة الْعَدُوَ فيَرَكمْ الإمَام وَكعةَ وَيَْجْدُ بالَّذِينَ مع ير يقُوم فد | سْتَوَى قَاعحا
نت فَابحا كوا ليسم الذكعة الاي م سوا وانضر فوا والمام ا فكائوا وجاء
ب الوق موس ا ار ال
أو ل يفونون كبزكفون نيبم الكعة الباقية ثم دون قا أبو اود وَأَمّا رِوَايَُ
ا بد بن وما إلا الاخالتةى العلاو وروا
الج لبر بع ار بون مصاف أَضتاييم وَيى ؛
الآزون فيركقون لأتفيي ركع ! يُصَل م ركعةً أ ثُقْيلُ الطَائقه َه الى كائث مُمَابلَ
اعد شرن ْنِم ركع والإتام اعد و تلم يم كلهم يميا مرنأ
ال 1 بن عَلن عَدَتَتا أبُو عَبِدٍ الؤخمتن المفْرئْ حَدَئَا حَبْوَةُ وَاننْ بعة ثالا أخينا

َه

أب الأنو أله تمع غزوة بن الت يحذث عن روا ني الحخكر أله تسأل أ حوب

ج62

هَل صَلَيتَ مَعَ رَسُولٍ الله ركم ا مرا د
قَالَ أو هْرَيْرةٌ عام غَروَةٍ تجِدٍ قَامَ رَسُولُ الله يم ِل صَلاةٍ ة العضر نَقَامَتْ ث مَعَهُ
تق وَائقَةُ أخرى مقاب العذؤ شلهودهم إل القبلة فكيرَ رشو اله ته تكد
ا حِدَة وَرَكفث

َه التى مَعَة م تمد تدب الطأقة ىليد والكزون تام مقا العذ قَامَ

زف

باب 11-14 حديث 1140-194٠:‏

رَسُولْ الله يكم وَقَامَتٍِ الطَائقة ات مَعَه فَدَهَبوا إِلَ الْعَدُوٌ مََابُوهم وَأَفْبَلّتِ الطَابئقة
الت كَانَثْ قَابيل الْعَدُوٌ فكوا وَسَججَدُوا وَرَسُولْ الله يلتم فَامم ما هو م انوا فرك

وشول او دمة أخزى وركغوا معة وَسجَدَ وَتجَدُوا معة ثم أَفبتٍ الطَائقَةُ َه الى
ل نايل لذو فكوا تك ذوا ورضول ال مت اد ومن مَعَد ب كان السّلدمُ

2 سوا بجمِيمًا كان رول الله يم كعتانٍ وَلِكلَ وجل ون

2

34

يز ]ا تدذ ب غدرد ارارق علق من عات نخد
ا مد بن الأسودٍ عَنْ غزوة بن الْئرِ عَنْ أبى
لذ فر ورا تال عل ا ات اع ملو
بحنعًا من غَطَفَانَ كَذّكد مغتاة وَلَفْظَه عَلَ غَبْرٍلَفْظٍ حَبْوَةً وَقَالَ فيه حبنَ ركع بحن مَعة
مد كل كا قا عق الى إلى تضاف أتخاي واس اي لي
كال أو دَاوْدَ وَأَمَا عُبِيدُ الل : إن سَعْدٍ دنا قَالَ عدن عَمى عَدَئنا أبى عَنٍ ابن
إنحاقٌ عَدَنى تحذ بن جَعْفْرِ بنِ الؤبئرٍ أن غزوةً بن ة ابرع انالك عد حَدَنَنَهُ
ِمَذِهِ الْقِضَة قَالَثْ نَكّرَ رَسُْولْ الله لدم وكرت الطَئْقَةُ الْذِينَ ضفُوا معة ف ركم
دترا كد لسار روت نار اكب راون اله ميم جَالسَا نه صجَدو
م لأنيم اللاي ؛ نم اموا فتتكضوا عل عَم يدون الى حت انوا من
وَرَائيِمْ وَجاءتٍ الطَئقَةُ الأرى قَمَامُوا فكيزوا ب يكوا أيهم ثم تج وول الله

1

20 قا م

يلد مَسَجَدُوا مَعَهُ بر قَامَ رَ َسُولُ الل ميم وستجذوا شيم الَانيََ ثم قَامَتِ

لشو اع حي له قركع قركفوا أ سعد مَسَجَدُوا جميمًا م
فَسَجَدَ الَانَةَ وَسَجَدُوا مَعَهُ م شريما كأشرع الإراج جاجد لآيألُونَ برَاءًا فو سل
ل اقَقَامَ رَسُولٌ الله د يِه وَكذ شَاركة الئاس فى الصَلاَة كلها
سب عن قال صل كل طائقة تع م بعل يفوم عن صف تيصو لأطيبغ
دكغة مسا مسد دكا يد بن زرَيِع عن مغمرٍ عن الى عَنْ َال عَنِ اين
غُمَرَ أن رَسُولَ الله مويه 08 بإخدى الطَّائفَئن تَنن وَكعَة وَالطَائفَةُ الأخى مُوَاجِهَةُ

0

عدو و انصضرفوا قاو ف كام وك وجاء وليك قصل بخ رمه أخرى فو سل

َ

عام م خُي كام يولك 24 4 ,)| سهمهر . مولع ولك 4ه > ,| سهدهير . > 4ع ع |
عَلدِمْ ثم قَامَ هَؤْلاءٍ فَمَضَوا رَكعَتَيمْ وَقَامَ هَؤْلاءِ فَقَضَا ر 2 قال بُو دَاوْدَ وَكذَلِكٌ

ذفن

لضت ردن

مسف غ١١‏

إسببد 7585-15

١١0 موسة‎

إسب الاقم

١5 مسف‎

١17 مض‎

١14-18 إسب‎

١١8 مربصشف‎

سنن أبى داود الجزء الأول ؛ كاب صلاة السفر

واه نَافِعْ وَحَالِدُ بنْ مَعْدَانَ عَنٍ ابن عُمَرَ عَنٍ الى ميت يه وكَدَلِكَ قَْلٌ مَشروقٍ
ين عام الل لك را عل شق عر ىترون ا
إسب# عن قال بل بل عأ ركع ف سل مُِو م الذي خَلْفَهُ فتِصَلُونَ ركعة
م يتجَى الآعَوُونَ إِلّ تقال خقكء تلفرة كد وكرق) عدوان 1 مسر
حَدَتَنَا ا: فُصَيِلٍ حَدََّكَا محصيقٌ عَنْ أبى بيده عَنْ عَبِدٍ الله بن مَسْعُودٍ قَالَ صل ينا

رَسُولُ الله يليم صَلاَةً الحَوْفٍ فَقَامُوا صَفَنِ صَفْ خَلَفٌ رَسُولٍ الله ويم وَصَفْ
مسْتَفلَ الْعَدْوٌّ قَصَلّ بخ رَسُْولْ الله ولتم ركعة ذ جا الأحؤون فََامُوا مَمَامَهُمْ
واسفيل مزلا العاز فصل بم الى :7ك ره مم َ َم ملا صََوا لأتفييغ
رَكْعَةَ نو سَيّْدُوا ثم دَهَبُوا فَقَامُوا مَقَاَ وليك منتفيل العو وَرَجَع أولَيِكَ إِلَّ مَقَامِهمْ
فوا نعي 21 : 00 نم الحنقصر أخيرا اق يغنى ابن
يُوسْف عَنْ شَرِيكِ عَنْ خصَيفٍ بِإِسْتادِه وَمَغَْا المكوراة يي لسر

د

يما كان الو كاوه وذاة لور 5 00 عَنْ خُصَيِفٍ وَصَلْ عَبِدُ اومن بْنْ
م م ركعة ‏ ا زعو بل لأساو نه

3 ل د
نهم غَرَوَاء ع عبد الخ بي تف كلل قل با خلاة لحف سب 0
صل يكل طَائِقةٍ د كعة وَل يَفُضونَ مرينا مُسَدَ سدة عدا بجطبى عن سلبان عدي
الأَمْعَتُ : سُلَيمِ عَنٍ الأَسْوَد بن هِلآلٍ عَن تله بن رَهْدَمِ قَالَ كنا مع سَعِيدٍ بن
للف رتكا نام فال اكره ع ب بر لفارت علاة لون هل
خيدينة أن قَصَل يِبَؤْلاءِ ركعَةً وَيهَؤْلاءِ رَكعَة وَل للقي نان لوكا و اوه
عبد الله بن عَبِدٍ الله وَيجَاهِدْ عَنٍ ابنٍ عَبَّاسٍ عَنٍ النّئ يام وَعَبدُ الله بن سَّقِيقٍ عَنْ
أبى هرَيرة عن اللئ ته وير بالق وأو ثومى قال أو داو د وجل من الَابعينٌ
ليس بالا شْعرِئُ يميا عن جَاير عَنٍ النَئ يد وَقَد قَالَ تضم فى حَدِيثِ يزيد
الْقَقِيرِ إِنَهِمْ قَضُوا وَكْعَة أخرى وَكَذَلِكَ رَوَاهُ يماك الحتق عَنٍ ابْنٍ عْمَرَ عَنٍ النّىَ
َيه وَكذَلِكَ رَوَاهُ وَ يِل : نَبتِ عَنِ النّىَ يدم قَالَ فَكَانَت لِلقَوْمِ كه ركع وَإلنىَ

ينا

باب ١/8.-17‏ حديث 10-175

الأحنس عَنْ مجَاهِدٍ عَنٍ ابن عَبَاسٍ قَالَ َرَضٌ الله تعَالَ الله على لِسَانٍ بكر
يت فى الخضر أَزْبَعا وَفى السَفْرِ رَكعيَينٍ ون الْحَوْفٍ ركه سب من قال بُصَلُ
كل طَائِفة تكن مرننا غَْيد الل بن معَاذٍ دنا أبى حَدَئنا الع عَنٍ اللحَسَنٍ
زا العاذ قصل يوخ دلي + عر لطن لي صلا مها مزظلرا مؤون مسارم
جاء ويك قصلَرا لقا قصل بخ تكن ثم عل تكانث رشو الله يل زجنا
وَلأَضحَابه ركعي ركعي وَبدَِكَ كان يُفتى الحَسَنْ فَالَ أَبْو دَاوَْ وَكدِكَ في الحغرب

يَكونُ لِلإِمَامٍ ست رَكعَاتٍ وَلِلقَوْمِ تَلآنَا نَلانَا قَالَ أبُو دَاوْدَ وَكَذَلِكَ رَوَاهُ تختى بن أبى
من فك عأركع: عا عا اكء شر جك نر كك عسل ارط عه م
كثِيرٍ عَنْ أبى سَلْمَةَ عَنْ جَابرٍ عَنٍ النَئ ميت وكَذَلِكَ قَالَ سلبان التشْكرِئ عَنْ جَايرٍ
3 لي صَلِالَه لاا ثم ى,إكر معان ال ابره م
عَنِ النَى ميتم سب ضَلاَةٍ الطالب تر | أُومغمر عَبِدُ اللَهبْنُ تثرو حَدَّئنا
عَبِدُ الوَارِثِ حَدَثََا مذ بْنْ إمْحَاقٌ عَنْ مححَدٍ بْنِ جَعْمَرِ عَن ابن عَبِدٍ الله بن أئسٍ عَنْ
2 2 7 2 200 و 2
َ 1 ممق 000 م ظزطاط 0ك > ف و وناو اموا اند ا ا
بيه قال بَعَتَى رَسول الله لتك إلى حَالِدٍ بْنِ سْفَيَانَ الدديىّ وَكانَ غخْوَ غْرَّ وَعَرَفَاتِ
لالد 6 ارو بات م 1 1 بكنه عفص 4ه
فَمَالَ اذْهَبْ فَاقْتُلهُ قَالَ فَرَأَبِئْهُ وَحَضَرََتْ صَلاَُ العضر فَقْلتُ إلى لأخَاف أنْ يَكونَ
ين وَبَبْئهُ ما إِنْ أَؤّخْرُْ الصَّلآَةَ فَانْطْلفْتُ أي وأا صل أويئ إيماءً نخْوَهُ فََنَا دَنَوْتُ
مِنْهُ قَالَ إلى مَنْ أَنْت قلث ربل ين الْعرَبٍ بَلْن أَنّكَ مغ يلمَذًا الول ْنْئكَ فى ذَاكَ
قَالَ إفى لنى ذَاكَ فمَسَبتُ مَعَهُ سَاعَةَ حَنّ إذا أنكتى عَلَونُهُ سيق حَنّ برد
7

5
2
40

277

إسب اللَطَوْعٍ وَرَكعَاتِ الشنّة من كد بن عِيسى حَدَّئَنا ابن عليه حَدّئنا
او بن أى هئ حَدَئي النمَان بخ سار عن عنروين أؤس عَن عَنَْسَة بن أبى سفهان
عن أ حبجة تالت قَالَ الى سوم من صَلْ ف ؤم يلق عَشْرَة ركعة تطعا بي ل ون
نت فى الخئة ّنا أخمذ بن حَنبلٍ حَدَنا هم أخيرتا حال ح وَحَدّئكا مسد

قلف

إسب 788-14

1١6٠١ ىيسث‎

إسب 7190-6 مرصش ١10١‏

إسب 191١‏ مريصش ؟10ا

7 و

١١014 يسم‎

يسم هنا

إسب 9-7م

10١ سك‎

بأسبب 18# رش ١0‏

صصش 1608

وسم ؤودا

سان أبى داود الجزء الأول ه كاب التطوع

داري بئ ريع دنا حال المغنى عن عبد وين سيق َال سَأْلْتُ عَابْئَةَ عَنْ
صَلآَة و سُولٍ الله لت ِنَ التَطَوعِ فَقَالث كان يُصَل كَبِلَ الظفر أَزيعًا فى يَلتى ث

َْرْج ِصَلْ بالئاس ثم راجغ إل ينتى مبِصَل رَكعتنٍ وَكان صل بالئاس المخْرت فر
تاجغ إل ين صل زنحتن وكا مضل يبغ المضاء دل ينى تيل زنك
كان صل من اليل تشع ركعاتٍ في الور وكا صل لاد طويلاً اتا ويل طويلا
جَالِسَا فَإِذا قرأ 0 َرأ وَهْوَ قَاعِدُ ركع وَتحَدَ وَهْوَ
َاعِدٌ وَكانَ إذَا طَلعَ الفَجْرْ صل رَ ركعمينٍ بو فرج قَيِصَلٌ بالنّاس صَدَةٌ الجر ميلم
متا لف ع ا ا عن يداي خخرأوعل ال 6
نِصَلٌ قَبِلَ الظهر ركع: ن وَبَعْدَهَا ها رَكعكن وَبَعدَ المغْربٍ رَكعَتَينٍ فى بَبْته وَبَعْدَ صَلاَةٍ
مشا كي :6ن لآ نص بغ الجعة على ينرق قبل تت ا
سد حَدَثنا يحبى عَنْ شخب عن إزراجيم بن ند ادر عن يوحن عاللة أن
ال ته كن لجاع اق هر دن بل صلة اق سب
0 اع قدي رع
به قالث إِنَّ رَسُولَ الله يه [ يكن عل مَْءٍ , بن التوَافِل أَمَدَ معَاهدَةٌ من

لس ار ا
حَدَنًا رُهيرْ بْنْ معَاوِبَةَ حَدَثنَا تخت بن سَعِيدٍ عَنْ مد بن عَبدٍ اومن عَنْ عَمرَةٌ عَنْ
عا َال كان النبئ ست يَف الرتعكن قبلَ ضَلاة الْفَجِرِ حت إن لأفول حل
َرأ فيا بأ م الْقَْانٍ منا يختى بن مَعِين حَدَئنَا مَرْوَانُ ! ا
كسان عَن أبى حَازِمِ عَن أبى هرَيِرة أن الب مه قر فى ركعئي الفَخْرٍ © فل
يها الْكَافِرُونَ (28) و © قُنْ هْوَ الله أَحَدُ 770 كن أخمذ بن حئبل حَدَثَا
1 بوالمتغيرة حَدَّئَنا عَبِدُ الله : أفا:حذق أ رخذ طن زد الكنيق عز
بلكل الأهدة الاق وفون ا د ديؤت بصَلاَةٍ الَْدَاةٍ مَمَعَلَثْ عَاممَةُ فنعا بلالا
أ تاغل ع قضحة الطبخ تأضبع جا قال قا ين تأ بالضلاةٍ وتاي
سو اك مر
كالاعلةء َنَى أضبح جدًا ونه أنطأ َي بالمّؤوج قمَالَ فى كنث ركو ؛

فنا

باب ١-غ‏ حديث 1١10-١104‏

يَا رَسُولَ الله

0

اح فن
6
5

نك أضتخت دا كان ل أعبهق أ كر هنا كك
2 وَأَخْسَشق وأجمش) شنا نُسَدَّدُ حَدَنَنًا حَالِدَ حَدَئنا عَبِدْ الرّخمن
يغنى ابن إضْحَاق الْحدَن عَنٍ ابن ريو عن ان سن عَنْ أبى هر به َالَ قَالَ رَسْولُ اله
مس سوم ف بسب جو
عا بن حكيي أخْبَرنى سَعِيدُ بن مهار عَنْ عبد الله : نٍ عََاسٍ أَنَّكثرًا كا كان بَفْر
د
هَذِهٍ فى فى التكعة الأول وَفى التكعة الآخِرَةٍ ب 8 آمنًا بالل وَافْمَدْ ينا مُسيدون ©
شن معد : افعو ن سفن حَدَنا عبد العَزِبز بن حدٍ عن عن بن حمر
غنى ابن موتى عن أبى ليث عن أب خريرة أله سبع اللخ لثم ذا فى فقي
الَْجرٍ © قل آمنا الله وما أَلَ ليا 07 فى التكتة الأو وفى الرتكعة الأخرى يذه
الذي © رَيَْا آمََا جما أَبْأتَ وَاََغنَا الرَسولَ فَاكبنكا مَعْ الَاجِدِينَ © أو ه إن
أَرْسَلئَاكَ بالحَقُ برا ونيا ولا نُأل عَنْ أَضحَاب الْجِيوِ 55/7 شك لاوزو
سب# الاشلتجاع تغدها مرث] مسدةَوَأبُو كاي ويد لله 0 مَيِسَرَةَ
لوا حَدَّئنَا عَبِدُ عبد الْوَاِدٍ حَدَا الأعمش عَنْ أبى صَالِج عَنْ أبى هْرَيرةَ ا 7
رشو اقم قراس ود نام

2

فق ل م ا

غير قال قم ىإ كلك حفطلت وتلوا يت يختى : و ا

ُمَرَ حَدَئا مالك بن أن عَنْ سَالرٍ أى النَضْر عَنْ أبى سَلََة بن عبد الحم عَنْ

عَائْمََ قَاأتْ كن و ار اليد 1 تاتقي مادا ور آعْر اليلٍ نَكرَ َإِنْ كنت
مقط حَذكنٍ وَإنْ كنت تَايمه أبِمَتى وَصَلْ الركعكين ب اشطجع حَئ أيه الود
يوذ ِصَلاَةٍ الضبح فَبِصَلُ ركككينٍ حَفِيفَتنٍ ثم يرج إل الصّلآة منا مُسَدَدْ
َدَئنا سُفيانُ عَنْ زياد بن سَعْدٍ عَمَنْ حَدَثَهُ إن أبى عَنَابٍ أ غَيرِهِ عن أَبى سَلَكَة قال
قَالْتْ عَائَْهُ كان التّئ يي إِذَا صَلْ وَكْعَت الْمَجْرٍ فَإِنْ كنث تممه اضطَجع وَإِنْ

عفنا

1١٠١ مسف‎

١11١ يسمش‎

١17 وس‎

إسب 19-6 مرصف ١179‏

١111 صف‎

و سف 0لا

١111 صصق‎

ألبب 0-وة؟

الكت بزلل

مصم ادا

إسبب 101-١1‏ مرصش 119

11/١ مرسصش‎

بأسبب 1981-7 مرسش الا!١‏

١1/7 مسصش‎

سنن أبى داود الجرء الأول كاب التطوع

كنث مسْئبفِطهُ حدّتى شُد) عَبَاس الْمَببرِئ وَزِيَادُ ‏ تخى الا حَدَئنًا مهل بن
ماد عن أبى تكن حَدَا أب الَْضلٍ رَجلْ من الأنضار عَن شنم بن إن أبى بكر عَنْ
أيه نال حرجت مع الب سه إصلدة الطبج كان لا بكز ربل ل ادا بالصلاة
أذ عركة جره قال زه د قَالَ عَدَينا أ والْمُصَبِلٍ !سب إِذَا رك الإمَام ون
ركع ِي الَجْرٍ مسنا سلبان بن عزب حَدَئنا اذ بن وب عَنْ عَاصِم عَنْ عَبِدٍ اَهب
لحن ند عن رض راي جك شل القع ندل ارفك ل لعزا
يي فى الصَلاةٍ كلها انضرف قَالبَا فلآ أتِم] صلئك التى صَليت وَخدَل أو التي
ليت مغنا مركّن) فش بى إزاوي عذكا تاذ : #اشحة ع وعذها أنه | نحطل
كا د 1 عن جَخْفرٍ حَدَثنا شه عَنْ وَرْقَاءح وَحَدَئنا الحَسَن بن ع حَدَنا ألو َامِم
عن ان جيجح وعدا الحمن بن عل عذكا برذ : بْنْ هَارُونَ عَنْ حمَادٍ بْنِ زَْ ل عَنْ
وب ح وَحَدَكا مححَدُ : ن احتوكل حَدَكنًا عبد عبذ اوزاف أخون ركنا . إنحاق َه
عَنْ تثرو بن دئار عَنْ عَطَاءِ بن بار عَنْ أبى هْرَيَْةَ قَالَ كَالَ َسُولٌَ الله يلم ذا
أقِيمتِ الصَلاَه كَل صَلدةٌ إل المتكثوية إسب# عن قا من يها نا
غْدَانُ ى َه دنا ابن مث عَنْ سَغدٍ بن سَعِيدٍ حَدَيني * ححَدُ بْنْ إِنْرَاهم عَنْ
بن مرو قال أى وول اله م َل ُصلى بغد صلا الضبح رك كال
رَسُولَ الله يدم صَلآةٌ الضبح رَ كعتانٍ قَقَالَ الَجل إِفى و أكن صَلَيتُ الركعكين اللنِ
لها مَصَلَيئ] الآنَ َسَكَت رَسُولُ الله يده مثا حَامِدْ بْنْ فى الْبَلْعْ قَالَ قَالَ
سيان كان عَطَاء بن أبى رَبَاحٍ يحَدتُ بِهذًا الحِيثٍ عَن سَغدبن سيو كال أبوداوة

1
|
بن

وى عبد ريت انا سعد دا الحدبت مرصل أن جمدم ريا صل مع الب
يدا ببَذْه الْقِضة لب الأز ع ل الصاو ول َغدَهَا شنا مول بن الفضْلٍ
حَدَنَا جد بن سْعَِبٍ عَنٍ النمنِ عَنْ مَكحُولٍ عَنْ عَنْبْسَهَ : بن أى سُفْيانَ قَالَ الث أ
عي علب لت لوعو له ل م حاف عل أع أن قي لطر
وَأرْبَع بَعْدَهَا عزم عل ار قال بو ا دَوَوَاهُ الْعَلدَهُ : ن الحا وسلَان بن موتى
عَنْ مَكحولٍ بِإِسْتاده مدل شنا ابن المقق حَدَتنا جد بْنْ جَعْفَر حَدَنَنا سب قَالَ
تنك عكدة يخذث عن إزاهي: عن ائن بنجاب عن فرق عن أب أبوت عن الي

ملفا

باب ٠١-0‏ حديث 1915-/1؟ا

يدم قال أ ني فل الطفر لس فين لم ل فتخ كن أَبوَات قَالَ أَبُو داو
بَلعنى عَنْ يختى بن سَعِيدٍ الْقَطَا ل
لحي قال أبُو او عييده صعِيفٌ قال أو ةاوة اب مان هو شوخ إسبت
الصَلاَةٍ قبن القضر مرشنا مد بن اهم دنا بو دا ود حَدَّئنًا جد بْنُ مِفْرَانَ
لقي حَدتن جد أَبو الخكئى عَن ابن مُمَرَ قالَ َال وَسُولُ الل ميم وَحِمَ ال ارا
صل قل الغضر أزبكا متسن) حَفْض إن حمر عَدكًا شنب عن أبى إناق عن
عام بن طَفرَة حن عل عله أ الى سم كان صل قبل اأعضر دكفكة: ا
الطلاة نقذ العف يرة) أيه إن صَالِج عَدًا عبد اله بن وهب أَخبرني
نوين الْحَارثٍ عن بكثرٍني الأنح عن كريب مؤل از : بن عَبَاسٍ أَنَ عَِدَ ال بْنّ عَبَاسٍِ
وَعَبِدَ اوَحْمَنٍ : ن أذْهرَ ليور درمة أزسأوة إل عَائعة روج البئ ميته تقالو
فراعلا الملآم نا تمي وس عن الركعكين بَغدّ الْعضر وَفُلْ إَِا أخيزتا أَنِْ
ل تدكا أن 2 سول الله ليدم تبى عَدْن) قَدَخَلْتْ د علا قبا ما أْسأُون
بو لك مل عق رك ل
أسُونى بو إل عائقة كلك أم َل تمعث رول اله يه بنبى علا ثم : نه
صَل] أما جين صَلاهما إن صل القضر ف وَحَلَ وعد 0
الأنصبار ر قَصَلدهُمَا سل إل الجارية فقأ فوبى يجليه تقول 1 تقول أم سأ سك
8 ا َسُولُ الله أَنْمَعْكَ تَنْبى عَنْ هَائَنٍ الوكعئينٍ وَأَرَاكَ نُصَلَا قَإِنْ ناث بِيَدِهِ
َاسْتأحرى عَنه قَالَث فَفَعَلّتِ الجا ريه قأمَارَ يِه قاشتأترث عَنْه ْنَا انْصَرَق قَالَ
ياب أبى أمئَة أت عن الركعكين بد العضر إِنّهُ أن تاس من عَبدٍ الْقْسٍِ
بالإشلام مِنْ قَوْمِهِمْ مَتَعَلو نى عَنٍ الدَكعكانٍ لمن بعد الظفِرٍ ها مَانَانِ السب مَنْ
َخصَ فيا ذا كات الشّدش حرتفِعةً مرّن] من بن إرَاهِم حَدَكا شْخبةُ عَنْ
ا م ل ار

بَْدَ العضر إِلأَوَالنَّمْس م ْئَفعَةٌ سنا مُكذ م
لع ل شول الله ميت بُصَلّ فى إِثْرِ كل صَلَةٍ
مَكمُوبَة كتين إلا الْمَجْرَ وَالَْضر مرشث) من بن إنرَاهِيم حَدَئا بَانُ حَدَتنا كاده

"1

ألسب ل-زة؟

شك رفول

١١/1 مسف‎

إسبب 33-9م

ممصم لا

/ ا

ات ارون

السصضت وول

مسجم 84لا

١١/4 مبصف‎

18١ مرصشف‎

ميسش ١لا‏

118١ مرسصشف‎

إسب 01-١1‏ ورصش 1149

1١1 مرصش‎

سان أبى داود الجزء الأول ه كاب التطوع
عَنْ أبى العالية عن ابن عباس قَالَ عبد عَندى رِجَالَ مَرْضِبِونَ فم مز ب
الحَطَابٍ وَأَرْضَاممْ عند حمر أن و الله يدم قَالَ لآ صَلاَةَ بَعْدَ صَلدَةٍ البح
َتَى تطلع الشّدس ولا صل بعد صَلاة الفضر عت تقزب النّدش مرت
الزبيخ : افج حَدََنا مذ بن الْمهَاجرٍ عن الْعبَاسٍِ : ل شال عن أ سَلاي عن أبى
أغمة عن ترون عبمة اش أل قال فك با رشول الأ لب أ قال جوف
اليل الجر قَصَلّ مَا شِفْتَ إن الضلآة مشهودَة تكفوية حت نُصَل الطب زر أ انض
حََى تطلع الشّمس كتفع قبس و أو (نحين فَإنهَا تطلغ ؛ بَْنَ قَرْقَ سَْطَانِ وَنُصَلُ
لها كاز ثم صَلَ ما نت فْإنَّ الضلآة مطههودة تكفوبةٌ حئ يدل الزخ طهر
0 عه ابعر رع أَبُوَائها فَإِدَا رَاعَتِ النَّمْسُ فَصَلَّ مَاشِْتٌ فَإِنَّ الصَّلاَةٌ
حراس امد م أفصِر حَبّى تفزب الشّدس فَإنها تغرب يي قزق
َيِطآنٍ وَيُصَلْ لحا الْحََارْ وق حَدبئ طَوِيلاًقَالَ الْعبَاسُ هَكَدَا ليل رادي
عن أبى أن مه إلا أن أخطوع نيا لآ أر يذه فأستففر الله وَأَنُوب إليد رشنا شل بن

اهم حَدَئكًا و زُهَيِت حَدَئَنا قُدَامَةُ نا الى ع وين حُصَيرٍ عَنْ أبى عَلْفَمَةَ عَنْ

تار عؤل ابي حر فال رآ بن حر وأا أصلى بغد لوج الجر ققالها تاذ إن
َسُولَ الله م حرج عَلينا وحن نُصَل هَذِه الصَلاة قال ليلغ ماهد كر عانم
مصَلُوا بد الفَخِرٍ إِلأَمتحدئينِ مش حفص بن ُمَرَ حَدَننا شه عن أبى إِشْحَاقٌ
عن الأسود عزوق قالا تمد عل عَائَْة اه أنه الث ما من ؤي يأتى عل الى
له إلا صَلُّ تخد العضر رَكُعَدنٍ مسا عَبَيدُ غيَئِدُ الله سعد حَدَكنَا تم حَدَئكا أبى
عَنِ ابن إنماق عَنْ مح بن دروب عَطٍَ عن معان مو عاق أهها عذقة أن
ول الله يم كان صل بهد امخض وَيَْى عنما وعوَاصِلُ وى عن الْوصَالٍ
السب الصَلآَةٍ قَبِلَ المخْرب شنا غَبَيِدُ الله ْم حُمَرَ حَدْئنَا عَبِدُ الْوَارثِ بن
0 تبني سان ل اس كر
رَسُولُ الله يكم صَلُوا قَِلَ الْحغرب رَكعتينٍ ثرَ قَالَ صَلُوا قَبِلَ المغْربٍ رَكعكينٍ لمحن
قَاء خَلية أذ ده اقال ااعر ]دهعتو الى اكه جيرا

سَعِيِدُ بن تان دكا منضورٌ بن أبى الأسودٍ عَن المشكار بن فلْقُلٍ عَن أَنسٍ ين مَالِنِ

يفنا

ياب ١1-م!‏ حديث 14.1994

ال شولٍ الله وله كَالَ فل لأنس أراك.

سول الل يدم قَالَ تم زآنا لأا وأو تهنا مشأ عبد الله بن شر لثمي
0000 3 ا

رَسُولُ الله يِه بن كل دان صَاوة بين كل ان ا
اضر لان ا

5 ا هركا دك يل يو يلل ف
شُعَيِتُ يَعنى وَيِمَ سُّعْبَةُ فى امه بمب اقاة الخكى شرق أ بْنْ مَنيعِ عَنْ

عَبَادِ بْنِ عَبَادٍ ح وَحَدَّنََا مُسَدٌ مُسَدَّدُ حَدَّتَنَا حمَادُ بن زَبْدِ د الغ عَنْ وَاصِلٍ عَنْ يخ بن
يل عَنْ يتخ : ن بدو عن أب ذل عن الب مه تال بضيخ على على شلى
1 ن دم صَدَقَة يمه على من لت صَدَقَة و ١‏ كك

ع
0
3
م
21 0
1
3

صَدَقَةوَإِمَاطَه الى عَنٍ الطَِيقٍ صدَقة وَبِضعَةُ كا أن مدي عا ين ذلك عل
ا ا عَبَادٍ أت ويك مسدَة الأ والّبى راد
فى حَدِبِئهِ وَقَالَ كذ وَكذًا وَيَادَ الامج و عرد ةرانا ررك اك اانا شرق
ا لَ أرأ نت آذ وَضَعَها فى َب حلا أ يكن يأئز متا
وهب بن بيه أَخبرا حَاِدٌ عَنْ وَاصِلٍ عَنْ يَخجى بْنٍ عْمَِلٍ عَنْ يَختى بن يَغفرَ عَنْ أبى
الأَسْوَدٍ الدويَ قَالَ بََما م عل كل شلاى من أَحَدك بى
ا صَدََة ذلة يكل صَلاَوْ صَدَكَةُ وَصِيَامِ صَدَقَه وج صَدَكَةُ وتبيج صَدَقَة
فلار باه فَعَذَّ فَعَدّ رَسُولُ الله مولي يرن هذه الأَعْمَالٍ الضَايَة ب
ال شرا عت ره 0 ذبن سمه الوا حَدَئكا ابن
ل 0[ أن الجهي عَنْ أبيه
وز نا نل يلإ ضا لش ع اس
ركعت الضكى لا يَقُونُ إلا حَوًا غفِرَ له خَطَايَاُ وَإنْ كاتث أكثْر مِنْ رَبَدِ اأبخر
نا أدة ايخ نع عذقالن يو ع دب الخارب عر

الام بن عَبدٍ الرَحمنٍ عَنْ أبى أمَامَه أذ وقرك ا نك تان فاكةن ار شاك

لذفا

مسث 10لا

ميسصش 1185

سب "00-١‏ مرسش 017لا

١18 عرست‎

١184 مسصش‎

مرش ١9لا‏

١135١ مسف‎

195١ مسف‎

مسصض "13

مصث 56لا

مصسصثش 50

مسف 155

بسب #. ورسش /131ا

ميف 1984

مان أج داو الجزء الأول كاب التطوع

لا لو يقب) كاك بق علين وشك] ذاذ ذخ كيد حدقا الوليك حَن سعبد إن
عبد ِبر عَنْ مَكُسُولٍ عَنْ كثير بن مره أى محَرَةَ عَنْ نعي بن مار قَالَ تبغ
5 سول الله مي يَُول يَُولْ الل عر وجل يا بن آدم ل نغجز فى من أذيع رَكعاتٍ بى
أَوْلِ جارك أكنِك آعْرَهُ رشنا أخمذ بن ضَالِج وَأَخْمَد بن عَمْرو ين الشرح قَالآ
جد دقان رج عد عاض رب الوم عرزي هبن سَلَعَانَ عَنْ كنب مَؤل ان
باس عَن أ َي بت أبى طَالِبٍ أن وَسُولَ الله يه َم الج صَلْ شبحة الى
اح ساب في درم
يليه يوم الج صَل شبحة الى فك لقال ابن التسزج إن أم ماني َل دَحَلَ
ل زول ال مه ور بس شبحة الشكى بتغتاة ميث علض بن مر حدقا
شْخْبةُ عَنْ عَنْرِو ين مره عَن ان أى لَيِلَ قَالَ ما أخبرتا أَحد أنه َأى البَئ ميد صل
الضُحى خَبرَ م اف ك[إنجَا د كرث أَنَّ الى ميخم يوم كنج مكة اغقسَلَ في نيا وَصَلُ
1 ال ال عله ند رلك عله انر د بْنْ رُرَيْم حَدَثَنا
الْجْرَرِئٌ عَنْ عَبدٍ الله ين شَقِيقٍ قَالَ مَأَلْتُ عَائْعَةَ هَل كان رَسُولَ الله م
ا ل
الشورئين قَالث ين المَصْلٍ نا المَختئ عَنْ مَلثْ عن ابن شِهابٍ عَنْ غزوة بنٍ
ليث عن عا وج البئ نما قَالَتْ ما سَبْحَ رَسْو لُ الله ميلم شبحةً الشعى
قط إلى الأسبحها إن كان رشو الله ته لدع العمل وَغو جح أن يمل به
حي أن يمل بو الثال مَبفْرَض عَلهِمْ مسا ابن تفيل وأخممد بع يُونس قالآ
حَدّئًَا وُهبُ حَدَئًا ماك فَالَ قلت تابر بن ممْرَءٌ أكنت مُجَالش رَسْو لَ اسه يدم
قَالَ نَعم كبيرًا فَكَانَ لا بقُومُ مِنْ مْصَادَة الى صَل فيه الْكَدَاةَ حو حََى تطلع امس فَإذا
طَلَعَث فَاءَ يده سب ف ضَلاَة انار مثا عمْرُو بن عَرْرُوقٍ أَخْبرنا شخية
عَنْ يَغْلَ بن عَطَاءٍ عَنْ عل بْنِ عبد اللّهِالْبَا رب عَنِ ابْنٍ حُمَرَ عَنٍ النّئ مي قَالَ صَلاَة
الي لسار ملق علق ميث ابن الحكثى دكا نعاذ : ْنُ مُعَاذِ حَدَّنَنَا شْغبَةٌ حَدَّ
بد بن سيد عن أنس بن أ أن عَن عبد لون تافع عن عبد لبن الحارث
عَنٍ الْتطَلِبٍ عَنٍ ال َيِه قَالَ الصلآة عق مق أن كََمْدَ فى كل رَكعنٍ وأَنْ

01

باب "1-ما حديث 1991-..8|

2

م وَحَسْكنَ وَتُفْعَ ييَدَنِكَ فول الهم الهم فن 1 يفعَل ذلِكَ فههى جِدَاج سيل
أوناة عن لاز انق كلإ يك نى وإذ كأ إس صَلدَةٍ
اش ورت ند اراز بارا ماكر اليج ورق بع تنا مُوّى بْنْ
عبد الْعَزِيرٍ حَدَّتكَا الحكر : ن بان عن يكم عن ْنِ عَّاسٍ أن وب 0

1 0007

عَبَاسٍ بن عَبِدِالحطَلِبٍ يا عتَاس يا عا ألا أَغطِيكَ ألا أنتك
بك عَشْرَ خِصَالٍ إِذا أت فَعَلْت ذَلِكَ غَثْرَ الله َك ذَنمِكَ َوه وَآجِرَهُ كمه وَحَدِيئ
خَطَأه وَعَددَهُ صَخِيره وكير سه وعدت عَْرَ خِصَال أن ُصَلٌ أذ
فى كلّ رَكْعةِ فَامَحَةَ الكتاب وَسُورَةٌ قدا فَرَغْتَ ين الْقِرَاءَة فى أَرَ اا
قُلت سُبِحَانَ الله وَالحَد يله ولا إِه إلا الله وَاَهُ أَككَرُ تنس عَشْرَةَ َه م ركم

رخا وَأَنتَ راكع عَشْرًا ثم يغ رَأْصَكَ من الإكوع ككفُونَا عَشْرًا ب تبوى
سَاجِدًا تتقُونها وأنت سَاجِدٌ عَشْرا تر رَأسَكَ مِنَ الشجود فتقُونحا عَشْرًا ُ
أذ كتفو لحا عشْرا م تزقغ مَك تفونجحا شرا مَك تنس وَسَبغون فى كل
رئعة تفْعل دَلِكَ فى أزع ركعاتٍ إن اسقطفت أَنْ مصلا في كل ؤم عَرَةٌ افع كن

را و و 2

ل ع م راط ١‏ 0 مسي

- عدا 0 حَدَّئنا 00 قَالُ د
َل كات ل نحطجة بون أل عد الل بن عضرو قال َالَالئ ته الى عدا عوك
نك وَأَغْطِيكَ عن كلتلث أن بُخطينى عَطِةُ َال ذا وال انسار قم قصل أزهع
دكات قذكر نوه قال وق رسك يغنى ِنَ السَجْدَةٍ الثَايَة قاشئو جَالِسَا وَلا تم
حَئ شبح عَشْرًا ونحدَ عَشْرًا وَدْكبْرَ عَشْرًا وبل عَشْرًا ُو لغ ذَلِكَ في الأزبع
كعات قال قنك أو كنت أغطم أل الأرضٍ ها فر َك دك فلك فإن 1 سطع
أن أصَليقا بك لقنا َه َالَ صَلََّا ِنَ الل وَالتارٍ كَالَ أب بو دَاوْدَ حَبَانْ بْنْ هِلآلٍ
غَالُ هلال الوا قَالَ أَبُو دَاوْدَ رَوَاهُ امد : نُ الويّانٍ عَنْ أبى 00
عَِدِ الل بن تَمْرٍو مَؤْقُوًا وَرَوَاهُ وَوْحٌ بن المسَيّب وَجَعْمَرْ بْنْ سُلَيَانَ عَنْ تثرو بن
َال الْكْوِىُ عَنْ أبى الجَورَاء عن اين عَيَاسٍ فول وََالَ فى حَدِيتِ رَوْج فَقَالَ حَدِيتُ

لفق

إلسب ع

رك الول
مصف 1٠١‏

11١ مبسش‎

يأسبب 0-10.؟

مرصش 137

مبسش ”.1

1١6 مرصش‎

بأسبب 15-ا؟

مصسصش ذا

ا ارس الك الكل

فق أ اود الجزء الأول ه كاب التطوع

الب ميته ما أبوتؤبة اريبخ بن تاف حَدَئنا مح بن مهَارٍ عَنْ غزؤة بن دوي
دين الأنصارئ أَنَّرَسُولَ الله يت قال يلمر بهدًا الْحَدِيثٍ دك نَخوَمُم َال
فى الخد الات بن الذكَةٍ الأوى يي قَالَ فى حَدِبثِ فق بج تون سب
َكعئي مغرب أ: نُصَلََانِ ونا يوبن أبى الأشود حَدَئن أبو مُطَرفٍ كذ د بن
أ ارخذ فونى لطر عن تغو ني إتحاق ب في ف مخز ع

أببه عَنْ ده أن الى سيم أن منجد ب ى عبد الأَمْمَلٍ مَصَلْ فيه المرب فَكنا قَضَا
صَلََهِمْ رَآمُمْ يُمَبْحُونَ بَعْدَهَا فَقَالَ هَذِهِ صَلَهُ البيوتٍ شنا حُسَيْنُ بن
عَبِدٍ اومن الْحَرْجَرَابُ حَدَئَا طَلنُ ْنْ غَنَامِ حَدَّثنَا يَْفُوبُ بْنْ عَنِدٍ الل عَنْ جَغْفْرِ بن
أبى الخخيرة عَنْ سَعِيد بن بر عن ابن عبَاسٍ قَالَ كان رَسُولٌ الله يم ِل القِرَاءَة
فى الركحين بغد الحغرب حت يتقرّق أهل الحنجدٍ قَالَ بو اوه ووه تضز المجدّر عَنْ

يَحْقُوب الُْمََ وَأَسْتَدَهُ مل قَالَ أبُودَاودَ حَدَتََاُ جد بْنْ عِيِسَى بْنِ الطَّبَاع حَدََنا نْضرُ

اخجَدَرْ عن يَقُوب مله مرن) أخمذ بن بونس وَسلَيان بن داو العتكع قالا حَدئا
يَغقُوبِ عَنْ جَعفرٍ عَنْ سَعِيدٍ بن بر عَنٍ اللئ ملم بحغتاة مرِسَلْ قَالَ أو داو
تمغث عد بن بد يَقُولْ تبمخث يَغْقُوب يَقُولُ كل َئْءٍ حَدَئدوٌر عَنْ جَعْفْرٍ عَنْ
سَعيدٍ بن تئر عَنِ الى َم فَهوَ شد حَنٍ ابن عَبَاسٍ عَنٍ الى ايه بسب
الصَلآَةٍ بَعدَ الْجِمَاءٍ مرشنا جد بن دَافِجِ عَدَتَا ويد بْنْ الاب 0 حَدَنَ
انها عن قف يلال الجن اننا ل ١‏ شرل اله يكم البقاء قنأ

دحَلَ عل إلا صل أزيم رك َاتٍ أ بيست رَكَعَاتٍ وَلَقَد مُطِرْنَا مَرَةٌ اليل مَطَرَحْما لَه
طعا فكأنى أن إلى ثب فب يبغ الحاء مث وَمَا َأ ًا الأض يتن من ابه قط

دين - 0

ينا ل 0

0 7 قا 0 ا فيه 0 00 5 ل بن 0

يفف

باب 0١-ما‏ حديث "| 1ل8ا

عدبي عل بن سين عَن أيه عَنْ بريد الَو عَن مك عن ابن عََاسٍ قال فى
الْحزّملٍ © في اللَيلَ إل كيلك © نضفَه 679 تَمَحَنها الآن البى فيا * ع أَنْ
َنْ تخضوة فَتَاب عَلَيكر ماروا ما تيمر ين الْقرآنٍ 277 وَتَاشْمةُ اليل أو وكاث
ل ل
وَدَِكَ أَنَّ الإنّْمان إِذا ئامَ أو يذرٍ م بَستبقظ وقول © أَفوَم قلا 077 هو أَِدَر أَنْ
لق الآ وق »ذل تسر مب موب :يفون قرام مول رن
أخمتذ بن محَدٍ يغنى الْحزوزِىٌ عَدََنا وَكِعْ عَنْ مشر عَنْ مِمَالكِ لحت عَن ابن عبِاسٍ
َالَ ناث وَل الْزّمُلٍ كاثوا يَقُومُونَ تحخوًا من قتايهم فى طَبِرِ رَمَضَان حَبى ل
آزْهَا كان بن ويا وَآيِرها سَئَُ سب قبام اليل مثا عبد لون مدامة
عَن مَالِثِ عن أبى الزنَادٍ عن الأغرج عَنْ أبى هْرَيرة أن وَُولَ ال ا
الشْبطَانُ عل كَافبَة وَأ أح كر إذا هْرَ نام تلت عمد يَطْرب كان كل عفد

َي قازفذ إن امكف نس الله انك + 0
صَلْ انحأث فْدةٌ تأضبح لَِطَا طيت النفْسٍ وَإلاً أضبح حبيت النفْسٍ كشلآن
مرشسا مْحَدُ بن بَارٍ قَالَ حَدَئنا أبُو دا قَالَ حدَئكا شب عَنْ يزيد بن حمر قَالَ

عمد

سمغت عَبِدَ الله نَ أبى كبس بَقُول قَالت عَائْمَهُ مه لا تدغ فيا م اليل قن وَسُولَ الله
يم كان لا يدَعْه وكانَ إِذَا مض أ كُبِلَ صَلَّ قَاعِدًا مننا ابن بََارٍ حَدَتنا

ا عَخْلانَ عَنٍ الْمَعمَاعِ عَنْ أبى صَالِج عَنْ أبى هْرَيرة قالَ كال

سول الله ولك يتم رَحِمَ الل رَجُلا امم من الليلٍ قصل وأَنقط امرأتة نإ أبث نضح فى
وَجْههَا الجاء رَحِمَ الله ان شأةقَامَثْ من اليل مَصَلَتْ وَأَبِقطث رَْجَها فَإنْ
فى وَجْهِهِ المداء ريسا ابنْ كير حَدَئنا فيان عَنْ مشعرٍ عَنْ عَلنَ بن الأفر ح

َحَدًا نح بن حار بن بيع حَذئكا يذ الله بئ مومى عَن سيان عن الأخححشٍ عَنْ
ل بن الأفمر المغى عَنٍ الأعَرٌ عَنْ أبى سَِيدٍوأبى هرَبْرة الا قال سُولَ الله ويك
دا أَبقَط الول أَهلة مِنَ اليل فَصَلَيا أ صل رَكْعتنٍ جمِيعًا كينا في الذَاكوِينَ
وَالذَركاتٍ وَأر رافغ ابن كثير ولا ذكر اا

رَوَاة ال فى غ1 شين مال وأواك دك انهه وذ قال أ

اصن

الك خرن

إسب 18-ى” مرصش 4لا

مسف .ثلا

1٠١ مش‎

١١ ميسصش‎

إلسبب 04-15" مرصش "لا

لضت رزنيل

١1 صف‎

بسب 00-7 مس ولا

بإسبب الا-لالا

مصشل "1

بإسبب 17-177 مرصش 17"

بإسبب السام

ىسش 18"(

مق أ ودار الجزء الأول ه كاب التطوع

مؤفو بإسب الْعَاسٍ فى الضّلاَةٍ مرنا الْمَختَئ عَنْ مَالِكِ عَنْ هِنَامٍ بْنِ
غزوة عن أببه عن عَائْمَة رَْج اللبئ ته أن البئ يه قا لَ إِذَا نَع تعس أَحَذكر فى
الشلاة يذ حى يذهب عله الوم إن أحدم إدا حل وهو تاعس لعل يذب
تتعلدة قلق تنه وشة) أخيذ 0
مام بن مكبو عن أبى هْرَي قَالَ َالَ وَُولُ الله يل إِذَا قَامَ أَحَدْ كر من
انتعجم الآ على ناي فل بذ ما بثو قأيشطجع متشا زناذ ن أب 0
وَهَارُون بْنْ عَبَادٍ الأزدئ أن إِْمَاعِيلَ بنّ ايم حَدَمِم حَدّئنا عَبِدُ الْعَرِيرٍ عن أن
َال دَْلَ رَسُولُ الله ولتم المنجد وَحَبلٌ #دذوة بين ما ريدي كقَاَ ما هذا الحَبلُ
قُقِيلَ يا رَ سُولَ الل هَذِهِ ته بذك بحدش تصن فَإِدا أَغيث تَعلقّث به قَقَالَ رَسُْولْ الله
وله صل ما أَطَاقَث َإدًا أَغيث فَلمَجِلِس قَالَ زياد َقَالَ مَا هَذًا قَمَاُوا وين نُصَلَ
د كبآث أذ روث أنسكث به قال شلرة تقال ِصلْ أعذتع تقساط دابل أ
ير نقذ باسب من تام عَنْ مايه مثا فته بن سَعِيدٍ حَدَئنا أو صَفْوَانَ

عبد الله بن سَِيدٍ بن عَبِدِ الك بنِ عَرِوَانَ ح وَحَدَّتنا ليان بن دَاْد وَعححَدُ بن سَلَحَة

الْحْرَادِىٌ قَالاً حَدَّئكا ابن وهب الحغقى عَنْ عَنْ ؟؛ بول عن ابن قاب أَنُ اساي بن يَزِيِدَ
َعْيِئِدَ اله أخبَرَاه أن عَبِدَ اومن بن عَبدٍ قلا عن ابن وَهْبٍ بن عَبِدٍ الَْارِىَ كَالَ

تمغث عُمَرَبْنَ الحَطَّابٍ يَفُول قَالَ وَسُولَ الله يت مَنْ َم عَنْ جز يهأ عَنْ غَْءٍ مله
قر ما بق صَلةٍ الخ وَصَلاَةٍ افر كيت له كأنحا قرَأة بن اليل سب متاق
نوَى الْقَِا م فنام مينسا الْمَختئ عَنْ مَاِكِ عَن حر : 02007(
عن رَجْلٍ ينه رَضَِ أن عانم رَوجَ البئ كله أ رأ أن رَسُولَ اله يدم قال مَا
من امريئ تكون له صَلَةٌ ليل يفيه علا نز م إلا كيت 11 أب 0

حدق إسب أ الي أل ونا التي عَنْ مَالِكِ عَنِ ابْن شمَابٍ عَنْ
لاصوا ل ا تر
َنِْلُ رَبْناتَارَكَ وَتَعَانَ كل ليل إل ممَاءٍ الذنيا حِينَ يبق ثُلْتْ اليل الآجِز قيعُولُ مَنْ

ره 5 0

قافنا

باب 18-)؟ حديث 1811#

غزوة عن بيه عَن عَائْعة الث إِنْ كان رول الله ميل لوقه الل عر وَجَلَ ايل فنا
يجىة السخز عنى بفزع بن جعزي عزنا إِبراهِيم بن نوتى دا بو الأخوص ح
وَحَد وَحَدَكنا ماد عَنْ أبى الأأخوص وَهَذًا حَدِيثُ نام عَن أَشَْتَ عَنْ أيه عَنْ تشزوق

8 252

ار 000
ا له
مرُنا مذ بن عِيسى حَدَئَا يتحى بن ركبا عَنْ عِكِمة بن عَمَارٍ عَنْ محَدٍ بن
د الال عن عمد احزرني أ مي عن ليق ل 36 ال جم إِذا
؛ أن صَلّ مرشُنا هِمَامْ بْن عَمَارٍ حَدَئَنا اللمقْلْ بن زِيَادٍ التكسيم عَدَئا
اع رك أن سف َل بعك ويعا بن كب الأفين
يَُولُ كلك أييث مع رَسْولٍ الله ميم آنيه ب ضُويْه وَبحَاجَيهِ فَقَالَ سل قَقْلتْ
رافك فى التئة كَالَ أَوَغَيرَ ذَِكَ قُلْثُ هُوَ ذَا لخر
شنا أب و كاملٍ حَدَتا بريد د بن رُرَلِج حَدَكَا سَعِيدٌ عَنْ كاده عَنْ أَنْسٍ بْنٍ مالِكِ في
هَذْهِ الآية : تجَاقَ وهم عَن الممضَاجع يَذْعُونَ رَببِمْ حَوفًا وَطَمَعَا وَمتا رَرْفَْاهمْ
يُنفِقُونَ (7/90 كَالَ كاثوا يَتيَمَظُونَ ما بن المُغْرِب وَالْحِمَاءٍ يُصَلُونَ وكانَ الحَسَنْ يَُولُ
2 يام اليل مرسنا مُحتدُ نُ اث حَدَئنا يتخب بن سَعِيدٍ وَانُ أبى عَدِىُ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ
اد عَنْ أنْس فى قَوِْهِ جَلّ وَعَرّ © كاثوا ليلا + من اللْيلٍ ما مَنجَغُونٌ 0/2 قَالَ كاثوا
ُصَلُونَ فا بن الْمغْرب وَالْعِمَاءٍ رَادَ فى حَدِيثِ يخ وَكُدَلِكَ © تجا جُنوبيم
د ا زر ال لا 0
21211111 عزن رشنا علةن
لوكا ااال ووم ع وار د عَنْ مَغمرٍ عَنْ أَبُوبٍ عَنٍ ابن
سيرِينَ عَنْ أبى هْرَ بره َال ذا متغتاة رَادَ م ليِطوَل بعد ما سَاء قَالَ أبُو دَاوْد رَوَى هَذًا
ل ا

7

أبى هْرَيْرةَ وكدَِكَ روا ؛ أبُوب وَائنْ عَونٍ أَؤكفُوه على أبى هْر بر َةَ وَرَوَاهُ ابْنُ عَوْنِ عَنْ

افيف

320 المزرل

1٠١ مسش‎

"شك رفول

مش ا

مرش 108

مرسصش 17

ياسب 11-1" ميصش 110

مصم ا

مس ةل اا

سب 010-10 مرش ا

سب 807-175 مرسش لما

اك" اإرارل

مرسصشل "ا

مرصش م

ورس شل 0

سان أبى داود الجزء الأول كاب التطوع

2 5

نحن مَالَ في] تجَوذ مسن ابن حال يغنى أخمد حَدَئكا اج قَالَ قَالَ ابْنْ جرخ
أبن شت ب أى سيان عن عن الأو عن خقي بن حفر عن عبد عَبِدِاللَّه ب
بين الختعين أن رفول اش ريك نيل أى الأخفال أَنصّل قال ُو الي
ال ا 1 01
ديار عَن عبد لين حمر أن وجلا سَأَلَ رَسُول الله ميم عَنْ صَاوةِ اليل ققَالَ
رَسُولُ الله ود صَلدهُ الل مث مق قدا حَنِىَ أ لكر الضبخ صَلْ ركد وَاحِدَة
وه لما مَدْصَلُ بسب فى رَفع الضوت بالقرَاءَة فى صَلاة اليل مسا شخذ مد بن
ع وك ادع خرن ىودعلاب عن
عَنٍ ابنٍ عَبَاسٍ قَالَ كائث قِرَاءهُ البّئ ميم عَلى قَذرِ ما يسمَعُْ مَنْ فى الجر وَهُوَ
البنت شنا مد د

2

عَنْ أيه عَنْ أبى حَالٍِ الواليئ عَنْ أبى هرب أن قَالَ كالث قِرَاءَةْالنّئ َم ,الئل

5

َف طَؤرًاوَعخْفِض طَؤرًا قَالَ بو اود أبنو حَالدٍالْوَالين امه شزئئ مثا 0

إسْمَاعِيلَ حَدَنََا ماد عَنْ تَابتٍ الْبتَاَ عَنٍ النّىَ يدم ح وَحَدَّثنَا الْحَسَن بْنْ الصا

ال ال ا 00م
راج عن أى ك5 أن الي متم ترج لإا هو بأبى يل فل صل بَْفِض من
صَوْتَه قَالَ وََيَ بِعْمَرَ بن الحَطَابٍ وَهْوَ يُصَلٌّ رَافِعًا صَْتَُ قَلَ ْنَا اجْجمَعًا عند النّىَ
ينم َالَ البئ يلتم يا لم يا أبا بر ررزث بك ون ع الصل غنيض ضوتك َال قذ
ميك كيز اعيك »1 ْو أله قال وهال لع عن فبك الك فصل وافذا مبوئلة
ققَالَ ا رَُولَ الله أَوقظ الْوستان وَأَطْرْدُ الشَيطَانَ رَاد الحَسَن فى حَدِبيه قَقَالَ النئ
أل زلا سنك خلا ون نر الج وذ عواة شك وطن
سق ل ارا هاا جاه زر لسر سراف د
عَنْ أبى هْرَيَْةً عَنٍ ن الب يه هذه النضةٍ ]بك قال لأبى بر ازقغ من صَوتِكَ
يك وإفعز ا يض ميقا ا وذ هغلل ب لآل وأنت تفوأ من ذه الشوزة ومن
هذ السُورَةٍ قَالَ كلم طَبْبِ خخ الل تال بتخضّة به إِلَ بَخض قَمَالَ الى يه كلكر كذ
الام تر ا اع ديا لبعز بوتا ل طررة عا قزر

0 0

لفق

باب 0؟-/؟ حديث اال م1

َسُولْ الل ميم يحم الله كلما كاين ين آي كديا الله كنث كذ أَسْمَطْتهَا مَالَ
أب دَاوْد رَوَاهُ مَارُونُ النَحوىٌ عَنْ حَمَاد بْنِ سَلمَةَ فى سُورَةٍآلِ عِمْرَانَ فى الْحُرُوفٍ ©
أبن بن ب 77 مرثن] الحسن بن عن حَدئنا بذ الاق أخيرنا مفمر عن
نايل نيأف عن أى سه عن أى سويد قال اشتكق ر سول الله يدم فى المشجدٍ
ََمِعَهم يخهَرُونَ بِالْقِرَاءَةٍ َكسَقَ السثْرَ وَقَانَ ألا إن كأكر متاج رَبّه قلا بؤذينَ
بغطي؟ تخضًا ولا يهعْ بغطكر على بغ ف القزاة: أو قانتق. الاذة شنا
ان بن أبى سَيَْة عدا |سْمَاعِيل بن عام ش عَنْ بير بن سَعْدٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ عَنْ
كير بن و الخضريئ عَنْ غفبة بن قا الجهيخ قال كال 5 سول الله ميلم الجتاهز
ِالْْرْانٍ كالجَاهِر بِالصَدَقَةِ وَاحسِمٌ بِالقُرْآنِ كالمسرٌ بِالصَدَئَة مسب فى ضَلَةٍ
الي مسا ابن النتنى دنا ابن أى عَدِىْ عَن حَنطَلة عنٍ الام بن حر عَن عَابْق
قَالث كان و سول ال مم صل » مِنَ اليل عَشْرَ رَكعَاتٍ وَيُونه ِسَجْدَةٍ وَيَنْجْذْ
هدي الْمَجْرِ فَذَِكَلآتَ عَشْرَةَ و كع نا الْمتئ عَنْ مَاِتِ عن ان ن شمَابٍ
عَنْ غْرْوَةٌ بن الزييرٍ عن تاق زج ال خلكه أذ شول الل يه كان بل ون
اليل إخدى عَشْرة وضع بوه مها بوَاجدَةٍ ا َرَعٌ بها اضْطْجِع على سه لأبحن
مسا عبد 0
الأرَاعِ وَقَالَ ا نَضْرٌ عَنٍ ابر أبى ذِنْبٍ وَالأؤراعى عَنِ الخ عَنْ غزوة عن عَابْمَ
ينتعا قَالَثْ كان رَسْولُ الله يدم يُصَل فما بن أنْ يَفْرعٌ من صَلدةٍ الْعِمَاءٍ إِلَ أَنْ
لس ا ال لو 810
آي قبل أن رقع رس ا كت الحؤدنبالأوق
ا ا بجع على شِفَو الاين حت بأيية
عزون وضن) شلتان ل اذازة الجهْرئٌ حَدَّثَنَا ابن وَهْبٍ خرن اد أبى ذِنْبِ

00

وَعَمْرُو بْنُ الحخارثِ وَيُونْسُ بْنّ يزيد دا ابن شمَابٍ أَخْبَرهُم بإشتادو وتغتاة قال

فلو بواجت مضه كدر ما يفا أحذ؟. نين آي َل أن قم وَأْسَهُ ما
كع ل و تق رو نامكو يساق تقادنان رس ا يس

يفف

سكف "1

ىسث 100

بإسبب الام

مك الرنرل

و سث /1

مربستف 18

مك اخرفيرل

مرصث 10

١" مرصش‎

مرصش "ا

١١17 مربصش‎

مرصشر 44"

ستن أبى داود الجزء الأول ه كاب التطوع

اتوت لبتي 3 قال ناردب غ1 ليا مولام وير

عَابَْةَ الث كان وَسُولٌ الله يم يُصَل ين اليل تَلآَتٌ عَشْرَ شرَةَ رَكعَة يُويَد نا يمس
لأ يلش فى شءٍ ون الْحُسٍ حت يجيس فى الأنرَةٍ كيل قال أو ةاؤة زوه الخ ُخثر

عن هفتا عو سنا المت عن ناك عن مقنا ما غزدة عن روطن علد
الك كان وول الله ميم صل بالل تلت عَشْرَ شْرَهَ رَكعةَ ب يِصَل إِذَا تمع النّدَاءَ
بالضبح ركه حَفيفكاقٍ من ل عام تون رم لاسا
عن خى عن أى سه غن #النه َه أن ب الله كان بصَل ون اليل تلت عَشْرَة

ركع وكآن صل خَائ رَكعَاتٍ وون! ركقة * نعل كذ توس فر اك ف
وَهُوَ قَاعِدٌ فَإدَا واف أ 7ك اقاة م فَرَكعَ وَبْمَ أذان الْمَجْرِ وَالإِقَامَةٍ رَكعيَنٍ
مرشُنا القت عَنْ مَالِكِ عَنْ سَعِبدٍ بنِ أبى سَعِيدٍ الْحقْرئ عَنْ أبى سَأْمَُ بن
عبد الوخمن أنه أخير أ أن ةوج البئ له تق كانت صلاة زول له
يه فى رَمَضَانَ فَقَالثْ مَا كان رَدْ شول الله ميم يزيد فى رَمَصَانَ ولا في غَرِِ عل
إخدى عَشْرةَ ركع صل أزيها قلا مأل عَنْ عَنْ خسن وَطُويِنٌ م فل اانه
لقال 8 كه دين ولو فربضل 4 اك ال بع ل با وشرل الأ

قب أن :الا ان يق كاتان ولأبجام قبى مرشث) لض إن غْمَرَ حَدَّتَنا
مام عدا اد عن ذرَارَة بن أؤق عَنْ سَدٍ بن هسام ال طَلَفث امرأتى َئَنِكُ

الخديكة لأبيع عَقَارًا كان لى بجا فَأَْترِىَ به الشلاح وَأَغْْوَ قلقي ها مِنْ أَحَابِ
البئ مه الوا قذ أراة: من ب أن يَْعوا لِك فتاهم لنبئ ميته ود 0
كان لقوق وقول بتر أسوة عم حسة أأَيَئِث ابن عَبَاسٍ فَسَأْلُ عن ون البئ ميتم

ذا اراي يز دور اب يي ليده
عكم بن أفلع تأنى تكلكذنه لالط #اليناكنا عل عانق قالك نه هذا "قال

م بن أفلع الث ون مَعَلكَ قَالَ سَعْدُ : نْ حسام الث حِسَامْ بن عَاٍ الى فل
لم أحواقاكة ادك لاك ب اماك عار نان للدمال لز عاريى عن

خُلِنَ رَسُولٍ الله عه َي الث ألنست تقر الرآن إن ل رسو ل الله يم كان الْقُانَ
ا يام اليل قالث لست تفرأ هيا أيها لحمل 77 قَالَ قلت بل

لييفا

باب /1؟ حديث 6٠‏ لمع"
الث إن أَوْلَ هذه الشورةٍ رو كما أضحاب رَشول الله يه حت التق
أفدَائهُم وَحَبِس حَاتمئجَا فى القماء الور عَصَرَ عسوا بو لول آجوْهَا قَضارٌ فيا ام اليل
َطَوْعًا بد فرط قَالَ فلث حَدَيينى عَنْ وثر الب ته قال كان لبوق : ينَانِ رَكعَاتِ
لآ تبش إلا فى الثايئة ثُ يَقُومْ كيِصَلْ رَكْعةٌ أخرى لا يخيش إلا فى التاكة وَالتَاسِعةٍ
مَل إلا فى التايعة ل صل ركتكي. وَهُوَ جَالِسٌ فتك إخدى عَشْرَةَ رَكعَةَا بي فنا
من وأحد الهم أزئر ومع ركعاي م بيش إلأ فى الساوسة والنسايعة وآر نسل إلا
فى السابعة نم يُصَلْ رَكعكانٍ وَهْوَ جَالِس قَيَلكَ هى تنغ رَكَعاتٍ يا بق وأر يَمُم
رول الله يه يمتها إل الضجاج وبا لْرْآن فى ليق ور يم شهرًا ينه
غَِرَ رَمَضانَ وَكانَّ إِذا صَلّ صَلاَةٌ دَاوَمَ علا وَكانَّ إِذَا عل عَباهُ مِنَ اليل بتو
صَلّ بن انار يق عَشْرَة كعة َال أت ابن عََاسٍ َه َقَالَ هذا واللَه و
الحديث وَلو نك أَكلْنهَا لأَبييها > حي أَمَافِهَهَا بو مُقَائَهَهُ قال قلت أو علد
نك لآ كلها ما َدَنئكَ مرنا معد بن بَارٍ حَدَئا تخ بن سَعِيدٍ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ
اد بإسَْادهِ غَحوَه قَالَ بُصَل مان رك 0
كك الله عر وَجَلٌ ذو تذغو ثم سل نلا شغتا ب ِصَلْ ركعي وَهْوَ جَالْسُ بَعدَ ما
عنم نصل ركع َك إخدى عَشرَة ركعة با بق فلا أن وشو الله كه وأحَدَ
الهم أذ سبع وَصَل رَكعتَِنٍ وَهْوَ جَالِسٌ بَغدَ ما ؛ َل بمتغتاة إل مُنَائَهَهَ شنا
عُيَانُ بن أبى شَبَْةُ عدئكا مد : ن بش عَدَئنا سعيدٌ بهذا الْحديثٍ قَالَ بم دبي
يهنا م َال يتخجى بن سَعِيدٍ | تكد بن بار حَدَئا ابن أبى عَدِىٌ عَنْ سَعِيدٍ
بجَذًا الحَدِيث قَالَ ابن ار بدو ديت يخ بر بن سَعِيدٍ إلا أنه َالَ وَمْسَةُ نَِيمَة
شما ميغئًا مسا عل بن عن الأزيئ حدقا إن أب عَدِق عن بنزين كير حدقا
أذ أَنَ به يشا سي عن صَلاةٍ رَسْول الل ولتم فى جوف اليل
قث كان نصَلُ صَلدة الْتاءِ فى بجماعةٍ و بزجغ إلى أطله تزغ أزيع كعات ثم
0 ا ل

عتذ البى يبعطة من اليل بِنَسَوَكُ وَيسيعْ الؤضو ب يَقُومْ إلى مُصَلاًة فَيِصَل تمان
ل لسر

ذف

١١0 صف‎

مصظش_ل كارن

مصش 117

١" مسف‎

ممصم 1١4‏
ممصم 10١‏
مرسصثش 1"0١‏
ملصشل 10١‏
مرسث 1307

سان أبى داود الجزء الأول كاب التطوع

نا حَن يَقْعْدَ فى القَامئَة ا ولاراو لاني عَم ب فْْدُ فيَدْعُو با مَاء الله أَنْ
َغوَه وَنَمِأه وَيَعَْبْ إِلنهِ و سم تنليمةًوَاجدة سَدِبدة كاذ بوقظا أهل الت من
ذو ليه ثر يقرأ وهو قية أ المكتاي ويرك وف َاعِدُ ثم يقرأ الايية ميرك
ود وود ُو باغو ما شاء ال أنبذغو خ مسلم وتنصرف فلل َك صلا
رَسُولٍ الل يلتم حَن بَدّنَ فنَقَصَ من القع ذا كَينٍ علا إن السَت وَالسَبع وَرَكقئه
وَهْوَ فَاعِدُ حَقّ قُبِضٌ عَلَ ذَلِكَ ميته سنا هَارُونُ بن عَبِدٍ الله حَدَئنا يزيد بن
ارون أخبزنا بذ بن حكي فَذْك هذا لحي بإشتادهقَالَْصلَ الْمَاء ف 0
إِلَ فِرَاشِهِ [ بذكو اليه ركاتٍ وَسَاقٌ الْحَدِيتٌ قَالَ فيه فَيِصَلٌ تُحانى ركع
ع تن ف راع والشجود و ا فى نو مز لأف ان
كان يخيش ذر يَقُوم ولا سل فيصل رَكعَة يوه يها ثم بُسَل يمه يَاهْ بها صَوْتَهُ حَقٌ
قا ب سَاقٌ مختاه مينسا عم ب عَْانَ حَدَننَا مون يغنى ابن معاويةَ عَنْ بز
حَدَّنَنَا زُرَارَةُ بن أَؤقَ عَن عَائمَة أم الحؤيين أنجا شيلث عَن صَلةٍ سول الله يلت
الث كان يِصَلٌ الئاس الْجمَاء ثم جخ إل أله فيصل ربعا بأو إِلَ فِرَاشِه نم
ساق الحَدِيت بطُوإه ور يك يُسَؤى يَنِتئنَ فى الْقرَاءَةٍ والكوع وَالسْجودٍ و1 بذك
فى اليم حت يوقظتا مرن) مومى بن إِسمَاعِيلَ حَدَئنا تاذ ؛ يَغنى ابْنّ سَلََْةَ عَنْ
ببز بْنِ حَكِيمٍ عَنْ رُرَارَةَ : بن أؤق عَنْ سَعْدٍ بن هسام ع عَابْنَة يفيه ,ًا الحدِيثِ
َل فى تام حَدِيئِم رثا ثومى يخنى ابن إسْمَاعِيلَ حَدَّئَنَا حمَادٌ بَغنى ابْنَ سَلَعَة
عَنْ مححَد بن تنو عَن أبى سَلَعَهبنٍ عَِدٍ الخمن عَنْ عَائْقَةَ به أن وَسُولَ الله يليم
كان يُصَلْ بن اللَيلٍ تلآ عَشْرَةٌ رَكعة يود بسنبع أو يا قَالْتْ وَبْصَلُ رَكعكانٍ وَهُوَ
جَاِسُ وَرَكْعتي الْمَجْرِ بَينَ الأَذَانِوَالإقَامَةِ مرشث) مُومى بن إسْمَاعِيلَ حَدَنَا تاذ
عَنْ جد بن عطرو عن تكد بن اهم عَن عَلقمَة بن وَقَاصٍ عن عَائْقَة له أن
لو لت رن وو مو 5 م
جَالِسُ بَغدَ الْوثرٍ ف فم نأا أذ ركع كام ركع أ تمد ذم
الحَدِينَنِ حَالِدُ بن عبد الله الَاسطِئ عَنْ مححدٍ بن عَمْرو مله 97 فيه قَالَ عَلَمَةُ بن
وَقّاصٍ ها أمتاة يق كان بُصَلْ الركعتنٍ كَذْ كد مغتاة حَدَئا وَهْبْ بْنْ بَقَيَّةَ عَنْ حَالِدِ

- 1

-

5

لاما

ب

اما
ع
6

خرف

باب /؟ حديث 1801-1844

مرشنا ابن الث حَدَنَا عبد الأخلى حَدَتنا جام عن الحسن عَنْ سَعد بن هِمَامٍ
قَالَ قَدِمتُ الحديئة نه نََخَلت عل عَائَْ لت أخبربنى عن صَلاة رَسُول الله ولتم
قَالَت إِنَّ و ل ل 0
ذا كان جَوْفُ الليل قَامَ إلى حَاجَيه وَإِلَ طَهُورِه فكَوَضأ ثم دَخَلَ المشجد مَصَلى
ناج ربخل 11 وى بن فى الْقرَاءَةٍ وَالذكوع وَالشجود فر يوج بركقة نم
بُصَلُ رَكعكانٍ وَهْوَ جَالسٌ م أو ضع بجنبة را جاء يلول لَه بالضلاة ثم يني وَربتا
نَكَكت أَعَقَ أو لآ حَي يُؤْؤنهُ بالصَلاَةٍ فَكَانَت يأك صَلاَتَهُ حَمٌّ أن وَلَمَذكوث
لم ا ل

٠ 0 0

2

ا 0 0
عنس أنازقة ولد الب له زا ا

لكوع والشخجوة ثم نه ا 0 ذلك كوك 3
تتاب عل لك ال يوشا يرأ حا الآَاتٍ ث أَؤْيّ قَالَ عاذ د
ركْعَاتٍ تناه الحوَذْنُ خْتْرَجٍ إل الصَلاَةٍ وَقَالَ ابن عِيمى ثم أو 5
بِالصّلآَةٍ حِنَ طَلْمَ الْقَجْرْ م صل تت القخر و كرج إلى الضلاة اا وو يفو
الَهُمَ عل فى َلى نورًا وَاجْعَل فى لِسَابى ثُورًا وَاجْعَل فى سمه ثُورًا وَاجْعَلُ فى
ال ا ا ا
وَأَغْظِ لى ثورا مرا وَْب بن ؛ قي عَنْ حار عَنْ حْصَينٍ غَحوَه كَالَ وَأَعْظِمْ لى ثور
قالَ أبو دَاوَْ وَكدَِكَ قَالَ بو حَالِوٍ الدَالانْ عَنْ حبيبٍ فى هَدًا وكَذَِكَ قَالَ فى هَدَا
الحدبث وثالَ مهن كيل عن أى رِشْدِينَ َنٍ ابر بن عَبَاٍ رمس مذ عذ بن بَسَارٍ
ربنق حي عَن شرك إن عبد ال : نلوغ ون
ل ل 207
صَلْ رَكعتينٍ قتامة يذل (كوعه وَركوغة مل مودو ثم تام م ب اسقط كَوَضأ
ل ا اه

حَدَثِنَا أو امم حَدمَنَا

قفا

لضا ب إنارل

مسف ووم

1١01 مسصثش‎

وش اوم(

مرصسصة 08ا

١09 مسش‎

111٠١ مرسش‎

الممضك الورنل

مشت لوول

مرصة 1119

١١06 مصشثل‎

ساق أ داو الجرء الأول ه كاب التطوع

ع

الل وَالتسَارٍ 7 فَلَل يَفْعَلُ هَذَا حَّ صَلْ عَشْرَ رَكَعَاتٍ لو قَامَ قَصَلْ تيده
وَاحِدَةٌ َأَوْرَ بجا وَتَادَى الحتادى عِنْدَ ذَلِكَ قَقَامَ رَسُولْ الله يعم بَغْدَ مَا سَكَتَ
الؤذنُ صل يمدي حَفِيفٍ ثم جلَسَ حَتّى صل الضبح كالَ أبو داو حفٍ عل
ابن بََارٍ بخشه مسا عدَانْ بن أى سه حَدئنا وكجع حَدَئا نحتذ بن قيس
الأسدئ عَن الحك : بن عْتَِبَة عَنْ سَعِيدٍ بن + جْبَيْرِ عَنٍ ابر بن عَبَاسٍ قَالَ بثْ عِنْدَ خَالتي

وم حب 9

مَندوة جا رول الل يه بهد ما أمى قال أصلى لمكا عَم َاضْطْجعَ حَق

5 0

ذا مَطى من اللي ما سَاء الله قَامَ فعَوَضَأ ُو صَل سَبعا أ تحنسًا أَوْئَ بن ل مل
لو مشي مع |أوية ا ل 1 ام لك اك قر م
إلا فى اخِرِمِنَ مرسشسا ابْنْ المتَتّى حَدَثَنَا اب أبى عَدِىٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنٍ الحَكرٍ عَنْ

سَعِيدٍ بن جبثِرٍ عَنٍ ابْنٍ عَبَاسٍ قَالَ بت فى بَدْتِ حَالتى موه بنْتِ الحَارثٍ فَصَل النَىْ
ا 0 أذتكا ل 3 0 0

مله له

لي حافك و 1 عاب ار ذه يتان

صَلْ كفن كت حت صَل تحاف ركعت فز أؤه تقد 1 تبلس نتن مرننا
عَبِدُ ازيب يتخجى اران حَدْتى ند بن سَلَةَ عن مد : 0
جَعْمّرِ بْنِ الزيرٍ عَنْ غزوَة بن الؤْبَرٍ عَنْ عَائَْة قَالَث كان رَسْو 0
ل يه َم
إل فى آجِرهِنّ مرشنا قُتزبةُ حَدَئنا اللِّثْ عَنْ يز يد : بن أبى حيببٍ عَنْ عِرَالكِ بن ن مالك

2
0

عَنْ عْرَْةَ عَنْ عَاْقهُ أنجا أخْير 2ف أن الى ست كان صل بالل كلت عَْرة رع
ركعي الْفَرٍ مريشث) تضر ب عل وَجَعمْ رب مُسَافِر أَنَ عبد الله بن بيد الحفرئ
أَخْبرهُمَا عَنْ سَعِيدٍ يل : جين أى وت عن جغقربن وبيعة عن جرال بن اك عن أبى أن
عن ايف أن موا لَ الله وم صل الْعِمَاءَ صَل حاف ركعات قَائْا ركعي بن
الأدائنِ وَ1يَكُنْ ا جَعف رين مسَافِرٍ فى حَدِيثهِوََْعينٍ جَاِسَا بن ادا
راتافا وتيف الس اميا صَالِج وتحَدُ بن سَلَة الحَادِئ قَالا دنا ابن َب
عَنْ مُعَاوِيَة بن صَالِحٍ عَنْ عَبِدٍ الل بن أبى قيِسٍ قَالَ كلت لِعَائْمَةُ مفقه يلقع بكر كان

ياف

باب /ا؟ حديث 83-1804

0 010 6 0 ا 006 2 او 1 عر اح لك
رَسُولَ الله مي يُوبَدْ قَالث كان يوت بأزيع وَثَلآثِ وَسِت وَثَلآثِ وَمَانٍ وَثْلاثِ

وَعَشْرِ وَتَّلآثْ وَل يَكنْ يوت لقص مِنْ سَنِع ولا باكثرٌ مِنْ ثَلآَتَ عَشْرَة َال أب دَاودَ

اد أَخمد ين صَالِج وَأر يكن بوت بركعقينٍ قَبلَ الْفَجرٍ قث ما يوز قالّث ل يكن بدح
0

وان ار ل را 12 سارها و شد و و3 امو 2 تجا اشه 7
ذَلِكَ وار يذ أَخْمَذ وَيِت وَثَلآَِ مشا مُؤَّئَل بْنْ هِسَامٍ حَدَّثا إنماعِيل بْنْ
ا 00 1
اهم عَنْ مَنُضُورٍ بْنِ عَبِدٍ الوَحمَنٍ عَنْ أبى إِنْحَاقَ الحمدَانَ عَنٍ الاشود بْنِ يرِيدَ اله

دَخَلَ عَلّ عَائئَةَ فَسَأََا عَنْ صَلَدَةٍ رَسُولٍ الله ميد اليل قال كان يُصَل ثَلآَتَ

2 0
3 5 0

عَشْرَةَ كه من اللِْلٍ ف إِنُْ صَلْ إخدى عَشْرَةٌ كه ورك ركعي م فبض ميت حِينَ
50 00 2 ' ع سر + 6" 4 0 0 م
قِضٌ وَهْرَ يُصَل ين اليل تشع رَكْعَاتٍ وكانَ آخز صَلآَيِِ مِنَ اللبلٍ الو مسنأ

عَددُ العلل 5 شي ف الدع وك ا ا شن أ 2 2:0
عَبِدَ المَإكِ بْنْ سَعَيِبٍ بْنِ اللِثِ حَدَئُتٍ أبى عَنْ جَدى عَنْ خَالِد بْنِ يِيدَ عَنْ سَعِيدٍ بْنٍ

8

أبى هِلالٍ عَنْ عَحْرَمَةَ بْنِ سلئَِانَ أن كنا مَؤْلَ ابن عَبَّاسٍ أخْبرَهُ أن قَالَ سَالتُ ابْنَ

0 صم ام : ل ةدع 5 لاس 1 ع ]2 ار 70

عَبَا س كمف كائث صَلدَه رَسُولٍ الله موده بالليل قَالَ بثْ عِنْدَهُ ليله وَهْوَ عِنْدَ مَممُونّة
2 0 2و م

| ار شاف ل ل ا ا لو و م من 1 يده مر 5

كا حَبّى إِذَا ذَهَبٍ ثُلْتْ اليل أؤ نضفة استَيقظ قَمَامَ إل سَنّْ فيه ماء فَتَوضَأ

قوط أ معة فو قاع قد إل جه عل تتسار و على غل بين م وطع )اه تل
أي كأ بعش أَذْنى كه يُوِطنى فصل كعكين حَفِيفتنٍ فلك قفرأ في) أمُ الْقْرآٍ
فى كل ركعة فو سل م صَل حت صل إخدى عَشْرَة كعة باون فو تام فَأَاة لآل ققَالَ
الصّلآةُ ا رَسُولَ الله مََامَ مركم ركعيينٍ ثم صَلْ لئاس مسن) وخ بن حَبِيبٍ
ويب بن مُومى قَالاً حَدَئنا عَبِدُ الرراقٍ أخبرنا مَعمرٌ عَنَ ابن طَاوْسٍ عَنْ عِكِْمَة بن
حَالِوٍ عَن ابن عَبَاس قَالَبِتْ عَنْدَ حَالتى مثوئة فقَام الى يه ُصَل من اليل صل
َلآَتَ عَشْرَةَ رَكعَةً ئها ركعا المَجْرٍ عرّزث قِبامَة فى كل ركع بمَذرٍ ©يا أَيها اّمل
2 إر يفل نوغ ينبا ركعتا الْمَخِرٍ رشنا الْمَعتَ عَنْ مَالِكِ عَنْ عَبدٍاللَّهنٍ أبى بكو
عن أبيه أن عبد لويخ قيس بن تفرعة أخيرة عن وبين خَالِدٍ الجهين أنه قال لأزفقن
صَلدَةٌ رَسُولٍ الله يله اللّْيِلهكَالَ ككَوَسَدْتُ عَتَكَهُ أؤ مُسْطَاطَه فَصَلٌ رَسْولُ الل وك
كيين حَفِيكٍ م صَلْ رَكْدانٍ طَوَنٍ طَوِيلَينٍ طَوبكَنٍ ُو صل ركعي وَهْمَا دون
كتين ذو الَينٍ قبله] نو أؤير فَدَِكَ تلت عَذْرَة عه مشُسا القت عَنْ مَالِنِ

0

1١750 ىرسصثش‎

لسك ازول

مسثف 117

1١18 مسف‎

لمك اكول

با تيت 18-4 وس ملام

مش الال

رضت ووارن

ات

ساق أق :اد الجزء الأول ١‏ كاب شهر رمضان

عَنْ عَخرَمة بن ُلَانَ عَنْ كونب مؤل ابن عَبَاسٍ أن عد الله بن عباس أخْبرة أَنّهّات
عِنْدَ معئوئة رج البّى ميت وم خَاليْهُ قَالَ فَاضْطّجَغْتُ فى عَرْضٍ الْوِسَادَةٍ
وا طبع رَُول الله يي وله فى طوهصا قن وَسُول ال ميت حئ إِذا الضق
اررق عب لويعنا مر لمق انر لزي دس لت افراع
هه يِه م قو اشر الآبَاتٍ الوا ين شور وآ يمرا ثم ا ل

ََوضَا نبا أحسَ ؤضوةة و كام صل قال بذ لله فد قَصَتَفث بل ما ضع

م ذكبث تفدث إل جنيه وضع رَُول ال ميته :1ه ؛ الث عل رَأيى تأَعَدَ يأذنى
لها صل دكين لز وحن نم وفف فر تكن ثم كتين فو كين قال التخيئ
يت َرَاتٍ ‏ أَؤر ير اططَجِعَ حَقٌ جَاءة الحوْدْنْ فَقَامَ فَصَلُ ركعكين حَؤِيفئنٍ ثم
خَرَجَ فَصَل الضبح بسب مَا يمن به ون الْقَضْدٍ فى الصَلآَةٍ مرا فته بْنْ سَعِيدٍ
حَدَئنا الليِثُ عَنٍ ابن تخلآنَ عَن سَعِيدٍ المْبرِئَ عَنْ أبى سَلََهَ عن عَائْمََ فلع أن
شرك لإا اران ا
ل ل ل
أن الثبئ يي بعت إِلَ عن بن مَظْغُونٍ طَْاءة ققالَ ا عبان أرَغتَ عن سُنتى كَالَ
لوالا وَسُولَ الل َلَكن سَككَكَ أَطْْبْ قَالَ إن أنام وَأْصَلْ وَأضوع وَأَْطِرْ وأنكخ
النمَاء فَائٍْ الها ان دن لأهِك عَلَيكَ حمًا وَِنَِضبفِكَ عَلَِكَ حم ون كيك
َك حنا ضع وأفيلز وصلُ ود متا غلاذ بن أى ني دكا جره عن منضور
عَنْ اهم عَنْ لقع قال سال عام يق كان عمل رَسُول الله يه هَلْ كان
يض مَبنا مِنَّ الأيَام فَالَتْ لآ كان كل عَمَلِه ده وَأَبوٌ يَنتطيخ ما كان رَسُولُ الله

ته بتي

0 00
ل 0 م

١ 16‏ 0
م رسيم

ات 0 0000
م ل

0 + 2 2 2ة2ة2ز2 2 0 2 2 ة2ة2ةز زة2ة2ة2ز2 102 1< 2 2ة2ز2 0 0 02 20 ةز02 ]|0070 ذخا

باب ١/78‏ حديث "18/18

إسب ف قِيَامٍ شهر رَمَضَانَ نا الحَسَنْ بن عَلنَ وَتحَدُ بن الختوكل قَالا
حَدٌَثنَا عَبِدُ الؤؤاق أَخْيَرَا مهمد قَالَ الْحَسَن فى حَدِِهِوَمَاِكُ : نٌ نس عَنِ الؤهْرِىٌ عَنْ
بى سل عن أبى هر برقال كان ون اله مه رطب فى قيام رمسا من ا
يمره بعزِحةٍ ب يقُولُ من فَامَ رَمضَانَ مانا وَاخهسابا غُِرَ لما دم من لبه
توق رَسُولُ الله يه وَالأذن عل ذَلِكَ ثم كان الأهن عل دَلِكَ فى خِلوكَة أبى بكو
عفه هذ اين خلاقة زر جلف قال أبر اذه وكذا زواة عقيل الول وأئو اريس
من قَامَ مان ورَوَى عقيل مَنْ صَامَ رَمَضَانَ َتام مرا عل بم لانن
أى خَلّفٍ الحغتى تالا حَدََا فيانُ عن هر هْرى عَنْ أَبى سَلَحَهَ عَنْ أبى هْرَ يبغ به
الى ميم من ضَاء رَمَضَانَ انا وَاتِسَابًا غفِرَ لما تَقَدَّمَ مِنْ ذَلْبهِ
الْقَدْرِ إِيَانًا وَاحْتِسَابًا غْفِرَ لَه مَا تَقَدّمَ مِنْ ذَئْبهِ قَالَ

م

وَمَنْ ف
دقان ركذا رَوَاهُ تختى ب
كير عَنْ أَبى لَه وَححَد : ن تنو عَنْ أبى سَلَمَهَ ريسا الْمغئْ عَنْ مَالِنِ
عَنِ ابْنٍ شمَابٍ عَنْ عُرْوَة بْنٍ ال ا و ال تان تع
فى المحشجدٍ فَصَلّْ بِصَلايْهِ تاس ثرْ صَل من الْقَابة فكَثْرُ النّاسُ ثم الجكمغوا ين اللي
التالئة كل مرخ إِلَتيِم رَ شول اله يلم ّنا أَضبَحَ فَالَ كذ رَأَنِتُْ الى صَتَعْم فَلر
بتغنى بن الشزوج إِلبكْر إلا أفى سحَشِيث أن بفْرَضٌ علب دك في رَمَضَانَ مرت
ند بن الشرِىٌ حَدَنا عَبدهُ عَنْ محَدٍ بن تدرو عَنْ مد بن إزراهِيم عَنْ أبى سَلََةبنٍ
عَنِدٍ الوخمن عَنْ عَائْمََ َال كان لاس يُصَلُونَ فى الْمسْحِدٍ فى رَمَضَانَ أؤرَامًا
أربي رَسُولُ الله يلم قضربث 1 حصِيرا فصل علي ذه الْقِضة فلك فيه كال
تغنى النوئ مي أها الناس أَمَا َال مَا بت لَلى هَذِهِ مدر الله عَافِلاً ولا حَن عَلنَ
تكال ورشت) نهذ عذقا د ين ذرَلع أَخبَرتا دَاوْدُ : أن منوعن الولداين
عبد امن عَنْ جبر بن تقر عَنْ أبى دَرْقَالَ ضنفتا مع رَسُول الله مي رَمَضَان فل
َقُمْ يتا سينا مِنَ النّمِرٍ حَقَّى بق سَبِعْ فَقَامَ با حم َب ذَهَبَ ثلث اليل ْنَا كانت
الكنادك لان او ته 2 حَت دَمَتِ مَطْرْ اليل قَفأتك
َا رَسُولَ الله َو تعلَا ام هَذٍْ اللَيلَهِقَالَ فَقَالَ إن الرَجلَ إِذَا صَلٌّ مَعْ الإمَام حَقٌ

يَنصرقٌ حب لَه ويام َيِل قَاَ فا كات الرابعة أَر يَممْ فنا كانت اللةُ تع أَهْلة

إثائفا

إسبب "5-١‏ مرصش "/ا”٠‏

ميضصث لا

وس ولا"

1/1١ صرصة‎

سش الام

مرصش ا

١/84 مرسش‎

يسبب .لام

18٠١ منسش‎

18١ صرسصثش‎

معسش ؟خذا

سان أبى داود الجزء الأول كان افيتان
0 قاس َقَامَ با حَنّى حَشِيكا أَنْ يَقُوتكا الْمَادَح قَالَ قُنْتُ ما القلاخ اك
الشخره م أر يفم بن ؛ َي ار من ضر بن عَلِ وَدَاوُ بن أعبة أن فيان
أَخْبَرمُ عَنْ أبى يعْفُورٍ وَثَالَ دَاوْدُ عَنٍ ابن عد بن ننطاسٍ عَنْ أبى الى عَئْ
تشزوت عَن عَائِمّة أن ال يه كان دا دَحَلَ العطر أخها لين وعد الأ لْدْدَرَ وََنِمَطا
هلما قال أبْوداؤدَ وَبُوَعفُورٍ انمه عبد اومن : بن تيد بن نشطاس مشن| أخمد
َعِيدٍ المحددائن عَدَئا عبد الله بن وهب أخبرنى مني بن حَا حَ 0

2
1

3

5

عَبِدٍ الوحمن عَنْ أيه عَنْ أى هْرَيَةٌ قَالَ تَرَجَ رَسُولْ الله ميلم فَإِذًا أنَاسٌ فى
رو اع الا ابن دفي ران
بن كنب يِصَلْ وَهْم يصَلونَ بِصَلدبهِ َال الئ ييه أُصَابوا وم مَا صَتعُوا قال
وه فى ليلو القَدرِ
مسا سلْان بم عزب وَمسَذة لمق قال دكا ماه بن ري عن عاصم عَن زد
ا سه ذرِيا أ الْنذِر من صَاحِبَا يِل عَنَْا

0 بق الحَلَ بحا قال وحم اله أ عد رعو وه مدع مان
تضاذ نا لذ جر لأ أ أَنْ لا كارا ؛ الَقَمَا وَاهه نا لني |
رَمَضَانَ لله سبع وَعِشْرِينَ لا نتن فك قُلْت يا أبا لحر أن عت ذَلِكَ قَالَ بالأبٍ
الى أخواوثر ل الله ييه فلث إِزِرٌ ما الآ قال ُضيخ الشّدسش صَبِيحة اك الليأة
بل الطشتٍ ليس لحا شْعَاعٌ حق حَقٌ رقم ملا أ ا
عَدَئنا أبى حَدَكا إ: اهم بن طن عَنْ عَبَ د بن إمْحَاقٌ عَنْ مححَدٍ 3 مُسْلِِ الزهْرِئٌ عَنْ
صمْرَة بْنِ عَبِدٍ الله : أت عن أي نال دش ى لي حي وأا أَضْعَرُْم فَقَالُوا
من يأل لا وَسُولَ الل ولك ع | بل الْقَدْرٍ وَدَِكَ صَبِحَةَ إخدى وَعِشْرِينَ مِنْ

0

رَمَضَانَ خْتَرَجْتُ قَوَائَيثْ مع رَسُولٍ الله يكم صَلاَة المغرب ثم قدت بِبَاب بلته
كر بى َمَالَ اذل فَدَحَلْتْ كات شاه قرآنى أكل عله عَنْهُ من وليه ْنَا مَرَغْ قَالَ
وني تغلى كما وَفْدث معذ قال كأن َك حاجة جد كلت أجل أَرْسَلن إِلَيِكَ رَهْطُ مِنْ بتى

سَلِعَة يَأ وك عن : لبلةِ الْمَد ل
ا

ادرف

باب ؟-غ] حديث 11-14

أخيرتا جد بن إنحاق حَدَئا مذ حت بن اهم عن ابن ع عَبِلٍ الله : ى انين الحم غذ

بيه كَالَ فت يا وَسُولَ اهن | 7 ها وأ صل فيها در الله رن بلا
نا إن هذا المنجدٍ قََالَ انل لَه اث وَعِشْرِينَ تق لإنيه يق كان أبُوك
ا ل
الصْبِح فَإذَا َل البح وَجَدَ دَابكَُ على بَاب الْمشجدٍ لخَلْس عَلَيهَا فَلَحِقَ بَِادِييِ
و نمال عذئا كي أخر أو ع عر ان خا ع
لذ ميت َالَ الِسُوها فى الْعَشْر الأوَاجِرٍ ين رَمَضَانَ فى تَاسِعَةٍ تق وَفى سابد
بق ون حَاسَةٍ يق سسب فين قَالَ لل إخدى وَعَشْ رن منّنا الْمَختيئ عَنْ
مَالِكِ عَنْ يريد بن عَبدٍ الله بن الحَادٍ عَنْ مد ن إنراهيم بن الحَارثٍ التي عَنْ أبى
َب عبد الوخن فاشو شرن نان كان ١‏ سُولُ الله ميلم يفتك
اعنم الاأوسط من وَمَضِانٌ اغتكق عام + َب إِذا انث َيل إخدى وَعِشْرِبنَ وى
التي يرج فيا من اغيكافه لمن كان اعتكق فى قليفتكن الْغفْر الأواعر

َكَذ َأئيث هذ اليل م أَلييئها وذ قن َب ثنى أنتمد ون صريحتها فى ماء وطن
الْيِسُوهَا فى الْعَْرٍ الأَوَاعرٍ وَالْقِسُوها فى كل وثر قَالَ بو سَعِيدٍ فَطِرَتٍ المَماء من
َك الل ركان الحنجذ على عر يش ترك الحشجذ قال أبو سعد تأأيضرث عَيْتَاىَ

ماج
6
0
6
فت
ٍ
0
كت
جآ
6
6

حْ

شوك الل 4 ذل جنهعد ونث الحء واي من عبيكة إختى وعشرين
مرنا نححذ بن الى حَدَئنا عبذ الأخل أخبرتا سعد عن أى تضرة عن أب سَعِيدٍ
الحُدرِىٌ مَالَ قَالَ رَسُولُ الله ول الْيِسُوهَا فى الْعَفْرِ الأوَاغِرٍ بِنْ رَمَضَانَ
وَاليْسُوهَا فى التَاسِعَةٍوَالسَابعَة وَالحَامِسةٍ قَالَ قلت يا أبَا سَعِيدٍ نكر أغلبالْعدَدِ ينا
ان عل للك اقابيعة والسا يعفو خايسا كال إنانمضت واجدة عزون الى
ليا التَاسِعَةُ وَإدَا مَضَى ثَلآَتْ وَعِشْرُونَ فَالتى تيبا الشَابعةُ وَإذا مََى تنش
وَعِشْرُونَ كَالَّى لها الْحَامَِهُ قَالَ أَبُو دَاوْدَ ل أذرى أن عل ينه عن أمْ لآ
ل ل ا ل مر

0 إن رو عن وي ين ابن أ أنتة عن أبى إتماق عن

سا ع ص و

فق

مرسش 147

بإب ؟-” مرسثش 1414

مسف ودلما

إسب 311-6 صرصثش 1381

بسب 08-0 وس اام
الت 0

مسصش 188

باسب ا-00” مسقنا

بسب 307-84 مرش ١لا‏

15١ موصش‎

مورسصش 157

سنن أبى داود الجزء الأول 3 كاي فور ومط ما

َه سَِعَ عَشْرَةَ من رَمَضَان وَلَِةإخدى وَعِشْ رن وليل َلآثْ وَعِشْرِبنَ ثم سَكَتَ
سب مَنْ رَوَى فى الشنع الأَوَاِرٍ مس الْقَحتَئ عَنْ مَالِكِ عَنْ عبِدٍالله ين يكار
عن ان عر قال َال وَسُول ال ل تحروا لامر فى الشبع الاير سب
من قال نغ وعِشْرونَ من| غا بيد الله بن مُعَاذٍ حَدَتناأبى أخبرتا شخي عن ككاءة أن
تمع مطًََا عن معاي ب أى شفيان عن الى هليلو لقذر قال ككل مدر لباه
نع وطيرين بسب عن فال فى كل رطان مشا يذ نم : 0
لان أَخيرنا سيد بن أبى مير حَدَثنا د بن جَعفرٍ بن ألى كثيرٍ أخيرنا مو

ّ

42

ُفبَه عَنْ أ إِشحَاقٌ عَنْ سَعِيدٍ 0
م ته وأنا أنمخ عَن لَب الَْذرِ ققَالَ جى فى كل رَمَضان قال أَبو داو روا شفيان
لس ال-8
٠‏ 2 7

5

إمسب كر يفرأً ار 0
بان عَنْ يتخ عَنْ محَدٍ بن اهم عَنْ أبى سَلَْه عَنْ عبد لون عمو أن الب سيت

2 مت 5

ا ل ا قَالَ
َأ فى تدس عَشْرَة قَالَ إن جد فو ال افأ ني عَخْرِ قَالَإن أجد فوة َالَ افرأ
سبع وَلآَ تَرِيدَنَ عل ذَلِكَ قَالَ أبُودَاز زعوي بن راق لعز

ل ل

د

ار و0
قَقَالَ صم يَوْمًا وَأْفْطِرْ يَوْمًا قَالَ عَطَاءٌ وَاخَْلفْنَا عَنْ أبى فََالَ بَعْضئا سَبِعَةَ
ع ديا و ان الع لا اد ةُ عَنْ

ك

بدني ع لعن هد وي تنرو نالب شو الى كر أفرأ رآ 6 :

اه
6
38

0

7 ء

شَمِرٍ قَالَإِنَ أفوى من ذَلِكَ يرَدْدُ الكلام أ لقوق وتنافقة تق فا اد قرَأهُ فى سبع

ليككفنا

باب 9-0 حديث /ال ١8‏ اوم

فى أَفوى من ذَلِكَ قال لا يََْه من قرأ ل
بو عَِدٍِ الحم الْقَطَانُ حَالْ عِيمَى بر هادان أخيزها أبوذازه أخبرة الخريش

شم عَنْ طَلحَة بن مُصَرْفٍ عَنْ خَيكمَة عن عَبدٍاللهينٍ تَطرٍو كَالَ فَالَ بر سُولَ الله
ل ا و
دَاوْديَقُولُ تمغث أَحْمَد يَغنى ابْنّ حَتْبلٍ يقُو فق ارات حل سكب
تخزيب الْقُرَانٍ ممشنا * د ل ي”
َُوب عَنٍ ا: الحاد قال سآن كف بن تبي ام قلف فى كو ثرالا
ُلك مأ عَرَبْهُ قَقَالَ لى تاذ للع ان به َإِنَّ و شولٌ لطر وله َال رأث جنا من

5

الهُوْانِ الا لي ا َوَان إن تار

ل ار ؤس عَنْ جَدَه قال عَبِدُ الله بْنْ سَعِيدٍ فى

7 1 5 1 3 و 2 5 ضَإا ل 0 9 97 0

عدي او وعد اام ال د
50 0 2

الأحلاق عل المغيرة بن شغبة و ول

ل

ا ام ل را 0

ل ل ين نذأي
مُمَدَّدُ مكة كَبَنَا عَرَجْا إن الحريئة كا نت يال اذب يا وتم كال لبه
ان ااا أرب الى 96ب مدق أن ىَ عَنَا

0 نا ا ى أنه قال أذ مالك

21

مَعِيل أي شنا خط هار يقل لزع أغامة غر ا
ى الْعَلاَءِ يريد بن عبد الله بن الشْخَرٍ عَنْ عَبدٍ الله َغنى ابن عَضرٍو قَالَ قَالَ وول الله

تإغقى عر و مرك لمر د خْدَةُ قَالَ ابو ا
سَعِيدٍ |

ص

١‏ بق من قرأ الآن ف مل بن ثلث رشثا لح ايحي له
خَْرا مَغمرٌ عَنْ يماك بنِ الفَضْلٍ عَنْ وهب بن تب عَنْ عَبِدٍ الله بن

7

0

إسبب لام

مسش ما

مسف 55م

ىسث /ؤما

مصك لاثما
مسصث 4ؤما
مصش 1٠١‏
صصف 101

10١ مرش‎ 718-٠١ اسبب‎

عمو أنه سَألَ النّىَ يتم فى كر بَفْرَأ الْقُْآنَ قَالَ فى أرْبَعِينَ يَْمًا ثم قَالَ فى هر فر
َال فى عِشْرِينَ كَل فى تحنس عَشْرَةَ ْو َال فى عَطْرِ ثم كَالَ فى سبع لر ينل مِنْ سَع

رسا عناذنئ ثوتى أخر رن مايل بن مغر عن إشراذيلَ عَنْ أبى إِنْحَاقٌ عَنْ
توكالاً إلى الك قري الإ أَفْرَاالَْْضلَ فى ركع قال هذا
0 امغر وَنًا كت الذَقلٍ لكِنّ النَىَ كان قرأ الَطََاورُ الشورئَيْنٍ فى رَكعَةٍ
وَخْمَنَ وَالنجُمَ فى رَكعَةٍ وَاقئَربَتْ وَاْحَافَةَ فى ر' تكعة وَالطُورَ وَالذَا رَِاتٍ فى ركعة وَإِذَا
قث ون فى َك وَسَأَلَ ايل وَالَازِعَاتٍ فى رك مز وول طني وَعَمَسَ فى رَكعةٍ
وَالَدْرٌ وا مل فى رَكعةِ وَهَلْ أن ولا أيه بيتؤه االو ررم ناه لون
َالَْْسَلآَتٍ فى رَكعَةٍ وَالدْخَانَ وَإِذَّا النّمْس كُوْرَث فى رَكْعَةٍ قَالَ أَبُو دَاوْدَ هَذًا
ليك اين تشعود رَحِصَه الله مرشث) حلص بخ عُمَرَ أَخْبرنا شه عَنْ منضور عَنْ
نام عن عب لوحن بن يري قال سأ أبا مشغودٍ وهو يلوف باليتٍ قال قال
رم شول الله ميم من قرأ الاين من آخِر سورَة الَْثَرَةٍ فى لل كنتاه مرشن| أَخمدبنْ
صالِح دكا بن طب أخبترا درو نأا سوة ذه أ تمع ابن مجارة فيز عن
عبد الله بنٍ ترون الْعَاصِ قَالَ قَالَ سول الله ييه من كام عضر آياتٍ لز بك

35

3
1١‏
بج
8
ا
تا
ةا
.
0
ات
تت
0

َال أَبو اد ابن مجبرة الأضكر عبد الله بن عبد الرؤخمن بن خخَئزة مرشنا يختى بن
ُومى لبن وَهَارُونُ بم عَبدٍ الله مالا أخبرَا عبد الله بن بيد أَخيرََا سَعِيدُ بن أبى
أُوب حَدَئْن عا بن عباس لبان عن عِبمى بن هلل ادي عن عبد اللهينٍ
تخرو ال أل جل شول اله م قال أفرن اذ ل

َمَالَ 5 مَقَالَهِ كَقَالَ 7 لذن مِنّ المميغات ان ِثْلَ مَقَاليهِ فَمَالَ 5
يَا رَسُولَ الله أفرنني شورةٌ جَامِعة مره الئ ميتم © إِذَا درت الأْض 7 حَنٌ
َرَعّ نما قََالَ الَجل وَالَذِى بَعتَكَ بالححق لا زب علا أَبدَا ثم أذ الَجلُ قَقَالَ
لنب ييه لح الؤويخِلْ رين بسب فى عَدَدِ الآ رشنا عَمْرُو بن مرق
أخْبرنا شخ أُخبرنا كادَهُ عَنْ عَبَاسٍ الْحِسَمِئَ عَنْ ألى هْرَرْرةَ عن الئ يك

بدن

باب 1/1١‏ حديث 944"١-ل‏ :ا

او دط ب اف ف ف ده 116و أنه رك كل فس اام 4

قال سُورَة مِنَ المزانٍ ثلاثونَ ايه تمع لصَاحِيبًا حت بُعْمْرَ له # تبَارَك الذى بِيَدِهِ
ا
المدلك 0/79

إسب تفريع باب الشجودٍ وكر تجمدةٍ فى القزآنٍ مرا تكد إن
عَبدٍ الّحيو بن البق حَدَتنا بن أبى زيم أخيرتا تفغ بن يزيد عن الحَارثٍ بن سَعِيدٍ
الف عن عبد لبن تين مر بى عبد كلل عن تحرو بن العاصٍ أَنَ رول الله يه
مأ تدس عَشْرَة تمده فى الْقرْآنِ ينها ثَلآثْ فى الْفْصَلٍ وَنى سُورَةٍ احج
دان قَالَ أبُو دَاوْدَ رُوِىَ عَنْ أى الدَرْدَاءٍ عَن النّئ مله إخدى عَشْرَةَ مده
وَإِسْتاده وَاءٍ مرث) أَحمد بن تروب الشزج أَخبَرًا ابن وَهْبٍ خرن ابن طبع
أن مِشْرَحَ بن مَاعَانَ أبَا ا ممضعب حَدَثَه أن عفبة بن عَاٍِ حَدَنَهُ َالَ ُْث إرَسُولٍ الله
يله أفى شورَة احج تَتِدَئَانٍ مال عم ومن أو يَجْدْهُما فلا يفرأفما سب من
لير الشجموة فى الْحفَصْلٍ مرا جد بن رَاِج حَدَتنا أْهَرْ بن الام َال كذ رأث
كة حَدَنا أب َامَةَ عنْ مَطَر الْورّاقٍ عَن يكْمَة عن ابن عَبَاسٍ أن وَسُولَ الله م
أو يَشجذ فى نَْءٍ من الْحَفَصَلٍ ند نَحَوَلَ إِلَ امحديئة مسا هَنَادُ ب الشَرِىٌ حَدَنا
َم عن بن أبى ذثْبٍ عَن ب بْنٍ عَِدٍ اللَين قُسَبطٍ عن عَطَاءِ بن بار عَنْ يد بن
َابتٍ كالَ قَرَأثُ عَلَ رَسولٍ الله ليه النجم قل يذ فيا مشا ابن الشزج
بر ابن وضب حَدَكنا أو تر عَن ابن سيط عَن حَارِجَة بن وي بن ابت عَنْ أبيه
عن النَّ ده متغتاة قَالَ أبُودَاوْهَ كان ريد الإمام فليَنجِد فيا 00
فيا الشجوة مرشنا حَفْصُ بن عُمَرَ عَدَئنَا شْْيةُ عن أبى إنحاق عن الْأَسْوَدٍ عَنْ
عبد اله أن رَسُولَ الله يت قَرَأَسُورَةَ النَخم كَسَجَدَ فيا وَمَا بق أَحَدٌ ون الْقَوْمِ إل
جمد َأَحَذَ وَجْلٌ من الْقَو م كما من حصى أ ثاب قَرَفَعَه إِلَ وَجهِهِ وَقَالَ يكين هَذَا
َالَ عَبدُ اللّهِمَلَهَد رأث بد ذلِكَ فُتِلَ كافِرًا بسب السْجودٍ فى © ذا اشام الْشَفّتْ

لذن

اب ؛

إلسبب "09-١‏ مرصش *110

1٠١٠ مرصثش‎

السب الام

1٠0 مرسث‎

صف 11

ميصف 1607

سبد "لالم

ميصكف 108

ابت اعم

مسش فنا

1٠١ مرصش‎

بسب 80-0 رش ١11١‏

١١ مصخ‎

إسبب مام

مرسصش *111

١1 صسصث‎

١110 يست‎

ياسب 7980-7 مرصش 1117

سان أبى داود الجزء الأول اكاب سحود القرآن

4 و : ه الرأ0 رشن| تسد عقا متيان عن ألوت بن تومن عن غطاء ون

0

لما

وياء عن أبى هر بره َال تجذ لامع وَسُولٍ الل ميته فى © إذَا لاغ الف (2زن) و ©
باهم رَبك الى حَلنَ 0( مرن) سد ل د عَدَككا المختيز قَالَ تمغث أنى حَدَئا

سم

ب عن أبى راقع قال صل مع أبى هر يرة العتمة قرأ © إذا التماء القت 68

7 مه

فَسَجَدَ فَملْتُ مَا هَذِه السَجْدَةُ ا :
حاف اناه شتت السُجودٍ فى ص مثا مُومَى بن إِسْمَاعِيلَ حَدَّتَنَا وهب

7ه ن عباس كال لبي ص ون عَوَائرِ الشجود وقذ ربك
شول اله يولك ينكد ينا وشة] أخمد : بن صَالِج عَدَتنا ابن وَهْبٍ أَخْبَرَني
دزو يثنى ابن الحَارِثِ عَن ا: أبى هلآ عن جياض بن عبد اله ني شغد بي ظ
زج عَن أبى سَعِيدٍ الْخذرِع أنه قَالَ َرأ سول الله لتم وَهْوَ عل المديرٍ ص فَلََابَلَ
الس ات سر رن اد ارو
النَّاسُ لِلشجودٍ فَمَالَ النَئْ يله إنما ى تَوْبَهُ تب ولك فى تأبتكر ‏ ْنم إلشجود فير
فَسَجَدَ وَسججَدُوا إسبب فى لامجل دمغ الشجدة وَهُوَ رَاكبٌ 0
شنا مد بن عبن الدْمشْق أ ُو اجماهِر حَدَئَنَا عَبِدُ الْعَزِير يَغنى ابن مُحَدٍ عَنْ
ضعب بن بت بن عبد لني الب عن تافع عن الي محر أ وول اه و قرأ

عام الْمنْج يد انهه وال رضي شن إن
الذاكك فلفة عل بدو وق د جل حَدَننَا يتخ بِنْ سَعِيدٍ ح وَحَدَنَنا

0 عتد

أخكذ ين أن طعي دكا ان الس 2ن بَئِدٍِ الله عَنْ نافع عَنٍ ابن حُمَرَ قَالَ
اللي ا سي لاس

ا أ نوو اوأر يذ لاغ جر زعوي در

قَالَ كان رَسُولُ الله يلع رن را لها لان امن جد وَكَكّرَ وَسجحَدَ وَصجَدْنَا قَالَ
عَبِدُ الوَرَاقٍ وكانَ النّوْرِىُ اع ل اراتشويك قن أ رم ةارم ل له
باسبت كا ينل إذا جد ون) نقذ د حَالِدُ الْحَذَاءُ عَنْ

11 -

لٍ عَنْ أبى العالية عن عَايْمَه له الث كان رَسو ل الله للد م 1 يَقُولُ فى ميحود الْمُرْآنِ

دن

باب 4-0/١1-؟‏ حديث 1479-1404

الل يَقُولُ فى السَجدَةٍ رار حَدَ وَجْهى اذى حَلْقَ وش تمعة وَيِصَرَه يحول وَفْوتهِ

سب فيعن يَفْرَأ السَِدةَ بد البح مرّت) عَبدُ الله بن الماح الْعَطَارْ حَدَئنا

أو تخر حَدَئنَا تابث بْنْ عُمَارَةَ حَدَئنا أبُو يمه النجييئ كَالَ كَا بَعَننا الكت قَالَ

أبُودَاود يغنى إِلَ الحريكة أن كلك أن 'يفد طناذة الط قال الباق ان عت

ل أنه لت يررار ف عاد َالَف صَلْيِثُ حَلق رَسُولٍ الله مه ومع أبى بكر وَحْمَرَ
وَعبَانَ قث فل يَْشِدُوا حت تَطلعَ الشّمْسش

000 1
د ل

0
200
7 0

2

4
بي 7 7 00 1
كا
01 2 8 5
ل ار

20 2

سب اشتخياب الْوثرٍ عرشتا إزراهين نغ مومى أخبرنا ميسى عَنْ وكيا عن أبى
اق عن عَاصِم عَنْ عَلنْ ناه قَالَ قال َسُول لَه بيه يا أهل الْقْرآنٍ أَؤيزوا
إن الله ونه بحب الث مينا عبان بع أبى مَئة حَدَئنا بو حَفْصٍ الأبَارْ عَنٍ
الأخحمشٍ عَنْ عرو بن مره عَن أبى عَبَيدةَ عَنْ عَبدٍ الله عَن البَى يتم حغتاة رَاد
َال أعْرَابئْ ما تَقُولُ كَمَالَ ليس لَك ولا لأحمَابك مششنا أَبُو الْوَلِيدٍ الطَّباليئ
وف بن سَعِيدٍ الحخى قالاً حَدَئا ليث عَنْ يريد بن أبى حبيب عَنْ عَبدٍاللهبن رَاشِدٍ
الوق عَنْ عَبدٍ الله ين أى مره الوق عَنْ حَارِجَة بن حدَافَة َالَ أبو الْوَلِيدٍ الْعَدَوئُ
قَالَ ترج عَليكا رَسْول الله ته فمَالَ إِنَّ الله عر وَجَلَ فد دك بصَلاَةٍ وى حَِدْ
لكر بن خمثر انعم وَهِى الْودْ ْجَعلَهَا لكر فها بَنَ الِْمَاءٍ إِلَ طلُوع الْمَجْرٍ
إسب فين 1 يوتد مرنسا ابن الحكثى حَدَكنا أبو إنحاق الطَلقَانَ عدَئا
الْعَضلْ بن وى عَنْ عبد اللّهينٍ عبد الله العتكى عَنْ عبد الله بن بده عن أيه َال
تبمخث رَسْولَ اله يت يَقُول الو حَقٌ فحن أو يُوت: قلس ينا الود حق فحن ربوز
َلَِّسَ هنا الو حَقٌّ فمَن لو بو: فلس بن مريسا الَْتئ عَنْ مَالِكِ عَنْ تخت بن
سَعِيدٍ عَنْ محمد بن يختى بن حَانَ عَنٍ ان مُحثرِيز أن رَجاةُ من بنى كتالة يُذعى
المحديئ تمع رجلا الام ُذعى أبا نحدٍ يَقُولُ إِنَ الْويْ وَاحِتٍ قَالَ المحُدَيِئْ

ف

إلب 4م" ميصثف ١67‏

١ كئاب‎

بإسب 00-1١‏ مريصش 1618

١5 يسك‎

1١ مسف‎

باسب ؟-م" ورسش 11١‏

ىسك 177

أاسب *-504 ورسش 178

١1 ميصث‎

إسب 1-4"

١10٠0 صف‎

١15 صصشض‎

إسب 901-65 مرش 11017

١8 مصف‎

سنن أبى داود الجرء الأول ١‏ كاب الوتر

َوْحث إِلّ عبادة بن الصاوت فَأخْبزثه فقا عاد كُذْبٍ أَبو حَدٍ تمخث رَسْولَ الل
1-6 ُونُ حدس وات كتهئ ال عل لاد هئ أو ؛ طبع عبن نا
استِخْمَافًا بحَمّهنَ كان ل عِنْدَ الله عَهْدُ أنْ يدْخِل انه وَمَنْ 1 يأتٍ يبن فلس له
عند الله عَهدٌ إن ضَاء عَذهَهُ وَإِنْ مَاء أَدخَلَة الجلة السب كر الوزه مثا
نل كير أخرن تنام عن ان عن عب لني نيزح جر أن رجلا م
أل الجادبة مَأَلَ النبئ ميم عَنْ صَلَةٍ اليل ققَالَ أضبعيه هَكدَا مق ملق وَالْور
0 آبر الي متت عيذ الرختن ب لحار حَدَئنى فرَئِش بن حَانَ الي
5000 وي عن الأغرق عن غطاء 0 الي عن أ وب الأنضارق قال

-

5
01

قَالَ رَسُولَ الله يت الود حَقْ على كل مشلِو فحن أَحَب أن بتر تدس فَليفْعَلْ وَمَنْ
ار ب ال 0
الو ْنا ال ل اه
أخْبرنا مُححَدُ ٠‏ نْ أنس وَهَذَا َه عن الأحمشٍ عَنْ طَلحَة وريد عَنْ سيد حيلٍ :
عَبِدٍ الرْخْمَنٍ بْنٍ أ عَن أبيه به عن أبن كنب قال كان وشو ل الله ويم ورد

سَئْج ام َبْكَ الأغل 07 و © فل | ِلذينَ كما 2 وَاللَهُ الْوَاحِدُ الصَمَدُ 5
أختذ بن أبى شُعيبٍ حَدْكنا نحدُ بن سه دكا خحصيقٌ عَنْ عبد العزِي رين ري َال
تألت عَائْمة أ الحؤمنين بأ يئء كان يون وَسُونُ الله ل هدك مغقاة قال فى
الاق ب © قل هر الله أحَدْ 0 وَالْحعَوْدَنٍ سب الْقُنوتٍ فى الور مرشنا

د
1 1

كد بن سَعِيدٍ وَأَححَدُ بن جو اس التق قال ذا أب الأخوص عَنْ أب إشتماق 2
2د ين أى عزير عن أبى الحؤواءِ ال قال الحسن : بن عَم يلكا عَلْمنى رَسُولُ الله
يله ككمَاتٍ فون فى الوثر قَالَ ابن جَوَاسٍ فى قُنوتٍ الْوثرٍ اللّهُمْ امن فِيمن
هَدَيْتٌ وَعَافنى فين عَائْيِتَ وَبَولَنى فِيمن تَولَيت وَبَارِك لى فا أغطيت وَقِنى مَرْ ما
قَضَيِتَ إِنّكَ تَقْضى ولا يِفْضَى عَلَيِكَ وَإِنهُ لآ بَذِلُ مَنْ وَالَيِتَ وَل يَعِوْ مَنْ عَادَنِتَ

تباركت ربنا وتَعَاَبت مرنا عَبِدُ الله بن محر الْمَيِنْ حَدَئنا دهَبْن حَدَنَا أب إشحَاقٌ
بإشتاده وَمغتاة قال في آخِرِ قَالَ هذا عُولُ فى الْوِنٍ فى الْقنُوتِ ول يذ أَفُوخَنَ في
الوِثرِ قَالَ وكازة ابو سوراف زيف يعد بْنْ َيبَانَ مشن) مومى بن إِسْمَاعِيلَ عَدَئنا

1

"

باب *-0 حديث 119-1478

ماد عَنْ هِسَامٍ بن تطرو الْقْرَارِىَ عَنْ عَبِدٍ الرّخْمنٍ بن الحَارثِ بن هِنَامٍ عَنْ
َل بن أبى طَالِبٍ فته أن رَسُولَ الله ميم كان يفول فى آحرٍ وثرو الله إى أغوُ
رِضَال من مَضَطِكَ وَبْعَافَاتِكَ من عْقُوبَيِكَ وَأَعْود بك مك لا أخصى ثناء عَليِكَ

7 2
عت وم 5 0

أنت ا أنيّيت عَلَ تَفْسِك قَالَ أَبْودَاوْهَ هِمَاء أَقْدَمْ ؟ شّنِخَ حَادٍ وَبَلعى عَنْ يخي بن
قالَ يدو عله عي تاد بن َه َل أو او وى جيم بن يوس عَنْ

رك ساهة اس

ِل أب عزوي عن قادة عن سد بي دلوي ب أي عن أيه أن
07 شول اله يي نت بَغنى فى الور قَبلَ لكوع قَاَ أو اود رَوَى عمَى بن
ول ذا الحيبث أيشا عن فطريي خيفة عن أت عن تعد عبد لخن بن
أنزى عن أيه عن أ عَنٍ الى بم مذلة ْو عَنْ حَفْصٍ بن ييَاثِ عنْ مسر عَنْ
يعن سيد بن عد الوم بن أى عن أيه يه عن أ بن كفب أن رَسُولَ اله كلتم

7

م١‎

و د ا ده سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ رَوَاهُ يزيد بْنْ زُرَئْع عَنْ

07
ا سَعكل

مدر واد عر عزن عن معيون عبر الوكن نن' وى عَنْ بيه ه عَنٍ البّئ ميتم
يدك القلوت ولا ٠ك‏ أيئا وَكدِكَ ر َه عبد الأغل وَمْحكَدُ بن بر الْعَبدِئ وَتَمَاعْه
باكُوقةٍ مع جبمى بن بولس وأو بذ كوا لوت وذ واه با شام السك
وَسْعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ آذك ا الْقُنُوتٌ وَحَدِيتُ زُيَيْدٍ رَوَاهُ اه سُعْبَةُ
رَعَبِدُ الك بن أ سُلََانَ وجري بن حَازِو كلهم عَنْ ريد أر يذ أحذ ينهم
الْقُنُوتَ إلا مَا رُوِىَ عَنْ حَفْصٍ بن غِيَاثِ عَنْ مسْعرٍ عَنْ زُيَِدٍ َإِنُّ َال فى حَدٍ ينه
قَنَتَ قَنَتَ قَبِلَ لكوع قَالَ أَبو دَاوْد ولَئِسَ هو بالمشهورٍ مِنْ حَدِيثِ حفص ناف
بَكُونَ عَنْ حَفْصٍ عَنْ غَيرِ مشعر قَالَ بداو قوق أذ عا اينف ف التصفرن
شهرٍ رامنا أخحذ نئ نخد بن حنل عذكا خذ ب /' أُخيرنا عِنَامٌ

0
أنْ

عَنْ شجحَدٍ جد عز بعس أغبو أ أ ن كنب مه يغ فى تال وك يك فى

1
ع

و 110 نكب تكن بضل لد
ةي وال سن

>

17١ ىش‎

مسش م١1‏

باسب 5-5" مرصش ١]‏

مضت وير

السب الم

١5 مرصف‎

١00 مس‎

1١7 مربسصش‎

باسبب 64-8" مربصش /161

١38 مسصش‎

ال ااي

سنن أبى داود الجزء الأول 8 كاب الوتر

ا ان بذكا جد ين
أبى عُتِيدة حَدَا أبى عن الأعمَشٍ عَنْ طَلحة الأبايئ عَنْ ذَرْ عَنْ سَعِيدٍ 7
عَبِدٍ امن بن أَنيى عَنْ أ بيه عن أ بن كب قَالَ كان ر ذف قتا
الْويرٍ قَالَ سْبحَانَ الْحَلِكِ الْقُدُوسِ مرا تكد بْنْ عَوْفٍ عَدَتنا عُذَنُ بن سَعِيدٍ عَنْ
أبى غَسَانَ جد بن مُطَرْفٍ الْحَدنى عَنْ ريد 4 اقفن
بورد لوال شاه ا ع

م١‎

7 0 د 7 أبى 1 قَالَ 00 يد بتَلآثِ
ل ١‏ 1 0

لعل ور مسا عَبد الْوَهَابٍ بن خجدَة حَدَئا أب لبان عَنْ صَفَْانَ بن تدرو عَنْ
اق ره سى التو عن بف بن رحن أبى الذزداء كان أوصان حلي سيت
ِعَلآثٍ لا أدعْفنَ لِتَىءٍ أؤصانى بِصيِامٍ تلان بام نكل هر ولا أنام إلأعل وثٍ ,
وَبسْبِحَةِ المت فى لحر وَالمَمَرٍ مْنا مح بن أخمد بْنِ أبى حَلّفٍ عَدَتنا
لودو كاي بن إنتحاق السَيلْحينَ حَدَئنا ماد إن امه عَْ ابت عَنْ عَبدٍ هبن
الس يه ان لأى بو مق توه قَالَ أ وتك من أَوْلٍ الل وَكَالَ
ا َالَآيرَ الل ققَالَ لأبى ب أَحَدَ هذا بالحَزم كال لفو أذ هذا
العو 1 | مستا مد بن وس دكا أَبو َب عئاش عن
الأخنش عن نلو عن مَشروق قال فلك إعائقة مق كان بوه زول الل َلك
الث كل دَلِكَ كذ مَعلَ تر أَولَ اليل وَرَضَطة واخدة ولكن تين وِيْدهُ حِينَ مَاتٌ إلى
الشحرٍ مثا هَارُونُ بن مَغزونٍ عَدَنا ابن أبى رَائدَةََالَ دين يد الله بن حُمَرَ

عن افع عن بن صر أن الب ست َال دوا الضبح بالورٍ مسا عله بن سويد
حَدَئنا اللّثُ بْنْ سَعدٍ عَنْ مُعَاوِية بن صَالِجٍ عَنْ عَبدٍ الله بن أبى قِسٍ كَالَ سَأَلْتُ
امه عن وبر وَسْولٍ الله يت كَالَثْ رنحا ؤي أَوَلَ اليل ورُبحا أؤر من آخرٍو فأ
كدق كاتث قِرَاءَئه أكان م بالْقِرَاءةٍ أم يجهَز قَالث كل دَلِكَ كان يَفْعَلُ دتما أَصَرَ

1

باب ٠١-1‏ حديث 1147-1188

وَرُبحا جَهَرَ وَرُئتا اغْحسَلَ فكاءَ وَرْكحا توَطأ فا قَالَ أَبودَاودَ وَكَالَ عبر قث ُخنى فى
الجتابة مرنا أَحمذ بن حَْبلٍ حَدَثنا تخت عَنْ غتيد يد الله حَدَئنى نافع عن ابن حُمَرَ
عن الب ييه قَالَ الجعلوا آر صَلاتكْ الئل ورا بسب فى تفْضٍ الْوثرٍ مرننا

7 0534

مسَدَدٌ حَدَئا ملَزِم بْنْ عرو حَدَّئنا عبد الله بنْ ذر عَنْ قسن إن طن قال زاك
َأ بن عل فى يم من رَمَصَان وأمتى يندا فر قا ما بك الليله نأك 3 ؤي يكا نم

حدر إل مَسجده قَصَل بِأحَابه حت إذَا ب 000000 د بأَضحَابكَ
فإ تمخث رَ ول الل مه يول لآ ران ف يوسب لفوت فى الوا
ال 001 َيه حَدَئنَا عاذ يخنى | امار سان أو عن كىن أن 1
َال دي أَبْو سَلَهُ بن عبد الؤخمن حَدَكا أو هزر قال وال لكر بر صلا
1 رقا اشام لكان عدر نكرو ارهز اللدرواين علد اقفر
وَصَلدَةٍ الجِمَاءٍ الآجِرَةٍ وَصَلاَةٍ البح فَيَدْعُو لنَؤْمِنِينَ وَبلعَنْ الْكَافِرِينَ مسنا
بو الْوَليدٍ و؛ لبن إنراجم وحَفْصٌ بن تصرح وَحَدَئا بن عاذ حَذَئت أبى الوا كه
عَدَنا به عَنْ عطرِو بن مره عن ابن أبى َي عَنٍ الََْاءِأنَ الى يليم كان يفنت فى
صَلاَةٍ الضبح رَادَ ابن مُعَاذِ وَصَلاَة المُغْربٍ مّن) عَبِدْ الوخمن بن إِنَْاهِم حَدَّئنا
الْوَلِيدُ حَدَّتنا الأؤرّاعئ حَدَئن يتخب بن أبى كثير حدم ارفك كير رمو عر
أبى فر يرة قال قنت رول الل مي فى صَلوةٍ الكو مرا بَُوُ فى فوته اللّهُمْ نج
ار ن مام الهم غ امدنقضعفين من الحؤبن الهم
امْدْذْ وَطأَئَكَ عل مه مُضَرَ اللَّهُمْ اجعلها عَلْهِمْ سِبِينَ كين ُوشق كَالَ أبو هرَيرة
ا ل وما يََاهُمْ قَذ
قَدِمُوا شنا ء: عَبِدُ الله بْنْ مُعَاوِ َدَ المج حَدَئنَا تابث بْنْ بيد عَنْ هِللٍ بن خَيَابِ
عَنْ يكِْمَةَ عن ابن عَبَاسٍ قَالَ قَنت رَسْولْ الله يو شَهًِا متايعًا فى الظهِرٍ وَالْعَضرِ
الب وَالْصمَاءٍ وَصلاةٍ البح فى دير ل صَلةٍإِذَ قال تمع الله بحن عيِده بن
الركعة الآخرَةٍ يذغو عَلَ أَحْماء من تي سليِو على رِغلٍ وَدْكْوَانَ وَعْصبَةَ ْم من
سر ا ا ل ار
نس بن مَالِكِ أَلُّ سيِلَ هَلْ كنت رَسْو لَه موت فى صَلاَةٍ الضبح فَقَالَ د عَم فَقِيلَ له

5 «4

يقن

11٠ مك‎

إلسب 0-9" مرصثش ١11١‏

"1-1١ سب‎

مسصش 117

١1" ميسصش‎

مرصث 14

يسث 0غ١‏

يسصش غ١‏

صصش 117

١18 صف‎

١14 مرصث‎ 500-1١ ياسبب‎

105١ ميسصش‎

110١ مرش‎ 508-1١ اسبب‎

اسبب 8-15غ؟

مرصش 101

١07 مسصش‎

سان أبى داود الجر الأول ١‏ كاب الوتر

َبلَ الذكوع أ بد التكوع قَالَ بَغْدَ الكوع كَالَ مسَدَدْ يتسيرٍ مرنا أب الوليدٍ
لطي حَدَئنا تاذ بن سَلََة عَنْ أن بْنٍ سين عَنْ أَنْسٍ بن مَاِكٍ أن البئ سم
نت شَهرًا نر يركة مرا مُسَدَّدُ عَدّئا بذر: مفَلٍ حَدَلنا بوش بن يل عَنْ
جد بْنِ سِبرِينَ قَالَ حَدَّت من صل مع اللّئ ويه صَلاَة الْعَدَاةِ كا لها رقع وأْسَُ من
الركعة التَانيَة قا تيه | سب فى قشل التطؤع فى الت مريُّن) اذو ب عبد الله
و ا
عَنْ شر بْنِ سَعِيدٍ عَنْ رَ يل بْنِ نا بت أنه قَالَ اختجر 0 شرك اشر مكوى السوو عدر
كان وول اله ميلم فرج ل يه 9

رجالا وكاثوا يأ 121110
َل فكتختخوا وَرَهَُوا أضوائهم وَحَصَبوا بابَة قَالَ خْتَرَجَ ليم رَسُولْ الله يلم
مضا قَقَالَ يا أتبنا الئاس ما رَالَ بكر صَنِيهك. حئ نث أنْ سَشكقب عَلَيور فلي
بالضصّلاَةٍ فى بوكر فَإِنَّ حَبِرَ صَلدَةٍ اله فى بَنتِه إلا الصَلاَةٌ المتكثوبة مشن) مُسَدَّدٌ
حَدَئًا تخت عَنْ غْيَيدٍ عبد الله أخبرا ناف عن اين مُمَرَ قَالَكَالَ وَسْولُ الله يم الجعَلُوا
فى ليوة: من صَلدَيور ولا نوها قبورًا بإسب عرسا أخمذ بن حَنْئل حَدَنَا
اج َال قال ابن جزيج دي لان بن أبى ستيان عن عل الأزدى عن يدبن
مير عن عَِدِ لبن محبيئ التفعيئ أن الى ست يل أى الال أَْصلْ كال
طُولَ الام قل َأ الصَدَئَةٍ أل قَالَ هد الْحقِلَ قبل َأ المجرَوِأمْصلْ كَالَ من
تجَرَ ما عرَءَ الله عل قبل فأ الجمهَادٍ أَفْضَلْ قَالَ مَنْ جَاهَدَ اله رن تاه وََفْسِهِ قِيلُ
َأ اَل أَشْرف قَالَ من أفرِيئ مه وعْقرَ جَوَاده سب الح عَلَ قِيام اليل
صَالِج عَنْ أبى هْرَرْة َال قَالَ سول الله رَحِع الله رَلاً قا من اللَلٍ مَصَلّ قط
امرأته مَصَلتْ فَِنْ أيَثْ تَضَحَ فى وَجههَا المجاء رَحِمَ الله امرأةقَامَتْ من اللَيلٍ مَصَلْْ
بقث رَوْجَهَا َإِنْ أتى تضحث فى وَجهِه الحاء نا مذ بن عَاترٍ بن بزع
عدا غتيذ لبن مومى عَن يان عن الأنحصشٍ عَن عن بن الأفمر عن الح أى

5

مُسْلِ عَنْ أبى سَعِيدٍ الحذْرِىٌ وأبى هْرَيْةَ قَالا َالَ وَسُول الله ييه منِ استَِمَظ من

اذا

باب ١١-ما‏ حديث 1470-1147
ليل وَأبَْط امرألة فَصَلَا يكت من الذَاكرِينَ الله كَبيرًا وَالذَاركداتِ
)ِب فىنَوَاب قِرَاءَ ل م حمَرَ حَدَلَنا سُعْهَةٌ عَنْ عَلَمَمَةَ بن
0 عد عن أب عند لخن م لساك

0

أو لانن قا عذ عه بي نك لجان ع
آل : قرأ الْقَُآن وحمل بجنا فيه أبس وَالدَاه اجا يز ام ول 0
صَوْ الشممن فى يوت الذنيا أو كاتف نث فيك فنا كر بالذِى عمل هذا مسا
مني ني إززاهيم حَذكا شام ونمام عن اده عن زان ن أَْقٌ عَنْ سَعْدِبْنِ هِمَامٍ
عَنْ عَاْمَه عن النبئ َي َالَ اذى ْوَأ الْمُرْآنَ وَهْوَ مَاهِرٌ به مع السَقرَةٍ الكدام
البَررةٍ وَالَّذِى يَفْرَوْهُ وَهوَ يََْدُ عليه قله أَخرانٍ مثا عَدَانَ بن أى طَنْهَ عد
ارما يهعَنِ الأغحمش عَنْ أبى صَالِج عَنْ أب هرَ بره عن الثئ مه َالَ ما كمع
قَْمُ فى بَذِتِ مِنْ يبوت الله تَعَاى يَْلُونَ كاب الله و وَيَتَدَارَسُونَهُ بَِبَكُمْ لعي
السّكيئةُ وَعَسِيَنُْمْ الوخمَةٌ وحم حَفَتقمْ الخلائكة وَذَكم اللَهُ فِيمَنْ عِنْدَهُ من
الرراه مسري ري بيه عَنْ
فب بن عَاصٍ الْجْهَنَ قَالَ خَرَ علينا رَسُولُ الله ملم وَغْنْ فى الصْلَّة فمَالَ أَبَور
م را ار نوات اجن عا ارد

لٌّ ولا قَطّم رحو قَالُوا كلا ا و مول أشَ كال فلن تفده و 1 يوم إلى
المشجد فَبتعَل اينَنِ مِنْ كتاب الله عَرّ وَجَلَ خَيْْ له من تَاقتِنِ وَإِنْ تَلدَتُ فَتَلآثُ مِثْل
عدا : ماه دسا ن أبى شْعَيبٍ حرام
عاك و ا رم ا أبى ذِنْبٍ عن المْبِرىٌ عَنْ أبى هْرَيْرةَ قَالَ َال
َسُولُ الله يل © الحذ ب وب الْعالِينَ َم القن وَأ الكتاب وَالسَبع المكاني
نا عبد الله بن مُعَاذٍ حَدَََا حَالدَ حَدَكنًا سُعْبةُ عَنْ حبذب بن عَبدٍ الحم قَالَ
تبمخث حَفْصٌ بن عاسم بحَدّث عَنْ أى سيد ب ن الخعل أنّ الب ١ت‏ 7 --00

يُصَل فَدَعَا كال مَصأَيث ف أَثة مَل كََالَ ما متهلك أن مجيتتى كَالَ كنت أَصَلُ َال ل
كن النفتوعل نا اننا الدين 21 مَُوا اشتجيئوا لَه وَللرَسُولٍ إِذَا دعَاكر نا يخي

3

1

إسب "0.-١1‏ مرصتش 1106

ومست ونا

١0١ يرصم‎

يسصشض /0غا

مرسصشل 1104

إسب 901-10 مرصثش 1109

ورسصلكل 1

١111 مرصش‎ "00-١ إسب‎

بسب 09-١7‏ و ربش 11117

١177 مرصش‎ 70-١18 باسب‎

إسب 800-15 صرصش ١111‏

١50 مصةض‎

سب ١017م‏

سنن أبى داود الجزء الأول كاب الوتر
7 لأعلئَكَ أغظم شورةٍ ين الْقرْآنٍ أذ فى المآ مَك حَالِدَ قبن أَنْ خوج من
المسْجدٍ قَالَ قُلْتُ يا رَسُولَ الله قَوْكَ قَالَ + © الجتذ ينه وَبْ الْعَالمِينَ 77070 وَعَِ السَبعْ
لمان التي أوتيث قر لعفم سب مَنْ قَالَ هى ين الطْوَلٍ رشنا عن بن
أبى َيه دنا جر, عنٍ الأمَش عَنْ ملي ابن عَنْ د سَعِبدٍ بْنِ جُبَيرٍ عَنِ ابْنٍ
عَبَاسٍ قال أو وَسُول الله يه سَبمًا, مِنَ المكانى الطُولٍ وَأُوقَ مُومى عله ما دنا
أل الألواع فقث كان وب أذبخ بسب ا ججاءَ فى آبةٍ الي شنا
د بن الى حَدَتنا عَِدُ الأخل حَدَلنا سيد بن إِاس عَنْ أبى السلِيلٍ عَنْ عبد اهن
رباج الأنْصَارِئٌ عَن أن بن كفب قَالَ قال وَسُولُ الم وله أب لير مَك

كتاب الله أَغفَلم ال فك ه ال لإ إل خو الحن لوم 4 قان فَهَرَّب فى
صَذْرى وَفَالَ هن كا أبَا المحئذرٍ الج سب فى شُورَةٍ الصَمَدٍ شنا الَْحتَئ
عَنْ ملت عَن عبد الوخمن بن عبد الله بن عبد الوخمنٍ عَن أبيه عَنْ أبى سَعِيدٍ

ْ الخذرئ أن وَجْلً تمع وجلا َْأ © فل هْوَ الله أُحَدْ 0900 بردَدهَا دنا أضْبَحَ بجا 8

إلى شول الله ميت فذكر دَلِكَ له وكات الؤجل يَقَاحما فَمَالَ الب ميته وَالَذَى
تفبى يِدِه إِنْما تَغوِلٌ لت القرآن سب ف المعؤذتنٍ شنا أنمذ بن
تخرِو ين الشزج أخبرا بن وب أخيرنى معاوية عن العلاء : الْحَارثٍ عن القَايم
مَوْلَ معاي عن خف بن عا كَالَكنث أفُوذ برشو الل مه تاقئة فى السَمَرِ مَقَاكَ
لى يا فم ألا أعدكَ حَبْرَ شورئنٍ قرا تعن * قل أغو يرب القن ب00© و © فل
أعُودْربٌ النّاسٍ 700 قَالَ فَلررفى شرِرْث يبا جدًا ها بل لِصَلاَةٍ الضبج صَلْ بب)

صَلاَة الضبج لِنَاسٍ فَلَنا فرع رَسُول الله يت من الصَلآَةٍ التقت إل فََالَ ا فيه عفد

كنف أت مثنا بذ الله ين تح اليل دكا نخد بن عام عن تخد بن

إنحَاقٌ عَنْ سَعِيِدٍ : إن أبى سَعِيدٍ المْبرئٌ عَن أبيه عن عَفْمة: عَاِ قال با أ أذ مع
سول الل مل برق المة والأبواء إِذْ عَسِينا رع وَطْلْمَةٌ مَدِبِدَة جَْعَلَ رَسُولُ الله

2

َه يتعوذ ب * أغو يرب القلنٍ 500 8ع ذْرَبٌ النّاسٍ 7150 وَيَقُولُ يا عَفَبهُ
تَعَوذْ ب فنا تَعَودَ متعوذ ممذلا قَالَ وَسَمِختة يَؤْمَْا با فى الضَّلاَةٍ | اك 0

بلنانا

باب 15-م؟ حديث 110-1131

اللَرتِيلٍ فى القرَاءَةٍ من) مُسَدَةْ حَدَتنَا تحبى عَنْ سُفيانَ حَدتِن عَاصِمْ : إن ببدَلة عَنْ
زِرُ عَنْ عَبِدٍ الله بْنِ تثرو قَالَ قَالَ ون ]ل بيك ينان يساحب لزان ارا
وَاْئَقِ وَل كا كنت مث 0
اهم حَدَننا بجر ب عَنْ فد همال مَأَلْث أَنمَاعَن فِرَاءو اللَئ وم دم قَقَالَ كان بَكْدُ

مَذًا مما بريد بن حَالِدِ بن مَوْهَبٍ الوَمإنْ حَدَتنا الّيِثُ عَنٍ ابر ن أن قلعن يل بن
همال م مَل عن قراءة َسُولٍ الله ملم وصَلي قل وما لكر صو
كان يُصَلُْ وَيْنَامُ قَدْرَ ما صَلٌ 0
ل ل 3 عمو حذها طنبة
هبن فر عن عبد للب فل َال ريت وَسول الل م بوم نج مكة وهو
على هبه قرأ بشورَة المَنج وَهْوَ يرجح شنا ُبَّنُ بن أى طَيه به حَدَئنا جيرا عَنٍ
الأمش عن طَلحة عن عبد الوخحن بن عؤتيمة عن البراء بن عا

0 0
ا
هكد
8
5

رَمُولُ الله ميم 3 ا أضوت رقنا لان قا
يبد بن خاو بن مؤهب الفاغ يمتختاة أن الِتَ حَدَمهِم عَنْ عبد الله بن أ د
براش وان لاع كد نٍ أبى وَقَاصٍ وَثَالَ ِدُ عَنٍ م
عجد نأب معد ول وى كاب عن تعن أي تمك قال وغول
يد ليس مِنا من أو يتن بالْقُرآن رشنا عْدَانْ : 0 سَّْبَةَ حَدَّئنَا سْفْيَانْ بْنْ غْيَلئة

عن شرو عاب ن أبى نليكة عن يد الله : ني أى بيلك عن سد قال كال وول ال
ذا 7 م عبِدُ الأغلّ بن حَمَادٍ حَدَّئَنَا عَبِدُ الحبار بن الْوَرْدِ قَالَ تمغث ابْنّ
أبى مليكة يفُولُ قَالَ عتيذ الله ين أبى ب بد عن با أو لباه داتعا حَق دَحَلَ بََهُ كَدحَأنا
عَلَيهِ فَإِذَا رَجْلُ رَفْ الْيَنتِ رَثْ البئة مُسَمِغْئه بَقُولُ تمغث رَسُْولَ الله ميلد يَقُولُ
بس مِنّا مَنْ 1 ب يعن بالْقرْآنِ قَالَ َقْلْتُ لإبن ن أى مليكة يا نت إِذا أو بَكْنْ
حي ارح ال ودر مُليَانَ الأنارى قَاَ قَالَ
ويم وَانْنُ غْيلِئة يتخنى يَنتغنى به مرشنا سُلْتَان بْنْ دَاوْدَ المحفرئ أخيرنا اب وَهْب

5

عات محر بخ تلك زشيزة عن أن ع الحاد عَنْ مححَدٍ بن إزراهيم بن الحَارثٍ عَنْ أبى
سل بنٍ عبد اومن عَنْ أبى هْرَبْرة أن َسُولَ اله ميتم قالَ ما أن لله لِقَْء ما أَذِنَ

50١

لظ الول

١177 يش‎

1١118 مسف‎

ميسش 115

17١ وش‎

1١1/١ يسم‎

مرسش 1/7

لضت |

يصش 1/4

1١ وسصش‎

بأسبب 0-7"

مصسش كلما

بإسب 708-77 ورصش لاا

مرصش 178

١/4 وسش‎

18١ مرصش‎

باسب 809-78 وش ١41‏

سئن أبى داود الجرء الأول # كاب الوتر

ليو سن الضؤب تتقى لآ يجهز به سب النشرير يمن حفط الزآن م
نِيُ رشنا معد بن الْعَلاء أَخْبَرنا ابن !دريس عَنْ ير يد : 0
ايد عَنْ سَعْدٍ بن عْبَادةَ قال كَالَ رَ شول الل مي ما ين امرئ يرأ الآ تناة إل

لق الله عَرْ َع ؤم القيامة أجدّم بسب أَنْزْلَ الْقرآن عل سَبعة أخزفٍ شنا

المَعنَئْ عَنْ مَالِِ عَنٍ ابن شِمَابٍ عَنْ غزوَة بن اير عَنْ عَبِدٍ الرَحمن بن عَبدٍ
فى ول مغك تين الخطاب يفو بغت جقاء بن خكير ني جا رأ

مر

َّ

0 0 ل غَْرٍ ما أَفْرَوْهَا وكانَ رَسْولْ الله يده أَفْرَأنيَا فكذث أَنْ أَغْحلَ

أو أنهلئ عَتّى الصرق ثم ته براه جنك به َسُولَ الله كه فقث
شوق لله إل مث هذا بر شورة لئان على خذ ما ريا قال
رول الله موه افرأ قفرا القراءة لبي مغلا موخئة َرأ قال و شول الله يلم هكد ثلث
أ َال ل رأ َرأ قَقَالَ هكذا ثلث ثم قال إن هد الْرآن أثِلَ على سبع أخزنٍ
َافْرَهُوا مَا تَبَسَرَ دل مرشث) مذ بن يخبى بن فَارِسٍ حَدَئا عبد اراق أخبرتا غم
َال كَالَ الأهرئ إِنَا هَذِهِ الأخزف فى الأني الْوَاجِدٍ ليس تَمكلِف فى لول
ولا رام رسا أبو اليد الطيايئ حَدَئنا متام ْنْ يتخ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ يخي بن
ا عن أ بن كنب قَالَ قَالَ الليئ ولتم ا أن

2
2

فَرِئْت الْقُرْآنَ ققِيلٌ لى على حزن أؤ حَزقَينٍ قََالَ الملكُ الى مَبى قل على عزكينٍ قلت
عاد داق عقر م ابد رود
00 حَقٌ بِلَعٌ سبع أخزفٍ ث قَالَ لبس مِنها إلا سَافٍ كاف إِنْ قلت سميعًا عَلِهَا
را حي ع عب خالا طب من اف عند
حَدُْ جَغْمّر حَدَّثَنا شغيَهُ ع عَنِ لحي عن خاي عن ان أ يل عن أ بكب أن

7

الئ 904592 جلة أضاة يو عِفَارٍ فَأَاهُ جبريل يدم و ْم فَمَالَ إِنَ اللّه عَرَّ وَجَلَّ

1 افدقر عزف قال أسأل الله نعاقائة روي اذ الى لاي رك
1 نيه قذكر حو هذا حف بلع سبعة خْرْفٍ قَالَ إِنّ الله يمرك أن تُقْرئ أَمَتَكَ

عل سَبِعَة أخزفٍ فنا عزف قَرَكُوا عَلَيهِ َقَدْ أصَابُوا اسه الْذعَاءِ ره
حاط و عدا شياعو عور عرز ع ميج الع وي عي الغا ربز

"0

باب اا-مم حديث 1484-1407

مير عَنٍ النّئ يي َالَ العا هْوَ الَْادَةُ © قَالَ رَبك اذغونى أشكجب لكر (/)
وشا مُسَدَدٌ حدقا يخ عَن شخي شْغَْة عَنْ زياد بن خرَاقٍ عَنْ أبى ُعَامَةَ عن بن فد
أله كَالَ تمعنى أب وَأَنا أو اللَّهُم إن أشألك الجن ول 7 ا
ا
ته يفولُ سَيكُون وم تخكذون فى الحا مإياك أن كو يندم إن أغطيت الجلة
اعويقيا سات لكر وان أعذ كن الثاد ا افيا بن ال
وشنا أمد: نْ حَنْبِلٍ حَدَنََاعَبِذْ عَبِدُ الله بن يَِيدَ حَدٌئنا حَيوة خرن أَبُوهَاني خميذ
اع كي
ا" صُولُ الله ييخ 0
عل الب كم رَسُولْ لَه يم جل هَذَا ثم دَعَاهُ ققَالَ 1 أو لِعَيرِه إِدَا صَلى
0 بر تذغو بتغذ
جاشاء مشا قاو ب عبد ال دكي : وغاروة ف لاخر ْنِ شَيْبَانَ عَنْ
000 عَايْمَةَ فيا قَالَتْ كأنّ و رشو اط ملم ينج لجراي ين الأعاء
ى ذَلِكَ مسا الْتَخَئْ عن مَالِكِ عن أبى الزنَادٍ عن الأغرج عَنْ أبى
ا سول الله ويم قَالَ لآ به ُو دك الهم اغفِ لى إِنْ شِنْت 000
ينك ليغرمٍ المسأئة كإّ لآ كوه 4 مرش الْمَتئ عن مَالِكِ عن ابن : ف
عن أ ند عن أ خرن أذ وول ل َل َال ُنَاب لأحيتكر مام عجن
َيقُولٌ قَدْ دَعَوْتُ قل تحب شعن 1 بو عبد الل 00000

ا

هجا

د ني أبن عن عبد اله بي يوب بن إنخاق عن ةن مد بي خب
الْقرَظَِ حَدَّئنى عبد الله بن عباس أن رَسُولَ الله لِك قَالَ لا نبوا الجِدُرَ مَنْ نر
فى كتاب أجِيه بِعَبْرٍ إِذِه فَإنحا ينظ و فى النَارٍ 57 الله طون أكفكُر ولا تَمألُوة
ل وه ,قال أبوداؤة وى هذا الحَدِيث من عر

جه عَنْ نحَدٍ بن كفب كلها و هيه وَهَدَا الطَرِيقُ قلا وَهْوَ صَعِيفُ أَنِضًا مشنا
شان بن عبد الجد اران قال قرأ بى أل إنتاجيل ين ابن عياش عدي
ا مي أن أبا حر يه اللشكوفع حَدَتهُ عن مالك بن يَصَارٍ

نََ

0

١1١ موث‎

١488 ميسة‎

١46 مص‎

مورسصكف 1

مسد 187

مبسش 147

مك 148

يوسش ١48‏
مرصش 15١‏
ميسث ١0١‏
ىسصش ١57‏
مصسصش “195
صصش ١86‏
م دل
صصش ١55‏
مس شل /37غ1

سنن أبى داود الجزء الأول 8 كاب الوتر

ودعة

شم موه َال إدَا سَأَلهه الله فَاسألوة ببطونٍ أكفك.
ل ِنْدَنَا به يَغنى

7
3 و

وَل تمألوة بظهُورِهَا م
َالِكَ بْنَ مسار ءن) عَفَبهُ بن كم حَدَئنا سَلْه بن فتَبة عن ُمَرَ بنِ تان عَنْ
كاده عَنْ أَنّسٍ بْن مَالِكِ 37 رَبك رَسُولَ الله ميم يذغو َكَدًا بان كَمْيه
وَطاهِرٍ هما 0 الفَضْلٍ الحرَائ حَدَئئًا عيسى يعن ابن ونس حَدَئا
جَغْدَرُ يَغنى ابْنّ مون صَاحِبٍ الأناط عَدَئئ أَبّو عبْآنَ عَنْ سَلَْانَ قَالَ قَالَ

اكد

اك تشتخبى من عبد إِذَا َقَعَ َي ليه
0 ْنْ إِسْمَاعِيلَ حَدَنَْا وُهَيِبٌ يَعْنى ابْنّ خَالِدٍ حَذَتى
الْعبَاسُ بن عبد الله بن مَعَْدِ بن الْعيّاسٍ بْنِ عَبدِ الْحَطّلب عَنْ عِكٍمَةَ عَنٍ : ابن عباس قَالَ

م
1

الهأ أن يهم يدَنِكَ حَذْوَ مَنْكبيك أو تَحوَهُمَا وَالإسْيَغْقَارُ أن مُثِيرَ ضع وا ع
َالإنتمالُ أن ند يدبك جميا شن دزو بن عَدَانَ عَدْتنا سُفَْانُ عدي
عَبَاسُ بْنْ عَبِدٍ الله : ار ل ري 0
ل ل م بن فى بي قار حلقا زاجم 0

7 م 0

حمْرَّةَ حَد
اهم بن عَبدٍ الله م 07 اي أن سول الل 57 كَل ك2 7 8

0

يبن معد دان لبي عن خلص بن خاهم ني غلا بي أى ونا عن
الشائب بن يَرِد عن أبيه أن الى ميلم كان ذا دعا فرقم يد مسح وَجهَة َيه
ونا مسَذة حدقا يحب عَن مالك بن مِغولٍ دكا ع عَبِدُ الله ا ا

َسُولَ الله ييه تمع رَجَاةُ ب يفول الهم إفى أسألك أفى أشذ أن أن الل الوك
أنت الأَحَدُ الضمد الَذِى إر بل و1 يوذ ور يكن له كفو أَحَدٌ ققَالَ لَقَذ سَأَلْت الله
بالاشم الى ذا سْئِلَ به أغطى وَإِذَا دع به أَجَابَ شنا عَبِدُ امن بْنْ حا
الوق عَدَئنا وَيدُ ب خباب عَدَتنا مالك بن مِغْوَبٍ بهذا الحدِيثٍ قَالَ فيه لذ
سَألْت اللْمَعَوٌ ككل العو لاقام رقي عد بد امن بن عبد اله الى عَدَتنا

وء

6
0
00
2

ك3

15

َلك خَليقَة عن حلص يف انه أى أن عن أن نه كان نَ مع ر رَسُولٍ الله ركنم

اسار بصَل ذو دما اله إفي أسألك بنك الخد لا إلَ إلا أن المكان بدي

ٍ

"0

باب ١)‏ حديث 1443-:10

السَمَاتٍ والأرضٍ باذ الجلالٍ الا ويا حئ ا يوم فََالَ الثيئ يه لق دعا الله
باشمه الْعَظِيوٍ الى إِذَا ذعى به أَجَابَ وَإِذَا سَئِلَ به ل 0

جيتى بن إولس حدقا يذ لون أى زو عن شمر بي حوطس عن أثماء ل
يدا 0 7

9 رد أن الى جل َه َالَ انم الله الأعطَم فى َائينٍ البئينٍ © وَإِلََكر ِل وَاجدٌ حِدُ لآ إه
إِلأَهْوَ الوخْمَن رج © جم هن وآ نوا ا اولخ
الوم 22©) مرسا عَبَانُ بن أبى َه دنا حَنْصٌ : وغَيَات عن الأحس عن 1
حَبيبٍ بن أبى تَابتِ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ عَائَْه َال شرق مِلْحَفَةُ لحا جَعاث تَذغو عَلّ
من سَرَكهَا جَْعل الب م يَُولْ لا ُبينى عه قَالَ أبْو داو لا نُمبْى أى لا نمق

عنذو شنا ليان إن حزب عَدَئنَا سشْغبَهُعَنْ عَاسِم بن عبد الله عَنْ سَالرٍ بْنٍ
وان قل أو عن قمر زر قن ايتاك لاست ى ارق . ذِنَ لى وَقَالَ
مانا وني ذقائك فتال كن 16 شْنى أن لى بيجا الذنيا كَالَ شُعهُ ث لقث
امنا بق لد قي وك أف رن بأ ى عالق ور 5

0 2 ا لصاوتم بن أى وَقَاصٍ قَالَ م عل
لبئ ييه صْبْءَ فَقَالَ ا وَأَمَارَ ِالسَبابَةِ امب اليج
ل 000 وهب أخيونى عنؤو أن
سَعِيدَ بن أبى حِلالٍ حَدَنْهُ عَنْ ةن عا بل عضو ني ىوقا عن أبيا أ
دَخَلَ َع وَسُولٍ اله يدم عل امرأةٍ وَبَينَ ديا وى أؤ > عَمّى تُمبخ ب ققَالَ أخيزك
بحا هو أَْسَر ليك من هدَا أذ أَفضَلْ قََالَ سبحانَ الله عَدَدَ ما حَلَنَ في المماء
شيعا السرِعَدَهعَا خَلقّق الأرض وشيغان الل عه ها علق ون ذلك ونبقان الل
عَدَدَ ما هُوَ خَالِقُ وَاَه أكَرْ مِكْل ذَلِكَ وَاحجَدُ يله مِذْلُ ذَلِكَ وَل إِله إلا الله مِثْلُ ذلك
َلآ حَؤلَ ولا قُوْةَ إلا بالل معْلُ ذلك رشنا مُسَدٌ دُ حَدََنَا عَبِدُ الله بْنُ دَاوْدَ عَنْ

ان بنٍ عن عن حُمَيضة بِنْتٍ يَايسٍ عَنْ بميِرة ألخبرنها أن الى يه أمرَهن أن
ل وَالمبلي ل تأذيتوذن لايل[ الدراث سات
ال لل

عزعلا

١38 مصش‎

مصش 149

10666١ مرصش‎

10١1١ مسف‎

بإسبب الاسام

مسش 1007

مصش ”1007

مرسثش 10:6

١0٠06 صسصع‎

صسصف 10.5

بإسبب 6لا-الم

مرسصشل 10.7

6١8 مرصش‎

لسك ادل

سنن أبى داود الجرء الأول + كاب الوتر

َي يَعقَد اسبح قَالَ ابن قُدَامَة ينه نا دَاوْدْ بن أميةَ حَدَتَا سْفْيَانْ بن غيظة
لاف ا و س0
رَسُْولُ الله يتم من جِذدٍ جْوَررِيَة وكانَ اثنفها بَة خَْوْلَ اثنقها خَترَجَ وَهِى فى
مُصَلاهَا وَرَجَعَ وه فى مُصَادُهَا َال الى فى مُصَادَكِ هَذًا قَالَث تَعَمْ قَالَ كَذ قث
لاك ل لطر ارو
د غَلَقِهِ وَرِضَا نَفْسِهِ 4 وَزَْة عَرْسْهِ وَمِدَادَ كلمَاتِه نا عَبْد الوَحْمن بن ُ اهم حَدَْنا
اعت ارم لا نْ عَطِيَة َال حَذَبِ دن بن

ع ل ل

5

بالأجور 2 5 لهل 000 لشو وَلكمْ فُصُولُ إل نوا يَكَصَدَقُونٌ ١‏
ولس لَنَا مال عَصَدّقْ بد كقَالَ وَسُونْ الل ييا أبَادَرُ ألا دك كلمات تُذرك بهن

من سَبقَك ولا يلْحَفُكَ من حَلْفَكَ إلا من أَحَدَمِئلٍ عَمَلِكَ كَالَ بل يا رَسْو ل الله َال
كبر الله عَنّ وَجَلَّ د كل صَاوَةٍ ثَلاَمًا وتَلدَدِنَ وَغِدُهُ تلان وَتَلآَئِن وَتُسبخة تلام
لانن وها لإ إل لل وَخدة لآ كيك 114 الاك ول الجذ و هْوَ عل كل
شََىْءٍ قدو * عفرت 1 ذلوبة ول كا فل يد اببخر. بسب عا ب َقُولُ الوَخْلْ إِذَا
َم ونا مسَدٌ سد كَالَ حَدّئكا أو معاو يعن لمش عن لحي بي افع عَن واد
مَوْلَ ال حخيرةٍ بن شُعْبَةَ عن الحَغيرة بن شْغبَة كَعَبِ مْعَاوٍ إل الخيروين شي أ كه
كان وَسُولَ الله يم يقُولْ إِذا سل ٠‏ من الصَلدَة كَأَمْلدَهَا المخيرةٌ عليه عليه وكتَب إِلَّ مُعَاويَة

كان رَسُولَ الله مولن , يَُولُ لا إل إلا الله وَحْدَهُ لآ شَرِيِكَ له 1 الماك وَل اللحَذ وَهْوَ
على كل من قد الهم 9 مانع نا أغطَيت ولا مغيلى بنا متغت وَل يمع ذا الجَذ
يلك لذ ريق يذ د بن عِبمَى قَالَ حَدَككا ابن عله عن اجاج ر: نٍ أى عَانَ عَنْ
أ الأيثر قال تتمخث عَبد لهي الإجثر عل المثر ُو لكان اليئ موه إا اصرف
بن الصَلاةيقُولُ لآ |4 إلا ال وَسدَة لأ هربك 11 الْحأك وَلَهالْحد وَهْوَ عل كل مَءٍ
ديه لاإ إلا الله مخلِصِينَ ‏ الثين ولو كر الْكَافرُونَ أل النحمةٍ وَالْمَضْل وَالكَاء

ام ا الله مملِصِنَ 4 الذي ولو كوه الْكَافِرُونَ ينا مُحَد بن سُلَيَانَ

7

الأنبارى حَدَنا عَنِدَةُعَنْ مام بن عزو عَنْ أى الوْبئرِ قَالَ كان عَبِدُ الله الؤئثر

[الاعانا

باب 0؟ حديث 1010-1000

لل فى ذبرٍ كلَّ صَلدَةٍ دك نحو هَذًا الدعَاءِ زَادَ فيه َلآ حَوْلَ وَل فوَةٌ إلا باس لا إِه
إلذَ الله لأ تعد إلا إَِاهُ 4 النعْمَةُ وَسَاق بَِِة الحَديث منا مُسَدَّدْ وَسْلَيَانَ بْنُ دَاوْدَ

المت وَهَذًا حَِيثُ مُسَدَدٍ م ا 5-0

2
07

0 لبن أزهم قال تمخث تيع الله مزه بَقُو
رَسُولُ اللو هينه يِفو فى دُرٍ صَلآَته اللَّهُمْ ربكا وَرَبٌ كل ف
الث 3 م0 ا عَبدكَ
وَرَسْولكَ اله وكا وَرَبْ كل ىب أنا بيد أن الْججاء كلهم إخوةاللُّمْ ربا وب كل
شيْءٍ اعلنى علصا لَكَ وأهلي فى كل سَاعَةٍ في الذثيا وَالآغِرَةٍ يا وا اللجَلالٍ
وَالإكام اشغ واشكجب الل أَجِرْ الجر الهم وو الشفوا جه زلا رضن قال
لان بن اود رَبِ السَموَاتٍ وَالأضٍ ال جر الجر حشي الله وَيغم الوك الل
كر الأككَر شنا عَبِيدُ لبن مُعَاذِقَالَ حدَئكا أى حَدَنا عَبدُالَْزِربن أبى سَأَعَة
عن عَم الحاجشُون بن أبى سأَمة عن عبد لوحن الأغرج عَن َي لين أي راع
0 ا 0
ا وما أشوؤث: وما أغلاك وما رفت وا أن أع به فى أنت
نز لاإ إلا أنت مرششنا حك بن كزيرٍ أَخْيْرئا سفهانُ عَنْ عمرِوبنٍ
مر عَنْ عَبِدِ الّه ين الْحَارثِ عَنْ طُلَِقِ بن قيس عن ابنٍ عَبَاسٍ قَالَ كان الى يلتم
عو رَبْ َف ولا من عل واْض فى ولا تلضز ز عَلَ وَاهَه لى وَل تك عَلَ وَاهَدِنى
وَيسْرْ هُدَاىَ إَِ وَانْضرْنى عل مَنْ ب ل الهم اجعلنى لَك شاك أل داحجكرًا أن
رَاهِهًا َك مِطْوَاءًا لِك نيا أو م: ميقا رق تفقل وبق وَاغْسِلْ حؤيتق وَأَحِبِ دَعْوَقَ
َنبْثْ حت وَاهد قَلى وَسَدَدْ لصاف وَاشلل تضِيمة ل
عَنْ سْفَْانَ قَالَ تمخث عَحْرَو بْنَ مره بإسْتادِه وَمَغْتَاهُ قَالَ وَيَمْرِ المددى إِلَ وَإْر يقْلُ
دَءِ 0 قا
من بن اجيم 0 الأخولبوكانن المزاء غة هين ابل
الحَارثٍ عَن عَازْمَةَ ننه أن الى َي كان إا َل الَ الهم أنت الشلآم وينك
التاحد رهنب لجلا وار رشنا إِزراهيم بن موس أَخْبرنا يِيسى عَنٍ

ثّىح[/
كف

0

8 2
1

6

35 "كنت

+

١

35

"0/

10٠١ مبسثك‎

101١ مرسثك‎

101١ يسصش‎

101١ صسصث‎

مرسث.. 1011

مسش 100

بإسب 701-51 مرش 1011

ميسصش 7لا

مصش اما

مصرسصث 109

10٠١ مسف‎

مرصسصش 107

ميصظل 101

1١01" منرصثظل‎

تحن أ ودار الجزء الأول + كاب الوتر

ص ء

الأؤراعئ عَنْ أبى عار عَنْ أبى أنقاء عَنْ تَوبانَ مول رَسُولٍ الله يدم | نْ النَىّ
يه كان ذا أرَادَ أن يَنصَرف مِنْ صَلاَيهِ استغفر تَلآَتَ 500 0
مق حَدِيثٍ عَائْقَةَ قدا سب ف الإسْتَغْفَارٍ ينا الْمَينْ حَدَئنا نحل بن يريد
دك عن بن واد انعرش عن أبى نصَيبرة عن مزل لأى بر الذي عن أب يل
الصّدّيقٍ قَالَ قا ل وَسُولٌ الله يت ما أَصَرٌ من اسْتغْمَرَ وَإِنْ عَادَ فى اليم سَبْعِينَ مره
عرسا سُلَيَانُ بن حزب وَمْسَدَد َال حَدَئنا تاد عَن تَابتٍ عَن أَى بده عَنٍ الأخْرْ
الحْرَنيَ قَالَ مُسَدَّدُ فى حَدِيئِه وكائث لَه صُحبَةٌ قَالَ قَالَ رَسُولُ الله يه نه لبِعَانُ عل
على وإ الأستغفز اللةفى كل يتؤي ماله مرَةٍ مرشث) الحَسَنْ بن عَلِعْ دكن أب أصَامَة
متك اح وات وان نولاعر ايعان ل لا 81 لكر
ا ل نت عَلَ ِلك أنت
التَوَاتُ ب الحم مّنا مُومى بن إِسْمَاعِيلَ حَدَئًا حَنْص بن عُمَرَ ال حَدَئن أبى
مر بئ مر قَانَ تمغث بلآلَ بن يَصَارٍ بْنِ زَيدٍ مزل الب ته َال مغك أبى
حَدَلِي َنْ جَذى أله تمع ز فول اه ا فرلي قال أغة سكف اله الَذِى لا إِله إلا
لامر ال ا

ا

ات 1 عا ولي أ علةة هْقَالَ قَالَ وَسْولُ الله كم

شال الع ع عب لزني شي فل سأ اد أَنَمَا أَىْ دَعْوَةٍ كان

يَذعُو ,بجا رَسُولُ الله يده أكثر قَالَ كان أكدُ دَعْوَةِيذْعُو يبا اللّهمْرَينا آنا فى الذنيا
حَسَئةُ ون الآجِرَةٍ حَسََةٌ قتا عَذّابَ الَار وَرَادَ زِيَادُ وَكانَ أنّش |
دَعْوَةٍ دعا جا وَإِذا أََادَ أنيدعْوَ بدُعَاٍ دعا بها فيا مرشنا بريد بن حَالِوٍ الوملق
حَدّنَنا ابن وَهْبٍ حَدَّينَا ع 0 شرَيِج عَنْ أبى أَمامة ْنِ صَْلٍ بْنِ خُيفٍ عَنْ

ل 52

أبيه قَالَ قَالَ رَسُولُ الله وك 06 اللَّهَ الشَّبَادَةَ ضَادِقًا بَلْقَهُ اللّهُ مَتَازْلَ

ع

070000" 0 تقذ عذقا أب غوالة هرا غنان دخ اممف

5 2
أ دأ

يلعا

باب 71 حديث 1098-1015

لق عن عل بن ريعة الأدى عن أنقاء بن الحكرالقؤار قال تدغ عا ياك
يَقُولُ كنت راد إذَا تمغث مِنْ رَسُولٍ الله يكم حَدِيئًا نَفَعنى الله مِنْهُ جا شَاء أَنْ

7

مفكمر. س]|ي» كي كلام أ 0 9 فشر 1 7
يَنْفّعنى وَإِذَا حَدَتَ أَحَدٌ من أَحْحَابهِ اشتخلفئة فَإِد ذَا حَلقٌ لى صَدَفَه قَنْهُ قال وَحَذَي |

لو

يا 0

وَصَدَقٌ أو بك يلئه أنه َال تمغث ر ون اش يولك نفرل ماني عن ديق نا
بين الأهور فز يفوم قيضل ز" كتين ثم يتفز الله إلا مر الل ف َرَأهذِه الآيَة م
َالِينَ إِذَا تَعلُوا فَاحِمَةٌ أؤ طَلَكُوا أَنفُسهِدْ ذكيوا الله 2م إل آجرٍ الآبة مرنا

7

بيد الله بن حمَرَبنٍ مَنِسَرَةَ حَدٌَكَنَا عَِدُ اللَه بن بريد الْحَفْرئُ حَدََئا حَيوَهُ بن شْرَيْج قَالَ
تمخث غفبةً بن مل يَولُ د بو عبد امن الاي عَن الضتابِى عَنْ مُعَاذِ بن

5

جل نشول اله يدوالا معاذ وا إفى لِك واه إن لحك
لبو ص رسي موك وود
نحشن بادك وَأَوْصَى بِذَلِكَ معاد الضتاييئ وَأَؤْصى به اتابن أبا عبدٍ الؤممن
ا ا أب
ع غدل عن عل 3 ي باج الجن عن قن عا قَالَ رن رَسُولْ الله كم

7

أ ن أفرا بالتتؤذان قن كل صلاة رشن أنيمه 2 إنَ بْنِ سُوَئْدٍ السَّدُوسِى حَدَنَنا

2

١ 6د‎

0000

أبوقاؤة عن إشرائيل عن أى تماق عَن عدر وين تغنون عن عبدٍ لصولا
ا ل ار ا دُ حَدَّتََا عَبِدُ الله بْنْ دَاوْدَ
عَنْ عَبِلٍ عبد الْعَزِيزِبنٍ حمر عَنْ هِلآلٍ عَنْ عُمَرَ : بن عبد العَزِير عَن ابن جَعفْر عَنْ أَممَاءً
دي ف قلي دولا اله ا

ا 00 أن ا
الأسْعَرِىٌ قَاَ كنث مَعَ رَسْولٍ الله يكم فى سَمَرٍ ّنا دنا مِنَ الحديئة بئة تمر النَا

1

وَرَفَعُوا أضوَاءئخ قَقَالَ رَسُولْ الله يلك ا أثها اناس لكلا تَدْعُونَ أْصَمْ ولا ايا إن
اذى تَدْعُوئَه يدور وَبَنَ أغتاق ركاب ف قَالَ رَسْولْ الله يد يا أبَا مُوسَى ألا أَذلكَ

وى سه 101

مسصث وا

مسف 1013

مسف 1077

مسث 1018

ىسش 1008

10٠١ معصسصش‎

مرصة "ا

مرصغع ما

مسف ا

إسب متم

صصه 10

إسب 5716-18 ورصش 0ا

إلسب 10-4م

سنن أبى داود الجرء الأول ( كاب الوتر

000
> "ظه مع مه

عَدَنارِيد بن ررَيْج حَدَتنا لان التبيئ عَنْ أبى عدَانَ عن أبى ثومى الأشعَرِئ َنِم
كاثوا مع الب ميته وهم يعون فى بت ْجَعلَ وَل كما علا اله ناقى لا إل
إلذَ اله وَانه أَجَرْ مَمَالَ ب الله كه إل لآ ثتاذون أصم ول ان ؟ َم قَالَ يَا عَبِدَ الله بن
يس كَذكد مَغتاة مرنا أ بو صَالج تخبوب بن مومى خرن أبو تاق الْمرَارُِ
م
0 بغرا على لشي مريسن) محتذ بن رَافِ حَدئا أبو الحسَير 2
ال ْنْ شْرَيِج الإسْكَنْدَرَانْ حَدَّتتِ أبو ا اران
تمع أبا َع الجن أن تمع أبَا سَعِيدٍ الحُذرى أن رَسُولَ لَه مي َال مَنْ ما
رَضِيتُ بالل رَيَا 5 دين َع 0 وَجَيِثْ لَه انه ره سلبان نن
داو العتكخ حَدَئنا إممَاعِيلْ بن جَغفْرٍ عن الْعَلآءِ بن عَبدٍ امن عَنْ أبيه عَنْ أبى
هرَية أن وَُولَ الله لم َال م صَل عل وَاحِدَةٌ صل الله عليه رةه
الْحَسَنْ بنع حدَئكا الحْسَين : بن عل لخن عن عبد لمن : نيبن جاب عن أبى
الأَمْعَثٍ الصَنْعَانخَ عَنْ َس : بن أَْسٍ قَالَ قَالَ الع يه إِنَّ من أَفْصَل أيابكر يم
لجع تثرو عل من الضلاة ف إن لتم مغروضة عل قال واب زو الله

21

6#

-

5

وكقْفٌ تُغْرَض صَلاَئتا عَليِكَ وَكَد أَرِمت قَالَ يمُولُونَ ليت قَالَ إِنَّ الله تارك وتَعَالَ
عر عل الأرصل أسقياةالأزوو هل الاعلية سيت ل
الإنتسان على أ وما مثيست) هام بن مار ويختى بالطل وس 1

عَبِدٍ اومن قَالُوا حَدََنا اير : 0
مَادةبْنِ الوَلِيدٍ : بن عُبَادَةَ بن الضَاوِتٍ عَنْ جَايرٍ بْنِ عَِدٍ اللَّهِقَالَ قَالَ رَسُولَ الل يليم
اموا عل أن وَل عو ل اد يل ؟ نَغُوا عَلّ ديك وَلا تَذغُوا على
أنوَال؟, لا نُوَافِقُوا من الله تبَارَكَ وَتعالَ سَاعَة َيل فيا عَطَاء فيستجيت لك قَالَ
أو دَاوْدَ هَذَا الْحَدِيثُ مُتّصِلُ الإشتادٍ فَإِنَ غَْادَةَ بْنَ الْوَلِيدٍ ب بن غادة قي جايرا
)سب الضَلاَةٍ عل غير الئئ ييه مرا مد بن عيمى حَدَننا بو عَوَائة عنٍ
لود بن َس عَن تج ال عَن جار بن عبد الل أن امأ قالث إل مله صَلٌ
عل وَل رج فَقَالَ الى تم صَل الله َئِكِ وَعَلَ رَوْجَكِ بسب الذْعَاء بِظَهرٍ

لف

باب /ال-بام حديث :1047-10

لتيب مسن رَجَاءُ بنْ الْحرَيى حَدَّئنَا النَْرْ بن مَل أخبرا مومى بن تان لين
طلكة 1 اعد بيد هبن كير عَدَئنتى أم الدزداء قلت عدت سَيِدى أو الزداء أن
تمع رَسُوا ل الله م 1 قُول إدَا دا الول لأخيه بطر اليب قَالْتِ الحلذبكة آمِينَ
وك يذل مسن) أخخمد بن ترون الشعزج حَدَئنا بن َب عَدَئنى عبد امن بن
ياد عَنْ أبى عَبدٍ الحم عن عَبدٍ لين تخرو بن الحا أن سُولَ الله يدم قَالَ
إِنَّ ضرع الدعَاءٍ إِجَابَهٌ دَعْوَةُ عَائْبٍ لِغَايْتٍ ب ملمنا منج بن إنَْاهِيم حَدَئَنَا هِنَامٌ
الدَن سوا عَنْ يخجى عَنْأبى جَعفْرٍ عَنْ أبى هُرَ بر أن الى مي َال نَلَتْ دَعَوَاتٍ
مُسْتَجَابَاتُ لا شك فين دَعْوَةُ الْوَالِدِ وََعْوَةُ المَسَافِرٍ وَدَعْوَة المَظلُومٍ إسب ما
َعُولُ إِذَا حَافَ قَومًا رشنا مد بن الحتثى حَدَتنَا ماه بن جَامٍ عَدَئن أبى عَنْ
كادة عن أَبى بزدة بن عبد لمأن اه ته أن الي مو كان إِا اق قَؤمًا قال
اللّهمْ نا حك فى حور هم وتعُوذ بك من شور هم السب ق الإشيكارة وسكا
عبد اله ب مسامَة الْقعنئ وَعَبِدُ الومن بن ايل حال الى وتحَدُ ب بمى
افق واعةقالرا دكا عبد لمن بن أى اموا دكت م تدب اكير أله تمع
جاب بْنَ عَبِدِ اله قَالَ كان رَسُولْ الله يتم يما الاسْتِحَارَة نيا علدنا السورَةَ مِنّ
0 فول لا ذا مم أخ كر بالأ لتركغ كان من عر الْْربطةٍ وليقْلٍ اللَّهمْ إنى
شكخيرلة بولك وَأستفْدرك بِفُذْرَنِك وأسألك ين فضبك الْعَظِيم فَإنْكَ تَقْدِر
ا 5 تع ولا غك وألك علاَم الثيرب الهم إن حلت تفل أن ًا الأ نيه
بِعَذنه ه الَذِى بريد خَيْرُ لى فى دين وَمَعَاقى وَمَعَادِى عقي أزرى فَاقْدْرهُ لى وَيسْرْهُ لي
وَبَارِكُ لى فيه اللَّهُمَ وَإِنْ كنت تَغلدة ء شرًا لى مِثْلَ الأول اضرف عَنْهُ وَاضرِفْةُ عق
وَافدُر ب الخبر حي كان ثم رَضْن به أؤ قَالَ فى عَاجلٍ أطرى وآجِلِه قَالَ ابن
مَسلئة وَابْنُ عِيسَى عَنْ مُححَدٍ : بن الْمدكدرٍ عَنْ جاب بسب فى الإسْتعَادَةٍ رسأ
عبن بن أبى طَيْه حَدَئنا وه ع دكا راي عن أب إنتحاق عن عر وين نون ع
ااه يد يتَعوَدْ من لس من ان وَالْبخْلٍ وَسُوءٍ الْعُمرٍ
فِثة الضذر وَعَذَابٍ الَْبرِ 00 ا ال َالَ تمغث أبى َال
ا له م يه َعُولُ اللّهمْ إن أَعودُ بك مِنَ الْعَجِرٍ

5

مسةش 10

مسشدل لا10

وش +101

بإسبا ام

ميسش موا

اسبب ام-3 وى سل 10

السب 18-8 مرش 1ن

مسة 1017

١01" ورسخ‎

ىسث_ ]و١‏

مصث 0و١‏

ميسش 5]و١‏

مرسثة 107

مصسثة غ0١‏

١08 مصسثش‎

1006١ ميصك‎

100١ ىمسم‎

مان أ كار الجزء الأول 8 كاب الور

وَالْكْمَلٍ وَالْجْبِنٍ وَالْبخْلٍ وَاخَُرَِ وَأَعُودُ بك مِنْ عَذّابِ لمر َأَعُودُ بك مِنْ فِللة
ل
رار لالامهة الإناعة ترون لى ترد عن أن مَالِكِ قَالَ كنث
أخذم الثبئ لتم تكنث أنمغة كبيرا : كول لَه إلى أغوذ يك ين الح والحون
وَضَْع الدَينٍ وعََةالَجَالٍ وذ" بَعْضَ ماد دك التييئ مرا المت عَنْ مَاِنِ عَنْ
أى الأبئير الح عَنْ طَاوْسٍ عَن عَبدٍ الل : نٍ عَبَاسٍ أن وَسُولَ الله يكو كان يُعلدهُمْ
امسا وان الماك لطر
وَأَعُودْ بك مِنْ عَذَّابٍ الْقَْر وَأَعُودُ بك مِنْ فثئة ايح الدَّجَالٍ وَأَعودْ بك مِنْ

لحن وات مثنا إزاهئ ثوتى لاز أخرنا يم دا نام عن أب
عَنْ عَائْمة تف أن الى يتم كان يذغو . مزلا لكات اله إلى أغر بك بي
فِثة الَارٍ وَعَذَابٍ الَارٍ وَمِنْ شَرْ الت وَالمَفْرٍ مرشن) مُومى بن إِسْمَاعِيلَ حَدَئنا
عاد أُخْبرنا إنْحَاقُ بن عبد اله عَنْ سَعِيدٍ بن يَمَارٍ عَنْ أَبى هْرَيرة أن اللبئ ميتم
كان ب يَقُولُ اللَّهُمْ إن أغودُ بك من الَْفْرِ وَالقَِ َال وَأَعْوذْ بك من أن أَظْل أذ 1
ا ابْنُ عَوْفٍ حَدَّنَنا عَبِدُ الْعََارِ بْنُ دَاوُدَ حَدَّئنَا يَعْقُوبُ بْنْ عَبِدٍ الوخمن عَنْ
وى بن خف عن عبد لو قار عن ابن تحر قال ان ون شك شو لطر لم
الهم إنى أغوذ يك من رَوَالٍ نمك وَتَعْوِيلٍعَافييِكَ وَْتَاءة بقْمَيِك وجمِيع تَحْطِكَ
شرق عندونة غزاة هذه بويا دنا يان بن عَبدٍ الل بن أبى السَلِيكِ عَنْ
دُوَيْدٍ بن نافع حَدئا أبو الج التمَان قال قال أبو خرنرة إن سول الله ميته كان
يدَعْوَيَنُوَكُ اللفم إلى أغرة بلك من الشقاق والثقاق وشو الأخلاق. وشت] د جد بن
نعي إذربي خرن جا ع' لمر ع أى خزنزةلن وا
يقُولُ اللَّهُمْ إِنى أغوذ بك من الججوع فَإنّهُ. ب الضْجيغ وأعُوذ بك من الْخهَائة
إلها تت الألة رشت فته بن معي دكا اليك عَنْ معد بن أب سيد
المْبْرِئ عَنْ أخبه عبَادٍ بن أبى سَحِيدٍ أنُّ تمع أبَا هْرَ ره يقُولْ كان رَسُونْ الله يدم
و ل 0
لآ مَْبَعْ وَمِنْ ذعَاءٍ ل تدمع رشنا مد : ننُ الحتوكل حَدَتنا الحغتمرٌ قَالَ

زلف

باب ؟؟ حديث 1001-1017

بو التغتمر أَرَى أنّ نس بْنَ مَالِكِ حَدَئكا أن رَسُولَ الل يت كان يَقُولْ اللّهُمْ إنى
ُو بك من صَلاةٍلا تلق دك ذعاء آحر مسن عبان بن أب عه دكا جر بز
عَنْ مَنُضُورٍ عَنْ هِلَلٍ : بن ياف عَنْ قَوة بن تؤقل الأَْجمَيئ قال سَأَلت عَائَْة أ
ومني عَمَا كان رشو الله مم بذغو بو الث كان يَُوُ اله إ وذ بك ين
13 عالت وي ققها د اع وك ا بن مد بن حَلبلٍ حَدَتنا مذ بن
عبد الل بنٍ لتر ح وَحَدَئنَا أذ حَدَتَنَاوَيْ الحغنى عَنْ سَعْدٍ بْنِ أؤْسٍ عَنْ يلل
العِيبىٌ عَنْ شُتَدِرِ بْنٍ تك عَنْ أببهِ فى حَدِيثِ أبى أخمد شَكَلٍ بن ميد قَالَ قلت
رشو لط على فعا قان كل المع إلى أغوط بك ين قل ني وين قد تضرى
َم شر لِصَانى وَمِنْ شر قلبى وَمنْ شَرْ مننى ّنا غتيذ الله بم عُمَرَ حَدَّئَنا
بن إيرَاهمم حَدَتي عبذ الله بن سَهِيدٍ عن صَيق مَل أفلح مَل أ أبوب عَنْ أبى
لبر أَنَّ رَسُولَ الله يم كان يَذغو الله إن أعْودُ بك من الذي وَأَعْوذْ بك مِنَ
اذى وَأعْوذ يك من لق وَالْحرقٍ والْحرَمِ ووذ بك أن يبن الَيطَانُ د
الحوتٍ وَأعْودُ بك أن أ
ناج بن وى الوازئ أخيرك عِيسى عَنْ عَبِدِ الله بن سَعِيِدٍ حَدَتت مَل لأبى أَيُوبَ
عن أب اير راد الم ميا ُومى بن مايل عدا ماة دَأَخْبرنا تكَادهُ عَنْ
ان أن اوسا ته كان يفول اللّهُمْ إى أغوذ بك من الْبَرصٍ وَالْجِئُون َالْجِدَامِ

وَمِنْ سي الأسْقَامِ من أخمذ بن تيد الله الْغدَا أ

[

غك
0
5
4

اخيرنا عَسَانْ بْنْ عَوْفٍ
أخبرنا الجرَبِْئُ عَنْ أبى نَْرَةً عَنْ أبى سَعِيدٍ الخذْرِئٌ قَالَ دَكَلَ رَسُولُ الله وينم

داك يذو امعد تإذا هو ربل ون الأنضا رائقا ل أب ر أمامة فقالا أبا أماة ماى
ل
َال ألا أَعُْكَ كلام ًا أنت قله أَذْه الله عد وَجَلَّ هَنَكَ وَقَصَى عَنْكَ وب قال

03

قُلْث بل يا وَسُولَ الله قَالَ قُلْ إذَا أضبخت وَإِدَا أنسيت الله إلى غود بك مِنّ الحم
وَالحَرَنِ وَأَعُودْ بِكَ مِنَ الْعَجْرِ وَالْكَسَلٍ و غود بك مِنَ لحن وَالْبخْلٍ وَأَعْود بك مِنْ

2

ل ل لا ات ب عر وبل قلى وقطى عن ني

رذق

ميث وا

سف ونا

ىرث 1004

سك وووا

ماسصش 1005

وييث /اووا

كئاب ه؟

إسب ١‏ عرصش 4نها

ىيسش ها

إسبب ؟ عرش ١03ا‏

01١ مرصث‎

سان أو ذاوه الجزء الأول هاب الركاة

001
0

2
2 لسر

بسب وبجوب الاكاة مرن) فتلي بن سَعبدٍ التق حَدَئنا ال عن عميلٍ عنٍ
الأهرىٌ أَخبَرنى غَيَيد الله بن عبد الل بن غْبة عن ألى غْرَْرة قَالَ لا نوق رَسُولُ الله
نه واسنخلق أَبو بر بغده وَكثْرَ من كقرَ من الْعَرَبٍ قَالَ حمر بنْ الحَطَابٍ لأبى
ككف ثُقَاتِلُ لاس وَقَد قَالَرَسُولُ الله سه مر أَنْ أقَاتِلَ الّاس حَتى يَقُولُوا
لإا الله فَن قَالَ لا إلا لَه عصَمَ من ماله سه إلا بحَفَهِ وَحِسَابة عل الله عَرْ
وَجَلَ فقَالَ بوب اهلقان من فرق بَِنَ الصَلدةٍ وَالوْكة قن الركاة حي الحا واه
متغونى يقالا كاثوا بيودُوئة إل وَسُولٍ الله متم لَقَائهم على ملهه كمَالَ جز بن
الحطَابٍ فوا ما هو إلا أن رَأَيث الله عر وَجَلٌ كذ شَرَحَ صَدْرَ أى بك ان َال
تعرفك أنه اق ان أب واؤة قان الراعييةة قز :1 "التق لقال طند قا تبه
وَالْعَِالآَنِ صَدَكَةُ سَدَن قَالَ أبُو دَاوَْ وَرَوَاهُرَبَاحُ بْنُ ويد وَعَبِدُ الوَراقٍ عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ
لزْهْرِىٌ بِإِسْتَادهِ وَثَالَ بَغضهم عِفَالاً وَرَوَاُ ابْنْ وَطبٍ عَنْ يُونْس قَالَ عَتَاَا قَالَ
ُو داو وَقَالَ عيب بن أبى عدر وَمَعمَر وَالوْيَدِئُ عَن الؤهرئٌ فى هَدَا الْحَدِيثِ لَو
مَنعُونى عَتَانً وَرَوَى عَنْبََة حَنْ يُونْس عن الؤْهْرِىٌ فى ها الْحَدِبثِ قَالَ عتانًا مُث
اب الشزج وَسُلَيَان بن َاوْدَ مالا أخبرنا ابن وب أَخْيرني يُوئُس عَن الوْهْرىٌ قَالَ قال
أبو بر إِنّ حَمّه أَدَاهُ الأكاةٍ وقَانَ عَمَالاً سب ما جب فيه الأكاة رشنا
عبد لهب مشلحة قَالَ َأ عل مَالِكِ بن أن عَنْ عفرو بن يف الحازٍن عَنْ أبيه
َالَ تمغث أبا سَعِيدٍ الْحذْرِىَ يَقُولُ قَالَ رَسُولْ الله يكم لس فها ذُونّ تحنس ذُودٍ
صَدَفَة ليس فِبَا ذونَ تحنس أَوَاقٍ صَدَقَة ولس فها ذُونَ تحدسة أؤسقٍ صَدَقَةُ رشنا
عمو بن مره الح عَن أبى الِْخْترىٌ لطا عَن أبى سَعِيدٍ الحُذرِىَ يمه إِنَ الى
يِه قَالَ ليس فا دُونَ حنمة أَؤْسْقٍ رْكاةٌ وَالْوَسْقُ سِبْونَ عفثُومًا قَالَ أَبُو داو

قف

باب ١-غ‏ حديث 1058-1004

بو البخمرىٌ و سمغ من أبى سَعِِدٍ مرا تححذ بن قُدَامَةَ بن أ غينَ حَدَئنا بر با عَن
الحفيرة عن هيقال لق ُو صَاعًا ففوما بالجايئ مرين) كذ بخ ار
ع دا عع لتر اا قر بن ىن قارو انال المختركيه
الحالج قَاَ كَالَ وَجْلٌ لِجهرَانَ بن حصَين يا أبَا ُجَيدٍ إِنَه دلوا بأعاويك ا ند

2

نا أَضلدً فى الْقْآنٍ فَمَضِبِ عَمْرَانُ وَقَالَ للرْجلٍ أوَجَذْير فى كل أَربعِينَ رهما درم

ا كنا وي 1 ركذا بير كذ وَكذَا أوَجَذم هذا فى

0

الْقُْآنِ قَالَ لآ كَالَ فعا غ1 أعد نوه أخذ كز عَنَا وَأََذْنَاهُ عن تئ اله وذ
شيا نو هَذّا )سب الْعُرُوضٍ إذا كائث لِمجَارَةٍ هَلْ فيا ين يك مرشثأ
ا ن سفهانَ حَذئها فى بن حشان عَذكا ليان ب ثومى أَبُو داو
دكا فز بن عد ني تشرة بن لذب عدي خيلث بَلْبُ : سان عن أيه تيا عن
مَمْرَة بن ندب قَالَ أمابَغذ كَإِنَ رَ شو اله يه كن بغز أ رج الضتقة م
الى لهذ بتع سب الْكَثْرٍ ما هْوَ ورك الحلن مرا أو كاي وَحْمَيد بن
2 َسعدَة المغقى أَنَّ حادَ بْنَ الحَارثٍ عَدْيْهُمْ حَدَئنا مين عَنْ عرو بنٍ شْعيِبٍ عَنْ
أبيه عَنْ ججدُه أن ارأة قث وَسُولَ الله يلا وَمَعَها ابد لحا وفى بي ابنهها مَسَكَتَان
َليطَانِ من ذَهٍَ قَقَالَ لحا أنُخطِين ز, هَ هَذًَا قَانث لا كَالَ يدك أَنْ مم رك الله با
وعدن سود لمسر مد
َل وَإرَسُواٍ مرمنا مذ بن عِبى حَدَئنا عدَاثِ يعنى ابن مَثِيرٍ عَنْ ثبتٍ بن
يَخلانَ عن عَطَءٍ عن أ سَلََة الك تكنث أبس أرفنامد: مِنْ ذَهَبٍ قَقْلْتْ
رَسُولَ اس كب هو قَقَالَ مَابَلَ أَنْ ئؤَدَى ركائة ترح فيس بكر متنا كذ ب

إِدْرِيس الوَازِىٌ دمن عَنرّو بن الوَببع ب طارق حَدَمنَا يَحيى سنُُ

د اله بن أبى جَعفْرٍ أن جد بن تنو بن عطَاءٍ أَخيرة عَنْ عَبدٍ الله ب ْنِ سداد بْنٍ
ال حاد أنه قا ل تخا عل عذج اه ل لتك دعل عل وشوف ال كه

رَأى فى يدع كات بن وري 6 َالَ ما هذا يا عَاْقَهُ قل صَتَغْدُين أَبَهَبَنْ آكّ

7

530

101١ مسش‎

مسد "101

السب * مرصف 56نا

إلسب ) مصصثش 6أما

صف 1055

مسش 117

١618 مسف‎

إلسب ه مرصث 1015

سنن أبى داود الجرء الأول ه كاب الركاة

كدي فييك لخو عَدِيك الخائر فل لننبان كف ( كه َال تَضْمْه إلى غَبْرِهِ
إسب فى 65 اناب نا توتى ب اميل عذقا خا لهذت هذ
حَامَة بن عَبِدِ اله ين أَنّسٍ كتابا َعَم أن أبَا بر كتبة أن وَعَلَه حاب وَسُولٍ اله
لك عر يعقة ل مُصَدُقًا وكتبة أ مَإدًا فيه هَذِهِ فَرِيضَهُ الصَدَقَةِ الى فَرَطَمَا رَ ول الله
و ا و ل
وَجْهِهَا َلِْْطِهَا وَمَنْ سْيْلَ قَوْقََا فلا ُْطهِ فا دُونَ حدس وَعِشْ رين ٠‏ من الإيلي الم فى
كل تحنس ذَوْدٍ سَاةٌ قإِدَا بقث تسا وَعَشْرِنَ فيا بن تَخاضٍ إِلَّ أَنْ بلع
تَمَنْسَا وَثَلاَ نان إن ل يكن فيا بنْث عَمَاضٍ فَابنْ ُو ذكد ذا لقث ًا تلن
يا بنْت لَبُون إل تحنس وَأْزْ به با ار
إل سين فإِذا َلقْثْ إخدى وَسِيّنَ قينا جَذَّعَُ إل تمدس وَسَبِعِنَ فَإذَا لقث ين
جين لفيا لا ون إل نين كك إخدى ونون يها جا أو
الْمَخْلٍ إِلَ عِشْرِينَ وَهِائِْفَإِدَا رَادَتْ عَلَ عِشْرِبنَ وها اله
كل تين حِقة ايبن أشان الإبلي فى كَرَائصِ لواطت از تين َه صَدَقَهُ

0 0 م ل اف م © لك
ا أذ بر زا كك ا حا ل تلن جة

1

وال م 2

عَه فنا تقل مه و وَيُعْطِيهِ الْحُصَدُقُ عشْرِبنّ ع دعا أو شَائَنِ وَمَنْ بَلَثْ
عَنْدَهُ صَدَفَةُ لحف ولس عِنْدَهُ حِفة وَعِندَه الث لبون فَإِنّها تفملُ وه قَالَ بو دَاوْدَ من
41 امتطفقة قرت © انق قد فنها اند ازا سقس 1 ار عترية
رما ون بََعَثْ عفد صقا يلت بون وي جفذة إل جف ها فيل ين قا

اود إِلَ ها هنا ثم أ لَه وَيعْطِيهِ الْحُصَدّقُ عِشْرِينَ هما أؤ سَائَينِ وَمَنْ بَلَقَتْ
ل ل 0 ننه وككائن أذ
شين وها ونث دده صَدَقَةُالئة خاض ولس لدة إلا ابن بون ذ كل إل
الول واي لنت عور 1 كو ةف ١‏ فيه نايين ديكا كرية إلا أن تلكاء

مارو هاف ا لانت نث أزيعين تيا شَاة إلى عِشْرِينَ وَمِائَةِ قَِذَا وَاحَتْ
عَلَّ عِشْرِينَ وَمِانَ نه قَفِيَا نش شَائَان إلى أنْ تَبلعَ ما مانن نين فَإِذَا رَادَتْ عَلَ مِائَبَنِ قَفِيا

لف

باب 0 حديث 1017-1038
إل أنْ تبلغ تَلأَمّائْمٍ َإدَا وَادَتْ عل تَلآمائةِ كني كلّ اث سَاةٍ َاةٌ
وَل يُوْخَدْ فى الصَدَقَةَ هر رم ولا اث عَوَارٍ بن العم ولا تس اَم إل أن يَمَاء
ا سوا 1
ا يترا جَعَاِ بن موي إن 1 تبلغ سَائمة الول أذ بَعِينَ فلس فِيَا غَْء إلآ
سس را ار سور ا
00 بن مهد الت حَدَنَنا عََادُ بن الْعوَامٍ
سُفْيَانَ بن حسَينٍ عن الؤهرِئٌ عَنْ سَالٍِ عَنْ أيه َال كنب رَسْو 00
الصدئة كبر جة إل اله حئى فص ققرلة بسيفه فعمل به أو ب حئى فب فر
حمل به جز حَتى فض فَكانَ فيه فى تحنس بن الإيلٍ شَاةٌ ون عَشْرِ شَائَانٍ وف
تدس عَشَرَةَ ثََآثُْ شِيَاٍ وَفى عِشْرِنَ أزيغ يشا وى تحمس وَعِشْرِبنَ ابئة َمَاضٍ
إل تحنس وََلَئينَ إن رادت وَاحِدَةٌ ييا اته بون إلى تحنس وأ بَعِنَ فَإِذَا رَادَتْ
وَاحِدَةَ فيا حِفَّةإِلَ سنن فَإِذَا رادت وَاحدَةَ فيا جَذَعَه إل تنس وَسَيْعِينَ فإدًا
رَادَتْ وَاحِدَةَ فَفِيَا انثا بون ِل تنعِينَ فإِذَا رَادَتْ وَاحِدَةّ َفِييَا حِمَئَانِ 0
0 مائة وذ كانت الإيل أخث من ذلك فى ل نييئ مط وف كل ذبن
َه بُونِ في الم لاه مَاةً شا إلى عِشْرِينَ وَمِائَِ فَإِنْ رَادَتْ وَاحِدَ
فَسَّائَانٍ إلى ماد نين َإِنْ وَادَثْ وَاحِدَةً عَلَ اماد تن قَفِيما ثَّلآَثُْ شِيَا وإى لمات د
كانت الْهَْر أكثَرٌ من ذَلِكَ فني كل اث َاةٍ فشياة واب يها ف هع قي اليا
ولا بقََقُ بَنَ مختوع وَلآ مغ بَنَ كفَرّقٍ عَخَافَة الصَدَقَة وَمَا كان من خَلِيِطَينِ فَإِنَها
يَتَرَاجَعَانٍ يتما ِالسّويّةِ ولا ؛ ؤْحَذَ في الصَدَقَةِ مَرِمَة وَلَذَاتُ عَيِبٍ قَالَ وََالَ الوْهْرِىُ
إِذَا جَاء ال ع0 8 خيانا 47 وق افأخد

9
١

ا

3

60
5

م ْنُ الْعَلاَءِ أَخْبرنًا ابن المحبَارَكِ عَنْ
يُونُس بن يد عَنَ ابن هاب قَالَ هَذِهِ نشِحَهُ كتابٍ رَسُولٍ الله اذى كتبهُ فى
العذكة وو نه انون المتطاق :قال ان فاك انراييا سنالك ب

”1/

107٠١ مبصث‎

مسش م1

ومسش اانا

مسف "اما

مسصث )/ا١1‏

سئن أبى داود الجزء الأول كب الركاة

عبد الله بن مُمَرَ فوَعَيئها عَلَ وَجههَا وَهِى التى التمح عُمَرْ بْنْ عَبدٍ الْعَزِيزٍ مِنْ
عَبِدِ الله بنٍ عَبِدٍ الله بن حُمَرَ وَسَاِرِ بن عَبدٍ الله بن حُمَرَ قَدَكدِ الحَدِيت قَالَ فَإِذَا
ل د 0
ذا كانت تَلدَئِينَ وَهِائةَ فيا ذا لَبَونِ وَحِقّةُ حب تلم تا وَتَلدَئِينَ وَعِائَة دا كَانَتْ
0 ا وَبنْكْ 0 ا وَهَائَهُ فَِذَا كانثْ

ل 57
فيا حِقََاِ وَاِا لبون حَت تبِلعَ ينعا وَعَانينَ وَمِائَّة دا كان يَسعِينَ وَِائه فيا
لذت ماق وَيِنْ لبُونِ حَ تبلغ تنما ون و ماله تَإذًا كاتث بان فَفِيمَا أزبع
ا ا ل د اه
ححديث ل ل ا
َلآ تنش القت إلا أَنْ يَاء الْحضدَقُ مرسن) عَبِدُ الل ب مَسْلَحَة قَالَ قَالَ مَالِكُ وَولُ
ا 0
َجلٍ أزيغون شَاء كذ نِّم الْْصَدق توما كلد يَكُونَ فِينَا ِل سا وَلاَبِقَوَقُ
بن نجختيج أن الْحَلِيطَينٍ إِذَا كان ِكل وَاجِدٍ نمم ماله سَاةٍ وَسَاةٌ فيَكُونُ عل
يها ثلث مهاو إذا أله ادق قرا تمه قل ين عل ل واجدٍ يثه] إل
شاه قَهَذَا اأزى سمغت فى ذَلِكَ مثا عب عَبِدُ الله : بن جد لثميل حَدَننا ذُهَيِد حَدَّتَنَا
أبو إنحاق عَنْ عام بن صهرة وَعَنِ الْحَارثٍ الأغوَرٍ عن عل تاك َال وير أخسية
عَنٍ النّئ موه أنه قَالَ هَانُوا (: ع الور بن كل ريق روزا ورم وتو عكر
ل حَف نَم ماق درم قَإِذَا كان مائَة: دزهم قفيَا سه دَرَاهمُ ها دَادَ فُعَلٌ
جاب ذَلِك وف اله فى كل أزيعين قا كسا إن ]يكن إل تدا و وََلآَئِنَ فَلِيِسَ
لِكَ فيا قَىْء وَسَاقٌ صَدَفَة الهم مِثلَ الؤَهرِئٌ قَالَ وَي الَْمَرِ فى كل تلان تبي
َف الأزيَعين مسِئة ولس عل الْعَوَاملٍ شَىْء وف الإبلٍ هدك صَدَقَتَا ا دك

الؤْهْرِىٌ قَالَ وَفى تنس وَعَشَينَ خنسة وخ ع الم قَإِذَا رَادَتْ وَاحِدَة قَفِيَا ائئة

"7

باب 0 حديث #/ا0ا-/ا/ان!

َخَاضٍ فَإنْ أو تكن بنْث عَمَاضٍ فَابن لبون دك إن تحنس وَتَلاَئينَ ًا رَادَتْ وَاجِدَةَ
فيا بِنْث لَِونٍ إلى تحنس وَأرْبَعِينَ قدا رادت وَاحِدَةَ فيا حِفَةُ طَرُوقهُ جحل إل

سين ثم سَاقٌ مِغْلَّ ححدِيثٍ الؤْهرٍ ئُ قَالَ فَإِ ذَا وَادََتْ وَاحِدَة بَعْنى وَاحِدَةٌ وَمشْعِينٌ
تيبا جتان طرركاا فل إل عرز مامه إن كانت الإبل أكثرٌ من لِك ني كل
نيدن جف وا يو بين مختوع ولا مغ بين هرقي حَطية الصَدَفَةوَلا موحد فى
الصدَقَِ هرم ولا ذَاث عَوَارٍ ولا تس ل لأ أنْ بَقَاء الْصَدَّقُ وَف الَاتِ مَا سَفَئْهُ

الأنباز أ سَفّتٍ المّاء الْعَفْرْ وَمَا سَوَ سَى الب قفو نضف الْْشر وَفي حَدِيثٍ عَامِمٍ

0

م

وَاْحَارثِ الصَّدَقَهُ فى كل عَامِ ال ا َالَ مَيَةٌ وَفى حَدِيث عَاصِم إِذا
رين فى الإيل ا حا ضٍ ولا ان ون مره درام أذ سَاتانٍ مثا َلَيَانُ بن
دَاوْد الحهرئ أَخْبرَاا: ن وهب أَخْرنى جر : م حازم وَمَمَى كر عَنأى إنحَاق عَنْ
اهم بن شفرة وَالَْارثٍ الأغور عَن عل فلك ننه عَنٍ النّى ميتم ببغض ايها
الحَدِيثِ قَالَ فَإِذَا كاتث لَك مانَنَا دِرْهم وَحَالَ عَلمَا الحؤلَ فَفِيهَا حمس دَرَاهمْ
َليِسَ عَلَيِكَ نَىْءْ يَغنى فى الذَهَبٍ عَم يَكُونَ لَك عِشْرونَ ديئارًا فَإِذَا كان أن
000 ل م الو وا ل
َل أَذْرى أَعَلن : بول حاب وَلِكَ أو رَفَعَه إل التو ولك ولس فى مال وُكاةٌ كح
ول لاحو أ ران تغب يريف الخدت عن الها 8 لد
ا و عَوْنٍ را أَبُو وان عَنْ أبى
لماوع دي راصو حر ل قاد نا رَسُولَ الله يكم قَد عَمّوْتُ عَنِ
لحيل وَالوَ ِيتٍ فَهَاُوا صَدَقَةَالرَقَة ة من كل ذه اليم وَهائةٍ
َو فَإذَا بَلعَثْ مِائََنٍ فيا حَنْسَة دَرَاهِمَ قَالَ ا
عَنْ أبى إِنْحاقٌ كا قَالَ بو عَوَائة وَرَوَاهُ هلان أبُو مُعَاوِية وَإبْاهِم بن طَههآنَ عَنْ

إنتحاقٌ عَنِ الحارثِ عَنْ عق عَنِ البّى ريت ده ْله قَالَ أَبُو دَاوْدَ وَرَوَى حَدِيتَ 0
شغان ويا عن أ إنضاق عن تيم عن عل أ نكر أوظرة عل ع
يسنا مُومَى بن إِسْمَاعِيلَ حَدَّتنَا حَمَادٌ أخيرئا بدئ بن حكيم ح وَحَدَئَنا نحَدُ بن

م

الْعَلدءِ أ

0

وااو مان 2 سر مكيف الغ قاو أن وقول اس كان

8

ىسثش 10/0

10/١ مسف‎

وسش لاوا

1١0/8 مسصش‎

مسف 1/4

108٠ مبسش‎

١04١ مرسصش‎

مسف ١2وا‏

مصصف 1088

سنن أبى داود الجزء الأول وكاب الركاة

فى كل سَايْتَةٍ يل فى أزيعين بِنْث لَبونٍ ولا بقَرَقُ إل عن حسَابها من أغطاها
مُؤْتجوًا قَالَ ابم الْعَلاءِ مؤْتّجِوَا ,بها لَه أجْرهَا وَمَْ مبعها إن آحِدُوهَا وَسَطْرَ ماله عَرَْة
ل مْعَا 0
عن الأغمَشٍ عَنْ أب وَائلٍ عَنْ معاةٍ أن الب وتم كت هه إِلَ ال أعرة نيأ
الا م اك
ديئارًا أو عِذل مِنَالمعَافِر يا ت تَكُون لمن مسا عدَان بن أبى هلين واب
لكي قَالُوا حَدَئَنا أبو نعاوية دنا الأغمش عَنْ إراهيم عَنْ مشروقٍ عَنْ معَاذٍ عن
اللبئ ميته بذلة مرنا ارون بنْ ريد : أبى الأزقاء ذا بى عن شيا عن
الأخمش عَن أب وال عن مشزوق عن عاذ بن جل كال بع بعت للب بيه إِلَ الم
مَذكد مثلة إر أر يِذ كد نْياَا تَكُونْ بالجتن وَل دك يَغنى مخكلها ال بو داو وروا جر رز
وَبَغْلَ وَمَعْمَرُ وَسْعْبَه أو وال ويخبى بن سجِيدٍ عن الأعمشٍ عَنْ أى وائ عن
مضسزوقٍ قَالَ يل وَمَعْمرُ عَن مُعَاذٍ مل مرشن) مُسَدَدٌ حَدَننا أب عَوَائَةَ عنْ هلال بنٍ
حاب عَن مَنِسَرَة أبى صَالِج عَنْ سُوَبدِ بن عَفَلةَقَالَ يزث أ قَالَ أَخْبرَنى مَنْسَارَ
َع مُصَدَقٍ اللبئ ميته ذا فى عَهْدٍ رَ دول :الل يولك أذ ناخد ون زاميع إن
لا نجع بان مفترتي ولا فى بين تجدتيج وكات نما تي المياة جين تر الم يفول
دوا صدَقَاتٍ أموَال؟ قال عمد رَجلُ منبم إل نام كما َقَالَ فلث يا أبا الج ما
الْكَوْما قَالَ عَظِيمَةُ لمتكا قَالَ فأ أَنْبَفِْلّهَا قال إن أَحِبْ أن تأَحْد حبر إبلى قَالَ

02

َأ أن يَفْلَهَاَالَ خَتَطَم له أخرى ذوتها فأ أن بعلا بو حَطَع ل أخرى ذوتها فبلا
وَقَالَ إن آحِذْهَا ركان نكا د 6 وشنوك: اللد يي يفول بى تممذت إلى دَجلٍ
تَخَيرتَ عَلَيِهِ إبلة 1 هُ هُنَعا عَنْ هِلآلٍ بن حَبَابٍ تحر إلا أنه نا
لابمَونْ مرشنا مد الجا اذا ريلك عن عن ب أبى زغة عن أبى

لين الكنيق عزاطة 0 َي بن عَفَلَة َال أَاَا مُصَدٌ مُصَدَقْ النّىَ ليده أَحَذْتْ بيده وَقَرَأتُ

تت

عزوو يع بن لتر و9 قوز ون تدتري كنب لالز و راون ار
رشنا الحَسَنْ بْنْ عَإنّْ حَدٌَنَنَا وه يخ عَنْ ذَكويًا : نٍ إنتحاق المكى عَنْ تمر بْنِ أبى

عا ”

شفان الجخيئ عَن مل بن قفئة اليش قال الحسئ روخ يقُولُ مل بن شخبة كال

ذف

باب 0 حديث 1080-1018

اكه اتلك 1: مايا6 تعر تم لك |5 أن بط ةبت 1
ال اه ل الا اا 0 ماد

2

0 رَجْلآَنِ 2 عير قا 0 00 سول للم ويم يد لود صَدقة
غَتِِكَ فَقُلْتُ ما عََ فيا فَقَالاً سَاةٌ تأَحمدُ إِنَّ سَاةٍ قَذ عَرَفْتْ مكائها أله
تخضًا وَشّه) تَأَخْرَجمبَا لَه قَمَالاَهَذِهِ مَا النَافِع وَكَذ هاا رَسُولْ الله يدم
أن تأخذ شسايقا فلك اقأق ىر تالخذان الآ افا جذعة أذ ها قا وَأ
عنَاةٍ ق مخاطٍ وَالحخاط الى إر ثَلذ وَلَدَا وه لان انها أ عْرَجْتَا إل قَثَالا
َوِلَاهَا جَْعَلدَهَا مَعَها عل بعر هما ْم انطَلَا َالَ أبودَاْ دروا أبوعَاصِم عَنْ كبا
َال أَبضَا مناه بن شُغبة م َال روخ سنا تُحدُ بن وس اللائ] عَذْكا روح
حَدَئكا رَكوِيَاء بكاوي كروي عرو اس و ناد بوولضاع
الى فى بَطَها الْوَلك قَالَ أَبُودَاوْد و قرأ دان لطر اسار عند عِنْدَ ال
0 ال 0
َرِ عَنْ عد الله بن معا ويه الَْاضرِئٌ من عَاضِرَةٍ َس قَالَ قَالَ لين ل تَلآَثْ مَنْ
عار اطول لازي بيه رع ده ون 59 1 ِل إلا ال وَأَعْطَى ركاة ماله
لا اشر ا ل ا

3

ا

حار ني دربي عزم عز أن بيني الى ى ال تم : 007
َل فَلَّا جمع ل ماله َو جد عليه فيه إلا ! ل تقاض تفلك 1 أذ ابه ناض نج
صَدَفَئكَ فقَالَ داك مَا ل لين فيه وَل طهر وَلْكِنْ هَذِو تاق تيه 0-7

8

قث لما أن آذ ما ل أومن به وعدا سول الله يت مك ريت فإ أخينت
َه رض عَلَِِ مَا عَرَضْتَ عَلَِ فَافْعلْ فَإنْ قل نك قله وَِنْ رَدَهُ عَلَِكَ رَدَذْيُ قَالَ

قف

ميسث الها

١086 مس‎

صسصف 10485

صسصثف /104

إسب ١‏ صوصف 1088

صسث لوا
مسث 106١‏

سنن أبى داود الجرء الأول وكاب الركاة

َإنى َال خوج مهى وَحَرَج بلاق الى عَرَصٌ عَلّ َف دنا عل رَسُولٍ الله يتم
قَالَ ليا تت الله الهأف 3 لاه 0

2 م

7

ل
هى ذه قَدْ جِقْدكَ يبا يَا رَسُو لله ذه قا سول اله مي 5ل الى عَليك مإ
َطَوَعْتَ بخَبْرِ أ 0

َنُذْهَا قَالَ كأ رَسُولْ الله ويم بمَِضها وَدَعَا له فى ماله بالبركة مرشن) أخمد
لوجخ حذكا ناب إنضاق الك ع ين خبد طني صن خلأ

د عَظيعَةٌ لجا د

معد عَنٍ ابن عَبَاسٍ أن رَسُولَ الله ميم بعت عاذ إلَ الجمن قال نك تأتى كما أل
كتَابٍ فَاذْعْهُمْ إلى قَمَادَةٍ أَنْ لاإ إلا الله وَأَن وَسْولْ الله فَإنْ هم أَطَاعْوكَ لِذَِكَ
دهم أن لله اهترض عَلَِم تحنس صَلَوَاتٍ فى كل يوم وَليِلَِ إن هم أَطَاغُوك لِدَِكَ
أده أن الله رض عَلَِمْ صَدَفَة فى ناطيح موحد من َتام وير فى فمَرَائِِم
إن هم أَطَاغْوك بِدَِكَ فَإيَاكَ وكداير أَموَايليم وَائقٍ دَغْوَةَ الْحظأُوم فَإها ليس يلم

2
َك
ع 1
ع
ع
1
6
ع
8
0

ع
3

ماكيما مم الا مضه ينث" فر 0 مه 2
حَدَنْنَا حَادُ عَنْ أَيُوتٍ عَنْ رَجل يُقَالَ 4 دَيْمَمْ وَقَالَ ابْنْ غْبَئِدٍ مِنْ بتى سَدُوس عَنْ

د

َثِيرِ بن الَنَصَاصِيَة قَالَ ابْنُ عُبئِدٍ فى حَدِيثهِ وَمَا كان انمه بَثِيرًا رق :شرل الله

يكم تمَاه بَثِيرًا قَالَ فلن إنَّ أَهْلَ الصَدَفَة بَغَدُ دون عَلينا كم ين أَنْوَاكَا قَدْرِ ما
يعْتَدُونَ عَليَا فَقَالَ ل ينا الْحِسَنْ بْنْ عَإِنَ وَيخيى بن مُومى قَالا حَدَّئَنا عَبِدُ الوَزَاقٍ

عَنْ مَْمر عَنْ أَبُوب بِإِسْتادو وَمَعْمَاه إل أن َال لاا رَسُولَ الله إن حاب الصَدَفَة
يدوت فال أبو ذازة ركع عبد الوكاق عن مشر مرشث] عباس بن عبد الْعظليه
ود بْنْ الحتئى قَالآ حَدَئنا بِشْر بنْ مُمَرَ عَنْ أى الْفْضْن عَنْ حر بن إِشْحَاقٌ عَنْ
عَبِدٍ الوَخمَن بْنِ جَايرٍ بْنِ عَبَيلِ عن أيه أن وَسْولَ الله كله َال سأي 7+

مُبَعْضُونَ َإِذَا ججاءوك فَرَحْبوا يم وَحَلوا َم وَبَينَ ما يَتَغُونَ فَإِنْ عَدَلوا فَلأَنفْسِهِمْ

باب 8-5 حديث 1098-1045

وَِنْ وا ملا وَأَرْضُومُّ فَإِن تتام ركاتكر رضَامُ وَليدْعُوا لَك قَالَ أَبو داو
أب القن هو تابث بن قبس بن عضن | أب وكاول حَدَئنا عبد الْوَاحدٍ يَغنى ابن
اوح وَحَدَتا عبن بن أى عَنهة عدا عبد الوجيم بع سُلَيَانَ وَهَذًا عَدِيتُ أبى
كامل عَنْ محَدٍ : نِ أبى إِنماعِيلَ عدا عَبدُ الوم بْنْ هلان العبييئ عَنْ جرِبرِ بن
عبد ال َال جاء تاس يغنى ين الأغرا ب إِلَّ رَسُولٍ الله ميم َقَانُوا إن اسَا مِنّ
انط" فق تأوقا باينا كال فال أدطوا قضة ويك قالوا ها شرن اللو ون اجون
ال أذطوا مُصَدَقِيك راد عدن وَإِنْ لدم َال أب وكايل فى حدِيئهِ َالَ بحري مَا صَدَرَ
َف مُصَدْقْ بَغدَ ما تتمخث هَذًا ون رَسُولٍ الل يه إلا وهو عَنى رَاضٍ سب
دُعَاءِ الْصَدٌقٍ لهل الصدَمَةٍ مشنا حَفْصٌ بن حمر الى وَأبوالْوَلِيدٍ الطّيَالييئ
ا حغقى الا أخبرَا شْعَْةُ عَنْ عدر بن مرَةٌ عَنْ عبد الله ب ن أى أذ قَالَ كان أبى من
حاب النْجَرَةٍ وَكان التبئ يد إذا أَنَاهُ قوم بِصَدَ دفي ال الم صل على آل فلن
َالَ َأََاهُ أى بصَدَقَه كال الَهمْ صَلَ على ل أبى أذق بسب تفْسيرٍ أستانٍ الإيلٍ
الَأ واد تخي ين الْيَائِي وأبى حابر وَغَثْ هما وَعِنْ كتاب النَضرٍ بن ُمَبِلٍ وَهِنْ
كتاب أَبى عُبَئدٍ و وَرُئتا ذ دك أَحَدُمُم الك قالوالمستى الخوار ب الْفُصِيلَ إذَا قَصَلَ نم
ون بنْت عَمَاضٍ لسك إل نمام سين قدا دَحَلَثْ فى الال هى ابثه بون فدات
ةلث بدن فَهُوَ حنْ وَحِقة إل تاو أزيع بن لأيها استحَدّثْ د أن تركب وَنخحلَ
علا المَخلُ وَهِى تلمّخ ولا يتخ اذك حَق ِل وَبمَالُ يله طَرُوقة المَل لأنَّ
اَل بَطرفه إل تتام أذئع نين فإِدًا مث فى الحَامِسةٍ فهى جدَعَةُ حَئ بج لها
تنش ينين الث فى الاءِسَةٍ وق بيك فهو جيلئذٍ عد راع يشل ينا ناذا
طََنَ فى السَابعة شم الذَّك رَبَاعِيا َالأئق رَبَاعِيَة إلى نام السَابعَةٍ قَإِذَا دَكَلَ فى
القامئة ولق السّنّ السَدِيس اذى بَغدَ الوبَاعِية فَهوَ ريص ودس إل حاف التامتة
دا دَخَلَ فى التّشع وَطَلَمَ تابه فهو بَازِلُ أ بَرلَ تابه يَغنى طلَعَ حت بَدخْلٌ فى الْعَاشِرَةٍ

فَهْوَ حِبَئِذ نلف بر لبس ١41‏ م وول ا د
وغيف عاتن وغيف ثلا أغوار. إل نس متهن واتكية شاف قن ار
وَاجَذُوعَةُ وَقْتٌ مِنَ الزّمَن لَنِسَ سن و فُضولُ الأستانٍ د طأُوع َيل َالَ أبو

0

يفف

مرسصشثف 1091

إلب »“

١05١ يمسم‎

إلسب ؤ مصث "وما

مرصع 1056

١ إسب‎

ميسث 1050

إسب للا

مصث 10556

ممصم /اؤما

إسب ١‏ صسش 1098

عرصم 10594

سنن أبى داود الجزء الأول كب الركاة
وَأَمْمَدَنا الوَياثِئ
8 إِذَا مُمَيْلٌ أوَلَ اليل طَلْ 3
5 َابنُ اللَّيِونِ للحن وَاللِْنْ بذع 9
٠‏ أر يق من أشتايها غَبْرُ المنبع 9

المي الى يولك فى عبر جيده | سب أن نْصَدّق الأفوال مسا فاه بن سَعِيدٍ

حَدََنَا ا: ن أى عَدِيٌ عَن اب بن إشحَاقٌ عَنْ عرو بن شُعَنِبٍ عَنْ أَبِب عَنْ جَذٌه عَنٍ الى
َه للا لب ولا جنب ولا 1 صدكام ب لان ارهد قست] الفصوارة

ب بن اهم قَالَ تمغث أ يَقُولُ عَنْ مد ب ن إِنْحَاقٌ فى قَولهِ

ل لت ولا تب كَالَ أن مُصَدّق الْحَاشِيةُ فى مََاضِيها ولا تلت إلَ الْصَدق
وَالْجَتَبْ عَنْ غَبْرٍ هَذِه الَْرِيصَةِ أَنِضًا لا يتب أَحْحَائها بَقُولُ وَلاَ بَكُونُ الوَجُل
أذ قْصَى مَوَاضِعْ أَححَابٍ الصَدَقَةِ فكب إِلَيِهِ وَلكنْ وْخَدُ فى ماضعه السب
الكل بطل صن صَدَقَئَهُ شنا عَبِدُ الله : تشمة عن مَاإكِ عَنْ نافع عَنْ عبد الل بنٍ
مر أن حمر بن اللحَطَابٍ ناته ححل عل كرس فى سبل الله فوج ياغ كَرَاد أَنْ
يَكاعَُ كَسَأَلَ رَ سُولَ الله يدم عَنْ ذَإِكَ قَقَالَ لا تبه ولا تَذْ فى صَدَقَتكَ امب
صَدَقَةٍ الرَقِقٍ من محَدُ بن النتثى وذ بن يخبى بنٍ فَيِاضٍ قالاً دا
اا عْبَئدُ الله عَنْ رَجلٍ عَنْ كول عَنْ عِرَاك : بن مَاِكِ عَنْ أبى هر
عَنٍ النّئ ركم َي َال بيس فى اخخيل والوقيق ركاه إل وكاة ابطر فى القت مرشثا

ا ْنُ مَسْلَمَة حَدَََا مَك عَنْ عَبْدٍ الله بْن دِيئارٍ عَنْ سُلَتَانَ بْنِ يَسَارٍ عَنْ
عِرَاكِ : ن ماك عن أ مره أن وول الله ته قال لس على ادلم ى عبده
لاو لاطا سنب صَدَقَةِ الرّرِعٍ شنا مَارُونُ بن سَعِيدِ ْنِ ل ع م الأيخ
حَدَنَنَا عَبِذْ الله مه ةا
رول الل : سَتٍ القهاء والأئهاز واليون أو كان
ع سن لي د ْنْ صَالِج

ع

عبد لعن أيه قَالَ قَا

قَالَ رَ
0
اشن وني أخيون نزو عن ل ادر 0 لله ان
0 اقلق ان فنا شق الانياة وَالْغِئُونُ الُْشْرُ وَمَا سْقَ بالسّوَانى قَفِيهِ نض

قف

باب 1-5 حديث 171١1-10919‏

فشر من الحيم بن حَالِدٍالْجهَيئ وَحْسَين بن الأسود الي قا 0
ا ا 0 3 اذه صانق
ال ل 0
مَاءُ الحَطَرٍ مشا الوبيغ بن سْلَيَانَ حَدَئنا ا: وهب عن سان يغنى ابن يلل عن
شَرِيكِ : ل ا
يله بع إل اصن َقَالَ خَذٍ الححتِ ين الحث وَالشَاةً مِنَ الهم وَالْبِبرَمنَ الإبلٍ
وَالََرََ من الْبمَرِ َالَ أو دَاوْدَ سَبَوتُ ناه يضر لله عَشَرَ يبا وَرَأَتُ رجه على
عر يفطت فيلقث وطيرث عل مئلٍ عذ بإسب (كة الل مزمنا
أخحد ين أى شعيب الحرازغ عدا مومى بئ أغين عن تنروبن الحارثٍ المضرى
مرو شب عز أيه عن ذو قل ا ل عي تعن إل وشول الل
م بعد بغطُورٍ كل 1 وكان سَأَلة أنْيخى ل وَادًِايَِالُ ل سَلهُ خَمَى ‏ رَسو ل الله
م ذَلِكَ الْوَادى فَبَنَاوْلّ حُمَرْبْنْ الْحَطَابٍ ب لقن كت سْفْيَانُ بم وَطب إِلَّ حُمَرَبنٍ
الْحَطَابٍ ينأل عن دَلِكَ فَكَعَتٍ ُمَرُ ياه إِنْ أدى إِلَيِكَ مَاكان يودى إل رَسْولٍ الله
بن عد عُقُورٍ عله أ اخ 4 سَلد َإلاً نا هو ذْبَاب عَيِتِ يأك من يَقَاء
رشنا أذ بن عَبِدَة الضّيْ حَدَتنا الحخيرة وَنْمبه إلى عبد الحم بن الْحَارثِ
المنحؤويئ قَالَ عدت أبى عَنْ عمو بن شيب عَن أبيه عَنْ جدَوِ أن ابه بن من
َف كلك وه قَالَ نكل عَطْرِ قِرَبٍ قَبَةوَكَالَ سفَْان بن عَبدٍ الله الم قال وَكانَ
تحتى لدم وَادِيينٍ رَادَ كوا إل مَا كاثوا يُوَدُونَ إل رَسُولٍ الله ا وكتواله
اكيم عشن) الويغ بغ سَلَيَانَ الْمؤْذنُ دنا ا: إن وهب أخيرنى أصاءة بن ديد
عَنْ عَطْرٍو بن شْعَيِبٍ عَنْ أبيه عَنْ َو أن بَطْنا من قفي مغ المنخيرة قَالَ نْ عَشْر
ِرَبٍ قِزبَة وكَالَ وَادِييقٍ لدم بسب فى حرص الْتب مسا عَبِد الْعرِيرٍبْنْ
الشرىّ التَاقِطٌ حَدَئنا شر بْنْ منضور عَنْ عَبِدٍ الومتنٍ بنِ إنحاقٌ عن الؤْهْرِىٌ عَنْ

5 عبان أبس قن عن رن اميف اذ عرض ال
رض ال وشا :يه لاع اح ارين مدي عار

يفا

1٠٠١ مسف‎

مسف ١1لا‏

11١١ صرصش‎ ١ إسبب‎

السك ردان

11١4 ميسصش‎

11١0 صصث‎ بسإ‎

11٠1 ميف‎

إسب ١0‏ مرصثش 17007

17١8 مرصش‎ ١ إسب‎

لج

مسف 04لا

١1٠١ مسف‎

إسبب 18 صرصش ١١١‏

إسب 8 مريصش 111١‏

سنن أبى داود الجزء الأول وكاب الركاة

قَالَ ار

وَمَعَْاهُ َالَ بو دَاْدَ وَسَعِيدُ أ سمخ من عَتَابٍ َيًا سب ف الْمَرْصٍ مرُنا
حَفْصٌ بِنْ عُمَرَ حَدَئنَا سُّْبَةُ عن خبَيْبٍ بْنِ عَبدٍ الوَحْمَن عَنْ عَنِدٍ الوَْمَن بن مشغودٍ
ال جاء مهل بن أى حلعة إل لين قال مرا رشول الله لت َل دا تضم

م غوا أو تجِدُوا الث فَدَعوا الع مَالَ أو

دَعٌ اثلث فِزئَة الب 6 م يُخْرَصُ القََّرْ نا يخ بْنْ معين حَدََنا حجَاجُ
عن ان مز قال أخوزث عن إن ساب عن غزو عن ع رفع أَئّا قَالَتْ وَهِن
ا يبر كان الّئ يتم ينع عَبِدَ الله بن رَوَاحَةَ إل هود خَير ميَخْرض
لذن يعن لطن كل أن بذكن : بلة إسب تالا يوذ , مِنَ الْرَةِ في الصَدَفَة
رع حَدُ ددن وان فار سٍِ س حََدَّنَنَا سَعِيِدُ بن ب' بن حَدَتَنَا عَبَادُ عَنْ سْفْيَانَ بن

داو الحَارصُ

2١ يل‎

5

0ه

الجغزورٍ وَلَوْنِ الْحبَيقٍ أن يُؤْحَدًا فى الصَدَقَةٍ قَالَ الأهرئ لَوئَنٍ من تدر الحريئة قَالَ
أبوذاؤة وأسكدة أبضا أ وريدن نلاة كير عن الاغرق وشا تعد ره
عام الأنطا عدا يت يغنى الَْطَانَ عَنْ عَبدٍ اليد بْنِ جَغمَرٍ حَدَتتي صَاي بن
أ رمب عن كر بي غزة عن عزفي ؛ بن مَالِكِ قَالَ دَحَلَ علا وول الله يتم
الحشجد وَييدِهِ عَضَا وَقَد عَلَنَّ رَ ناا حََمًا طن باصا فى َلك الو وال
000 000000
اَمَف يَومَ الْقيَامَة سب زكةٍ الْفِطر وشت غنود بن خَالِدٍ الدّمَشْقْ

دَكنَا أو

وَعَبِدُ الله بن عَبِدٍ الوخمن السَمَرْقنْدِئُ قال حَدَئنَا من دوَانْ قَالَ عَبِدُ الله حَدَّتَنَا

0

بُو يزيد

7

و وعم كمي

الخؤلان وكانَ شَبِحَ صِذْقٍ وَكانَ ابن وَهْبٍ بد وى عَنْهُ حَدَّئَنا سَيارْ ب عَبِدٍ الوخمن
َال دود الصّدَنْ عَنْ يَكْمَةَ عَنِ ابن عَبّاسٍ قَالَ فَرَض رَسْولَ الله يي زكاة لطر
طَهِرَةلضَاْرٍ منَ اللّغْوِوَالَكَثِ وَطْعمَةُ سان : من أَدَاهَا قبل الصَلاَةٍ فى دَكاذٌ
م اللا ص 0 سيط رةه

عبد الله بن محر النمَِنْ حَدََنا ُهيرْ حَدََئا مُومى بن عَفْمَةَ عَنْ افج عن ابن حُمَرَ قَالَ
عر رَسُولُ الله ويد بركاة الْفِطرٍ أَنْ ُوَدَى قَبِلَ زوج النّاسٍ إِلَّ الضَّلآَةِ قَالَ
فَكانَ ابن حُمَرَ يدا قَبِلَ َلك باليَوْم وَالْيَوْمَئنِ السب كر يُوَدّى فى صَدَقَة الفطر

لا"

باب 16-.؟ حديث 1118-1707

شنا عَبدُ الّهِبنْ مَل حَدَئنا مَالِكُ وَكرَأَُ عَلَ مَالِكِ أنِضا عَنْ ناج عَن ابن حُمَرَ
أن وَسُول الله ييه مَرَض رَكاة الْفِطرٍ كَالَ فيه فنا كَرَأَة عَلنَ مَالِكُ ركاه الْفِطر مِنْ
لسار اس ار أر يور أذ اق هن
المنيين وشت عي ا عد حد بن السك حَدَئكا جد بن جهِصَم حَدئا إنماعيل بن
جَعْمَرٍ عَنْ حُمَرَبْنٍ ن نافع عن أببهعَنْ عَبدٍ الله بن حمر قال فض ْول الله مت
ا َالْفِطر صَاعًا فَذَّكد : نغ دق الله اؤاة والعير والكير زواع ينا أذ نَتُوَدَى قَبِلَ
اتروااي رع تور د رَوَاهُ عبد الله اْحمرِئ عَنْ ناف بإِسْتادِِ قَالَ على
كل ا وسو سه 1 الس
اغيو نان اهل روي يروقرق الع ان كي اعد و 1
دي بن إماعِيلَ د أبن عن عبد الله
عن نافع عن عد للحن ال م أن رض صَدئَة الفطر صاءًا ون كبر ار مر
ل الضغير وَالْكَبيرٍوَالخُيْ وَامْحلُوك رَادَ ُومى وَالذََّ وَالأَق كَالَ أَْودَاوْد قال فيه
ارق وعند اروك الفعرف كد حَدينهمً)ا عَن نافع در أذ ألق أنِضا مثثر'
اميق ب حال الجهئ عَدَككا محمين بن َع الخو عَنْ رَائْدةَ حدَتنا عبد الْعزِيرِ بن
3 رَوَادٍ عَنْ َافِج عَنْ عَبِدٍ الله بْنٍ حُمَرَ قَالَ كان النّاسُ يُخْرِجُونَ صَدَقَة الِطرٍ عَلى
عَهدٍ وول الل م ضاءًا من تعر أو كر أو سُلْتٍ أو َييبٍ َل كال عب ل
كا كآنَ مز فلك وَكثْوتٍ النطة جعلَ نمز نضف صاع حِنطَةٍ مَكانَ صا من
َك الأْياءٍ رشنا مُسَدَّد وَسْلَيَانُ بن دَاودَ العتي: قَالاً حَدّئنَا حَمَادٌ عَنْ أَبُوبَ عَنْ
انج قانة ا ل اقيه الترفقدك إارر س بَعْدُ نِضفٌ صَاع مِنْ بد قَالَ وَكانَ عَبِدْ الله بُغْى
الجر فَأَعوَرٌ أهلَ الحديئة القَّرْعَامًا فَأَغطى الّعرَ مرث) عَبِدُ الله بن مَسْلََةَ حَدّئنا
دَاوْدينى ابن فس عَنْ عََاضٍ بن عَبدٍ الله عن أبى سَعِيدٍ المُذرئ كال كنا ترج إذ
كان فيا رب ول الله مي ركاة الِطرٍ عَنْ كل صَغِيرٍ وكير خرٌ أؤ لوك صَاعًا مِنْ

طكام أو صَاءً بن أقِطٍ أو صَاءًا من سهِبرٍ أو صَاءًا من تَرٍ أو صَاءًا من زيب
َيل رذ حبَى قم معاوية حَاججا أذ شخت ترا فلم الس عل اير كان فوا كلم
به النَّاس أَنْ قَالَ إن أَى أَنَّ مين مِنْ تقرَاءِ الام تَغدِلْ صَاءًا ِن تر كَأَخَذَ

يفف

سك ١1لا‏

١١11 مسف‎

مرسصثش اا

ميسش ١1لا‏

لضت وإزن

يسك 1118

صسصثفش 15لا

صصف ١٠5ا‏

باسب ,ا

اسك ايل

صصكف ا

صصثش 11177

سنن أبى داود الجرء الأول 4 كب الركاة

اع

لاس بِدَلِكَ فَقَالَ أبُو سَعِيدٍ كأَمَا أنا قلا أرَالُ أُْر جه أَدًا ما عمْتُ قَالَ أَبُو داو

َوَاهُ بن عليه وَعَبِدَةُ وََدرهُمَا عَن ابن إِشحَاق عَنْ عبد الله بن عَبدٍ الله بن دان بن

كد نزام عا عياض عل أى تفيل يتضاة ردك زخل واه قزاء عَنِ ابن عليه
أو اع جنطة وس وف مز) شع نسدد أخبير ايل ليس فيه و ؟ انز
بو دَاوْدَ وَقَد ذك مُعَاويَُ : ْنْ هِشَامِ فى هَذَا اللحَدِيثٍ عَن النَورِىٌ عَنْ ريد بن
أل عَنْ ناض عن أبى سعيل نضف ضاع من ل هو ومن فتاوية ب شاي أذ
كن رَوَاء عله وشرة) حابيل : لحا لياوع متايه دُ حَدَتنَا ب
عن ابن اه 3
صاًا ناكا لخر عل عَهدٍ وول الله يه صاع كرٍ شَعِيرٍ أؤ أقِطٍ اؤ ربيب
هذا ححدب يكا فى واد تلان أذ هتناتا وذ دَقِيقٍ قَالَ حا م

03

إعاء

قَالَ أو دَاوْدَ فَهَذِهٍ الريَادَهُ وَهمْ من ابن غينتة سب منْ رَوَى نِضفٌ صَاعٍ مِنْ
فج رشنا مُسَدَد وَسْلََانُ بن دَاوْدَ اعت قَالاً حَدَّئنَا تاذ بن َي عَنٍ المَانِ بن

ور ع تناد 5 54

رَاشْدٍ عَن الزهرِىٌ قَالَ مُسَدَّد د عَنْ ْلَه بْنِ عَِدٍ الله بن أبى صُعَئْرٍ عَنْ أبيهِ وََالَ

سُلَانُ بن دَاوْدَ عبد الل بن تغلبة أو تعلبهُ بن عَبدٍ الله بن أَى صُعبر حَنْ أَبيهِ قَالَ قال
ّ 7 لظ اهم م ءًَ 0
رَسُولُ الله يدم اع من /: أ ركوس 1 رصب ارك 0 او

1

كحك

8 أما عكر يكم ال وما قرع برد ال ل أكثر با أغما 1

عَنِنَ أذ فُقِرٍ مرنّسا عل بن ْحَسَنٍ الدَرَاججَرْدِىُ حَدَّثَا ء: عَبِدُ الله ْنْ بَِيدَ حَدَئنا مَنَامٌ
دنا بد هبن وَائلٍ عَنٍ الور عَنْ تبه بن عبد الله أو قَالَ 0
لب توح وعذكا نخد : يتختى النسابورئ عَدَكنا وى بن إنماء.
َمَامٌ عَنْ بكرٍ الكو قَالَ جد يتحت هو كبن ذَائل بي اود أن الأخرى حَدَيم

لطر ضاع كر أو ضاع شمر عَنْ كل ر
دج بن الَْينٍ م الا عن الضغر والكير از اليد رن أغمذ خُْمَد بن صَا 2

عذكا عبد الؤراق أخرنا بن برخ اولان

9

قَالَ |:؛ ن صَالِ َال القدتوئ وَإنما هو المذرئ خطلَت ر 0 الله يدم الئاس قَبِلَ

لي

باب ١-1‏ حديث 111-1114

افطل فق ند غويع الى وداج ال حتفا فول بارا
م ا ل لس ل

ير البضرة َال أخرجوا دق صؤيئ كان اناس أر يدوا قال من ها نا بن
هلي الريثة فوفوا إل خاي فعأدرخر إببخ الأ فقون فض رول الله يلك عد
الصَدَمَةٌ صَاعًا من تر أو عير أؤنضف صَاعٍ من فَنج على كل خز أو دلوك دك
أز أ ضير أ ككير تنا قم عل فلقه رَأى رخص الشغر كال قذ أ سَعْ الل علي
َل جَعَلُمُوهُ ضَاعًا مِنْ كل تَىْءٍ قَالَ حميدٌ وكانَّ الحَسَنْ بَرَى صَدَقَةَ رَمَضَانَ عل
مَنْ ضام سب فى جيل الأكاةٍ مأ الحَسَنْ بْنْ الصّبَاحٍ حَدَّئَنَا سََّابَهٌ عَنْ
وَذقَاء عَنْ أبى الؤنَادٍ عن الأغرج عن أبى هرَبْة قَالَ بعت النّئ ونه عُمَرَ بن
الطاب على الصدَقَةِ تمتع ان ميل وَحَال بن الْوَلِيدٍ وَالََْاسٌ فَقَالَ رَسُوِلُ الله لدم
ما َم بن جيل إلا أن كان قَقِيًا َأغا الل وما حال بن الْولِيدٍ كمون حَاإِدَا

ا أدب سبل اله أن اناسل عم رشو اه َك هن عل
وَهِثْلهَا م قَالَ أمَا سَعَدْتٌ أَنَّ عَمْ الؤجل صِلوْ الأب أذ صنو أبيه ونا سَعبدُ بن

تنضورٍ حَدَئنا نابل بن كي عن اجاج بن دبنارٍ عن الحكر عن حجتية عن عن أن
لاس سَأَلَ الّئ يِه فى تغجيلٍ صَدَقيهِ قَبلَ أن جل رخص لَه فى دَلِكَ قَالَ مره
أَذِنَ َه فى ذَلِكَ ان وَوَوَق هذا ارييف شه عَنْ مُنْصُورٍ بن رَاذانَ عن
الحك عن الْحَسَنٍ بن ليد عَنٍ الى له وَحَدِيثُ هت أضخ سب فى الزكاة
هل تل من بأو إل تأر مرشت] لض عل أخبرتا أبى أخبرا إراهي بن عَطَاءٍ مَل
عمْرَانَ بنِ حُصَينٍ عَنْ أبيه أن زِيادًا أو بض الأمرَاءِ بَعَتَ عمرَانَ بن حُصَينٍ على
الصَدَمَةٍ كلما رَجَمَ قَالَ لِعِهرَانَ أبن الال قَالَ وََالٍ أَرسَلْئتى أَحَذْئَاهَا مِنْ حيث كنا
هاف في ب ل
يه سب منْ يُخطى بن الصَدَقَةٍ وَحَدَ فى نا المَسَنْ بن عل إن دن
م قم حكم وج جد خدالا ور
أبيه عَنْ عَبدٍ الل كَالَ كَالَ رَسُولُ الله وتان وما دعتي النبامة
0 خُدُوسشُ ا 10 الغ قَالَ خَنْسُونَ

ذف

١1١ مسم‎

لبه ”7 صرصش ١10‏

١11١ مسصش‎

ات

١10/ سم‎

١18 صصف‎ ١ إلسب‎

مرصشذل فاق

مصثش ا

١195 مرصشل‎

ا دا الجرء الأول كاب الركاة

دِرْهَمًا أَوْقِبمئا من الذَهَبِ قَالَ يخ فَمَالَ عبد الله بن عََنَّ فيان حَفظِى أن شُخة
لآ وى عَنْ حَكيم بْنِ جُبئرٍ كَقَالَ سيان فَقَدْ حَدَئَاهُ رُييدُ عَنْ مُمَدٍ بن
عبد امن بن يزيد مسا عَبِد الله بن مشلمة عن مَل عَنْ ريد بن أل عَنْ
ل ال بقِيع الْعَرقَدٍ فقَاكَ لى
أهل َدْعَب إل .رشو َه يل سل لا ميا كل لوا بذ كرون من حاتم
َذَهيث إل ر شول الم يلم وجذث جلدة رجلا تمأ رشو الطر يله يعو
لقعا لياسر عله َه مْصَبْ وَهْوَ يَُول لحمرى إِنَكَ لتغيلى من
ا ا من أل مذكر ول أوقئة
لاقًا ال الأصيى تفلك ته ا حر من أكة والأرجا

م

ءًُ

2-6

8 د

00 فُمَ على رَسُولٍ الله يلم عد ذلِكَ سَعِيدُ أ
بيت فَقَسَمَ نا ملة مه أو كا قَالَ > ار

مَك ره فته بْنْ سَعِيدٍ وَهِمَامُ بن عمارٍ قالاً دنا عبذ اومن بن
لجال عن حمَارَة بن عُرِيْ عن عبد لوخم بن أ ميد الْخُذرِة :

لكان وقول اسمن مأ و1 قينا أرقن فقذ تقذ أ حق قدت تاقى البائوةة م بر
بن أوقئة َال حسام حب ين أزبعِين دذهها فرجفث كل أسأة ميا راد عَم فى
عَدِييه وَكانتٍ الأوقئة على عَهِدٍ رَ شول الله لِك أرْبَعِينَ دهم ما مسنا عبد الله بن

نح الْميلخ حَدَئنا دكي عَدَتكا كد بن الْمهَابرٍ عَنْ ريه بن يرِيدَ عَنْ أى كخم
لفاو ذه مول إن ور لاسر يا
الأفرغ بن حايس سألا تأمر لدم يتا سألا وم فعا ِب فَكَعَتٍ طَكم با سَأَلاً
36 الأفرغ كأَحَذْ كتاب َل فى تاهيه وَانْطَلَقَ وَأَمَا غينئةُ كَأَحَدَ كتابة ؛ وأ الى
د اي د زا ع إل كزى 8 ا أذى ما يه عجن

قن فنا قي موا 0

7

قَالَ كَدْ مَابَُدَيه وَيعَمه وَكَالَ اين فى مَوْضع آكر أن بَكُونَ له سب شي يم وَلَيلوَو لب

رد

120011 2 ا لأكفنى معة امس أل

نينا

باب ١0‏ حديث 181/1174

5

وَيَمِ وَكانَ حَدَئكا به نحكصِرًا عَلَ هذ الأقَاظِ الى تأحرن ونا عَبِد ا لله بن
مَْلَةَ حَدَننا عبد الله َع تن ابن حمر بن عَارعَن عد امن بن رادأ
عب الحَضْرَئَ أن تمع زياد : ْنّ الخخارثِ الصُدَانَ َال انق دشو اسوك
بَايَئُ َذّكد حَدِيئًا طَوِيلاً َالَ َه رَجُلٌ ققَالَ أغطِنى من الصَدَفَةِ فقَالَ ‏ رَسْولْ الله
يه إن لله تعَالى إر بض بكر تئ ولا َيِه فى الصَدَقَاتِ حَ حَكر فا هْوَ
ها تجا أجزاءٍ إن كنت يز لك الأجزاءأغطبلك فك شتا ان بنُ أبى
ا ري عن الأمسٍ عن أب صَالِج عَن أب خرزبر؛
قال كال 3 يم ابس انون الَذِى ده القَرَهُ وَالقرئَان وال عله
َال كان 0 له الى لآ يأل الئاس ميك وَلا بنْطِنُونَ به - 0
1 د وَعْبَئِدُ الله ْم غُمَرَ أب وكايلٍ الحغق مَالُوا حدقا ع عَبِدُ الْوَاجِدٍ بْنْ
دنا مَغمرُ عَنٍ الؤّرِىٌ عَنْ أَّى سَلََة عَنْ أبى هْرَيْرة َال َال رَ 0
َال وَلَكنَ الممسكين المتعفف رَادَ مُسَدْدُ فى ديه ئس 4 ما بمنقفنى به اذى لا بأل
وا يباج تيد عليه داك اروم و يذ نسدة المتعقف الْذِى لآ يأل
َال أبُو اود وََى هَذًا مححَدُ بن تر وَعَبِدُ الورّاقٍ عَنْ مَغمر ر جَعَادَ ححَرْومَ مِنْ كلام
الأخرى وَهدًا أت من مد مُسَذَّدُ ححدّ عدا ِيمى بن إولس دكا قاع بن غزوة عن
أببه عَنْ عبد الل بن عَدِىٌ بن ع انها رِقَالَ أَخْمرَن وَجلانِأئههَ أَيا النّىَ بى عه
أواع فو بفيع الشتقة قسألآة ينها قرقع فم ابض وَحَفَصَه قَرَآنَا جلدَنِ مال
إِنْ شمم] أغطيدكما ولا خط فِبمَا لغ ولا ِقَوِيُ نكيب مثا عَبادُ بن مُومى

2

مع زياد بْنّ

ا

لأار الخئن حدما اهم ين ابن نهر قال أن أبى عن بحن : يد عَنْ
عبد الله ين تمرو عَنٍ البئ يتم يي قَالَ لآ نجل الصَدَفَهُ لم وَلاَ إذِى مِرَةٍ سَوِىٌ قَالَ
وذ وا هُ سْفَْانُ عَنْ سَعْدٍ : ن إنرَاهيم كا قَالَ ناجم وَرََاة ' ا
مرة َو وَالأحادِيثُ الأخز عَنٍ الأئ مي تغضها إِذى مِرَةٍ وى وَبتغشها إذى
مِيَةٍ سَوِىٌ وَقَالَ عَطَاء بْنْ ذُمَبرٍ ِل لق عَبدَ الله : مو
0 الست ل و ا القيدي وَهْوَ غَونَ نا
عَبِلُ الله : بْنْ مَسْلْعَةَ عَنْ مان ع عَنْ زَّيْلِ : سل عَنْ عَطَاءِ بن تار أَنَّ َسُولَ الله وك 0

41

رضت وزرلن

مسف "119

١1" مصسصثش‎

١1١0 مسف‎

امك ارال

إسب 5" مرصث /19ا

مصثش 18لا

"سك ارال

بإسب ١‏ مرصش 1110

بإسب 77 صرصش 1111

مصسشض 1117

ميسة ا

سنن أبى داود الجرء الأول كاب الركاة
ال لا نجل الصدئَة لعن إلا مسة لَِازِ فى سبل الله أو لايل علا أو لكام أذ
جل اشْتَراها تاه أو ِرَجلٍ كان ل جار مسكِينْ فَنضد على الينن ََهْدَاهَا
اليشك!ا لع سنا الْحَسن : بن عل حَدَتكا عد الوراقٍ أ * خبرتا مَعْمَرٌ عَنْ وَبْدِ بن

ف ا و ا ل كح مق _. لي انيد وك م هد

ا ده مغتاه ؛

> ا

د ات

الهاذارة وَرَوَاهُ بن غْينتةَ عن رَئْدٍ > قَالَ مَالِكُ وَرَوَاهُ اللَوْرِفُ عَنْ رَيْدٍ قَالَ حَدَّنَى
انك عن ام + َيه مرنا مُحتذ بْنْ عَوْفٍ الطَاقْْ حَدَنا الفزيابئ حَدَنَا سفْيَانْ
عن ينان الباق عَنْ عطية عن أى هبد قال َال رَُوُ ال ثم لم الصَدَفَهُ
ِعََ إل فى سَبيلٍ الله أو | بن السَبِيلٍ أو جار مَقِيرِ َِصَدَقُ عليه يندى لَكَ أ يذغوك
ال أو كاؤة واه فِرَاس انق أ ليل عن عطلية عن أبى عبد عن الئ وم يذل
مح اس بال ارس ل نا الحتَسَن بن مد بنِ الصّبَاحٍ
ا عُتِيدٍ الطَوْ عَنْ ممَئرِبنِ يمار رَعَمَ أَنَّ رَجُلاً من

امار للع ري ا دا رات ا من إبل الصَدَفَة
َغنى دِيَة لأنْصَارِئٌ اأذى كُيلَ بير سب عا تور فيه المسألا سنا
حفض بئ تر الأ حذكا لخي عن بد امك ني تبر عن وب بي شف وار
عَنْ ممْرَةٌ عن النَئ ميته قَالَ الممسائل كذوخ يكح يها الوَجَلْ وه فحن سَاءَ

0
7 0

أق عل وَجهه وت َاءَ رك | 05 نأؤفى أني لأ عد مه بدا

ا 5 عدا اذ بن وي عن حارو ني جاب قال دي كاله بن عير

الَو عَن فيه بن نحا رقٍ الل قَالَ تمحلث عمال نت البئ يدم يل فقَالَ قم
ا فيص حت يتنا الصَدَفَة 5 تتأ لَكَ ,بها ثم كَالَ ا َِيصَهُ إن المسأة لا تل إلا
سه ره ست م
َرَجلٌ أصَابَئةُ جَايْحَةٌ كاتا خث مال خَلّث 4 المشأة مَمَألَ حَتّى بِصِيتٍ قِوامًا
د وَرَجُلُ أُصَابئه َائَةُ حَن يَقْرلَ ثلاثةُ بن ذُوى الجا
من قَوْيِهِ َد أَصَابَتْ فُلدنا الْقَافَهُ خَلَث 1 الَسال ممأل حت بْصيب قَوَامًا من

عيش أو سِدَادًا نع عَيِشُ عيش ثم بسك وَمَا سِوَاهْنَ من الْمشأَلويا قِِصَهُ ضحت :. نمث يلها
صَاحِيبَا مما شنا عَبِدُ للع شتحة وها عمق ف بولق قن الالخقربن

1

باب 84-75 حديث ١115-1114‏

تخلآن عَنْ أبى بكر الحنئ عَنْ نس بْنٍ مَايِكٍ أن رجلا من الأنْصَار أن الى يلتم
تسألة كَمَالَ أمَا فى ينيِكَ ؟ تين اذهل اق تلمان تنطة نط يفف وقحك شرك
فيه من المحاءٍ قَالَ اثتتى بي ناه ] فَأَحَذَّهُمَا رَسُولْ الله يك بيده وكَالَ مَنْ َمْترى
دين َال رَلٌ نا آحذهما دز قال من ير بذ على دحم مركي أذ َلدَمَا قَالَ َجْ” أَنا
آخُذُهُمَا بِرْعَمَين تَأَعْطَاهُمَا إِيَاهُ وَأَخَدَ الدرهمَيٍوَأعْطَاهما الأنْصَارٍ اك ا
أَعَدِيها طَعَامًا فَائِدَهُ إِلَ أَهْإِكَ وَاشْئْرِ بالآخر كَدُومًا فأ اك

حول اك يتم غود به بو َال اذهب كاحقل ويغ ولا
ا كذ أضاك علد
َوْبا وَيبَعْضَِا طَعَامًا فَقَالَ رَسُولُ الله ميد هذا خَيْرْ أن امسا

فى هك يوم القهامة إن المأ لا تضلخ إلا اث إزى قن َفْرِ مُذقع أذ إذِى غُرِمٍ

0

طُُ

.
سحي
اا
0-1

مظع أذ إذى دم مموجع بسب د كواجية السأة مرين) مِناءين عَمارٍ ذا
الوَلِيدُ حَدَتنَا سَعِيدُ بن عَبِدٍ عبد اْعرِيزٍ عَنْ ريغن ابن يزيد عن أبى إذريس لحولا
عن أبى ملي الخزلان قل عدي الحييث الْأَمِين أما هوَ إل بيب وَأْما هْوَ عِنْدِى

ان
ؤ تمعةً فَقَالَ ألا

2

002

َأمِينْ عَوْفُ بْنْ مَالِكِ قَالَ كنا عَنْدَ رَسُْولٍ الله لدم سَبِعة أو تائيه أ
تيثرة رشول الل ميلك ركنا ريك عهد بِيَبِعة فُلنَا قَدْ بَايَغَاكَ حب قلحا ثَلدَنا
فََسَطَنا أَبدِيكا قَبَايَْتَاُ فَمَالَ قَائْلُ يا رَسْولَ الله إِنَا كَدْ بَابَعَاكَ فَعَلدَمَ نايك لان
تَعبدُوا الله ولا كوا به سكا وَنْصَنُوا الصَلَرَاتٍ ادس وَتَسْمَُوا وَنُطِيعُوا وأَمرٌ كلم
خُفية َالَ ولا الوا اللاس ميا قَالَ ققد كان بتغض أُوَيِكَ التَمَر يَقْط سَوْطُه فا
تكأن هذا أذ كاوه إيالاثان ابن وارة عريت تان ربو لاقع وتنا

1

اوت اا مل دا ع ول ل مان
ال و شول الله 0

الطاب مشت لزن تشم عن مالك عن ان هاب عن غطأء بن
لعن أ نسيل التذرق أناناسا يق الأنضار صسالرا ز؛ 0
َأعطَاهم ثم سَأَلْوة َأعطَاهم حي إِذَا تَِدَ ما عنده قَالَ م يون يندى من خَيرٍ فلن

رذن

بإسب ١‏ مرصف 1114

ىيسصث 1110

إسب 5"

يسم 1111

مسف 1117

1١18 مصف‎

يصث 1115

1106١ مسف‎

١10١ مسش‎

إسبب "

١107 مصرصف‎

١107 مسصثكل‎

سنن أبى داود الجزء الأول وكاب الركاة

03
أ 006

ذّعْرَهُ عَنْكْر وَمَنْ يَستَغفف يُعِفهُ الله وَ مَنْ مسن بغ الله وَمَنْ يَكَصَبَْ يصَيْْهُ الله وما
أغعلى ال أذ من حعو ع من ابر مثا مُسَدَّدُ حَدَتَنَا عبِدُ الله بن دَاوْدَ ح
حَدَئنَا عَبدُ الحلك بن حبيب أَبو مَرِوَانَ حَدَثنا ابم ارك وَهَذَا حَرِيئْهُ عَنْ بير بنٍ
00 أ خخ يم اسه من

8

امسا

1

0 اام ملعتن
رَبعَةَ عَنْ بكو بْنِ سَوَادَةَ عَنْ 4: 35 ملي بن عَيِىٌ عَنٍ ابْنٍ الْفِرَايِيٌ أن الِرَابئ

ال ا 0

أل الصَائِِنَ مسا أبو الْولِدٍ الطّتاليئ عَدّكا الث عَنْ يكثر بن
عبد لين الأ عن بر بن سيد عن ابن الساعدئ قَالَ اشتهملنى مز يلك على

الصَدَقَةِ َتنا َرَعْثُ ينها وَأَدَئَا ِلَب َم لى بعال فقت إِننا حملت بل وَأجرى
ل اللَّهِقَالَ خذْ ما أغططيت فَإن كَد حملث عل عَفْدٍ وَسُولٍ الله يلم معمَلَنى قلت
مِثْلَ قَوْلِكَ فَقَالَ إلى رَ سول الله مل إذا أغيليت طَيكا من غَبرِ أن ناه فَكُلْ وَتَصَدَقُ
ينا عبذ له نْ مدقمة عن تاك عن تفع عن عبد لبي شر أن رول اله
َيه قَالَ وَهْوَ على امبر وَهْوَ يك الصَدَقَة وَالتَعَفُّفٌ نما وَالْمْس اَل اليد الفلا حي
منَ اليد الشفل وَالْيَُ الْليا الْحنفقَة وَالشفْلَ السَابَلُ قَالَ أبُو دَاوْدَ دلق عَلَّ أَبُوبٍ
عَنْ نافع فى هذا الْحَدِيثٍ قَالَ عَبِدُ الْوَارِثِ الْيدْ الْعليا المتعَفْفةُ وَكَالَ أكتَرهُم عَنْ
ل عن حماد المتعفقة مرشنا
أ نبل حَدَّئنَا عَبِيِدَهٌ بن خُمَيِدٍ خُمَيدٍ التبيئ حَدَّئن أَبُو الزَغْرَاءٍ عَنْ أبى الأخوص
50000 لُ اس يلم الأبرى كلانه قيدْ الله الغليا و

المخغى التى تيا وَيَدُ السَائلٍ الشفْل َأَغط الْفَضْلَ وَلاَتغجز عن تفْسِكَ بإاسب
الصَدَقَةِ عَلَ بى َائم مشا مجحل مد بن كدير أَخبرَا شْحبَةُ عن الحكر عن ا: أبى افج
عَنْ ألى را فع أن الى ييه بعت رجلا عل الصَدَقَةٍ من يني تخَزوي قَقَالَ لأبى راف
اححَبنى فَإنّكَ نُصِيبْ ينما قَالَ حب آنى الى مولي قَأْسأَل تَأنَاهُ َسَأَه فَقَالَ مَؤلَ
قوم من أنفيي: وَإنَا ل جَلْ لا الضدَئَهُ مرشن) مُومى بن إِممَاعِيلَ ومن بن

غ8

باب “دسم حديث 1110-1747

0 نس أن الب يكم 111 ]
أذ تكن صَدَقَةُ انما َال أو اوه روا هُهِمَام عَنْ قَنَادهَ هَكَدَا مسا مذ بن
بير اخْحَارٍبئ حَدَئا نحذ : ن فيل عن الأحمَشٍ عن حييب بن بى نابت عن كونب
0 بن عَبَاسٍ عَنٍ ابْنِ عَبَاسٍ قَالَ بعتت ى أنى إل اللئ ميلك 0 يه ى يلي أغطَاها إَِاهُ مِنَ

صَدَئَةِ متا تحت بن الْعَلدءِ وَعْفَان بن أبى .5 ع َل ذا مك3 خوازن أى ويد
ل ا
ن نكا 4 اس امقر يبدى للق مِنَ الصَدَقَةِ و عمْرُو بْنْ مَرِْرُوقٍ

قَالَ أخبَرا سْعْبهُ عن قَتادةَ عَن أنَسٍ أن الى يتم أنى بلخم قَالَ ما هَذَا قَالوا شَىْء

ةع > 1 و ل عر 1 ا لاع 1 مث حو ا 0
نُصِدَّقٌّ به عَلَ بَرَيِرَةَ فَمَالَ هْوَ هنا صَدَقَة وَلنَا هَدِبَهُ اسه مَنْ تَصَدَّقٌ بِصَدَقَة فر
0 7# ا ار و 2 تكبا لود م ككم| كد اك *ئ جآاء 2 :؛
سات سا ار له ا
رولا امغر 2041 زاف 22 وسو وا

ِدََ أن امرَأَةٌ أَتثْ رَسُولَ الله يدم قَمَا(تْ كنت تَصَدَّة ؛
د وما ماك وتيك يأك الولية؛ قَالَ قَدْ وَجَبَ أَْرْك وَرَجَعَتْ إِلَنِكِ

فى الميراثِ بسب فى حُقُوقٍ المحالٍ مرنا نه بن سَعِيدٍ حَدَتنا بو عَوَالة عَنْ

عَاصِم بن أبى الجُودٍ عَنْ سَقِيقٍ عَنْ عَبَدٍ الله َالَ كنا تغذ المحاغون عل عَهِدٍ رَسُولٍ الله
آْ

يده عَارٍ ا و نِإ

عه إلا عله اله ين غ العامة تن نينا و ارخ توما جب ون

َعْذُونَ فَرَ يُرَى سَبِيلهُ إِمَا إلى الْحَنَةِ وَإِمّا إلى الثَارٍ وَمّا مِنْ صَاحِبٍ يؤنى عله
إلا جَاءث يوم القيامة أؤقر ما كائث تلبطخ حا باج قزق كتلط يقّزوها و 0

عم

بأُظْلاَفِهَا لبس فِيبا عَفْضَاءْ ل
يخ اه بين عِمَادِهِ فى يَوْمِ كان مِقُدَار هنين أَلَقٌ سَكةٍ بتا تغدُونَ تو وى سَبِيلَ إِما
ِل الجئة وما إِنَ الارٍ وَمَا مِْ صَاحِبٍ يل لا يؤْدَى حا إلا جَاءَث يَوْم الْقِيَامَة

22

>56

1١06 مسف‎

7ل

101١ مصسصش‎

إسبب " مرصش 1107

بسب 7"

مسثش 1108

اسب *"3 مرش 1109

167١ مصسصثش‎

مصصف ١ككا‏

111١ صصف‎

111١ صصص‎

صف 1176

مرصش 1110

1111١ صصش‎

ألسب 6" مرسصش ١1717‏

فتن أ دار الجزء الأول وكاب الركاة

أَؤمرَ ما كاثث نط لا بقاع قزق مزه اأخذاوها كلدااققظ لبر اوها للق
حت ان ب سارو ري انسار تير حيزي

تعذون و برى سبل ما ِل الجثةوَإِمَا إل انار مثا جَغفز بن مُسَافِرٍ حَدَئكا بن
أى فدلك عن شنار بق معد ع3 ذإ ن أل عن أبى ضايح عن بغر زة عن
الى مي نوه قَالَ فى قِضّة الإبلٍ بَغْدَ قله لأ اذى حَنها قال وين عنها علينا
َم وزدِهَا مريسا لسن بن عَلنْ حَدَكا يري قارو أو عاق انغ
أبى عُمرَ الْغدَاننَعَنْ أى هْرَيْرةَ قال تمخث رَ سول الله يدم غَخَوَ هَذِهٍ الْقِضّة فََالَ له
يغنى لأبى هْرَيْة فنا حَُ الإيل قَالَ ثغيلى الك بمة وتتخ الْزِيرة وَفْقِرُ القَِرَ
طرق الل وق الي مرثس) يتخبى بن حََفٍ حَدئ أبو عام عن ابن زيح قال
َالَ بو الؤيئرٍ تمغث غَبِيدَ بن عُمَيرٍ قَالَ قَالَ وَ ل ا رَسُولَ الل ما حق الإبل كَذَك
تَحوَهُ رَادَ وَإ 0 7 عَبِدُ الْعَزِيزِنُ يتخب الحَرَان حَذَتت مححَدُ : بن سَلْمَة
عَنْ مد بن | تماق عَنْ عمد بن يخجى بن حا عَن عه وَابِع بن حبانَ عن جارِ بن
عبد هأ البئ يله أ ين عل جا ع عََرَةٍ أَؤْسقٍ بن الغ بقث يعذنُ فى الُْْحِدٍ
تساكِنٍ شنا مْحَدْ بْنْ عَبِدٍ الله الحْرَاعى وَمُوسَى بْنْ إِسْمَاعِيلَ الآ حَدَئنا
أبو الأثب ب عَنْ أبى نَضْرَةٌ عَنْ أبى سَعِيدٍ الحُذرِىْ قَالَ يما نحن مَعَ رَسْو ل الله
جه شمر دعا َل عَلَ ناقَةِ 4 جَْعَلَ يَضرِفُهَا بِيئا وَتْمَالاً فقَالَ رَسُولُ الله
يه من كان عنْدَهُ قَضْلْ طهر فَلْيعذ به عل مَنْ لآ ظَهِرَ 4و بان علا
ليذ به على من 1 حب طلا أنه لحن لأحدٍ ينا فى الْفَضْلٍ مرشنا غا

أبى سي حَدَئنا تخت بن يغ لحار بئ حَدْئنا أبى حَدَتنا غيل عَنْ جَغْفَرِ بن إن م
حُجحَاهِدٍ عَنٍ ابن عَبَاسٍ قَالَ لَحا نَلَثْ هَذِهٍ الآبَهُ © وَالِينَ يَكرُونَ اذهب وَالْفِطَة «بع)
قَالَ كَمْرَ ذَِكَ عَلَ الْمَسْلِيين قَقَالَ عمد ب نلق أنا أر عكر كَانطنَ َال يات ع الله إن

كر عل أمحَايك هذه الاب قال زول اله مي إن اله برض الإكة إلا يعيب
ما بتي من أنوإلكر وَإِعنا فَرَض الحوَاريتَ لِتَكُونَ يمحن لمن بغداك فكير تمر ذو قا َالَأ ألا
أخيزكَ يطَيْرِ ما يَكْدْ الحزة الحأ الصَامتة إذا تظرَ إلا مَرْئة وَإذًا أَمرَهَا أَطَاعَتة
وَإِذَاعَاتَ عَنْمَا حَفِطَتَة امب عن الشَائلٍ مشنا مذ حَد ب كثير برا فيان

581

باب غ"-وم حديث 51لل-غ ااا

حَدَنكَا مُضعَب بِنْ م ند بن ييل حَدَئئي يغ بن أبى يتخبى عَن فَاطلِعَة ِأْتِ سين
عَنْ سين نح قَالَ قال وول الله يت ايل حت ون جَاء على فرَسٍ مرا
محمد بن راف حَدَّئنَا يتخجى ال ار عِنْدَهُ عَنْ
ايلمة بلْتِ سين عن أبيا عَنْ عَلنَ ع الى ميته بثلة مرنا فنية

انا الت 32 كين 1
ونث يتن باع وول الله تأنه الث لها وَسُول صل ال ليك إن لمكي
عُوم عل بَابى فنا أجِدُ له مَيئا أغطيه إِاهُ َال لحا وَسْو لَه يه إِنْ 1 تجَدِى ‏
سكا تغطيئة إِيا ؛ إلا نلا نخرمًا اذه إل فى ده مسب الصَدََةُ على أخلي الدَمَ
شنا أخمذ: ل أبى شعي الحا حَدَئنًا يجيى بن يولس حَدَكنا مام بن غزوة
عَنْ أب عن أنماء قث قدعث عل أن رَاغَِهُ فى عفد فُرَشٍ وى راع ؛ رك
ا رَسُولَ الل إن أن كَدِمَث عَلَ وَعِى رَاعْمَةٌ مشركة أكأْصِلْهَا قَالَ تعر مَصِلِ
ا ا يي لبن عا َتنا فعس عَنْ ساربن
مَنظُورٍ وَجلٍ من ب قَرَارَة عن أب عَنٍ امرأَة يقال لحا يجبتة عن يها تالت انعأ
أبى الى مله مَدَحَلَ تنه وَبنَ قِيصِه عل قبل ويَلترِم ؛ قَالَ يَا رَسُولَ الله مَأ
النَّءْ الَذِى لا يحل مَنْْهُ قَالَ الحا قَالَ يَا تع اله مَا النَّءْ الَذِى لا يحل مَبعْهُ قَالَ
اللخ َال يا رَسْولَ الل ما الفّئء الى لا َل ملغة قال أن تفعلَ الخبر خَبْرُ أ
است دالاو لحا عوبوقرة )طون اذه عذها عيذ اهن ب التَمْمِىْ
حَدَّتنًا مُبَارَكُ ب؛ اث ثانا عد عب الع ان أن ألى عن
عبد الرّحمنٍ بْنٍ أبى بك قَالَ كَالَ رَسُو يه هل ينك أعن أطّْم اليم مشكيا

ار ار
عبد لخن تَأحَذْئْهَا يله فَدَمَها إلهه سب كواهية لمشأ يوه الله تعال
مشنا أبو العئاس الْقَلّورِعْ حَدَكا يَعقُوبُ بع إضحاق الحضريئ عَنْ سُلَيَانَ بن مُعَاذ
النِنَ حَدَئَنَا بن الْمشكدرٍ عَنْ جَابرٍ قَالَ ما َال وَسُولُ اله يلم لآ مسأل بوَخه الله إلا
الجحئة | سب عَوئة من سأ بالل ريسا نان بن أ نيه دكا جرية عن
الأمش عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ عَبدٍ عَبِدٍ الله بن حُمَرَ قَالَ قَالَ وَسُولُ الله يم من شعاد الله

لذن

مش ١118‏
مىسش واوا

بإسيت ل
ىس ةع 1٠١‏

إسب "١‏ مرصث ا

السب 07" مرصش ا

إسبب 01"

صسصش الا

إسبب 9" مرش ١١74‏

إسب م

مرصف 11176

1١11/١ مصش‎

1١11 صف‎

1١1/8 صصف‎

أت

1١1/4 عست‎

١18٠١ مصشف‎

ستن أبى داود الجزء الأول ه كاب الركاة

أذ وان رالا عار واقة ذه كز دأجفزة وق صَنَع ليك مغزوكًا فكافلوة
إِنْ أ تدُوا مَا تكافثو َاذغوا ل حت ثرؤا أل قذ كاتأمموة سب الول
يَخْرْج من ما مرنس) مومى بِنْ إِنمَاعِيلَ عَدَئنا عاد عَن محَدٍ ؛ بن إنححاقٌ عَنْ
عَاصِم بن حمر بن اده عَنْ تلود بن نل عن ابن بد ال الأتصار قال نا
عنْدَ رَسُولٍ الله يدم إِذْ جَاءَ رَجلُ بمذْلٍ بَيِضَةٍ مِنْ ذَهَبٍ فَمَالَ يا رَ فول الل ضيف
هذه ِن مَعدنٍ خدذْهَا فى صَدَقَة مأك عَبَْها فأَغرَضٌ عَلة وَسُول الله يه فر
أناة بن فلي كي الأبمن قال يفل ذلك أغرض عل ثم أثم من فب زكنه الأني
َأَعْرَض عَنه رَشولُ الل ولك أثاة ون حَلفد قَأَحَدَهَا وَسُولُ الله يله ده يبا
تل أضناكة لأوفهة أن كقة قان 5 شول الله متم يأتى أذ كبا بدك كَيُولُ
هَذْهِ صَدَفَهُ د َفْعْدْ يَنتك اللنَّاسّ خَيْرُ الصَدَقَةِ مَا كانَ عَنْ طهر عق سنا
يان بن أبى سَيْةُ حدَئكا انم إذر يس عن ابن إشْحاقَ بإِسْتاده وَمَغْاهُ رَادَ خذْ نا مَك
ل عاجة أن بو مشنا إِنْحَاق بن إِْمَاعِيلَ حَدَّئنَا سْفْيَانُ عَنٍ 3 تَخلآنَ عَنْ
جياض بن هد له ني سَدٍ تمع أب سي ادر ُو سل مل المشجد فَأَمََ
الى ويا قاش أذ بشو واناافط خرا قامن اميا ون نم حت عَلَ الصَدَقَة
خا شطع أع الوق فصاع ب قال خذ وك رسا غلا أى يا عن

جَرِي عن الأححمش عَنْ أبى صَالِج عَنْ أبى هر : بره قَالَ قَالَ وَسْولَ الله يتم إِنَّ خَيِر
حو ل ري ل ابمت للخم
فى ذَلِكَ ريسا تنه بن سَعِيدٍ وَيَرِبدْ بن حَاِدٍ بن مَوْهَبٍ لمان قَالاحَدّئنا اللْيِثُ عَنْ

أبى الْبَِرٍ عَنْ يتخب بن جَغْدَةًَ عَنْ أبى هْرَيْرَةَ أله ة يا يسول اشر أ الطدقة أَفضل
3 تروف ار مادا 000 م .أي 00 00
ع ع 0 0 وَعْهْانَ بْنُ إلى سَيْبَة وَهَذَا

ل دق أت بن
1 ٍ 0

01
ا
امه
0
3
5
31
0
تت
م
ع(
35
ع
3
0

باب )0-6١‏ حديث 144-1510

َْءٍ بها سب فى فَضْلٍ م سَف المحاء ميكث) كد د بْنْ كبر أخيرا مَمَامٌ عَنْ قَعَادَة
عن عبد أن مهدا أن اللي وله تقال ىُ الصَدَقَة أ

َأ حب ِلك َالَ الحا شنا
جد بن ع عاب لدو م و سئب
وَالْحَسَنِ عَنْ سَعْدٍ بن غبَادةَ عَن الى يه تخوة منا) مذ ن كبر أخيرة
إشرائِل عن أ إنماق عن ربل عن مغر بن غباة كاك ان يا شوك الث إن ء
مَانَتْ قَأَْ الصَدَمَةِ أُفْصَلُ كَالَ المحاء قَالَ خَمْرَ با وَقَالَ هَذِهِ لأ سَعْدِ مره
عن بن الحْسَنٍ بن إباهِم بن إشْكَاب حَرّئا أو بذ حَدَتنا أبُوحَالِدٍ الى كان يَْزِلُ في
بن دَالآنَ عَن نبج عَنْ أبى سَِيدٍ عَن النّئ مره كَالَ با ملو كما نيما تا عل
زى كتاة اله ين خضي الجئة وأيما مني أَطْعمَ ملكا عل جوع أَطْعمة الله يو
ار الجلاوانا قر مق لتعا ع ]ننه الاين الوسر لقعرم ابت
فى المبيحة شنا إزاهيه ا بترن لد خيلا انزع يعاق عد أهذة عدا
عِيسَى وَهَذًَا حَدِيتُ مُسَذَّدٍوَهْوَ أو عن الأؤرَاعَ عَنْ حَسَان بن عَطِئِة َنْ أبى كَل
الوق قَالَ تمغث عَبدَ الله بن عرو يفول قَالَرَ ول الله مله بوه
لاهن مزه الع ما يتفم رَجْلٌ َل مها رَجاءَ ايها وََصدِيقَ مَوْغودها إلا
دحل الله بها الْجنّه قَالَ أب دَاودَ فى حَدِيثِ مُسَدَّدٍ قَالَ حَسَانٌ فَعَدَدْنَا ما دُونَ مَبحَة
عزن رد الام وَتممِيتٍ الْعَاِسٍ وَإِمَاطَة الأذّى عَن الطَرِيقٍ وه نما تطعا

1

ب

0

ا لا ا 8 .4 5 70
أن تبلغ تدس عَشْرَةَ حَضْلةً امب أجْر المَازِنِ سنا عَانْ بْنْ لى سَزَْة
دهي 5 وو إأاس ددع 2ل معاي أن ار 3 06 5 1
لا اللي ور ا ا را

-

ا ل 5 0

ور م لا

0
: 01
0
00
1

مكنا أي و عا عن تلشور عن قي عَنْ مشزوقي
عَنْ عَامْشَةَ ما ننه الث فَالَ ال ميته ذا أَنْققْتِ الحزأةُ من بَْتِ رَوْجِها غير مفسِدَةٍ
كان لحا أجز ما ألققث ولؤذجها أخز :ما اكتسق ويفا زه يكل ذلك لا ينض
بَعْظْيُم أَجْرَ بر بَعْصْ بغض ونا مهد بن سَوَارٍ الممضرِى حَدَننا عَبدُ السّلآمِ بْنْ عزب عَنْ
يُونْس بن غ عب ]راد لو كير ها مهو قل ذا او ونال ا عت يم النسَاءً

>18

إسب 2 صرصث ١141‏

1145١ مسصش‎

يسك 1187

مرش 1186

إسب "7

مسصث 1180

إسب )4 ميش 1181

إسب 40

١1417 مش‎

ميث 1188

مسصش هوا

مصش ١ولا‏

١141١ مرصش‎ )١ إسب‎

مسصش 1137

١159 مصش‎

مرصش 1196

| ع إن عحَن عن المطارى عن أبى خز : رَةَ قَالَ أَعََ

سان أبى داود الجزء الأول كاب الركاة

امت امرأةٌ جيل كأئها بن نتساء فطر كَقَالت يا اله ناكل عل آباننا وأبنا ينا قَالَ
بو اد وأرَى فيه وأواجنا فنا يِل لكان أ واي َال الوطث تأللئة ود نَهُ قَالٌ
ُو دَاؤهَ لوَطْبْ الْْبْر وَالبفلُ وَالوْطَبُ قَالَ أو داو د وكا روا الزرى عن بو
مشنا امسن بن عَلحْ حَدَئا عَبِدُ الاق أُخْيرَا مَغْمد مَعْمَرٌ عَنْ مَنَامِ بْنِ مُتَبهِ قَالَ
تمخث أبَا هْرَيْرةَ يقُولُ قَالَ رَسْولْ الله يت ذا أب راز كب تنام
عبر أنه كلها نضل أرِه مشُد) مد بن سَْارٍ المضرئ عَدّككا عَبِدَةُ عن
عب لك عن عط عن أى خون.1 ف لحو تصق ب لت روجا قال 9 !م

فُويجا والأجز يَنت) ولاقو راان تلد نوا ان زوع ا قال أَبُودَاوْدَ
هَذَا يُضَعْفُ حَدِيتَ عَنَامٍ سب فى صِلَةِ اوَحِم مشن) مومى : بنْ إسْمَاعِيلَ

| دنا حم عَن ايت عَنْ نس قَاَ لحا َوَث © لَن ثتاا البو حت فوا مما مون

7 قَالَ أو طَلَحةَ يا رَسُْولَ الله أَى رَبْتَا بألا من أَْوالكا مإ أَشْيِدٌك أن كذ
جَعَلْتْ أَرْضِى بأرِ يجحاء ل قَقَالَ 4 رَسُولْ الله يلم الجعلها فى قَرَابيِكَ فَقَسَمَها بين
عساو ابي َأ بنِ كفب قال الى عن الأنصارئ مد بن عبد ال
آل ابو طلحة وإ 7[ ناهر و عراورى ترون 1ن و عن بن

منرد تلك ني قفار عصان ين بي ني الشذرني عر م يَمْتَمِعَانِ إِنَّ عَرَامِ

7 5---

عَبِدٍ الله : الأ عن شت بي تسار عن تقو وج البئ ته تن > نَث لى

وي ا

ا ال ل تَصَدَّقْ به

باب 407-031 حديث 7-1743:/!

ك2

لسلس ول م ل م
َالَ كَالَ وَسُولُ الله يدم كى بالمزء إِعْنا أذ يع من ينو و ا
ضَالكِ ووب بن خب وها حي ال خذكا انع وهب قال أخيوى بولش عن
الأهرئ عن أنس كال َال رشو اللو ليه من ىه أ ينمط فى رؤقه وما فى
َه نيصل رَحِمَه رشنا مُسَدَة أبن أبى سه قالا حَدَئنا فا عن الؤهرِئٌ
االمطرة ١‏ للمار سام
الوحْمن وَهِىَ الوَحِمْ سَّقَفْتُ لما انما من اشمى مَنْ وَصَلَهَا وَصَلْْهُ وَمَنْ قَطَعَها بَكهُ
شنا مد :ث ل اموق الْعَسْمَلان سه مَعْمَرٌ عَن الزْهْرِقٌ
يأبو سلمَة أن الؤذاد ال أخيرة عن عبد اومن بن عَوْنٍأَنّه تمع رَسُول الله
ود بمغتاة رشنا مُسَدَّدٌ حَدَئَنا سْفْيانُ عن الؤهْرٌِ عَنْ عْححدٍ بن جيثر بن مُطْممٍ

عن أببه يلغ ب الى ميته قال لا بذخل الجئة ام وح عرش ان كدر لزنا
لتر لا ابر رتوو اكور ري عل الور عا رالا
لفان و41 راقدة هلما ليان إل البئ ولام ول عه فطه ولت َال قال وسول الله
يه ليس الْوَاصِلُ بالحكاقئ وَلَكِنّ الْوَاصِلَ هُوَ الَّذِى إِذَا قطِعَت رَحمْه وَصَلَهَا
امج وان مك لسري ع سالا راع لتر وار
عَبِدٍ الله : بن الخَارثٍ عَنْ أى كَثيرٍ عَنْ عَبِدٍ اله بن تثرو قَالَ خَطب رَ سول الله وده
َقَالَ 1 وَالشّحَ نا هلَكَ من كان تبكر بالخ عم بالبخل فَبحَلُوا عَم
المع فصوا مرحم الور كََجَرُوا وشنا نشذة دكا إنماعيل أخبرئا
أَيُوبُ َتنا عَبدُ الله : نن أبى مليكة حَذَكئنى أنماء بنك أى بكو قال قُلْث يار توق للد
منت الما ا الريك يق أأغلى بن َال أخلى ولا فرى ميرك َي
مسا مسد حذئا إنماعيل أخير را أَبُوبُ عَنْ عبد الب بن أبى مليكة عن عَايْعَةَ أنجا
اي وعم 8 ا وال يده أو عِذَة ين صَدَفَةِ فقا لا

6

لف

يسع 15860ا

صصث 1155

صسثة 11917

مسث 94لا

مسث 1199

إسب 1غ مرصش 1/٠١‏

١/١ مرسثش‎

مرسث ؟./١ا‏

١/١ مرصكة‎ ١ الب‎

١/١4 يسم‎

١7٠6١ مبصف‎

١75 مصسة‎

مصعم ا

0001007 الجزء الأول ٠١‏ كاب اللقطة

ل ا
ار ل امو ل ا ار
626 مم اا در

7

لض 0

قَالَ غَرَوْتُ مَعَ رَيْدٍ بن صُوحَانَ وَسَلْعَانَ بْنِ رَيعَة فَوَجَدْتُ سَوْطَ قَقَالاً لى اطرخة
قلت لأ وَلْكِنْ إِنْ وَجَدْتُ صَاحَِه وَإِلذْ اَمَف بو لَجَجْتْ فَجَرَرْتُ عَلَ الحديئة
ََألت أن بن كفب قَقَالَ وَجَدْتُ صرْةٌ فيا بال ديثار تََنتُ الئ رم َقَالَ
عَرْفهَا حؤلاً عرفا خؤلاً نم أتئلة فَمَالَ عَرَفهَا حولاً عرفا حولاً بر أتئئة َال
عَرَفْهَا خؤلاً َوَفئها عولاً ثم أتنثة تقلت بر أجذ مَنْ يَعرِفهَا قَقَالَ اخمَظ عَدَدَهَا
وَوِكاءَهَا وَوِعَاءَهَا فَإِنْ جَاءَ صَاحِئَِا وإ قا سمخ بجا وَقَالَ ولا أذْرى أتَلدَنا قَالَ
عَدنها أو مره واد وشرة) مهذة عذقنا يدى عن طحب بتحناة كال عردفها خولاً
مُومى بن إِسْمَاعِيلَ حَدَئنَا تاد حَدَّئنا سَلَهُبْنْ كهيل بِإِسْتاد وَمَعتَاهُ قَالَ فى النّرِيٍ
قَالَ عَامَنٍ أو تله وَقَالَ اغرف عَدَدَهَا وَوعَاءهَا وَوِكاءَهَا رَادَ نَإنْ جَاء صَاحِبِهَا
عَرَفٌ عَدَدَهَا وَوِكاءَهَا َاذْفَعها إل قَالَ أو دَاوْد لئس يَقُولُ هَذِهٍ اكه إلا كاد فى
هَذَا الحَدِيث يَغنى فَعَرَقّ عَدَدَهَا مرنا قُتَِبَةُ بن سَعِدٍ حَدَّثَا إسْمَاعِيلُ بن جَغْفَرَ
عَنْ رَبيعَة بن أبى عَبدٍ الومن عَنْ بَزِيدَ مؤل الْحثِث عَنْ ريد بن خَالِوٍ لَه أَنّ
ا شال رَسُولَ الله ميتم عَن الْمَطَة فَقَالَ عَرْفْهَا سَئهُ نم اغرف وِكاءهَا
وَعِقَاصهَا تر تلفق يبا فَإِنْ جاء رَييها فَأدهَا إل فَقَالَ يا رَسْوِلَ اله قَضَالة الك
َمَالَ خْذهَا نا ى َك أ لأَخِيِكٌ أؤ لِذَميٍ قَالَيا رَسُولَ الله مَضَالَهُ الإيل فَعْضِبَ
سول الله يله حَبّى امرّث وَجتكتاة أو اخمرٌ وَجهْه وَكَالَ ما أ وَلَا مَعها
حِذَاوْهَا وَسِتَاوُها حي تا رَيْهنا مسا ابن الشزج حَدَنا اب وَهْبٍ أَخْبَرنى
مالك بإِسْتاده وَمَغْا وَاد سِقَاوْها بردُ المحاء وَتأكلُ الجر وَل بقْلْ خُذْهَا في ضَال
الَاءِ وقَالَ فى القَطَة عَرَفْهَا َه َنْ بجاء صَاِبهَا إلا كَمَأَئَكَ يها وار يكو

يلها

با حديث .119-11

َْنفِق قَالَ أبُو دَاوْدَ رَوَاهُ الى وَسْلََانُ بن بللٍ وَحمَادُ بْنْ سَلَمَهَ عَنْ رَببعَةَ ِل
ام ا مر
قُدَيِكِ عَن الضَّحَاكِ يَغن ععنان عن اسالر أى التفس عن فش بن متويد عن
0 َ الله يِه سئِلَ عن الْقَطَةِ ققَالَ عَرْفْهَا سَئَةَ إنْ جاءَ
َاغِيهَا فَأَدهَا َه َإلاً َاغرف عِقَاصَهَا وَوِكَاءَهَا م كلها دإنْ يجا َبَاغِيبَا فَأَدها إل
ونا اكد ن حفص حَدَين أبى حَدئن اهم ن طفن عن عبد بن تماق عن
عَبِدٍ الله بن بَزِيدَ عَنْ أببه يزِيدَ مَؤلَ الْحنبعث عَنْ رَيْدٍ بْن حَاِدٍ الْجهَن أل قَالَ سيِلَ
و ل م تذخو دين زيل ول ع لشو ل لزه ةا
نجَاء صَاحِبهَا دَفغتا إلَبهِوَإِلاَ عَرَفْتَ وَكاءَهَا وَعِقَاصَهَا ثم أَفِضُمَا فى مَالِكَ
0 ءَ صَاحِبَِا َاذنَْهَا إِليهِ مثا مومى : نْ ِْمَاعِيلَ عَنْ حَمَادٍ بْنِ سَلَمَهَ عَنْ
اد د
دُأنِضا عَنْ بيد اللّهِنٍ تمر عَنْ عمرِو بن سُعَيِبٍ عَنْ
أي عل د عن الل ميلم مل ل الى رَادَ عمَاد بن سَلَه
فى حَدِيثٍ سَلَمَةَ بن كُهيلٍ وَيختى بن سَعِيدٍ وَعَْيِدٍ لَه بن عُمَرَ وَرَبيعَة إن جَاءً
صَاحِبهًا فَعَرَىٌ عِقَاصََا وَوِكَاءَهَا فَاذفَعهَا ليه لَبِسَث ِعَحفْوطَةٍ فَعَرَىٌ عِقَاصََا

وك

0د

ام

وَعَدَدَهَا قَاذْفَعهَا إِليِهِ وَقَالَ حَمَا

م ا ا اس عه
وَعَرِيتُ عُمَرَ ين الطاب أَنِضًا عَنٍ الثئ ييه ثَالَ عَرْفْهَا سَتَهُ مينا مسد
حَدَئَنَا حَالدٌيغنى الطّكَانَ ح وَحَدَّئَنَا مُوسى بن إِسْمَاعِيلَ حَدَنَنا ؤهَيِبِ الحخئى عَنْ حَالِدٍ
الْحذاه عن أبى العلاء عن مُطَرفٍ يننى ابْنَ عَنِدٍ اللَّهِ عَنْ عِيَاضٍ بْنِ مار قَالَ قَالَ
و ا مه قط يذ ذا عذلٍ أو ذوَئ عَذلٍ ولا يكفلا يكيب كذ
وَجَدَ صَاحِبا فَليَْدهَا عليه إلا َو مَالَ الله عر وَجَلَ ييه من بَنَاءُ منا
ته بن سَعِيدٍ حَدَننا اللِّتْ عن ابن يخلآنَ عَنْ تثرو بن سْعيبٍ عَنْ أبيه عَنْ جَذَه
عبد لين تدرو بن العا عَن رَصُولٍ اله سل أله يل عن الف لمعك كقالَ من
صاب فيه مِنْ ذى حَاجَة عبر مَخِذٍ حيلةً فلا قَْء عليه وَمَنْ حرج بنع مثة ليه
َرَامَةُ ْلَه وَالْعْقُوبَةُ وََنْ سَرَقٌ مه طَيكا بد أن يغوي الجر بن قبلَمَ نََنَ الح فلي

يلف

ميسصثف 178

امنا

١/٠١ مصف‎

مرصثش ١لا‏

مصف ؟اللاا

مرصة "1لا

مرصث الا

ميبسش والا١ا‏

١5 مويسم‎

مصجث اللاز

مرصشكل ١لا‏

سئن أبى داود الجزء الأول ٠١‏ اب اللقطة

لطع وذك فى ضالْالإيل والقم ب د كو غَْْهُ قَا لَ وَسْئْلَ عن اللقّطَة ققالَ ما كان
نينا طريق لمكا أو القَريََ الجتايعة فَعَرْفْهَا سَنَهََإنْ جاءَ طَالَِِا فَاذْفَعْهَا إِلِهِوَإِنْ
راع لي كاوه 36 د شري رق لويد نوارك دشار وك
جد بن الغلا خَدّتا أبو أسامة عن الْوَلِدٍِ يق ابن كير حدق عَدَؤو بم شعيب
ناويا قا عا ءا لنياء نان تاها فق ذه عذنا ابو عواة عن
غُبَئِدٍ الله : الألختس عن تضرو بن شعَيبٍ بهذا بإشتاده قال فى صَال ال لك أذ
كدالو رهاق 34 قاناقه ابوي والفقيك :8 عداو فل رون
سُعَيِبٍ عَنِ الب يت تت قَالَ رما ا مُومَى بن إِسْمَاعِيلَ حدما ادج
وَعدثكاارل العلكو حَدتنا |: بْنْإِذْرِيس عَنِ ابْنٍ لاق عَنْ عَمْرِوينِ شْعيِبٍ عَنْ أيه عَنْ
عَنِ الى عه يي بهذا قَالَ فى ضَالٍَ السَّاءِ فَاجمَغْهًَا حي يتا بَاغِبَا

تا كذ 3 الل حذكا عيذ لبن وطي عن تخروين ا حار ع تكن
الأنمَ عن عد ل ل عَنْ أى سَعِيدٍ الشذرئ أن عن بن أبى

عي

طَالِبٍ وَجَدَ ِيئارًا فأ به فَاطِمَة فَسَأَلَثْ عَنُْ رَسْولَ الله مر
عل فاك ينه رَسُولُ الله يم وَأكُلَ عل وَقَاطِمَهُ ّنا كان بعد دَِكَ أكئة امرأةتَدْشُدُ

لدَيتَارَ قال لا سر ل ل حَالِدٍ الحهَي حَدَّئَنا
وَكهْ عَنْ سَعْدٍ ْنِ أؤس عَنْ يلآلٍ بْنِ يختى الْعَنيى عَنْ يزه أَنَّهُ التقّطّ دِيئارًا
قا شترَى به ديكا فَعَرَقَهُ صَاحِبُ الذَّقِيتٍ 0 َأَخَدَهُ عن و وَقّ

قبرَاطَينِ فَاشْتَرَى به لجنا مسث) جَعْمَر : ْنْ مُسَافِرٍ الَِْسِىُ حَدَْتَتَا ابن ى كدي
َدئنَا مومى بن يَعقُوب الزن عَنْ أبى حَازِمٍ عَن مَل بن سَغرٍ أخيرة أن عن بن أبى
لب دَحَلَ على َايمة وحَسَْ وَحسَنْ يكبا كمال ما يكير التِ الجوغ ترج
عن َوَجَدَ ديتارًا بالشوق طْتاء إل فَاطِمَه دَأَخْبرهَا َمَالتِ اذْهَبْ إِلَ فُلآنٍ الْمُودِئٌ
خَدْدْ دقًِا خا اليَمُودِىٌ كَاشْتَرَى به دَقِبمًا فقَالَ انود أنْت حَبَنُ هَذًا اذى بَاعُمْ
له وَسُولْ الله قَالَ َعم قَالَ خَنُذْ دِيئارَكَ وَلَكَ الدَقِيقُ خْترَجٌ عن حت جَاء فَاطِمَة
31 ا ل
درم لخدي طاء به مُعَجَئث وَنَصَيِتْ و فلن جنا اهم قَقَاآتْ

غ1

باب ١‏ حديث "لم11
ا وَسُْولَ الله أذ لَك إن ةنا للا كلاه َكلت معتا ون أنه كذ وكذا ققَالَ
كلو باشم اله تَأَكلُوا ميتم هر مكائه إذًا غُلوم ينم الله وَالإشلاء الذيتار َم
رَسُولُ الله يِه ددع ل مَسَأَة كََالَ سَقَط من فى الشوقٍ قَقَالَ الى ميم با عن
اذْحَت إِلَ الجرَارٍ ققُلُْ إن وَسُولَ الله يه يَفُولُ لَك أل إِلَ بالذيكارٍ وَدرْمَكَ
َل فَأَرسَلَ به فَدَقعَهُ وَُولْ الله ميته ِل مينا سيان بن عبد اومن الدمَشْي
دنا جد بن شُعيبٍ عَنٍ الخغيرة بن زبَادٍ عَنْ ألى الؤْبَئرٍ المج أنهُ دن عَنْ جَابرِ بن
عَبِد الل ال وَخص لَنا رَسُولُ الله ميلم فى الصا وَالسَوْطٍ والحخبل وَأَْمَاهِهِ يَقِطة
لوَجَلُ يفعْ به قَالَ أبو دَاوَْ رََاهُ لعن بن عَبِدٍ السَلآمِ عَنِ الْحخيرة أن 0
بإشتادهِ وروا شبَابَُعَنْ مفيزة بن مشلِم عَن ألى الؤْير عن جاب َالَ كالوا أو بذك
الى ميته مرنا عَدْدُ بن حَالِدٍ حَدَئنا عبد اراق أخْبرنا مغمر عَنْ عَشرِو بن
مسو عَنْ عِكوِمَةَ أخسبة عَن أى هْرَرْرة أنّ الى تم قَالَ ضَالَهُ الإيل المكفومة
عَرَامََا وَِْلّهَا مَعَها مسا بَرِيدُ بْنْ حَالد بن مؤهب وَأَحْمَد بن صَالج الا
دنا بن وَهبٍ أَخْبرَنى عرو عَنْ بكب عَنْ يتخب بن عبد اخممن بن حاطب عَنْ
عَبدٍ امن بن عَبَانَ اليب أن وَسُولَ الله يم تببى عَنْ لقَطَة الحَاجُ كَالَ أخمة
َالَ ابن وهب بَغنى فى لط الحا يَكهَا َب يجِدَهَا صَاحِِهَا تَالَ ابن مهب عَنْ
تدرو ما عدو بن عَْنٍ أخيرا حَاِد عن أبى حَيان التييئ عَن الْمدذربنٍ جر بر
َالَ كن مع جر بر بالبوازيج ْاء الوَاى لمر وَفِيَا بََره لََث ِنبا قال
ري ما هذه قل فت بابِمرِ ل تذرى يمن هن َمَالَ بريه أخرجوها قف تبمغث
ار اتوك برل اناري الشناة لا معان
4
0

0

سب فَرْضٍ المج مرنا زُمَيْوْنُ عزب وَعْدَانْ بْنْ أبى مَيَْةَ الخ قَالا حَدَنا

تو ل د ا وو الو ا ا ور ا ا ا ا 1
يَزِيذُ بْنْ هَازُونَ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حَُسَيْنٍ عَنٍ الزْهْرِىٌ عَنْ ابى سِئَانٍ عَنٍ بْنِ عَبَاسٍِ ان

150

امون

١/٠١ مرصش‎

مرصشذل لاا

مسف ١1/١ا‏

١ كئاب‎ |) 15

1/١ صصف‎ ١ إسب‎

ممصم لاا

١/5 صمصش‎ ١ إسب‎

١7١ مرصةف‎

مرسصش ااا

مسف 8الاا

مسصث ةللا

١/٠١ مسف‎

بإسب ؟ ورصش اللا

إسب )

مصثف الا

مان أن داو الجزء الأول اكاب المناسك

2

الأفرع بل انين مَأَلَ البئ مِولِنمِ َقَالَ ا ر شول ال الح كل هله ود
وَاحِدَةَ قَالَ بَلْ عَرَةٌ وَاجدةٌ فحن واد فهو تطغ لك ل اد سِنَانٍ الذؤُّْ كذا
َالَ عَبدُ الجليل : ل حُمَيِدٍ وَسْلَانُ بْنْ كير جِيعًا عَنِ الزْهرِىٌ وَقَالَ عْمَيِلٌ عَنْ سان
مسا الأين ذا عبد لير بئ تحب عن ينأش عن ني لأى وَاقٍِ ال
امشو لاسر فيك
الخضر سب ف الحزأة تحخ بكر تخي منا فنها ة بْنْ سَعِيدٍ النَقَِقْ حَدَّئنا
اعد و تيد ن أبى سَعِيدٍ عَن بيه أن أب هْرَير َه قَالَ ل
لايل لإ َأ ف لساة تافز مببيرة لي إل ومع جل ذو عزمة ينها مشا

ذاو نقة وال عن وح ولق لمحتا ل حدق 1 عدر

مَالِكُ عَنْ سَعِيدٍ : انمي ذل لقوق عرورظ أبن اانا عاد
هرم عن البئ مه قال لا يِل لادرأة تود باللروالؤي الأ عرنان لخاوة يما
وَلَيِلهَ 0 مَعْنَاهُ قَالَ أو ذاة و ل المَتئ وَالَْيَ عَنْ أببه رَوَاهُ ابْنُ وَهْبِ
أن تر عن ال جل اين مثا بوشف بن غوتى عن جرم عن
شُمَيِلٍ عَنْ سَعِيدٍ : بن أبى سَعِيدٍ عَن أبى هْرَْة قال قَالَرَ شول الله يليم قذكد توه
ان ريا ريسا اذ بن ى كني قن :نأا معاون وونككا دتمم عن

5

الأغى: عَنْ أبى صَالِج عَنْ أبى سَعِيدٍ َال قال وَ َسُول الله ميته لا يتل لإمرأءٍ

ؤْين باللَه وَالْيوْمِ الآعِر أَنْ تُمَافِرَ سَهَوًا َو تلاهنا رٍ مَصَاعِدًا إلا ومَعَهَا أَبُوهَا

الع م اي و ل
سعد عن عبد ال َال حَدئتي نافع عن ابن تر عن البئ م أت

08 الحزأةُ تلان إِلذّ وَمَعهَا ُو عخرم مشت) نضر بن عَِعْ دكا أبو أخمد
عل ن خذ د اخ أ مز زيل عز بال اع

00 مَعَهُ إل مك امب لآ صَرْورَةٌ فى الإسْلآم و عَدَانْ بن أ فى شلب
حَدَنَا ا ار 0 ع غَطَاءِ ع

عِدْرِمَةَ عن قَال قا لَّ وَسُولُ الله ليدم لآ صَرُورَةٌ فى الإشلام و احيتد
كه أ د بن الْقْرَاتِ يَغنى أبَا مود الؤازئ وَُعحَدُ بْنْ عبد عَبْدٍ الله

:

لذ

باب 8-9 حديث 118-111974

الْمْكَرّينْ وَهَذًا لَظْه قَالاَ حَدُئنا سَبابَة عَنْ وَرْقَاءَ عَنْ عَمْرٍو بْن دِيئارٍ عَنْ عِكَاْمَة
عن ان عَماسٍ قَالَ كاثوا بون ولا يوون قال أبو مشغودٍ كان أهل الْنٍ أذ نامل

من أَهلٍ لمن يحَجْونٌ ولا يروَدُونَ وَيَقُوُونَ تحن الحم وكلون فَأْولَ الله شبحالة ©
وَتَمَؤُدُوا فَإِنَ خَيْرَ الوَادِ النَقُوَى 050/70 الأية العتت التََجَارَةٍ فى الْحَجّ وما

3

مس

بُوسُفْ بن مومى حَدَّثَنَا جَرِيد عَنْ يزيد بز بن أبى زيَادٍ عَنْ محَاهدٍ عَنْ عبد الله بن عباس
َال َرأ هذ اله © لس ليكو ماح أن + ها لز 6# كل كت
اجون بن فَأمِروا لجار | ذا أناطينا من عَرَقَاتَ باسبب شنا مسد
دنا أب نغاوية ول بن خَازِم عَن الْأَعْمَسٍ عَن الحَسَن بنِ تخرو عَنْ يِهرَانَ أبى
صَفْوَانَ عَنَ ا: بن عََاسٍ قَالَ قَالَ رَسْولُ الله يك من أرَادَ اح لتيل السب
الى مينسا مسَدة حَدَكنا عبد ع عَبِدُ الْوَاحِدٍ بْنْ زِيَادٍ حَدَّئنا الْعلام بن المسيِي حدما
أَبُوأمَا مَدَ اليم قَالَ كنت و + باد أكوى فى هَدًا الوه وكان تا الولو ىله لبش لك
ليث ابن نت قف اما عبد لوحن إلى رج أشوى فى هذا وج وذ ااا
كروك ل نه كن للك خ: فقا ازع مو اليس ترم وثلق وتطوف بالينت ولقبعن
ِنْ عَرَفَاتٍ وى اججسارَ قَالَ قلت بَل قَالَ فَإنْ لَك جما جَاءَ َجْلْ إِلَ الى يليه
مَمَأَه عَنْ مِثل ما سالك عَنْهُ َمَكَتَ عله و اشر م كن
الآبَهُ © ليس عَلبور جتاح أن توا قضلاً ين م6270 تأرسَلَ إل وَسول الل تم
ا ل ل 0
حَدَئنا ابن أبى ذنْبٍ عَنْ عَطَاءِ بن أبى رَبَاجٍ عَنْ غْيَدِدٍ بن تحبر عَنْ عَبِدٍ الله بن عَبّاسٍ
أن الكاس فى أَولٍ الج كاثوا يباه يَعُونَ بق وَعَرَقَةَ وَسُوقٍ ذى الْجَازِ وَمَوَام يم احج

افوا الْبِِعَ وه وبع شع ا نار عير مدر

579 فى موايم الحجْ فَالَ خَدي عبد بن عُمير أنه كان يَفْرأها فى الْنضحَفٍ
رشنا أخمذ : بن صَالِج عَدَئنا ابن أبى فُدَئِكٍ أَخْبَرنى ابن أ وتوم عفان
مير فَالَ أَخمد إن صَالِج كلآمَا مغتاة أنه مَل ان عَبّاسٍ عَنْ عَبِدٍ الله بنٍ عََاسٍ أن
اا ارا تيون دك تغتاة إلَ َوه ميم احج السب
فى الضئ تحخ متنا أخمذ بن حَتلٍ حَدَئنَا شفيان بن خبلتة عن إزراهِيم بن فم عَنْ

1 /

إسب 0 صصش "177

١76 صف‎ ١ إسب‎

إسب ”

3 ارون

مصصشف 16لا

0س رار ل

إسب 8

١/184 متش‎

بابب ىمسم وم(

ميصشف ١/٠٠‏
صسش 1لا
لضت رذيل
مرسش ١/17‏
مرصشف ١/4‏

إسبب ١‏ صرصش 0لا

نان أى :داو الجزء الأول ١١‏ كاب المناسك

كان كن بن عباس قَالَ كان رَسُولُ الله يم بالوَؤحَاء قلي لق رجا سل علخ ققَالَ
مَن الْقَوْمْ فََالُوا الممشيدون فَمَانُوا تَنْ أنه انوا وَسُولُ اله ميتم مبْرِعَتٍ المرأةٌ
َأَحَذْتْ يِعَضْدٍ صَئْ تَأحْرَجَنه ِنْ يحَفَهما فَقَالثْ يا زب ا
وَل أعد اميه وه المَتئ ع عَنْ مَك ح وَحَدَنَا أخَد بن
ال يه لأهل الحريئة و
الحليةِ ولَأهلٍ السام اغْْمَةَ وَلأهلٍ َجِدٍ قزئا وَبَلمت أل وَفّتَ 0
مرسنا سُلَيَانُ بن عزب حَدَّئَنا حَادُ عَنْ عْرِوبْنٍ دِيَارٍ عَنْ طَاوْسٍ عَنٍ ابن

وَعَنٍ ابن طَاوْسٍ عَنْ أيه َال وَقّتَ سول الله يتم مسغتاة ا 0

20

ل ل

مها شنا ماق را ناي عن فاو رذ م
أفلّح تعن إن نيد عن القايم ب كد عن خَازَة قن أ وشو لَ الله ليدم
لأهل اراق ذات بَزقٍ مرت أخمذ : ن مد بن حَثبلٍ حَدّئا عنام
عَنْ يزيد : ن أى رباد عَنْ مد بن َل بن عبد الله : بْنِ عَيَاسٍ عن اب بن عَبَاسٍ قَالَ وَقَتَ
َُولُ الله يم لأهلي لحرن الْعقيى مشت أمد بن صاج عَدكا ابن أب
دَئِكِ عَن عَبدٍ لله بن عَبِدٍ لمن بنٍ بحئْس عَنْ يخ بن أى سُفْيَانَ الأختيئ عَنْ
جَدْي خكيمة عن أم لَه وج الى يه أنها تمعث رَشول الله ره بَُول م
أهلْ كه أو غندة يزة. لمشيل اله صى إن المسجدٍ الحرَام غفِرَ ل ماقم من
ابوونانائر أروسه ن ل الْجنَهُ سك عَبدُ اللّه تا َالَ قَالَ أب دَاوْدَ يحم الله وَكيَا
أخرم من بنْتٍ امقس :: يغنى إن مكة رشن| أبو مغمر عَبدُ الله بن عَنرِو بن أبى
اجاج دا عبد الات دكا غْلْبَةٌ ننّ عَبِْد عَبنا درك التهدين عدت ززاز كاير
أن الخارث بن غنرو التبين خَذئة كال أتنك وغول الل ملم وَهْو بق أز
فَاتِ وَقَد أطاقك به قاض قال تنب + الأغوات: فَإذا وأا وه قالوا لهذا وله
ارك اورفك نت ات مزق لهل الها سب ال حائضٍ غيل بالحخ متا

-
اراك له

عدن بنْ أى سَبَةَ دكا بده عن بيد لعن عَبدِ اومن بن الام عَن أيه عَنْ

1١
8
2

لذن

باب 10-9 حديث ١0-1199‏

عَامْمدَ و

ل ع سا ير د ن أبى بكر بِالشّجَرَةٍ يرول الله
جك نابو أذية ََْسِلَ ثبل مشنا مد بن عي َإلْماجِيلُ بن إراجي أو تقر
َالاً حَدَئًَا مرْوَانُ بن جاع عَنْ خُصَيِفٍ عَن عَكْوِمَة وَححَاهِدٍ وَعَطَاءٍ عن ابن عَباسٍ
أن الى ميم ثَالَ الحائض وَالْمَمَاء إِذا أَتَا على الْوَفْتِ تَغْتسِلآنٍ وَنْْرِمَانِ
وَتَفْضِيَانٍ التَاسِكَ كلها غبْرَ الطَّافٍ بالينتِ كَالَ أو مغمر فى حَدِئه حت تطهر
ور يدك ان عِيسَى عِكِْمَة وَححَاهِدًا قَالَ عَنْ عَطَاءِ عن ابن عَبَاسٍ وَل بَفْلٍ ابن عيمَى
كال الماك إلا الطَوّاق بِالْيتِ بسب الطب علد الإحرَامٍ شنا
تين وَأحمَد بن بونس قالاً حدَئنا مَالِكُ عن عَبدٍ امن بن الام عن أبيه عَنْ
عائقه الك كنك اط 1ه سول الله يكم لإخرَايه قبل أن يحرم ولإخلال قبل أنْ
تطرق بالبنك شرف د بن الصا لواو حَدَككا إنماعيل : 00

الْحسنٍ بن عبد الله عن يراجم عَنٍ الأ: شود عَن عَائعَة الث عأ لطر إل وييص
لمك فى مَفْرِقٍ رَسُولٍ الله يم وَهْوَ نخرم بسب اليد مسا سلبان بن
ا لَه عَدَكا بن هس بون ولس عن ابنذ ماب عَنْ سَاِرٍ يَغنى ابن
عَبِدِ اله عن أ بيه قَالَ تمغث النّى يليه َه :بل نلبدًا ممنسا غتيذ غْبَيدُ الله ب غُمَرَ حَدَّتَنا
0 ال مر

أَهْدَى عَامَ الحْدَيْيية فى هَدَايَا رَسُولٍ الله لهمي جلا كان لأبى جهل فى رَأَسِه: فض
َال ابْنُ منْمَالٍ بْرَةُ مِنْ ذَهَبٍ زَادَ النْمَِ يَخبظ بدَلِكَ النش رين سب فى هَذْي
الَمَرِ نما اقرع 2انا روفي شري بر قو الو واي عر قن
لت عَبدٍ اّمم عَن عَائْمَة وج الى ميم أن رول الله يتم حر عَن آل علو فى

حم اوداع بر وَاحِدَةَ مريث) تذزو بن غنا 000
اليد عن الأؤَاع عَن ينب عَنْ أبى سَلحَة عن أبى هْرَيرة أن شول الله ميته دج
عمنِ اتَمَرٌ مِنْ شَايه بَقَرَةَ ينبن مب ف الإِسْعَارٍ ونا أبى الوليذ

لف

سكف ك5ألاا

إسب ١‏ صصف 1747

١/8 ميسبك‎

إلسب ١‏ صرصش 1713

1/0١ صصكف‎

١1/0١ مث‎ 1١ إسبب‎

إسب ا

١/0 سش‎

وسق ولا

١/06 مرصثش‎ ١6١ إلسب‎

مسف ونلا

يصع أولاا

١/0 مرسش‎

١/08 صصثش‎ ١ إسبب‎

١ إلسب‎

١/0 مسف‎

١/6٠١ صصكف‎

سم ١لا‏

سان أ ى:داوذ الجزء الأول كاب المناسك

5

الطتالييئ وَحَفْض بن عُمرَ الحغتى كالا حَدَككا شه عن نا قال ألو لوليرز فال
تمغث أبَا حَسَانَ عن ابن عََاسٍ أن وَسُولَ ال يله صل اللهر بزى الخلية أ
دعا هده فَشْعرَهَا مِنْ صف تاها الأب ثم لت عاجا لدم وَكَْدَهَا تلان
واوويا يار شتوث بد عل الْييَاء أل بالحخ مين) مسَدَة عدا
يتح عَنْ شغبة شغبة ها الحديثٍ متغتى أب الْوَلِيدٍكَالَ ثم ست الم ده قال أبو داو
رَوَاه مام قال سَلت الدَمَ لهسا بإضبعه قال أو داز دَهَذًا بن شن أَهْلٍ البضرَة الَذِى
ودرا بورك قبد الا بن حمَادٍ حَدَنَنا سْفْيانُ بنْ يِه عن الؤّْرِىٌ عَنْ غُزوَةٌ
عَن ال مور بن عَْرَمَة وروا أنه قَالاً ترج رَسُولْ الله وده عام مَ الْحْدَيْبية فَلَكَا كان

3

: ا 00 الى 42| ف ع كهّي|) سور مده
بذِى الخُليفةِ قلدَ اذى وَأسْعَرَهُ وَاخْرَمَ دا هَنَادٌ حَدَئنا و52 عَنْ سَفْيَانَ عَنْ

عر وَالأَعمَسٍ عَنْ إِنْراهِهم عَنٍ الأسْودٍ عَنْ عَاْمََ أن رَسُولَ الله ملم أفدى عَتَ
مده السب ,َبْدِيلٍ الذي شنا الْمَين عذكنا تُحَدُ بن سَلَهَ عَنْ أبى
عبد الؤجيو قال بو تاوة أو عبد الوجيم حَال بن أبى بريد حال جد بن ري

نه عاج بن كد لمم ع لت ناه

2 َطَابٍ تجا تأغلى يها نميا دنار كأ الت يله الا َسُولَ الله
إن أَهدَيْث نيبا فَأَعْطِيتُ يجا تعاب يكار ار أيه َأْترِى 0 0
أَشْعَرَ :'

2

ع

امات ار 0 َ
مر علد الل د مَسْلِعَه مدامة الَعتيئ عدا أفلخ : عو اب عا
فكَلْثُ قَلاَيْدَ بن رَ شول الله مره يد بر أشْعَرَهَا وكلدهَا ثم / م بعت ربجا إِلَ الْبنِتِ وَأَقَامَ
بالحديئة فنا عزم عا عليه قََنْءٌ كان له جلا مرسنا يزيد : بن حَالِدٍ الوَمنْ الحئتان
وَفتُِ بن سَعِيدٍ أن اللَيتَ : نّ سَعْدٍ حَدَمَهِمْ عَنٍ ابن شُبَابٍ عَنْ غُرْوَةٌ وَعَكْرَةَ بت
ل ل ا
: 1 بن العْصَلٍ
حَدَّثَنَا ا ن عزن عن لايم ني محا ون اهم عم أن تمع بم بي ول مط

حَدِيتَ هَذًا من حَدِيثٍ هَذَا وَل حَِيتٌ هَذَا مِنْ حَدِيثٍ هَذَا قلا قث أم المؤمينَ

١
95
00
0
111
00
-
0
3
خخ‎
10

بَعتٌ رَسُولُ الله يط بالمهذي فَأَنَا فكَلْتْ قدب دا بد من يهن كان يندا فو أضبح

باب لصفا حديث ١1-100‏

ينا لآلا نمأت الج , أله إسب# ف ذكوب ابن سنا التي عن
َلك عَن أبى الوَْادِ عن الأغرج عَن أبى هر بر أن د مده رأى رَجْلاً شوق
0 ل
خمَر ين عا ل حَدَئنًا يي بن سَعِيدٍ عَنٍ ني مجر أختنى أبو الو وو ها
داز و الذي لل هك ودر ل كه يَعُولُ ارمْها بالمغزوفي إِذَا
ألجئك لها > ع ًا سب فى التذي إذا طب قَبِلَ أن يتخ مستا
0 م كدير أخيرنا فيان عَنْ شام عَنْ أيه عن تاجية الأسلبيئ أن رَسْولَ الله

ويد بَعَتّ سو ا

هر موه

9 الى 000 32 504 ور > ل

مسب

ل 0
عََاسٍ كَالَ بت رَشول الله يليم ثلاث الأُسلِئ وَبَعَتَ معة يان عَشْرَة بَدئَهُ فقَالَ
8 نت إن أذحجق عل منجا قئء قَالَ تحزها بو تضبا تضيغ تغلّهَا فى ديا م | ضْرِبها عل
صَفْحَيا وَل تأكلْ ينما أَنْت ولا أَحَدُ من أَابك أذ قَالَ من أهل ذفْقيكَ فتك قَالَ
أبو دَاوْدَ الى تَفَرَدَ به من هَذًا الحدِيثٍ كول لا ككل ينها أَنت ولآ عد من أغلٍ
رُفْمَيِكَ وَكَالَ فى حَرِيثٍ عَبِدٍ الْوَارثِ بو اجعلة عَلّ صَفْحَيهَا مَكَانَ اضر با قَالَ
بو دَاوْدَ تمغث أَبا سََمَهَ يَقُولْ ذا أَفنتَ الإشتاد وَالحغى كَمَاكَ سب من خَحَرَ
المحذى بِيَدِه وَاسْتعَانَ بِمَيرِهِ ممشنا هَارُونُ بق عَبِدٍ الله حَدَّئنا ثحَدُ وَيَغْلَ ابا غْبَدِدٍ

الا دنا كد بن إِمْحَاقٌ عَنٍ ابن أبى تجميج عَنْ تجَاهِدٍ عَنْ عَبدٍ لمن ب 00
عن عل لك قال لحا تحر ول الل بذلة تحر لاني يده وأعرفى كتخزث
سَارَْهَا مثا إراهير موضى الوازق أخيرنا عيفى عم وعذقنا جمد ف ايم
مى وكدَا ل باهم عئ تر عن ادبن سَغدٍحَن عد للب عا بن لتئ عن
عَبدِ الله بْنِ قط عَنٍ الى ميد قا لَ إن أَغطّمَ الأيّامِ عِنْدَ الله تََارَكَ وَتَعَاى يَوْمْ

الذخر و يوم ال َال جمى قَالَ د وهو اليم لان كال ورت إرشول الله يه

1

إسب ١‏ ميصش 1/77

ميسش للا

إسب 8 مرصثش ١/114‏

١/50 وىرسش‎

إسيب :7-قام

مسصش 156ثل/١ا‏

صدسش /1/اا

١/58 مسد‎

ان ارت امول

“رسك زول

مرسصش الالا١‏

سب 290"

مرصكم الا(

سنن أبى داود الجزء الأول اكاب المناسك

عَبِدُ الؤخمن بن مز هئ عَدَئنا عبد الله بن المبارَكِ عَنْ عزملة بن يمرَانَ عَنْ
عَبِدِ الله : بن الحارثٍ الأزدق قال تمغث رك : بغ الختارت الكنيى قال بدت
انول ل ىعن اواج وأ بأيذن قا اذشال أ حَسَن فَذْعىَ 4 عَلنْ

تلق فَمَانَ د بأَسْفلٍ الخرية وَأَحَدَ خَذَ سول اط مي بأغلاها و معن بجا فى ابن
اع زكج بك زف علا اك بسب تخ تخ ليذ نا عن
أى شَيَْه حَذكا أبو حاو الأخمتز عن ائن برح عَن أبى الأيثر عَن جار وأخير خرن
عبد اومن بن سابوط أن الى يتم وأضحابة كالوا بتنحزون البدئة معفولة اليشرى
قَامَةَ عَلَ مَابَقَ من قَوَائمهَا رشنا أنمذ بن حَنبلٍ حَدَئنا همع أَخبرنا ونش أَخبرني
ال سائة لخم رع ل مره
00 هِدٍ عَنْ عَبدٍ لمن بن أبى ليل عَنْ عَلنَ افيه ما
مرفي رَسُولْ الله موه أَنْ أهُوم على بذنه َعم جلْودَهَا وَجِلدََا وَأَمرَن أَنْ
ود سيوم بوي ل الإخرا
مرشنا مد بن منضور حَدَئا يوب يَغنى ابن إزراهِيم حَدَئكا أبى عن ان | اقم
عدت خُصَيف بن عَنِدٍ الم الْجَرَرِىُ عَنْ سَعِيدٍ دل ع قر ان كايا قي
عبس بأ اس تبث ليلاي أضاب وشول له م فى فلل شولا
نحن أذجب قَفَالَ إن لأخل الا بِدَلِكَ ها نا كالث من ر سول اش جيم
اده فاك توا حرج هوف ا م حا قا ص فى منجدهيذى
الخليئة وكعنيه أؤجب فى عخلِيه فَأَهَلٌَ بالحج حِينَ فَرَغٌ من وَكعتيه مسيع ذَلِكَ من
هوام خَفِظْئْه عَنهُ ُو ركب قَبََا اسْتَقَلُثْ بو تاقئة أل وأَذْرَكَ ذَلِكَ مه أقوَام وَدلِكَ أنّ
ا ا لل ا
سول الله يت ين اسقلث بو تاق م مَطى رَسُوَلُ الله ميلم فنا علا عَلَ شَّرَفِ
البدَاءِ أَهلَّوَأَذرَكَ دَِكَ مه أَفوَامْ قَقَانُوا إن أهَل حِينَ عَلدَ على رن الْبِيدَاءِوَابْو الله
َقَدْ أُوْجَتِ فى مُصَلَه وأَهلَ حِنَ اسْتَقَلْتْ به تائَئهُ وَأهَلُ حجن عَلدَ عل شرف الْبئِدَاءٍ
ال سَعِيدٌ قن أَحَذَّ بقَوْلٍ عَِدٍ الله ب عَبَاسٍ أَهَلَ فى مُصَلاَة إذا فُرَحّ من رَكعليد

ع

م

باب (9-)؟ حديث 1!14- لاا

عزنا التَخئ عن مالك عن مومى بن غفهة عن سالر : بن عَبدٍ الله عن أيه أن َال
بدا كر هَذِه الى تَكْدْبُونَ عل رَسُولٍ الله يي فيا ما أَهَلَّ رَسُولُ الله موتح إلا مِنْ
عَنْدٍ المْجدٍ يَغنى مسجد ذى اللَيئَة مريُنا المَختئ عَنْ مَالِكْ عَنْ سَعِيدٍ بْن

سعد الْفبرِىٌ عَنْ عبد بن مجر أل قال لع اله ين شمر ب با عبد الزحن أي
تضتغ أَزبعًا 1 أر أ عدا ين أَضحابك يَضغها قال ما ئ يا ابن ريخ َال رَبك 1
بن الأركان إلا لاني وَرَأَئِكَ كلش النعَالَ التي رفك كَصبم , ِالصفْرَة وَرَأَئْكَ
إِذَا كنت بمسكة أَهلٌ النّاسُ إِذا وأا الملدلَ ْو تمِلٌ أَلتَ حَ كان يَوْمْ النَروِيةِ قَقَالَ
عبذ لون تر أما الأكان تإفى 1 أو وَُول ال يه تدش إلا الاين وأا انال
التق إن رأث رَسُولَ الل مله يبس التعال التى لس فيا شعو وَيعوَضأ فيا
انا أحِت أن أأبسها وأا الضفرة قإني ري رول الله كلتم ر. ضع يها أن أَحِتْ أَنْ
أشع يها ذأ الال إلى لو أ يشوك ال مه نهل حل يت براك
مرنا أخمد بن حل حَدَئنا جد بن بكر حَدَثا اا إن رن عَن تمد بن الْشكدرٍ عَنْ
نس مَالَ صَلَ رَسُونُ الله كر ل طهر بالحدية برضل العفع يرف ينه
ف ات يى لحي عفى أ للها كب ذا كةو شتوف بد أهل شق
أخمذ بن حَنْبَلٍ حَدَنئا لسر ل وسار
يم صل الظهِرَ ب كت رَاجِلََهُ فنا علا عل جل الدَاء َمل مرثنا مد بن

شار عله رن ين ا عر 5ن لان ذل معد عدو ساواسات

بن أ

عَنْ أى الزنَادِ عَنْ عَائْمَه بذْتِ سَغرِ : ن أ وََاصٍ الث قال سَغد بن إبى وقَاصٍ كان
تئ الله مده إِدَا أَحَدّ طرق 3 فزع أل ذا انتقأث به الل ذا د طرِيق د
أَهَلّ دا أَغْرَىَ عَلَ جبلٍ الْيِيدَاء السب الإشْترَاطٍ فى الج و
حَنْبَلٍ حَدَنْنا عبَاذ ازا عن لآل بن حاب عن مكمه عن ان باس أن طماة
ِنْتَ الإأتثر بن عَبدٍ الْحطَلِبٍ أتّث رَسُولَ الله م الث يا رَسُولَ الله إن أرِيدُ الح
أرط ان تعم َلك فكيق أَمونُ تال ثوب لبيك الهم ليك وحمل بن الأزض
حَبِثُ حتشتقى أب فى إفَْادِ احج مرث) عبد الله بن مسبَة الَعتِئ عَدَئا

5

لِك عَن عبد الرحمن بن الام عَن أبيه عن عَاَْة أن شولا ل نه 0 نه أفرة الحَجّ

وى"

0

ىسع "الا

ىسصش ]لالاا

مس هلالا

سش اناا

سم باللا(

امب 70-18 ورك ١/8‏

السب 78-5 ميصك فلالا

1/8١ مسف‎

مرسصش ١ىلاا‏

١/17 صف‎

١/8١ مرصشل‎

متاق أن داز الجرء الأول اكاب المناسك

رشنا سْلََانْ بم عزب قَالَ حَدَئَئَا تاذ بن ريد ح وَحَدَئنَا مُوتتى بن إِسْمَاعِيلَ

حَدَّئَا حمَادُيَغنى بْنَ سَلْمَهَ ح وَحَدَََا مُومَى حَدَّئَنَا ؤَهَيِثِ عَنْ هِنَامٍ بْنِ عُرْوَةٌ عَنْ

3 عن عَاْعَة أنه الث حرجنا مع وشو الله يف واف هلال ذى اتة ا كان

بنِى الْحليَة قال من شاء أن يِل مخ فلل تن اء أن يِل برَةٍ فَليلٌ
بعمرَةٍ َال ثوتى بى حَدِيثٍ كيب فإفى لول فى أديث لأهلأث بِغهرَةٍ وثالَ فى
َدِيثٍ حمادٍ بن سمه وما أنا ِل باح فإ مه المحذى ؛ الََهُوا فَكُنْتُ فِيمَن
هل بعفرَةٍ دكا كان فى بتخض الطَرِيقٍ حطثُ فَدَحَلَ َل سُولٌ اسه ييخ وَأنا أَنى
عَالَ ما كيك فُلث وَدِذْثُ أن 1 أكن كرت الْعَاَ قَالَ ارْفْضى مرك وَائقْضِى
رَأْسَكِ الى قالَ مومى أل باح وَقالَ لان واضتبى ما مضت تم المحشإكون فى
عَتْهمْ فََها كان ليله الصَدَرٍ أَعنَ يَغنى رَسُولَ الله يكم عَبدَ اومن كَذَهْبَ بها إِلَّ
العم رَادَ مُومَى فَأَهَلْث بِعْمْرَةٍ مَكَانَ عُمْرَيَجَا وَطَّاقَتْ بالْييْتِ فَقَهَى الله عُخْرَئجَا
وَحنَّهَا قَالَ حِشَاء وَأر يكن فى تئْءٍ 0
تاد بن سَأمَة ها كاث لَيلُ الْمطْاءِ طَهرَث عَائْئَه فت مرن] الْقَتئ عَبِدُ

تشامة عن ماك عن أبى الود جد بن عبد لوحن بن تؤقلٍ عن غزوة بر ا

عن ةرج الب ست كلك زجنا مع رشو اله عام ةاردا فين من
ل يا من أَهلْ بحَجْ وَعرَةٍ وَوئَا : من أَعَلَ بالحَجٌ وَأَهنٌ رَسُولُ الله لدم
بالحج تأما من أهلّ بالحج أو جمتح الحج والغدرة قل يلوا حفى كان يوم الآخر
: الشزج أَخبرتا بن وب أرنى مالك عن أبى الود بإشتاده مغلا
َم من أهلَ بعدرَةٍ أل ميّن) الَْختَئْ عَنْ مَالِكِ عَنِ ابن شاب عَنْ غزْؤة بن

لير عَن عه روج الئ موه أنه الك حرجنا مع مول الله كه فى عثة
اوداع فَأهلًا بغر ثم مالَ وول الله ميتم من كان معة هذئ لهل باللحجٌ مع
الففرة ليجل عق جل مين نكا نتدهك :2 وأنا عاش َل أَطف بالبنتٍ
وَلاَ بَنَ الضَفًا وَارْوَةٍ فََكَوْتُ ذَلِكَ إل رَسُولٍ الله َيِه فَمَالَ الْقُضِى رَأْسَكِ
وَامتشِطِى وَأُهِل بالج وَدَعى الغئرة كَالَثْ فَفَعلْتُ قَبَنَا قَضَينا الحجٌ أَرْسَلَى
َسُولْ الله ميته مَعَ عبدٍ الؤخمن بْنٍ أبى ب إل التنهِيم كاغتمزث ثَقَالَ هذه مَكانَ

يان

باب 6؟ حديث 1141/11/4

ُحْرَتِكِ قَالَثْ قَطَاق الذِينَ أَهلُوا بالْغمرَةٍ بالْئتِ وَبَنَ الضمًا وَالْمَروَةٍ نو حَلُوا ثم
طَاقُوا طََاةٌ ار بَغذ أن رَجَغُوا من مق مهم وأا ل كاثوا ؟ جتغوا احج وَالْعْفرَة
ّنا طَافُوا طَوَاقًا وَاحِدًا قَالَ أو دَاوْدَ رَوَاه ؛إزاهم بن صف وتعمز عن انين
كوه إر بذكروا طَوَاق الْذِينَ أَعَُوا بعمرَةٍ وَطَوَافٌ الْذِينَ جمتغوا الْحَجّ ا
0 عه توق + ن سمَاعِيلَ دا ماد عن عَبدٍ امن بن لايم عن أبيه
عَنْ عَائْمَة ها قَالَث لا بالخ حَتّى إذَا كنا بسَرفٌ حِطْتُ فَدَحَلَ عَلّ رَسُولُ الله
م وأنا أبى َمَالَ ما ييكيك ب عَائَهُ كفك حضث فى 1 أكن حتجث قمَالَ
سْبِحَانَ الله إنما دَِكَ نَى + كتبة الله عل بات آدَءَ فَقَالَ المنكى الحتاسكَ كلها غَبرَ أَنْ
لا طون بِالْبئِتِ فَلّمَا دَخَلَْا مكة كَالَ رَسُْولُ الله لم من شاء أَنْ يخِعلّها مُرَةٌ
لتِجْعلْهَا تدر إلا مَنْ كان مَعَه الحذئ فَالّث وَدَكَحَ رَسُولْ الله يليم عَن ساب الْبقَر
يوم الآخر فَبََا كانث لَه البَطْحَاءِ وَطَهْرَتْ عَائْنَهُ قَالَثْيَا وَ شول الله أوجغ صوَاحى
بج وَعُمْرَو وَأَرْجِعْ أنا احج كَأَمَ رَسُول الله يم عَبِدَ اومن : 0
ال اتيم ينث بالفعزة مزثسا عن بن أب شه دكا جرد عن ملضور عن
ناد عن الود غن تاق تاك حرج مع رهول الل سق ولا إلا لاخ
الجا ديد 1 إر يكز تحاق التق أن ال
حَلَّ من [ يكن ساق اذى شنا مد بن يتخب بنٍ فَارسٍ حَدَتنا عدن بن محر
با مولس عن اشر عن غزة عن عَائَة أن سول اللو مب َال َو استفيلك
'

|
بن أرى ما اشتذيرث لا شف للك الك كال ةا : سه قَالَ ولت مَعَ الذي عر
من الغهرة َال أرَاد أن يَكُونَ أْع الثاس وَاسدًا متكث) فته بن سَعِيدٍ حَدْكا الت
عن أبى الأئرٍ عَنْ جَابرٍ كال أفبنا مهل مع رَسُولٍ الله م بالج مفردًا وأفيث
اق ةدرو حث إذا كانت برق عَركث حت إ قتا طفنا خب ويالضنا
وَالمَوْوَة كينا وقول ار رلته أن حل ونا عن إر يكن مغة حدق قال قفلنا حل مادا
َقَالَ الِلُ كله قوَاقعَا النَسَاءً وَتَطَيْنتا بالطب وَلِْسا يياكا ولس بَئكا وَبَينَ عَرَفَ إل
أزيغ لال ثم هنا يَوم الو فرحل شرل له تم على تا وهاي قثا
ما شَأنكِ َال سَأْنى أفى كذ حضث وَقَذ حَلّ الناس 15 أخلل ولو أطّف بالينتٍ

0

١/86 ميسث‎

معصسصث 80لا

مسف 5مل/ا

صعصش ااملاا

مصسصش خلا

مسف خملا

مسث ١3لا‏

مسصث اؤلاا

مصشف ؟8/ا

سان أبى داود الجرء الأول اكاب المناسك

00

الئاس بَدْهبِون إل احج الآن َال إن هذا أ زم كتبة الله عَلَ كات آدَمَ فَاغْتَسِل ثم
ِل بال حج فَتْعلث وَوَقْمَتٍِ الحواقق حي إِذَا طَهْرَثْ طَاقَتْ بِالِْيْتِ وَبِالصَمًا
وَالْوْوةٍ ل كال كذعلك ون تلن وتويك ميقا قالك ا وقول الله إن أجدى
تفيى ألى 1 أَطى بالبنتٍ حِينَ تَجِتُ قَالَ فَاذْهَبٍ بجا عَبِدَ امن فَأَعْمِرهَا بن
اليم وَدَِكَ لَه الخضبة مس أَحمَد بن حال قَالَ حَدَتنا تخب بن سَعيدٍ عن ابن

جرخ قال أخيرنى أبو الأبير أنه متمع جاررا َال َحَلَ البئ تم عل عَائئه ينض
َذِهِ الْقِضَة قَالَ عِنْدَ وله وَأَهِلُ بالحَجٌ ب حْجّى وَاضنَهى ا يَضتغ الحخاج غَيْو أن
ل تطون بالينتِ ولا تصَل من) الئاس : الوليد بن عزيد حبني أبى عَدَئتٍ
الأؤراعئ حَدَين من تبمع عَطَء بن أب َبَاج عدي جاب بن عبد الله َالَ فقا مع
رَسُولٍ الله يدم احج خَالِضًا لا تحَالِطَة نَئ ؛ فَقَدِنا مكة لأزع لَالٍ حَلَونَ من

ممسوا و شول اس يِه أن خجِلَ وَكَالَ أؤْلاً هذى حلت ثرو

قَامَ مْرَاقَُ بْنْ مالِكِ قَقَالَ يار ْول الله َرَت منعتنا هذ ألعاينا هذا أم بذ قال
امسر اللا 1
ل أمظ حَئ لقِيث ابن 7 2 أنه لى مشُنا مُومى بن إِسْمَاعِيلَ حَدَئًا ححا عَنْ
َس بن سَغدٍ عن عَطَاءِ بن أبى رباج عن جاب قَالَ قَدِمَ وَسُولَ الله جلدم وَأَضحَائه
ار او م ال
يي العلُوهًا من إلا من كان مَعَه الحذئ فَلَنَا كان يوم التَّووِيَة أَهَأُو هلوا يالحج فنا
111111101001 أ
حَْبلٍ حَدَّئًا عند الْوَهَابٍ المي حَدَّئنَا حَييث يَعْنى المعل عَنْ عَطَاءِ حَدٍ جك بن
عبد أذ شرل اله م أل خو وأا باح ولس مع أ حَدٍ نكم يَوْمَئِدِ
هذى إلا الى +« َنم وطح وَكانَ عَلِنْ فلل قَدِمَ + من ال وَمَعَه احذئ ََالَ أخلث
متا هَل بور شول ال ميت ون ال سه أ أضحابة أن تعلو ننرة وفوا فو
ا ام إل من وَذُحكوزنا تفطز قبع
كَ رَسُولَ الله يلت َقَالَ أو أن استفيلت من أمرى ما اشكذياث ما أَهْدَنْتُ وَلَوْلا
ل ل اس

1

باب 0؟ حديث 1188-م4ا

شُغْبةَ عن الحكر عَنْ مُحَاهِدٍ عَنَ ان عَبَاسٍ عَن اللَئ ِو أَلُّ َالَ هذ عُرَةٌ
شتت يها تحن أو يكن يده هذئ دلبل الل مله وقد دَحَلْتٍ الفدرة فى احج إل
َو الْقِامَةٍ قال أبْودَاودَ هذا مُنكد نما هو قَولُ اين عباس مثا غيَيد الله بن مُعَاذ
عدت أبى عَدَتنا اناس عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابن عَبَاسٍ عَن الل مم َالَ إِذا أَهَل
الول بالج ثر قَدِمَ مَك مَطَاق بِالْيَئتِ وَبالصَفًا وَالحَرْوَةِ فَمَدْ حل وَهِى عُمْرَةٌ قَالَ
بو اد روا ابن جرم عن و 0
خَالِصَا جْتعلهَا النئ يكم ندر شنا الحسن بن : موك وَأخمد بن منيع قال
0 أبى رياو قال ابن مبيع أختر بيذ بن أبى زياد لحن عن
000 يدم احج فَيّنا قَدِمَ طق بِالْبِيْتِ وَبَنَ الضّمًا
َالْحَوةٍ وََالَ انم سوك وَليقَضر ثْر اَمَو يل من أجل الذي وَأ مَن لز يكن
تاق الحذى أن يعلوق وأ مشى ويقضر م بحل وا إن نيع بى ديع أ بخان ف
0 اج معاد عَدَننَا عَبِدُ عَبِدُ الله بْنُّ وَطْبٍ حون حَيوَة أَخْبرنى
ير ارا ع عر الاق لو 01
ل دا نه نيد عِنْدَه أله تمع رَسُولَ الله
يد فى مَرَضِه الَّذِى فض فيه يَنَى عَنِ الْقهرَة قَبِلَ الج مرنا مومى أَبوسَاَة
َدَنا ماد عن كا عن أبى طب الختائ يوان بن حَلدَة بن قرأ على أبى موممى
الأشْعرِىٌ بن أهل الِْضرَة أن معاي : بن أبى سُفَْانَ قال لأضحاب الئ ملم هل
علوت أن ول اله مي تبى عن كذ كذ وَعَنْ كوب مجأودٍ الور الوا تعم قال
رن أل ل
كن سيم )سب ف الإفرَانٍ مثا أخحدنن 0
يحى بن أبى اق وَعَبدُ الْعَزِير بن ضيب وَحُمَيدٌ اطول عَنْ أن بن مالك أَْهُمْ
بصغو بول مبسحث وول الل م ب باح والفهرة يها بول يلك مدر
ُوبُ عَن أبى قِلبَة عن أن أن الب تبات با يغنى يذى لحيو حنى أضبع فر
ركب حت إِذًا اشكوث به عل الْيَبِدَاءِ حمِدَ الله وَسَبْحَ وككّرَ م م أهَلٌ جحَج وَغمْرَةٍ وَأَهَلّ

إن

ست 1/38

١/36 موسث‎

يسك وقلاا

ميسل 5

إسب 0!-]؟ مرصثش ولا

١/48 مبصش‎

مسف ذؤلاا

146٠١ مرصك‎

16١١ مسصش‎

موسصش ما

سنن أبى داود الجرء الأول ١١‏ كاب المناسك

رَسُولُ الله يم سبع بَداتٍ بيده قياما قال أَبُو اود الَّذِى تفرد يعن نما مِنْ هَذَا
حَدََنَا جَاجُ حَدَتَابُونْس عَنْ أبى إِنْححَاقٌ عَنٍ الْبرَاءِ بن عَازِبٍ قَالَكنث مع عَلِنّ جين
مره رَسُولْ الله يم عل الجن فَالَ َأَصَبِتُ مع أَوَاقَ فنا قَدمَ عن منَ ابن على
َقَالَث ما لَك فَإِنَّ وَسُولَ الله يلتم قذ أ أححَابَة تَأَعَنُوا قَالَ قلت لََا إِنْ هل
بإهلآلٍ الت يعم َالَ َأتَنتُ النَئ يعم َقَالَ لى يمف صَتَغت فَقَالَ قلت أشلك
بإِهلالٍ الَئ يده قَالَ فإنى قَذ سَفْتُ الحذى وَقَرَنْتُ قَالَ قَقَالَ لى انمز من الْبِدْنِ
سنا ومن أ با ودين وَأَمْسِلك لْفْسِكٌ ثلث وَثَلدَئْنَ أو أزيعًا وثلآنِن وأمسك لى
من كل َو نيما بَطعدً مرسُسا عدَانُ بن أبى شه ذا ريد بن عبد الْجَيدٍ عَنْ
مَنضورٍ عَنْ أبى وَابْل قَالَ قَالَ الضبئن بن مغر أخللث برا ما ققَالَ عُمَرْ هُدِيت لش
يك ميل ريسا كذ بن قُدَامَ بن أَغين وعَْان بن أبى هه قال دكا عر ين بن
عَبِدٍ الْجيدٍ عَنْ منضورٍ عَنْ أى وَائْل قَالَ قَالَ لضي بن مَغمدٍ كنث رَجادُ أغرايئا
تضرايئًا تابث نت رَجْلاً من عَشِرَت قَالُ 4 هُذَيم بن مله فقث ليا هتاه إن
ريص عَلَ الْجهَادٍ وَل وَجَذث الحج وَالْمَمرة مكفويين عل فكبق ب أن أجمعه]
قَالَ اجمتخه) وَاذْك ما اسْتَيسَرَ من الدذي َأَهلت بم مَعَا دنا أن الْعذَئْب ليت
سَلْحَان بن ديبقة وريد بن صُوعَانَ وأنا أمِلُ ب جمِيا قعَالَ أحَدُهُما لمر ما هَدًا
بقن عبرو قَالَ فكَأئما أن عل جَبلْ حت أَث عُمَرَبْنَ الحَطَابٍ فَقلت لا بير
الحؤميين إنى كنث رَجَادُ أغرَايكًا تضرائئا وَإنى أسلَدث وأنا عريض عَلَ الجهَادٍ وَإِف
وَجَدْتُ الحَجٌ وَالْغهرَةَ مَكثويَنٍ عَلَ دَأتَنْ رَجلدً مِنْ قَوْبى فَقَالَ لى اجمغهما وذخ ما
اسْيسَرَ مِنَ ا حذي وَإِن أخلأث بي عا قَمَالَ لى مز علق هْدِيت شئة بك وم
مرششنا امن حَدَئنًا سكين عَن الأؤْراعئَ عن يخبى بن أبى كثيرٍ عَنْ عِكْوِمَة قَالَ
تمخث ابن عَبَاسٍ بَقُولُ حَدَئئ عُمَر بن الحَطَابٍ أنه تمع رَسْولَ الله يه بقُولْ
أثّان اللّْيلَهَآتِ بن عِنْدٍ رَىْ عَرّ وَجَلَّ قَالَ وَهْوَبالْعَقِيٍ وَقَالَ صَلَّ فى هَذًا الْوَادِى

يننا

باب 0؟ حديث 11949-/١ما‏

المجاؤلتوكان حدر فى غقد قن أبوذازة زواة الويذان قن الام
فى هذا الْحَدِيثِ عَنَ الأَؤرَاع وَثْلُ عنرَةٌ فى عَجَةٍ كَالَ أبُو دَاوْدَ ذا َوَاهُ عَلنْ :ا
الْحَارَك عَنْ يخجى بن أبى كير فى هذا الحَدِيث وَقَالَ وَقْلْ عُمْرَةٌ فى > شنا
ما بن الشَرِىٌ حَدّئكا ابن أبى رَابْ ده أخيرتا عبد الْعزِيز حَدَنى الويبغ بن سَبرة عَْ أببه

قَالَ حَرَجْتَا مَعَ رَسُولٍ الله يدم > عن إذاحان شقان قال شراقة ين تايلك النذ لين
ا ران انعا لقنا ررد رار لاك ار ل اسل ير
نهذ ره فإ قد دن توق بالينت و بَيْنَ الضَمَا وَالْووَةٍ فَقَدْ حَلٌ إِلاّمَنْ

كان تعة هذى مرّ) عبد الاب بن جد دكا عب بن إنتحاق عَنٍ اين زنج
ععذماان: بكب حَلدٍ حدقا يتخب الى عن ابن جرخ خرن الحسَئ بن د
عَنْ طَاؤْسٍ عَنْ ابن عباس أن معاي : إن أبى شفيان أخبر َكل فرت عَن النئ 0
صنق عل الحزوة أذ وَأ يضر عل عل المروة مص قال : ْنْ خَلددٍ إن معَاوِية
أو تذك ابره مرششثا الحَسَن بم عَلِ وَعَفْك بن حالم وَمْحَدُ بن يتخبى الحخقى قَالُوا
حَدَئناعَِدُ اراق حرا مر عَن ا: ن طَاوْسٍ عَنْ أبيه عن اب ن عَبَاسٍِ أن معَا ويه َال
أمَا عدت أَنْ قضرث عن رول الل يل لثم بمِمْقَصٍ أغرَاي عل الحزوَةٍ راد
الْحَسَن فى حدينه ته مرشنا ابن مُعَاذٍ أخيرتا أى حَدْئنًا به عَنْ مسو الْقُرَىَ
تمع ابن عَبَاسٍ يَقُولُ ُهَل النئ له بغئرةٍ وَأَمَلُ أضحابة بعَحْ شنا
عبد الحإكِ بْنْ شع شعَيبٍ بن اليْثِ حَدَين أبى عَنْ جَدَى عَنْ عقَيلٍ عن ابن م ب عَنْ
مارك عد اشن نخد قل من رول ال كه وعد الرقاع اقرز إى
المخخ تأهدى وساق مغة الحذى ين ؤى الخليقة وبدَأ رَسْوْكُ الله يكم دَأَهلٌ
بالغمرة بر أل باح وتم الال مع وول الله يه بالغهرة إل الحج فكَانَ من
الئاس م من أهدى وماق الحخذى وَمنْهِع من ل يبد فنا َم وَشول الله يه مك
َال لئاس عن كان لكر أهدى إن لأ يِل من شَْءٍ حزم مله حن بفْضِى جه وَمَنْ
يكن نكر أهدى فَابِطف بالنتٍ وبالضنا وَاخزوة ولإقضر زفطان م قبل المج
وأيدد أن أر يذ هذه تأبضم :لان وى ا حخ ومبما سَِعَة إذَا رَجَعَ م إلَّ أَهلِهِ وَطَافٌ

سرع ه

رَسُولَ الله يدم حِينَ قَدِمَ مَ مَك وَأ نكل الذكن أَوَلَ ع ءٍ بو ححَبٍ تلن أَطْوَافٍ بن الع

مكنا

18١0” مسف‎

18١ ورسصث‎

ميسث 18606

ميصف 185

16١17 مصصثف‎

186١8 مرسث‎

١0-71 أسبب‎

ميسن نا

18٠١ مسصش‎

بإسب 71-17 مرش الما

صسصش ١١م١ا‏

مرصش 1م14

نان أ داو الجرء الأول كاب المناسك

0 متى أزبعة أَطََانٍ ثم ركع جين قَصى طَراقة بلينتِ عند الحا رك مر

1 صرق أن الضمًا ماف بالضا والحزوةٍ سبعة لواف ثم أو بخن من مه عزم
تذخ نط عن زع هدارا م لخر فاص مطاف بالْيَتِ ثم حل ون كل شئءٍ
عَوْمَ مِنْهُ وَفَعَلَ النَّاسُ مِثْلَ ما فَعَلَ رَ سُولُ الله ركم م اذى اسان مده
اللا ميس المَختبئ عن مَالِكِ عَنْ نافع عَنْ عبد وين حمر عَنْ حَفْصَة وج الى
يليم نا قَالَتْ يا و شول الما تَأَنْ الَاسٍ كذ حَلُوا ور تين أنت ين مُمرَيِكَ
َال إن لبذت رَأيى وَقَلَّدْتُ هدب قلا أجِلْ حت أَخْحَرَ الحذق سب الرَجْلُ
يل بالحج ثم يخعلها نحدرَةٌ مرشن) مناه يغنى | بن الشَرِىٌ عَنٍ ابن أبى رَابْدَة أخيرنا
تند بن إنضحاق عَنْ عَبدٍ الوخمن بن الأسرَد عن مَلِيمِ : الأسود أنَ باد ان يعون
فين خخ لو فسكها بغدرة 1 يكن ذلك إل لكب الي انوا مع وشو الله يلم
متنا القن حَدَثا عبد الْعريز يحنى ابن تحر حبني ربية بن أبى عبد اومن
عَنِ الحَارِثٍ بْنِ بلا بن الحارثٍ عَنْ أببه قَالَ قُلْتُ يا رَسُولَ الله مسح الج لَنا
اط أزيك بندنااقان بل لكر عاضة إسيت الول تلخ غز غير رشن
لمعت عَنْ مَالِكِ عن ابنِ شِبابٍ عَنْ سَُانَ بن بار عَنْ عَبدٍ اللَهِبنٍ عبَاسٍ قَالَ
كان الْفَضْلْ بن عَبَاسٍ ردق رول الله وه جاه ارهن نهم ييه جَعلَ
المَضْلْ بَنظر إلا وتنظر إلبه جتعلَ رَسْول الله ييه تضرف وج الَْضْلٍ إِلَ اشن
الآثر كقالث با رول ان ريض اللوعل يجاو فى الجخ أذركت أى يما جيرا
ل يتيخ أن بيت عَل الوَاجلَة أكَأَحجُ عله قَالَ تعن وَدَلِكَ فى مج الداع شتا
حَفْص بن حمر و بن اهم متختاة الا حَذَئنَا شخب عن النغمآنٍ بن سَارٍ عَنْ
تثرو بنِ أَْسٍ عَنْ أبى رَزِينِ قَالَ حَْصٌ فى حَدِييِهِ رَجْلَّ مِنْ بتى عَاٍ أله قَالَ
ا رَسُولَ الل إن أبى شَبِخُ كيز لا يَنتطيغ احج ولا الْفرَة ولا اهن قَالَ اخجدخ عَنْ
يبك واغكوز مشا إِنْحَاىُ بن إِسمَاعِيلَ الطَلمَاْ وَهنَاد بن الشَرِي الغ وَاحِدٌ
َالَ نحا عَدَئنا عَبِدَةُ بن سُلَيَانَ عَنٍ ابن أبى عَرْوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عَرْرَةَ عَنْ
ل ا ييه تمح رجا يَُول لَبِْكَ عَنْ سُبرْمَََالَ مَنْ
شُرْمَة َال أَحُ لى أؤ قريب لى كَالَ جحت عَنْ تفْسِكَ قَالَ لأَقَالَ عن َفيك ف ع

زان

3

باب "-ا" حديث 111١-1488‏

ا عَنْ مَالِكِ عَنْ افج عَنْ عَبدٍ الله بن
حمر أن تله رَسُولٍ الله مولا َه أنيك الهم نيك لبيك لآ شربك لَك ليك إن الجد
ا 0 تلبيته لبَيكَ لبَنِكَ
َك وَسَعْدَئِكَ وَالْحَيْرْ بتِدَئِكَ وَالرَغْبَاء إلَكَ وَالْعمَلُ مريشنا أَحْمَدُ بْنْ حنبل حَدَئنا
ينب بن سعد حدئكا بجشقد دا أبى عن جار بن عبد اَهَل أل وول الله لام
قَذَك التَليبةً مدْلَ حدِيث ابن حُمَرَ قَالَ وَالنَاسُ يَزِيدُونَ ذا امارج اي

الْكلأم رَائَئ يك أ ع ند كردم نا مسنا الْمَخنَئْ عَنْ مالِكِ عَنْ

عَبِدٍ الله بن أبى بكر بن مم ندب مرو ين غير عن عبد الاك : 0
عبد لوحم بْنِ الحَارتِ بن هسام ع عَنْ حَادَّدِ: بن التسائب الأنصارئ عن أب أن
رَسُولَ الله ويد قَالَ أ جربل سيت تأعرنى أذ آنى أضتابى ومن مبى أذ
يفوا أَضْوَائبِم بالإهلالٍ أ قَالَ بالتلبية بيد أُحَدَهْمَا بسب مب يَفْطَمْ التلرية
مسا أخمد بن عثبل حَدَّتََا وَكِمْ حَدَّتَنا ا نح عن طحن ان ن عَبَاسٍ عن
الل بن عباس أن وَسُول الله ملم أ حت رى جحذرة البق مرشث) أختذ بخ

حَلْبلٍ حَدَنئًا عَبدُ الله : بن بر حَدْتنا يلى ١‏ نُ سَعِيدٍ عَنْ عَبدٍ الله بنِ أبى سَلَعَُ عَنْ
عبد الله بْنٍ عبد الله بن حمر عَنْ أَبيه قَالَ غَدَوْنَا م و:: سول الله يي مِنْ مق إلى
ل
دكا ميم عن ابن أبى ليل عَنْ عَطَاءٍ عَنٍ ابن عَبَاسٍ عَنٍ اللوئ مه كَل بْلتى
الحغئمز ح حَ بسي الجر قَالَ بُودَاْ دَرَوَاهُ عَبِدُ المإك : أ نان وقكاة عن عط
ان عان رثوك إسسبية ا شور يان فلاتة سنا أخمذ بن عار

0

وَححتد بن عَبدِ الْعَزِيزِ بن أبى رذ أَخْبرا عَبدُ الله بن إذريس أُخيرا ابم إشحَاقٌ عَنْ
يحت بْنٍ عَبَادِ بن عَبدِ الله بنِ لير عَنْ أبيه عَنْ أنماء بنْتٍ أبى بكر قَالَثْ عونا مع
رَشُولٍ الله يتم مْجَاججا حت إِذا كنا بالعزج يَهلَ وَسْولْ الله يتم ونا خَلَسَثْ
ا به إلى جنب زشول الله مه جلث إل جلي أبى وكانث زا بى بكر
وَزمَالكُ رَسُولٍ الله يلتم وَاحِدَةَ ره
فطلم ولس مع َه قَالَ أن بيرك كَالَ أضْللئة البار حَد كَل ققالَ أبنو بر بعد 1

لان

بسب 08-/؟ مرصف 1416

وسع واما

14175١ ميصش‎

بسب 11-18
ميسش اما

سه الا

إسب م"-18 مرش 1115

إسب 0-8" رسك 1417١‏

اسب ادام رش 1471

مرصش "ما

11١١ مرصثف‎

مسصش ما

بإسب 80-0# مرك 1870

صسصة كاذلا

مبصةظ ما

بالجغرَائة وَعَلَيه أ حَلُوق أؤ قَالَ صْفْرَةِ وَعَلَيِ يه َقَالَيَا رَ ان

سنن أبى داود الجزء الأول اكاب المناسك

ل م 00
ما يَضَْعْ 1 ا 5 597 رشنا تخذ: عير أخبرنا داج

5
0

بتكي 1ح امار وير رافاتر امار رجا أ الى ميتم وه 7

7

انَأ

أضتعٌ فى تحنرَ تِى فَأبْكَ ال َبَارَكَ وتَعالَ عل الب يي الخ فَلَّا شْرَى عله قَالَ أبن

اعمس

الغنائل عن الفهرة كان اغسل عنك أن القلوق أوقان أل الطلوة وَاخْلّع الج
تو ارام صَتَغْتَ ا حَدْ كذ بن جيمى دكا أبوخوالة

مر

عل نأ ذو لش ال ذه تا 1 ال ل الم يلق لها زوأ

وَسَاقٌ الحَدبت مينا بريد : بن اد ين عبد لبن مؤهب الته دان اناغ قال

عدي الث عَن عطَاء بن أبى رَبَاجٍ عن ائن بخ ابن مثية عن أي هذا لحر قَالَ فيه
فَأمَرَهُ رَسُول الله ميتم أن ينْرِعَهَا 0 ويخ 0 0 دن وَسَاق الْحَدِيتَ
مُ,ى وه وس مها له

مدع صو فز ويل بل الام ا ا
باجغرَائة وَكَذ أَخْرَم بغدر و وعَلَيِ به وَهْوَ مُصَفَد ند يلنيكة وَرَأْسَهُ وَسَاقٌ هَذًَا الْحَدِيتٌ
اضت ابابش الحرة وشن) تهذة وأخمد ١‏ إن حَنْلٍ قَالا حَدَئنا سفَْانُ عَنٍ
الأهْرى عَنْ سَالِرٍ عَنْ بيه َالَ سَأَلَ رَجْلٌ رَسُولَ الله يه ما يبوك ارم من
الثّيّابٍ قَقَالَ لا ينبس الْمَمِيصَ ولا الْبْئْسَ ولا التَرَاوِيلَ ولا الْعَامَةَ ولا نَوْبًا مَسَهُ
تل ولأ زخقراذ ولا الحذن إلا بحن لر نمو اتن من م ند اللاي لتتمبن
الْمْمَينٍ وَلْْطَغهًا حَئ يَكُوتا أسْفَلَ مِنَ الكَفبن مرشن| عَبِد اللهبن مَسْلِمَة عَنْ مَالِكُ
عَنْ ناج عَن ابنٍ حمَرَ عن الى يت بتختاة مرن| فتلي بن سَعِيدٍ حَدَئنا الّثُ عَنْ
نافع عَنٍ ابن حُمَرَ عَنٍ الئ َيه متغتاة رَاد َلآ قث الحزأةُ الحرَام ولا لهم
الْقفَارَينٍ قَالَ بو دَاوَْ وَقَدْرَوَى هذا الْحَدِيت حاب بْنإِسْمَاعِيلَ ويخ بْنْ أَبُوبَ

مُومى بْنٍ عَفْبَة عَْ تاج َل ما قَالَ الث وَرَوَاهُ مُومى بْنْ طَارِقٍ عَنْ مومى بن عقب

0

باب 9" حديث ١111‏ ]1/1

مَؤْقُوًا عل ابن عُمَرَ وَكُذَلِكَ رَوَاهُ بيد الله عُمَرَ وَمَالِكُ وَأَبُوبْ مَؤْقُوقا وَإَْاهِم بن
امد ادنغوا عن م اف اب : 0
0

00
38
0
+
0
ٍ
"١ 0 0
0
6

: ار

م
5
0

وَالنْقَابٍ وَمَا م الْوَزْس وَالوعْفََانُ بن الاب وَلْتِس بغد لِك ما أحيث وز ألْوَانٍ
ااي تكسن أره؟ا ركه ارهد اويل أراقيش] اننا قال الركارة وو هذا
ركان إِْحَاقٌ عَنْ نافع عَبِدَُ بْنْ سْلََِانَ وَتححَدُ بْنْ سَلَعَةإِلَ قو وَمَا مَسّ
الوا عفان من الاب وَل كوا ا , بغدة مرين) مومى بْنْ إِنمَاعِيلَ حَدَتَا
اد عَنْ أَبُوب عَنْ تانيع عَنٍ اين حُمَرَ أنهو جمد الْقَْ ققَالَ أي عَلَ ؟ ويا تافخ قلقت
َل نما قَقَالَ تلت عَلنَ هَذًا وَكَذْ تبجى رَسْولْ الله ميك أن سه الحخرم شنا
سيان بن عزب حَدَّئنَا حمَادُ بن رَبِدٍ عَنْ عَطرِو بْنٍ د دِيَارٍ عَنْ جَابِرٍ بْنِ زَئدٍ عَنِ أبْنٍ
عبّاسٍ قَالَ تمغث رَسْولَ الله يندم : ل
لأيجِدُ الََنٍ قَالَ أَبو دَاوْ د هَذَا حدر يت أل مك3 وم مجه إل البضرَة إل جَابر بن
وأ زبوية ‏ اشراوي ور اشله الخ مقس الخعفاي:
افر ا ايان د جين برا ترارق تاي

-ٍ

2

ايع بنْث طَلْكة أَنَّ عَائْقَة أ الحؤمِنينَ خلفيه فد حدتما قَالّث كنا تحرج مع الى يدم
ل ل ا
هَا قَيرَا ة النئ ميتم فَلا اها ريسا قله : بن سَعِيدٍ حَدْكنا ابن أبى عَدِئُ عَنْ
بْن إنحَاقٌ قَالَ ذَكدثُ لإنٍ شسَابٍ فَقَالَ حَدَت سَالر بْنْ عَبِدِ عَبدٍ الله أن عَبدَ الله
ني ا جز نيدن قل ني ال قار شرام علق عاك
0 عَبَبِدٍ بيد أ عَاقّة حَدَئئهَا أَنَّ وَُولَ الله ويه قذ كان رخص لِلنّسَاء فى الْحْفْنٍ
توك ذَِكَ بسب اْحْرِم ِل الشلآح مسا أَحمد بن حَبلٍ عَدَئنا نحذ بن

ذفن

مسف اا

يسصشدل 18

147١ يسث‎

يسش "ما

مرسصش الما

يسك "لثما

اسب 70-9 مرصش 1871

بإاسب 1-70" مرش 1870

بسب "80-7

صصص ما

باسب 37-87 مرصف /18م1

مرصش 1178

مسثش ما

بسب "لام

18٠١ مرسصش‎

مرصثف 161
لب للم

مرسكف ]ذا

سان أبى داود الجزء الأول اكاب المناسك

جَغْمَرٍ حَدَئَنَا شْعْبَهُ عَنْ أبى إِنْحَاقٌ قَالَ ستمغث الْبَراءَ يَُولُ لا صا رَسْولْ الله
0"
جما 0 قَالَ القِرَاب بمتا فيه امب فى امْحْرِمَةِ رةه

٠. 7

1

9 د بنْ حب حَدَئنا م أخيرا ا يريد بن أبى زَِادٍ عَنْ مجحاجدٍ عَنْ عَائْئَة اث كان
م الله يدم نخرمَاتٌ فَإِذًا حَادَا يا سَدَلَتْ إِخدَانا
جَلبَايجا مِنْ رَأَِمَا إِلَ وَجْههَا فَإِذًا جَاوَرُونًا كَتَّفْئَاهُ الب فى ارم يِطلَلْ

نأ

00 بن حل حَدَئا مح بن َه عن بى عَبدِ اجيم عَنْ ويد ين 0
طن لكريم اردص امير ئ
قات مَدَوَيلوَلاً وَأَعَرَقنا آَل طن 10 َو البئ ميم والآز رَافِعْ
5 يَسْترَه ين اخذ ل وى خة ل إبب قور هم رقت
ذ حل اذغ درن دنار ‏ ء واي غو ان 06
ابئ لتم اختجم وو خرة م متا عن ب أى شلة عذكا يريد بن هَارُون

م عَنْ

َن ابن عَبَاسٍ أن رَسُولَ الله يتم الحتجم وَهْوَ تحر في
ل ا ل مد بن عنبل عَدَئنا عبد الرَاقٍ أُخْبَرنا مغمرٌ عَنْ
كاد عَنْ نس أن رَسُولَ اله يتم اتج وَهْوَ نخرخ عَلّ طلفِرٍ الْقَدَمِ مِنْ وج كان
0 أبى عَرْوبَة َس يتغنى عَنْ قَتَادَةَ سب
كتيل الحم مرن) أخمذ بن عل بل حَدَثنا سفن عَن أَنُوب بْنِ مومى عَنْ يه

وَهْبٍ قَالَ اشتكى عْمَرْبْنْ عب قمر رن عر ف نل إن انلا حزن تاللتفا”
َهوَ مي المحؤيم ما ضغ بي] كَل المذهما بالضبر فإنى تمخث عبان بلق يحَذَُ
دَلِكَ عن رَسُولٍ اط ميت مرثنا عَبَانُ بن أ بى شَْيةَ حَدَننا إسْمَاعِيلَ بن إِبرَاهِمم ابن
لعن بوب عن تافع عَن لي بن وهب يهدًا الحديثٍ بسب ارم يفيل
سنا عَبِدُ اللَّهبْمُ مَسْلَّةَ عَنْ مَالِكُ عَنْ ددني لعن واه بن عبد اللوني ختيي
و رمه لتلا الأَبواء قَقَالَ اب عَبّاسٍ

َال السوز لآ يِل الخرع رَأْسه ْله عبد الله بن عََاسٍ إل
ِ أَبُوبَ 0 َوَجَدَهُ يَفْتسِلُ بن الْقَرئينِ وَهْوَ مُشتَر يكؤب قَالَ فَسَلَّدتُ عَلَيِِ

2
0

م١‎

زان

باب 0؟-ع حديث 1840:1490

فَقَالَ من هَذًا قُلْتُ أنَا عَبِدُ عن أرشلى إِليك عيذ عَبدُ الله : نم عَبَاسٍ أُأَلك خف
ل تك ل كل قط أ أدب ةع اب

َطَأْطَأَهُ حم بَدا لى رَأَسْهُ نو قَالَ لإنّْمَانِ يَصْتْ عَلَيِ اضب قَالَ قَصَبٌ عَلَ رَأْسِهِ ثم
50 ش

0 0 7 01 ا 7 2 03

أن ححرَبنَ عبد الله أرْسَلَ إل أبن بنٍ عفان بن عَفَانَ بدأ وان يَؤمَيِذٍ أيز الحَاجٌ
7 2 7ك ا ب ال ا ا 2 0 مكو و وم
وَهمَا محْرِمَانٍ إبى أرَدْتُ أن انكحّ بْنّ عمَرَ ابتةَ سَّْبَةبْن جُبَيرِ فَأَرَدْتُ أنْ تخضْرر
و كك عزنو اط د 6 ا 0 202

ذَلِكَ انكر ذَلِكَ عَلئِهِ أبَانَ وَقَالَ إنى تتمغث الى عُدَانَ بْنَ عََانَ يتقول قال رَسُول الله

يلم لا ينكخ ارم لأننكخ مزلسنا فته بن سويد أن جد بن جَغقر عدتبم
حَدَتنا سَعِيدٌ عَنْ مَطرِ وك فل بن كيو عَنْ افج عَنْ َيه بن وَبٍ عَنْ أبن بنٍ عدن
007" سول الله وم يه ذكر يئلة راد ولا تفطب مث مومى : 700
حَدَئنَا حنَادُ عَنْ حَبيبٍ بْنِ الشَّمِيدٍ عَنْ مون بْنِ مِهْرَانَ عَنْ يريد بن | لأعَمْ ابن

منوئة عَنْ مننوئة قَالث تَرَوْجتى رَسُولُ الله يدم وَنْحنْ حادَلآنِ سرف 8
مُسَدَّد حَدَئًا تاد بن ريد عَنْ أبُوب عَنْ عَكِْمَةَ عن ائنٍ عَاسٍ أن اللئ ولخ وج
تننوتة وَهْوَ حرم ّنا ابن بَارٍ حَدَئئا عَِدُ الرّخمن ب مَهْدِىٌ حَدَننا سْفيَانُ عَنْ
إنماعِيلَ بن أي عن رَجْلٍ عَنْ سَعِيدِ بن سيب قَالَوَهِم ابن عباس فى يدوج منثولة
َو خرم سب فا بقث ارم بن الذوات مثمث) أخخذ بن عثيل عذقا
فا بن طيقة عن الأخرى عن صالر عن أيه شيل لئست نايف الحم ون
لواب قَقَالَ تحدس لآ مجتاح فى قَثلِهنَ على من تلن فى حل وَالحَرَمِ الَْفرَبُ
الف َالَأ وَالغراثِ وَالْكَلبِ الْعَقُودُ مريسا عَل بن بتخرٍ حَدَئكا حاو بن
الكاعيل عدن محل 5 دعن القع ابن حك عن أن ماله عن أن
هر ا
وَالْجَِاَءوَا وَالََْرة وَالْكَلْتَ الْعقُودٌ وخ ان حل حَدّئكا دم حَدْثنا بد بن
بى زيَادٍ دنا عَبِدُ الؤخمن بن أبى نغي الْمجل عَن أبى سَعِيدٍ الذرئ أن البئ وي
يل عا يَفئلُ حرم َالَ اليه وَالْعَفْرَبِ وَالْفوَِِفةُ وَبَبى الْغْرَات ولا يَفثلة

0

5

دنا

سب لسايانا

امك ردان

مرصثف 1866

يسك 180

مصصث 1847

مسة 14117

بسب 40-0 صرصش 1818

صف كان

146١ مصش‎

إسب 01-01 مرصش انها

عمسم ١نلما‏

مرصط 1807

ىرسصش ]180

بإسبب و ةا
مبسصشض 1800

مرصش 1801

مرصف /0ذا

سنن أبى داود الجزء الأول ١١‏ كاب المناسك

اكب الْعَقُورُ وَالجِدَأَء وَالسَبعْ الْعايى باسبب لني الصَيْدٍ للخرم مسنا
حت بْنْ كير حَدَئنَا سُلََانُ بن كثير عَنْ حُمَيدٍ الطَوِيلٍ عَنْ إِنحَاقٌ بْنِ عَبِدٍ الله بن
الحارث عن أب وكان الحارث حَليفة عبان عل العأ قضتع لآ ما ف ب
الخرو عايب ولو لوس لان مسد إِلَ عل بن أبى طَالِبٍ خَْاءه الوَسُول وَهْوَ
تخبط لأبَاعِرَ ل خَْاءً َي الخبط عن برو قئال كل قال أطجئرة وما

01

عو ل زه ان ع ب يل أَنْمْدُ الله من كانَ ها هْنا من أَمْحَمَ أتَعلدونَ أنَّ

_

يول أله له يلتم أهدى إِلَيِ وَل مار وش وَهْوَ نخرة كَأَتى أن بَأكله قَالُوا َعم
سق ابد َع موتى بن إِممَاعِيلٌ حَدَننَا ماد عن قيس عن عَطَاء عن اب نٍ عباس

03

00 5 ل ل

الا 07

ُو يذ الب لكر حلولَ ما لم قصيذوة أو يِذ لكو قال أو داؤة ا تتارَعّ
لحان عن الى سويت بناز ا أَحذ ب أ ابه رشنا عَبِدُ اللنْ مَسْلََة عَنْ مَاإنِ
0 بن عبد الله الم عَنْ افج ع تؤل أى تاد انار عن

28
70-7 4
ده

أن تع رول لله ميف خلى إذا كان ببغض طرين مك تلق مع
ما ل ا وَحْشِيًا فَاسْتَوَى عل فَرَسِهِ قَالَ
أَححَابَهُ أَنْ يتاولوة سَوْطة َأبَوا قَمَأَلكَمْ زنحة ئه كبوا تأَحَدَهُ ُو هَدَ عل الجا
دك له يتفض أمحَاب رَسُولٍ الله وه وَأ تخضْ تلكا أذرَكوا رَسُولَ الله
يه ألو عن ذلك قال نما ين لفعة تنوه ال تال سب فى
الجراد لفخرم وثسا مذ : عقي عؤنا عاد ا
000 َنٍ الب مه قال الْجرَاد مِنْ صَيدٍ البخرٍ مين مسد
عَبِدُ الوارثٍ عن عيبب لعل عن أب الهم عَن أى هر قال أَصبئا صِزما
ل تر ا
دَلِكَ بلنّئ مي كََالَ إِننَا هْوَ من صَيِدٍ البخر سمغت أَا دَاوْدَ يَقُولُ أَبو الْحْهَرْمٍ
صَِيفُ وَا لخد بئان يميا وه مرشث) مومى بن إسمَاعِيلَ حَدَقنا كاد عن مغثون بن

لفن

باب 10-47 حديث 1470-1401

ايان عَنْ أبى رَافِج عَنْ كفب كال الجرَاد ين حَمدٍ اببخر سم فى الذي

شنا وَهْبٍ ب بَقِيْةَ عَنْ حَالدٍ الطَّكَانِ عَنْ حَالِدٍ الحذَّاءِ عَنْ أبى قِلآَبدَ عَنْ
عبد امن بن أى ليل عن كفب بن مجر أن وَسُولَ الله مط م ب ومن الخد إيية

00 0 00 2 خلن ” 0 0

عق مااع ا ل لان ترد أن

0 02 ف 2

سول الله حلت إن شْكْتَ فاشك أي 0 ا ا 0 2

2

وعد لعزن عاارفو وتات اغز ا نم ع

تصلق بشع من كر على بن تاك ك3
اوسا وتان سَعِيدٍ دنا الَِّثْ عَنْ تاي أن رَجْلاًمِنَ الأنصَارٍ
أخيرة عن كفب بن حخْرَةٌ وَكانَ َذأصَابة فى وَأ أَذّى َي مره الخ أ
يبد هَذة | بره شنا محدُ بْنْ مَنْضو حَدَّئنَا ب يَْقُوبِ حَدَئ أبى عَنٍ ابن إِشْحَاقٌ
ديت بان يَغنى ابن صَالِح عن المحكر بن تئية عن عبد لوحن ب: إن أن لل عن
كفي بن تخرة قال أصابتى هوام فى أيى وأا مع رول لل تم عام الحئية
وفك عل بَصرى كنل الله شبكالة وتعالَ © فن كان وشكر ريصا أذ به 1

0000

ذّى من رَأسِه 57 الاب فَدَعَانى رَ شول الله ميته َال لى اخلن رَأسَكَ وَضم لآ اده
الك لئاه عن لو بكر
و اغا بن مشاه القعتَئْ عَنْ ما عَنْ عَنِدٍ الك بر بْنِ مَالِكِ الَرَرِئٌ عَنْ
لف لفاس لتر قار
غَنِكَ باسبت الإخضار شذ) مسَدَّة حَدّئا بخى عَنْ ججَاجٍ الصَوَافٍ حَدَيٍ
يخى بن أبى كثيرٍ عَنْ عَكِْمَة قَالَ تمغث اجاج بن تخرو الأَنُصَارِئٌ كَالَ قال

رول اله ميته من كير أذ رج كن حل وَعلبِ الحخ , مِنْ كَل قَالَ عكومة
شالك ابْنّ عَبَاسٍِ ون هْرَيَْةَ عَنْ ذَلِكَ فقَالا صَدَىَ | مُححَدُ بن المتوكل

مسد

ذفن

إسب 8-4

يسث 1808

ويسث 1108

185١ يست‎

مسثش ١١ما‏

السك زول

يسك ”18157

إسب 1-10) مرصث 1811

وسصثش 1810

181١ صصش‎

إسبب 0-5) مرصش /1ذا

صصش كما

صصث 1854

1417٠١ مرصكف‎

صصك اما
سب 3-097

مرصم لاما

سان أبى داود الجزء الأول اكاب المناسك

العدقلا وَسآمه تالا دا عب اراق عن مغمر عن بخبى بن أبى كدر عن صم
عَنّ ع عَِدِ اَن وَافع عن اجاج بن تنو عن الب ل ل
رض فَذَكد مغتاه فَالَ سََهُبنْ شيب قَالَ أنَا مَغمَرٌ مرشنا اللفَين حَدَكا نحذ

سَبَحَةَ عَنْ مُحَدٍ: وان ونون لط ل اير اط د
أى تبون بن هران كال ترج ههه مُْتَرًا عَامَ حا صر هل النَأمِ ان الأتثر

وَبَعَتَ مهى رِجَالٌ مِنْ تَؤبى ,هذى فَيّنَا اتبينا إل أهلٍ النَّأْمٍ كد
الْحَرَمَ فَنَحَرْتُ الحذى تكانى بو أخللك ثم رَجَعْثُ فنا كان من الك مغل
حرجت لأفْضى عرق تئَنِكْ ابن عبَاسٍ فَسَأْلئه قَقَالَ أل اللحذى فَإِنَ رَسْو لَ الله
ليده أ أَححَابَة أَنْ يلوا الحذى الّْذِى تحَزوا عَامَ الْحدَئيية فى عُْرَةٍ الْقَضَاءٍ
بسب دول مكة مسا تحتذ كد بن عْبَيدٍ حَدّككا عاد بن رَيلٍ عَْ أَيُوبٍ عَنْ ناف
أنَّ ا: ن خخذ عن إن غيم عبات يذى لو على لشيع تيل ف ال ين
تجارًا يذ عَنٍ النبئ يي أنه نعلا | عَبذ الله بن جَغفَرٍ البتزميخ حَدَئنا مغن
عن مَكِح وحَدكا مسد وان حثبل عَن يتفبى ح وَحَدَكا عدن بن ألى عَية حدقا
بو أظنافة فاع عر الل عن افع عَن ابن حمر أن الئ مه كان بذ خل دك
من ال اليا مالا عن يتن إن اللي مله كان يذل مكة ين كداء ون تابطصا
وَيخْرْج ين الث الشفل رَادَ البزميخ يَغنى تت مكة وَحَدِيتُ مُسَدَدٍ أت شنا
ان بن أبى سي حدنا أبو أسامة عَنْ عُبيدٍ الله عن تافج عَن ابن عُمَرَ أن النَىَ
يه كان يرج ين طَرِيقٍ المْجَرَة وَيَدّخْلُ مِنْ طَرِيقٍ المشعرّسٍ مس هَارُون بنْ
ل ا عرد فيفيعا قَالَثْ دَكَلَ

رَسُولُ الله يدم عام الْقَْج من كذَاء من أَغلّ مَك وَدَخَلَ فى الْغفْرَةٍ مِنْ كُدّى قَالَ
ل ل
تور سيق ابن الى حَدَئَا فيان بن يلق عَنْ حِنَامٍ بن عُزدَةٌ عَنْ أببه عَنْ

عابم أن الب ميت كانإِذا دَحَلَ مكة َحَلَ و أخلاها ترج ون أسفليها امب
في رفع الْيدَينٍ ذا رَأَى اليك مشنا يتخ بن معي أن حدَ بن جعْفَرٍ حَدٌعْهِم حَدَئا
شُغْدَُالَ تمغث أبا َرَعَدَ يحدّتُ عَن الها المتكح قَالَ سيِلَ جارك بن عَبِدِ الله عن

نكن

باب 5غ-:0 حديث 14535- ٠64لا‏

لجل يرى الْيَنتَ : ع َل ماكنث أرى أحدً عل هذا إلا ال ين

مع وول الله ميته قل يكن بفعلة من شع ؛ ا
حَدَثنا تاب الْبتَا عَنْ عَبدٍ الله بْنٍ وَبَاجٍ الأنصَارِىٌ عَنْ أبى هْرَ نه أن البَى كيده
ا دَخَلَ مك طَافَ بِالْيْتِ وَصَل وَكعتنٍ خَلْق الْقَامٍ يَغنى يَومَ القنج مشنا
مد بن حَبلٍ حَدَئنا بذ بن أسَدٍ وَهَائِم تغنى ابن القَايم قالآ دا لين بن

التقيرة عن كابت عن عبد لوبي نزباج عن الى قر : قَالَ أَقِلَ رَسْونْ الله َلثم

َدَخَلَ مكة قبل رَسُولُ الله له إل الجر َاشتلَة ب طاف بالبنتٍ ثم أن الصَمًا

ُُ م

َعَلآه حَيِث يَنظز إل الت فَرَقَعَ ديه ْتَعلَ بذك اللّهمَا َاءَ ري
وَالأنضَاز عه اتا مايه قامابزيه لفاو وَدَعَا متا شَاء أَنْ بذعو سب فى
تفيل الجر اه سه ا دراه
ا عالت اي اسان عه لا

وَل ضر وَلَلاً أفى رَأَئِت رَسُولَ الله لتم بِمبكَ ما تبلئك بسب اشْتلام
الأذكانٍ يمسا أَبو الْوَلِدٍ لطباي حَدَئا لَيتُ عَن اي: 0005
كال إد أو فقول الله جنم ببدم ين الت إل الزكتين التعازيين . ا
عفد بن حَالِدٍ حَدٌئنا عَبِدُ اراق أ : خْرنَا متغمرٌ عن الأطرى عَنْ سَاِرٍ عَنٍ ابن حمر
أن أخير بول عاق + تلق إِنّ اجر بغضة ين الْبنْتِ قَقَالَ ابن عُمَرَ الله إن لأَظنْ
عَامْئَّةَ إن كائث تمعث هَذًا مِنْ رَسُولٍ الله وله إن لطن ر سُولَ اله يكم إر يدك
استلامهم] إلا أَنه] ليسا عَلَ فَوَاعِدٍ اليِنتِ وَلا طَافٌ اناس وَرَاءَ الجر لأ إدَكَ
مرنن) مسد دنا بتختى عن عَبدٍ امير بن أبى رَوَادٍ عن تافع عَنٍ ابن عر َال
كان وَشول الك وليك لذ بن دغ أن ب كن لكان وَاحْجرَ فى كل طَوقةٍ َال وكانَ
غك الخ عدر بقة اسح الطراف الولعي وقرن) اعد 3 الم
عَدَئنا ابن وهب أَخْبَونى يونس عن اين شاب عَنْ عبد الله يتغنى ابن عبد الله بن
ُدْمَه عَنِ ابن عَبَاسٍ أن رَسولَ الله يكم طَاف فى عَجَة الْودَاعِ عل بجي ينلد الوك
يخجن مانا مُصَرّف بن عفرو اليا حَدَئًَا يُوئس يعن ابن بِكيرٍ حَدَثَنًا ابن

اق حَدَتن ند بْنْ جَعْمَر بْنِ الؤبئرٍ عَنْ عْبَيدٍ الله بن م عبد الله : ن أبى تَورٍ عَنْ صَفَئَة

لمانا

ممصم "اما

مرسصث اما

بأسب اداع

ومسصش ولاذا

)٠-)8 إسب‎

مسصش “لاما

وسع اناما

وسش اذا

إسب 9-00 مرصش لاما

188٠ مص‎

مصف ١48ذا‏

118١ مصصثف‎

1١88١ ميصش‎

رصخ 1886

بإسب 00-0 مرصش 1180

1١885 ميسش‎

بإسب 01-07 مرسف 1147

سان أن دود الجزء الأول كاب المناسك

بنْتِ مَيْئة الث لا طبن وَسُولْ الله يه سكة اء الج طَافٌ عل بعير من تكن
حجن فى بد الث وأا نز لَه يسنا مَارُونُ بن عَبدٍ الله وَححَد بن رَافِج الحخيى
الا دا أو عام عن تغزوفٍ يغنى ابن حووة الى حذكا أ و الطَمَيلٍ قَالَ وَأَنِتُ
الى ميتم تلوف بِالَْنتِ عل رَا حلي بر كن يجيد ثم بق رَاد حد بن رَافِي فو
رج إل الصا الَو مطاف سما على اجأ مرس) أخمذ بن إن حَنْبل حَدَئنًا يتخجى
عن ني زنج أن أو ار أله تمع جار بن بد له بول اف الب ته فى
الؤتاع عل واجاي بلي وبالضمًا فوووا ه الاسٌ وَيِشْرِق وَإسأَلُوه قن
النّاسّ عَسَوْهُ مثا مُسَدَدٌ حَدَّننَا حَالِدُ بن عَبدٍ الله حَدَّئكا بَرِيدُ : إن أ زَِادٍ عن
00 عَن ان ن عَبَاسٍ أن وَسُولَ الله قَدمَ مكة وَهْوَيَنْت قَطَافٌ عَلَ رَاجِلَيَهِ كلجا
أل عل الآنن اسل الزن يجن ذلا فرح ون طَوَافِِ أنَاح مَصَلْ ركعتن مثا
ل ا ْنِ عَبِدٍ الوَحْمَنٍ بْنِ تَؤقَلٍ عَنْ غزوَة بن الؤْيبْرٍ عَنْ وَيِنْتِ
لت أَبى سامة عن أم سلحة رج البئ سوم ما قات شكزث إل رول ال ولتم
أن أنيع َقَالَ طوفى من وَرَاء الس وَأَنْتٍ راك الث فت وَرَشُول الل يلتم
قل يفل ]لاعن انك زهو يدا له الطورٍ © وكاب مَسطورٍ (9لع)
إسب الاضْطباع فى الطوَافٍ مثا معد نجحذ بن كبر أخرتا فا عن ابن زنج
عن ابن َل عَنْ يغ كَالَ طَاق الليئ ميتم مططيا يلود ألحضر مث ألو سام
بلست ارو او اب ري لود كل
أن وَسُولَ الله مهتم وأَحْحَابَهُ اغتمذوا مِنَ الجغرَائة فَرَمَلُوا بالبِنتِ وَجَعَلُوا أزديتك:
حت آبَاطِهم ف قَذَهُوهَا عل عَوَاتقِهمْ البدرى سب ف الرَملٍ مسا أَبْوسَلَة
نوعى ناجل حَدكا خاة حدق أب عام لقتو عن أب اطق قال فك لانن
عباس بَاعُمْ قَوْفك أنَّرّ ول ال هذ َمل ايت أن دك شل َال صَدُوا
وَكُذَبُوا قلت :وما مدقو وما كُذبوا قال صَدَكُوا فَذوَمَلَ سول الروك وكذيرا لسن
سن إِنَّ فَرَئِما قَاآثْ َم من الحدَئية دَعُوا يا وَأَحْحَابَُ حَنّ بَكونُوا مؤت النَكَفٍ قَلَنا
صَالُوة عل أَنْ يجيوا ون العام الحفيل فَبقي؛ ينوا كه 5 بام ققدم رَسُول الله
يه وَالحْشْركونَ من قبَلٍ فُعبِقَِانَ قَقَالَ رَ شولُ الله ولتم لأحابه ازمأوا الْنتٍ

نون

باب 01-0# حديث 1834-١441‏

تَلاَنَا ولس ِسْئَةِ قلْتُ ا غم قَوْمكَ أن وَسُولَ الله وليك اف ببْنَ الضّفًا وَالحَرْوَةٍ عَلّ
0
طَافٌ رَسُولْ الله يد بَبنَ الضَمًا وَالمَروَةٍ عل عبرو وَكَدّبُوا لس بِسْنَةٍ كان الئاس
لا يفون عَنْ رَسْولٍ الله يليد وَلاَ بُضِرَفُونَ عَنْهُ َطَافٌ عَلَّ بَعيرٍ ليسْمَعُوا كَلآمَه
ليا كاله ولا كاله ديم مريس) نسدد حَدَئَا ما بن ريد عن أبُوب عَنْ
سَعِيدٍ إن بر أنه حَدّتٌ عَن ا: ن عباس قَالَ قد وَسُولُ الله م مكة وَقَذ وهنم
ُمى يذب فَقَالَ الشركون إن يَقْدَمْ علي قَومْ قَذ وَهتئفِمْ الحُمَى وَلَقُوا ِنبا شرا
طح اله يحاتة تي ل على م قاْوه وأمرم أن روا الأواط الث أن شرا
بِنَ الكتينٍ قبا َوه رَمَلُوا َالُوا ولا انين ذم أن المتمى كذ متام م مَوْلء
َلك ينا قال ابن عباس وَل يمره أَنْ موا لأمواط إلا إنقَاء ليم رشنا
أخمدُ بن حَبلٍ حَدَئنا عبد المإِكِ بن تنو حَدَئنا صِمَام بن سَعْدٍ عَنْ يدبن أ عَنْ
وان ا الخطاب يمون فم الوملآن هزم والكشف عٍ المتاكي
وَقَد أَطَا الل الإشلام وق الْكُفْرَ وَأَهْله > تع لِك لآ تدغ عَيكا كنا تفعلة على عَهِدٍ
وخول اش لوقن نهذ عزفا ست 11 بنش خذنا عيذ الله اد
فال َ وول الله يه نا جل الطَوالى الت وبق

الضمًا وَاْحَدوَةٍوَرَنئْ لجار لإقَامة ذو الله شنا مُححدُ بن سُلَينَ الأبارئ حَدّئكا
يختى بن ليم عَنٍ ابن حي عَنْ أبى الطَّقَيلٍ عن ابن عَبَاسٍ أن الى ميم اططيع
فَاسْئل وخر م وَمَلَ لب أطوَانٍ وكائوا ذا بَلعُوا الكن المانى وَتَعيبوا مِنْ فرَيْشٍ مسا
أ تفوت عليوم يمون تقول فرش كائهم الفزلآن قال ابن عباس كانت شلة
و شرا نوق ايه ارا عند عَبدُ الله بن عَّْانَ بن حْكيم عَنْ أبى
الطُقيلٍ عَنٍ | 1 بن عَبَاسٍ أَنَّ رَسُولَ الله ميلم وَأَحَابَة به اعتمدوا من الجغرَائة فَرَمَلُوا
ايت لان وما أذبعًا نا أب و كاملٍ حَدَئكا شل بن أحضر عَدَتنا يذ اللهعَنْ
افج أَنَّ از مُمَرَ رَمَلَّ من اخْجرٍ ِل لخر وَدَكْ أن رَسُولَ الله ميتم فعلَ ذَلِكَ
سب الدْعَاءِ فى الطَوَافٍ مرن) مسد دنا يمَى بن بونس حَدكا ان ريج

عَنْ يتخجى إن غَبَئِدٍ ع عن أيدغة عدو اشن الاي قال مبعف زر 00 00

لفان

معش 1488ا
يسم 1884
مصثف 1195١‏
مصش اوما
يسك 31لا
مصصش 1849

بإسب 01-08 مث 1196

ست 1430

إسب )09-0 ميصش 35لا

بإاسبب 01-00 مصش 1197

يوسش 18385

بأسبب 00-01 مش 15٠١‏

مسش 1401

13.١ ويسم‎

سنن أبى دأود الجزء الأول ١‏ كاب المناسك

يَقُولٌ مَا بَْنَ الرؤكتئن 5 رَبَْا تتا فى الدُنْيَا حَسَئَةٌ وَفى الآحِرَةٍ حَسَتَهَ وَقِتَا عَذَّابَ النَّارِ
00 مرينا فته بن سَعِيدٍ حَدَئنا يَغفُوب عَنْ مومى بن فبة عن تاج عن ان حمر
ا 36 نَ ذا طَافَ فى الْحَجٌ وَالْغهْرَةٍ أوُننه ا يفةة لايق ك1
أَطْوَافٍ وَيَدئى أ بها ثم صل تجددئينٍ بسب الطَوَاٍ بَغدَ العضر مسا ابن
السَرْحٍ وَالْمَضْلُ بْنْ يَعْقُوبٍ وَهَذًا لَْطّْهُ قَالا حَدَئنَا سَفْيَانُ عَنْ أبى الْئئرٍ عَنْ
عبد الله بن باباة عن جبثر بن مطهي يبلغ به النَى يه كَالَ لا َدتغوا أَحَدًا طوف
جَذًا لنت وَبْصَل أ سَاعَةٍ شَاء ين ليل أذ تجار قَالَ الْمَضْلْ إن وَسُولَ الله م
َالَ يَا بتى عَبِدٍ ماف لا موا عدا الت طَوَافِ الَْارِنِ مرشنا ابن حم
حَدَئَنا يتح عَن ابن ري َالَ أُخيرنى أَبو الأتثر َال تمغث جار بن عبد اللهيقُول
أر يَطْفٍ النّئْ مولت ولا أحانة به بْنَ الضَفًا وَالْحَووَةٍ إلا طَوَاهًا وَاحدًا طَوَافَهُ الأول
مسا فتلبة بن سَعِيدٍ عون عقا عاك بن أل عن ان وجناب عن غرزة عن الك أذ
أضضات رشرل اش ولك الذرم الوا تغا | وفوا حنى تا اده رقن
الو بيغ بن سُلََانَالحودْنُ أخبرنى الشَافِيئ عَن ابن غيِئة عن |: بن أبى تيج عَنْ عَطَاءٍ
عن عَائْعَة أن الى م يِه كَالَ لحا طَوَافُكِ بالينتٍ وَبَيْنَ الضَمًا وَالمَوْوَةِ يَكفِيكٍ لطبك
ل ا ا
عَطَاءٍ أن ال مَك قال ِعَائْقَةَ م نيه سب الحلئرَرِ مرثنا عبان بن أى طَنَِه

عَدَثَنا بريد بن عَبِدٍ الْجَيدٍ عَنْ يريد : ن أبى زيَادٍ عَنْ ُجَاهِدٍ عن عَبِدٍ الؤخمن إن

صَفْوَانَ قَالَ لا فتَحَ رَسُو الله سي مك كلك لأسن نينى وكانث دَارِى عَلَّ الطَرِيقٍ
فاظن كف يَضتغ رَسول الله ميلم انطَلقت كَرأَنِتْ ك الل ويه قذ حرج من
الكغية هُوَ وَأَححَابهُ وَقَدٍ اسْلُّوا الْبَنتَ مِنَ الاب إِلّ الحَطِيو وَقَدْ وَضَعُوا خُدُودَهُمْ

2
0

9

2

ما ل ات
0-0 0 عَبِدٍ للَّهِ قَكَا جنا
الْكَغة فل ألا تتعوَدُ َالَ تود بالل من النَارِ ثُْ مَضَى حَتَى | 0000
الك ليت . صذرَة ووبجها وَدْرَاعَيِِ كيه هكَدا وَبَمطَهم] بنط م كَالَ هَكدا
َأَنث وَسُولَ الله ميتم تفعلة مرثن) عَتِيذ الله بن عُمَرَ بن مَيسَرَةٌ حَدَئنا يتخجى بن

يفنا

باب 08-04 حديث 1480-/15:17

معد عَدَئئا الشائك نع عمو الشؤويئخ عنذتى كذ نم عند الله بن السائب عَنْ
أيه أَُّ كان يَقُودُ ابن عماس فَيقيمَة ند الم الال بم ى التكن الى على اجر با
لي البات فيعُول ابن عباس فيلت أن و سول الله يلتم كان يُصَلٌّ ها هتا فَيَقُولَ نَع
َيهُوم مَبِصَلى سب أض الصا وَالَْوةٍ ميس) المَتئ عَنْ مَالِتِ عن حسام بن
غزوةح وَعَدَا|: الشرج حَدَئنا الى طب عَن مَل عَنْ كام بن غزوة عَنْ أيه
أن قَالَ قُْسْ لِعَامْتَةَ رَوْجٍ النّئْ يلد ونا يَومَئِذٍ عَدِيث الشرٌ أَرَأَئِتٍ قَولَ الله تَعالى ©
ل ل ل
عَائْمَهُ كلا كان ييا تَقُولْ كائث قلا جتاح عَلَيِ أن لا يَطَوىَ يِه الث هَذِه |

0
الضمًاوَالَْروةٍ ا ججاء الإشلآم سَأَلوا رَسُولَ الله يل عن لِك نالعال »
إِنَّ الصَمًا وَاْحَوْوَةَ مِنْ سَعَارٍ الله 07 مثا مُسَدَّدٌ حَدَثَنا حَالدُ بن عَبدٍ اللو حَدَا

إِسْمَاعِيلُ بن أبى حَالِدٍ عَنْ عَنِدٍ عبد الله بن أبى أؤق أن 00000 قَطَاقَ

م

ل ِنَ الئاس قَقِيلَ لِعبدٍ الله أَدَخَلَ
كزلاللء يه الكعبة قال لا ما ثم بن الختقصر أخبرَا إنحَاق بن يُوشفق
اح لسسع اناك ل ار لك سق م ل أ
الث راد ث أن الضمًا واحزوة قسى ينتنم] سبك ثم علق رَأْسَهُ مرشن| اميل
حَدَّئََا ؤُهَْدِ حَدَّتَنَا عَطَاءُ بن لانت عزن كفر #نهان أن راد قَالَ لِعَِدٍ الله بنٍ
ُمَرَ بَِنَ الما وَالْروَةٍ يا با عَبِدٍ امن إن أرَاكَ تَِى وَالنَاسُ يَسعَؤنَ قَالَ إِنْ
مش ققد رَأئيث وول ال يه يَدنى وإِنْ أشع ققد ونث رَشول الله ميته يُشتى
أن شبح كبز بسب صِمَةِ حجَةِ النّى +" له شنا عَبِدُ الله بن شد التْميل
وَعنْان بن أبى شَيًْ َيِه وَِمَاءْ بْنُ عَمّارٍ وَسْلَيَانُ بن عَبْدِ عَبِدٍ الوَحْمَنٍ الدَمَشْقِيَانِ وَرْيا رَادَ
ل ا ل

تبى إل فنك أ] 1 ين عي : مني تأخوى يبول زأمى تع زذى الأغل فر
لس الل ل وا

0

رذن

أسب 05-07 مرصش ".19

15١2 مرصف‎

13١0 سك‎

صف 194.5

إسب 00-08 صعريصش 1307

سنن أبى داود الجزء الأول اكاب المناسك

وأخلا يااازة أخى فل عنا الك ققألنة وله َ أحْمَى وَجَاءَ وَقْتُ الصَلدَةٍ قَقَامَ فى
جَةِ ملتحمًا ها يَتى نْب ملفما كا وَضْعَهَا عَلَ مَنْكه رَجَعَ طَرَقَاهَا من صَغْرِهَا
فَصَل بئا وَرِدَاوه إل جَثبه عَلَ مسجب فَقْلْتْ أخيزنى عَنْ حم رَسُولٍ الله يل قعَالَ
ود ار قال إن 3 شول الل يت كت بنع نين ل بخ رذن فى الا
فى الْعَاشِرَةٍ أَنَّ سول الل ميتم حاخ ققدم الحرية بكر كيرز كلهخ بأقيش أن يام
ا م
الدليقة قودئ أنماء بلك ميس ند : ا اف اقول
5-6 اسؤاة افول امرك جتن نري تت زه مول اله فى الحشجد
ف ركب الْقَضْوَاءَ حٌَ إِذَا اشوث بو تَاقَنْهُ عَلَ الْبيدَاءٍ قَالَ جاب نَطَوْتٌ إِلَى مَذَّ بَصَرى
ل ذَلِكَ وَعَنْ يسارو مِثْلَ ذَلِكَ وَمِنْ خَلْفهِ
مِْلَ ذَلِكَ وَرَسُولُ الله يليم بن أظهرنا وعلَي بزل القُآنُ وَهو َل تأوبلة نحا عمل به
من َنْءٍ عملتا ب َأَهَلَّ رَسْولْ الله يلم بالَوْحِيدٍ لَبيِكَ اللّهُمَ ِيِكَ لِك لآ مرك
َك ليك إِنَّ الْحدَ وَالنْمَة أَكَ وَالحاكَ لا شرك لَك وَأَهَلٌ الّاس ,دًا الَذِى يلُونَ بو
ري عم رَسُولَ الله يتم سينا منة وم رَسُولُ الله يلي َيه قَالَ جاه لَسْتا
تنوى إلا الحج أشنا تغرف الغهرة عتّى إذا أنها الْبيْتَ مَعَهُ اام الزن نرثل 51
فشي أزبعا تدم إل مقا إنراجم كر قرا مزاجدراء من مام إززاهم صل 810
جَعلَالحقاء ينل وَينق ليت َال كان أبى
إلا عن اللّئ مله ثَالَ سلبان ولا أغلدة 0
لين ب © فل و اله أعذ 50 د, ب ثُل يا يها الْكَافِرونَ زر ؛ و رَجَعَْ إل
الينت َاسْكل الذكن ُ م خَرَجَ بن لباب إلى الضَمًا ملا دا من الضُمًا كرأ إِنَّ الصّمًا
السرم لو دأ الله بو َأ بالضَمًا كَرَقَ عله حَئّ رَأى الْبيْتَ
كير الهو الم ارا
يث لغوعل قور :
ا هوقا فل خذا لات حزان ث نل إل الزوة حخى 2

ذا انْصَبْتْ قَدَمَاهرََلَ فى بَطن الْوَادِى حت دا صَهدَ مَمَى حي أن الْحَزوة قَصتعَ عل

.
0

ا 00

ديه لا إل إلا اس وَخْدَه أَخجَوَ وَعْدَهُ وَنَصَرَ عبده وَهَرّمَ

فيان

الْحَزوَةٍ مِثْلَ مَا صَتعَ على الضُمًا حي ذا كان يز الطَوَافٍ عَلَ الحزوةٍ قَالَ إن لَو
تقلت من أرى ما أ سكن 00 ا ا ل
مَعَد هَذيَ فَليَخل ولعلا تحدرَةٌ خَْلٌ الّاس كلهم وَقَضَروا إلاً الى ميته وَمَن كا

تعة كذ فم شرا بن مجغم كمال با سُولَ الله أَلعَامَا هذا أم ادير مَتَبِكَ
وقول اللو يوك أضنائطة غذق الأخيى ث قال حغلت الفقدة فى الحَج هكد مَرَنَنٍ

م

ا بل لأبد أ امل لد أ كا وقوم علا نلك بن الب بهذن الب م وج جد
َاصلمة نف بن حَلٌ وس نيبا ًا تلت فَأَدك عن دلِك علهَا وقَالَ
ا ار لَ بِالجِرَاتٍ ذَهَبِتُ إِلَّ رَسُولٍ الله ولتم نُحَرّما
على َاطِمَة في الأمي الى سد صتعئة مُستفيهًا إرَسُولٍ الله وم فى اذى ذكرث عَنْهُ
ُ تخب أى أنكوث ذَلِكَ علا الث إِنَأبى أمرنى بهذا كال صدَقَت صَدَقت مادا
لت حِنَ مَرَطْت الج َال قلت الهم إن أَهِلُ بجا هل بو رَسُولُ الله مم قَالَ إن
الخ دكا خاضا امد رو قرم وان ون قرا 0 أن
به التيئ مي بن امحديئة مان خَلَ النّاس كلهم وه َصَرُوا إلا ال ميك وَمَنْ كان مَعَة
الل ا ل ا ار
قَصَلْ بن الظَهِرَ وَالْعضرَ وَالَْغْرِب وَالْهِمَاء وَالضبح ثم مَكتْ قَلِيلدً حَقُ طَلّعْتِ
لمش وَأَع بقئَةِ له من شَعَرٍ فَضريّث يميرَةَ فمَارَ رَسْولُ الله يلتم ولا نك
ونش أن وَسُولَ الله يي وَاقِفُ عند الحشعرٍ الخحرَام بِالمزدلقَةِ كا كائث فُرَنْسٌ
تضتغ فى الجا هلئة أجَارَ وول الل يه حت ألى عرَقة فوج اله كذ ضري 1
َه كَل يما حت ا اعت افش أم نر القضو وان هل لز كن أن به
لؤادى لطت الناس فَمال إن ماء كر إٍ واكك لير عرَام كزمة يويك هَذًا في
تهرك هدًا فى باك هذًا ألآ ل

و9

وُومَاء المجاهقة تاضوعة وأول 5 دم أَضَعْهُ دِمَاوَْا دم قَالَ عْذَانْ دَمُ ابن رَيِبعَةَ وَقَالَ

سُلَيَانُ دَمُ رَبيعةَ بن الحَارِت بْنٍ عَبِدٍ المخطلب وَقَالَ بَعصٌ هَؤْلآَءِ كان مُسْتَوْضَكًا فى بتى
ا 0 ل 0 أناواره مي يم 1 2 وه 08

سَعْلٍ مله هُذْيْل وَرِبًا الجاهِلية مَوْضُوعٌ وَاَوّكَ ربًا أضَعْهُ ربَانًا ربا عباس بْن
2 0 ل 2 و شام 22 كر ع اس م كر وم كر 40
عَبِدٍ اللطلب فإنهة مَوْضْوعٌ كله اتقوا اللة فى النسَاءِ نر أخَذْممُوهْنٌ مان الله

عفان

سان أى :دازد الجزء الأول ١‏ كاب المناسك

و مسر

َاستخلم جهن يكة لون لم علي أن لآ إوالة فق عد اكد َه كَإِنْ
ا ا ل َ
كك فير ما أن تَضلُوا تهدة إن اغتصدثم بو كتات الله ونم مدثوُون عق قتا 3
انون الوا هذ أن كذ بت وَأَديتَ وتصحت ثم قال بأضبعه الشجابة , ْقَعْهَا |آ
ا ا وه 0
زوك حمل يل ال القشوء إل السكزرت. زعم عبن اللقبار جاه
ستل الْقبل للُ وَاقِهَا حت غَرَبْتِ الشّمْس وَدَهَبتِ الطْفرَة قَليلاً جينَ غَابِ
الْقُوْص وَأَزدَف أُسَامَة خَلَْه قَدقمَ وَسُونُ الله يل وَهَد تق إِلقَضْوَاءِ الما عئى
إن صما لتيب مؤرلك وَحْلِه وَهوَيقُوُ ب لدت الشكيئة يها لقاش التكيئةأيها
الثاس كُلَْا أ حبلاً نَ الال أ طَنا فللا حَئ تضعد حَئ أن الحؤَلِفَة لْجَمَع
بَْنَ المغْرِب وَالْعِمَاءٍ بأدَانِ وَاحِدٍ وَإِقَامكنِ َالَ عبان و1 متخ نتن عَيكا ب الََهُا

م اضْطَجَعَ رول الله يت حت طلم الجر قصل الْفَخرَ - جين تبي ل البح كَالَ
ليان بداء وام ل اُْوا م ركب القَضوَاء > عن أن الشعر الحرَام فرق عََبه
قَالَ غْبَانُ وَسْلَّيَانْ فَاسْتَفْبَلَ الْقَبلة خَْمِدَ الله وَكْرَهُ وََلَهُ وَادَ عدن وَوَحَدَهُ َل يل
وَاقَِا حَت أَسْفَرَ جدًا ب دَكَمَ رَسُولْ الله يكم قبل أَنْ تطلم النَّمْس وَأَرْدَفَ
المَضْلَ بنَ عباس وَكانَ راد حَسَنَ اشر أَنِيِضٌ وبا لا دَهمَ وَسُولُ الله ريدم من
الطغن يجن فطق امل بطر إِلَِنَ فُوضَع وَسُولْ الله يه بده على جه الْمَضْلٍ
وَصَرَفٌ الْمَضْلُ وَجْهَهُ إِلَ الشّقّ الآكر وَحَوَّلَ رَسُولْ الله مويه بده إل الل الآخر
وَصَرَفَ الْمَضْلْ وَجْهَه إن الشَقّ الآر يَنظر عن أنى محشرًا خَرْكَ ليلا ثم سََكَ
الطْرِيقَ الْؤسطى الَذِى بخْرِجكَ إل الَرَةٍ الْكبرى حَبّى أن الجر التى عند الشّجَرَةٍ
فرَمَاهَا سبع حَصَيَاتٍ كير مكل حصَاة نا مدل حص الْدَذْفٍ فَرَىى من بَطن
الوَادِى بو انْصَرَق رَسُولُ الل كه إل الحذكر فَتحرَ بيده ثلأنا وين وَأَمَ علا
ل ل ار

و .سكس 2

ارين

باب 09-.7 حديث 1914-19:4

َيه إل الينتٍ قصل بسكة الظِرَ و أن بتي عبد الْحعللبٍ وَهْم مون عل وخر ققَالَ
الِعُوا بنى عَبدٍ المنطّلبٍ ولا أن بعك النّاس عَل سِقَاييوٌ ا 0
فَشَرِبَ مه مسا عَبِدْ الله بن مَسلَمَة حَدَئنَا سُلَانْ يَغنى ابن بلآلٍ ح وَحَدَتَا
أذ ين حنبل حَدَتنا عبد الْوَهاب التق المغق 0
الى ميته صَل الظهر اضر بان وَاجدٍ يعرقة ور بخ ينب وَِقَامئَنٍ

الْمَْرتِ وَالْعِمَاء حنج بِأَدَانِ وَاجدٍ وَإقَامَئِنِ ين وآ يُسبْخ يتنا فَالَ أبُو َو ا
الحدِيثُ أَسْئَدَهُ حاير بن مايل فى لبت الطب وَوَاققَ حاتم بن إنمَاعِيلَ عل
إِسْتادِهِ تححدُ بن عَلِنّ الجعْع عَنْ جَخة جَغْمَرٍ عن أبيه عَنْ جاب ا
وَالَْمَة بأَذَانِ وَإقَامَة وت ادن حي مل حَدَئنا يتخجى بن م سَعِيدٍ حَدَتَنَا جَعْفَرٌ
لا قر قَالَ ؟ َال ابن مل كذ تحرث ها هنا وم لها ملكة ووَقَقٌ
0 قَفْثُ هَا شتا وَعَرَفَهُكلهَا مَوْقِلٌ وَوَقَقٌ فى الَْْدَلِقَةِ َقَالَ قد وَكَفْتْ هَا

وَمْرْدَلفَهُ كلها مَؤقِقُ مسن مُسَدَدْ حَدّئئَا حَفْصٌ بْنْ غِيَاثِ عَنْ جَعْفْرِ بإِسْتادٍ

2

1١16©

0

0
جَغفرٍ حَدَيئى أب عَن جار فدَكو هذا الْحَديث وَأدرَجَ فى الْحَديثٍ عند كول «
واوا من مَقَامِ إنزاههم مْصَلُ (0007 قَالَ يرأ نينا بالوعيد.ز © مل يا أيها
الكافِزون 22 وَقَالَ فيه قَالَ َل : يله بالكوقة َال أبى هَذًا التذ إ 1
جد فَذَّهَبِتْ مُحَوَسًا وَذْكدِ قِصَّهَ فَاطِمَةَ م ياف بسب الْؤْقُوفٍ يعَرَفَةَ شنا
ناد عَنْ أبى معا يه عَنْ هام بن غزة عَنْ أببه عَنْ عَانْقَةَ َال كانت فُرَئْسُ وَمَنْ
دان ديا يَقِفُونَ بِالَزْدَلِقَة وَكانُوا بسَمَؤنَ الجدس وكانَ سَائًد الْعرَبٍ يَقَفُونَ بعرَقَة
قَالَتْ فنا جا الإشلام َع الله تعالى بيه يكم أن يق عَرَدَاتٍ قيَقلٌ با به ميض
دنا فَذَِك كْة تال * ثم أفبضوا ومن حبث قاض الثاس (() سب الْخزوج
إِلَ من مشنا زُمَبْرْ بْنْ حزبٍ حَدََنا الأخوض بْنُ جَوَابٍ الضَّيئْ حَدَنََا عمَارْ بْنْ
ريق عن سلََانَ الأعمَشٍ عَنٍ الحكر عن ْم عَن ابن عباس قَالَ صَلّ رَسُول الله
و يه الظهر يز التدوية وَالفَجْرَ يوم عَرَكَة بي مرث) أخمذ :؛ ْنْ إَِاهِم حَدَثنا
نحا الأزرَقُ عَنْ سُفْيانَ عن عَبدٍ الْعزِيز ين رُقيِع كَالَ سَأَلت أَنْسَ بق مالك فلك

الام

لفن

ىصسثف 1408
الجن
صم 13٠١‏
مسش ١اوا‏

إسبب 08-04 صصث 1917

أسببب 08-1

مسث "الا

ميث 1916

إسب 70-1 مرصش موا

إسبب 1-77؟

صصخ ١1لا‏

إسبب 711-79 مرش 1917

رصع الا

ميصث 1994

صعصش 135

إسب 75-1 ورصش ١9١‏

إلسب 711-10 مرصش 1511١‏

سنن أبى دأود الجزء الأول اكاب المناسك
أخينى بَِنءٍ عَقَلَهُ عَنْ رَسُولٍ الله يليد أن صَلى رَسْولُ لطر يله الظهِرَ يوم
لد َقَالَ مق قلت فأ صَإْ دروم ترظن اع فر عل
عراوك سب المزوج إِلَ عَرَقةَ مسأ اعتذ نا سيل عدن درن عذنا
أبى عَنٍ ا: بن إِحَاقٌ حَدّئن تاف عَنٍ ان عُمَرَ قَالَ عَدَا رَ 20007
صَلّ البح صَبِيحَة يَؤْم عَرَهَهَ حَنٌ فى عَرَفَة كَولَ يِرَةَ وه مَْزِلُ الإمَام الى |
يل ب بعرفة حل ذا كان عند صلا لطر رَاحَ رَسُْولْ الله ميتم مهجْوًا تمع بن
الظهِرٍ وَالْعَضر ثُْ خَطب النّاس ثم رَاحَ فَوَقَفَ عَلَ الحؤقِفٍ من عَرَهَهَ امب
الرَّوَاحِ !ل عرق كنا أَخمد 0 حَنْبلٍ حَدَّتَنَا وك حَدَّتنَا نَافِعْ مود غزا
سَعِيدِ بن تان عَن ابن حمر قَالَ كا أن كلَ الاج ابن الؤتثر أَرسَلَ إلى ابن ححَرَ
0 000
اد لطب عَلَ امثير , ناوشن اذ عر ان

أبى رَائدَةَ َتنا سفْانُ بن غياقة عَنْ ريد بنٍ سل عَنْ رَ 00(
عه كَالَ رَأَئِك رَسُولَ الله وله وَهْوَ عَلَ امثير عو وت ده عدن
عبد الله بن دَاوْدَ عن سَلََه بن نيط عن رَجلٍ ون الحئ عَنْ أَبيه يط َل أ النّئ
يِه راتما بعَفَة عل تعر أخمر يَخطْب رتنا هناد بن المَرى وَعفَنُ بن أبى َي
الآ حَدَّئَنا وَكِمْ عَنْ عَبِدٍ امْجِيدٍ قَالَ حَدَتن الْعَدَاءُ بْنْ حَالهِ بْنِ هَوْدَةَ قَالَ هَنَادُ عَنْ
عبد امْجِيدٍ أبى تخرو قَالَ حَدَئن حال بن الْعدَاءِ بن هَؤْدَة قَالَ ربت وَسُولَ الله يتم
يَخْطْبْ النَّاسٌ يَْمَ عَرَفَةَ على عير َو فى الوَكابَين قَالَ أو دَاودَ روَاه ابْنْ الْعَلدَءِ عَنْ
نك > كان هناد وشرة) عتامل نخ عبد العينينعذتنا غذان ب عند اعخذتنا
ل وضع الْؤقُوفٍ بعَرَقَةٌ رتنا ان
ُفيِلٍ حَدَننا شفيا سْفيَا نَ عَنْ تثرو يَعْنى ابن ديار عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبِدِ الله بن صَفْوَانَ عَنْ
يد بْنِ سََّْانَ 020 بن مزع الأنصارئ وحن بعَرَقة فى مان اذه شرو عن
الإمَام فَقَالَ أمَا إن رَسُولْ رَسُولٍ الله ينه لكر يقُولُ لك قَهُوا على مَسَايِ ركر
1 إلا نك اكز راهن سف تدوز عر وق ار

يران

باب 30-31 حديث 1991/-١910‏

كبر حَدنا سفْيان عن الأنمحمش ح وَحَدَئَا َا وَهْبْ بْنْ بان حَدَّتًَا عَبِيدَ عَبِيدَةُ حَدَّتَنا سْلَيَانُ
الأنمصش الحغتى عَنٍ الحكر عن وفْسَم عن اب بن عباس كال قاض رسو اله يله رن
عرقة وَعَليه الشكينة ورويفة أسافة وَقَالَ أنسا الثائق عليكر بالدكينة إن اله لبمن
يجان الْحَيلٍ والإيل قال فا رجا رَافِعة: يما عَادِيَةٌ حت أن جنا رَادَ وَهْبٌ ثم
ردق الْمَصْلَ بن الئاس وَقَالَ أَئها الثاس إِنَّ ال ليس بإِيججافٍ اليل وَالإيلٍ
حبك بالشكيتة قَالَ فنا ونا رَافعة يدبا حَن أن بن ورشن| أَحْمَدْبْنْ عَبدِ الله ين
أ سأ أصاء بن وي فك أخوزنى ميق
ل ل جنا النّعْبَ الَذِى نيح النّاسُ فيه
عرس اح رشو الله يه تائكة ثُبَالَوَمَاقَالَ وهب أَهرَاقٌ المحاء ب دعَا بالْوَضُوءٍ
َكوَضأ وُصُوءًا لس بالبالغ جدًا قلت يا رَسْولَ الله الصَلاَة قَالَ الصَادهُ أَمَامَكَ كَالَ

ركب عن كَرِنا المزَلِقَة دا المُغْربٍ ثم أتاح النّاس فى مار ل ا
أقَامَ الْجمَاءَ وَصَلى ثم حل الثاس رَادَ نححَدٌ فى حَدِيِيِِ قَالَ قُأث كمف قَعَلمْ حِنَ

حَبلٍ حَدْنا بخبى بن آدمَ حَدَئنا فيان عَنْ عبد لمن بْنٍ عََاشٍ عَنْ وإ ك2
عَنْ أبيه عَنْ عْبَيدٍ الله : بن أبى رَافِجَ 0 َه جَْعلَ بُخقُ عَلَ َاقَتِه
الئاس بَضرِبُون الإ ينا وَْمَالاً 5 17: لفت إِلنهم و يلول التتفينة اننا انان 5
جين عَابَتِ الشّْس مسن التختئ عن مَالِِ عن حِطَامٍ بن غزوة عن أيه أ
شيل أمامَة بن ريو وأا ابش تق كان رَسُولُ الله مويه بير فى ع الْوَدَاعٍ ين
ل ل جَدَ خْنوَةَ نص قَالَ جام النّصُ قَْقٌ العتقٍ شنا
ا ل دا يوب عد أبى عن ابن اق حَدَبَ لي
نب مَؤل عبد الله : نٍ عَباسٍ عَنْ أسامة كال كنث رذق الئ ولتم َلِكَا وَقَعَتَ
لأس كنع وشو اله من عبد اليل عشمة عن ملك ع غوتى فن
عُفمة عن كنب مَؤل عَبِدٍ الله بنٍ عَبَاسٍ عَن أنساعة إن ود أنه تمعة سمعَة يَقُولُ دَقَعَ

رج ا ع

رَسُولٌ الله يدم مِنْ عَرَفَةَ حَّ إِذَا كان بالشّعْبِ مي وَأْر ميغ الْوْضُوء

3

انا

مسف 151

يرسك غ94

مصرسصش 1570

مك وان

ست وول

إسبب 10-71 مصسش 1918

صم 14194

ىس .10

مس 101

مسصش 1007

مرسصش "14

مرسصش "15

سخ "15

سنان أنى ذا ود الجزء الأول كاب المناسك

نلك" الغاذة فال القلذة جح

| الْؤْضْدء ثُ أضت الغيلةة فصل التريك ف أناخ كن إنضان يعوة ىمار وم أقيمتٍ

العقناة فَقلذها [ لاتقل باد ها سيت الصّلآَةٍ مج ا
مَسْلْمَةَ عَنْ مَالِكِ عَنٍ ابن شِمَابٍ عَنْ سَالرِ بْنِ عَبدٍ الله عَنْ عَبدٍ الله بن حمر أن ,

1

ول الله ته َل لحرت الما بالعكلئة ميا مثن) أخمذ بن حفلٍ

حَدَّتَنَا حمَادْ بْنْ خَالِدٍ عن ابن أب ون عَنٍ الأخرق بإشتاد وتخا هُ وَقَاكَ بِِقَامَةٍإقَامَة
مح ينما َالَ أَخذُ كَالَ وم صَلّْ كل صَادَ بإقة ّنا غاذ بن إلى ها

حَدَئنا سََابَةُ ح وَحَدَتَنا تك بن خَالِدٍ المغتى أخبرا عَذَانُ بن
عَنِ الأهْرِىٌ بإِستادٍ ابن حَثبلٍ عَنْ حَمَادٍ وَمَغَاهُ ما 0
فى الأول ول تخ عل أ واجدة به قال ل
0 0 د بن كير حَدَنََا سْفْهَانْ عَنْ أبى إِمْحَاقٌ عَن عَبدٍ اللّهينٍ مَالِكِ قَالَ صَلَيثُْ
ل
1 علب نع مَعَ رَسُولٍ الله يكم فى هَذَا المكانٍ بإِقَامَةِ وَاحِدَةٍ من مد بن
يَانَ الأنبارى ل
سَعِيدٍ بْنِ جُبيرٍ وَعَئِدٍ الله بن مَالِكِ قَالاً صلَيَا م | بن حُمَرَ بِالْحؤَلفَة المغرب وَالْجِمَاءَ
ِِقَامةِوَاحدَة ف مق حر يثِ ابن كثير مرت اب الآ دكا أو أصاءَة عن
إنها اهيل عن أى إناق عن ميد بن جار كال أقضا جما بن عُمرَ قالغنا جنا

عٍِ

صَلّ با المغْرب وَالْعِمَاء بِإِقَامَةٍ وَاجِدَةٍ تََنَا وان ْنَا اْصَرَىٌ قَالَ لا ابن عُمَرَ
هَكْدَا صَلى با رَسُولَ الله يتم فى هَذا المكان مرنا مُسَدَّدٌ حَدَنَنا يتخب عَنْ شغبة
الْممَاء رَكعينٍ ب قَالَ شَبِذتُ ابْنَ تُمَرَ صَنَعَ فى هَذًا المَكانٍ بِثْلَ هَذَا وَقَالَ شَهِدْتُ
رَسُولَ الله ميم صَتعَ مث هَدًا فى هَذًا الْمَكَانِ مرشث) مُسَدّدْ حَذّنا أبُو الأخوص
عن فار يوي يولك امن يع ان موي ترات إل الرتفه قر
0 بن اكير وَالنَبلِيل > حَت أنيكا الْحزَلقَة قأذْنَ وَأقَامَ أ َع ِنْمَائًا فَأَذّنَ
وَأََامَ قَصَلٌ يتا الْحغْرب تَلدَتَ رَكْعَاتٍ ثم القت إِلينَا فَقَالَ الصَلَهُ مَصَل ينا الْعِمَاءً

حَْ
3
ّ

0 2 2

كران

باب 35-/او حديث 1944-1918

رات ف جه يطغ 1 واخوق لوج بن روهال عزيث ونان تر
اا ل لوقي تن فده
عَبِدَ الوا جد بن بد وأا وا وبا عاو دفوم عن الأمش عَن شمازة عَنْ
ا ل 1 لا
لِوَفجَا إلا ممم إن جتتع ين المْرب وَالهشَاءِ خنع وص ل صَلدَةٌ الضْبِح مِنَ الْعَد
َبلَ وَقتَمَا مشُنا أذ بن حَثلٍ عَدَتا يتحت بن آم حَدَكا سُفْيانُ عَنْ
عبد امن بن عياش عَن وب بن عل عن أيب عن تيد لبن أبى رَافِع عن عن قال
كا أيخ تن لين سه ذقف عل فزع فقا هذا فزخ وهو المزقف ونع كه
مَؤقِقٌ وَتَحَرْتُ ها هْئا وَمِىُ كلها م؛ محر انحرو فى حال متا مُسَدَدْ حَدَّثنا
حَفْصٌ بْنْ غِيَاثِ عَنْ جَغْمَرٍ بن مححَدٍ عَنْ أببه عَنْ جَابرٍ أن الى ميم قَالَوَكَفْتْ ها
ايعو وغزقا ها تؤقل ووقلث خا ا يع وطخ مله ؤي وتعزث عا
ومن كلها من فَاحَرُوا فى رحا لكر رثا الححَسَن بن علعْ حَدٌ عدا أب أصَامَة عَنْ
أمَا َه ْنِ وَيلٍ عنْ عَطَاءٍ قَالَ حَدََني جَايد بن عَِدٍ الله أن وَسُولَ الله يم َالَ كل
عَرَفَة مَؤقِلٌ وَكل من مَنْحَرٌ وَكلْ الْمْؤدلَِةِ مؤقق وكل يفتاج مكة طَرِيقُ وَمَلحَرْ
مريسنا ابن كثرٍ حَدَثا سفَانُ عن أبى ضاق عَنْ عَطرِوبنٍ مغون َال قا مر بئ
ل الشسى ل تي 3لقهم انه
ته دقع قبل طلوع امس بسب التفجبل بن تحن مرت) أخمذ بن ثبل
اقفن ايوق كذ ال و اوابر ب انيه إن غئاس يفول أن يدن قم
رَسُول الله ييه لل ْدَق فى صَعَفَة أله ريثا كذ بن كير أخير
َي َه بن كهيلٍ عن الْحَسٍَ ار عَنِ اين ن عَبَاسٍ قَالَ قَدَّمََا رسو فت
َه الْمْدلقَةِ أغبيمة + تى عَبِدٍ الطب عل حُمْرَاتٍ طَْعَلَ يَلَطّح أَخَْادْا ويف
ا ا
أبى سَئَِة حَدَئنا اليد بن هعلق ةلزن ع عيب و أ يت لشم
عَنِ ابْنٍ ن عَبَاسٍ قَالَ كان رَسُولُ الله يدم بُقَدَه م صُعَفَاء أله علس وبا
يمون الج على تطلم الدش مشا عَارُون ب عر الخد 1 00

ا
:

5

م

اراي
وسم لم4
يسش 13588
ىسش 13884
مصثش 150٠0‏

سب 15-5 مرصش 1311

سس ودام

وص شل 1914

١560 ميصسصش‎

صصش 1545

بإسب 77-18 مرصشف 417

صصخ 198

إسب 718-39 صف 1914

1506١ مصشف‎

130١ مش‎ 39-7١ بإسب‎

سنن أبى داود الجرء الأول اكاب المناسك

عَن الضّحَالكِيغنى ابنَ عدن عَنْ شام بن غزوَة عَنْ أيه عَن عَائَه هاقلت أَرْسَلَ
ان مله بأ ممه لب الآخر رمت اجأرة كبلَ الجر و عضث فاضت وَكان
لِكَ الم الهؤم اذى يون رَسول الله يتم تغنى عذدا وشرنا كذ بن علد
لاه حَدَئنا يتحبى عَنٍ ابن رن أَخيرَن عطَاء أخيرنى خب عن أثماء أنجا رَمَتِ
اجخترة فلت إِنَا وما لجر يل قَالث إِنَا كما تضتغ هذا على عَهِدٍ رَسُولٍ الله وتم
مرننا نتذ بن كدر حَدئنا فيان دي أبو الث عن جاب قال قاض رسو الله
يلد وليه الشكيئة وََعرَهُ يا بِثْلٍ 1 5 وَأَوْضَعَ فى وَادِى خحَسْرِ
إسبت يز اللحخ الأتكر كنا نؤئل بن القضل عَدَئكا الود دكا عِشَاءْ

تغنى ابن الَْازِ حَدَننا نافع عَن ابنٍ عُمَرَ أَنَّ وَسُولَ الله يدم وَقَفَ يَومَ الذخر بَينَ

الْمرَاتٍ فى احج التي حم قَقَالَ أ يَوْمِ هَذًَا قَالُوا يَوْمْ الدّخر قَالَ هذا يوم الحَجٌ
الأكر ونا تلان عن ارس أنامكزق ازوخة عب خذءا نحي عن ْ
الأهرىّ عَدَتت يذ بن عَبدٍ اومن أَنَ أبَا هرَبةكَالَ بعتنى أَبو بك من بوذ َم
الف ويك أل وود ماوق الراك وذ رق بيك لوا نو اح
ا ل الل 1 ل
حَدَئنا إنمَاعِيلُ عَدَثنا أُوبٍ عَنْ مد عَنٍ ان أى بده عن أبى بكية أن الب ميلم
خَطّب ى جحت ققَالَ إن لمان قَدِ اسْعدَارَ كهِيئيهِ يوم حَلنَ الله السَعَوَاتٍ والأض
الشتهُ اننا عََرَ شرا مثا أَْبَعةٌ زم تلات متواليات ذُو الْقعدَةٍ وذو اطكة وَاغْحَرْمْ
وجب مْصَرٌَ الْذِى بَْنَ جمادى وَسَعْبَانَ يمنا مذ بن يتختى بن فَياضٍ عَدَتا
عبد الْوهَابٍ حَدَتا بوب السَخَْاْ عَنْ محَدٍ بن سي رين عَنٍ ابن أبى بَكَْعَنْ أبى بود
عَنٍ النبئ م بمتغتاة قَالَ أبُودَاوْدَ مَعَاه ابن عَونٍ قَقَالَ عَنْ عَبِدٍ الؤخمن بن أبى بكر
عَنْ أبى بك فى هذا الحَدِيثٍ بسب من [ر برك عَرَقة مرشنا خْححدُ بن كثير
ذقنا ينان لخد كبن عا عن عبد امن بن أبى يمر الذي قَالَ أئنث الى
يه وَهْوَ يعَرَفَةَ ْنَا ئَاسٌ أؤ تَقَرْ مِنْ أهل خَجِدٍ فَأمَرُوا رَجْلاً فتَادَى رَسْولَ الله
كه كف الحخ دَأَعَ رَسْولْ الله يله رَجلدُ قكادى المج احج يَوم عَرَفَةَ من
ججاء قبل صَلاَةٍ الضبح من ليل بجني فم عنة بام من لآ فحن تعجلَ فى يَؤمانٍ قل ثم

فل

باب 1-58/ا حديث 1908-1910
ام لور ات ع با ا
وكَذَلِكَ رَوَاُ مِهْرَانُ عَنْ سْفْيَانَ قَالَ احج الحَجُ عَرْئَنِ وَرَوَاهُ تختى بن سَعِدٍ الْقَطَانُ
عَنْ شفيَانَ قال احج مَرْة مرس) مسد دَدُ حَدَنَنَا تى عَنْ إِسْمَاعِيلَ حَدَّنََا عَاِمِنٌ
م ل ل سيت يد
َسُولَ الله من جَملٍ ليع أكللث مَطليتى وه نعبث تَفْسى وَاللَّه ما رركت منْ جمَلٍ
لاو تتا نول رون عاط شول الله مي تن أذ رك معنا هَذِوِ الصَاوة وَأ
عَرَفَاتٍ قَبلَ َك لياو أؤ تجارًا كذ َو عنه وه ىتفلا سب اروب بق
ون د بن حَثْبلٍ عَدَّئكا عَبِدُ الورّاق أَخْبرا مَعْمَدْ عَنْ ميد د الأغرج عَنْ
شد بن ل يدم قَالَ
طب الب + ته لاس بي وَتدْخدمْ ما لخدم كمال لي الها رُونَ ها هنا وَأسَارَ
إلى منتة اله والأنصاز ها خنا وأمَارَ إل ميشرة البو لينل الاش حوكم
سب أن يو يخطْث بن رشنا مك بن العلاه عحدَكنا ابن المجارَك عَنْ
إنراهم بن نافع عن ان أبى تحرج عَن أبيه عن َمل من يني ب قالا رايا سُولَ الله
يلم يَحْطْب بَينَ أَؤْسَطٍ بام التَشْرِيتٍ وَنْحْنْ عِنْدَ رَاِلَيهِ وه خطَبةُ رَسُولٍ الله
و ده البى طب بن مشنا مد : بن بار حَدَنا أبُو ايم رَيبِعَةٌ بن
عد ارسي جد خالى علق وز انظ بجا ان بان الحافاة
الث حَطَبنا رَسُولْ الله يم يَوْمَ الؤغوس فَقَالَ أ : َو هَذَا فلا ال وَرَسْوة أل قال
لس أسط أَيَامِ التَثْرِيز َالَ أبودَاوْد وَكذَِكَ قَالَ عَمْ أبى حْرَةٌ الرقَائِيَ إِنَّهُ خَطْتَ
أؤسَط أيَام النَمْرِيقٍ اده من قَالَ حت يم لخر مرمن) هَا رون بن عبد الله
حَدَتنَا هِمَامْ بْنْ ء عَبدِ ايك حَدَككا َه ديت المهزماس ب باد باجا قَالَ َي
الى ا ب النّاسَ عَلَ تَاقَتَهِ الْعَضْبَاءٍ يَوءَ لغ الى يوسن نوكل
ىن لقضل ا حزان عنقا لويذ حذقا بن جار عذكا شن عار اكلام
تخت أبَا أمَامةَ بَقُولُ مشك خطية د سول الله يدم بن يَومَ الآخر بإاسب أىٌ
وَفْتِ يَحْطْبْ يَوْمَ انر مرشث) عَبِدُ الْوَهَابٍ بْنْ عَبدٍ الوح الدَمَشْومْ حَدَّئَا مرْوَانُ
عن هلا بن عَاٍ الحو حَذَتي راق بن عرو الْحوَيئ قَالَ رَأَتْ رَسول الله سيم

رفرفنا

مث 1407

بإسبب الا-.لا

مث 130

بأسبب الا-ا/ا ميصث 1901

ورسشل 5300

يامب 1-0#/ا مرصش 1905

مسف 13017

يسبب ]لاسالا

وصسصث 3508

اسب 6/-/ا مرصثش 1503

بإسبب دولا

156١ صسث‎

131١ مسش‎

بإسب 077-717 مرش 1977

مسف "130

صرسصش 191

مصسصش 13550

صف 1911

نان أ دود الجزء الأول كاب المناسك

يَخْطْبْ النّاس يق حِيِنَ ازتقُح الضُحى عَلَ بَغلَِ َهبَاء وَعَلِنْ لله يُعبُ عَنهُ وَالنَاسُ
بن قَاعِد د وَكَايرٍ الب م ل الإِمَامُ فى خطيية عق م مُسَدَّدُ حَدَّتَنًا
: بد ب الأغرج عَنْ مدن إراعع اف ترمد ررضو قر
لَب قَالَ حَطَبتا رَسُولْ الله يلتم وَنحْنْ ب فَفْيحَث أنماغنا ٍِ حَبى كنا سمغ ما
يفُولَ وَخحَنْ فى متا لكا مط يهم متا كَهُمْ حت بَلَعَ اجر مَوَضْعَ أضبعيه الستَابئٍ
ناذه لو قان سنتف اكد أت المواجوق قزرا تقذ فهر م
الألبنان فللواية ق7اء المقييوق وز ل الثا بدد ذلك ]ميت نيك حك بان
بق مشنا ألوبو مذ بن حَلادٍ لبان حَدَكنا تخت عَنٍ ابن ريج حَدَتتي حر بذ أذ
أبوعر يز الك من يحت أنه تمع عبد الؤخمن بن قذوخ تسأل ابن حمر فالا ايع
بأَُوَالٍ القّاس فَيَأتى أَحَدُنا مَك يت عَلّ الحا قَقَالَ أما رَسُولُ اله يتم بات بٌِ
َل مشا ان بن أبى .5 دي ن تبر وأبوأساءَة عن يد الله عن افج
عن ب مز َالَ استأدنَ اعباس رَسُولَ الله يم أنْ يديت نك ليان م من أجل
:4 سب الضّلاَةٍ يق مسا ؛ مُسَدَد أن أبا معاوية وَحَفْصَ بِنّ
5 عَدَتَاه وَحَدِيثُ أى مُعارٍ مم عن الأنخمش كك
9 يكال عل كان يق أَزيكا تقال عب عبد الله صَلَيثُ مع الثّئ اي ركعي ومع
بر ركعي ومع مر ركه َب ا
ها خا عن أى معارب نم قث بكر الأو قلودذث أن لى من أزيع ركعاتٍ ركتين
تبنٍ قَالَ الأخدش لخدتن معا ِب بن فرَة عن أَشْياخه أن عبد الله صل أَزْبَعًا قَالَ
قِيلَ ‏ عِبِتَ عَلَ عَدَانَ ثم صَلَيِتَ أْبعا قَالَ الججلةائى عَم مرششنا مد بْنْ الْعَلَءٍ
أخبرتا ابن الحبارَك عَنْ مَغمر عَنٍ الؤهرئ أَنْ غَن نحا صَلْ يِئ ربعا لأنَه أجمع عل
اكد وفك اذ ب الشرئ عن أبى الأخحوص عن الحخيرة عن إنرايم
َانَ إن عنْانَ صَلٌ أزبعًا لأ اغحَدَهَا وَطَنَا مرثتا كذ بن الْعَلدءِ أَخبرتا ابم الحَارَك
عَن ونس عَنٍ الؤهرئ قال لحا اح بان الأموال الطَائٍِ وأا أن قم بها صل
أ يما قال بو أدبو الأبنة بده ميس مومى بن إِسماعِيلَ حَدَئا ماد عن أبُوتٍ
عن الأخرئ أن عَانَ بن عََانَ أت الصَلاَة من من أجل الأغرَاب لأتهم كبوا عَامَئِذٍ

درفن

باب 0/ا-قلا حديث 1910-1904

المي حَدَنا رُهَدْحَدَتنا أبو إتحا عَدَئتى حَارئةُ بن وهب الرَاعِن وكاتث أ
فيك عد قوادف 1 عد 1101 عدن تان عايف علق دفول اله يوك بي
ولاق كر الوا نفل جره بر طاول الى ار راي اراق
ودام هك سب فى ري امار ارده اهم بن مهدئ حَذئق علب مشر
عَنْ يزيد : ن أى زباوٍ أخبرنا شلَتان بن تدرو بن الأخوص عن أمه الك ريك
رول الله م يذبى لْترَة مِنْ بَطْن الْوَادِى وَهْوَ رَاكِتٌ بِكَبَر مَعَ كل حَضَاةٍ
او توه فَمَأَلْت عَن الول َمَالُوا الْمَضْلُ : بن الئاس وَازْدَحَمَ النَاسُ
َمَالَ الى مت يا أيها النا س لآ يَْْلُ تغطكر بَغضًا وَإِذَا رمي جره كَارمُوا مِيثلٍ
ا إراه بن حاو وهب : نيان قَالاَ حَدَئَا عِيدَهُعَنْ
أت ِيَادٍ عَنْ سُلَيَانَ بن عَشْرٍو بن الأخوص عَنْ مه كال رَأَئِثُ رَسُولَ الله
ار ا 0 ره
بن الْعَلءِ حَدَئنا ابن إذريس عَدَنا َرِيد بن أبى زياد بإْتاده فى مل هَدَا
الحييث وان ول يم لها ريثا الفتيئ عذا عبة له يننى : ابْنَ حمَرَ عَنْ افج
يخ امار ال انيور اخر ا اه نناجة
عر أن الى مويه كان يفعل دَلِكَ مرثن| أخمد بن م حل بل حَدَّثنَا يتخ بْنُّ سَعِيدٍ
عَنٍ ابن زنج أخيرنى أب الأير لجع كراد شر اشرق اوت
عل ذا م لخر يول ثرا ماكر ل 9 أنرى ع أ بد
قدو ارج ادن عبر ذم عق اسسر عن الل برخ قَالَ أَخبرني
اد هر لاد ها رن عوواة بغز وات رمرة ا مقت رن ريه
الخ شقى أن بذ َك تند وا الح ثيس بذ لهب تخد الف
لامح ووم و اداه انا رَكَالَ إِذا رَى

2

و
ع
3

2

ال بد مفب ا فقان كنا تين وال اللتس قاذ اله النفش
ميئا يسنا عَإِنْ بن فر وعد اله ل ب ب
ل ا ا 0

0

السب ١لا-لالا‏ مريصش 19717

ألسب 3/-لل/ا مرصش 1918

اك اا

مصش وا

151/١ مرصك‎

مسف "1و1

صصخ وا

سف 19/0

ممصم 13/5

مس اا

صف 131/8

اليل

198٠ صسش‎

السب ١8-وا‏

154١ صصث‎

1548١ صصث‎

صصث 1345

سان أبى داود الجزء الأول اكاب المناسك

يم مِنْ آخر يَوْمِهِ حِينَ ؛ سل اهز و وجع إل مئى فكت ها فالأ و
َي جَْة ا وَالَتِ ّمض كل مرق ده سبع حَصَيَاتٍ بِكبرٌ عل حضاو

عِنْدَ الأول وَاكَاتَة َيل الْقِيام وَبتم يتَضَرْعٌ وَيَبى الدََة وَلا بَتِف 0
حَفْص بن عُمَرَ وَمْسل بن إزراه هم الى تالآ ذا لخي عن الحتكر عن اهم عن
عَبِدٍ الوَحْمَن بْنِ بَرِيدَ عن ابن مَسْعُودٍ قَالَ لا انتب إِلَ اجْرَةٍ الْكبْرَى جَعَلَ الْينت
عَنْ يمار وَوِقُ عَن ينه ورت اجكرَةٌ تيع حَصَيَاتٍ وَثَالَ هكدا رَى الذِى َلك
عسوو ابقده ورة ا غدذ دوه جح نوع رد الو شرع
أَخبَرنَا ابن وَهب أَخْبَرنى مَالِكُ عَنْ عبد الله : إن أبى بون مد بنٍ تدرو بن عَم عَنْ
أ عن أب البذاج بن عام عن أ نشول اله مت وص لرعء الب فى
النوة يمون يَومَ م النّخرٍ بر يَمُونَ الْعَدَ وَمِنْ بَعدٍ الْعَدِ ومين وَيَْمُونَ يَوْمَ الَفْر
شنا مُسَدَّدُ حَدَّنًا سْفْيَانُ عَنْ عَبِدٍ الله وَمْححدٍ ابق أن تاغل اونا 2 أن
اداج بنٍ عَدِىٌ عَنْ أبيه أن اللئ ملم رخص لِلْعَاءِ أنْ موا يَوْمًا وَيَدَعُوا يما
وسنت عبد بذ اوخمن بن المَارَكِ حَدَّئًَا حَالِدُ بْمُ الحَارثٍ حَدَّنَئا سّخْبَهُ عن قَتَادَةَ فَالَ
تبغ أبا يجار : قُولُ مَأَلْتْ ابن عَبَاسٍ عَنْ تَْءٍ من أن امار فَقَالَ ما أذرى
أَرَمَاهًا رَ سول الله يليه بست أذ تنج رشن مه مسرٌ مُسَدّدُ حَدَتَنا عَبِدُ الْوَاحِدٍ بْنُ زِيَادٍ
دنا اجا عن الأطرى عَنْ عضر بْتٍ عبد امن عن عَاَْ الث َالَو شول الله
ته ذا رَى أذ بحدرة العقية ققذ اذهل كل كوو الأ التسامان الوا زد هنا
عَدِبتُ طَعِيفٌ اجاج أر : بر الْهْرِىٌ وَل تدم مله بإسب الحلق وَالْمْصِيرِ

0

2

سنا الْمَْنَئْ عَنْ مَالِكِ عن اناق عن عبر الغو وان وئرك لدتو قاد
اا ل ل

سُولَ الله وَالمْمّصْرِينَ قَالَ وَالمْمّصرِينَ شنا فته حَدَنَنَا يَعْقُوبُ يَغنى
ا ل
َم فى حجة الؤتاع مرث] مذ : بن الْعلآءِ حَدَّئَنَا حَفْصٌ عَنْ هِسَامٍ عَنٍ اث
يرن عَنْ نس بن تاك أن وَُول الى جذرة العف ؤم الآخر فر وَجَع !
ميق فَدَعَا يِب كَذَْ ثم دعا الحلاقٍ تأَحَذَشِقٌ رَأَِهِ الأنمن لف جَعلَ يم

حسمل 00

ام

ياب 41-8٠‏ حديث 1917-.198

كلل سق ولو يو أَحدَ بِشِقٌ َيِه الأسر طَََْه مم كَالَ ها هنا أبو طَلْحَة لَلْحَةَ
ذلك إل أبى ألحة مسنا عه بن مقا أو عنم الحلّئ تدز بن غك
لنغى قلا دنا سفن عن مسا بن سان بإشتاوو هذا كالَ فيه َال حال
تأي أبن تاحيفة متنا تضر بن عل أخبرنا يذ بئ ذرنع أخبرنا حا عن
عِكِْمَةَ عن ا نٍ عََاسٍ أن ال ليم كان مسأل ببزم بئى يفول لأ عزج قسأل وب[
فقَالَ إن عَلَفْت قَبلَ أن أذ قَالَ ايخ وَل عر قال إلى أمسيكاراء ارم قال اذ
ول عزج ريمن ند بن اللحسن اأتتك حَدَئكا كذ : ب دكا ان جزل قال
بَلَمنى عَنْ صَفِئَة بت سَلَِةُ بن دَانَ قَالَْ أ خبرننى أ عبن بِْث أبى سفيَانَ أن ابن
عَبَاسٍ قَالَ قَالَ رَ سول الله يلتم لس عَلَ النَسَاءٍ حَلَنٌ مما على النّسَاءٍ الَفْصِيرْ

مسا أبنو تغفوب البَْدَادى به حَدَنَا حِسَام بن يوشق عن ابن لجيج عَنْ

5

0

0 شَْةَ عَنْ صَفِيَة بْتِ َيه َال أَخْيرثني أم عبان بلك أبى

سَفْيانَ أن اق غئاس قَالَ كال د شول الله يله لبس عَلَ النسَاءٍ الحلق نما على
اي + ما بن أبى عَئئة حدَئنا كفك : بن تيد

ويج يتخ بن وكيا عن ابن ري عَنْ مهب حاو عَنٍ ابنٍ عُمَرَ قَالَ لَّ اغتمَرٌ رَسُولَ الله

ل عو سم

َي كب أن تشغ مثن) هاذ بن الشرى عن ان ا
وَُتَدُ بن إححَاقٌ عَنْ عَبِدٍ الله بن طَاوْسٍ عَنْ أ بيه عَنِ ابن س قَالَ وَالَّهِ ما أَغْمَرَ

رُسول الله يك تان 4ل در ارد 4 إن هَذَا اَي
مِنْ فُرَئْشٍ وَمَنْ دَانَ يتخ كاثوا يَفُولُونَ ذا عَمًا لون وَبرأ لديو وَدَحَلَ صَفَر فَقَذ
عَلّتٍ الْغدرَةُ تن اغتمز فكانوا يحَرَمُونَ الغهرة حت بَْسَلحَ ذُو الحة وَاخْحَرَمْ
سنا بو كال عدن أو عَوَائََ عْ رام بن مهاج عَنْ أبى 0
حرق رَقَول وان اذى سل ِل 3 مَغْقل قَالَثْ كن أبُو مَغْقِلٍ حَاجًا مَعَ
سول الل مل نا َم كَل أمْ مغل كذ عدت علدت أن عل هاا بان حئى

دعل عل لك رش اث إن عل ل و أب تي بسغا الأ عل
صَدَفتْ جَعليُه فى سَبِيلٍ الله فَمَالَ رَسُولُ الس يلتم أغطها فلكي عليه مَإَِهُ فى
سيل الل َأعْطَاهَا الَو قث يا رَسْولَ الله فى امرأةٌ قَذ كزث وَسَقِمْتُ فَهَلْ مِنْ

« د

ا

مسش 1446

يوسش 1480

وسث 1381

ميث 1347

إسب ١-1‏ صرصث 1188

ميسش 19484

1995١ مث‎

1995١ ىسث‎

مرصش ؟55ا

ريش #وةا

مرسصش )1996

مصش 1990

ماك أ دازد الجرء الأول ١١‏ كاب المناسك
تل خرءا عل علق 03 وق تتطنان زعا عة رشن ديز
عَوْفٍ الطَأن حَدَئنا أخمذ بن حَالوٍ الوخئ عَدَئنا نحذ : بْنْ إِنحَاقٌ عَنْ عِيسَى بْنِ
تقل ان أم مغل الأسدِ أَسَدُ خوبمة حيتي بوش بْنْ عبد لين سل عن
جمد أ مَعِلٍ قلت لحا حم د ل ل
أو مغل فى سبل الله صاب رض وَعَلََ بو مغقلٍ وك ج النبئ ميته دنا مرح

من عه جللة فَمَالَ با أ مغقل ما متعك أنْ غَخَرْيى معا قال لَقَذ يبيأنا مهَكَ
1 و مغقَلٍ كان لا حل هو الى تفخ عل وى به أبومَغقل فى سيل لهال مه

| عَرَجْتٍ علي إن احج فى سَبِيلٍ الله َأمَا إِذ فاتك هَذِهِ اخَْهُ معنا فَاغتَمرى فى

رَمَضَانَ فَإِنّها عَمَجْةَ فكائك تَقُولُ الحتخ عَمَدٌ وَالْغَمِرَةُ حمْرَةٌ وَقَد قَالَ هَذَا لى
رَسُولُ الله يي ما أذرى أل خَاصْةٌ ورشث مُسَدَّدٌ حَدَئنًا عبد الوارثٍ عَن عاص
الل عن يبن عبد الله عن ابن خباس قال أراة وول الله م احج فقت
امرأة إذجها َحنى مع رول الله سه على حك كمال ما ذى ما د عليه
لك أحينى عل تمك ُلآن قال ذال حب حَبِيسُ فى سَبِيلٍ الله عَرْ وَجَلٌ فَأَنّ رَسْولَ الله
يه فَقَالَ إن امرأنى ك: رك لشم وخ ال وها ساني الجخ تعك 6ك
0 شو الله يتم فقث ما عِندى ما حك عَلَيِ قث أيجَنى عَلّ ميك
لدان فلت ذال حيس فى سَبِيلٍ الل َال أما إن أو أحمتها عليه كان فى سبل الله
ريني أن أ سأَلَكَ ما يَعْدِلْ عَمهَ مَك فَقَالَ وَسْولْ الله يله أقر تجا السَلم
ورَخمة لله وبتكت وأخوزها ها تيل نه مَهى يَغنى عُمْرَةٌ فى رَمَضَانَ مشنا
عَبدُ الأخل بن تاد حَدَتنا دَاوُْ بن عبد امن عَنْ حسام بن غزوة عَنْ أبيه عن
عَانه أن سُولَ الله ميلم اغْتمَرَ عُمْرَئن ن عُمْرَةٌ فى ذى الْمَعْدَةِ وَعمْرَةٌ فى سَوَالٍ
سنا الئْمَيِنْ حَدَننا ل ل
اغتمر رَسُولٌ الث وك قثال مدكن قَقَالَثْ عَائْمَُ لقَد عل ابن م ممَرَ أَنَّ رَسُولَ الله
يه قَدٍ اغتمر ثَلآنَا وى الْتى قَرَتجَا بحَجّة الْوَدَاعِ نا اللقين وَفكلهُ
ل انار لور عو لسار يتور رونا راك ماعوارغاين
اغتمرَ رول الله يت أزَع عُمَرٍ عُمْرَةَ الحدَبية وَالَاَة ين نَوَاطَُوا على خمرَة هِنْ

لضا
1 13

0

52 حديث [1-1949:.؟

ابل َاَاِة مِنَ الجَعْرَائةٍ وَالوَابِعَةَ الى قَرَنَ َع جه عه شنا أَبُو الْوَلِيدٍ الطَيَالِييُ
وَعهْدْبَةُ بن حَاٍِ الا حدقا مام عَن اده عن أل أن رَسُولَ اللو وم اغتمر أزيع
حمر كُلَهنَ فى ذى الْمَعدَة إل البى مع عَمَيهِ قال أَبو اود نت مِنْ ها تا من هدي
وتمغلة بن أبى الْوَلِيدٍ وَل أضْبطة غُنْرَةٌ رَمَنَ الحدزيية أو بن الْحدَئيمة وَخخرَة
الْقَضَاءٍ فى ذى الْمَعْدَةِ وَعْمْرَةٌ مِنَ الجغرَائة لد د ار
وخر مع حَنيه سب النهلة بالْغدرةٍ تجِيض تيذركها الحخ فلنفض 0
َمِل بالحج هلْ تفْضى مُنرتها شنا عَبِدُ الأغلى بن حَمَادٍ حَدَنا دَاوهُ بن
عَِدٍ الرَخمن حَدَتت عَبِذ الله بن عُذْانَ بن خْبيِِ عَنْ يُوسْفٌ بْنِ مَاهَكُ عَنْ حَفْصَة بِلْتِ
عَبِدٍ الوخمّن إن أبى بير ع ع أنيينا أ رَسُولٌ الله َيه قَالَ لِعَبدٍ الوَحمن
م سيك من انيم فَإِذَا مَبَطْتَ بجا ين الأ كح
ْخْرِمْ يها حر متقئل رشنا فتئبةُ بن عور ةنا نين تر ل أن
مرَاجي حَدَتي أبى مرا 0000 أسِدٍ عَنْ محَرَشٍ لكف
ال حل لئس الجخزال لجاء إل الحنجدٍ قركع ما شا لفو أخزم نه سْكَوَى
عل رَاجِلَِ َاسْتفبلَ بَطنَ سرف حب لق طَرِيِق الحديئة تأضبح بمكة كَائتٍ
إسب الما فى الغدرةٍ مسا دَاودْ بن رمَيدٍ حَدئا يتخجى بن بكرا ذا
محمد بن إِشحَاقٌ عن أبَانَ بن ضَالِح وَعَنِ ابن أبى تجيج عَنْ محَاهِدٍ عَنِ ابن عبَاسٍ أَنَّ
رَسُولَ الله ميته أقَامَ فى عُنْرَةٍ الْقَضَاءٍ ثلانا سب الإِقاضة فى الخ مثا
أذ بن حفلي عذقا عب ازا أب بيذ الل عن تافج عن ابن مر أن الى

م١‎

| ناض ؤم الكخر لز صل افر ب يننى واجكا سنأ أخمة بن عفل
ويح بْنْ معن مين المع وَاحِدُ قَالآً حَدَثًَا | ن أبى َدِىُ عَنْ مد بر إن | باق حَدَّثنَا

يحذانة يميا ذال لها قالك كاتث ليل الى تصيز إل فا وَسْول اللو كم
مَسَاءِ يَوْمِ النَخْرٍ قَصَارَ إِلَ وَدَخَلَ عَنَ وَهْبْ بن رَمعَةَ وَمَعَهُ وَل مِنْ آل ألى أميْه
00 قَقَالَ ل لم وني عل أننت أ حل ل ل ا

2

ول لوكا َالَ وليه ازغ عَنْكَ الْقَمِيصَ قَالَ ا نَعَ ضَاحِبْة

م

١491 ميث‎

إسب #ل-ام

مس 19917

مسة 1994

إسبب 41-87 مرص كش 1999

بسب 4-86 مرصش 5.٠١‏

عرست ."7

مرصشل 7١‏
وش 70

باسبب 86-10 ورصش ٠١‏

إسب 0-47

مرصل 00

ورصش 501

باسب 87-87 ورس شل .م

مسف 4"
عرصش 1.35

سنن أبى داود الجزء الأول ١‏ كاب المناسك

من أيه فو قال وها رول الال إن هذا بوم ذخص لكر بأ رمي الكرة أذ
كرابن يز كل اعرد يل إل الساء ندا ميم قبل أذ تطوفوا هذا الت
صزئم خزما كييك بل أن تثوا اجخرة حئى تطوكوا بو مرشن) كذ بن بار
حَدَئنا عبد اومن حَدَئنا فيان عن أب الوْيرِ عن عَاْعَةوَائنٍ عباس أن الى يت
أعْرَ طَوَافٌ يوم النخر إِلَ الل مرشث) سلبان ب داو أخيرنا بن وهب حَدئتي ابن
ريج عن عَطَاءِ بن أبى وباج عن ابن ٍ عباس أن اللبئ ميتم أو يمل فى الشبع الى
ناض فيه | سب الْوَدَاعٍ مرينا ضر بن عَلِع حَدَئا سْفَْانُ عن سُلَانَ الأول
عَنْ طَاوْسٍ عَنٍ ابن عَبَاسٍ قَالَ كان النّاسُ يَنْصَرِفُونَ فى كل وَجْمٍ فَقَالَ اللئ 0
يرن أحَدُ حت بَكُون آخز عَفِدِه الطَّوَافٌ بِالينتِ بسب الْحَائْضٍ غَخْرْجُ بَغْدَ
الإناضَة مسا الْمَحتَئ عَنْ مَالِكِ عَنْ هِشَامٍ بن غْوَة عَنْ أيه عَنْ عَابْمَةَ أن
ْول ال ته دك صَفة بت خهخ فقِلَ جا قذ خاطت تقال رشول الله له
َعَلهَا حَايسنتَا الوا ا رَسُْولَ اللّهِ نما تقذ أَقَاضتْ قَقَالَ قلا إِذًا رشنا عَمْرْوبِنْ عَوْنِ
أَخْبَرنا أَبُو عَوَائَهٌ عَنْ بَغآ ْنِ عَطَاءٍ عَنٍ الْوَلِيدٍ بْنِ عَِدٍ الوَحمَن عَنٍ الْمَارِثِ بن
عبد الل بن أَؤْسٍ قَالَ كت حمر بن الَْطَابٍ فَسَأْلئه عن الممرأةٍ تطوف بالْيْتِ يوم
الئخرٍ بر نّحِيضُ َالَ ليكن آحِز عَهِدِها باليِتِ قَالَ فَقَالَ الحَارث كَدَلِكَ أقني
0 َسُول الله يه قال كَاَ تمر أربت عَن بَدَنِكَ أت عن شئءٍ سَأَلت علا

َسُولَ الله وله لكا أُخَالِقٌ سب طَوَافٍ الْوَدَاعِ مسا وَهْبْ بن بَقيّهَ عَنْ
ارمس مام لوم

بالرجيل تلك وأ وشو له لنت قطاق بوغه ترج نا 007

ل ل اه
النَئ ميته فى اللَفرِ الآجِرٍ فَنَرَلَ حصب قَالَ أَبو دَاوْدَ ور دك ابن بَمارٍ قِصَهَ

جا إن اكطر هذا اللتويق فاه 4 حل عر تأذواى أابر لديل

فَارْتَحَلَ مر يالبَنتِ قَبِلَ صَلَةٍ الضبج فَطَافَ به حِينَ عَرَجَ ث الْصَرَفٌ مُمْوَجَهًا إل
“ 58 الى خالاو ل لجل ا ا اع وغ و 4 52 5 وقد اين
الدديتة مسا يختى بْنْ مَعِينٍِ حَدَنََا هِسَامُ بن يُوسْفٌ عَنِ ابن جْرَي أخْبَرَنى

>”

باب 49-80 حاديث 7011-1017

مبِيِدُ الله بْنْ أبى ب يدَ أنَّ عَبِدَ اومن بْنَ طَارقٍ أَخْبَرَهُ عَنْ أَمُهِ أن رَسُولَ الله بكم

جا كنا من دار بف بن ختيذ اله امتقيل ينك دا سب
الحعيت وقلع أذ لخد بل حَدَتنَا تخب بْنْ سَعِيدٍ عَنْ جِشَامٍ عَنْ أ يه عن
به َلك هما نَل رَسُوُ الله لتم المحضب فيكون أنع وي و
ال عل وعدن أى شغ اق
م م ع ا 0
فان كان ألو افع 1 از وشو ل امه ملم أن أ ولَكن َرَنْث فبقة كر كال
مُسَدَدُ وَكانَ على َقَلٍ البئ يده كال أن تق فى الأبطح وثت] أخخذ بن ع
دكا عبد اراق أخيرنا معز عن الأطرى عَنْ علع بن مين عَن عخرو ين عفان
عن أسامَة بْن َي قَالَ فلت ا َسُولَ الل أن كل عَدَا فى عحَيهِ َالَ هَلْ يرك لكا عَفِيلٌ
لا و َال نحن نازو بَيفٍ بن كتالة حيث تاقث فُرَنِسٌ على احفر يفني
حصب وَدَلِكَ َنب ينى كتائةً حَالقّتْ ربا عَلَ بتى ام أن لاينا كوم وغوه
وَل ووم قَالَ الأهرئ وَالْحيف الْوَاِى شنا قوذ وخ حار غذن قد هذا
أن سول الله
يدم َالَ حِين أَرَادَ أنْ يَْفِرَ من مق خَحْنُ تازِلُونَ عدا دك ره 0 أو
لا دك اليف الْوَادِى مرا مومى أَبُو سَلََةُ حدّئنا تماد عن حُمَيدٍ عَنْ بَرِبنٍ
عبد الله وَبُوب عَن تاي أن إن صر كان يبجخ دع بالبطحاء فو يذخل مكة يدعم
ا ا 0 نْ حَنْيلٍ حَدَنَنَا عَفَانُ حَدَئكا
عَمَادُ بن سَلْمَة خرن ميد عَنْ بكر بن عبد اللّهعن ان مُمَرَ وَأَبُوبٍ عَنْ تفع عَنٍ ابن
ُمَرَ أن الى يه صَل الظُهِرَ وَالْضر وَالْغْرت وَالْصِمَاء بالْبِطعاء ثم تجع تمعة
ُو دَحَلَ مكة وكانَ ابن عُمَرَ بَفْعلة بسب فيحن قَدَمْ سَنا َبِلَ مَْءٍ فى عه
وا يي
عبد الله بن تحرو بن العاص أله كال وق رول الله ميته فى حم اوداع بي
يألرتة جاءة وَخْلٌ قَمَالَ يا رسو الله إفى 1 أشفز ر خلفث قبل أن أذ َال
رَسُولُ اله ملم اب َلآ عرَج وَجَاء رَجُلٌ آز قَقَالَ ا رَسُولَ الله ر أغر فتَحَرْتُ

خم

ل عر يَعْنى الأَورَاعىَ عَنِ الؤْهْرِىٌ عَنْ أبى سَلَعَةَ عَنْ أبى هْرَيْرَة

2

إقانا

إاسبب لام

5٠١ مرصش‎

7١١ مرسث‎

7١ مريصكش‎

مسف "7

ممست 711

مرسث 10"

إلسب قلحلة

7١1١ يست‎

مسف 7

إسبب :5-8م مرصش 18"

بإسبب (4-.8

مصصع 7514

رسب ا

سك إييل

مرصش ”7

سنن أبى داود الجزء الأول ١‏ كاب المناسك

5

بل أن أذ أن ال تمزع تان فقون برد ق نوه ننه أزافك لقان
اضغ وَلا عَرَجَ مشا عْبنُ بن أبى شَيهُ حَدَئنا بر , ب عَنٍ الشَيِاِيَ عَنْ زِيَادِ بن
: َه عن أساءة بن شرِبك قال حربجث مع الب ته اجا كان قامس أو
فن فاليا رَشُو لال سَغيك قبل أن أطوق أو قدنف ها أؤ أترت فا فَكان يدُولٌ
لأ عرَج لآ عزج إلا على َجْلٍ اهترض عَرْضٌ رَلِ 4: ملي وَهْوَ عاو فَدَلِكَ الى

رج وَهَبَكَ بمب . فى مكة رشنا مد بن 8 بل حَدَّنََا فيان بْنْ يَلئة حَدَتت
00 نُ كثير بن الْطَلِبٍ بْنٍ أبى وَدَاعَة عَنْ ب نفض أخلى عن دو أله أى الل جل

صل بكا على باب بتى تضم ولاس بنؤون بق ينوس يننا سْئْرَةٌ قَالَ سْفيَانُ لبس
يذ وَينَ الكخبة شثرة َال شفيان كان ابئ جرح أخبرنا علة عَنْهَُالَ أَخْيرًا كير عَنْ أبيه

َال مَسِأَلءه كََالُ ليم + من أبى تمغثة وَلكِنْ من بغضٍ أَفْلى عَنْ جَدُى بالسب
ير عزو ئكة مرننا أخمذ بن حنبل حَدَّئنا الوَلِيدُ بن ملي عَذَكا ازا
حَدَي يتخ يَغنى إن أبى كير عن أى سمه عن أ خربرة كال ا فكحَ الله تَعَالَ على
ل اله ليه نر قَالَ إن الله
و ل ل ع ا ا 2
ل د ار دنار ِتفْرْ صَيِدْهَا وَلآَ نَل
َقَطَنا إلا دشا فَقَامَ عبَاسٌ أذ قَالَ قَالَ اليا يا رَ 0
وإقؤقا فقا وول اللد م إلا الإذعر اك أت وأو وزاك فيه ا المْصَن عَنِ
الْوَلِيدِ كما م أبْو شاو رَجُلٌ من أل الْن فَقَالَيَارَ سُولَ الله اكوا لى فَقَالَ رَسُولُ الله
يه اكثبوا لأبى شاو قث لوا ما قو كنبو لأبى شَاءٍ قال هذ الخطية
التي تمعها من رَسُولٍ الله يكم مرنا عَدَانُ بن أبى طَيْةَ حَدًََا بجر ب عَنْ مَنضور
00 ن عَبَاسٍ فى هَذِ القِضَة قَالَ ولا يمل حَلدَهَا نأ
نْ حَلْبَلٍ حَدَننا عبد الوخت ون عزوق عدن ناراف عن رامين #اجز
و بن مَاهَكَ عَنْ مه عن عَائْمَة الث فلت يَارَ سُولَ الله ألا تئنى أَكَ بن ييا
بتاك من امس قال ل نما متاح عن سيق ليه من) الحتئ : عن
حَدَنََا أو و عَاصِمٍ عَنْ قر بن يتخ بن وان أَخبرنى مما بن تؤتان حَدين

9

باب 9-8٠‏ حديث 17ل قلاىم؟

مُومى بْنْ بَاذَانَ قَالَ أت يَغْلَ بن أمَيةَ فَقَالَ إن رَسُولَ الله يليد قال اخيكاز الطّعَامٍ

فى الْحَرَمٍ إِلْحَادٌ فيه امب ف تَبذٍ السَمَا لسَّعَاءَ َه مثا عَدْرُو بْنْ عَوْنِ حَدَّئَنَا حَاِدُ

00 ميد عَنْ بك بْنٍ عَبِدٍ الله َال قَالَ وَ ل لابن عباس مَا َال أل هَذًا ليت يسقُونَ

لوي ريق تتهة تسفوت لين وَالعمل والشويق ألخل يه أ خا جَه قَقَالَ ابن عَبَاسٍ
ل
قاف نادي فده :: سول الله يي بشَرَابٍ فاق ليذ فرت ئة وَدقََ َْلة إل
أمشافة : إن ويد فرت ونة لو قال وغول اشر كك أ حمل وَأخْمل كدَيِكَ َافعاوا

5

008

0

خرن هك !1 ! ريدُ أن ثعَيّرَ مَا قَالَ رَسْولُ الله يتم امب الإقَا فرضة
ل 0
ل 0 ا م يون ا إِقَامَةٌ بَغدَ 3 اضر 5
إسب ود الا ريناند لك
رَسُولَ الله ود دَخَلَ ا لكبة و وَأَامة بن رَيٍ وَعَْان بن طَلحه الججوئ وبلا
اليم عَبِدُ ل
ول ال مه َال َل لوا عن تصارء وعمووين عن يبن و9 أغمة:
وَرَاءهُ وكا الْينث يَوْمَئِذٍ على سس أَغمدَةٍ ثم صَلْ مإشنا عَبِدُ اللَّه بن تكد بن إِشْحَاقٌ
ل سل ر بع الشوارق
اأر سل ون وي الراكة الع وين عا أي يه عذه انان
عَنْ عي الله عن تاج عن ابن حمر عن الى م تغتى حَدِيثٍ الْمَختئ قال وي
أواشا وفل ون 1 هَيْرْ بن حزب حَدَننًا جَرِيرا عَنْ بيد ا
جَاهِدٍ عَنْ عَبدٍ الرّخمَن بْنِ صَفْوَانَ قَالَ قُْت لعُمرَ بن الْحَطَابٍ كَمْلٌ صَنَعَ رَسْو ل الله
يتم حِنَ د خَلَ الْكَخْبةَ قَالَ صل ركه تن مرننا أو مفعر عبذ لون درون أبى
اجاج دنا عبد الوَارث عَنأثُوب عَنْ كمه عن از ن عَِاسٍ أن ال ع يلم كا قَدِمَ

تك أتى أن يَدخْلَ الينت وَِبه الح فأع بها تأرجث قَالَ تأخرج ضورة إزراهيم

واشتاها وق أئل م لاذلا ققان وَشَولٌ اط كلك قاتلية لَه واس لقذ علكرا نما
إ فى الديب) الا زلا م فقال رَسُولَ الله يكم و لعد عل

يفن

إسب 91-89 مرصش ”117

سب "91-5 رعش 511

إسبب 98-946 مرش 1010

مرسش 7171

مسثة 71

مسف 178"

مسف 19"

بإسب 9-50 مرصش .0.؟

ملسف 3

مس شل 7

إسب 90-57 مرش “7.0

مرصش ".7

إسب 97-97 مرصش ٠١.20‏

سنن أبى داود الجزء الأول اكاب المناسك

ار ها قط َال نم دَحَلَ الت فَكَبرَ فى تواحيه وف وَوَاَاه ُو حرج وََبِصَل فيه
سب ف لمر مرت التي حذك عبد اعرير ن عأقمة عن أ عن ائذة

نبا قَالَْ كنث أَحِبْ أنْ أذخْلَ الت فَأْصَلٌَ فيه فَأَخَد رَسُولُ الله لدم ييَدِى

َأدْعَلَى فى اجر فَقَالَ صَلّ فى اجدر إِذا أرَدْتِ دْحُولَ الت فَإِننا هو قِطعةمِنَ ع البينت
َإِنَّ قَوْمَكِ افْتَصَرُوا ع كنا الكفة تامو كوه و ابذت و 1 هد
عَبِدُ اله بْنُ دَاودَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنٍ عَبِدٍ الممإكِ عَنْ عَبِدٍ الله : بن أبى مليكة عَن عَائئَة أَنّ
البّى ميتي حر ع من نيا وَهْوَ مشزوة ُو رَجَم إل وو كيب قَقَالَ إن َكَل
لمر ان ال اا اوري ات رولب أ ارات
هه ََفْتْ على أمتى مرشنا ابن الشزج وَسَعِيدُ بن منضور وَمُسَدَدُ كالُوا حَدَئنا سْفيَانُ
«الساا شرح و
لت لِعؤَان ما كَالَ َك وَسْونُ الله ميلم جين دَعَاكَ َال إن نيت أن آمرك أن مجر
الْقَوَْينٍ مَإنّهُ ليس يلم أن يَكُونَ فى الت شيئة بَشْعل النصل قَالَ ابن الشزج حَابى
ال 0 الر 0 مه
0 ن حمتَدٍ لحار عن الا عن وَاصلٍ الأخدّب عَنْ شْقِيقٍ عن َه
ابن بن عُبَآنَ كَالَ مَعَدَ عُمَرْ بن الحَطَابٍ غلك فى مَفْعَدِكَ الَذِى أنت فيه قَقَالَ

زج حب يم مال المكفية َال قث ما أنت بقاعِلٍ قال بل لعن َال كلت ما

7

3

نت بمَاعلٍ قال قث لأنَّو: لووك الاي ره

رك وه

مِنكَ إلى الحالٍ قل يحْرجَاه َم خترَجَ منا حَامِدُ بنْ يتخب حَدَئَا عَبذ عَئِدُ الله

الحارثٍ عَنْ مُححَدٍ بن عَبدٍ الله بن إِمْمَانٍ الطَائْقَ عَنْ أببه عَنْ غْوةٌ بن م
الؤْبرٍ قَالَ كا أَمِنَا مَعَ وَسُولٍ الله يدم مِنْ لِيِةَ حَن إِذَا كنا عِنْدَ السَدْرَةٍ وَقَفَ
رَسُولُ الله ميلم فى طَرَفٍ الْقّْنِ الأسْودٍ حَذُوَهَا دَاسْتفبلَ خا يضرو وَقَالَ مر
وَادِيَهُ وَوَقَقَ عي الَقَق لاس كُلْهُمْ ب قَالَ إن صَئِدَ وَجْ وَعِضَاهَة عَرَام محر يله
وَذَلِكَ قَبلَ كوه الطّائق وَحِصَارٍه لِتَقِبقٍ امب فى إِنَيَانِ الحدينة مسنا

0

18©
ايك

مُسَذَّدْ حَدَّنَا سْفْيَانُ عَنِ الؤْطْرِىٌ عَنْ سَعِيدٍ : ناسيب عن أى هر ره هَ عَنِ النَى يتم
َال لآ مْمَدُ الرَعَالَ إلا إلى ل مسَاجدٌ مَشجدٍ الرَارٍ وَمَسْجِدِى هَذَا وَالْمَسْجِدٍ

غ0"

باب 98-90 حديث .7-1

الأقْعى ا سب فى تخرير الخديئة مسنا تند بن كَبيرٍ أخْبرنا فيان عَنٍ
الأنحمش عَنْ إنراجيم الي عن أبيه عن عل يلق كال ا كينا غ1 1 سُولٍ الله ويم

2

إل القَوَْآنَ وََا فى هَذْهِ الصَحِيمَةِ قَالَ َال رَ سول الله موي المندد َه عَرَامٌ مَابْنَ عَارْ إل

ودر 38

رفن أحدت عدن ع ا ا ا
بئه َذلُ ولآ صَرْقٌ وَذَْهُ سين وَاحِدَةٌ تدتى بها أَدنام كن أَخْثْرَ يها فَعَليه
ابر ا ل ل لوه
إِذْنِ مَوَالِيه عليه لَفتةُ الله وَالْلابكةِ وَالئّاس أَجْمَعِينَ لا بُفْملُ مله عَذْلٌ وَلآ ضر

ا اف عن باد عل نام تاق أى دان ع
عن لق فى هَذِه الِْضَة عَنٍ الى ميك قَالَ لآ يمل حَادَهَا ولا يقر صَيِدْها
لا مط لقطها إلا بن أَمَاء جا ولا يلخ إوجل أَنَخِلَ فيا الشلاح لتقل
ولا يَضلخ أن يفطم ينها َه إلا أن يغلق رَجْلٌ تيه مرثنا تكد بن العلا أَنّ

2

عَِنُ الله ** أ ذلك 2 ؛ ١2‏ ست 5 كمف |1 ت ذ* 7 > صَزاره س5

عَبِدُ الله بن أبى سْفْيَانَ عَنْ عَدِىٌ بن رَيْدٍ قَالَ حمتى رَسُولٌ الله ميم كل تاحيَة من
أن سا أ 2 700 50 7 0 ى,إثىر 2
0 ولا بخ ِعْضَدُ إلا مَا مساق به ا تل مرشنا أب سَلعَة

حَدَثنًا بره يَغنى ابْنَ حَازِمٍ عَدََت يَغل بنْ كيم عَنْ سُلَيَانَ بن أبى عَبدٍ الل َال

ل لامر لا
يتم نسل يها جاء مويه فكبوة وه قال إن : سُولَ الله ليدم عرّمَ هَذًا الْحَرَمَ
اقايقة |خذا و1 نه يدانا واف قل | عل طفع مقي 1ن اد

5 0 1 رن 7 كر ثُ 2 َ ك0
ل 00 ع إن مسا عن أى خفة عقا بر با
ُ 2 2

غك شوك اله م اب أذ فطع بن تحر الم و ولالاعن كله بن سَيكَا
لخد ل د

غَاِنٍ أخترى حارج بن الحارثٍ الجهَي أخبرنى أبى عَنْ جار بن عَبدٍ الله أنّ

7

رَسُولَ الله وده ما ل لآ يخبط ولا بُعْضَدُ مى رَسُولٍ الله ويد وآ فنا

عقا

إسب 91-08 مرش 7.01

مس شل 70

7ك اق

وس 7

6٠ مرصش‎

وش 1"

مرصك 7.7

إسب 184-35 صف 17.”

مرصشف غ1١7‏

مسصش 7.40

٠.15 مرصش‎

مرصش .7

2

7١8 صوصف‎ ١ اسب‎

سنن أبى داود الجزء الأول ؟ كاب التكاح

6 5« ع كيه هر ا لخم أ ال قي و" ا زه
رفيعا ي” مسد ل رت

دا ا ا 00
المفْرئ حَدَئنا ا بط عَنْ
أبى هْرَيرة أن وَسُولَ الل ويم قَالَ مَا من أحَدٍ سم عل إلا ل عل زويى حَتى زد
نه لام رقنا أخحذ بن الج قَرَأْتْ على عَبدٍ الله بن تافج أَخْبَرَنى ابن أبى
لب عن مير المقبرق عن أبى هزر َه قَالَ قَالَ رَسُولُ الله هدم لا تجعلرا يبوت
تيا علس صَلْوا عل فإِنَّ صلائم. تبلفى حَيث كن ىاث:

بن يتجخجى حَدَنًَا حذ بن مَعْنٍ المي بن أخْبرَنى دَاوْد بم خَالِدٍ عَنْ رَبِعَةَ بْنٍ أبى
0 بن لحز فالا تمحك طلحة بع ع غُبئِدٍ الله تَحَدَّثُ عَنْ
دار امسج عر لط و كروي وير فاك الخد ونا بغز لتر جاجع
رَسُولٍ الله ييه بريد قور الشّمَدَاءٍ > حَب إِذَا أَغْرَفنَا على عَرَةٍ وَاقِم فنا َدَيَا نا

قبُور ححنيّة قَالَ قُلنَايَا رَ سُولَ الله موز إخوايكا هذه مَالَ قور أَححَايئا دنا جنا
ون الها َال هَذِو فبوز إخوانا شنا ال عَن مَالِكِ عَنْ نافع عَنْ
عند لون عُمَرَ أن رَمُولَ الله 7 َيه أناخ بالبطْاء الى بنى الْخليَة صل ما كان
عبد الله بن حُمَرَ بَفْعلُ َلِكَ مرمن) الَْغتئ َال قَالَ مَالِكُ لين لأحدٍ أن جاور
ا مه يُصَلٌّ فيا ما بدا له أنه لَعنى أن رَسُولَ الله
بو دَاوْدَ تمغث تخد بن إِشْحَاق الَْدَنَ قَالَ الْعوّسُ عَلَ سن

وَإِذَا فد
2

يدم عَرّس به قَالَ

إسب# اللخريض عل النكاح مثن) عن بل أى كه عدا جره عن
الأغحش عَنْ إِزرَاهِيم عن عَأَقَمَة َال إن لأَمئى مع عَبدٍ الله بن مشغودٍ بق إذ لقي

لذن

7١01-1١47 حديث‎ 0-1١/95 باب‎

عَُنُ َاسْمَخادة فَلّنا رَأى عَبِدُ الله أَنْ لَِسَتْ له حَاجة كَالَ لى تَعَالَ يا عَلقَمَهُ جْتْ فَقَالَ
عيَانُ أل وَوْجكَ ا با عبد اومن يجا رِيو كر لعَله جع إلَيِكَ من تفْسِكٌ ما كنت
َعْهدُ فَقَالَ عَِدُاللَّهلَنْ قُْت ذَاك لقَدْ تمخث رَسْولَ الله يم يَقُولُ من اشتطاع مذكر
الباءة فلوج إن أَعَضُ بِإمِصرٍ وَأخْصن فج ومن 1 قلغ مذكر عليه بالضؤم فإ
عَدّتنا يخجى
عن ابن ويل حَدَْني يذ للو حَذني م سَعِيدُ بن أّى سَعِيدٍ عَنْ أيه عَنْ ألى هْرَرةَ عن
الى عه م قال تنخ اللنصاء لأزيع بنالهما وَمتسبهَا يالا ويا تاظقز
بذَاتٍ الذي يَربَث يَدَاك سب فى تدر الأبكارٍ ونا أذ بن حَنبلٍ عَدَتا
وار ل بن أى الجغد عن جار بن عبد لهال الى
سول الله مل أرؤبت فلك تعن كان بصخرا أم تيبا تفلك تيبا ال فل بؤ.
لأَعِببَا وَتُلآعِبِكَ السب لني عَنْ توح من أز ‏ يلد ينَ النْسَاءِ 0
كبن خفن غريك] فرورق عدا الفضل نر مَى عن الحسَيْنٍ بْنِ وَاقدٍ
عار أب علمة عن م موي اس لج ل إل الب جه قال
إن امرأن لا تدتغ يد لأس ال عَرْ بها قال الى أن تنبعها فى كَالَ شيع يها

1

له وجَاءٌ اكد ما يؤْصْ له ذَاتَ الذّينِ وق 00

0
5

ل 5 ا 0
إنراهِهم دنا يِذ بن هَارُونَ أخيرنا مشئل ب سَعِيدٍ ابن أَختٍ

-
عر

َالَ جاء رَجْلَ إِلَ الى يه َال إن أَصَبث ام رأةٌ ات حصب وَجِمَالٍ وَإِنَّا لكل

1 9 0 55

َ

ا َه الف َقَالَ َدَوَجوا الْوَدُودَ الْولُود فى
يك الأم ب ف قَوَهِ تعالى © الؤانى لا بتنكخ إلا راي :8 وك
اهيز بن تخد لين ذا وى عن غد قد الألحتس عبن ترون شيب عَنْ
ا مدر ار م ا ل

خخ هم 1

يُقَالُ لا عَنَاقُ وَكَانَتْ صَدِيفَتَهُ جلث إِلَ ال يل فَقْلث يا د تون الله ألكخ
قف ل متك ع كه اا بك اوأر شر فر
وأا عن وَقَالَ لا تنبكشها مرنا مُسَدَد وَأبُو مغمر فالا حَدَتنَا عبِدُ الْوَارِثِ عَنْ
حَييبٍ حَدَيني مرو بن سْعَيبٍ عَنْ سَعِيدٍ الى عَنْ أبى ريده قَالَ قَالَ وَسُولُ الله

بوذن

إلسب ؟ مرصثف "١94‏

بأسبب * ورصش 700١‏

إسب ) صرصش "0١‏

مصسش 0"

بإسب 0 صرصشف 507

1١06 مسف‎

إلسب "” مرصف "٠.00‏

"0١ مرصش‎

إسب ١‏ صف /0."؟

١0+ مرصش‎

١.04 مرصثف‎ ١ بأسب‎

إسب 4

7١ مرصش‎

لك لين

سنن أبى داود الجزء الأول ؟٠‏ كاب التكاح

يِه لا تنكخ الزن جاو إلاً ثلة وال أبو تغمرٍ حَدَتي حييت | نعل عَنْ عم رِوبن
شْعَيِبٍ بسب ف الرَجلٍ بَغْيَقُ أمتة م يََرَوَجْهَا رسن هَنَادُ بْنْ الشَرِىٌ حَدَّئنا
عبر عَنْ مطَرّفٍ عَنْ عا عَنْ أبى بده عَنْ أبى مُومى قَالَ ا قَالَ رَسُولُ الله يي مَنْ

تق جارك وتوْجَهَا كن أ أجْرَانِ مريت عرو بْنْ عَوْنِ أخبرتا أَبُو عَوَائَهَ عَنْ
تاد وعَبِدِ الْعزِيرٍ بن ضيب عن أنس بن ماك أنَ ال ملت عت صَفِبَة وَجَعلَ
عِنْقَهَا صَدَاقَهَا مب يَخْرْمُ مِنَ الرَضَاعَة مَا يَحْرْمْ مِنَ النَّسَبِ ا

6

عَبِدُ الله * ْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكُ عَنْ عَبِدٍ د الَهبنٍ ديار عَنْ سْلَيَانَ بن يَمَارٍ عَنْ غُروَ ةَعَنْ
ا يندم قَالَ يحرم مِنَ الوَضَاعَةٍ مَا يرم ين الْوِلآدةٍ

ضرق عيذ عَبِدُ لَه بْنْ محر الثمَيل حَدَّئنَا زَبْدْ عَنْ هِمَامٍ بْنِ عُرْوَةٌ عَنْ عزوَةٌ عَنْ
00 شول الله َلْ لَكَ فى أُختى قَالَ

أن قاذ قال لكا دان ل أقك قالث تعم قال وين داك قل لسك بغطاية
بك وَأَحثْ مَنْ شَرَكتى فى خَيْرٍ أححتى قَالَ قإئها لا كحِلْ لى َال فََالله قَدُ أخيرث
لك ملت ذه أذ ده َك لقي بنك أبى سلَمة كا و الات و ا ل
9 ا 0 0 اب أ من الوَضاءَةٍ أَرْصْعَنْتى
اا و نوَيَِة قلا تَْرِضْنَ عَلِنَ بَتَايَكنّ وَل أَحْوَابِكنٌ اشكةنى بن الْقَخْلٍ وتنا
عن ويخ يدا مار نازخ ع بك
00 ى الْقَُِسٍ فَاسْكوَوتُ ِئة قَالَ نَنمترِينَ من وأا عَمْكِ قَالَتْ
قُلْتْ مِنْ ن قال أَزصْعلِكِ | شأ أنى قَالَث إِنما أُرَضعننى الحزأة وآر يُضِعْن الول
ل ل سصيود
ماع ل رين مي 1 الاي ع وعدن كل بن
اا ري ا عل لسرن عن نوه الاق ا ”
رَسُْولَ الله ييه دَخَلَ عَلَهما وَعِنْدَهَا رَجُلْ قَالَ حَفْصٌ قَسَنٌ دك عليه وكير وه نم
انَمَمَا قَالَتْ يَا د ا ة فَقَالَ الظرنَ مَنْ إِخْوَائكن فَإنَنا
الوِضَاعَةُ مِنَ الجاة شنا عَبِدُ م بن مُطَهْرٍ أن لان بن المخيرةٍ حَدتَهِمْ
ا ل َلآ ضَاع إلا

لقان

باب ١١-5‏ حديث 755-100

١‏ مححَدَ بن يَانَ الأثبارى ديا ين ع شلياة د ن المنخيرةٍ عن أبى خوتى الما
عَنْ أيه عن ابن مَسْغودٍ ع الب با وا نر لم بإسبب فتن عز
وت اد بْنْ ضَالِحٍ حَدََنَا ع: عَنْبَمَهُ حَدَئ يُونْس عَنٍ ابن ن شمَابٍ عَدَن

م م2

غْرُوَةُ بن الث عن عاق وج الب له وأم د مََة أن أنا خدَيئة بق غلمة ب

| زيعة عبد ننس كان ليق سابك وَأَنْكحه ابئه أَخِيه جِنْدَ بنْتَ الْوَلِيدٍ غلبا
َيبعَة وَهْوَ مَؤلُ لإمرأةٍ ِنَ الأَنضَارٍ را تق رَسْوْ الله يتم وَبدا وَكانَ من بق
رَجلدٌ فى الججَاهِلئّة دَعَاُ النّاسُ إِلَِهِ وَوْرَتَ مِرَائَّ حَنٌّ أَْْلَ الله سبحا وَتعالى فى ذَِكَ
ادعوم لآبَايم (72 إل قاو © لكوي لين وَموَاليكر 679 فَرْدُوا ِل آبَائِيِم
1 ع1 أت كان" مَؤنٌ وأا فى الذي لختاءث مَهِل بك نت شْمَيِلٍ بن تدرو الْقْرَئِيْ

العامرئ وى انرأ ؛أبى حَدَيِمَه فقَالثْيَارَ سُوَلَ اله نا كنًا رَى سَايكَا وََدَا وكانَ

2

يعانم و أن ابن جور للك قد أَنْلَ الله عَرْ وَجَلٌ فِيمْ ما

5
1

قد عدت فكيق ترى فيه قَقَالَ لحا النبئ ميت يم أَرضِعيه ضيه فََرْضْعَنْهُ حدس رَضْعَاتٍ
كان منْزاة وَلَدهَا مِنَ الرَصْاعَةٍ كن ار يله تأ بكاتٍ أَحْوَاتها وَبَنا

ا ا
0

كك لون الب م لصالر شو لتاسن بسب ل يح اذو تنس
ا نْ مشامة الَْختئ عَنْ مَالِكِ عَنْ عَبدٍ الله بنٍ أبى بكر بنٍ

ححَدٍ بن مرو بْنٍ عَرْمٍ عَنْ عَمْرَةَ بنْتِ عَبِدٍ الوَخمن عَنْ عَامَّْه َه أنبها قَالَث كان فِبا
أل الله عر وجل ون الْقرآنٍ عَشْر رَصْعَاتٍ جضن بو فيِسْنَ يتمد مغلوتاتٍ
محَرمن قلؤق الب مي وَهنَ بن برأ منَ الْقْرآنِ مرن) مُسَدَد بْنْ مُسَزْهَدٍ عَدّتنا
إسْمَاعِيلُ عَن أَبُوبٍ عَنٍ اب نٍ أبى مليكة عَنْ عبد الله : ْنِ الؤْبَرِ عَنْ عَائْقََ فته كَالْتْ كَالَ
سول الله تم لا حرم الحضه ولا المضتان سب فى لوخ ند الْفِصَالٍ
مرشنا عَبد الل بن محر القن عَدَثنا أب مُعَاوِية ح وَحَدَتنا ابن العلآءِ حَدئكا ابن

لكان

رسك ادم"

لضم يرون

إاسبب لا

مسف ”7

سف 5510

ا

١11 مسف‎

اسب بوذا

مس شف 7117

٠18 مرصثف‎

مسف 135"

77١ مرصشل‎

سنن أبى داود الجزء الأول ٠١‏ كاب التكاح

دريس عَنْ هِمَامٍ بِنِ عُزوةٌ عَنْ أيه عَنْ عَمَاج : عماج عَن أبيه قَالَ فأك
ا رَسُولَ الل ما يدث عَن مَدَّمةَ اضَاة َالَ الْقرَهُ الْعبدُ أ الأمدُ كَالَ امن
تجا بن تناج الأسلّئ وَعَذا َف |إ سب ما به أن نجع يَنئنَ من النَْاءٍ
شنا عَبِدُ الله * بن محر النْمَيِنْ حَدَننا زُهَيْدْ حَدَّتَنا دَاوْدُ ب أبى هِندٍ عَنْ عَاٍ عَنْ أبى
هْرَيْرةكَالَ َالَ وَسُولُ الل ملم لآمنكخ المحزأةُ عل عتما ولا العم عل بِنْتٍ أَخِينَا
وَل الحزأة عل حَالَيا وَلا الخال على بنْتِ أخيها ولا تُنكح الْكُبرى عل الصُغْرى
ولا الشغْرى على اللكبرى مرنن) أخمذ بن صَالِج عَدَئا لَه حبني بوئس
عن ابن ساب أَخْبرن قيض بن ذويبٍ أن تمع أبا هري بَُولُ تبجى رَسُول الله
ميت أن ممع بين الممرأة وَحَالََا وَبينَ الممرأة وَعَمْمَا مرننا عَبِدُ الله بن محَدٍ
لك رار ع ادل عباس عَنٍ الل
يله أله كوة أن نمع بين العم وَالْحَالِ وبين لحان وَالْعمئنِ مرا أَخْمد بن
وو د مسي ف شرل ا لمي
أخْمن غزوةٌ بن الأيئر أنه سَأَلَ عَاْمَة روج الل يم عَنْ قل الله تعالى © وَإِنْ
ف أن لاطو ف ليتاى قانكنهوا ا ماب لك بن التساء :63 كلك بان

59
8

ألحتى جى اتيم تَكُون فى جنر ولتجها قشاركة فى ماله قيغجبة مالحا وَجِمَاخحا قري
أن يدَوجَها عير أنْ يفط فى صَدَاتِهَا يِغطيها مكل ما يغطيها غَيَْ 4 كبوا أَنْ
يكوه إلأأنْيقْسِطُوا لحن ويه بن أل سنن ون الصَدَاقٍ وَأرواأَنْينْكحُوا
مَا طَاب لم مِنَ النَسَاءٍ سِوَاهْنَ قَالَ عُزْوَةٌ قَالثْ عَائَْهُ نم إِنَّ النّاس اشكفتوا
رَسُولَ الله يتم بد هَذِو الآ فين فَأَْولَ الله عَرّ وَجَلَّ © وَيَتفْفُوتكَ فى النسَاءٍ
قُلٍ الل بيو فين نا تل تونق جناب اكات الننتشاء الوق 10 لوقو ةناما
كيب طَدْنّ وَبَعْبُونَ أنْ تَنْكِحْوهْنٌ (5/7 فَالْتْ وَالَذِى ذك الله أنَّهُ بزل عَلهِمْ فى
الكتاب الآنهُ الأول الب قَالَ الله شبحاتة وتعالى © وَإِنْ حدم أن لا فيطو فى
الِتَائى فَانْكحُوا مَا طَابَ لَك من النّسَاءِ (:/م) قَالَتْ عَائْمَةُ وَقَوْلَ الله عر وَجَلّ فى
الاي الجر © وتَطَبون أن تلكخو هن 590) هى رَعَُْ حك عَنْ يمه الى نَكُونُ فى
جنر هِ حِنَ تَكُونْ قَلِيلة المحال وَامجَالٍ نبوا أَنْ يَنْكحُوا ما رَغِبوا فى مالحا وَجمَاَا

لمان

باب "11-1 حديث 01/117

مِنْ يكاتى النسَاءٍ إلا بالط مِنْ أل َغْبهِمْ عَدْْنَ قَالَ بُونش وَقَالَ رَبيعهُ في
ا ا ا
حدم تقذ أخالك لكر أزينا مرنا أخمذ : بن مد بن حَطبلٍ حَدٌ حَدَّتنًا يَعْمُوبُ بن
باهم بن سَعدٍ حَدَّتي أبى عَن الْوَليدٍ نح عاق ذخ رو علا
2 ب حَدَنه أن ع بنَ الحْسَيْنٍ حَدٌ ه أنهد بن كَدِمُوا الحديئة من عِندٍ
ِب بن معاوية مَفكلَ اللحسَينٍ بن عل ١‏ ا رسن عل ل
من حا 102 م فى جا ال فل لآل هل أنت مغيلئ سيق وَسْولٍ اله بم نإنى
ان أن يك الْقَمْ ع يووا له إن متيلا مدل إفه 2 حَت يَبِلمَ إل
نيى إِنَّ عَلْ بن أبى طَلِبٍ م يالك حَطبٍ بِنْت أبى هل عَلَ فَاطِمَة يلقع مَسَمِغْتْ
وَشْوْلَ الله ليم وَهْوَ يَخْطْتْ الام فى ذَلِكَ عل مرو هذا ونا يؤمئِذٍ ذِ نحي فَقَالَ إن

اططمة ب وأا َو أن قفن فى ديهها قال ُو دك م يرنه لايق ب عبد تنس قال

عام

وَاجِدًا أَبَرَا 2 ا ا
الؤّرىٌ عَنْ غُزوةٌ عَنْ أبوب عَن ابن أبى مليكة بهذا الحَبَرٍ قال َسَكَتَ عن عَنْ ذَلِكَ
ا ل
عَبِدُ الله ين غُبَيدٍ ن أبى ملك الويئ التيمئ أن المسْوَرَبئّ عفرَمة ذل أل تع

نل اله ته ل لتر ب ل إنَ يني شام بن انيرو استأنونى أن ينكخوا

35 7

ام لآ ْم لذن إلا أَنْيْر يد ابن م أبى طالب أَنْ

نت وَيَلْكحَ انتم فَإَِا ابتى بطعة انا الوقن ها أواينا وإزفي ما اذَاهَا

8 ا ا
عدا عبد الوارث عَن إشماعِيل بن أعة يِه عن الؤَهْرِىٌ قَالَ كنا 00

| عَبِدٍ العزيد قَكذَاكائا منعة النَسَاءٍ قَمَالَ هرح يالُ رييغ بق صإزة أَْهدُ كل أن

أن حدْتَ أن وَسولَ الله ميم تبجى عنما فى حَة اوداع من] ند بن يتخبى بن
فَارِسٍِ عَدَئنَا عَبِدُ الوَرَّاقٍ أخيرنا > مَعْمَرٌ عَن الزّهْرِىٌ عَنْ رَبِيع بْنِ سَبْرَة عَنْ أبيه أن

إأعان

مسف 7

7/١ مرسشف‎

وسش 7/7

١4 صرصش‎ ١ إسب‎

مرسثف 7.70

إسب ١١‏ مريصش 11.؟

مرصش الا7

"١/1 مرصش‎ ١ إسبب‎

وسش ."7

إسب 37

8١ مرش‎

548١ مرصف‎

”1١ مرصف‎ ١ بأسبب‎

ميصشل 47

بإسبب ١9‏ مرصثف 711

سنن أبى داود الجزء الأول ٠"‏ كاب التكاح

الل َيه حرم مئعة النسَاء سب ف الشْغَارٍ ممأ القن عَنْ مان ح
َحَدَنا مُسَدَدْ بن مُسَزهَدٍ دكا تخجى عَنْ عُبَئِدٍ اللّهكلآهمَا عَنْ تَافِج عَن ابنٍ عُمرَ أن
لمر ل بلك كر ع اح
ةلوجل وتلكاة انقة بقثر وتنك ألحت الزجل وإبكخة أت بر صَدَاقٍ
مشنا كذ له ناه حَدَئنا أبى عن ابن اق
0 بي عبد الزن ب زم الأخرج أن اعباس بن عبد اله بن العباس أنكح
عَبدَ الؤخمن بن الحكر الكة وَألْكحة عَبدْ الوَحمن ابه وكانا جَعَلاً صَدَافًا فَكَمَتَ
مُعَاوِيةٌ إِلَ مَروَانَ يمره بالقفْريتٍ بن وَكَالَ فى كتابو هَذًا الفْكار الى مبى عل
َسْولُ الله ل سب فى التَليل ريثا أخمدد بن يونس حَدَننا رهد دين
7 لله قَالَ إمماعِيل وَأرَ اه كَذ رَفَعَه إِلَ النَىَ
له أذ اليا ته ال أن لم اخخن واغن 4 مرس] وضي ب بي عن حال

عَنْ حصي حُصَينٍ عَنْ عام عن الخحَارِثٍ الأغورٍ عَنْ وَل يرن أَضحَاب الى ميتم قَالَ
وأا ين نينم عن الى مه بتفاة سب فى يكاج الْعبد بثر إن مواليه
وكشن أذ بن حَنْبَلٍ وَعْيَانُ ب أن سَِدَ وَهَذَا لَفْظْ 0 وَكلدَهُمَا عَنْ وك
حدقا اعلدية بن صَالِج عَنْ عَدٍ اله نٍ نحَدٍ بن عَقِيلٍ عَنْ جابرٍ قَالَ قَالَ وول الله
يلم أنما عبد ل عُفْبَهٌ بن هكد حَدَّئنا
أب فتية عن عبد الب تمر عن تافع عَن ابن مر أن الى ميم يم قَالَ إِذَا تكح الْعَبدُ
بعَْرِ إِذْنِ مَؤلاه مَيكاحه بَاطِلُ قن انوك وك هذا امشو ع لفو تر ل
قؤلُ اين حمر تلققةا بسب فى كداهيية أن يطب الل على خطبة أيه مرنا
مد بن تدرو بنٍ الشزج عَدْا سُفِْانُ عن الأريٌ عَنْ سَعِيدٍ جيل : سيقن امنيب عن أبى

عن ل وم ساي مر

ار ل با و

03

به قْ لزج يَنْظر إِلّ 30 وَهْوَ 1 2 شا 8 عدا

عع

عَبدُ الْوَاجِدٍ بْنْ زِبَادٍ عَدّئا مُحَدُ بنْ إنحاقٌ عَنْ دَاوْدَ بْنِ حْصَيْنِ عَنْ وَاقِدٍ بن

0

باب 10-مم حديث 5.41.11

2 ال حون ار م

عَبِدٍ اومن يَغْنى ابْنَ سَعْدٍ بن مُعَاذٍ عَنْ جَارِبْن عَبِدٍ الل َالَ قَالَ وَسُولَ الله يم إذا
م أذ الحرأة َإِنِ اسْتَطاع أن ينف إلى مَا يدْعُوة إل يكاحها فَليَفْعلُ كَالَ
ل لي
فَيَرَوْجْنْما الب فى الْوَيخَ منا كذ بن كير أخيرتا سفْيانُ أُخيرا ابن 2
عَنْ لان بن مُومى عَنٍ الور عن عُزوةٌعَنْ عاب ْم الث قَالَ وَسُولَ الله يت أبما

امرَأةٍ تكحث بعر إِذْن مَوَالِيَا فَبكا ها بَاطِلٌتَلآتَ مَرَاتٍ فَإِنْدَخَلَ بها كَالْمَهْرُ لحا
خا أضنات ينا تإن اموا الفلطان ول 16 لو ملشجى المَعتئ
لماحو د مرو ال للع 0
لثون ته بضحتاة قال أو ذاؤة حعقد أر ممح .ون لطر معت إلبد يشلك

ُ

0 1:

بن قُدَامَة بن أغينَ حَدَئا أو عَُِدَةَ الحَدَّاد عَنْ يُونْسَ وَإِسْرَائِيلَ عَنْ ألى إِنهَا

0

ع أ أبى برد عن أبى موعى أن لون سمه كال لآ يكاع إلا ويم قال أو داو

35

١

و ا
فَارِسٍ حَدَّئنَا عَبِدُ الرَزَاقٍ عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزهْرِىٌ عَنْ غْرْوَة بن الذي عَبية أنها
ا
العاف 1 سول الله م وهى ندم إسب فى العضل مرّسن) كذ ْنْ اميق
دين أبو عاص حَدئنا ادبن رايد عن اللْحْسَنٍ د ذَنَتى مَعْقِل بْنْ يمَسَارِ ر قال كائث لى

أخك فنك إن تان اك ع تألكحلها إاة لها لا 4 رجا ف يها
ا

5

0

َالَ ف يَلَثْ هَذْه الأب 8 0 لف النساء فلن أَعَلَوْةٌ قلا تَعَسْلوهئ أن ين
أَزْوَاجَهْنَ 77 لابه كَالَ فَكَفْرْتُ عَنْ تين فَألكخئها إِئَاهُ الب إِذَا مه
اه وَحَدَكا حدُ بن كدير أخيرَا مام ح
وَحَدًَا وى بْنْ إِشمَاعِيلَ حدَئكا حماء التخى عَن كناد عَنِ الْحَسَن عَنْ سَمْرَةٌ عَنِ
الي يدم كَالَ أمنا امرأةٍ رَوْجَهَا وان فهى لِلأْوَلٍ نما يبنا َل بَاع با مِنْ
ا ل ا ل
00000

2

بذءان

إسب ١‏ صرصثش 510

ميسصثش 15

وسش ام"

عمست 1/8

بإسب "١‏ مك 5495

إسبت وفنا

135١ مرصثف‎

السب إرفا

يسك 59

"لضت وزيكن

وبسث 0"

٠.51 مرصش‎ ١) باسب‎

صصش 1.340

مرسشلل 955

مصسش 597

ادها

٠.58 صسصث‎

سنن أبى داود الجزء الأول ؟ كاب النتكاح

عِكِْمَةَ عن ابن عَبَاسٍ قَالَ النَهَاننَ وَدْكَِهُ عَطَاء أب الححسن الشوائى ولا أله إلا
ران غانن فهرو الآية ب الاين لكي أذ نوا اننا ء كما وَلاَ تَعْضْلو هن 5/7)
ال كان الول ذا ما كاذ أوإياؤة أعق ارام ورا لاله لفيينا إن بقداء يعي
ُؤْجهَا أذ يووا وَإِنْ ماءوا 1 بروْجُوها فَتلّث هذه الآ في ذَلِكَ مرشثا

ع 2 واودمتو ا سن ا 2ن تا رق با يل وم 614 0 مهلام
أَخمد بن ل : ْنِ نَابتٍ الممَروَزِئٌ حَدَتَ عَلْ بن حُسَيْنٍ بْنِ وَاقِدٍ عَنْ أبيه عَنْ يَزِيدَ

وَلاتَعضْلُوهُنَ إتَذْهَبُوا خض ما أم؛ مُه إلا أنْ َأ بفَاحِطَةَ مييق 077 وَدَلِكَ أن
لجل كان يرث امرأة ذى راي يغضأها حفَى تلوت أو يرد صدَاهّهَا كال
عن ذلك وى غزز يك شرا للد إن كنوية التزورق ذقنا عند الا بن غُذَانَ
عَنْ عِيِسَى بن عْبيدٍ عَنْ غبَئِدٍ الل مول حُمَرَ عَن الضَّحَاككِ متَغتاة قَالَ مَوَعَط الله دك
الا الل اهم حَدَئا أبن حَدَئا تح عن أبى سأ
عَنْ أبى هْرَيرةَ أن الى يك يك كَالَ لآ تنكم اللي حب تنتأء مَ ولا البو إلا بإِذيَا
وا زول اله وما إذنها قال أذ كت مستا أو ايل عذكا تب تن از
زَدَيِع ح وَحَدكًا وتى بن إتماعيل عَدْلنا تنا ذ المغق عَدَتٍ حَدْ كذ بن عَنرٍو حَدَننا
أو لَه عَنْ أبى هر : ْرَةَ قَالَ قَالَ رَ وَسُولُ لطر ميتم تُتأمن اليتيعةُ فى تفيها فَإِنْ
كتقث هو إذثها وإ أنث قلا واد لا والإخجاز فى ديت زب َال باذ

العلا حَدَتنا ابن إذريس عَنْ كر بن تدرو بهدًا الْحَدِيثِ بإِسْتاده رَادَ فيه قَالَ فَإِنْ

بكث أؤ سَكتَتْ رَادَ بَكْتْ قَالَ أبو َو ولس بَكث رِحفُوظ وَهوَ وتم فى اللحَدِيثٍ
م الْعَلدَءِ ا 0
و م 0 نَّ الك

2 57

00000 > ع كهم| دس 1 2 8 ره ماه |
عَْانَ بْنْ إلى شَيْبَة حَدَ 0 0 بن أمَيةً حَدَئت

>

ل وَشول الله ميل آمزوا الثتساءفى بتانين سب فى
سرلة ا لاه

0 ع
1 . 5 |2

5
0
6
6
0
00
2
9
2
5
0
١
9
(>
سا‎
--
6

باب 8-96؟ حديث 0-7:97١1؟‏

ال ميم هَذكرث أن أبَاهًا رَوْجَهَا وَحِى كارمَةٌ يها الى يكم مسنا
ححَدُ بن عبَيِدٍ حَدَئنَا عمَادُ بْنْ رَيِدٍ عَنْ أَبُوبٍ عَنْ عِكْمََ عَنٍ الل ميلم بهذا
الحيبث قَالَ أَبّو اود أو يَذكو ابن عَبَاسٍ وَكدَلِكَ رَوَاهُ الئاس مُرْسَلاً مَغزوف
ب ف اليب مثت| أخصد بن يونس وَعَبدُ الله بن مشلّعة الهأ + خيرنا مالك عَنْ
عبد الله بن الْمَضْلٍ عَنْ تاف بن جُبثر عَنٍ ا: بن عبَاسٍ قَالَ َالَ وَسُولٌ لطر ولتم الأيم
أ بها من وَلهها وال دن فى تفيها وَإِذْثها ممائجا و هَذَا نظ المَتىَ
وش د بن حَتْبَلٍ حَدَََا سُفيَانْ عَنْ زياد بن ن سعد عَنْ عَبدٍ الله بن القَضْلٍ
ِإِسَْادِه وَمَعْنا ال الت أَحق ما من ولا الب برها أبُوها كال أبوداو د
شالف فرط و الس بن عَلنَ حَدَكنَا عبد اراق أَخبرنًا مَخمَرٌ عَنْ
صَالِح بن كمْسَان عَنْ تاف بن جبئر بن مُطهم عَن ابن عَبَاسٍ أن رَسُولَ الله وم
َال لس بين مع الب أمن والتيمة أنتائن وشنفخها إفراذكا مسا الغ عن
الك عن عب الزن بن القايم عن أيه عن عبد الوخمن رتنع اب يزيد
الأنْصَارِيَنٍ عَنْ خَنْسَاءَ بِنْتِ خِدَامِ الالسارة ان أبَاهًا رُوّجَهًا وَهِي نَنْتْ
َوّهَثْ ذَلِكَ خَْاءَث رَسُولَ الله َي فذكاث َلِكَ 4 فَرَدٌ نكاحَهًا السب فى
الأكماء مشا عَبِدُ الْوَاجدٍ بن غِِاثِ حَدَتنا ماد حَدَئنا حدُ بن تثرو عَنْ أبى
لَه عن أى هْرَبرة أن أبَا ِندٍ حججم الى يي فى اليافوخ قَالَ الى ميك با يي
باضه كوا أبا هن وامكحُوا إلِهِ َالَ وَإِنْ كان فى شَئ ءٍ يا تَدَاوَؤنَ به حي كَاطَامة
سب فى تذوج من أر يوآذ مسا الْحَسن : عَلنَ وعد بْنْ انك الحغتى قال
00 دكا بيذ ذبن ارو أخبرنا بذ ال بيد بن سم ال من أفل الطَئ حَدَئنني
سَارَة بلك يفتم يها تمعث تمفلولة بلت كردي قالث عرجث مع أبى فى عن
رول الله يت كَرَئِت رَسُولَ الله يت دنا إل بى وَهْو على ائَةِ 3 مقف ل
شفع له وَمَعَه در ةكدِرٌةَ الْكُتَابٍ فَسَمِغتُ الأغراب وَالنَاس وَهْ يوون الطأبطرية
الأطية الطأبطية ذذ ليو أب حدم أ ل وق عابو واشفمع وثة قال إى
ل انَقَالَ ابن الك جَيِسٌ غِثْرانَ فَقَالَ طَارِقُ بن الْمرَقُم مَنْ يُطينى
َالَ أَوَوْجهُ أَولَ بِنْتِ تَكُونُ لى تأغطيئة رَنجى ف غِبِتُ َه

5-5
3
7 َُ
١
ع‎
100

23200

وسش 5.989

إلسب ١‏ مرصش ١٠٠؟‏

مرسصش "7

"1١١ مبصش‎

1٠" مرسصثف‎

إسب 7"

"٠١ مصف‎

١١0 مرصِكف‎ ١8 إسب‎

سل ار

إسب لها

مس شل 17"

مرصشل 08"

مس 35"

"٠١ صسكش‎

إسب ” مرش "١‏

سنن أبى داود الجزء الأول ؟ كاب التكاح

حَنّ عَلِدث أنهو قَدْ وْلِدَ َه جا جَارِيَة تلقث نم جظلة قلت 1 أل جَهرْهنَ إن خلق أن
لأيَفْعَلَ حَن أَضِدِفَهُ صَدَافًا جَدِيدًا غبْرَ اذى كان يت وَيَنتَه وَحَأَفْتْ لا أضيق غير

0 قَقَالَ و رَسُولْ الله مي وَبِمّْنِ أَىَ النسَاءٍ هِى اليو لقني كما نود
نْتََْكها قَالَ قَرَاعَت ذَلِكَ وَتََْتُ إل رَ شولٍ الله يتم نا رَأى ذَلَِ مق
يا سم داقر الث مين أذ بن صَالِج
خَدْئنا عَبِدُ الورّاق أخبرتا ابن رن أخيرنى إنراجيم بن ميصرة أن حَالَه أَخبرئة عن

0 0 ع

قرأو كلك هن مضدقة افرأة صذي قال نينا أى فى را فى الخال إذ يضرا
قََالَ جل من غطينى تغلبو وأنكخه أُوْلَ نت ولد لى لم أبى تغلبو اهما لبه
فَوْلِدَتْ له جَارِيةُ مَبلعَث وَذْكد كوه ور يلك قِضَة الْقَتر امب الصَدَاقَ

عد تلم اه يا اوه يد 0

ري س0 اها عن 2 مذاقٍ الى ته

ل
م م ل
لَكَانَ أؤلاك يها التئ ييه ما أَضدَق رَسْولْ الله ميم امرأة من نمال
ذأ شيك دراي عورا كز براقا عنر ارق ونا الى ينقرت
الي حَدََنا مُعلّ بْنْ منْضورٍ حَدَثنا ابن الممارَكِ حَدَئَا مغمَرٌ عَنٍ الؤْهْرِئٌ عَنْ غْروة
عن َم حب أنها كاث خنت عبد الله بن بحنش قات بِأَرْضٍ الحممة فرَوْجها
التَحَاسْ بن ال ته وأنهرها عه أزيعا الأ وبع يها إلى شرل الو فته تع

شُرَخَيلٌ ابن حَسَبَةَ قال لواو خقة عن أنة وقرى) كد: وخر و رع عدن
لذ و احس وق ن الاك عن بونس عَنٍ الأطرئ أن الجائى وج أم
حَبية بت أبى سُفَيانَ من رَسْولٍ الله ييه على صَدَاقٍ أَرْبعة آلآ دِزممٌ وكتب بِذَلِكَ
إل رَسُْولٍ الله وده ممْلَ | ب قيَلْه اله سنا مُومى بن إْمَاعِيلَ عَدَّئنا
حمَادُ عَنْ تَابتٍ الْبتاَ وَمَيدٍ عَنْ أنّس ب أن وول الله يت أى عبد لوخم بن
عَْفٍ وَعَلَيِِ رَْعُرَعْفْرَانٍ فَقَالَ الّئ يت مهم قم لَيَا رَسُولَ اهتوبث امرأة َال

لمان

باب 9؟-م حديث 11-175"

ل

000 0
عَنْ جاب مَوْقُوقًا وَرَوَاهُ بعاصم عَنْ صالِح بن زوتان عَنْ أبى الزئثر عن جَارٍ قَالَ
كا على عَهدٍ وشو اله ست دي ةن الا على فى الف قال
ألو ذاو وان انل بر عَنْ أى الأتير عَنْ جاب عل
الج عل العمل يغتل ملشجى التَختيئ عن مَالِنِ عَن أى حازم بن د نَارٍ عَنْ
مَبْلٍ بْنِ سَعْدٍ السَاحِدٌِ أن وَسُولَ الله يكم + ع
ذ وَهبث تذييى لَك عات قداما ويلا قم وجل الها ووذ
أ يَكنْ لك بها حَاجَةٌ فَقَالَ رَ ل 0
عِنْدِى إِلأّ إرَارِى هَذًا فَقَالَ رَسُولُ لَه َيِه إِنّكَ إِنْ أغطيتجا إِرَارَكَ جَلَنْتَ
لل كل ا و ل لي طلس
ل يتجذ سينا فَقَالَ له رَسْو لَه ميد َهَلْ مَعَكَ من الْقرْآنِ نَىْءْ قَالَ نعم سورَةٌ كذًا

وَسُورَةٌ كذًا ِسْوَرٍ مَمَاهَا فقَالَ رَسُولْ الله يه قَذ رَوَجمَكَهَا مما مَعكَ من الْقرْآنِ

4 مم د م 1 نظ 45 ودر اين حكفٌ اه‎ ٠.
ار | أخمذبئ حَفْصٍ بن عبد الله َذَتي أى حفْض بن عَبدٍ لله حَدئتي إنراجعم بن‎

تق أن امم سنتف 3

٠

َهَانَ عن اجاج : بن اتاج الال عَنْ يَسْلٍ عَنْ عَطَاءٍ بن أبى رَبَاج عَنْ أى هْرَ بره
كو هَذِه الِْضَة 1 يدك الإرَارَ وَالْتَائَر َال ما تََمَظ ين الْقْرآنِ ال نورة القدة
أو التي يليا قَالَ فم لها شر بن آبة وى امرأئكَ سنا هَارُونُ بْنُ زد أن
الوَْقَاءِ دنا أبى عَدَئَنا نحَد بن رَاشِدٍ عَنْ مَكحولٍ نحو خَبَرٍ سَبِلٍ قَالَ وكانَ
مَكحولٌ كول لبقن كيك لعل بغ نشول ال مه سب فين توج وأ
صَدَائًاحَى قات مسا عَُان بن أبى ييه حَدَن عبد الؤخمن بن هد دِىٌّ عَْ سَفْيَانَ
عَنْ فرَاسٍ عَنٍ الشَّىَ عَنْ مشروقٍ عَنْ عَبِدٍ الله في رَجْلٍ توَجَ 00

ام ل لوو ور
ا ميات كمال مفقل :: ستان شيفك رستول! ل لَه ميم فى به فى برروَعٌ بِنْتِ وَاشْقٍ

0/

11١ مسف‎

إلب 9

ىرسش ”717

مسث 711

ىسك وواللا

إسب 7

711١ مسف‎

ملسث م

مسصش 18"

مصخ للا

باسب *3 ورسش /11١‏

سان أبى داود الجزء الأول ١‏ كاب التكاح

مريسا عَدَانُ بن أبى عَنْة دنا يد بْنْ هَارُونَ وَائنُ مَهدِىٌ عَنْ سُفَْانَ عَنْ ملضور
عَنْ إن اهم عَنْ عَلَقَمَةَ عَنْ عَبدٍ الله 0 رةه عْبَئِلُ الله : 2
حَدَننا يَزِيدُ بْنْ زُرَيْع حَدَّنَنَا سَعِيدُ : أى عزوي عن كاده عن خلس وأبى شا
عن عبد الله بنٍ ةن مشغود أن عد الله بنَ مشهودٍ أن فى َل بهذا احبر َال
َاخْتلقُوا إِلَيِِ كرا أؤ قَاَ مَرَاتٍ قَالَ مَإن أَقُولُ فيا إنَّ نا صَدَاما كصَدَاقٍ
ايها لآ وَكس ولا شَطَط وَإِنَّ لما الميرَاتٌ وَعَلَّمَا الْحِدَهُ إن يَكُ صَوَابًا فْنَ اله
إذ ين خطَأ فى ومن يمان وال وشو نيان ققم تاس من أنجع فيه
الجَرَاح وَأَبُو كان قَعَالُوايَا بن مغو ولوااتر سول الله ويم قَضَامَا فيا فى
راوع بنْتِ وَاشِقٍ وَإِنَّ رَؤْجَهَا حِلاَل بْنْ مره الأ 01 لبن
مَسْعُودٍ فَرَحَا شَّدِيدًا حِينَ وَاقَقَ قَضَارْ لفقا دولا جه شنا تند بن
تحت إن فَارِسٍ الأَهلن وَتححَد : بن المعَنّى وَخعْمَدْ : ْنْ الطاب قَالَ مُححَدٌ عَدَتَنا

أنوالأضبغ الجر عبد ايز بن يخجى أخبرنا مذ بن سأ عن أبى عبد الّجي

ب
ا 0 2

حَالِدِ : أن ِدَ عَنْ زَ لل : بن أبى أئنسة يل : ن أبى حبيب لدي عَبِدٍ الله
يد عَنْ عن ير ع عدن عن

م 2

ْ عا أن الى + يك نه قال لول أثوضى أن أرْوَجَكَ ذلا كال عم وَكَالَ بأ
رضن أن أَرَوْخَك لان قَالَثْ نعم فَرَوْجَ أُحَدْهُمَا صَاحِبَهُ قَدَخَلَ بها الرَجل
وَل يَفْرِض طْسا صَدَافًا وَل بها سَيْا وكانَ ين شَبِدَ الْحدَئِتَة وكانَ مَنْ شَبِدَ
ل م اك
ل انبكر أن السلتوارين سناق

َالَ أَبُو دَاوْدَ وَرَادَ ُمَرْ بْنْ التَطَّابٍ

00
0-0
َ

تهبى رخذ بع ف

سام 0 0 وَقَالَ قَالَ
رَسُولُ الله ميتم للرَجلٍ بو سَاقٌ مغتاة ة ا او ويف
لما لأنَّ الأ على بر هَدًا سب فى لخطبة النكاج رشنا مُحَد بن كثير
أخيراغَان عَن أبى إِنْححاق عن أب عيَيدة عن عَبدٍ لبن مشغودٍ فى خطبة الخاجة
فى التكاج وَغَيْرِوِ ح وَحَدَّككا حدُ بن سلَيَانَ الأتجاررئ الحغق حَدْئكا وَكم عَن إِشْرَائِيلَ
عَنْ أبى إِشحاقٌ عَن أبى الأخوص وَأَبى عْبَيدَة عَنْ عَبدٍ اللَِّقالَعَلََْا رَسُولُ اله يلم

5
1

84 )
كت

50

ا

باب #مسوم حديث لاا

خطبَة ا حتاجة إِنَّ الجد لَه بيه وَنْمتَْفرِة كرد زاون نرور الفيكا قن كد د الله مَادَ
00000 وَأَتْهِدُ أنلا إلإلاً اللأوافهة أن ##اغذة ورشرة
يا ها لذن آمئوا © اتقُا لله اذى تا ءَلُونَ بو والأزحاء إن لله كان َلك رَقِيها 6870
يا يجا الَّذِنَ آمثوا انَقُوا الله حو ار 0
لحن آمو انوا الَدوَفُولُوا قؤلاً سنديدًا ا الا ا ا
وَمَنْ بْطِع الله وَرَسْول فَقَد قَارَ قرا عَظَِا 220/32 إر يَقْلْ محتذ بن سُلَيَانَ إِنَّ 1
كد بن بَارٍ دنا أبُوعَاصِم حَدَئنا يران عَن قتا عن عَبدِ رَبِْ عن أبى جِيَاضٍ
عَنٍ ابن مشغود أن وَسُول الله م كان ذا كمد ذَكر عه وال بد كَل وسو
أَرسَلَهُ باحق بَشيرًا ويا بن يدي السَاعَدٍ مَنْ بطع الله ورَسُول ققد َسَدَ وَمَنْ
يحص فَنَهُ لأَيَطْْ إِلأَنفْسَه وَلايَضْمْ الله سَئِئًا مثا محَدبنْ مار حَدَّثنابَدَلَ بن
احبر أَخبرا شخب عن الَْلاءِ ابن أحى شُعَيِبٍ الرازئ عَنْ إِسمَاعِيلَ بن إِنْرَاهِمْ عَنْ
ل ون بنى شي قال حطبث إل الى بيه أمامة بلك عبد الحطلِبٍ فألكحنى ين

٠ 00‏ مه 5237 ث5 7 20
غَبْرِ أَنْيَنَنَمَدَ ملب فى تدوج الصَّغَارٍ مرسنا سآن بْنْ عزب وَابُو كامل قَالا

ع كعيا يه وأ ا ا 2 08 00 2 0
حَدَتَنَا اد بْنُ ري عَنْ هسام بن غْرُوَةٌ عَنْ أبيه عَنْ عَايَْهَ م

2
أ

َيه وأنا بلث سبع قال انان أذ بت وَدَحَلَ بى وأنا بنك تنج بسب ف الْقَاوِ
عِنْد الو سنا رُمَيرْبنُ عزب حَدَننا يَحجى عَنْ سفْيانَ َال ديت كذ كذ أي تر
عن عبد اليك ب أى بر عن أ يدقن اانه 5 أن وَسُولَ الله وا كا يوج م َه

2
ا 8

لحي َالَ لس بك عَل أَهِْكِ هَوَانٌ إنْ سِنْتٍ سَبْغْتُ لَكِ وَإِنْ سَبَغت أ
سَبْعتْ لِيِسَازْ لس الل لوم ل
أن بن تاي قال كاد وول الل لم َف أقَامَ عند ا
ًا وثَالَ دن همي ألخيرنا ميد أخبرنا أن ورت هذا 00 اله
هماو وَإِسْجَاعِيلٌ أبن يا عاخن على ف أ كن د
يوج الَو عل الِب أَقَامَ عِنْدَهَا سَبِعا وَإذَا يوج التيْب أَقَامَ عَْدَ عِنْدَهَا ثَلدَنَا ولو
رَفَعَهُ َصَدَفتُ وَلْكنه قَالَ الشنهُ كَدَِكَ امب ف الوَجلٍ ذل بامرأيه م
ا تن إنحَاقٌ : إسْمَاعِيلَ الطَالْقَانَ عَدَّئنَا عَِدَهُ 0

0 0

04

وسث ا
وش الا

إسب )" صف 17

إسب 80

7١ ويسث‎

سم 7170

امك لاف

إلب 5

وس الا

مسف 718

مصسثع ؤالا

"٠١ مرصش‎

مصصش اللا

سب يننا

مرش 77

إسب "١‏ مرصش 70#

سنن أبى داود الجزء الأول 7 كاب التكاح

أبُوتِ عَنْ كمعن ين ن عَبَّاسٍ قَالَ لا يَوْحَ عَلِنْ قَاطِمَةَ قَالَ ل رَسْولَ الله يدم
أغطها ,؟ سَّيْكا قَالَ مَا عِنْدِى كين كان أنه حر كك القطيها قن كين عيذ
اليئ حذنا أو حيرة عن طعي يفنى بن أبى خدزة حذئى بلا بن أن حي
حَدُ بْنُ عَبِدٍ عَبِدٍ الحمنٍ بن تَوبَانَ عن وَجلٍ ين أَحَاب اللئ ميت يكم أَنّ عهًا علكم كا
تَيَوْحَ فَاطِمَةَ بلْتَ رَسُولٍ الله يدم وَرَضيَ الله عَنْمَا أَرَادَ أَنْ يَدخْلَ بجا أذ
لول ار يتم حَبَ بُغطيها شيا فََالَ بَا رَسُولَ الله لئس لى شّئْء قَقَالَ ل النّئ
0_0 ا ا ل بْنّ غْيِدٍ حَدَنَنا

8

ث

ا 0 ل رشت] مه
لا للم ا لاد
7 شول ل ته أن أذل ادر عل يها قب أذ ويا نا قال أ حازة حيتن
أر بتشمخ من عَائْئَةَ مرن] خحتَذ بن مغمرٍ دنا نحَد بن بك اوسا أخيرتا ابن
ريج عن رو بن عيب عَن أ عن ذه قال قال 00 ولي أنجا امرأةٍ
لككث عل صَدَاقٍ أو جباء أ د َقَبِلَ يعِضْمَةِ النْكاج فَهْوَ ونا وَمَا كان بَعْنَ عضْمَة
كاج فَهْوَ ين أغولية وَأَحقُ ما أكوع عليه الول ابلثة أو أغنه ؛ إسب مَابقَاَ
اللازع مريت ففا ب سور غذكا عبد العرير يفني ابن مد عَنْ سمَيلٍ عَنْ أبيه
عن أى هْرَرَة أنَ الى يلم معان إا رقا الإنصات إذا تع قالوك لهك وبارك
يك وبجتع تنكم فى حر بسب فى الول بج الحزأة بجذها حي مرش
كك بن َالو وَالحِسَنْ بن عل وَمْحَدُ بن أبى الى الحخقى قَالُوا حَدَننا عَِدُ الورّاقٍ
خيرنا بن جرئح عَن صَفوانَ بن سل عن سيد بن الحْسَيِبٍ عَنْ رَجلٍ ون الأنصَارٍ
ان ابن ألى الشرئ من أضحاب الب ته وَل يفل من الأنْصَار و افوا بعال
بَضرَةُ قَالَ توبث اغرأةٌ بحسخرًا فى ها فَدَحَلْت عَلَهها فَإِدَاجى بل قََالَ الخ
يت لحا الصَّدَاقُ بمما اسْتَخْللْتٌ مِنْ فَرْجِها وَالْوَدُ عَبِدٌ أكَ فَإذَا وَآدَتْ قَالَ الحَسَنْ
ادها وَقَالَ ابن أبى الترِىٌ فَاجلدُوهَا أو قَالَ خَددُوها قَالَ أَبُو دَاوْدَ رَوَى هَذًا
م 0 الْمْسيب وَرَوَاهُ يتخجى بن أبى كبر عَنْ
وذ افرو عق كويد فق لضي وغطاء لاسا زوع سيان لكب أرصارة

0

باب /ام-وم حديث 7110-1118

لهم وف حَدٍ يثِ يخي بْنِ أبى كثِيرٍ أن بَضْرَة بْنّ

000 شنا مُحتَد بن المي حَدَّئًَا عُدَانُ بم حُمَرَ 1 عمَرَ حَدَننًا عَإْ يَْنى ابْنَّ
المنيا رَكِ عَنْ يخي عَنْ يريد بْنِ نُعَئِمِ عَنْ سَعِيدٍ الو
أكم تع امرأ كل مقا وراد 3ق اقناقم) وخد ان بر أتم إسب فى

ال الساء نا أ ويد اللي عذقا ما عدا كاذه عن التض رين

نس عَنْ بَشِير بن تبيك عَنْ أبى هْرَبرٌ عَنِ البّئ رتك و حي ١‏ ان فال
إل إخد اما جيزم عونق مائلٌ مريمش) مومى : بن إِسْمَاعِيلَ حَدَّئَنَا عَم

2

0

بوب عَنْ أبى ِلابةَ عن عَبدٍ الله بن يد الحَطْيِيَ عَنْ عَائَْة قَالَثْ كان رَسُْولُ الله

ساد امو كي عار

1

ا ا ختى كان ز ل
0 من كيه عِنْدًَا وَكانَ كَل يوم لذ وَهْوَ يطو عَلَينَا ميا
مدنو ين كل اخرأةٍ ة ين عر ميس حت يِل إل التى شو يها قيييث عِندَهَا لذ
الك هوة لك ؤنعة جب أعنث وقرقث أذ بقارقها رشو الل فم ا سُولَ الله
يؤبى لِعَائْئَة َل لِك رَسُولُ الل مي نبا قَالَث تقُولُ فى وَلِكَ أل ال تَعالى وَفي
أَشْبَاهها أَرَاهُ قَالَ * وَإِنٍ اش رأة حَاقَثْ ين بغلها نموا 77 مرشث) يختى بن موين
وَْححَدُ بْنْ بتى اممغى كالا حا عا نئ عبد عن حَاصِم عن فعَاوة عن حَاذْمَُ اث
كان وشول الله شه يم يونا إذَا كان فى يَؤْم الحزأةٍ ونا بَغْدَ ما يَآَث * مز جى مَنْ
تَمَاءُ مِنْيِنّ وَتُؤْوى إِلبِك من م نَمَاءُ 572 ثَالَثْ مُعَادَةُ فَقْلْتُْ طْما مَا كنْتٍ تَقُولِينَ
شرل الل ميك الك كنك أقول إن كان ذلك إلى أو أو:: أعدا عل تذبى ونا
مسة ذا عرخوم بن عبد ريز الْعطَارٌ حَدَئَئ أَبُوعنِرَانَ الجؤق عن بيد ,:

الأو عن ةنول اله :> عن لاتق وعروو جمد اد
إن 9 أنصيع أذأذر 20 كُنْ إن َأَيِئنٌ أنْكأدنَ لى قأكُونَ عِنْدَعَائمَهَ مَل فَأَؤِنَ َه
ا 0

عُزوة بن الؤثرٍ حَدَئَه أن عَايْمَةَ روج ال مي َالَثْ كان رَسُولُ الله مي إذاأَرَاد

1 >

لضن

١] موث‎

إسب 5"

١0 مسة‎

رسف 7755

مسش /7

مرصشف 1178

مسث 1195

"1٠ مرسش‎

1١ بإسبب‎

وي سخ 711

بإسب 1١‏ ميصش 117؟

مرصثش 17"

بإسبب ؟) ورصف ١114‏

ىيسصش 10

صصش 115

باسب 8غ مرصسش 7117

سنن أبى داود اعد الأول ؟ كاب التكاح

َفرًا رع بن تازه فَْمِنَ رج سَهِخها حرج ,بجا مع وكان يفم لِكُلٌ امرأةٍ
من تاها وجا َب أن سَْدة بت َع َب يمه هات | سب فى الول
ترط حا اها مثا بمى بن حتاو أخيرب الث عن يد : بن أبى حَبيبٍ عَنْ
أبى لير عَنْ عَم بن عاص عَنْ َسُولٍ الله يه أن انق الشزوي أذ ثوفوابه
ماتخ به الفُزوج شت فى حَقّ الرَؤج عل لحرأ شنا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ
أو تفال ييف عن شرب عن حْصَينٍ عَنٍ الشَِّىَ عَنْ قيس بْنِ سَغدٍ

َثُ نك اللجيزة قرأيهع تشجذو لتزذبان لخدم قفأك تفلك تقول الل لع أن نهذ ل مان
5 الب يدم تفل إن أَتنث اللهيزة فانم يَجدُون للتزذبانٍ لدم تأت

ا

ع

| ا وَسُولَ الله أ أن ند َك قال أَرأت و عرزت يمر أكنت قَنجدُ لقال ُلك

لآكَال قلا ملعا ل كنك آرءا أهذا أن نفد لأحد لأررث الثضاء أن عدن
راجن ما جل ل د عون بن الح تا حَد بن عَمْرِو الوَازِئُ حَدَنَنا
جرب عن الأنحمْشٍ عن أبى حَازِم عَنْ أبى خرَ بره عنٍ الى ل يدم قَالَ إِذَا َعَا الول
7 إِلَّ فِرَاسْهِ قث ف أنه بات عَضْبَانَ عَلََا لعتنهًا الملابكة حَن تُضبح
ال 0 7
بو عه لبان عن كيم مُعاوِيَة الُْمَبِيَ عَنْ أبيه قَالَ قلت يا رَسُولَ الله مَا حَق
وفكة أخدنا علي كان ا طَعِمْت وَتَكْسْوَهَا إِذَا اكْتَسَيِتَ أَوٍ اكْتَسَبِتَ
ولا ترب الْوة ولا تبح ولا تبج إلا فى الْبتٍ قَالَ أَبُو دَاوْدَ ولا تب أن تَقُولَ
حك الله رشن ابن تَنَارٍ حَدنا يتخبى بن سَعِيدٍ دنا دز بن سكير حَدْئنٍ أبى
ا ار ول الله نتساؤتا ما تأ مِثْهِنٌ وما تدَرُ َالَ الْتِ عَرئَك ألى
2 شِنْتَ وَأَطِْمْهَا إِذَا طَعِمْتٌ رَاكهَا إِذًا اكتسَيت 204 بت ولا تقَبْج الْوَجْهَ وَلا تَمْرِبٍ قَالَ
بو او رَوَى شْعيةُ تطْمِمْهَا ذا طَعِمْتٌ وَتَكْسُوها إِدَا اكتسيت ارق أخمذ بن
ُوشق التهليئ التننسابورئ حَدَئا تمر بن عَبدِ لين رَزِينٍ حَدَتا سفَانَ بن حمَيٍ
عن ذاؤة الاق عن سويد ني حكهم عن أو عن ذه معاي الى ال أن
ول ال ال فقُلكَ ما تقول فى نايا كال أطمتوطة ينا تاكلون وا كشوطز
2 وَل نَضْربُوهُنّ وَل ُقَبَحُوهٌُن امب فى ضَرْبٍ الساى شنا

نض

باب ]4-4١‏ حديث 5100-1141

ُومى بن إِسمَاعِيلَ حَدَتنا تماد عَنْ عل بنٍ ريد عَن ألى عر الرََائِيَ عَنْ عَمَه أن
لب سه ا قن فم ُورهُنَ فَاْجِروهنَ فى المتضاجع قَالَ تاذ يغنى التنكاح
و ةا أى عَلَفٍ وَأخمذ بن عَمرِو بن الشزج قَالاً حَدَتا سفيانْ عَنٍ
الؤْهْرىٌ عَنْ عَبدِ الله بْنِ عَبِدٍ الله قَالَ ابن السَرْح غْبَيدٍ الله بْنِ عَبدٍ الله عَنْ إِيَاسٍ بْنٍ
ل يه الي

شرل اله ل ساء كدر خرن أزواجهن قال الب ل نا اف اليد
نناء كي يَشُكُونَ أَزوَاحَهْن 0 أوليِكَ مارك شا ُعَيِرُ بْلُ حزبٍ حَدََنا
عَبدُ امن بن مَهدِىٌ حَدَكا أَبوعوَائة عن اود بن عَبِدِ الله الأؤدئ عَنْ عَبدٍ امن
ل م

م قز تقل اضرف برف ريس تنام

وني التزارق أخزنا فريك عن ريع يه الإباوى قال عن أيه بقل
رَسُولْ الله تم لعن يا عَإِْ لا كد تنيع النَظرة النظلرة إن َك الأول وَلَيسَْ َك الاخِرَةُ

ا اذ خاك عا لأف نوا عا سف ل
رَسُولُ اه يلم لآ ماخر الحأ الحرأة إتنعتهها ِوَوْجها كأئما ينظز لتنا مثا

مس بن إِنرَاجِيم حَدَتنَا صِمَامْ عَنْ أبى الأتثر عَن جابرٍ أن الب مم َأى ار 0

فَدَحَلَ على رَِنّت بِنْتِ نش قَقَطَى حَاجِتة مهما ثم كرج إِّ أحَابه تَمَالَ لدم إن

الحزأة تمل فى ضورَةٍ سَيِطَانٍ فَنْ وَجَدَ من ذَلِكَ مَك كليأْتِ أهْلة إن يُضْمِرُ ما فى

2

4

فيه رشنا مُحَدُ بن بيد عُبْيدٍ عَدَثنا ابن نر عَنْ مغمر أخبرتا ابن َأؤْسٍ عَن أيه
عن ابن قاس كان تا رأث شا بل بها قال أو خربرة عَنٍ البّى عت كه إِنَ الله
كتت عَلَ ابن آدمَ حَطّة بن الرَنَا أُذرَكَ ذَلِكَ ل حال فنا اين اللَر ورا لمان
المنطق وَالنَفْس عن وَتَْتَى وَالْقَرِج يُصَدَقُ وَلِكَ وَيكذَبه من مُومى بن
إنمَاعِيلَ حَدَئنا ماد عَنْ شُبَيلٍ بنٍ أبى صَالِج عَنْ أبيه عَنْ أبى هْرَيْة أن الب

بل

مسث 14"

سه 14"

السب غ) مسش .ولا

"0١ مس‎

10١ مسش‎

عمسم 07"

مسف 66"

سم 00"

مرصش 6ولا

إسب 0غ

صف 07"

مصشفش 08"

صف 705

"1٠١ مصرصش‎

"5١ مصسصشم‎

فشن أل ذاود الجرء الأول ' كاب النكاح
يده قَالَ لكل ابن آدَمَ حَطَه من الا بجَذِهِ الْقِضَةِ قَالَ وَالْيِدَانِ تَنَانِ َرِنَاهُمَا
و يان مَرَِاهُمَا اَن ا
ووما لح وان ن تَانَ عن الماع : نٍ كيم عَنْ أبى صَالِج عَنْ
هْرَيَةٌ عن الب +7 قت من نوق و٠‏ را الجا سول
السَّبَاا مشا عي انع حر بن تيسرة دكا ب ؛ ا نر 2
عاد عَنْ صَاِج أبى اليل عن أى عَقمة المحاثمئ عن أن ميد كتارق أذ
1 زول ال ميته الت يزم تين إلى الإطاسي قرا لم قار فظهز ين
َأَصَابوا لدم سَباياَكنَأناسَا بن أنحَاب رَسُولٍ اله ليدم تحر جُوا من جشْياِن
ِ ِنْ أجل أَرْوَاجِهِنٌ 2 ا َل اللَُّ تَعَالٌ فى ذَلِكَ © وَاخُخْصََاتُ مِنَ النْسَاءٍِ
ا ا وده عِدَعْدء 0 0

وار اا"
صَاحِجها أ بها تالوا تعم قَالَ لهذ مصدث أن ألعنة فت تدخ معذ فى َيِه يكف
بودن وَهْوَ لأ جحل 4 وكذق دتخدفة وَهْوَ لا يحل أ شد عدو بع عَوْنٍ أخبرا
شرِيكُ عَنْ قيس بْنِ وَهبٍ عَنْ أَبى الْوداِ عَنْ أبى سَعِيدٍ الْحدْرِىُ وَرَفَعَه أله قال في
ًا أؤطاس لآ تُوطأ اول حئى ضع ولا غبْْ ذاتٍ تل عَن تَجِيض عيض
نا ليل ًا تخذ ين سا عن تخ بي إناق تق بوذ . 0
عَنْ أبى مَرْرُوقِ عَنْ > حَنَسُ الصَّنْعَاىَ عَنْ ُوَيِفِعِ بن نَابتِ لبان قَالَ قَا

2

0 ل تمر ول ا م 1

ا
7

ور

ليجل لانرئ يُؤْوِنْ با ا له
وَلأيِحِلْ لإنرئ يون اليم الآخِرٍ أن يع على امرأة , من السّني حَق شتير

0 ل لسر
طون عر أبومعَاوِية عن ابن تماق ,هذا الْحَدِيثٍ مَالَ حفى يشتثريجا يحَيصَة راد

فيه يحَيِصَة وَهْوَ وَممْ ن أى معاي وهو يخ فى حَدِيثٍ أَبى سيد واد وم كان
يُؤْمِنْ باللَه وَاليِوْرٍ الآخر م َلد يكت دَابَةٌ من قَّْءٍ الْحَسْليِينَ عَم إِذا أَحْحَمّهَا رَدَهَا فيه

فون

باب 0غ-5) حديث 1717-1101

وَمَنْ كان ؤْمِن باللَهوَاليِوِْ الجر فَلا يلس[ بام وا اندي ع إذا أَخلقًة ز5؛
فيه َال أو دود الْحَيِضة ليمت عوط وَهوَوَهَْ من أبى مُعَاوِية سب فى جاع
النكاج رسا عبان بن أى ييه وَعبِد الله بن سَعِيدٍ قالآ دكا أبو يع
َيَانَ بْنَ حَيَانَ عن ابن تخلآنَ عَنْ عَمْرِو : بن شيب عَنْ أيب عن َه عن الى
يده قَالَ إِذَا وج أذ كر انرأ أو اشْرَى حَادمًا قليفُلٍ الهم إن سأك ها
حب ما تجا عل ووذ بك من درا ون شر ما جلها عله وا شْترَى بَعيدًا
كلخد لوو ايد يه وَلفُلْ مِثْلَ ذَلِكَ قَالَ أبو اد واد أُو سَعيدٍ ثم لخد بنَاصِبيا
لع بالك فى المأ الحا عونا كذ بئ عبتى عذكًا جر عن ملشور
عَنْ سَالِر بن أَبى الجخدٍ عَنْ كديب عَن ابن عَبَاسٍ قَالَ قَالَ النّئ ميلم ا
أعدكر ذا أَرَادَ أ 0 1 جا اله الماك وب ليان
رَرَفََْا ثم قُدْرَ أنْ يكونَ ينبم وَآَدُ فى ذَلِكَ و يَضْرْهُ سَِطَانٌ أبدَا مرنا عَنَادُ عَنْ

وك عن شيا عن تبي ني أبى الح عن الخارث إن محلو أبى رن 0
قَالَ َسُْولُ الله يكم مَلُْونُ من ألى انرأئة فى درْهَا رشنا ان بَنارٍ عَدَئا
عَبِدُ الخمن حَدَنَا سُفْيَانُ عَنْ مححَدٍ بنِ الْحكَدرٍ قَالَ تمخث جَايءا يَقُولْ إِنَّ الْمُود
َفولُونَ إِذَا ججاء وجل أل مان ذاه كا وق أخو مأل ال شبعاة
عل © ناف عزث لكر تأنوا عرد أفى تت شنا عبد العريز بن

يحت أَبو الأضبغ حَدَكت تكد بَغنى ابن سَلمَةَ عن كد : د
عَنْ جَاهِدٍ عَنٍ ان عماس قَالَ إن ا: ن مُمر ولب لتم نا كان دا الحتئ من
الأنصَار وَمْم أل وبنِ مع هذا الخئ من + بود وهم أل كتاب وكانوا يرن لدم
فَضْلاً عليِمْ فى لعل فَكانوا يَفْعَدُونَ بكَثيرٍ من فِغلِهم وَكان مِنْ أي أَهلٍ الكتاب أَنْ
5 ثرا النماء إلا عل عزف وَدَيْكَ أنكذ فاتكرن اخراة ككان هذا الى ين
الأنصَار قَذ أَحَذُوا بدَِكَ من فِغلِهخ وَكانَ هذا الحئ من فُرَيْسٍ يَشْرَحونَ النَمَاءَ
شَرْحًا منكرا وَيكَدّدُونَ مِنْبنٌ مُقْبلآتٍ وَمُذْيرَاتٍ وَمسْتلقيَاتٍ قلا قَدِمَ الْمهَاجِرُونَ
الحيبتة يرَوْجَ وَجْلٌ نِم امرأة مِنَ الأَنْصَارٍ هذهب يَضتغ بها دَلِكَ فلكي عليه
َكلت إِنحا كا ُؤقَ على حزفٍ كاضتخ ذَلِكَ وَإِلذَ ُاجتنينى حَتٌ شَرِىَ مهما فلم

دون

)١ إسب‎

مسد ١17لا‏

مصرصف 17"

مث 711

مبصش 6تلا

مسصش 711

إسب 0

مسف 111

صصسثش 18"

صصثف 535"

بإسبب 14 صرصف ١م‏

مش الام

أسب 4) صف ١/١‏

سنن أبى دأود الجرء الأول كاب التكاح

لِك وَسُولَ الله ينك يه زول الله عَرْ وَجَلْ © ناو كر عت ل ُو ان
00000 ابت 3ن
إِيَان الحَائْضٍ وَمَْائَرَيها شنا مومى بن إِسْمَاعِيلَ حَدَثنًا حمَادُ أُخبرَا نابت

الْبِتَانئ عَنْ أَنسٍ بن مَالِكِ أن ليود كاث إِذًا حاضث مِثْقِمْ امأة أَخْرَشوهَا من لنت
َليوَاكلُوها وَلَر يُمَارِبُوها وإ يجَامعُوها ف الْبئتِ َسئلَ رَسْو ل الله يدم عن ذَإِكَ
َأولَ الل تعَالى © يَسألوك عن اخْيِيضٍ قُلْ هْوَ أذ فَاغْتَرُوا النَاء فى ايض
0 مسر ما كل شه

أن خط نع حر إل زر لحل قر إن البوة
تقُولُ كذَا وَكذَا كَل تكسن فى الخخِيض فَكمَْرَ وَجْهُ رَسُولٍ الله ميلم حَنّ طكا أن قَذ
وَجَدَ لما خترَجا فَاستفملى] هَدِية من لبن إِلَ ر شو اله ميم فبعتَ فى آثَارِ ما
َسَقَاهُمَا كنا أنه أو يتججذ عله مرشنا مُسَدَدٌ حَدَئنا يخ عَنْ عَنْ جاب بْنِ صبِح قَالَ
تببغث خِلآسَا الححجَرى قَالَ تمغث عَائْئَهُ يله تَقُولُ كنت أنا وَرَسُولْ الله ليدم
يت فى الشْعَارٍ الْوَاحَدٍ وأا ححائْضٌ طَامِتٌ إن أضابه يق من ؛غَسَلٌ مكاله و1 يَغدُة
إن أُصَاب تَغنى توب يئة + عْسَلَ مكائة ور يده وصَل فبه مرثن) كذ بن
الَلءِ وَمْسَدَد فالا حَدَئئَا حَفْصٌ عَنِ النَّيماننَ عَنْ عَبِدٍ الله بن سَدَادٍ عَنْ حَالَيِهِ مفو
بلك الخاررت أن رَسْوََ اللر يلك كان إذا أَرَادَ أن يعاق ارأة يرل ياه :من
حَايْضُ أُمرَها أنْمِرَ م يبا ها سج ف كا وين ا عاقيا وقرق] مد

دنا يَبى عَنْ طخب َه عَنْ سَعِيلٍ حَدَني لكر حَنْ عبد الْجَيدٍ بن عبد اومن
عَن وفْتم عَنٍ ابن عَاسٍ عَنٍ الى َيه فى الى بأنى امرأت وه حَائْضٌ قَالَ
يصَدَقُ بِيئارٍ أؤ يضف ديار مسا عَبدُ عَنِدُ السّلآم بن مُطَهْرٍ حَدَنَنَا جَعفُْيَغنى ابن
سُلَانَ عن عل بن الحكر البتان عَن أبى الحَسَنٍ الجَرَرِىٌ عَنْ مِفَْم عَنٍ ابن عَبَاسٍِ
قَالَ إِذا أُصَابهَا فى الدّمِ َدِيئارٌ وَإِذَا أصَابهَا فى القطاع الدّمِ فَيِضفْ يئار
إسب ما جَاءَ فى الْعَزْلٍ مث إِنْحَاقٌ بن إِسْمَاعِيلَ الطَلْمَانَ حَدَّئَا سْفْيَانُ
عَن ابن أبى تجيج عَنْ نجَاحِدٍ عَنْ تَرعَةَ عن أبى سَعِيدٍ صكر وَلِكَ عند البئ يلثم

لون

5

باب 41-:0 حديث 7171 الم

تن الْعَزلَ قل كَل فل أحد كر ا ةيلا ور لسن نين
لُوقةٍ إلا لَه حَالِقُهَاقَالَ بو دَاوْدَ قَرَعَة مَْلَ زِيَادٍ سنا مُومى ب نايل
دكا أبان دكا دي أن مذ : بن عبد اومن بْن يَوْبَانَ حَدَبَهُ أن داعَةَ حَدَنَهُ عَنْ
أى سعد المدرق أذ وها انها ' سُولَ اهن لى جارِيَه ونا ُعِْلْ عَنْا ونا أ كد
أذ ِل وأا أر يك ما بذ الجا إن هود تحدْتُ أنْالْعزلَ موفودة الشغرى كال
كُذَيثْ يبو أو أراد ال أنْ َه ما استطفت أَنْ تضرئة مس الْمَغنِئْ عَنْ مَالِنِ
عَنْ رَيِيعَةَ: ن أبى عَبدٍ اومن عَنْ جد بن يتختى بن حَمانَ عَن ان تحبر بز قَالَ دحأ :
المشجة قرأيث أب سجِيدٍ الخذرئ ججلّدث إل تمألة عن الْعزل كال أبو ميد
كرجا مع رَسُولٍ الله يكم فى عَرْوَةٍبتى المنضطَلن فَأَصَبا سكا من سْ مني الوب
فَاسْعَيئًا النَسَاء وَاشْكَدتْ عَلَينَا الذي وأهينا الْفِدَاء فَأوََْا أن تَرِلَ ثم قُلنا ِل
وَرَسُوَلُ الله مي بن ا ل ا
أنْ لأمفْعلُوا ما من تسم كائثة إلّ ؤم الْقامة لأ وج كائنة ث٠‏ | عَدَانُ بن ألى َب
َدَئا الْمَضْلْ بن دُكمِنٍ حَدَئنا رُمَبْرْ عَنْ أبى الأتثر عَنْ جَايرٍ قَالَ جَاءَ 00
ل ا ل
َال اغزل اها إن نت إن سيا ما هدر لس َال لت الؤججل فو ناه قال إن
الججارية كذ ححتآث قَالَ قذ أخبزنك أ مايا ما فر ها سب ا كيه من
كر لجل ما يكُونُ من إصَابَة أفله من) مُسَدَدٌ حَدَا بشْرْ حَدَا الج رزِئُ ح
وَحَدَّنا مؤمْلُ حَدَتنا ِنمَاعِيلٌ ح وَحَدََنَا مُومى حَدَنًَا تتا كهُمْ عَنَ الْجْرَِئٌ عَنْ
أى تطرَة حَدَئن َي من طْفَاوةَ قَالَ تكؤيث نا هرَيَةٌ بالحديكة كل أرَ رَجْلاً مِنْ
تاب الل ته أ ترا ول فوم على ضبضٍ ين ما أنا ده يما وهو على
سرب ومعذركسش فيه حصضى أؤ توى وَأَسفَلُ مله جا ريل سَْداء وَهوَ مح بها حَق
إِذَا أَنقَدَ ما فى اكيس ألقَاه لها لمعنه تََعَادنه فى الكيس فَدَنَعئِه إل ققَالَ ألا
أَعَدْنكَ عَىُ وَعَنْ رَسُولٍ الله يم َال قلت بل كَالَ يا أنا أوعَكُ فى المسجد إذ جاء
يقول ا وفونفق اخن الشعة نان م أعض الى اللازيى تاذث نات كان
يا رَسُولَ الله هُوَ ذا يُوعَكُ فى جَايبٍ الحشجدٍ َأَفِلَ بَدشى حت انتى ِل فَوَضَعَ

0

يون

يع لالم

مسف ]لالد

م سم 7/0

إسب 0

مص شل "17١‏

كئاب ما

إسب ١‏ عرصش الال؟

بإسب ؟ ورصش للا

مق أ داوه الجزء الأول ٠9‏ كاب الطلاق

ده عل تقَالَ لى مغزوًا بط مَانْطَلنَ بَدثِى حَبّى أن مَقَامه اذى يُصَل فيه قبل
لهم وَمَعَهُ صَفَانِ ِنْ رجَالٍ وَصَفُ مِنْ نمَاءٍ أؤ صَفَانِ مِنْ نِمَاءٍ وَصَف مِنْ رِجَالٍ
عَالَ إِنْ أنمانى الشِّطَانُ مَيًْا مِنْ صَلاَت فَلْتِسَبحِ الْقَومْ ولْيِصَمْقٍ النَسَاء قَالَ مَصَلُ
رَسُولُ الله ميم وَل ينْس من صَاوَيَه ما مقَالَ يجحالسكر حالسك رَادَ وى ها هتافو
عبد الله َعَالَ وَأ عليه ثم قَالَ أمَا بد ُو اَقَقُوا ثم أقِْلَ عل الرَجَالٍ فَقَالَ هلْ منكر
الل إِذَا أن أهلة فَأَغْلىَ علي بَابَُ ولق عليه بره وَاشتر بسِثْرِ الله الوا نعم قَالَ ثم
فلخ بنة ارق فيكو ل فلك 15 قفلف كذ قال متكفوا قال فأفبل عل النضاء كان
هَلْ ِنْكُنَ مَنْ تحَدْتْ فَسَكَْنَ جْددث قَتاةَالَ مُؤْمَلُ فى حَدِيثهِ فاه كَعَابِ عَلَ إِخدّى
جا وَتَطَأوَآَث إرَسُولٍ الله ميت ِيَاهَا وَيَسمعَ كَلآمَها َقَالثْ يا َسْولَ اللّه نم
َعحَدَئُونَوَإِنَِنَ لَتَحَدَْه قمَالَ َلْ تَدرُونَ ما مكل ذَلِكَ فقَالَ نما ذَِكَ مكل سِطائَةٍ
قث سَنطَانًا فى السك فى نبا حَاجَمة وَالنَاسُ نون ِل اَن ِيبِ الرْججالٍ
ما ظَهَرَ ريخ وَلَر يَظْهَر لَه أل إن ليب النَسَاءِ ما طَهَرَ َو وَل يَظْهَر ريه مَالَ
أو اود من ها هنا حفِطئة عَن مؤملٍ وَمُوسى ألا لا بْضِينٌرَجْل إِلَ رَجْلٍ ولا امرأة
إل المرأة إل إل ولد أذ وَالدِ وَدْكدِ كله تيجا وَهْرَ فى حَدِيثِ مُسَدَدٍ وَلْكق
أر أثقئة كا أَحِث وَكَالَ مُومى حَدَتكا ححا عَن الجر بِئٌ عَن أبى تَطرَة عن الطَمَاوئَ
يأرلا 2

0

2
ار قت
ا

2 0 4
01
بإسب فين يِب امرأة على رَوْجهَا مرشث) الحَسَن بن عَلِعْ حَدَا زَيدُ بن
عن أبى هْرَيرة َال َال رَسْولَ الله يت لبس ينا من حَبتٍ امرأةٌ على رَوْجها أو عبد
على سَيدِهِ سب فى المزأة نَأل رَوْجَهَا طَلآَقَ امرأةٍ 1 مرسا الَْغئ عَنْ
مَالِكِ عَن أبى الؤنَادٍ عن الأغرج عَن أبى هْرَبْرة َال قَالَرَسُولُ الله متم لآ نمأل
الحأ طَاآقَ أيه إمستفرعٌ تمتها ولتنكخ ما لاما قدْرَ للها سب فى

51

باب 1-١‏ حديث 111/1117

كاجية الطْلدقٍ مرشن) أَحْمَدُ بن بُونْسَ حَدَئا مُعَرْفُ عَنْ مُحارب قَالَ قَالَ
195 1 1111
جد بن دعن مرف بن وَاصِلٍ عن مخارب بن وثار عَنٍ ان حمر عن الى سك
ا الحا إل اللَهتَعَالَ الاق إسب فى طَلآَقٍ السْنَة شنا الْمَغْنَئْ
عَنْ ما تِ عن نافع عَن عَبدٍ الله بن حمر أله ل امرأة وَهى حَايْض على عَهَدٍ
ل بن الْحَطَابٍ رَسْولَ الله ميم عَنْ دَلِكَ فَقَالَ رَسُولَ الله
نزة راجهها م يها حفى تطهر فر تيجب ثم تطهر ثو إن شاء فلك
ا 0 نْ تُطَلَىَ نا
اناغ رسا ف بن سيد حَدَا الث عن تافع أن ابن خم طَلقَ امرأة َه وه
عاش تطينا يندق ديت تالك شع عتان نك أى كية يمه حَذَئنًا وتيخ عَنْ سُفْهِانَ
دع لمعيس د اده
حاط ل
إِذَا طوف أذ ان ورا أختل ب بْنُ صَالِج حَدَئًْا عَيْبَسَهُ حَدُنَنَا يوش
عن ني يجا أخيرن سان غير ع ا 0
ذَلِكَ غمَرْ سول مونم فَتَعْبْط رشو الله ته ذو قَالَ زرة لير اجغها ثم لمديكها
َي تَطهْرَ ؛ُ أ ميض تتطهر م إن شا َه مار بل أذ بش قدي اللا
لْعِدَة ؟ َع الله عَرّ وَجَلَّ مسا الْسَنْ بن عَإِمَ حَدَئنَا عبد غَيد ال راق أخيزنا تقد
ع الوقن وغول ولتوين جر أن أل ابن مر كال كر عألفت
ارك فَقَالَوَاحدةٌ ما المع حَدَكنا يذ يفن : بن نهم عَنْ عد بن مين
م يداش ) عند قال فلك ل نادرأ وه
نض قال تغرف عب الوزن حمر كل نعم قال إن عبد اله بن تحتو طُلىَ ام
لا ره كَلبْرَاجِغها م لَيطَلفهَا فى قبل
5-7 َالَ قلت فَيغتَدْ يها قَالَ قن أَرَأَنِتَ إن تجو اشتخمق مرثس) أخمذ إن
صَالِجٍ عذقا عبد الؤراق أختينا اب رج لعوق أ افبر الا يج
عَبدَ الؤخمن بن أبحَنَ مَؤلّ عْزْوءً يَسأَلُ ابن حُمَرَ وَأَبُو الأ بتدمغ كَل خق ترى

0

58

مسة إلال؟

18١ مسف‎

إسب ] صصث "4١‏

78١ صرضصث.‎

ىصسش 787

مرصش 111

مسش 80لا

"11١ مسف‎

مسد لامكا

إسبب © صرصث 18"

صرسصث الام

"5١ مرصش‎

535١ صرسصث‎

سنن أبى داود الجزء الأول ١‏ كاب الطلاق

َل طن رأ حَائِضا قَالَ طن عبد اللو بن حمر اخرأة وه حَائْض عل عَهِدٍ
وَسُول الل يله فسَأَل غمه ده ول الله وكيد فَقَالَ إنَّ َبدَ الله بن حُمَرَ طَلَنَ المأ
وَهىَ حَايْضٌ قَالَ عَبِدُ الله مَرَدهَا عَلَ وَل بها سين وَكالَ دا طَهْرَْ قلطأ أو ينك
قَالَابْنُ عُمَرَ وَ وَقََ الئ مي تجا أيه التبئ إذ طلم المساء طون (3)فى قبل
دعن قَالَ أو دَاوهَ رَرَى هذا الْحَدِيتٌ عَن ابن مُمْرَ يوش إن ججثر وأتش ين
سير بنّ وَسَعِيِدُ بْنْ جبر وريد بن أل وَأبُو الأيثر وَمَنُْورٌ عَنْ أبى وَائْلٍ مَغتاخم كلهم
أن الى ميته مره أن باجعا حَئّ تَطهرَ ثم إِنْ شاء طَلََ وإ شَاء أَمْسَكَ وكُذِكَ
وا حد بن عَِدٍ امن عَنْ سَالِرِ عن ان حمر وأا روا الأهرق عَن سَارٍ
ذنافع عن ابن تر أن الى ميته أ أن َاجعها حَئ تَطهرَ و تجِيض م تطهر فز

إِنْ شَاء طَلَنَ وَإِنْ شَاء أَمْسَكَ وَرُوِىَ عَنْ عَطَاءٍ الحْرَامَانَ عن الْحَسَن عَنٍ ان

حُمَرَ تو رواب تافج وَالؤْهْرِئَ وَالأَعادِيث كلها عل خِلفٍ ما كَالَ أبو الأبير
اتيب الرجل براجغ ولا يديد مسا بر بن مِلالٍ أن جَغقر بن سلا

حَدَتهِم عن بيد الَشْكِ عن مطَرْفٍ بن عَبِدٍالله أن ينرَانَ بن حُضَينٍ سيل عَنٍ
لجل بطل ارأة ح َقع بها ور يذ عل عَلآقهَا ولا ل وعهها كمال طلَفتَ

5 لان ع ا تو ا ا و لي لي ان وه 0
ِغَيْرٍ سْنَةِ وَرَاجَعْتٌ لِغَيْرٍ سْنَةِ أفيذ عل طَلآقِهَا وَعَلَ رَجْعَتنَا ولاتغذ امب فى

سن طَلاقٍ الْعَنِدٍ مسا ذُمَيْدْ بن عزب حَدَّئَنا يتخ بْنْ سَعِيدٍ حَدَئنا َل بن امار رك
ديق يحبى بن أى كير أن مجر بع فعقب أخيرة نبا حص مول بى تؤئل أخبر أن
افق ابنَ عباس فى تتلوله كانت تخت ا ان م عتما بد دك هَل
يضلخ 1 أن يفطهبا تال عم قضى بدَِكَ رَسُول الله ينه ميننا تند بن الْدتقى
َتنا عبان بن حمر أخيرنا عن بإشتاده وتغتاة بلا إخبَارٍ قَالَ ابن عَباسٍ بقث إل
وَاحِدَةٌ قَضَى به رَسُولٌ الله ميتم قَالَ ركاه تيفك أنه بن عل فال قَالَ
عبد اراق َالَ ابن البرك تغمر من أبو الحَسن هدًا لَهَد نحل ره عَظِيمة َال
أبو دَاوْدَ أو الحَسَن هذا رَوَى عَنُْ الأهرى قَالَ الأهرئ وَكانَ من الُْقَهَاءِ رَوَى
الهرِئٌ عَنْ أبى الحسَن أَحَادِيتٌ قَالَ أبُو دَاودَ بو الحَسَن مَعْرُوفٌ وَلَيِسَ العمل عل
هذا الحدِيثٍ منا مذ بن مشغودٍ حَدَتا أبُوعَاصِم عن ابن ري عَن مطَاهِرٍ عَنٍ

فض

باب ٠١-0‏ حديث 11958-744

اَم بنٍ مححَدٍ عَنْ انمه عن ال يك د كَالَ طَلدَقْ الأَمَ تَطْلِيعََانِ وَفُرْوُهَا حَيِطْكَانِ
لأ نهم مقا حذئى الاب عن الك غر ال لت ف لكان
وَعِدَّئَا حَتِضَئَانٍ قَالَ أَبو دَاوْدَ وَهْوَ حَدِيتُ يخهولٌ امب فى الطَلاقٍ قَبِلَ النكاج
نا من بن إزراهيم حَدَنًَا هِمَامْ ح وَحَدَنَنَا ابن الضبَاج حَدَئكا عبد الْعَرِيرِ بن
عَبِدٍ الصَّمَدٍ قَا لا عَدَكنا مَطَر الْرَاقُ عن عرو بن شُعيبٍ عَنْ أبيه عَنْ جَدٌه أن الب
يل فَالَ لآ طَادَ طَلدَقَ إلا فيا تك وَلاَ عق إلا في تك وَلاَ , يم إلا فا تَِكُ رَادَ ابن
الصَّبَاحٍ وَل و م ل
لق اب قر ْن الحَارثٍ عَنْ عَثْرٍو بن سْعَئِبٍ بِإِسْتادِهِ وَمَغتَاه

مَنْ حَلَقٌ عَلَّ مَعْصِيَةٍ ا 1 1
ا ازج لكا إن زفي عن كد ني يداني ضار ع عَبِد عَبِدٍ الوَخْمَن بْنٍ
ا حار الموين عن وين شيب عن أي عن مذو أن الب ميك قال فى هذا
احبر رَادَ ولا َذْرَ إِلذّ ها الى به وه الل تَعالى ذكدة بسب الطَّلاقٍ عَلَ غَبِظٍ
مشا عبد الله بن سَعْدٍ الأطرئ أن يعقوت بنّ رام خذتهع كال علق أب
عَنٍ ابن إِشْحَاقٌ عَنْ تُورٍ بن بريد الى عَنْ مد بن عبَئِدٍ الله : إن أبى صَالِج الَذِى
عن يدن إبذ ال ترجث مع غدئ بن عَدِىٌ الكندئى عَئى قينا مك معت إل

2

صَفِيَةَ بنْتِ شَيَةَ وكائث قَذْ حَفِطَث مِنْ عَائْنَه ْمَهَ قَالَثْ تمغث عَائْمَةَ نَقُولَ تمغثُ
4 َسْولَ الله ميلك يقُونُ لا طَلآَقَ ولا تاق فى غَادَقٍ قَالَ أَبْو دَاودَ الاق أظثة فى
الْمَصَبٍ سب الطْلآتٍ على الححزل مرنس) الْمَغتئ حَدَئنا عبذ الْعزِيرٍ يني | 9
ُحَدِ َن عب امن بن يدب عَن عبن أ وباج عَنٍ ائن بن مَاهَكُ عَنْ أبى هرَ بره
أن وَُول الله ته قال تَلدثْ جدهْنَ د وهرْهْدنَ د الكاخ والَلآق وَالوجْعة
ايد مخ الحرَاجَعَةٍ بعد التطلِيمَاتٍ الث ره مذ بِنْ ححدٍ الَْرْوَزِىُ
عدن عن بن سين بن وَاقِ عَنْ أب عَنْ : يد النَخوىٌ عَنْ عِكِْمَة عن ان عَبَاسٍ قال
© وَاْطَلقَاتُ يتريَضن بِأنْفيِبِن لاه فُزُوء وَلا يجِلْ لنَ أنْ يمن ما خَلَنَ الله فى
أَرْحَابِهنَ 607 الآ وَدِْكَ أن لجل كان إذَا طَلَقَ امأ فهو أَحَن برَجْعتا وَإِنْ

طلقا لان فح ذَلِكَ وَقَالَ © الطَلقُ ميان © مرشنا مد بن صَالِجٍ حَدَئكا

فض

إلب ”

وسش 57م

لضم ليان

سبك اف

مسصش 7940

سبد ؟ عرصث 191

إسباد ١‏ مرصتش او"

ست 7358

مصسصثف 755

مراس كل 7١‏

سان أبى داود الجزء الأول كاب الطلاق

عد ازا أخيرنا بن جرح أخبرنى بغض ب أبى زاف عؤل اللئ ته يد عَنْ عِكرِمَة
مَؤلَ ابن عَبَاسٍ عَنٍ ابن عَبَاسٍ كَالَ طَلَقَ عبد يد أبُو كاله وَإخوَيه أ ذكالة وَنَكح
مَأ من ممزبئة جَْاءَتٍ الب مي قات ما يفنى عَنى إل ؟ا : 0
ةدنجا وئ ريا قفر بن وق حت ال 20
وَِخْوَْهِ ُو قَالَ ممْلَسَايْهِ أنَوْنَ فلن ممه مِنْهُ كذَا وكذًا مِنْ عَبِدِ يبد 50
ا يي لِعَددٍ بيد طَلفهَا مَعلَ ثم قَالَ رَاجع امن نرأئك أ
َكانه وَإِخْوَ َل إبى طلفئجا 606 :ار سُولٌ الله قَالَ قَد عَلِدَتُ رَاجِعْها وَتَلدَ يا يا
ائيئ د طم الناء ة فَطلفُوهْنٌ عدن 002 ا وَحَدِيتُ تافع بن مُحَبرِ
وَعَبِدٍ الله بن عل بن يز يد بن ذكالة عن أببه عن جد أن وكائَة طَلَنّ ام الِْمّة دا
0 3 ل ذو لجل وأهة أي أن دكا نما من انر الب بخعله
للب مَيدهِ وَاحِدَةُ رشنا ميد بن مَسْعَدَةٌ حَدَتَنا إنماعيل أخبرنا بوب عَنْ
عَبِدٍ الله بن كد م عِدْدَ ا: بنٍ عَبَاسٍ جَْاءَ وجل فَقَالَ إن َل امرأئة

لبي" اي

5 كال فتكت حَبَى طقل أن راذا إل ؛ قَالَ بط أذ يركب اختوقة فو

ل ل ل
نك 7 كي الله أجذ أن ربا عَصَيِتَ عَصَيِتَ رَبك وَبَانث نك امراك وَإِنَ اله لَه قَالَ ب

2

أيه لبن إذا طلم لنساء قطُن 9 فى قبل دعن َالَ أَبُودَاودَ رَوَى هَذًَا
الحَدبت حْمَيدٌ الأغرَج وَعَِدْهُ عَنْ مجَاهِدٍ عَنٍ ابن ل

8

مرْةَ عَنْ سَعِيدٍ بْنِ جُبيرٍ عَنِ ابْنٍ عماس وأبُوب وان جرخ ميا عن ةب حا
عَنْ سَعِبدٍ بْنِ جْبَيْرٍ عَنٍ ابْنٍ عَبَاسٍِ وَرَوَاهُ أبن رخ عَنْ عبد اميد بن رَافِع عن عَطَا
عَن ابن عيَاسٍ وَرَوَاهُ الأنحسش عَن مَالِكِ بن الحارث عَن ا: عي قا وح ع
مرو بن ديار عن ان عَئاس هخ الوا في الطلاقي الث إل ُّ أَجَاوّهَا قَالَ وَبَانْتْ
نك نحو حَدِبث إِْمَاعِيلَ عَن أَبُوبٍ عَنْ عَبِدٍ الله بن كثير قَالَ أَبُو اود وَرَوَى
ماد بنُ زد عَنْ أُوب عَنْ عَكْوِمَة عن ابن عَبَاسٍ إدَا َال أَنْتِ طَاِقٌ تنا قم وَاحدٍ
َه وَاحِدَةٌ وَرَوَاُ ماعل بن إنرَاهيم عَنْ أبوت عَنْ عِكِْمَة هذا وله أو يذ ابن
عَبَاسٍ وَجَعَلهُ قَوْلَ عَكوْمَةَ وصار قَوْلْ ابن ن عَبَاسٍِ فِبَا حَدَثَنا مد ب صَالِج

ذفنن

باب ١١‏ حديث 9194-):/!؟

ود بن يجى وَهَذّا حَدِيثُ أخمد قَالاَ حَدَئنا عبد الراقٍ عَنْ مَْمَرٍ عَن الؤهْرِيٌ عَنْ
أب سني عاخن بن زف ودبي عبد امن ب قب ع حب ني ناس
أن بن عَمَاسٍ وَأَبَا هرَْرة وَعبدَ اللّهبْنَ تخرِوبنٍ الْعَاصٍ شُيْلُوا عن اليك يطلقُهَا روجا
ند اذا نه ارال غيل اح تجح برجا يوه لك أو خازةورزى ملك عن
يحتى بن سَعِيدٍ عن بكبر بن الأ عن مُعَاوِيّة ب. نٍ أبى عَبَاشٍ َل قد هَذِه الْقِضَةَ جينَ
ججاء محدُ ب ياس اكير إل اب 50 وتام بن مجر متأم عن لك قال
اذْهَبِ إِلَ ا: نٍ باس وأى خر زر فإ هئ لق فيفع نم ماق هذا احبر
َال أَبو داو وقول اين عباس هو أن الاق اوت تبن من وَؤْجهَا مشولا يجا
ال د ل د
جع عله يخنى ابن عََاسٍ مرن) غخت1 عبد اميك بن وان حَذَكا أبو الغان

ل أن رَجَادُ ِقَالُ لذأ يُو الصَبْبَاءٍ
كان كير السْوَالٍ ا د يه دنا َبِلَ
أن يَدخْلَ بها جَعَلُوها وَاحِدَةٌ عل عَهِدٍ رَسُولٍ الله يم وأبى بكر وَصَذ مِنْ إِمَارَةٍ
عمو كال أب عَباسٍ بل كان الرَجلْ إِذا طَلَنَ امرأئه 9 0
وَاحِدَةَ على عَهِدٍ رَ شو الله يم وى بكر وَصَذرًا من إِمَارَةٍ حُمَرَ فا رَأَى الا كذ
تبَغوا فيا كَالَ أَجِرُوهنَ عَلَههِمْ مشا أَحمد بْنْ صَالِج عَدَئنًا عَبِدُ الورَاقٍ
أخْبرنا ابن ل جرخ أخيرني ا: ن ماس عن أيه نأا الغجماء قال لاني عباس أَتغل نا
كائتٍ الثَدَثْ عل وَاحِدَةٌ على عَفِدٍ البئ ميل وأبى بكر تلان من إِمَارَةٍ حمر
قَالَ ابه ياب ل سبح فا شه ب اللا ولياث ونا خذ با كخم
أخبرنا سفَْانُ حَدْت يح بن سَعِدٍ عَنْ مححَدٍ بن إِنْرَاهمم انيمي عَنْ علْقَمَة بْنِ وَقْاصٍ
اللي قَالَ تمغث عْمَرَبْنَ الحَطَابٍ يَقُولْ قَالَ رَ مول ام كه أن اماف بايا
َإكًا لكل انزئماترى فخ كان جره له إل الله وَوَسُولِه فَهِجْرَنهُ إلى الله وَرَسُوهِ
وَمَنْ كاتث يفرئة لديا يُصِيئا أو امأو يعرَوَجَهَا فُهجر إل ما اعت إل ميت
ةق مقرو العو ونان ل ذا ا( قلا أخر ابن وهب أَخْهني يوفش
عن ان اب رن عيذ لوخي بئ بد له ني كنب بي مايك أن بد له بن

رفون

مرسش الا

7١ مرصكل‎

إسب ١‏ عرصث *7

ورس شل 77١1‏

١١0 صرصث‎ ١ إسبب‎

يسبب 1 مرصث 7.1

سل 7

إسبب ! مرصش ١1‏

سف 4
و ست 7

كغب وكان قَائْدَكغب من بنيه حِينَ تمى قَالَ تمغث كفب بْنَ مَالِكِ فَسَاقٌ قِضّتَهُ فى
توك قَانَ حي إِذا مَضَث أَرْبَعُونٌَ من النْسِينَ ذا رَسُولُ رَسُولٍ الله يت يت قَقَالَ
إن وَسُولَ الله يتم يمو أن تعمَرِلَ ام رأئَكَ قَالَ قَقُْتُ أَطلقُهَا أم مَاذا أفْعَلُ قَالَ ل

1١

8

اغتَزَِا فَلدَ ؟ شه رن لو ار اخ من
سبِحَانَهُ فى هَذَا الأ امدق الخنان وشرق) نهذ غذكا ُو عَوَالَةٌ عَن
ا ل ل 00
57 كان للك أ لوب كل تك أ ًا الول لمحن فى
مرك يِل قال 9 إل كى: عذك ه قاد هُعَنْ كير مَؤْل ابن تَمرَةٌ عَنْ أبى سَلعَةَ عَنْ
أى مير عن الث موه بدو فال ثوب ققدم عَلينا كيد مسَاَلة قَالَ ما حدّ

3

هَذَا قط مَذَكانة قاد َال بل وَلْكتَة نب مسا مناه بن إبراهِيم عدا نام

عَنْ قََادةَ عن الحْسَن فى ملك بِيَدِكِ قَالَ ثلآت سب ف الْبكّة شنا ابن
القوع و ناهين خالل الكيئ أ كزر فى آرين قَالُوا حَدَثنَا مححَدُ بن إذْرِيسَ
الشَافِئ حَدَتَ عَنَى جد جد بْنْ عن : ِنِ شََافِع عَنْ عَبِدٍ الله بْنِ عَلِنَ بْنِ السَايْبٍ عَنْ
نافع بن عُجَبرِ بن عَبِدِبَِبدَ بن ذكالة أن ركالة بن عبد يبد ََ رأ ميمة الث
بر الت يه بدك وال واد لما أَرَدت إلا وَاحِدَةَفقَالَ رول الله يكم وَالَه ما

مزه مومه ا

أرَذت إلا وَاجِدَةُ قَعَالَ ركاه وا عاك و اد ميت
مُطَلَقَهًا الَانيدَ فى رَمَانِ عْمَرَ وَالثَائَه فى رّمَانِ غْذّانَ َل أبوداود أو لظ إنراجيم وآرة
لفط ا: بن الشزج ود) كذ بن بولسن النسا أن عبد الله : بن الؤْببْرٍ حَدَّممْ عَنْ
ند بن ريس حَدَئئي تَى كذ بن عل عن ان النسائب عَنْ تافع بن جر عن
ل م ا ل

8

ع عن الا ع ار انلا بينة فاق ستول الث 7 َقَالَ 80 اد

َال آل َال آله قَالَ هو عل ما أَرَدْتٌ قَالَ ُو دَاود وَهدَا أَحَْ مِْ حَدِيثِ ابن بر أن
ذكائة طَأَيَ انر ٍ

اممرأئة ثَلانَا لأمهُم أهل بَلته وهر أخل به وَحَدِيثٌ ابْن جُرَخٌ قا عَنْ بغض

وفنا

باب ؟1-لا١ا‏ حديث 7710-7700

بن أبى رَافِع عَنْ عِكِْمَة عَنِ ابن ن عَبَاسٍ سب فى الوشؤسة بالطلاتق مستا
فش اموه اويا ل ادر رازن وق عَنْ أبى هْرَيْة عَنِ النبئ

سب ف الول بَقُولُ لإمرأيو يا ألحتى رس مومى : ن نايل ذا تاذ
ح وَحَدَئنا أبُو كاولٍ حَدَتا عبد الْوَاجدٍوَحالد الطْان المغتى كه عَن حَالٍِ َنأ
يمه المجي أ أن وَجلاَ َالَ لا: 0 عي قال اا

تمع الب لت
تمع رجلا فول لامرأيويا َي قبعاء ل
حَادٍعَنْ أبى عبان عَنْ أبى ممه عن اللّئ يتم ورَوَاهُ شخب عَنْ حَالوِ عَنْ رَجِ عَنْ
أى ميمه عن الى + و نا كد بن المي حَلَمه عبد اركاب عَدّئكامِمَاءٌ
عَنْ محَدٍ عَنْ أبى هْرَبة عن الى ته أن إزاهيم لت أ يكب قط إلأئلانانفان
فى ذات الل تا ول © إفى سق 6150 وم وول © بل عل رمم هذا ((60 وَيتمَا هو
بز فى أْض جَبَارٍ من اللججايرةإِذ ل منزلاً أن الججاز فَقيلَ نه َل مها تا وَل

0 خسن اناس قال فأ يا

د لى حمْرَة ل
توه 0 ين بن أبى طَيَه ود با ا
حَدْئنًا بن إذ ربس عَن محد بن إنْحَاقٌ عَنْ مد بن عطرِوبنٍ عَطَاءٍ قَالَ ان الْعَلاءِ ابن

َلقمة بن عئاش عن لان بن يار عَنْ سل بن تحر قال ابن العلاء الاي قال
كتقارا ابوك ار ا ياوا انعو عاق وناك عر افده لقان ند أن
أصيت ون امرأتى سيا يتاب بى حَتّى أضبح تَطاهزث ينها حت يللع قهز
اماق تال مورك راي" تَة فل ألبث أن وت
ليها قَكَا أضبخث حرجت إل قؤى كأخبر هم الخَبر وَفْلْتُ اموا مَعى إِلّ

فض

701١ صرصش‎ ١ إسب‎

701١ وسش‎ ١ إسبب‎

مرسش 71

مس ةل 71

إسب 7 مرصش 7105

مسف 7715

ست 7

سف +71

١5 رش‎

وشو شد يلك قالرا لك وش كانطلفك إلى اقزة ريلك الخبزلة فقال ألك ذا
امسااتا ادر وول اللو ركنا وأنا باه 0-7 : 5 ما أَرَاكَ الل
5 قد ك وَالدِى بعك باحق ما مك ركه بد غَيْرَهَا وَضَرَئْتُ صَفْحَةَ رَقَبى

ال قم قبر: بن مكتاية 50700007 5 إلا ِنَ لضام قَالَ فَأَطْجِمْ
للا قر يتن مسجب للك وى بور حل قرت عكر انا
َال َانْطَئ إلى صاحِب صَدَئَةِ بتي ورَيِقٍ لقعا لبك فَأطْم سِدْنَ مشكيئا شما
بن تخ وكل أنت وعباك بها قرججفث إلى قزى قفلث وبجذث جنةكر الطيق
وَسُوة الؤأى وَوَجَدْتُ عِندَ الّئ كلتم كر الننعة وذو الوألى وقد أمزقى أذ أمن ى
عزن الل قفرم تياب بذ ذقني رشن الم
َع حَدَئنَا تخبى بن آدَمَ حَدَتنا ابن إذريس عَنْ تكد بن إنحاق عَنْ مَغمرٍ بن

5
1 0

عبد الل بن عنكلة عن رشق بن عبد لين صلير عن وبل بت ماك بن كناية

صَزِانَه 3

َلك ظاهر مف وذجى أؤس بن الشابت لفك رشول اله كم أخكر إل
ول الله يت يجا دأى فيه يفول لني اله لان تنك فنا بحت حنى 1
الْقُرْآنْ © كذ تمع الل كول التي تجا دك فى رَوْجها 0 إل الْمَضِ قَمَالَ غيل رقي
الك لذ قال يضوم قهري تاب تلك با شرل الا ع جوز مايه من
بام قال تيمم ين منكيا قال ما ند ِن شه :* َتَصَدَّىُ به قَالثْ فَأَتىَ

66]

سَاعَئَيِذٍ , قي من تحر كلك با وَشُول اله إلى أجية عِينهُ د ا
اذه فَأَطْعِى با عَنْهُ سِْنَ كينا وَارْجِيى إِلَّ ان عَْكِ قَالَ وَالْعَرَقُ سِنُونَ صَاءًا

0
هه ماع

قال نظاو ذا نا كفْرَتْ عَنْهُ مِنْ غَبْرِ أنْ مامه ا
اده بن الصاوت مسا الحَمَن بن عل دنا ع #داعويان يتخب أو الأضبخ
1 إِنْحَاقٌ بهذا الإِشتادٍ نَخْوَهُ 1
ككل بسَعْ تلآئِينَ صَاءًا َالَ أَبُودَاْ ا
وتى بن نما جيل عذك اك عدا بخ عن أبى سه بي عبر لحن قال بتننى

الْعَرَقَ رَئْييااً يَأَخُدُ تدسَة عَشَرَ صَائًا مرننا ابن الشزج عدا ابن وهب
وق ان جيغة وعتو و الخارى اع تعر الع عن ملمانى يمان هذا

فين

باب 18 حديث 7904-1111

الْحَبرٍ قال فَأتِىَ رَسُولُ الله َيه مدر فَأَعْطَاء إِيَاهُ وَهْوَ كَرِيبُ مِنْ حَدسَةٌ عَشَرَ ضَاعًا
َال تَصَدَّقْ بِبَذًا قَالَ قَقَالَ ب رَسُولَ الله عل أَفْمَرَ م وَمِنْ أفل فَقَالَ رَسُولْ الله
يه كله أنت وَأَهْلكَ "مال أَبو دَاوْهَ قَرَأت على مُححدٍ بن وَزِيرٍ المضرئ قُلث 4ه

0

شرب بَوْ حَدَئا الأؤرّاعئ حَدَتَا عَطَاء عَنْ أؤس أينى غبَادة بن الضَايِتٍ

أذ اب مه أخطأة خدحة عضر صاءًا ون شر طم ين مني لواو
وَعَطَء ل برك أؤْسَا وَهْوَ من أل بر كدير الممؤتٍ وَالحَدِيثُ مُرْسَلٌ وَإَِنا ووو
عن الأوَاعئ عن عَطَءٍ أن أؤشا مشخ ترق :ا إتعايل غذها هاه عن
هنا بن غزوة أن ميل 6" نث تت أَؤْسٍ بن الصاوت وَكان رَجَلاً بو َم فَكَانَ
إِذَا ماي ادر َأَلَ اله تَعَالى فيه كثَارَةَ الظهَارٍ رشنا مَارُونُ بن
عَنْ عَائْمَةَ مدل من إِنحاق بن إِسْمَاعِيلَ الطَّلْمَاْ حَدَتَا سْفْيَانُ حَدَئنا الحخكر بن
مي لس مه
أَخْبيَرَهُ قَقَاَ مَا حملكَ عَلَ مَا صَتخء مان أن ياس ماركا و افر نز

و ل نْ غْيَتةً عن الك بن
ل
َك الى ميتم فأعرَة أن يِكَْرَ رشنا زَبَادُ بن أَبُوب حَدَئنا إنماعِيل عَدّئا
الحكر بن أبن عَنْ كم عن ان عباس عَنٍ الئ مه نوه و[ ب الاق
مرننا أب وكامل أن عَبدَ الْعزِرِبن المكارٍ حَدَعهِمْ حَدَئَنا حاِد حَدَئن نحَدْتٌ عَنْ
عِكْرِمَةً عن الب َي بكو حَدِيثِ سُفْيَانَ كال أَبو اوه تمخث مُححدَ بن عيستى
يُحدِّثُ به عَدَّئا الحفتي قَالَ تمغث الحكر بع أ

2

وَل يدك ابنَ عَبَاسٍ قَاَ عَنْ جكِْمَة قَالَ بو دَاوْدَ كت إِلَ الحْسَينْ بْنْ ْرَيْثِ كَالَ
ال وى خ رغ لخر لاع ناد ع فيان
عَنٍ الى يكم إسب ف الخلع مسن| سلا بن عرب عدا كا عن

عَنْ أبى قِلدَبَدَ عَنْ أبى أنماء عَن تان قَالَ قَالَ وَسُولْ الله ميتم أيجا امرأةٍ
أل روجا طَلك ني فر ابأ خا م ليها رَايْحَهُ الجن مسا الْمَخنَئْ عَنْ

أنان ذث بوذا اكيت

7

يفخن

7٠١ مرصش‎

وش الا

سم ااا

السك ريين

71١ مسش‎

مرسصث 710

اسك فين

مرش /711

بسب ١١‏ صصث 1

وسش ”م

السك اروف

الرضلة إإروف

مس شط ”7
بإسب 35

مرش "7777

رسخ ”7

مرس ةل 710

سنن أبى داود الجزء الأول ٠‏ كاب الطلاق

عَنْ يخي بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَمْرَةً بلْتِ بنتِ عَبِدٍ الوحمَن : إن سَعْدٍ بن وُرَارَة أنها أَخبَرئة
للح ا ا م
رَسُولَ الله يت ترج إن الضبج فَوَجَدَ حيبي بت سَمِلٍ عِنْدَ بَابه فى الْعَلْسٍ قَمَالَ
ال م و ع

لعل ا ف أن تاس وكالث حبهة يا رشول ال عل ما أغطان
عَندِى فَقَالَ رَسُولُ اله يم لبت بن قيس خذْ منهها فَأَحَذَ مئَْا وَجَلَمَتْ مه في
لها مرشنا مد بن مَغمر 4 رناب 1 لزنا رشان ترد
و بن الو عن عو اشن أى 7 بن نه ححَدٍ بْنِ تثرو بْنِ عَرْمٍ عَنْ عَمْرَةٌ عَنْ

ار هد الضيج كاشتك لد ددا ل لتم يم تابنا مَقَالَ
بخص مَاتَا وَكَارِفهَا فَقَالَ وَيَضلْحُ ذَلِكَّيَا رَ ول الو كال تعد كان إلى أشتفتها
ل ل له فَنَعَلَ شنا مذ بن
عَبدٍ لوحي الْبرَارْ حَدَئنا عن بن بدر الْقَطانْ حَدَئَا شام بن يُوشفٌ عَنْ مَغْمرٍ عَنْ
عضرو بن مُشلِم عَن يَيِِمَة عن ابن عباس أنّ امأ نابت بن قيس اختلقث يئة جل
لتئ يه عدم حَيضَة كَالَ أبودَاود وَهَذَاالْحَدِيثُ رَوَاهعَِدُ اراق عَنْمَغمرٍ عَنْ
عمْرِوَبْنٍ مل عَنْ عِكْرِمَةَ عَنٍ ٍ الب يتم مسلا مريمن) الفَختب عَن مَالِكِ عن تاف
عَن ابن حُمَرَ قَالَ عِدّهُ لممشتلعة حَد حَنِضَة ئشب ف المخاركة م عن ره كدت غز أذ
نه مكنا نس عامل عن خا عز خل اله ع مه ا
َبَاسٍ أن فيا كان عَبِدًا فقَالَ يَارَ شول الله اشم لى إلا ققالَ وسو َه

ام
.
1

أ نيران اله له زوك وأو ولوك فقالك ار ا
أنا ساح فَكانَ ذمُوعة فَِيلُ على حَدَِ ققَالَ رَسُولُ الله سوم عام ألا تفجب من

لفن

باب 14-)؟ حديث 7111-198

نار ني غزوة عن أب عن عَافقةفى فض رب تلك كان وها عبد بدا يها
سُولُ الله مهيِده فَاخْتَارَث تَفْسَبَا وَلَؤْ كان غرًا أو جخيد برها رشنا عَنَانُ بن أ
0 ل ْنْ عْفَبةَ عَنْ رَائْدةَ عَنْ يمَالكِ عَنْ عَبِدٍ الوخمنٍ بن
ايم عن أيه عن عَائقة أن زيرة بره رَسُوَلُ الله وك وكان ؤؤخها عَيدًا
سحت 1ن خا مرشُسنا ابن كدير أخبرنا فيان عَنْ منضورٍ عَنْ إزراجم
عن الأو عن عَائَْة أن زوج بير كان خرًا جين قت وَأئها ير قال ما
بك أ أكون قفة إن كذا ركذ امتح علق كز الا وفنا
عَبِدُ الْعَزِيرِبْنْ يتخى اران حَدَّ ث1 ب: بع ال شجةعه كن بن إنححاق عَنْ أبى
جَغمْرٍ وعَن أبن بن صَالِجٍ عَنْ يجا هد وَعَن مام بن غزوة عن أب عن ائقة أن
يه أغيظث وه علد ميت عبد لآلي أبى أخحذ خَبْها رون الله له وكالَ ها
إنْ قرِبِكِ فلا جار أ ب مسبت فى اتن تان ما هَل محَبو امرألة مرشنأ
ُمَبْرُ بن عزبٍ وَتضر بْنْ عَلِنْ كَالَ زُهَيْدُ حَدَثََا عبَيدُ الل بنْ عب اميد عَدََا
غْبَيْدُ الله بْنُ عَبِدٍ الوّخْمَنٍ بْنٍ ا ع عن عله أنه ذا
ون لتنا وج قَالُ فلت الى كه عَنْ ذَلِكَ َأَمرَهَا أَنْ تبدَأ 7
ْمأ قَالَ ؟ 5007 عبد تيد ا ]سب إِذا سل أعَذ الرَؤْجَينٍ
لوقه ا ساي ل و
َيَاسٍ أن وجلا جَاءَ مُنيها على عَهِدِ رَسُولٍ الله لوث جَاءَتٍ امرأه مامه بعد
ا 0
أو أخمة عن إزائيل عن كاله عن ةن ني عباس قال داعت انرأ عل
عَهَدٍ رَسُولٍ الله يم مترَوَجَتْ ختاء رَوْبها إِلَ النّئ ايد لد قَقَالَ يَا رَسُولَ الله فى
قَدْ كلت أَسْلدك وَعَلَِتْ بإشلابى فَانترَعَهَا رَسُولُ الله يدم مِنْ رَوْجِهَا الآخر
وَرَدَا إِلَ رَوْجِهَا الأول سب إِلَّ مق ترد عليه المرأة دا أل بَغدَهًا مثا
0 0
َغنى ابن الْمَضْلٍ ح وَعَدَئَا الحَسَن بْنْ عَلنَ حَدَئنا ريد الحغنى كَلْهُمْ عن
0 بن الْحْصَينٍ عَنْ عِكٍْمَةَ عن ابر م ا

كحضن

اسك اوررق

بإسب ٠١‏ مرش 7110

بإسب ١‏ مرسش 17101

سب 7١‏ مرصثف 1895

بإسب ”5

77٠ مرسش‎

مرسش 71

اتبت 1 سل زذانا

إلسب 1

لحك ركان

مرسش غ77

مرصع 70

بسب 7١‏ مصش 7115

إاسب 37 مرش 71607

سنن أبى داود الجرء الأول ٠‏ كاب الطلاق

عرو

اح ىلر امكاح او شوك جا نتروا عل ديثه
بَعْنَّ بيت سِيينٌ و َالَ الْحَسَنْ بن عل بد يَعْلَّ سَئَنّها سَتَيَنِ يامب 0

2
5 عد “4 5
ءَِ 6 ءه ع

زد ا وعد مدي

كاري أذ اخنا 0
هْمَهء عن ابن أ لى لَيِلَ عَنْ خُمَيِصَة : بن الشّمرْدَلٍ عن الْحَارِث بْنِ قَيِسٍ قَالَ مُسَدَ

عُمَيْرَةَ وَقَالَ و ب الأَسَدِ قال لدت وعندى حا نوق قث ذلك لذ لم
قَالَ البئ َيه الخ مِنْهِن ربعا مَالَ أو داز أ بن إنراهم حدَكا
هسه بدا الحَدِيثِ قَقَالَ قيس بن الححَارِثِ ب مَكَانَ الْحَارثٍ بْنِ فيس قَالَ أخممد بن
ايم هذا الصَوَابُ يَعنى قيس بْنَ الحتارثِ ترق أغدز بنْ إثراهم د 1
عبد الوحمَن قَانى الْكُوقة عَنْ عيسى بن المتارٍ عن ابن أبى لَِلَ عن خميضة بنٍ
الشْمَزدلٍ عَنْ قئِسٍ بْنِ الْحَارثِ متغتاة مسا يختى بن معن حَدَئنا وه بن عريرٍ
4 ا أبى عيدب عَنْ أبى وب الجيقافا
ار شول الله إن أسلث وَتحتى أحمانٍ قال
طَلْنْ أبن .: فك اضيتته إذا 5 أَحَدُ الأبوين َع بكرن الوك سينا
37 1

َذى رَافِع بْنِ سان

ْنُ مُومى الَازِئٌ أَخْبَرَا عِيسَى حَدَّئَنا عَبِدُ الْجَيدٍ بْنْ جَخْم جَغمرِ خرن أبى عَنْ
ان أن أل وأَبْتِ امرألة أَنْ ن م أت الث سه قات ابلتى هن

قط أز شه شِبِبْهُ وَقَالَ رَا الى 8ك الى جور افق سارلا لكا القرى لاله
َالَ وَأَفْعَدَ عد الصَئة يِه ذو َال اذعْوَاها فُمَالتٍ الضبئة إل أمه ققَالَ ال م يم الهم
اهْدِمًا فَالتِ الصَيْهُ إلى با فَأَحَدَّمَا )ب ف الْعَانِ مرشنا) عَبِدُ الله بن
مَسلََة الْمعتيئ عَنْ مالِكِ عَنٍ ابنٍ شِمَابٍ أَنّ مهل بن سَغدٍ السَاعِدِىٌ أخبرة أن
عُوَمْرََ أَشْفَرَ مر لان جاء إل عاسم بن عَدِ مالي منت وجلا جد
مع امأ وجلا أيففة تتفارةة أ م كف بَفْعَلُ سَلْ لى يا عَاصِمْ رَسْولَ الله يي عَنْ
يك نأل عام رول الله ميتم ككرة سول ال مت المتسائل وعابيها حئى
كُرَ عل عَاهِم ما تمع من رَسْولٍ الله م دنا رَجَعَ عَاصِمْ إلَ أله جاه عوئيرٌ
واه ره سساح يداد
ول الله متم المشأةة التى الله عَنْما فَمَالَ عُوَبمِرُ وَاسَهِ ل أنتبى حَى أشأة

تان

باب مسف حديث 1101-1775

ها تفل وبي حنى أن رول الله ميته وهو وس اناس قال با وول الله
ريت رجلا وَجَد مع | نرأَه رجلا أتفشلة تتفئاوةة أ كن يِفْعَلُ قَقَالَ رَسُولُ الل
يل قذأثْزِلَ فيك َف صَاحِبِيِكَ فآ فَاْهَبٍ فَأتٍ بها قَالَ مهل قَتادَعنا وأا م
الئاس عِنْدَ رَسُولٍ الله لجا نر نار عر حبار فول اله إن
أنسكنها فَطَلَنَها عُوَئٍ تَلَنَ قَبلَ أن يأ َه الت ميته قَالَ ابن شاب فكائث يلك
سه المتلآعِئَئنِ منا عَبِدُ الْعَزِيرٍ نن يخى حَدّئى نكن ين ابرع سَلَة عن مكب بن
ماق حذئى عباش بن مهلي عن أيه أن الب م ال امم بن يط أنيلك
الممزأة عِنْدَكَ حَنٌّ بد مرشنا مد : بن صَالِج حَدَّتنا ابن وَهْبٍ قَالَ أَخْبرنى يُونسش
عَنِ ابْنِ شمَابٍ عَنْ سَمْلٍ بن سَّغْدٍ السَاعِدِىٌ فَالَ > ب حَضَرْث لِعَائَهًا عِنْدَ اللىّ تت
وأا إن تحمس عَشْرَة سه وق الْحَدِيث كَالَ في و ربت ايلا فكان الوك
ع نامر مسا محتَذ بن جر الوتكا أخترتا إنراهم يغنى ابن سَغدٍ عَنٍ
ارق عَنْ مَل بنٍ سعد فى حبر المتلآعِينٍ قال قال سُولُ اله يدم أنصروهَا فَإِنْ
ججَاءث به أذحح الْعيدينٍ عَظِيم لين فاه اكد صدَق وَإنْ عا اع 11
عر قلا أَاه إلا كذبًا َال جات به عل اللَعت المكووه شنا تنو بم حا
الدْمَشْيَ حَدَّبَا زاب عَنٍ الأوَاعِى عَنِ الأهر عَنْ سبل بن سَغْدٍ الساعِيئ
ذا كان تانايد تق اله انو رقا أذ د طروي قري
حَدًََا ابن وَهْبٍ عَنْ عِيَاضٍ بْنِ عَبدٍ الله الفهرىٌ وَغَْرِهِ عن ابن شاب عَنْ سمل بن
لل ل ل
سول الله ميتم وكان ما نع عند النبئ ميتم شئة َال مهل حضرث هذا عند

َع

سول الله يم فضت الشنَه يَعْدُ فى الْمتلاعِئَين أَنْ وى بذ بم ثم لآ يْمِعَانٍ أب
ا ا ل ا الوا
دنا سان عَنِ الأطرى عَن مهل بن سَعدٍ قالَ مسَدَدَالَ ردت المكلاعَِينٍ عل

هد وَسُولٍ الله م ونا ابم تحنس عَغْرَةَ فََرْقَ ينتدِما رَسْولْ الله يده جين

تَلاَعَنَا وَيََّ حَدِيثٌ مُسَدَّدٍ وَقَالَ الآحَرُونَ نه َبِدَ الى يتم مرق بن الحلا عِتنٍ
قَالَ الؤجل كدت علا يا رَسُولَ اله إن أنسكتها 1 يفل بَغطهم علا قَالَ

م

ليان

7١1+ رسك‎

710١ مرسش‎

770١ مرسثش‎

مضت وزعيق

السضت رزنين

مرسصش 06"

مص ةل 700

مسصش 7056

سنن أبى داود الجزء الأول كاب الطلاق

أبُودَاود أو يتايع ان غينتة أَحَدٌ عل أنه فرق بَنَالتلآعِتَنٍ رثا سُلَيانُ بن داو
العتك حَدَننا فلِّحَ عَنِ الؤْهرِئٌ عَنْ مَهِلٍ بْنِ سَعْدٍ فى هَذَا الْحَدِيثٍ وكائث حَايلاً
انك عدلها فَكَانَ انما بذعى إلا م ًْ عوك الغلا ىا ميات أذ ير اورت ينه ما
فَرَضَ اللَهُ عر مامد لل ده
إرذي تدم سواه ال إن آله دعةٍ فى الحسجدٍ إِذْ دَحَلَ و
الأنصار فى الحشجدٍ قَمَالَ أ أنَ رَجْلاَ وَجَدَ مع 000
َكَل فَتلدُمُوهُ َإِنْ سَكتَ سكت عَلَ غَيِظ وَاللَه لأسأَنٌ عَنْهُ رَسُولَ الل لدم ّنا كان
من لق أل رول اله تم سأ تقال أ وجلا ود عع امرأ وجلا ككلم به
جََدموهُ أ ككل قتلثفوة أ أو سكت سكت عَلَ عَيظٍ َال اله افقخ اه
فلك اله الأقان :8 اوالريق ونون أزوا حي راد يكن لت قريذاة إلا اقيم 6
هَذِهٍ اليه انل به دَلِكَ الرَجْلٌ مِنْ بَْنٍ النّاسٍ جا هُوَ وَامرَأه إلى رَسُولٍ الله ميلد
لدعا فَتَبِدَ الول أز بع شمَادَاتٍ باه إن يِنَ الضادقين م لعن الخَامِسة عَلهإنْ
كان مِنَ الْكَاذيينَ قال مَدَهبث لتلتن َال ما التئ يم مذ فَأبث فَفَعَلّثْ فلا
ايقن انها ان شو هه اهو هده مقافت و انوك عد انين دن
َمَارٍ حَدةا أ يق أخيرة مشاءين ساد حت يوط عيابي عباس أذ
قد رأ مجن وَسُول الله يريك بن تضراء فال اليئ جلت
بيه أو حَدْ فى طَهِرِك فاليا رَسُولَ اللَّهِإِدا َأى أَحَذْا رَجلدُ عل المرأيه يلس اليتئة
جْعَلَ الئ يده َعُولُ اليه وَإلذَخَدْ فى طَفْرِكَ فَقَالَ هلال وَالَّذِى بَعنَكَ باحق تنا
إن لَصَادِقُ وَلْيِْكنَ الله فى أمرى ما ييرَئْ ظهِرى مِن الْحدٌ فَتَلّثْ ‏ وَالِينَ يَامُونَ
اهم ولر يكن لدم مهداء إلا أنفدهم :7 قرأ حئى بلع * من الصَادقِيَ
(9) فَانْصَرَق ائ َه فَأَرسَلَ إل جَاءا قَقَامَ مِلاَلُ : م أَمَيَة يِه فََهِدَ وَالبئْ
كم فون الل َع أن أحذسج كات فَهَلْ ينما ون تائب ثم قامث فَقَيِدَث فنا
كان عن الْحَاسةِأنَ عَضَبِ الله علا إن كان مِنَ الضَاوقِينَ واوا لحا إِنجَا موجية
َال ابن عَبِاسٍ فتلكأث وتكصث حَبَى علا أنها سَمَْجِْ َال لآ أمْصَحْ قَوبى
صَائ اليم فََضَث قَمَالَ الئ ميته أْصِروها مَإن جَاءَث بو أكتل الْعَتٍ سَابيعٌ

1

م

ا

باب 57 حديث 5108-7704

الأَليين حَدَخ السَائَيٍ قَهُوَ ِشَرِيكِ ب تضياء جنات به كََيِكَ قَالَ اللبئ ملت

ولا عا مضي يكاب الّهلَكَان ى لحا حَأَنْ كال كاز وق اتكرة ب أغل
الحديئة حَدِيتُ ابن تَمَارٍ عَدِيثُ مِلآلٍ شنا عمد بْنْ حَالِدٍ الّرِىُ عَدَئنا
فيان عَنْ َاصِم ؛ بن كلَيبٍ عَنْ أبيه عن اب ن عََاسٍ أن الب أ عاك عن ادر
المكلاعِتانٍ أَنْ يكلاعَتا أنْ يَصَعَ يد َل فيه عِنْدَ الْخَامِسَةٍ سَهَ يه تقول إِننَا موجية لت
انق : اعم بن ارون داعبا بن ملضور عن م عن بن عباس
الك كل بن أمية وهو أذ الل ينثا ال ليم خحاء من رض نيا
َجَدَ علد أله رَجلاً فَأى بعيكيه ومع بِأَذْئيه كل جه حَئى أضبح ثر عدا عل
رَسُولٍ الله تم قَقَالَ با رَسُولَ الله إن جنْت أهلى عِشَاءً فَوَجَدْتُ عِنْدَهُم رَجْلاَ
رأث بعينى تصغ أن فك رَسْولُ الله وعم ما جاء بو وَاشَْدُ علَيِ َََلَثْ ©
0 مُونَ أَزْوَاجَهُمْ و1 يكن لَدم هَُدَاء إلا ألفدهم فَقَمَادَهُ أعيم 9
ابن كاي قشزى عَنْ رَسُولٍ الله مي ََالَ نز يا لآل قد بعل الل عزْ وَجَلُ
0
روا إِليهَا اث علد علا رَسُولْ الله يل وَدْكهمَا وَأَخْبَرهُمَا أَنَّ عَذَابَ
الاعر و قذي عدا ب الذي فَقَالَ هِلَلُ وَاسَهِ لَقَد صَدَفْتُ عَلَيبَا قَقَاأَثْ قَذ كذَّبَ
ل سول الله وليكم لآء؛ ينوا يلت فقيل يلال المبذ فَعَسِدَ أَرْبَعَ َمَادَاتٍ بالل
إن لّنَ الصَادٍقِنَ فا كانَتٍ الحَامِسَه قِبِلَ ليا ها ان الله إن عذّابٍ الدذنيا أَهوَنُ
3 عَذَابٍ الآعْرَةٍ وَإِنّ هَذِهِ الموج الى بُوجث عَلَِكَ الْعَذّاتِ قَقَالَ وَاللَه
لا يعَذَئني الله ملسا يا أر يتخإذني عَلََا فََبِدَ الَامِسَة أن لفت الله عليه إنْ كان مِنَ
الْكَاذِينَ ث قبل لا امْمَدِى فَعَيِدَتْ أزْبَعَ عَمَادَاتٍ بِالَ نه لِنَ الْكَاذِينَ دنا
كانتٍ الْحَامِسَة قِبلَ لحا الى اله إن عذَاتِ الذثيا هو منْ عَذَاٍ الآخِرَةٍ وَإِنَّ هَذِهِ
الخوجبة التى تُوجب عَلَكِ الْعذّات تتلكأث م ع الت واللو لا أفضخ قزى
كرسيق اللقاوطة أن خطنت آل علوننا إن كان مِنَ الصَادِقِينَ فَقَرَقَّ رَسْولُ الله
جه يه ولقى أذ ١‏ ذعى وله لأب ولا نرى ولا ولذها و رَمَاهَا

5

ركنا

مرسث 7107

سف 708

مرسث 705
مرسصش "1١‏

"1١ مسف‎

ياسبب 8 صرصش 717

مرش 738

مرصش 156"

إسبب ١4‏ مرصمش 170

السَائَينٍ مَهْوَ ييِلدَلٍ وَإِنْ جَاءَث به أَؤرَقَ جَغدًا جماليًا حَدَخّ المَائَينِ سَابعْ
أي فَهوَ لِدِى رُمِيث به جْتَاءث به أرق جَغدًا مالا حَدَخ السائانٍ سَابعٌ
اللي فَقَالَ َسُونْ الله هته ألا الأبجانُ لَكَانَ لي وما سَأَنُ مَالَ عِوْمَةُ فَكَانَ
يقتاذإك: أميذا عل تقت وها لا بذغى لأب مرشنا أخمد : نُ حَنْبلٍ حَدَنَا سْفْيَانَ بن
عي قَالَ تمع عَدْرُو سَعِيدَ بْنَ جبئر يَقُولْ سمخث ابْنَ حُمَرَ يَقُولُ قَالَ رَسُولٌ الله
ليدم لنتلاعِتنٍ حِسَائما عَلَ الله أَحَذم كاذث لآ سَبيلَ لَكَ عَلَيهَا فَالَ
َارَسُولَ الله مَابى قَالَ لَمَالَ لَك إِنْ كنت صَدَفْت عَلََِا فَهْوَ ما اسْتَخْللتَ مِنْ قَرْجِهًا
وَإِنْ كنت كُذَّبْتَ ك عَلَيما فَذَإِكَ بعد آكَ مشا أَحْمَدُ : بن مد بن حل حَدئنا

إنْمَاعِيلُ حَدَئكا أَُوبُ عَنْ سَعِيدٍ بن بير كَالَ فل لإبن ُمَرَ وَجلٌ قَذّى ام أت قال

َرَقَ رَسُولْ الله وه بن أحَوَئ بي الْعَجْلآنٍ ل هَل
ملكا تائث ددا َلآ عات كَأيا فرق يق مسا الْمَعتئ عَنْ ما عَنْ نَافِج
عن انن مر أن رجا أعَنَ ام أت فى رَمَانِ 6 , فَمَرّقَ
سول الله ميم ينما وَأحَقَ الْولَد بِمحرأةٍ قَالَ أَبُو دَاودَ الى تَفَرََ به مالك كَولة
وَأَْحَقَ الْوََدَ بالمرأة وَقَالَ يُونْس عَنٍ الؤْهرِى عَنْ َمِل بن سَعْدٍ فى حَدِيتِ اللعَانِ
وَأَنَكِ عنلهَا مَكانَ ايسا باعى إِلما )سب إِذَا شك فى الْوَلدٍ مريسا ابن أبى
خَلَفٍ حَدَثَنا سْفَْانْ عن الأهرئ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أبى هْرَْرَةَ َالَ جا وَجْلَ إلى الى
َم من تي قََارَة قال إن مرق اث يوأ أهوة ققَالَ هل لك من بلي َال تح َع

أن

0

َالَ ما أَْوَائبجا قَالَ مدر قَالَ فَهَلْ فيا من أَؤرَقٌ قَالَإِنَ فيا لوقا قَالَ كَأن اه قَالَ
عَم أَنْ يَكُونَ بَعَه عَرُْ َالَ وَهَذًا عَمَى أن يَكُونَ عه عق مثا الَسَنْ بن
عن حَدَئنَا عبد الرَاقٍ أخيرَا مَغمٌَ عن الؤْهرٌِ بإِشتاده وَمَغْاه َالَ وَهْوَ حيئئذٍ
عرض أنتكينا وشرك] دن كدلو قطان وهب خرن ونش عن اين
شهابٍ عَن أَبى سَلََهَ عن أبى هرَ ير أن أخْرَايئًا أن الى مه ققالَ إِنّ امرأت وَلَدَتْ
ُلدما أَسْوَد وَإِن ألكرة دك مغتاة سب الَغْليظٍ فى الإنتَاء مرشن) أخمد بن
صَالِج عَدَئنا ان وَهبٍ أخْبَرنى عَمْرُو يَغنى ابن الْحَارِثٍ عَنٍ ابنٍ الْحَادٍ عَنْ

ل

باب 1-ام حديث 91.1708

مضو

عبد الله بن يونس عَنْ سَعِيدٍ المْبْرِىٌ عَنْ أبى هر : ره ألهُ تمع رَسُولَ الله متم يَقُولُ

حِينَ زَلَث آبةُ امكلآعِكين أبتا امرأَةٍ ا ل ا ل
لئاز بخ و غو بط لاتب لله مه
تفلف عن لين اليد وَالآخرِينَ إسب ف اذْعَاءِ وَلَدِ انا 7
اشرو رباج ماقابدر مقلر عور إن أب الذَيانِ حَدنى تغض أنحتابئا عَنْ
سَعِيدِ بن بير عن ابر ن عَبَاسٍ أن قَالَ قَالَ رَ سول الله ميتم ل مسَاعَاةٌ فى الإشلام

1

مَنْ ساعى فى التاهلة فَقَدْ قَقَدْ لْجِنَّ بِعصَبِتهِ وَمَنِ اذى وَلَدَا مِنْ غَبْرٍ رِشْدَةٍ كَلاَرِتُْ
لا بوث مسا سهان بن فَووحَ حَدَتنا جد بن رَاشِدٍح وَحَدَنا الْحَسن بن عل

21

يريد : بن هَارُونَ أَخْبرتَا ححدُ بن رَاهِدٍ وَهُوَ أْبع عَنْ سُلَانَ بن مُومى عَنْ

عَنرو بن شُعَيِبٍ عَنْ أببهِ عن جدَِ َال إنَ الى ميم قَضى أن كل مشتلحقٍ اسشلجق
بغت أيه الى بذغى ل ادْعَاهُ وَقئه فقَطَى أَنْحكْلٌ من كان وذ أَمَة يِه َم أصَابها
هذ ل بن اشتلحقَة ولس لَه يتا قيم قبلة ب لواف قن اونا أذرة ينات
أر يقس قله تم صِيبه وَلاً يُْحَُ دا كان أَبُوهُ الذِى بذعى 4 أَنْكرهُ وَإِنْ كان من أَمَةٍ

0 1

يلكا أ من رَةٍ عَاهرَ يجا َنَُ لا لحك به وَلارِثُ وَإِنْ كان اذى بذعى له هو
اذْعَاه فهو وَلَدُ ِثية ِنْ خرَ كان أو أت مسا تخوذيئ حال حذكا
شد بإستاده وَمغتاة راد وَهْوَ ولد ا لهل أمْدِ + كلا عي
سلج فى أَولٍ الإشلمٍ فنا اقيم , من مال قبل الأسلة
القافة ب ضرك] نشدة ُسَدَدُ وَتَانَ بن أبى شَلِيهَ المغى وَابنْ |
الزْهْرِئٌ عَنْ عزوَةٌ عَنْ عَابْنَةََاأث وَخَلَ عن رَسُولُ ا
ما مشزورًا وال عن نُيُغرَف أَسَارٍ يد وَجْههِ قا
النذيجئ رَأَى وَيِدَا سام كذ عَطَا و ل َدَامه] فَقَالَ إِنَ هَذِهٍ
الأقذاء تففضا من تقض قال أو 015 كال ابا 0 أَنِيضَ مرشنا
عذقًا لِك عن ان هاب بإنادو وا قال كلك عل عل عدر ورا تَبْوْقُ
نارون خيلا نان اوقازة رانياي جه ] يخقظة ابن غيقة قال ا

2
0

ا

3
2
8
3
2
لها
8

أسَارٍ يه وَجْهه هْوَ تَدلِيسٌ من ابن غَيئتَة أ يَسمَغُْ ٠‏ ِنَ الإهرى نا تمع الأسَارِير

"20

إسب ٠١‏ ورصكف 117

وس اد

ف 711

إلب 3

مرصشف 719

7١ مسف‎

بإسب "١‏ مرصث 7/1

سا1

مرسصشف ”7

بإاسبب *8؟

مرصثف غ/1؟

سنن أبى داود الجزء الأول كاب الطلاق

ِنْ غَبْرِ الأهرى قَالَ وَالأسارٍيث من حَدِيثٍ اليْثِ وَغَبرِِ قَالَ بو دَاوْد وَتَهِغْتُ
أغنة ين مبالج يقول 6ن أسنافة أسؤة شري الوا دفكل لقان كان يك أنيض
ل لطن | سسب من قال بلغ إِذا روا فى الود مرُس) مسد حَدَئنا يتخب
عَنٍ الأجلّج عَنِ الشَِّىَ عَنْ عَبِدٍ الله : بن الْحَليلٍ عَنْ ويد بنٍ أرْقَمَ قال كنت جَالِسَا
عنْدَ النّئ ميت م ججاء جل بن انحن فقا إن تلان كقر من هل الجن أكزا عي
يَْتصِمُونَ لي فى ولد وَكَذ وَهَعُوا عل المأ فى طهر وَاحِدٍ قَقَالَ لإئْيينٍ مف طِيبا بالود
ددا ما َالَ لفن ليما بالود بلدا فعاف َال لامي ليا الول كد ا قال
نغ شركاء نشاكشون فى ممفرغ تفلك فحن فرع كله الود وَل ِصَا بيه ذلك الذي
تأفرع يندم لجعلة تن فرع مَضجِك رَسول الله ييه حئى بدث أضراشة أؤ
اذه مرننا سس بن أضرم حَدَئنا عبد اراق أخبرا التو عن صَالِج
لمحددائ عن الى عن عبد حبر عَنْ وَل بن أزقم قال أن علخ + شه بِكَلانةِ وَهْوَ
بان وفوا على امرأةٍ فى طهر وَاحدٍ مَسَأَلَ الْدَيٍ أِْرَانٍ بحا بالْولدٍ الا لآ حَئى
مَأَلم جِيعا جَعَنَ تنما سَأَنَ انين قالآ ل تأفرع يندم فَأحئ الْولد اذى
صَارَتْ عَلَيهِ الْقَرْعَُ وَجَعَلَ عليه تي الذي قَالَ قذكد لِك لنئ تم فُضَحِكَ حَقٌ
بدت تَوَاجَدُهُ شثا غعُبْيدُ غتيذ الوب ما دك أبى ذا نيه عن سل تمع ادغ
ل بن الخليلٍ قَالَ أت عل بن أبى طَالِبٍ فاه فى مر ولد ون تلآ
ري انين ولا النّىَ 7 و ل
00 ايها أَهْلُ الججاهلية مرشنا أَخمدُ :؛ بن صَالِج عَدَّتكا عَنْبَسَهُ ب حَالِدٍ
عَدَ بُونس بن بيد قَالَ قَالَ مد 0000000 0
عَايْعَة م تله روج الّئ مت أخبرئة أن النكاع كان فى الججاهلئة عل أزبعة أ نحَاءٍ
مكاح ينها يكاخ النَاسٍ اليم يطب الوَجَلُ ِل الوَجلٍ وَلِيتَهُ قَبضْدِفْهَا ثم يَنكحها
وَيكاعْ آكز كان الل بَعُولُ لإمرأيه إِذا طَهرَثْ بن طَنهها أل إِلَ فلن
ور ا ا رك
اذى تَسَبضِعْ بئة فَإِذَا تبي لها لها أُصَابها رَوْجُها إِنْ أَحَبْ وَإِْايَفْعَلْ ذَلِكَ رَغْبَةٌ فى
تاب الود مَكَانَ هذا التكاح يُسكى يكاح الإشتيضاع وَيِكَاح آخز يجفْتيغ الؤخط

لمكن

باب "0-87؟ حديث 711-1911

ذُون شرو يذ لون على لحرأ مهم بصا قدا حلت وَوَصْعت َع يال بغ
أنْ نصَعَ لها أزم علد ل اتقو رز وب انح عي يترا ينم
نول لخدم هذ رفم اذى كان بن أض كر وقد وّدث وهو ابلك با فلن تفغ من
أحبّث منببخ بانهه كي بو وذها ويكاح رابع يتيخ الناس الكديز قيذ حون على
الحرأةٍ لا تيع يسن جَاءَها وَهْنَ الْبعَاَا كن بَنْصِْنَ عل أَبواِنٌ رَايَاتٍ يكن عَلَكَا بن
ان دحَلَ عل ًا مث فَوَضعث حتلها جمغوا لا ودعَا لدم الاق م
ألحفوا وده الى يرون تلاط وَذعى ابئة لا تيغ من : ذَلِكَ فا بعت الله 15 كم
َدَمْ يكاع أل الحتاهلئة كله إلا باع أَهْلٍ الإشلام اليم )سب الْوَلَدِلفِرَاشِ
سنا سَعِيدُ بن لور وَمْسَدَ مذ ال دا فيا عن الأطرئ عن غزوة عن عاق
الحتصم مغذ بن أبى واس وعبذ بن زد إلى شو له متت فى ان َم َمْعََ فَقَالَ
سَعْدُ أوصَانى أنى عُلْبهُ إَِا قَدِمث مكة أن أنظر إِلَ ابن أمَة رَمْعَةَ فَأقِضَه فَإِنُّ ائلة

2

هام
<

9

وَقَالَ عب بْنْ رّمعة أننى ابن أ أب ذل على فاش أ رأك ول ا تيد

36 نابعت فقَالَ لود َِرَاسُ وَلِْعَاهِرِ اجر وا : ختجى عَنْهُ يا سَوْدَةُ زَادَ مُسَدَّدُ فى حَدٍ
قال ُو أخوة نا عب ينا ذغ ب عزب عيذ طاو أغه را سين

8

ا
ابني عَاهَرْتُ بم فى الججَاهِلئة فَقَالَ وَسولُ ال

الحجاهليّة الود للفِرَاس وَلِلعَاهِرٍ اجر ا مومى بْنْ إِْمَاعِيلَ حَدَنَنا مَهْدِئُ بن
نون أَبُو يخبى عَدَئنَا مد بن ء: عبد الل ين أبى يخوت عن انين إن كفن مزل
الح بن عل بن أى الب له عن وتاج اوجن أل أمة لدم زووي توقفك
لها مودت عُلاما أْوَد مكْلى فَسَمَيثه عبد الله نو وَقَْت عَلَيَا فَوََدَتْ لاما شود
يلي قسفيثة عييد انم طبن لحا غلم لأخلى زوين لقال ل وله حََه فَرَاطَنَْا بِلِسَانهِ
وَثْ عُلآما أنه وَدَعَدُ م الْورَعَاتٍ فقْْتْ لجنا ما ها قال هذا ليوحت قتا إل
غَذَانَ أخسبة كَالَ مَهْدِيْ قَالَ َسَأَطَكَ] فَاغتَرَما مُقَالَ لَه أََصَيَانِ أَنْ أَقْضى بَنتكما
تت ني 0
جلها وَجَلَدَهُ وكانا مركن سب من أَحقُ بالود مرشن) تَمخود بن

0

نان

إسب 6"

١١/0 مسش‎

سكف 71

باسب 0*” ورصثف 71/1

وس لالم
مس شل 78٠١‏
السك ارقن
السك ريرق
سب 1"

ستن أبى داود الجزء الأول كاب الطلاق
الشلِئ حَدَنَنا لوَلِيدُ عَنْ أبى عرو يَنى الأَؤرَاعَِ حَدَى عَمرُو بْنْ شْعَيِبٍ عَنْ أببه
عَنْ جَدّهِ عَِدٍ اللهِبنٍ عرو أَنَ امرأة َقَالَتْ يا رَسُولَ الله إن ابنى هَذَا كان بَطنى لَه وِعَاءً
نبي ا 0 1 عار وَإذ اناه 0 0 أنْ رع 50 قال هنا

0 و 58

00 يم لي يأر زع عَنْ هِلآلٍ بْنٍ ا نأا شرل
0 مَؤلّ من أَهْلٍ الحديئة وَل دق َال قتا أنا الس عَم مَعَ أبى هْرَرَةَ جَاءَنْهُ
امرأة َارِسِية مها ابن حا فَادْعَاهُ وََذ طَلمَّها روجا فال ا 0 اشر وَرَطئْ ل
بلاس رؤجى يري أن يذهب با قَقَالَ أو هْرَيْرَة اشئب عَلَيِِ وَرَطَنَّ لحا بدَلِكَ
َاءً َوْجهَا قَقَالَ مَنْ يحاقنى فى وَلَدِى قَمَالَ بو هْرَرة الهم إن لا أمُولُ هَذًا إلا ألى
تمغث امْرأَةٌ جَاءث إِلّ رَسُولٍ الله يو وَأنَا فَاعِدٌ عِنْدَهُ فَقَلتْ يا رَسُْولَ الله إن

روج يُرِيدُ أن يَدَهَبَ يانتى وَقَدْ سَقَان من بْرِ أبى عِلَبََ وَقَذ 00 فقَال 0 لله

7-2 0 0

يه متب علي َال وها من خافن فى وَأدِى قال الى يلت هذا ألوك وَهَذٍِ

0

حَدَئنا عبد لِك بن تدرو حَدَئنا عبِدُالْعزِيرِنْ نحي عن يريد بن المحادٍ عَنْ محَدٍ بن
ا يليه قَالَ حَرَج ريد بن حَارئَة إلى م5 فَقَدمَ
جمد أنا آخُدُها أنا أَحَنْ يبا ابئةُ عَنَى وَعِنْدِى حَالَيَا وَإِنَا الخال
00 بن عمّى وَعِنْدِى ابت وشو الله ميته وى أحقُ ها قال

د أنا أَحَنُ يها أنَا كرت إِليهَا وَسَائَرْتُ وَقَدِنْتُ بها خَرَج البئ ميته فذك
دكا قال وأا لجار ره
ذبن جبتى دا شان عن بى قزوة عن عبد انحن ي أب لي هذا الخار
وَلنِسَ يما مه كَالَ وَقَمٌ قَضَى يبا يعفر وَكَالَإِنَ حَالتَمَا عِنْدَهُ و
إنمَاعِيلَ بنَ جَغمرٍ حَدَئَهِمْ عَن إِسْرَائيلَ عَنْ أبى إِنْحَاقٌ عَن ها وَهبيْرة عن عَإِنْقَالَ
كا حَرَجتَا من مك تَعنْنَا بنْثَ حَطرَة ُتادى يا عَمْ ا عَمْ فَتَاوَلَا عَلَ فَأَحَذَ يدِهَا وَقَالَ
ذُوكِ بنْت عَمَكِ خملا فَمَصّ الَْبَرَ قَالَ وَقَالَ جَغْفْرْ ابئةُ عَمّى وَخَالمَا تحت
َنَعَى ,با النئ يليم الها وكَالَ الحا جَثْرلة الأ إسب ف عِدَةَ الْحطَلمة

1

5

وان

باب 1*-وم حديث 71/11/1914

شنا شلتان ب عد ابد اوراز عدي يتخبى بن صَالِح حَدَئنا إنماعيل بن
ل م دعر نٍ السكن الأنصَارية

ل ذَء مَأ

نا طُلقّث عل عفد وَولٍ 0 كن اللشه ل ون ع
أنماء بالهِدةٍ طق و 0 نطلقَاتِ الب
أل بادالا ملشى أذ بن إل نايت المزورى
دن عل بن ان عَنْ أ بيه عَنْ يرِيدَ النَحْوِىٌ عَنْ عِكِْمَةَ عَنٍ بْنِ عَبَاسٍ قَالَ ©

لطا ل ان عبن
نتسائكر إن ارئب دين اانه أخهر 69 قنخ من ذَلِكَ وَثَالَ © وَإِنْ لفو
من قَبلٍ أنْ تسوه 0 ته فا 35 0 مِنْ عِدَةٍ تَغْتَدُويجا (8/7) لب ف
ل بر المسكرى عَدْتنا تختى بن رُكوْيا بن 3
ابد ا كر سَعِيٍ بْنِ جُميرٍ عَنِ بن 9

0

حوره
ا لَ الل ميلم طَأَ عفص فو زاجعا سب فى لك اغوةة
مسا التَختئْ عَنْ مَالِكِ عَن عَبدٍ الله بن يريد مَؤل الأسْودٍ بن سيان عَنْ أبى
سَلَنَة : ود وض زفي ب ف أ ْنّ حَفْصٍ طَلْقَهَا الب وَهْوَ
غَائْتُ ه مَلَ إِلَهَا َكل عير كََسَخطَنه ققَالَ وَاللَِ ما َِ عَلَينَا مِنْ شَْءٍ جْحَاءَتْ
رد ا ل كرما ل

1
عه |

أم ينيك قال إذ بك ادر تاها أختابى اذى ننت الي أ تكثوم فإ
أَخصَى تَضبه نصَعِينَ ياب وَذَا حَلَْتٍ فَآ نين قَالَث وَلَّا حلت د ' انها 2
أبى سُفيانَوَأبَا َه حطباني قال ْول الله 0
عَنْ عات وما ماو نشكارة لمان كس ااه ع وي قَالَثْ فَكرِهئة ُو قَالَ
الى أماتة: ل ا
مُومى بن إِمْمَاعِيلَ حَدَتنا أبَانَ بن ير يدَ الْعَطَارُ حَدّئكا يخى بق أن كير عذين
ُو لَه بنْ عَبِدٍ الؤخمتن أَنَّ فَاطِمَة بلْتَ قيس حَدَئنه أن لحي نيرة َه
كلا وساف ريق يارت خالد 8 الملد وتقوايزة بتى عخْؤور ار توا الى ويم

2

َعَاُوا يا الله إن أبَا حفص بن المغير و طَْنَ املد مَلكَما لم لا تَفَقَهَ 0-6 بره فثَالَ

8

مسصش 74

اك إن

مرصث 118

سب 1"

0 رارف

إلب "م

ميسصثش 15"

مرصث 11417

شك لوليارفنا

صسة 78434

74١ مربصش‎

مسش أؤلم

مرسصش 11957

سنن أبى داود الجرء الأول كاب الطلاق
َه لحا وَسَاقٌ الْحَدِيت وَحَدِيتُْ مَالِكِ أ رشنا تمثوذ بن حَالِدٍ حَدَثنا لويذ
مالاو روت حي عاق ارود طني ارق ل يلي 17 تور
حَفْصٍ اموي طَلْقهَا لآ وَسَاقَ الْحَدِيت وَخَبَرَ حَالِدِ بن الْوَلِيدِ قَالَ ققَالَ النئ
َه لمث لا تق وا تكن كان فد وأَزْسَلَإلها الئ ليه أن ا نقيت
بسك متنا فُفهُ بن سَعِيدٍأنَ|ْماعِيلَ بن جَغفر عَدَتبِع عَدَّنا كد : بن عَدْرو
َن يت عن أبى سَلة عن ايلمة بل كيس كالث كنك علد وَجْلٍ ين بتي عزوو
طَلَقنى الْبته نو ساق غَحْوَ حَدِيثْ مَالِكِ قَالَ فيه ولا تقُوتيتى بِفْسِكِ قَالَ أبُو داو
دك وا ال والييئ وَعطء عن عبد الؤخمن بن عَاصم وأو يبن أبى الجهد
كلهم عَنْ فَاطِمَة بِلْتِ قبس أن رَوجَهَا طُلَقَهَا ثلآنا مدأ ححدْ بن كبر أخيرا

2 8
-

5

سْفْيَانْ حَدَُنَا سَاِمَهُ لَه بن كيل عَنٍ الم عَنْ فَاطِمَة بنْتِ قبس أَنَّ ووْجَهَا طلقا 6
عل لحا البئ سه نفقة وا شق مسا تزبذ بن حَاِدٍ ان عَدَتا الث
عَن عْقَيلٍ عن ابن ثهابٍ عَنْ أبى سَلَمَةعَنْ فَالِمة بِْتٍ فس أنها أخيرئة أ
ند أي حص بن الخخيرة ون أنا حفص بن النيرة مآ 6 دثْ تَطَلِيقَاتٍ
حت أئها جااث رَسُولَ الله م قا شكفئة فى خزوجها من نيما مره أن مَل
إل ابن أم فوم الأخمى َأتى مزوانأنْْصدَق حَدِيت قالعة فى شزوج الْحطَمة بن

نتيا قَالَ عْْوَةُ وَألكرث عَائْفَهُ تاها عَلّ فَاطِمَة بنْتِ كيس قَالَ أب دَاوْدَ وَكُذَِّكَ رَوَاه

2

صَايم : سان ابن من وَْعيث بن أبى حدرة كلهم عن الأشرئ قَالَ أبو داو
وشعنث إن أي حرَّة وَاسْمُ أبى حمر دِيتارٌ وَهُوَ مَوْلَ زِيَادٍ مينسا تفلك بن حَالِدٍ
دنا عبد الاق عَنْ مَغمَرٍ عَنٍ الؤْهرى عَنْ عَْدٍ الله َالَ أَرْسَلَ مرْوَانُ إل قاطن
مألا تأخبيرئة أنبها كاتث عند أبى حَفْصٍ وكات الت يلم أَمن عل : إن أبى طَاِبٍ
يَخنى عَلَ بَخض الْمن شرج مَعة وها بعت إِليهَا بِتَطْلِيفَةٍ كاث بقيث لحا وَأَمَ

عاش بن أبى رَبِعَة وَالحارت بْنَ حسام ألما علا كمال اما لما قمَة إلا

أن تكونَ عايلاً تََنتِ الى ته َال لآ تق إل أن تكونى ايلا واستأ د فى
الأنغال تأدة خا ققالت أ اففل ياد لا د
َصَعْ زياببها عِنْدهُ ولا بنِصِرْهَا قل َل تاك حَ مَصَث عِدَئها تَأنكَحَهَا الئ لم

لذن

باب 60 حديث 70-1144

1
ءِ

أتسامة قرجع نيص إل مزوان أخبرة دك فقا مروان أو تدمع هذا الحيبت إلا
ِنَ امْرأةٍ مَسَأْخْدُ بالعضمة الى وَجَدْئا النّاس عَلَيَا فَقَالْ فَاطِمَةُ حِنَ بَلَعهَا َك
بن وين كاب الال اله تعالى # فَطَلفُو هن دعن 8 حَتَى © لآ نَذرى لعل الله
يدث بَعْدَ ذَلِكَ زعا 669 قَالَثْ أن أ يدث بَغْدَ القَلدَْ قَالَ أَبُو دَاودَ مَكذَِكَ
رَوَاه يُونْش عَنْ الؤْهْرِىُ وَأمًا الإيتدئ كرو الجريئن جبيعًا عَرِيك غَيَبدٍ الله حغق
مَغمرٍ وَحَدِيتٌ أ سَلَكَة بق عَمَيلٍ وَرَوَاه مح بن إِشْحَاق عَنٍ الأهرى أن ص بن
ذُوْيْبٍ عَدَنَ ممق دَلَ على حَبرِ بيد الله بن عَبِدٍ الله جين قَالَ فَرَجَعَ تيص إل

له عن أنكد َك عل فالِمة مود تضر بغ عَإع أبن
أبو مد عَدَّننا مار بن ريق عن أبى إشتحاق َالَ كنث فى الحشجدٍ الجاع مَعْ
الى انال امك اوم بأث قِسٍ عُمرَ بن الطاب خلق فَقَالَ ما كنا تدع كات
رَبنَا وَسَْه تيتا يك لِقَلِ امرأةٍ لآ تذرى أَحَفِطث ذَلِكَ أم لآ مشنا سُلَيَانُ بن

00

دَاوَْ حَدَنَنا اب وَهْبٍ حَدَّئَنَا عَددْ الوَْمَنٍ بن ألى الوَْادِ عَنْ هسام بْنِ عُروَةٌ عَنْ أبيه

+

َالَ لََدْ عَابَتْ ذَلِكَ عَايْمَةُ مإ يلخ أَمَدْ اكيب ييغنى حدريت قالعة بت فيس وقالك إن
فَاطِمَةَ كانَثْ فى مَكَانِ وَخش جنب عَلى تاجيتها فَلِدِكَ رَخْصَ تا رَسْول الَّه
يه مرشنا مذ بن كثيرٍ أخيرنا فيان عَن عبد لمن بن الام عن به عَنْ
عُروَة بن ع الؤيثر أن ِبلَ لابه أو يري ِل قل فَاطمَة قالث أَما إن لآ حير تحافى ذو
لكا تنا ارون 1 دنا أبى عَنْ سُفْيَانَ عَنْ يتخبى بن سَعِيدٍ عَنْ سُلََنَ بن
تار فى خوج قاولعة كال فنا كن لِك ون شوء الذي شنا الْمَعتَئ عَنْ مَالِكْ
عن يتخى بن سَعِيدٍ عن الْقَايِم بن مد و وان هنا أ تبعا اود أ
يخبى بن سبد بن القاص طن بت عبد لحن بن الحكر الب اها عبد امن

َأَرْسَلَتْ عَائئَةُ قتع إلى مَروَانَ بن الحَكر وَهُوَ أَميئ الحديئة ا
حرأ إل بها ققَالَ مروَانُ فى حَدِيثٍ سيان إن عبد اومن علب وثَالَ وان فى
عدت القايم | وما َلك َأ فَاطِعة بنْتٍ قيس قَقَالث عَائَُْ مُمَُ لا بطذ 2 أَنْ لذأ

0020

حَدِيتٌ فَاطِمَةَ فَقَالَ مَرْوَانُ إِنْ كان يك الّرُ َسْبِكِ مَا كان بَْنَ هَذَيْن مِنَ الشَّرٌ

سماد >

وتران الا ردنا زُهَيْدِ حَدَنكًا جَعْفَرُ بْنْ رُقَانَ حَدَئَنَا مون بْنُ مِهْرَانَ

لذن

إسب ٠١‏ صرصش 199؟

مسش 1156

مسف 505لا

وسش 3556

رضت ذف

ورصسة +13

إسبب )١‏ مصة 754

حت

7٠١ مرصل‎

سب "1 مرش 7

شن أى ذاوله الجزء الأول د كاب الطلاق

َال قَدِمتُ الحديئة فَدْفِغْتُ إِلَ سَعِيِدٍ : السَيْبٍ فَقْلْتُ فَاطِمَُ بت قبس طلْقّتْ
وَبَث بن ينا قال عبد يل اطرأة تت اتام إنها حانث لبك ضعت على
دي اننأ تكفوم. الأنمتى بسب ف المطوئة تفج بالتمار مرا أخمة بن
حَنْهلٍ حَدَئا تخ بن مود عن ان مزج قال أخينى أو لأ عن جار سك
غَالَى لوث تررحت تمد كفلا لا تلقمار مل فتَاها ََتِ الى 000
لِك لقال لها الزجى جْدذى َك لحك أن مَصدَق مئة أؤ تفعلى حبرا سب
نشخ ماج المتتوفى عَذْها ينا فرص خا , وه الدناك قفخت : بن مح الْمَزوَزِئٌ
عد لع ب الخسين بن ادن أب نْب الخو عن كمه عن ابن عباس «
وَالَدِنَ عوَفُونَ منكر وَبَدَرُونَ أَْوَاجًا وَصِيْه الازواية مكاعًا إن الحؤلٍ غَبْرَ إخراج
10 نح ذَلِكَ بي راث ينا فرص خَدنَ , من الذيع وَالفْين وَنِْحَ أجل الحول بأَنْ
بعل أَجَلَهَا أزتعة فهر وَعَهْرًا بسب إِخْدَادٍ اموق عَنْها رَوْجهَا مرشنأ
الْفَعتئ عَن مَالِكِ عَنْ عبد الل بن أبى بكر عَنْ ميد : بن تافج عَنْ رينت ِلْتٍأبى سَأَحَه

2
ع 0

ها بره ِو الأحادِيتٍ اللا الك َب دَحَلْث عل أ حيية جين لا ف أبُومًا

ا

و1
ظي مه

أو سا مج ل درك
ل ما 00 ليل |
ا شمر وَعَشْرًا قَالَثْ رَئِنْبْ وَدَخَلْتُ عَلَ رَثِنْتِ بِنْتِ بنش حِنَ وق
أخرها عزوي تت ِلهُ بو قَالَتْ وَاللَهِ ما لى بالطب بن عاو عأ

5
5 07

را ل ول وفو عل ارلا يل لادرأ ل ومن باش وَاليوْمِ
الآبِرٍ أن تجدَ على ميتٍ قوق َلآثٍ لَالٍ إلا على روج أزبعة
0 كول اتن تالت

2

1
لبي اشْتكث عَيِتا أمتكشلها فَقَالَ رَ رار

نه 1 عون أز كلدك ل ذلك فر ثم قَالَ و ول ال ته نحا هى أزبعا
أْمِرٍ وَعَشْرٌ 500 تزف الْبِْرَةٍ وعَلى رأ سٍ الحَؤلٍ قَالَ

خميدٌ فَفلتُ إِوَيِنت وما ب بالْبَغْرَةٍ 50 الت كن الحرأة إِذا

ل

باب 5-41) حديث 148-].0؟

وق عابها وها َلك فشا وَسَث شر ايها ول نس مها ولا ينا حنى كر
ها سه ون داب مار أؤ شَاةٍ أ طَئٍفَفمْضُ به فَعَْما تقض بِنَى ءٍ إلا مات ثم
ل 0 5
وكاو الود بك صَرة سب ف احتف عَنْبا تقل مرشتا) عَبِدُ

مَسمَة المَتئ 50 بن اق بن كفب بن ف
كنب بن تجنر أن الرئعة بلك مالك بن ان وى أخث أَلى سيد الخذرئ أخبرنها
أننا جاءت |1 رول اله م سأ أن تزجع إل هلها فى بتى لحذرة مإ جا

ع

03 2

عَرَج فى طَلْب أَعَبِدٍ 1 أَبُْوا حت إِذا كاثوا بطَرفٍ الْقَدُوِ لِنْهُه مُه فَمَأكُ
رَسُولَ الله ملك أن أزجع إل أهلى فَإِن أر يثري فى فى سكن يلك ولا لا تممه َالَثْ
قَقَالَ رَسُولْ الله يم تعن قَالثْ شرج حب إذَا كنث فى الخرَةٍ أو فى الْمُسْجدٍ

فى أ أ بى فَدْعِيث 1 كَقَالَ تق قُلْتٍ فَرَدَذت عَلَيِ اله التى د كوث مِنْ
07 رج قال ققالَ اذكنى فى ينيك حت يَ الكتاب جلث مَاغتدَذث فيه

ع آم لي ل شال ع1 دك
رك َعَى به بسب من رَأى التحؤل مرن) أخمذ بن مدر الْمَزوزِئُ
0000 غود دكا يِل عن ابن أبى تيج كان َال عط كال ابم عباس
نمحَث هَذٍْ الآيهُ عِدَئَا عِندَ هله نفد حَيُِ شَاءَثْ وَهْوَ قَولُ الله تعالى © غَبْرَ
ِغْرَاجٍ 77 قَالَ عَطَاءُ إِنْ سَاءَتٍ اغَْدّث عِنْدَ أَهله وَسَكَنَتْ فى وَصِيِتْما وَإِنّْ
كاقث خرش إل له كال ف فإ رجن قل جناء اع عليه فيا فعَْنَ 2070 َال

* م جَاءَ المياثُ فَْسَحّ الشكى تَغتَدُ حَيِتُ شَاءَثْ إسب فا تخكلئة
اده فى عدَّةها مرنُن) يَعفُوبْ بن رايم الدَوْرَق عَدَتَنا يتخ بن أبى بكب حَدَئا
باهم بن طََانَ حَدَتن هِنَامْ بْنْ حَسَانَ ح وَحَدَنَنا عَبِدُ الله بن الججَرّاحٍ الْقهْسْتَاننْ
عَن عبد اللي تغنى ابن بك الشهيئ عَنْ هِمَامٍ وَهَذَالَْظ ابن الجَرَاحٍ عَنْ حَفْصَةَ عَنْ
أ عو أن البئ مولت قال ل عد المزأة قوق كلآث إلا على روج كإنها مذ علب
1 بعة أَهر وَعَْيا لا ثيس تَؤبًا تضبوئا إلا غضب ولا دَكقصِلُ ولا تمش طيبا
ل أذ طَهْرَيها إِذًا طَفِرَث من تحيضا بنذ من شط أذ أَطْفَارٍ قَالَيَعقُوبْ مَكَانَ

5
1

2
0
ل

م

الب مرسصش 1١‏

أسبب 10 مرسش 78.8

إسب 1

١ مسصش‎

مس شل 700

املك جارف

الممسلت ارقن

بإسب ا مسف 7.1

سنن أبى داود الجزء الأول ٠‏ كاب الطلاق

عَضْبٍ إلا مَْسُولاً وَرَاد يَقُوبُ وَل مضب مثا هَارُونُ بن ع عَبْدِ اللَّهِ وَمَالِكُ ين

ِ

5

عبد الَْاحدٍ ال يشميئ قَالاًحَدَئكا بد بن هَارُونَ عَنْ مام عَنْ حَفْصَة عَن أمْ عطي
َنٍ اللبئ مه بهذا الحَدِيث وَلَيِسَ فى تام عَدِيِهم قَالَ المشميئ فَالَ
ولا أغكة الأ قال واولا كييك وا ود اهارن ولا تسن تيا تطبر بتعا إلا
عضب مرُس) ذُعيْ بن عزبٍ عَدَئا تخت بن أى بِكَبرٍ حَذئكا إنزاجيم بن طَهانَ
ع وز عا حر و لسرع وضو ات دا قار مانا زوج الوم 2
عَنٍ الى ميت أن له َالَ الحتوق عَنْصا وَوْجهَا لا تلبس المعَضْفَرَ من الثّيَابٍ ولا الْمُشْقَة
وَل الحا ولا تَمْتَضِبٍ ولا تكتجل مرن) أخمة بن الج حَدَئنا ابن وَبٍ
ال ا لكاي لور لسر 0 وك

2

03
3

الراك د لد ا 2 0
ا ا 0 وَكَنَسْكبئةُ

2
ب

نسار ب الث عند ذَِكَ أ سه دحَلَعَلَ وَسُول الله ميتم جين ثؤى أبو سَلحَة

ة

وَكَدْ جَعَلْتُ عَلَ عَيِنى مبواققاة اهلان ال مقة شلك كاهو غبوهاآ ا
ئس فيه طِيتْ قَالَ ِل َه بْمْثِ الوه قَلد تمعليه إلا اليل وَتِْعِيئَه انار ولا تَمَشْطى
بالطب ولا بالمئَاءِ فَإنَهُ خضات تالت قُلت بأَىْ عَْءٍ أشَقِطٌ يا رَسُولَ الله قَالَ
ِالسّذْ وكين بو رائك اسبت عذة الخايل وك فلنان نما د المهرئٌ
خرن ابن طب حبني ونس عَنٍ ابن ماب حَدَئنى عيذ الله : بن عَبِدٍ الله بن عُذْبَة
أن أناة كشيهإى مون : عَبِدٍ الله : الأر ف لظو تائرة أن لال عل شيا يلت
الحارث الأشلية نأا عن عيبا وَعَمًا قال لحا رَسُولُ الل سك حي

0

اشتفتئة فكتت عُمَرُ بْنْ عَبِدٍ الله إل عَبِدِ الله بن عنَبَةَ * يزه أن شيّيعة أخبرئة أببها
كانث تت سَخد ابن وله وهو نبي اير بن َو ْو ين بد بذرًا ة قوق عَنْبَا
فى عَجَة الْوَدَاعٍ وه حَايِلٌ ف تَّْثْ 0
قَايها تَححلَث يِقُطَابٍ فَدَحَلَ عَلَهَا أبُو السَتابل بن بعك بَعْككُ رَجُلٌ مِنْ بتى عَبِدٍ الدّارِ
2110111

م

باب /1غ-.0 حديث 179:0- 711

لك أز بِعَهُ هر وَعَغْرٌ قَالَثْ عه كا َال لى ذلِكَ حتفت عَلَ تيابى جين أشميث

رك ل ا ل ور
توا اهناخ ترركت اتا ع
حَدُ بْنْ الْعَلدَءِ قَالَ عُذَانُ حَدَئَنَا وَقَالَ ابن الْعَادءٍ أخيرئا أببو معاي دكا الأحْش

ها مير

ع غلم عن عدزوي عن د لقا مز كاء غلك غورة العا
الْمُضْرَى بَعْدَ ا ا انار وَعَشْرًا الب فى عِدَةِ َم الود ونا فنا تنب بن
سَعِبدٍ أن حَدَ بْنَ جَعفَرٍ حَدَّتهِمْ ح وَحَدَثنا اا ا 50
عَنْ مَطَرٍ عَنْ رَجَاءِ بن حَبوَة عَنْ َِيصة بْنِ ذْوئِبٍ عَنْ عرو بن الْعَاصٍ قَالَ لا تلِسُوا
ينا كه قَالَ ابن امنكفى شئة تيا يتم عِدْهُ العو عَنْها أزبعة أمُهر وَعَشْمْ يَغني
1 الواد باسيتت افر ا جع م إلا رَوْجْهَا حَقٌ فى تنكم رَؤْجًا غَيْرَه 9
نهد عذكا أو مُعَاوِ يه عن الأمش عن إنراجيم عن الأ سْوَدٍ عَنْ عَائَْةَ اث سيل

ل يه عَنْ رَجلٍ طَلىَ ام أنه : : يَغنى ثَلأنَا ََرَوْحَتْ رَوْجًا غَْرَهُ قَدَخَلَ بجا ور
طلا يلأ ويتام وجا الأو الك قا ال ل يكم لآ َمِل لول حَن
دوق غتبلة الآخر وََدوق نيلها سب ف تكنظيم لز ورشد| كذ بن كزير
برا سُفانُ عَنْ منضورٍ عَنْ أ وَائْلٍ عَنْ تخرِوينٍ فْرَحبيلَ عَن عَبدٍ الال فلك
ك5 الأ الأنب أغطم قال أن تمل يله دا وَهْوَ َلك كال تفلك ثم أئ قَالَ
أن تفل وََدكَ عَمَائة أن يَأكلَ مَعَكَ قَالَ قث و أ كَالَ أن نان حَلِيلة جَارِكَ فَالَ
وَأَنِْلَ الله معَالَ لطريق نؤن النئ يدم * وَالَذِينَ لآ بَعُونَ مَعَ الله إِذتا آخَرَ
ولا بَفُونَ النفْس الَتى حرّم الله إلا لحن ولا يانُونَ 79 الآبَة مرشنا مد بن
ناه عَنْ يتَاج عَنٍ ابن رخ قَالَ أخيرن أبو لوث أ تح جار بْنَ عَبدِ الله يَقُولُ
غات نشي لين الألصار الك إن مقذى يرهق عل القاء قنول ى كيك +
ول هوا فَتيَايعل الما 707 رشنا عيذ غِيدُ اللَّهنْ مُعَاذِ حَدَئنا متمد عَنْ أبيد ©
تن وطن من له بن بغد هئ علد زجيز 03© قال قال معيذ ب أ

الْحْسَنٍ عَفُورٌ لحن المَكدْهَاتِ

بن الى

انلق

30 كرفا

بسب 18 مرش 70٠١‏

إلسب 4 صرصش 711١‏

بإسب 0 عرش 501

مضت وزيرق

ميسصش 1

كئاب ا

إلمب ١‏ صصمث وم

اك الزارق

مضت زارفا

مرصشف 78

مان أل داو ألخرة الأول 4 كاب الصوم

222
ا
ار

0
م 0

حُسَيْنٍ بن وَاقِدٍ عَنْ أبيه عَنْ يزِيدَ النَحْوىٌ عَنْ عِكِْمَةَ عَنٍ ابن عَبَاسٍ © يا أيها الَذِينَ
آمنوا كيب عَلَور الضيام يا كيب عَلَ الذي ون قيل7720:5© فكانَ النّاس عَلَّ عَهدٍ

الْقَابَِةِ قَاخْكَانَ رَجْلَُْسَهُ جَْامَعَ امرأئه وقذ اهل المقناء وإ ينطد فأوَاد اماع
وَجلَ أن يِل ذَلِكَ يرا لمن بق ور خضةً وَمنقعةً ققَالَ سياه 5 عل الله لك كلخ.
انون أنفُسَور (5:7) وَكان هَذًا با ْم الله به الّاس وَرَخْصَ لَك وَيَثَرَ ا
ضر بن عَلنَ بن نضر الججفضيئ أخيرتا ألو أخمتد أخبرتا إِسرَائِيلُ عَنْ إِنْحَاقٌ عن
الََاءِ َال كان الول إدَا ضاع قنام 1 يأكلْ إل لها وَإِنَّ صزْمة بن قيس
الأنصارئ أن امرأئ وكانَ ضَابا كَقَالَ عندَكِ هئ: قَالَتْ لا لعلُ ذهب فَأَطْلْتِ
سكا ددهت وَعَئه عه اث فَثَالتْ حَيبهُ َك فل يَقْصِفٍ النْسارُ حَن غُنَِ
َل وكانَ يتخمل يَؤمة فى أَرْضهٍ قذكد وَلِكَ للنئ يله تترآث + أحِلَ لكر آيلة
الام الؤقث إل نتساؤكر 63 قرأ إل قؤلد © ين الفجرٍ 7 سب تنخ
مُصْرَ عَنْ عَرِوبنٍ الحَارثٍ عَنْ بكر عَنْ بد َؤل سَأَحَة عن سَلَة بن الأكوج قَالَ
كا نَل هَذْه الآَهُ © وَعَلَ اَن بطِيقُوئه فذيٌَ عام سكين 6577 كان مَن أرَاد من أن
فر وَيَفْدِىَ عل حت يلت الآ الى بخدها قكسحنها نا أخمذ بن مد
دن عن بن سين عن أبيهعَن َالَو عَن كم عن ابن عَبَاسٍ * وَعل الذي
يفون فذيةٌ طَعَامْ سكين (77 فَكانَ من سَاء مِْئم أن يَفَْدِىَ طعا مشكين
افْتَدَى وم أ صَومُه ََالَ © فم تَطَوْعَ حَبرا فهو حب ون تضوموا حب ل(7)

وَقَالَ © فمَن شَبِدَ ملك الشَمِرَ فليِضْمة وَمَنْ كان مَرِيضًا أو عَل سَفْر فَعِدَمِنْ أّامٍ

لين

باب 0-١‏ حديث 0071-9110

َخَرَ ((#0) بسب مَنْ قَالَ هى 0 مشا مُومى بن إِسْمَاعِيلَ

حَدَتكا أبَانْ حَدَئنا قَادَهْ أَنّ ْم حَدٌ : حَدََهُ أن ابْنَ عَبَاسٍ قَالَ كيل وَالْحرْضِع
مزشسنا ابن النتنى حَدَكنا ابن أبى عَدِىُ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ كاد عَنْ عَْرَةٌ عَنْ سَعِيدٍ بن
ير عَن ا: اموا كل ل طارا ونراطا رودو و ناد ادا ره
شيخ الْكَبيرٍ وَالأَةٍ الْكَبيرَةِوَهْمَا بُطِيفَاِ الصَعَِامَ أَنْ يفوا طعا مَكانَ كل يم
متكيئا وَالحبل وَالْْرْضِعْ ذا حَاقنَاقَالَ أو دَاوْدَ بَعنى عل أَوْلآدِهما أفطرئا وَأَطْعمتا
سب الذّرٍ يكون تنما وَعِشْرِينَ مسا سلَتَان بن عزب حَدَئا شْعبُعَنٍ
م سَعِيدٍ بن عرو بَنى ابن سَعِيدٍ بْنِ الْعَاصٍ عَنِ ابن حُمَرَ قَالَ َال
سول لله يله | 1

ِنَأ

مَدَأَميَهٌ ل نكيت ولا نحشب اللَّهِرُ هَكدَا وَهَكَدَا وَهَكَدَا وَخَنَسَ
ل غنى بَشعًا وَعِشْرِبنَ وَتَلآَدِينَ ما سُلََانْ بن دَاوْدَ العتك]
حدقا كاذ حدقا بوب عَن نايع عن ابن حمر َالَكَلَ وول اللو ل البر تش
وَعِشْرُونَ فلآ تَضُومُوا َم بره ولا تُفْطِزوا حَف َوه فَإنْ عُمْ عَلَيوْر فَافْدْرُوا له
تَادَئينَ قَالَ فَكَانَ ا نْ عمَرَ إذًا كان شَعْبَانُ عا وَعِشْرِ بن نُظِرَ له َإِنْ رُؤْىَ فَذَاكَ وَإِنْ
ور بحل ذو تر تتحات ولآ رة أضبخ مفطرا إن َالَو منطره تتحاب

أو كته أضبح صَائًْا كان ا لوطي مالي وا باق هذا لناب
وشرق) يذ افسعةة ذف عيذ الرقاق حدق اروف قال كل 1
عبد الْعَزِيز إل أل الأبضرَة بَلَكَنا عَنْ رَسُولٍ الله ويم نحو حَدِيثِ ابن ُمَرَ عَنٍ
الئ ميته راد وَإنَ أَحْسَنَ ما قد عدر ذا ربا ِل سَغْبانَ لِكَدَا وكذا لضم إن
ا توا ليلدل قبل ذكَ مرس) أخمسذ بن مبيع عَنٍ ابن ٍ أي
رَايدَةَ عَنْ عِيسَى بْنٍ ل ل
اا ل نا وَعِشْرِبنَ كد بنتا صما مَعَه دَلاَئنَ موسث) مسد

نير بدن ريع حَدَمكْ م ا
1 يك تان ينذا عند لأ بقصان تتشنان وذو انه إسبب إذا أخطأً
لمم اميل من) مذ : عفر عذكا عناة ى عديث ابوت عن مين
الْمدكدرٍ عَن أب هْرَنْة ذك. الى يي فبه َال وَفِط نك ؤم نفططرونَ وَأحْحَا كر يم

م

م

إسب * مرصث 735

مس 717

إسب ) صصرصث 70

مسف 71

ا"سضك برويرق

مريصث 71

لضا إعرارق

ا زيرف

إسب 5 ورسش /70

ورصة اا

كاين

إسب 8

70٠١ مرصش‎

انضك إارذرق

الت وفرؤرف

سان أبى داود الجزء الأول ١4‏ كاب الصوم

نصَحُون وك عَرَفَة مؤت وك مث لحز وَكل يفناج مك ما مَنْحَرٌ وَكلُ جمنج مَوْقِلٌ
سب إذا أشجبى القّهز مرين) أمد بن حنبلٍ حَدَ عبد الؤخحن بن مهاد
حَدَتتٍ مُعَاوِيَُبْنْ صَالِح عَنْ عَبِدٍ الله بر بن أبى يس قَالَ مخ تمخث عَائْمَةَ اه تَقُولُ كان
نول اله ةبط ون ان مالأبجحفط من ريشم لوز زعضاد إن
غُمْ علَِهِ عَدَ تلآئِينَ يَمًا ب صَاءً مّمنا مد بن الصَبَاحِ الْبرّارْ حَدَّئنا جر ير بن

لا مد ل ل ل
رول الله ته لا نْقَدمُوا الشّهِرَ حت يوا اللالَ أؤ دكلوا الْهِدَه ثم ضوئوا حَئّ
روا الييللَ أو لوا الِْدَة َال أَبْو دَاود وَرَواهُ سْفَْانُوَغَيرهُعَنْ منْضورٍ عَنْ رئهئ

عن وجل بن أضاب الب مله أز بم خدئقة سب اروم
قضونوا تلآنينَ مرشث) الحَسَنْ بن عَلِن حَدَئكا سين عن ابه عن مالك عن يكم
عَنِ ابْنِ عَبَاسٍ قَالَ قَالَ وَسُولُ الله يلتم لأ ثْقَدْمُوا الشّمِرَ بِصِيَامِ يَوْمٍ وَلاَيَوْمَنِ إلآ

0
3-3 2

أذ يكو ئة تون حك ولا تشوثوا حفى تيو م ضونوا حخ ثزة إلا حا
ذو عمَامَةٌ نوا الْهِدٌَ لانن بو أمْطِزوا وَالفَهِر تنغ وَعِشرُونَ قَالَ أَبْو اود رَوَا
ام اا اس م للح ؛ لز يقولوائم |
َال لق اذه وشو كار 2 ان بن أَبى صَغِيرة اوش ل أنه 0
لذ نا وتى ب إتاجيل علا خا عن بج عز مب 0

مام وض م ”

ب ا وش ام »تي ماوع 0-2
الولة لقنيو غزه قد اش العلذه عَنْ أبى الأزهر المغيرة بن ن قَرْوَةَ قَالَ قَامَ

ناوي فى اناس بدي يمشكلى الى على باب حنص فقا ب يما الس إِنَا قَد رَأَنئا
الملالَ يَوْم كذًا وَكذًا وَأنَا معد دم بالضهاي فسن أحب أن يفعلة قليفعلة كال ققام إل
مَالِكُ : هْبِرَة الشبؤئ فَقَالَ ا مُعَاويهُ نَع متمغقة من رَسْولٍ الله وه أم فى مِنْ
0 شول اللو متت + نا اجن امود

يليان

باب 17-5 ديت !8

الأورَاعئ يَقُولُ سذة أوه وش ة) أذ بن عبد الْوَاِدٍ دكا أبو مشيرٍ قال كان
سَعِيدٌ يَعْنى ابْنَ عَبِدٍ الْعَزِيرِ يَقُولُ سه شقان و دَاوُ د وَقَالَ بَعْظْمُمْ هِْه وَسَطْةُ
وََالُوا يوه الب ل 10
إنماعِيلَ عدن ماعل يفنى ابن جغرٍ حبني تحنذ بن عمل أخيرفى كنت
نَم الْمَضْلٍ ات الْحَارثٍ بعل إِلَ مُعَاوِيَة بِالَامِ َال قَقَدِنتُ النَّامَ مَقَضَيِثُْ َقَضَدِث
حَاجَتجَا فَاسْفِلٌ لقا( اناي وان ادك ب لقي لوقك لي
في آِرٍ الغَهِرٍ فَسَألتى اب عََاس ثم دك الملل ققَالَ مى رابع امال قلت رأ
تله الجمعة قَالَ أنْت رَأنتهُ فلت نَعَمْ وَرَآهْ الئاس وَصَامُوا وَصَاءَ مُعَاوِيَة قَالَ كنا
تا لَب السَبتٍ قلا رَالُ تضومة حي نمِل القَلكذِينَ أو ثراه فقت كلا تكتنى رد
عاوِية وصبَاِِ َال ل حكدا أعرئا وشو ل الل ته متا يذ لبن تعاؤ حلي

لاص 1م

6

عر

أبى عَدَتا الأَمْعَثُ عَنِ الحَسنٍ فى َل كن بِضر ين الأمصَارٍ قَصَام يَذم
الإ وَهَهِدَ رجن أ وأا مهلل َيِل الأحدٍ مقَالَ لا يْضى دَلِكَ اليم الل
ولا أَهلُ مض و إلا أن يدوا أن أَهْنَ يضر مِنْ أَمصَارٍ الْسْلِيِينَ قَذ صَامُوا يوم
الأَحدٍ مَفْضُوئة بسب كاهية صَوْم يَوْمِ النَّكُ مرنا مد بْنْ عبد الله في
بر حَدَنا أبُو َال الأخمز عن ترون فيس عن أ إنتحاق عن لهال كنا د عْدَ
عمَارٍ فى اليم الَذِى بْمَكُ فيه أت بِشَاةٍ مَتتئى :+ بَعْصٌ الْقَوْمِ فَقَالَ عَمَارُ مَنْ نْ ضام
هذًا اليم َقَد عَصَى أب الَايم ميم سسب فين يَصل مَغَانَ يمان
مرسنا شل بن امو عد ونار ضر عن ران كبر عر اوبست عن إن
هرَبرةً عَنٍ الى يم قَالَ لا تَقَدَمُوا صَومَ رَمَصَان بوم ولا يَؤْمَينٍ إلا أنْ يَكُونَ
عا نشوا وجل للبم ديك الوم وت اد عه ل دنا كذ بنْ جعمَرٍ
دكا عه عن تَؤْبَة لحر عَنْ كد بن إنراهيم عَنْ أبى سا عن أم سل عن ال
َه أله أر يكن يَضر الا ا س0

جح كه

كداهية دك رشنا قَئئهُ بن ل َعِيدٍ دا عبذ العَزِيرِ بن مد قَالَ قم عاذ بن كير
له َأَقَامَهُ كال الهم إن هدًا يد عن أيه

نَّ وَسُولَ الله يتم قَالَ إِدَا الصف سَعْبانُ فلا َضُومُوا قَقَالَ الْعلآ

8

0ك رين

إلسب ١‏ مصثف 6م

وس 70

أاسب ١‏ مرصشف 7081

١ إلسب‎

مرش ال7

السك االرارق

إلب 1

0ك ونين

١ إسب‎

76٠6 مرصث‎

زارفا

١ إسب‎

مرصثف 7

لضا رارقا

شان أى داز الجرء الأول ١4‏ كاب الصوم
اللَّهُمَ إن أبى دوع أن هْرَيرَةٌ عَنٍ النئ ميد بذَلِكَ قَالَ أبُو دَاوْدَ رَوَاهُ النّوْرِىُ
وَشِبِلَ بن العَلاَءِ وَأبُو عُمَيِسٍ وَرُهَيِرْ بْنْ مُححدٍ عَنْ الْعَلآءٍ قَالَ أَبو دَاوْدَ وكانَ
عَبِدُ الؤخمتن لآ يُحَدّتُ به قث لأخصد إر قَالَ لأنَّهُ كان عِنْدَهُ أن الى مِدمِ كان

يَصل شَعْبَانَبِرَمَضَانَ وَقَالَ عَن النَىّ يدم جِلدَفَهُ قَالَ أو دَاوْدَ وَلَبِسَ هذا على

خِلاكَ و1 تجى به غَُْ الْعقلاء عن أبيه سب قَمَاةَة رَجْلَنِ عل رُؤْيَةِ لال شَوَالٍ
مرنسا مذ بن عبد الوجبم أبو يحب الْبَرَاذْ حَدَتا سيد بن سآن حَدَئنا عا عَنْ
أى ماك الأنميى عذكا ميق بن الخارث الجدي بن جديلة قيس أن أمير مكة
حَطت ُو قَالَ عَهدَ إِليَا رَسُولُ الله ركم أنْ تَنْسَكَ لوؤي فإنْ ليه وَعَبِدَ سَاهِدَا
عَدْلٍ نَسَكُنا عا ل 0
ِينى بَخذ قََالَ هو الحارث بن ايلب أنخو خححد : ن حاصلبٍ ثم قَالَ الأميز 0
مَنْ هُوَ َع بالل وَرَسُولِهِ ِئ وَقَدَ هد ذاو وول ال كه أرما |1 ١د‏ قَالَ
سسا السو ب د ان مجر
وَصدق كان أ باله ين للك مرا كوك الوك ةانقل لل 2
ا 00

أختماب اليئ مه قال الختلف الثاس فى آجر يؤر من رصا قم أغرايانٍ
شهدا ند وَسُول الله مي بال لأحلا لآل دس عن ذأ وول الله يه
النّاسّ أَنْ يُْطِرُوا اد خَلَقُ فى حَدِيئهِ وَأَنْ يَْدُوا إل مُصَلاُمم سب ف قهَادةٍ
الْوَاجِدٍ عَلى رُؤْيةِ هِلآلٍ رَمَضَانَ مينا تُححذ بْنْ بَكارٍ بن الوَيانِ حَدَننا الوَلِيدُ

ين ابْنَ أبى ثَوْرٍ ح وَحَدَثنَا الْحَسَنْ بْنْ عَنَ حَدَئَنَا الحْسَيْنْ يَغنى المغْقَ عَنْ رَائْدَة

المغتى عَنْ يماك عَنْ كمه عن ان عَبَاسٍ قَالَ جاء أغرَايئ إِلّ التبئ موه َال إن
رأث المهلآلَ َال الحَسَن فى حَديث يغنى رَمَضَانَ فقا كمد نلا إل إل ال قال
عم قَالَ أندْمَدُ أن نا رد شول اله َالَ عم قَالَ اال أذ فى اناس فَليِضومُوا عدا
ولشجى نُومى | بن إتاعِيلَ حََثا تاذ عن يمالك بن حزب عَن كم بهم شَكُوا
الحو ا َصُومُوا طْتاء أعرَابيَ بن الحرّةٍ

فَمَبِدَ أنه وى الهلا به اللبئ ميلم قَقَالَ نهذ أن لآ إِهَ إلا الله وأنى

5

باب 1#-/ا حديث ]701

وَشول الله ابطر لسالس ل س1

ترقا كاك لوقه نواة طاغة عه ينا م
لأ نا كه 0 بْنْ عَبِدِ الوحْمَنٍ السَمَرْقَئدٍ فَنْدِى وَأَنا
حربنه أَنْمّْ كالاً حَدَتنا مَْوَانُ هْوَ اننُ وك جه رن لد فى 44
عَبِدٍ الله : ن تال عَن أبى يكبن نافع عن بي عن ابن تمر قال َاكى النَّاسٌ الملل
فَأَخْهَوتُ رَسْولَ الله ويه أفى رَأَئئهُ قَصَامَة وَأ ع النّاس بصِيَامهِ السب فى تَوْكلٍ
الشخور ن) مُسَدّدْ حَدّ دنا عَبِدُ الله بن المنجا رَلكِ عَنْ مُومَى بْنِ عُلنَ بْنِ رَبَاحٍ عَنْ أببه
عَنْ أبى فس مَؤْلَ تم رو بنٍ الَْاصٍ عَنْ عَمْرِوْنٍ الْاصٍ قَالَ قَالَ رَسُولْ الله يلتم
إن فَضْلّ ما ببْنَ صِيَامِنا وَصِيِارِ أفلٍ الكتاب أله السَحَرٍ باسسب من تلى
ا ْنْ مْححَدٍ النَاقِدُ حَدَّتَنَا حَمَادْ بن حَالدٍ الحَاط حَدئا

بْنُْ صَالِح عَنْ يُوئُسٌ بْنِ سَبِفٍ عَنٍ الْحَارِثِ بن

م 0

2

مم كال تعالى شول الل مه إل الشخور ف وتان قال ل
إل العَدَاءٍ المبارَكِ نا عْمَرْ بْنْ الْحَسَنٍ بن زاون عذةا ذبن أى الْوَزِيرٍ
أبو السلا غذكا د : فوع عن ميد المقيرق عن أى نغر يز عَنٍ الى كه
قا اَم تخوز المؤين الأدز سب وَفْتٍ الشخور مسن مسد مُسَدَّدُ حَدَّثَنَا اد بْنْ
زَيِيٍ عَنْ عبد الل بْنِ سَوَادَةَ الْفُمَرِىٌ عَنْ أَبيهِ قال تمغث مَمْرَةٌ بح جُندُ جُندُب يَقْطْبُ
تف ول قل وشو ال مه لأبحتئ من شرك أن يلاولا يا الأ
الى هَكدَا حَئٌ يَنتطيرَ شنا مُسَدَّهٌ حَدْئا يتختى عي النزاج وعد عدا أذ
يُونْس حَدَّتَنَا رُهبُ دنا سُلَانُ التي عَنْ أَبى عَبْانَ عَنْ عبد الله بْنٍ 0
شول لل له لا تعن أخذم أَان بلول ون تشورء فل وذ أ اد
لترجع تالكر ويه تاك وكيس الجر أن ء يَقُولَ هَكَدَا قَالَ مُسَدّدُ وَجَمَمَ تخى كُنَيه
حَن يَقُولَ هكد وَعَدَ يخى بأضبعيه المبابين ل
تدرو عَنْ عَبِدٍ الله بن النعمَانِ حَدَتتى قبس بْنْ طَلْقٍ عَنْ أبيه قَالَ قَالَ وَسُولُ الله ويم
0 0 وا كى: فرص ل
الخو قا أبو اوه هذا هنا ردبو أهل العامة وش يل عذكها خضل 3

لق

مبيث غ1١1‏

إلب 0

مرصش 760

السب لل

لشت قرفن

بإسب ١7‏ صرصث )"7

رسف 4"

اك انير

ومست "7

يأسبب 1١‏ ممصم 701

إسب إل

مرص شل 707

مرصث 706

إسب "

مرصش 1060

مصرصشف 7"01؟

إسب "١‏ صوصف /0"؟

سان أبى داود الجزء الأول 4 كاب الصوم

مرح وعدت عن بن أى شه عذكا ان إذريس لحف عن حصي عن النيئ
عَنْ عَدِىُ بن حَاترٍ قَالَ لا تولَث هَذِهٍ الاب » حب بَقَ لكر الخبط الأنيض من
الخيطٍ الأُسَوو 72 قَانَ أَحَذْت عََالاً أييِض وَعِمَالاُ أشزة توضفف عت
وِسَادَقٍ فتطزث كَل نين كَذَك ذَلِكَ إرشولٍ الله يكم مصَحِكَ فقَالَ إن وسَادَكٌ
ريض طَويلٌ نا هو الل لسار َال عدن ْنا هو سََاُ يواض السارٍ
سب فى الرَجْلٍ يَسْمَغْ التَدَاء وَالإناء عَلَ بده مشأ عَبِدُ الأغلّ بن حمَاد حَدَئنا
عمَادٌ عَنْ معد بنٍ تدرو عَنْ أبى سمه عَنْ أبى هْرَيْة قال َالَ وَسُولْ الله مله ذا
تمع أحذكم النداء الإنا على به كلا بَضخة حت يَفْضِى حاجة ينالب وَقْتَ
فِطرٍ الضَابْرِ سيق اد بن حَنْبلٍ حَدَنًَا و5 م حَدَّنََا وكا ع يعدم مُسَدَّدُ
عدا عبد لون داؤة عن نام المغى قال مام بن حزؤة عن أيه عن عام بن
عُمَرَ عَنْ أ بيه قَالَ قَالَ الى سي إِذَا جاء اليل من ها هتا وَدَهَبَ انسار بن ها تا
ذا مشذة وغاتك' لشن فقن ل امدافي ]نوكه ارين
حَدَبَد ليان انها قَالَ تمغث عَبِدَ الله بن أبى أَؤْقَ يَقُولُ زا مع رَسُولٍ الله
يتم وَهْوَ ضاي فنا غَرَبَتِ الشَّمْس قَالَ يا بال انْزِلَ فَاجدَخ لََا قَالَيَا رَسُولَ الله
اِْكَ فَاجْدَخ لنا قَالَ يا رَسو اش نَ عليِكَ يجارًا قَالَ ال فالجدخ لنا

يرل ججتدّح فَتَربِ رَسُولَ اللْهِ مو و و قَالَ إِذَا وَأ اليل كذ فل من اما عاق
ش | ٍ

0 م بقيّةَ عَنْ حَالِدٍ عَنْ حُححَدِ ينى ان تدرو عَنْ أبى سمه عن أبى هري
عَنٍ النّىَ يك يدم قَالَ لآ يال الدَّينْ طَاهِرًا مَا عَمَلَ النَّاس الفط أن لبقو
واتضادى ! للفو ترق نهد عذنا اهار َه عن الأَعْمَشٍ عَنْ مَُارَة
حار ع أى عوية قال تك على عاك هأ وتدزوق قفا أم المؤمية
رشلكن ين ان غر يولك أعذخيا بقل الإفطار و؛ تفخ القبلذة الا د
الإفْطَارَ وَيِوَخرْ الصَّلاَةٌ انث أيْبنا بعَجْلُ الإفْطَارَ وَيُعَجُلُ الصّلاَةَ قُلنَا عَبِدُ لَه قَاأَْ
كَذَلِكَ كان يَضتغ رَسْولُ الله يكم بسب ما بفْطَز عَلَيِهِ رشن| مُسَدَّدُ عَدَئنا
عبد الْوَاحدٍ ب زيادٍ عَن عَاصِم الأول عَنْ حَفْصَة بِنْتِ سبرِينَ عن الاب عَنْ

1

باب 0-18؟ حديث 710-7907

لمان بن عا تنه قال ال َشول الله يع ذا كان أل كر صابْنا ير على
الغ مإنْ ل يجَدٍ الغرَ فَعَلى الممَاءٍ فَإِنّ الجاء ليو ور اند بذ بن حَثْبلٍ حَدَئئا
عَبِدُ الاق عَدَكنا حفئز ب مان عذقا نبت اتا أن تمع أنى بن لد يفون
كان رَسْولُ الله لتم ينْطِرْ عل رُطَبَاتٍ قَبِلَ أَنْ يُصَلّ فَإِنْ أر تكن رطَبات فعلى
و يم حَسَوَاتٍ يِنْ مَاءٍ /سب الْقَّوْلِ عنْدَ الإفطَارٍ مما
عبد اله ب نح بن يخ أ بو مُححَدٍ حَدَتنا علخ بن الحَسن أَخْبرَن الحْسَينُ بنُ وَاقَدِ
حَدَتَنَا مَرْوَانُ يَغنى انع مالر الْتمقعُ كَالَ رَأَئِتْ ابن مم يفيض على + يلنييه قَيَفْطُمْ ما
رَادَ عَلَ الْكَفٌ وَقَالَ كان رَسُولْ الله كلك إذا أَفطَر َال كفت العا واكلت الفدوق
وَييَتَ الأَخز إِنْ هَاء الله شنا مُسَدَة حَدَئنا همه عن حْصَينٍ عَن معَاذٍ ين ذهْرَة
أله به أن الى يلم كان إِذا أَفْطَرَ قَالَ اللَّهمَ آكَ مت وَعَلَ رِذْقِكَ أفطرث
اينيد لطر َل عب الشَّمْسٍ مث) هازون بن عَبدٍ اللو ومح : ْنُ الْعَادَءِ
لنعى كلا ذا أب أصاءة عذقا جقسام بن غزوة عن قالمة بلي المزر عن
أنقماء نْتِ أبى بك قَالث أفْطزنا يَؤما فى رَمَصَانَ فى غَيوِ فى عَهدٍ وَسُولٍ الله وتم و
لعن الفنس كان أبو أشدامة فلك شتا أرزوا بالقغساوا قال وذ ين ذلك
ىب فى الْوصَابٍ مين عَبِدُ الله بن مَسْلَمَة القت عَنْ مَالِكِ عَنْ َافِج عَنٍ ابن
تمر أن ْول الله مبى عَنٍ الوصال كلو نك َال با وشو لَ الله قَالَ إفى سك
كبر إلى أَطْعم وأشق رسا فت بن معد أن ب بن نضر عَدَمِّم عن ابن
الْحَادِ عن عَبْدٍ اله : حَابٍ عن أبى سعِيدٍ الخذرئ أنه تمع و سُولَ الله يدم يَقُولُ
لا تُوَاصِلُوا راد أنْ يوَاصِلَ فَليِوَاصِلْ حَتَ السَحَر قَالُوا فَإِنّكَ توَاصِلُ قَالَ إن
سك كَهَيبيور إِنَ لى مطهً) يُطهمنى وَسَاقِيًاملقيق السب الْفيبة ضار نا
الا اق ا أبى ذِنْبٍ عَنٍ المفبرئ عَنْ أبيه عن أبى هْرَيْرةَ قَالَ قَالَ
سول الله ميتم من ر بدَغ قوْلَ الور العمل , به فليِسَ لله حَاجةٌ أَنْ يدَعَ طَعَامَة
وَهَرَابَُ َالَ أَحْحدٌ فَهِمت إِسْكَادهُ من | ابن أبى ونب وَأفهَمنى الْحَدِيت و ُلٌ إلى جَذْبهِ
ثاذان أخدون عبد اشرق شمة الْمَخين عَنْ َال عَنْ أ الْادِ عنٍ الأخرج

ءََ

عَنْ ابى هرَية أنّ البئ يولك يه َالَ الصيَامْ جه إِدَا كان أذ صَابتا قلا يَرفْتْ

0

١018 ىسش‎

إسب 7١‏ مرصش 5004

وت ”7

أسبب *3 مرصثش 7011

إسب ١)‏ مربصث 11م

لمات رزورن

١1 مرصثش‎ ١0 إسب‎

مسف 7510

"١ إلب‎

شك اورف

الب ف

اسل بورق

مرصثف 1م

باسب 1

للك اورقا

70٠ مرصش‎

مرصسث /7

مرسثش 71

سان أبى داود الجزء الأول كاب الصوم

لأ مَل إن انز تال أذ شائم يل إن ابو إن صاء سب الوا
غبار ور كد بْنُ الصَّبَاحٍ حَدَّئَنَا شَّرِيكُ ح وَحَدَّئنَا مُسَدَّدْ حَدَّئئا يخي عَنْ
سيان غز عَنْ عَاصم بن بيد الله عن عليدٍالله بن عا بن انه انا بك
وقول الله نيكم يفاف يعو صبا رو واة لد ا 9 أ مُدُ ولا أخصى السب
الضَايْرٍ يِصْبُْ عليه المحاء من الْمَطَسٍ وَبيَالِمُ في الاسْتمَاقٍ مسنا عَبِدُ الله بنْ
مدلمة انيع عن تايلك عن شمن تؤلى أى بي بن عبد الوخجن عن أبى بكي بن
عبد امن عَنْ يتفض أمحاب الأئ سوه قال وَأ وَسُولَ لله خ ع الئاس فى
سَفَرِهِ عا الج بالِطر وقال تاذ كر وصاء رشو الله له قال بويك َال
الى عذئق لقن راك رشو اللا يكو بالعرع بغت عل رَأبِه المناء وقواضاءء
ل ل ا

أو ل ا ا

50 ا 0 0 أذ تكون صَانا ا في الصَائْرِ
جم من) مسَدة حَدَكنا يحب عن حِشَامٍ ح وَحَدَكنا أخمذ بن حَثلٍ حَدَكَا
حَسَن بن لمومى حَدَتنا سَيَانُ جميعًا عَنْ يخ عَنْ أنى قِلَبَةَعَنْ أبى أَمَاء يتغنى
لوحب عَنْ تَؤَْانَ عن الب ميته ال أ الحاجم والْحسجوم قال ميان أخيرن
ل َه أنه تمع
رَسُولَ الله ميم مرت) أذ بن عم َدَئَا حَسَنْ بن مومى حَدَثَا سيان عَنْ
ل أَبُو ِلَب قدا أؤْسٍ بَتما هو يديِى ع

كت يه نك دوة مرينا نوتى بن إنقاجيل عدا يت عذت أو ع
ا عَنْ سّذَادٍ بن أؤسٍ أن رَسُولَ الله يل أن عَلّ رَجُلٍ
البقِيع رَهُوَ يخكَجمْ وَهْرَ آِدٌ يدِى لكَانَ عَْرَة خَلْث من رَمَضَانَ فَفَالَ أفطر
اجاج وَاخحَجُومُ قَالَ أَبُودَاوْهَ وَرَوَى حَالِدٌ الْحذَاء عَنْ أبى قِلايُ بإسْادٍ يوت ينل
5-5 مد :: بن حَفْلٍ حَدَنا حت بن يك وَعبِدُ الاق ح وَحَدَتَا ين بن أبى سَيِهة

حَدَتَنَا إسْمَاعِيلُ يَغنى | 2 ا من الح

0 52

ل عدن نُفى عَدِيئه مُصَدَّقٌ أخْيرَه أن تَؤْيَانَ 1 سول الله عه لت مم ١‏ خبره أن الب

ََآٌّ

ُو قلا

١
8

6

باب “لام حديث امم

لم كَالَ أفطر الحَاجم وَاغْحَجُوم شن تَخنود بن خَالِدٍ حَدَئنًا مَرْوَانُ حَدَتنا
الحييّ بم ميد أخبرتا العلا بن الخارثٍ عَنْ مول عَن أبى أسشماء الرَحب عَنْ
وان عَنٍ النَئ َه مال أمْطَرَ الحاجم وَاخْحَجُوم ا ال أبْودَاوْدَ ورواة ايع َوْبَانَ ع
بيه عَنْ مكخول بإشتاده مثله السب : فى الإخضة فى ذَلِكَ ره أو مَغمَرٍ
عبد الله بن تدرو حَدَئنا عَبدُ الْوَارثِ عَنْ أبُوب عَنْ عِكِْمَةَ عَنٍ ابن عَبَاسٍ أَنَّ

َسُولَ الل متم اتيم وَهْوَ صَاْد قال أو دَاوة رَوَاه وهَئثِ بن حار عن أَبُوت

ا نم سان عَنْ عِْوِمَةَ عن ابن عَبِاسٍ بذلة

مرشنا حَفْص بن عْمَرَ حَدَئَنا شْغية عَنْ يزيد : أبى رباد عن وفْسَم عن اين 5
أن ون الله متم اختجم وهو ضام مخر وشن) أنجذ بن حل عذتا
عَبِدُ الرَخْمن بْنْ مَهَدٍ عَن سُفْان عن عبد اومن بن عابس عَن عبد الوخمتن بن أبى
بل عدي وَجْلُ ين أَضمَاب البَى مله أن وَسْولَ الله لم ؛ تبحى عَن امام
وَالحوَاصَلَة ور بُحَرّمْهَ إِِقَاء على أححَابه فقِيلَ ليا رَسُولَ الله نك تُوَاصِلْ إِلَ السّحَرِ
قل إن أامل إل الشكر فى يمني تن مزنا بذ اين مدامة عذقا
لان تغنى ابن الحخيرة عَن تَاِتٍ قَالَ قَالَ أن ما كنا تدغ الجامة لِلضَائْرٍ إلا كداهية
هد سب ف الصا يح تجارًا فى شر رَمَضَان مرنّنا خحخذ بن كبر
ونا شفيان ع ولد ن سل عَنْ وَجلٍ جل ون أضحَابه عَنْ وجل ون أحاب الئ ميتم
قَالَ كَالَ رَُولُ الله تم لا بطر من قَاءَ وَل من | م يي
الْكغلٍ عند التو إلضارٍ ْنا اين عَدْكَا عَلعْ بن ابت عدت

5
صالت اطي #2

عَدذ الؤخمن بن النغمان بن متغجد بن هود عن أبيه عَن جد عن الب كه أله أ
بالإمْدٍ الحروَح عِنْدَ النَوْمِ وَقَالَ لِتقِهِ الصَاير د قَالَ أَبُودَاوْدَ قَالَ لى يخ بْنْ مَعِينِ هْوَ

م 34 سم لول 82 : 0 م 3 2 0 2 ا مك 2ه
لاسا و ور ُو مُْعَاوِيَهَ عَنْ غنبَة

تختى بن جينى عَنٍ الأعصشٍ كَل مَاوَأزِث دا رذ أضابا يه كفل إضائر
كان باهي يرخص أن يَكْتَحِلَ الضَائْرْ بالصبرٍ بسب الصَايْرٍ يَستق؛ عَايِدًا

1

لمشت روون

إسب ١١‏ مرش 18/6

مسف لم7

شك الوارف

وس لاسر

إسب ٠١‏ ميصف 701/8

إلسب 9

وسث ل؟

"لك بإزارف

مصش 141

إلسب بن

مرصة 41م

شك وزرارنا

الت بم

مرصثف 4"

مسع غ١‏

صرصث 1ل

لضت وزررنا

الب ذإ

١8+ مرصش‎

أاسب ١0‏ ورصش 5185

اين

تان اداه الجرء الأول ١4‏ كاب الصوم
3 مُسَدَدْ حَدَّثنَا عِيِسَى بْنْ يُونْس حَدَّتنا هَِامْ : وعشاوع عد و فرة
عن أبى هرََة قَالَقَالَرَ ول الوك وما دوَغة وا وهو ضاؤ فلس علد قفناة
وَإِنِ اشئمّاء فَلِفْضٍ قَالَ أَبُو دَاْه 1 نضا حفص بن غِيات عَنْ عِقامٍ مله
مسا أبو مغمرٍ عَبذ الله بن تدرو حَدَا بد الوَارثِ حَدَئنا الْحْسَين عَنْ يتختى
حَدَتن عبد امن بنئ تنو الْأَؤْرَاي عَنْ يعي بن الْوَلِيدٍ بن هسام أَنَأبَاه حَدَئة
عَدَتَّى مَعْدَانُ بم طَلْحَة أن أبا الدَْدَاءِ عَدَّئْهُ أن وَسُولَ الله وليك قاء فَأَفْطر فَلقِيثُ

2

نُوْبَانَ مَؤْلَ رَسُولٍ الله ميته فى مَشْجدٍ دِمَشْيَ فَقُلْتُ إِنَّ 5 الدَرْدَاءِ حَدَّتَى أنَّ

سُُ

رن الل نيت انط قال يدف أن ينك 1 وشو يل سس القبلة

وَعَلقَمَةَ عَنْ عَائْمَةَ قَالَتْ كان رَ د
ولجكنا كاة أنلك لإذو رشنا ألر توية الرَبِيعْ بْنْ تافج حَدَننا أو الأخوّص عَنْ
ال ب من ل ع يو
الهم رن د نْ كثير أَخْبرتا فيان عَنْ سَغدٍ بن اهم عَنْ طَلَحَة

عَبِدٍ اللَّهِ يغنى ابْنَ عََانَ الْقْرَبِىَ عَنْ عَابْمَةَ ل
ادحا سارك أغاة و افا لامي
ا الاي ل ا

ا ان جع

زِيَادِ بْنٍ
5

هل

_ 0 ف راشيتت

لقي أ ال ل الى غ الأ عن أن غود 0 رَجَاُ
أل الب + يناتو عام 0 0 0

دوا

0

باب #"#-/اس؟ حديث 701-17

رةه لمَتئْ عَنْ مان ح وَحَدَتا عَبِدُ الله ب مد ب ن ماق الأَذْرَئْ
حَدَئَنَا عَبِدُ الوَخْمَن بن مر عَنْ مالك عن عبد ويه بن معيو عن أى ول بن
َب امن بن الحارث بن نام عَنْعَبْمه وم لَه وجي الى يلك أت انا

عير

كان رول الله يت يضبخ لجنيا قال عبذ الله الأَذرَيئ فى ديه فى عصان من
ا ل

كان ونا اريف أذ الى يله كان بضبخ جنا وَهْوَ صَائم
5 عبد الله بن مسلَة َغنى الْمَختَىَ عن ماك عن عبد الو بن عَبِدٍ الونمن بن
مغمرٍ الأنْصَارِى عَنْ أى يوس مؤل عَالْعَة عن عَائْئَة روج الب بيلك يكم أن وَجلا فَالَ

أ َ

رشو الله يه وهو وا عل اباب با وول الو إفى أطبخ اها وأا أريدُ الصيامَ

كان ونوك الزيقك وان امب خا وانا رذ ذ الصجاء َأَغْتَسِلُ وَأَصْوءْ فَقَالَ الل
يا رَسُولَ الله إِنّكَ شت بِثْلنًا َدْ غَثْرَ الله أكَ ما تقَدُمَ من ذَنْيِكَ وَمَا تَأَخْرَ فعضب

َالَ وَالله إن لأزجو أَنْ اماه

سبج 83015 أن ألا زقطانورة) تقنة ركد بعت المفق
دَثَنَا سَفْيَانُ قَالَ م ةلوق ع يدل عد لخ عأ شر
َانَ أن رَجْلُ الى مي تل ان فك انها ابه فال فق انراق 3

2 م الا ع

اا ب ات رم 1104 قَهَلُ تَستطيغ ا

1

ذه
9
2 |
0

2
3

اه

كا

َاقٍ أَخْبَرا مَعمَرٌ عَن الؤْهرِىٌ هذا
ل الاك
ليزم أو يكن لبن من التَكفير قَالَ أَبُودَاوْد روَاهُ الث بْنْ سَعْدٍ وَالأَوْرَاع وَمَنْضُورْبِنْ
المتختمر وَعِرَاكُ بْنْ مَالِتِ عل مَعْقٌ ابْنِ غْييئة راد الأورَاعن وَاسْتَغْفِرٍ الله ممنُثأ
ا ثاب عَنْ ميد بن عبد اومن عن أبى هر

كاذ انطروق وتدياة كأمرة ونون الل جم أن ينين رَكَبه أ ؤَيَصُومَ شَهْرَينٍ

لت

خرف

م الارف

السب لضن تت مارفا

مرس تم 709

الك الارق

مسصم 750

مصصش 1ؤومم

مرصش ؤم

إسب 8"

مث مم

100 7 ل 0 1 0*0 2 1 ب
مُتَتَابِعَيْنِ أؤ يطعم سِنَّينَ مشكد ل لا أجِدْ فَقَال 4 رَسول الله ميم اجلش 2
5 )نه م 3 0 > ىن كرس
انتما اين

أخزخ فى تنك رحد اذ كلتل ااه

ع 0

رَوَاهُ ابن رن عَنٍ الأهرئ عل لف ماك أن و 0001
00 2 رح ص ‏ # الى | لوكو مو ور 30
ا ار ار

دكا مام بن مغر عن ابي يهاب عن أبى سَأمة بن عبد انمتن حزن 0
َالَ جَاءَ وَجْلَ إل الى يك أنطر فى 0
د قاذ دعا عقر صان وقل ل أك ل يل وش واستفر ل
كا كماد رازه المَفْرِئٌ أخْبَرا بن وَهْبٍِ أَخبَرَنى عمْرو بن الخارث أن
عَبِدَ اومن بن ال ام حَدَثة أن جد بنَ جَغَر بن الأيثٍ حَدَئة أن عا بن عبد الله بن
الزْبَْرِ 00 مخ عا زوج البئ له تفرذ أن ل ِل النئ 0
ا رَمَضَانَ فَقَالَ يا رَسُولَ الله اخترة فك فسأ البئ جك يده ما شَأنه مال
صَبِث أفلى قال مَصدَق ال الما لى ىء ولا م
ا يَمُوىُ حمارًا عليه طَعَام فَقَالَ رَسُول الله يد أن الحدترق آنا
ََامَ الَجُلُ فَقَالَ ْول الله يم تَصَدَّف يبدذًا فَقَالَ با رَسُولَ الله أل غَبْرِ را واس إن
باغ ما لكا و نَىْءٌ قَالَ كلوه رشن كد . بن عَوْفٍ حَذُكنا سَعِيدُ بن ألى ميم
دكا ابن أب النادٍ عن عبد لمن بن الحارثِ عن حر بن ججغقر بن الزتثر ير عن
عاد بن عبد اله عَن عَائْعَةَذِه الْقِصة قَالَ أت , بعَرّقٍ فيه عَشْرْونَ ضَاءًا لبه
النَعلِيظٍ فى ا لداتي ع مان نان عزبٍ قَالَ حَدَنَنَا شْْبَةُ ح وَحَدَّثَنا
نحذ بن كير كلأ
مط ا ان كر عَنْ أبى المنطؤس عن أيه عَنْ أبى هن قال قال
رَسُولُ الله ميتم من أمْطْرَ يَؤمًا من رَمَضَانٌ من غَيرٍ وُخْصَةٍ َخْصَهَا الله أر يفْضٍ
عَنْهُ صِيَامُ اله من| أَخمد : حال عذقا ىن سعد عن طفيان حذئى
0 َعَنٍ ابن الحطَوّس قَالَ قلقي ابن الخطوْس َْدَت عَنْ بيه عَنْ أبى
هْرَيْرَةَ َال قَالَ النّئْ له مل حَدِيثٍ ابن كدير لان قال أو داو اليف عل

خبَرنا سُعَُ عن حوببٍ بن أبى تبت عَنْ حُمَارَةٌ بن مر عَنٍ ابن

غ6

آنا

باب 1-98ع حديث 11/800

َفْيَانَ وَسْعْبةَ عَدَْ] ابن الْمطَوْس وأو طوس السب رضة
ل ل
بى هْرَيْرةقَالَ بجا رَجْلٌ إِلَ البئ كليم لدم مَقَاَ با رَسُولَ الله إن أكلْث وَقَرِبْتْ تَابِها
أن 0 202 أَطْعَمَكَ الله وَسَقَاكَ 2 َغ ل مضه

0 ِكُ عَنْ يخي بْنِ سَعِيدٍ عَنْ أبى سَلََه بنِ عبد امن
اجيعك ممه تهت ول إذ ان لكو عل الشزة من زعشاء قا أتبيع أذ أنبي:

عن ان تيان انيت كنات لومي ؛ وشنا أَنمدُ ب صَالِح

عَدَكا اب وهب أخيرنى عَمْرُوبن الححَارثٍ عَنْ غير الله : بن أبى بغر عَنْ مد بن

غ8

جَعْمَرٍ بن الأبئرٍ عَنْ غزوةٌ عن عَائْمَة أن الئ مله َال من مات وَعَلد ها مُصَامٌ
عَنه وَلُِ َال ُو اود هذًا فى النذْرِ وَهْوَ كَل أخمتد بنِ تل نا مد بن كن
أخبَرا سفيَانُ عَنْ أبى خف ع سَعِدٍ بن جُمَيْرٍ عَنٍ ابر بن عَبَاسٍ قَالَ إذَا مض لوج
في رَمَضَانَ فو مات وَل يَشم أطهع عله عله وار ين علي قصاء وَإنذْكان علب در فى
عَلهُ ويه ب 0
عاذ عَنْ مام بن غزوة عن أو عن عا أن درة الأهليى أن البئ لم

لا شول ال إن وَيلٌ أشرة الوم أكأضو فى الشمرٍ قال ضم إن شف شن وأفطز
لا عَبِلُ الله بن محر اللمَبِن حَدَئَئا مححدُ بن عَبدٍ الْجِيدٍ الْحَدَن قَالَ

ترون غوة بن ونين عن الأمل كدان أباة أخو ةغل عدو قال فلك

58

0 وَإَِ ونا صَادَفَنى هَذًا

ل

71 ونا مَاتْ وَأجِد ين

و
عَنِ بن عَبَاسٍ قَالَ حَرَج النّئ يي مِنَ | أكديئة إن مكة حَبَّ بَلَمَ عسْمَانَ فو دعا بِِنَاءٍ
فَرَفَعَهُ إن فيه لِيرِيَُ النّاس وَدَإِكَ فى رَمَضَانَ فَكانَ ابن م عَبَاسٍ يَقُولُ قَدْ صَام النّئْ
َه وَأفطَرَ تن شَاء صَاءَ عن شاء أفطرَ من) أخمذ مد بْنُ يُونْسَ حََدَّثَنَا وَايْدَهُ
عَنْ ُمَيدٍ الطَوِيلٍ عَنْ أن قَاَ سَافًَْا مع رَسُولٍ الله يك يده فى رَمَضَانَ قَضَامَ

14

إلب 9 مرسش 1٠١‏

إسب ٠٠‏ عرصف 7601

إسب )١‏ صصثش 76017

ان

بإسبب ؟١)‏ مرصش 104

مرسث2 100

مرصش 105

وس 7037

مرصث 101

سب *"]

١.35 رسع‎

1٠١ مرصش‎

بإسب )4 مرصش "41١‏

١١ مرسش‎

سنن أبى داود الجرء الأول كاب الصوم

تكضنا وأفطة يننا قيحس الضَاء عل المتفْطر وَل المْفْطِر عَلَ الصَايْرِ وكا
مد بْنْ صَالِج وَوَهْبْ بْنْ بان المغى قَالاً حَدَننا ابن وَهْب عَدَّتت مُعَاوِيةُ عَنْ

2
2 َع

ريعَة بن بزب أنه حَدَنَهُ عَنْ قَرَعَةَ قَالَ نت أبَا سَعِيدٍ الْخُذرِىٌ وَهْوَ يفت النّاس وَمْم
كنول عليه اموق خَلْرتة قا خلا سألئة عن صِيَار رَمَضَانَ فى السَفْرِ فَقَالَ
عَرَجتا مع الب مه فى رصان عام افج كان وَسول الله يم يتضوم وتضوم
عت بل منرلاً بن امازل تقال كر كذ كتزثم من عذؤكر والفطر أفوى لم
َأَضْبَختا ما الضَارْر وَمِنا الحفْطِرْ قَالَ ثم زا فنا مَزِلاً فقَالَ نكر تُصَبْحُونَ
مسو ل
م لقَذ رَأبننى أضوم مع الى ست يده قبل دَلِكَ ود دَِكَ امب اخْتيَارٍ الْفِطر
0 ن عَبِدٍ اومن بَغنى ابن سَعْدٍبنٍ
ذزازة عن كيان عنروين من عن جار بن غبد اللو أن وول ار رأ
رجلا بن علي وَالَحَامْ َل َال ليس نال الصيام فى السَفرٍ سسا سيان بن
روح حَدَثنا أبُو جلو الرَايئ حَدَّكا ابن سَوَادَ الْممَِئْ عن أنس بي مالك ولي من
بن عَبِدِ الله بن كفب إِخْوَةٍ بنى و ُمَبْرِ َالَ أعَارَتْ عَلَيَا حَبلٌ رول لَه يم انميت
قل لشت رن عرب ته وار م انا عد اع لاا
قَلت إفى ضَايْه قَالَ الجلس أَعَدَّنْكَ عَنِ الصَّلآَةٍ وَعَنِ الصّيَامٍ إِنَّ الله تَعَالَ وَضَعَ
ع القيلذو ازوضن الضلةة الوم عن الحسَافِرٍ وَعَنِ الزضع أو البق َال
قد تهنا عنيقا أن أعقفها قال كايدت تنيى أن ل كرون كله و1 طقاق
رَسُولٍ الله يتم سب فِيمَنٍ تار الضَيَاءَ مشنا ْمل بن الفضْلٍ حَدَثنا
الوَلِيدُ حَدَنَنا سَعِيدُ بْنْ عَبِدٍ الْعَزِيز حتت إِسْمَاعِيلُ بن غَبَيِدٍ اللو حَدَكة َننى آم الدّدَاء
أ اناف رجا زات رس ادق مدو
أحدنا لَيِضَعْ بَدَهُ عل رَأَسِهِ أؤ كله عَلى رَأَسِهِ من شِدَةٍ الخرٌ ما فينا صَابْر إل
ول الل مَل عب الوزن راح متأ ساود بن يب حذئا خانم : بن الام
اح وَحَدَّتَنَا غفبة ين لكر عَدْئا أبو يمه الحفق الا حَدْكا عَدِد الضمد ع عيب بن

عَبِدِ الله الأزدئ عَدَتَنى حَبِيثٍ بْنْ عَبِدٍ الله قَالَ تمغث بان بن سَلَْهَ بن حبق

١

باب *«4-/غ حديث :115-74
: أيه قَالَ كَالَ رَسْولُ الله ميلم نك در إل ع
يضم ر رَمَضَانَ > حَيثُ أذركة مه ضر بْنْ المْهَاجِر حَدَتَنَا عَبِدُ الصَّمَدٍ بْنّْ

ل
لَه بن اخْحبقٍ َالَ قَالَ رَسْولُ الله ته مَنْ أذركة رَمَضَانُ فى السَفَرِ كَذَكد مغتاة
سب مئ يفْطِرُ الممشافز إذَا حرج سنا حَبَيدُ اللْبنن عُمَرَ حَذَت عَبِدُ الله ننم
7 يريد ح وَحَذَّئنا جَعْمَرْبْنْ ُسَافِر عَدَنَا عَبدْ الله : فق الل علا موالك أن
وب وَرَادَ جم وَاللِثْ حَذئّى يزيد : ل أن يت أذ كن ذهْلٍ الحضْرَيي

كوه عزاعيد قا دلة] اا راطا اميا
ى مفية اطاط فى رصان قرع أو فب ذاه كال + جَعْمَرٌ فى حَدِيئِهِ قل

يجاوز الْبُوت حَبّ دَعَا بِالسشفْرَةٍ قلا ترب قُلْت أَلَسْت تَرى الْييوت قَالَ أبُو بَصْرَةٌ

َرعْتْ عن شئة سول الله يله َال عمد فى حَدبئهِ كل سب قَذرِ مَسِيرَة ما
فز اا نْ حمَادٍ أخبر للّيتْ يَعنى ابن سَعْدٍ عَنْ بيد بن أبى حَبِيبٍ

ر عَنْ مَنْمُ منضور الْكَلىَ اوعكة ل ل

5
0 0

ةنا اناد رقف أميَالٍ فى رَمَضَان م إن أُفطر وَأَفْطَرَ مه

س وَكَوِة آكزوث أَنْ يفْطُِوا كلا جع إل قَْيَيهِ قَالَ وَاللَلَقَذ رَأَئتُ الوم أمرا ما
لاإ رم من مسرو تك راحا قط د
ِننَ صَامُوا ف قَالَ عند دَلِكَ الله افبطنى إلَبكَ مش مُسَدّدُ حَدَتنا تمر عَنْ
تيد الله عَنْ تاج أن ابن عُمَرَ كان يخرْجٌ إل الاب و فَلا بُفْطِرْ وَلأَيَفْمِرُ باللب
من يول ثلث رَمَضَان كله شنا مُسَدْدٌ حَذَكنا تخد عَن الْحهَْبٍ بْنِ ألى بيه
عَدَئنا الحَسَن عَنْ أبى بَْةَ كَالَ كَالَ رَ شول الل ته لا قو أعذك إفى شف
0 أنه لله 5ل أذرى أسوة التدكة أز اللا اي رم وله
بسب فى صَوْمٍ العِدَنٍ مريسا فتلية بن سَِيدٍ وَدْهيْ بن عزب وَهَذًا حدِيئة قَالَ
َدَئنا فيان عَنِ الأهرِىٌ عَنْ أبى + غَبَئِدِ يد َال فذث اليد مع تمر قدأ بالضلاة قبل
الخطبة ُو قال إن وَْولَ الله ميم تجى عَنْ صَِامِ هَذَينٍ الْيْمَنٍ أما يَؤمْ الأححَى
أكون ين لدي لكك وأا بَؤمْ الفطر مَفِطز» ين ايك شنا مومى بن

ا

١17 مرسك‎

إسب 10 ميصش 11]؟

إسب 1)]

ورسصشذل للق

مش 71١‏
إسب بق

لضت بودن

إسبب 18 صرصث 18؟

7١015 مسف‎

اب مس ”7

مرصش 117

إسب 0

71177١ مرسصش‎

باسب 0 مرصش 159

باسب 0 مرصثف 111

مرصش 170

شك ادن

تن أى وود الجزء الأول 4 كاب الصوم

إِنْمَاعِيلَ حَدَنكا وت عَدَتنا تدرو بن بخبى عَن أبيه عَنْ أبى سَهِيدٍ الْمُذرِىٌ قَالَ
طول له ته ع بام با بز ابطر وير الأتى وعن لبس اشنا
وَأَنْ يختى وَل فى الوب الَْاحِدٍ وَعَنِ الضّلآَةٍ فى سَاعََينٍ بَعْدَ الصبح وَبَعْدَ
عضر بسب يام ام الَْرِيقٍ مسا عد عَبدُ الله : نْ مشامة الم عَنْ ماِكِ
عَنْ بيد بن المحَادٍ عَنْ أبى مر 0 م ماني أل دَخَلَ مع عبد اله بن عرو عَلَ أبيه

ترد ين الفا فقوب لامعا الل ال إن صا قال دزو ل هه
لذن م الى كان وَسْولُ الله ميلم يمرن بإْطَارِهَا و وَيَنْمَانًا عَنْ صَِامِهَا قَالَ مَالِكُ وج
ا ا وَهْبٌ حَدَّنَنَا مُومى بْنْ عل ح وَحَدَّثنا
أن بن أى شَيْبَ عَدَئنًا وَكِدُ عَنْ مُومَى ننِ عُلَ وَالإخاز فى حَدِيثِ وَهْبٍ قَالَ
م 00 شول الله ميتم يوم عرف وََوْمْ النْخرٍ
وَأَنَامْ الَضْرِيقٍ عدا أَهلَ الإشلا وَمِى يام أ ' وَشبٍ بسب الي أن خض
يَومُ الجفعَة بِصَوْم سن مُسَدٌ 0 عل الل عَنْ أبى صَالِجٍ عَنْ
َال رَسُولَ الله مكلك وه لا يهم أعذكر يزم الجدعة إلا أن يضوم قبل
حدم فا بن حييبٍ ح وَحَدَثنا بد بن فيس ون أهل جحل حَدَثن ولد بتميكا

لع سق ره 4 فاك قل و لوت سحي ربك 00 1 ار :
اع ال لاد الس و لي ال يريد

اسب# الاشتو ذإ رت نح كد بن ير حَذَكا دام عن كد ح دكا

حَفْصٌ بْنْ حُمَرَ حَدَئنَا ممَام حَدَتنَا فاده عَنْ أبى أَبُوب قَانَ حَفْص الكت عَنْ جوري
بت الحَارثٍ أن الى يلم دَحَلَ علا زم الجلعة وَهِىَ صَائَْةٌ قََالَ أت
مس قال لآ قَالَ ثُرِيدِينَ أن تضوبى غَدَا ثَالث لآ مَالَ تَأَمْيرى شنا
عبد الحِكِ بن شْعيبٍ دكا ابن وهب مَالَ تمغث اللَيتَ يُحدّتُ عَن ان شاب أل

كنإ سيصو 1 أن عن صا يذ القت فول بن مساب عدا يك
حنمن وشنا 2 د بن الصَبَاج بن سْفْيانَ ححدَتنا الْوَلِيدُ عَن الأؤراِ كَالَ مَ زِلْ لَه

زلا

باب 01-8 حديث 1619.71١‏

كايا حت َأ ال يغنى ديت عَبدٍ اله بن أر هدَا في وم يوي الست قال
أبُو دود كَالَ مَالِكُ هذا كَذِبِ مسب فى صَوْمٍ الذَهْر تَطَوْعًا نا سُلََِانُ بن
عزب وَمُسَدَّدُ قَالآ حَدَئَنَا حمَادُ بْنُ ويد عَنْ غَِلاَنَ بْن ير عَنْ عَبِدٍ الله بْنِ مَعْبدٍ
الوْمَانيَ عن أب قتادة أن وَجلاُ أل الئ ته فال با وَسُول للخل ضوخ فَعَِت
0 َك عمد قال وَضِينا باشاوكا وبالاشلر ويا

عْحَمَدٍ با نعود بالل مِنْ عضب الله وَمِنْ غَضَبٍ رَسُولِِ قل يََلْ حمر : رَدْدْهَا حَقى
تكن ضت عو اقلم طول لهت بد بضوة لخر كل

مو أفْطَرَ قَالَ نسدد إر يضم و يفطر أ ؤْمَاصَاء وَلا أَفطَر شَكَ ادن قَالَ
0 يَؤمًا كَالَ أَوَبطِيقٌ ذَلِكَ عد قال

رَسُولَ الله فَكُبقٌ بَنْ يَصُومْ يَْمًا وَيِفْطِرُ يَومًا قَالَ ذَلِكَ صَوْمْ 00
0 وَيُفْطِرُ يَوْمَينٍ قل ووذ أى طُوفث َك فو كال رول اله
نه ثلآثْ من كل شّهِْرٍ ورَمَضَان إل رَمَضَانَ فَهَذَا صِيَامْ الدذهر لل وَصِيَامُ
عَرَقة إن أخكيب عل الله أنْ بكَفْرَ السئة الى قبل وَالسَْة الى بَعدَهُ وَصَوْمْ يَومٍِ
َاشُورَاء إن أخكيب عَلَ الله أَنْ بَكفْرَ الشئه الى كَبلة مين مُومى بم إنماعِيلَ
عَدَنَنَا مَهْدِىْ عَدَّئَنا غَبلآَنُ عَنْ عَبِدٍ الله : بن معبٍالوْمَاَِ عَْ أبى قتا َه هذا الْحَدِيثٍ
رادقالا وَسُولَ اهرت صوء يَؤم الاين وتو اجيس تَالَ فيه ؤإذث ث وَفِيهأثْلَ
ار الس الو

كلاش 2 16 ل

وك ظذار نكال الا وجا
ا ال ل َه أي كار وا

يل بام الذخر قال كلك ها سُولَ الله إفى أَطِينُ أَفْضَلٌ منْ الاك نمع مزه
0 بن ذلك قال فم ؤم و ا أَغدّل
الصّيَامِ وَهْوَ صِيَامُ دا ذه فلك إن اطق أفملل برذ كرك فقان 2 سول الله ينم
لا أمصَلٌ + باذك است و ضور أ: شر الْحَرُْمٍ مشن) مومى بْنْ إِثمًا مَاعِيلَ

عَدْتنا عاد عَنْ سَعِيلٍ الجر : نِئٌ عَنْ أبى السَلِيلٍ عن مجيئة الباجلئة عَن أبهَا أ وَحَمهَا

ورك

بإسب 0 مرصث 11177

و سث 115

بإسب 06 مرصف 117١‏

بإسب 00 مصش "غ1

بإسبب 00-07م

ومسل 7"

إسب 01-07

مرصشظ ”7177

بأسبب 01-08 مرصف 6" ]؟

إاسبب 04-08

١“: ورسث‎

باسبب 09-7١‏ مرصت 171

سنن أبى داود الجرء الأول ١4‏ كاب الصوم
أله أ وول الله ميته ثر الل ثأئاه بعد سد وقد تير حَاله وَهيئة قال
ارد ا رفن قَالَ وَمَنْ أنت قال أن لاهن الى فك عام الأول َال نا
غدل كذ كدق جه حَسَنَ الميئة قَالَ ما أكلث طَعامًا إلا بيلٍ مذ فَارَفئِكَ قمَادَ
رشو الل ينه ن عدبت تلسلك ؛ فرح داور وَيَوْمًا من كل َمِرٍ قَالَ
ني إن بى ُو قال ضم تومي قَالَ دن قَالَ ضر 5 نأا قال زذني قَالَ طم من
حزم وَائْك طم ون الخرمِ وَانوك صم من الخزم وا: وك وَقَالَ يَأصَابعِه الفَلآث
000 ا سَعِيدٍ قَالآ

ع اا كاي لاقي

ل ا 2 أنل لش بن نهر وعشاذ راش 00
الصَلاَةٍ بَعدَ المَفْروضَة صَادَةٌ , ِنَ اليل ل يقل فكزمة به نَهِرِ قَالَ رَمَضَانَ مب فى
صَوْمٍ رَجَبَ مسن الس م ابْنَ حَكِيو قَالَ
تاكن 1 - جْبَرٍ عَنْ صِيَامٍ رَجَبَ قَقَالَ أُخبرني ابن عَِاسٍ أن رَسُولَ الله
م كان لطر عق نمزل لبقو وال شرن ا بطر ا
تان رقف اد 5 جل حَدََنَا عَبِدُ اومن : بْنُ مَهْدِىٌ عَنْ مُعَاوِيَة صَالِحجٍ
عَنْ عَبِدٍ الله : ن أ ف تمع عاق تفول كان حب الغهور إلى شول الل م يك أن
يَصُوِمَهُ سَعبَانٌ ف يَصِلة رَمْضانَ سب فى صَؤم وال مركن) كد : بن غَفْانَ
لعجل حَدَننَا عبد الله تغنى ابن مُومى عَنْ هَارُونَ بن سَلْمَانَ عَنْ عبد الله بن مُسلِم
ل م ال ل

حَفَا ضمرَ رَمَصَانَ وَالَدِى يليو وَكلٌ أزبعاء وَحَمِيسٍ فَإذَا أت قَذ فت الذَهْرَ
الَأ لي عي قَالَ مشا : غييد اله سيت ف
صَوْم ب يام من سَوَالٍ مرس) القن حَدَئا عبد العرِيز بن جد عن صَغْوَان بن
و سيد عَنْ مُمَرَ بن َاِتٍ الأنْصَارِئٌ عَنْ أبى أبُوتٍ صَاحِبٍ الى
َه عن الى ميلقال من صاء رشان فر أنبعة بت يرن شَوَالٍ مكنا ضَاءَ
الدَهرَ بسب كَْقٌ كان يضوم الب ييه مرث) عَبد الله بن مَسْلمَة عَنْ مَاِكِ
عن أبى النَضْرٍ مؤل عُمَرَبْنِ بيد الله عن أبى سَلََه بن عبد الْحمنٍ عَنْ عَائْمه زوج

3

باب 711-00 حديث 1117-1191

ال ميته أنها مَالَثْ كان وَسُْولُ الله وم يِضو 0
قُولَ لا يضوم وَمَا وَأَئِتُ رَسُولَ الله يكم استكمل صِيَامَ هر قَط ِل رَمَعْان وما
َأ فى قر أخثر صما ين فى خا شتا مومى بن نايل دكا تاذ عن
د بن عرو عَن أََى سَلَمَه عن أبى هر نر عن النّئ ريه تغتاة اد كان يَضومة إلا
ليلا بل كان يتضوئة كلة بسب فى صَوْمٍ الإثْنٍ وَالْجَيسٍ مرا مومى بن
نتاجيل حذكا أن ذا ىعن شمرني ى الحكر يوان عن مول فتاه ب
مَظْعُونٍ عَنْ فول أعنافا و1 نر اله انلك مع أمَامَةإلَ وَاوِى الْقرَى فى طَلَبٍ مَل
َكانَ يضوم ؤم الإنْدٍ وَبَوم اجيس قََالَ له مؤلآة ِر تضوم يوم الاين فط
اجيس وألت َب جين فقا إن تن الله م يكم كان يَصُومْ يوم الاين وَيَومَ انيس
وَسْئِلَ عَنْ دَلِكَ قَقَالَ إِنَّأَحْمَالَ الَْادِ تُرَض يَوْمَ الاين وَيَومَ امجيس قَالَ أ
كا قَالَ ِنَم الدَستوائ عَنْ يختى عَنْ حمر بنٍ أبى الحك بسب فى صَوْوِ
عر عرس نسدد حَدث بعال عن الخ بن الصبَاج عن هتيدة بن حال عن
ا خض أَزْوَاجٍ الب ست الث كان سول اله ميم ِضر شوم تمع ذِى اخة
وَيَوْمَ عَاسُورَاءَ وَثَلاَ له ام من كل شَهِرٍ وَل ادن بن الثبر وَالْنِيسَ شنا
غُيَّانُ :: بن أبى سَيةَ حَدَنَا وك عَدَئَنا الأمسل عن أى صَالِحج وَمجحَاهِدٍ وَمْسْلِمِ الْبَطِينِ
عَنْ سَعِيدٍ سَعِبدٍ بن جُببِرٍ عَنٍ ابن عَبَاسٍ كَالَ كَالَ رَسْولُ الله ييه ما ين أَبَامِ الْعمَل
الضا فيا أَحَتْ إل الله ين هَذِهٍ الأيار يننى أَيام لمر َالْوانَا وَشْوَلَ الله
وَلا الجهَادُ في سَيِيلٍ الله قَالَ ولا الجهَاد فى سَبيلٍ الل إلا وجل > ترج تفي وما ف
ياجغ ين ذَلِكَ بِتَىْءٍ سب فى فِطْرٍ الْعَشْرٍ مسا مُسَدَدُ حَدْلنا أو عَوَائهُ عن
امش عن إنراهم عن الأسدٍ عن عَاْعهُ قال ما رأث رول ال موت صَائنا
عر قط بإاسب فى صَوْمِ عَرَكَةَ بعرئَة مرسُنا سُلَيَانْ بن عزب عَدَتَا
حَوْشّك بن ع عَنْ م مََدِىٌ الْحُجَرِى حَدَئنا كمه قَالَ كنا عند أبى هْرَيْرةٌ فى ننه
خَدَكا أن وَسُولَ الله مم يبمى عَنْ صو يي عَرَفة بعرَقة مشا اَْغِئْ عَنْ
مَالِكِ عَنْ أبى النَْرٍ عَنْ حُمَيرٍ مؤل عَبِد الله بنٍ عَِاسٍ عَنْ أ الْفضْلٍ بنْتِ الحَارثٍ

أ

نَنَاسَا تتارَؤا عِنْدَهَايَوْمَ عَرََةَ فى صَوْمِ رَسُولٍ الله يت فَمَالَ تعضخ هْوَ صَابْد

2 >

0

لضت إخرولن

إلب ٠0-530‏ مث 88؟

بسب 717<ل؟

مرسل إضقلن
ادن

إسب 71-38 مرصث 141؟

بإاسب 7-11 مرصش 1117

مسة 117

١144 مرصش‎ ١14-50 باسبب‎

مرصف 10

"١5 صصع‎

بإسبب 10-55

مرصش 47"

مرش +111

إسبب 17-77 مرصش 5غ]؟

إلسب 18-/1ة

سان أبى داود الجزء الأول 5 كاب الصوم

وَقَالَ تغطهم ليس بِصَائرٍ كَأَرْسَلَث إِليهِ بِمَدحِ لبن وَهْوَ وَاقِفُ عل بعيره بعرَقة
شرب بسب فى صَؤْمٍ يَؤم عَاسُورَاء ينثا عَبِدُ الله بْنْ مَسََْةَ عَنْ مَالكِ عَنْ
هِمَامٍ بن غُزوةٌ عَنْ أيه عَنْ عَائْفَةَ م لقعا قَالْثْ كان يَوْمْ عَاسُورَاء يَوْما تَضومُة قُرَئِسٌ
فى الجاهائة وكانَ رَسول الله ب ييضومة فى الججاجائة دكا قم وَسُولَ الل يتم
الحوكة شيانة ذاء م بِصِيَاهِهِ فلا فُرْضٌ رَمَضَانْ كان هُوَ الْمَرِيضَة ويرك عَاسُورَاء
فتن َاءً صاءَة وَمَنْ شَاء تركة مين مسد مُسَدَدُ حَدَّتَنَا يتخنى عَنْ غْبَبِدٍ الله قَالَ
حرق اف عَن ابْنِ عُمَرَ قَالَ كان عَاشُورَاءُ يَوْمًا كا ا
تعطنان قان ول اش كه هذايؤة ين أباى اللاافو إشناء ماع ون كنا

2

ركه مرنسنا ياه بن أبوب حدكا تير حَذكا أبوبطر عن سعبد بن ججفر عن ائن
َبَاسٍ قَالَ لا قَِمَ الل ميتم المحديئة وَجَدَ الود يَضْومُونَ عَاسُورَاءَ فَسيلُوا عَنْ
م م ري 0
رَسُولُ الله ولتم نحن أؤل بشومى ينكر وَأء ع بصِيَامهِ الب مَارْرِ ىَ أَنّ
َاشُورَاء اليم التايغ ما سُلََانُ بن دَاوْدَ المحهرئ عَدَئنًا ابن وَهب أَخْبَرنى
تخ بن بوب أَنَّ إِسمَاعِيلَ بن مي الُْرَئِيَ ا
عَبدَ الله بنَ عبَاسٍ بَقُولُ جين صَاء النّئ ميت يَؤمَ عَاسُو ا وَأَعَرَنًا عساو كَالُوا
ا رَسُولَ الل نيم عظفة المِْودْ وَالنَصَارَى قََالَ د ول اه م قن ان الخ
الحقيل نهنا يو َم لاع قل بَأتِ العام م المنفيل حَبّى ثؤى رَسُْولُ الله يليت مملنا
سد دا يتخب يفن ابن سعد عَنْ معاوية بن عَلآبٍ ح وَحَدَئنا َه حَدَكا
إنماعيل أخيرن حَاجب بن عُمَرَ جمِيمًا الحغتى عَنٍ الحكر بن الأخرج َالَأ َيْتُ ابْنّ
عباس وَهْوَ ؛ عَوَسّدُ ردَاءهُ فى الْحسْجدٍ الحرَام فَسَألتهُ عَنْ صَوْمٍ يوم عَاشُورَاء قَقَالَ
إِذَا رَأنْتَ هِلاَلَ حرم فَاعْدُد دا كانيَوم التايع مضخ صَابْا فَقُلْتثْ كذًا كَآنَ
يي يَضومْ فَقَالَ كَذِكَ كان ذا يكم يتضوم سب فى فَضْلٍ صَوْيِهِ مأ
ل د يا اها ينان رارع كا سيا اذا عاسو رمن

مشامة عن عه أن سل أنتٍ الل مويه ققَالَ فخ ومو هَذًا قَاُوا لا قَالَ وا بَقية

5

يَؤْم؟: وَافَضُوهُ قَالَ

1

ُو دَاوْدَ تغنى يَؤمَ عَاشُووَاء سب فى صَوْم يَؤمٍ وَفِطْرٍ يَؤمٍ

لل

باب 30-م/ حديث 1401-7044

ك1 5 ١‏ د
وم اد عن كار وتان ان فى ولسذة وال سارو رشريك لد نار

63 1١
كك ع‎
6
6
ع‎
03
ها‎
0
5

ول الله موه أحث الصَيَام إِلَ الله َعال حِيَامُ دَاوْدَ و

0 و

الصَلدَةٍ إل الل صَلدَةٌ دَاوَْ كان يَامُ نضمًة وَيَقُوم تل و ل

0
ٍ
ع
00
ظ
00
0_2
-.
5
5

0
5 01

ان ب د رع راود رف هيك

7

0 00 ل هر 96

الإندنِ وَا خيس ا مُومَى بْنْ إِسْمَاعِيلَ حَدَّنًا حْمَادُ عَنْ عَاصِم بْنِ بهدَاة عَنْ
سَوَاءٍ الْمرَاعِىَ عَنْ حَفْصَة قَالّث كان ل
الاين وَاْجِيس وَالإفْدٍ ين المع الأخرى شنا ذُهَي م عزب حدّئكا مح ب؛
ل ” م ل 00

لَه معألا عن لضام فَقَات كان رَسْولُ اله م ولك يأونى
من كل شهرٍ له
مشنا مُسَدَدْ حَدَننَا عَبدْ الْوَارثِ عَنْ بَزِدَ الرَشْكِ عَنْ مْعَادةَ فَالت قُلْت لِعَائْقَة
أكانَ رَسْولْ الله يه يَضُوم من كل شر ئلآل ة يام مَالّث عم قُلْتُ ين أى هر
كان يَضُومُ قَالثْ مَا كان يَُالى + ين أ بام الشّهرٍ كان يضوم سب النية فى
الصْيَامٍ شنا أَمْمَدُ نىئ صَالِج عَدَنَنَا عَبِدُ الله بن وَهْبٍ حَدَتَ ابْنْ لمِيعة
َيجى بن أثُوت عَن عَبدٍ الله بن أبى بك بن حزم عن ابن شهَابٍ عَنْ سَارٍ بن
عبد اله عن أو عن حَلْصة زوج البئ سول أن رول الله مه قال من أر خيع
لضام قبل الجر كَل متام 4 كَاَ أو 5و5 رَوَاهُ ال وَإِنْحَانُ بْنْ حَازِمٍ نضا
جبِيعًا عَنْ عَبِدٍ الله بن أبى بكر يذل وَوَكنَه على حَفْصَةً مَغمرٌ وَالؤْييِدُِ وَائِنْ غْيَلبَة
وَبوئُس الأناغ لهم عَن الأخرئ سب ف الؤخصّة فى ذَإِكَ وشا ذبن
كر حَدًََا سُفانُ ح وَحَدَنَنَا عدن بن أبى شَنَهُ حدَئنا ويخ ميا عَنْ طَلْحةبنٍ يخجى

لق

شك ددن

السب 14-8" ميسشل إزعنا

١07 مويسم‎

السب 58

مسش 107

مسش 106

بإسبب الاسءلا

وسث 1100

انب ينسف

ميسش 101

الب 17لا صف 017"

صسصض 08؟

باسب 7-76 مس 04غ]7

بإسب 6-الا

717١ مرسصش‎

"61١ صصم‎

إسب الادولا

ِفَطَر فى فَإيها تَنطَنُ فوخ وأَنَا و

الجرء الأول 4 كاب الصوم

سان أى داود

عغائقة طَلَحَةَ عَنْ عَائْنَهَ لها قَاذَثْ كان رَسُولُ الله يدم إِذَا دَخَلَ عَلَنَ قَالَ
د غ فَدَحَلَ عَلينا يَؤمًا آحَرَ قفلكا

ا شول اللو أخيى لا حيش لختبدتاة لك كمال ذه مالَ مح أب صَابنا

وَأفطر مرنسا عدن بن أ عن حَدكنا جرير: بن عَِدٍ احْجَيدٍ عَنْ يزيد : بن أى زياد عَنْ
عبد ال بن الحارثٍ عن أم ان الث ا كان يم للج قلح تكة بجاءث قاملم؟
لست عَنْ يَمَارِ رَسُولٍ الله ردم َأ اي عَنْ يقال جات الْوَلِيدةُ بإ إِنَاءِ

به شَرَاتٍ فتاوه ققرت بئة فو اول أم ماني فَشَرِبَثْ مث كات يا وَسُو لَ الله
رت نك صا ة قال لخدي د ْضِينَ اث لا قالَ لا يَفْرْ لك إن

اح ب ترج ا 000 07
ابر سي ل
رَسُولُ الله يم ْنَا ليا رَسُولَ الله إن أَهدِيث لَنَا هدم

كس
8
2
3-5
5 5

.

16
6
ع

رَسُولُ الله يك لا لما ضما مَكَانَُ يَؤمًا آكَرَ بسب الْحرْأَة تَضُومْ بغي إِذْنِ
جا مرين) الحخسن بن عل حَدَث عبد الوراقٍ حَدَئنا مغمز عن عقا بن لوأل
تمع أب هررة فول قالَ وَشول الله ميل لأ تضوم الحرأة بها شاهذ إلا بإذيه
عد تيان ل لون فى يليه وَهْوَ امد إلا بإذنه مأثر' مان بن أبى عَيَِة

ءَ .د

دكا عر د عن الأَعْمَشٍ عَنْ أبى صَالِج عَنْ أ سَعِيدٍ َال جاءَتٍ امرأة إلَ الى
َيه وَعَدْنْ عِنْدَهُ َقَاتْ يا رَسُولَ الله إن رَؤْجى صَفْوَانَ بن المعطل يَضرِبنى إِذا
اصع ابص سواه وحور ا
عَنْدَهُقالَ فَمَأَ عَمَا َال قَقَالَيا رَسُولَ اله أما قحسا يَض ِب إذَا صَلَيتُ َإئهجا تقر

سْورَتَنٍ وَقَد تجَيما قَالَ فَقَالَ 00 و واي كنك لانت ونا قرفي
مات قل أطيئ فَقَالَ وَسُولَ الله ولك يؤميِذٍ
اَم 000
0 لس
بُودَاوْدَ رَوَاهُ حمَادُ يَعْنى |

يلق

باب 14-١م‏ حديث 159-1١04‏

ع
+
0
اما
خعاى
١‏ 0
2١‏
ودع
2
رع
6
0
6
0
ذا م
سن

5
0
د

عا سب ره لوا
وا ةعنص ب عبات اناغ عكار انسح قانثر ل الصَائر 2
العام و ليذ د حَدَئنا فيان عَنْ أبى الؤْنادٍ عن الأغرج عَن أى ه ال
قَالَ رَسُولَ الله ميم إذَا ذعى أحَذكر إِلَّ طَعَامٍ وَهْوَ صَابْه كَلِفْلْ إن ضَاء
إسب الإغيكافٍ وشت | فتية ب سعد حَدّئن الث عَنْ عمَيِلٍ عَنِ الى عَنْ
عُرْوَةَ عَنْ عَاْنَه أن النىّ ل 1ن ينتيل العلر الأَوقع ون وتفيان عق
َبِضَه الله بو اغتكق أَزْوَاجه ؛ من تغدو ميسن موتى | لماه
أخيرا نابت عَنْ ألى رَافِجٍ عَنْ أ بن كنب أن اللبئ ميتم ككل عله

ل زعا يل عنتقا اي ا رن

مسا عَدَانُ بن أبى شَيْة حَدَتا أو مُعَاوِية وَبَعْلَ بن عَبَيِدٍ عَنْ يتخ بن سَعِيدٍ عَنْ
عَمْرَةٌ عَنْ عَايْمَة الك كان رول الل وه إدا راد أذ يفتكق صل الْفجر ثم َخَلَ
نفتكقة الث وَإِنَّهُ اد مر أنْ يَفتكق فى الْعَْر الْأَوَايرٍ من رصان الث فَأْمَ
يناث قرب كلكا وأنث ديك أعرث يانى قطيرب قالث وأمر وى بن أذواج اله
يم باه مَضْرِب فَلَمَا صَلّ الْمَجْرَ تَغَرَ إن الأينة َقَالَ ما هَذِو آلِْنَ يرن قَاآَثْ

2 حاب فض وَأَمن أَزْوَاجة ِأَئفِيِنٌ َفُوَضْتْ ب أَثْرَ الإغيكاق إِلَ الْعَنْرِ
الول يق مِنْ شَوَالٍ قَالَ وال رَوَاهُ ابْنْ إنحَاقٌ وَالأوْرَاعِنْ عَنْ يخ بْنِ سَعِيلك
خَحَوَةوَروْاة مالك غة على نتن :سيد قال أعتكقق هدري ون كوال سيت ابه
يَكُونُ الإغيكاف مرسسا سُلََانُ بن دَاودَ احفر أخيرنا ابم وب عَنْ يونس أن
انعا أَخيرهُ عن ابن عُمَرَ أن النَىَ 6ن يكن القند الأراح ون تقطينان
ال نانع وقذ را بذ ل لمكن الى بتكل فيد شوق اه مع ين الج
مرشنا عاد عَنْ أى بكر عن أبى حَصِينٍ عَنْ أبى صَالج عَنْ أبى هْرَيْةَ َالَ كان
لتب مي تختكل كل رَمَضَانَ عَسَرَة أَاوِ ْنا كان العام اذى فص فيه اغتكق
عَشْرِينَ يما السب الختكنٍ يَدْخْلْ الَْئْتَ للتاجيه مشن) عَبِدُ الله بْنْ مَسْلَعَة

0

ومست 117

لب الا-ثلا

مرسثة 1177

بإسب ٠/7/8‏ مريصش 11)؟

١50 مصصسث‎

السك كن

إسب 8/-م"

رست 7517

١58 مصسة‎

إسب 79-٠0١‏ مريصش 16785

107١ مرصثف‎

مرصثف ”7

11/١ مرصثف‎

مرصش 1/7

بإسبب 6-8١‏ ورصثش 10074

مرصثف 70"

سان أل قود الجزء الأول )ا كاب الصوم

200

عَنْ مَاِكُ عَنٍ ابن ساب عَنْ عُزْوة بن الور عَنْ تَنرَةبنْتِ عَبدٍ اومن عَن عازه
لان رَسُولُ الله وله إ5ا اغتكق بذنى إل رأ أله وان لا يدغ الينت
إلا اج بح الإفضان شنا فتن م سَعِيدٍ وَعَبِدُ الله بن مَسْلَْةَ قَالاً حَدّئنا ليث
عن ابن ناب عَن غزوة عن لَه عنٍ الئ سي خوة قال أو اد وَكذيكَ وا
يُونْسُ عَنٍ الزْهْرِىٌ ولد يتاب أَحَدٌ مَاِلِكا عل غْرْوَةٌ عَنْ عَمْرَةَ وَرَوَاهُ مَعْمَرٌ وَزِيَاد بْنْ
سَعْدٍ وَغَبْرْهُمَا عن الؤْهرِىٌ عَنْ غزوَةٌ عَنْ عَائْنَةَ ْنأ ايم
لآ َتنا تاذ بن ويد عَن هام بن محزوة عن أيه عن عَائَْةَ مث كان رَسول
َه يون ننتكمًا فى الحسجد فاون رَأْسه بن حَللٍ اْجرَة تأخيل رامنا
مُسَدَّدُ رجه وَأنا عابم وتنا أَحد ننْ د بن سبُويةَ ا حَدَنى
ا
قزل يتقان اا دور للك لاقت فقا ابي
وَكانَ مَسْكَنَا فى دَارٍ ارافان ل ويد فو رجلان ين الأنضنار قينا دارا الب لت
01211000000
قَالَإِنَ الّبطآنَ تجرى ين الإِنْمانٍ تَخرَى الدَمِ خَحَشِيث أَنْيَفْذِفٌ فى فأويكما مَيكا
ذ مَالَ شَرًا مرشنا محدُ بْنْ يخجى بْنٍ فَارِسٍ عَدَنا أو لان ؛ أخونا شعيك قد
الخ هرِىٌ بإِسْتَادِه بهَذًا قَالْتْ َب إِذَا كان عِنْدَبَابٍ المسجِدٍ الَذِى عنْدََابٍ َم سَلكَة
هما وَجَلآنِ وَسَاقَ ممختاة بإ سب الممختكضي يوذ المْريض مرث|] ع عَبِدُ الله با
نمحر لثميل مد بْنُ عِيسى قَالاً حَدَئنا عَبدُ السَلآمِ بن عزب أَخْبرئا اللَِّثْ :؟
شيم عن عبد الزتن ني ايم عن أيه عن عازقة مال انين كالث كان ائ ته
ل وَقَالَ ابا

0

ُُ

يأر ا

ام بع إنتماق عن الأغرئ عن غزوة عن عاك
عل المفتكن أن لا يغود عيضا ولا يليد جْتارَة ولا بنش ان
وَلايحْرْجٌ يلحا 0000000 ق تايان

ع 2

جاو كال أَبو اوه ع عبد اومن بن إشتماق لأيَفُوُ فب كات الشئة قال ا

فق

باب 41م حديث ١1747-//0؟‏

جا ول َائَة مين) أخمذ بن إرام دكا بو اود حَذَئنا عبد الله بن بُدَيْلٍ عَنْ
تمرِو بن ديار عَن ابن تمر أن مر ب نلق جَعلَ عليه أن يفتكق فى الججاجقة لَيِلة أ
اس ونه سي د

يشا و قل تام كل وال اما ذا شه قَالَ
سَْ هَوَازِنَ أَعْقّهمْ هم الثيئ وله ا وَبكَ الجاربة تسل مَعَهُمْ الب ساق

امتستخاطة تفتبكل مث) تكتذ بن عيمى وَفْ بن سعيدٍ َلآ عدا برِ, ِل عَنْ حَالٍ
عَنْ مكمه عن عَائْقََ نلف َالَتِ اعتكقّث مع اللبئ متم احرأة وذ أز واه كاك
رى السْفْرَةوَاخْحرَة محا وضَغا الأنت تختهها وهى صل

اه ا ره ررد 01 كلدك . 7
ب اكات "لا لجن وول كارت ا لاد 8
ا اد
قلوي فق ازا صما

7 1 3 و 9
١ 7‏
/ 007 عرف وح 3

42 5م 35
0

تكدلا
1 4
ا 2

زفق

وسة 7

سب ملام

١8+ ميسثف‎

0
8
0

4

هه

5

- معدو 20-0 2 لد د حمل سيد ع 3
١‏ 70 7
ل
6 20 26
00 اميا 56
6

2

16 90

ري 2 0
لم
ا
5 ا 3

- جد لدج سعد

0 أبى دَاوْد: بَروى شن أبى دَاوْدَ عَنْ شَيِخِنَا الحَرّْ أبى الْمَضْلٍ عَبدٍ الله بْنِ الضَدَيتٍ الْمَارِئ
عَن الْقَاغِى عَبِدٍ الحَفِيظ الْقَابِيَ عَنٍ الشّيِخَ يُوسف السْوَئْدِىٌ الَْفْدَادِىُ عَنْ أبى الْمَضٍ خْحَدٍ مُرتضَى
لسن الؤبيدِئ عَنْ أبى متدٍ عَبدٍ الخال بن أب بو بن الزينٍ المخؤجايئ الوْيبدِئ عَنْ أبى طَاهِرٍ محر
نٍ إنراهيم بن حَسَنٍ الْكُورَا عَنٍ الشَِّخ الْعَارِفٍ بالل اليد صَن الذَينٍ أخمد بنٍ محدٍ بن عبد الى
َقُمَائِيْ عَنْ أبى عباس أخمتد بن عَلنَ بن عَبِدٍ الْقُدُوسٍ الَو عن النَّمْسٍ جد بن أخمد

1

ْن مد بن عَمْرّة وَمنَ عَنٍ الَْاضِى دَكرِيًا ْن مد الأنصارئ عَنْ عِرْ الدذين عَبِدٍ الوْحِيمِ بن

مد بنِ الْرَاتِ عَنْ أبى حَفْصٍ حُمَرَ بن الْحَسَنٍ بن من يد بنِ أميلة المبراغئ عَنٍ الْفَخْرِ أبى الحَسَنٍ عَلنّ

بن أخمسة بن عبد الْوَاجدٍ الْمقْدبِ الغِّْرٍ بائن الْبخارى عَنْ أبى حفْصٍ عْمرَ بن طَبَرَة الدارَكرى عن
لمِْحنٍ أبى البذر إنرَاهِمم بن محدٍ بن منضور الكدئء وأى التَنج مفلح بن أخمد الذوين الا أخبرا
ختافظ أبو بكو أخختذ بن عل بن تَايتٍ الْحَطِيب العْدَادِئُ عَن أبى عُمرَ القَايم بن جَعفَرٍ بن عبد الْوَاحدٍ
مام عَن أب عَلنْ نححد بن أخمد بن عضرو الوق عَن الإمام الحافِظٍ الخ أبى اود سلبانب الأَمْعثِ

احا

بسب ١‏ صرصش 71078

1/٠١ وصثف‎

11١ ورصثش‎ ١ إسب‎

| أن أَعْرَابيًا سَأَلَ الل موده عن الِجْرَة فَقَالَ وَيْحَكَ إِنَّ مَأَنَ الِخْرَة سَدِيدُ فَهَلُ

2217 ا ار
12 ل
0 0 22 , 5

ار ء. - 2
ار
ا ل ل ا ل ل
ل مك

سب ما جاء فى اليخْرَة وَسْكْق البو ينا مُؤمَلْ بن الْمَضْلٍ حَدَثنا الْوَِيدُ
يَغنى ابن مُسْلِم عَن الأؤرَاعَ عَنٍ الأطرِى عَنْ عَطَاءِ بْنِ ربد عَنْ أبى سَعِيدٍ الْمُدْرِىٌ

لك مِنْ إل قَالَ نعم قَالَ قَهَلَ نؤَدَى صَدَقَتهَا قَالَ نَم قَالَ فَاعْصَلُ منْ وَرَاءٍ الِْحَارٍ
إن الله أن يرك من عَمَِكَ عَيًا مرشث) أو ب وَعبْانْ ابنا أبى مَيْة فالا حدَئكا
شَرِيِكُ عَن ادام بنٍ شرَيِج عَن أيه كَالَ سَأَلْت عَائْمَة نه عَنٍ الْبََاوَِ َال
كان رَسُولُ الله لدم يدو إِلّ هَذِو التَلاعِ وَإِنُّ أَرَاد الْبدَاوةَ عرَةَ قَأَْسَلَ إل تاق

5 عد

حرَمةً مِنْ إل الصدَمَةِ قَقَالَ لى يا عَائْمَُ افق إن لفق أو يكن فى شَىْءٍ قط إلا وا

ع

ولا ع ين تينءٍ قَطْ إل شَائة بسب ف اليِجْرَةٍ هل القطقث سنا

فق

3-3

١1/716184 حديث‎ 5-1١ باب‎

م 0 ل

على تتقطة الا 0_0 انا لذ
أبى سَْبََ حَدَّئنَا جر, عَنْ مَنُضُورٍ عَنْ مُحَاهِدٍ عَنْ طَاوْسٍ عَنٍ ابْنٍ سٍ قَالَ قَالَ

رَسُولُ الله ري يَوْءَ م افج فنج مكة لا در م
ورشنا مسَدّة عَدَئًا يحى عَنْ إِْمَاعِيلَ بنِ أى حَالِدٍ حَدَتًَا عا مان أل
عبد الل بن عَنرِو وَعِنْدهُ القَومْ حت جَلْسَ عِنْدَهُ ققَالَ أخيزني بشَىْءٍ تمخظة مِنْ
رَسُولٍ الله مويه فَقَالَ مغك ر ول الل ميتم يَقُولٌ المدسدا: ‏ مَنْ سَلِ الحُشيدونٌ مِنْ
لِسَانْهِ وَيْدِهِ والمها 2 ف م1 تت اللاغلة | سنس فشك الشاء مرا
الي سر ا 0
عَنْ عَبِدٍ الله بن تخرٍو قَالَ مغك ر لاشو ينول مستكرن قلرة بدن فو

جار أَهلٍ الأزض لمهم مُهَاجرَ إِرَاهِم يق ف 0 فِرَارُ هلها أبن

ء هو

أرَضُومم تقْدَوْهُم تفش الله ونه حشرم لاز مع مع الْقِرَدٍَ وَالحَتازيرٍ منا حَيْوَ وه بن

ريج الحضْرٌبئ حَدَئا بَقِيهُ حَدَئِنٍ بجي عَنْ حَا تن أن تغقان عن أبى فك

4

عَنٍ ابْنٍ حَوَالة قَالَ قَالَ وَ شول الله مم سبصيز الأ إلى أذ تخوئوا + جُنُودًا مُحَنَدَةٌ
ند الام وَجدْدٌ الم ود بالْهِرَاقٍ قَالَ ابن 2 غؤالة على يا رَشِولَ الله إن
أذركث َلك قال عَليكَ بالأام كلها بره الله ين أَرضِه ينتى | لما خِبرََهُ مِنْ
باد فَأما إِنْ أبا َه لكر يسيك وَاسقُوا من عُذُركر إن الله َو كل لى بالشَّامٍ وَأَهْلِ
سب فى دَوَامٍ الْجَهَادٍ سنا مُومَى بن إِسْمَاعِيلَ حَدَتَنَا حمَادْ عَنْ قََادَةَ عَنْ
مُطَرْفٍ عَنْ عمرَانَ إن حَصَيْنٍ قَالَ قَالَ رَسْولْ الله وم لا يَالُ طَائقةُ ين أمتى
َالو عَلَ الحَقٌ طَاهِرٍ بن عَلَ من تاوَأَهم حَئٌ يِمَاتِلَ آحِرُْم الحسيح الخال سب
ف تاب الجهادٍ مثا أبو اليد الطبالييئ حَدئنا سن بن كبر حَدئا الأخرئ
ل ان نين أكحَلُ إجانا قال
بل مجَاهِدُ فى سَبِيلٍ الله بِفْسِه وَمَالِهِ وَرَجْ يعد الله فى شِْبٍ من الشَّعَابٍ قَذْ كي
7 شَرْهُ سب ف الب عَنِ السياحة مشن) مُححَدُ بْنْ عَيَانَ اللنويئ

زعانق

مسصش 14

مرصف 117

بإسب * مرصثش ١46‏

مسف 1460

بإسب ) مرصف 14١‏

إلباه

مرصشف 147

إسبب ” صرصث "١‏

إلسب ”

وسة 44؟

١95٠ صرصث‎ ١ إسب‎

إلسب صصست "3١‏

١47 صرصش‎

مسف *4؟

سنن ألى داود الجزء الثانى اكاب الجهاد

بو الجَاهرٍ عَدَئا الحم بن حْمَيدٍ أَخْبرن الْعَلاُ بْنْ الْحَارِثِ عَن لايم كُ
عَبِدٍ امن عَنْ أب أَمَامََ أن رَجَلاً َالَيَا رَسُولَ الله الْدنْ لى فى الساحةٍ قَالَ البئْ
يه إن باحة أثتى الجهاد فى سَبيلٍ الله تعالى سب فى قل الْقَفْلٍ فى
حَدَننَا حَنوَةُ عن ابن سْوَْ عَنْ سْقَّ بن مات عَنْ عَبِدِ الل هوَ ابن عرو عَنٍْ البّى يك
ل ره

عَبِدُ لوحم بن سَادّمِ حَدَتنَا جا بن محَدٍ عَنْ فَرَج بن قَضَاله عَنْ عَبِدٍ الْحَرِ بن
ابت بن قيس بن شما عَنْ به عَنْ جَدهِ قَالَ جَاءتٍ انرأةإِلَ الب مق َِالُ لحا
أم خَلادٍ وه منعتقبة نمأل عَن ايها وَهْوَ مَفُْولٌ فََالَ لها بض أَْحَاب الى
يكم جلت تألين عن ايك وَأنتٍ نتيئة قلت إن أزر| اني قن أزرأ يني فقا
رول الله وه اذك 1ك أجز بدي قل وَإِ اليا وَسُولَ الال أن كلهأل
الْكِتَابٍ ات فى زكوب الْبَْخْرٍ ة فى المَزوٍ سنا سَعِيدُ بن مَنْضُورٍ حَدَنَنا
إِسْمَاعِيلَ بْنْ با عن مط عن بر بى عبد لوعن رين شيم عن عبد الوب
عرو قَالَ قَالَ رَ سُولُ الم وله ل يركب البخر إلا عاخ أؤ معد تير أو كَازِ في
سيبل الله إن تحت البخرٍ تارًا وَتَحَت الارٍ بتخرًا امب قَضل امَو فى الْبخرٍ
مه ا 1 0

ا رَسُولَ اللو ما أَض ل ل

الأرَةٍ قَالَتْ قُْت يا وَسُولَ الله اذعٌ الله أن يخِعلتى مخ قَالَ فَإنّكِ مِنِْمْ قَالَثْ بر نام
سب وَهْوَ يَْحك قَالث فَقلث يا وَسُولَ الله ما أحْحَككَ كمالَ ِل مالي فلك
ا رَسُولَ الل اذغ الله أن يتِعلنى مه قَالَ أَنتٍ بِنَ الأَوِينَ َال َو َتَرَوَجَهَا غْبَادَة بْنْ
الضَايتٍ فَعَرَا فى البخر شْتَمَلَهَا مَعَهُ ْنَا وَجَعْ فرْبَثْ طَا بَغله لِنكَهَا مَصَرَعَنْهَا
َاندَفْثْ غلفُها فنائث مرا الْمَْتِئْ عَنْ ع مَالِكِ عَنْ إِمْحَاق بْنِ عَبِدٍ الله : بن أبى طَلْحَة
عن أنّس بن مَاِكِ أل تمع يَقُولُ كان رَسْولُ الله وه إِذَا ذهب إِلَ ا ا يذل على أم

شق

باب 7-م1 حديث 14818-/9؟

عَرَامٍ بنْت مِلْحَانَ وكاتث تخت عَيَادَةٌ بن الضايت مَدَخَلٌ عَلَيسا يَْمًا أطعمئة
وَجَلَمَتْ تفل رَأْسَهُ وَسَاقٌ هَذًا الْحَدِيث قَالَ أَبُو دَاوْد وَعَائث بِنْت مِلْحَانَ بق

وق كت 1 مَعِين حَدَّتَنَا هِنَامُ ل
عطاوق كنار عن ضح ام فلو الإنيها. قَالَْ نا م الى يت قا سقط وَكَانثْ
شي رامقا لاقلا وهو افك نذا نف اودر آله افد 00
لآوَسَاقٌ هَدًا الحَبَرَرَدُ وَبَنْفُصُ مها مد بن بكار الْعَدِشِيْ حَدَننا مَرِوَادُ ح
حَدَئنَا عند الْوَهّابٍ بن عَبِدٍ الوحِيمٍ الجَؤْبرِئ الدْمَشْق المغقى قَالَ حَدَّئَنا مَرْوَانُ
أَخْبَرنًا لول : ن تون اونغ عن يفل بن شَدَادِ عنم حرام عن البئ يه -
الْحائد فى البخر الى يُصِيبهُ الق ل أخر شَبِيدٍ وَالْمَرِقُ 1 شَبِيدَنِ 0
عبد الآ بن عَتِيقٍ حَدََا أبو شير حَدَكا إنتقاعيل بن عبد بد الله يَعنى ابْنَ سَمَاعَةَ
عَدَتنَا الأؤرَاعئ حدم ناناق عيبيو عن أى أنانا نش ا
قَالَ تَلاَنهُكلَهُمْ ضَاوِنُ 26 عَلَ الله عر وَجَلَّ رَجْلُ حَرَجَ عَازِيًا فى سَبِيلٍ الله فَهُوَ ضَا

-

0

عل الله حَنّ و لدج الح أروفة ا ىأ وض ريل نع 1
المشجدٍة فَهْوَ ضَامنٌ عَلَ الله ئّ حَت يوقا ميِذْخِلَهُ الحلة وده متائال مذ أ

و ل دَخَلَ بَِتَُ بسَلامِ فَهْوَ ضَاينٌ عَلَ الله عر وَجَلّ | لخر 1

كافرًا مسا مد بْنْ الصّبَاحٍ الْبرَادْ حَدّئَنَا إْمَاعِيلُ تغنى ابن جخقر عن لعل عن

أبيه عَنْ أبى هْرَرَة قَالَ قَالَ رَ سُوَلُ الله ود عق ول ر كافق وَقَاتَلك أَبدًا
ا . فى ُزمة نْمَاءٍ امْجَاهِدِينَ عَلَ الْقَاعدٍ ا سَعِيدُ بْنْ مَنُضُورٍ حَدَئك

فيَانُ عَنْ فَختبٍ عَنْ عَلقَمَةَ بن مَل عن ابر 1 بيه قَالَ قَالَ رَسُولَ الله ويم
م نْمَاءٍ الْْجَاهِدِنَ َل الْقَاعدِنَ كتزمة مْهَاضِمْ وما ِنْ رَجلٍ بن الْقَاعِدِينَ
يلف رلا من الْحَاحِِينَ فى أهله إل صب لأيوم القِيامَة ِل هذا قد لمك ب
أَهْإِكَ خَنْذْ مِنْ حَسَتابه ما شنْت مَلْمَفَت إِلَنَا رَسُولْ الله يك قَقَالَ ما كر قَالَ
بوذاؤة كان تق تخلا كبا كا ركان ]: أى ليل أرَادٌ م فأ عليه

0 ل الم 0

فق

1١356 مسف‎

ميس 50"

مومسم 1556

إسب لل

مسف 137

إمب ١‏ مرصثف 148

أسب 17 مرصش ١944‏

إسب 6

10٠١ مرصشل‎

إسب ١0‏ مرش 1001

إسبب ١‏ صرصش 10007

السب بل

مرصشل 10.07

سان أبى داود الجزء الثافى م كاب الجهاد
قات سب ف الشَرِيّة غَخَوِنُ مينّنا غَبِيدُ عيَيدُ اله بن حُمَرَ بْنِ مَيِسَرَةٌ حَدَنَنا
عَبِدُ الله بْن ب يد دكا عير وبل لبيقة مال عدا أب كر أ
عبد الخمن الل يَقُو ل سمغت عَبِدَ الله : نَ عرو يَهُولٌ قَالَ وَسُولَ الله يي ما من

غَازِ ِيتَوُو فى سيبل الله تبِصِبونَ عَنِيمة إلا تعجلوا تلق أجر هم ين الآجرَة وَييق لدم
الأ نام وا نيع نمأم سب فى لطبي الأ ميل

تود ن أ أرب عن ونان بن اث حن عنمل بي معز ع أو قال قال شر ل الله
لم سس الول لل ل
إسب فِيمَنْ مَات غَا ًا مرّنا عَبِدُ الْوَهَابٍ بن خخدَةً حَدَئا به بن الْوَليدٍ

ا ا عن أيهتي إلى مكخول إلى عبد لخن نيه الأشعق أذ ل
الأشْعرئٌ قَالَ تمت رَ شول الله ميت بَُولُ من قصَلَ فى سَبِيلٍ الله قتا أذ قل فهو

روتف ندم زود أذ اتقلةإمَانة أز ماك تقل قزاعه أذءباى علق
َاء اله فإ يد وإِن أ الجّة سب فى قضل الا مرّمس) سَعِيد بن
مَنُضُورٍ حَدَّثَنًا عَبِدُ الله بن وَطْبٍ 0 هَانْ عَنْ عَطرِو بر 0
عد أن رول ال يت قال الت بطي عل تلو إلا الشرابط فلخو نو عَمَلهُ
ِلَ يم الْقِامَة يوم ين قثن لمر بإ سب فى قَضْل ارس فى سبل اللهتَعَالَ

بوتؤ ل ال
بو 5 ة أله عد هل ابن الحنظلفة أن نمم سَارُوا مَعْ

معد

ا ل

الجتمغوا إل ختين قَتبَئَمَ رَسُول الله يه وََا 0
م كَالَ من يخرشتا الله قَالَ أئس بن أبى َك التو أَنَا َا رَسُولَ الله قَالَ ماكب
تركب فَرَسَا لَه خْتاء إلى رَسُولٍ الله موده فَقَالَ ‏ رَسُولُ الله يم اشتفيل هَذَا
الغُب حَبَى تكون فى أغلد: ولا نون من فَتِكَ الهلا أضجختا حرج رَسُولَ الله

1

ياب *1-مم حديث 70:4-7489

ته إلى مصلا فكع كن ثر قال كل أخسشئ قارسكم قالوا يا شر لَ اله ما
ل قَنْوبِ بالصّلاَةٍ و جْتَعَلَ رَسُولُ الله مو بُصَلْ وَهْوَ يَلَْقِث إل النُغْبٍ حَقٌّ
إِذا قَضَى صَلَتَهُ وَسَلقَالَ أنثيل إبزوا ققّذ جاءكر ارد جتعنا تنظز إلى جل المَّرٍ
فى الشَّعْبٍ قَإِذًا هْوَ قَدْ جَاء حم وَقَفّ عَلَ ‏ لع ا
ع كلث فى أغل هذا اللُغب حيث أتوفى رَسُولُ الله ميلك قلنا أضبهث اطُلّفثُ

5-3
9

المي ككييم] قتطرث قَل أ أحَد حَدًا قَقَالَ ل وَسُولُ اله ييه هَلْ لت الليِدَقَالَ لآ إلا
مضا أؤ قَاضِيا حَاجَةٌ فقَالَ أ وَسُولُ الله يله كذ أؤجبت قلا عَلَيِكَ أن لا تغفل
بَعْدَمَا بإسب كداهية يك العَرْوِ قا عَبِدَهُ زن سيان الَرْوَزِكُ عون
ارد اغبا زعيك ان علايدن) بن الود أخبرنى حُمَرْبنُ محَد بن الْحشكدرٍ عَنْ
نت عن بى الح عن أب فير عن الب َال من مات ور هف ول بخذث
فْسَه بالَْرْوِ مَاتَ عَلَ شْعْبَة ون نقَاقٍ رشنا عَمْرُو بْنْ ْْانَ و َرَأنهُ عَلَ يريد بن
عَبِنِرَيهٍ الزخب قال خذقا الوليذ بن مهلم عَنْ ين ب ا خاب عن لايمأ
عَبِدٍ لرَحْمَنٍ عَنْ أبى أمَامَهَ عنٍ الّئ ييه قَالَ مَنْ أو ه بغر أز جوز غاريا أرهضاكف
َازِيا فى أله حبر أصَابة لبا ِعَةٍ قَالَ يرِيدُ نر عزف بار اناق
يسنا ثومى بن ِماعِيل دكا عاذ ع: * خمبدٍ عَنْ أنّسٍ أن الى َي قَالَ
جَاهِدُوا المنشْ كن مال وَأَنق؟. وَأَْسِيَةر ا و فير الْعَامَة
بالخاضة مرننا مد بن مححدٍ الحزورئ حَدَكن عل بم الحسَينٍ عن بيه عَنْ يايد
النخوى عَنْ عِكِْمَة عن ابن عَبَاسٍ كَالَ © إل توا عدوم عذاب ألما 579 و ما
كان لهل الحيئة :27 إل َل © يغعارن 677 تمتها الا 5 الى يليا © وَمَا كان
الما مئون لينفزوا كافةَ 0/9 ونا ُبَانُ بن أبى طَنه شَيْبَةَ حَدَّثنَا يد بْنْ الحُجَاب عَنْ
عبد امون ني حالم الختق تي هدة بن ع قا سألك ابن ع عَبَاسٍِ عَنْ هَذِهِ
اليه إلا تنفزوا يعديو عَذَاها نيما 67 قَالَ ََمسِكَ عَنْفِم لطر وَكان عَذَائقِمْ
سب ف الالحضة فى الْقُعْودٍ ٠‏ مِنَ الْمُذْرٍ مسا سَعِيدُ بن منضورٍ عَدَئنا
عَبِدُ الوحْمَن بن أبى الزنَادِ عن أب عَنْ خَارِجة بن زَلد عَنْ ولد إ- كيك قال كشك إل

صَاتَه 00

جنب رَسُول ال يلتم لقيقة التكينة توقعث د طول الله لم لذ فنا

لفق

الب مسف ١00.6‏

١0.0 آ#ث‎

مصسش ١005‏
السب 8

مسف /1007

مرسصش 106:8

بإسب ١‏ مرصش 10:4

70٠١ صف‎

إسب "

مس شل "01١‏

101١ مرصث‎

أسبب 7١‏ مرصش 1018

إلب "7

مسف 01"

سنن أبى داود الجزء الثافى ١‏ كاب الجهاد

يدث : ل رد

قَقَامَ ابْنْ نأ تكثور وكان 0000 قَقَالَ ب
نكيف يمن لا تيع هاده من الؤْمِينَ قَكَا قَضَى كَلأَمَهُ عُسْيَثْ رَسُولَ الله و
الشكيئةُ فَوَفَعَثْ خْندُهُ على خْنَذِى وَوَجَدْتُ بن بُمَلِهَا فى الْمرَةٍ اليه 5 وَجَدْتُْ فى
الموة الأول 4 تدع غَزا كول الشر ولك تقال افرأ با 5إ3 ققرت .© لا مشتورى
امون من النؤين 90 تقال ول ال يه » عَبوْ أول الطَّرَرٍ (7© الي
كلها قال 1 ]3 كاز كت :الله توطروها #المخفنتنا والدى توي :بيده لكان أنقة إلى

ا ا
ال ل ل ا از شول الله مت مال مذ ترك بالحريئة أفواما ما

وق يكُوئُون معنا وهم بالحيئة كقَالَ حجتاهع الفذر مس مَايْخِرَئ من الْمَروِ
ومتا ع يذلان روناي عأ 4 مَغْمَر حَدَتَنَا عبد الوَارِثِ حَدََنا الحْسَينُ
عدي يحب خاي و ماه علق دري عَعبدٍ عدت ويد بن عار الحها أن

سول ال يكم قَالَ من جَهْرَ عَزِيَا فى سَبِيلٍ الله فَقَذ غَرَا و من حَلَقَه فى هله بخَير
فَقَذ غَرَا متنا سَعِيدُ بن مثا مَلضور أخيرتا ابن وهب أَخْيرَن تدرو بن الحَارثٍ عَنْ
د و أى خيس عن ودر أبى سيد ول امتهر عن أي عن أبى سويد الخذر

نَ رَسُولَ الله يده بَعَتَ إِلَ بنى نيان وال خوج بن كل وَجْلنِ رَ ل ثم قَالَ
7 بور حَلَق القارج فى أَهْلِهِ وَمَالهِ يبر كان لَه ول نضفٍ أَبرٍ التارج
سب ف الجرأة وَالْجَبنِ مثا عَبِدُ الله بن الحَرَاجٍ عَنْ عَبِدٍ الله بْنِ يَرِيدَ عَنْ
اوت و قن وباج عن أي عن ليزي وان كال تملك أن قر بلول
تمخث رَسْولَ الله يم يَقُولٌ دم َو ماني وَجلٍ تخ هالع و جُبنُ خَاِع السب ف قَوْهِ
تَعَاىٌ : وَل ئُلُوا بأندية. :إل البلكة 60 شنا أخمذ بن عرو بن التشزج
حَدَنَنا ابن وَهْبٍ عَنْ حَوَةَ بن شَرَيْج وَابر بن لِيعَةَ عَنْ يَزِبدَ : أبى عييب عَنْ سل أبى
عِمرَانَ قَالَ عَرَوَْامِنَ الديئة بريد الْفسْطَنطِيئة وَعَلَ اججَاعَةٍ عَِدُ الرَحْمَنٍ بن حَالِدٍ بن

رق

باب (0-9؟ حديث 7014-701١‏

لويد َالؤوم لصفو هورم بحاي الحديلة حمل رَجْْ عَلَ الْعَدُوّ قَقَالَ النّاسُ مَه

مذ لا إل إلا امه بلق بيه إل الكو كمال أو أبوب إِنْا ََلث هذه | 020
الأنضار لا تصر نصر اله تيه وأظهر الإسلام نا هل فى أمواك وَنُضْلِحهَا فَأَبَْلَ الله
تال ف وان سبل رولا ثرا نكر ل و00 لقا بالأَئي 1
للك أن نتمم فى أَنْوَانا وأ ا وََدَعَ الجهادَ َالَ ْو عسرَانَ فلل أإوايرتك
داهة و مير الرحق وين ,شهدي انسح ل الى قرفا عيذ

8 4 0 6 4209 1 مه ل 6م 1 2 00000
مَنَضْورٍ حَدَئَنا عَبِدُ اللَّهِ بن ار حَدْئ عَبِدُ الزخمن بن يد بن جابر حَدَئيي

أو سَلاْمٍ عَنْ خَالِد بْنٍ زَيْدٍ عَنْ عَفبَة بنٍ عا قَالَ تمخث رب ا
إِنَ الله عَرّ و عراسي راي اذه لذ جلاميات كَحَْسِبُ فى صَنْعَتِهِ

5

الْحَبْرَ وَالوَاَ به ومنل وَارْمُوا اكوا وأ أنْ يَِمُوا حب إِلَّ من أذ خا بس من
اللَهْو إلا لدت تأِيث الول قَرَسَه وَمُلدَعَبَتهُ هل وَرَمئِهُ بِقَوسِهِ وَتئلِهِ وَمَنْ يرك الرؤنى

بَعدَ ما لَه رَخْبَةَحَُْ يجحا نشمة كا أو َالَ كُْرَهًا ىن سَجِيدُ بن ملضور حَدَّئا
عَبِدُ الله ب ا الخارت عأ عبان ادا ١‏

تمع عبن عا هيخ يول تم رَسُول الله ميته وَهْوَ عل المثر يفو 14
وَأعِدُوا َم ماطف ون وو ألا نالو الونى ألا إن القُوَةَ الئئ ألا إنَّ القُوَةَ

1 0

ال اتيت متخن وبتيش الذيا مكنا حيوة بن شْرَيِج الحضربئ
دنا بَِْةُ سد بجي عَنْ حَالِِ بن مدان عن أبى بحري عن معاذٍ بن ملٍ عَنْ
1 ُو الل ميت أنه َل الو عرْوَانٍ كما من ابتتى وبجه الل اع الإمام ون
الكوِعمة وَيَاصَرَ الشَّرِيِكَ وَاجكنْت الْقَسَاد فَإِنَّ تومه وكئة أجرد كله وما من غَرَا كوا
وَرِيَاءٌ وَمْمْعَةَ وَعَصَى الإْمَامَ و فد فى الأذض فإ أر تزجع بالْكَمَافٍ رقنا

م 2

أنوتؤتة الزبيغ بئ تافع عن ابن المهارَكِ عَنٍ ابن أبى ذل عَنٍ الام عن كير بن
عَبِدِ الله : الج عن ان كٍ ولي ون أهلى السام عن أبى خرنرة أن ولا َال
َا رَسُولَ الله َل بريد الها فى سَبِيل الله وَهوَ يَنْتنى عَرَضا مِنْ عَرَضٍ الدثيا َقَالَ
سول الله ته لآ أجر ل تأغظم ذَلِكَ اللاس وَكَالُوا وجل غذ إرَسُول الله يك
عكر مهمه كان يَاوَسُولَ الله َجْلُ يِب الجهاء في سبل الل وى عَرَضا

زايق

إسب )” مرصثف 7١016‏

إسب ١6‏ مرصثش 1017

ميسصث 1018

إسب ؟ صصش 1014

10٠١ مرصف‎

اسك زود

بإسب با

اساضل وود

مرسصش "101

إسب ا

مسطف زا

سنن أبى داود الجزء الثانى ما كاب الجهاد

5
207 5 03

من عَرَضٍ الذْنيًا فَقَاَ لآ أجر ل فََاُوا لجل ذ إِرَسُولٍ الله يم ََالَ ل الا ََالَ
ابر سب من قَائلَ لتكُون كَلمَهُ الله ببى الْغليًا مرشنا حَفْض بن حُمَرَ
حَدَننَا شْغبةُ عَنْ عَمرِو بن عر عَنْ أبى وَائْلٍ عَنْ أبى مومى أن أعْرَايكًا جاء |
1 شوب اله يت نل إن وجل يول لذي وا ييحمة وتنا ليم تال وى

أ قَقَالَ وَسُولُ الله يتم من قَائَلَ حب تكو كيمة الله جى أغلى فَهوَ فى سَبيلٍ الله
عر وَجَل ميسن) لح بنْ ملي دا أو اود عن خب عَنْ عرو قال تمغث ين
أبى وَائْلٍ عَدِيئا أَحجحينى فَذكد مَغتاة نا ندع : بن حَاتَرٍ الالطعا و هذه

عَبِدُ ال خمن : د بن أبى الْوَضاحٍ عَنٍ الْعَلاءِ بن عَبدٍ الله بن رَافِج

خآ

عَنْ حَمَانِ بْنِ خا رِجَةَ عَنْ عَبِدٍ اللَّهِبنٍ عرو قَالَ قَالَ عند الله بْنْ تَشرو يا وَسُولَ الله
أخيزنى عَن الْجهادٍ وَالْمَْوٍََالَ ا عبد اله بن عرو إِنْ مَائَْتَ صَابرًا مخكيها
بدك الله ارما تيه إن كدت رايا مكازر بعك اله مرائيا ااا عبد الب
رد عل أ حال الت أذ فيك بتك ال عل يبك الخال سبح فى قط
التْمَادَةٍ مثا غتان : إن أبى طَنْة حدَئنا عبد اللَهبنُ إذْريس عَنْ كر بن إنحَاق

عن إنمَاعِيَ بن عي عن أبى الزتثر عَنْ سَعِيدٍ بن بثرٍ عَنٍ ابن عا ا قَالَ

2

1

ل
تر أنهاز الجئةتأكل من ببارها وتأوى إل قتاديل ون ذهب ملم فى ِل امرش لا
وَجَدُ در ايك ب و وقدز رم ومقلهم قوا من يلم إخوائنا عن أنا أخياء فى الئة
ررق لاد هوا فى المجهادٍ ولا يشكلا ند الخزب قَقَالَ الل بحا أن بهم عدك.
َانَ فَأَبعَلَ الله © ولا سين الذين فُيلُوا في سَبِيلٍ الله أَوَانًا 2 إل آخر الأب
مشنا مُسَدَدٌ عَدَّئكا بَزِيذ بْنْ دُرَنْعِ عَدَئنا عَوْف حَدَتَتَا حَشتاء بِنْث مُعاوية
اضر يِيّهُ يد ََثْ حَدَتنَا عمَى قَالَ فُلث إِلنَئَ مي مَئْ فى الجن َالَ ال فى اللتئة
وَالغَبِيدُ فى الْجنة وَالْْلُودُ فى اَن وَالْوَئِدُ فى الجنّة سب ف الغَّمِيِدٍ مُنَفُْ
رةه أذ ضَالِج عد دكا ىق عضان غذقا لويذ بن رباج الذمَارِئُ
لومي د روخ ارق نُ قا ا يكام فَقَالْ

1 و

1 روا فَإِفى تمغث أبَا الدّْدَاءِ : قُولُ قَالَ رَسُولَ الله يتم بشَفعْ الَّسِيدُ فى سَنِعِينَ مِنْ

ولوق

باب ادبم حديث 7014-9013

أهل بَِته قَالَ أَبْودَاوْ أضوالة وناغ وليه امس نالور ارت علد كز اليه
مرنّنا مح بن تخرو الوَازِئْ عَدَّئنا سَلمَهُ تغني ابنَ المَضْلٍ عن مد بْنٍ إِمحَاقٌ
دكن يزيد بن زوقات عَنْ غزوة عن عَاَْة الث لحا مات التجائيئ عا تحدث أ
لآل برى عَلَ قير ره ود مرا كذ بن كبر أخبرنا شبهُ عَنْ عرو بن مره قَالَ
تبفث عو بن كاشون عن عب الله بن زييعة عن عبد بن َالو الشلّين قال آنى
وول اله يد مكيل حدما مات الآكز بهدة تمدعةٍ أو تخوها مصلا
عَْيه فَقَالَ وَسُوَلُ الله وَكِكْم ما وأ م فقُنا دَعَوَْا ل وفنا اللُّم اغفِز لك وَأَلِفْهُ بصَاحبه
قَالَ رَسْولُ الله ويم فأَبنَ صَلدَثة نه بَعْدَ صَلاَبَه وَصَؤْمُهُ بَعْدَ صَوْمِهِ شَّكّ شْغْبَةُ فى صَوْمِهِ
واه بد 000 اشه فى الْجعَائْلٍ فى الْعَوِ
مشا إنرايم نئ مومى الزازئ أَخبرئا ح وَحدئكا تحدؤو بن خب عدا نخد بن
عزب المحغق وَأنَا مْحَدِيئه أَنْقنُ عَن أبى سَلَْه سُلَمَانَ بن سُلَيِم عَنْ ب ين اير الطا
عن ان أ أب أثوب الأنصارق عن أب أيوب أل تمع شرا اه م , َغُوَلٌ
سَمْفتَخ عليه الأفضاز 0 0 فطع علَيك فيا 0
كر الَغتٌ فيا فَنََخلْصُ من ُؤمه نم يصمح الْمبَائْلَ : فر لفط علي بر
ا ره
الوخصَة فى أَخْذٍ الْجَعائْلٍ مننا زاجم : ن الْحْسَن المِضْيصِئْ عَدَئنَا جَنَاجُ
يغنى ابن تحتدٍ ح وَحَدَئنا عيذ اميك بن ٠‏ شعَيِبٍ حَدَّنا بن و : هب عن اللّيثِ : بْنِ سَّعٍْ عَنْ

8

م١‎

حوبي ريح عن بن لي عن أب عن عب لبن تدرو أن سول اله ته ا
ِلعَازِى 00 وَيجَاعِلٍ لغيه واج الْكَازى إسب ف الرَجْلٍ يَعْو أَجيرٍ ِيَخَدُمَ
مينا أخمذ بن صَالِح عَدَكا عيذ الله : نْ وهب أخْبرنى عَاصِمْ ب حكيم عَنْ
تخ بن أى تدرو التهانن عن عب اله ني الى أذ بغ بْنَ مُنيَةَ قَالَ أذَنَ

تشول اسوك بالتزو وان بخ كبز ليس ى حادم تصنت أجيا يفي وأخرى
تهمة فوَجَذتْ وَل انا لجل أثاى قَمَاَ ما أذرى ما الشهان وما يهلم
ا ل ا 0

عنيعئةأوَذثُ أن أرق له مهمه قذكاث الذتازير خَئت النئ يل تذكاث 1 أ

إرفرة

إسب 8"

١010 وش‎

وسش 01؟

إسبب "

سم 70

إسب ا"

مسش +107

إلب ينا

وسثش 094"

بإسبب خا

107١ مرصشل‎

مرسصش 107

مرص شل 1077

اسبب ا" مرصش 1080#

بأاسبب 0" مرصش ]0؟

ورسش 7070

إسب ” مرصف 1081

سان أبى داود الجزء الثانى كاب الجهاد
َقَالَ ما أَجِدُ ل فى غَرْوَيِْ هَذْو فى الدثيا وَالآجِرَةٍ إلا ايه الى مَمّى بسب فى
الؤجل بَغُْو وَأَبوا هُ كارِهَانٍ مشا مذ بن كثر أخبر َوَنَا سَفْيَانُ حَدََنَا عَطَاءُ بْنْ
السَائب عَنْ أيه عَنْ عَبدٍ الله بن تثرو كَالَ ججاءَ رَجْلٌ إِلَ رَ سول الله ويم فَمَالَ
جفث أبَايغك عل الِجْرَةٍ وتركث أَبَوَى يكيان فَمَالَ ازجح عله تأضجكها) ؟
أبكبتا ممثشنا كذ بن كدير أخبرنا فيان حَنْ حبيب بن أبى نَاِتٍ عَنئ أب الَْباسٍ
عَنْ عَبِدٍ اللّهِبنٍ تثرو قَالَ جاءَ رَجُلٌ إَِ الى يي َمَالَ با رَسُْولَ الله أجَاهِدُ قَالَ
أكَ 5 َالَ نعم قَالَ قفي جْتاهِذ قال الو قاوة ا و الْعَباس هَذَا المَاعِدْ اسْمُه

اي

السشياتك 5 بن فَرُوِخَ م سعيك ‏ مَنُضُورٍ حَدَّتَنَا عَبِدُْ الله : ْنُّ وَهْبٍ أْخْيَرَنى
وخر أ دع ةنال احم اطخرة
نَّ وَجَادٌ مَاجَرَ إل رَسُولٍ الله ويد ” من ال فقَالَ هل لَك أحَذ عد بال قَالَ أب بَوَاىَ قَالَ
0 لكَ قَالَ لآ قَاكَ ازجع إِلهما 7 فإِنْ ذا َك لجتاهِذ إلا قَبوَهْمَا
ب ف اللنْسَاءٍ يَفْرُونَ سنا عَبِدُ نْ مطَهْرٍ حَدَئنا جَعَْرْبنْ سلَيَانَ
عدا ل جراد 5
لِيسْقِينَ الحاء يداون الججزى !سب فى الو مع أب الجزر ريسا سعِيذ بن
مَنضور حَدَكا أو مُعَاوِيَةَ حَدَّثََا جَعْمَرْبْنْ بُقَانَ عَنْ يزيد : الك
قَالَ قَالَ ر رَسُولُ الله يِه لأنةُ م أل الإيحانٍ الْكَن عَمَنْ قَالَ لآ هَ إلا الله
َلتكفْرة لب ولا لخر جة من الإسشلام بِعمَلٍ وَالْجَهَادُ مَاضٍ من : بعل الإ أن
َال اح ا الدَجَالَ لا يُبطِلة جَوْرُ جَائرٍ وَلَآَ عَدْلُ عَادِلٍ وَالإِبمَانُ الأفدَار
وترة) ال بن ضَالِجٍ حَدَنَنا اب وَهْبٍ حَدَتت مُعَاوِية بْنْ ضَالِج عَنِ الْعَلآءِ بنٍ
الحَارثٍ عَنْ مَكولٍ عَن أبى هْرَْرةَالَ َال وَسُولْ الله يتم الجهَاد وَاجِتْ علو
َع كل أمِيرٍ با كان أ كارا وَالصّلدَةُ وَاجِبَة عل لق كل شل برا كان أو قَاجرًا
إن تمل كبا وَالصَلوة وَاجةُ على كل ملو با كان أو ارا إن عملَ كبر
سب الإببل يتل بعال خب يفو مسا ختذ بن 1 يان الأثبارئ حَدَنَا

0

ا

بيده بن ميد عن الأشد بن قَِسٍ عَنْ أتيج الح عَن جار بين عبد لله حَدتَ عَنْ
رول ال يولك أل أزاة أن يخزو تان يا تعقر المتهاير يق :والأنضان إن ين

درق

بان #م-.ع حديث :1010-10

0 مَادَنَةَ فنا

راكد ونا ل لم عا ولا غهيرة يط أعام إن للق أو اله

ب

لأعينا ين طَهْرٍ عل إلا غفبةٌ كنفية يغنى أَحَدِهم مَصَمَنث إل ال أو ثلث َالَ ما
لى إلا فب كخفية أحَدِيم من على بمب فى الرَجلٍ ٍَ بعْوو يكس الأجر وَالَِْمة
ا أنخذ ين صاح عات أذ تنى حا ةل صاع حل

0 ابن دُغْبٍ الإيَادي حَدَنهُ َال َلَ عل عبد الله بن حوَالة الأو قَمَالَ لي

بعلا رَسُولُ الله ويم ته بنذم عل أفدايا رجا رتم سَيكًا وَعَرَقٌ الْجْهْدَ فى وُجُوهتا

َم م/ يها َال الهم 9 تكلهع إل تأضغق عاهم ولا تكله إل ألفيهم تيغجزوا
غاندا ولا ته إل الفا اربوا علتيح فر وض هن عل رأ بى أَؤ قَالَ عَلَ هَامتى
م َال يا ابن حا إدا أت الْخلاقَة كذ ولت أض الممَدسَة َقَذ دَئتِ الوَلآَلُ
ادب والأموز الام والتساعة يَؤمئذٍ أرب ون الناس , 0
َال أبو دَاوهَ عبد الله بم حَوالةً حنم سب ف الوَجْلٍ الى يشْرى تفْسه
شنا مُومى بن إِسْمَاعِيلَ حَذّئنا حمَاد حبرا عَطَاءُ بن السَائب عَنْ مَُةٌ الحهدان
عَنْ عَبِدٍ اللَهْنِ مَسْعودٍ قَالَ قَالَّرَ شول الله يه تجح رَبْنا من رَلٍ عو فى سَبِيلٍ الله
َامِرَء به خنى أضتابة مكل ما علي جع حَى أخريق ذه يفول الل تال دلتكي

الوا إل عب زج رَطه ةيه جندى وطئقة نا على على أخر يق لله سب
فيمن ينح ويك مكالة فى سَبيلٍ الله عَرْ وَجَلَ رس مومى بْنْ إنمَاعِيلَ عَدَنَا
تاذ أخيرنا حَد بن تدرو عَن أبى سمه عن أبى خريرة أن رو بنش كان أ
ربًا فى الجاهلية فك أذ إن حفى اذه ججاء يوم أخد قال أبن بثو عي الوخد
َالَ أن فُلانٌ قَالُوا يأر قَالَ أ بن كُلدَن قَالُوا يد فلس لأمقة وَركب فْرَسَه ف تَوجَه
ِبِلّهُمْ كنا رَآهُ الُسيدون قَالوا إلَِكَ عَنَايا تدزو كَالَ إن كذ آمنث قَقَائلَ حَنى جرح
يل إن هل جَريكا خناءه سَعْد بخ معان ققَالَ لأخيه سَليه عبِقهُ لوك أذ عَضَها
دم أم عَصَبا يِل ََالَ بَلْ عَضََا يِل وَرَسُوإِهِ فَات فَدَحَلَ الْحئْة وَمَا صَلَّ يِل صَلاةٌ
| لسن فى لبجل بكدوث بلاج مرن) أخممد بن الج عَدَنا عبد الله بن

و لم ل ا ل

مَالِكِ قَالَ أَبُودَاؤ دَقَالَ مد كدًا مَا اكَالَ هْوَيَعن ابْنَ وَهب وَعَنْيَسَهُيَغنى ابْنَ حَالِدٍ جمِيعًا

لوق

إسب بذ

ىسش /ن؟1

إلب ينا

١01+ مس‎

إلسب لفن

١05 وسة‎

الب ورصش 1016

ىسث 7011

بإسبب )١‏ صرصش 1017

0

يصسصش “701

باسب 1غ مرصثش 7011

سان أبى داود الجزء الثانى م كاب الجهاد
قَالَ أَحمَدُ وَالصْوَابُ عَبِدُ اومن بْنْ عبد الله أن َه نَ الأكوع قَالَ لا
كان يوم > يو قال أن جا ضاق عل عط نال أغخات ‏ سُولٍ الله
يده فى ذَلِكَ وَسَكُوا فبه رَجْلّ مَاتَ بسلا جِهِ قَمَالَ ر ان
مجحَاهِدًا قَالَ ابن يهاب ثم تسألك ابا لماكة بن الأكوع دي تي عن أيه يغلي ذَلِكَ
ل ا مول الله ولتم دوا مات جَاهِدًا مادا قل أعرة عركن
مشنا مِنَامْ بْنْ حَالِدٍ الدَمَهْومْ حَدَئنا لْوَِيدُ عَنْ مُعَاوِيَة ب ار امف
ده أى سَلمِ عَنْ رَجل من أحَاب الئ َل قا أَعْْنا عل حن يرز جهيقة قَطآت
رَجْل مِنَ المْسْليِينَ رَجْلاً ميم فَضَرَبَهُ تَأخطأه وَأصَاب نفْسَهُ ِالسَيفٍ فَقَالَ
رَسُولُ الله ويخ أخركر يا مَعْشَرَ الْمسْليين فَابقَدَرَ هُ النَاسٌ فَوَجَدُوهُ قَدْ مَاتَ فَلَقَهُ
َسْولْ الله يدم ابه وَدمَابِْ وصَل عه وَدَكتَُ انوا رَسُْولَ الله أََبِيدٌ هْوَ قَالَ عَم
وأا نَبيدٌ )سب الدعَاءِ عند اللقَاءِ مثا الحَسَن بن عَِعَ حَدَننا ابن أبى نيم
ا مر اننوك انها ن عَن أبى حَازِم عَنْ مهل بن سَغدٍ َال َال سول الله
يليم بان لا مدان أ قَنْمَا ثَْدَانِ الدْعَاغ ند ادا ود لبأ جين جم بعطهغ

2

ِ-
1

اع
4

00

خطا َل موتى وَحَديي رذق بن بون عنمن عن أب حا عن مهفن

عزون ا الفصن قال ديعن ني تنا عز أيه
لعن ن يخَايَ أن معاد بن جبَلٍ حَدَ؛ دم أن تمع رَشْول الله

تت يو تن تال فى سبل الل فاق توبث لالجل مَرنْ سَألَ الله الْمَئلَ
0 اناك أذ كل إن 1 اعد كوي 3 انض من تا ومن جرح
رحا فى سَبيل اللو أو لكب تخب ئها تجَىه زم العامة كور مَا كات لَؤْنَا لَوْنُ
الرَعمرَانٍ وَريحْها رِعم السك وَمَنْ حرج به حُرَاجُ في ا

57

الْهتاء 5 فى كا بز توايى الئل وأذنايها ولق الوالوياعن

00
2

2

عَنْ نَضِرٍ الكتانى عَنْ رَجَلٍ و5 لَ أو تبه عَنْ تَؤْرِ بن بز بدَ عَنْ سَبِخ منْ بتى سلَئِم عا

2

1

عنْبه بن عَبِدٍ الشإئ وَهَذَا َفْطْه أنّهُ تمع رَسُولَ الله يم يقُولُ لآ تَقُضوا تَوَاصَِ

اقرف

باب ١)-لاغ‏ حديث 1001-1041

لحل ولا معارِقَها ولا تاها إن تبجا مَذَائَِا ومَعَارِفهَا دقَاْهَا وتوَاصَِا مغقوة
فا الحبز سب فنا يحب ين ألْوَانِ اليل مسا هَارُونُ بْنْ عَبدٍ الله
حَدَنكا مام بن عبد الطَلْقَانَ حَدَئكا مد بن الحهاجر الأنصَارئ عدت عَقِيل بن
شيب عَنْ أبى وَطب الى وكائنث 1 نحفمة قال َال وَسُول الله ميته عَلَيم كل
كيت أغرَ محل أذ أشقر عر محل أذ أدمم عر محَجلٍ رسا نخد بن عزف
الطَاو حَدَتَنا أو الحخِيرَةٍ حَدّكنا مححدُ بن مها جر حَدَنا عقيل بن يب عَنْ ألى و
قَالَ قَالَ رَمْ شول اله ته علتكر يكل أشقر أ محجل أ . يت بت أَغَرْ دك كوه قَالَ
جد يَعنى هام سا فطل الأفغر 6ل نالب مه تعد عرب فك
ول مذ جا بالج صَاحِب أ وي فق واف دنا لمم قو
مان عن عِيمَى بن عل عن أيه عن جَذ ا د
لحل فى شرا بسب كَل تمقى الأ بن الخبل قرسا مثيت) مومى بع
وان الوق حَدَثنا وان بن معاوية عَنْ أَبى حبانَ الب حَدَتا أو عه عن أبى
هري أن وَسُولَ الله متم كان بنستى الأنق ون الخَبلٍ قرسا سب ما كه ين

لحل مرا مذ بن كتير أخبرتا فيان عن سل هو ابن عبد امن عَن أبى
رْعَةَعَنْ أبى هْرَْرة قَالَ كان الي يذ الشْكالَ بن اليل وَالشَكالُ يحون
المَرَسُ فى رِجْله المي بَبِاضُ وَنى يِه البشرَى بَيَاضُ أو فى يده للدي وَفى رخله
اللشزى قال أبوةازة أي الك | سبيت ا باعل بلرنين لقا عل اراق
الاب مرسسا عَبذ الو بن كر القن حَدَئا سكي تغنى ابن بِكثرِ حَدَئكًا حَدُ بْنْ
اجر عَن ربيعة بن يبد عن أبى عخسَة اللو عن منبل ابن الحنقلؤة قال من
رَسُول الله م بعر قَذ سق هزه يميه فقا الوا الله فى هذ ابر الْحشجمة
َارجُوها وكلوها صَاتة مشُن) مومى بن إِنمَاعِيَ حَدَئا مهد حَدَكا بن أبى
ينوب عَنٍ الْحَسَنٍ بن سعد مَل اسن بن عَلنّعَنْ عبد لبن عقر كال أقنى
سول الله وي َلمَهُ دات ؤي فَأمَرْ إن حَديئًا ل أعَدّث به أَحَدًا ِنَ الئاس وَكانَ
حب ما اشكتر بو رول الل يتم لتاجبيه هدَهًا أو ئس َل َال فدَحَلَ حَائا
جل مِنَ الأنصَار فَإِذًا بجحل دكا رَأى اللبئ َيه حَنٌ وََرَفَثْ عَقاة كنا ال

بفرذا

بإاسب )) مرصث ١010‏

١05 صصسث‎

١017 مسش‎

باسب 6 مرصش ١011‏

)١ إسب‎

١035 يسث‎

بإسب 7(

١00٠ مسش‎

١/00١ ست‎

و راصش "١007‏

امب 1١‏ مصث 008؟

إسبب 4] مرت ١006‏

بإسبب 00 مرصش 1000

إاسبب 01

١0056 مرصش‎

مرسش /0ن؟

1١008 مرسش‎

سان أبى داود الجزء الثانى ما كاب الجهاد

يله نمع ذَفْرَاُ سكت قَقَالَ من رَبْ هَدَا امحل يلتن هذا الْحَلُ جَْاء فق من
وم د ال
إَِاهَا إن َك إل أَنْكَ نجيغة وتذيئة م” لبن مَسة الَْت عَنْ مَالِتِ عَنْ

ل
جل بَاثِى بِطَرِيتٍ فَاشْتد علي العطّش فود ًا قَرَكَ فيا فَشَرِبَ ل حَرَجٌ فَإِدَا
كلت بَلهَتْ يَأْكلٌ الى من الْحَطَشٍ فَقَالَ الَجلُ بلع هَذّا الْكَلْب ين الْعَطّسٍ مِكْلُ
الَذِى كان بَلَعنى فَنرَلَ البْر فَلاً خُنَيِ قأنسكة يفيه حَئّ رَقَ فى الْكَلْب فَسَكر الله
فر الوا سول اله نكا فى لجار لجرا قال فح ذَاتٍ تكد رَطية أو
سب فى رول المتَازِلٍ رسا مذ بن المخكئى حَدَتن مد بن جغفر حَدَّنَنًا شُعيَةٌ
عن عخرة لشي كال تبمغث أنس بن ماين قالغنا ذا ونا زلا لآ نيع فى 00
الوّحَالَ - تفلي الخ بالأؤقار ترق عنذ اه نْ مام المحتئ عَنْ
مَك عَنْ عَبْدٍ | و أن جد بن عَمْرِوبنٍ عذم عَن عَبَادِ بن مم أن أبا نير
لأصار اخأ ذخ زر جك ييأر رق رن ال
يه رَشولاً َال عبد اله بن أبى يكو حيبت أن َالَ اناس فى ميم لآ بن ف

3

07

تر فاكدة ين وروا اده إل فيعث قال مالك رى أن َلِكَ من أجل الْعينٍ
سب إكام الحَيِلٍ وَا يِبَاطِها وشح عل أكمّايحا شنا هَارُونُ بْنْ عَبِدِ الله
حَدََنَا هِنَامُ بْنْ م سَعِيدٍ الطَلَْاَ أخيرئا مححَدُ بْنُ اهاج حَدَ عَفِيلُ بْنْ شَِّيبٍ عَنْ
أبى وهب الجكيئ كاك 1غ بد قَالَ قَالَ رَسْولُ الله يدم ازئيطوا الْحَيِلَ وَامْسَحُوا
توَاصِيبا وَأَحْجَازِهَا أو قَالَ أَكمَايحَا وَكَلَدُوهَا وَلاَ تَُدُوهَا الأُوَْارَ 00
لأجزاس مرن) نسذة دك بختى عَن بيد لعن افع عن سال عن

اجاج مول أء غربية عن أم عبيبة عن اللو يه قَالَ لآ تضحبُ 000
فيا جَرَْ مزل مزنا أخنة يونس ذا دكا مهيل ب أبى صالج عن أيه

2

ا تضكحث الملذئكة رفَْةٌ فيا كلت أذ

2

عش شنا كذ بن رَافِع دا أبو يكبن أبى أويس عَدَيي شتان : ْنُ بلآلٍ عَنٍ

لها د ا اال َيِه قَالَ فى الْحَرَسٍ مِزْمَارُ

لبوق

باب 04-58 حديث 1007-/071؟

انان سب ف كوب اللا مثْ) مُسَدَّدٌ حَدَئنا عَبِدُ الْوَارثِ عَنْ أَيُوبَ
عن افع عَنٍ ابن حمر قَالَ ثيبى عَنْ ركوب الجلاآة مرينا أخمذ إن أبى شر
الرَازِىُ أَخْيَوَن عَبِدُ اش بْنْ الهم عَدَتَنَا تدرُو يَعْنى ابْنّ أبى قيس عن ألو
السَخَِْانَ عَنْ تافج عن ابن حُصرَ قَالَ بجى رَسُولْ الله يكم عن الحَاداة فى الإيل أن
بكب عَلَيهَا مسب فى الرَجُلٍ بنتى دَابتَهُ نا هماد بن المْرِىٌ عَنْ أبى
الأخوض عَنْ أبى إنحاق عَن درون نون عَن معان قا كنت رذق رَسُولٍ الله
م على حمار بِمَالُ 4 عمَبدٌ امب ف النْدَاءِ عِنْدَ انير يَا خَيِلَ الل اذكى
وتلا خدج واؤذ يق قنيان عذى جتى ب عنان لنرنا هلعن توضى
أبُو داو دنا جف بن سَغدٍ بنٍ تقرَءً بن ندب حَدَكئ خُينب بن سُلَينَ عَنْ أبيه
ليان بن َمْرَةٌ عن مَمْرَة بن جنذب أَما بعد إن الى يكم مم حَيِلنا حَيْلَ اللو دا
َرِعْتا وَكَانّ 1 لل ميلك دنا ِذَا زعا باق وَالصَّبْرِ وَالسّكيئة َإِذَا قَاكَلنا
سب الى عَنْ أَخن امَو عرشت سُلََانُ م عزب حدقا تاذ عن أَبُوب عَنْ

إلى قِلآبَهَ عَنْ أبى المشهلب عَنْ عَمْرَانَ بْنِ حْصَينِ أن الى ته كان فى سَفَرٍ فَسَمعَ

فت كََالَ ما هَذْهِ قَالُوا هَذِهِ لان لَعتث رَاحِلَبْمَا فَقَالَ الّئ يم ضَعُوا عَنْمَا مَإِّها
مَعُوثَةٌ فَوَضَعُوا عَنْبَا قَالَ عمرَانُ فَكَأَن أنظز لما تاقهٌ وزقَاة لب فى
الخريشٍ بنك العَايرٍ مرينا تخد : بن العلآءٍ أخيرتا يخى بن آدَمَ عَنْ قُطَبَةُ بن
عبد لحن ياو عن امش عَنْ أبى يمد الات عن مجاهد عن ابن ماس قال
تبى رَسُولٌ الله ولي عَنٍ التَخْرِيشٍ بَيْنَ الاير اسه فى وشم الدَوَابٌ ره
حَفْض بن حمر حَدَئا َه عَنْ حِسَامٍ بن ريد عن أن بْنٍ مَالِكِ قال أن ال
يه بأخ لى حِِنَ جين له ليحتكة فا هو فى مي تيم عَم أخييبة قَالَ فى آذايها
إسب لبي عَنٍ الم فى الوه وَالضَْبٍ فى الْوَجْهٍ ونا مذ بن كير
أخبر شفيان عن ب الأتنر عن مج بر أنَ الى موت َه ث عليه حار كَذ ويم فى وَجْهه
ا أنا شك أل قث عن ونع الوه فى ويه أ ريال ووه فى

عَن ذلك سفت فى كداهية الجر : ترَى عَلَ اليل ميسنا كله
اللِتُ عَنْ يزيد :

سَعِيدٍ حَدَثَنا
ل سمو ا بيت

إغرة

أسبب 07 ورصش 1009

١01٠١ مسف‎

بإسب "0 صبصش 107١‏

إسب 06

1١051١ مصسصش‎

بإسب 00 صف 1077

باسب 0

1١056 صف‎

بإسب 0 صرصثف 1010

سب 01 صصث 1017

سب 04 مرش /0317؟

إسبب 30

١058 صصثف‎

إسبب 8 مرصش 1014

7017١ ورصش‎ 7١ بإسب‎

اسب 34-79 مرصش 701/١‏

10/١ صسصشث‎

إسبب 16

مرصثة ”10/7

سب 66 عرس 10/6

سنن أبى داود الجزء الثانى اكاب الجهاد
َالَ أَهدِيث إرشول الله ولتم بل مَرَكَهَا ققَالَ عل لَو ملا الجِير على الخَيلٍ
كانت لَنا بل هذه قَالَ رول الله مه ما يفل َلك لين لا بون سب
كرب قا قل امور وراك عون الوق أخراان انان
الما عَنْ عَاصِم بن سُلَتَانَعَن مورْقٍ يتغنى المج حَدَئي عَبِدُ الل بْنْ جَغْمْرٍ قَالَ
2 َسُولْ لَه ميم إِذَا قَدمَ من سَفَرٍ ائفيل بتا انا اسيل أَوَلاً جَعَله أمامة
َاسْفيلَ بى ملت أمامة ثم اسيل بحسن أ حسَينٍ جْجعلة حَلْمَهُ قدحلا الحريئة ون
لَكَدكَ )شب ف الْؤقُوفٍ عَلَ الدَابَةٍ مثا عَبِدُ الْوَمّابٍ بن نَجِدَةَ حَدُئَنَا ابن
عياش عَنْ يتخى بن أبى تثرو السَهانَ عن ان أبى مير عَن أبى هُرَيرةٌ عَنٍ ال
ِب َال نام أنْتتِدُوا ظهُورَ دَوَابكُر متابر قن اله نما مها لَك بكر إل ب
تكُوئوا بالفيه لبِق الأَنْفْسٍ وَجَعَلَ لكر الأزض قَعَليا مَافْضُوا حَاجَدَه.
سب فى الجتائب مرن) مذ بن َافِع حَذَكنا ابن أى فدنِكِ حَدَنى عبذ لبن
اواك عسي بن أبى مِندٍ كَالَ كَالَ أ بُوهْرَيرَة قَالَ رَسُولْ الله ميتم تَكون بل
للسَيَاطِينِ وَبْيو : ث يبلي كأناإبل الاي فقذ ها فزخ أعذ كر بجيمات مها
د أَنْمَئجَا فَلا يلو جيرا مها وبر أ كد لطع به لاله وأا يوث الياطِنٍ
َل را نتفي يرن لك اوها إل هَذْهِ الأَقُقْاصَ فرق انان بالذيتاج
سب فى شزغة السْيْرٍ وَالنّبِي عَنٍ التَغرِيسٍ فى الطْرِيقٍ مسا مومى بن
إسْمَاعِيلَ عَدَنَا تاد أُخْبرنا سُبَيِل : أبى صَالج عَنْ أيه عَن أبى هرَيرة أن
سول الله يه لإا سَائزئم فى اليضب تأغطوا الإ حَنَّا اال
الجذب تأسرغوا اير قدا َم التغريس فَتككَبوا عَنَ الطْرِيقٍ مشا عَبَانَ بن
أبى كَنية عَدْكا ريذ: فاو رامنا 0
الى ميته نحو هدَا قَالَ بعد قؤله حَنْهَا ولا تغذوا المتازِل سب فى الدسْجةٍ
سنا عَمْرُ بْنْ عن حَدَئَا حَالدُ بن ريد عحدّئكا أَبُو > جر ارارق فز اديع ان
نس عَنْ أَنْسٍ كَالَ كَالَ رَ سول اش وده عَلَيور الل إن الأ ثطوى بالل
سب رب الال أعلى بصذيها ونا أخمذ بن مع : ن ثبت الممووزئ عذتق

علخ بخ مين عذيى أى خذى عَبِدُ اللَّه بن :ده َال متمخث أى يبه يَقُوُ ما

1

باب 9-50 حديث 1081-9014

غاء وغل ومغة ناد كمال يا شول اله اذكب ولأ الؤججل
نال يشل انوكي يأ أن أل شر تاي أ مع قز قَدُ
جَعَلئه أكَ فكت بسب ف الذَابَِ تُعَرْقَتِ فى الحتزب شنا عَبِدُ بن شُححَدٍ
لمن حَدًََا نححَدُ : بن سَلَمَةَ عَنْ محل : اعاد طتي ل مار عار

عَبِدٍ الله ْ بن الأتثر َال ُو اوه وهو يختى : عا دي أ الى أرضعن وغ أعذ

م رس #

ى فزن ف 6ن لك الا زا مُوْتَهَ قال وم لكأن ألفلز إن عع

افْتَحَمَ عَنْ فَرَسٍ له ب شّقْرَاء فَعَقَرَهَا ُ م كَائلَ الْقَومَ حت قيلَ قَالَ أَبُو داو افر
َس الَو ,)مسب فى الشئق مثا أَخمدُ بن يونس عَدَتكا ابن أن ونب ع
افع بن أبى نافع عَنْ أبى هْرَيْةَ قَالَ قَالَ رَسُولَ الله لدم لآ سَبقَ إلا فى ف أذ فى
َافِرٍ أو تضل مس عَبِدُ عب الله بن مسئة القغتيئ عَن مَالِكِ عن تاج عَنْ عبد اللي
مَرَ أَنَّ د سول الله مويه سَابَقٌ ار ا ار
َي الداع وَسَابَنَ بن الْحيلٍ التى أو نُضمر ا وَإِنَ
عَبِدَ الله كان بحن سَابَقَ بيجا شنا مُسَدَّدُ حَدًََا مُعكمة عَنْ غَيِيدٍ لله عَنْ نَافِج
عَنٍ اين حمر أن ته الله يك كن َم وخ اذا ونا حاط
عَدَئنًا غفْبَةُ فب نن حَالِوٍ عن عديدٍ الله عَنْ تافع عَنٍ ان حمر أن الى ميته سبق و2
الَْبلٍ وَنَضْلَ الْقرْحَ فى الما سب فى السَبقٍ على الرّلٍ مرنسسا أبو ال
الأنطا ابوث بن مومى خرن أو تاق : يغنى الْقَرَارىٌ عَنْ هسام بنٍ عُزَة عَنْ

أي عن أي سلمة عن تاكة يه أنها انث مع الب ميته ى سر قال فصابفة

َسَبفْئه على رِجْلَ لها د أث الخدم سَابفْيْه مسبم قَمَالَ هَذِه بك | سَبِقّة امب
الال نوق | هذ عذكا حص اذ مير حَدَئنا سْفَْانُ بن حْسَيِنٍ ح وَحَدَّئنا
عن بْنْ مُسْلِ حَدَنَنَا عَبَاذ : ف العوائر أخيرنا فنيان زا :+ من المغى عَنٍ الزْهرِئَ عَنْ

2

سيد بنِ الْحسَيِبٍ عَنْ أبى هْرَ بر عَنٍ البئ مي قَالَ مَنْ أَذْحَلَ قَرَسَا بَِنّ فَرَسَينٍ
يغنى وهو ليذم ؛ أذ ميق قليس بقار ومن حل قرسا بن قرسي وقذ أن أذ ميق

هو ناد ميا تختوة بن حال عذكا الوليد ب ملم عَنْ سيد بن ير عن
ا

الؤْهْرِىَ بإِسْتادٍ عبَادٍ ومغكاة قَالَ أو دَاوْدَ رَوَاهُ متعم وَسْعَيت وَحَقِيلٌ عَن الؤهرى عَنْ

لق

إسب "١‏ ورصثف 10/0

إسب 77١‏ مرش 10/6

مرسث /لان؟7

ورسثف رعلا

يسم إالاه؟

١01١ ورصش‎ ١8 إسب‎

إسب 19

١1١ وسش‎

١١ وسث‎

مسف 1086

بإسب 7١‏ مرصش 10810

1081١ مصث‎

صسصث 75087

١011 مرصثف‎ 7١ باسب‎

مجثف 1048

بإسب 0
سث 7035١‏
إسب 76
ست ١ول؟‏
سب 70

مسف 1017

إسب 7١‏ صف 1058

سان أبى داود الجزء الثانى دا كاب الجهاد

العا

ِجَالٍ من أهل الِْلَمِ وَهَذًا أحمُ عِنْدنا إسب ف الجلبٍ عَلَ اليل فى السَبَاقٍ
شنا ينى بن خَلّفٍ عَدَبنًا عَبِدُ الْوَهَابٍ بن عَبِدٍ احْجِيدٍ حَدّئنًا ع: عَنْبَسَةُ ح وَحَدَّثنا
مسَدَدُ حَدَئنا شر بن الْحَفَضْلٍِ عَنْ حُمَيدٍ الطُوِيلٍ جمِيعًا عَنٍ الحْسَنٍ عَنْ عِمْرَانَ بن
عن النّئ ميتم دَالَ لأ لَب وَلاَ جَنَتِ راد يجختى فى حَديئِه فى الوهَانٍ ريثأ
ابن النكقٌ عذكا عبد الأغل عن سَبِيدٍ عر كاده فَالَ الجلب واللجتت فى الزهان
سب فى الشيفٍ يحل مث] مش بن إنراهيم حَدَئكا جر بذ بن حازم حَدَئا كاد
عَن أَنّس قَالَ كان قَبيعَهُ صَيفٍ رَسول الله وك يدم فد مث ) مد بن الممتَنى حَدَّكنا
معَاذُ ب جام عَدَتِتٍ أبى عَن قََادَةَ عَنْ سَعِيد بنٍ أبى الحَسَن قَالَ كانّث قيعَةُسَيٍ
سوا الله يِه قال فاده وَمَا عبدث أححدًا تابعة على َلك من كذ بن
كار عا ع إل كبر أبر قسن امبرف عَن عبان بن سَغْدٍ عَن أ نس بْنٍ مَالِْ
قَالَ كائث تين قال أبردازة نوق هو الأعازيى عديك تقيوق أ ىالحسن
وَالَْاقيهُ ضِعَافُ السب فى اللَبلٍ دحل به المشجد مسا ته بن سَعِيدٍ حَدْئنا
الث عَنْ أبى الؤبئٍ عَنْ جاب عَنْ رَسُولٍ الله وه أن أم رجلا كان يعصَدَف بالل
في المنجد أن ا بد يها إلأ وهو جد بلضوجما مسا تتذ بن الْعلاَءٍ عَدَّتَنا

كت

أو أسامة عَن برد عن أبى رده عَنْ أبى مومى عَنٍ النَئ يه َال إِدا من أذ كر
في مشجيً أذ فى شوقن وَمعَة بل فييك على نايحا أذ ال فض عله أ قال
تلقف كد اميت أذ و الدة: نعبم فق اللتي أن تتغاط الشينة
رك ا رن ن إِنْماعِيلَ دكا ماد عَنْ أبى الأتثر عن جَيٍ أن اله

يد تببى أَنْ بتعاطى السيل مشلولاً سب ف الي أَنْ بِقَدْ سبد بن أضبْعَينٍ
]| عند 2 ححَدُ بْنْ بار حَدَئَنَا فُرَئِشٌ أت غذةاأنه شْعَثُ عَنٍ الْحْسَنِ عَنْ سَمُن

بنذب أن وَسْولَ اله وله يجى أن يقد الشؤز بق أضبعان سب ذل اذ

قا مُسَدَّدُ حَدَّنَا سْفْيَانُ قَالَ عيف كان س تمخث يزيد بن خحصَيفَة ذلك عَنٍ
السَائب بْن بيد عن َل قد مََاة أن شول الله ميم هر زم أخدٍ بين ورين
أؤ لبس دِرْعَبقِ امب فى الثاياتٍ وَالأَلوية ريسا نام بن مُومى تارك

ال أخبرتا أبو يوب القن حيتي يولس بن علد وَل من قي

2
1
معان
9
3

5

يدق

باب ١-ولا‏ حديث 531-701

مَْلَ مُحتد بْنٍ الْقَاِم كَالَ بَعَتى مح بن || ايم إلى اليا ب ن عَازِبٍ يَنَأله عَنْ رَابَ
سول الله ميته ما كاتث قَقَالَ كانث سَؤداء مرئعة ين عرَةٍ مريا نا بن
2 اهم الحزوزئ وَهْوَابْنُ رَاهَوَيْهِ حَدَنَا تخى بأ إن آَم حَدَئَنَا شرك عَنْ عَمَارٍ اذه
عَنْ أبى الأبئرٍ عَنْ جَابرٍ بقع إل البى يتم 8ه أَنّهُ كان لِوَاؤْهُ يوم دحل مَك أَنِيض
مرلسثا غفبة بن مكو حَدَئنا سل بن فته الي عَنْ له عن بماك عن رَجلٍ ون
ومو عن أقر ننه قال رابك زاب رَسُولٍ الله يكم صَفْرَاءَ باسنت فى الإنْتِضَارٍ
ذل اليل وَالصَعَفَةِ مرسُسا مؤئل 27 بن القَضْلٍ الخَرًانْ حَدَئا الْوَلِيدُحَدَتنا ابن جا
0 بن أزطاةً الََْارِئَ عَنْ يئر بن قر الحخضريئ أنه تمع أَنا الدّرداءِ يقُونُ
تمغث رَسُولَ الله ميته قو الغونى الشْعفاء فا ُو وُنصرون يعار قال
ُو اد ويد بْنْ أَرطَاةً أَحُو عَدِىٌ بن أزطّاة إسب فى الوَجلٍ بُتادى بِالشّعَارٍ
م 0 1
مَمْرَةبْنٍ جَنْدْبٍ قَالَ كان شِعَا الهاجِرِين عَبدُ اله وَشِعَاو الأَنصَارٍ عَبِدُ اومن
وشا هاة د عَن ابنٍ الَْارَكِ عَنْ عِكٍَمَة : بن عمَارٍ عَن إِياسٍ بن سَلَحَة عَنْ أيه َال
رونا عع أبى َثْ جه رحن الئ له كان بمعازنا أأيث أيث متا كد ب
كر أخيرنا شيا عن أى إنتماق عن الحهب بن أبى ضفر َال بوني من تمع
الى مريت يمر قُول إن ل لين شكال حم لا ينْصَرونَ سب قا بَفُولُ الوَجل ذا
سَائْرٌ رسا مُسَدَّدُ حَدّئكا يتخبى حَدَئنًا جد بن تخلآنَ حَدَتن سَعِيدُ المقبرِكُ عَنْ
أبى خْرَية قال كان رَسُولُ الله يتم إدَا سَائْرَ قَالَ الله أت الضَاحِبْ فى السَفْرِ
َالْحَِة فى الأخل اَّم إن أغوذ بك من وَختاءِ السَقرٍ وك النتقكب وسشوء الْمنطر فى
الأهلٍ اال الهم اط نا الأض وَهَوّنْ عَلَيِنَا السّفَرَ من لحم 1 عن حَدَّئنا
عبد الاق ألخيرا ابن جرح أخيربى أ الكل أذ عا الا زوق أخينة أن أن عمد
عله 3 شول الله ول كان إذا : تو عَلَ بَعِيرِ و خَارِجا إل سَفْرِكَكْرَ تَلََا ف قَالَ
مُبِحَانَ الَذِى عر لا هَذَا وَمَاكتا له مقر ين © وَإنا ل ربكا كن 29 الله
فى أ سأك فى سَفْرتا هذا ال وى وَنَ لمعل ما ترص اللُّمْ هون علا َك
هَدًااللّهِمَ اط لا ابد اللَّهُمْ أنت الضَاحِبٍ ف السَفرٍ وَالْحَلِمَةُ فى الأهل وَالحَالٍ

ردق

7١044 ىسل‎

مسث 040"
إسبب 0

ىوست 045"

إسب 0“

7١0957 مسد‎

ميرسدشل 006

سل 0

سب 4/

71٠١ مرصل‎

مث ”7

"سل رداق

اب لم4

وس 1

بإاسب 4

11٠60 صصف‎

باسب "8 مرصف 711

أسب )1 عرصف انا

سنن أبى داود الجزء الثافى وا كاب الجهاد

َإِذَا وَجَعَفَاحنَوَرَادَ فين آيبون تَائْبونَ عَابِدُونَ إرَيكا حَامِدُونَ وَكان الى ميته
وَجيُوشُة ذا عَلَْا لاا َكرُوا وَِذَا هبَطُوا سَبَحُوا فُوْضِعَتٍ الضَّلاةُ عَلى ذَإِكَ السب
فى الدْعَاءٍ ينْدَ الْوَدَاع مثا مُسَدَّدٌ حَدَنَنا عَبدُ الله بن داو عَنْ عب اين جر
عن إنماعِيلَ بن بير عَنْ تَرْعَة ال َاَ لي ابن مر هم أودْغكَ > ودعت
00 منزدع له ويك وأاتلة نولي ملك ملسا لحن بن 4
لح عاد ميو ا اا سار يا جَغْفَرٍ الْحَطبِيَ عَنْ
َل بن كفب عَنْ ءا عبر الل الخطيئ قالكان الئ سإذ َأ توغ الجيش
َالَ أستؤدغ اله ديدم وأمالتكر حا م أخمال. سب ماقو الؤججل ذا ركت
د مس5 دكن أبو الأ حص حَدئ أبوضحاق المحهدائئ عن عل بن يقال
ل ل 0
اشتوى عَلَ ظَهِرِهَا قَالَ الْجد ينهي كَالَ © سْبِحَانَ الى تَكَرَ لَنَا هَذَا وَمَا كنا ل مُفرِينَ

وإ إل دكا ليون مواست غ قال الجذ وه لت عزات أو قال اط كز لت

ات أ قال شبحائك إفى لدث تفيى فافز ل فإ لآير الألوب إلا ألت فو

2

5
قَالَأ

حك مقي ا أمير انين بن أ تئء كت كال رأيث اله يل تَعلَ "ا
4 فَعَلتٌ فعأث ثم ميملك قلت با رول اللو ين أ نه مجسكت َال إن رَبك يشبجحب من

بده إِذَا قَالَ اغفز ب ذُثُوبى يخا أنه لا يعفر الوب خَبرِى بمب ما > يَقُولُ الؤجل

ذا يَلَ الحدزِنَ شنا عَمْرُو بْنْ عْذَانَ حَدَنْا بَقبَهُ حَدَّتى صَفْوَانُ حَدَتى شري بن

بيد عَنِ لذبي رن اروف عوط 2161 سُولُ الله موده دا سَائْرَ
أل لقالا أرض وَلى ورك ال أغوذباله من شرَِ رما فيك وق ما لي
فيك وَمِنْ شر ما يِب عَلَِكِ وَأَعْود الله من أَسَدٍ وَأَسْودَ وَوِنَ الحية وَالْعفْرَبِ وَمِنْ
سَاكِنٍ املد ون وَالِدٍ وَمَا واد الب فى كياهية السَيرٍ فى أُوَلٍ لير مسا
أذ بن أبى شُعيبٍ الَرَان عَدَثنَا َب حَدَئنًا أبو الأبئرٍ عَنْ جَارٍ كَالَ قَالَ
رول الله ميته |5 ل 0
التَيَاطِنَ تيت إِدَا عَابْتِ امس حَئ تَذْهَب ْمَةُ الِمَاءٍ قَالَ أبودَاوْدَ الَْوَائِى مَا

وير عقو

35 شتوررة كن تى | سوس ل أن زم يُستَحَتُ السَفَرُ مشا سَعِيدُ بْنْ مَنضور

أ

باب 90-8١‏ حديث 7111-7307

حَدَئَنا عَبدُ الله بن الحبارَك عَنْ يُونْسَ بْنِ بَرِيدَ عَنِ الؤْهْرىٌ عَنْ عَبِدٍ الوَْمَنٍ بن
كفب بن مَالِكِ عَنْ كفب بْنٍ مَالِكِ قَالَ دما كان رَسُولْ الله يه يرج فى سَفْرٍ إلا
رضن لست الاو و اك ربجا لي سر عد حَدَننًا هُنَها
حَدَئنا َل بن عَطَاءِ حَدَتنَا مَارهُ بن حدِيرٍ عن حفر الْقَامدِىَ عَنٍ الى ييه قَالَ
الهم باك لأمتى فى بكُورها وكا إدا بعت سرب أو جيًا عدم فى أو انسار
0 ين أُوَلٍ انار فَأَررَى وَكَْرٌ ماله كَالَ
اوْدَ 00 ْنُ وَدَا عه سب ف الول يُمَافِرْ وَحْدَهُ نا عَبِدُ
مختئ عَنْ ماك عَنْ عَبِدٍ الحمَنٍ بْنٍ ملعن تدرو بن شيب عل أيه عن
00 0 سول الس يليم الواكك 0 وَالوَاكَان سَيْطَانَانِ وَالثَلاَنَهُ ركره
سب ف الْقُوْرِ مُسَافِرُونَ يوه مروت أحَدَهم مسا عل : نْ خر بن ب حدثنا
0 الل بن تلن عَن تافج عَن أب مله عن أبى سيد
المذرق در ول الله 1 َه َال إِذا تزع ثلاث فى سئرٍ فليو مزوا أده ريسا
م بن بر ححدََا حم بن إسْماعِيلَ حَدَئنا مد بن تلن عَنْ افج عَنْ أب سَلمَهَ عَنْ

1

أ رول رةه كذ كذ ةعكر ضعت
ا 00 عن تلة يد إلى أرطي عدر
منا عب مشامة المع عَنْ مَالِنِ عَنْ تَافِج أن عبد اللهبنَ حُمَرَ قَالَ تجى
000 اذ اك انان ان ادس درك َالِكُ أَرَاهُ عَحَاقَة أنْ يكال
اذ أسب# فا مث من ا بون والإفقءواشرا نا زُهَبْرُ بل حزب
ُو حَيَمَة حَدّئًا وَهْبُْ هب بن جرِيرٍ عَدَتنا أبى كَالَ تمغث يونس عَنِ الور عَنْ
بيد اله نٍ عبد الله عن ابنٍ عَبَاسٍ عن البَئ َيِه قال حير د الصَكابة أَزْبَعَةٌ وَخَيدْ
الشرايا أزبغائة وَخَيد الخيوش أزبغة آلآف وَل يقلت اننا عَقَرَ ْنَا من قِلَو َال
أَبُودَاوْد وَالصَحِيح أنه مَل سب ف دُعَاءِ امش رين شنا مد بن سْلََانَ
لأنبار حَدَئنا تع عن شفيان عن عَأممَة بن مر عن سان ا
كان رَسُول الله ميته ذا بعت أُمِيرً على سرب أو جَيش أَوْصَاء بمقوَى الله فى خَاصةٍ
نفْسِهِ وََنْ مَعَهُ مِنَ المسْلِِينَ خَيرًا وَقَالَ إذًا لَِيتَ عَدُوَكَ مِنَ الْمَفْ رين فَاذْعْهُمْ إِلّ

11٠١8 صوصف‎ ٠6 إسب‎

إمب 1١‏ مصث 1.4؟

إسب 8م مصش 711١‏

وش 1م

بابب ليلد

111١ ملصف‎

إسب 24 مرصش 771

إسب 8١‏ مرصثش 5111

مسش 7110

شك لالض

بسب اث مرصكش 71117

صصش 1118

ويسم 1115

باسب 58 مرصش ١17‏

1
:

سان أبى داود الجزء الثاللى 0 كاب الجهاد

إشتى ثلث خصَالٍ أ خلال ايها أجَانوك إلا قاقيل ينهم وف عادخ

اهم إل الإشاكي إن أجار وك تايل بع كل عنهم ثو اذغهم إل النحولٍ م
دَارِّم ِل دَارٍ المنهَاجِرَينٌ وَأَعلِِهُم أَئَهِمْ إِنْ مَعلُوا ذَلِكَ أن .ما نهارن أن
لهم ما عل الهاج رين فَإنْ أبوا والختازوا دَارَهُّ فم أنْهم يكوئون كأغراب
لني يخرى عَلِمْ خم الله الى تخرى عل المؤيين ولا يَكون نم فى اله
َالععَة ثم ا ات والشزية
إن أَجَابوا اهيل مهم وَكل عَدْبِمْ فَإنْ أبوا فَاسْتئ بالل تَعالى وََاتْهُمْ وَإِذَا حَاصَزت
ا ل سا
دم ال يم وَلَكن لوم على بكر ثم اضرا فم تغذ ما كم ال سفيان بن
غبت قَالَ عَقَمَةُ هكد هَذًَا الْحَدِيتٌ لِمَاتِلٍ بن ن حَيّانَ فَقَالَ حدَّئت مُسقَالَ بو دَاوْدَ
ان خيصم عن الان بن قز عن الب مه مثل َدت سلمَان ب زد
مسا أَبُو صَالِج الأنطائ عخبوب بن مومى أخيرتا أبو إضتحاق الْقرَارِكُ عَنْ
سفْيانَ عَنْ عَلْمَمَةَ بن مر عَنْ سُلئانَ بن بريد عن أبيه أن البئ يه َالَ اغؤوا

اشم الله وف سَبِيلٍ الله واوا من كقرَ باو اغرُوا ولا تغدرُوا ولا تَْلوا ولا لوا

لتقا وَلِيدًا مرينا عَان بن أبى ني دنا يتحتى بن آم وغييد لله بن مومى
عَنْ حَسَنٍ بْنِ ضَالِحٍ عَنْ خَالِدِ بر نن الفزز حَدَّتن أكس بْنْ مَالِكِ أَنَّ رَسُولَ الله لدم
َالَ انْطَِقُوا يأشم الله وَياللَه عل هل وَشُولٍ اله ولا تفثِلُوا سحا فيا ولا طِفْلدَ
وَل ضَفِيًا ولا امرأةٌ ولا ذا وطفوا غَتائكر وَأَضلحُوا وأخييئرا ه إن الله بحِث
انين (07) سب فى التزق فى يلد الْعَذوٌ ّنا فتة بنْ سَعِيدٍ حَدَئنا
الث عَن تاف عَنٍ ابن مُمَرَ أن وَسْولَ الله يم حرق خَحْلَ بنى النضرِ وَفَطَمَ وه
لبون َل لل عر وَجَلٌ © ما َف من ليك أ تكنفوها 0 من هتاذ بن
الشرق عن ني امرك عن صَالح نر أبى الألحضر عَنٍ الأهرئ قال غزوة خحدٍَ

١‏ أطنافة أن وقول أله ل ان عَهِدَ ِل تقَالَ أَغر عَلَ أ: صَبَاحا وَحَوْقْ مثا

ِ

عبد لبن غنرو الْقَز تبغ أبا مشر قبل 1 قَالَ عن أغ1 هى يلق فِلَسْطِينَ
اسم بَغث الغيون شنا هَارُونُ بْنْ عَبِدٍ الله حَدَتَنا هَائِمم بنْ الَايم حَدََنا

ادف

باب 93-91 حديث 711/910

سُلَيَانُ تعنى ابن المتخيرَةٍ عَنْ ثابتٍ عَنْ أنّس َال بع يخنى الى زيم مُنسَة عَينا
نل ما صَتعث جوز أبى شفبان سب فى ا: اليبل يكل , باحو نيفين
الَّْنِ إِذَا مَنَ به اتويت عاش بن اولي الوقام دنا عبد الأخل حدقا جية ع
اد عن الحسن عن تشرة بن مجلذب أن نع اله تقال إذ أ أعذم عل ماجمة
إن كان فيا صَاحِبها فَليِتَوِهُ إن أن له َل وَليشرَبٍ كإن أو يكن فيا
َلِصَرَثْ تلن فَإِنْ خا يكذ 00000 ولا تل مسنا
عَبَئِدُ الله معَاذٍ لعن حَدَنا أبى حَدَنََا شحةُ عن أبى دا شر شر عَنْ عَبَادٍ بْنِ شُرَحْوِيلَ
َال أُصَابفنى ست فَدَخَْتُ حاط ون حيطا الحيبئة تفرك شلا فلك وَحَمَلْثْ
فى تُؤبى جَاء صَاِبْهُ َضَرَينٍ وَأَحَدَّ توب تَأئنتُ رَسْولَ | لَ الله مي قمَالَ له مَا عَلْدتَ

كان اهلا ول معنت إذكان انط أذ ال اغا لام ا تأشن

شخ عن أبى بر قال تمغث عَبا: خط وعلأبامزي ف جة إرب
لان كرون اسفن بوقرق 6 عبان وَبُوبٍ اننا أبى سي وَهَذا لط أبى بر عَنْ
نختمر بن سان قل تمغث ابن أبى حك الفقارى يفول حَدئننى بدت عن عم أبى
افع بن تو الَْارئ قَالَتكنث ماما أزبى غدل الأنضار أت بى التي ا
الا لم إر يب الل قال كل قال كا نز الخ وكل ينا يط فى أسملها ف
مسح رَْسَه قال الله أأميخ بعائة || سب فيمئ قال لا يلت مستا عَبدُ لبن
مني عع عد اط لوعن اشغ 16ل نأ
اية أعد يقث إن حب أعد أن نؤقى مشرية 6 سر جِوَائئهُ قد

عَمْرْنُ لم ضرُوعٌ مَوَاسْ انعسي ا سب
فى الطاعةٍ سسا ذيبن حزب حَدَنا حجحَاج قال َال بن جرح ا أيه الذِنَآمنوا
أَطِيعُوا الله أيغاالزشول وأو الأ كر (0فى بد لوي يس بي عي بعة
البئ ته فى سَرية أخيزنيه يتغل عن سَعِِدٍ بْنِ جُبئْرٍ عَنِ ابن عَبَاسٍ مشا
عَمرُو بْنْ مَرِرُوقٍ أخيرنا سْعبةُ عن و ْئدٍ عَنْ سَعْدٍ بْنِ عبئدةَ عَنْ أبى عَبِدٍ الوؤخمن
الشلِْئ عَنْ عَإِن له أن وَسُولَ الله كم بعت يشا وَأَم عَلَِم رجلا وَأمر أن

يف3

السب "3

مج 711

7117١ مرصش‎

مرسصشف ”7117

اب 53

مسف 711

إسبب 90 مرصش 7١170‏

إسب 01

السك واف

مس 7

عيضف 1178

اك الراف

إسب ١‏ مرصش 71

مس تش 7117

مث 117

إسب 1

مرصف 11177

سنن أبى داود الجرء الثانى ها كاب الجهاد

تشمغوا له وبُطيغوا قح ناوا وأعرَم أن يَف فكوا يتنا فاق َم أن يَدْخُلُوهَا وَكَالُوا نا
رذن ين لكر وأا أذبذ لها تب لك لنئ له قال حلا أ حاو
فيا ل الوا فيا وَكَالَ لا طَاعَةَ فى مَْصبَة الله نا الطاعةُ فى المغزوفٍ مّمنا
ا تفخ عن عبد الله عن وسو الله أن قال
0 طَاعَةُ عَلّ الحزء الْمْسلِم فِه) أَحَبٌ وَكرِه مَا أو يُؤْمَن بمتخصية فَإِذَا أ بتخصية
د حَدَّتَنَا عَدِدُ الصَمَدِ : بن عِدٍ الْوَارِثِ حَدَّئنا

38

لين بن الحخيرَةٍ عَدَتكا خميذ : لآل عن بن عام عن عفيةين ماك بن فيد
الَ بعت النوئ لدم كه مره تملخث رَجْلاً نك سيم لكا وَجَمَ كَالَ َو رَأَنْتَ ما لأَما
ل اك َ أعحؤمّ إذ تعلث وجلا بكر قل بض لأخرى أَنْ تجعلوا مكالة
يا لل ا 0
غَُّانَ ا حصن وَيَرِبدُ بن فز نينس ين أل ججلة َاجِلٍ نص وَهَذَا لظ يريد بدَ َال
د عبد اللو ين العلاء أنه تمع مشا بن مَك أ عبيدٍ لله قُول
حَدَثنا أبو تغب المي قَالَ كن الّاس ذا توا مزلا َالَ تدرو كان الاش ذا ول

ْول الله م مزل ترفو فى العا والأؤدة قال سول الله يده إِنَّتََرْ فهر

فى هَذِهٍ الشّعَابٍ وَالأَؤدِيّة إننا ذل ين الطانِ فل ينل َعْدَ ذَلِكَ مزلا إل الهم

بَعْضُْم إلى تغض حَن بُقَالُ أ بط عَلَهِمْ ؤب لعَنَهُمْ سنا سَعِيدُ بن متضور
حَدَنَا إسْمَاعِيلُ : ب عََاشٍ عن أي بن عبد لمن َن الَْتْعَِىَ عَنْ فَْوَةَ : إن محَاهِدِ
اللَِىَ عَنْ مَل بن مُعَاذِ بن أ نس اللجبهيخ عذ يقال َرَت مع بئ الله ته عزو
كذًَا وَكُذَا فَضَيِنَ لاس امازل يم ال
الام ارال سي ا ام

يعن الأؤراع عَنْ سيد بن عبد لمن عَنْ قرو بن حجَاهِدٍ عَنْ سَِلٍ بْنِ مُعَاذٍ
بتغتاة إسب فى كاهيّة تح لِقَاءٍ الْعَذْوٌ

ُُ

عن أيه قال عزنا مع ب الله ميته +-

7
03

شنا أُُوصَالِج كَدبوب بن مومى أخبرتا بو إِحَاق الْمَرَارِئُ عَنْ مُومى بن عْفْمَة

ظ شال أن اللشتر موك مو , بن عُبَيِدٍ الله يَغنى ابن مَمَرٍ وَكَانّ كاتا أ قَالَ كنب

ليه عبد الله : بن أبى أذ حِينَ حَرَج إِلَّ الحزورٍ أن ْول الله يه فى تخضٍ أبايه

يدق

باب /99-م١٠‏ حديث 175174-:7114

ع

الْتى ل فيا الْعدُو اليا أثها النّاس لا توا لقا الْعَدُوٌ وَسَنُوا الله َعالَ الْعافِية مدا
َِينْمُوهُم فَاضْيرُوا وَاعْبَدوا أن الججئة تحت ظِلال الشيونيٍ ثر قَالَ اللَّهمَ مْزلَ اكاب
نر السحَاب وهام الأخراب اهم والضزنا عَلههمْ سب ا إذعى عد
الَاء مريث) نضر بن عَلنْ أخبرنا أبى حدما المتثى بن سبد عن تكادة عَن أن بن
مَالِكِ قَالَ كان رَسُولْ الله يه إِذَا غَرَا قَالَ اللّهُم أنْتَ عَضْدِى وَتَصِيرِى بِكَ حول
وَبِكَ أضونُ وَبِكَ أَكَاتلُ سب فى ذُعَاءِ امش كن شنا سَعِيدُ بن منضور
عَدَتنا إنمَاعِيلُ بن اجيم أخيرنا ابن عَوْنِ قَالَ كتنث إل تافع أله عَنْ ذا
شرن عِندَ الْقَالٍ مكب إِلَ أن َِكَ كانَ فى أوَلِ الإشلام وَقَد أَغَارَ تئئ الله
َه على تى الخضطنٍ وَه غَارُونَ وَأَنْعاهُم تق عل ال حاء فَفَكلٌ ممَاَتئِم وَسَى
سَيفم وَأْصَاب يَوْمَئِذٍ جوَإرِيَة نت الحارثٍ حَدَئن بَِكَ عبد الله وَكان فى ذَلِكَ
الْحَِشٍ قَالَ أبُو داوْدَ هذا حَدِبتُ تيل رَوَاه ابن عَوْنٍ عَنْ تافع ور شركة فيه أحدٌ
مرشنا مُومى بن إِسْمَاعِيلَ حَدَئئا تاذ أخبرنا تبث عَنْ أن أن الى يه كان
بخ عند صَلاةٍ البح ركان يتقح فإ بع أَدان أنمك وإلاً أار مشا
عجان ور وا ماد لد ار ساد وار
الحوّخ عَنْ أيه قَالَ بَعلنا ر َم ول الله مه فى سيق َال دارأ منجدًا أذ ممم
دنا َل تفثلوا أحدًا بسب الْكرٍ فى الخزب مسا سَعِيدُ بن منضورٍ عَدَئا
فيان عن تدرو أنه تع ارا أن ُو الل يه َال الحرب خذعة وشت
د بن بيد حَدَنا ابن تر عَنْ مَغمر عَنٍ اله عَنْ عَبدٍ امن بن كفب بْنٍ
0 لني 0 أرَادَ عَْوَةُ ورّق غَيْرَها وَكانْ يَقُولُ الحزب
عَدُكَالَ أَبُودَاوُه و يجئابه إلا مَعْمَرُ بريد قو المحزث خُدْعَةٌ بذًا الإشتادٍ إِعنا

ع

ُُ 2-0

ا
أى هْرَرةٌ | سب ف ليهات مزسث) الحسن بن عل حَدَئنا عبد امد وَأبو ا
عَنْ عِكِْمَة بن عَمَارٍ حَدَنا إِيَاسُ بن سَلََهَ عَن أيبهِ َالَ َم رَسُولْ الل م علا أن
ا
َال سَلَهُ فقعَلتُ بتدى يلك اليه سَبعة أهل أنياتٍ ون اط رين سب فى لوم

شق

إسب 15

مسف 7117

إسبب ٠١‏ مرصثش 1170

71171١ مرصثف‎

مرصس كم 71

إسبب ٠١‏ مرصف 778

"رشك الإراف

سب ١٠١‏ صرصش :116

٠" إلسب‎

مرش 1111

الع

وسش 7117

مرسصش 1117

مصش 111

صسصش 11140

صسش 1111

إسب ١0١‏ مرصش 7117

سنن أبى داود الجزء الثافى دا كاب الجهاد

لقان اق شَوَكوٍ حَدَئنا إِمْمَاعِيلُ ابن علي دكا الحا : أى عَبَانَ
عَنْ أبى الؤْيئرٍ أن حابر بْنَ عَبِدٍ الله حَدَمَهِمْ قَالَ كان رَسْولْ الله وتم يلف فى
حير فى الصّعيف وَإزدف وَبَذغو لدم سب عل ما بِقَائلُ امنشر 8
وقية نقد دنا اا مُعَاوِيَةٌ عن الأَمْشٍ عَنْ أبى صَالِج عَنْ أبى هْرَيْة قال
ال سول ال ته أمرث أَنْ َال اناس حت يووا لإ إلا ال ذا َاُوها متغوا
م دِمَاءَهُ وَأَموَا َم إلا بحَفّهَا وَحِسَائِمْ عَلَ الله تال مرشنا سَعِيدُ بن يَغقُوبَ
الطَالقَاْ حَدَّئَنَا عَبِدْ الله بن المجَارَكِ عَنْ خُمَيِدٍ ميد عن أنسٍ قَالَ قال سول الله وينم
أمزث أذ أَابِلَ الناس حت ينَْذُوا أن لا ِل إلا الله وَأ ما غيذة وزشوة وآن
فالتا وَأْ يكوا ذيتكتا وَأنْ يُصَنُوا دنا دالوا ذَِكَ رمث عَلَيَا دِمَاؤْهُ
مراف إلا لها لمم > لسترين وميم باعل انين مستا لقنن 7ه
المفرى ادا و 0 م أَبُوبٍ عَنْ ميد الطَِيلٍ عَن أَنّسٍ بْنِ مَالِكِ
مر أذ أن كا الدط رركن بتخاة ينا الحمئ بن علا
رم الا حَدَنا بل بن عد عن الأعْمش عَن أبى ليان حدَئكا
ْنُ زَيْدِ قَالَ بعلا وَسُولْ الله يكم سَرِيّةَ إن الرَقَاتٍ قَنَذِرُوا بئا فَهَرَبُوا
ذرّكتا رَجاد ددا عَمَيتَاه َاَ لإ إلا لَه فصر بتاة حت قتلناة كذكرثة إلى لتم
اتلل قراح اشير واف بيار برداخ لاني عار لفاك لان
0 شَقفْت عَن َه حتَى تغلّ من أجل ذََِ تالا أم ار

ارا ساسا المايى سَعِيدٍ عَنِ
الي عون هباب عَطاءٍ بْن ' ا غْبَئْدٍ الله ْ تيو الحاو

3

خط

35 ى قال و لا الس ا
بل أن َُولَ كمتة التى قال بسب الي عَنْ كثْلٍ من اغكضم بالشجود وشنا
هَنَاد بْنْ الشَرِيٌ حَدَّئنا أو مُعَاويةَ عَن إِْمَاعِيلَ عَنْ قيس عَنْ جر بر بن عَبدٍ الله َال

1

باب ٠١-٠١4‏ حديث 101-7341؟

7

بت رَسْولُ الله ميم سرب إِلَ حَذْي غمص ناس نهم بالشجرد تأنرع في
لفقل قال كبذك ال مه تأم لخ بيضف العف وق قَالَ أن رىء مِنْ يول لد
نُق بين أَظهْرٍ الخ كن قَالُوايَا رَسُولَ الله قَالَ لأ َاءى تارَاهْما كال أ
هل وَمُعْتِرٌ وَحَالِدٌ الْوَاِطِئْ وَبمَاعَدٌ يكوا وو سيت ف الوق يزه
الأخفٍ مرّمنا أبوتؤَة الزبيغ بن تاج حَدَئنا ان الحمَارَكِ عَنْ جر بر بن حَازِمِ عَنٍ
لير بن يرْيتٍ عَنْ َكْمَةَ عن ابن عَبَاسٍ قَالَ ولت 8 إِنْ يكن ملكر عِشْرُونَ
صَابرُونَ يَعْلِبوا مِانَثَنِ ((/5) و ال ل

وَاحِدٌ مِنْ عَفَرَةٍ إن ججاء لَعْفِيقٌ فَقَالَ # الآنّ حَنّقَ الله عكر 67 قرأ أبوئؤ
إِلى قَوْلهِ 2 يَغْلِبُوا مِائَدينِ ا ا
الصبرٍ بِعَدْرِ ما لُق عَلْدِمْ رش:) أخمذ ب يونس عَدَئنا ا
لع ب ماي و
ل ال ا

ا مِنَ الرّحْفٍ وَبْوْنَا بِالْعَضَب فَقُنَا تَدَخْلْ المديئة قتي
فيا وَتذّهَبْ وَلاَ انا أَحَدٌ قَالَ فَدَحَلْنَا ْنَا أو عَرَضْنا أَنْفْسَتَا عَلّ رَسْولٍ الله هكم
فِإِنْ كان 20000 م جه قبن
صَلاَةٍ النَجْرِ با 3 اع د ناس لترازية عاتن قَانَ لا بل أنه
الْعَكارُونَ قَالَ فَدَنَونَا َفبَلنَا يَدَهْ كَقَالَ أَنَا ذ ف الس برشت مد قار
اضرق حَدَئنا بر بن الحْضَلٍ حَدَئا اود عن أبى تضرة عن أبى سَِيدٍ الث فى
بَوْمِ بَذْرٍ # وَمَنْ 2 يَؤمئِذٍ ذبرة 7 سب ف الأسير كه على الكفر
7 د منزونن عَؤنٍ أخيرا شعو وَحَالِدُ عَنْ إِمْمَاعِيلَ عَنْ قَِّسٍ بنِ أبى حَازِمِ عَنْ
ات ده معوَسَدُ بْرْدَة فى ِل الْكهبة فَسَكَونا إل ْنا ألا
صر لَنا ألا تنغو الله لا خلس مَوًا وَجْهَه فَقَالَ كذ كان من تبكر يُؤْخَدُ لجل
يختن 4 الأرض © يزق بالمفقان قعل عل رار تتشكل ورك ما تضرف
لِك عَنْ دِينه وَيُمَط بِأممَاطٍ الحَدِيدٍ ما ذُونَ عَظمِهِ من َنم وَعَصَبٍ ب مَا يَضرِفُه

>> شاع
ُو دَاوْدَ رَوَاهُ

4

0 5

7

2

لِك عَنْ دينه وَاللَهلتِمَنَ الله هَذّا الأ حب يَسِيرَ الواكب ما بَقَ 00

ززع

اتج ذا

مرصشف 7111

مسف 35

710١ مصف‎

السب 1

710١ صرصسة‎

00

710١ مسف‎

مرصش "7107

إسب ١9‏ صصش 5101

ابم

رسصش 11060

سنن أبى داود الجزء الثانى ها كاب الجهاد
ما يككَافُ إلا الله تَعَالّ وَالذَئْت عل غَتَمهِ وَلَكنْكر تَعجلونَ بسب فى حو
الجاشوس إِذا كان منيها رشنا مُسَدَد حَدَئنا فيان عَنْ تدرو حَدَلَُ حَسَنْ بن
محمد بن عَل حبر غبيدُالله: أب افع كان لبي أى مأب قال مغ عه
لله يَقُولَ بَعنى رَسُولُ اللو يه أن وَالْبَرَوَالِقْدَادَ ققَالَالطَلقُوا كف توا ووضة
خَاخِ فَإِنَ ها عبت مَعهَا كنات نُدُوُ نما مَانْطَلفْئا تتعادى با حَيلنا حب آنا
رمعوبا لتقي ل ل
َخْرِجنَ الكتاب أذ قن الاب فَأخرجفة من َقَاصِما تيا به الب ++ يدم فَإِذَا

هْوَ مِنْ حَاطِبٍ : ن أبى بلتعة إلى تاس من ادش ركن يبرهم يبغض أن رسو الله
يله َال ما هذا ا حاطلث قَقَالَ َو سول الله لأَتَعْجَل عَلَ فَإِنى كنث اذ نأ تَلْضْهًا فى
رش وأو أن بن أَنْما ون ْنَا طم بها قرَابِات تحنو يما أفلييم بمكة
َأَخمِِث إِذ ف تن ذلك أن أ فيح بدا دون ربت بجا الا َْولَ الل مَا كان بى
بن كر ولا اريدَادٍ ققَالَ َسُول الله يه صدَفَكٍققَالَ نمز دَعنى َضْرِبٍ علق هذا
الْحتافقٍ فَقَالَ رب شو الله ملم قذ عبد بَذرًا وما يريك لعل الله اطْلَمَ على أَهلٍ بر
قَالَ اعمَلوا ما ب ققّذ عََرْتُ لكر مثا وَهْبْ بن بَقيََ عَنْ حَادٍعَنْ خَصَينٍ
عن عفد بي طهذة عن أى عبد اوشم الدقين غن عن و بشة كل ام
ايت فكتب إل أل هه أن 1 تقذ سا وَل في مث ما مبى كنات

َاحَيتاهَا فنا وَجَْنًا مَعَهَا كتًا فَقَاكَ عل وَالَذَى يخلف به لأفْلدكِ أؤ لُخْرِجنٌ
الْكِتَاب وَسَاقٌ الْحَدِيتَ لباه فى الجاسشوس الذئئ سنا جد بن بَشارٍ
ع كد و في رار لاز عله ميان لوسر لى ان م
حَارئةبنٍ مُصَرْبٍ عَنْ فُرَاتٍ بنِ حَيانَ أن َسُولَ الله مه ع عله وكانَ عَيْنا لأبى
شْفَْانَ كا عي لول ين الأْصَار أو باقن الأنصار تقال إلى مس ََالَ
نجنا عبان رك اسه قُول إِنى مني َقَالَ وَُولْ الله ميته إن مشكير
رجالاً تكلهم إل تادهم ينهم فرَاث بن حتَانَ بسب فى الجخاشوس الممشتأمنٍ
ميا الحسَن بن علح حَدَا أبو ثعب كال عدا أبو ميسن عن بان سبحة إن

ءءء

الأكوع عَن أببه َالَأ ال يليه عَيِنُ من المدش كن وَهُوَ فى سَمْرٍ خلس عِندَ

ولءدا

باب ١11-٠١8‏ حديث 5111-7105

ا

َك

ضحَابو ثم الْسَلْ قَمَالَ التي يم اطلبوة الوه َال فته لبو تنه وَأَخَذْ
تَْلتى إِيَاه وس عا ون قود عَبِدِ اله أن مَائِم بن لايم وحَِامًا د 1
عَدَنََا عكِْمَةُ ا بن عَمَارٍ َالَ حَدَتنى إِاسُ بن لَه َالَ حَدَئن أبى قَالَ غَرَ

ث مع
اي وَعَائَئْنَا صُعَاةٌ ا جا
ل على حلي أختر تاتتزع طلا من حفر ار فق بو ححلة ف جَاءَ يَتَعَدَ ى مع

ا ا َأى صَعَقدِم ورف هرهم عر يعدو إل جمَه فَأَطْلمَه 0
ليو م كز اكش ائبع رَجلُ ين أل على ؟ اق ََْاءَ هى مكل طلفرٍ الْقَوْرِ ما

َرَت أَغذو تَأذرَكئه وَرَأس الاق عنْدَ ورك 4 الل وكنث عِنْدَ وَرِكِ الاقَة ف

تَقدَفتُ حت كنث عند وَرِلك جل ثم / دَدث حئى أحَذْث ينام امحل تأت ا

وضع كت ئة بالأوضٍ الخترطث سيق قأطرب وَأْسَه قكَدَرَ مَخْنْتْ يا ع جِلَيهِ وما عَلبَا
ا َاستفبلبى رَسُولُ الله ميم فى الئاس مُفْيلاً فَقَاكَ مَنْ قَكلَ الوَجلَ ََالُوا
ين الأخوع قال ملأ قال خازون ذا ل اهم مسب ف أى وق
اليف اللعاة بوسة] انرمق إِسْمَاعِيلَ حَدَّئََا حمَادٌ أخبّرا أبو عمْرَانَ الجن
عَنْ عَلَقّمَة بنِ عَبِدِ الله الْحرَّنىَ عَنْ مَعْقَلٍ بن ؛ بار أن الغا يغني ابْنَ مُقَرْنِ قَالَ
شَبِدْتُ 000 لجار أَمْرَ الال حنِى كول ّنس
تب الدياح وَيدْزِلَ الضر سب فيا يم به ين الضنت عند اللَقَاءِ مشا
مَل بْنْ إِنْرَاهيم حَدْئَنَا ِسَامٌ ح وَحَدَئًَا عُييِد الله بن عُمَرَ حَدَننا عَبدْ الرخمن بن
مَهْدِىٌ حَدَّنَنَا هِشَامٌ حَدَتَنَا قََادَهُ عن الْحْسَنِ 0 قَالَ كان أخمَا
اللبئ عم يده يؤَهْرنَ الصَوْتَ عِنْدَ الْقِعَالٍ وكا غود ا غئة دنا
لمر ل
بِثْلٍ دك امب ف الرَجْلٍ , يَرَجَلُ يعد اللَاءِ مرت عَدْانُ بن أى سَيٌَ حدَئا
وم عَنْ إِشْرَائيلَ عَنْ أبى إِنْحَاقَ عن الَْاءِ كَالَ كا آي الب ميتم ادش كن يَزء 3
0 د ا
مل ار اس ال
مد بن اهم عَنٍ أبْنٍ جَابرِبنٍ عتِيكِ عَنْ جاب بن عَتِك أن تج ) الله يت كان يمو

_-

ولد

7101١ مسصسث‎

إسب اا

اق

إسب ١١١‏ ميصف 7108

١05 ىسثف‎

717١ مرصث‎ ١1١ إسب‎

إسب ١)‏ مريصف 7171

١0 إسب‎

مسف 7117

مبصثف 711

إسب ١١‏ صرصثف 1131

إسب ١77‏ صرصف 1170

سنن أبى داود الجرء الثانى 6 كاب الجهاد
من ار مَا جحت الله َمْسا ما فض الله تم الّتى يحبا اله مره فى الزيعة وما
لَه الى فضا الله اله فى غَيرِ ريَةٍ وَإِنَّ مِنَ الْخْيَلاءِ مَا نض الله وَعثْا ما
يب اله فَأمَا الخيلا: الى بحِثْ الل قا حِيالُ اَل تَفْسَه عند الال وا خيياأة عند
الصَدَقةِ وما اتى ينض الله اال فى البغي كَالَ مُومى وَالْمَخْرٍ السب ف الوَجلٍ
تأر مرشت) مومى بن إِممَاعِلَ حَدَئنا إراهِير يعن ابن سَغدٍ أخيرتا اب هاب

أخبرنى عرو بن جَاربة ال ليف ب ذَهْرَةٌ عَن أبى هرَ بره عن النبئ يه قال
بَعَتَ رَسُولٌ الله يده عَمّرَة عَنِا ا وم عَلِمْ عَاصِمَ : ْنَ ابت فَتَفْؤوا طَدم هُذَئِلُ
قريب ون وات رَجل رام فلا أحس بِبِم حَامِمَ فوا إل قرو فَقَالُوا لدم الوا

تخا نكر ولك العهذ اياف أن لا تفل يئر أحدا قال عا أماأنا اث
كاف وف بال قرا عاصما فى سبعة قر ول لم ل تر على اله
َلاق مزفم خينت وَرْيْدُ بن ع الدئكة وَرَجلّ آحَو فَلَّا اشمّكئوا مِنْبم أطلقُوا أؤتار
تخ فَرَبَطُوهُ بها قَقَالَ الل الَالتُ د وه

ا ل ل
الوذ يدانب برعا لذت مث ابن عَوفٍ حَدَئنا بو لمان أخيركا
شَعَيب يت عَنٍ الأهرى أَخبونى تدز وي أبى فيان بن أسيدٍ بن جارِي الو وَهْوَ حلي

بنى ذهْرَة وَكانَ يرن حاب أب هر ره دك اديت سب ف الككستاء مسأ

م

سُولْ الله ود كاوق القافيرة ا خووائوا ين رجلا عبد اَهب جر وكَالَ إن
لخرل قط ار قن وخر )+ حَنٌّ أزسِلَ ليو وَإنْ رصنا هَرّننا
الْقَوم وَأوْطَأَناهُ كَل تبروا حت زيل إِلَيع قال فَهَرْمهم اللّه مَالَ فنا واه وَأَئِتْ
لناء يَمْعَدِدنَ عل اللخل كَمَاَ أَحَابْ عَبدٍ الله بن جبثر الْمَيمَة أ قوم الْعَنيمَة
ار و لاس سول اس ميلم
َقَالُوا وَاللَه لَنأنَ النّاس فَلَنْصِيينٌ من الْغَِيمَة فَأَتَوهمْ فَضرِفَتْ وَجوههم وفوا

مُنَْزِمِينَ با : فى الشئوي وشت أخحد زن مئان حدقا أبر أخحد الإتنر

عق

باب و1ادلما حديث 9117 ااا

52

ل ل ل ل نٍ أبى أسَيدٍ عن أيه قَالَ قَالَ
م 0 أكتتركر يعن إذا عترم افر بار
َ سي ا ا جد بْنْ عِيسَى عَدَتا
اه نزةئ أى أَسيْوٍ الفاجدق عن أبيه
عن مذو قال قال الب ته بم بذ أي كازغوخ باب ولا وا ايوق
حَق يَعْسَّو سب ف المْبَارَرَةٍ مِرسث) هَارُونٌ بن عَبِدٍ الله حَدََا عدَانُ بن حُمَرَ
يرا إضرائيل عن ى ضحاق عن حار بن مصَرْبٍ عَن عَلع قال قد تغنى خلمة ب
رَبِعَة وتبعه ابئه وَأخوه قكَادَى مَن بار فَالَدَب لَه سَهَا دن اهنا كان 0
الور ا الفا جه لا فيك نحا أرَذنا بتي ى عَسْنا فَقَالَ رَسْولٌ الله ميتم فم يا ره
0 عمْرَةُ إلى نوفلت إل عَيَةَوَا يلق بَنَ
يد ا لا ار
اتنا غتيدة سب فى الأبي عن الف مت محذ بن جيتى وزناة بن

أَبُوبَ قَالاً حَدّككا همع أخيرا ميزه عَنْ ساك عن إثراهيم حَن هه بن ور 7 7

عَْ َالَ وَسُولُ الله يدم َع النّاس قَثْلة ُهل الإيتان مشا
: ا ا 0
عنرَان أن عمرانَ أبق 1 غل: م جَعلَ يِل عله لبن قَدَرَ عَلَيهِ لَفْطعَنٌّ يَدَهُ فَأَرْسَلَى
لأعسألة نا اك را ناي نسأن لال 106ل حت با لهاب
وَيَنْصَاتَا عن الْمذأة قَأَئئتُْ عمْرَانَ بْنَ حَصَيْنٍ مَمَأْلْْهُ فَمَالَ كان رَسُونُ الله يلخم يثنا
َل الصَدَقَة و ا سي ل ار 00 د بْنِ
مَؤْهَبٍ َقبي َغْنى ابْنَ سَعِيِدٍ قَالاَ حَدَئنا اللَيِثْ ء 0 ثْْ
ونس تقارى رشو ال لذو تقر أدَكأنك رَسْولْ لَه يِه تن النَسَاءٍ وَالصبيِانِ
7ه أو اليد الطبالييئ حَدَتكا محر بن حرفم بن صَِقَ بن رباج حَدَني أبى عَنْ
جد رَبَاج بْنِ ريج قَالَ كنا م وَسُولٍ الله يده فى غَرْوَةٍ قَرَأَى الئاس محْتَمِعِينَ عل
نَْءٍ تبعت رَجَادَ فقَالَ الطز عَلدَمَ الجتمع هَوْلآءٍ خِتاء قَمَالَ على امرأةٍ فيل فَقَالَ ما

2
ع2

2
1

2

3

:
ميل
1

0 00

كائث هَذِهٍ لقَاتِلَ قَالَ وَعَلَ الَْقَدّمةِ حَالُِ بْنْ الْوَلِيدٍ مَبَعَتَ رَجَادٌ فَقَالَ قُلْ ِلنَا

إعاعق

سب ١18‏ صصث 17م

7١1717 مرصف‎ ١9 إسبب‎

إسب 01١‏ مسف 7178

111/١ مرش‎ 1١ إسب‎

مرسث 7117

مرس ةك 3117

السشضلت رواف

اش دياف

إسبب 1١١‏ مرصش 71170

سحت واف

مرسة /711

إسبب 1١*‏ عرست 7178

سنن أبى داود الجزء الثانى م كاب الجهاد

ا و 01 حَدَّثنا
عَنٍ الحِسَن عَنْ تَمْرَة بن منْدُبٍ قَالَ قَاَ ر رَسُوَلُ الله موده افثلوا يوخ
ال
عَنْ مُححَدِ : بن إِشحَاقٌ حَدَتَنٍ مححَدُ بن جَعْمْرٍ بن الوب عَنْ غُزوة بر بن الؤْئْرٍ عَنْ عَائْنَة
ل ل يل من سايم تفن بت كرب إل امرأةإنها ذدى نحدْثُ تطحلك هرا
وَبَطْنَا وَرَسُولُ الله ميتم يَمثْل ِجَالَكَمْ بالشيُونٍ إِذْ هتف مَاتَفٌ يانمِها أبن فُلدَنهُ
َالَتْ أَنا قلْتُ وَمَا شَأَنكِ قَالَتْ حَدَتٌ أحدَثئه فَالَث مَانْطََيَ ببها فَصْرِبَث عَتْقُهَا فنا
أنى عخبا نبا أنها تضحك طَهْوًا وبَطنا وَكَذ علعث أئها نفتل مرشنا أنمد بن
عرو بنٍ الشزج حَدَكا سيان عَنٍ الأخرئ عَنْ عبد الله يغني اوع اران
عَبَاسٍ عَنٍ الصَغْبٍ بْنٍ جََامَة أنه أن الل يدم عن الذارٍ من المشش كن بيَئُونَ
صاب ين دراي وَنعَائِيِخ كقَالَ الجن ول ليه هم نهم وكانَ عَطْرٌو يَغنى ابْنّ
ا 0 1 ا ار

2 ا دو ل

ا لش شام ا 0 إِنْ وَجَذُِ
ا
1 يذب بقار إلا و ل

بغت قال إن وجي 14ا] ذل دك مغاة من أَبْو ضَالِح كخبوب بن مومى
أَخْيرنا أب تماق الْقَرَارِ عَن أب إِنْحَاق اللا عن ابن سَعدٍ قالَ عبر أبى صَالِج
عن الحسن بن سد عن عبد لحن بن عبد ال عن أ قال كنا مع رشول اله جه
اسع امور 1د 0
شعلك تفرش خَاء اللبئ + يل َال من جنع هذه يلها ذو وَلدَهَا إلا وَرَأَى
َه ل قد عرٌفتَاها ققَالَ من عرق هَذِه قلا نحن كال إن الى أن يعَذْبَ ب بائَارٍ إلا
رَثْ الَارٍ ب سب ف الول وى واب على الضف أو الشه مث إنحاق بن

كمه

01

10

باب ١١6-179‏ حديث 7141-15173

اهم الذمشيئ أبوالَرٍ دكن مذ بن 2 حنن الوق اولع ف أو ترد

لكان عَنْ عَمرِو بن عَبِدٍ الله أنه حَذََه عن ولي ام

5 7

فى عُروةٍ بوك لون 2

2+

ل

32
5
كد
م
66
م
_

كان عالالاة توك ع خار قن عن غ4 انان إن ملكا امسا الافان
شعو عن الله فْرَجَ فَفَعَدَ عَلّ حَقِيعة مِنْ َقَائْبٍ إِبله ب قَالَ سفَهنٌ مُذيرَاتٍ ثم

ل بِلآتٍ قَقَالَ ما أَرَى فَاَيْصَكَ إلا كوامًا قَالَ إنَنا جى عَنِيمئِكَ التى

ا 0
يوك سنا مومتى بن إسْمَاعِيلَ حَدْتنا عكاة يدق ابن سه أخبرنا عد بن ياد قا
ل كا وار وك من
قم ِقَادُونَ إلى الح فى السَلآسِلٍ مس) عَبِذ الله : بن تنو بن أبى اجاج
ُو مَغمرٍ حَدَئنَا عد الوا رثِ عَدَنا نحَدُ بن إْحَاق عَنْ يَخفُوبِ بْنٍ عَدْبَة عَنْ مُسْلِ بن
عَبِدٍ اللو عَنْ ندب بْنِ مَكِيثٍ قَالَ بَعَتَ رَسُولْ الله يم عَبدَ الله بن عَالِبٍ اللي فى

لكك

مامه

000

0

ري َكلت فخ وَأمَرَهم أن يشنُوا لَْارَةَ عل بتي احج بِالْكرِيدٍ خْتَرَجا حب إذا
كنا كدي ينا الحَارت بن الْبَوْصَاء الل تَأَحَذَْاه ققَالَ نا جفث أَر بد الإشلام

-

ونا رجت إل شو الله متم فإ تن شنيها أر يضولة رباكا يما ولي

ام 04

وَإِنْ تكن غَبْرَ دَلِكَ مَستوِْق مِنْكٌ فَسَدَدَْاُ ناا شنا عنتى بن ماد اضرق
وَفتََةُ قَالَ فتئبهُ حَدَتَنا اللدِثُ بن سَعْدٍ عَنْ سَعِيدٍ : أبى سعير أل تمع با نة يفول
بَعَتَ رَسُولُ الله يي خيلا قبل جد جاءث برل من بنى حَديدُة قال

كال سَيَدُ أل الام بر7 0000 ِلنِهِ رَسُولُ الله
يِه فََالَ مَادًا عنْدَكَ ا محَامَهُ َالَ عِنْدِى يا 5 حَيد إن تفل فك ذا دم وَإِنْ تنْعم
نهم عل ساك وَإِنْ كنت ثرٍ يد الال مَسَلْ تغط ه نامأ خلت فتركه وشول الله -0
حَبَى إِذا كان الْقَدُ تو قَالَ لَه مَا عِنْدَكَ يا عَامَةُ َأَعَادَ مِْلَ هَذا اكلام

رَسُولْ الله وم حَبّى كان بَغدَ الْقَدِ فَذْك مِثْلَ هَذًا 0

مك

يلع

1١) إسب‎

وسش 4لا

118١ مرصشل‎

74١ صرصش‎

مسف ١141؟‏

إلسب ا

صصف "18"

إسبب ١١‏ صصث 7184

سنن أبى داود الجزء الثافى دا كاب الجهاد

بار س8

ما مان إل عل قريب من المنجد ماقمل فيه ُو دحَلَ المج َقَاَ شد أن
. إل ال وَأَفهِدُ أن ميا غبدة ووشواة ضاق اريف قال طيقى أخية اللي
وَقَالَ ذا ذِمّ رشنا مُححذ بن عرو الوَازِئُ قَالَ حَدَتنا سَلَْهُيَنى ابن الْفَضْلٍ عَنِ ان
إنتماق قال حَدبى عبد الله بن أبى بكر عَنْ يتخ بن عَبِدٍ الله بْنِ عَبِدٍ الرَحْمَنٍ بْنٍ
سَعْدِ بن زُرَارَ ََالَ قُِمَ بالأسارى حِِنٌ قُِمَ بم وَسَوْدَة بِلْتُ رَمعة مْعَةَ عنْدَ آل عَفْرَاءَ
فى مت جه على عزف وَنعوذٍ انق عَفْرَاء َال ود قبل أن برب عَلَِ جاب قال
تقُولُ سَوْدَةُ وَاَ إن لَنْدَهُم إِذ أَتَنِْ ودتقق1 2ك لذي ع ندا روي ريف إن
نت وَرَسْولُ الله مي فب وَإِذَا بوي بد شمِيلْ بن عرو فى تاجة الْخِرَةِ عه باه
إل لق بلي ثم كو الحدييث قال أ د 2

م بنْ

شه عِلْوَلْكن هَذِهٍ 2007 لان مي
خَلْفٍ فَإِذًا قَالَ لحم ذَلِكَ ضَرَ و يفول دغوفى غوف أخيك ذا كوه َقَالَوَالله ما
بأبى شفبان من مولن هذه فيش كذ أفبأث فوم أنو جه وَعلْمة و انا
ريغا وأئيا نْ حَلَفٍ قَذ فوا َال / ليده نِصَلٌ وَهْوَ يمع دَإِكَ فَلنَا الْصَرَف قَالَ

2

م

وَاأَذِى نَفْيى يده إنك لتَشرئوة إذَا صَدَفك وكَدَغُوئة إذَا كَذَّبَْر هَذِهِ فُرَيِشُ كذ قَذ
أبث قتع أب فيان قَالَ أنس ك1 َسُول الله ميتم هذا مَضرَحٌ فُلآنِ عَدَا وَوَضْعْ
يَدَهُ عل الأرض وَهَذًا مَمْرَعٌْ فلآنِ عَدًا وَوََعْ يدَهُ على الأزض وَهَذًا مَصْرَعٌ فُلآنِ
ا ا ا م
رَسُولٍ الله يه تأمن يم رَشول الله ميته تأجد بأ لهم شجبوا كَلْقُوا فى قيب

در لب فالأسر با َل الإسلامٍ مشنا مذ : ل عم ؛ وعن قذي
ا ار يفن النجشتائ ح وَعَدَكًا جد بن َمَارٍ قَالَ

حَدَّتنَا ا: ع أبى عَدِئٌ وَهَدَا لَفظة ح وَحَدَثَنا الحَسنْ بْنْ عَلِنْ قَالَ دا وَهْبْ بْنْ جرِبرٍ

2

601

باب 70ل-م؟ا حديث 188-17147؟

عَنْ شخب عن أبى بِشْرٍ عَنْ سَحِيدٍ بن جر عَنٍ اين عَبَاسٍ كَالَ كانت الحرأة ”
يفلا تتجعل على تفيها إن عاش للحا و أذ مو كلها أجليث تلو اضر كان
فم من أَاء الأنْصار فَقَاُوا لا نغ أبناءكا َأَلَ الله عر وَجَلٌ © لا إكراة فى الذي
دي الؤشذ من الى 200 قال أبو حا الث الى لا يعيش لخنا وأ سب
ل الأسير وَلا برض عل الإشلام شتا يان بن أبى طَنْة َال عَدَكًا أنمذ بن
تمل قال دكا أنباط بن تضر فال وعم الشدئ عن مضكب إن سعد عن سد
َاَ لا كان بوم نج مكة أمن رشول اللو سم اناس إلا أزبعة تقر وام ري
وَتمَاه واب أبى سرج فَذَكد الحَديث قَالَ وَأمَاا: أى سرج وله الحأ د عن بن
عَفَانَ فَكَا دَعَا و رول الل ميم انامس إلى الْبيعة جاء بو حت أؤققه على وَسُولٍ الله
يم فَعَالَ يا م إئ اله باخ عبد لله رع ره فتظر ليه 5ل كل َك أت ايع ب
لت ثر فيل على أضحاب قال أما كان فم و1 رَشيد يوم إلى هذا حَيث رَآني
كَقَفْتُ يلى عَنْ بن يعي يناوا ما تذرى با رشول اللو ما فى لفك أ9 أو إِليِنا
بعك قَالَ إن لا يَنينى لتئ أن ” للحم قن بر 15و 1ن عند الثم اها
عُفْانَ مِنَ الوَضَاعَةٍ وَكانَّ الْوَلِيدُ بن عْفْبَة أَحَا عَذَّانَ لأمْهِ وَمْ تنما اخد نري
ل
عَِدٍ الوحْمَنٍ بْنِ سَعِيدٍ بن دوع المممؤويئ قَالَ حَدَّتَى وام را
َه قال يوم قنج مكة أريعة ١‏ أز نِّم فى جل ولا حرم فَمَماهم َال وقيا قبن كاتا
ل لي 550
الْعَادَءِ ©مد ثها اق سنن مرا معز أ ملك
لساك فك 12 22 النقع فل رابيد القت العا عاءة ة
قَالَ ابن حَطَل تعلق بتار الْكغبة فَمَالَ الْثأُوة كَالَ أ ازة ابن خط انف
الو او د 1 ل صَبْرًا مرنُنا عَلنُ بن
الحدسين الوق قَالَ تا عب عبد رخن قر الوق قال خرن غتية اله : ف تدرو عَنْ
اموا أ عو روم ةودف أَنْ َيِل

0

مَسْرُوقًا فَقَالَ 4 حُحَارَةٌ بن فبة أَنّتغِلُ رَجْلاً مر بََايَا كل عُنَنَ قََالَ ل مَسْروقٌ

0
ءًّ

0

0

1١7 سب‎

صصسش 786

718١6 صسثش‎

سف ا

إسب ١8‏ مصصش 71418

إسبب ١9‏ مرصثش 144

بإسبب "1 مرصش 719

"سك لياش

أسبب "1 مرش 71917

إرزياف

١1936 مرسثف‎

سنن أبى داود الجرء الثانى 0 كاب الجهاد

وهب قَالَ أُخبَنى عمدو بْنْ الحَارثٍ عَنْ بكَثربْن عَبدٍ الله : بن الأ عن أن تِغْلّ قَالَ
5 ع عبد لخي لون افيد أ وأ أج مع نز تي تق
صَبًْاقَالَ أو دَاودَ كَالَ ا غَبْر سَعِيدٍ عن ابنٍ وَهْبٍ فى هَذًَا الحَدِيث قَالَ بالنَّبلٍ صَبرٌ

َم دِكَ أبا أَبِوبٍ الأَنُصَارِى قَمَالَ تمخث رَسْو لَ الله ويه يَْبَى عَنْ قَثْلٍ الضصَبرٍ

فوَالَّذِى تَفْيِى بِيَدِهِ أو كائّث دَجَاجَةٌ ما بريه فلم ين عد الوختن بع خالر ني
لويد أغتئ أزبَع رَِابٍ بسب ف لحن عل الأسير عير فِدَاءٍ سنا مومى بن
إِمْمَاعِيلَ قَالَ عَدَئئَا تماد قَالَ أخبرا تبث عَنْ أن أن اين وجلا ِن أل مك
لوا عل الئ مه وأضحَابد ين جل انوي علد صلاةٍ الجر يلوخ تحدم

َسُولُ الله يلم سَبَنا هم رَسُولُ الله وله ف الل عَرْ وَجَل © وَهْوَ الى

0

يخي بْنِ فَارِسٍ قَالَ حَدَئ فال زاف نان أخوامه عَن الؤْهْرىٌ عَنْ مد بنٍ
جُبَيْر بن مُطعم عَنْ بيه أنَّ النَّ يده قَالَ سَارَى بَذرٍ أو كان طم بن عَدى كنا

3

: رِ

قا الحت قال دكا بن عباس قال دكي ى عُمَرْبْنْ الْحَطاب قَالَ لا كَانَ يوم تذر
أخد ين الى يه لد أل اله عَرٌ وجل © ماكا لت أذ ينه أشرى حفى
بين فى الأرضٍ 6777 إل َل ده

لكا قال أبو ذاو عدت ميد سم
باهو اشمة اسم شَنِيعْ قَالَ أبو 0 الم أبى : وج قْرَادُ وَالضَحِيحُ عَبِدُ الرَخْمَن
غَزْوَانَ رشنا عَبِدْ الرَحمَن بْنْ الحبَارَكِ الْعَيِيِيُْ قَالَ حَدَّنََا سْفْيَانُ بن 1

دنا شغبةٌ عن أبى الْعَنيس عَنْ أب الشَّغْاء عن ابن عباس أن الى تم عل فذاء
أل الجَاهِلئة يَوم م بر أَزَيء لور عير ار بن محمد النمَيِ حَدَئَنا نحذ بن سَلَْة

3

باب 11-116 حديث 19148-/7191
0 تماق عَنْ يتخنى بن عبد عن أيه عاد بن عد لله : ْنِ الرْبيرٍ عَنْ عَائْنَة

قَالََْ لا بعك 3 أل مَك فى فِدَاءٍ أخرام يقث َي فى فا أ الخاس بحا بقث
فيه بِقِلاَدَةٍ جا كائئث عِنْدَ خَدِيجَةَ 0 الْعَاصٍ َال فَيكَا رَآَهَا

مم اكه أن طلا لتحا أَمِيها وَذُوا

5-35 1 وَبَعَتَ رَسُولُ 1 يده رَبدَ بن حارئة وَرَجْلً ِنَ الأنصَار َقَالَ كرتا

2 مد ده 2 0 مود عدن | عا 2 اوم الى ل و2
طن يأ حَبَى كر يتا رينت فََضحََاها حب تيا يها مرت أخمذ بنْ أبى عزيم

عدا عم يغنى سيد بن الحكر كَالَ أخبرتا اليك : نُ سَغْدٍ عَنْ عُمَيلٍ عن ابن
ثِهَاب قَالَ وذ عُرْوَةُ ب بن الؤَْرٍ أن وان وَالْسْوَرَبنَ عَرَمة أُخْبرا أن وَسُولَ الل
يد قَالَ حينَ جَاءَه وَفْدُ هَوَازِنَ مسْلِيِينَ فََأَلوة أنْ 0 د إِلَِمْ أن نوَالكم قَقَالَ لم
ا ا
الحالّ قَاُوا تَْمَارْ سَبِيا فقَامَ رَسُولْ اللو و فأ عَلَ الله و كَالَ أما بد فَإنّ
ران علا جا ين وإ كذ رَأَئِتُ أَنْ أَرد إِلِْمْ سَبعهِم فَنْ أْحَبِ مدر أَنْ
يت ذَلِكَ ملعل وَمَنْ أَحَبٌ يد؟ أَنْ يَكُونٌ علّ حَطَِ حت لغيلية إياه ون أ
نو ال ا ْم كان الام كذ ل كول ا
د ذرى مَن أَذِنَ كر يكن يدن فَارْجعُوا حَئى ا
مرجع الثامل ككلمهخ غرَاوهم تأختزوهم مهم كذ طتنوا ونوا مريسن) موتى بن
إِسْمَاعِيلَ قَالَ حَدََنَا حَمَادُ عَنْ مححَدِ: بن إحَاقٌ عَنْ تثرو بْنِ سُعَيِبٍ عَرْ أ 0
0 فَقَالُ رَسُولُ الله ويم زذوا علِمْ تاءَم وتام قن مَسَكَ
ع من هَذًا الوَّءِ فَِنَّ أ به علَيئَا يست فَرَايْضَ مر أَوَلٍ عن ب يفيه الله علا ُو دنا يَغنى
ات ا أخذ ور انق 6ل أ ا رار
قَنْءٌ وَل هَذًا وهم ضيه إلا الس وَالخُمْش مَرْدُود عَلَيَوٌر فَأَدُوا الخْخِيَاط وَاخْدْياً
قا جل فى وةئ شغرٍ فال أذ هذه لأضلح بها عه لى قال سول اله
ييه أمَا ما كان لى وَإِبنى عَبِدٍ الطب َهُوَأكَ فقَالَ أمَ إِذْ بَلََتْ ما أرَى قلا أرب لى
فيا وَََّهَا إسب ف الإمَامٍ يق عِنْدَ الظهورٍ عَلَ الْعَدُوٌ يعَرْصهِمْ ا

لك

سف 71950

مسصش 5155

امب 1820 مرسش اقم

إسب *18 مرصش 11948

إسب 6"

مسف 1139

بإسبب 1*0

77٠٠١ مرصشف‎

مرص فل "١‏

سنن أبى داود الجزء الثانى ١‏ كاب الجهاد

ححَدْ بْنْ المعنَى قَالَ حَدَنَنا معَاذْبْنْ مُعَاذِ ح وَحَدَّتََا هَارُونَ : بن عَنِدٍ الله قَالَ حَدَتَنا رَوْحُ
َالَ حَدَئنا سيد عن قتا عن أنسٍ عَنْ أبى طَلحة َال كان وَسُولَ الله يدم إِذَا عَلَبِ
فل قو أياء ا ل تلد

عبد يَطْنُ فى هَذًا الحَدِيثٍ لألّه أبس ين تيد عويك
و رقا وا ام 5
اك ل عا نه أس# ف الع نيزنا

مَبَْدَ َالَ حَدًََا إنحَاق بْنْ منضورٍ عَدَنًَا عبِدُ السَلاَمِ بْنْ زب عَنْ يزيد بنٍ

6
1١

2
عن

لاض م ارخ ووأ شي شيب عن َل أنه فرق بن جرب رقا
0 ع نل قلأ ل لل

امو حم 6ك «ببين اريف

انث ا سََهَ َلآ ين د الؤخصة فى الحذ رين بُفْرَقُ بَنكُمْ

أي

0 1 حلت لحارم إن ا 0

إِيَاسُ بْن سَلم لَه ل حذتى أ كال خزجنا تع ب بل وأغر عا شرل اله تع
فُعَرَوْنَا قَرَارَةٌ قَكَنَا الْكّارَةَ ثُ تَطََرْتُ إلى ُئتٍ بن الئاس فيه الذي وَلنَمَاء فرَمِيث رَمَئُِ

8

بسب رقع يتم وَيننَ الججل فََاُوا + جك يم إل أ بل فم اهأ من كاز
ل أخسن الْعَرَبٍ قَتفَْنى أبو بك ابنتيها كَقَدنتُْ
الحديئة لَه سول الله يل َال لى يا سل هبح الحزأة قلت اله لذ أمَيئني
نا وبا فكت حب إِذَا كان ين الْعَدِ ليت رَسْولُ الله يدم في الشوقي
َال ا سمه هب ب الحرأة يأبو قت با سول لاما كتفت لحا تؤبًا وه
َك تبعت بها إِلَ أهل مَكة وف أب أشرى فاه يك الحزأةٍ ةلب في الال

| بْصيبه اعدو من المسلِيِين و بذركة صَاحِبة فى العنيمَةٍ مسا صَاي بن م

ولب ار
مر أبق إل العذو فهر عليه السديدوت فده وول الل يه إلى ابن مر وَل يفم
ال أب داه وقَالَ غَهُ رده علي اك بن الوَلِيدٍ مرا كذ بن سُلَيَانَ الأنبارئ
وَالحَسَنْ بن عن المي قال حَدَنا نم حر عن عد الله عن تافع عَنٍ ان عر قال

نلك

بأب 9#للمما حديث 71/1/94

رو ا ده
يم وبق عَبدٌ ‏ فُلَحِىَ بأَرْضٍ بى الأوم فَظَهَرَ عَلهِمْ المشلكون قَرَدُ علي حَاِدُ بن
ا ا
شنا عَبِد الْعَزِزِبْئ تخبى المَرَاننَ حَدَئئى مد يَغنى ابن سَلََة عَنْ مححد بن إِشْحَاقَ
عن باق فو سنارم 2 شور اكير عر و و لعزا 12 توي أى لاب
َال عَرَج عِبِدَانْ إلى رَسُولٍ الل يم يَغنى يَوْمَ الخدئيية قَبلَ الح فَككب إِلَبه
مَوَالِيمْ فَقَالُواَا تم َال مَا ربوا إليِكَ رَغْبَةٌ فى دِينِكَ وَإِنّمَا تَرَجُوا هَربًا مِنَ الوق
وال لو ع و
تَنْتَبُونَ يَا مَعْشَرَ و ريش حَتّى يبعت اله عل من يَْرِب رثابكُ على هذا وأتى أن
ادم وَقَالَ هم عتمَاء ه12 وق سب فى إبَاحة الطعاوة فى أرض الْعَدُوٌ
مسا اهم نئ خنؤة الأبثرى ال حذقا ألش بن عِيَاضٍ عَنْ غْبَئدٍ الله عَنْ اف
عَنٍ ابن مُمَرَ أنَّ جَيِنّا غَيِمُوا فى زَّمَانِرَ شولٍ الله يكم طَعَامًا وَعَسَااً ل يؤْحَلْ مم
الخ رن مومى بن إِممَاعِيلَ وَالمَتئ كَالاَ حَدَنَنَا سَيَانْ عَنْ ميد يَغنى ابن
هللٍ عَنْ عبد الهينٍ معفْلٍ قَالَ ذل رات ب من تي يوم حير َل الوه َال
و قُلْث لا أغطى ين هَذًا أَحَدًا اليم َي َالَ َامَث هذا وَسُول اله وله ببدم 1
مسب فى التي عَن الأب إذا كان فى الا فى أَض القذ ل
ُلَيَانُ بن زب قَالَ حَدَئنًا ريه يَغنى بن حازم عَنْ َل بن حكيم عَن أبى ليد ال
كنا مَعَ عَبِدٍ الوخمن بن مَمْرَةٌ بِكَابْلَ َأصَابَ الَاسُ غَنِيمَةٌفَانْبُوهَا 00 خطِيئا
قال تبث زطول له ملاب ع لب ذا أذ نا َقَسَمَه نتم رشنا
جد بْنْ الْعَلدَءِ حَدَّتنا أَبُو ماو وب دكا أب إضحاق الَهَائن عن محر : أن تجالد غن
عَبِدٍ الله : بن أبى أؤق قالَ فلث هل كثث تسوت يخنى الطّعام في هدر سُولٍ الله يك
َال أصبتا معام َم َي كان لجل يتجىخ َأ يئة فد ما كفي ب يضرف
مرسنا هَنَادُ : نْ الشرى حَدَئَا أبو الأخوص عَنْ عَاصِم يفن ابْنَ كليِبٍ عَنْ أبيه بيه عَنْ
جل بن الأصار قال حجنا مع وول اله مه فى تقر تأصابٍ اللا عاج
سَّدِيدَةٌ وَجَهْدُ وَأُصَابُوا غَنَا فَانْعََبُوهَا قانة درق تلن إن جاه وك اله يلك

رك

إسبب "1

1/١ ومسش‎

سب ا"(

مرش “.لاا

مرصف 1/6

اب 6 مس شم 7/0

مرصف كملا؟

رضت احرف

إلب وا

مس شل 17

1

و سث .ا

إسبب اا

"٠١ مرسثش‎

بإسبب ١17‏ مريصش ١الا؟‏

إسبب 11# صريصش ١الا؟‏

سان أبى داود الجزء الثانى اكاب الجهاد

0

0

عور

إلى عل توه ذا ا

رس م دم ا
ال أَخبون تنو بن الحارثٍ أن ابن عَرْعَفٍ الأزوقٌ دنه عن الْقَايِم 1
عبد لخن عن بع أضتاب ل ست ذل كا نال الجذه ف اذو ولا لي

حَت إِنْ كنا لتُْجغ م إنَّ رِعالنا وَأخ تا نه مُلآةٌ سب ف بيع الطَّام إِذَا فَضَلَ
عن الناسٍ فى أَْضٍ الْعَدُوٌ متا مُعدُ بنْ الْْصَىٌ حَدَئا مد بن الْخبارَكِ عَنْ
يحت بن حنرَة قَالَ دكا بو بد لعز بن َب من أل الأَزذنُ عن عبادة بن أ عَنْ
نو الونمن بيخ قال رَابَطنا مَدِيئَة ونس رِينَ مَعَ شُرَخْبِيلَ بْنِ الفط فَلْنَا فََحَهَا
صاب فيا عا با َم فيه اق جا وجل بيت فى الحم ليث عاذ بن
ا ل

رَسُولُ الله يتم طَائقَهَ وج يقتا فى امهم بإسب# ف الول بتع لِيمَةٍ

بالكئ عو شن سعد 1 قله منضور وَعَتَنُ بن أبى عَْه التغى قَالَ بُودَاوْ 0

ا
2 5

قن الا حَدَثنا أب معاي عن كد بن إنححَاقٌ عَنْ ير بدَ : بن ألى حَبيبٍ عَنْ أَبى مَرْرُوقٍ
مؤلَ جَيِبٍ عَنْ > حَنَشٍ الصَنْعَانِيَ عَنْ رُوَيْفِ بر بن كابتٍ الأنصَارئ أن البئ مه قال
مَنْ كان يُؤْمِنُ باللَه وَباليَوْمِ الآخر م لد يكب دَابةٌ من فَء الْمسليين عَم إِذا أَغْجَنّها
رَدَهَا فيه وَمَنْ كان يُؤْوِنْ الله وَبالْيوْمٍ الآخِر فَلا لبس تَؤْبا مِنْ فَّءِ المْسلِيِينَ حت إِذَا
لق رده فيه إ سب فى الو لحضَة فى الشلاج بعَائل بوفى الحغركةٍ ممنا نخد بن

َل

الْعَلَءٍ َال ألخيرنا اهم يغنى | بن بوشق بن إتحاق بن أى ضاق النييئ عن أيه

محر ليا حو اورت ايد وار ا
َلك قَقَالَ أبعذ رَجْلٍ قَكلهُ وه فَصَرَبئّة يِف خَبْرٍ طَئلٍ لبن سَيًْا حَق سَقَْط
اس الس ا
يخ بْنّ سَعِيدٍ وَإِشْرَ: ن المفطل عدنام عن حى بن سَعِيلٍ عَنْ كد بْنِ يخ بن

مان عَن أَبى عَهرَة عَن وي بن حَالدٍ الجهي أن وَجَادُ من أضحاب الى ميته نؤى

ع

باب 88-مغ!ا حديث 17-1714

وه 5 ا 0 م و

مر 9 إتساوى دذقمي متت الت ع 1 00000

ص

اليثِ مول ابن ملع عَنْ أى هر يرة أل ال حرجتا مع وسو ل الله يي عَامَ حر قل

هدهب ولا ورِمًا إلا الات الماع وَالأَموَال قال جهو سُولُ الله مود نَمو وَادى
الى وذ أهدى إرشول اميه عبة سود يال لدعم حت ذا كثوايوادى
الْقُرَى قَبَنئَا مذ الع زراك يه إذ جاءة تنه تكله قَقالَ اناس هربا
4 الْجنُّ قََالَ الى يتم كاد وَاَنِى فى يعد إن الله ات أحَذها يم حير من
ا 00 رَجُلٌ شِرَاك أز
شِرَاكَْنِ إِلَّ رَسُولٍ الله مهم فَقَالَ ر شوث امه مي يرال ين كار أ قال ركان
مِنْ نار سب فى الول إذا كان يرا فزكة الإمام ولا يحرف رَحُلة م
بو صَالِج تخبوب بن مومى قَالَ أخبرا أبو إنتحاق الْمَرَارِ عَنْ عبد الله سَؤْذْبٍ
قَالَ حَدَ نَنى عَامِمْ يَعنى |: بن عَبِدِ الْوَاحَدٍ عَنٍ ابن بيده عَنْ عَبدِ لبن عمرٍو قَالَ كان

م١‎

رول ال يت ذا اب غنيمة أت بلالا نكاقى فى الناس ميجبلون بكائييم
ل بد ذَِكَ برِمَامِ من مَعرٍ فَقَالَيَا رَسُولَ الله هَذًا فيا كنا
أَصَبِئَاءُ بن الْعمَةٍ َال أتمخت بلالا بتادى 66 كال نعم مان ْنا متعك أن تجى + بم
ادر إل قَالَ كن أنت تجىء به يوم الْقَامة فآ أفبلة عَنكَ بسب فى عُقُوبَة
لقال مرسنا اليل ويد بئ تنضر نور قَالا حَدَئَنا عَبدُ الْعَرِين: بن تمد قَالَ النقين
لأندََاوَردُِ عن صَالِح بن تح بن ذَايْدَةَ َالَ أَبُودًا ود وَصَاي هذا أبوواقِدٍ َال
دحك تع مشلمة أزض الزوي. تاق يرل كذ عل أل عابنا عَنْدُ فَقَالَ تمغث
أبى يحَدْئ عَنْ حُمَرَ بنِ الْحَطَابٍ عَنِ النّئ يده قَالَ إِذَا وَجَذْير الوَجلَ قَدْ ذل
َأَخرهُوا متاغة وَاضر بوه َال فوَجَدْا فى مماعِه مضحمًا فَعَأَلَ مايا عَنُْ فقَالَ بغة

وَتَصَدَى ينه مكنا أَبُو صَالِح تخبُوب بن مُومى الأنطا فَالَ أخبر رك أو إنحاق
عَنْ صَالح بن ني ني ال شرو مع اولي بن ن هِشَام وماسان ْنُ عَبِلِ الله ب

9

تمن وعمق بن عَبنالعرين فكل 1 مكاما قمر اليد تاجو وأ خْرِقٌ وَطِيِفٌ به

وغ يرم

لما و خاء

هر

10

اسك رزوق

إسب ١4‏ مصش 7/11

بإسبب 110

مرصش ولا؟

الضضت زوفن

سب 11 مرصش 7/11

إسب 167 مرصش ؤالا؟

0١ عيصش‎

سان أبى داود الجزء الثانى 0 كاب الجهاد

1
7

يطو مهمه قَالَ أو دَاوْدَ وَهَذًا َم الْحَدِيئينٍ رَوَاهُ عي وَاجِدٍ أن الود بن
هِمَامٍ عرق رَحْلَ زِيَادِ بن سَغْدِ وكانَ قَذْغَنَّ وَصَرَبَهُ مرُنا مذ : ْنُ عَوْفٍ قَالَ
2 نوق فال عونا الوللد 81 قصلو فال خذكا زغرد 8 حكن غذ
و شُعيبٍ عَن أيه عَنْ جَدو أن وَسُولَ الله ويم ا بك وحم عرفو مكاع
لقان وََرَبُوه كال أو اود ورَادَ فيه علخ بن بكر عَنِ الْوَلِيدٍ ور أشمحة مئة وَمتغوة
مهمه كَالَ أَبُو دَاوْدَ وَحَدَتَنا بو الْوَلِيدُ بن عدْبة وَعَبِدُ الْوَهَابٍ بن غَحِدَة الا حَدَّئكا
الْوَِيدُ عَنْ رُمَيْرِ بن ححَدٍ عَنْ عرو إن , شُعيب كَؤلة ويلك عَبدُ الْوَهَابٍ بن نَجِدة
ا حخؤائ مت مَنمَه بسب لبي عَنٍ السَثْرٍ على من غَلّ مسا حت بن اد بْنٍ
سْفْيَانَ قَالَ حَدَئَا يتخب بن حَسَانّ قَالَ حَدَننا سُلَبَانُ 00
عر بن عمق كزان خلا عذئى خندائن لئان عق أو سلبان و سر
امار ليا أ وار ا
)سب ف السَلَبٍ يغطى الْقَاتِلْ مرنشنا) عَبِدْ الله بن مَسأَمَة القت عَنْ مَاِكِ عَنْ
يحي بن سَعِيدٍ عَنْ عُمَرَ : ن كبر بن أفلّح عن أبى مح مول أَبى كاده عن أبى كا
ا ا نَث لِلسْليِينَ جل قَالَ
نيت تاذ و اشر > قد عل وَجَادُ م الَْسْلِيِينَ قَالَ فَاسْكَدَوْتُ له حَئٌ أيه مِنْ
وَرَايْهِ قَصَرَبْْه بالسَيفٍ على حَبِلٍ لتر ناير عن نقفى لذ ر جَدْتُ ِنْبا رع
المحوتٍ ثم أذركة الحوث فَأَوْسَاة للد نَ الحَطَابٍ فَقُلْتْ ما بَالُ النّاسٍ قَالَ
من الله إن الئاس وَجَعُوا وَجَلّسَ رَسُولُ الله جه كال من قكل قدلا أ عليد يتة كله
7 153
َكَل سَلَبَُِالَ قَقُفت ثم ف مَن يشْمَدُ لى بو جَلَسْتُ ثم قَالَ دَِكَ الَالَة َقْفْتُ فَمَالَ
الام نعود عَلَيه الْقِضَة قَقَالَ رَجُلُ مِنَ الْمَوْمٍ
قبا نشول للد َسنت لِك اميل ند قاض ينه كال أو بكر الضذيق
ا تيد إل أُسَنٍ ين أشد الله قائل عَن ار وَعن رسو إه فتِعْطِيكٌ سَلَبَُ فَقَالَ
شول الله يده صَدَق تَأَعْطِه إِيَاه فَقَالَ أو فَكادََ تأعْطَانِيِ فبَعث الدَرْعَ فَالتغت به

00

ا 0 نم إِسْمَاعِيلَ ؟َ

كي
6

ا

باب 149-145 حديث الا عبرال

مشرهاء جره و سرام ني أبى طلحة عن نس بن ايك لل ول الله
ته بيذ يعى بؤم خا من كل كافرا لس تقل أبو مألحة طَلحة يَؤمَِذٍ يطبن
رَجلاً وأخذ أسلابهم وََقَ أ وطلغة أم شار ومع اا
مك قالث أرذث والله إن دنا فى بغطهم أنعخ به أنه تأخير بك أبو طلحة للْحَةَ
نشوك الله ولتم فال أبواة و5 هذ ورك تخد تان اتواذازة أزذنا ناذا الحم
وَكان سلاح الغجي يَوْمَئِذٍ الجر بسب ف الإمَام يدتغ الْقَاتِلَ السَلَت إِنْ رَأَى
الس الملا بن السَلَبٍ مرن) أخمذ بن محتدٍ بن حنبل قَالَ حدَئا الْولِيدُ بن
له قال حَذئنى صفْوان بن تو عَن عبد امن إن تير بن مر عن أيه عَنْ
عَفٍ بن ماِكِ الأشجمين قَالْ رث مع وب بن حار فى غَزوَةٍ مؤة مَرَاَى مَدَدِئْ
من أهل ابن ليس معذ غَيِْ سَيفِهِ فر رَجْلٌ ون الْحَسِيينَ عَورًا قَمَأَة الحدَدِئ
طَائِفةً من جل فأغطة إِياه فَاخحدّه كقيكة الدرقٍ وَمَضَنا ديا جموع الزوم وَفِيِمْ
رَجْلْ على فرس ف أَشْفَرَ عله سرج مُذْهَتِ ولاح مُذْهَتِ جَعَلَ الؤويئ بغْرى
ِالْسليين فقغد ل الَدَدِئ خَلَق حَخْرَةٍ قَرَ به الؤويئ َرَت قَرَسَهُ شَدَرَ وَعَدهُ
فكلا وحَاز فس ولح كنا كح الله عَرْ وَجَلَ لبي بعت إل حال بن الود
لحن اشلب فال عو تأ لكي َال ا عدت أن رول اله م فى
بالشلب لِْقَاتِلٍ فال بل وَلْكِن استكترثة فلك لَردَنُْ عليه أو لأعزفتكها عِندَ
َسُولٍ الله ته أن أنْ رد عل قال عَوْفٌ فَاجتمَغتا عند وَسُولٍ الله يتم
فَقَصَصْتْ عَلِهِ قضة الْحَدَدِىْ وَمَا فَعَلَ حَاَِ فَقَالَ رَسُولُ الله لدم با حَالِدُ مَا حمَإكَ
على مَا صََعْتَ قال يا رَسُولَ الله استَكَرَيُه قَقَالَ رَسُولُ اله يدم يا حَالِدُ رد عليه ما
أَحَذْتٌ نه قال غؤف قَقُلْتْ لَه دُوَكَ يا حَاِدُ أو أفٍ لَك قَقَالَ د : سول الله وين وَمَا
ذَلِكُ فَأَخْينهُ ال فَخْضِب ر شول الله ميتم مال َا حال لا ددعل َل أل تاركو لى
أمرائى لك صِفوة أفرم وعم كدر مرين) أخجة بن جد بن حَنْبلٍ قَالَ حدَئكا
الؤليذ قال نسألث ورا عن هَدًا الحَدِيتِ خََدَئي عن حَالِِبنٍ تعدا عن جبير بن
لير عَنْ أبيه عن عَوْفٍ بن مَالِكِ الأجميئ تخوة بسب فى السب لا خش
مرننا سعِيذ بن تنضور حَدَئنا إنماعِيلُ بن عَيَاشٍ عَنْ صَفْوَانَ بن تدرو عَنْ

التتحسب الجحدوون “خم

لاقع

بابب 118

وش الام

مرش الال

إلب فا

مرش ال

سب .نا

مسش الام

إسب ٠0‏ مرصش 7/70

لض اروف

مرصش 7/77

صمصش ١‏ اللا

سنن أبى داود الجزء الثانى وكاب الجهاد

عَبدِ الؤخمن بن تئر بن تقر عن أب عَنْعَؤفٍ بن مالك الأنجِنَ وحَاله ب ن الوَليدٍأنَ
َسُول الله يل قطَى بالشلب لقال ور نحن الملّت بإسب من أَجَارَ 4
بر بج مف تفل من سل رن هَارُونُ بْنْ عَبَادٍ الأذْدئ قَالَ حَدَئنا وَكيعْ عَنْ أبيه
عَنْ أَبى إسنحَاقٌ عَنْ أبى عبد عَنْ عبد اللهينٍ مَسغودٍ قَالَ ْلب د شول الله ميته ذم
ذرٍ سيق أبى جَهْلٍ كان تكله إسب فِيمَنْ جَاء بد التيقة لا عع 1 شنا
اط تنضورٍ قَالَ دكا إنماعيل بْنْ عَياشٍ عن تمد بر بن الْوَلِيدٍ الوْبتِدِىٌ عَن
الأهرئ أَنَّ عَنْبََة بن سَهِيدٍ أَخْبرة أَلَُ تمع أبا هرَيْرةَ يحَدّتُ سَجِيدَ بن إن لماص أَنّ

ال ل ا بقاة

5 لك لأكفيز ديار ل
فقَالَ أَبَانُ نت بيجا يا وَيْدِ تَحَدَرُ عَلَيِنَامِنْ رَأْسٍ ضَالٍ قَقَالَ النَئْ يكم اخلش يا أبن
ل يفيمْ لدم رَسُول اله يت مرسن) حَامذ : ن يدت الخ قَالَ دنا سفْيان َال
حَدَنَنا الزْهْرِىُ وَسَأَله إِْمَاعِيلْ بن أمَيةَ خَدَتَنَاُ الأهرئ أُنَهُ تمع عَنْبْسَة بْنَ سَعِيدٍ

ا 2 1 0 3 0 م 0 لله مس
الْقُرَئِىَ يُحَدّتُ عَنْ أَبى هْرَيرةَ قَالَ كَدِتُ الحديئة وَرَسُولْ الله يتم يخَييرَ حِنَ

يَا رَسُولَ اللّهِعَالَ قلت هَدَا َال ابن قَوْقلٍ ققَالَ عيدب الْاصٍ يا جما لوَبٍ َدتَدَلُ
لا مِنْ قَدُومٍ طَ ماو عدو يل ري مُشل كمه الله عل يد وَأ يَف عَلَ يدنه
ل ممه
ل ل جَغه وَأَحْحَابةُ
َأَنْهَمَ لم مَعَهُمْ وشة) تخنوث بن مومى أَبْو ضَالِحَ أخيزا بو إِنْحَاقَ الْقَرَارِفُ
عن عيب بن وائٍ عن اف بن قبس عن حويب بن أبى لعن ابن تر كال إن
شوك اله م كام تن جز ؟ بذر فَمَاكَ إن عَنْانَ الْطلَىَ فى حَاجَةٍ الله وَحَاجَةٍ

رَسُولٍ اللَّهوَإِف أبَايغ لَه فَضَرَ قراس كم مدو واد شرن لاخر كات

1

باب ١16-م0ا‏ حديث 7/١/١‏

غَيدُ سب ف الحزأة وَالْعَبدٍ يحدَيَانٍ ين الْقَنيعَةٍ مشا بوب إن وى
الرقبالة عَدَنا أو إِشحَاق الْقَرَارِئْ عَنْ رَابْدَة عن الأغنش عن الْخكارٍ بن صَيوَ
عَنْيرِبدَ بن هزم قَالَ كتت جد إِلَ ابنٍ عََاسٍ يأ عَنْ كَذًا وكذًا مَك أشْياء
عن لول أب ا قَىء وَحَنٍ النساءِ هَل كن يرْجن مع الب مي وَهَلْ طن

نصِيت قَقَالَ ابن عباس ولا نيقي أخطوقة ما كتنث إِليهأما الوك كان يخذّى وأا
الساء لقن ذا رح الى ولتي نأك رفو 1 2 د بْنُ يخي بْنٍ فَارِسٍ قَالَ
عَدكا مد :: بن خَالِدِ ين الْوَخيئ عَدَتا اب إِنْحَاقٌ عَنْ أبى جَغْمْرٍ وَالوْهرئ عد
يزيد بن هزم قَالَ كت جِدَهُ الحَرُورئ إِلَ ابن عباس يَساألة عن النسَاءِ هَلْ كي
يذ لزت قع وقول الله ميلم وكل 6ن بطرت كن لبي قال 1161 ا كتَنث
0 يي ل
رب طن سبي قلا وَقَذ كان يوضم من مشنا اهم بن سَعِيدٍ وَغَْْهُ أُخيرتا

00

يدي اباب قال حَذَكا وافغ بن هبن زياد حَدييي حشر بئ زياد 00
بيه أنها حرجت مع رَسولٍ الله ييه فى عَْوَةٍ حير سَادِس ست نِنْوَةٍ قم
سول الل ميتم بعت إلا ْنا قرأ ف لضب قال مع من رجن وين من
ا ل يه وا
الجزعى واو الها وق السويئ ققَالَ فدنَ حَئ إِذا تتح الل لَه حير خَييرَ أسْهَمَ لا
00 ل ا
حَنْبلٍ حَذَنا بر يَغنى ابن الْمفْضلٍ عَنْ مد بن ولد َالَ ديت حمَر مؤلى آى اَّم
لوث دمع تساتق تكفا وشوة للخل أو تدك نيك ل

م هاه أل
' د وال أب عبد كان عم الكدم على تفي قشنى آبى ادي

0
6
ا
ا

و 0 معَاوية عن الأحْمَش ع لي امنا عن كار
لو واكدرك:؛ 2 120 500
ا سيره رن زد

ليق

إسب 1١!‏ صرصثف 8الا؟

ممصم ١لا‏

مش ار

ورسش الالا؟

مرس م 7

بإسب 10# مريصثف 7/96

بإاسب 106 مرصث 7/80

مسثف "/؟

مرصث 7

إسب 00 مث 7/81

إسب ٠6١‏ مرصثف 7/88

سان أبى داود الجزء الثافى 0 كاب الجهاد

انما فَقَالَ إِنّا لآ د 3 تين تنشرلة سب 'ق قفن الخبل وشت) أذ بن
عَنْبلٍ حَدَثا أبو امور كه د
أنه وجل ولقريه 96 أنهو دعن أ زفق الرو وتيت اعذن ع
حَدَئكا أو مُعَاوِيَة داعا ل 0
َالَ ا رَسُولَ الله كم أزبعة تقر وَمَعَا رد نفل :2 نار يع راح
الا ا 0

3

هد ه ١‏ ال ل

تمع بن 1 4 ارق 06 حبعث أن توب ان شح يم عد عد

عَبِدٍ لمن بْن يَرِيد الأنْصَارِيٌ عَنْ عَمْهِ تع ب قا الاسياوة 0
لا لين قرغا القرآن كال قذتا الخديهة مع شر ل الله ميم نا اضر
عَنَْا إِذَا لقاش بَقِدُونَ الأْبَاعِرَ قَمَانَ بض لاس لتغض ما لِّاسٍ قَالُوا أو إآ
رَسُول الله يط طرخنا مع اناس لوجف قَوجَذتا النبئ يلتم اتا على اليد

0

داع الَْمِيمِ فنا الجتمع عليه الاش كَرَأ 5

0

جل با ْول الله تخ هو كال لعم اذى نفس ل هد إل فخ كفشعث خييز

ُهل الحدَئية فَقَسَمَهَا و اه
نتيا فين لامي قارس تأغطى الفارس تهعين وأضلى الزاجلَ سه ؛
أبو دَاودَ حَدِيتُ أبى معا يأ ول ع أ لوف عي ع أ هقان
لدَمائَةٍ َارسٍ وكاثوا ما ف فَارِسٍِ إمب ف الّفْلٍ سنا وَهْبٌ بْنُ بَقيّه بيه قَالُ
حبرا ادن دَاوْد عَنْ كمه عن ابن عَبَاسٍ قَالَ قَالَ وَسُولَ الله ميم يوم بر مَنْ
فَعَ1ّ كذًا مَكذًا فَلَهُ م لق كذا كذ 6ل ققدم افيف مامكا لمات تم
نوها فا تكح اله عَلَهِمْ قَالَتِ الحشيخة كنا ذا لكر لو امن لم إليتا قل
ليو بنقم وت فأ ايان وقوا جعلة زد ا عل الله ©
يَمَأَلُوَكَ عَن الأنقَالٍ فل الأنَْال له 2« إِلَ تؤل يه © جك رَبك من بَبْيِك
الجن وَإِنَّ قَرِيقًا م من الحَؤيِنينَ لَكَارِهُونَ (8/2) يَقُولُ فَكَانَ ذَلِكَ خَرًا لحم فَكْدَإِكَ

59

ا

باب 105-/ا0! حديث 0/ا0-1غ/1؟
نضا تأَطِيُونى تإلى َل يعاة ب هذا بلك مسا زياذ نغ أَبُوت حَدَكنا ضفو أُخبرنا
دَاؤْدُ ب ن أَى هِندٍ عَنْ عِكِْمَة عن ا: باس أن ول لله م قال جزم بذر عن 2
0 0 ال ا وكا و فاق نخوة وخرث خا

7

5 1 ا سوك بإشتادو َال
فَقَسَمََ شو ال ل بادا ويك أ ملشدى هَنَادْ بْنْ الشّرِىٌ عَنْ
بحن َم عَنْ مضكب إن سد عن أيه قَالَ جف جِنْت إل الى 0
2 ول أش إن الله قذ كق ضلارى اليؤه ون العذ ل فه هذا الشيق قا 0
لس ل ل ا در
جَاءَنى الوَسُولٌ قَقَالَ أَْجِبٍ مَطَدَنْت أنه ف نو شَىء بكلابى نت فَقَالَ لي النّئ 3
نك تسألتنى هدًا البق ويس هو ِى وَلأَأكَ وَإِنَّاللّه قَذ جَعَلَة لى فَهْوَ َك ف قرأ
يَسألُوئكَ عَنِ الأنمالِ كل الأَمَالُ لله له وَااوَسُولِ 020 إلى آخر الآيةٍ قَالَ بو د

+

ِرَاءهُ ابن مَشغودٍ يَسألوئك اللفْلَ ب فى تفل الثريّةِ ترج 0

ميس عَبِدُ الْوَهَابٍ بن خدة عدا الْلِيدُ بن ملم ح وَحَدكًا مُومى بن
عبد اومن الأنطار قال دكا شرح وعدا نخد : ن عَْفٍ الطَئ أن الحكربنَ
افج حَدَمهِمْ المغى كلهم عَنْ شْعَيبٍ بن أبى عنرّة عَنْ تَافِج عَنٍ ابن عْمَرَ قَالَ بَعنا
رَسُولُ الله يت فى جد جَبِسٍ قبِلَ نخد وَانْبِعَنّتْ سَرِيّة ه من الْجَيشٍ فَكَانَ مهن لش
1 عكر با افق خكر يرا وق أل اشر بعِيرًا تعيرًا فَكَائثْ شهع هم دنه
عَمَرَ ثلالة عَسَرَ شنا الْوَليدُ بن عْنْبَة | دَمََْ قَالَ َالَ الوليد تغنى ابن نشل
حَدَنْتُ ابْنَ البَارَكِ بهذا ار عَدَثئًا ان بن أبى فَرْوَةَ عَنْ َافِج قَالَ
لا تل مَنْ سمت بمَالِكِ هَكَدَا أو نوه يَغنى ما بن أن مشت هنا كان خدنا
00 ل لو ادس

رَسُولُ الله يكم سَرِيَهٌ إلى جمد خْتَرََتُ مَعَهَا فَأْصَبئا تع كديا فَتفْكَا أميزنا تعيرا
سنا سروس امسر

نا انين عَشّرَ بَعِيرًا بَعْدَ الحُّمس وَمَا حَاسَبئَا رَسُولُ الله يم بالَذِى أَغطانا

الا

مرسة ل لاا

مرسش لاا

مرس شل ١/17‏

إلسب /0ا

مسف الا

مسصش ]لاا

الوق

مصش 35غلا؟

ورصخ اغألا"

مرصشل يكلف

١/5 مرصش‎

باسب 08 ورص شل 7/0١‏

صصش ١0ل"‏

مبصث ؟ولا؟

سن أبى داود الجزء الثانى هاب الجهاد

04

ساعا ردي عر يد ملام ل نَ لِكَلٌ رَجْلٍ نا تنه عَمَرَ بَعِيرًا يتفْله
شنا عَبِدُ اللَهِ بن مَسْأَحَةَ م الْمَتئ عَنْ مَالِكِ ح وَحَدَّئا عبد الله : بن مشاعة وبري بن
وريب ع اد اف مر اق تر عو الزن تان توا
يده بعت مَرِيّة فِيَا عَبِدُ الله بْنْ عُمَرَ قِبَ خَخِدٍ فَعَيمُوا إبلاً كبِيرَةً فكائث
شهمَئهم ان عَشَّرَ بعِيرًا وَنفلُوا بَعيرًا برا زَاد ابن مَؤْهَب قل بيه رَسُولْ الله يد
ل اس 000
رَسُولَ الله يكم فى سَرِيُةِ فَبلَعَثْ اننا ان عَشَّرَ ل يعوا وََفَلنَا رَسُولٌ الله ويه تعيد
َالَ ْو دَاوْدَ رَوَاُ باد ْم سمَان جرصه لاد
نافع يذل إلا أنه َال وفنا تعر ا 7 تعبا 1 بذك الل ١‏ ونا عيذ لمكن
شُعَيبٍ بن الث قالَ دي أبى عَن بجذى ح وَحَدْنا تاج بن أبى يخفوب قَالَ حدق
ُجَنْ قال دا الث عَن عقيل عن ابن مساب عَنْ سار عَنْ عبد لوي مر أن
يقارن اللا القياقة كاذ فلل بسن د بشن انه لقان أشني اما الل
0 عن 5 يتن اند صبالة
حَدَّتَنَا عَبِدُ الله : ْنّ وَطْبٍ عَدَئَنا حي عَنْ أبى عَبدٍ الوَخمن الْبِل عَنْ عَبدٍ الله بْنٍ
نو نشول اله حرج هزم كذر في اميا ونخدسة عدر قال شر ل الله
جك اللْهُم إنهمْ م حْمَاءكَاخِلْهع اللهُمْ إِنَهِمْ غْرًا اشيم الهم نيدم جباغ تأشيغهخ 27
ََتَح الل أ يَوْمَ بذر مَانْمَلَوا جين الْمَلبوا نا ممم وَجلٌإلا وذ جع حلي أو تكن
اك عع ساي د م عد بْنْ كير قَالَ
أخبرتا سُفَْانُ عَنْ يزيد بن يزيد : ْنِ جَابرِ عن متخو عَن زد ين جَارِيَة
قبع عن غييب تن انك النفزئ 7" 0 شول الل مله يذل الت بغد
اليس منا ع عُِيدُ الله بن حُمَرَ بْنِ مَيِسَرَة الجِسَّمِئْ قَالَ حَدَئنَا عَبدُ الرّخمن بْنْ
مَهُدِىٌ عَنْ مُعَاوِية بن ضَالِج عَنِ الْعَلَِ ب بن الْحَارثٍ عَنْ مَكْحُولٍ عَنٍ ابْنٍ جَارِيَة عَنْ
عيب بن ةنز م ومني ولاك يفنا ديق
ذا قَقَنَ شنا عَبِدُ أخند ن يرن ذكزان ودود بن خَالِدٍ الدَمَشْقِيّانِ
ادق كلا عنقا رووان بن تديايان خذها على بل عن ة قال مقف أبا قذي

يذ

باب 109-108 ْ حديث 71/019111

يقُولُ تمغث مكخولاً يَقُولُ كنت عَبِدَ بدا يضر لامرأةٍ من يني هدَيِلٍ تأغتقئنى فنا
رجت من مضي وَيبجا أ إلاً حَوَث عليه فيا أزى ف أَنت اطتَارَ فنا رجت ينها
وها عله إلا حوَيْ عله فيا أرى ثم أََنِ الْرَاق فنا ربت منها وَيهَا عل إلا
ونث عليه ا أزى فر أئيث الام ققز ها كل ويك أسأل عن لفل ف أجذ
أعدًا يحي فبه بك و حى ال يل 1 جار الموئ تقلت ل هل
تمغت فى الفْلٍ سينا َال تعم تمغث حيبت بن مشاعة الْفْهرىئ به يَقُولُ شَمِدْتُ الّىَ
َيه نهل الؤيع فى لهذأ الت بى الجعة سسب فى اشير دعل أهل السك
الل ام كن اب م

2

ال 0 ول لَه ده المدلدون تتكاقا دِمَاؤهمْ

يدتى يميم أذتاهم ويجيز عَلهم أَقصَام وَه يد على من سِوَاهم بذ مشِدهم على

مُضعِفِهم وَمْتَسَرْعْهُْ غْهُمْ عَلَ فَاعِدمْ لا يِفَل مُؤْمنٌ ا غ يكافِر ولا ذُو عَهَدٍ فى عَهْدِهٍ
لكر ابن إشتحاق العو الاو مريس) هاون بن عبد الله دنا انيم بن الام

حَدَنًَا عْمَةُ حَدَئن ياس ْنْ سَلََةَ عن أيه قَالَ أغَارَ عَبِدُ عَبِدُ امن بن غْيَت عَلّ بل

َسُولٍ الله ميته َكل رَاعِهَا وَحَوَجَ يَطْْدْهَا هوَ وأَنَاسُ مَعَه معان خيل جك ؛ وَجَهى
قبل الحديئة ب تَادَئْث ثَلآتَ مَدَاتِ يا تباحاة ‏ البعث القوم جلث أذبى وَأَعْقِرْهُم
ذا جع إل َس جَلَنث فى أضل ُوَةٍ > حَبَى مَا حَلَنَ الله سَينا مِنْ طهر الى
كم إلا جعكة وََاء فى وَحٌَ ألْقّرا أكرٌ من َلدَينَ رْحا وتَلدَئِنَ بده َحَحِفُونَ
ينها ثر أنامر ء غياقة مدا َال ليم ليه : قر مك قم إل أزيعةً وبع قَصِذوا الج
نا أنتمختهم فل أتغرفوني َاُوا ومن أنت فُلث أنا ان الأوع والِى حكرْمَ وه
ا يه لا يَطلئنى رَجْلّ منكر بذ ركتى ولا أطلبة فيفُوب فنا برخت عب تَظرث إِلّ
فوَارِس رَسُولٍ الله مولت يكدَُونَ النّجَرَ أَوَهحَمْ الأخْرم الأَسَدِىْ كيلْحَيُ يعبدٍ
لوحم بن غيَنتة وغول عي عبد امن فا تلا حت عقر الأخرم عبد اومن
وَطَْعتَ عَبِدُ لوحم قف فتحولَ عَبِذ الحم عَلَ فَرَسٍ الأخرم فَيلْحَقُ أبو ككادة
عبد الَحْمَنٍ فَا خملا طَغْدنٍ ف مر أى كَكادةَ وَكتلة أ بو قََادةَفتَحَوَل أبو قَكَادَةَ عَلَ فَرَسِ

رفظ

لب 108

سف نالا

صف إولا؟

إسب 1

مرسث اا

ميسصث ولا

11١ إسب‎

"صصت رزيرف

١/08 صرصش‎ ١١1١ إسب‎

إسب "11

مصث وول"

صرصش ١٠1لا‏

ألسب 16

ممصسث ١ل‏

سنن أبى داود الجرء الثانى 1 6 كاب الجهاد

الح وس 5 قل اق كك بنرك الموائك للع ور 1
اللو م فى نيوان تَأعْطَان مهم لفاس وَالَاجِلٍ سب ف الل من
الذَهَبٍ وَالْفِضّةِ وَمِنْ أَوْلٍ َف رشق ار مانن ون انرس خرن
وإ نتحاق لقا عن عَاصِم ز: بن ليب عَن أبى الج بربة الجزيئ قال أضبث بأزض |
الأوبر جع عقداء وكا 5ا: يذ فى إضرة ماوية وعَلينا وَجَلُ بن حاب التيئ ليه | .
بي ليم يقال عفن بن يبد ئها قَسَمها تن المدسلدين وأغطانى مغها مثل ما
أغطى جل هم ف قال ا أن تمغث ر َوْلَ الل يله ينول لا تفل إلا بَفدَ
امس لأخطيللة ثم أذ رض عل من تصبيه أبنت مريسن) هناد عن ابن ن لباك

مع

عَنْ أبى غواء عن امم بن كلَيِب بِإِسْئَادهِ وَمَعْتاهُ يي فى الإمَام ذ: أ بتَىْءٍ

0

الوا لتليه مرين) الْوَليد : 72 ني عذك ولي عدا عبذ الب الغلا أل تمع
أَا سَلاّمِ الأَسْودَ قَالَ تمخث عَمْرَو بْنَ عبَسَةَ قَالَ صَلّ با رَسُولْ الله وتم إلى تعير
من الحم دا َم دورمن جنب اليعير ف قال ولا جل لى من نامك يفل هذا
إلا الحمْس وَالخمس مَرْدُودٌ فيك بسب ف الْوَقَاءٍ بالعهدٍ مرشن) عَبِذ الله بن
مَسلمَة الْمَتئ عَنْ مَالِكِ عَنْ عبد عَبِدٍ الله بن يئار عَنٍ ابن حمر أن وَسُولَ الله يلي قال
إِنَ الْغَادِرَ ينْصَبُ 27 له لِوَاء يَوْمَ الْقَِامَةٍ َيَالُ هَذِهِ غَدْرَةُ فلآنِ بْن فُلآَنِ اإللسبدفى
الإمَام مُنعَجَنُ به فى الْعفود شنا مُحَدُ 9 الصّبَاحٍ الْبَرّارُ قَالَ عَدَثَنا

عَبِدُ الوْخْمَن , ن أى الأئاد عن أب الأثاد عن الأغرج عن أبى هْرَيْرَةَ قَالَ قَالَ
رول اله يه ما الإمام جئة يتل بو مرثن) أخمذ بن صالج حَدَئَا عبذ الله بن
ات ا اي
ير قال بعكنى فرَنِسٌ إل وَسُولٍ الل وم لها أت رَسُولَ الله ويه ألى فى َل
الإِسْلام فَقُلْتُ يا رَسُولَ الله إلى وَاللَه لآ أذ جغ إِلَِمْ أبَدا قَقَالَ وَسُول الله يه إبى
اح عه ولا أخيس البو وَلَكْنِ ازجخ قَإِنْ كانَ فى نَفْسكٌ الذى فى تَفْسكَ
الآن قازجع قال تذهبث ثر أتنث الئ تم تأسلدث قال بكي وأخيرنى أن أنا افج
كان وِبِطِيًا قَالَ أبُو دَاوْدَ هََا كانَ فى ذَلِكَ الرّمَانٍ كَأَمَا اليم فلا يتضلخ سب فى
الِمَام يَكُونُ ينه وَبَنَ الْعَدُوُ عَهِدُ فيسِيرْ إِلَيِهِ مرشنا حَفْصٌ بن ُمَرَ الفَعرى قَالَ

يق

ايا لمكا حديث 1717/00-/1/11؟

0 و 00 0 0-7

عدا شخب عن أى افيض عَن مأب : ن عام وَل من ديز قال كان ب شقارية
1 َي الزوم عه كان بي لخو يدهم > م رَجْلْ عل
فَرَسٍ أ بدن وَهْوَ يَقُول الل أكَرْ اله كر وكا عَذْرٌ فَنَطَرُوا فَِذَا عَمْرُو بْنْ عَبَسَهَ

000

َأ رقا مث تراش اط ل ماود

عَهْدٌ فَلا يَمُدُ عُقْدَةٌ وَلآ يحُلْهَا حَن بن - َضِى أمذها أؤ يبد إِلِمْ على سَواءٍ فوج

مُعَاويَةُ اس فى الْوَقَاءٍ شعاد وَحُرْمَة ذمّته 0 ان بن أبى َيِه حَدّئنا
ويم عَنْ عتَئة بن عبد لوحن عَنْ أبيه عَنْ أبى بده َالَ قَالَ وَسولْ الله يكم من ككل
اك 1 لا ا و اام
الرَازِئُ حَدَئنا َه يَغنى ابن الْمَضْل عَنْ مد بنٍ موقن انا ايل

لويد لوت حي إنان عز شين .1 وال عنام

0 0 كثيرٍ أُخيرنا سْفْيَانُ عَنْ
أبى إنحاقٌ عَنْ حَارءة بن مُصَوْبٍ أ أل عالقا »ان وبق أعدمز لوو
لي و سن بو ل
َىء بم فَاسْكّابَهِم غَيْرَ ابن الوا ةقان 1 تمهك رول اله مه بول أول لك
عارك ل ووو
الشو قال من أو نينط ِل اين النؤاحة تيلا بالشوق | مسب فى أمانٍ الحزأة
وتنا لذ مال دكا ابن وهب قَالَ خرن يماض بن عَبدٍ الله عَنْ
ل د بن عَبَاسٍِ قَالَ حَدَّئنن نى أم ماني بلك أبى طالب نا
ث رَجااً بن املف كن : : يَؤم القنج فَأنَتٍ الى تم يه دكت ل ذَلِكَ فَمَالَ قَذ
3 ْنَا م م أَجوتٍ وَأَمئا + من أت موسا عبن بن أى هه حَدتكا شفيان بن غيقة غْيَنئَةَ عَنْ
تلضور عَنْ إنراهيم عن الأشودٍ عن عَائَْة الت إن كات الب أرأةُ فجي عَلّ الح مِنِينٌ
جور | سب فى ضاح الْعَذْرٌ مرشنا مذ بن عبد أن ححَدَ ححَدَ بْنَ تَوْرٍ حَدَمهْمْ عَنْ

مَعْمَرٍ عَنِ الزهْرِىٌ عَنْ عُرْوَةً بْنِ البَرٍ عَنٍ للشورين َخْرَمَةَ قَالَ حَرَح الب ميته

0

إسبب ١0‏ صرصثش 7/17

١/8" مرش‎ ١7١5 سب‎

مرس شل 7/11

سب 7لا

مرصش 7/10

71/11١ وصش‎

بإسبب ١18‏ صرصش الا

مرصثف 14/؟

سنن أبى داود الجزء الثانى دا كاب الجهاد
رَمَنَ الحدَئيية فى بطع عَشَرَةَ اث من أَحْحَابه حت ذا كاثوا بذِى الحلَيفةِ لَه الحذى
وأخكزة وأحية بالْمفرَةٍ وَسَاقٌ الحَدِيت تَالَ وَسَارَ اللبئ يه حب إذا كان بال
الّى يبط عَلَِخ ما بركث به رَاحِلَنهُ فَمَالَ الئاس حَلْ حَلْ حَلأَتٍِ الْقَصْوَاءُ مرْئَينٍ
مَالَ الث مه ما حَاذْثْ وَمَا َلك لجا ضْلْقِ وَلَكن حبسا حايس الْفِيلٍ ثم قَالَ
اذى تفيى يده لآ ته أأونى اليزم خطَةيعَطمُونَ يها خزماتٍ الل إلا أخطَئهم إبَاما
ب رَجَرَهَا ونث فَعَدَلَ عَْئَمْ حَبَ يلَ بِأَقْصَى الحدَئية على مد مَلِيلٍ الحاء جناء
تل هزلا راع 061 ني غزدا مف فل بك ال جنا 0ك
ا شعبة ا عل الى يي ومعذ اليل وَعَلَي امغر
اكب 05 ا م
0 َقَالَ أ عُدَوْ أَوَلَتُ أشعى فى عَدْرَتِكَ وَكانَ اليه تحب كُوْمًا
ف الجاية تكله 207 ثم جاء أل كقَالَ رَ شول اش ولتم أما الإشلام
مَقَد نا وَأمًا محال فَنّ َال غَدْرٍ لآ حا جَة نا فيه مذكر الحدبت قَمَالَ الى يتم
اكيْبٍ هَذَا مَا قَاضَى عَلَيِهِ ثنّارَسُولُ اللَّهِ وَقَضصَ الْمَبَرَ قََالَ سَيِلٌ وَعَ[َ أنّهُ لا يأتِيكَ هنا
َل إن كات على جنيك إلا رَدذتة لها ها مرح من مضق الكتاب قال ات سه
أَحَابه قُومُوا فَاخْحَرُوا ّ اخلقُوا ثم جاءِ نْوةٌ مُؤْمِئَاتٌ مُهَاجِرَاتٌ الآية فتاه الهأ
دوهن ورم أن اذو الصَدَاقٌ م رَجَعّ ِل الحديئة ا ُو بَصِيرٍ رَجَلٌ 0
قُرَيْشٍ ين فَأَرْسَلُوا فى طَلبِه طَلَه فَدَفعَه إِلَ الَجلَنٍ ختَرَجا به حَئّ إِذَا بادا الحلَيقة لوا
أكون من مر لدم َال أب صر لأحدٍ الوَجٍَ وَالّه إن لأرَى سَيمَكَ هَذَاَا لون
جيْدًا مَاسعلَُ الآتز فَقَالَ أَجَلْ قذ جِرَبتُ بد ققَالَ أو صر أَرنى أنْظر لي كته ينة
فَهَرَبَه حي برد وَقَوَ الآتتز حَبّى أن الحيئة فَدَحَلَ المنجد يعدو فَمَالَ التئ َم
ذأ خذا خا ا كذ يل وال صاب وإ لوك جا أربهم قال قذ
أزق ال تتك كقذ ري لهم ثم تحني الم نهم تقال الى ته وبل أو مشك
عزب أو كان أ أحد ع قتع خرف ةنم رع عأ ييل
البخر وَبَثَِْتْ أَبُو جَندلٍ فَلَحِقٌ بأبى بَصِيرٍ حب الجتمعث ينبم عِصَابَةُ ْنا

م 0 33

7

ْنُ الْعَلآَءٍ حَدَّئَنَا ابْنْ إِدْرِيس قَالَ سمغت ابْنّ ع إِمْحَاقٌ عَنٍ الزْهْرِىٌ عَنْ غَرْوَةٌ بْنٍ

لغيه

باب 110-138 حديث 1114م /ا/ا؟

لير عَنِ امور إن عخْرَ 1 رمه وَمَْوَانَ بن الحكر أنه اضطلُوا على وضع التزب
يقن ناه مَنْ فب النَاسُ وَعَلَ أَنَّ تنتكا عََْةَ مَحْفُوفة أن لا إلالَ ولا إغْللَ
ونا عَبدُ الل يخ حر الثقيزة خذكا عي ين يونت حدقا الأوراغئ عن
حَسَانَ بْنِ عَطِيَةَ قَالَ مَالَ مول وَانْنُ أى رَكْوِبَاء إلى حَالِدِ بن مَعدَانَ وَمِلْتْ مَعه
حَدَننَا عَنْ بر بن لَب َال قال ارق ا
00 0 ا جا عن المحذة قال فك َشولَ الله ته بثر

1 ألم

نج 9 شافط ع لكب ن الأشربفٍ 6 م
قََامَ نحد بن مَسإَمَة فَقَالَ نايا َسُولَ للحت أَن َمِل قال تعن قا تق
ينا قال تفع فل ا قَالَ نذا الول قذ آنا الضدقة و مدعنا كَالَ وَأنِضا

اتام م ل ال

كان نات اع ]لفون كلك بتساءنا يكو َك عَاوًا ينا َل ولو
ا يا ا د ن أذ وَسْمَنَ انوا هنك

ص م ا ل
جَلْسَ إِلِهِ وق كان جَاءِ مَعَهُ فر د َلأَنّهِ أو أزْبعَةٍ فَذَكروا لَه قَالَ عِنْدِى فُلاَنَةُ وَهى
أغطز نتساءالنَاسِ كال أن لى ْم 6 قَالَ رَ ا 0

عو 17و د وس جك 1 32 نك م وو للم ان ار م و 7 2 (
نعم دخل يَدَهُ فى اسِه فلا أ 3 ِل قال ذوتم: مَضَرَبُوهُ حَق قَتَلوهِ ى” 8
جد بْنْ حرَابَة حَدَئنا |إحَاق يَغْنى ابن مَنْضورٍ حَدَّتنا أسَاط الحَمدَانُِ عَنٍ السدَّىٌ عَنْ

يا ل سا ل
فى اللَكيرٍ عَلَ كل شر فى اتير عمشحى المت عَنْ مالِكِ عَنْ تاقع عَنْ
غَيو اللر وى مير انز ول له ته 9ل مز غروأوج أ دووكة عل
كل شَرَفٍ ين الأَرْضٍ كلت ككُييرَات رَيقُولُ لآ إل إلا الله وعدة لا كرك 1 ل
اللكُ وَلَهُ الجد وَهْوَ عل كل شَيْءٍ قدي آيبونَ تَابُونَ عَايدُونَ َاجِدُونَ إرَبئا

الا

رس ث 7/14

١9 إسب‎

مرصث ١٠الاا‏

وسش الالا؟

السب فل

سث الالال

إسب ل(

مرص شل "ال"

بإسبب ١7,‏ ورصش ]لا/ا؟

١/0 مرصش‎ ١/8 إسبب‎

١6 إسب‎

سه الالاد

مسكش الالاا

سنن أبى داود الجرء الثانى وكاب الجهاد

ال و لوت اا
القُولٍ عد النبي مرشن| أخمد بن محتدٍ بن تبت الْحزوزِئٌ عَدَتت عل بْنْ حسَْنٍ عَنْ
بيه عَنْ برد لنَحوِىٌ عَنْ كمه عن اب ن عباس كال + لا زْ يالل
الوم الآغر © الآبَهَ نَمَحَنها الَتى فى الثور 8 إِعا الحَؤمئُونَ الْذِينَ آمَنُوا بالل
0 09 إِلَ قَؤله © غَفُورُ رحب 609 بسب فى بَغلة البشَرَاء مرننأ
ل َْبَةَ الرَِيعْ : بن تاف حَدَئنا جيمّى عَنْ إِممَاعِيلَ عَنْ فس عَن بير قَالَ فال لى
شول اله كله ألاثر يخنى بن ذى الخَلصَة اها خَرَهَا بثو : فق وخا ا
' لا 0 يله يبنْده يك با أرطَاةٌ سب فى إِغطَءٍ الْمَشِيرٍ ا م 2
خبرًا ابن وهب أَخْيْرَنى يُونُسُ عَنٍ ابن ن يهاب قَالَ أَخْهرن عَبِدُ الخمن بِنْ
عَبِدِ الله بن كفب بْنِ َال أذ عبد اله بن كفب كال تمغث كفت ب مَاِكِ قَالَ كان
الى يه ذا قم من سَمْرٍ بدأ بالحسجد فكع به رك ثم لس لئاس وَقَصٌ ابن
ارح الحَدِيتٌ قَالَ وَتجَى رَسُْولَ الله يت المَسليِينَ عن كلاَوئا ينا الَلآنَُ حَنٌ إِذَا
طَالَ عل موَرْتُ جَدَارَ حَائْطِ أبى قَتَادةَ وَهْوَ اب عن قَسَلْدتُ عله فوَالِمَارَدَ عي
ل ل 0
با كفب بْن مَالِكِ أَنئز فَبَنَا جَاءَنى الَذِى سمغث صَوئة يرن رغث ل تَىَ
فَكْسَوْئه] إِيَاهُ فَانطََفْتُ حََى إِذَا دَخَلْتُ الحشجدّ فَإِذَا و 000
إِحَ طَلَحَهُ بْنْ غبَيدٍ الله ؛ يمزول حَتَى صَاختنى وَحَنأني سب فى نيمود الشٍَ
3 عاد عَدْتا أ عام عن أ بره بكار بن عبد ايز أخيرني أبى
عَبِدُالْعَرِيرٍ عَنْ أبى بك عن ال سه أن كان دا جا أمز شزور وم بي عز
سَاجِدًا مَاءكما نه رشن| مد مذ بن صَالِج دكا ابن بى فُدَيِكِ حَذَتي مومى ب
يَْمُوبَ عَنِ أبن عَُانَ قَالَ أ بودَاؤدَ وَهْوَ يخ بن الْحَسَن بْنٍ عَذَانَ عَنٍ الأَشْعَثْ بن
اق بن سغد عَن عا بن سد عَنْ أبه قال كرختا مع رَسُول الله مه ون مك

عدا

١

7_7
»ا

46
: ١
.ّ

1١

ِل
أ:

ريد الييئة دَلّها كنا ريما مِْ عَرْوَرًا نَل ثم رفع يديه فَدَعَا الله سَاعَة ب و سَاجِدًا

مَكتَ طويلاً ثم قا مَ فََفعَ يَديْهِ قَدَعَا الله سَاعَة فر عر مَاجدًا فكت طويلا ثم قَامَ
ََفعَ َدنِِ سَاعَةٌ نو كَوْ سَاجِدًا ذكده ه أمد تَلدَنًا كَالَ ذا إن شالف :وق وشفعك

1/1

باب 1/1-م/ا حديث #الا/ا! 7/14

لأمتى أغطآنى لت أئتى ختوَزث سَاجدًا محرا وى ثم فك رَأيى قسألث
رَقٍْ لأمتى أَغطانى تلت أمتى َرَزْتُ سَاجِدًَا إريى شُحكوًا بو رَقَفتُْ تيع
قَسَالت دق لأمتى َأَعْطَانى الثْْتَ الآكرّ خَْوَرْتُ سَاجِدًا رب قَالَ أبُو دا

أَمْعَتُ بْنْ اق أَسفَطَه أَمد الج عق خذنا بو نفد بوغلة فومى بن
مهل الؤنخ سب ف الطَرُوق ميث علض بن مخز وقنل : بن إرَاهِم قَالا
عذكا مغن خاب ف دار عجاري عند ل 6ل سان ركرل ال جا ب
أن يق الل أخل طْرُونًا مرينا عَدَانَ بن أبى عمد حَدَتنا جر عَنْ مغيزة عَنٍ
الى عن جب عَنٍ الببئ هال إنَ خسن ما دَحَلَ الول عل ألو إِذا َم من

سَمَر أَوَلَ لبر مثا أَخحدن > بل عقا فلع أخبرا عباز عن الفدئ عن
جاب بْنِ عبد الله قَالَ كما ع ال جك ون نار تنام دبا تَذْخْلَ قَالَ أنهلوا حَقّ

َدْخُْلَ لَيلاً لك تَستشْط النَّعِمَةُ وَنَْحِدٌَ المخيبة دُقَالَ أو دَاوْدَ قَالَ الؤهرئ الطَروقٌ بَغدَ
المتدإؤقاق أو« انقويدة نكري اناس سيت نان شنا ابن الشوخ
ل ل ا
غَرْوَةِ توك َلقَاُ النّاس فَلَقِينهُ مَعَ الصَبيَانٍ عَلَ ثَةِ الْوَدَاعٍ سب فب متحت

إِنْقَاذ الرَادٍ فى الْعَرْو إِذَا مَمَلنَ شنا مُومَى بن إِسْمَاعِيلَ حَدَّئَكَا حَمَادٌ اه

تان عن أنس بن مالك أن كىن أَسل َال نشول اش إن أرية الجهاة ولس
َال أنجَهَرُ به قَالَ اذْهَبْ إِلَ فُلنٍ الأنصَارِى فإ كانَ قَذ تجَهْرَ فَرِضَ كَمْلْ ل إِنَّ
رَسُولَ الله ينم فرك السَلآمَ وَل لَه اذقع إل ما تجَهَْتَ به فَأَاه ققَالَ له َلك فقَالَ

١

5-5

َالَأ

لإش أيه ا فلآنَهٌ اذفهى لَه ما جَهَزْينى به وَل بي ممه سَبقا قَوَاهَهِ لا نحْبِسِينَ ممه عقا
ارك الل فيه | سب ف الصَلاة يد ادوم من السَمْرٍ مس تند بن التوك
الْعسْقَلاَنْ وَالْحَسَنْ بْنْ عل قَالاَحَدَيَا ع عبذ الاق أخبوني ابن ري قال أخيوني ابن
شاب قَالَ أُخيرن عَبِدُ اومن بن عَبدٍ الله بن كفب : بن مَالكِ عَنْ أبيه عبد الله بن
كفب وَعَمّهِ عبَئِدٍ الله بن كفب عن يما كنب بن مالك أن الئ قم كان لا يدم
من سَفْرٍ إلا تجارا َال الحسَئ فى الضعى كَإذا قم من سَفْرٍ أل الحسجد فرك فيه
تتتل بر جل فيه مثا كذ بن تنضور اللو حَدُكا يَغقُوبِ عدا أبى

|

إسب 170 صرصث 7/178

وسش الاك

وص ة الال

"1/81١ صريصثف‎ ١71 إسب‎

إلب 1

سك لاد

بإسب ١7‏ مريصث 47/؟

ورصث 46لا

إسبب ١/8‏ رصت 6غلا؟

مرصشة دلا

إسب ١لا‏

سس ريف

1١ إسب‎

مصث دلا

إسب 1487 صصث 3م

سنن أبى داود الجزء الثانى 0 كاب الجهاد
عَنٍ ابن إنتحاق حَدَينى تافغ عَنٍ ابن مر أن رَسُولَ الله يه جين أل مِنْ حميه
دَعَلَ الحديئة َه َنَاحَ عل بَابٍ مَسجده ن وَحَلَُ ركم فيه رَكعتان ثر الْصَرَق إِلَ به قال
افع فَكَانَ ا عْمَرَ كَذَِكَ يَضته تشتغ بسب فى كاء القَايمٍ من جغفز بن
مسَافِرٍ الى حَدَتها إن أبى دك حَدَا النيئ عن ليبن عبن بن عبد لين

شعاقة أن بنَ عَبِدٍ اومن بْنٍ تَوبَانَ أخبرة أن أبا سَعِيدٍ المُذْرِىٌ أَخبرة أن
ل يد كال قثن وما الفتساقة اه

عد شري ين | ا عو نسار ران تك ونام

لذو متا الو يعن كافع دكا معاوي ين ان ملم عَن وي ديفن 0
ع ا ع طن سد ره لبن ع
عَدَنهُ قالَ لا تخا خَيِرَ أَرجوا غَتَايَْهُمْ ه مِنَ الحتاع وَالسني خْتَعلَ الا يَتَايُْونَ

ال ل ا و 0
ماري الهؤم يذل 7 أخلى هَدًا الواوى كال وَيحَكَ َرَت َال ما ِل أبيغ
ا 0 : ِو أنا أتتقك بِطَبْرِ وَجْل ل ري
َال ما هويا رَُولَ الال يكين بَغدَ الصلاة سب فى حش السَلوج إل أَرْضٍ
لذو متا متذة عذكا جيتى بخ توش أخيون أبى عن أى ماق عن ذ: ذِى
الجَؤْسنِ وَجلٍ من الطََابٍ قَاَ أن الب مم بعد أن رع من أل بَذرٍ اين قر فرّسِ
لى يقال لحا الْقَرحَاء فَقُْتْ يا 5 إفى قد جنك بابر بن الْقَْحاء لِتخِدَه قال لآ حَاجة لي
دو إن فك أذ أتيقيك بوالمفتارة بن ذزوع بذى فعلت فلت ماتكلك أء قِيضْهُ الوم
ِغْرَةٍ قَالَ قلا حاجة لى فيه إاسب فى الإقَامَةِ يض الدَّرْكِ مشنا مذ بن
داو بن سُفَْانَ حَذْئنا يخى : 3 كفا نا كلياة ف ترص أبوؤازة هذتها
ا

عَنْ مَمْرَةٌ بْنِ جُنْدْبٍ أَنًا بَعْدْ قَالَ وَسْو يه من جَامَعَ الحَذْرِك وَسَكَنَ

باب 1/187-199-ع حديث 71/941740

كه 0 2 ى ا 0 م

ميد بْنْ مَسْعَدَةٌ حَدّككا بش عَنْ عَبِدٍ الله بن عَؤْنٍ عَنْ عَاسِ أَبى رَمْلَه قَالَ أخبرتا
يكف بن سُلَيو فَالَ ونحَنْ وقُوفُ مع رَسُولٍ الل مي يعرَفاتٍ قَالَ ايها لاس إِنّ
على كل أفل بَنتٍ فى كل عام أَضِْيَةٌ وَعَِرَةٌ أندرُونَ ما الْعتِيرَة هَذْه الى يعُولُ النّاسُ
لوجي قَالَ أَبو دَاوْدَ الْعتِيرَةُ منسُوحةٌ هذا حب منشوخ مرشث) هَارُونُ بْنْ عند الله
عِبمى بن هلال الضَدََ عَنْ عَبدِ لبن تحضرو بن الْعَاصٍ أَنَ الى كه َال مر

2
عا اع
ماه

بوم الأضْحَى عِيدًا جَعَله اله عَرٌ وَجلَّ لذو الأئة قَالَ الوؤجل أَرأَيِت إِنْ أ أذ إل
جيه أثق أدأححَى يها قَالَ ل وَلّكن تَحْدْ من سَعْرِك وَأَظْمَارِكَ وتَقْصُ مَارِبَكَ
عن عَائتَكَ فتك تنام بيك عند الله عَرْ وَجَنَ سب الأضجية عن الميْتٍ
مرينا عَبَانُ بن أبى سَيَْةُ حَدَئا ريك عَنْ أبى الحشتاء عَنِ الحكرٍ عَنْ حتس مَالَ
أت علا يُضَسى بَكدِمَنٍ مقت ما هَذًا فََالَ إن رَسُولَ الله يليك أؤضاف أن أَحَمْ
غنة أن أضْحَى عنه سب الإججلُ بخ من شَغر وفى العَشْرٍ وَهْرَِْيدُ أن بُضَيََ
مرشنا عبد الله بن مُعاذِ حَدَتنَا أبى حَدَئنَا حَدُ بن عذرٍو عَدَّئَا تدرو بن مُسلِمِ
ال قَانَ تمخث سَعِيدَ بن الْحسيبٍ يَقُولُ تبمخث أ سَلََهتقُونُ قَالَ رَسْولُ الله هلم
من كان لك ذخ بده ًا أهَنَّ حِلنُ ذى اخختَةٍ ملا يدن من شَغْرو ولا من أَظْفَارٍ
يا حت يُضَمَى فَالَ أبو دَاوْدَ الوا عل مَالِكِ وَعَلَ مد بن تدرو فى تثرو بن
مُسلِم قَالَ بهم حمر وَأَكبَرمُ كَالَ تدرو قَالَ أب دَاودَ وَهْوَ عَطِرُو بْنْ مُسْلِمِ بن
ممه الي الجندعئ بسب ما نمث ين الضّعَاًا ميث أخمد بْنْ الج
دنا عبد الله بن وهب أَخْيرن َوه دين بو تخْر عن ابن قُسَئِطِ عَنْ عزو بنٍ

د لع نل ) تدرو وه مر قر 1 شر وبا كقر ول لو رار اللاو ا
الوْبيرٍ عَنْ عَائْمَّةَ أن رَسُولَ الله ميم ع يكبش أفْرَنَ يَطأ فى سَوَادٍ وَيَنْطرْ فى سَوَادٍ

نيك

كئاب ذا

إلب ا صوسش 96١‏

مسش اؤلاا

إلبد؟

و سدكة ا

ألمب *

امت روف

السب ] مرصثف 7/956

مرسش 50ل"

مسصش الام

مرصش اول"

وصش لاا

إلباه

وس وار

18٠١ مرصث‎

1801١ مرصش‎

مرصكل 1801

7 سنن أبى داود الجزء الثافى ا ل

َي فى ساد أن بو قضخى به قال با اف هذى الحذية فو قال امحذيها جر
َعلث فَأحَذَهَا وََحدَ كبش تأصجعة ودجحَذ وَل نم اله الهم َل من عر وآل ار
َم أمةٍ مم صتى به مه مرسن) مومى بن ِنْمَاعِيلَ حَدننا هيب عَنْ أبُوب

عَن أبى فِلبَه عن أس أن الى لتم حر سَبع بناتٍ يعد وما وَصحى بالحدية
كْبَانٍ أفرَئنٍ لحن مرشث) مله بن إنراهيم حَدَننا جام عَنْ قَتادة عَن أنْسٍ أن
اللبئ َيِه ححَى بِكبمَانٍ أفرَئيٍ أمْلَحَين بيذت وَيِكيْرُ وَيستى وَبَضَعْ رِجل عل
صَفْحَتس] مرسشا إنراهم بن مومى الرَازئى حَدَئنا عيسى حَدَتا نحدُ بن إنحَاق عَنْ
ل نأب حَييبٍ عَن أ عَبَاشٍ عَن حابر بن عبد ال َال ديح الى سه يوم اذخ
قن أفرين أنلعن توعان قلا وَجْهَهَْا قَالَ إن وَجَهْتُ َه لْلَذِى قَطَرَ
السَموَاتِ وَالأرْض عل مل إَِاهِيم حَتِيثًا وَمَا أنا م الْْشْرِكِن إِنْ صَلات وى
عاق وتتات به وب الاين ل رك ل بذك مث ونا من المَسْلِينَ اللّهُمَ
نك وَلَكَ عَن م وميه باهم الله وا كر بو ديح مشا يتخ بن معن عَدَتا
حَفْض عَنْ جَعفَرٍ عَنْ أب عَنْ أبى سيد قَالَ كان رَسُولْ الله يتم يضح كبش
فون جيل ينظ فى سَوَادِ وَأ كل فى سَوَادٍ وج فى سَوَادٍ ب سب ما يود ون
اَن فى الضّحَابَا مِرْث) أختذ بن أبى شْعَيبٍ الحَرّانْ حَدَتَنَا زهي بن عا ويه َدٌئا
أب الي عن اير قال مَل وَسُول اللو ملت ل ذبفوا إلأ ين إلا أن يغدر علا
َتَذَْهُوا جَدَّعَةَ من الضَأنِ ين ثححعَدْ بْنْ صَدْرَانَ حَدَّتَنَا عَبِدْ الأغلى بنْ

عَبِدٍ الأغلى حَدَئنَا نحَدْ بْنْ إِحَاقٌ عَدَتٍَ عُمَارَةُ بْنْ عَبِدٍِ الله بن طَعْمَةٌ عَنْ سَعِيدٍ بن
ل /' ا 1 ا الله لون حَحَايَا

وده عل ذا حبذ الوا ذا الور عر مام 0
َل نا مع وَل بن أضتاب اليئ نه يقال ف محاضع ون تي سلب معرْتٍ الف
َم تاد فتادى أن وَسُولَ الله تم كان يفول إن الجدّع نوق ينا ليوف وئة لفن
َالَ أبو دَاوَْ وَهْوَ تجاشِخ بن مشغودٍ مث نسَدَّة عَدَثَنا ُو الأخوص حَدَئنا
فارز واد بادلا زر ا ل

33ا

باب 5-0 حديث 181-1130

من صل صَائتَا ْمك كنا قد صاب النشك ومن تمك قبل الضلاةٍ كيك ماه
اماه أو بزدة بن تيار ََاكَ يا سول الله واه هذ كت قبل أن أخز ع إِلّ
الصلآَةٍ وَعَرَفْتْ أَنَّ اليم يوم مأك وَشْرْبٍ جلت فَأَكلْت وَأَطْعَنتُ فلي وَجِيرَانى
عن وقول اتوك بلك كنا : لكو مال إل عطرن انضرع فى خروية
مَان لدم فَهَل تُخزِ عَنى كَالَ تعم وَآَنْ تُجِرِئ عَن أَعدٍ بَعْدَكَ شنا مُسَدّدٌ
حَدَئنَا خَالِدٌ عَنْ مُطَرْفٍ عَنْ عَاضٍ عَنِ الْيرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ حَحَى حَالَ ِى يِمَالُ أ
بويد قَِلَ الَلاَةٍ قَقَالَ ك رَسُولُ الله يلتم سَائَكَ سَاءٌ نم فَمَالَ يا رَسْولَ الله
ِنَ عِنْدِى دَاجِنًا جَذَّعَةمِنَ امغز قَقَالَ اذبخها وَلاَتضلخ لِعَبرِكَ )سب مَا بوه من
الصّحَابَا من حَفْضٌ بِنْ حُمَرَ التْرِئ حَدّئا شْغْبهُ عن سلََانَ بن عَبدٍ امن عَنْ
عبد بنٍ تور كَالَ مَأَلْتْ الْبَراء بنَ عَازِبٍ مَا لا يخود فى الأصَابى فقَالَ كام يا
رول الله يِه وَأْصَابعى أَقْصَر من أَصَابعه وَأنامِل أَفصرْ مِن أَنايِله فَقَالَ أزيع
1خ وب لضاني القوزاة وك عو عابو المريها يذ روطع و التهادين
لعهَا وَالْكَسِير التى لأثق كَالَ قل فَإِف أكة أَنْ يَكُونَ فى السْنَّ تَقْصٌ قَالَ مَا تهت
الس لسار يسن لاخ مسا إنراجي ب موتى ال انق

-

قَالَ أخبر خبَرنا ح وَحَدَدٌ نا عن بن بخرٍ بْنٍ بَرَىَ حَدَئَنا عِيمَى الحغى عَنْ تَوْرٍ حَدَثَتٍ
ا ا 00
لويد فى رجت ألْيِس الضَّحايَا َل أَجذ سينا يجين غَيْرَ ْم فكوطئها فنا تَقُولُ
َلَ أل جتني يها فلث شبحان الله تجوز عنك ولا مود عنى قال تعم نك تمك
َل أَشْكُ نا تبج رَسُولُ الله يتم عَن الْحضفَرًة وَالَسْصَلَ وَالْمحمَاءِ المي
وَالْكَسْرَاءٍ فَالحضفَرَه التى تُنتأصَلُ يها حَئ يبدو يتماحها وَالْستأضلة التى
اسْمْؤْصِلَ قَْئجا من أضله وَالْبِخْمَاء الى ب عَيئهها وَالْمَيعهُ الى لآ تتبغ العم عخمًا
وَصَعْمًا وَالْكَسرَاء الْكَسِيرَهُ مرشسنا عَبِد اللَّهِ بن محر امن عَدَكا هيد حَدَئكا
أو إنتحاق عَنْ شرح بن لمان وَكان وَل صدْقٍ عن عل قال أعرئا سول اله
ل لمتشرت: الْعنّ وَالأَيين وَلآ نُضَحََ يعَؤْرَاءَ وَل مُمَابََةِ وَل مُدَابَرَةٍ
كه شَرْمَاء َالَ رَُبر فَقْتْ لأبى إنتحاق أَذَكرِ عَطْبَاء قَالَ لا وأ

ع3

ومس ةل *117

إلسب 1

مرصش 11:2

رسصش 180

ورسصش 111

مث 71807

١808 مرصثش‎

إسب 7 صصثش 184

18٠١ مسف‎

سبش 141

111١ صسث‎ ١ إلسب‎

إسب ة صف 1118

إسب ١‏ صرصثش 41؟

سئن أبى داود الجزء الثانى 17 كاب الضحايا

م

ل اي ره قال نفع من مؤئر الأ فأك فنا
لََّْاء َال ثُمَنْ الأذْنُ فلك فنا الحَرْقاء قَالَ ترق أذثها للشمة مشث) مش بن
الاموعاةا وكا بن أبى عَبدٍ الله السو 2 ا وَيَِالُ أ هِمَامْ بن سير عَنْ قا
عَنْ جْرَىَ بن كِب عَنْ لع أن الى يم ؛ يمى أن بُضتى بعَطياء الأذن وَالْقنِ َال
لكوع مدويق عرق اذ دن عَنْهُ إل ككَادَهُ مرا مُسَدَّدْ حَدَننًا فى
عدا مِمَامٌ عَن قََادَهَكَالَ قلت لِسَعِيدٍ بن الحْسيِبٍ ما الأَغضب قَالَ الضف فنا
زه سب ف ال وَالجؤورٍ عن تجزئئ مريت أختذ بم فل عذكا كه
عَدَئنا عَبِدُ المإِكِ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ جَابرٍ بن عَبدٍ الله كَالَ كنا تمنّْ فى عَهْدٍ رَسُولٍ الله
ته ذم البثّرة عَنْ سَبِعَةٍ وَالجَزور عَنْ سَبعة تيرك فيا مرشسا مومى بن
ِنمَاعِيلَ دكا ماد عَنْ فِسٍ عَن عَطَاء عَنْ جاب بن عبد لل أن الى 0
لبه عن سبع اجو عَنْ سَبعةٍ مرثن) القت عن مَالِكِ عَنْ أب الؤمئر الت

عَنْ جاب بن عَبدٍ الله أنُّ قَالَ حر مع رَسُولٍ الل يت الحمدَئيَة الْبَدلّهَ عَنْ سَبِعَةٍ
وَالْبَقَرَةَ عَنْ سَبِعَةٍ ة الب فى السَاةٍ يُضَحَى بها عَنْ جمَاعَةٍ د

دنا

حَدَنَنَا يَعقُوبُ , فنى الإشكنتزائخ عن عفرو عن الخطألب عَن حاير بن عبد ال لَه قَالَ
بشع زد ال ل الى فصل الى شل مز مأ

كش ذه رَسول الله ته يِه َال بشم الها جر هذا عن وَعَمَنْ إر بصخ

يا انق اسجم لاما يذ بالحصلٌ مرا عَبَانُ بن أبى مَية أنَ أبا أساعة
عهع عن أصاحة ع اع علي مر أذ الب ته كذ ب أي بالنصل
وان ا: ل ا 0
مَك عَنْ عَبِدٍ بن أبى بكر عن عَمْرَةٌ بنْتِ عبد الرخمنٍ قَالْثْ مث تمغث عَابْمَةَتَقُولُ
00
يتم دجوا القْلْتَ وَتَصَدَّهُوا مما بق قَالَتْ فَلَا كان بعد ذَلِكَ قِيلَ إرَسُولٍ الله لتم
ارول لهذ كان القمل ينغو من شحايامم فاون ينها الوذكوحِْذُون ينها
ا ا َ

5 قا ذا ناوا يقرا الله يجيت عَنْ
شاك لوم الضَّحَايَا بَْدَتَلآَثِ فَقَالَ رَسُولْ الله جم إنما تجميتكر ين أجل الدَافَة

باب ١1-17‏ حديث امام

التى فت َلك فكنوا وَتصدفوا وَادِوا مريُس) مسَدَة حَدكا بريد بن ريع حَدَئنا
َال الحذَاء عن بى الحليج عن لينئة َال َالَو سول الله يدم إِنَا كا يميا كر عَنْ
نوريا أن كلها قَؤْقّ ل بالشّعة كرا وَاذَّعْوُوا
وَاحجِدوا ألا وَإِنَّ هَذِهِ الأيَام أيَام أكلٍ وَشْرْبٍ َك الله عَرْ وَجَلُ الب فى
المتصافِر يضح مشا عبد الله بن محر التقين حَدَئنا ماد بن َالو الخاط َال
عدا معاوي بْنْ صَالِج عَنْ أبى الرَاحِربِْ عن جبثر بن َُبرٍ عَنْ نَْبَانَ قَالَ حخَى
رَسُولُ الله يتم ب قَالَيَا تبان أضلخ لنَا لدم َذِ الاق قَالَ قحا زلْث أطعفة ينها
حَن قَدنتا الحوبتة إاسب ف الى أَنْ ضير الات وَالرَفقٍ بالذيحَة مرشنا
سل بن إِنراهِيم حَدَثَنَا عه عَنْ حَالِدٍ الحَذَاءِ عَنْ أبى قََِةَ عن أبى الْأَشْعَثِ عَنْ
سَّدَادِ بْنِ أؤس قَالَ حَضْلئَانِ سمخته من رَسُولٍ الله ييه إِنَّ الله كنت الإِحْسَان
عل كل نب دا كك ألخينوا قال عير نلو ؟ ا
َأَْحْسِئوا الذحم ولحة أخل و كاده ؛ ولبرخ ديحت مشنا! أبُو الْوَلِيدِ الطّاليئ

حَدَتكَا عه عَنْ سام بن ريد َالَ دَحَلْتُ مَعَ أكس عَلّ الحك بن أبوب فَرَأَى فِثيانا
أو فلتانا قذتضَيوا دجا جه تزموعها فقانَ أن تبس وقول الطر ملكي أن؛ ُضبَرَ البارر
اسار راي كدر بن تَابتٍ المزوَزِئْ حَدَّتى
ع بن حسَينٍ عَنْ أيه عن بد النْوى عَنْ حكْمَة عن ابن عبَاسٍ قال 8 لوا يتا
معام فك ده ريا را ع رق رم
من ذَلِكَ فَقَالَ © © وَطَا لذن أوثوا الْكِتَاب حِلْ لكر وَطَعَادع؛ جِلْ لم 7
ونا ند كذ بن كبير أخير إسرَائِيلُ حَدَتنَا مالك عَن عكْمَة عن ار. نِ عَبَاسٍ فى قَوِِْ

# وَإِنَ السشَّاِينَ ليُوحونٌ إلى أ ليام 030 يفون ما دي ال تالا و مَا دحم
أ تر أل لعز وجو وَلاَ تأكلوا حا أ بذك ان شح الله عليه 7010 ميننأ
ان أن شنا عقا درا يئ غيقة عن عطون انانب عن مدان مخز
عَنٍ ابن عَبَاس قَالَ جَاءَتٍ الْيهُوذ إِلَ الّئ يِه انوا تأكلٌ بحا َتنا ولا تأكل بما
َكل الله أل ال » ولا نأ غكوا جما يس اشم الل عليه 2ج إل اخرٍ الآبة امب
ما جاء فى أكل مُعَائَرَةٍ الأغرّاب مثْ) هَارُونُ بن عبد الل عَدَئنا تاد بن مَسْعدةٌ

ع

١116 ويسم‎

١ بإلسب‎

صف 1411

إسب ١‏ صرصث 1017

مش 1818

إلسب ١*‏ مصش 7418

18٠١ مبصث‎

وش ااا

إسب ا

7 ل

إسب ١١‏ مرصش 7877

مرسصثش 181

18١١ مرصش‎

١87 صسصش‎

إسب ١7‏ مرش 1007

إنت م

الاك

سنن أبى داود الجزء الثانى 15 كاب الضحايا

عَنْ عَوفٍ عَن أَبى رَيْحاَهَ عن ابن عََاسٍ قَالَ جى رَسُول الله يم عن أكل مُعَاقرَة
الاب قال أو ماو ام أب ربخا عيذ اين مطرٍ لز ؛ أَؤقمَهُ عل ابن عباس

5-5

سب ف الذّيحة بالممزوَة مرشنا مُسَدَدْ حَدَتَنا أبُو الأخوص عَدَّنَا سَعِيدُ بن
مَشرْوقٍ عَنْ عَبَايَة بْنٍ رما َه عن أب عَنْ جَذَه رَافِع إن خدج قَالَ كنت رَسُولَ الله
جم تفلك يار ل م هذى أَفْتذْج بالجزوة وَشَِة
الصا قَمَالَ رَسُولَ الله يلتم أَرِنْ أو أَمجل ما أنمرَ الدمَ وَدْحِكرَ اش الله علي
ران يي أذ وا وعدم عن ذلك أن اله تف وأ اط قن
الْحْمسة وعدم به سرَعَان من لاس فَتعصلوا أصابوا من الائْرٍوَوَسُول الله يه فى
آغِرٍ النّاس فَتَصَبُوا قُدُورًا فَرَ رَسُولُ الله يده بالْقُدُورٍ َم بيجا فأكفكث وَقَسَمَ
يندم دل تا بقذر نباو ول وز من ب الي ور يكن مهم يل فوا هُ رَجَلٌ
بسي خَجسَه اله ققَالَ البئ ميلم يدم إِنّ لذو الاير أوَابِدَ كواب الْوَحْش ش فنا فَعَلَ

ل زَيَادٍ ادا كام

التغتى وَاحِدَ عن عا عَنٍ الشّغِىَ عَنْ مُححدٍ بن صَفْوا أو صَْوَانُ بن تحن قال
ييل ع بحزوةٍ قَمَألك ر سول الله يم عَنْن) فَأَمَنى بأكله]

قا بو أَدوداقوجأ و لبها على أغريق كنها ف جاء إلى النّئ ميته فَأَخيره
َك دَأمرَة باكلا مرمن] مومى بن إِسمَاعِيلَ حَدًََا ماد عَن يمالك بن حزب عَنْ
مْرَىٌ بْنِ قَطرِىٌ عَنْ عَدِىٌّ بر ْن حَاتِرِ قَالَ قُْتُ يا رَسُولَ الله أرَأَنِتَ إِنْ أَحَدْنًا أُصَابَ

0 4

عر اص 8

مدا ولس > تعذ كين بذ بالمز َرْوَةٍ وَشِفَةِ الغصًا قَقَالَ أرر الدّمَ جما شِفْتَ وَاذكر
اشم الله عر وجل بسب ما بجاء فى ذحة لحري مث) أذ بن يوس حَدكا
حَمَادُ : بن سَلََةَ عَن أب الْعشَرَاء عَن أيه أنه َال يار ون اش أعاتكزة الذكاة ُإلاَيِنَ
الب أو الححلق قَالَ فَقَالَ رَ سُولٌ الل يكم أو طعنت فى طَنَذِهَا لأرأ عَنكَ قَالَ
لوكا د وَهَدَا ل ضح إلا فى المرديَة وَالمتوَحْشٍ بإسب فى الْالقة فى الذّن
سسا عاد بْنُ السَرِئٌ وَالَسَنُ بْن عِيسَى مَؤل ابر اسار عن ابن خ المبَارَكِ عَنْ

6)

باب 10-.؟ | حديث 1110-11

مَعمَرٍ عَنْ عَرِوبْنٍ عَبِدٍ الله عَنْ عِكِْمَةَ عن |: بن عَمَاسٍ رَادَ ابن عيمَى وَأَبى هْرَْرة الا

تجى رول الل وت عن قر بطة لطن وا بن يمى فى حدٍ عَدِيهِ وَهِى التى ذيخ
يْطَعْ الججلك ولا تُفْرى الأَؤْدَاج بو ول عق كوت انيت اما عاءاى 1
الجن مسا الْمَعتيئ عَدَتكا ابن المَارَكِ ح وَحَدَئكا مُسَدَدْ حَدَتنَا هم عن ناد
عن أبى اواك عن ألى سيد كَل الث رَشول الله طم حن الخدت قا لوه إن
ل وذح ابره َالشَاة جد في بَطها
الججَدين أَثلقِيه أم تأ كله قَالَ كلوة ِنْ شنم قن ذكاتة ذكاة أمْه متنا مُححذ بن يخي بن

ار ات تانج ميرح ذال ضاق اتات ْنْ بَشِيرٍ حَدَّثَنَا عُبيدُ الله بن

١61

أ زياد الاح الح عن أب الأتنر عن جار بن عبد الح وول اله م قال
كام حون اذ أ جاتر اهو ون كرا ادرب
أم لا مرشنا ثومَى بن | مَاعِيلَ حَدَتنا تماد ح وَحَدَّننا المَتئ عَنْ مَاِكِ ح وَحَدَّثنَا
ا رمعي رَ المغتى عَنْ هِسَامٍ بن عُزوَةٌ عَنْ
عَنْ عَابْمَة وَل بذكو عَنْ حمَادٍ وَمَالِكِ عَن عَائْعَة نِم قَالُواَا سول اهن وما

نو عَهِدٍ بالجاجلئة يونا نان لآ تَذرى أذ كوا اد ع الله علا أم ل يذ كوا
الل الله وَكلوا سب ف الْعتيرَةٍ سنا
ددح وَحَدَنا تضر بن عَلنَ عن بر بن الْدفَضلٍ الحغتى حَدَئنا حَالدَ الحَدَاء عن أبى
دبعن أبى اممليج َال قال نينم اقى وَجلْ و سول الله يلتم إِنا كنا تو عتِبرَةٌ فى
الجاهلئة في رَجَبٍ فنا تأررا قَالَ اذيموا به فى أىئ قَبِر كان وَبدوا الله عَم وَجَلّ
وح لك ولو ادر وار
َائِيئكَ حَن إذَا اشكخمل قَالَ ؟ نضرٌ اشتخمل لقجيج ذَتخة َعَصَدَّفْتَ بلَخمه قَالَ
حَالِد أحسبة َال على اب. بن السَِيلٍ فَإِنَ دك > خَِرَ قَالَ حَادُ لت لأى قاد َه كر السَابمحَةُ
َال يال مثا أذ بن عبدة أخير سفن عن الاخرئ عن معيد َعِيدٍ عَنْ أبى هْرَرة
أذ الب مه كال لا قرع ولا غتيرة مرشتا الحسَن بن علع حَدا عبد الوراقٍ
ليه
لامر ْنْ إِْمَاعِيلَ عَدَثََا حمَاد عَنْ عَبِدٍ الله بْنِ عَدَانَ بْن خُتد م عَنْ

/اضمع

إلسب 4

ا

718١ مسث‎

لب ا

وس اا

باسب ٠١‏ صرصكف 1117

مبسش 1817

مصثش 189

مصخ مما

بأسبب "١‏ صرصش 188

الضخصط وؤرلن

مصغ "م١‏

مبصف 05ل

14٠0 مرصف‎

عرصم 1411

سنن أبى داود الجزء الثانى 11 كاب الضحايا
0 ل ا 00

ينه بن كل تحديبين شَاة ب ذال أو اود قال تعطاهم الفرغ أو ما منج الوبل
ا

منْ َب امب فى الْعَقِبقَةِ سنا مُسَدَدْ حَدَّئنَا سْفْيَانُ عَنْ عَطْرِو بْنِ دِيئارٍ عَنْ

عَطَاءٍ عَنْ حَبية بنْتِ مَيِسَرَةً عَنْ أمْ كاز الْكغبية قَاَثْ سمغت ري د 3

عَنٍ الْغلآَمِ سَائَانِ مكافِنّتان وَعَنِ الْجَارِية شَاةٌ كال أنو داقة تنغت أخمنة قال
مكافِنَانِ أ مُسْتويكانٍ أذ مها ا نِ أبى
يزيد عَنْ أببه عَنْ سباع بن كبتٍ عَن أَمْ كاز قال تمغث النئ لثم م يطول وا
الطَبِرَ عَلَ مكتاتتها فَالَثْ وَتَمِغئة يَقُولُ عَن القْلآَمِ سَاتَانِ وَعَن الجارية شَاهٌ
لأيَضُدكر أُذُصكرائًا 34 أ إنانا رمثأ شه مُسَدَّدْ حَدَّئَنَا اذ بْنْ رد عَنْ عُبَيِدٍ الله بْنٍ
أى يبد عَنْ سباع إر. ْنِ تَابتٍ عَنْ أ كز قَالْتْ قَالَ رَسُولُ لله يلم عَنٍ افلم

عَائانٍ ِلآ وعَن الجا ريّة شَاة قال أَبْو ار ها كو لخديف وحونك سْفْيَانَ
لهسا به ووم دنا كاده عن اللحَسَنٍ عَنْ مَْرَة
عَنْ رَسُولٍ الله م َال كل غلآم رهِيتة بعقِيقيه تذجخ عَنْهيَؤم الشابع وَيحانُ رأسْه
وَيْدَئَى فَكَانَ قا نيل عن اهركف بشع فل يك نقذ اخدك

0

منبها ضوئة وَاستفلت به أؤَاججها ل وضع على يفوج الضبئ حت ييل عل َأ
ِثْلَ الْمَيطٍ نم يُغْسَلُ رَأْسْه بَعدْ َغدُ وَيُحْلَنُ قَالَ أَبُو دَاوْ دَ وَهَذَا وَهَمُ مِنْ عَمَامٍ وَيْدَتى قال
بارو م معي ل ا

هرا مَمَامُ يْدَئَى قال أبوتاؤة أبن بذ هذا سنا ا بن المي حَدَّتَنًا اي

1١

م١‎

مود

هيت بعقيقو ذْك علا يوم ها 00 اود وَبْسَكَى أَححُ كدَا قَالَ

سَلدَم بن أبى مطيع عَنْ قاد وإ اس بن دَغْفَلٍ وَأَشْعَتُ عَنٍ الْحَسَنٍ قَالَ و وك وروا
أَمْعَتْ عَنٍ الحَسَن عَنٍ الب َيه فَالَ وَبْستى متا اسن بنْ ع حَدَتا
ا ا ل
سَلْمَانَ بن عَاسٍ الضَّكىَ قَالَ قَالَ ْول الله سيت مَعَ العلا و عَقِقَه َأَهرِيقُوا عَنْهُ دما

4ن

باب ١/9‏ حديث 7/11/1411
َأمِيطوا عله الأدَى مرشن) يختى بن خَلّفٍ عَدَئنا عبد الأغل حَدَنا هِمَامٌ عَنٍ
اسن أنه كان يَقُوُ إِمَاطَةُ الأدَى حَلنُ الَأس | أَبو مغمر عَبِدُ لله بن عرو
حَذَكنا عَبِدُ الْوَارثٍ حَدَئا أَنُوبُ عَنْ يكوْمَة عن ابن عَبَاس أن رَسُولَ الله و عن
عَنٍ الحَسَنٍ وَالحْسَنٍ كما يما مّنا المَغتئ حَدَنَنَا دَاودْ بْنْ قيس عَنْ
تغنى اب تخرو عَنْ دَاوْدَ عَنْ تثرو بن شُعَيِبٍ عَن أَبه أَرَاُ عَنْ جَدُوِ قال سْيلٌ
رول الله مي عن عقي قال لا جحت الل الخفوق كأ َه الام وَقالَ من ود
وَل فَأَحَبٌ أَنْ يَذْسكَ عَنُْ َلِْسكُ عن الْقْلآَمِ سَائَانٍ مُكَافِنَانِ وَعَن الجارية هَاةٌ
وَسْيْلَ عن الْمَرَعِ قال وَالْفَوعُ حَنْ وأن تركو حَئّى يكو بحكرًا شغْزْبًا ابن ناض
أوانع بون كخولية أزمةة أو تجمل علي فى سيل الله حب من أن تذبجحه يلق لخن بوره
عدت أبى حَدَنا عبد لله بن بيده قَالَ تمخث أب بر يد بَقُولُ كنا فى الجاجطئة إذا و
لأحيئا علآم ديم سَاء وَلَطَحَ رَأْسَهُ يدها كنا جاءَ الله بالإشلكي كنا تذخ شَاةٌ
وَحِنُ رَأْسَه وتلْطَحْه رَغْفَرَانٍ

ل
2 فم ار

6

05> د

م >

7 5 1 00 20
00
سب فى اتا الكلب إلضيد وَخَرِءِ مشت) السخ بن علخ حَدْئما عبد الوواقٍ
أَخبَرنًا مغمو عَن الؤهرئّ عَن أبى سَلََهَ عَنْ أبى هرَيرة عَن الب ود قال من اد
كلها إلأ كلت مَاسية أو صَيِدٍ أو رَرع انمض من أخره كل يؤر قيرَاط مرشث) مُسَدَةٌ
حَدَئَا يِذ حَدََنايُونش عَنٍ الْحَسَنٍ عَنْ عَبدٍ الله بن مُعَفْلٍ قَالَ قَالَ وَسُولْ الله ولتم
زلا أن كلدت أمةٌ ين الأنم لأمرث مها فاقوا نبا الأموة ابي مرشتا
يخجى بن حَلّفٍ حَدَتا أُوعاصم عَنٍ ابن رن كال أرب أبوالؤْئرٍ عَنْ جَابرٍ َالَأ
بئ الل سوه بل لكلاب حَنَى إن كانت الحزأة تقدم من الجادية تغنى بالكل

ليق

مرصف 11

١117 مرصف‎

ىيسش غ8١‏

مرصش 71116

56

إسب ١‏ صصكف 1115

ومرسة 7817

١1344 مسف‎

إسب ١"‏ مرش 18185

مرصش 1800

180١ صرصث‎

مص شل 180١‏

مرصش 1807

صرصة 1806

مصسش 1800

سنن أبى داود الجزء الثانى كاب الصيد

فتفثلة ث تبانا عَنْ قَدْلِهَا وَكَالَ علي بالود بسب 3 القيو ررق دن
عِيِسَى حَدَّنًَا جر , عن تلضور نواه عن ما عن يي حار كل سأك

الى يه يكم ثلث إن أزسِلٌ الكلاب المَعَلَةَ كنك عَلَ أاكل قَالَ إِذَا أَرْسَلْتَ
الكلآب الْحعَلَمَةَ وَذْكت ١‏ ب ا ع ا
ّنا لو رت عت سق يها فك أدى براض عِيِبِ أقاكلٌ فَالَ إِذَا

رَمَيِتٌ بالمَغْرَاضٍ وذ كيت اشم الله تَأَصَاب غُتَرَقَ فَكُلُ ب صاب بِعَرْضِه قل

رش ه .0 مال وله لع بم وم الو كي ما عو لعا 2 شرو لو 3 ولي و نل
تأكل مرشسا مَنَادْبْنْ الشَرِىٌ حَدَنَنا ابن فضَيْلٍ عَْ بََانِ عَنْ عَاسِِ عَنْ عَدِئٌ بْنِ حَاتَرٍ

َال مَألك البى لم ل إِناتَصِيدُ هذه الكلآب قمَالَ لى ذا سنت كلابك
الْمعَلّمَةَ وَذ كدت | شم العلا فك بتا مسن عَلَيكَ إن تل إلا أن يكل الكل
إذ أن الكلك 9 أل إلى عا أن يكو إنها أمتكة عل تلب رثن
نومى بن ناجل حَدَئا اد عن عام الأخول عَنٍ الفغيئ عَن عد بن حا أن
النَى بيت يدم قَالَ إِذَا رَمَيت همك وذ كدت نانع اللو توجذا نين ال وبر نجذة فى
ما ولا فيه أَْه غَِرَ سَهِمِكَ فَكُلْ وَإِدَا اخلط بكلابك كُلْت مِنْ غَيْرِهَا فلا تأكل
اذى لعل كَل اذى لبس ونها مسا مد بن يحبى بن ارس حَدَككا أخمذ بن
حَنِلٍ حَدَننَا يتخب بن كا لق أن رَايْدَة خرن عَاصِمُ الأول عَنٍ الشّفِئ عَنْ
عد بن حار أن الئ م َال إذا وفعت وميك فى ماءِ فرق فحات قلا تأكل
مرنا عبان بن أبى سَنْبهَ حَدَتنَا عبد اللّهِ ب مير حَدَنََا اد عَنِ الشّعِىَ عَنْ
ا م الله

الأب 0

ول وو

٠‏ - 2 م ةب ا 2 3 > و ثم 5 ل و
به مرسا مذ بن عِيسَى حَدَنًَا هشه حَدَنَادَاودْ بن تَطرٍو عَنْ مشر بن عبد الله عَنْ

أبى إذريس الخؤلائ عَنْ أب تَغلبَة المْكَنَ قَالَ قَالَ رَسْو ل الله لدم فى صَيِدٍ

الكلب إذا أَزسَلْت كَلبِكَ وَذَكدت اشم َ الله فَكلْ وَإِنْ أَكلَ ممه وَكلْ مَا رَدْتْ عَلَنِكَ
داك سق الم : 1 3 نتاؤن لي ذا بذ اأهل حذقا تزذ عن تابر جز

له 2

عَدِىٌ بن حَاتَر أنه قَالَيَا رَسُولَ الله أَحَدْنا اب الصَيدَ فَيفْتتى أيه الْيومَينٍ وَالذَلَه فر

اليف

باب ؟-) حديث 1717-1443/؟

كجذة ميا وَفِبه م ل ل 00
كير عدا تب عن بال بي أبى الثقر عن ال كال كال غيق ب حار
مألكافن جف نه عن يراض قفالَإذأُصابٍ يذه فل وإِذا صاب يعض
5 تل كا وَقِيذٌ مث أزيسل كلب الإو مه َمَيتَ فَكُلْ وَإِلاَ لماكل َإِنْأكلَ مل
ل ل قَانَ لا تأكل لأَنكَ
تيت عل كَلبكَ مرنسا هتاذ بن ار عَنٍ ابن البرك عَنْ حَيوة بن شرج
لبك زية ةل تق يفول خرن أ إفريس ى الختؤلان عَازْدُ الله َال
تبغث أب تَغَة الحَْيَ يقُول قلت يا َسُولَ الل ِف يد بكلِى الحعلَم وَبِكلِى الى
عط اع نك لق لطر 1 شع الله وك وَمَا اصَذْت بِكَليِكَ الى
بع ارم تكن نا كد بن لصي حَدَكَنا جد بن عزب ح
عَدَثنَا ل 3 النصل حدقا بإنانشي الإنبيق غلةا برس 11 عي ذا
بو إذ ربس الخدؤلاًي عدن أو تعلبة الحم كَالَ َالَ لي رَسُول الله يميا أبَا تغلبة
ردك نملك لد اكع ار ري ل و
وتق] د ن الال الصَرِبرٍ حَدَئا بيد بن ذرَيع حَدَئكا حي الحكم عَنْ
ترون شُعيبٍ عَنْ يبه عَنْ جَدُو أن أَْرَايئا يقال أب تم اليا سول إن بى
كاكب مكب فى فى صَيِدِهَا قَقَالَ الى تم إِنْ كان أكَ كلت مَك كل بحا

سكن علي مَالَ دكا أو عبر ذخ كال ؟ تع قال ق أبن قل وإذ أْكلَ مِنْهُ فَقَالَ

0 ال"

فلع بنة يطعة مشن) عبن بن أبى مَل عَدَتَا حَائِم بن الَْايمٍ عَدََا
عَبدُ اومن بن عَبدٍ الله بن دِيتارٍ عَنْ ويد بن سل عَنْ عَطَاءِ بن يَمَارٍ عَنْ أبى وَاقٍِ
َالَ قَالَ الت ميته ما فلع بن الْببيمة وى حَبدٌ هن ميق سب فى البَاعِ الصَيدٍ

م ى و2 ة ل اع عو وقان لق وان عقي 0 0 عي 0
#واتسنات محا ف محر م جرد
ع م

عَبّاسٍ عَنٍ النَئ يي وَقَالَ مَرَةٌ سيان نُوَلا أغبَه إلا عن الب كم يي وَقَالَ مَنْ سَكنّ

إليذا

2

1١8016 مث‎

وس 110

١108 وسث‎

1١80 مسث‎

لب *”

18٠١ صف‎

مسث 1811

صصق ثم

صرصثف "181

1

١176 صصصث‎ ١ إسب‎

صصغ 1166

١157 صصف‎ ١ إسب‎

سان أبى داود الجزء الثانى كاب الوصايا

الَْادِيَة جَمَا ومن انبَعَ اليد عََلَ وَمَنْ أن الشْلطَانَ اف ميث مد بْنْ عِيى
الأنضَار عَنْ أى هْرََْ عَن الّئ يم جتغقى مُسَدَدٍ قَالَ ومن لم الشلطان افنتَ
رَادَ وَمَا ازْدَادَ عَبِدٌ نَ السْلْطَانِ دُنْوًا إلا ازْدَادَ مِنَ الله بغدًا مرشُنا يخ بن مين
عَنْ به عَنْ أبى تغلب الحُسَنَ عَن الى يه قَالَ دا رَميت الصَيدَ فَأذركه بعد ثلث

سَعِيدٍ عَنْ عبد الله دن نَافِعْ عَنْ عَبدٍ الله َغنى ابن عْمَرَ عَنْ رَسُولٍ الله يي قَالَ
مسَدَة وَُحَدُ بن العلا الا حَدَككا أو معَاوِيَة عن الأعمَشٍ عَنْ أبى وَائْل عَنْ مَسْرُوقٍ
عَنْ عَائْمَةَ قَلَثْ مَا يرك رَسُولُ الله ميم ديئارًا وَلآ دِرْمَمًا وَلا بَعيرًا وَل سَاةٌ
ولا أوْصى بِنّنْءٍ | سب ما بجاء فيا لا يجو للنوصى فى ماله مسا عبان بن أبى
يد وَاننُ أبى خَلّفٍ الا حَدَتَا سْفيانُ عن الؤهرِىٌ عَنْ عام بْنِ سَعْدٍ عَنْ أيه قال
رض عَرَضًا قَالَ ابن أبى حَلَفٍ بكّة ثم اا أَسْق فيه فعَادَهُ رَسْولُ الل يم ققَالَ
ا رَسُولَ الله إن لى مالا كيرا وَليِسَ برب إلا ابتتى أَقأتصَدَىُ بِالثْئينٍ قَالَ لآ قَالَ
اشر قَالَ لا قَالَ مَافثِ قَالَ الث وَالْْتْ كيز إنْكَ أن توك وَرَكَكَ أَغْيَاء حَزِد
من أن مَدَعَهُْ عَهيََكَفْفُونَ الام وَإِنكَ أن فق لفق إلا أجزت بها حي اللقْمَ ها
إِلَ فى امرأَيِكَ قُْثْ يا رَسُولَ الله أتحَلْفْ عَنْ يخِرَتى قَالَ إِنكَ إن تحَلّف بَغدى تمل
عَمَلدً ضَايَِاث يد به وَجْه هاداد بهل ره وَدَوَجََ لَك أن خحَلّق حَئ بلْفَِ

بك أَفْوَامٌ وَيْضَرَ بِكَ اتزون فر قَالَ اللهُمَ أضٍ لأحَابى جرع ولا يذه على

وليك

5
3

باب /-١‏ حديث 1159م /ام؟

إسب ما جَاءَ فى كراهية الإِضْرَارٍ فى الْوَصِيَة مشن) مُسَدَّدٌ عَدَّتنا
اع ار تع أن نعي ترد ع ع

نت ميخ عر ا اه ولا جيل > ّ ا
لت إفلانكذا فلن كذ وقذكاذ إذلآن مثت) أحذ بن الج عدك بن أى
دك أَخيَن ابن أبى ذِئْبٍ عَنْ شرَخييلَ عَنْ أبى سهِيدٍ الخذرئ أَنَ رَسُولَ الله ميم
َال لأنعَصدَق الحزة فى حجايه بوزمم حبر زد أ ون أن يكَصَدَّق عا علد مويه وشف)
بي عبد أ عيذ الضعد حذا صن تي اخذان حدق الأشع ب
ار حذئق هر ين عوشب أن أب خززة ذل أن رول ال ته يَبِدْم كَالَ إن الل
يمل والحزأة بطَآعةٍ الله من سَئة ثم خض رهما الحوث كب 800 05-207
نم الا قاذ ذأ عل أ خرن من قا اه و بط قصب مرصى ا أ نير
مضَارٌ 6/5) حت بَلعْ © وَل الْقُوذْ الْعظيم (777 قَالَ أَبو داْدَ هَذَا َغن الأشْعتَ

جر جَدْ تضر بْنٍ عِنْ سب مَا جاءَ فى الدّخُولٍ في 5"

ل ححا أب عبد امن الحفرئأ حَدَكنا سعد بن أبى أبوت عَن عد الله ين أبى
جَغْمْرٍ عَنْ سَالِرِ بن أبى سَالر الْجَِشَائ عَنْ أيه بيه عَنْ أبى ذَرْقَالَ قَالَليِرَ سُول الله
ده يا أب در إن أرَاكَ ضَعِيفًا َف أَحِثْ لَكَ ما أحِثِ تفيبى قلا تمن عل ادن

ولا تين مَالَ يَتِي قَالَ أو دَاوْدَ تََدَدَ د به أَهْل مِضرّ سب مَاجَاءَ فى لخ الْوَصِيَ
ِلوَالِدَينٍ وَالأَفربينَ مرشنا مد : بن محل المزوزئ حَدَث تى عَلِنْ بْنّْ خُسَيْنٍ بْنِ وَاقِدٍ
َنْ أيه عن ربد الحو عَنْ يَكْمَة عن ان عباس + إِنْ يوك حا الْوَصِيه ودين
وَالأَفرينَ 70ج فكائت الوَصِيْهُ كَدلِكَ/ ع ههه اذ انيزاة اسعت اغا
في الْوَصة لوث ريسا عبد الوَهَابٍ بن تِدَة حَذَئا بن عَيَاشٍ عَن شر خييل بنٍ
لام الو زكرا اند كر خرن إناة قد لض لوي ذى حَنٌّ
ل الو ا ل ى يها

مر عه
شُُ

ل

سب ” مرصش ١177‏

١1118 سف‎

اسك اران

باسب 4 صرصش 1017١‏

إلب 0

ميصش 141

اسصضت روركا

بأإسب 7 مرصش ١1/8‏

مصم 7م14

سب 4 مرصثش 6لاذ؟

صصث م1

مرصشف /ا/ام؟

إلسب ١‏ صصرصف 4لام؟

سنن أبى داود الجرء الثانى كاب الوصايا

وَل تفْرَبُوا مَالَ اليِتِيم إل بالتّى هى أَحْسَن 630 3 + إِنّ الذِينَ أكون وال اليتائى
يل ل ال ل
لس 2 0 ا 0

بره ل ري لل قي ارد 6 م
غا إن الو أن انيز تال القبز ىق ا ةق مهن التق

الْحَارثٍ عَدَمهِمْ حَذَنا مين , تعن المعل عَنْ تنو بن شُعئِب عَنْ أبيه عَنْ جَذٌو أن
رجاه أن البئ مت فقَالَ إن مقي لس لى مَْء وب يي قَالَ ققَالَ كل من مال
يمل غَيْرَ شرف ولا مَُادِرٍ وَلآ تَأئلٍ إسب ما جَاءَ م يَنْقَطِْ اليه ممشنا

ا

خمذ بن صَالِج عَدَئنا بحى بن محر الحديئ فخ حَدَّنََا عَبِدُ الله بن حَالِدِ بْنِ سَعِيلٍ بْنِ ألى
ا سر رت ااه
تدرو ين عَوْفٍ وَمِنْ خَاله عبد الله : ن أبى أخمد كَل قَالَ عن بن أبى طَالِبٍ حَفِظتُْ
0 يول الله ءا لايخ بهد اخلآي. ولا قات ؤي إل الي سب ا بجاء

تَمْدبدٍ فى أكل ما اليتبِوِ مرشنا أخمد ا 6 0
ل أن وَسُولَ الله ميم قال
اجتزنوا النيع المتويقات قبل يا رول اللو وما من مال الشرك بال والشخز وقئل
ال ان 7 عَم ال إل باحق وأكل الزبا و مال الي َالَو يم لحف
وَقَذْفَ الخْحْصََاتٍ الْمَافِلآَتِ المنؤيئاتِ َالَ أَبو دَاودَ أب الْقيث سَالِرْ مَؤْلَ ابن مُطيع
وتنا إزات وابشرب اجررعان خذنا عاذ قار عدا رت بن دار
حَدَئَنَا تخي : بن أبى كثيرٍ عَنْ عَبِدٍ الْحَيدٍ : ن سِتَانٍ عَنْ غَيَئِدٍ بن حُمَيْرٍ عَنْ أبيه أنه حَدَنَ
كائث ل تُمبةٌ أن وَجدٌ مَأَلهُ مَقَالَ ا ر سُولَ اله مَا الْكَبَائ قَمَالَ هُنّ تلخ فَذْكر
مَعْنَاهُ ذَّادَ وَعْ ُقُوقُ الْوَالدَين الحساِعينٍ وَاشتخلال اليِيْتِ الحَرَام وِلََكر أخياء وَأَْوَانًا
سب ما جاء فى اللي عل أنَ الكَمَنَ من جميع محال مسا مد بن كبر
حبرا فيان عَنٍ العم عَن أبى وَائلٍ عن حََابٍ كال ممضعب بن حمر فيل ؤم
أَدٍ و1 تكن 1 إلا نرَهُ كنا إذا عَطَبنا يبا رأمة جف رعاةة وَإذا غَطَينَا لَه

لق

باب ١-8‏ حديث 1841-1114

شرع زأةافقان رَسَون أله يلكو غطوا ينا وأمة والشغارا عل رجلبه رق الاجر
سب ما جاء فى الل يحب ثر يُوْضى له يجا أو ير وكا العذن يولضن
حَدَّتَنَا زُهَيْدِ حَدَثََا عَبِدُ الله : عَطَاءٍ عن َب اللهين بيده عن أي بيده أن مر
أت ودود ال اث نك تشذفد عل أئى بوَِيدَةٍوَِنّجَا مَائّث وتكث لك
الوايذة 336 وهف درن يي إِلَِكِ فى الميرَاثِ با
صَوْمْ شَمْرِ تبر أَتَبِجْرِئ أو بَنْضِى ا لوم ارام لاسرع

كيخرا أذ يَْضى عنما أذ خخ عنما كال ؛ عم سب ما ججاءَ فى الَجلٍ يُوقِف

لوقك واترك) لذ نه 1 نْ زُرَنِعِ ح وَحَدَنَنا مُسَدّدْ حَدَتنًا بشر عدر
ع وا مسد سات عر ون ال موعن نزي رن الى مير قال اطبا ب عمَرُ
أنشا بطي ا قط أنشى عنبى

22
3

مر ل
با حغزون وَيْطْهِمَ صَدِيثًا عبر مُتَوَلٍ فيه رَادَ عن بر قَالَ وَقالَ مح غير متأ مالا
رسا سلا بن داو نهر حَدَكا ابن وب ب أخوق الك قن بن ليد
عَنْ صَدَفَةِ ع مَرَ بن الْحَطَابٍ لتق قَالَ نَمَكَهَا لى عَِدُ عَبِدُ الْجَيدِ بْنُ عَِدٍاللَّهبْنٍ عبد الله بن
يلحاب بن له لخن الوجيم خداا كش عب لحز فى شع فض من
َيِه نحو حَدِيثٍ تافع كالَ غير نتأئلٍ مالا فنا عمًا علة من تر فهو بلسَائلٍ
وَاخحَرُومِ قَالَ وماق الِْضَةَ قَالَ وَإِنْ مَاء وَيِخْ نج اشْترَى من كر رَقِيًا عمل
كج تنيت زكية عيذ لون الارقي ريع ال وين لخم ب هذا م أَوْصى به

عَبِدُ الله حمر أمي الحؤمنيت إِنْ حَدَتٌ به حَدَتٌ أن تدا وَصِرِمَةٌ : بن الأمكوج وَالْعبد
اذى فنك وايالة عي 0 خَيْبرَ وَرَقِيقَهُ اذى قداوائاكه الى أَطْعَمَهُ 2ل ول
بِالْوَادى ثليه حَفْصَةُ مَاءَ هت ف يليه ذو الوأى ين أَميِها أن لا ياغ ولا منترى بنققة
حنث أى ون التصائلٍ والخحزوي وذى الى ولا حرج على من إن أكل أذ كل
الل سْتَرَى رَقِِقَا ملظ بسب ما جَاء فى الصَدَقَة َةِ عن الْميّْتِ مرشنا التبيغ بن

علي

إلسب ١‏ صرصش 141094

إلب ول

١88٠ مرصف‎

سخ 1141

١147 مرصش‎ ١ سب‎

إسب ١‏ صرصثش 1148

١186 مرصثش‎

١ إسب‎

١16 صف‎

إسبب 17

١885 مورسصش‎

سان أبى داود الجزء الثانى كاب الوصايا

سُلَيَانَ الحَوَذْنُ حَدَّتَنَا ان نْ وَهْبٍ عَنْ سُلْيَانَ يَغنى | بْنَ يلال عَنٍ الْعَلَءِ بن عَبدٍ امن

ا عن أب عن أبى غير نشول ال يم َال إداممات الإنان المَطَمَ عل
تسل إلا من ثلث أَمْماء بن صَدَكٍَ جار أو علي بِقَع ب أذ وَأدٍ صَالِج بذغو 1
سسب ما جاء فيحن مات عَنْ عبر َب يصَدَقُ عله مسن] موص بن إنماعِيلَ
حَدَئنا عَمَادُ عَنْ هِسَامٍ عَْ أَبيه عَن عَائْمّ أن امرأةَالَث يا رَ 0

0 1 0 ذَلِكَ 0 1 غطث أكبزئ أَنْ تَصَذْق عَنْسَا قَقَالَ اب به

|

5

0 رَسُوَلَ اللَهإِنَ
أنى تُوْفيث أَفيفعُهَا إن تَصَدَّفْتُ عَنْمَا فَقَالَ َعَم قَالَ مَِنَ لى عخرَفًا وإ يدك ألى
قد تَصَدَفتُ به عَم م اله

001000000000 ن وائلأْصى أن فق
اله َب تق ابئة مام نين رَقََةَ َأَرَادَ اله تدرو أن بَغيقَ 0
َقَانَ حب أشألَ رَسْولَ الله يدم تأت الى يم فَقَالَ ا رَسُولَ الله إن أبى أؤْصى

َال رَسُول الل اوت و ا 1
َك لك أسب# ما جا ف الول بكوث وعليد دن و وا كز غر

ع

ع

وَيُفَقُ بالوارث شنا مدب سا نا
عُرْوَة عَنْ وَهْبٍ بْنِ 5 ْسَانَ عَنْ جَايرٍ بْنِ عَبْدٍ الله انه أخيرَة أن ابَاهُ ثؤق وَثَرك عليه

لد جْجَاء رول الل ميته وَكلَم الهدودى لِيأخدَ تمر ححا الى ل عليه تَأبى عليه

وَكلْمَهُ رَسُول الله َيه أنْ ينْظِرَهُ فى وَسَاقٌ الحَدِيتٌ

ك3

باب 10-16/١-ع‏ حديث "1157-1141
ا
21 0 2 2 ون سك ا 0

م حك 0
)42
42

1 :
ها 6 4“ 3
سب ما جَاء فى نعليو الْفرَائْضٍ مرشث) أَخمدُ بن عرو بن الشسزج برا ابن
وَهْبٍ حَدَتت عَبِد الوم بْنْ زِيَادٍ عَنْ عَبدٍ الرّحْمنٍ بن رَافِج الننُونِىَ عَنْ عَبدٍ الله بن
تدرو بْنٍ الْعاصٍ أن رَسُولَ الله يت قَالَ الل لَه وَمَا وى ذَلِكَ قَهْوَ مَضْلْ آي
نخكمة أو سن َائبةٌ أو قرِيصَه ادكه )ب ف الكل رشنا مد بن حل
دكا فيان قال تمحث ابن الحدكير أنه تمع حابرا َقُولُ مرضث قأني ال تم
تغوذفى هو وأو بك مانن وقذ أخمى عل قل أكأدة قتوضأ وصبة عل فت فق
ا رَُولَ اللخ أضتغ فى الى وَلى أَحَوَات كَالَ فَََلث آي لْحوَاريثِ © يفوك
قلي الله تيكو فى الكلآة 72 سسب من كان لئس له ولد وله أَحَوَاتُ رشنأ

0

ان بن أبى سَبقدً حَدَئئا كيز بن هسام حَدَئنا ِمَاء َغنى الدَسَْوَان عَنْ أبى الأتثر
عَنْ جاب قَالَ اكيت وَعِطدِى سبع أَحْوَاتٍ فَدَخَلَ عل رَسُول الله يه لفح فى
وَهى فَأَكَفْتُ فَقُْثُ يا رَسْولَ الله ألا أوصى لأحَوَات بالتْتِ قَالَ أَخسِن قُلْت الَطْرَ
قَالَ أخسن و حَرَجَ وتركنى فَقَالَ ا جارد لا أرَاكَ ميا من وَجَعِكَ هَدَا وَإِنَّاللّهمَدْأَْلَ
ين الى لأحوايك جْبَعلَ طن الل قال كان جاه يفول أولث هذه الآنةق ه
فتك ل الل يفيك فى الك021191) مرشث) مناه بن إزراهم دنا شخب ع أبى
ماق عَنٍ الْبراءِبْنٍ عَازِبٍ قَالَ آجِر آبةِ لت فى اكلا © يَستفوككَ قل الله فتيور
فى الكل5923 رشنا تنضوذ بن أبى مراحم حَدَئا أبو ب عن أبى إنحاقٌ عَنٍ
الْبرَاِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ جاء رَجلّ إِلَ النّئ يت َقَالَ يا رَسْولَ الله مَعَفُوتكَ فى
الْكَلاكه نا اكلا كَالَ ريك آَهُ الصِنٍ َقْلتْ لأبى إِنْحَاق هْوَ مَنْ مات
وَل يدع وَدَا وَل وَالدَاقَالَ كَذَإِكَ طُو أنه كذَكَ سب ما ججاء فى مِيرَاثِ الضلْبٍ
عرسا عَبِدُ الله بن عا بن زرَارَةَ حَدَئنَا ع بن مشر عَنٍ الأَْمَشٍ عَنْ أى كيس
الأروق عن عَربِل بن فرحل الأووق كال جل وحن إل أى انوقى الأشعرع

اا

٠ كثاب‎

إلسب ١‏ صصث 1147

بإسب ١‏ مرصث 1111

إلب 7 مرصث 115"

715١ مصسش‎

ىيسصث ١ؤم١‏

ألمب )

وك 1197

مرصش 18487

١83] مرصش‎

مسف 1365م؟

مرسصش 1885

سان أبى داود الجزء الثانى 4 كاب الفرائض
وَسَلَْانَ بن رَبيعة قَمَأَلَهم] عَن الي وَائئة ابن َأَخْتٍ لأ وَأمْ اا لابه القضف
ذختن الأ”ي والأم الغضف وَل يورك ان يد الا: ن َي وَأتٍ ان تشغود ول
تكاركا كأثاة الاغل قسأة وأخير مويه قال أذ صَل إِذا وما أنَا م الْحهكدِنَ
لَك سَأَفْضى فِها بِعَضَاءٍ الى ميته ول يله لابليه التضف ولائئةٍ الابن مهم تكله
تن وما الخ وال زا وق انها مُسَدَّدُ حَدَئنا بِْرْ بْنْ الْمَمَضْلٍ حَدَّئا
عَبِدْ الله : غ د بن عَقِيلٍ عَنْ جار بن عَبِدٍ الله قَالَ حرجنا مع سول اللو تم حت
جا اهرأةٌ ين الأنصار فى الأشواقي جْماءتٍ الحرأةبابكين َئنِ لما فَقَالَثْ يَا رَسُولَ الله
هَاتَانِ نكا َابتِ بْنِ قِسٍ فُيلَ مَعكَ يو زم أحد وَقَدِ اشتماء نه مالك ومي اا ةك

دغ لد مالا إل أَحَدَّهُ فا ىبا رَسُولَ الله فََاه لأ مشكحَانٍ أَبَدا إلا وم ان

رَسُولْ الله يه يقْضى الله فى ذَلِكَ كَالَ وَنَلْثْ سُورَةُ النَسَاءٍ © يُوصِيكير الله فى

ادم 20 الاي فَمَالَ رَسُولُ الله يده اذعُوا لى الَأ وَصَاحِبَهًَا فَقَالَ لِعَمْه)

أغطِه) اللئنٍ وَأَعْطٍ أُمَهَا الّْنَ وَمَا ب بي َك قَالَ أب دَاودَ أخطأ بر في إِئما هما اننا
سَعْدِ بْنِ الرّبيع تابث بن قيس ليذم العامة مسنا ابن الج حَدَئَنا ابْنْ وَهْبٍ
أخيونى اوه بن قب ول ون أل اهلع عبد لني خحكد بن عقيل عَنْ جابرٍبْنٍ
وار اا مر اي 7001 سُولَ الله إنَّ سَعْدًا هَلَكَ وَتَرَكُ ابن
دَاوْ د وََذَا ْو الضواث ميُس) مومى بن إنمَاعِيلَ حَدَاأَان
حَدَتَنَا قَتَادَةُ عذئق بو شان عن الأهوو ‏ يبد أن معاد بن بل وَرْتَ أخما وَائئَة
عل كل وَادةٍ ينو الُضق وَهْوَ بان وتهع الله طم يذ حجن بسب فى
حي ل لور سر
قَييصةَ بْنِ ذُؤَ أ قَالَ جَاءَتٍ الْجَدَة إل أبى بكر الضدَيقٍ نمأل مِرَائهَا قَقَالَ ما لك
و الل ل
الام قَسَأَلَ الثّاس مَقَالَ الحفيرةُ بن شُغبَةَ حضرث رَسُولَ اله وم أَغطَامًا
افيد سن قََالَ أبوبكٍ هل مَك عَبوْكققَامَ جد بن مشلعة كمَالَ مل ما قال الحخيرة ب
شخبة تأده لحا بوب بو جاءتٍ الجدَهُ الأخرى إل ُمَرَبنٍ الحَطَابٍ افق نك نمأ
ميرائجا قال مان فى كتاب الَّهتَعَال ين وما كان الْقَضَاء الى مُضى بو إلا كرك

59 م
6
5-35

©
00
00
لل

6

1

باب 8-0 حديث 19.8191

7 أنا ايد فى الْمْرَائْضِ وَلَكِنْ هْوَ دَِكَ الشدُسُ فَإِنِ اجتمغنًا فيه هو نكما وَأَبدكنا

عل ب ته حا مثا مخذ بن عه يوني أبى رذعةأَخي أى خذق
يذ اله أو اديب المت عن ائن بريةة عن أب أن الب ته عل جد الشذس

ذا 11 00 م سب ما جَاء فى مِيرَاثِ الجدٌ رشنا مد بن كثير أخبرتا

مام عَنْ قَنَادَةَ عنِ الْحَسَنٍ عَنْ عمرَانَ بن حَصَينٍ أن رَجْلدُ أن الى وم ممَالَ

إِنَابْنَ | ثنى مَاتَ قتا لى ين مِيرَايْهِ فقَالَ َك ادس فَلْنا أَذْرََعَاهُ َقَالَ َك سْدُسٌ أ
3

عا ة كَمَالَ إن الشدس الآحَرَ طَعْمَة قَالَ كاد قلا درون مع أ قو وز
ثَالَ قََادَُ كَل نَْءٍ وَرِتَ الجَدُ الشدّسٌ سنا وَهْبْ بْن بَقيةَ عَنْ خَالِدٍ عَنْ يُونُسَ

عَنِ الْحْسَن أن * ئِ َال بكر يغلا وَرْتَ رول ال ميتم الجد َال مغل : 7
ار أا زول الست الشذس قال مع من قال ا أذرى قال لانت قنا

ني إِذا سبح فى راث الْعَصَبَةَ مرن | أَْمد بن صَالِح وَعَخْدُ بن خَاإِدٍ وَهَدَ
عدبت عمْاِوَهوَ ليع َال حدقا عب عَبِدُ الوَرّاقٍ حَدَّئنَا مَغمَرٌ عَن اب طَاوْسٍ عَنْ أببه
ات سمه هل الَْْائضٍ عل كتاب الله
ما كت الْمَرَرئْضُ فلأؤلَ 2 اليك ف مِيرَاثْ ذُوى الأزجار ره
فض ب عر حَدتها مخ عن بل عن لع بي أى ةن اند بن سَغل رز أى
ا م قَالَ قَالَ رَسُولُ الله يدم من يك كلد
َإلَ وَرَْا قَالَ ِل للم وَإِلَ رَسُو من 417 مَل قَلوَرَنته 1 وَارِتْ مَنْ ل وَارِتَ 1
ره لآوَارِتَ ‏ يَغقِل عَنْهُ وَرَنُْ نا مانن
عب فى آحرِين ُو حَدَنا ماد عن بدِلٍ يتغنى ابن مبسرَة عَن عل بن أى طَلحة عَنْ
رَاَشِدٍ بْنِ سَعدٍ عَنْ أبى عَاسٍِ الْحَؤرَنَِ عَن المقْدَامِ الكنْدِىٌ فَالَ قَالَ رَسُولُ الله
ته أ أذل يكل ؤم من تفي نر ها أو ضيع إل وَمَنْ يك مَالاً ميته
وَأنَا مول مَئ لتقل 3 أرك ال وفك غائة واخا ل مزل مك لا مَؤلَ ل يَرِتْ مَل
ل ا ه الإيندِئٌ عَنْ رَاشِدٍبنِ سَحْدٍِ عَن ابن عَائدٍ عن المِقْدَامِ
وَرَوَاهُ شعارية 8 ضَالِجٍ عَنْ رَاسْدٍ َال تمغثُ المِقْدَامَ قَالَ ُو دَاؤْدَ قود الصَيِعَةُ

لبليق

وسث 1197

ألبب ” صرصثت 1818

يسثش 1888

16.١ مرصثش‎ ١| إلب‎

إلب ١‏ صرسصثش 1901

و مث 191

و ريت ".ور

عرست .13

شل 13.0

مسف 35م

مس /1

إلسبب ة صسث ١4084‏

مرصث 13.4

13٠١ ميسثش‎

سنن ألى داود الجزء الثانى 9 كاب الفرائض

إِسْمَاعِيلٌ بن اش عَن بيد بن مجر عَنْ صَالح إن يخبى بن ايفام عَنْ أب عَنْ
عد كال شعت شرل اَي ُو أن وارث عن لآ وات 4 فلك عي وَأِثُ
َال وَاخحَالُ وَارثُ مَنْ لأَوَارِتَ لبَفُكُ عَايهُ وَررِتْ ماله مسا مُسَدَدْ حَدْكا يتخجى
0 مُ بْنْ الجَرّاحٍ عَنْ سْفْيَانَ جميعًا
عن ابن الأضهانَ عَنْ محَاهِدٍ بْنِ وَرْدَانَ عَنْ غزوة عَنْ عَائْمَه تله أن مَل إن
يي مات وك سيا مط ا راك ب
أخل قزييه ال أبو داؤة وَحدِيث شفهان أن وق مسد كَالَ فقَالَ الب ميم ها هتا
أَحَدٌ ون هل أَرْضِم قَالُوا؟ م ااه ا
لتاق رع لول اد ا اله بن برد عَنْ أبيه َالَ أ الب
يه وَل فقَالَ إن عندِى ميرات رَجْلٍ ون الأ رد وَلَمت أَجِدُ أدبا أذمَة إِليْهِ َال
لا د د الححؤل قَقَالَ يا رَسُولَ الله و أجذ أْدئا
لد َال فَانْطَِ اكز أُوَلَ مراع مَل قَاذفَعه إِلَيِِ فا وَل َالَ عَلَنَ الوَجْلَ فنا جَاءَ
قالَ الور خْرَاعَة قَاذقغه لي مثا الحسَين بن أ: 0
َدئنا شرك عَنْ جيل إن مر أبى بك عن أي بيده عن بيه َال مات رَملُ من
شرّاعة فأ اللئ ميته يراه ََالَالْْسُوا لَه وار ارا أذ ان لاو
وَلَّذًا رَحِم قَقَالَ رَسُولُ الله يل أغطُوة الْكُبرَ من حرَاعَة قَالَ يتحبى كَذْ توخئة م
يقُولُ فى هَدًا الحَدِيث الوا أجَرَ رَجْل من عُرَاعَةَ مْث) مُومى : 5
دكا تاذ أَخْيرنًا تمدو ديار عن عَوْمجمة عن ابن عَبَاسٍ أَنوَجلامَات وأو يدغ
وَارِنَا إِلذَ دما لكان أء غتفة َال وول الله يي هَل 1 أحد قَاُوا لا إل لما كان
أَختفه جَْعَلَ رَسُولُ الله يلك يران أ سب مِيرَاثِ ابن الخلاعئة مرشنا
إِرَاهيم بن موتى الرَازِىٌ حَدَئنَا نححَدُ بْنُ زب عَدَت عُمَرْ بْنْ رُؤْبَة التَعلِئُ عَنْ
عَبِدَ الْوَاحك , بن عَبِدٍ الله النَضرِىٌ عَنْ وَاثْلهَ : ني الأشقع عن الب كه ؛ َالَ الممرأةٌ
ُحرث تلان تواريث عَتَا َه طَهَا وَوََدهَا اأَوِى لأَعَنَثْ عَنْهُ يننا تخدود بن حَالٍ
وَمُوسَى بْنْ عَايٍ َال ححدّئنا الْوَليدُ أخبرتا ابن جَابرٍ عَدَّثَنَا مَكخولٌ قَالَ جَعَلَ
رَسُولٌ الله يدم مبرَاتٌ ابْنٍ الخلكئة لأمه لوديا من يَعدِها ريثا مُوقى بن

2

باب ١١-4‏ حديث 914-9904

ل لا 07
...| او مول لمر ولأ ع ول امع ود د موا ور اق مح ل 6 2
عرسا مُسَدْدْ حَذنا فيان عَنِ الى عَنْ ع بن حُسَيِنٍ عَنْ تثرو بنٍ عَْانَ عَنْ

أسامَة بن بن رَئِدٍ عَنِ الب متي ع لا ا الس

را ايد بن حَنبلٍ حَدَنَنَا عَِدُ عبد الوراقٍ أُخْبرئَا مَعمرٌ عَنٍ الؤهْرِىٌ عَنْ عل بن
عدن عن عفرو شان عن سا اين وير كان فلك با ونتوناائ أن ولخدا فى
حَجِهِ قَالَ وَهَلْ برك لَنَاعَقِيلٌ منِْلاً نم كَالَ خحْنْ ازِلُونَ بخَيِفٍ بتى كان حَيِث تَقَامَمَثْ
قُرَيِسٌ عَلَ الْكَفْر , يغنى اخْحَضَب وَذَاكَ أَنَّبني كانه حَالقَّثْ فُرَمِما عَلَ بنى 1
كوم ولا ناور ولا يلوو الال هري وَاْحَيف الْوَادى مسن مومتى

إِسْمَاعِيلَ عَدَّئََا حنَادُ عَنْ حبيب حَبِيبٍ التعلّمِ عَنْ عرو بن سُعَيبٍ عَنْ أ 0
اف ا لاع ول ال موت لا توا أخل بن شئى متا

مُسَدَدُ دنا عَبِدُ الْوَارِثِ عَنْ عَسْرِو بن أبى حَكيمٍ الْوَاسِطِيَ حَدَتنا عبد الله بن بريد
نَأَخَوَنٍ ن حصنا إلى بختى : بن يَعْمَرَ يفودى وه وخر لاريم وَقَالَ ححدَّني
أبوالا: عو أذ رطاو عام ا ا يي يقُولُ الإِشْلام
يِيدُ وَل بص قَوَرتَ الم منا مُسَدَّدُ حَدَننَا يتخى بن سَِيلٍ عَنْ شخب عَنْ
عنرو ين أَى حكيو عَنْ عَبِدٍ عَبِدٍ الله بن بر ده عَنْ يخبى : لوعن أن الا.. شود الذي أن
نما أن برا يدوج وار مني جتخاة عن البئ ته سب فبن أ على
راث مسا جاخ بن أبى يَخفُوب حَدَكنا موتى بن اود دكا حَذ بن شل عَنْ
رون جار عن ب الفا عن عََاسٍ قَالَ قال الى سه كل قشم فيم بف
الجامانة فهو عل ما نيم ل وَل قم أذركة الإشلام فهو على كنم الإشلام
سب ف اهنا قي عد 0 رٌ قَالَ مَالِكُ

ماشه أ

[|

5

0

عَرَضٌ عَلَ نَافِمْ ء عَن ابْنِ حُمَرَ أَنَّ عَائْمَةَ ماله م الْحؤْمِنِينَ اناق أذ تارق كاري
تَغيقُهَا فَقَالَ أهلَهًا تبينكها عَلَّ أن وَلأَعَهَا لا مركت عَائْقَدُ داك (دشول الله يلم
َمَالَ لآ جمْتَعْكِ َلِكَ فإِنَ الولآء يمن أَغمّق ا ين بن أبى طَيَِة سَّيْبَةَ حَدَّئنًا وك بأ

وام ضر أب
0

الجاج عن شين الور عن منضور عن إراهم عن الأو عن الث كال

6

0

١ إسب‎

مش ١و١‏

وش 1917

شم برزلف

مسش ولو

بإاسب إل

131١ مرصش‎

سب ١‏ مرصش 1917

يه الوم

اك الف

إسب إوذأ

137٠١ مس‎

إسب 1
شك اك
إسب 6

مرس خخ 0177

إسب ١‏ مرصكف "791

صرصثف 141

سنن أبى داود الجزء الثانى 9 كاب الفرائض

رَسُولْ الله ميد الولآغ بن أغطى القْنَ وَوَِىَ اهمه مرث) عَبِدُ الله بن تدرو بن
واكك رس انافك رار رز حم السررضن ابروا لبقا
بيه عَنْ جَدَه أن رئات بن حدَيقة وج امرأة ولدث 1 انه ِمةٍ فتائث د أَمْهُمْ
قروا وذاضها ولغ قواليها ركان عدووا يخ لقا عضن يزيا تاوجف إن
الشَّامِ م أتانو قم ُو بن الْعاصٍ وَمَات مَل لتحا ويرك مالا خََاصمَه | 4
ِل حُحَرَ بن الحَطَابٍ قَالَ عُمرْ قَالَ وَسْولْ الله يه ما أَخرَو الود أو الْوَالدُ مهو
ِعَصَبَِه من كان قَالَ فَكَمَبَ لَه كتايًا فيو ماده عَِدٍ الوم بن عَوْفٍ وَرَ بد بن 0
َرَجلٍ آكَرَ قَبَنَا املق عَبْدْ الملِكِ اخْتِصموا إل مكار ن عامل انين
ا ا ا الْقَضَاءٍ اذى ما كنك
رَاهُ َالَ فَمَطَى لنَا بكتاب عُمَرَ بن الحَطَابٍ فَنَحْنْ فيه إِلَ السَاعَةٍ الب فى
الول منغ على بدي الول موسا بريد بن حال بن مَؤهب لويخ ود هِشَامْ بْنْ عمارٍ
الا حدَئكا تح قَالَ أَبُو دَاودَ وَهوَ ب عَمرَةٌ عَنْ عَبدٍ الْعزِير بن حُمَرَ قَالَ تمغثُ
عَبِدَ اَن مَؤهَبٍ يُحَدَّتُ عُمَرَبْنَ ع عَبدٍ الْعَزِيزٍ عَنْ قَيصَةً بْنِ ذُؤْيْبٍ قَالَ هِء م عَنْ

5 ارم 0 ا 7 وَقَالٌ / 000

ع
1

59 لم 2 صَلِاته

سد ره 1 اي و

ب بكو وشت ] سن بن معَاذ حَدَثنَا عَبِدُ الأغل حَدَئنا مححدٌ تغنى ابن ماق عَنْ
يدي عب لي يي عن أى خز زر له الال ال
إسب تنخ اث الْعَفد اث الوجي ريثا أذ بن تكد بن ابت عدن

عبن خُسَيرٍ تن عن أيه عيوب لخو عن ؤمة عن عَبَاسٍ يقث قَالَ © وَالَذِينَ
اث أنتائير تَآتُومُر تصِيبئِخ 577 كان الوَجلُ يحالف الَجلَ ليس ينها نمب
رت أَعدها التكر تخ َي الأثقال فَقَالَ تَعَالى + زاوااال عار ففقة اذل

بتغض (/0]) ار هَارُونُ بن عَبْدِ الله حَرَثِنَا أو أُسَامَةَ حَدَنَ إِذْر يش بن يزيد

03

حَدَنَنا طَلْحَهُ بن مُصَرّفٍ عَنْ سَعِيدٍ بن جُبِرٍ عَنٍ ابر ْنٍ عَبّاسٍ فى قَوْلِهِ © وَالَينَ عَاقَدَتْ

10

باب "1لا حديث 7918-7914

أنجائير فَائومم تصِييِم :© قَانَ كان الْحهاجزونَ حِينَ قَدمُوا الحديئة توَرْتُ
الأنضار ذو ذوئ رجه إلأخْوَة الى آكى رسو اله يه يندخ فنا رأث هَذِه
الأب © وَلِكل جَعَلَْا مَوَالىَ بجا رَرَكَ © قَالَ نَمَكَنْا © وَالَدِينَ عَاقَدَتْ أبجالة.
فَأنُوهر 5 ع 0 مِنَّ اللضرَة وَالنَصِيحَة وَالوَفَادَة وَيُوصى 0 وَقَدْ ذَهَتَ الْميرَاتُ
منا أخحذ بن حبر عَبدُ الْعَزِرِبنْ يتخ المغى قَالَ مد حَدّئكا حَذ بن سَلمَة
عَنِ ازا خف ثنخم نلك عل أمسد يل اربع :6د
تيم فى عجر أبى بك ققرت © وَالَدي نَ عَاقَدَثْ أنجانئكر 7© فَقَال لا تفرأ © وَالذِينَ
تاقث الم © ولك © وَالَّذِنَ عَمَدَثْ أنمالكر 57 إننا يلت فى أبى بكر انيه
داس ره ا وي
كلهم أن بوتي نصِيَهُ رَادَ عَبِدُ الْعَز, ا ل ير
م مَنْ قَالَ © عَاقَدَتْ (777) جَعَلهُ حَالمًا
وَالْوَاب حَدِبث طَلْحَة 8 عاقدث (7 مرين) أخمنذ مد بنْ محتدٍ حَدَّئنا ع بم حُسَيِن خسث
عَن أيه عَنْ يريد لخو عَن يمه عن از بن عماس وَالَّذِينَ آمنُوا وَهَاجَرُوا وَالَِينَ 75
ود ايزا َكَانَ الأغرابئ لأَيرِثُ الحهَاِرَ وَلا يرنه الحهَاجز فَنَسَحَنهَا فَقَالَ ©
ادلي لا نان ف اذل يبغضٍ ((/#) بسب فى الْجلنٍ 7 عْدَانُ بأ نأبى
َيه حدَئنا كذ بن بر وا 3 رار نامف ركبا ع زمفوين اهم عَنْ أبيه
عَنْ جُبَيْرِبْنِ مُطهِيٍ قَالَ قَالَ رَسُولَ الله :يه لآ لق فى الإشلاي وَأبنا ل كان

الأول قَالَ تبمغث أَنْس بن مَالِكِ يَهُولُ عالق رَسْولُ الله مويك بن الحهَاجرِينَ
لمعاو لامر ةلسلل شول الله يه ل جلق فى الإشلآم فَمَالَ
عَالَفٌ رَسُولَ الله يك 2 بن بق المهاجر ين والأنمسان ف ذاركا مويق أذ ثَلدَنَ جه

ةقرط ين 3 زفسها مقن أنخ ب ضالع خاظا منباك ض الزخرق
عَنْ سَعِبدٍ قَالَ كانَ عُمَرْبْنْ الحَطَابٍ يَُولُ اليه إلْعَاقَِوَلاَ َرَت الْحَزأةُ مِنْ دي روجا

ليا

مكَااعَق تال 1 الضعاك ف نيان كفن ]ل رشول ”0

أ
أي الصا مِنْ دب رَوْجِهَا فَرَجَعَ عُمَرْ قَا َالَ أَخحد صَالِحجٍ حَدَثَنَا عَبِدُ الوَرَّاقٍ

00

اا

ست وم

إسب 7 مصش 7977

تل 1و١‏

إسب 1/4

وصش روم

"١ كناب‎

أسب ١‏ صرصش 91؟

إسب ١‏ مرصثش "9م

مس م 11

باسب ١‏ مرص شا 1688

باسب ) صصف 1١910‏

سنن أبى داود الجرء الثانى ١‏ كاب الخراج والإمارة والنىء
بهذا الحييثِ عَرن مثمر عَنِ الأُهرِىٌ عَنْ سَعِيدٍ وَقَالَ فِبه وكانَ البّئ يلم
اسْتَغْمَلةٌ عَلَ الأغراب

0 1 _ 0 0 ار ار 2 لم
00 6 ل جه 00 ار

1 5 سا 7 م م
0 كف اننا 0 0
0 ظ (ظ 0

ل
ب 0
عبد الله بن ديار عَن عبد الله بن حمر أن رَسُولَ الله موك قَالَ ألا لكر راع وَكله.
مَسْكُولٌ عَنْ رَعَِيِهِفَالأمِيئ الَذِى عل النّاسٍ راع عَلهِمْ وَهْوَ مَسكُولٌ عَنْفِمْ وَالوَجُلْ رَاعٍ
على أهل بيه وَهْوَ مول عَمْدم وَأ ايه على َْتِ بَخلها ووآده وى مشئول عدم
اَعَد رَاعٍ عَلَ مَالٍ سَئِدِهِ وَهْوَ مول عَلهُ فكلكر رَاعٍ وَكله مَسْطُولٌ عَنْ رَعِلنه
سب ما جَاءَ فى طَلَبِ الإمَارَةِ مُنا مْححَدُ بْنْ الصَبَاحٍ البوَاوُ حَدَّتَا فممه
حبرا يُونْس وَمَنْضُودٌ عَنٍ الحَسَن عَنْ عَبدٍ امن بْنِ سَمْرَةً قالَ قَالَ لى البئ م
َاعَبِدَ امن بن ممرة لا نَألٍ الإمارة فنك إدا أغطيتها عن مسأ كلت فِيهَا
إلَ تَفسِكَ وَإِنْ أغطيتها عن عَبرٍ مشأ أعنت عَلَههها مسا وَْبْ ب بيه حَدئا
لد عن إمَاجيلَ بن أبى حال عن أيه عن يشر بن فر الكل عن أبى إزدة عن أبى
ومى كال العطلفث مع وجل إل اللي يه قتقبة أحذ هما ف َالَ جثْنا لتَسْمَعِينَ بئا
عل عَمَِك وقالَ الآز مل قَلِ صَاحِه كمال إن وك ندا من طبه اكد
بو مومى إِلَ البئ ميت وََالَ أو أ لما جاءا لَه فل معن با على شَْءِ حَت مَات
سب ف الرير نو رشا ذبن يد ل الزيئ ذا عبذ ارين بن

مَدِىٌ عَدَنَا عمرَان الَْطََنْ عن كناد عَن َس أن الى ميتم ينه انتظلف انع أَمْ
مكثوم عَلَّ ا حديئة مَرََنٍ انيد عاذ اورير مما 0000
دكن الوإيذ دنا بين حب عن عَبدٍ انمتن بن العام عن بي عَنْعَائْمه َال
قَالَ وَسْونُ الله يم ذا أرَادَ الله بالأمير حَنوا جَعَلٌ لوز صِذْقٍ إِنْ ب ذ كله وَإِنّ
ذَكو أَعائَُ وَإِذًا أَرَادَ الله به غَبِرَ ذلِكَ جَعَلَ ل وَزِِرَ سُوء إِنْ نب أر بذَّكإه وَإنْ ذ كد

0

3

باب /-1١‏ حديبث “0.98

أ[ يعنة سب ف الْهرَاَةٍ مُث عَْرْو بن عبْانَ حَدَنَنَا جد ب حزب عَنْ أبى
لَه سُلَيَانَ بنٍ سل عَنْ يتخ بْنِ جاب عَنْ صَالِحِ بْنِ يتخب بن المِقْدَامٍ عَنْ جَذه
المُفْدَامِبْنِ مَغديكّتٍ أَنَ وَسُولَ الله يدم َرَت عَلَ منكبه ب قَالَ للحت يا قدي
إِنْ مت وَلَر تكن أميرًا وَلا كايا ولا عَرِيًا مرشن) مُسَدَّد حَدَكا شر بن الْحَفَضْلٍ
عَدَتنا عالت الْقَطَانُ ع + جل عن أيه عن جد هم كاثوا عل من بن المتاجل نا
بَلَعَهُمُ الإِسْلام جَعَلَ صَاحِبْ المحاء لِقَوْمِهِ ماله نَ الإبل عل أَنْ يدوا سوا
قم الإبل يندم وب أن بَرحَعَهَا مهم تسل الكة إل النبئ يدم مَقَالَ أ انت
الى به ذل ل إن أبى فثك السَلآم وإ جعلَ مهال من الإيل عل أن يكوا
سوا وََمَمَ الإيل يَنتِمْ و د أن يَدجَعهَا مخ أَمَهْوَ أحَنْ بها أَم مم فَإِنْ قَالَ َك
العامة لد سود لاو لا
العداقة يقد ؛ تنا مال إن أبى فثك الام قال ولك وعلَ بيك السَلآم فال

أى جَعلَ لِقَوْمِهِ اله ِنَ الإيل على أَنْ يدوا لوا وَعَسْن | 000
يَنجَعَهَا + ينب هو أحق يها أم خم قال إنْبَدَال أن ديعها دم تليسيهها ِنْبا أن
يَجَعهَا َهوَ أَحَنُ بيبا + ينبم إن ثم أسلنوا لَه إشلائهم وَِنْ أ يدوا فوتلوا على
الإشلآم فَمَالَإنَ أى طبخ كيد وَهْوَ عَرِيف المحاء وَإِنَّهُ يالك أن تجِعَلَ ل الْهِرَاقَة
بعْدَهُ قَمَالَ إِنَ الجِرَاقَة حَنْ وَلا بد لِنّاسِ من الْْرَفَاءٍ وَلَكِنّ الْْرَقَاء فى الثَارٍ السب
فى الحا لكاتب رشنا فته بن سَعبدٍ حَدنا فوخ بى قيس عَن يدبن كفب عَن
تنو بنِ مَالِكِ عَنْ أبى الجَؤرَاءِ عن ابن ن عَبَاسٍ قَالَ السّجل كات كان للنّئ ميم
انحن التعرعل مده رق د بن إِنرَاهم الأنبايك عَدَئا
عَبِذ اجيم بن سآن عَن ند بن اق عَنْ عاسم بن تمر بن فده عنْ دود بن
بيدٍ عَنْ رَافِج بْنٍ خَدِي قَالَ تمغث رَسْولَ الله يم قُولُ لاو عل الصَدَكَة بلحي
َلَانِى فى سيل الله حت ياجع إل بيه مرين] بذ الله بن نحن الثقين دكا
06 بن سَلَمَةَ عَنْ مد : بن إنححَاقٌ عَنْ يزيد : ن أبى حبيب عَنْ عَبدٍ الوخمن بن ثْمَاسَة
كيه وغ انا ك1 سُولَ الله يِه قَالَ لأَيَذخْلُ الجن صَاحِبُ مَكس
شنا مد بْنْ عَبِدٍ الله لْمَطَانْ عَنٍ ابنٍ مَغْرَاءَ عَن ابن إِشْحَاقٌ قَالَ الى يَغشرٌ

2 2

00

بإاسب © مرصثش ١550‏

إورلفا

إسب 1

وس 7

السب ١‏ صرصث 88

مبصش 19

١90 مجك‎ ١ إسب‎

إلسب 0
سم 57م

مرسش 19517

مرصشف 1944

ألمب ١‏ مرصش 19400

مرصشف 195

الات وان

١ إسب‎

سان أبى داود الجزء الثانى ٠‏ كاب الخراج والإمارة والفىء

شم سرادم كاده تيف سنا عُحَدُ بْنْ
بْنِ سُفْيَانَ وَسَلْمَهُ الآ حَدَّنَنا بوذا أخبرا تفمو عن الخرى عن سار
100000 له إر تتخلف وَإِنْ

0

أشتخلف فَإنَ أنا ير َدِ استخلق قَالَ موا ما هو إلا أن دك وَسْولَ الله ميتم وأا
بل لدت أن لا يدل سول الله ريه أحدَا و خب م سعَخْلفٍ بسب ما ججاء
الفا ان ل اا
كنا ثيا بغ الى يله على الشنع والطَاعةٍ وََفََا فيا اشتطفت مرس) أخمة
صالح عقا بن وف عذقي لك عن ان يهاب عن غزؤة أن عا بك
يرث عن تيك تبعة سول الله فيكم النسَاء قَالَتْ مَا مس رَسُولُ الله ييخ يد امرأةٍ قط
إلا أن يَأَخْدّ علا كإدًا أَحَذَّ علا مَأَعغْطَنة ال اذه فد بيئك ا
عبد لون موي مسي عدا عبد الله نم يريد دنا سَعِيدُ بن أبى أَبُوبٍ حَدَئٍ
بو عقيل ذه بن مخهٍ د عَنْ جَدَِ عَبِدٍ الله ب بن هسام قَالَ وكان قذ أذرَكَ الّئ يلم

2

وَدَبث ب أمه ينث لت ميد إل َسْو ل الله ميك الث يا رَسو لَ الله بَايغةُ قَقَالَ
رَسُولُ الله ليدم هْوَ صَِين َسَح وَأمَُ سب ف داق الْالٍ مريسا ويد بن
و ُو طَالِبٍ حَدَّنكا أبُو صم عَنْ عبد الوَارثٍ بن سعد عن حُسَينٍ المعلم عن
عَبدٍ الل ين بر يده عَنْ أببه عن الئ م قَالَ من اشتغملتاة على عَمَلٍ فَرَرَفناهُ ْم
نا أَخْدّ نهد ذلك فهو كلون وض') ألو الْوَِيدٍ الطّاليئْ عَدَّئَنا لبت عَنْ بِكَثرِ بن
عبد الله بن الأَتعٌ عَن بر بن سَعِيدٍ عَن ابن السَاعِدِىٌ كَالَ اشتغملنى تمر عل
الصدَئةٍ كما قرَغْثُ أمى لى باو قت إِما عملت لله َال خُذْ ما أغطليت فَإن قذ
تجمأث عل عَهدٍ رَسُولٍ الله بي فعملى مشنا مومى بن مَزوانَ الوق عَدَتا
لمعا حَدَئنا الأؤرَايئ عَنَ الحَارثِ بن بد عَنْ جُبير بن ثمَرِ عن الستؤرد بن
شَدَادِ الَ تمغث البئ يي يفول من كان نا عاواا ليكب رجه إن ار يكن أ
حادم يميت حَادما إن ]يكن ل مشكن يكيب مَسْكَمًا قال قال بوكو أخيرث
أن الى مي َال من الخد خَبْرَ َك مَهْوَ عَالُ أو سَارِقُ سب فى هَدَابَا الال
مسا ابن الشزج وَائنْ أبى حَلَفٍ لَمْطْه فالا حَدَئَا سْفْيَانُ عَنٍ الأهرِئٌ عَنْ عزو

0

باب 14-8 حديث 8010-7941/

عن أبى حُمبدٍ الساعِيئ أَنَ الب ميته استغمل جلا ب لد قال لابن الي
قَالَ اب الشزج أ: ن الث على الضدقة نج كمَالَ هَدَا لكر وَهَذًا أَهدِىَ لى فنا ال
ندم عل المذير فيد الله وق عليه دن 0 اعرف تبج فَيَفُولُ هَذًا لك
وَهَذًا أَهْدىَ لى ألا جَلّسَ فى نت أُمَه أ أو أبيه مَيَنظرَ أبددَ 0
عَيْءٍ من ذلك إلا جَاء بويؤم القيامة إن كان بعيرا قله زعا 0 50 ُ
ل
سب ف غُلُولٍ الصَدَقَةِ مرا عَدَانُ بن أبى سَيْة دنا جر ي: عن مُطَرَفٍ عَنْ
أبى الج عَن أبى مشغودٍ انارق تال بعت الئ ميته مَاحِيًا ْو قَالَ انطَلنْ
ا ممشغود ولا اليك يَؤم القيامة مَةِ تجَىء عَلَ ظَفِرِك بير من إيل الصَدَقةٍ ل رُعَاء قذ
َال ذا 9 أنين قال إذا ل وفك بسب فنا يلوم الإمام بن أن الوَعيَة
وَاخجَبة عَنْ عَنْهُ سا سُلََان بن عَبِدٍ الومن الدَمَْومْ حَدَكا يتخب بن حخرَةٌ حَدتن ابن
0 م أن لايم بن مخيمرة أخبر 5 أذ أا عزير الأو أخبرة قال #خلك ل
ِيَهَ كقَالَ ما أنْعمتا بكَ أَا فُلآنِ وَهِى كَلمَة تَقُوا الْعَرَبُ كَهُلْتْ حَدِيكًا مخلة
خيؤك به تمغث رَسُولَ الله يد بَقُولُ من وَلأَهُ الله عَئّ وَجَلّ كان ام اقيق

2 خئحث

ى أ له

0
1

ختبجب ذون حَاجتو وَحلِمْ تفرم اختجب اللا عا ذون حَاجيه وح َه
ال لعل د سكم 0 شَيبٍ حَدَتنَا عبدُ اراق أخبرنا
مَعْمَرٌ عَنْ عَمَامِ بن مب مُتبّهِ َال هَذَا مَا حَدَّئه

ب
0-0
0
2ك
ىق

.-_

ٍ را نا

ؤس بن الْحَدََانٍ قَالَ ذكد عُمَرْ بْنْ الحَطَابٍ يَوْمًا الوَء قَقَالَ ما أنا أَحَنٌّ بهذا الْوَءٍ

ل ار ل
رَسُولٍ الله 0 قَالوَجْلْ وَقِدَمْهُ وَالَجلُ وَبَلدَوْهُ وَالوَجْلُ وَعَِا الول وَحَاجَنُ
شتت ف قم القَءٍ شرك بها رون ب إن بن أبى الوَرْقَاء عَْكا أن دما
0 أله عبد ليخ مر دحل عل معارب كال عاجطلك
ابا عبد امن فَقَالَ عَطَاء الحورين فإ أن رَسُول الله كم أل ما ضاء:

0

إسب ١‏ مرصش 104

إسب ول

وى رسث 130١‏

40١ مصسث‎

وس 1307

أسب ١‏ مرصش 1907

١504 وىسش‎

و سث ١300‏

إسب 0 مرصش 1001

وسغ 0م

موصخ 08"

إلسب ١١‏ مرصك ونم

١17 إسب‎

01٠ وش‎

0 ااانا

سنن أبى داود الجزء الثانى ٠‏ كاب الخراج والإمارة والنىء

نئة بدأ ارين مري) إنراهي بئ فومى الزاز أخبرنا يم عدا ابن أبى
نب عن الام ب ن عَمَاسٍ عَنْ عَبدٍ الله ين بارٍ عَنْ غزوةٌ عَنْ عَابْمَةَ اه أن الب
يه أ بطنية يها خزة ققستها برو والأمة الك اكه كان أى فنك يفيغ لخر
اد مشا سَعِيدُ بْنُ منضور حَدَثنا عبد لَب الحارَكِ ح وَحَدَثنا ابن الْحصَئّ َال
حَدَتا أي بوالمخيرة جَمِيعًا ع صَهْ صَفْوَانَ بْنٍ تثرو عَنْ عَبِدٍ الرَحْمَنِ بْنِ جَُثْرٍ بن ثُمَرٍ عَنْ
أب عن َف بن مالك أن ول الله م كان د أن اله َسَمَة فى يمه أغطى
الآهِلَ عَطَّين وَأَغطّى الْعرْب عَطّا رَادَ ابن الْحْصَئْ فَدُعِيئا وَكنث أذعى قَبِلَ عَمَارٍ
َدُعِيتُ فَأَعْطَانى عَطَنٍ وَكانَ لى أَهلٌ بو ذعى بغدى عَمَارْ بن يَاسرٍ فَأَعطَى ل حَطَّا
وَاحِدًا سب ف أَزْدَاقٍ الذرْيةِ رشنا تكد بن كثيرٍ أخبرا سْفْيَانُ عَنْ جَعْفَر
عَنْ أبيه عَنْ جار بن عَِدِاللَّه قَالَ كان رَسْولْ الله يم يقُول أنا أل بالحؤمنينَ من
ل ل خض بن
0 بن تَابتٍ عَنْ ألى حَازِمٍ عَنْ أبى

5 نا أله ل قرا بل مَات وَبَركَ دنا فإ وَمَنْ بوك َال
َلوَرَبهِ امب م عق برض لول فى الحقائة مريث) أخممذ بن نهل حَدْتَنا يتختى

عَ؛ غُيكد

عَنْ تيد لله أخيرنى تافغ عن ابن حمر أن ل لم عرض يوم علد وَهْوَاِك أزيّع
عَشْرَة ليزه وَعرِضَه يوم الْحَْدَقٍ وَهْوَابن تحنس عَشْرَة سَنَه جار سب فى
ااا الزمَان مس أخمتذ بن أب المحوَارئ دنا سم نن مطير

: شيع ين أهْلٍ وَادى الْقْرَى كَالَ عدت أبى مطبر أنه حر 7 ع غَائجا عت إِذا أن
بِالسْوَيْدًا ذا أنا َل كذ جاء كان يطلب دوَاءً وخطضًا كمال أخبرنى من مع
رَسُولَ الله يدم فى حمَة الْوَدَاعِ وَهْوَ بَعْظ النّاسَ يأر ويام تالا أيها الس
خُدُوا الْعَطَاءَ مَا كانَ عَطَاءً فَِدّا تَجَاحَقّتْ قُرَئِشٌ عَلَ الك وكانّ عَنْ دِينٍ أَحَ د كر
قَدَعُوهُ قَالَ أَبُو دَاوْدَ وَرَوَاهُ ابن المبارك عَنْ مكدر : بن يَمَار عَنْ سُلَبِهِ بر بن مطير
وخا امن عَمَارٍ حَدَننَا سل : 3 ري أذل وى لقص 6ق أذ الدج عَدَنهُ

5
2

04

باب 19-١0‏ حديث 1450-1401

ا ل ل
َال الهم حل بَْفث الوا لهم تع عَم ب قَالَ إدَا تجَاحَمّث قُرَيْسٌ عَلَ المخأك فا بَنتَجا
ا عطاة أذ كنا تدعو فول عن هذا 6ر1 هذ) والكوائن شاع
رَسُولِ الله يكم السب فى َدوِينٍ الغطاء رشُن مومى بن ِمَاعِيلَ حَدَئكا
اهم يَخني ابن سَعدٍ حَدَتنا ابن ماب عَنْ عَبِدٍ اللَّهبنِ كفب : بن مَالِكِ الأَنصَارِىٌ
أن جَيِنا يِنَ الأنضَا كثوا بض قاس مع أبيرهز وَكأن مخز فق عقب اموس فى
كل عَامِ فَتْغِلَ عَنِمْ تمر نا ع الأَجَلْ قَمَنَ أَهل ذَلِكَ الذغْر فَاْعدَ عَلْهِمْ
وتوَاعَدهُم َه حاب رَسْولٍ الله ميتم مقَاُا يا مز إِنكَ عََلتَ عنا وَتََكتَ فِيئا

2

بَعْضا

الَذِى أ م به رَسْول الله يم من إِعمّابٍ بتغض الْقْرِيّةَبتغضا ملسا تخخوذ بئ اد
حَدَئنَا نح بن عَائٍحَدَثنا الْوَلِيدُ حَدَئنا عِيسَى بن بُوئْس حَدَكتى فيا حَدّ عَدَنهُ إن لِعَدِىٌ بن
عَدِىُ الكندئٌ أن تُمَرَبنَ عَبِدٍ الْعزِين كب إِنَّ من سَأَلَ عَنْ مَوَاض ضِع الّْءِ قَهْوَ ما
كوه ع بن الْحَطَابٍ ليه قَرَآهٌ الحؤمئونَ عَذلاً مُوَافِقا لِقَوْلٍ الى 0
جَعَلَ الله الحَنّ عَلَ لِسَانٍ عُمَرَ وَكَلبهِ فَرَضٌ الأغطية وَعَقَدَ َدَ لهل الأذْيانٍ مه حا
ل ا ل
حَدََا زهي حَدََنَا جد بن إحَاقٌ عَنْ مَكحُولٍ عَن عُضَيِفٍ بن الحَارثِ عَنْ ألى ذَرٌ
قَالَ تمغثُ زر ذاه كت فل إذاذ مع اذ اد د ذه
)سب فى صَفَايَا رَ سول الله ميتم ين الأَوَالٍ رثا الحَسَنْ بن عم وَتححَدُ
: اس العنى قال كا ارين مسر بغرا دي ذ أن عو
شاب عَنْ مَالِكِ بن أؤسٍ بْنِ الْحَدََانٍ َالَ أَرْسَلَ إِلَ حُمَن حِنَ تقال لبمار َل
فَوَجَدْئُةُ جَالِسا عَلَ سَر ير مُفْضِيًا إل ر ماله ققَالَ جين دَحَلتُ عَليِيَا مال إل ُدْمَفُ

ه ادل

0000 الؤيير 3 لاز وَسَعْلِ , 5 ناص ال تع أن لح
00 ا قال ا د

0.3

أسب 18 صرصثش 195517

صف 357"

١556 مصسش‎

إسب 5 مرصش 110

مسش 515"

سنن أبى داود الجزء الثانى كاب الخراج والإمارة والنىء

أجَلْ يا أمير الحَؤْمنينَ انض يَنْمّمما وَاذْنهم] قَالَ مَلِك بن أَؤْسٍ خْيلَ إل أن قَدمَا
أوليِكَ اللمْرَ ِدَبِكَ كَقَاَ عُمَرْ رَحمَه الله ايا م أَْبلَ عل أولَيِكَ الرَخط كَمَالَ
مذ كر باللَه الى بِإِذْيهِتعُوم الما وَالأذض هَل تَعْلَدَونَ أن رَسُولَ الله يدم قَالَ
لا يُورَبُ نما مكنا ضَدٌ صَدَقَة الوا تعم ثم أب على عن الئاس يفنه فيه قَمَالَ أْمْدكا بالل
الَنِى بدي تَقُوم السّمَاءٌ وَالأَرْضُ مَل تَغلََانٍ أَنَّ رَسُولَ الشَّه يده قَالَ لآ ُورَتُ ما
كا صَدَقَةٌ فقَالاَ َعَم كَالَ فإِنَّ الله كص رَسْولة لكر قاط إن ونيا اعذاون
الئاس قَقَالَ الله تَعَالى © وَما أََاء الله على رَسْولِ نِم فا جم عليه ين َيل
وَل كاب وَلَكِنَ الله تلط رسلة على من يَنَاءْ وَاللَهَ عَلَ كل عَئْءٍ ده 60؟)
كان الله أقاء عل سواه تي اتير وا ما ست يها عل ول أذ ذوتئر فكان
وَسُولُ الله َل بأَخْدُ مها تفَمَةَ سم أؤ تَقْفمَهُ وَتفْقَه أَهْلِهِ سَمَةوَيَجِعَلُ ما بق أَسْوةٌ
الال ثم أفبل عل أُوليِكَ الوط قال أنفد كر بالله اذى بِإِذنه تقُوم المماغ الأ
هَل تَلدونَ دَِكَ قَاُوا تعم ثم أل على الئاس وَل تفغ فَقَالَ نمدم باه الى بإِذيه
قوم المماء وَالأَرْضُ هَل تلان دَِكَ فالا عم فلا وق رَُولُ ا ميم َال أبوبكرٍ
نا َي رَسُولٍ الله وله جَنْت أنت وَهَذًا ِل أبى بطل أنت مراك مِن اب
وه ل ََالَ أو بكو رَحِمَه الل قَالَ وَسُولَ الله
يد لآ نُورَتُ مَا يكنا صَدَ صَدَكَة َال َع إن أصادِقٌ باز رَاشِدْ تاب لح فَوَلِيَا

أدب ها وى لير فك أن وول وشول ا ته و وَوينْ أبى بك كلجا ما

قساء ال أن ألما مجنت أنت وَهَدَا وما جميغ وأمك وَاحِدُ قَمَأَلَْانِيَا َقلْتُ إِنْ
شنم أَنْ أذقَعها ليما عل أن عَلكنا ء عَهْدَ الله أنْ تاها بالَذِى كان رَسُولْ الله يدم
ليها فأَحَذْمَاها من عَلَ ذَلِكَ ذو فئان لأقْضِى يَنتكما عير ذَلِكَ واه لآ أمْضِى
نكم بئرٍذَلِكَ حت توم الساعة إن ححزئما عنها زدَاها إل فال أبو داو نا
لان كر ره تنما نضمَينٍ ل أئبم] جهل9 أن البى جلت قال لا لووك ما
كا صَدَقَة ًا كانا لا يَطْلْبَانِ إلا الوا قال مز ا أو عل وكرام
عل ما هوَ َل نا مد بن عد حَدَثا ححذ بن َورٍ عَنْ مَغمَرٍ عَنٍ الزرٍ ىَّ عَنْ
ايك بن أؤس بَِذٍِ الْقِضد قَالَ وَعْما يعن عَلِياوَاْعجاسَ جلها يْتصِمَانٍ فم أنَا الله عَلّ

ع0

باب 13 حديث 475-./اق؟

03

م ْنٍ أؤسٍ بْنِ الْحَدَئَانٍ عَنْ حُمَرَ قَالَ كائث أَمْوَالُ بنى
النْضيرٍ يما أَماء الله عل رَسْو و يمحا ل يُوجفٍ الحشيدون عله بحل وَل كاب كان
إرشول اس يكم خَالِضَا :؛ ا
بق جَعِلَ فى الكراع وَعْدَ عُدَّةٌ فى سَبِيلٍ الله عَنَّ وَجَلَ كَالَ ابن م عَبدَةَ فى اللكراع وَالسْلدَحٍ
نا نسدد حدئنا إنماعيل بن إزراجم أخبرنا أبُوب عَنٍ الأخر قَالَ قال مز ه
وَمَا أمَا َاء الله عل رَسُولِِ دم فنا أَؤْجفْم عليه ِن حيلٍ وَل ركاب 80 قَالَ الرَهْرئٌ
َال تمر هذه لرشول الل مت حاص فُرى غرَيئة َك وكذَا وكا © ما أقاء ل على
رَسُوهٍ مِنْ أهل الْقرَى ؛ فلله وَللرَسُولٍ َإذِى الْقُقى وَاليِكَائى وَاْسَاكِنَ وَأ ْنِ السَبِيلٍ
وَِلْفْقَوَاءٍ الَذنَ أكوجرا من بتار وَأَوَافِمْ وَالَّذِينَ تبَوُوا الدَارَ وَالإعِحانَ مِنْ
هم وان جَامُوا من بغهم قاستوعيث حَذِهِ الآية اللاس قم ء بق أَحَدُ من الحسِْيينَ
لأ يها حَقٌ قَالَ ألُوب أؤ كَالَ حَطَ إلا بض من تلكوت ين رثاي مرشنا
هِشَامْ : بن عَمَارٍ حَدَّنًا حَاجمْ بر الماعيل 4 وَحَدَّئَنَا سْلَئَآانُ بْنْ دَاوْدَ الْمَهْرِىُ
خرن قي أن ع ارين وح وعذق نْضر بن عَلعْ حَدَئنا صَهْوَانُ بن

عيسى وَهَدًا لنظا حرِيئه لْهُم عن أسَا َهَْنِ ريد عَن الؤْهْرِىٌ عَنْ مَاِكِ : عن
01 مالي سوراي ته الاك

كن خش لد يوخي رأ لا تأر

<8

م بن سَعْدٍ عَنْ
عْمَيلٍ بْنِ حَا ات ا عَنْ عَاْنه زوج الى يتم يده أنا

خبرثه أَنَّ مَاطِمَة بنْتَ وَسُولٍ الله ولك كه أزسلث إِلَ أبى يك الصَدَيقٍ م نك تمأ
و ا اله َيِه بالحديئة وَفَدَكَ وَمَابَقَ مِنْ نمس خَييرَ
أَبُوبَ إِنَ وَسُولَ الله ود قَاَ لأنُورَتُ ما ركنا صَدَقَة ما يكل آلْ ل من هَذَا

لك

مس شا 1

مسف 14

مرصش 141554

13/٠١ عرست‎

ست ام

وصرسصشف إيذلنفا

سك 191/7

مريصك /15

سنن أبى داود الجزء الثانى ١‏ كاب الخراج والإمارة والنىء

الال وَإنَّ وَاللَه لا غير سَيئا من صَدَقَةٍ رَسُولٍ الله يم عن حالصا التى كائث عَلَيد

في عَهدارْسشو الله ييه دَلأعَانَ فيا ريما عمل به وَسُولْ الله وه تأت أبو بكر
فلشيه يلك أن بذقع إل كَاولمة ع يقد نا َبئًا شنا عدَرو بَانَ الخئ عَدَئنا أبى
و بن أبى عنرة عن الأخرئ حَدَئتي غزوة : نُ الإبَرٍ أن امه رج الى
أ خْبرثه ًا الحَدِيث قَالَ وَقَاطِمَهُ يقد كه ِيدَدِذِ تَطلْب صَدَقَةَ رد ول الله كم
ل باخ وق ا 0 و ناك إِنّ

سُولَ الله ميتم قَالَ لآ لا ُووَثُ ما كنا صَدَفَة وَإِعا يكل آل مل وق هذا الاين

ا 0 ان ور
يَعْقُوبُ بْنُ اهِب بْنِ سَغْدٍ حَدَنَنًا أبى عَنْ صَالِحٍ عَنٍ ابن شِمَابٍ قَالَ أَخْبرَن غْوَة
أن اه ياه أخبرثة هذا الحدِيث قال فيه تأ أَبو ب جلك عَلها ذَِكَ وَقَالَ نك

ارا عيذ كان مول الل يولك ينمل بن إلا ماكب إفي أختى إن كك كنا من
نيع كما صَدَقئه لمحِيئةٍ كَدََعَهَا مر إِلَ عل وَعَبَاسٍ فق فَعَلبَُ عن علا
اكه َي وَهَدكُ كفا مز وَثَالَ ما صَدَفُ وَسُولٍ الله وم كانتا لوقه التى
تغؤوة وَنَوَائِ وَأَمرهُما إل من وَإَ الأ قَالَ َه] عل ذَلِكَ إِلَ اليو شنا
نح بن عبَيد د ابن تور عن مغمر عَنٍ الأخرئ فى كلو © قم وف علب من
خَبِلٍ وَل ركاب 0 قَالَ صَاح النّئ ميته أل قَدَكَ وَقْرَى قَدْ مَمَاهَا لآ أَخَمَظَهًا
وَهْوَ مُحَاصِرٌ قَوْمًا آحرِين فَأَرْسَنُوا إل بالضلح كَالَ © قا أَوْجَفم عليه مِنْ خيلٍ
َلاَ وكاب 7 يَقُول عبر َال قَالَ الأطرئ وكائث بَنو النْضيرٍ ِلئّئ ميم خَالِضَا
أ يَفْحوها عَوة اوها على ضأْج كَنْسَمها الي ميته بين ماين 1 بغيا

الأنصَا رَمْمَا ينا إلا وَلَينِ كائث با حَاجَةٌ ريثا عَبِدْ الله خرن عه
جر به عَنٍ الخيرةٍ قَالَ جع حُمَرْ بن عبد الْعَزِيزِ بن مَرْوَانَ حِبنَ اسُخْلق فَمَالَ إن
رَسُولَ الله يليم كائث له فَدَكُ فَكان ينْفِقُ نا وَبَعُودُ مِنها على صَغِيرٍ بنى هَا 1
و وج مها أيهم وإنْ قالمة أله أن يتخعلها لحا أب فكاتث كَدَِكَ فى حباة

رتور اط جك كن مقي ليل لك اول ري وق عل باينا ال أن
ييه فى جاه حب مطى إِسَبيله دنا أن وَل مر حمل فبها بِثلٍ ما تملا حَقّ

0

باب ١؟‏ حديث 19/١-8910(‏

مَقَى لسَبِيله بيله و أفلّعها مزؤان ثم صَارَ لِغمر بن عبد الْعٍِ مَل يغنى عُمَرَ بن
داري ور بك خا مله وشو ل ال ابلمة ا يس ل بق وأا يذ كد
فى قَذْرَ م على ما كائث تَغنى عَلّ عَهدٍ وَسُولٍ الله له ا لَ ألوذافة ول خمريق
عَبْدٍ د الْعَزِيرٍ الجلاقة وَعلَتهُ أزبغونَ ألق دِيَارٍ ؤق وَعَلَئه أ زبَغانة ديكارٍ َو بَقَ
كان أل يسا عبان بن أبى حنية دكا نخد بن الُضيلٍ عن ولد بي ع ا
أبى الطَفيلٍ قَالَ بجاءث فَاطِمة يله إل أى بكر نيلك تطلب ميراتجا ين الئ يلت د ما
رك ا
ا ار 0 مشلمة عن مال عن أبى لاد عن
الأغرج عن أبى خريرة عن ال مجه قال ليم ووتى دازام كك بهذ لق ا
نتسانى وَمُؤَْة عاوِلٍ فَهوَ صَدَقَة قَالَ أو دَاوْدَ مُؤْنةِ عَامِل يَغنى أكدةٌ الأض 0
ل ناه عن عضرو بن مره َنأ الحم قال تمخث ديا
2 جل أغحينى فق اكثبة لى كن به مَكقوبًا دبرا دَحَلَ اعباس وَعَلنْ عل مر
0 وليه وَعَبِدُ اومن الكو
وَعَبِدٍ الوحْمَنٍ وَسَغْدٍ أَلتغلنوا أن رَسُو يده دَالَ كل مَالِ الب يه صَدَقَه إل
0 ا يي مَالهِ
على أهله وَيَكصَدَقْ بِفَْلِهِ ف ُؤق رَسْولْ الله و كلها أَبو بك سَئدنِ فَكَانَ يطل
ا
الا يه ما سس دل
يم حينَ نوق رَسُولْ الله موه أرَدنَ أَنْ يَبعَذْة ل
مسأ تبن بن البى لت تاك تن عأ قذ كا سول الله وينم
لأَنُورَتْ ما يكنا فهو صَدَقه “علننا * مد بْنْ يخ بْنِ فار علةا ردن عد
عذكا عازه بع إنصاعِيلَ عن أسامَة بن ويد عن ابن فِهَاب بإِسْتاد ده نَحْوَهُ قُلْت ألا

تَتَّقَنَ

8

ا يفول لا ُورَث ما تركتا فهْوَ صَدَكَة وَِنما هَذًا

الخال لألٍ ع عَم لنَائييم وَلِضَيْفِهِمْ فَإِذَا مِتْ فَهُوَ إِلى مَنْ وَل الم مِنْ بتغِى
اردان م مد ا 0 1 ماه 3 4 # عُرَدلٌ

لسع اع اراح كر رررلر عُبَِدْ الله بْنْ

اولك

سم واؤ؟

ورسم الاو

وسشف لاوم

ست 1917/84

198١ ورصف‎ 7١ بإسبب‎

مسث 41م

مسف 1347

اسك ااا

1١54 صف‎

سان أبى داود الجزء الثانى كاب الخراج والإمارة والفىء

حُمَرَ بنٍ مَيِسَرَةٌ حَدَّكا عَبِدُ امن بن مَهْدٌِ عَنْ عَبِدٍ اللَّهِبْنِ الْمَارَكِ عَنْ يُونُس بْنٍ
وك نهر عرق يد ع لعي حزق كور ب فطلي العا ءَ هُوَ
َع بن عَفَانَ يمان رَسُول ال ته فيا ممم من الخّمس بين ىخا ثم وي
الَْطَلِبٍ فَقُلْتُ يا رَسُولَ الله قَسَمْت لإخْوانكا بتى الْحطَّلِبٍ وَلِر تُغطلتا سَيْنَاوَقَرَابئا
كرابم نك وَاحِدَةٌ قَمَالَ البئ يم إنتا بثو انم وب اليب قئء واجة ال
جبَِدُ و1 يفم بخ لبنى عَبدٍ مس ولا لين تؤقلٍ ين دَلِكَ الهس كا ده مم إينى هَافمٍ وي
نطب قال وكات أبو ب في الندس تو قشم سول اله ته عير أن أو يكن
بغيلى فزت رسو الل مه ما كان الى يتم بغطييخ قال وكان حمر بن الحطاب
ُغطيرخ مه وَعْنَنْ تغدة مرشنا عَبِيدُ يد الله بن عْمَرَ حَدْكَا عدن بن محر أَخْيرَن
يُونْس عَنٍ الزّهْرِىٌ عَنْ سَعِيدٍ : ن المح عنقا د :ا تيو أن رفول ا لت
أ بت إنى عب نس ولا إنى تقل بن الس يفا ا قتع إن هام وت
الطب قَاَ وكان أبو بكر يفي الخمس لدو قدم ْول الله سي غير أله )يكن
يُخولى فز رَسُولٍ الله يكم ا كان يُخطيم رَسُْولْ الل مده وكانَ عْمَرْ يُخطييم

ا تن كناتفدة يندم مشا ء. مُسَدَةٌ حَدَئنا همه عن مححَدٍ بْنٍ إِشْحَاقٌ عَنِ الزْهْرِىٌ عَنْ

سعِيدٍ بن المنسئب أَخْبَرنى جز بن مُطِْيٍ قَالَ لا كان يَومْ خَييَرَ وَضَعَ رَسْولَ الله
يكم تنبع ذى القرى فى بتي هَاشِم وَي الخطلب وَثْوكَ تي تُؤقَلٍ وب عَبدٍ فس
َانْطَفت أنا وَعئَانُ بن عََانَ حَى ًا الى ييه نايا ر شول ال ول بثو هئم
لآ نكر مهم وضع الى وَطَعَكَ اللابو هخ فتابَال إخواها : تى الْحطَلِب أعطيئكم
وَيَكتا رانك وَاجِدَة فَعَال رفول الل ولك أنازه نو الْنَطَلب لآ تَفئرِقُ فى جَاهِيَ
وَلاَ إلا وَإِنّنا نَحْنْ وه مَئْء وَاحِدٌ وَشَّئِكَ ب أَضَا بعد شنا حُسَينْ بن عل
الج عَدّنا وكيم عن الْحسنٍ بن صَالج عَنٍ الشدق فى ؤى اقرب مال ثم بثر

يد ارقي أده ْنْ صَالِح حَدَنًَا عَنْْسَه عَنَِْهُ دنا بُوْش عَنٍ ابن يباب

أخبرنى يَرِيدُ بن هرم أن تحدَةٌ الحزورئ حِين حم فى فثة ابن الور أَْسَل إِلَ ابن

عَبَاسٍ أله عَنْ سَبِمِ ذى الْقُرْت وَبَقُولَ يمن تاه قَالَ ابن عَبَاسٍ لفرت رَسُولٍ الله
يدم مَسمَه لدم رَسْولْ الله يم وَكَذ كان حُمَرْ عَرَض عَلَيَا مِنْ ذَلِكَ عَرْضَا رَأئتَاه

غ01

باب "١‏ حديث 91-9941

دُونَ حَقّا فَرَدَدْنَاهُ ء ل وَأ أن ْله شنا عَبَاسُ بن عَبدٍ الْحظِيمِ حَدَئَنَا يتخجى بن
ال م له
ا تقُولُ وَلأَنى رَسُولُ الله يكيم نس الخفْس قو صَغْتْهُ مَوَاضِعَهُ 00
ل ا

م

للا مر به قث قَدِ اشتفتيئا عه جْتَعَل فى بَنِتِ المحالٍ مرشنا عَدَانْ بن أبى

م

َي دنا ابن ير حَدَننا ام اليد دكا خسيق بن منتون عر عبد اللين
عَِدٍ الله عَنْ عَِدٍ الوَحْمَنٍ بْنِ أبى لَبِق قَالَ تمغث عَلِيًا غلم 4 يَقُولُ اخ َم جْتَمَغث أَنا وَالْعبَاسُ

لخي ول وو سن من ووه ووم وى كراش 7 ار كت > كر فوا 2
وَفَاطِمَةَ وريد بْنْ حارِئة يذدَ الى يي فَقْلتُ يا رَسُولَ الله إِنْ رَأَئنتَ أن ثُوَلينى حَة

فَمَعَلَ دَِكَ قَالَ فَقَسَميْهُ حَيَاةَ اتشل الخ لوطا ماه لك حب إِذًا كا
أيز ستؤون وى تر فلقه فإ أنه عا كوو فكز ل زْسَلَ إِنَ فَقلْتُ يا عَنْهُ
العام عن وبالحش لين إليِ حَاحةٌ اذه عَلِح رده عَم بو 1 بذغن ِل أَحَدُ بد
ميث اناس بدد ما رمث بن ملو مر فال بان عزنت القن شب
لأ يا بدا َك رَجلا داجيا مثا مد بن ضَالِج حَدَئَا عندَمَهُ حَدَئنا بوش
عَن ابن شاب أَخْيرَنى عبد الل : الخارت ني تو لمحف أذ عب لطب ب
ري بن الْحَارثِ بن عبد الْحبٍ لغيه أن أبلة ويقة اخارت وغان بن
عبد الْحطلِبٍ قالا عبد الطب بْنِ رَبيعَةَ وَالفَضْلٍ بن عَبَاسٍ اتا ر ول أ وك
فَقُولاً يا رَسُولَ الله كَنْ بَلَْنا من الشئ وى وأخيق أ توج وأنت با رشول الأ
لاس وَأَوْصَلُهُمْ ولس عِنْدَ أَبَريتا ما يُضِدِقَانِ عَنَا قانتهيلنا با رَسُولَ الله لَه عل
الصَدَكَاتٍ فَلْودٌ إِلِكَ ما يَُدَى الْغَالُ ا 00
0 نْ أبى طَالِبٍ وََحْنْ عَلَ يَأكَ الخال فَقَالَ لكا إِنَّ وَسُولَ الله يِه َال وَالله
فين ود اعد كفل القية ف شان 31 يع هذا ين أخيلة هذ يِل هر
لول اله م ق دشذ عل تأ رن روا ل ا تاد
اَم وله ل أريز حت بجع إلا اناما يجار 20 به إل ال
ا 0

07
0

00

عسثش 880

رسك 1585

و رش م

ميسثة 19488

سنن أبى داود الجزء الثانى كاب الخراج والإمارة والفىء

الظْهرِ قد قَامَتْ مَصَلََا مع الَاسٍ ثم أن شرّغث أنا وَلفضْلْ إِلَ باب حخرَةٍ الى يله
َو يولول عد ند ريت بِْتِ بنش قفا بالبابٍ حت أن رَسْولُ الله يله تخد ني
َأ الفضل ثر كال أخرجا ما فصزوانٍ ثم دعل أذ لوطل محلا كاكلا
الكلآم كيلا ث كلد أو كمه الْفَضْلُ قذ سَك فى ذَلِكَ عَبِدُ الل َالَ كلم بالأ
ل سول الله يده سَاعٌَ وَرَهَ بَصَرَهُ قبل سَفْفٍِ الْبَنْتِ
ا الوا لات
بريد أنْ لا تجلا وَإنّ رَسُولَ الله ملك فى أخرا ثم حَفْضٌ وَسْولْ الله يت رَأْسَه
َمَالَ لَنا نهذ الضدَقة نما جهى أؤتساح الناسٍ وَإنجا لا لحل رولا لآل عل اذغوا
لى تَؤقَلَ بْنَ الحَارثٍ فَدُعِىَ ل َؤقلُ بن الحَارثٍ ْمَل بَا تَؤقل ألكخ عَبِدَ عَبِدَ الطب
َأنَكَحَنى تَؤقل فر قَالَ الئ ميت اذغوا لى َيه بن جز وَهْوَ رَجْلَ من بتى ذْيَِدٍ كان

ول اله يي انتفملة عل الأخماس ثقال مول اله سكت كمية أنجج القضل
0 ْول الل رُم تأضدئ عاهم من انس كُذا وكذا أ توب

عَبِدُ الله الحارثٍ منا أخمذ ؛ بْنْ صَالِج حَدَنَْا عَنَْسَه عَنَْسَهُ بْنُ حَالِدٍ حَدّتَنا يُونس
07 ب أَخْبَرَن عل بن * عن أذ شن وو انين اك بن أبى طَالِبٍ
0

مِنَ الخمس يَؤْمَئِذٍ قلا أَرَذْتُ أَنْ أن بقَاطِمَةَ بنْتِ رَسُولٍ الله يدم وَاعَدْ

ل ايد الغواة
أ شتهين به فى ولس غزيى قب نا أمخ لِشارِقٌ متاعًا من الأتاب وَالْعَرَائِوَالحَالٍ
وَمَارِقَاىَ مماحَانٍ إلى جَنْبٍ غخْرَةٍ رَجْلٍ من الأنْصَارٍ اقلق عق عتنق :نا
بغت فَإِدَابمَارِقَ قَدِ ليث أشفئب و بقِرَثْ حَوَاصِ رهما وَأَخِذٌ من أجَادِهما قل
لك عَبِيَ حِينَ رَأَيْث وَلِكَ الْمنطر كَمْلْكَ من فَعَلَ هَذَا قَالُوا فَعَلَهُ حمرّة بن
عبد الَْطَّلِبٍ وَهْوَ فى هَذًا لنت فى شرب من الأنصار عَلَهُ م وَأحابَه مقَاأث في

ه | لآيا > عمد لِلشْرْن النَوَاءِ ©
قَوَنَتِ إِلّ اليفٍ فَاجْمَتَ أَسفئن] وَبَقَرَ حَوَاصِرَهمَا وَأُخَدَّ من أَكَادِهمَا قَالَ عَللْ

01

ع
2

باب "١‏ حديث 98.9944

َانْطَقْثْ عَبّى أَدْخْلَ على رول الله يله وَعِنْدهُ ريد بن حَارئة كَالَ عرق
راي الى ل ان مترا ل كينا اتاد نتيا روك واه
َأَْتُ كَالْيِم عَدَا در عَلَ تائَيَ فاب أشضتئ] وَبَفْرَ حَوَاصِرَهُما وَهَا هُوَ دَا فى
نج تا شت كدعا زشول ال له را تزتتاة فر الطاق 1 وَاتبَغئُهُ أن
وَرَيدْبْنُ حار حَتّى جاء الْبيْتَ الى فيه تدر لالد ل ار ت فَطَفِقَ
رَسُولْ الله ميم بَلُومْ حمر فا فَعَلَ فَإِذَا : عدر يل خمرَةٌ تا تر > عمْرَة إلى
سول الله ميتم نم كد اللطر قتظر إِلَ وُكَتي بو صعَد النقر فتطر إل شري ثم
شغد انر فتقر إل وَجهه نر قال تمدّة وكل ألث إل عيذ لأبى عرف رَسول الله
جه أله يل تككص رَسول الله يه عل عَفِِهِ الى خْرَجَ وَعرَجنا مع
وق ايد ل
عن الْقَضلٍ بنٍ الحسَن الضَمرِىَ أَنَ أ الحكر أو ْباعَة ابل الؤيثر بن عَبِدِ الْحطلِب
عَدَكهُ عَنْ | داهم أنه لك أَصَابٍ رول الل م ما مَذهيث أ وأختى
وَفَاطِمَةُ بت رَسُولٍ الله يي فشكا له ما تحن فيه وَسَأَلفاه أن َم لكا بق من

السّي فَقَالٌ رَ سول الله ويد سَبَفَكنْ يتائى بذر لكن مَأَدُلْكُنْ عل مَاهْرَ خَزه
لَكُنّ من ذَلِكَ نكن الله علَ ِكل صَلوٍَ ثلث وََدَنِنَ تك ِيرَةٌ وتنا وتان لَسِيِحَةَ
.- ل عَلَّ كل

رن د ع ايو تر

اللا رمه ار
َال إنبجها بجرْث بالرعى حَبّى أَثْرَ فى يدها وَاسكقّث بالْقزبَةٍ حت أ فى تخرِهَا وكدسَتٍ
لنت حت ايرث ك تيابها كأ الى َيِه حَدَمْ قلت لو أََئتٍ أَبَاكِ مَسَأَلْنِيهِ حَادِمًا
َأَْهُ فَويجَدَتْ عِنْدَهُ حَدَاً قَرَجَعَتْ فَأََاهَا و مِنَ الْقَدِ فَقَالَ مَا كَآنَّ حَاجَئْكِ فَسَكَعَتْ
قلت أنا أَحَدَّئُكَ يار ررك الزن بلي عت أت ن يق وكساك اوري
ّرث فى مها فََنَا أَنْ جَاءَكَ الحَدَمْ أَمويجا أن تَأَِيِكَ كَسْعَخْدِمَكَ خَاءٍما بَقِييَا عؤ
مَا هى فيه قَالَ ان الله يَا قَاطِمَه وَأَذى َرِيصٌة رَبَكِ وَاعْمَلى عَمَلَ أَهْكِ فَإذا أَحَذْتٍ

مر

اشام

01/

١4484 مسف‎

0494.١ سش‎

"33١ مسف‎

مصش 1447

إسب "١‏ مرصكش 1099

سف 14350

ىسث 355

اك للها

سان أبى داود الجزء الثانى ١‏ كاب الخراج والإمارة والنىء

0 وَتَلدَئِينَ وَاحْمَدِى تَلأَنَا وَثَلآثِينَ وَجُرِى ارْبَعًا الات فيك بان

خََ أ من حادم قَالث رَضِيتُ عَنٍ الله عر وجَلَ وَعَنْ رَسُولِو مك مشنا
أخمذ : بن محدٍ التروزئ عَدَئنَا عَبدُ الَرّاقٍ أَخْبَرئا مَمرد مَعْمَرٌ عن الأخرف عن عل
من يذه اليطة كان ور يخدنها مشا ُحد بن عبتى عذقا عنها عَنْيْسَة ث3
عَِدِ الوَاجدٍ الُْرَئِيْ ى قَالَ أو جَغْمَرٍ يني ىن تون لذ يق الأمدال قبل أن
أن الأبدَالَ من المحوالى قَالَ حَدَتت الدَخِيلُ بن إِيَاسٍ بن وج بن مْجَاعَةَ عَنْ
ِلال بن سِرَاج بن مجاه ع أيه عاجذه جات أن أن الى وه َب دنه أخيه
عليه ؛ ُو سَدوس من تي هل فال الى ست ا ا
لأعف :لك تأغظاه ملا فى فَكمب لَه التبئ َيه بمانةٍمِنَ اليل من
نس يرج من مشر + بي هل فأَحدَ مكلك رس سيا
0 ات يم نكتب ل أبويٍ بالق عفد عَشَرَ ألق صَاعٍ
من صَدَقَةِ البحامة أزبعة آلآفى ,1# وأزيعة آلآ مَعِررًا وَأزبعة آلف قَرًا وكان فى
كتاب النّى ميتم يجا ارا الي الم اكاب ا
مرَارَة من بنى شام إِفى أغطيئة يانه من الإيلٍ من ال ا 0
ذَهلٍ عَفبَة من أَخيه سب ما جاء فى مني الضَئ مرث) كذ ار
فيان عن مُطَرْفٍ عَنْ عَاسٍ الفّخئ كَالَ كان إلذئ ميلم سَمِمْ ُذعى الصَّنَ إِنْ سَاءَ
عَبدًا ون ضَاء أمَُوَإِنْ اء قرسا يتا تب الخد مرن) كذ بن بَشَارٍ
دا أو عام وأَْر قلا دان ون مَل تأت مدا عن مهم بي الى يلتم
وَالضّقَ قَالَ كان بُضْرَبُ لَه بسَهِمٍ مع المَسْليِينَ و إن أو ينهذ َالضف يُؤْحَدُ له رس
منَ الخمس قَبِلَ كل قَْءٍ شنا عَفدوذ بن حَالِدٍ الس عَدَتَنا عُمَرْ يَغنى ابن
عَبِدٍ الْوَاجِدٍ عَنْ سَعِيدٍ يَغنى ابْنَ َثِيرٍ عَنْ قَكَادَةَ َالَ كان و موث اله مكل ا عا كان
أ مَهْمْ صَافٍ بَأْغْدُةُ ين حَيِثْ غَاءَهُ فكائث صَفِيَةُ بن ذَلِكَ الشهي وَكانَ إذا

ا و 1 يبقل مر عر ا ار شر . إ بره 0 ئإء كا أ أخن اه
ر يغْزْ بتفسه رب له إسهجه وَ1 يحبر مرشنا نَضْر بْنْ عَنَّ حَدَثا أبوأ اخبرنا

يل نيه 5 و اشرو عد لأرح اعم م ان وات ف م 9 م
سُفْيَانُ عَنْ هِسَامٍ بن غْرْوَةً عَنْ أبيه عَنْ عَائْنَة الث كائّث صَفِيةٌ ِنَ الضَّنَ مرسسا

000 و ا يو ال ان ع م ل ا ل عه
سَعِيدُ بْنُ مَنْضُورٍ حَدَّنََا يَعْمُوبُ بْنْ عَبِدٍ الوَخْمَنٍ الزّهْرِىٌ عَنْ تمرِوبْنٍ ابى ثرو عَنْ

04

باب 7-91 حديث [09!- .مر

نس بن مَالِكِ فَالَ قَدِمتا حر لها فح اللهتَعَالَ اللجضن دُحكر لَه بال صَفِئة بنْتِ
وقد فل رجا وَكاّث عَرُوسًا فَاضْطَفَاهَا رَسُولُ الله ولتم لتفبه خَتَرَجَ ,بها
حَب بَلَفنا سد الضَهبَاءِ حَلّثْ فى ,بها ينا مُسَدَدْ حَدَئنا تاد بْنْ رَيدٍ عَنْ
عبد الْزِيزٍ بين ضيب عَنْ أنس بْنٍ مالك قال صَارَث حَفِيةُ لخية الكل فر
صَارَث رشو الل مي رشنا مد بم َادج الباجإ عَدَئنا تدز بن أَسَدٍ حَدَتا
عَمَاد أَخْبرا نابت عا أن كل وق ى هي وخها جار جم ارقا وا الله
ا ا ل
َغْتَدُ فى يتا صَفِيَةُ بنْتْ حي رشنا دَاوْدُ : ْنُ مُعَاذِ حَدَنَنا عَبِدُ الْوَار 0

2

تأر ب إزاو ل قل علق لم عَبدٍ الْعزِيزِين صُمَيِبٍ عَنْ نس قَالَ
جمِعَ السَوئ يَغنى يكير جْتاة وخيةٌ َمَالَ با رَ سُولَ الله أغطبى جَارٍ دين لشي كَالَ
امب طَدْدْ جَارِيهٌ أذ صَوَئة بن هئ جْنَاء رَجلٌ إل اللو ويم َال يا ته الله
يت وخي قال تعلو هف بلك خهئ هدة فزن لير أ لتق امداخ إل
أكَ مَالَ اذغوة يها لها نر إلا النبئ مب مال خذْ جارٍ من الشني يوذ

يا ددا

النَىَ + صَؤِا يلك أغتئهًا وها ميسسا من بن إ: اهم حَدَتنًا قر قُدَهُ قَا تمخث يريد بْنّ
دا كل لزي لجاء ول أفعث الوأ يده تأر خم وففن اك

من أهل الباديةٍ ققَالَ أَجَلْ فلا تاولا هَذِه الِْطعة الأدير الى في بَرِكَ فا قَنَاوَلََاهَا فَمَرَأنَاهَا
ل لم نلا إِهَ إلا الله ون
رَسُول الل قم الصَلاة ونم الك ود الس م بن الحم وَسَهِم الب ميته
دع لد أن مم أمنو نَ بِأمَانِ الله وَرَسْوِهِ َمُلنَا مَنْ كَتَبِ لَك هذا الكتاب قَالَ
شول الله ل ته إسب# طق 6 إخراج الود من الندبنة مرنا تخذ بن
000 َارِسٍ أنّ الحك ‏ ن تافع حَدَمهِم قَالَ أخبرنا .؛ شُعَيِبٌ عَنٍ الؤْهْرِىٌ عَنْ
بد لخن بي عند لون كب بن علب عن أب ون أحد الل يت علوم
وكانَ كفب بن الأشرَفٍ يسخو الب َيه وَيحَرَض عله كثَارَ فُرَِشٍ وَكانَ النّئ
يده حِنَ قَدِمَ المحدٍ ل ممم المشيدون والششركون يذو الأو
وَالْعمُودُ وَكانوا يُؤْذُونَ الت رد يلم واب 0"

015

ىس 8938
مش فوم
ورصشل 5٠١‏
رسكل 301

بأسبب 7١‏ وش لاد

مرصسش "3007

7.١.2 مرصثف‎

سس عبن"

بأسب *3 مرش 1"

سنن أبى داود الجرء الثانى ٠‏ كاب الخراج والإمارة والفىء
يم أَنْلَ اله © وَكَسمة من الذي ونوا الكتات بن قيكر 0 الآبة ا أ
ا بن الأخرٍ أَنْ بنع عن أذى الب سيت أ ع الب يتم سَغْدَ بن مُعَاذٍ
يَنِعَتٌ رَهْطَا يَفْبلونهُ فَبَعَىَ مُححَدَ د د قِضَة كله قبا قكلوة فَرِعَتٍ الْممُودُ
وَالشي ا ا ب
الى كان يَقُولَ وَدَعَاهمْالنَئْ ا إِلَّ أَنْ يكب ينه وَينئِم كتابا ينتَمُونَ إِلَ مَا فبه
فَكَْبَ النِئْ َه يت وتم وين نوين عام حبق مد

عَنْرو الأيايئ حَدَئنا يوش يخنى ابن بكثرٍ عَالَ حَدَتنا تند : 0

أن

أن مجن مزل 4/5 كت قاس لاط ا ران س قَالَ لا
صاب رَسُْولُ اله ييه تُرِهًا ْم بذرٍ ا
قاع فَمَالَ يا معش ب بدوة أيدوا قبل أن صم يفل ما صاب قينا لواب :
ايك بن تفيلك أنك فلت فوا بن فرش كاثوا مادا لأ يرون الال نك أو
اتنا لعرَفْتَ أنًا نحن النّاسُ وَأَنكَ ملق نكا كَل عع وَجَلٌ فى ذَلِكَ © قل لين
قروا فون :07 قرأ صرف إلى مواد © فكة نمال فى سيل الله 7 يذ ©"

أغزى كفرة 90 0-7 0 حَدَنَنا : 00 2 006 4

ريطا شرل لكر باد أن 507 شي فى بَطيِك 0000
ا عسي"
كَْنْ فى الْحشجدٍ إِذْ رج إليَا رَسُولْ الله يم قَقَالَ الطَلِقُوا إل يبود خْتَرَْتا مع
فى جفناه فمَامَ وول الل يه ناه الا مغشّر يبود أُسْإكئوا توا فَقَانُوا
د بت با أب الام ققالَ لدم و شول الله م أديدوا تددو الوا قد لفت يا أب
الام ققَالَ لدم ر ول اله ميلم َِكَ أر يذ يو قلحا الا يدوا أئنا الأرْض لله
زَ امه جَدَ نكر مالو سَيكا ليخ وَإلا
فقوا أعنا الأرضُ لَه وَرَسُوإه موده امب فى خَبْرٍ الضيرٍ ور د ا

0

باب ؟؟ حديث .ماع

دَاوَْ بن سفْيِانَ حَدّئكا عَبدُ الورَاقٍ أَخْيَرًا مغمد نالخ عن عبد امن إن
ا بن ماك عن وَل ين أضحاب الى جه أن كار فرش كتبوا إل ابن أىّ
َع كن يعد من ارا 9 اس وَاْحَرْرَج وَرَسْولُ اله لدم 5

بل وفعة كدر ِنكٍآوَيم صا يتا و إن نيع بال ماق أ فخرجنة و بير إل
أَجْمعنا حر حَفى تفل ايلم تييح نتساء كر ما بلع لِك عبد ال : أي ومن تان
مَعة من عََدةٍ الأؤتان ااجتمغوا لقال البئ ميتم دا بلع دلِكَ الى يه لتم قَمَالَ
مد بلع وَعِيدُ فرَئْشٍ ملك الحبالعَ ما كاث تكيذكر يأكبر يتا ثرِبدُونَ أَنْ تَكِيدُوا به
ار 1 0 تمثوا ذلك من الى مه ثرا

لحقة ولخضون بن صاجي أ ع عذا كذ توف نا ود
حدم تمتك تَْء وى الْحَلاَخبل ْنا َل كتابيهم الى ره أجممعث بثو النَضِيرٍ
لكر سوا إل رَسولٍ الله مه اخزج ليما فى لازن رَجلاُ من تاك ولخو
من نَلأنُونَ حَبرًا حَن تمق كان النْصَفٍ فُيَسْمَعُوا مِنكَ فَإِنْ صَدّفُوكَ وَآمَنُوا بك آمنا
بكَ فض حبرم فلا كان الكذ عَدَا عَلِمْ ر سُولُ الله يدم بِالْكَتَائب ب طْنصَرَهم
قَقَالَ لدم إلك. الله لا كمون ندى إلا بعهدٍ تعاهذون علي دبا أَنْ يغطوة عَهْدًا
ماهم بَؤمهم دَِكَ ف عدا الْعَدُ على يني فرَبظة لكاي ورك تي النَضيرِ ودعَاهم إل
أن يعَاهِدُوه فعَاهَدُوهُ فَانْصَرَق عَلْيِمْ وَعَدَا عل بتى النَضيرٍ بِالْكَائب قَمَائَلَهُمْ َو
لوا على الجلآءِ جْجَلَثْ بَنو النَضِيرِ وَاحْمَلُوا ما أَكَلْتِ الإبل من متعم وَأَئوَاب
اتويت يعتينه كان كل ب لصي حول ال م حاص أخماة الل اها
نْضَه يه قالَ © وما أا ل على رسو ينهم قا جم عا عل بن خَيِلٍ وَلا وكاب
(00) يَفُولُ بِعيرٍََالٍ أغطى الثى ميته أكبرها هارن وَقسَمَهَا بم وَقسَمَ وجا
لقن الأنصار وكانا وى حَاجَةٍ م يم لأحدٍ بن الأنصار عَبْهمَا وي

0

نيا صَدَقَهُ رَسولٍ الله يي التى فى أندى بنى فَاطِمَةَ تلفت رشنا جد بن يختى بن

سس ا ل لي
كو بنى النَضِيرٍ وَفْرَْطَة حَارَبُوا رَسُولَ الله ويم أَغلَ رَسُولٌ لَه يده بى

0

مرصسش /ا7

بإسب 6"

مسف 1

وسش ...م

5٠١ مرصكل‎

سنن أبى داود الجزء الثانى ٠‏ كاب الخراج والإمارة والنىء

انض وَأقَرْ فيط وَمَنَّ لهم حَتى حار بَث فُرَيِطَهُ بَعْدَ دك َقكَلَ رِجَاطْكم وَقَسَمَ
نتاءم الام َأْوَاَمْ بَنَ الْحسْليِينَ إل بَْضَمُم ُو يرسُولٍ الله مهلم
امن وأشاكوا زاغل وشوك اش يه زور احرف كي بى قَيْنْقَاعَ وهر قَومْ
عَبِدِ الله بن سَلآمِ وَيَمُودَ بن م
حي أرض حيو مريسا عَارُون بن ردب نٍ أبى الوْمَاءٍ حَدَئنا أبى حَدَئنا تاذ بن
عن د ان محر قا أيةغئ تلع عن ني حرأ البى كه كل
أَفلَ خَيرَ فَعَلَبَ عَل النَخْلٍ ارس وَأَجَْأم إلى قَض رهم فَضاطُوة عل ل
إرَسُولٍ الله مويه الصَفْرَاء وَالْنيِضَاء وَالَْلْمَةَ وَلكَمْ ما حتلث ركابهم عَلى أَنْ
لآ يكدُمُوا وَل م ا سيا إن َعلوا قلا ذه لدم ولا عَهدَ ينوا كا للنيئ بن
أخات وقذ كاذ ثيل بل حيو كان اغتمة معامم ب امبر حن أَليت اديه
فيه حُليهم قَالَ فَقَالَ النّئ يليم لسغية أ: شك هئ بن أخطت مَالَ أذهيئة مين
اروب وَالنَقََاتُ فَوَجَدُوا الك فَفَكلَ ابن ع أبى الخحمَيقٍ وَسَىى لْمَاءَه وَدَرَارِيَهُمْ
ام و لس ان كد
اللّطر وكانَ رَسْولُ الله يل ينيلى كل امرأة ِنْ نمَايْهِ ُحَانِينَ وَسْقًا مِنْ كر
ل ل مل لك شر سو
عَنِ ابن إنحَاقٌ حَدَئن تافخ مَؤْلَ عَبِدِ الله بنٍ حُمَرَ عَنْ عَبِدِ الله بْنٍ حُمَرَ أن حُمَرَ قَالَ
يها لقال إن وَسُولَ الله لتم ان عامل يهوة تير عل أنا رجهم إذا نا فحن
كان 1 مَالْ ليحن به مإ خرج يهو تَأَخْرَجَهُمْ مرنا سُلَيَانُ بن دَاوه لمر
أخيرنى ابن وهب أخبرنى مامه بن ويد الل عَن تانيج عَنْ عَبدِ اللو بن عُمَرَ َال لا
افتحث يز سَألَث يبدو وَسُولَ اله ته أن يرهم عل أن يوا عل النْضٍ يما
رج منها قال وَسُول اللهميه تم يها عل وَلِكَ ما ًا فكاثوا عل ذلك وكانَ
ال يم عل الشهانا ين بض خيير ويح هون الله ييه انس وكان
رَسُولُ الله وم أطْعم كل امرأةٍ من أَرْوَاجِه من الخُمْس ماله وق توا وَعِشْرِبنّ
َسْقًا ًا فا أََاد حر إِخْرَاج الود أَرسَلَ إِلَ أَزْواج البَى ميته فَمَالَ طَنَ مَنْ
حب مِنكْنَ أن أفيم للحا تملا خَرْصِهَا ماه وَستٍ فَيَكُونَ للها أَضْلَهَا وها

0

باب ]5 حديث 81-84

وَمَاقَْاوَونَ الِّعِ مَوْرَعَةُ حص عِشْرِنَ وَسْقًا ََلَا وَمَنْ أُحَبٌ أَنْ تعزلَ الى للها
فى الخفس كا هْوَ فَعَلنَا شنا دَاوْدُ بْنْ مُعَاذٍ حَدَّئََا عَبِدْ الْوَارثِ ح وَعَدَّثنا
يَعْقُوبُ بْنْ باهم وَزِيَاد : أَبُوب أن إِممَاعِيلَ بن اهم حَدَُمْ بم عَنْ عَبِد العَزِيرِبنٍ
ضهَيبٍ عَنْ أن بن مالك أن ْول ال ميتم عر حير يتاه علو تمع الشبى
مرشسا البيخ بن سلَيَانَ ادن حَدَتنا أسَدُ بن مُومى حَدَئهَا يتحنى بن وكيا حَذِ
سك هه للقهةا ملرم

سُولُ الل ميتم خَيرَ نضفَينٍ ينضفًا لَه وَحَاجَيهِ وَنِضمًا بن الُسليِينَ قَسَمَها يكم
عل هاعر عزن متا شح سين بعلن بن الأشود أن يتحبى بن آم َه عن
أنى هاب عَنْ يتخ بن سيد عن لَبر بن نسار أل تمع ترا من أَمَابٍ البّىَ
ا ا ل
يم وَعَوَلَ النْضق سين ينا يثُوبة ين الور وَالَوَائبِ شنا حُسَين بن بْنْ عن
دكا حد بل يل عن يخبى بن معد عَن أثرِبنٍ تار مؤل الأْصارٍ عن
ِجالٍ ون أَضحَابٍ الى موت أن َسُولَ الله يا لا ظَهرَ عل خَدرَ قَسَمَها على سل
وَتَلآَئينَ مهما بتع كل مهي ماله َه فَكَانَ (رشول الله يه ولدَسِِيِينَ الُضف
من ذَلِكَ وَعَرَلَ الضف الباق لمن نول به من الود والأمور وتوا الئاس مرشث
رن تار كال لحا أَا ال عل بهد م حر نر سمه ل لانن حب بج
كل مسبم ماله سبي فَعَرَلَ نِضفّها لتوائيه وما يِْكُ ب الْوَطيحة وَالْكُتَئِبةٌ وَمَا أُجيرَ
مهم 5 عَرْلَ الضف الآخر قنَسمَا َفَسَمَه بَنَ الْحَسلِيِينَ الشَّّ وَالنَطَاةَ وَمَا أُحيءَ مَعَه) وَكَانَ
تنغ وَسُولٍ الله ييه فيا حير مهما مرثسنا كد بن كن الاين حَدَتنَا تخب بن
حَسَانَ عَدَنَا سُلَيَانُ يَغنى ابْنَ بلآلٍ عَنْ يتخب بْنٍ سَعِيدٍ عَنْ بُمَثرِ بن يمار أَنَّ
َسُولَ اله يت لا أََاء اَي حبر قَسَعَهَا ئة لانن َه جحنها فول بديِينَ
لطر اد َشَرَ مهم تخت كل سبي ما الى ميم معهُم 1 مهم كتهيم
أحَدِهم وَعَرَلَ رَسُولُ الله يلم ايه عَسَرَ صب وَهْوَ الّطْر لتوائيه وَمَايَِْلُ بد مز
أي الْمسلِين فَكَانَ ذَلِكَ الْوطِيح وَالْكْتَْة وَالسْلاإر وَتَوَابعَهَا فا صَارَتٍ الْأَموَالُ

0

مرس ةا 51

"1١ ىرسشثف‎

"1١ مصصث‎

مرسث 7*1

ورصث 710

مرصس شل 711

مرصس شل 707

مرصسة +14"

ل 3 اين

مرصش 7

مس 77

السست روين

بإسبب 70 مرسش 18"

سنن أبى داود الجزء الثانى ٠‏ كاب الخراج والإمارة والنىء
ل ان
الأنصَارئ قَالَ تمخث أبى يخفوب بن نجتج بذك لى عن عه عبد لحن بن نزي
الأَصَارِيٌ عَنْ عَمّهِ + مجع سن جَارِيَة الأنْصَارِىٌ وَكَانَّ ا الْقّدَاءِ لذن قَوَءُوا
الْقُرْانَ قَالَ قُسِمَتْ خَييَرُ بز عل أَهل الحدَئِية فَقَسَمَهَا رَسُو اله يدم عَلَ تائيه عَسّرَ
مَبع وان الجيش ألما وتنميائة فم كَلاعانة فَارِسٍ خض الْمَارسَ مَهْمَيِنٍ
َأعْطَى الإاجِل مَهم) ما خْسَينُ بن ء عن الج حَدََنَا يتختى يَغنى ابن آدَمَ
َدَتنا ابن أَى رَابْدة عَنْ مد ب ن إنتحاق عَن الأهرئ وَعَبدٍ اله : أى بكر وَبَعضٍ وَآد
د بن ممه تالوا يتم بقن أي حير تحضنوا قألوا ‏ ول لَه موه أَنْ
يقن دِماءَه وَبْسَيْرمُ فمَعَلَ َسَمعَ بِدَِكَ أهل فَدَكَ قروا على مغلٍ ذَلِكَ فكائث

9

رول الله م خَاصه لأنهُ أر يوج عَلَهَا بطْبِلٍ ولا كاب ينثا مذ بن

سعِيدَ بن الْحسَيّب أَخْبَره أن رَسُولَ الله مي افتتح بَْض حير عَنوة قَالَ بو داو
رع ل ا حارث بن يكن وأنا شاهذ خيرم ابن ذغب قال عدي مَك عن ابْنٍ
هاب أن خَييرَ كان تغطها عَنْوَةٌ وَتغطَا ضلْمًا وَالَْْئه أكثْهَا عَنوَة وَفِيَا
صُلْح قُلث مالك وما الكُتنهةكَالَ أزض حير وه أزبغون ألق عَذْتٍ مسا ابن
الشزج عَدَنا ان وَهْب أَخْبَنى بوش بن بَِبدَ عَنِ ان فِمَابٍ قَالَ بَلكنى أن

ول الله مله افتتخ حبر علو بعد لقال ولَ من يل ون هلها عل الجلاء بغ
لقتال من ابن الشز حَدَتنا اب وَطبٍ أَخْيرَن يُوْس بن يَرِيدَ عن ابن شهَابٍ
قَالَ تس رَسُولْ الله يكم حير ُو قَنمَ سَارْرَهَا عل مَنْ قهِدَهَا وَمَنْ غَابِ عَنْهَا
من أَهلٍ الحديية رشنا أخمذ بن نبل حَدَنَنا عَبدُ الرّحْمَنٍ عَنْ مَالِتِ عَنْ ذَ بد بْنٍ
أل عن أيه عن حمر َال آلا آز الحنييين ما تكخث قزية إلا عدجا جا فم
رَسُولْ الله ميك خَييرَ اسبح ما جَاء فى خَبَرٍ مكة شنا عَنَانْ بن أبى شَلْبَة
عَدَئنًا يتخب بْنْ آدَمَ حَدَئا ابن إذريس عَنْ مُحدٍ بن إِمْحَاق عَنْ الزْهْرِئٌ عَنْ
د اله بي عبد ال ين غفية حَن ابن هاس أَنّ رول الله مه عا الج جاءة

ع0

باب 70-؟ حديث .الام

العناس بن عبد انيب يأبى فيان بن عزب فأسل : متي الهْرَانٍ فَقَالَ له الْعباسُ
اقول ال إن آنا نيان رَجلَ بحب هَذًا الَْخْرَ كلو جَعَلْتَ لَه سينا قَالَ نعم مَْ دَخَلَ
َارَ أى سفْيانَ مهو آم وَمن أَغْلنَ عليه باب ؛ هو آم مرنسا مد بن تدرو الوا
حَدَنَنَا سَمَهُبَغن ابْنّ ع الْمَضْلٍ عَنْ محر : بن إِحَاقٌ عن الْعبَاسٍ بن عَبِدٍ الله بن مَعمدٍ عَنْ
نض أذ حي ان عباس كال ا ول وول ال سه عل الَهْرَانِ قَالَ الْعَيِاسُ
قلت وَالَه لنْ دَخَلَ رَسُولُ لطم يلا مكة عَنوةٌ قبل أن يأبو ؛ تيستأيئوة إن لاك
ُرَئِشٍ طلست عل بَغلَورَ دول الله ييه تقلت َل أذ ذا حَاجَةٍ ةيأ أَهل مك
بخرهم كان رَسْول الله يل لييخزجوا لي يستأملوة فإفى لأيز إِذْ تمغث كلام
أى شفيان وَبدَِلٍ بن وَرَاء ف يا أبا خنطلة عرق صَوْتِ قَعَالَ أو لفل فُلث تع
قَالَ ما أ فِدَاكَ أبى وأنى قلت هَدَا رَسُولَ الله يده وَالنَاسُ قَالَ فنا الجيلهُ قَالَ
و ا 0

َسُولَ الله نَأ سفيانَ وَجلَ ب هذَا الفخْرَ كال له ميا َال َعم + 0
ار أى شنياة هو رخ تن أغلق ليد ازة قو برخ ون حل الحنجة فهو آين كال
تمَرَقَ الئاس إِلَّ دُورِهم وَإِنَ الممسْجِدٍ ما الحَسَنْ بْنْ الضَبَاحٍ حَدَنَا إِمْمَاعِيلُ
يَغنى ابنَ عَنِدٍ الْكبِرِ حَدَيي اهم بن عقيل بن مَغقِلٍ عَن به عَنْ وهب بن مكب قَالَ
بال عاض ارايو زم القَنج سَيكا قَالَ لآ مرمنا مله بن اهم حَدَتا

سَلامْ بْنْ سكين حَدَّئنا تبت بت البتافئ عَنْ عَبِدٍ الله ين رَبَاجٍ الأنضَارِى عَنْ أبى هْرَيْرةَ
أ انى له كاعر مكة صرح الوْيَِرنَ الْعَوَامِ وَأََا عبئدة بن الجَرَاجٍ وَحَالِد بن
لويد على اليل وَكَالَ ا أن َي افيف بِالأَْصَار مال اسنّحُوا هذا ليق 3
كن لكر أَحَدٌ إلا أتعئوة ككادى تاد لا فُرَبِشَ بَغد الهؤو كَمَالَ وَسُولُ الشر هلم
من دَخَلَ دَارَا فهُوَ آمِنْ وَمَنْ أَلق السلاح فَهْوَ آمِنْ 2 وَحمَدَ صَتَادِيدُ قُرَئْشٍ فَدَحَلُوا
الي تقش يم واف اثئ جلثم وس خلف انار ف أعذ يني اب
روا فَبايُوا الََ حيدم عَلَ الإسْلامٍ َالَ أب دَاوْدَ تمغث أخمد بن حنبل سأ
ل"
فى حبر لعائٍ مرّن| الْحَسن بن الصاح حَدَتنا |سْمَاعِيلُ يغنى ابن عبد اكير

1١

00

71 |

مسش 70"

مرصس ل 7

إسب فا

لمشت روزن

مرصش 718

السب 77 عرص شا 7.194

رو

أسبب 18

سان أبى داود الجزء الثانى ١‏ كاب الخراج والإمارة والنىء

عَدَت رهم يَغني بن عقيل بن م عَنْ أيه عن وَهْبٍ َالَ مَأَلْتُ جايئا عَنْ شَأَنٍ
قي إِذْبَايِعَثْ كَالَ اشْعرَطَث عَلَ الب كم أن م صَدَئَة ليها وَل جهاد أنه تمع
الى يده بَغدَ ذَلِكَ يَقُوِلُ سَيَكَصَدَّفُونَ وَيجَاهِدُونَ إِذَا أُسْلنُوا ع أَنمذ بْنْ
عَنَّ بن سُوَيْلٍ وايفق اخ نشو دكا أب و اود عن تاد بن سقة عن - حمَيِدٍ عَنٍ
الحَسن عَنْ عبان بنٍ أبى الْعَاصٍ أَنَ وَهدَ َِيضٍ لا قَدِمُوا على رَ ول اس ميلك ألذك
السجة ليكرة أل شارء ا
تقول اش ولك نكر أن لآ لحقوواولا : 3 نفشّزوا وَلاَ خَيرَ فى دين ليس فنه ذ
ل ل ا لكر
محَالِدٍ عَن اش عَنْ عاص بن َهِرٍ قَالَ ترج رَسْولَ الله ميته فََا لى عَنَدَانْ هَل

أَنْتَ أت هذا 0 وَمْرِئَادُ لنَا قَإِنْ رَضِيِء آنا هَيكًا قلْنَاهُ وَإِنْ كهت سينا كِهْاة

ُلث تعم جنك حَب قَدِمتُ على رَ شول الله يلم مَرَضِيتُ أثرة وََسل قَوْى كت
رَسُولُ الله ميم هَذَا الكتات إِنَّ حُمَيْرٍ ذى عَرَّانَ قَالَ وَبَعَتَ مَالِكَ بْنَ مرَارَة
الهاو إِلَ الجن جِيًا سل عَكُ ذو حَنوَانَ قَالَ ققِيلَ لَك الْطَنْ إِلَ رَسْولٍ الله
َل خنذْ بنة الأمان على فيك وَمَالِك َم وكتب 1 وول الله ميتم بئم الله
لمن الوَحِيمِ مِنْ لو رَسُولٍ الله لِك ذى حَيوَانَ إنْ كان صَادِقًا فى أَرْضِه وَمَالِ
وَرَقِبِقهِ لَه الأمَانُ وَدْمَةُ الله وَدْمَُ تخ رَسُولٍ الله وَكْتَت حَالِدُ بْنُ سَعِيدٍ بْنِ الَْاصٍ
شنا مد : ن أخمة ري وََارُو بن عبد الل أن عبد لهب الأيخر ذه
0 شول لمر يله فى الدعة جين وقد عل ليد ققَالَ با أحا
سما لأَبدٌ من صَدَفٍَ فال إأََارَ زغتا الْقُطْن يا وَسْولَ الله وَهَدْتَددَتْ سَمَأ ريق ملقم
ِل يأرب قصال ئئ لله يلت عَلّ سَبِعِينَ ُلَةبرٌ ِنْ قِيمة وََاءِ بد المعَافِ كل

تحن بي مئ عا يأرب ياوها حنى فيض وول اله يم وَِنَ الْغَالَ

نتَقَصُوا عَلَِحْ بَْدَ مَنِضٍ رَسُولٍ الله ميتم فيا صَاح أليض : بْنُ خمَالٍ رَسُولَ الل
اع و ار ار
أبو بكر دنا مات أبو بكر يلق انمض ذَلِكَ وَصَارَتْ عَلَ الصَدَفَةٍ قَةِ مب فى

0

50

0

ه

باب 97-وم حديث اا

ل ا

راج الود ين جزيرة الْعرَبٍ مثا سيد بن منضورٍ حَدَكا فيان بن غيقة عَنْ
سلَمَانَ الأأخولٍ عَنْ سَعِبدٍ بن بير عَنٍ ابن عَبَاسٍ أن وَسُولَ الله يليم أَوْصى بكلا
قَمَالَ عير امش ركن مِنْ جَزيرة الْعَرَبٍ كرا الوَفْدَ بحو كا كُنْثُ جردم
َل تاس َسَكَتَ عَنٍ القالئة أو قَالَ نيا وَقَالَ الجميدئ عَن سْفْيَانَ قال

لآ أذرى أذ كد سَعِيدُ لكالئة فسِيئجا أ سَكَت عَنْبَا رشنا الْحَسَن بن عل
عَدَننا أ ال خرن بن جريج أخيونى أ لز أل مع ياي

0

عبد الله يفول أخيرنى مز ين الخطاب أن تمع و قزل ال موك ينول لا حرج
الْمبُودَ وَالنَصَارَى مِنْ جَزِيرَةٍ الْعرَبٍ فلا نوك فيا إلا منيئا مشا مد بن

7

بو أخمة مح بن عبد الله حَدََنَا ُفْانُ عَنْ أبى الث عَنْ جاب عَنْ

75
2 تا أ

عُمَرَ قَالَ قَالَ رول ال سه متخت الول أت مسا سان بن داو دَ العتك
حَدَئَنَا ريه عَنْ م َابُوسَ بْنِ أنى طَيانَ عَنْ أببهِ عن ابن م

يدم لآ تكون قِبلَتَان ذ االو رن حَالِدٍ حَدَّئَا عُمَرُ يَغنى

5

عَبِدٍ الْوَاحِدٍ قَا ال ةين ان بد لز جز انب نا واب إل
أفضى الَْن إَِ ُخُوم الْعِرَاقٍ إل البخر قَالَ أَبُودَاودَ قُرئ عَلَ الْحَارِثِ بْنِ سكين

0

ل لسر و ار ور
ور لوا من ما لأنها ليث من بلآدٍالعرَبٍ فَأمًا الى فإ أرَى نما [ يل من
فيا من الود أنَهَم أر برها من أْضٍ الْعَرَبٍ مرا ابن الشزج حَدَتنا ابن وَهْبٍ
َال َال مالك قذ أل حمر رَِمه اله يبود تجِرَانَوَقَدَكَ )سب ف إِيقَافٍ أرْضٍ
واد وَأَرْضٍ الْغلوةٍ رشنا أَْمَدُ بْنْ عبد الله بن يُونس عَدَثَنَا هيع عَدّئنا
ا بن أبى صَالِج عَنْ يبه عن أبى هْرَيْرةَ قَالَ َال عوك ال كك عب اران
َفِرَهَا وَدِرْهَمَهَا وَمتَعَتٍ الشَّامْ مُذْيمَا وَدِيئَارَهَا وَمَنَعَثْ مِضْرٌْ إِرْدَيبَا وَدِيئَارَهَا

غذثر بن حيث بَدأئم الها ذهب ثلاث عرَاتٍ يد عل لِك لدم ى هرزرة و
ناخد خْمَذْ بن حَْملٍ حَدَنَنا عَبِدُ الرَزَاق حَدَّئَنَا معْمَرُ عَنْ هَنَامِ بْنِ مبهِقَالَ هَذَا ما

00

حَدَئة 4 ُ 0 0 07 8 2 وَقَالَ ار 0 ييه أبما قري أتثقهوها

اك ارون

اك رارنان

ورسش ا مام

موسم .م

مرش 0لا

وش م
الب 1.83

شك ريرين

مج 714

إسب "١‏ مرصف 7.894

"6٠0 مرصش‎

مربصس شل 1"

مصرس ل 77

مرس شل 317

7١11 مرصثف‎ ١ الب‎

مصث 40

سنن أبى داود الجزء الثانى كاب الخراج والإمارة والنىء

هى لكر سب ف أخْذٍ الجزية منا الْعئاس بن عَبِدٍ الْعَظِيمِ حَدَننا
هَل بْنْ نحَدٍ حَدَّئنا يتختى : أبى رَايْدَة عن مح : م

أَنّسٍ بن مَالِكِ وَعَْ دان بن أّى ليان أن الثَئ مده بعت حَالدَ 3 اولان أَمْدِ
لاة 0 نا عنذا عبد الله بن 3

ا ل
َكُونْ بانن مّنا المي حَدَتنا أبُو مُعَاوِية حَدَئًا الأخمش عَنْ إِبراهِم عَنْ

مشروقٍ عَنْ مُعَاذِ عن الى يتم مل نا الْعباسُ بْنْ عَبِدٍ الَْظِيمِ حَدَئكا
0 عو ني

م

53

ل د ا" -0
وكاو هَذَا حَدِيتُ ملك بلَنى عَنْ كالما نَ بنك هَذًا الحَدِيت إِنْكارًا شَّدِيدًا
وَهُوَ عنْدَبَغض الئاس شِبهُ الوك وَأَنكوا هذا الْحَدِيت عَلّ عَبِدٍ امن بْنِ هَانْ
ال أب عل وأو يَفْرَأ أبو دَاوْدَ فى الْعوضةٍ الثاتية مرشث) مُصَرْف بن عرو الجائئ
عاج اوايق ١‏ بكر حَدَتنا أشباط ب تضر الحَمدانن عَنْ إنمَاعِيلَ بن
عبد امن الْقُرشِىٌ عَن ابن عَبَاسٍ قَالَ صاخ رَسول الله ميته أل تجرَانَ عل أَلق
عُلَوٍ القضف فى صَفَرِ وَالْقِيَُ فى رَجَبٍ يؤْدُوتها إلى الَْسليين وَعَارِيةِ تلآئينَ زعا
َتَلاَئنَ فَرَسَا وَتَلدَيينَ بعِيرًا وَتَلَنينَ من كل صِنْفٍ بن أضتافيٍ السْلاَج بَفْرُونَ بجا
َالْسْدُونَ صَايئُونَ لحا عن دوا علِم إن كان بالبحن كد أو عَذرَة عل أن
ل ددم لدم بيع ول مرخ لدم فس ولا وا عن دِيم ما ل يخيئوا دنا أز
يأَكُوا ابا قَالَ إسمَاعِيلُ فَقَد أََلُوا الوا قَالَ أبو داو ا
علخ ققد أخدئوا إسب ف أَخْذٍ الجزية ه اوس يقن ادبن 7
الْوَاسِطِ حَدَنًَا نححَد بن ل
أَهْلَ فَارِسَ لا ات تيار نم كتب لدم إنليس الْنوسيّة من مُسَذَد إن نصز رهد
حَدَتَا سفْيانُ عَنْ تخروبن يكار تمع تجا يحَدْتُ عَمْرَوبنَ أؤسٍ وَأََا الّغاءِ ما ءِقَالَ

ٍ

084

بأب «#دعم حاديث .ل

كنث كازيًا مز بن مُعَاوِيَة عَم الأخضٍ بن قيس إِذْ اك كتاب حمر قبل مؤت ممكة
افوا كل سَايِرٍ وَقرَهُوا بن كل ذى عَخرَمٍ من امْجُوسٍ وَامْجَوْهُم عَن الوَمرَمَةِ َلك
فى يم تَلآنْهَ سَوَاحِرَ وَفَرنا بنَ كل رَجْلٍ من اموس وَعَرِعِيهِ فى كتاب الله وصَتَْ
طََامًا كرا فََعَاهُمْ فرص الئل عَلَ َْذِه أكلوا وأو موا وَأْقَوا وف بغْلٍ أ
لين من ارق وَل يكن مز أَحَدَ الججزية من جنوس حَتَى شبد عبد الؤخمن بن
عَْفٍ أن رَسُولَ الله مين أحَذَهَا من يخوسٍ تحر مشن مد بن مشكين البتابئ
حَدَنَنَا تخجى : نْ حَسَان حَدَلنًا همه أخيركا دأو : ن أبى هِندٍ عَن فُمَبْرِبنٍ تدرو عَنْ
يجالة بنٍ عَبدَةٌ عَن ائنٍ عَيَاسٍ قَالَ جاءَ رَجُل , الأهذنيَ من أل الْبخرَينٍ وهم
تخوس أفل صخر إل رشول اله ل فكت عد أو ترج َال ما فى الل
شو في قال قز فلث م قالَ الإساام أو اقل قَالَ وَقَالَ عِدُ امن بْنْ عَْفٍ
قبل م بام الجزية قالَ ابن عَبَاسٍ فَأَحَدَّ الا بقلٍ عَبِدٍ امن بْنِ عَوْفٍ وَتكوا ما
تمغث أنا مِنَ الأَسبَذِئ إسب فى التَشْدِيدٍ فى جبَايَةَ الجزية مرشنا سْلَيَانُ بن
اه المتهرئ أخيرنا ابن وب أَخيرنى بول بن بريد عَنٍ ابن ماب عَنْ غزوة بن
ابر أن هنا بن حكيم بن رام جمد وجلا وهو على نص لُشّْش ناا ون

لتم فى أَدَاءٍ لجز به قَقَالَ ما هذا متمخث رَسْولَ الله يه يَقُولْ إِنَّ الله يُعَذْبُ الَذِينَ
عَذَبُونَ اللا فى الأثيا | سب ف تَعْشِيرٍ أل الذَمةإدا الوا التجَارَاتٍ مثا
مُسَدَد دنا بو الأخوصٍ حَدَئنَا عَطَاء بن السَائِبٍ عَنْ عزب إن غَبيدٍ الله عَنْ ذه
أى أَمْه عن أببهِ َال َالَ وَل الله يدم مما الور عَلَ الْمبُودٍ وَاانَضَارَى وَلَيِسَ
عل شين عشو 00 رٌ شنا مذ بن غبَيِدٍ اخْحَارِيئ عَدَئا وكيم عَنْ سُفْيَانَ عَنْ

| عَطَاءِ بن السَائْبٍ عَنْ عزب بن غْبَئِدٍ الله عن الى يل 0
| من بك بين وَائْلٍ ا

الْمْمُودٍ وَالنَصَارَى مثا مذ بْنْ إنراهم البَرَاْ دنا أبُوئُعبو حَدَّئا عَبِدُ السَلآَمِ
عَنْ عَطاءِ بْنِ الشائب عَنْ عب بْنِ عبد الله ننٍ َمَبرِ القن عَنْ جَذَهِ رَجُلٍ منْ بنى
تيت قَالَ أت الب وله تسد وَعَلن الإشلام عن خف آخْدُ الضدَئة ين

03

لك انين

بأسب ا" ورصث /31

بأسب 3# صرصث 11

ورسش 4١م‏
مرصش 0١‏
وش 00١‏

مسش 701

مصسصسش "70

مصصثش 0"

ببسب 6"
سش 00
رسف 01نم
سب 0"

مرش 50

سنن أبى داود الجزء الثانى ٠‏ كاب الخراج والإمارة والفىء

وب ين أل نو رَجَحْث ليه تقلت يار سُولَ الل كل ما على قَدْ حَذٍ حَفِظْيْه إلا الصَدَقَة
ل ل مح جد بنْ عيمَى حَدَتكا
شْعَتُ بن شّعبة حَدَنا أَرْطاة بن الْذِر قَالَ تمغث عكي بن مير أبا الأخوص

يُحَدّتُ عَنٍ الْعِرْبَاضٍ بْنِ سَارِيَةَ الشْلَىَ قَالَ نا مع البّئ تم حبر وَمَعَذ مَنْ معذ
من أَضحَابه وكانَ صَاحِب حير رجلا مَارًِا نكا أل إِلَ البئ م ما لَّيَا مُمحَدُ
لَك :أن تذْجحوا شرا وتوا مركا ضر بوا ننصاءنا فعضب بخن الب ييه وقَالَ
ا ناك وما كوأ الجن ل لإ ؤم ذأ لماشلا
قَالَ قا جتمغوا نم صَلْ ببِمْ البّئ ته فو ام ققال دسب أخذم نتكلا عل أ يك يكيه
ساراس در ار ا
وَتحَيِثُ عَْ أَشْيَاءَ يها يِل الْقرَآنٍ أو أكثر وَأ الله عر ًِ َجلَ ليجل لكر أنئذ

0 ا اي
بم اندو سيد بن مَنضور فالا حَدَئا أو عوَالة عَنْ منْضُورٍ عَنْ هِلدلٍ

ا

0 لبد ل كر

7
َأ

3

ل ا

ا - المهرئٌ أ 0 وَهْبٍِ حَدَتَى ام
صَفْوَانَ بن سلَبِو أَخْبَرَهُ عَنْ عِدَةٍ من أبئاء أَضحَابٍ رَسْولٍ الله ينه عَنْ أبَايِمْ دنية
عَن رَسُولٍ الله يتم قَالَ ألا من عل معَاجِدَا أو الْتَقَصَه تقطن أذ كلنة زق تطافه أذ عد ينا

4

شنا بر يب نَفْسٍ كَأَنَا جيجه يَوْم الْقََامَة ة سب فى الذذئ يم فى ببغض الس
هل عَلَيِهِ يه مكنا عَبِذْ الله : ل ل رد
عَبَاسٍ قَالَ قَالَ رَ سُولُ الله يي لبس عَلَ المحسشلم بزيَ رشنا مححَدُ بن كدير قَالَ
لوه دامر ل سي الا
هَدَايَا اش كن مرشث| أَنو تَؤْبة اليب بن ناج حَدَئَنا مُعَاوِيةُ تغنى ابْنَ سَلامِ عَنْ
َي أن تمع أبا سَامِ قَالَ حَدَئن عَبدُ الله امحؤرَّفِع قَالَ لقِيث يلولا مُوَذنَ رَسُولٍ الله
يدم حلت فَقُلْتْ يا بلآلُ حَدنْنى كدق كائث تَقَمَهُ وَسُولٍ الله يِه قَالَ مَا كان له

ريدٍ

07

تبات 0 حديث 500-7507

م

فى كنث أن الى ألى دك نه منذ بعك اله إل نوف وكا إِذا أنا الإنسان نيعا
نآ غارها بأزوق. فأنط قأستطرطن اكأشترى 4 الإزدة تأكفوة وأطمئة حى
اغترَصَنى رَجلٌَ بن اش رن َمَالَ ا بل ل إن على سعة قل تنتفرض وئ أحَدٍ إل

1

وي فتعلك فلنا أن كان ذَاتَ ؟ يوم لو 000 قث لأَوْذّنَ بالضلدة َإِذا المشْركُ

0

0

َذأَفيلَ فى عِصَابَةٍ ِنَ المجَارِ لكا أنْ رَآنى قَالَ بَا حَبَثِئْ قُلْت يا لَبَاهُ فتَجَهُمَنٍ وَكَالَ
قا قا رع و ار ل لك فرت ف عا يبتك
ديق أزيع اذل بالْإى ليك أل توعى الك ها كنت قبل يك تأحد فى تَفسى مَا
يأَخْذْ فى أنفْس اناس عي إِدَا صلَيتُ العتعة رَجعَ رول الل مه إلى أفله
شقانت علي أذ بي فلك بار شولٌ الله بأبى أنت وأتى إِنّ شرك ال َذِى كنْتُ
لد مله مله َال ىكذا وَكذا ولس عند مَاتفْضى عَف وَل ع ب وهو كاي فأذن

2 -

أن أ أبق إل ب : فض خَؤلآء الأخباء لين كذ أسلدوا حَيّ دوق الله رَسُوَلُ ويد مَا

1 حت إِذَا اَن عَمُودُ الضبح الأول أرَذث أَنْ أَنْطَلِنَ ذا افيا دق دغر
الال أجِب رَسْوَلَ الله لم َالطلقت عن أئئثة نثة وإذا أب ركاب مُتَاحَاتٍ عن
نمام ناستأدنت قَقَالَ لى وَسْولْ الله يلك أ فَقَذ ججاءك الله بَضائِكَ م قَالَ
ل اكات المتاحَاتٍ الأزيع م فَقلْتُ بل فَمَالَ إِنَ َك رقَابَفِنَ ومَا عَلِنٌ فإنَ علسِنَ
كشوةٌ وَطْعَامًا أهدَاهَّ إِكَ عَظِر قَدَلَ فَافِضْمْنَ وَافْضٍ وَنْتَكَ فَفَعَلْتُ فَذَكدِ الحَدِيتٌ
ُو الْطََفْتُ إلى المسجدٍ فَإِذَا رَسُولْ اسه يم فَاعِدْ فى المنجدٍ مَسَلَّدتُ عَلَهِ فَقَالَ ما
علَ ما وك قُْثْ كَذ قَصَى الله كل قَئْءِ كان على رَسْولٍ الله يه كل يق نَئء قَالَ
أقَصَلَ تَىْء فُلْث تَعم قَالَ القز أن ترِيحنى مله كإنى لست بيِدَاخِلٍ عل أَحَدٍ ون أهلي
عنىثريحنى ول لها صل وول ا م امت ان قا ما قعل الى لك ال
قُلْتْ هُوَ م تى ]اَذ قات رَسْولُ الله وم نه فى الممسجِدٍ وَمصٌ الحَدِيتٌ عَم إِذَا
000 ينى ين الْمَدِ دَعَانى قَالَ ما فَعَلَ الَدِى وِبكَ قَالَ قلت قَذْ أَرَاحَكَ الله مذ

مرق كر ركب نه مما ا
انا ا مَل عل امرأةٍ امرأة حي أن مَبيه فَهَدَا الَذَى مألتنى عله ات

07

ومرسش 04

مرسش 05

أسبب :1 وسك انم

311١ مرصث‎

مسف 17"

ورصش 1#"

مسف 16

عرصسثف 510

سنن أبى داود الجرء الثانى ٠‏ كاب الخراج والإمارة والنىء

374

مود بْنُّ حَالِدٍ حَدَّنَنَا م مَرْوَانُ بْنْ مححَدٍ حَدَتَنَا مُعَا ويه محخق إِستادٍ أبى توي وَحَدِيئه قَالَ
عنْدَ قله ما يَفْضى عَن فَسَكَت عَف رَسُولْ الله ميتم َاغتمزئيها مسن مَارُونُ بن
عَبِدِ الله حَدَئكا أبُودَاوْدَ حَدَئكَا عمرَانُ عَنْ قكادةَ عَنْ بريد بن عَبِدِ الله بن الشَّخيرِ عَنْ
ِيِاضٍ بن مار قَالَ أَهدَيث لِلنَى كلم اكاك لدت كفلث لآ كَمَالَ الى ميته
إفى ميث عَنْ رَبدٍ الممشرين ب السب في فطاع الأَرَضِينَ مسا عزو بن
عزوق أخونا: شه ع مال عن عن و عن أب أذ اب له أل

-

أزضًا عض رَمَؤت وار نا حَفْض بن مَرَ حَدَّتنَا جَامِعْ 0
بإِسْتادهٍ مله ريثا مُسَدَّدُ حَدَّنَنا عَبِدُ الله : دَاوْدَ عَنْ فِطْرٍ حَدَ د 1

خْرَيْثِ قَالَ خط لى رَ ل ل ا
مرا عَبدُ الله بن مَسلََه عَنْ مَالِكِ عَنْ رَيعَة بن أبى عبد لمن عَنْ غير وَاحدٍ

رَسُولَ الله مله أفطَعْ بلآلَ بنَ الحَارِثٍ ار مَعَادِنَ الْفبئَةِ وى من تاجية الْفْْعٍ
َكَ الْمعَادِنُ لا يُؤْحَذْ ما إِلاّ الركاةٌ إِلَّ اليم من الْعَيَاسُ :4 بن مد بن حاير
َغَدْةُقَالَ الْعَاسُ حَدَّكنا الحسَين بن محر أَخْبْرَا أو ويس عدا كيز : نْ عَِدٍاللّ بن
تنرو بن عَوْفٍ الْدوَن عَنْ أبيه عَنْ جَدَهِ أن الب يه أفطّع بلآلَ بْنَ الْحَارثٍِ
لحرن مَعَادِنَ الْقَِيَهِ جَلْسِيمَا وَغَوْرِيجَا وَقَالَ غَيْرْ اباس جَلْسَمَا وَغَوْرَهَا وَحَيِثُ
يَْلح الرّزع , من فس وَأر يفلد حّ مهلو وكتب 4 الئ يه يشم الل لومم
الوَحِيمِ هذا مَا أغطّى تا رَسُولُ الله بِلدلَ بْنَ الحَارِث اْْرَنَ عط مَعَادِنَ المي
جَْيِيمَا وَغَوْرِيبجا وَقَالَ غَبْرُ الْعيَاسٍ جَلْسَهَا وَغَوْرَهَا وَحَيِثُ يَضْلْح الزَرْعُ مِنْ فُدْسِ
بو حق ملم قال أَبُوأوَئْسٍ وَحَدَكِن تر بن زد مول يني الديلٍ بن بكر ين كتالة
عَنْ يْْمَة عن ابن عبَاسٍ مغل مرشثا د بن التطر قَالَ تمغث الختئنن كَال كران
ةي كتاب قي ال يت قال أب ةا وعدا عي واد عن حت بن
ححَدٍ أخبرنا أو أوس عَدَئن كذيز بن عَبدٍ الله عنْ بيه عَنْ جَدَوِ أن الب وله أَفطَ
ِلدلَ بْنَ الحَارِث الْْرَنَ مَعَادِنَ الْقَئِة ليما وَعَْرِيّجَا قَالَ ابن النَضْرِ وَجَرْمَمَا
وَذَاتَ النْضب ور انَقعَا و حَيث يلخ الّز من فس ول يغط بلآل : عالخارت عق
شل وَكتب لَه النّئ يت هذا ما أغطى ر سُولُ الله يكم بلآلَ بن الحَارث الْمْرّننَ

6

0

باب 5" حديث 7.59-15:05

أغطَاة معاون الَِْئِةِ ما وَعْوْرَهَا وَحَِتُ يلح الع من دس وَإر غيل حَنّ
ال ا 0
ابم الفضر وككب أي ب > كنب شنا ثكننة فت بن سَعِيدٍ للق ند بن اممتوكل
لل اسيم مقاام ور
نامة بن شرَاحبل عن شقئ بن قيس عن شمر َال ان انوكي ابن عبد لحان عن
يض بْنٍ حَمَالٍ لَه وقد إل سول الله ويم َاستفطّعة الميلْح قَالَ ابن المنتوكل الَّذِى
أرب فَقَطَعَهُ يا أَنْ وَل قَالَ ‏ جُلٌ من اخْجِلِسٍ أَنَدْرى ما قَطَغْتَ لَه نما مَطَفت له
الجاء الْهِدَ قَالَ فَائترَعَ يِه قَالَ وَسَأَهُ عَمَا نخى بن الأَرَاكِ قَالَ ما[ ككل خِمَافُ
وَقَالَ اب ن الحتوكلٍ أمَاف الإيلٍ مسا هَا رون بن عبد الله َالَ َالَ نححَدُ بْنْ الحَسَن
الشزويئ ها أ كله أخاق الوبلٍ يني أن اليل كل لق اويا وض ما
رفي سرش عل أنخحد الْقْرَِ عدا عبد الل : اي ل
َي تمى تابث بن سَعِيدٍ عن أببه عن ذه نض بن تال أنه مَأَلَ رَسُولَ الله
يم عن جمى الأَرَاكِ فَقَالَ رَسُولُ اله وم لآ -ممى فى الْأَرَاكك فَقَالَ أرَاكةٌ فى
حِطَارى قَمَالَ الئ لهم ل مى فى الأَرَالكِ َال مرج يفن محِطَارى الأرصٌ الَّى
فيا انع النخاط عَلَمَا من حمر بْنْ الْحَطَابِ أو حَفْصٍ عَدََنا لزاب
عَدَئنا أبَانُ قَالَ حُمَدْ وَهْوَ ابن عَبِدٍ الله : إن أبى عَازِم قَالَ حَدْئِن عبان : أبى حَازِمٍ
عن أيه عن جد تر أن َسُولَ الل م حرا ا لها أن مع لِك م كت
فى خَيِلٍ يِذ الى ميت فَوَجَدَ أي ب الله يتم قد اصرق ور يَفتخ جَتَعَلَ نحط يَوْمَئِذٍ
عه الله وَؤمتة أن لبمار هذا القصر حت يدوا عل كير سول الله كه قل
رفم حفَى تلوا على كر رَشولٍ الله يم فكتب إِلَبِ حر أما تغذ إن قينا كذ
يلت عَلَ حكيِك يَا رَ شول الله وأنا نفل لم وَهُم فى حل َأ رَسُول الله لتم
بالل جَاوِعة كا لأححس عَشْرَ دَعوَاتٍ ت الهم برك لأخممس فى خيلا وَرِجَانَا
وأناه اقم فتكلْم النخيرة ب شخبة قال يا الله إن را أَحدَ عَمتى وَدَحَلثْ فيا
دَخَلَ به دون فَدعَاه َال ا تحر إن ال م إذا أَسلُّوا أَخرَرُوا ماه وَأَمْوَاَمْ

قَاذقحْ إل امخيرة عَمَمَهُ فَدَفَعَهَا لَه وَسَأَلَ بج ع الله يم ماءً إبنى لي كذ هَرَبُوا عَنٍ

00

7 الل

مس 701

اث اام

ااانا

مرصس شل 77٠‏

الاين

امت رين

ورس ل 77

ستن أبى داود الجزء الثانى كاب الخراج والإمارة والفىء

الإشلام وَتركوا دَِكَ المحاء فَمَالَ ا تن الهأ ني أنا وََوبى قَالَ ع عَم نَأل يني
ا ؛ أذ يدقع ليم المحاء تأت كوا الى يلتم تالا

الله أسْلَدنا وأا تْرًا لقم لين ماد علا أن فاليا حطر إن الوم ا
شلدوا أخرزوا مالم ودام اذغ إل الْمَوْرِ ماهم قَالَ عَم باتع الله يت وه
رَسُولٍ الله يلتم يغب يد يد دِكَ ممنرَةٌ حَياء ين أَخْذِ الجارية وَأَخْذِه الماء رشنا
ُلَيَانُ بن دَاوْدَ الحفرئ أخبرتا ان وب عدت سَبْرَة بن عَبدٍ الْعَزِير بن الؤبيع
الجهئئ عن أيه عن ذو أن لئ مم ل فى مؤضع الحنجد تحت كومة ام 69
و حَرَجَ إِلَ توك وَإِنَّ جُهَيئةَ لِمُوهُ ه بالؤخبة فَقَالَ لدم من أَهْلُ ؤى الْمروَة فَقَاُوا بثو

ع

مَاعَة يرن جهيئة فقا كذ أَفُطَفئها لين رمَاعَة فَافَْسَمُوها فِتْجِم من باع وَممْئِم من
مَك فُعَوِلَ ثح سَأَلت أباة عبد ع لي
به كلو مثا سين بن عن حَدََا تخجى يَخنى ابن آذ حَدَئكا أبو بك بن عياش عَنْ
شامغز رأ ئ ادي بارعا جه أفطع الأئئر

كلا مشْنا حَفْصٌ بِنْ عْمَرَ وَمُومَى بن إِسْمَاعِيلَ المغى وَاحِدٌ قال حَدَّنَا
عَبِلُ الله : ْنْ حَسَانَ الْببرِئ حَدَئَبى جَدَتَاىَ صَفِيَةُ وَدْحَيبَُ ابنها علي وكانا رَيسق
بل بل كطومة وكات جَذة أي ئها أ؛ خْبَرَئَ قَالَث قَدِمتا عَلَ رَسُولٍ الله ويم
الث تدم صاب تغنى رت إن حشان واد يرن وال تجايعة على الإشلام
م ل 0

.

إلبتامنبم أعد إلا نشافه د أؤ تجار رٌ قَقَالَ اكب ليا عُلدَمْ بالدّهْتَاءِ لا أنهو قَدْأَ

ل ل ا ا
الأض إِذْ سَأَت نا هى هذه الأختاء نلك ميد جحل ومزعى الهم وماء بتي
ين ونا فعا وراك ذلك كعَالَ أحسلف يها غلا سدكت الي الدد أخر اميم
فيا امنا والنورة + كتاوتان غ1 الننان قي عد نم بار عَدْئقَ
ل ع ل ل لم ا
عَنْ أَمهَا عقب بلْتِ أَنقر بن مُعَرْسٍ عَنْ أَبها أَنْمَرَ بن مُضَرْسٍ قَالَ أن البّئ
من انه ََالَ من سبع إِلّ ماءِ َو به إل مدإقهوَ قَالَ خْرَج الئاس يتعَادَونَ

ع0

باب 7 حديث “م.م

عاطون وشة) أخد : بن حَْبلٍ حَدََنا حمَاذ ْنُ حَالدٍ عَنْ عَبِدٍ الله بن حمَرَ عَنْ نفج
عن ان حمر أن الع ولتم أفأع الؤيزر حر قرِه قأجرى كرس حق قا مخ رى

مَؤطِه قَقَالَ أغطوة من حَنْتُ بلع السَوْط بسب فى إِخْيَاءِ امات مرشنا

م موادي غرواع ودع
سَعِدٍ بْنِ ريد عَنٍ الى تتم يه قال من أخيا أرضا ميته َه له ويم ِعِرْقٍ عكار حَقْ
مشنا مَنَادُ بْنُ الشرىٌ حَدّئَنًا عَبِدَةُ عَنْ مد يَعنى ابْنَّ إِشْحَاقٌ عَنْ يتخ بْنِ غُزْوَةٌ
ع أيه أنه شول الله يي قال ع أخبا ا تت هن 1 ووم يل قل فل
حَبْن اذى حَدَتَ هذا الحَديت أن َجلينٍ الحتضنا إِلَ وَسْولٍ الله يه غَرَسَ
أَعَدُهُمَا غَمَادٌ فى رض الأعر فتك اضاتدن الأرين بأزعه واءق مساك
لنخلي أن مرج عل مها قال كلذ ربجا وها تَضرب أضونما لوس وإنجا
َخْلّ عد ع عفى أرجت ينها مريت أخمة بن سه سَعيل معد لايل الا وضت تن ابم
عَنٍ ابن إِنحَاقٌ بِإِسْتَادِه وَمَغْنا ل ال جد قوف مكان الى عدي د قال وج”
من أَحَابٍ الى سه د يه وأختز على أ أبو سيد الخذرئ فنا رأث الوجلَ تطرث
فى أضولٍ للخل مث) أخمد بن عَبِدَةَ الآمْ حَدَئا عَبِدُ الله بْنْ عَْانَ عَدَنَنا
عبد الله بن الاك أخبرنا تفخ نى صر عن أبن أبى مليكة عَنْ غزوة فَالَ أَشْمَدْ أَنّ
رَسُولَ الل ميت مضَى أن الأنض أنض الله وَالِْجَادَ عِمَادُ الله وَمَنْ أخيا مَوَانًا فَهُوَ
أعن يي اما هذا عَنٍ الى يه الذي ججاءوا بالصَلَوَاتٍ عَنْهُ مرشنا أَخْمَذ بن
عل عدا لخد بن بر عَذكا جبة عن كاده عن الس عن تشرة عن الب
يه فَالَ م من أحاط حاب على أذضٍ ذه 1 مرين) أذ بن تدرو بن ازج
أخبنا بن تفي أخيرني مَالِكُ اخ ا كرد لا وا

5

هه

0 المع مر
السَاعِدِىٌ يَغنى ابْنَ مَبِْلٍ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أبى حُْمَيِدٍ السَاعِدِىٌ قَالَ غَرَوْتُ مَعْ
ول الله مه ' ونناان زاك فزن ردان عرخز كا قا زر ل الله

يم لأحابه حضوا خرص رَسُولُ الله م 2 عَقَرَةَأَؤسْقَ قَالَ بَزأة أخصى ما

0

مسف غلا

بأسب 7" صرصش لان

اس انان

ومسش الا

مسف اا"

مرصش ول"

"8١ صف‎

مسة الم

مسف اخل١؟‏

بإسب "١‏ مرصكف 47"

"١46 مسف‎

إسب 9" مرصثش 10."

411١ مرسشف‎

باسب ٠0‏ مرصثف للم

سنن أبى داود الجزء الثانى كاب الخراج والإمارة والنىء
كزع ينها انها تبرة تأحدى فاك آيلة إل ونون اشر حل بعة بيصناء وكساء
دده وَكَكَب لَه يخ تغنى بيجخر و قَالَ فنا يا اذى الفرى ال لغرأو كر كان ريبك

كود

َل عَشرة أشن كزص رول الل م ققال ر شول الله ييه إن متَعجْلْ إلى
يفن أزاة ينم أن ينتيل مب يتل مرمنا * عَبِدُ الْوَاحِدٍ بْنْ غيَاثِ حَدَنا
عَبِدُ الْوَاحِدِ : بر مده
كائث تفلى رَأْسَ رَسُولٍ الله مول وَعِندَه المرأة عبان بْنِ عَفَانَ وَنِمَاءً
زات و لك عازف ألا مط لون ورين ونم أو يشوك ل
يِه أنْ تورث دُورَ المحهاج رين التَسَاء قات عَبدُ الله بن مشغود قورئئة المرأة واوا
بالحديتة سب ما جَاء فى ادحو فى أْض الَْرَاجٍ مسا هَارُونْ : ب مد بن
كار بني لان أخير] تكد بن مبتى يف ابْنَ سُمَيْع حَدَّنَا زَئِدْ بْنْ وَاقِدٍ حَذَن
ا اذ أن َل من عََدَ الجزية فى غلقه كذ بر بحا عي وول الله
يدم مششنا حَيْوةُ بن شُرَنِج الحخضريئ حَدَننا بَقِيَهُ حَذّ َدَت عُمَارَة بن أبى الشَّغْتاء
حَدََ فى سان 8 قبس حَدْن بيت بن نحنو دي يريك بن حير حَذك أب الدزقاء
َال قَالَ رَصُولُ الله يليه من أَحَدّ أرضًا بجِرْيَيا فَّْدِ استمّالٌ يخرئة وَمَنْ يع
صَعَارَ كاف من علق جَْعَل فى علق ققد وَل الإشلام طهر قَالَ فسِعَ فى حَالدُ بن
مَعدَانَ هذا الحَدِيت فَمَالَ لى أَمَبِيبِ حَدَّتّكَ قلت نعم قَالَ فَإذًا قَدمْتَ فَسَلهُ ليقث
لَب لْحَدِيثِ مَالَ تبه با كَدِنت سَأْلتى حَاِدْ بن مَغدَانَ الْقرْطاس فَأغْطَيئة دنا
ره رك ما فى يديه َِ الأَرَضِنَ حنَ ممع ذَلِكَ فَالَ أبُودَاْدَ هَذًا يريد بن مير الْبَرَْ
َِسَ هْوَ صَاحِبَ شُغْبَة السب ف الْأَرْضٍ عَفِيبَا الإِمَامْ أو الل مرسنا ابن
اتج أَخْيرَا ابن وَطب أَخْبَرنى يُونُس عن ابن شِمَابٍ عَنْ عُبيدٍ الله بن عبد الله
أن وَسُولَ الله لم قَالَ لآ حمى إلا يِه وَإرَسُوهِ
َالَ از شِمَابٍ وَبَلَمنى أن وَسُولَ الله يك تتى القع مشأ ذبن تنضور

ماه

حَدََنا عَبدُ الْعَزِير بن مُححَدٍ عَنْ عَبِدٍ الوخمن : اححَارثٍ عن ابن ب عَنْ

م

١

يللين عبد لمعن عبد الله: عاق العدياق ما جاعة أن الب ته
التقِيعَ وَقَالَ لآ <مى إلا يِه عر تمه 5 امرض

0

باب 4*-(غ/١‏ حديث ل.ل"

مُسَدَدُ دنا سُفيَانُ عَنِ الزْهْرِىٌ عَنْ سَعِيدٍ : بن الْحْسَيْبٍ وَأَبى سَلَمَهَ تمعا با هْرَبرة
بحذث أن الئ سي قال فى الركاز افش مرث) تحفجى بن بوب حَدكا عاذ ب
اكوا عَنْ هِسَامٍ عَنٍ الحَسَنٍ قَالَ الوكار الْكَْرْ العادئ سنا جَغْئَرُ بْنْ
ممَافِرٍ حَدَتنا اب أبى فدَنِكِ حَدَئا الَمئ عَنْ عََيهِ ةبت عَبدٍاللهبنٍ وَهْبٍ عَنْ
هاج لت المغداد عن شباعة بت ليبن عبد الخطلب بن هام جا أخيرنها
تال نمك قدا اعد وزع ابعر ووذ جره طرخ بن درن يرا ف بزل

أ

يحْرِجٌ ديئارًا دِيكارًا حَنّ أخْرَجٌ سَبِعَةَ عَشَّرَ ديكارًا ب و أخزج حزق نراء يفنى فيا
ديئًا” رٌ فكانث انيه عَئّرَ ديتارًا عَذَهَت يها إِنَ البّئ ب جك تأخيرة وَفانَ اخ
صَدَقَيمَا فَقَالَةٌ يم قل بت إل الجر كال لقال شوق له له بار ال
أكَ فيا ,سب تنش الْقْبور الْعَادْ َكُون فيا الخال مسا يختى بْنْ معن

ىا
أ

حَدئكا وهب بن جر بر حَدَنا أبى نتمغث مك1 بن إسحَاق يحَدّتْ عَنْ إِنمَاعِيلَ بن أميَة
عَنْ ججبرٍ بن أبى جُجَبرٍ قال تمخث عَبِدَ الله بن عن رو يقُولُ تمخث رَسْولَ الله يل
يقُولُ حنَ حَرَجْئا مَعَ إِلَ الطَائفٍ فرَرئا قر فقَالَ رَسُْولْ الله يتم هذا كبو أبى
ِعَالٍ وَكانَ بهذا الحَرَم يَدمَع عَنْهُ فنا حرج أُصَابئه الَقْمَةُ الى أصابَث قَؤْمه بهذا
لكان كَدَفِنَ فيه وآة دك أن دفن معة خض ون ذهب إن ألم بشع عله أَصَبئهو معذ
َابْتَدَرَهُ النَّاسُ فَاسْتَخْرَجُوا الْقُضنَ
لمر وي ا
0 م او 0

0

2 4 42 يي 78 م
0 اد 0

ا 0 ماب - م
ل 0

اشيج الأمراض المْكَفْرَة لِلذْنُوبٍ مرسنا عَبِدُ الله بن ند الثقين حَدَّنَا
تحدُ بن سَلَمَهَ عَنْ مُححَدٍ بن إِنْحَاقٌ قَالَ عَدَني رَجْل بن أل الشَامٍ بِقَالُ ل
أو مور عَنْ عه قل دين عم عَن عا الوا أينى الخضر قال وا ال
لثمن هُوَ اضر وَلَكِن كذَا قَالَ كَالَ إن لَيبلادنا إِذْ رْفعث لنا رَايَاتٌ وَلْوِيَةُ فقت
مَاهَدًا قَالُواهَذًالِوَاءُ رَسُولٍ الله يتم أنه وَهْوَ تحت شعَرَةٍ قد بط لأكسَاء وَهْوَ

01/

١48 ىش‎

اونا

إسب اه لين

52 فا

"9١ صصث‎ ١ باستت‎

صرب |ث 0.017

بإسب ١‏ مرسش 8.9

باسب * ورصثف ]1.9

م رامين

سنن أبى داود الجزء الثانى "كاب الجنائن

جَالِسٌ عَلَيِهِ وَكَدِ لو لوالا ورك ور سول الم يلتم الأ سْقَامَ
مَالَ إن الحؤين إِذَا أُصَابَة المَمَم م ا الل منة كان كفَاَة نا مضى من لويم
معط فوا تقل وَإِنَ الحتافق إِدا رض ثم أحنى كان كالبعير عمل أخلة ثو أزسارة
لَيرٍ عَفَلوه وير إِأَرْسَلُوه ققَالَ وَجلٌ يتن حَولة يا و: ا
مَا مَرطث قط قَقَالَ وَل الله يدم فم عن لَك ينَا قبيكا لحن دده إذ َكل ر +
ل ا 0

كان اث أن اشتقارث ل أي ككف لحا عن تك لي
معن فَقِنَ كسا فَفنَ أولآء مبى كال ضَعْهنَ نك قحا وأ َث أنهن إلا |
َرُومَهْنٌ فَعَالَ وَسُولُ الله ليم لأخحَابه أنه تفجو إدخي أ م الأراخ فراحتها الوا تع
يَا رَسُولَ الله يه قَالَ وى بعلت باحق لل حم ِعِبَادِهِ من م الأفراخ ِفِرَاخهَا
ازجغ بِبِنّ حَن تَصَعَهْنَ مِنْ حَيِثْ عبث أحَذمن وأنهئ تعفن فرج يدن مدنا
عب الله بن محر التَن وَإْراهيم بن مَهدٍ نورق الضيدق ىقالا عذقا ابر ا لعن
جد بْنِ حَالدٍ قَالَ أبُو دود قَالَ إَِاهيم بن مهدٍ ا
خبةٌ من رَسُولٍ الله د كَالَ تمخث رَسْولَ الله يلم يَقُول إِنَّ الْعبِد إَِ
ا
َاد بن تمَِلٍ نم صَبْرَه عل دَلِكَ ثر الاح يله الحثزة التي سَبقَْ : 0
سب إِذَا كان الول يَغمَلُ حملا صَايئًا مَمََله عَْهُ مض أذ سَفْدْ مشثأ
ُححَدُ بْنُ عِيسَى وَمُسَدَدْ المغى قَالاً حَدَّئنا هم عَن الْعَوَامِ بن حَؤْمٌبٍ عَنْ إِْرَاهيم بْنٍ
عبد لوحم الشكسيح عَنْ أبى بزدةَ عَن أبى مومى قَالَ تمغث الى ميته غَيرَ مَرْةٍ
وَلاَ مي يَقُونُ ذا كان الْعبِد يَعمَلُ عاد صَايءًا َشَعَله نه مَرَضُ أَْ سَفْدْ كيب لَه
كص الح ما كان يفل وَهْوَ يجيخ مقعم سب اف الساء ف 1
بَكارٍ عَنْ أبى عَوَائََ عَنْ عبد لمك : تر عن م الْعَلاءِ قَاَتْ عَادَن رَسْولْ الله

ان

ل وأا ريض قال أشِرى بأ العلاءِ إن رض الخشلم يذهب الل به حطَاياة مج
نُذْهِبْ النَارُ حَبَتَ الذَهَبِ وَالْفِضَة مإنا مُسَدَّدُ > خدَنا يدى ح وخذقا جد بن

00

باب 9-/ ليث .ار

تَمَارٍ عَدَنكا عبن : 22 قال أبو كوهد لل ا بار عَنْ أبى عاص الحَرَاٍ
عَن ان ن أى ملك ع عافقة تلك قلت هار شول الل إن لأغ َمَدآ فى الْْآن قَالَ أ
ا َلك َو ال تعال © من يهل شرن لدو بو3 6 َال أَما عَلِدْت يا عَائَْهُ

دوع

أن الحؤين تُصِيبه التكةُ أو الدّوكة قيكاتا بها عمَلِهِ وَمَنْ ويب عُذْبِ َال

ليس الله يَقُولُ © فَسَوْقٌ ُحَاسَب حِسَابًا ييا 78 قَالَ ذا كر الْعَوْض يا عَابْمَهُ شم
ُوقِسٌ السَاب عُذَّبٍ قَالَ ُو دَاودَوَهَدَا لطا ان م مار قَالَ أَخيرنًا | 3-0

باح ميخ ,

055

32
2

ام عبد اعزيزين بتخبى حَدكا كذ بن سمه عن ند بن
تماق عَن الؤْهْرى عَنْ ع عَنْ أسَامَة َهَبْنَ زَيٍْ قَالَ حَرَجَ رَسُولٌ الله يتم بوذ

ا 5 قَا كد كنك

أ الك عن حت بببوة قال كذ بصع أشعذ بن زرَارَ فد كلما مات أثاذ انا قال
ا وَُولَ الل إن عبد اله بن أ قَذ مات فَأَعطِن قَيِيصَكَ أَكََئُْ فيه فرَعَ رَسْولُ الل

كه

2

نس أن عُلامًا من الْيْفودٍ كان عرض ناه لبن
ةل ةأرم
يلخ أب الْقَاء يم فأسل ققَام الّئ ميك يه وَهْوَ يَقُولُ الججذ يِه اذى أَنَْدَه بى من الَار
سب اللي ف الكو مث أخحذ بن عثبل عذكا عيذ الوخحن بن عفد
عَنْ سفَْانَ عَنْ مد بْنِ الْمدكدرٍ عَنْ جَايرٍ قَالَ كان البّئ يتم يغوذنى لئِس راكب
ل ولا بن بسب فى قل ااةة على فشوء مرن) كذ : ِنْ عَوْفٍ الطَانىُ
ذا تبيخ بن زوج إن خُلَيِدٍ حَدَنََا ثححَدُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّنَنا الْمَضْلْ :' ْنُ دَْمم الْوَاسطن
عن تبت لاني عن نس بن اليك قال قل وول الله يلت عن توطأ دن
الْؤضوة وعَادَ أَحَاه الل خكييا بُوجد من جَهمْ مسيرة سَبعِنَ حر يما فل يا أبَا دزة
التو 11 ودوره الور وو

كك

ةا عغوة أق عي بنيزو 8 عفى بضيع

َكانَ ل حَرِيفٌ فى الب َكل أناة قطيغا عوع مغة ويفوة الى نمك نوكو 4

0

أسب ) مصش 6945

السب 0 مث 3.317

الب 1 مث 7948

بإسب 7 منص 8.98

7٠١ ماصش‎

مس شا 7

"مضل روزانن

بأسبب 4 صف .م

اسبب و مرسش "٠4‏

"1٠0 مرش‎ ١ بإسبب‎

السب لل

سس ام

سبش 7

"٠١4 عرصش‎ ١ إسب‎

سنن أبى داود الجزء الثانى كاب الحنائز

عن يبدييى وكان 1 ريف فى الج مسا عدا بن أبى عَيَه حدقا أبو مغارية
عَدَئًا الأَمَس عَنٍ الك عَنْ عَبِدٍ الرمتن بن أى ليل عَنْ عَنْ عن البئ يلتم

بتغكاة إَو يدك الختريق قَالَ أَبُو دَاؤ واه ملضوة عن ألفي أنى حَفْصٍ كا رَوَاه

لقان 000 ا را ل 5 20 ا 5
شْعْبَهُ موسا عدن بن أبى شَّْبَهَ حَدَئَا بر عَنْ مَنُضْورٍ عَنِ الك عَنْ أبى جَغْفْرٍ
عَِدِ اهن تاف قَالَ وكانَ تاف غلا الحَسَن بن عل قال جَاء أبوومى إِلّ اللحسَنٍ بنٍ
ل وده قَالَ بو اوه وماق مغ حَدِيتٍ مخية كال أو دود سيد هذا عَنْ عل عن
اسن يي لد ب

م *هوها >

م

5

ال ا
فى الحشجدٍ فَيعُودهُ من قريب بسب ف الِْيادَةٍ ين الرَمَدٍ مرين) عَبِدُاللَه بن ححَدٍ
لثمي حَدَتنا جَاج بنْ ححَدٍ عَنْ يُونس بن أبى إنتححاق عَن أببه عَنْ ريد بنٍ رقم قَالَ
عَادَنى رَسُولُ الله ميم مِنْ وَجع كان بعَيِقَ الب الزوج ِنَ الطَّاعُونِ مرا
المَحتئ عَنْ مالك عَنٍ اث بن شما عَنْ عَبِدٍ الْجَيدٍ بن عَبِدٍ امن بْنِ ريد : بن الحَطَّابِ
عَنْ عَبِدِ الله بْنِ عَبدِ الله بْنِ الْحَارثِ بْنِ تؤقلٍ عَنْ عبد اللو بن عَِاسٍ قَالَ َال
عَبِدُ الوحْمَن بْنْ عَوْفٍ تمغث ر شول الل مه يول ا مخ ب بأ قَلاَ تُقُدِمُوا
لهذا َع بض وَأَنمُ بها قلا تحْرجوا فرا رَا مه يَْنى الطَّاعُونَ سب الدُعَاء
ريض بِالشََاِ د لاد )هاون بن عبد اله حَدَئا مك بن إنرايم حد عَدَّئنا
الجعَيدُ عَن عَائْمَة نت سَعْدٍ أَنَ َاهَا َال اسْتَكيث بسكّة جْماءنى الئْ يم يَغودنى
وَوَضْعَ يَدَهُ عَلّ جَِهَي بر مَسَح صَذْرِى وَبَطَنى م قال اله اشن سعدا وأيم له
ام م ل ل ا
شْعَرىٌ قَالَ قَالَ رَسُْولْ الله ميلم أطهفوا الجاع وَعُودُوا الحْريصٌ وَفكوا الْعَانىَ

َالَ سُفْيَانُ وَالْعَاني الأسيد بسب الدُعَاء بْْريضٍ عِندَ الَِْادَةٍ مسا الرَبيغ بن
بخ عَدكًا شعية عدا بيذ أو َال عن الال بن تثرو عَنْ م سَعِيدٍ بن بير
عَنٍ ابن عب اماس ل وى
ارا نأل الله العظِيررَتِ لعزش الْعَظِيمِ أَنْ يَْفيِكَ لذ عَاقَاهُ الله من ذَلِكَ الحْرَضٍ

0

باب 11-8 حديث "٠١1‏ - 111

ا ل م و
الشزج إن صَلآَةٍ سب فى كراجية تن المتؤت مرث) بش بْنْ هلول عَدَكك
عبد الوَارثِ عَنْ عَبدٍ الْعَزِيزٍ بن يِب عَنْ أنْسٍ بْنٍ مَاِكِ كَالَ قَالَ رَ 0
لأَيدعْوَنٌ أذ بامحؤتٍ لِضْرْ نَل به وَلَكِنْ يقل اللَُمْ أخينى مَا كات | لْحَيَاةٌ حَيْدَا
لى وَتَوَفنى إِذَا كانت الْوََاهُ حرا لي مرنُنا مُححَدُ بن بَنَارٍ حَدَئنا بو دَاوْدَ حَدّئكا
شُعبهُ عن قَكَادة عن نس بْنٍ مَاِِ أنَّ الى دَالَ اَي أحذ ور ا مؤت فلك
من سب تت القجأة مرشث) ممذة عدا يخبى عن شغبة عن منضور عن
نِم بن سَلَمَهُ أو سَعدٍ بن غيَيدَةَ عَنْ عييدٍ :. نٍ حَالدٍ اسل رَلٍ ون حاب البّىَ
ل قال عدةٌ عن الب موي ثم قال مره عن غبيرٍ قال موث الجأ أخده مف
بسب فى فَضْلٍ مَنْ مَاتَ فى الطاغونٍ مسا الْمَغتئ عَنْ مَالِكِ عَنْ عَبِدٍ الله بْنٍ
عَِدٍ الله بْنِ جَابرٍ بْنِ عَتِكِ عَنْ عَتِيكِ : تن
عبد الله أب أمه أله أخبرة أن عه حاير بخ عَتدك أخبرة أن وَسْولَ اللو م جاء يود
عَبِدَ الله وال له صلختا أ سي
رَسُولَ الله ييه وَقَالَ ينا عَلَِكَ با أبَا ابيع مَصَاح النّسْوةُ وَبَكينَ جَْعلَ ابن عَِيكِ
0 تولاط يولك عي ؛ إذً وج قلا كال ناكا الوا الغو
رَسُولَ اللَّهقَالَ المحؤث قَالَتٍ ان وَاللَهإِنْ كنت لأرْجُو أَنْ تَكُونَ َبِيدًا فنك ”
ال ل
َمَا عدون الشمَادَةٌ الوا الْقَلَ فى سَبِيلٍ الله قَالَ رَ سول الله ييه النّمَادَةُ سَبعْ
سِوّى ْمَل فى سَبِيلٍ الله المطْعُونٌ شّبِيدٌ د وَالعَرِقُ شَبِيدٌ وَصَاحِبْ ذَاتِ الجنب
الس ما د لسوتي
َالْوأةٌ كدو ينع بيد سب الْتريضٍ لوخد من أَظفَارِ وعائيه ا
0 5717 ب أَخْبَرنى ُمَوْبْنْ جَارِيَة
القن ليف بن رُهرَة وَكانَ من أَححَاب أن هْرَبْة عَنْ أبى هْرَيْرةَ َالَ ابا تثو

4
فا
6

0

7 ان

إسبب * مرصش 9٠١‏

مرسض ١١ل"‏

إسبب ] مش 91١‏

الب 0 مسف "31117

إلبب ١‏ صصت 11م

إلسب 7 مرصش اام

سب ١‏ مرصش 1الل

إلسبب 5 مرش 7ل

إلسب " مريصش الم

سك الزن

إسبب ”7 مرصش 17١‏

سان أبى داود الجر الثانى كاب الجتائن

ا خارث بن تين تؤقل بها كان يت طول ا ارت بن عام مذ فلت
حبنت عِنْدَهُم أَسِيرًا حب أَخْمَمُوا لمَلِهِ فَاسْتعارَ من ابئة الحَارثٍ مُومى يَعَحِدْ يبا
َأعَارنه فَدَرَجَ بوم لحا وَهِى عَافُِ حت أن فَوَجَدَيْهُ حا وَهْوَ على طنذِهِ وَالحُومَى
هه مََرِعَت فَرْعَهً عَرَفَهَا فيا كَمَالَ أعَْسَِنَ فك أن انعا كنك لأفكل ذلك كان
شْعَيِبِ بن أبى عَنرَةٌ عن الؤهرئٌ قَالَ خرن بيد اله بن
ا ا حِينَ الجتتغوا يَغنى لِمَئلهِ استعا نما مُومَى
جد با تأعَاَْهُ سب ما تحب من شن الطَنْ الله عنْدَ المؤتٍ مث
َذة عَذكا جبمَى بن يولس عدا الس عَن أبى شفيان عن حار بن عبد ل
َالَ تمغث رَسْولَ الله لا يقُولُ َبِلَ مويه بَلدتٍ قَالَ لآ بتدوث أحذكر إلا وهو
يسن الظنَ بللّه سب ما نمث من تطهير تاب الْميّتِ عند المؤتٍ مرنأ
الْحَسَنْ بن ع حَدَثنا ابن أبى عزيم برت يتخبى بن أبُوب عَنٍ از ن المحادٍ عَنْ مد بن
نام عن أي لَه عن أبى ويد الخذرئ أنه ا ضر حَصَرَهُ الحؤث دَعَا بِابٍ جَدُدٍ
َلْمَمَا ب قَالَ تبمغث رَسُولَ الله يك يَقُولُ إن الْحيِتَ يبعت فى ثيابه الى بوث
فيا إسب ما بُنعَحَء ننتحث أن بقالَ ند الميتٍ بن اكلام رسا كد بن كن
أَخبَرا سفْانُ عن الأَحَسٍ عَنْ أ وَائْلٍ عَنْ 1 م لَه تلك قال رَشول الله يله إن
عَصَزير اميت كَقُولُوا حبرا إن الحلابكة بوَمْنُونَ عل ما تَقُولُونَ كلها مات أَبُو سََحَ
قُلْتُ يا رَسْولَ الله مَا أقُولُ كَالَ قُوبى الهم اغفر ل وَأَعقِبئا عُفّى صَايَِهٌ قَالْ
أَعْمّبنى الله تَعَالى بو ا يتم سب ف التَلْقِينِ نا مَالِك بن م عَبِدِ الْوَاحِدٍ
اليشميئ عَدَئنَا الحا بن عار حَدَتا عَبِدُ الْجَيدٍ بن جَعْفَرٍ حَدَئِنٍ صَاي بن أبى
عَرِيبٍ عَنْ كَبيرٍ بن مه عَنْ مُعَاذ بن جَملٍ قَالَ كَالَ رَ سُولُ الله ويم من كان اغز
م 0

أبوكاؤة رَوَى هوا لققة

دنا ىن حُحَارَة قَالَ ممغث أبَا سَعِيدٍ الحُذْرِى يَقُولُ قَالَ رَسُولُ الله ة يلم لمَئوا
توا ول لا إ إلا الله سب تفميض ايت ّنا عبذ اليك بن حَيبٍ
أبو مرْوَانَ حَدَئنا أبُو إِنْحَاقٌ يغتى الْمَرَارِىَ عَنْ حَالِدٍ الحَذَاءِ عَنْ أبى قِلاَبَهَ عَنْ

0#

ص بن ذُوَنْب عَنْ أُمُ لَه قَالَثْ دَحَلَ رَسُولُ الله يلتم على أى سَلَمَة وا قَذْ سق

ل

م١‎

0

باب لدم حديث 170-9110

بصزة ذأ خض تَصبح ا سل من أَهله مالَ لا تذغوا عل أتفكر لاير إن ه55

ومنو عل ما تفُولُونَ م َال الهم اغفِز لأبى مَلَمَة وَارْقَْ درَجَمَه في الحَهدئينَ وَاخافه
فى عَقِبه فى الْعَبِنَ وَاغفُِ نا ول رب الَْائِنَ الله الفسخ مخ له فى قَبرِهِ وَنَوَر لَه فيه قَالَ
أو اود وفيض الت بد زوج الاوج ت#مغث مد بن م2 : التغانٍ المفْرئُ
ال تبمخث أب مير وجلا تا ُو تقطك بجفظرا الخ وكان جا عَايدًا فى
عَاَةٍ الدوت قَرَأَئئة له فى متابى للد مَات يَقُولْ أَعطَلمْ مَا كان نّ عَلَنَ تَعْمِيِضْكٌ لى قَبِرَ

انوك اد فى الاشتزبجاع مرشسا ثوتى بن إِسْمَاعِيلَ حَدَّنا عاد أخبركا

٠

2

اكف ا يو ن أبى سَلَحَةَ عن أبيه عن أ اول الك ال 0000
ميا بث أحدكر يع لل ف إن وَإنا اعون 570© اله ند أخي
عق لوزن ينا رارلن خا دنا مويق الك فى وقرنا
مذ َل حَدَنا عبد الوراقٍ حَدَئنا مَغمرٌ عَن الؤهرى عَنْ أَى سَلَحَة عن عَائئَ
أن البئ ملم ل رار سو ا ا
الْعلآء وَتححَد بْنْ مك الْمروَزِى الغ قَالاً حَدَئنا ابن امار عر عن شان لين عن

أى غَبَانَ لس الى عن أيه عَنْ مَْقِلٍ بن بار قَالَ قَالَ الّئ يليه افوا ©
يس (75) عل مز" قال ان الله مسبت اللخارس ولد اللمهة رن
معد ححَدُ بن كير حَدَتنًا لان بن كثيرٍ عَنْ يخ بن سَعِيدٍ سَعِيدٍ عَنْ عَمْرَةٌَ عَرْ عَائَْةَ فَالَتْ لََا
تل ولد : بن حَارِنةَ وَجَعْمَرُ وَعَنِدُ الله بْنْ رَوَاحَةَ جَلْسَ رَسُولُ الله هيد فى الْمَسْجِدٍ
ُغرَف فى وَجْههِ الزن وَذْك الْقِضَةَ )سب ف الَْزِيَةٌ مركسنا تَزِيدُ بْنْ خَالِدِ بن :

-_

5

ا ا 0
عَبِدٍ الوَحْمَنٍ ا ل اس
َغنى مَيْعا فَلتَا فَرَعْنَا اذ تضرف رشول الله يك زائضد فنا اققة قلنا خاذئ امة و

ار الي ل ل ا نت
رَشُول الله ميلك ما أخرجك ها فاطلمة من ينيك ققَالك تنك ا رَصْوَلَ الله أَهل هذا
اللتوعة لوا ميتكم أو عر تنخ بو قَمَالَ نا وجول الل يلكو فلعأك لفك
مَعَهُمْ الْكْدَى قَالَثْ معاد الله وَقَذ سَمِخُْكَ تدك فيا ما تَذْك قَالَ أو بلغت مَعَهْمْ

0

ألسب !7 رسك 1م

بإسب "7 مرصشف 5111١‏

إلب ١‏ صمصف "17م

"1١ صف‎ ١6 إلسب‎

إسب ”7 موث 10"

بإسب 77 مرصث 9175

بإسبب ١١‏ مرصثش /31

مصك 18"

السب 5" مرصش 914

مبصكل 7

مرصسشف 7"

لمحت ووزين

سنن أبى داود الجزء الثانى اكاب الجنائن

الْكْدى دك تَمْدِيدًا فى ذَلِكَ مَسَأَلْتُ رَبيعة بيعة عَنٍ الْكُدَى قَمَالَ القبورُ فيا أب
امب اصَّبْرٍ عِنْدَ الصّدْمَةٍ ة شنا مد بن المت حَدََّنا غذا عُذَانُ بم غُمَرَ حَدَّتَنا
عب عَنْ تابتٍ عَنْ أَنْسٍ كَالَ أل بي ئ الله يي عَلَ اشر تيوق عَلى ص لها قَقَالَ للحا
ان الله وَاضبرى فََالت وما ثالى أَنت بنصِيتت فقِيلَ لها هدًا الب موت أن 0
تجذ على باب بََابِينَ ات يا رَ ول الله إَر أَعرِفُكَ قمَالَ إعنا الصَبْرُ عِنْدَ الصَدْمَةٍ
الأول أو عِنْدَ أَوَلِ صَدْمَةِ الب ا 3 1 و الوليد ,
و ا تبث أبا عََنَ عن أسَا :.
نقة سول الله له يِه أَرْسَلّتْ إِلَيهِ وَأنَا معَهُ وَسَعْدٌ با أن
لا ل ا لا
ل أَجَلٍ َأَرْسَلَت فم عليه اها َوْضِعَ الضيئ فى حر رَسْولٍ الله يلتم وتفش

عر ع

07 و او

:

3
1
3

35
1

2-1

ا ا د لا اولان
ليله غلم مَسَيئة نعئية يام ىإ هق الث كل أن 5 لَقَد دأ لذ رأ يكذ طبه ل
دك رَسُولٍ الله يم فَدَمَعَتْ عَبَْا رَسُولٍ الل يم فَقَالَ تَدمَعْ الْعَيِقْ وَيخرَنْ الْقَأْبْ
وَلاَ تَقُولُ إلا مَا اص رَبْعا إِنا بك يَا إ: ا س5
نا حذقا عب واي عن أو عن خم عن أم عي لإ ةل

«

1

بان عن الاح مزن) اهيبن نوعى أخبز حذ بن زيعة عن دن
الحم برعي عن أموغن جد وغن أن نميه الذر ئّ قَالَ لعن رَسُولٌ الله ميم
الَاعْحَةَ وَامشتيعة شنا هناد بْنّ الشَرىٌ عَنْ عَبِدَةَ وَأبى مُعَاوِيَةَ المخئى عَنْ
هام بن غزوة عَن أببه عن ابن حمر كال َالَ وول الله ميته إن المت ليذب
السام ل ددر ان ا حمر إن ن الب ته عل

ى سْئئة حل د

ا جوج تان عَنْ أبى مُعَاوِيَهَ عَلَّ قَبرٍ مودى ا غْيَّانُ

ب
جره عن منصور عن إرراهم عن مز + اسن قال دَخَلتُ عَلى أبى مُومَى وَهْوَ تقر

ُُ

غ0

باب 81م حديث اام

6
د
33

ى موتتى لَِ أمَا تمغتٍ ما قَالَ رَسْولَ الله يكم ثم سَكْتٌ قَالَثْ قَالَ وَسُولٌ الله
اهن اال" #انميه :2 1م مطاف 02م رم وحم مل لحف اذى ام جو ده لوا تع رم 3 وو

0 وَمَنْ خَرَقَ سنا مُسَدَّدُ حَدَّنكا ميد بْنْ الاسْوّدٍ
عَدَئنا اخْجَاج عامل لِععرَبنٍ عبد الْعزِبز عَلَ الود وِحَدَتن يد بن ألى أَسيدٍ عَن اضرأةٍ
من المجايعات قالّث كان فم د لين و سُولُ الس يدم فى المغزوفي الَذِى أَحَلَّ علب

حَاِدٍ عن أيه عَنْ عَبِدٍ اهِب عفر كَالَ قَالَ رَسُولْ الله يم اضتغوا لآل جَغفرٍ

0 قد ناه أ ا

00
حل سوم هوم

حَدَننا مَنْ بن عيمَى ح وَحَدَّئًا يِذ الله بن عُمَرَ الْجِشَيئْ حَدَتنا عد الوَخمنٍ بن
دف ع اناد أ ال ع ار هذل د و سد
فى حَلْقِهِ فَات ديع ل قاب كاه ان وَغَحْنْ مَعَ رَسُولٍ الله يليك مرشنا

7

ذوعت ول عاق و نم ع هو اشاب ع
معد بن جر عن ابن عباس قَالَ أي وَسُول ال يه بقل أخدٍ أن ينزع عنم
الحدِيد وَالجُلُودُ وَأن يدوا يمايم و: ايم ما أخمذ : صا دقان

فاجع وَحَدَّتَنَا سُلَيَآنُ بْنُّ دَاوْدَ المَهْرِئٌ أخيرنا ابْنُ وَهْبٍ وعدا َط يني

ع

سام بن واو الي أن ان شِمِابٍ أخبرة أن أن بن اليك عَدَعْب أن شهدا أ
و يعسَلوا وَدفُِوا يمايم وَل بِصَلَ علِم سنا عبن بن أبى مه دا ويد
يَغْنى ابْنّ لباب ح وَحَذََّنَا تبه بن سَعِيدٍ حَدَّننا أبُو صَهْوَانَ يَغنى الحزوَايَ عَنْ
أسَامَة عن الأهرئٌ عَن أَنْسٍ بن مَالِكِ الحغى أَنَّ وَسُولَ الله كم من على حدرة وذ
به َال ولا أن تجدَ صَفهُ فى تفيما لتركئة حئ تألة العانية حَنى بحر من
بطونها وَقَلْتِ النَّيَابْ وَكثْرتٍ الَْقلَ فَكَانَ الوَجُلْ وَالوَجَلاَنِ وَاكَلانَُ يكَمَئُونَ فى النّوْبِ

اوعد واد فتنبة ب يُذكنُونَ فى قَبِرِ وَاحِدٍ فَكانَ رَسُولَ الله يكم سأ يال م أ كمه

7 ا 4

فزانًا فَِقَدَمْهُ إلى لَّ القبله من عَبَاسٌ الْعنبرِئ عَدَننا عَدَانُ : ل هد

0

0

مبصش "77

إسب "١‏ مرصش ]71

إلسب ” مرصش 00م

مرصش ااام

[السصط وورانن

مبصش 311

مومسم تم

"11٠٠ مرصث‎

مرصثش 1"

إسب '” مرصش 817

مرسصشف 17

السب 8"

مسش 16"

ويسم 60"

مس 5م

سان أبى داود الجزء الثانى لكاب الجنائن

عَنٍ الؤْهرِئ عَنْ أَنْسٍ أن الى ست مي تخدرة وذ مثلَ به وَل يِصَلَ على أَحَدٍ من
اللْمَدَاءِ غَبْرِهِ مرشنا تنه بْنْ سَعِبدٍ وَيَرِيدُ غالواى عرف أن الك عدكهم
عن ان هاب عَن عبد النخي بن كقب بن اك أن اب عب الو أخهرة أن
رَسُولَ الله مل كان تخت بن الوجلينٍ من قل أحدٍ وَيَُولُ أئه] أكثر أخذًا مآ
َإِدَا يد 3 إِلَّ أَحَدِهمًا قَذَّمَهُ فى اللَعَدٍ وَقَالَ أَنا قَسِيْدٌ عَلَّ هَؤْلاَءٍ يَوْمَ الْقََامَة أ
بدَفنيِمْ يمام سم وز سوا من سلبان بن اود احفر حَدَئنا ابن وَهْبٍ عَنٍ
اللَيثْ بهذا الحديث بحَغتاةُ قَالَ تمتخ بَننّ الوَجُلَينٍ من نل أخخد د فى نُوْبٍ وَاحِدِ
استحانة سَثْرٍ اميت عند غَسْلِه ينا عَلِنْ : بن مهل الوه حَدَنَنَا ججَاجُ عَنِ ان
ل
َالَ لا رز خْنِذَّكَ وَلاَ تنظرَنَ إل جْنَذٍ عن وَل م ميت ميت يسنا النمَبع حَدَّئنا جمد
سَلََةَ عَنْ تحجر بن إنحاق عدت تخ : بن عَبَادٍ عَن أيه عَبَادِ بن عبر اللَهِ ب بن الؤْيبْرِ
تبمغث عه تقول لا وا عسل ال يلام لوا َال ما تذرى أَجَْة وَُولَ الله
يه من تابه كا نُجَوَدُ ‏ توانا أم سل وليه ياب نا الوا أل ال عع الوم
خش ا مخ وجل إلا وق فى صذرو م كلهم كلم من تاجة ليت لأبجذزون من
هو أن اعْسِأوا الى كم وناب فقاو إلى د شول الله يلتم فَكَسَلْوه وَعَلَيهِ قِيضْه
يَصْبِونَ الحاء قوق الْقمِيص وَيِدَاُ + ه بِلْقميصٍ ذُونَ أَيِم وكائث عَابْمّهُ كو 0
انتطبلت من أمرى ما استذيوت ما عسل إل تساؤة السب فق غشل المت
مرنسنا الفَختيئ عن مَاِكٍ شاع وغذكا عد غذتها كاذ بن 3 بو امدق عن ابوت عن
د بن سير عَن أ َ عَطِيَة فَاآَثْ دَخَلَ عَلَنَِا رَسُولْ الله يدم حينَ نو فَيتٍ اذَه َقَالَ
اغْسِلْمَا لان أؤ تنسًا أؤ أكيَرٌ مِنْ ذَلِكَ إِنْ َأَئثنْ دَلِكَ يمَاءٍ وَسِذْرٍ وَاجْعَانَ فى
الحاو كاقوما أو سنا مِنْ كافور فَإِذَا فَرَغدْنَّ فَآؤِئَنى فلا فَرَعْنا دناه ططختو
َقَالَ أ شْعِرْتهجا إِيَاهُ قَالَ عَنْ مَالِكِ يَغتى إِرَارَهُ ور بَقْلْ مُسَدَ ستئة خغل عا مزلت
أَخمد : ب عبدة وأو كاملٍ يمتغقى الإشتاد يدبن وريج حدَ كا و

09 ءْ
2 5 - 1

حَدٍ بن سير عَنْ حَفْصَة أيه عَن أَمْ عَطِيَة الت مَسَطْتاهَا َه رون ورا

د بْنْ لحن حَدَّئَنَا عَبدُ الأخلى عَدَّتنَا هِسَامٌ عَنْ حَفْصَة بِنْتِ سِيرِبنَ عَنْ أَمَ عَطِئِة

0

باب 0-97" حديث "105-115٠‏
قَالَتَِْوَصَعَنًا رَأْمينا قلكنة 3 نم اها عله نقدم وأيهها ئها نا

رَسُوَلَ الله َه كال كن فى نل الك اَن بَيَامِهَا وَمَوَ وَمَوَا ضِع الْوْضْوءٍ مِنَا
0 عرد عْبَيِدٍ حَدَّنََا حَنَادُ عَنْ رفظ عاو بون ع أ غفا عفق

5
#

حَدِيثٍ مال راد فى حَدِيثٍ حفْصَة عن أم عطَِةبكنو هذا وَرَاَتْ فيه أ
كندل َأ ينا هدب بن حا حَدًا مام حَدً اده عن جد بن
سيرِيئ أنه كان بَأَحْدْ الفشل عَن أم عَطية يفيل بالشذر كين والقالقة بالمحاء
وَالْكافُورٍ اج ف الكَمنٍ ار مد بن حَبلٍ حَدَتَنَا عَبِدُ الوَرَاقِ
حبرا ا: ن مرح عن أبى الأبير أنه تمع جار بن عَبدِ الله يحَدّثُ عَنٍ الّئ وه أن
ام ان ا ا يم
اللبئ يه أن يف فير لجل بالل حت يُصَلٌ عليه إلا أن يِضْطَرَ إِنْمَانٌ إِلَ ذَلِكَ وََالَ
النّْ + عر جراد وان ل ارود ْن حَثلٍ عَدَئئا
الْوَلِيدُ بن سملم عدا الأورائ حَدئا الآخر هري عن الْقَاِم بن محر عَنْ عَائْمَةَ ا
أذوع نشول اللا يلكا -_ يه فى توب حِيرَةٍ ثم العا وتلن امة 0
حَدََنَا إْمَاعِيلٌ يَعْتى ابوغير الك ير خذق باهم بْنْ عَقِيلٍ بْنِ مَعْقَلٍ عَنْ

ل ان

-_

008

ان ننه

وَهبٍ يَغْنى ابْنّ

505
0

هسام بن غزوة عن أيه عَنْعَائَْة لاد من كاف قَالَ قذك ِعائَة ؤم فى
َؤبَينٍ وَْددٍ حِبْرَةٍ كقَالث قد أنى الود وَلْكِئَيمْ رَذوة وَإَر يُكَفْئُوهُ فيه مشا
مد بْنْ حَتبل وَغْنْانْ : بن أى سَيْة الا حدَتنا ابم إذريس عَنْ بيد يَفتى ابن أبى زياد
يفم عن ني عباس َال وشول له ل ف 196 نوَابٍ غَخرَائة الل

2
537 20 2

تويان وقفيشية الدئ قات فيه قال أبر قاذ دَ قَالَ عفان فى ثَلاَنه َه أثواب حلَوٍ تشرّاء
ل الل كف سسب كداجية الحكالاة في الْكَفْنِ شنا دن عَبْدِدِ

غ0

صف 11ل

مسف 18"

اننا

السب )” صوصف 70١‏

مسش اوم

مسش 70

صصف 07

صهصشفل 4

مصسثش 00"

ألسب 0” صم 01م

يسع 0"

مرسصش 08"

إلسب 8" مرصش ونا"

بإسب 7"
مسش 57١‏
بإسبب 8"

316١ مسث‎

إسب 5" مرسث 5117

سان أبى داود الجزء الثانى كاب الجنائن

الحا رٍبئْ حَدَتنا عرو بن انم أبو محا سي سدم
عن عل بن أبى علب قال لأ مال ل فى كن فإفى تبمخث رشو الله ميتم يفول

لد تَعَالَوَا و فى الْكَمَن مله ؛: به سا سرِيعًا ممنا ُحذ بن كنرٍ أخبرنا فيان عَنٍ
الأنمش عَنْ أى وَائْلٍ عن حاب قَالَ إن ُضعب ؛ نّ عُمَيْرٍ قلي ام أغد ول يكنة إلا
َةٌ كنا ذا عَطَينا يها رَأمَهُ كرج رجلآة وَإذا عَطَنا ِجِلَيهِ حرج رَأْسْهْ فَقَالَ
رَسُوِلُ الله وين غَطُوا بجا رأمنة والشعاوا عل وليه فك من الإذجر سنا
مد بن صَالِج حَدَيني إن وهب دن هام بن سد عَنْ حابن أبى ضر عَنْ
ابن نمي عن أب عن عبادة بن الضاوِتٍ عَن وَسُولٍ الله مي قَالَ حَز الكَمنٍ
الخل وي الأضجية الكبش الأفرَنُ سب فى عقن الحأ مرشنا أححد بن
حَلٍ حَدَثنا يَفُوبْ بن إزراِيم حَدَئنا أبى عَنٍ ابن إن إنحاقٌ حَدَتى وخ بن > م كيم ال
3

00

كان قَارِا ْرْآنٍ عَنْ رَجْلٍ من يتى غزوة بن مَسغود لقال ل َاوْدُ كذ ود م حبِيبة
بنك أبى سُفَْانَ روج اللبئ ولتم عن لل بل ايب ال لك كنك فتن شل أ
كوم بِنْتَ رَسُولٍ الله يدم عِنْدَ وَفَاتِجَا فَكَانَ أَوَلُ مَا أغطانا رَسُولُ الله ويم
الحمَاء ُو الذزع ثم الجا ب الملْحقة ثم أذرجث بَعْدُ فى 0 الآرٍ قَالَْ
وَرَسُولُ الله يدم جَالِسُ عَنْدَ الَْاب مَعَه كَدَنْا ياواه تَؤبًا توا سب فى
وك اده
سَعِيدٍ الْحُذْرِىٌ قَالَ قَالَ وَسْولْ الله ولتم أَطيب طِيبكر امك امب التَعْجِيلٍ
بالجتارة وكرامية حَنيها شت) عَيِدُ اجيم يك ترون الولالية أو ان
وَأَخْمَدُ بن تاب قالاً دنا عيمى قَالَ أَبُو دَاوْدَ هو ان يُوئس عَنْ سَعِيدٍ بن بان
اللَرىَ عَنْ عَزْرَة ةَ وَكَالَ عَبِدُ الرَحِيمِ عَرْوَة بْنْ ويد الالبارق عَنْ أبيه ص
الْحْصَينٍ بن وَحوَج أَنَ طَلْحَةَ : بن الْبَاِ عرض فَأَاهُ الى ميت بو ذه فَقَالَ إن لآ أرَى
طَلْحَة إلا قَدْ حَدّتٌ فيه المؤث ف قاذثرق بور وعقا فال لأبقى يل تدلو أن بين
بن كفرَان أهله بسب ف الْمُسلٍ من غَسلٍ الميِتِ مسا غَبَانْ بن أبى عَزبة
حَرَّئََا ثحل : بن بش حَدَنَا كبا حَدَئنَا مُضعَب : بن سي عن طَلقِ بن بيب الم عن
عَبدٍ الله بن الث عَنْ عَائْمَه نا حَذََنه أن الى كلتم كان يَفَْسِلُ من أذج من

0

باب 1*-0غ حديث 1017 .اال

اجتابَةٍ وي الجدعةٍ ون اطجحامة وغل اميت مث أَخمد : 0
أبى قُدَنِكِ عدت | أى نْب عَنٍ الْقَايِم بن عباس عَن عذرو بن مير ير عَن أبى
هُرَرةَ أنَّ رَسُولَ الله ينم َال من عسل ايت يفيل وعن عت تليتوضاً
عرسا حابذ بن يختى عَنْ شفيانَ عن شبَيلٍ ين أبى صَالِج عَنْ
مَل رَايْدَةَ عنْ أبى هْرَرة ل 0 جتان تسر فوع

0 ع ل لي او

أببه 4 عَنْ غ إمحَاقٌ

2
0
53
5
اح
0
0
4
0
006
305
يها
0
37
59
2-8
17
ع
0

ا ا اله

مينا تتذ بن كبر أخبرتا فيان عن عاصم بن يد ال عن الام عَن انه
الث رَأَنِثُ رَسُولَ الله رت بِمَبلُ عدَانَ بن مَظعُونٍ وَهْوَ مَيِتُْ ميث حت ريت الذفوع
يل بإلسب# فى الدَن بالل مرسن) شكتذ بن حابر بن بزيج دكا أبو لعي عن
ره ن فلو عن ترد ين دار أخيرنى جا بن عَبِدٍ الله أو سمغت جَابنَ بن
م َارًا فى الَْفْرةٍ ئها َإدَا رَسُولُ الل يم فى الْقَرِ وَإدَا هو
ول وأو صَاحِبَور فَإِدَا هْوَ الرَجْلْ الى كانَ ْقَعْ صَوْتَة بالذيي امب فى
الميتِ تل من أذضٍ إِلَ أضٍ وكاهة دك مرشن) كذ : م
عن الأ سود بن قبس عَن ليج عَن حار بن عب الل ال كنا حملن الئل زم زم
تَذفِئَم خْاء متادى النّئ َيه تقال إن ر ل
مَصَاجهمْ فَرَدَدْنَاهمْ )سب فى الضفُونٍ على الجتاة رسا مد بن غْبَئِدٍ
حَدَنَنَا حمَادٌ عَنْ محر :

لي

بن إنحاقٌ عَنْ يزيد : أى عيبب عن عرب لي عن تال بن

يكال قَالَ وَسولُ اه يت ما من ليم يكلوث فِيِصل علي َلآنهُ ضفُوفٍ من
الْْسلِِينَ إلا أؤجَت قَالَ فَكانَ مَالِك إدَا اسفلَ أَهلَ اللجارةٍ َم تلان ضفُوفٍ
نحَدِيثٍ سب الَاع اللنّمَاءِ الجتائٌ مرننا سلبان بن عزب حَدّكنا تماد عَنْ
وب عَن حَلصّة عن أ م غيقة الث نبي أن تع لجاز و يخم انا السب
َصْلٍ الضَلاةٍ عل الجكائرٍ وها مشت مُسَدَدٌ حدقا فيان عن مم عن أبى
اج 2ل اوري لاي بع جتارَة قَصَلُ علا فَلَ راط وَمَنْتََهَا حَئُ

ليذك

مرصشف ”7

7ك ارين

بسب 6

مسف 560"

إسب ١‏ مرش 115"

اديت

مضت وإلاين

باسب *) مرصثف 114"

اسب )1 مرصف 5174
إلسب 0)

١ مسف‎

ونان
لضت ووزان
بإسب 11

وس اا

بإسب 7) ميصش "١74‏

شك ران

مث 1/1"

ملت رواين

سنن أبى داود الجرء الثانى كاب الجنائق

رغ منجا فل قاطن أَضْعرْهما ول أَحدٍ أذ أَحَدْهُمَا مِئلُ أَحدٍ شنا مَارُونُ بن
عبد لل وَعَِدُ الحم بن سَيٍ المحروئ الآ حَدَئنا الشفِْئأ حَدَنًا حيوة حَذئي
بن عَبِدِ اله بن فس حَدَ أن دَاودَ بن عَاِ بن
ِ نه كانَ جل ان تحر ب الحطَابٍ إِذ طَل خا
امه لقدرز وق 5 ل أب هْرَيرة إَِّهُ تمع
سول الله يه بَقُولُ مَنْ حَرَجَ مع جََارَةٍ من بَنتيها وَصَلَّ عَلَمَا فَذَكد معن حَدِي+
كا ل اك عمو إل عَاْمَه فقا صَدَق أبو هشر زرة ورشذ) الْوَليد بع ماع
ل
كنب عَنٍ ابن عباس قَالَ تمغث ال سي يَُول ما بن مشلوم يكوث يفوم على
جْمَارَيَهِ أَريعُونَ رَجلاُ لا يش ركُون بالل سَنا إل سُنُعُوا ذه سب فى الَارٍ ينيع ببجا
اليك مِرشن) هَارُونُ بن عَبِدٍ الله عَدْنَا عَبِدُ الصْمَدٍ ح وَعَدْتَا ا
أبُو دَاوَْ الآ حَْئنًا عد بخن انع سداد دكا يختى حيتي 00
جل من أَهلٍ الحديئة عَنْ أبيه عَنْ أبى هْرَيْرَة عَنِ الى م يلم فَالَ لآ تنبع الحا 1
ِصَوْتٍ وَلاَ نار رَادَ هَارُونُ وَلابُدمّى بن بدا أسب الْقيَامِ حجار 5
مَدَدٌ حَدَنكا سُفْيَانُ عن الأغرئ عَنْ سَالِرٍ عَنْ أبيه عَنْ عَاصِ بن ريبع يَُِ به الب
دم !ذا َي الجتاة تقوثوا لحا حفى تخلتكر أو توضع مزث] أذ بن وا
حَدَنَا وهب حَدَكنَا سَْيِلُ بن ألى ضَالِحج عَنِ ابن أبى سيد المذْرِىَ عَنْ أبيه قالَ ‏
ول الل ته دادم الجمازة قو توا حت وضع قال أب اود َى هذ هَذَا

0

5

الْحَدِيت اللّوْرِئْ عَنْ سُمَيلٍ عَنْ أببه بيه عَنْ أبى هْرَيرَ قَالَ فيه حت تُوضَع بالأزض
ءال قاد ع شيل لحن فوع ال الأ وعفيال أحلط بن
أبى معاوِيَة رشنا مَوْمْلْ بنْ القَضْلٍ الحَرَانْ حَدَثنا الوَلِيدُ حَدَنًَا بو تمرِو عَنْ

يخنى بن أبى كن عن عيدٍ لبن مِفْسم حيتي جاب : قال كنا مع الّئ ميك إِذْ مث
نا جتارَة كمَامَ لحا فنا دَمََا لتخيل إِذَا جى جَتارَةُ يمُودِىٌ فَقُلَايَا رَ سُولَ الله إننا هن
تاه يبودئ قََالَ إن المؤت فرغ فإذَا رَأَيمْ تار قُوموا. ع الْمَختَىْ عَنْ
مَالِكِ عَنْ يخي بْنِ سَعِيدٍ معد عَنْ وَاقَدِبن عدون سَعْد بن معَاذٍ الأنْصَارِىَ عَنْ تافع بن

00

باب 5غ-.0 حديث 140-9111"

0 ا ا 0

ا ا له
عن ادبن الات قال كان رَشول الله ميته وم فى الجتاةٍ حتّى توطع فى

اللْددٍ د به حب , مِنَ التدود قَقَالَ كد تفعل خلس اللّئ يه وَقَانَ الجلسوا
خَلِفُومْ مسب الآكوب فى الجتارّةٍ مسا يختى بن مُومى الل أخبرتا
عَبِدُ الاق أَخْبَرنَا مَغمرٌ عَنْ يتخبى بن أبى كير عَنْ أبى سمه بن عَبدٍ اومن بن
عَفٍ عَن تبان أن وَسُولَ اله مه أن با وهو مع اللجتارةٍ فى أن تجا لا
الضرق أن بداب ركب فقيل 1 َال إن احاةكةكانث مُديى فل أن لأزكت وم
يََسُونَ فَبنَا ذّهَبُوا رَيْتُ شنا عَبَئِدُ الله : بن عاذ دك أبى حَدَئنا مشغبة عن يبال
تمع جار بْنّ سَمْرَةَ َال صل البئ ميته على ابن الأخداج وحن مهوة ف أن بمرّسٍ
ففل عق ركهم بتَقْصُ به وَنَحْنْ نُدتّى حؤلة سب الحَي أَمَامَ المجتادَةٍ
مرنا المَتئ حَدَتنَا سفَْانْ بن غينة عن الى عَنْ سَالِرٍ عَنْ أيه َالَ رَأَنِتْ
البئ َه وباب وتمر بون أمام الجتاة من وهب بن بق عن حال عن
بونُس عن باد بن تر عَنْ أب عن الحخيرة بن شغبة وَأَحْسَب أَنَأَهلَ زياد أخيزونى
أنه عه إل اللبئ ميتم قالَ الزاكث مسي حَلق الجتارةٍ وَالحَائى بَئِى حَلْمََا
زاغانها يق كفنا وَعَنْ بَمَارِهَا قَرِيهًا مثا وَالسْقْط يُصَلْ عَلَيهِ وَيذْعى لِوَالدَيْه
الْمَغْفِرَةٍ وَالرَّخمَةٍ السب الإشراع بالخازة وشة) مُسَدَدٌ حَدَّئنَا سُفْيَان عَنِ
الؤْهْرئٌ عَنْ سَعِيدِ: ن امنيب عَنْ أبى هر ير َل به النئ ل ليده قَالَ أشرغوابِالْجََارَةٍ
إن تك صَايَِةٌ لخد قَدْمُويجا إِلْهِ وَإنْ تك وى ذَلِكَ فَشْدْ مَضَغوتة عَنْ رقَابور
رسا مش بن إزراهيم حَدَتنَا سْغةُ عن غينقة بن عَبدٍ امن عَنْ أبيه أنه كان في
جارةٍ عبان نيأ العا كنا منيى مها حَفيا قحا أبو يك فرع مؤطة قال

لقَذ رََئًِا وَكحْنُ مع رَسُولٍ اللو كيده مل رَمَلدً مث ميد بن مَسْعَدَة حدَّئنا

حَالِدُ ب ن الْحَارث ح وَعَدْئا اهم بن مومى حَدَئَنا عيتى يَغنى | ة

بهَذَا الحَدِبثِ قَالاً فى جَتارَةِ عبد الرَخمن بن مَقْرَة وَكَالَ مَل علخ بَعْلتَهُ وَأَهْوَى

00

ورصة لالم

إسب 18 صرصث 15ل"

"18١ مس‎

بإسب بق
صسصش "14١‏
صصف "1١‏

بإسب 0 عرصش "1819"

صعسصثف 186"

صمصصثف 1486م

السك لانن

الب 01

صف 1417"

إسب 07 صرصثش 18"

إسب 08 مرصش 119"

ارين

انه

ك3 اليزانا

اهم ابن البّئ مي وَهْوَ ابن كاي عَدَرَ هوا قبل عَلَيْهِ رَسُو 77

سان أبى داود الجزء الثانى اكاب الجنائن

بالشؤط مرشت) مُسَدّدٌ حَدَئنا أو عَوَائَدَ عن يخبى امبر قَالَ أب دَاوْه وَهْوَ يتحت بن
عَبدٍالله التَئ عَنْ أب مَاجِدَةٌ عن ابن مَسغودٍ قَالَ سَأَلا تبيكا تم عنٍ الْحَشْي عَم
الْجارة اَم ذون الخهب إن بن حيرا عل ِل ون ين بر لِك بدا لأخل
الَارِ وَاحَارَةُ موه ولا نُبَعْ لبس ها 2 تقتمها قال أب ذاوة وهو فيل مو
يختى بن عَبدٍ الله وَهوَ يتخب الاين قَالَ أَبُو دَاوْد وَهَذّا كو وَأَبُو مَاجِدَةَ بَضْرِئْ قَالَ
أو دَاودَ أَبُو مَاجَدَةٌ هَذّا لآ يعرف باسب الإمَامٍ لا يُصَلْ عَلَ من ككل نَفْسَهُ
رسا ابن نمِل دنا َُِرْ حَدَتنا يمالك حَدَيِن جابز بن تمر قَالَ مض وَجلُ
قَصِبح عَلَِِ جا جَارْهُ إلى رَسُولٍ الله ته فقَالَ ل إِنَهُ هذ مَات قَالَ وَما يُذرِيكَ قَالَ
أن رأث قَالَ وَسُولُ الله له ُو يدث قَالَ مرَجَعَ قَصِبح علي جَْاء إلى رَسُْولٍ الل
فال إل قذ مات تقال الئ مإ | بدت قرجع قبح تلات ادر 2
انْطَلِنْ إلى رَ سول الله 0 قَالَ ده انْطَلىَ الوَجلُ قَرَاهْ

2 5

قَدْ حر نَفْسَهِشْفَصٍ مَعَه فَانْطْلَنَ إِلَ الى َيه فَأخبر أنَّهُ قَدْ مَاتَ قَقَالَ مَا ئْدْريكٌ

اكت
كك

1
داه

41

َال رَأبئه يتح نَفْسَهُ ممسَاقِص مَعَذ كَالَ أت رَأَئئة ا
لنت الصَلآةٍ عل من قتة الخذوذ رسا أبوكاولٍ حَذَكا أبو عَوَائهَ عَنْ أبى
سول

هر عَدُكي كد من أهل البضرة عن أَى بررة الأشليئ أن الله يدم ل صل
َل مَاعِزِبْنِ مَاِكُ ور ينْه نه ع عَن الصَلاَةٍ عليه سب ف الضّلآَةٍ عل الطفلٍ مسأ
53 خذيئ نب رن حذنًا وب زهي عد حلت أ عن ان نا
عدت عَبِدُ الله بن أبى بو عن عَمرَةٌ بنْتِ عَبِدٍ لمن عَنْ عَايْمَةَ قَالْثْ ما
رشنا مَنَاد بْنُ السَرِى حَدَّتَا مد بْنْ غْبَِدٍ عَنْ وَائْلٍ بْنِ داو افد
َا مَاتَ إِنْرَاهِممْ ابن النَى وت يه صل عَلَيِهِ ر سول الله يدم فى المممًا لَمَاعِدٍ قا
رأث على سبد بن يوب الفلا بل ددع ابن الحا رك عَنْ يَْقُوبَ بن الَْغقَاعِ
عَنْ عَطَاءٍ أن ان موه صَل عل اننه إزر اهم دغوازن بون له سيت اللاة
قل الختارة فى المفسل ]يذ 1 من منضور عَدَتَنا فليخ بن شلد]ن عن
صَالِح بن تلن وَتححدٍ بن عبد هونن عاد عن تاد بن عبد لهي الؤجئر حئ عاق

00,

باب (0-/ا0 اديت 14-9147

قَالْث وَاشَه مَا صل رَسُولُ الله ينيد على سْبَيْلٍ ابن الييِضَا إل فى المشجدٍ شنا
هَارُونْ بْنُ عَبِدٍ الله حَدَّثَنَا |: أى هك عن افشاك تنى ابنَ عَذَانَ عَنْ أبى لض

عدم ده

عن أبى سَلََهَ عن عَائْقَة َل وال َقَدْ صل 5 سُولُ اله يده على ابي بنِضَاء فى

المنجد سُمَئلٍ وأَخِبهِ مثا مُسَدَدُ حَدَئنا تدى عَن ابن أبى ذنبٍ حَدَئي ضايح

ا

| تؤلى التؤأمة عن أبى عرز كال َال سول الله ميم من صل عل جَارةف المنجدٍ
فلا من علي سب الدَفنِ يد طأُوعٍ الشَّْسٍ وَيَندَ نوييها وة) غنات إن

بوي م

وكيع حَذَََا مُوتى بن عل بن رَبَاجٍ قَالَ تمخث أَبى يِحَدّئْ أنه تمع
عيبن عا قال الآ ساعاتٍ كان رول الله ف ينانا صل فِبن أذ تفار
يسن َتنا ين تَطْلْْ الس بَازِطَةحنى يع وحن بَقُوم كاز الَهيرَِ حَق مِيلَ
وَحِينَ َطَيِل النّمْس إلغُزوب حب تَفْرتٍ أؤ يي قَانَ سب إِذَا حَطَرَ جتان
لطر را ذم مرسنا نز يذ : ل
َنِ ابن رن عَن يتختى بنٍ طبيج عدي عَمَارَ مَل الحَارثٍ بن تؤقلٍ أله شد
0 م كوو وَانِهها جْحعلَ الام بحا بلى الإمَام م ذلك َف لقو |
عََاسٍ وَأَبُو سَِيدٍ الحُذْرئ وَأَبو اده وأبُو هري فَقَلُوا هذِهٍ الشئ د أن
ُو الإقام , ِنَ الْميّتِ إِذًا صَلّْ عَلَيهِ يسنا دَاوْدُ بن مُعَاذٍ حَدَئنا عَبدُ الْوَارثِ عَنْ
نافع أبى عَالِبٍ قَالَ كنك فى سِكْة الميزير فرت جَتارةٌ مَعها تام كيز كَانُوا جَتارة
َب الله بن مير مثا فَإِذا أنا جل علب كتاء رَقِيق على برَيذِيليهِ وعلَ ره
ا لي ما عو ف ال
الجتارة ما 1 نس فَصَلْ علا وَأنَا َلْمَهُ لآ يحول يَننى وَيِنَهُ فى فَقَامَ عَْدَ رَأَسِه
تكبر أ ل 0
الألصاريا فَمَرَبُوهَا علا تعش أحضر قََمَ عند يمرا قصل علا تخ
لابه عل الل ثم جَلّس كَمَالَ العلاه بن زياد يا أبا نر هكَدَا كان رَسُولَ الله
له يُصَلْ عل الجتارة كصَلدَيِكَ يكير عَلَيَا أَزبعًا وشو تلك رأ الرَجْلٍ
حجرأ َال نعم قال ها أبا نؤة خرّوت مع شو الله سم قال نعم روث
معة ختئًا ختَرَجَ امش ركونَ لَْمَلُوا عَليئا حي رَأَئِتا حَيْلَا وَرَاءَ ظهُورئا وَفى الْقَوْمِ

أبى سَيَْه حَدَننًا و

ا«

عا

00

وسش الام

سف وام

إلسب 00 صرصث 136"

إلب 0

ىصسصثم 1355م

إلمب 0

ورسشف 37"

إلسب لين

صصسثش 54ل"

ورصدل كدان

إسبب 08 مرصث 1٠١‏

إسبب ١‏ ورصش ١1م‏

امول اللا

سنن أبى داود الجزء الثانى اكاب الجنائن

رَجلُ حمل عَلََِا فَيَدْفَْا وَيَخْطِمنا فَهَرّمَهُمْ الله وَجَعَلَ بجَاء بم فَيَْايُون على الإشلاً
قَقَالَ + ين خاب البئ ميته إن عل تدان جاء ال بلجل الى كان فد
ال ور رَسُولُ الله مله وبىء بِالوَجلٍ كنا رَأى
شو اله ست قاليا زول اله نك إل له أن تشم ل الله مله لآ ييايغة يق

2

الوَجلُ يا رَ شول الله كذرى تقال إلى آر أيلف غث مذ ليزي إلا شوق بكذ
مط إل ققالَ اين يإ لبس لِتَئ أن يُومِض
تأت عَنْ صبع أنس فى قِباِه عل الحزأةٍ عند يريا خَْدئُون أل
اك الغوتي فَكَانَ الإمَامُ يَعُومْ حِيالَ حجيرَ تجا يها ون الْقَوْمِ قَالَ بود
اللبئ ميته أمز أذ أ تش عف فل لآ إل إلا الله مح ين هذا الْحَديثِ
زا بلكذر فى كنل قو ا نقذ تت سيق : مُسَدَّدٌُ حَدَّتنَا يزِيدُ بْنْ رُرَْع حَدَثنا
حْسَينٌ المتعزه حَدَّتَنا عَبِدُ الله : بريد عن ترة بن لذب كال ليث وراء ال
يت عل انرز ناث يها فقا عه شلا وها سب التي ل
للختاؤة وش ة)] تند بن العلا كال أخيركا : ْنُ إذْرِيسَ قَالَ مغك تبخث أَبا إِشحَازَ ف عَنِ
الَّغئ أن سول الل مي عم بم وَطب قَصَفُوا عليه ور عليه | زبعًا مُث بِلسَّغِىَ
من حَدَتَكَ َال لَه من عَبِدَهُ عبد لله بن عباس ميث[ أو الْوَلِيد الطّابيئ حَدَئنا
شخبة ح وَحَدَثَا نخد بن التتئى حَدَنا نح بن جه جَعْفَرٍ عَنْ شْغْبةَ عَنْ عرو بن مر
عَنِ ابن بى ليل قَالَ كان د يَغنى | 2 أرق 16 على جا نا أزتعًا ونه نكر عل
غناو مدنا سأك فعَالَ كان تشرل الل يكن تكيذها قال أبو دَاود وَأنا
محَدِيثا| ن الحكق تمن بسب مَالفْرأعَلَ الجتازةٍ مرشنا مح معد 00 دير أخبرَا
فيان عن غد بن زاجم عن طلحة بر ا"

عَلَ جَمَا رَفقَاتحة اكاب قََالَ نما ِنَ الشئة سب الذَاءٍ 1ك
عبد الْعَِيٍ بن يخى الحرَان عدي ند يغنى ابن سَأْمَة عن تند بن بن إِنحَاقٌ عَنْ
د بن إزراهيم عَن أبى سَلََه بن عَبدِ امن عَنْ أبى هْرَ قن كور الل

كت

باب 717-08 حديث /89-/.1م

رام لال توراه راس رات و1 0
رو دا عَبِدُ الوَارثِ حَدَئا ألو الجلآس غَفبة : ْنْ سَيَارٍ حَدَكن عَإ بن لها خ قَالَ

بدت ماخرو كل تبنت درلا ةبعل ل لحا

ل ل 0

زراك اغلننيا رانك ل نت أَغل برها
ا رداق أخطأ فنا شغبةُ فى اهم عَلنَ بن ماخ قَالَ
في لان بن ماس وتمغث أختد بن إراجم الحو بحدث أخمد ؛ بن حَتْبلٍ قَالَ ما
أغم أنى جلث من عاد بن وي تسا إلا تبى فيه عَنْ عَبِدِ الوَارثِ وَجَغمَرِ بنٍ
: َتَانَ مرسُسا مومى بن مروان الوق حَدَكنا شعت يَنى |: بن إحَاقٌ عَن الأؤ داعي
عن يتحبى بن أبى كر عَن أ سل عن أبى مرإ َال صل وشو الله ته عل
را لير سرد نيا ريو فور ! ركو وارلا رانلا راهنا ونه
اللَّهُمّ من أخينقة هنا َأَخبه على الإيتانٍ وَمن تَوَفََه نا كوم على الإشلام الله
لأ تح رهن أخرة ولا مضنا بغدة مرش'ا عَبدُ عبد اومن بن إنراهم لدم دك اولي
ح وَحَدَنا اهم بن مومى الوَازِئ أخبرنا الْولِيدُ وَحَدِيتُ عَبدٍ الؤخمن أَيْو حَدَئا
مَْوَان بن مجتاج عَنْ يوس بن ميسرة بنٍ حَلْيِسٍ عَنْ وَائِل بن الأشقع قَالَ صَلْ با
رَسُْولَ الله ميتم عَلَ رَجَلٍ من الْحَسْلِين فَسَمِغْئْ يَقُولُ اللّهمَ إِنّ فلآنَ بْنَ فُلانٍ فى
ثيك تيه فق ال قل د الرخحن فى ويك وعبل جؤارة تنه رن فق قر
وَعَذَابٍ الَارٍ وَأنت أخل الوَقاءِوَا جد الهم عفرل وَازحنه إِنَكَ أت الْمَفُوُ لوجم
قَالَ عد الرّحْمَنٍ عَنْ مَرْوَانَ بن تاج بسب الصَّلاَة َل الْقَْرٍ شنا سيان بن
عزب وَمْسَدَد فالا حَدَنَا ماد عَن تَايتٍ عَنْ أبى راف عن أى خرَ ره أن امرأة سؤداء
زجلا كانيع الدج ققد ؛ الب يه مأل عل ِل مات قال ادبي
به قَالَ ذلُونى عل كَبرهِ فَدَلُوهُ مَصَلُْ ء تيد جد راصم فار
باد الغّوكِ موسا القختيئ قال قرأ على مالك بن أنس عن ابن هباب عن
لم مد وا ار رم ا
الى مَات فيه وََرَجَ بخ إِلَ الحصَل قصل بخ وكْرَ أزيع تكبيراتٍ مرشثا

000

"ممست ونوين

ورسش .لام

مرس شا 711

إسب "١‏ مرسش 0م

إسب !1

شك لان

السمستم ونان

الب ينه

لمك الاين

إسب 76

اك المزين

7٠١ مرسش‎ ١0 بإسب‎

إسب 77 مرصش 01

مراس ل "١‏

إسب 11

مس ث 77

إسب 18 مرصث 116"

سنن أبى داود الجزء الثانى اكاب الجنائن

0

عَبَادُ بْنُ مُومَى حَدٌ دا نابل يعنى ابن هر عَن إشرَائِلَ عن أب تماق عن أبى
أيه قَالَ أ مرا وَسُول الله يله أن نط إل أزض اللْجَائِىَ دك حربئة

قَالَ التَحَامُ أَفْمَدُ أن رَسُولُ الله َلك وَأنُّ اذى بر به عِيسى ابن مير ولَْلاً ما أن
بن الك ليث ع عنى أخيل تيه سب فى ممنع الوق فى قل اي بع
اا الا وى يتحت بن الْمَضْلٍ
السّحِسَْانْ حَدَّئََا حَانَهِ يَغْنى بن مايل بتختاة عَنْ كن وي الح عن الب
َالَ لا مَاتَ عْنَانُ بن مَطْعُون أخرج يجتارَيه كَدْفِنَ ع اللبئ ته رَجِلاً أن يأنية
محَجَرٍ قل بتي نل عام إلا وول الله مي وَحسَر عَن ذرَاعيه لَك قال
ار ا سول الله ميلد نه َال كانى أنظلز إلى بَيَاضٍ ذراعئئ
رَسُولٍ الله يي حِينَ حَسَرَ عسر عَنْهِ ثم حملا فوَصَعَهَا عند َأ وَكَالَ عل يها كبر
أن أن إل رن مات ين أخلى بسب ف الفا يجذ فطلم هل يكحب ذلك
لكان مرا الْقَعتَئْ حَدَتَنَا عبد الَْزِ ِب مححَدٍ عَنْ سَْدٍ يعن ابن سَعِيدٍ عَنْ عَرَة
بنْتِ عَنِدٍ الوم عن عَابْمَة أن وَصُولَ الله مه عَالَ كد عَطْلمِ المي تٍ ككشر و حا
١ب‏ ف اللحدٍ من إِنحاقُ بن إِسْمَاعِيلَ حَدَئَنَا حَكام بن سَلْمِ عَنْ عن بن
عَبدِ الأخل عَنْ أب عَنْ سَعِيدٍ بن بير عَن اين عَيَاسٍ قَالَقَالَ وَسُول الله يلك اللَعَدُ
نا وَالئْنُ مرا السب كر يَذخْلُ الْقَئوَ ورشنا| أَْمَد بن يونس عَذَّككا رهد
دكا إنماعيل : أبى خَالدٍ عَنْ عام قَالَ عَسَلَ رَسُولَ اله يه علن وَالمَضْل
وَأْصَاءَةُ بن ويد وه أذحَلُوه مهال وَحَدَن مرحت أو وان أى مرب أَمْهم ان
محم عبد لحن بن عَوفٍ فلكَا رع عن قال ا يلي لول أخلة مر نحكذ كد بن
الصَبَاحٍ أُخْيرَا سفْيانُ عن ان الو عن اليم عن أبى رحب أ عب ازخحن ب
عَوفٍ نول ف قر الب مله َال كألى أنظز ليم أزيعة عه لشب فى الميّتِ يُذخَل
من قبل جلي مرشنا عيذ اللَه بن معاذٍ حَدَئنا أبى حَدَئنا شعبةُ عن أبى إِنْحَاقٌ قَالَ
أوْضى الخحارِث أَنْ يِصَلٌ عليه عَبِدُاللَه ين يزيد قَصَلٌ عليه م أَذحَلَه لبر من قل جلي
لمر وال ها ِنَ الشئة سب الجأوس عفد امير مسا عن بن بى عه
حَدَنَنَا جر بد عن الأخحَش عَنٍ الال بنٍ تدرو عَنْ رَاذَانَ عن الْرَاءِ بن عَازِبٍ قَالَ

الح

001

تأؤيغرا وَاجْعلُوا الوَجلَينٍ الى قر ل أي 4 ِقََمْ َال أكْهُم فزآنا قال

باب 78-ا/ حديث اا

حرجنا مع وول اله مه فى جتاوةرَجلٍ بن الأنصار قالتبا إل الْقرِ ور يذ
تغذ مجلس الب ميم مستفيلَ الْتبلة وجلّستا مَعة سب فى الْدعَاءِ بيت ذا وْضِعْ
فى ره مّسنا شد ب كر ح وعدا م نئ رايم حذئنا مام مُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ
لو ا عت رو الكو اا لد دان
ل 2 شرل الا له هذا لنظ منليء سيت اارجل كوف 1 6 .: رك
ون د َ مُسَدَّدْ حَدَّئََا يتخجى عَنْ سَفْيَانَ دكن أ بو إِنحَاقٌ عَنْ نَاجِيهَ بن كفب عَنْ عن
تله قَالَ ُلث للنئ يم إن عْكَ الشَِحَ الصّالَ قد مَات قَالَ اذْهَبْ فوا أَبَاك ثم
ا ل ل 0
ل مامة لمعن أنْ سان بن المنغيرة

عَدَتَهِمْ عَنْ ميد ب: نَ جل عن مامه بن عابي ل جات الأنصائ إل
ا ار َجَهِدُ فكبق تأمدتا قال الخلهووا

0 - ضِ

5-3

ليك أبى يَؤْمَئِذٍ عَامنَ بَنَ انَْْنِ أ قَالَ وَاِدَ مشا أَبو صَالِح يد يَغنى الأنطا/ك
برا أو إنماق يتف انار عن الور عن أو عن ميد بن هلل بإشتادم
اا ف و ارا مشنا مُومى بن إِسْمَاعِيلَ عَدْتكًا ريه عَدَننًا ميد
بح ا كك عر وقد يساق : بن عا بهذا الحَدِيث سب ف تَسْوِية الْقَر
ونا كذ بن كبر أخيرنا شيا حدقا حريث : أى ثبت عَنْ أبى وَائِلٍعَنْ أبى
هباج الى فال تن َع كَالَ لى أَِعئُكُ عَلَ ما يَعكّتى عليه وَسْولُ لمر مكلك أن
لدع كبوا ا مُمْرِقًا إلا سَوْئِئُ ولا بنكلا إلا ملتسشئة مرن) أخمذ بن ترون الشزج
دنا ابن وَبٍ حَدنى تحدزو بن الحَارث أن أبا عن المحهدائ عدن َالَ كنا مع
قتا بن كل اووس من أْضٍ الوم نوق صَاحِتٍ لا َم قَضَا َيِه
فَسْوَىَ م و قَالَ تبث رَسْولَ الله ته يأمن يها كَالَ أبُودَاوْد رُودٍ دس جُزِيرَة في
البخر مشا أَخمد: الج عدا أب فدنك أخترنى عدزد ْنْ عُهانَبْنٍ 20
عن اْقَام قال دَخَلْتُ عَل عَائْمَة فلت امه كني لى عَنْ قَْرِ الئئ يده وَصَا

تكَشقث إلى عن كلا بور لآ مذ رفة ولا لمث مبطوحة يبعا الْعَرْصَةَ ا

-_

/ع00

إسب 1

مرصسث 0

شك الزوان

بإسبب 7/ مرصث 7م

ومسش الام

اك اللوين
السب ف

77٠ مرسش‎

شك يوان

السضاكت وروان

بسب 7 مرصكف الا

ايه

مرسصشثش فض

اا

مرصشف 3170

السك زورون

السب 7

مرصشف 3171

"مك ارين

لسك ارين

711١ مرش‎ 77١ بسب‎

مسف 71

سنن أبى داود الجزء الثانى اكاب الجنائن
َالَ أو عن بَِالُ إنَّ رَسُولَ الله وم + دم وأبُو يو عند رَأسِهِ وَحُمَرْ عند جل
وَسُولٍ الله يه سب الإسْيغْمَارٍ عند لمر بليتِ فى وَقْتِ الإنْصِرَافٍ منمأ
اهيبن موص الوَازِئ عَدَتنَا حِمَامٌ عَنْ عَبِدٍاللَهبنٍ بتَجِيرٍ عَنْ هَاٍِ مَؤْلَ غبَانَ عَنْ
ذْانَ بن عَفَانَ قَالَ كان التّئ يه إِذَا فَرَعٌ من دَفْنٍ الميّتِ وَكَفَ عله ققَالَ اسْتغفِرُوا
ا
كراهة الج عند افر مسا بخجى بئ مومى الجن عدا عيذ الؤذات |

مغر عَنْ نَابتٍ عَنْ أُنّسٍ كَا ل كال ومول الاوك لا عمو فى الاشلدى 3
بالرزار ار عر اران شاة اسه الميِتِ بِصَلْ عَل قَبْرهِ

6

0 ب بن 0 أ عيدب عذ أب لحن
0 لب 58 آم عذكا بن الحباوك عن

عي بي شيج عن يزب بن أى حييبٍ ببهدًا الحديث قَالَ إن الى ميته صل على
قَنل د بَعْدَ مان بق انوا إلدخياءٍ وَالأَموَاتِ باضببت ف اليتَاء عل افر

5

ع

منا أخمذ بن ثبل حَدَكًا عَبِدُ عبد لاقي أخيرنا اب جر يرن أبو الأتثر لَه
تمع جَاررًا يَقُولُ تمغث ر سُولَ الله ويد تتى أنْ بفعَدَ عَلَ المَرِ وأنْ بُقَصَصَ وَيُدِقٌ
َل مث) مسد وََْان بن أبى َي َال حَدَئنا حَفْص بن خيَاثِ عن ابن ري عَنْ
ليان بن مومى وَعَنْ أَبى الأتثر عَنْ جاب ببهذًا اللحَدِيث قَالَ أبُودَا د كَالَ عن أ
عل واد لان بن مومى أذ أن بحت علي ويل مُسَدة فى عدي أو دعل
ال أبُودَاؤد حَق عَلَ مِنْ حَدِيتٍ مُسَدَدٍ عزف وَأَنْ من القت عَنْ مَانِ عن ابن
شاب عَنْ سَعِيدٍ عبني النسيب عن أبى غزية رول ال مي َال قال اله دوه
ذو ود أ أنبهاب, يم تشابعد سب م

لمر بس 3

ول أن تبي أعلئر تل در ور ترق با مط كه 1
أن يجيس عَلَ بر ممننا ! ار ااا مت ملكاضذ ور
عل اماد عار ع1 ندري ميا ة لاتسففا زالة بت الأشفّع يَقُولُ

00

ل ابام حديث 7117#
أَا مث الْمتَوىٌ يَقُولُ َالَ رَسُولٌ الله مم لآ تملسو عَلَ الْمُبُور وَلاَ نُصَلُوا لفن
امب الى فى الل بن الْقُبور 01 حَدَّثنَا السو بْنُ ميان

عَنْ خَالِدٍ بن سُمَيْرٍ السَدُومِىٌ عَنْ بَثِيرِ بن يك عَنْ بَثِيرٍ مَؤلَ رَسْولٍ الله يد وكانَ
اشْعْه سمه فى الجَاهِلية رَحْمْبْنْ مَعْبَدٍ فهَاجَرَ إل رَسُولٍ الله يدم فَقَالَ مَا امك قَالَ وَحْمْ

5 ا

ا َال بَلْ أنت بش قَاَ يتما أنَاأمَائفِى رَسُولَ الله يدم ع قور الخذ كن كَمَالَ لد
سبق مَؤْلآَءِ خَِرَا كديرا لان نم من بقُْور الحَسلِيين فَقَالَ لقَذ أذرَكٌ هَؤْلآءِ حَزوًا كيرا

وَحَانَث مِنْ رَسُولٍ الله ميم نظْرَةٌ فَِدَا رَجَلُ بيى فى الْقُبُورٍ عَلَيهِ تغلآن فَقَالَ
ف حك ينيك تقر الول كا عرف سول مه يلتم
خَلَعَهَ)ا فى به شنا مذ بن 1 ان الأثارى حَدَئنا عبد الْوَهَابٍ بخن ابن
عد قَالَ إِنَ الْعَدَ إذًا وْضِعَ فى فَبْرِءِ
وول عله حاب إن ُشمخ زع نعايييم بسب فى خَوٍ بل الحيْتِ من مَوْضِعه لأ
بتخذث مسنا سْلَيَان بن ا

2

عَنْ أبى تضْرَة عَنْ جَابرٍ قَالَ دِنَ مع أبى رَجْلْ فَكَانَ فى تفي من ذَلِكَ حَاجة َأ
بَغد ةشر فا ألَوْتْ نع إل عات خ' فى لي تل الأوض |
فى لاد على المت مثا حَفْص بن محر حَدَكا طحب عن | 0
عا بْنِ سَْدٍ عَنْ أبى هْرَيْرَةَ قَالَ مَئْوا عَلَ رَسُولٍ الله يدم بيجَتارَةٍ َأنتوا عَلَهمَا حخَيوًا

َقَالَ وجبث ثُو عؤوا بأخرى فَأنتوا ليما شَرًا فَقَالَ وَجَمَثْ م كَالَ إن تغضكر على
بَعْضٍ 0 ا فى زَيَارَةٍ لبور وكرنيا كد إن سليان الأتبارى حَدَنَنا
ححَدُ بْنْ عبَيِدٍ عَنْ يزيد : ن كمْسَانٌ عَن أبى حَازِمِ عَنْ أبى ْرَ كَذة قال أن وَخْيوَلَ الث
يك وك مذ حَوْلة قَقَالَ وَسُولُ الله ميتم اسكأئنت رى تعالى عَلَ أن
ستَغفِرَ لحا قل ود لى فَاسَأدنْث أنْ زور برها ون لى فَرُورُوا الور مها م415
با مؤت مرشُنا أخمذ بن ونس حَدَئنا عرف بن وَاصِلٍ عَنْ نحا رب بن وِثارِ عَنٍ ابن

رَيِدَةعَنْ أببه قَالَ قَالَ رَسُولٌ الله وم بيده عَنْ زِيَارَةٍ الْقُُورٍ فَرُورُوهًا فَإِنَّ فى

ارجا تذكاةٌ سب ف زِيَارَةٍ النسَاءٍ الْقبورَ رشنا مذ بن كتير أخبرا شخة
عَنْ محَدٍ بْنِ اده قَالَ تمخث أبا صَالِج يحَدّتُ عن ابن عماس قَالَ لعن رَسْولْ الله

003

بأسب 7 مرصش 8م

اك رين

إلب ب

مرصش غ7

سرض" .زوين

أسبب (١‏ صصثف 05م

سك رين

بأسبب (١‏ صرصث ام

إسب 4

لك ارون

سب كم

71٠١ مرصش‎

مس شل 7

م سم 77

الت ردان

كناب ”

بإسب ١‏ صرصثك 7766

بإسب ١‏ مرصش 770

لاو الجرء الناذ كاي الأبمان والنذو
فى ى 1 ر

يه رَارَاتِ الْقبُور وَالحْتَخِذِينَ عَلَيمَا الْممسَاجدَ وَالشرْجَ سب ما يَقُولَ إِذَا
رَارَ الور أ م ببها مِرسث) الَْختئ عَن مَالِكِ عَن الْعَلءِ بن عَِدٍ امن عَنْ أبيه
عَنْ أبى هْرَبرة أن وَسُولَ الله لم رج إِلَ المفْبَرةٍ قَقَالَ السَلام علي دَارَ قوم
مُؤْمنِينَ وَإِنَا إِنْ سَاء الله بكر لأحِفُونَ امب الْْرِم بوث ككل يُضْتعْ به
ونا محذ بن كبر أخيرتا سُفْيَانُ حَدَين عَمْرُو بن ديار عَنْ سَعِيدٍ بن جبثرٍ
عَن ان عبَاسٍ قَالَ أن الى ميته برل وَقَصْه اله فَات وَهْوَ رم فََالَ كقئوة
فى َيه وَاغْسلُوُ جتاء وَسِدْرٍ َلآ جروا رَأْسَه كن لله عله يم العامة لتى قال
واو تبمخث أخصد بن حت بقُولُ فى هدًا الحديثٍ تحنس شن كفلوه فى تؤتيه أى
كذ اميت فى وين وَاعْسِلُوه بماء وسسذرٍ أن إِنَ ف الْمسَلآتِ كلها سذرً ولا محَرُوا
َأْمَه ولا قرو ليا كان الْكَمْنْ من جبيع الْحَالٍ مسا سلبان بن عزب
وَتححَدُ بن عْبَيِدٍ امخي قَالاَ حَدْئَنا حمَادٌ عَنْ تذرو وَأَبُوتٍ عَنْ سَعِيدٍ بن جُبَْرٍ عن ابن

2.

00 0

ل ل ا تر و 2
و د دذانك وا ”لقو ا ا م ا ا
َوبَْنِ وَقَالَ ابْنْ عْبَئِدٍ قَالَ أَبُوبُ فى تَوْبَيْنِ وَقَالَ عمرُو فى نُوْيَيهِ رَادَ سْلئِآن وَحْدَهُ
للك ة )و مث ٠‏ واة #«د ص ةنما جه 0 00 3 ورهة 5-8 5 زير
وَلا نحَنَطوهُ سنا مُسَدَّدُ حَدَّثََا حنَادُ عَنْ أيُوب عَنْ سَعِيدٍ بْن جُبَيْر عَن ابن عباس
ره 2 ل[ 0 2
من مط موك خإملة ز كيم ره ا وتو ب م و ةلا 2
نحْوَة مغ سُلَآانَ فى تَوْبَنِ سا دان بن ألى سَْبَهَ حَدَنًْا جر ير عَنْ مَنَضُورٍ عَنِ

2
2
اهدع

كير ا ار اكير ا 0000 059
الحكر عَنْ سَعِيدٍ بْنِ جُميرٍ عَنٍ ابن عَبَاسٍ قَالَ وَقَصَتْ بر جل تخ رم تاقث فقتلثة فانى به
َسُولَ الله يه ققَالَ ا غسلوة وكفئوة وَلامَطوا َأْسَه وَلأمْمرْبوه ليبا إن ينث يهل
2 2

1ه

7 , :
7 2 ؛ 017 2 2121
ل ل ل ا م

0 و

إسب الَغْلِيظٍ فى الأئمنانٍ الْقَاجِرَةٍ مثا كد بن الصَبَاح الْبزَارْ حَدَثَنا ب . ل

0

للّئ َيه من علق عل بين مَطْبْورَةٍ كاذبا مَليبَوَ هه مَفْعَدَهُ من الَارٍ
بسب فِيمَن حَلَقٌ با ليفْتطِعْ بها مَالا لأحَدٍ مثا مددُ بْنْ عِيمَى وَعَنَادُ بن

00

باب 86-89 /١-ع‏ حديث 81/08 8 ]با

م “عن يا نا

موث اله يم عن علق عل يبي و يها ا 9 لحك مان قرو
لق الله وَ علد هاا كال الأفعث إن واه كن وك كنا ون ول من

الود أزض جححَدَنٍ قََدْمئة إل الى متم كَقَالَ ب الليئ يله أ ب َهٌ كلك

لقال لِلتفُودِيٌ الف قُلْتْ يا رَسُولَ ال إذًا يتخللف وَيَذْهَبْ بمتالى فَأبولَ الله تعالى ©
إِنَ الِينَ يترون عفد الله ماهم ممما ليلا 62 إل آخِرٍ الاية مثا تنود بن

حَالِدٍ دكا اليا حَدَئنا الحا رِث بن سُلعَانَ ديت روس عن الْأَشْعت بْنٍ فيس
ران كل ودلا ين ح رتوت الختصا إل الب نك فى أذ بن ان
َقَالَ الْحَضْرَيئ يا رَسُولَ الله إن أَرضى اغْتَصَبَديبًا أَبُو هَذّا وَهِى فى بَدِهِ قَالَ هَلْ َك
١1117‏ َقْهُ وال ما يل أنبجا أَرْضى اغْتصَيِيَا أبوة فعَأً الْكنْدِئ
ِْتمنِ فَقَالَ وَُولْ الله يتم لا تطغ أَحَدٌ مالا مين إلا آي الله وَهْوَ أَخدَمْ كقَالَ
الكنيق عن أرطة وشة) غناذ بن اشرق عذنا أبوالأخوصض عن يماك عن
عفّة بن وَائِلٍ بن مجر الحخض رين عَنْ أبيه قال جَاء وَجِلْ مِنْ حَضْرَمَوت وَرَجُلُ ون
كندَة إِلَ رَسْولٍ الله وتم ققَالَ الحضْرَيئْ با رَسْولَ الله إن هَذًا على على أذض
كانث لأنى قَقَالَ الكنيئ هى أَرْضى فى يرى أَرْرَعْها لس لك فيا حَيْ قَالَ َال
الى َيه مخضر ين ألَكَ ينَُكَالَ لأ َال ذلك يله مهالا رَسُولَ الله إن ابت لا الى
قعل عادر اك يتح من شَءٍ فقا البئ يتم ليس لَك ينة إل داك انط
ليخلق 3 كنا أ َالَ وَسُْولْ الله يتم أمَالنْ حلّق عل مَالٍ لِيأملة احا لقن الله
عر وجل وَهْوَ عن ُخرض بإمسيت ما ججاء ف تيع القن جد وبر الى من
م سار ماهم حبني عيذ اله : نم ننطّاس

مر ا كن : بْنِ الصَلْتٍ أنه تمع جَاَبنَ عبد اللَّهِقَالَ قَالّرَ سُولُ الله ويم لا يلف
أعةاد وتزى ذال تين انز ولد عل وا خط ا بأ مفعَدَهُِنَ الثار أو
وَجَثْ الا سب الحَلِف بِالأَندَاد رثا الْحَسَن و داه ماران
مَغْمرٌ عَنٍ الؤْهرِىٌ عَنْ ميد بن عَبِدِ اومن عَن أبى هر : قَالَ قَالَ رَسُولٌ الله
ييه مَنْ حَلقٌ قَمَالَ فى حَلِفِهِ وَاللأتٍ فَليفْلْ لا ِل إلا الله وَمَنْ قَالَ لِصَاحِبهِ تَعَالَ

8 سا وو

أَخْبرا

011

اضة لانن

أت ؟ مرصف 711

7 وين

إسب 0 صرصش ام

70١ مرسش‎

مرش اا

0

مرصشف 71016

إسب ” صرصث 00

إسب ١‏ مرك 701

بأسب ١‏ صرصش اا"

سنن أبى داود الجزء الثافى ؟" كاب الأمان والنذور

ين بر عو خسم

ا من نا 7 00
لل

ص ملك حلفا 50000 فوا لبا ول تَخلفُوا بالل
1 لون صَاوِفُونَ مر أخد بنْ بون حَدَنا زب عن يد اَهب حمر عَنْ
افج عن ابن حرَ عَنْ حُمَرَبنِ الحَطَابٍ أن وَسُولَ الله يل أذركة وَهْوَ في ركب وَهْوَ
دزف أب ٠‏ ََالَ إِنَّ الله ينا كر أنْ توا بابايك. فحن كان عاوا كاين الله أذ
2 يينكث نا أخمذ بن حَنلٍ عَدَئنا عبد الورَاقٍ دنا مغمز عَن الؤْهرِىٌ عَنْ
َال عَنْ أيه عَنْ ُمَرَ يله قَالَ تمعن رَ شول الله يدم نحو مَغتاة إلى ايهو وَادَ

في

قَالَ عُمَرْ قَوَاسَه مَا عَلَفْتُ بهذا ذاكرًا وَلاَ از ا شنا مد بن الْعَلدَءٍ حَدَّثَنا ابم
إِدْرِيس كَالَ تمغث الْحَسَنّ نَ عُبَيِدٍ الل عَنْ سَعْدٍ بْنِ عبَيدَةَ قَالَ تمع ابن
جار و ار مون ص مرا اراك ارد الي
عَثرِاللَه فَقَذ أَشْرَكَ متا سُلَيَانْ بن دَاوْدَ العتك حَدَئَنا إِمْمَاعِيلُ بن جَغ جَغمَرٍ الحدئ
عن أى شجَيلٍ تافع بن مالك بن أبى عاص عن أيه أنه تمع طح : ن يد لهي فى
حديث قصّة الأغرَابىّ قَالَ الى 0 أفلح وا إن صَدَقٌ دَخَلَ الجن رد إِنْ
صَدَقٌ ,)سب فى كاهية الحَلفٍ بالأمَائة مرشثا أَخمذ بن يونس حَدَككا زر
دنا الْوَلِيدُ بن تَعلبة الطَايْ عَن اين برَئدةَ عَنْ أيه قَالَ قَالَ رَسُو ل الله موده من
علق بالأمائة قلس ينا سب ألو اين وشنا) ميد إن مدعدة اللا
حَدَنئَا حَسَانْ يَعنى ابْن إِبْرَاهِمَ حَدَنْا إراهِمْ ‏ تغنى الصَائْعٌ عَنْ عَطَاءٍ فى اللَفوِ فى
الِْينِ قَالَ كَالَث عَامَْهُ إِنَّ رَسُولَ اله يتم قَالَ هْوَ كلآم الوَجَلٍ فى بَنيه كلا وَاللَه
وَل وَاللَِ َالَ أو داو كان إنراهي الضَالِعُ مكنا كاك ارس د
َالَ وَكانَ إِذَا رََعَ المحطْرَقَةَ فسَِعَ النَدَاءَ سما قَالَ أبن كاوه ووفوطنا الريك
دَاؤوُدُ بْنْ ا الْقْرَاتِ عَنْ إبْرَاهِم الضَايْعْ مَوْقُوفًا على عَابَْةَ وكَذَلِكَ رَوَاهُ الزْهْرِئٌ
وَعَبدُ الملكِ بن أبى سلا وَمَالِ بن مِغْوَلٍ وَكله: عَنْ عَطَاءٍ عَنْ عَالَْه فون
بسب العا ريض ف اين مسا تروب عون الَأ ا شُنَواح وَحَدَئَنا مُسَدَ

5

َدَئا هْسَعَنْ عَبادٍ بن أبى صَالِج عَنْ أبيه عَنْ أبى هْرَ قال قَالَ 00

.
مَوَ وجلا

01

ا 0 دب يديؤم الْقيامةِ ولس عَلَ وَلٍ ذو :فا بلك ملشنى أ خْمَدَ بْنُ
حد

باب ١١-0‏ حديث 1701/0

ملك عَلَ مَا يُصَدّفُكَ عَلَمَا صَاحِبِكَ قَالَ مُسَدَّدٌ قَالَ أَخْبرَنى عَبِدُ الله : بن أبى
صَالج ال أبوداؤة سا وَاحدٌ عبد اله ا صَالِجٍ وَعبَاد بن أبى صَالِج مُث
دوو بن تحر اللَاقِدُ عَدَئنا أَبُو أخمد الأتثزيئ حَدَئا إِسْرَائيل عَنْ إِنرَاهم بنٍ
عَبِدٍ الأغل عَنْ جَدَيه عَنْ يما سُوَيِدٍ بن حَنْظَلَة قَالَ كَرَ حَرَجْتَا ُرِيدُ رَسُولَ الله وَمَعَنَا
َال بن حجر فَأحَدَ 2 لم او

5 2 5
وَأ + 00 0 0

أَتََا د رَسُولَ الله ولت َأخيزثة أن الْقَومَ تحَرجُوا أَنْ يحلِمُوا وَعَلَفْتْ أنه
صَدَفْت الخ ألحو اللي )مسب مَاجاء فى الح بابرَاءةو لوغ الإشلاقي
نا أن لبي ب تاف عذقا ناو بن ملام ع بحب ب أ عر
خرن أَبو قاب أنَّنَيتَ بْنَ الضحَالكِ أخبرة َنبا رَسُولَ الله يم تحت الشّجَرَةٍ
ومن الل يدم قَالَ مَنْ لق بِلْةِ غير مل الإسلام كوبا فَهْوَ كا قَالَ و مَرْ قَكلَ

به

دَننَا وَيِد بْنْ الاب حَدَّتنا خُسَيْنٌ يَغتى ابْنّ وَاقَدٍ حَدَّتَت عَبِدْ الله بنْ بُرَئْدَةَ عَنْ
دقل كَل رَسُولَ الله يم مَنْ حَلّق فَقَالَ إفى برِىغ هن الإِسْلام فَإِنْ كان كاذيًا
فَهْوَ ؟آ َالَ وَإنْ كان صَاوًِا قن يز جع إل الإشلآم سَابِئَا سب الوَجلٍ
يف أن لا يدم ميا كذ بن جيمى عذكا يتدى : بنْ الْعَلءِ عَنْ مُححدٍ بن
يحخجى بنِ حَبَانَ عَنْ بُوشسق بن عَبدٍ لهب سَلامِ قالَ رأث اللئ ريم وضَعَْ مْرَة َل
كنْرَة َعَالَ هذه إِدَامْ هَذِهِ سنا هَارْون بن عَبِدٍاللّه حَدَئََا مز بن حَفْصٍ حَدَّتنا
أبى عَنْ مد : أبى يخ عَن يَِيدَ الأغور عن ُوشق بن بد اله بي سام يثك
سب الاشيقاء ف لين مرت أخحد بن حنيل حَذكا شفيان عن أبوب عن
ان عن تر وال لك ل ع علف عل مين لل إذ كاء انار
شدنع ا ل ا
ا ا 0 فَإِنْ شَاءَ
رَجَعَ وَإِنْ شَاء برك بِرَ حِنثِ بسب ما جَاءَ فى يِينِ الى ميك ما كائث
مسا عَبِد الله بن محر التمَين حَدّ عقا لخ ارك عه خوعى ى طلية عن ناذه
عن ابن عحَرَ قَلَ أكدك ما كان رَسُولُ الله وم خف ,ذه اين لا وَمقبٍ الُُْوبٍ

مسد

ع.ر

3

سس

00

وس اوم

إلسباة

مك الإدرينا

السك ورين

١ الب‎

امك الوران

مرصثف 17م

سب ١‏ صصش 1م

شك الوان

١ إلسب‎

مث 7110

مضا وان

مضل زوين

لامك ليان

إسب ١*‏ مرصش 814

مس شل 7٠١‏

مس شل 71/١‏

بإسب ١‏ صرصش الال

سنن أبى داود الجرء الباذ 9 كاي الأيمان والنذو
في فى . ر

ونا أدبن حل حَدَّئنا وَكِمْ حَدَنَنا عِكْرِمَة : بن عار عَنْ عام بن ميخ عَنْ
أن عقارق 6ل 2016 مول الل يكم إذا الخد الي قال والزى تنش
أبى الْقَام يم بده نا مد بن عَبِدٍ الْعرِيرٍ بر 0 عه أخكن :5ل خياب
خرن مد : هلل عدي أى أ تبع أنا رزة يون كالث بين رَسُول اذ
مه إذًا علق بَقُولُ لا وَأستغفِرُ الله مشا اليس عل دكا إنراهم نخ نز
دنا عَبِدُ حك بن عياش السَعَئ الأنصارئ عَنْ دَخْحَم بن الأسوَد بن عبد اللهنٍ
عاجب بن غامس بن التقي لفقي عن به عن عله قبط بن عا قال 5 لك عرز أئنه

1

العام ساون فس لور

لك ,سب ف العم عل يكو يك وت أخعة:: نُ حَتْبَلٍ حَدْئَنا فيان عَنِ
الأخرى عن عد امن عب اله عن : بن عبَاسٍ أَنأبَا بك أفسم عل اللبئ لتم فقا
البئ ميته لآ نفيم نا تمتذ بن يتخبى بن ماس حَدَئنا عبذ اراق قال ابن
يخى كتنثة ين كتابه أخبرنا > مَعْمَرٌ عَنِ الؤْهْرِئٌ عَنْ غْبَيِدٍ الله عَنٍ ابر نِ عَبَاسٍ قَالَ كان
ألو خززرة يحَذئ أن وَل أثى رشول لل كه قال إلى أَى الب دك زذي
برها أو ب كَل اين ته أصبت بغضًا وأخطأءء يمنا قَثَالَ فشكت عَلَيك
يا رَسُولَ الله يأبى أنت لَنحدَة ما الَذِى أحطَأث قَقَالَ لبن ميته لآ نيم مرشنا
كذ بن يتخ بن قار أخيزنا نحخذ نكي خرن سان بن كبر عن الأضرق عن
عد الله عن ائن عباس عن الثين يليه يهدًا الححَديثٍ آر يذو لقعم راد فه
ذل يزه اسبت فيتخ خلق عل الطعار. لا بأل شنا ال بع هشام
حَدَئًا إسمَاعِيل عَنٍ الرَرِىَ عَنْ أَى عَنَانَ أذ عَنْ أى السَلِيلٍ عَنْهُ عَنْ
عَبوَ اومن : ن أبى يمر قانَ يرل ينا ضاف لَنا قَالَ وكانَ أبو بك يتحَدّتُ عند

شل اله ين الب تقال لا أجعن عن لِك حي تفرع من ضافةِ مول ومن اهم
امْ تراه الوا لا لعهة لي نأ بوك ججَاء َال ما فل أطجا فك أفرم بن
قِرَاهُّ َانُوا لآ قُلت قذ تيم َم بِقِرَاهُم كبو | وَكَانُوا وَاسَهَ لآ تَطعمة حَيّى يجى: فَقَالُوا
صَدَىٌ كذ أنانا به فيا حَّ تجَىء قَالَ َ قحا مع قَالُوا مكائلك كَالَ واه ل أطعمة الله

03

باب لال حديث 1

م
5
بك ؟ أ

عدا عل الى يلم 70 3 3 1 قَالَ 1 أت 200
عمسا انن الخ حَدَئنا ساب ثوج وعد الأخل عن الجر بر عَنْ أبى غْيَانَ عَنْ

7 و

عبد اومن بن أب ب هذا الحديثٍ توه واد عن سار فى ديه َال ار يَبلغنى
كُنَارَهُ سب الْيِينِ فى قطِيعةِ الوح ينا تكد بْنْ امال عَدَئا ير بد بن
زر عَدئنَا يدث انكل عن عرو بن شَيبٍ عَنْ سويد يد بن المسَيِبٍ أن أَخَو
الأعبار كان يَنئئا مِيرَاتٌ فَمَأَلَ أَحَدُعُما صَاحِيَهُ القشمة كَقَالَ إذ م غُدْتَ
تسن عن الم كل على فى رتاج اسكحة قال 1 مز إن الكنة رية يذ ع
لمر ينك وكلم أَحَالك متمغث رَسْولَ الله يلخ ,؛ شا فوا
فى مْصية الرَبٌ وَفى قَطِيعَة الرّجم وَهِها لا تاك مرن! أَخْمَدُ بن عَبدَ عَبْدَةَ الضَئْ حَدّ
ان عبد ع عَبِدٍ الرّخمَن حَدَت أذ الخ ع دروي ع خأ جد
رَسُولَ الله ويد قَالَ لآ تَذرَ إلا فيا يتتتّى 2 فى به وَجْه الله ولا ِينَ فى قطيعة وو
نا التو ولد عَدَثا عبد الله بن يو دكا يذ الله : الأخكس عن
عرِو بن سحب : شُعيبٍ عَنْ أبيه عَنْ جد كَالَ كال د ول الله ليدم لآ تذر ولا يِِينَ ذا
0000

6

اأعايك للا عن الى ته و1 06
لخد رََى يحت بن سعد سَِيدٍ عن يحت بنٍ عََيِدٍ الله ََالَ ركه بَغد ذَلِكَ كان أخد
ِدَلِكَ قَالَ أَحمدُ أحاديئة متي وَأَبو لأبغونُ بسب فيمن يحلل ابا مَعَمَدًا
1 تى إن إتمَاعِيل عدا حمماة أخبزنا عطَاء بن السائب عَنْ أبى يخبى
عَنٍ ا عََاسٍ أن رجن الحتضه إل الل م ممأل الى كك ته الطلب الييئة كل
تكن ةي انتداق المطلوب خحلق بال الى 59إ إل خو قال شرل الل ته
بل قَد فَعَلْتَ وآ كنْ قَذ غْفِرَأك بخاص قَوْلٍ لا إلا الل َالَ أو دَاود باد من هَدًا
الحويك أنه زياد مزه بالْكَمَارَةٍ سب الإجل بِكَذْز َبِنَ أن يختت شا

010

عرصش "الام

باسب ١١‏ مرصث )اام

مرسش اام

صف ال

السب ل

الح وووان

بإاسب ١7‏ ورصش 0/8

لك الخارانا

سك الرارننا

"0١ صلصث‎ ١ سب‎

سس وين

وين

إسب ١‏ صرصث 11"

ع

رش'ا مد بْنْ الصّبَاحٍ الْبَرَارْ حَدَئَنا 0 ل
ا
ا عَلَنْت عل كين قرأنت ا لل
أَبُو دَاوْ تويك أغيز ينض فيا الككاز مَبلَ انث سنا يخ بن خَلفٍ

قا أل عقا يذ عقا ع لحن ع يد رخو رة و
َال مَكَفْر عَنْ بِينِكَ م انْتِ الّذِى هْوَ -
الأفترق تي نازر وأبى وي فى هذا الحدت زوق عن عل وا منغ فى
بض الوَوَايَة انك قَبِلَ الْكَمّارَةٍ فى بَغض الرَوَاَةِ الْكَفَارَهُ قبل الحيلثِ
سب 5 الضاغ فى الْكَفَارَةٍ نا أخمد بن صَالِج َال مَرَأثُ عَلّ
أنْسٍ بن عِمَاضٍ عدن عَبِدُ امن : و عاص ا عوك الاي
لدوية وكانث تت وَل هخ بن أل ف كانث تحت ابن أ لِصَُِ وج الئ
لان عله مهت أنا أ حبيب صا حَدُنا عن ان أننى صَفِية عَنْ صف

3-3

أن ا 0 7 قَالَ 1 0 0 10 1

حَدِد قَالَ و دَاوْدَ أَحَادِيثٌ أبى مُوسَى

عَبْدٍ اكإكِ علد عر ار
ان كَا ول حَالد الُشرئ أَضْعقٌ الضاع قَصَارَ الضاغ مِنَه عَمَرَ َطْلاً كَل

أو دَاوْدَ مححدُ بْنُ مح : ن كاذ ككل الؤنخ عبرا قال بده هكد ومَدَ أبو 1
وَل وكيإ الأو قال أي ف الو فلك ما فعل الك قال أذحانى
الجنّهَ ققلث أك تو يشزل الوقل بإسسيب فى الوق لذ مد سيب ددُ حَدَّثنا
يخبى عَنٍ الَاجٍ الصْوَافٍ حَدَيّن بختى بن أبى كثيرٍ عَنْ هِلولٍ بن إلى يثثونة عَنْ
عَطَاءٍ بْن يَمَارٍ عن معاوية بن الحكر الشلئ مَالَ قُلْتُ ها د رن قن

01

باب 18-ل؟ انان

و صَكْهَ فَعطمَ ذَِكَ عَلَنَ رَسُولٌ الله يم مَقْلْتُ أقَادَ أَغيقُهَا قَالَ اثتنى با

5 ون ١‏ ىلإو ب وى 2 3 ماهم ها يرف هنو ا لزه 00
ويك غس م 121 د ا سيف أ 1 شيف عار فرق وود لاه تلات 2
سَلِمَةَ عَن الشَّريدٍ أن أَمَهُ أَوْصَئْهُ أَنْ يعت عَنْ وال ل

زر 1 ٍ 3
أتى أَؤصَث أن أَغيق عَنَْا رَقَبة

غْتِقّ م قَبَهَ مومه مِنَهَ وَعِنْدِى جَارِيهٌ سَوْدَاءْ ُوبيَةٌ
عَبِلٍ الله أَزمَ ل يي اشرب متا واج
يَعقُوتٍ الْجْورَجَانَ حَدَثنا يِيدْ بْنْ هَارُونَ قَالَ أَخْيرَنى المشغودئ عَنْ عَوْنِ بن
بالطلا جك مرين”

ا
8
3
6
ْ
2
5
0
م سد

وفنا وال رون فنا وام لأخزون ؛ مر يناث قال إن

لك عَنْ عِكْوِمَةَ عَن ابن عباس
أَسْكَد؛ 2 موا ع 0 2 موه م ٠‏ هر 3 وو
عَنِ البّئ موت لوَلِيدُ: بْنُّ مُسْلِ عَنْ شيك َو 1 يَغْرْهمْ سنا محمد بن
العلا أخبرن اا عاتم ما عام د َالَ وال لأعْزوَنَ
. َال وَاللَهِ لأَغْؤوَنَ فَُيِمًا إِنْ شَاء اللا قَالَ وَالله

3
ا د
شريك فر

6
5-6

2

ؤْشَاء الَكَالَ أو داه اهف لويد بن 8

اكلم |

ءٌٍ
0 0 2 4 اله أن

لاغاوكن قد نه 2 كت ث* 3
عرو "3

إٍ

َأنا شَاهِدٌ أخيرَكر ابن وهب ا لس
أبى هْرَيْرَةَ أن رَسُولَ الله ييه كَالَ لا يت ابن آدَم التذر الْقَدَرَ بِنَىْءٍ

3١
2

مصع وام

شك ارين

بإسب ١‏ مرصث 117"

عرصشف 18م

إسب 7١‏ مرصثف 114"

ارفلا

أسب 7١‏ مرصث اذ

١ بإسب‎

شتت بوزياران

ورسث 0"

مرسث 11516

ا الخرالا

ضك وان

نان أ اود الجر الثافى ؟٠‏ كاب الأبمان والنذور

كن قَدَْنْهُ 4 وَلَك يُلْقِيِ النَذْرُ الْقَدَرَ قَدَ له إندكخرج من الْبَحيلٍ يوق عَليِِ ما
أو يكن يوق ين قبل | سب ما ججاء في التَذرٍ فى امخصية من الْمَختئْ عن مَانٍ
عَنْ طَلْحَةَ بن عبد الم الأنل عن لايم عن ابه ب الث قال 000
من تدر أن بيع الله له ومن َذَرَ أن ص الله لَه بسب عن رَأَى عله
كَقَّارَةَ إِذَا كان فى مَغصِية سنا إتماِيل بن إنراهيم أبو تغمر حَدَّثَنَا عَبِدُ الله بْنْ

53 ٍُ
الله ليوا |

الجارَكِ عَنْ بُونْس عَن الأهرى عَنْ أبى سَلََةَ عَنْ عَائَِه + نيشه أن الى يليه قَالَ
ا در فى مَصبةٍ وكَفَارئة كََارَهُ ين مرنّنا ابئ الشزج قَالَ حَدَنا ابن وهب عَنْ

00

نر

يُونْس عَن ابن شاب بمغة هُ وَإِسْتادهِ قَالَ أبُو دَاوْدَ تمغث أخمد بن طَبويَ يَقُولُ
َال ان ٠‏ الاك ينف 0 الحديث عَدّتَ أَبُو سَلَهُ فَدَلَ دَلِكَ عَلَ أَنَّ الإْهْرئٌ
تكن وتضديق ذلك دكا أبرف يفى ابن
0 بودَاوة سَءٍ 528 لَ بن حم اس ا

نا ا رو وق ل الشركة 1 وك 05 ار مييق

1 2 ا 4 0000000 75 َ 5 و08" سكي 57 م
وب بن سلَبَانٌ بن يلال وَكَذ رَوَاهُ وب ىر ا
5 واه 000 0 0 . ا 0 2ه مكلام ه 4 7 5 / 5
ايُوبُ بْنُ َِنَ عَنْ أبى بكر بْنٍ أبى أَوَئْسٍ عَنْ سُليَانَ بن بلالٍ عَنِ ابْنٍ أبى عَبِيقٍ

أبى سَلَمَةَ عَنْ عَاء ف ود نالك تان مون الل يدم لا نَدْرَ فى مَغْصِية وَكَفَارَنُُ كقَارَُ
عن ع ف 8
ين كَالَ مد بن مد الْمزوَزِى إِمنا الْحَدِبثُ حَدِيتُ عَلْ بر ارك عن يت بن

4 2
1 0

أبى كثيرٍ عَنْ محَدٍ :. بن الَّبِرٍ عن أيه عن يران بن حصن عن الي م كدر أرا
ليان بن أزقم وم فيه وعملة علا لأخرى واس 0 20 عَْ عَاضشَة

نْ

رَحمَع ا ا نِ الؤْبَْرٍ بِإِسْتَادٍ
عن بن مارك مثْلة ى” نا مُسَدَّد دَحَدَكا يدى بن سيل قطن َال حبني يتح بن

7 ص

عمو ضايع لون غيذ نزم أذ سمأ اعد ا لي

أخبرة أن عَم بن عا أَخبَرَ أنه مَأَلَ الى يلم غ أغن 1 ليق أن خم

حَافِيةَ غَيْرْ حُخْتَمرَة ةَفْقَالَ مروها فتكي وَلْتكت ولتم ثلا يار مرشنا عفاد بن
حَالِدٍ حَدَنَا عَبِدُ الوَراقٍ عَدَّئكَا ابن جر كال كتب إل يتخب بن سويد يرن

014

باب الاسم حديث اقلا ]عام

عبد اهن ّْرٍ مَؤلّ إينى طَهْرَة وَكان بحا رَجَل أنَأََا سَعِيدٍ ليق أَخْيرَه تاد
خى ونناة وقرة] اع أن تفظوت لكا أبر افر عدا شرك عن
مد بْنِ عَبِدٍ امن مَؤلَ آل طَلحة عن "كريب عَنٍ ا: عَبَاسٍ قَاَ جا رَجُلٌ إِلَ
البئ كه فاليا د سول الله إن أختى تَدَوَث يعن أَنْ تدج مايه َال الخ ب
إن الهلا يضتغ بك مََاءِ أَخْتِكَ يا فأتخ راي لكف عن يدها نا كذ
لقا الوَلِيدٍ حَدَئنا عام عَنْ قَتَادَةَعَنْ مكمه عن ابن 10
ن عاذت أ َي إل الينتٍ أرها ان ته أن كت وديق هذه
ل إنرَاهيم حَدَنا صِمَامْ م/ عَنْ كاده عَنْ كمه عن ابن عبَاسٍ أن ال
14 نا بَلعه أن حت غنية : ن ايرث أ تخ ماني ال إن الله لخ عن ذا
مها فلتَركب قَالَ أَبُودَاودَ رَوَاُ َعِيدُ : ألى عَزوبَة حو وَحَاِدُ عَنْ يمه عن النّىَ
يي دوه رشنا مد بْنْ الْحتَنّ حَدَّئنا ا: أ عَدِيٌ عَن هيد عن كاده عن
مه أن حت عقب بن عا يحفقى شام ور سو المحذى وال ودف اك
ْكتِ قَالَ بو دَاودَ َواهُ حَالدُ عَنْ كم مَة تذق مشا شد عخلة نم خااد
حَدَننا عبد عبِدُ الورّاقٍ أخبرتا ابن بر أَخْيَْن سَعيذ : اف الريك انرو و يفيت
خيرة أن أب احير حَدَثّه عن عب : غم الجا قل رن أخ أذ بى إ
َيْتِ الله فأ أن الى ماويرة ان جك امه ك الب مي قَقَالَ لش
ولتكب شنا مُومّى بن إِسْمَاعِيلَ حَدَّتَنا يت دك وب عن يؤعة عن ابن
عباس قَال يتما الئ يتم يطب إِذَا هو رَجلٍ اير في النّهسٍ كَسَأَلَ عَْهُ قَالُوا
هذا أو إشرائيل دو أن يفوم ولا بفهة ولا نيل ولايكم وبضوم قال روه بتكام
َ وَلفْغَد وَيعَ صَوْمَهُ مُن) مُسَدَدٌ حَدَئا تخب عَنْ ميد الطَِّيلٍ عَنْ تبت
لبان عَنْ أن بن مَالِك أن رَسُولَ الله يكم وَأَى راد يجادى بَنق ايه مَسَأَلَ عن

0 ا

7

الوا َدرَ أن ياي قََالَ إن لله َم عن تغذزيب هذا سه وأمرة أن كت قال
ُو دَاوْدَ ووَاهُ 4 تن بن أبى عضرو عَنٍ الأغرج عَنْ أبى هرَزة عَنِ الى يدم تخوَة
مسا يدت بن معدن حَدَئنا اج عَن ابن مرج قالَ حبني الأخول أن طَاؤسَا
بره عن ابن عبَاسٍ أن الى ميت من وهو يَطُوف بالكفبة بإنْمانٍ بَقُوده بخرَامَة

038

سم ام

مس ةل 1م

رش وام

الب و ل

مس شل 7

لالماة ولوزانا

ات ين

الا ارين

وسش مم

شاك" الاين

بأسب ١)‏ ورصث الام

مسف 4م

سب 0؟ مرت 80.5

مس شل 711١‏

الاممسضك إزاران

عوا لقي حاو إن قال دن إزراهيم يغنى بن لقأ عن مطح ؤم

لي عَفبَة: و ليق َك فقَالَ

0 0 « اا ٠‏ رك خاو ال ره 2 د"
ار هِشَامٍ عَنْ 37 لدع يا از فنا لو قار الهو أن

1ن ييه إذ أي تتزن أن 0

خبرتا يت العا غزحطون أ اح ع حار

00 ا أاء ع قال صل.ها هنا أعا

وامه

لَه قَالَ َأَئكَ ذا قَالَ أبودَاوْدَ زوى غخؤة عَنْ عَبِدٍ الم بن عَوْفٍ عَنٍ الى
يدم سنا تلد بْنْ حَالِدِ قَالَ ححَدّ دنا أبو مامح وعدا عباس الْعنبرِئ الغ

32
-

َالَ حَدَتنا روح عَنٍ ابن جز م قَالَ أَخْيَرَن يُوسفُ بْنْ الحكر بنِ أبى شفيان أنه تمع

ابْنّ هه

حَفْص بن عُمَرَ ب بن عَبِدٍ الوَحمَنٍ بْنِ عَوْفٍ وَعَمْرًا وَقَالَ عَبَاسُ عه أخيراة عن
غمَرَ عاخن بي نو عن رجَالٍ بن أخماب لبن يه يه بهذا الحَبَرِ رَاد
قال لبئ يلت يم وَاأَذى بعت مدا لحن أو صَلَِّتَ هَا هنا لأخأ دك صَلاَة فى بَئْتِ
ُو او وَوَاه الأنَارِئ عَنٍ ان رخ قَمَالَ جَغمر بن تدرو وَقَالَ
أْخْبَرَاة ع ع

لَ أَخْيرَاة عن عبد لوحم بن عَْفٍ وَعَنْ ِجَالٍ بن أضحَاب الى
سب فى قَضَاءٍ التذر عن اميت مرس) الُيئ قال قرأ تُ عل مَالِكُ

ل وا 0

00 ل ا َم 3 7 د م الود وو« ل 2 0 ل
أن َضومَ عَنْبَا رشنا أخمذ بْنْ يونس حَدََنًا زُهَِدْ حَدَنََا عَبِدُ الله بن عَطاءٍ عَنْ

07

عا

باب 57-74 ليث 0س لام

عَبِدِ الله : وقول أشي تقال كل تمية:

ا 0 35
فى الميرَاث قَالَْتْ وَإِنََّا مَانْ وَعَلَبمَا صَوْمْ غَبِرٍ كَذْكِ نَحْوَ حَدِيثِ عَمْرِو
بسب ما جَاء فِيِمَنْ مَاتٌ وَعَلَئِ صِيَامٌ ضَاءَ عَنْهُ وَلئِهُ من! مُسَدَدْ حَدَئنًا تخى
َالَ تغث الأغمسّ ح وَحَدَّنا مد بن الْعلآء حَدَتاأَبُومُعَاوٍ َه عن الأغمش المغقى
عَنْ مُسْلهِ المطِينٍ عَنْ سَعِيدٍ بْنِ مير عَنٍ ابن ن عَبَاسٍ أن امرأةٌ جات إِلَ اللئ متم

رءعه عر 7

الث إن كان على مها صَومْ تر أَأعضِيه عنما كقالَ أؤكات عل أمك كن 00
اضجكة َلك تعع قال دين اله أحى أذ يفصى «رن] أخمذ : ْنُ صَالِحِ حَدََنَا ابْنُ
وَهْبٍ أَخْبرَنى عرو بْنْ الحارثِ عَن عُبَيدٍاللَّه : ل جر
الأب عَنْ عْرْوَةٌ عن عَائْمَه أن الب قَالَ م ال ماس عَنْهُ وَ
اسه ةا يؤل بد من الوا بالئذر مشد) مُسَدّة عَدّكا 0

أَبُو قُدَامَ مَهَ عَنْ عُبَئِدٍ الله : ل الكخنين عن روي لمعب عن أمدغن عدون 7

0 ده

أت للع موي ققالك با ر سول الله إنْ درت أن أضرب عَلّ رَأْسِكَ بالدف قَالَ
أؤفى تذْرِك الث إِف تدَزث أن أذ كان كدًا وَكدًا مكانٌ كان يدي فيه أَهلْ
الَاهِلِئة قَالَِصَمْ قَالَثْ لا َالَ لوي قَالَث لا قَالَ أؤفى بكذْرِكِ مشا دود بْنْ رُسَيدٍ
دنا شعي بن إنْحَاق عَنٍ الأؤرَاعئعَن يحب بن أبى كير َال حَدَتِتيأَبْو لدب َال
َدَبتي تابث بن الصَحَالكِ َال َدَرَ وجل على عَهدٍ رَسول اله يه أن تحر بلا يال

سه ث أن أَخْحَرَ بلا يبْوَائة فَقَالَ البئ يدم هَلْ كان فيا

ل يار ليمك ابن آدَمَ

من ا 0 الت

03

تلك خرخث تع أ ف عن ودول له له قرأ رَسُو

الام يَفُوُونَ وَسُولُ الله يلم جَْعَلت أده تضرى فَدَنَا إل ألى وَهْوَ عل تاق 4 معد
دِرَكَدِرٌةٍ الْكُتَابٍ فَسَمِعْتُ الأغرَات وَالنّاس يَقُولُونَ الطَبِطبيَة| آّ َه كَدَنَا لَه أبى

لفك

إسب 7١‏ مرصش الام

ال"لمسضلك برزاران

أسب 37 ركف 01

امك .اإرون

"شك الزيرين

السك و زارانا

إسب ١‏ صصثف لا

َالَف عنيين فَقَال 3 شول الله حوره لاض
دزت بول الث ججمعها جَعلَ بها تاقث ينبا سشَاة فطَبا وَهْوَ يَُول الهم
أْفٍ عَن تَأْرى مَطَفِرَهَا َدَجَحَهَا نا مح ذبن بَلَارٍ عَدَئا بويك الحتق حَدَئنا
ل ع 30
نحو الست ينذكى: اذهل يها ذك أزاعية بن أياو خاو قل الك . 1
هَذْه عَليسَا نَل وَمَنْه َم أَكَأْضِيهِ عَنِمَا وَرُبحا قَالَ ان بار أَنقْضيه عَنْمَا نا 00
ال ل ا ال
حمَادٌ عَنْ أَبُوب عَن أ قِابَدَ عَنْ أى اهب عَنْ عمرَانَ بن حَصَينٍ قَالَ كانت
الْعَضْبا وجل ين بتي عَقيلٍ وكاتث ين سَوَابقٍ احاج قال تأر أن الب ميته وهو
في وكاقٍ وَال ملم على مار عله قطِيَة كَالَ يا ل
ا خاج كال أذ يجري خلقايك 2 تي قا وكان تَقِيق كذ أتسروا رَجْلَينِ من
أضحماب البئ كم مال وك قال ف قال ونا م أذ ال وذ أادث قا ممقى الخ
ال الوذه د تُهدث هَذًا من ند بْنِ عيمَى لاوا يا 5 يا يل قَالَ وكانَ النّئْ
ته جب ذا جع إل َال ما سأك قال إفى مشي قال لو فلتسا وأنت تدك
مرك فحت كل القلدج قَالَ بو داو رجه إلى عيبت سلنان قال باه إن
0 ى كَالَ كَمَالَ النئ يلم هَذِهِ عَاجِتْكَ أز قَالَ هَذِهٍ
بنة َال فود الول بغذ بالو لين قال ومس رول الله ميك العطتاء إرخله
ال تأ َأغَارَ المْشْر' ذ عل تو الي ترا اطبا ل ها يا أده
ل بن النليين قال قكائوا ذا كان اليل يحون بهم ف أفيتيم ال كؤموا ليله
وَقَامَتِ المرأ هُ جَعلّث لأ مَضَعْ يَدَهَا على بَبر إل وَعَا حب أنث عَلَ الْضْبَاء وَكَالٌ فَأَنَث
َل تاق دُولٍ محرَسَةٍ كَالَ مَريكَتها ثم جَعَلَث ب لها إِنْ نحَاهَا الل تَدحَرَئبَا َال
نما َِمَتٍ الحربئة عرقتٍ التاق باه الى جه تأخبر اللبئ كله ِدَِكَ فَأَوْسَلَ
لها جَىء يها وَأخْير بتذْرها مَالَ مما جَرَِيَا أو جَوَنجا إنِ الله أَعجَاهَا علا

ع

8

يفك

3

باب "١-18‏ حديث 7

أتَنْحَرَئجها لأَوَقَاء كدر فى مَعْصِية الله وَل فيا لايك ْنْ آدَمَ قَالَ بو دَاوْد وَالَرْأَة هَذِهِ
ا ل عا وت ملنان :1 ذافة وان
التترح قالاً حدقا ان :وطن <١‏ داس غ شِمَابٍ فَأَخْبَرن
ل نعي ركان د إل ككل قن

ميشنى : عُبَيِدُ رعذلا فال 5 غية عر اأخيق غن ال كب ب ن مَالِك

8 0 00 _ 0
مسا تحنذ بن التي ذا عيذ لاني قا
خرن ابن 0 21111000000007

3
1١
9

0

واه بوش عَن ابن شتاب عَنْ فض بن الشائب بن أب فاب واه التي غن
الأهرئٌ عَنْ حُسَينٍ بن التائب بن أبى ابد يذل رثا مد بن يتخجى حَدْئا
حَسَنْ بْنْ الرّببع حَدَنَنا ابن ريش َال قَالَ ابن إنحاقٌ عَدَن الأهر عَنْ

3

عبد الحم بن عبد اللَّه بن كغبٍ عَنْ ل
من توي إل اط أن أ: رج من الى لله إل الله وَإِنَّ رَسْو

3ك ل مل ل مأب تدم يد إسمب عقر
درا لا بطِيفُهُ مسن) جَعْمَرْ بن مُسَافِر النِسِيْ عن ابنِ أبى فُدَ

طَلْحَة بن تخ الأَنُصَارِعْ عَنْ عَبدِاللَه رق القند هِذدٍ عَنْ بُكيْرٍ ب

0 1 5 2 5 م ءَءِ معو 1 0 صَؤْائَه 11 ره 0 2 1 م
لأتم عن ونب عن ابن ناس أن رَشُول اللو ل ال من كدو ذا سمه
ا ا ا 00 الا ل د 2 اخينك و ةر 2 0 رماع
فكفارتة ثقازة مين ومن ندر ندرا فى مَغصيو فكفارة رَهَ يِينِ وَمَنْ لَدْرَ نَذرًا

ا

ألسب ١5‏ صف امم

0١ مرش‎

الك ارين

مضت ووارين

شك رواران

إلسب "

اة تارارانا

بسب 3١‏ مرصتل 7010

7 الاين

الب"

ربصف 70

بإسب ١‏ عرصش ا

الك الواران

ومسش ممم

الجزء الثانى ؟؟ كاب البيوع

سان أبى داود

الْحَدِيتٌ وَكِعْ وَعَبْرْهُ عَنْ عَبِدٍ اللّهِ بن سَعِيدٍ ن أبى اليد أذتفوة على ان
ابت لدو دوا سمه 2 ارون بن عَبّادٍ الأَرْدِىُ حَدَّئنَا 1
ْقْبَة بن عَاٍ قَالَ قَالَ رَسُو ل اسه ميم كفَارَةُ النذْرِ َمَارَة اين قَالَ أب دَاوَْ ووو
عَمْرُوبْنُ الحتارثٍ عَنْ كفب : عَلْقّمَةَ عَنِ ابن يشمَاسَة عَْ غَفْبَةَ شنا عمد 06 0
الدع تدم أخيرنا بخ : 3 روطان كك 57
تمع بن نماسة عن أى ابر عَنْ فب بن عا عن الب ب بذلة سب عن
د بى الجاجطية أو أذزلة الإشلام مثا أخحذ نئ حملي ذا بن عن غقد اله
د تفخ عن بن حمر عَن حمر فاه ناه أنه قال َا رَسُولَ الهف َدَرْتُ فى ااهل أنْ
أتكق فى المنجدٍ لحرا لَبلَهكَالَ الى له أَونٍ بكذْرِكٌ
ٍ 0 اسرااة ارررام 0 كر 0 2
0 2 اليد

عق أن فعية /

200

مر
1 اه ناه
0 اك اه
)سب فى لمر ياه الح وال ينا مُسَدْدْ حذّئكا أبو مُعَاوِيةٌ عَن
الأنش عن أ وال عن قيس بن أى خروة َل كنا فى حَهدٍ رول اله مم نم
المَعَاسِرَةً فََ يا رَسُولُ الله لم تنا يام خو سن مله َال مغر الها رن
ايع تخشرة اللو وَالحلِف تسوبو بِالصَدَقة شنا الحسَين بن عِيسَى البشطابئ
وحَايد بن تخت وَعَبذ ال بن محمد الأطرئ قالوا ذا سان عَن جوع بن أبى شد
وَعَبِدِ املك بن عي وعَاصِم عن أبى وائِلٍ عَنْ قيس إن أى عَرََة بفاة هُكَال يخضرة
الْكَدْبْ وَالحَلِف وَقَالَ عَبِدُ الله الؤْهْرِئٌ اللَفْوْ وَالْكدْبُ مب ف اسْيِخْرّاج
الممتادن شنا عَبِدُ | بن مشامة لخت عدا عبد اير يفنى ابح مح عن
عرو يَعْنى 0 ا
ناي كمال َال لا افك حت تفن أذ تأت ميل فتحَمْلَ بها الى جلت
ا ل ل 0 قَالَ

8

2012220222

ع0

حَِ

باب #-90/ 0-1 ليث لإا ماع

حَاجَةَ لكا فيا وَلَيِسَ فيا خَيْرُ فَمَضَاهًا عَنْهُ رَسُولَ الله يده الب فى
ل ل ل عَوْنِ
عن اش قَالَ تمخث انان بن ؟: ا ل َال
يلك ُو إن الخال ؛ وان الخزاة ب ريت انرك يده 06
شار خرق اتوي رذ تال عل راان ااا د م وذ
مَنْ باع حَوْلَ الى يُوشِكُ أَنْ يُخَالِطه وي زا اي بر أذ شر
مسنا إنراهم نئ ومى الزاز أخبرنا يتى عدكا ذيا عن الشّخَِ قَالَ
متمغث التغآنَ بن بير قَالَ تمخث رَسْولَ ال يليم بد بعُولُ هذا الْحَدِيث قال وَيتَا
مُنَببَاتُ لا يلها كَزيرْ وِنَ النّاسٍ فَنٍ انق الشْماتٍ اشتئرأً عِرْضّه وَدِيئَهُ وَمَنْ وَقَعَ
فى الشهمَاتٍ وََعَ فى الْحَرَامِ ملسا عحد بن ييى حدقا شت أخبرة عَبَادْ بْنْ
رَاشْدٍ قَالَ سمغت سَعِيدَ : ن أبى حير يفول حَدئا الحم لذ ين ست عن أبى

5207

ع ع وَهْبْ بن بَقِة أَخبرَا حَالدُ عَنْ دَاوْدبَعنى ابن أبى

3

وَهَذَ لَْطهُ عَنْ سَعِيدٍ بن ن ألى حَبْة عن الحسَنٍ عن ألى هر بره أن وول الله لم
0 أعة إلا أكن النها إن أو بالل أضابة ون بخارء
َال ابن عيتى أضابَة ون عجارو ميث ) تكد بن العلاءٍ أخبرنا از إذريس أخبرنا
عاص بن كلَيبٍ عن أبيه عن رَجلٍ ِن الأنْصَارٍ قال حرجنا مع رَسُول الله يم فى
جتَارَةٍ قَرَأْئْتُ رَسُولَ الله يدم وَهْوَ عل لمر ؛ يُوصى الَْافِرَ أذيغ مِنْ قبل جْليه

ع2

أذيغ من قبل أيه جع استفهة واي امرأة خْاء وجىء بالطَا وضع بده فو

وضع الوم تأكلوا نر آباؤنا وول اله يت يلوك لفمة فى فيه ثم قال أجذ للدم
ا دف ا دن ذن أهلها رست الحرأة قلت يا َسُول الل إى أرسَلث إل اليقيع

ا تقال ون الله بولق أطمنية
الأشتارى (العتحد ةف كن" الإناارتوكد وكرت عه بخ بوني غذقها رمد
عَدَثنَا مَالكُ حَدَيٍ عبد امن ب عَبِدٍ الله بن مَسعُودٍ عَنْ أَيبهِ قَالَ لعَنَ رَسُولْ الله
يه آكلّ الزَا وموكلة وَسَاهِدَهْ وكاتنة سب فى وَضْع الزبا شنا مُمَدَ

ع0

إسب *

ورسش ممم

وش لمم

وش مم

ورس شل 7

بأسب ‏ مرش وم

آلب 6 مصش سم

ابي لوف بإ

باسب > صرص شف ام

3 الإرؤران

71٠٠ مرسصشف‎

عرصثش اال" باسبب /

مرسصشف 117"

إلسب ة

سنن أبى داود الجزء الثانى كاب البيوع

د عم عير فين

دكا أو الأخوصٍ حَدَتها يب بن عَرقَدَة عن لان بن عرو عن أَبهقَالَ مخ
1 رول الله مي ى عة اوداع بَقول ألا إن كل ربا من را الجاهاية مؤطوع لكر
نوس أَموَا لك لا تطيدون َل تظْلَدُونَ ألا وَإنَّ كل دَمِ مِنْ دم الَاهِليَة مَوضوع
وول دي أَصْعْ نا دم الحَارث بن عبد الْحلِبٍ كان مسترضهًا فى ب ليث كقتلئة
هُذَيِلٌ قَالَ اللَّهُمَ هَل بَلَغْتُ قَالُوا نَع تلآ مَرَاتٍ قَالَ اللّهُمْ اَذ ثَلآَتَ ‏
بسب فى كناجبة اين فى الع | أختذ بن عن رو بْنٍ الشزج حَدَكا ابن
وَهْبٍ ح وَحَدَتنا أَخمد بن صَالِجٍ حَدَتنا عَنْبَمَُ عَنْ يونس عَنٍ ابن اتساب قال
ل رن ان لك فول حر لقف الشاعة
مَحَقَة للبرَكة قَالَ ابن اصرح للك اك تن ع طبور السيق أحخرر ا قر
ان ييه سب فى الوختان ف الوزن لون بالأجر رثا عقي عُبَيدُ الله ْنْ مُعَاذٍ
ذا أي علق اذ ع مال ني عب علئي شو ب قب قل جلك أ
وََْرَمةُ العهدئ با من حجر كبا به مك جتنا دَشول اله ولك عديى انشاومنا
ِسَرَاوِيلَ فعا وَبَرَ عل ون بالأخر مَالَ كه رَسْولْ الله يكم زِنْ وَأزجح مشنا
حَفْصٌ بن حمر ومسل بن إنرا م قَالاً حَدََنا سُعْبَُ عَنْ يماك بْنِ عزب
عَنْ أبى صَفْوَانَ بنِ عُمَبرةَ كَالَ أ تك زشوق اله ميته جنك قبل أذ يجاوز هذا
الحِيث 15 بذ؟. بن بالأخر 7 أو دَاوْدَ وَوَاهُ قَيِسَ ا قَالَ سَُفْيَانُ وَالْقَوْلُ قَوْلُ
فيان رسا ابن أبى رِرْمَة تمخث أبى يرن كال عل قف غاليك تفن قال
ال 0
وة) أعدة 0 بل حَدَتنَا وَكيحْ عَنْ شغمة َالَ كان فيان أحفظ فى السب
فى قَوْلٍ الى يت نه اليكيان يخا اممدبئة مرشتا عدن بن أى عي مََْدَ ححدَّنَنَا ابن د مْن

2

عَرَّنَا سَفْيانُ نْ عَنْ حَنْطَلة عَنْ طَاوْسٍ عَنٍ ابنٍ حُمَرَ قَالَ قَالَ و سُولُ الله ييه الْوَرْنُ
وَرْنَ أَهل مَكه وَالكيالُ كيال أهل الح 0 بود وَكذا رَوَاُ الاين وَأَبو أخمد
فشان هنين ى المي قال أب أنجحة عن ان عَبَاسٍ مَكانَ ان عُصرَ وَرَوَاة
لويد ب ملم عَن حمقلل فال وَرُْ امنيبتة وكيا مك قال بو او دَ وَاخْمْلِفٌ فى
الْممْنٍ فى ححدِيثِ مَالِتِ بنِ دِيئارٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنٍ النئ ييه فى هَذا سب فى

لك

باب 111 ليث |اللإاها ,8 )نا

ع . 3ه م ٠‏ 2 وفع من عر 5 ماه

ا دا
عن الشَِّىَ عَنْ عا د فال خطعا سُولٌ الله َم فَقَالَ هَا هنا أحَدُ مِنْ بنى

دن قل نجبة عد اذ اع موي لوقه اث قاع

” مَثَالَ أنا راطّه

تي فُلآنٍ مام رَجْلٌفَقَالَ نايا رَسُْولَ الل ققَالَ سك ما ملعك أَنْ نجيتتى في ارين
ل 5 يديه كذ رأث أَذَى عَنه
حَبّى ما بق أَحَدَ تطبه بَِءٍ قال أَبو داو معان بن متئج سنا سُلَيَانُ بن داو
تمر أَخبرنا بن طب حَدئيي سجِيذ ‏ أبى أبوب أنه تمع أب عبد لان َف
تبغ أ برد : أ لوتى الأشعرق يفول عن أي عن شول الله موه أن 1
م عبد بَعدَ الْكَبَائٍ التى تجى الله عَنْا أ

وَعَلَئِهِ درن لآ يَدَ وغ أ نشاء مين مخة ا الو
بذ اذا خا مغر عن الأهريى عن أبى سل عن جا كال كان رسو له
يد لابصل عا َجلٍ مات وَعَلهِ دن َأ حت قَقَالَ عل َي او تعم دبا ان
ال لوا على اح الَأ كاد الأنضَارِي هما عَلَ يا رَسُولَ الله كال َصَلَ
َيه رَسُولَ الله ميم كنا فَتَحَ الله عَآ رَ 0
نفسو فحن يك دَنمَا مَل مضه وَمَْ يوك مَالاً لورئيه مثا عن بن أبى طَيِم َه
فته بن سَعِيدٍ عَنْ شَرِيكِ عَنْ سمَالكِ عَنْ مه رَفَعهُ قَالَ عذْانُ وَحَدَئَنا وَكمْ عَنْ
شري عن كاله عن يَكِمَة عن ان عباس عٍَ الى ميت يذل َال وى من بر

يبعا وَلَيِسَ عِنْدَهُ نه َه زيح فيه قباعة مَصَدٌ 1 0 نطب وَقَالَ
3 شْتَرِى بَعْدَهَا سينا إلا وَِئدِى تله مب ف المحطلٍ مرشنا عَبِدُ لبن مَسْلْعَةَ

انن خز نا درأ وخ ةاش 6 قَالَ
مَطْلٌ الك ظُلله وَإِذا بع أحذكر على علىء تلبقع بسب فى خسن التقينان
مرنّسا المَتئْ عَنْ مَالِكِ عَنْ ريد : أل عن عط بن تسا عن أبى زاف قال

2 فراش سك كد ل

مصطف 7114

اران

مك الاين

بإسب ٠١‏ صرف 7110

١ إسب‎

مرص شل 1

دين

أسب ١‏ مرصش .0م

رك اإارننا

مرسش 707

إسب

مبس شل 707

مصش 0؟

سنن أبى داود الجزء الثانى "٠‏ كاب البيوع

مُحاربٍ بْنِ دِثَّارٍ ا ل 0 0 /
فَمَضَان وَرَادَي 4ب ف الضف ميث عَبِدُ الله بْنْ من مَسْلْمَة القت عَنْ مَاِنٍ
دحاب عاد أ جرت للد ول الله يه اذه
بالذَّهَبٍ ربا إِلذَّ مَاء وَهَاء وَالْبدُ الْبرَ را إلا هَاءَ وَهَاءَ وَالقر بالصّرِ با إلا ها وَ
0 نا لدان ل اك مر عاك
مَمَامٌ عَنْ قََادَةَ عَنْ أبى الخَلِيلٍ عَنْ ملو الم عَنْ أبى الأَشْعتِ الصَنْعَانَ عَنْ
عبادة بن الضَاوِتٍ أَنَّ رَسُولَ الله يدم َالَ الذّهَبْ يِالذّهَبٍ ت: لها وعاكا و الففة
الْفِضَةٍ برها وَعَينا وَالْبْوُ ابر مذي بدذي وَالَّعير بالشَعِيرٍ مذ يكذي وَالقرْ
الضْرِ مُذى كذ وَالملخ اليج فذق مشذي تمن راد أو ادا كد أذتى وَل َأْسَ
تيع اذهب بِالِْضَة والِْصَة أكيرْْمَايَ دا بد وأا يفلد ولا َس بآ بتع الب اتير
وَالشُّ أكبََهُمَا يَدَابَِدِ وما ميَةَفَلد َال أبُودَاْ َرََى هذا الْحَديت سيد بن أبى
عَرُوبَةَ وَِمَامٌ الدَسْيوَاْ عَنْ قَتادَةَ عَنْ مُسْلِ بْنِ يَمَارٍ بِإِسْتَادِه نا أو

أ عني ذا كع حدقا شغي عن حال عن أ ل عن أىالأفعب الصَّنْعَانىَ
عَنْ عْبَادَةٌ بْنِ الضَاوِتٍ عَنٍ النّىّ ا يدم بهذا الْحَبرِ يَزِيدُ و وَيَنْفُْض وَرَادَ قَالَ فَإِذَا
5 هه 'ش>5ظ ب تدحت اين
تباغ بالترَاهم عرسا ند بن عيى وأبو بر بن أبى كيه َه وَأَمَدُ بن مبيع قَالوا
عَدَتنا ابن امار ح وَحَدَّئنا ابن الْعَلدء أَخْبَرًا ابن الماك عَنْ سَعيدِ بن يري عد
حَالدُ بن أبى عنْرَانَ عَنْ حَمَشٍ عَنْ قَضَال بن بيد قالَ أن اللبئ ميته عام ير
ِلآ فا دهت وََرَدْ َال بوكر وَابنْ تيع فيا حَرَؤْ معلمة هب ابتاها َب[
هاور أزيتو تار تان لين ميت لا حي تُحيو ينه ويه ققَالَ نا أَرَدْتُ
اججَارَة فََالَ الثئ يه لأَحَقُ يو نينا قال فده حَ فيو يليما وَقَالَ الل عبس
ات َال أَبُودَاوْدَوَكانَ فى كتابه اْجَارَة مره قَمَالَ الجَارَةَ ّنا فته بن
ويد عدم ل عن إلى جما سَعِيدٍ بْنِ يريد عَنْ حَاإِدٍ : بن أبى عمرَانٌ عَنْ حَنَشِ
الصَْعَاننَ عَنْ قَضَالةً بن عْبيدٍ قَالَ اذ ريت زم حير له اي عَمَّسَ دِيئارًا فيتا
دقتِ وَعرَرُ فصلئها فَوَجَذْثْ فيا أكثرٌ ون ا ععَرَ دارا مدت ذَلِكَ نّئ

00

باب 17-ما حديث 0لا

ِ
5

ته نان لجاع حفى لنضل منّسنا تق بن سود حدقا الث عن ابن
جَغْمَرٍ عَنِ اجاج أبى كير حَدَئي حش الصَعانئ عَنْ قَضَالة: نن عبيدٍ كال كنا م
َسُولٍ الله يه يَؤم حر ماح الَْبُود الأوقية , من الذَّهَبٍ بالديكارٍ قَالَ غَيْرُ فكنبة
بالديكارَينٍ وَالفَلامّه نو الَقَقَا قََالَ قَالَ رَسُولْ الله يكم لا يعوا الذَّهَبِ بِالذّهَبٍ إلا
وَرْنا بوَرْنِ بسب فى اقْتِضَاءٍ الذَّهَبِ مِنَ الْوَرِقٍ شنا مُومى بن إِسْمَاعِيلَ
وحمت بن تخبوب الحغتى وَاحِدَ قلا حَدَنا تماد عَنْ بماك بْنِ عزب عَنْ سَعيدٍ بن
جر عن ابن حمر كَالَتكنث أبيغ الإبل ليقع يغ بالأتازير وَآحدْ الدرَاهم وأبيخ

الدَرَايمم َآحْد الأثامك أل قدويرة هوه واعطل كدو ين هرو فأنيك تفن الل
يدم وَهْوَ فى بَنتِ حَفْصَة فقت يا رَسُولَ الله روَبِدَكَ أُسأَلكَ إفى أب بيغ الإبل بالبقيع
أي بالدتازيرٍ وآحْدْ الدَرَاهم وأَبِيعْ بالك رَاهم وَآخْذٌ الدَّنانيرَ آخْذ هَذْهِ مِنْ هَذِهٍ ل
ل ا
تكن عن شرن شد رخ الأسوو دكا عيذ غيَيدُ الله أَخيرا إسْرَائِيلُ عَنْ

ل اسك اضرا سق وك

-_

شع

سنا مومى بن إِنْمَاعِيلَ حَدَّئََا تماد عَن قاد عن الحمن عن قفرة أن اله

تبى عن بع الحتوان بالحتؤان لبي سب فى الالحصة فى ذلك مثا
حفط بْنْ حُمرَ حَدَنا اذ بن سه عن جد : بن إِنحَاقٌ عَنْ يَزِيدَ : إن أبى حَبيبٍ عَنْ
“نل بن مت عن أبى شان عن درو بن ريش عن عبد لهي مدرو أن

4

َسُول الل ميتم أعرة أن محَهْرَ جب ينهتت الإبل تعره أن ولخد قاذمن
الصدََةٍ فكان بَأَخْدُ العير باليعيرين إل إلى الدفة سب ف ذَلِكَ إِذّا كان يدا
بيد مرشنا يزيد : نْ حَالدٍ المحمدَان وَفتئقهُ بن سَجِيد للم أن الت حَدَعهِمْ عَنْ أبى
الزْبَيْرٍ عَنْ جابرٍ أن الى مو اشْتّرى عَبدًا بدي اتيك ف اسن امسن
رن عَبدُاللهبن ممه عَنْ مَالِتِ عَنْ عَبدٍ الل بن يزيد أنَوَيْدَا أََا عياش أخيرة أن

سَأَلَ سَعدَ بْنَ أى وَقّاصٍ عَنِ النِضَاءٍ بالفلت فال 1 مهد أبن أل كال
الح م كاتان بقار سول الله لدم أل عَنْ شِرَاءِ القرِ

بالطب قَقَالَ رَسُولْ الله يِه أيَنْقْص الوْطب إِذَا يس قَالُوا نعم فَتسَاهُ رَسُولُ الله

0/3

وسش 00

إسب 1 صرصثش 8001

ملسف 70
السب 1
مس ةل 0"

إسبب ١‏ مس 804

إسب 0
ورصش الام
الب 0

شك رون

شاك اران

بأسب 9 مرش 19م

إسب "

مسف 16م

510

بإسبب 7١‏ مرش 17م

إسب "3

مشا وزوران

اران

إلسب ف

شك مين

7١ مرصث‎

سنن أبى داود الجزء الثانى كاب البيوع

يغ دك قال أب ذاوة روا هإمَاعِيل بن أم يد حو مَاِكِ مريت) الوبيغ بن اة
أو َؤْبَةَ حَدَكا مُعَاويةُ يَغني ا ا
عاني لخي التق تقد بن أو قاض بلول عدرل لاضن بع اطي

بار فيه تكد قال أ بُودَاوْدَ رَوَاُ تمْرّان بْنْ ابى انس عَنْ مَؤلى لبنى تَخَرُومٍ عَنْ سَعْدٍ عَنِ

ل ل
رَاْدَة عن عبد الله عَنْ تاج عَنٍ ابنٍ حمر أن الى سيك تبتى عَنْ مَنْ بيع ال بر كخلاً
وَعَنْ بيع المت بال ييبٍ اه فى بنع الْعرَاي
شتا أذ بئ ضالح عَدْتنا اب وهب أَخْيرنى بوئس عن ابن هاب أَخْبرني
خَارِجَة بن زَِدٍ بن ايت عن أبي أن ال مي رخص فى بنع اليا بل الطب
مشنا غَنَانْ أبى طَيْة حَدَئنا ان غيزئة غْينئَة عَنْ يتخي بْنِ سَعِيدٍ عَنْ نر بْنِنَسَارٍ عَنْ
قبل فى أن تعلمة أن دول القت بى عذبع لمر بار وحص ف الوأ
و م لله بْنُ
مَسْلْمَةَ حَدَّئََا مَالِكُ عَنْ دَاوْدَ الحضيٍ عَن مو 0 دا 00
نت في قرأ عل تال ع أى عفان وا
لت ل ير و
اودر الحم قال أو قائة عيبك عار إل أزة بَعَةٍ أؤسْقٍ لشي
تَفْسِيرٍ الْعَرَايا شنا أخمذ : بن سَعِيدٍ الحندَان عَدَكا | ابْنُ وَهْبٍ قَالَ
010 ن تجيدٍ الأصار أ ال ارب الل بغر
الوََلَ الّخلة أو الرَجلُ يَستلنى ا
ناد بْنُ السَرِىٌُ عَنْ عَبدَةَ عن ابنٍ اق قَالَ الْعرَايَا أن م يحب الوَجْلْ بلوَجلٍ النَخَلآتِ
عليه أن: افر و
صَلاَحَُهَا ى” نا عَبِدُ الله ب بن مشعة المحتئ عَنْ ما عَنْ نَافِج عَنْ عَبِدٍ الله بن عُمَرَ
لو ” وَالشْترِىَ
ل مل ار ا
ول الله يتم تببى عن بيع الَخْلٍ حت بَدهْوَ وَحَنِ السْبلٍ حت ينض وَيَأمََ الَْاهَة

0

باب 50-15 ليث الات لاا
لَْائَ وَالحْسْترىَ ثم نا حَفْصٌ بْنْ عُمَرَ اللْرِىْ حَدَّتنَا شعي شغبّة عَنْ ريد بن مير

0
د 52 عم

غذ لون عن أ مز كل يبى وطوذ له يه عع كاز حفى لقعم
وعَنْ يع الل حت محرَدْ ون كل عاض وَأَنْ بِصَلَ لجل بعر رام منا
أبو بكو نحذ ؛ بن خَادّدٍ الباوإع حَدْككا تحن بن سَعِيدٍ عَنْ سَلِيِ بن عَتَانَ أخبرتا
سَعِيِدُ بن مِينَاءً َال تبمخث جايح عبد اللهيفُونُ تجى رَسُولُ الله وله أن باع افر
حت ممح قبل م رس
عَدْنا أ بو الْوَِيدٍ عَنْ حَمَادٍ بْنِ سَلََةَ عَنْ حمَيدٍ 1 نس أن الى مكل ؛ تم عَنْ بيع
ب ىو قا ع اد عل رفي أ يه
4 اه ل مي ر قل ايازم

ا ا 20

زَئْدٍ بْنِ ابت لحان لقال عر شار نل انيار صَادَحْها امد جد كام

وَحَضَرَ تَقَاضيِمْ قَالَ 0 الغْرَ الدمَانُ وَأَصَابهُ كام راساة
مْرَاضٌ عَاهَا ت ييَْتَجُونَ ,بها ّنا كَثرْثْ خحضومتهم عِنْد الى مي قَالَ وَسْو ل الله
ينم كالحشُورَة يُشِيرْ بجا فَإِمَا لآ لا تتباد 07 '
خُصُومَتهِمْ م وَاختِلاَفِهِمْ من إِنْحَاق بن إِسْمَاعِيلَ الطَالْمَاننَ حَدَنََا سُفْيَانُ عَنِ ابْنٍ
رن عَنْ عَطَاءٍ عَنْ جَابرٍ أن اللبئ مي تبجى عَنْ بيع الْْرِ حت يبدو

وَلاَ باع إلا بالدذيتار أو بالدّمم إلا الْرَابَا امب فى ع النين رشك حدق
َل وبحت بن معن قالآ حََنا فيان عن حميدٍ الأغرج عَن سُلعأن بن عنيقٍ عَنْ
جَابرٍ بن عبد الله أن الى ميلك يه تبمى عن بنع الي وَوضَعَ الجا ان وهاو
أر يح عن الى سه فى الْتٍ تئ: ومو وَأ أل الخدت مر) ؛ مُسَدّدُ حَدّئكا
ماد عَن أَبُوتٍ عَن أبى الث وَسَعِيدٍ بن ميتاء عَنْ جاب بْنٍ عَبِدٍاللّه أن الى ولتم

تبى عَنٍ الخعومةٍ وقَالَ حدما بع انين سب ف بنع الور مشا 7
وَعْذَانْ ابنا أبى عَيَْ الا عَدَتَنا ايا بن إِذْريسٌ عَنْ هيد الله عن أبى الؤْنادٍ عن الأغررج
عن أب هرَيرة أن ال موه تجى عَن بيع الْقَرَِ رَاَ عبان وَالخصَاة مرنأ

.و
عفر

تبه بن سَعِيلٍ سيد وَأَمَدُ بنْ تَرِوبْنٍ الشزج وَهَذَا لفْله فالا حَدَنََا سْفْيَانُ عَنِ الؤْهْرٌِ

0/١

امك إواران

مضل ريارنن

لضت روارنن

السك تيارين

شك يران

إسب ١‏ مرصش "3

ات اواران

إسب ١0١‏ مرصثش 0/1"

يوسش الام

08١ مرسث‎

السك الرارونا

مسف اام

مسف اام

إلبب ؟ صرصف 16م

بإسب 77 مرصش 510

بإسب ١1‏ مرصش تلم

لامك ب الراران

ستن أبى داود الجزء الثانى كاب البيوع

عَنْ عَطَاءِ بن بيد ال عَن أبى سَعِيدٍ الخ ذرئ أن الى سيت تجى عن بيع وَعَنْ

لشي َم الْبِعتَانِ َاْحَلدَمَسَةُ وَالحْتَابََةٌ وما اللبِسَمَانِ فَاشْتمال الصََاءٍ وَأَنْ يحي الل
فى َو وال كاشِمًا عن فج أذ لئس عل قزجه به ثئة مدنا الْحَسَن بن عل
حَدَئَنا عَبدْ الورّاقٍ أَخْبَرَا مَْمَرُ عَن الؤْهرِىٌ عَنْ عَطَاءٍ بنِ بزِيد الل عَنْ أبى سَعِيدٍ

المُذرِى عن النّئ ولتم هذا الحديث َاَوَاشْعمَال الصَمَاءِ أن يِل فى نْب وَابعدٍ
بخ طَرَقي الوب عل عائقه لأ وير يف الأمنن والْتابدة أن يَقُولَ ا د
إِليِكَ هَذَا الوب كذ وجب التيغ وَالَْلاسمة أَنْ سه بيده وَلا بره ولا علد ذا
نه وجب التيغ مرثن) أخمة بن صَالِح حَدَتنا عد عَنبَسَةبْنْ خَادٍ حَدّئنَا ُونْس عَنٍ ابن
شهَابِ قَالَ أُخيرنى عَامِْ بن سَعْدِ : نأك قاض 11 في ارق 1ل جر
َصُولُ الله يلم بحفق عدي سُفْيانَ وَعَبدٍ الوؤاق ع عنيعًا وشرن] عند اللو بن
سمه عَنْ مَالِكِ عَنْ افج عَنْ عَبِدِ للهبنٍ عُمرَ أن َسُولَ الله يم تبنى عَنْ بنع حمل
لسسسا وو السو اق
اللبئ مله كوه وَقَالَ حبل الحبأة أن تقج اق ئها ثم تل الى يدث
إسب ف ينع ع المشكز رقنا تحذ ل بيتى علق خأو صا
1

3

3-3

ُو عَاصٍ قَالَ أَبْو داو كا مال جد حَدَئا سَبخُ ون بتى مم َالَ حَطَبنا عن ب أفى
طَالِبٍ أو قَالَ قَالَ عَإنْ قَالَ ابن عِيسَى عيتى كذ حذكا حكن قال ميق عل اناس تان
ا 5 من بِذَلِكَ قَالَ الله تَعَاَى © ولا نْسَا
لفل ينم (0© وتاي م امتضطزونَ وَقَد ؛ تبى البّئ يك عَن بنع النضطْرٌ ونع
الغو وتع الْمرَةٍ بل أن درك سب ف الشركة من) ند بن نيان
المضيصيى حدقا مح بن الإنرقانٍ عن أ عبان لين عن أب عن أى خر رم رقا
قَالَ لَ إن الله قو ل أنا تَالِتُ الئّر يكين مار يكْنْ أَحَدُهُمَا صَاحَِةُ َإذًا حَالَهُ تَرَجْتُ
من بننيا بسب فى المضارب يحالف من مُسَدَّدُ عَدَْنا سْفْيَانُ عَنْ

َيبٍ إن عُرْقَدَةٌ حَذْتِي ل ا النئ

2

يله ديتارًا يَدترى به أَضية ضحي أو شَاءً قاشترى شَائينٍ قاع إِحداهْما بكار كام
كر بع فَكَانَ لو اسْترَى ثريا ريح فيه مرشن) الحَسَنْ بن

ليك

باب 73-ا؟ حديث ا

لصبَاج حَدَثنا أبو النلذِر حَدَئكا عي بن ولد هو ألحو ماد بن رد دكا الذتيزئ

ليت عَنْ أن ليو خذكى عرو البَارقٌ بهَذَا اير وَلَفْظهُ مختيف من
حتَذ بن كتير العبئ أخبرتا فيان حَدئئى بو حصيٍ عن سب ين أهل الْحد --

5

0

2

كب بن ام أن وَسُول الله ييه بعت َع بويكار يشير ل جيه قاذ سْتَرَاهَا بدِيئَارٍ
والما ردانق ا 1 شترى ل ميد يئار وَجَاء يقار إِلَّ النّئ ميته فَصَدَّقٌ
به اللبئ 0 وَدَعَا ل أَنْ يَُارَكَ له فى يِجَارَيِ !سب فى لوجي بر فى قال الول
عَيْرِ إذنه مشُنا مد ع الْعَلآءِ عَدَككا أو أسَامَة عَدّئئا مر بن عر أخيرنا
َالو بْنْ عَبِدٍاللَّه عن أَبيه قَالَ تمخث رَسْولَ الله يت بَقُولُ مَن استطاع نك أَنْ
كر وال باع درق الأو فلك يذلة كالوا أومة ضنا ست كزق 0
ا وشو الى فد ينك ١١‏ تيح فد طبع اليل نورام
اذكو ادق عملة لازنا لَ افا الله إِنكَ تعآ أن استأجزث أجيرا قزق أَررٌ
نا ني عَرَطك عليه حَمّهُ تأ أن بَأَخْدَّه وَدَهب تقر لا حي تدك 1 بدا
ورعاها فى َال أغطلنى حت فقث اذهب إل يلك ابر وَرِعَائجمَا خَدُذْهَا قَدَهَتَ
اس فى الشركة عل عبر َأ س مَالٍ مثا عب غْبَيدُ اللَّهِبْنْ مُعَاذِ حَدَّنَا
لظ ى حَدا فيان عن أى إنتحاق عن أى غتيدة عن بال قال ترك أن تار
قدو لعي بز ل 0
فى الممرَارَعَة مثا مححَدُ ن كي أخبرنا فيان عن عطرو بن دبتارٍ كَالَ تمغث ابن
ا ما كنًا يرى بِالممرَارَعَةِ 0 يَفُولٌ إِنَّ
سُوَلَ الله يت تببى عَذبا دكن طوس كنا لحن بن عَبَاسٍ إِنَّ وَسُولَ الله
د قن ره ل
دن وكا ريز أن نه عذتا: بن ليح وَحَدَكنا مسد حَدَئكا بر المتغق
عَنْ عَبدٍ اومن بْن إِنْحَاقٌ عَن أبى عيَيدة بن محر : غناو عن الويد ين أن الوليد
عَنْ عُروَةٌ بن الؤبئرٍ قَالَ قَالَ وَّيِدُ بن نار خراه بان عع لاوا أ

ِالْحَدِيثِ ينه إِما أَاهُ رَجْلآَنِ قَالَ مُسَدَدْ مِنَ الأنصَار ثُرْ اتَمَهَا قَدِ افكتلا فَمَالَ
رَسُولْ الله يك إن كان هذا سَأئ؟. قلا كوا المرَارع رَادَ مُسَدَّدُ فسيع كا

رليك

شك اران

إسب 5

سك اللرارفل

إسب "١‏ مسف .ونام

ب"

مسش لمم

مرش نمم

مسصش كولم

مصش وم

مرس شل ونم

باسب 37 مرش انم

سنن أبى داود الجزء الثانى ؟؟ كاب البيوع

ليوا امرَارعَ مرنا عَدَانْ بن أ ةدك ديد بن هَاوُون أَخيرتا إزراهيز بن
سَغْدٍ عَنْ تمد بن يمه بن عبد اومن بن الْحَارثٍ بن هِسَامٍ عَنْ مد بنٍ
عبد امن بن أبى ليه عَنْ سَحِيدِ بْنِ السَيِبٍ عَنْ سَعدٍ سَعدٍ قَالَ كا وى الأرْضٌ يما عَلَ
السّوَاق ين الزَرْعِ وَمَا سَعِدَ بالمحاءِ نما فَتَْانًا رَسُولْ الله ميتم عَنْ ذَلِكَ مرا أَنّْ
يها بذَهَبٍ أذ فِضَّةٍ مرشنا إِناهِيم بْنْ مُومى الوَازِئ أخبرئا عِيسى عَدَئا
الأؤراي ح وَحَدَئنا في بن سَعِيدٍ حَدَئنا لَِثْ كلآهْما عَن وريه بن أبى عَبدٍ امن
وَالفْظ إلأؤرَاعَ حَدَتَن حَنْظَلة : قيس الألصارئ قال سألك وافع بن دج عن
كأء الأْضٍ بِالذَهَبٍ وَالْورقٍ كَقَالَ ل بَأس يها إننا كان التّاس فوا رون عل عَفْدٍ

رَسُولٍ الله يدم ما عَلَ الْحاؤِيانَاتٍ وَأَفَالٍ الجدَاولٍ وَأَشْيَاءَ منَ الوّزعٍ قََِإِكُ هذا
وَبَسل هَذًا وَيَل هَذَا وَيَبِِكُ هَذَا وَلّر يكن لئاس كراء إلا هَذًا داك 23 عله انا
شىة تطئون مغلوم قلا بأس به وَحَدِيث إنراهم أ ته وَقَالَ فتَئيَهُعَنْ حَنْطَلَة عَنْ رَافِج
َال أبودَاؤد واي تح بن سَعِيدٍ عن حنلة تحوة مرنا فته بن سَعيدٍ عن مالك
عَنْ ريه أبى عَبدٍ الوخمن عَنْ حَلطَلة : ن قِْسٍ أن أل اَن حدِي عن كاء
لض مال تمجى شرل اله مه حن كراء الأوض فلت لذب وار قال
ما اذهب وَالْوَرِقٍ قلا بَأس به سب ف التشْدِيدٍ فى ذَلِكَ مرشثأ عَبدُ الك بن
شتيب بي الي دي أبى عن بجذى ال عذئتى غقيل عن ان + ب يون
سَاإِر بْنْ ع عبد الله بن مُمَرَ أن ا: مر كان يكْوِى أزضة حت َه أن افع بن خدج
الأنصارى حَدّتْ أن وَُولَ الله يتم كان بَنْى عَنْ كاء الأزضٍ فَلْقِيهُ عَبِدُ الله
َالَ يا بن ديج مادا ححَدْثْ عَن رَسُولٍ الله سين فى كداء الأزضٍ قال رَافِعْ
عبد الله بن حمر متمغث عَم وكانا قَذ شَبِدَا بذ لاا أذ
يه تجى عن كراء الأضٍ قَالَ عبد عبد اله اَذ كنث أ فى وؤتفون اد
يه أن الأذض تكرى ثم حَنِى عبد الله أ يَكُون ر سول الله لدم أخدَتٌ فى ذَلِكَ
نذا ريك غنة قي عا الأرض قال أبركاثة زواة الوك وفك اله وك و1
قد وََالِكُ عن تاف عَن رَافع عَنٍ الئ يي وَرَوَاه الأؤرّاعئ عَنْ حَفْصٍ بن ينان
عَنْ تفج عَنْ رَافِ كَالَ تمغث رَسُولَ الله يكم وَكدَِكَ رَواه ريد بن أبى أنمة عن

رَسُولَ الله

غ08

باب ؟؟ ليث اماما ]م

الحكر عَن تافع عن ان حمر أن أ رَافمًاقَالَ ممخت وشو لَ الله ميل قَمَالَ نعم
ذا كَالَ عكْمَة: عار عن أبى النْجَائى عَن رَافِع بن حي قَاَ تمخث البئ علطم
وَرَوَاهُ 4الأوراعئ عن أ الجن عن رَافِع بن حَدي عن عه من افع عن للئ
نان ا د أبو النْجَائِيَ عَطَاءُ بن ضيب ميث) بيد الله : ون
مَتِسَرَةَ حَدَّتَنَا خَالِدُ بْنْ الحَارِثِ حَدَنََا سَعِيدٌ عَنْ يل بن > حَكِيمٍ عَنْ سْلَيَانَ بن َمَارٍ
أن افع بن حي تال كنا نحابئ عل عدر شو ا م كذ أذ بعش نوم
9 ؛ فقَالَ تبجى رَسُولْ الله بت عَنْ أ كان لَنا افا وَطَوَاعِيةُ الله وَرَسُوإه أنْمَخْ لَنا
نفع قالَ فنا لادالاالك قوير سُولُ الله كلك يك د كانت 4 أزض قلادعها أذ
لد رِعهَا أَحَاه ولا يكار يها بأ لت ولع بار على مركن كذ بن بن غْبَئِدٍ
عَدَئنا عمَاد بنْ رَيِدٍ عَنْ أَبُوبٍ قَالَ كتب إل :؛ كي أن مغك شلاذ بع
يَمَا ر متخ إستاد عُبَيدٍ الله وَعَدِبهِ مرنا بوب بن أبى هَيْدَ حَدَّئكا ويد حَرَئَنا
ا عَنْ جاجد عَن ان راع بن حد عَن أيه قَالَ جا أب رَافِع من عند
رَسُولٍ الل متم فقَالَ تجانا رَ ا
وله أرق اانا أن يَيعٌ أعذنا إلا أزضا بنك وكيم بده ها قل
وشنا محَدُ : ل بن له َالَ
وم سول الله باكر عن أض كان لَك فعا وَطَاعَةُ اله
ع عه زول الله نيه ع لكر إن رول الل ته ببسام عن الحَفل قال من
امت عز أرده تيتهه أ مأو لْيِدَغْ قَالَ أبُودَاوْدَ وَهَكَدَا َوَاهُ شُعبَةُ وَمفَضْلُ بن
لهل عن تنضور قال شع أذ ا أن زافع بن يج مرن) خخ وار
عَدَئنا يتخبى حَدَثنا أبُو جَعْفّر الحَطْيئ قَالَ بعتتى على أنا زكلكعا 1 إل عبد بن
يب قا قا ئ :لك عثك فى النؤاؤغة لحان الم شر لأيرى . 50
حَنٌ بَلَقَهُ عَنْ َافِع بن خدج حَدِيتٌ كان ؛ تأيه اف أن وَُول اله ته أل تي
حَارِثة قَرَأى دَرْعَا فى رن ظَهَيرٍ َمَالَ مَا أَحْسََ رَنْعَ ظَهَيرِ الوا نبي ظهَيرٍ َال
أبس أزض نكالو بل لكت م

م

قَالَ رَافِْ َأَحَذَْا رَْعَتَا وَرَدَدْنَا ِل النَقمة كَالَ سَعِيدٌ أَفْقِر أَحَاكَ أذ واه بالدَرَامم

2

0/0

وس 0م

ومسش اوم

مرش جام

للكت لقان

صشذل لان

ست لدان

مرصثش 0"

مصسث 606"

إسب ”0

مسف 60م

امب )" مرصف 05"

الم المذان

مرسثة 01؟

اك لدان

سنن أبى داود الجرء الثانى كاب البيوع
وشا شئةةغذكا أبى المقوَون: غذكا طارق تن عله الزنعن عل عفيه إن
القع عَن وفع بن حَد َال تبجى رَشول الله ميته عن لقابو بكة وَكَالَ إِننا
يْيَع لاله َل أزض فهو برها وَل نيح أزضًا فَهْوَ مَْرَعْ مَا مُِحَ وَرَجْلُ
لكوي أنضنا ِذَّهَبِ أو فِضَّةَ كال كك راك قل افعو بترت الطَالقَانَ
فل ل حَدَدم ابن جارك عَنْ سَعِيدٍ أبى شجمَاعٍ حَدَتَى غْدَّانُ : إن سَملٍ بْنِ رَافِع بْنٍ
حَدِع َال إن لآ فى جنر افع بن خَدي وَححَجث مَعة جْناءة أينى يطرَان بن سَمْلٍ
فقَالَ أوريكا أَرْضَنا فاته ائئ ْم ََالَ دغ فإ الى به تبج عن كراء الأزض
مشا خازون نئ عبد ال ذا القضل بن كن دكا بكي َغنى ابن عَاضٍ عَنٍ ابْنٍ
أبى نع حَدَيى َع بن حي أنه َع أضا فر بو الئ تتم مي وهو بَنقيَا فسأ
من انع وََنِ الأنض فَمَالَ رَرْعى ِذْرِى وَعمَلِ 4 السَّطْرْ َب فُلآَنِ السَّطْر
فَقَالَ أزييق) د الأرضٌ عَلَ أَهْيِها وذ فتك سب فى رع الأزض يعر إن
صَاحِبهًا شنا فيه بن سَعِيدٍ عَدُكا فَرِيكُ عَنْ أبى إِنْحَاقَ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ
راغ نٍ حي قال قَالَ وول الله ميته من رع ف أَْضٍ قوم عير عير إِذْهِمْ فلس ه
مِنَ الرَرْعِ قَىْءٌ وَلهُ ند ئئة سب فى التشابرة مين أخمذ ؛ ْنْ حَنبل حَدَنَنا
ِسْمَاعِيلُ ح وَحَدَئًا مْسَدَة أَنَّ ادا وَعَبِدَ الْوَارِثِ دكا لهم عن يوب عن أى
الوْبئرٍ قَالَ عَنْ حَمَادٍ وَسَعِيدٍ بْنِ ميئاء ثرَ انَقَهُوا عَنْ جَايرٍ بْنِ عَبِدٍ الله قَالَ تبى
رَسُولَ الله يتم عن اخْحَاقَلةِ وَالُرَابئَة لجار وَالمْعَاوَمَة قَالَ عَنْ حَمَادٍ وَقَالَ
أَحَدُهُمَا وَالمْعَاوَمَةِ مَةِ وَقَالَ الآحز بيع الستَ * م انَعَعُوا وَعَن اللا وَرَخْضَ فى الْعَرَاَا
مرنا أب حَفْصٍ عُمَر بن برد اسار حَدَئنا عاد بن الام عَنْ سانب سيق
حرا يخ عار حابر قير الاك يدر مسد كي
المرّابئة وَالحَاكَلةِ وَ َنٍ لني إلا أن يغ رسن يخ بْنْ مَعِينٍ حَدَّثََا بْنْ رَجَاءٍ يَغْنى
لتك قال ان تيم عدي عن أب لتر عن جار ني بد له قال مغك ز شول الله
َه يفول من [ر يدر التحابرة ميدن يحزب ين الله وَوَسُوةِ شنا وين
َه دنا حمر بن أُوب عَنْ جَغفْرٍ بن بان عن ابت بن اجاج عَن ري بن 5
قَالَ تبجى رَسْولْ الله ييه عَنٍ الْمتَابرَةٍ قُلْتُ وَمَا المكَابَرةُ قَالَ أن تَأَعُذٌ الأَْض

081

بأب ##-م حديث 911/97

بيضف أؤ ثلث أو زع سب فى النسائاة مث) أخمذ ذبن حَْبلٍ عَدَئًَا تخى
ل
من تر أذ دج مرسن) فته بن سعد عن الث عن مد بن عد امن ين ابن
تج عن تافج عَنٍ ابن حمر أن الى سي دقع إلى دود حير عل حير وَأرضهًا
15 أنْ يَعَْنُوهَا ه من ماي أن إرشول الله وك ططر ريا وشت 0
د الاق ذا جز بن أُوب حدقا بغز بن قا عن فون بن هران عن مفسَم
عَنِ أن بن عَبَاسٍ قال افتتخ رسو لاش هك حيد واشترْط أن الأرض وك ضَفْداء
ييضاء ال أل حي نحن أ بالأضٍ من تأخوناه عل أن كر يض القْرَة
نا نضف كَرَعَم أل أغطامم عل عل ذَلِكَ كنا كان حِينَ ضرم اللخ بع بَعَتَ إِلتِهِم
عَبِدَ الله بع رَوَاحَةً خْمَوْرَ لم الل وَهوَ الى يسني أخل المدديئة احرص قَقَالَ فى
ذة كذَا كذ الوا أكْزت عليتاَا ابن راح فقا قا لي حز : الل وأغطلك نضق
الى قلت قَالُوا هَذَا الحَنُ وَبه تقوم القهاء والأرؤن كذ وض أن ناخد ة بالدى قلت
وق دن تَمْلٍ الوَملنُ حَدَّنَنَا زَيْذْ بْنُ أ الزقا عن جظر بن :6ن , ِإِسْتَادهٍ
وقعاة دان شده ول لد قل ول ضفرا وتيضاء ب يغنى الذَّهَبَ وَالْفِضَةَ له
وت 1 ان الأارئ حَدَتًَا كير يَغنى بن مام عن جَغظر بن إزقان
ذا نون حن مفتم أن ل سه رن افتتع بير هكد دو حَدِيث وي ال
ون للد وقلن قم ألى مَدَادَ الل و نظف الزى ثلك إاسبب .فى
الْحَرْصٍ مرا تخت بن مدن حَدَثا ححا عَنٍ ابن ريح قَالَ ألخيزث عَنٍ ابن
مس ار َي يَنِعثُ عَبِدَ اللَّهِ بْنَّ رَوَاحَة

ض التخلَ جين بعليب بل أذ بذ كل يلة مم ييز هود يأحذوتة بد الحَْصٍ
أو يدفَُوئة إلييم بذَكَ الْحَرْصٍ لك نخضى اكه َبلَ أنْ ُؤكلَ القّار وثمَرَقَ
كر بن أى خَلّفٍ حَدَئا جد : بن سَابقٍ عَنْ | اهم بن طَانَ عَْ أبى الزْئر عَنْ
جاب أن مال أ »ال على وول بير ره سول الله يه يا كانوا وجَعَاء ين
وينكم فبعث عبد الله بخ رَوَاحة خَتَرَضَهَا علي وشت) أخمذ ين > ثبل حَدَتَنا
عَِدُ الورّاقٍ وَححَدُ بن بكر قَالاً حَدَتا ان ري أخيرنى أبو البئر أنه تمع جار بن

ينيك

بألسبب 0" صرصث "0٠١‏

م اردان

مصسث 7"

مضه وردان

وس ان

باسب ونا

مسف 06"

اك الزذان

ومسث 3*7

كلئاب ">

إسب ١لا"‏ مرصث 8118

صرسش 4"

إسب لل"

ورسش ١غ"‏

سنن أبى داود الجزء الثانى 4 كاب الإجارة

0 م م و 112 عا كأ ا ل ون 1 م كز >مرة

َوَاحَة أَخَذُوا الغْرَوَعَلَِمْ يضْرُونَ أل وَسْقٍ
(0 0010221154 000007

م

2

٠ 0
ا‎ '

عَنِدٍ الرَحْمَنِ الؤوَايِ عن مُغِية بْنِ زِيَادٍ عَنْ باد بن نمي عَنٍ الأشودٍ بن نلبد عَنْ
عبَادَة بن الضابِتٍ قَالَ عَبّْدتَ ثاسا من أهل الصْئة الككات وَالقُرَانَ تأغدى إل
جل ينهم تَوْسَا تقلت لَيسَث يمال وأزبى عَنا فى سَبيلٍ الله عَرْ وَجَلَّ لان
سول الله ميته َلأأله تأت فلت ا رَسْولَ الله رَجلٌ أهدى إِلَ قوسا ين
كنك أَعَلَْهُ الكتات وَالْقرآنَ وَلَيسَت يمال وأبى عَنْا فى سَبيل الله َالَ إنْ كنك
مث أن نطق طَؤكًا ون تار دافبَلّهَا مثا دزو بن عن كدر بن بيدالا حَدَئنا
أى أيه عنْ عبَادة بن الضَايتٍ غَخْوَ هَدَا الْخَبَرٍوَالأوَلْ أو مَقْلْثْ ما ترى فيها
ا رَسُولَ الله فَالَ حدرةٌ بن تبك تقأدججا أو تعلَفتها سب فى كشب الأُطاء
رشنا مُسَدَّد حَدَتها أَبْو عوَائة عن أبى بشر عَنْ أى امكل عَنْ أبى سَعِيدٍ الحُدْرِىٌ
أن رهطا من أمَابٍ رَسُولٍ اللو َي الطَلقُوا فى سَفْرَةٍ سَاقَرُوهَا ََرُوا حَىْ من
خياد الْربٍ قَاسْعَضَافْو تَأبوا أن يِصَِفُوهم قال قلغ سيد ذَِكَ الحتئ فَسَمَوا بل
قَءٍ لا يلقع قَء قََالَ تخضمع لو أ هَؤْلآءِ الرخط الذِينَ لوا بم لعل أن يون
عند بَحضِبمْ شَئْة يَنقَعْ صَاحِبَوٌر فَقَالَ تغطهم إِنَّ سَيْدنا لغ فََمَيا ِكل مَْءٍ
لا بَنَعْهُ نَْء فَهَلْ عند أَحَدٍ نم مَْء بَنْن صَابئا يَغنى ذُفِية فقَالَ رَجْلُ من
القَومِ فى لأزق وَلَكِنٍ استضفتا كر في أن مُضبِفُوَا ما أنا براق حت تِعلوا لي
جغلاً جَِعَلُوا 1 قَليمًا من الشَّاء اه كرأ عليه بأ الكتاب وَيَثفْلُ حئى برِئ كنا
أَْفِط من عِمَالٍ فَأَوَْاه جْعْلَهُمُ الى صَا لوه عليه مقَانُوا اْعِمُوا قَقَالَ الى رَقَ

لفليك

باب 1-) حديث 08-818

ناوا عق أن شوك اغر لي كنتأرة فقوا على رش يلم فدكدوا 1
َقَالَ رَسُولْ الله ميلد مِنْ أبن علدثم أنها زفية أخسلم ْ م
ميسن اللحسن بن لع كناب بد بن هَارُون أخبرنا معام بن حَسَانٌ عن محد بن
بيرين عن أخبه تخد بن ببرين عن ألى معد ارق عن الى لت ل
لديف وشك )ا غييد الل بن مُعَاذٍ دنا أبى حَدَتنا شخب عن عبد الله : إن أبى السَفَرِ
عن انين عن ارج بي الشلي عن نه أنه عن يقوم قأزة تراك جلت درن
000 اول بر از كا ذا لجل تأئؤة جل توق القيرد قرقاة بأم

مه

القن تله با عُذْوَةَ وَعيََ كما ار
تأغطوة ها تأ الى يت كذكرة 1 فقالَ الثيئ رت كل فى لَن أكل ردفة
بال لَقّذ أكلت افية حل سب فى كشب الْجَامٍ مرشثْ) مومى : ناميل
خرن بان عن خب عَن إزراهير بن عبد اله يفن ا بن قَارظٍِ عن السَابْبٍ بير يد عَنْ
داقع بن ديج أن سول ال مي قال كنب اللخام يدت وتم الكل حيبت
تفز الب حيبت مرين) عيذ الله بن مدامة الَْخئ عَنْ مَل عَنِ ابن هاب
ل ال ل ير
لله ونكاذة كن أعرة أناففة اقل وديتق رقرع] فق

يي بن زريع حَننا حَاِد عن يِه عن أن 0
وَأَعطَى اام أَجرَهُ ولو عله > ل
الطويلٍ عن أن بن ماك أنه ال جم أبنو طَبِبَة َي زول افر جه أن ل بضاع بين
وأ ع أهلة أن كلت هلا ين عراجه ال ا تر

3

0 5

غْبَيِدُ الله : ن مُعَاذٍ حَدَئنا أى حَدَئكا شخب عن مح بن ماد قَالَ تمخث أبا حَازِمٍ
تمع أا طزيزة كال ب رشول اله يلت عَنْ كشب الإمَاءٍ رشنا هَارُونُ بن
بد الل دنا هَائِم : القايم حَدئًا مه ديت ارق بن عبد الوم الْمرَفِئ
تالاجاءزاق ززيرةا عَةَإِىَ يخلِس الأنْصَار قَمَالَ لقَدتبجائاتيئ الله يتم الييزم فَدَك
َشْيَاء و انا عن كب الأمةٍ لأ م حملت بدا وقالَ كا ايه تخ الحيز

وَاْمَِْ وَالنَفْشٍ ملشحى أَخمذ : ْنُ صَالِح حَدَّثنَا اب 5 َدَنِكِ عَنْ غَبَيِدٍ الله

0/3

الك ايدان

7117١ وسش‎

ا و رك رين

وصسث 7101

مس 7070

دان

1 ب ٠0-6‏ عرصثل 1177"

مس 1

3 الوذان

ياسب 1-0 مرصك 17"

السب 45-١‏ مرش 110"

بسب 0-7 مرش 7107

ااضك رنروان

"شك اران

اسب 8-غ]

مرصش 10"

اردان

مومسم ام

باسب 10-5 مرك 81؟

سنن أبى داود الجرء الثانى 4؟ كاب الاجارة

تغنى ابن هري عَن أبيه عَنْ دَهِرَافِي هوا نْ حَدِع قَالَ تبجى رَسول الله ميته عَنْ
كنب الأمة حَتى يغ من أبن هو بسب فى خُلْوَانٍ الْكَاهِن رشنا فته عَنْ
ُفْانَ عن الأهرئ عَنْ أبى بين عبد امن عَنْ أَى مسغود عَن الى ولتم أله +
عَنْ تمن الْكلب وَمَفرٍ الْبَنئ وَحُلَوَانِ الْكَاهن سب فى عَسب الْمَهْلٍ مثا
مُسَدَّدْ ْنُ مُسَزْهَدٍ حَدَّئَنا إِمْمَاعِيلُ عَنْ عَإنَ بْنٍ الك عَنْ افج عن ابْنٍ حُمَرَ كَالَ تجَى

رَسُولُ الله مويه عن عَسب الْمَخْلٍ بمب ف الصَائْعْ مسا مومى بْنْ
إِسْمَاعِيلَ حَدَّئا تاد بْنْ سَلَمَة أَخيرًا جد با تماق عَن اللو بن عَدِ اومن عَنْ
أى مَاجدَة فَالَ مَطَث بِن أَذْنِ غلا أز فطع من أذنى كَقَدِم علا أبو بو حَاججا
اجتمغنا إل عن إن مر بن الطاب قَقَالَ مز إن ها قَدَْع القِصاص اذغوا
لى حَجَامًا يفص مه فَلَّا دُعىَ اجام قَالَ تتمخث رَسْولَ الله يي يَقُولُ إلى وَهَبِثُ
الت عُلآمًا وأنا أزجو أَنْ بيَارَكَ لحا فيه فلت لما لآ تُسَلِيهِ جَنَاًا وله صَائْمًا
وَل مَفْسَايَا قال أوداؤة رَوَى عَبِدُ الأغل عَن ابن إشحَاقٌ قَالَ ايْنُ مَاجِدَة رَجْلٌّ مِنْ بتى
َي عَنْ تُمَرَ بن الْحَطّابٍ شنا نوف بن مومى حَدَّكا سَلََهُ بْنْ الْفَضْلٍ
حَدَئَنا ابن إْحَاقٌ عَنٍ الْعَلاءِ بْنِ عَبِدٍ الوَحمَن الْحْرَقَ عَنٍ ابن مَاجِدَة الى عَنْ
ني الخعأب عن الب يه خوة منسنا العطل بئ دفوب عذقا حبذ اأغل
عَنْ جد بن إِنْحَاقٌ حَدَنا الله بْنْ عَنِدٍ الوَحْمَن الحْرَقَ عَن ابْنِ مَاجِدَةٌ السَهْمِىَ
عن محر بن الحعبٍ بلك عن الئ مله يذل إ سب ف اليد ياغ و مال
يسنا أخمتذ بن عالٍ حَدَئنا فيان عن الأهر عَنْ سَالِرٍ عَنْ أبيه عن الى
َه ال من باع عَبدًا وَل مال قا بازع إل أن يشرط الماع ومن باع علا مؤيرا
اله انع إلا أن برط المبتاغ ّنا الْمَتئ عَنْ مَالِتِ عَنْ تاف عَن ان حمر
عَنْ حمرَ عَنْ رَسول الله مي بقِصَة العَدِ وَعَنْ تفج عن ابنٍ حمر عَنٍ الى يت
بقْضة اللغل كان أئر دَاوْدَ وَاخْتَلّقٌ الؤْهرِى وَاقِعْ إل أزيغة أغازيك هذا أعذها
مسا مْسَدة حَدَئًا تخبى عَنْ شفبان حَدْن كه بن كهيلٍ حَدْئى من تمع جا بن
عَبِدٍ الله يَقُولُ قَالَ رَسُولَُ الله يكم مَنْ بَاعَ عَبدًا وَل مَالَ فال نايع إل أن يرط
لبقام بلع قل انر ا رق با نُ ممه القَتَئ حَنْ مَالِكِ عَنْ تانج عَنْ

03

ع

باب ١١-0‏ حديث 847-980

عَبدٍ اللّهينٍ حُمَرَ أن وَسُولَ الله يكم قال لأييخْ تغضكر على ؛ بع بَغضٍ ولا بلقا السَلعَ

َتَى يبط بها الأشواق مرسنا الوبيخ بئ تافي أبو توبة عدا بيذ اله يغنى ابن

تدرو الوق عن أَبُو عن ابنِ سِرِينَ عَنْ أبى هر أن ال ده تجى عَنْ لق

الجَلّب فَإِن تَلمَاه ميلَنَّ مشر قَاسْئرَاهُ َصَاحِبُ السَلْعَةِ با خِيَارٍ إِذَا وَرَدتِ السُوقٌ قَالَ
0

2

و

بوعل تمخث أبا ديول قال شفهان لايع غضم على بنع بخ يَقُولَ إِنَّ عِنْدِى
خًَْا نه ِعَْرَةٍ امب ف النّنِي عي لخن نا أخذين عروتي الدع
حَدَّئَنَا سْفْيَان عَنٍ الزْهْرِىٌ عَنْ سَعِيدٍ : بن اليب عَنْ أبى هر يه قَالَ ا لَ الى ميته
افوا اسبسد! ف النبي أن بم م حَاضٌِ لبا مشنا مُحَدُ بْنْ عَبَبِدٍ حَدَّثَنا
#يذالن لإرطن مسر ع أبن 0 عباس قال تببى رَسولُ الله
َيه نيبي حا ضر لبد فقث ما بيخ حَاد ضٍِ إاد كال ايكون عنسَارا وها
رُعَبوبن عزب أنَّ جد بن ا لي
عَنٍ الحَسَنٍ عَنْ أنْس بْنٍ مال أن الى ميلم َه كال لا ييخ اضر ان اغا
وأا قل أو اوه مغك عَفْض ؛ نّ ُمَرَ يَقُولُ حَدَّئنا ُو هِلالٍ حَدَئنًا تححَدٌ عَنْ
نس بن مَالِكِ قَالَ كان بقَالُ ل يبيغ حَاضِرٌ لِهادٍ وَهِى كلمةٌ ججايعةٌ لا ييخ ل عَيكا
لياع مرن) ومى بن إتفاجيل عدا عخاة عن تخد إن إنحَاقٌ عَنْ
صَالِر الى أن أَغرَاييًا حَدّ حَدَه أله قَدِمَ بم ب عَلَ عَهْدٍ رَسُولٍ امه له نول عل
طَلْحَه بن بيد الله فقَالَ إن الى يت يه تبى أن يع حادب رَ لاد وَلَكِنٍ اذْهَبْ إِلّ
لشو انز من يتيك فشاوذنى حت آمرلة أذ أنمالة مرسن) عبة اله لبن مد

5

التَْين حَدَئَنا مد حَدَثنا أبو الؤيئر بثْرِعَنْ جاب قَالَ ا وول اله م لجخ حار

-

د 8

َادٍ وَدَرُوا النَاس إَرْقٍ الله تبح ين بَخضٍ باسب من اشْتَرَى مُصرَاةً فَكرِهَهَا

أ

مريسا عَبد الله بن مَسلََة عن مَالِكِ عَنْ أبى الزَادِ عن الأغرج عَنْ أب هر ره أن
رَسُولَ الله ميت َالَ لا لقا الدكَانَ للبيع وَلاَ ييْ تخضكر عل بيع بَغضٍ وَلاَ نُصَرُوا
اليل وَالَْم هن ابتاعها بَدَ ذَلِكَ هو بحَيْرِ النطرَينِ بَغدَ أن يلها فَإِنْ وَضِيَا
أمْسَكهَاوَإِنْ تطها رَدّهَا وَصَاءًا من تْرٍ مرس) مُومى بن إنْمَاعِيلَ حَدَنا تاذ
عَنْ بوب هسام وَحبِيبٍ عَنْ مُحد بْنِ سِيرِينَ عَنْ أبى هر أن النّى ميته قَالَ

09١

0 الخرقانا

"4٠ صف‎ 17-٠١ بأسبب‎

بسب 40-١1١‏ مرف 741

مسف 717

و سك ركان

7١1444 مصش‎

السب بلي

ورسصش 1:40"

مسف 15

يسش_ 17ا*

مرصثش ]*

بإسب 09-1 مرش 118

مرصش ١06؟‏

إسب 09-1 مرصك 0غ"

باسب 01-١5‏ مرش 107*

رس شل 09؟

سنن أبى داود الجزء الثانى 4 كاب الإجارة

المْترَى سَاةً مُصَرَاةً مَهْوَ بالخِار تنه أنَامِ إِنْ سَاءَ رَدهَا وَضَاءًا مِنْ طَعَامٍ
0 بن عمل القِيمِئَ حَدَنَنَا المئ يغنى | 3 ع إنْرَاهيم حََدَئَنَا ابن

: 2

برج عدن زياة أن ابا مَْلَ عبد الحم بن ريد خبرة أله تمع أبا ريه بقُول
َال وَسُول الله مي من اشْترى غَت] مُصَرَاةٌ اختليها فَإنْ رَضِهَا أنسكها وَإِنْ
تله تي انها صاع بن تر مسا أو كبلي عدا عبذ واد دكا
صَدَقَةُ بْنّْ سَعِيدٍ عَنْ جميع بن حُمَيْرِ التَِىَ قَالَ تمغث عَبْدَ الله : يرن قال

5
- يز عند 0

رَسُولُ لَه ميم من ابكاع مُحَشَلة فهْوَ بالخَِارٍ ثلاث أََامِ فَإِنْ رَدَهَا رَدّمَعَهَا مِثلَ أ
مل بها فعا سب ف النَّبِى عَنٍ الحكرةٍ نا وَهْبْ بن بيه أخبرئا حال
عَنْ ترون يتب عَنْ مجحل بنٍ تطرِو بن عَطَاءِ عَنْ سَِيدٍ بن المسيِبٍ عَنْ مَغمَرٍ بن
أبى مغمر أَحَدٍ تن عَدِىُ بن كفب قَالَ كَالَ ر سُولُ الله يدم ليختي إلا خَاطِ: فَقُلْتْ
سيد مَإِنكَ تختك: قَالَ ومن كان يختعد قَالَ بو دَاوْد وَسَأَلْت أَخْمَدَ ما اكه قَالَ

ما فيه عَئِسُ الئاس قَالَ أَبُودَاوْد قَالَ الأؤرَاعئ الخختك من يَغْتَرضٍ الشوق مثا
حَدُبنْ يتخب بْنٍ َيِاضٍ حَدَتنَا أبى ح وَحَدَّئنا بن الحتنى حَدَئنا تخ بن الْقياضٍ حَدٌئا
مَمَامٌ عَنْ قَعادةَكَالَ لس فى القََّرِ كه قَالَ ان المت قَالَ عَنٍ الحَسَن فَقْلنَا 4 لا تقل
عَنِ الحسَن كَالَ أَبُو دَاوْدَ هذا الحَدِيثُ عِنْدَا بَاطِلُ قال أَبو اود كان ا
المتؤب ينتوز البق والخبط. وَالِرْوَ تونخك أخضد بن يونس يفو شألت سفيان
عَنْ كمْسٍ الْقَتّ فَقَالَ كاثوا يؤِهُونَ الخكية وَسَأَلْتْ أَا بر بْنَ عَيَاشٍ قَقَالَ اككسة
انعد اكت اانا وكرت اعد حَْبلٍ حَدَئْنَا مغر تمخث مُححَدَ بن
َضَاءٍ بذ عَن أيه عن علقم بن عَبدٍ لعن أيه قال تجى رَشول اله ميته أن
تكس يك الدنلييئ الحارئة يدم ! ا رةه
ثحل : بن عَدَّانَ الدَّمَ ال ل د

به عَنْ أبى هْرَيرة أن جلا جاء فََالَيَا رَسْولَ الله َعْْ فقَالَ َل أذغو 0
َال َا رَسُولَ الل سَعْر فَمَالَ بَلٍ ال يحض ا

وام ور

لأعٍ علبى تش ينا عاذ بن أى َي ذا ذا عدا خخاذ بن سلدا
أَخيرا تابث عَنْ أن و َكَادَةُ و ميد عَنْ أَنسٍ قَالَ ما لَ النّاسٌ يا رَسُولَ اللَّهِ غلا السّعْرُ

03

باب ١-1‏ حديث 811-111

7 و

َسَعْوْ لَنَا قَمَالَ رَسُولْ اله يلم إِنّ الله هوَ المسَعْرُ الَْاِضُ الْبَاسِطُ الوَازْقُ وَإِفُ
أ لاق را 0 فى النّنى

2 تراش قت" بل بيخ لقنا فسأ يق يخ فأخر

أو إل أن أَدخِلْ يَدَكَ فيه فأَذكَلَ يدَهُ فيه مدا هو مَبُولَ فقَالَ رَسُولُ الله يلم
َس ما مَنْ خَسّ عشث) الحَسَنْ بْنْ الصّبَاحٍ عَنْ عَلِنْ عَنْ يخي قَالَ كان سْفْيانْ يد
هَذًا التفْسِرَ ئس نا ليس مِدلتَا سب فى خِتارٍ المتبايعنٍ مرنسا عَبِدُ الله بن
مَسْلَْةَ عَنْ مَالِكِ عَنْ تاف عَنْ عَبدٍ اللّهبنٍ حمر أن رَسُولَ الله ميتم َال المتمَايعَانٍ كل
وَاحِدٍ ْم بِالخِيَارٍ على صَاحِبهِ ما أو : تنا إلا بيع ار مسا مومى بن
لايل عات عا عن ريعز ان عي ب تيعو لز جا ةقان ار
يَقُولُ أَحَدُهْمَا لِضَاحِبهِ اختر نا فُتنِهُ بن سَعِيدٍ حَدَنا اللبِثُ عَنٍ ابن تَخلآنَ
عَنْ عرو بن شُعيبٍ عَنْ أيه عَنْ عبد الله بن عمو بن الْعَاصٍ أن رَسُولَ الله وم
قَالَ الْمتبايعان بيار ما ل[ بَفترِ را إل أن تَكُون صَفْقَة خبارٍ ولا يل 1 أن ارق
ماف عق أن تن لوقن نهذ حَدَئنا حمَاد عَنْ جميلٍ بن ره عَنْ أبى
الْوَضىءٍ قَالَ غَرَوَْا َْوَةٌ لكا كا ملا باع صَاحِتٍ لكا قَرَسَا بِعْلدَمِ ب أََامَا َي

وها وي] ها أضهها ‏ ال حضر الوجبل قم إل وو نرج نيم تأ

الوَجلَ وَأَحَدَهُ بالبيم أت الوَجُلْ أنْ يَذفَعَُ إِليِ ممَالَ يننى تك اوه شياعت

لئست ها با بر فى تاجبة عسي كقالا ل هذه اليضة تقال ان أن د نفع

0 ا ا عم

لا ير كال أو يلو وى يلون تبث أب طنة يفون قال وشو الله ري
يرهن لان إلا عَنْ يراض | أَبُوالْوَلِيدٍ الطَّالييئ حَدََنا شخب عَنْ قََادة عَنْ
أي لحيل عن عي اله ان

039

يسبب 01-15

ىسصش 101"

مسثش 00"

إسب 08-17 مرش 105"

يوسش 017"

ورسصش 20"

يسم 034"

5٠ ىسش‎

شك لدان

بإسب 06-1١‏ مرصش 07"

بإسب 00-15 رسك 09"

إسب 01-7

مرصش 514"

بإسبب ١70-/ا0‏

.لمان

مرسصش 7غ"

مس شل 117"

مرسش +38"

سان أبى داود الجزء الثانى 6 كاب الإجارة

ركه من َع َال أبْودَاود وَكدِكَ رَوَاه سي بن أَى عَرْوبَة وَحمَاد وما مام َقَالَ
ع يتنا أذ تاد كلآث يمرا سب ف فضلٍ الإقَااةَ مسا يختى بْنْ معن
ا علض عن الأنحش عن أى ضايح عن أبى ورة قال قال وف اله ع
من قال نكا أمَا لمعت سيب فبك باع يقن فى ببغة عرش ألو بو بن
دقل عن ىل وواعن رقي قرو عن أن سكا 2ن أى قرو قال نان
الى يه من باع بت فى تبك أركدمب] أو لبا مسب فى التي عَن الب
3 لان بن داو احفر أخيرنا بن وهب أخيرني خيوة بن شرَئح وَحَدَكَا
م ججغقز ين تافر التي حَدَئا عبد الوب يتخب ابم حدقا حيوة بن شرج عَنْ

إنحماق أى عَبْدِ الوَخمن قَالُ سَلَيَانُ عَنْ أبى عَنْد د الوخمن الكرامتان 0 عَطَّاءٌ

الحْرَاسَانَِ دنه أنَّنافِعًا حَدَنّهُ عن ان حُمَرَ قَالَ تمغث رَسْولَ الله ميتم يَقُولُ ذا

باغ بالجيئةوأَحَذْم أَذَْاب الَثَرِ وَرَضِيم بارع وتركمه الجهاد سلّطَ ال عليكر ذلا

على ربا ل يدل قال رخاز لاد جر #فالئظة اميتي
الَلَفٍ شنا عَبِدُ الله بن محَدٍ اين عَدَتَنا سيان عَنِ ابن ن أبى تجيج عَنْ
عَِدِ الله بن كثيرٍ عَنْ أبى الممَالٍ عَنٍ ابن عَبَاسٍ قَالَ قَدِمَ رَسُولْ الله ميتم وَمْم

مُلِفُونَ فى القَّدر السَئَةَ وَالسَتئَنِ وَالثَلانَةَ فَقَالَ رَسُولُ الله يدم مَنْ أشلف فى كر

للف فى َكل مغلوم وَوَرْنِ مَغلوم إَِ أجل مغلومٍ مسنا حَْصٌ بن ُمَرَ حَدَئا
شخبح وعدا ابن كر أخبرنا شخي خرن ند أو عبد ال نن مجالد قال اختلق
عَبدُ الله بن سداد وَأَبُوبْرَْة فى السَلّقٍِ فبعئُون إِلَ ابن ع أبى أَؤق قَسَأْلئه ممَالَ إنْ كنا
ِف عَلّ عَهْدِ رَسُولٍ الله ولتم أب بكر وَعْمَرَ في اط وَالشعِيرِ وَالمرٍ وَالوَ بيب
رَادَ ابن كثير إل كَوْمِ ما هْوَ عِندَمُم بو انَقمَا وَمَأَلْتُ ابن أَنيَى َالَ مل َك
وشنا د بن بَمْارٍ حَدَثنا تخى وَابنُ مَهَدِىٌ فالا حَدَنًَا به عَنْ عَبدٍ الله بن ٍ أبى

لالد وَقَالَ عَبِدُ الرّحْمَن عن ابْنٍ أبى لالد وعدا الحديث قَالَ عِنْدَ قَوِْ م هْوَ
لد قال أو تا الضواث ابن أبى الجا وش أطي من حخذ الل
عدا ار بو التجيرَة عَدكا عَبِدُ الماك بن أبى عَزَة عدت أ ُو تاق عَنْ عَبدِاللَهينٍ أبى

أؤقٌ الأَسْلِيَ َال غَرََا مع رَسُولٍ الله َيه النَّامَ فَكَان ييا أنْماطً من : أثباط

ذلك

باب 18-ةم حديث 117-9177"

الخاح شانهه ن اللوتوالا يتيك عنار فا وأ عاذ منوكا فقيل 11 تلك كان ما
كنا ته الهم إسب# فى الل فى تر يها ميسن) كذ بن كير أخيرنا شفيان
َنْ أبى إِمْحَاقٌ عَن رَجْلٍ نجاف ف عن ان مُمََ أن وجل أشلّق رَجلاً فى تل كل
مرخ يلك الشئة ميا الحقصها إِلَ الب م مَالَ , بر ممح مال ازذذ عليه ماله نم
َالَ لآ مُْلِفُوا الي مك
لد مج ا ل اساي مغو ين العأ عن عي
0 دكا اليك عن كر
لياسر نل شرع ني قارط 1 مسد فى عَهْدٍ
رَسُولٍ الله يم فى مار ابتاعها فَكثْرٌ دَيئَه قمَالَ رَسولْ الله يدم تَصَدَهُوا عَلَيه
َعَصَدَّقَ النَّاسُ عَلَه فل يلغ دَلِكَ وَقاءَ َيِه ققَالَ وَسُو لاشو خذواءها وعد
ولس لك إلا ذلك مسا سان بن داو افر وَأحمد بن سَِيدٍ الحمدائع قالا

ءًَ

أخيرئا ابن َب قَالَ أَخيرَني ابن زنج ح وَحَدَا جد بن مغر حَدَكَا تا أو عَاصِم
عن اين جرخ الحهق أن أنا الأير رام أخير؛ عَنْ جاب بن عَبِدٍ الله لَه أن وَسُولَ الله

َل نال إن بف ين أجيك ترا أصابئها جايحة قل يبل َك أذ تأ مِنْهُ َل

بوتا خ كان جيل حر ع اب وك لاف وت سيان 0

2

الخفرى أخبرن ابن وهب أخيرنى عن بن الحكر عن ابن ريج عَنْ عَطَءٍ ال
ا ا 2 ٍ 1 ا ا 4 53
م مه مشنا

ماد

ا ا الما كال يب ولك فى شك النيبة
بسب فى منع الحاء مسا عدَانْ بن أبى سي حَدئكا جر ب عن الأَْمَشٍ عَنْ أبى
صالِج عَن أبى مره قال قال شول الل يه لآ بتع قضل الحاء لفنتع بو الكل
لت دار أن كيه عذكا َكِعْ حَدَننا الأممسٌ عَن أبى صَالِج عَنْ أبى
: ال وئره لوؤت ادا لا بسكم ابيع الامو جل ين نع أبنَ السِّيلٍ
فَضْلَ مَاءٍ عندَهُ وجل حَلَقٌ عل سِلْعَةِ بَْدَ الضر يَغنى كاذبًا وَرَجَلٌ بَابمَ ماما فَنْ

. ع
-5
3
6
3

0

يها

0

بأسب !08-7 مرصش 715

بابب 05-7 مرصسث 707١‏

باسب 70-1 مرصف الا"

ردان

إلب 11-0 مسف #لا7

مرسصث 710

بسب 77-77 مرصثش 0/0"

مرصس شف 70/1

سات وو ان

مرصث 17"

بإسب 79-11 مرصش "1١‏

إسبب 1-18

"14١ مسث‎

مرصشدل لذن

إسبب 10-09 مرصث "17]؟

مرصثش 46"

يسك 4806"

لدان

سنن أبى داود الجزء الثانى 6 كاب الإجارة

غَاة وق ل إن أو بغطه ] َفٍ 1 ريسا عبان بن أبى سل َتنا ري عن
الأنحشٍ بِإِسْتادِو وَمَعْتَاهُ قَالَ وَلاَ ب كي: وَلَدَمْ عَذَابَ ألم وَقَالَ فى السَّلعة باللَهِ لد
أغطى يبا كَذَا وكَذَا مَصَدَقَهُ الآخز فَأُحَدَهَا رشنا عبد الله بن معَاذٍ دا أبى
حَدَننَا كَهْمَسُ عا تيار بن تنظور وَل ين تي قار عن أيه ع افرأ بان حا
ل نه وَبنَ قِيِصِهِ عل يبل
ويم ب قَالَ ًا ب الل ما الى الَذِى لا يجلْ منغة قَالَ الماء قَالَ ا تع الله ما الع
الى لا يدل م كَالَ الي اليا + الله مَا المَّْءُ الَّدِى لا يحل منغة منغة قَالَ أن مََْلَ
التَبرَ خَيْدٌ آكَ منُنا عَلِنْ : الجخد الولو أخبرتا عر؛ بن عاد عَنْ عَنْ حَبَانَ بن
دي الأوعئ عن وجل من قزيا ح وعلقا نشذة عذتا عبتى فى فول خذقا
عرز بن عَّْانَ حَدَتنا ُو خِدَاسِ وَهَذَا لفط ع عَنْ َمل ن الها رين بن أضتماب
ال ميته قال عَرَوْثْ مع الل مله لما أنمغة يقر المشلهونّ شرَكاءُ فى ثَلآَثِ
فى الكل وَالمَاءٍ وَالئَارٍ إسب فى بيع فَضْلٍ الحاء شنا عَبِدُ الله بن مححَدٍ
لثمن عَدَننا دَاودُ : بن عد الخمتن الْعطَارُ عَنْ عَرِو بنِ ديار عَنْ أبى المثْمَالٍ عَنْ
ياس بن عَبدٍ أَنَرَ سول الله يدم : ببى عَنْ بنع َطل المداء بسب فى تن السو
مشا إزراده بْنُ مُومى الوَازِئٌ ح وَحَدَّتنَا لبي بْنْ تافع أبوتؤبة َع بن بخر قَالا
دنا جيمى وال راي أخبرنًا عن الأمَضٍ عَنْ أبى سَفَْانَ عَنْ جاب بن عَبدٍ الله
أن الى ييه تبى عَن تمن الكل وَالسزر مث) أختذ بن حَثبلٍ حَدَنَا
عَبدُ اراق حَذّئنا تم بن رَبْدٍ الصَنعان أَنَهُ تمع أبا لير عَنْ جار أنْ الى يتم
ال ار ا 00
سُفَْانُ عن الأهرئ عَنْ أبى بوب عبد امن عَن أبى مشغودٍ عن الب رلته أنه نبجى
شغ ننه ل لك مسا ليا ادع
سيو ل اما ام فيد 0

ال 0 خخيقة أن باه قال
ِنَّ رَسُولَ الله يه تجى عَنْ تحن اكب مث أخمذ بْنُ ضَالِجٍ حَدَّثَنًا ابن وَهْبٍ

اليك

باب /الا-ام حديث 1غ 9-7

5

يكل قال و ول ار تم را ل رو عرالة ررد الب

سب فى من الجر المي مرين| أخمد بن صَالِج عدا عبد لهب وَهبٍ
حَدَكا عاو بن صَالِج عَنْ عَنْ عَبِدٍ ف ل
أبى هْرَيَة أن وَسُولَ الله وم كَل 3 الله ْم اوتا وَعرْ الميقة ونع
وَعَرَمَ الاير وََئها رشنا عله بن م عوبر دكا الك عن ري بر ن أبى عيب عَنْ
عار أى متاق عن خار نن غير ارلا مقرل اد يلت + ول عَامَ الح وَهْوَ
كه إِنَّ الله عو يَِمَ الجر َالميئة وَاخِْبْزِرِ وَالأَضَْامٍ قَقِيلَ با رَسُولَ الله أَرَأَنِتَ
شحوم المبئة إن بطل يبجا اسفن وَبْدهَن يبا الود وَتشقضبح بها النَاسُ قَقَالَ لاهو

اد لاله شول الل ميته عند ذَِكَ قائَ اله الود إِنَ الله لكا عر عل

تومه أتار: م باغوة فَأكلوا نك مرشنا مد بن بََّارٍ حَدَكا أو وام عن
ا ألى حبيبٍ َال كتب إِلَ عَطَاء عَنْ جاب فم
َر يفل هْوَ حر نفد ذَّدُ أنَشْرَبْنَ الحمَصْلٍ وَحَالدَبْنَ عبد ادام افق
عَنْ خَالِدٍ الحَذَاءٍ عَنْ بََكْة قَالَ مُسَدَ مُسَدَدُ فى حَدِيثِ حَالِدٍ بْنِ عَبِدِ الله عَنْ بركة أبى الْوَلِيدٍ
اتقَا عن ابن عبَاسٍ قَالَ رَأَئتُ رَسُولَ الله كم جَالَا عِْدَ عنْدَ الكن قَالَ فَرَفعَ بَصَرَهُ
ِل الماءِ قصَحِلتَ قمَالَ لََنَ ال الو 95 إن الله عرّم عَلَيِمْ الشّحُوم قَبَاعُوهًا
كوا أنناتها ون ال ذا عزم عل قوم أل ئء عزع لوخ تن و ين فى
حَدِيثِ حَالِدٍ بْنِ عَنِدٍ الل الطَّكَانٍ رَأَئْتُ وَقَالَ قَائَلَ الله الود وك يان بن أبى
سَْبَهَ قَالَ ححَدّنَنا ا: دار ا ل و مور اقد ةر و
الَغلِىَ عَنْ غزوَة بن النخيرة بْنِ شْعْبَةَ عَنٍ الحخيرةٍ بن شْغْبَة َالَ قَالَ وَسْولْ الله وليك
مذباع الخو يفص الختازي: مزن) شن : ن إزاهم دكا شخي حن سيان عن
أبى الضعى عَنْ مشزوتٍ عَن عَافْعَة الث لَنا لت الآناث الأوايز من شووة الْبَرَة
رج رول الله ميته من ليا وقَلَ رمت التجَارة فى الجر مسا بان بن
أبى شنب حَدَننا أو معاوية عن الأخحمشٍ ال ا

|

سب ف بيع الطَّعَامِ قَبِلَ أن مُدتؤق ”| عَبِدُ اللَهبن مَسْلعة عَنْ ما عَنْ نَافِج

03

باسب :#-55 مرك 107"

مهسصشف +4"

"١/4 يسصث‎

اك ايدان

"4١ مسش‎

مرسصش 47

بإسبب 70-9 مرصش 946"

اسن لح ينا

وير سصشدل لكان

ا و ااانا

صرسش 348"

ميسش 4غ

"0٠.١ مرصك‎

مرسش 700

بسب 18-57 مث 0017؟

رول الله ينه أنّهُ تخد تع فى اليع تقال شر

سنن أبى داود الجزء الثانى 4؟ كاب الإجارة

عَن ابن حُمَرَ أن وَسُولَ الله يت قَالَ من انماع طَعَامًا قلا ييغة حَئ تشتؤفية مث
ا عطي خاي ران د أذ كا ا

يه تباغ الطَعَاءَ فَيَِعَتْ عَلَيَا م مر برا انيما من المكانٍ الى اتغتاة فيه إِلّ مَكان
يزاة بل أذ تبيعة يفنى جراقا مثا أَْحد بم عثبل عدا يمد عَن غود لله
باق افع عَن أبن عُمَرَ قَالَ كاثوا يَاِعُونَ الطّاَ اما بعل 2

ول الل ته أن يبغوة حثى بنقارة مرن) أخمذ بن صَالح عدا ابن وفب
عَدَنَنا تدرو عَنَ الْمْذِرِبْنِ عبَيِدٍ عُبَيدٍ الحد, أن لايم بن نر ذل أن عنة لون بو

000

نَّوَصُولَ الله تبجى أن يبع أَحَذَ طََامًا ا تراه يكبل حت ينتؤفية مرثن]
بوب وَعبَان ابا أبى َنَْ الا حَدَئَنا كع عن سفن عن ابن طَاوْسٍ عَنْ بيه عن اين
عَبَاسٍ قَالَ قَالَ رَسُْولْ الله يت من انتاعَ طَعَامًا فَلا عه حت يَكتالة رَادَ أبو بكر قَالَ
قُلْتث لا: نٍ عَبَاسٍِ لو كَالَ ألا يرى أ م تابون لذب والطقام مريى مشا
ُسدَدُوَسلََان بن عزب قال دكا ادح وَحَدَكَا معد مُسَدَّدٌ حَدَتَنا أو عَوَائَة وَهَذًا لط
مُسَدّدٍ عَنْ تثرو بْنٍ دِيَارٍ عَنْ طَاوْسٍ عن ابن عَبَاسٍ قَالَ قال رَ سول الله لدم إذَا
اشْترى أحذكم طَعامًا قلا ييخ حَق يِه قال سلَيَان بن عزب عب يَنتوفية وا
سَدَدْ َالَ وَقَالَ ابن عَبَاسٍ وَأَحسِبٍ أن كل شَْءٍ يذل الطَّعَامٍ شن الحَسَن بن
ل كنا عبد اراق دنا مر عَنٍ الأهرى عَنْ سَالِرِ عن ابن حمر َال يت
الئاس يُضْرَبُونَ عَلَ عَهِْدٍ رَسُولٍ الله يي إِذَا اشْئرُوًا الطّعَامَ جَافًا أن تبيغوة >

ل ا ع ا 0

إنتحاق عن أبى الؤنادٍ عن عبد بنٍ تيٍ عَنٍ ابن حمر قَالَ ابتغث َتَغتُ رَلْكَا فى
الشوقٍ فلا اشتؤجبئة لتفيى لَقِبنى رَجُلٌ فَأَعْطَانى به رحا حَسَنا فَأَرَدْتُ أَنْ أَطْرِب

على د أذ وَل ين حل باع فاك فإذا يذ بن اي قَقَالَ لآ تََعْهُ حَيِتُ

ابتغتة حَنَ خََورَة إلى رَحِْكَ فَإِنَّ رَسُولَ الله مي تجى ا ا

9

كاسن م عن ايك عَنْ عبد ون جار عو تر أذ و م

4١
قَ‎
كه‎

7
3
5
53

أن

ع

0
1 3
3

00

باب #م-اسم حديث 84940-١ل0م‏

َكَانَ الَجْلْ ذا بيع يَقُونُ لا خِادية 0
حَالِدِ أ ونور الْكَلِئْ الحغتى قَالاً حَدَتنا عبد الْوَهَابٍ قَالَ حت عبد الْوهَابٍ

أخترا ع عن قتادة عن أ بن مال أن رلا على هد رس ا
ياغ وَفى غَفْدَيْهِ صَغف فأ أهلة تين الله يتم الوا يا واد 0
قاع وفى عدَيهِ شغ كدعا الئ سم يسا عن لقالا
عَن اليبع فَمَالَ و سول الله يه إن كنت غَبْرَ مارك اليم فَقُلْ هَاءَ 0
أبو لوعن اميد جيل ا 0
كين تين ا اه
َه عن بنع الْعرْبَانٍ قَالَ مَالِكُ وَدَلِكَ فيا ترى وَاللّه ا
يتكَارَى الدَابَةٌ فو بَفُولُ أَغطِيك ديتارًا على أن إن يكت السّلْعَةَ
0 عند مرنا ؛ عع رع زر
شر عَنْ يُوشفٌ بْنٍ عَنْ حَكِي بْنِ حرا م قَالَيا َسُولَ الله يأتيتى الل قير
ا 0 من الشوقٍ َقَالَ لا تبغ ما ليس لك
يبن عزب حَدكا إنتاعيل عن أبوب حَدَّين دزو نئ شعيبٍ عدي أبى عن أيه
عَنْ أبيهِ حَئٌ ذكد عَبِدَ اله بن عرو قَالَ قَالَ رَسُْولُ الله يتم لايل سَلَفُ وَبيعْ
ولا شّرْطَانٍ فى ينع وَلاً ريح ما إر تَضْمَنْ عن لايخ مالس يدك سب فى زط فى

عَبدٍ الله قال بخثة َخنى بعيرة , ل 0
ان نا ماكئكٌ لأَذهت يمرك خُذْ بتك ونمتة هما آك سب فى عْهْدَةٍ
ليق مرشنا مس بن إنرَاهِيم حَدَتن بان عَن كان الحَسَن عَن عَفبة بن عا أن
رَسُولَ الله يه قَالَ عُفِدَةٌ الرَقِيتٍ بَلانَُ نار شنا هَارُونُ بن عَبدٍ الله حَدَتئى
عَبِدُ الصّمَدٍ حَدَّئََا هَمَامْ عَنْ قَتَادَةَبإِسَْادِوِ وَمَغتَاهُ زَادَ ِنْ وََدَ دَاءٌ فى الثَلآَثِ الليالى
زد بغيْرِ بَينَدِ وَإِنْ وَجَدَ دَاءُ بَعْدَ الئَدَثْ كلق البكئة أنه اشْتَرَاةُ وَبِهِ هَذَّا الدَاءُ قَالَ

ُو دَاوْدَ هَذًَا النَفْسِيوُ مِنْ كلام قََادَةَ باسب فِيمَن اشْترَى قرا ليع ده
به عا نا مد بن يونس ححَدَتنا ا: أى ذل عن عفار قاو عن فزو ةع

04

ورس شل 7007

بأسبب 718-79 ورك 10:6

بأسب ٠١-6‏ مرصش 10:0

وس .وم

أإسب سفن

ورس كل /70

بإسبب مالا

مرصث 008"

اك اللزنانا

إلسب يفف

0٠١ ورسش‎

مصثة 01؟

01١ مصشر‎

/-١8 بإسب‎

مصش ؟01؟

مرص شل 7016

إلبب 8«-و"ا

مسصش 7010

ميسشل 017"

ىيرسة لانم

ستن أبى داود الجرء الثانى 4؟ كاب الإجارة
عَامْشَة م تنه قَالَث قَالَ رَسُولُ الله ليدم الحَرَاحٌ بِالفْمَانِ وشرة] عو بن كاد
ا ع ل كد ا

له د 0 5 ونا
اه بن مرا حَدَنا أبى حَدَئا مني بن حَاِدٍ الي حَدَئنا هام ب غزوة

5

9

0-4 ع

أبيه عَنْ عَائْمَةَ م ينه أن رَجادَ ابتاغ عْلاَما تام عند ما سَاء الله أن بم ثم وَجَدَ به
َب خَاحَة إِلَ النّئ مه َرَدَهُ عليه ققَالَ الل يا رَ سُولَ الله قَدِ اسْتَفَلٌ غُلابى
قَقَالَ رَسُولَ الله يليم الْحَرَاجٌ ِالفَمَانِ َالَ أو دَاوْدَ هَذَا إِسْتاد لَيِسَ بذاك -
إِذَا الحتلق الْبيَِانِ وَالمِيخْ قَايْمْ مثا خُْحَدُ بْنْ يختى بْنِ فَارِسٍ حَدَتَا حمر بن
حَفْصٍ بن يَاتِ حدق أى عن أى ميس أخبرني عبد امن بن فس بن ححدٍ بن
الأشعت هن أردغة جد قالاشتزى الأشعك دكا من وقق اقبي رن عبر آل
عفرن ألما َأَرسَلَ عَبدُ اله إل فى نِم فَقَالَ إنها أُحَذْعهمْ يعشْرَةٍ آلآفٍ فَقَالَ
ال ل ا ا اي
0 سول اله وله يَقُولُ إذَا اختلق الْبِعَانِ ولس بَنتب] ينه كَهُوَ

يفول ونه الفلقة أذ ادن شنا عَبِدُ الله بن محر الثقين ا هئ

0 أبى لَيلَ أَنْ الْقَايمَ بن عَبدٍ الرمن عَنْ أبيه بيه أَنَّ ابن مَسْعُودٍ بَاعٌ من
الأَمْعثِ بْنِ قيس رَقِبمًا دك مَغتاه وَالْكَلامْ يَزِيدُ وَيَنفْض بسب فى الشْفْعَة
اا :1 عل ذا إنتماجيل بن إراهِم عن ان لج عن أ اليف عن

جاب َال قَالَ وول الل يل افع فى كل شرك وبَأ ا

ل أذ بن
0 اك

الحدودٌ وَصْرِكْتٍ الطَرُقُ قلا سْئْعَة شنا مُححَدُ بْنْ يخى بْنٍ فَارِسٍ عَدَّئنا
الْحَسَنْ بْنْ الوَبيع حَدَّثًَا ابْنُ إذْرِيسٌ عَنٍ ابن جْرَيْح عَنٍ ابْنِ شِمَابٍ الؤْهْرِىٌ عَنْ أبى

باب 0-88 حديث 8010-01

ع حامر م

ل ل م
لاس نزام و فهر ع مرو الشريياتت أناثاقونات ان
يل يَقُولُ الجا ز أحى بسقيه مّنا أبو الود الطالِيئ حَدَئنا شغ عن قاد عن
لسن عَنْ مَمْرَةٌ عَنٍ الب ينه قَالَ جَارْ الدَار أَحَنْ دار الْجَارٍ أو الأض
وشن) أذ ة 27> جل دا فطع خرن عب لِك عن عطَاءِ عَنْ جار بن عبد الله
َالَ قَالَ رَسُولْ الله يكم الججاز أحَنْ بسْفْعَة جارِو ينطو بها وَإِنْ كان عي إِدَا كان
طَرِبفْهمَ] وَاحِدًا سب ف الوَجلٍ يفليس قُيَجدُ الرَجُلْ مََاعَه بعَئيهِ عنْدَهُ رشنا
عَبِدُ الله : ل ا زُمَيُ الجخ عَنْ يخ بن سَعِيدٍ

عَنْ أبى بو بن لوي انسرد بوكرو عد لبوق عند الزن قن أن ار
ب لمن عن أى هربز نشول لهت قال بحا ول فس اذك الوجل
مَتَاعَهُ بِعَلْنهِ بعلي هو أحق به من يِه ميا عَبِذ الله بن مدامَة عَن مَالِكِ عَن ابن
ا ل
1 جل بَاع ماعًا فَأَفْسَ الَذِى ابتاغة وَلَر يفِيضٍ لذ بَاعَهُ من مه سَيْا فوَجَدَ
9 هبه َه أح ب إن مات الدشئرى قَصاحِب اتاج أوة الفزتاء مثا
سُلَيَانُ بن دَاوْدَ حَدَّئًا عَبِدُ عبد الله يغنى ابن وَهْبٍ خرن يُوئُش عَنٍ ابن شاب قَالَ
أبن أبنو ير ب عبد امن بن الحارث بن شام أن سول الله لتم قذك
مغ حَدِيثٍ مَالِك رَادَ وَإِنْ قَضَى من تجا مَيكا مهو سوه الْمُرَمَاءِ فيا رشنا
حَد بْنْ عَوْفٍ الطَايْ حَدََنَا عبد الله بن عَبِدٍ الجبَارٍ يَغنى الْحَمَائرِئَ حَدَئنا إسمَاعِيلُ

يَغنى ابْنَ عياش عَنِ الؤْبَبِدِىٌ قَالَ أو ذاقة وَهْوَ محَحَدُ ل الؤلئد بو الْحَدَلٍ النصئ
عن الأغرق عن أ يبن عي الزخحن عَنْ أَبى هرَرة عَنٍ الى تم خَحوَة قَالَ مإنْ
كان قَضَاهُ مِنْ تا مَكا فا بَيَ و أشوة الابما اغريئ حَلَك وده تتا

ل

امرئ بعزيه افتَهى ينه َه أ ذ أر يفقض قفو أَشو َه الُْرَمَاءِ قَالَ أب دَاوْدَ حَدِيتٌ مَالِكِ
أَحُ نا ثجذ بن نار دكا أبُو قا دَ هُوَ الطَيالِيِئُ حَدَّننا ابن أى ذِنْب عَنْ أبى
لمر عَنْ ُمَرَينِ حََْةَ نا ال يا ا هرَزرة في ضاحِب كا فلس فال لأمْضِينٌ ضبن فيك

1

مرسصشف 7018

لدان

0٠١ ورصسف‎

امب ,ا صف 0"

مرسش 7017

ورصشث “3017

عرسصثش 01

وس ث 7010

باسيت 0-41 مسف 017"

مرسث 701

إسب 78-15 مرصثف 7018

انان

باسبب 4-18 مرش 707١‏

الك إإرزءين

ومست 707

سان أبى داود الجزء الثانى كاب الإجارة

تقناع تقر الا كك 3 أنلي أؤقات قوعة يهل اع عر كود عله
إسب فِيمَن أخيا حَبيرًا شنا مُومى بن إِسْمَاعِيلَ حَدَتنَا حَمَادُ ح وَعَدَّنَا
وى حَدقنا أن عن هد لحتني بن عبد الو ايبرع عٍَ ال قال عن
بان أنَعَامِيًا اش حدّ عَذ أذ وقول اسوك نه وعد واب ود هي عاتنا
لها أن يَعلفُوهَا يها فَأَحَدَهَا فَأحيَاهَا قهى له كَالَ فى حَدِيتٍ أَبَانَ قَالَ عبد

«
نَّ ا

َقُلْتُ عَمَنْ قَالَ عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ من أَحْمَابٍ النَىَ ميم كَالَ أبُو دَاوْدَ وَهَذَا حَدِيتُ
تاد وهو أبن وار شت د بن بيد عن تاد يغنى ابن وير عن ابد الحذاء
عَنْ عْبَيدٍ الله : بن تيد بن عبد لخن عن اش رقع الحدي إِلَ الى ته ونه أ
َالَ من ترك دَابَةهاِكِ فَأَخيَاهَا و بل نه تن أخياها بإ سب فى اَن مرنستا
َنَادٌ عن ابن الْحَارَكِ عَنْ وكيا عَنٍ ال عَنْ أى هْرَ ره عَنٍ الى يه مَالَ بن
ادر بحل بتقميه د كان هونا اله كب نميه ذا كان مَرِهُونًا وَعَلَ الى
يكت وَيَخلِت الققَةُ دَالَ أَبُو دَاوْهَ وَهْوَ عَنْدََا بخ مدا ذُعَبز بن عز
وَْذَانَ بن أبى سَيََْ الا حَدَئًا جر , عن تار بن الع عز أ لذعاني تفرد
ري أن ثمرَ بن الحَطَابٍ قَالَ كال الى ++ ته إن ون باد لل لأاا ما خم يأاء
وَل مُهَدَاء يَغِْطْهُمْ الأَناء وَالفْمَدَاء يوم القيامة يكام من الل تعالى فَالُوا
يَا رَسُوَلَ الله تخِزنًا من هُز قَالَ هم قَومْ تحَابُوا بروج اموكل عر أزغان ينف
وَلا أَْوَالٍ يَتَعَاطَتها قَوَاله إِنَّ وجَوهَهْمْ لنُورْ وَإِنَهِمْ على نور لآ يَخَافُونَ دا خَاقَ
لاس ولا بَِوُّونَإدا رن اناس وَقَوَا ِو لآ © ألا إن أؤلياء الآ -حَوف عَلبِيم
َل هه يرون 77 بسب فى الول يأك ين َال وله متا كد بن كبر
أخْيرنَا فيان عَنْ منضورٍ عَنْ إنراهِم عَنْ حُمَارَ زج عر ع عتوانها سالك
يمه فعا فى جر ى تيكل ين مال ققَالَث قَالَرَ رَسُولُ الله وه إِنَّ من أَطيب ما
ا غْبَيِدُ | لبن عُمَرَبْنِ مَنِسَرَةَ وَعَْانُ بن
َي التق قَالا حَدَئَنا حَدُ بنْ جعمَرٍ عَنْ شخب عن الحكر عن حمارة إن مير
دع امن لك أذ ارم بن أَطيبٍ كشيه فَكُلُوا
من أَموَائِِمْ كَالَ أب دَاودَ ححا عمَادُ بْنْ أبى سُلَيَانَ رَادَ فبه فيه إذَا احخت وَهْوَ ملك ميينا

1

1

حديث 017 "وم

با >

0
0 سعيب عن

يتجاح لقان الك و21 2 د تكلوا نير كننان
أؤل د كر بسب ف لجل يجدُ عَبْنَ مَل عدر ل مرشنا عَحْرْوبن عَوْنٍ حَدَلك
هُنَّْ عَنْ وى بن السَائْبٍ ا ا

َسُول الله ميته من وَجَدَ عزن ماله عند رَجلٍ مهو أح به وَبَنْْ الب من باع
سب فى الب يدح من تحت برو مثث) أنجذ بل نول عذكا قد
دا سام بن غزوة عن غزوة عن عَابعَه أن جنا أم معاي اث وَسُول الله
له مَقَالث إِنَّ أنا فيان رج ميخ ون أ بخطيى ميكفنى وي فل عل بجاح
أن آحدٌ من ماله َي قال حذِى ما يفيك وَبنِيكِ با مغزوفٍ موسا ميش

ل

0
عند إِلَ الى ينيدم يم فَقَال يا رَسُولَ اله إن أبا شفهان وجل نمك هَل عل مِئْ حرج
1 بَِرِ ذه قمَالَ اللبئ يكيم لآ عع عليك أن تلوق غنيم
نوف مكنا معنت عت يي لول ل
بنٍ مَاهَكَ الى كَالَ كنك أكثب لِفلنٍ تممه ا 2 كان وَل قالطو بأل
دم هايم تأر قم مِنْ مَالِيِمْ ملا قَالَ قُلْتُ َف فلل الاك لذ كهرا
به مِنْكَ قَالَ لآ حَدَتَ يي أب أَنُّ مجع زر سُولَ الله ويم يه َقُولُ د الأمَائَ إل من امَك
ولك من حائكَ رسن خحتذ بن الْعلاء وأخسذ بن إنرام قال حَدَئنا ص بن
0 نورين عن ان خمان عن أن مالع عن أن
كل كان وَسُول الله له أذ الأمالة إل من اك ولا كن من خَائَكَ
ال 00007357 بو بْنُ مُطَرّفٍ الؤْؤَابِيُ
الا حَدَنا ييمَى وَهوَ ابن بونس بن أبى ماق المبييئ عن حسام بن غزوة عن أبيه
تله أن النّىَ ون حا يها مرمنا خنذ بن
عَشرِو الوَازِْ حَدَّنََا سَلجَهُ يَغنى |
ا ا

عَنْ عَانْشَّةَ مز

بسب 8-16 مرصش 01#

بإسب 1١-16‏ مرصشف ]09

مسة 0م

مرصسشث 05م

وسش 70

إسب 45-5 مرصش 091

سك اإرزنانا

بإسبب 4-107 مرصف 701٠‏

مرصثش 00"

ورسخ 017

بإسبب 81-18

مرس شل 7017

بإسبب 10-19 مرصثف 7014

سئن أبى داود الجزء الثانى 4 كاب الإجارة
تؤى هَذَا من أَحَدٍ هَيِبّةٌ إل أن يَكُونَ مهَاجرًا ُرَيِيًا أؤ أَنْصَاريًا أذ دَوْسِيًا أو تَمَفِئا
سب الالجوع فى الميبة مرثشثا مناه بن إنرَاهيم عَدَثنا أَبَانُ وَعَمَامٌ وَسُعْبَُ ُو
حَدَنَنَا قكَادَةُ عَنْ سَعِيدٍ بن الحسيبٍ عن ابن عَبَاسٍ عَنٍ اللَئ يكت مَالَالْعَاْدُ فى هبيه
كَالْعَائد فى قال مام قال ادهو عق إلا عرَاءًا يسنا مُسَدَدٌ حَدَثَنا يِذ
تغنى ابن زوع حَدَئنا سين الممعل عَنْ عَمْرِو بْنِ شْعَيِبٍ عَنْ طَاوْسٍ عن ابن عُمَرَ وَائنٍ
عَيّاسٍ عَنٍ النّى رك به تال لأججلْ جل أن يغيلى عَطِيِة أو يحب هبد جع فيا
إل اواك فا يغيلى وَلَدَه َكل اذى ُغولى العلية ؛ زجع فيا ككل الكَلبٍ كل
ذا يع قا نحا فى َي مسا سلا بئ داو احفر أخيزن ابن وهب أخيرني
أسَامَة بن رٍَ أنّ عرو بن شُعَيبٍ حَدَْ عَن أبيه عَنْ عَبدٍ اله بن تَمرو عَنْ
رَسُولٍ الله يدم َالَ مَمَلُ الَذِى يَسئرِدُ مَا و هب ككل الْكَلبٍ يق+ فيأكل قَه ذا
اسْتَردَ الْوَاهِبٌ فَليِوَفْف فَلْيِعَوَف يما اسْتَر رََ ليدم لَه مَاوَهَت بسب ف الْحَدِيَ
ِقَضَاءِ الحاجةٍ مرن) أذ بنْ تدرو بنٍ الشزج حَدََا ان وَهبٍ عَنْ حمر بن
مَالِكِ عَنْ عْبَيدٍ اله : ن أبى بجغقرٍ عن حَادِ بن أبى جضان عَنٍ الام عن أبىأمامة عن
النّئ ييه َال من شع لأخه َماعةٍ َأهدى ل هيه لها كمبّهَا كذ ألى باب عطي
من أبْوَابٍ لبا )مسب فى الل ُمَضْلُ تغض وَلَدِ فى اللخل مشت مد بن
حَنْبلٍ عَدَتا همع أُخيرا سَيَارٌ وَأُخْيَرا مغِيرَةٌ وَأخْبركا دَاْدُ عنِ ان َتنا حَالِدُ
وَإِسْمَاعِيلُ : بن سَالِرٍ عَنٍ الغ عَنٍ النغمان بن بَثِيرٍ قال أنحانى أبى خلا َال
إِسْمَاعِيلٌ : ل ل ا
ا نْمَدَهُ قَذَكْدِ ذَلِكَ ل قَمَاكَ فى
ابنى التخمآنَ خلا وَإِنَّ عنرَةَ سَأَلَنى أَنْ أمِْدَكَ عَلَ دَلِكَ قَالَ كَمَالَ ألكَ ود
ل ل
هَؤْلآءٍ الححدّئنَ هذا جَْرٌ وَقَالَ َغطمْم هذا تَْجةَأَفْبِدْ عَلّ هَذا غَبْرِى قَالَ مغيرة
فى عَدِيئِهِ ألّيس يسرك أنْ يَكُونُوا أكَ فى الْبِرَ وَاللُطْفٍ سَوَاء كَالَ َعم قَالَ تَأِْدْ عَلى
هدًا عب ودكد نجالة فى حديئه نَم عََيكَ ِنَ امحق أن تغل ينبم ؟ أن آل
لم ين الحَقٌ أَنْ يدوك َالَ أبُو دَاؤةَ فى حَدِيثِ الإهرىٌ قَالَ بَعْطْمُم أكُلّ بنك

0

باب 01-41 حديث 500-90٠‏

حََ م 0 00 ٠‏ 1 / كيه اع او دن

اللي أ ركنا انأ ا ع عر د
ٍُ واد ين 0 م 10 55 قَانَّ أغطًا ءَّ 1 7
ل لَ أغطًا بوة لاما َالَأ

ا ا اغا ين أعا ل
حَدَّننا هبو عن أبى الؤْئِرِ عَنْ حابر كَالَ قَالتِ امأ َي حلي انني اي
لى رَسُولَ الله يت تأ رَسُْولَ الله يت قَمَالَإِنَ ائة فلن سَأَلنى أَنْ أَنْحَلَ انها
لاما وَقَالَث لى أَغْيِذَ رَسْولَ الله يل فَقَالَ ل حو ققَالَ َعم قَالَ فَكُلْهمْ أطَيِت
ااا ار ار ااا ركد ميحد
ويا دراو يكار[ دن وزجها نزت تزف : بْنْ إِسْمَاعِيلَ حَدَّتَنَا حنَادُ عَنْ دَاوْدَ
أبى جِندٍ وبيب المعلّمِ عَنْ تخرو بن شيب عَن أيه عَنْ جدَو أن وَسُولَ الله يلتم
قال لأ يخود لإمرأةٍ أ فى مايا ذا مَك رجا يعضمتبا مثا أب وكامل حَدَتنا
حَاِدَ تغنى ابنَ الْحَارثٍ عَدَّئنَا حْمَيْنٌ عَنْ عخرو بن شُعَِبٍ أَنَّ ناه أخيرة ظٍُ
عبد اله بن تحرو أن رَسُولَ الله يده َال لا يتجوز لإنرأَةٍ عَطِيَة إل بإِذْنِ رَوْجِهَا
شتت فى الفنوى شر بو الْوَلِيدٍ الطََاِيئْ حَدَئنًا هَمَامٌ عَنْ قَنَادةَ عَن
اضر بن أنسٍ عَنْ بَثِيرِ بن بيك عَنْ أى هْرَ ره عَن ال ميت فَالَ الخفرى جَازوةٌ
عرسا أبو الوَلِيدٍ حَدَتنا مام عَنْ قَتَادة عن الحَسَن عَن مَغرَة عن الب ته بل
ملست نوتى فى إنتاجيل عذكا أذ عن متت عن ب سامة عن جار أن ين أ
يه كان يفول الفدرى يمن وجيث 1 مسا اث ع
حَذ بن شيب أبن الأؤّاعئ عن الأخرئ عن غزوة عن جار أن الى يله َك

من أغمر منرى مهي لو ا
حَدَّئنا لويد عَنٍ الأؤرَاعئ عَنٍ الأهرئ عَنْ أبى سَلَة وَعْزْةَ عَنْ جاب عَنِ الى
يه متغتاة قَالَ أبنو دَاود وَهَكَدَا رََاهُ الث بْنْ سَعْدٍ عَن الؤهرٌِ عَنْ أبى سَلَحَةَ عَنْ

10

ورسخ 00"

ا الزن

رسش 01م

الب م

مصصش 06*

ىصسثش 04؟

إلسب اه-لام

ورصش 700

7001١ مرسة‎

مرسصث ”17007

ورسصش 06"

100١ موسصش‎

بأسبب 88-01 مرصش 000”

يسثش ننم

يسع 7نن؟

صصش 008

مسش 0014

إسب 19-07 مرش 5016

"01١ مسصش‎

5011١ مسشة‎

بإلب 90-04

مصش "701

سنن أبى داود الجزء الثانى 4؟ كاب الإجارة

شايع

جار بسب من قَالَ فبه وَلَقِِ مرس) خحتذ بن بتخجى بن فَارسٍ وَنحكد ب لنت
قَالآَ حَدَّئَا شْرْبْنُ عمَرَ حَدَّئنَا مَك بَغنى ابن أكس عَن ابن ثاب عَنْ أبى سمه عن
ةا 0-7 كاده مر ننرى 4 وله هذى

0

حَحَاح : كن بطرت ب حََدَثنَا يخ وب عد أ عن صَالع عن بن هاب بإشتاده
وَمَعتَاءُ قَالَ بو دَاودَ وَكذَِكَ وَوَاهُ غيل عن ابن شاب وَيَزِيدُ : أبى عيب عَنِ انن
شاب وَاخْيلِقٌ عل الأؤرَاع فى لَْظِهِ عَن ان شاب وَرَوَاه ليخ ب لان مغل
حَدِيثْ مَالِكِ مرشن) أَخدٌ بن حنبل حَدَئنا عبد الررَاقٍ أَخيرتا مَغْمرٌ عَنٍ الأَْرئٌ
عَن أبى لَه عن جاب بن عبد اهَل نما المرى الت أَجارهَا رَ سول الله يلد أَنْ
يَقُولَ هى أ َلِعقِِكَ فم ذا َالَ هى لَكَ ما عِمْت فَإِنّجَا بجع إلى صَاحِيهَا
ونا إشحاق: مايل حَدَئنا شقان عن ابن مب عن عَطَءِ عن جَابٍ أن الى
يل ثَالَ لآ بُقِبوا ولا ُغهزوا فحن أزقت مَبكا أو أحمرَهُ فهو لورَئته مرشنا
ُبَانُ بن أبى شَيَْةَ حَدَننا معاوِيةُ بن هِنَامٍ عدا سهان عن حييب تعن انن أبى

امك

فى امرأة ين الأنْصَار أَعطَاهًا انما حَدٍ َه تمل انث قَقَالَ انبا إننا
أغطها خهائها و إخرة قال وول الله مط بن لها حاتجا وَمَؤيجَا قَالَ كنت
مك لكا لام يي ا ري
دنا مي ناا عن أ الور عن جَايرٍقالَ َال ل وي يه الغنررى ى جَابدة
لأهليها وَالوؤفتى جَابَئةٌ لأخيهًا مشت) عَبِدُ الله : 05 رأْثْ عل مغقل
عَنْ عَْرِو بْنِ ديار عَنْ طَاوْسٍ عَنْ حجر عَنْ ديد بن نَابتٍ قَالَ قَالَ وَسُولَ الله يتم
من أَعْمَرَ غَيكَا ‏ هو لنغمره عفهاة وتماله ولا ربوا ف ؛ أَذقت عَبثًا قَهُوَ سَبيلهُ
مسا عَبِد الله بن الجرَاج عَنْ بيد لبن مُوتمى عَن عبان بن الود عَنْ محَاهِدٍ
َال الْشرى أَنْ يَقُولَ الوَجُلُ ِلَجْلٍ هُوَ أَكَ ما عْتَ فَإذا قَالَ ذَلِكَ فهو ل وَلِوَرَلِ

وَالوْفئى هْوَ أنْ يَقُوكَ الإِشَان هْوَ لِلآجِرٍ م وَمِنْكَ بمب فى تَضْيِينٍ العَارِيٍَ

ل ا 0 د أ عن يدع ؛ عَكَاوَءَ ع2 ٠‏ امم ء:
رشنا مُسَدَّدْ بْنْ مُسَرْهَدٍ حَدَئنا يتختى عَن ابْنِ أبى عَرْويَه عَنْ قتَادَةَ عَنِ الْمَسَنٍ عَنْ

3

باب 00-07 حديث 5019-5000

مَهْرَةَ َنٍ التبئ يِه قال على اليد ما أُحَدّث حت ُودَىَ ب إِنَّ الْحَسَن َب فَقَالَ هْوَ
أل لاخلا ع ونا الختنن نحد ل

خًُ 2

عَ: عند

هَارُونَ حَدَتَنًا 00

مَضِمُوئة كال أب اوه وَهَذِهٍ ل يَغْدَاد وَنى رِوَايتِهِ باط كعبر على غَيْرِ هَذَا
مرمنا أبو بكر بن أبى سَيْهَحَدَئنا بر بد عَنْ عَنِدٍ الْعَرِيرٍ بن رمع عَنْ ناس من آل
0

عَارِيَهٌ أم غَضْبًا قَالَ لآ بَلْ عَارِيةَ َأعَارَهْ مَا بن الثَّلآئينَ إل الأربين وذعًا وعدا

0 لش عد ار مواق رك
ليا

ا 00 1 تزع قال أب قاؤة وكات أمارة تيل أ من

و أشل سنا ؛ نقذ ةاعلكا ألوالأحرض طلقا عيذ التورر بن رقن عن عمار عد
ناس مِنْ آل صَفْوَانَ قَالَ اسْتعار النّئ َي كَذْكِ مَغتاة مريشا عبد الوَمَابٍ
نجِدَةٌ الحؤطِئ حَدََنا ابْنْ عَيّاشٍ عر علو ادر اناعيقك اإاأناقة مَدَ قَالَ

ا

تمغث رَسُولَ الله يم يَقُولُ إِنَّ الله عَرّ وَجَلّ قذ أغطى كل ذى حَنٌ حَفَّهُ فَلاَ وَصِيَة
لِوَارث ولا فق المرأة > شَيكًا من يتا إلا بإذْنِ رَوْجِهَا فَقِيلَ يار سُولَ الله وَلاً الطَعَامَ

قَالَ ذَاكَ أفْصَلُ أَموَاكَا ثم قَالَ الَْارِيَُ مُوَدَاةٌوَالمِنْحَهُ عزذودة والدين مشضيئ والذعم
ار مرشنا اهم بن شمر الغضفرئ ىْ حَدَّئَنَا حَبَانُ بْنُ هِلالٍ حَدَنَنَا هَمَامْ عَنْ

ا عَنْ عَطَاءِ بن أبى َبَاج عن صَفوَانَ بن تل عَنْ أبه قال َال لى سول الله تم

07 كت رك بو | وير ل ين داع 4ع هر 3 وو م
فِيمَنْ أفسَدَ ل ا ل

لضع َالَ ابن القن فَأَخَدَ الّئ موك ا كْسْرَئنِ فَهَمْ إخدَاهما إل الاغري

1

١056 مصثف‎

مصرسصش 7010

مسف 7017

مصرسث 0117"

صصش 7018

الب وو-اة

مصصسغة 135و

70٠١ ورسش‎

سب 91-01 مرصش الاو"

70/١ سش‎

كنات عا

السب ١‏ صرصش "لاو"

وسصش الاوم

ومسث هلان"

دان أ 3 الجزء الثانى 0 كاب الأقضية

َْعَلَ تختغ فيا الطَّعا وَيَقُولُ عَارَتْ أْكر رَادَ ان انق كلوا فأكلُوا حت جا
قُضعَئها التى فى بَنتيا ثم رَجَغنا إِلَ لَِْ حَدِيثِ مُسَدَدٍ وَقَالَ كلوا وَحَمَس الَْسُولٌ
َالْفضْعةَ حَ فرَغُوا قََقََ المَضعَة الصَحِبحة إل الوسُولٍ وَحَمِسَ الْمَكسورَة فى بلنه
رشنا مُسَدَدُ حَدَئكا تحبى عَنْ شفيانَ دي فلت الْعَامرئ عن جَسْرَة بِنْتِ دِجَاجَة
َال َال عَائْئَُ تقد م رأث صَاًا طَعامًا ل صَفَِة صتَعث رشو الله ب
طَعَامًا فبَعثْ به َأَخَذَنى أَفْكلُ فَكَسرَث الإتاء فَقُلْتْ بَا رَسُولَ الله مَا كََارَةُ ما صَكَغْتُ
قَالَ إَاءٌ مِْلَ إِنَاءٍ وَطَعَامٌ بئْلُ طَعَامٍ بسب الْمَوَائى نُفْسِدُ رَزْعَ قَوْمٍ مسنا
مد بن مح بن تَابتٍ الْحزوَزئ عَدَنا عَِدُ الورَاقٍ أخيرا مَغْمَر عن الْؤْهْرِئٌ عَنْ
عرَامٍ بن ُخيِصَة عر أب أن تاه َاء بن َازِبٍ دَحَلَتْ حاط رَجْل فَأفْسَدَئه عتم
فى رَسُول الله يه على أل الأنوال حفْطَها بسار وَعلَ أهل الحوانى حفطلا
اليل شنا تخنوذ بن حَالِدٍ عَدَئنا الفزيابئ عَنَ الأؤرَاعىَ عَنٍ الزْهْرِىٌ عَنْ
عَرَامِ بن تخيِصَة الأنضارى عن اْرَاءِ بن عَازِبٍ قَالَ اث لٌَتَاقَةُ ضَارِية فَدَخْلثْ
عابط َأْسَدَثْ فيه فَكلُم رَسْولُ الله يله فيا فَقَصَى أَنَّ حَفْط الخوائط بالارٍ
عل أَملِها وأنّ حمْط الحاشية بالَّيلٍ عل أَْلها وَأنَ عل أهل الْحاشِية ما أُصَابَتْ
تانباي

يي ا 2
6 0 7

0
0 0

سب ف طَلَبٍ الْقَضَاءٍ مرشنا تضر بن عَلنْ أخبرتا مُصَِلْ بن سْلَانَ حَدَئكا
تدزو بن أبى عَنرو عَن سَعِيدٍ لقب عَنْ أبى هرَيْرة أن وَسُولَ الله ميته قَالَ من
و القَضاء فد ْح بغر يِكْنِ مسا تضز بن عَلنْ أخيرتا بطز بن حمر عَنْ
عَبدٍ لبن جر عَن عن بن حر الأختييى عَنٍ المْبر والأغرج عَنْ أبى هر نر
عن الى ميته قَالَ من جعلَ فاضا بن النّاس كَقّذ دح بغي سكين السب فى
القَاضى ينطو رشنا عد بن سان الشفوم حذْئكا حَلل بن حلم عن أبى هام

18

باب 1/05-؟ حديث 10/11017١‏

عَنٍ ابن ريده عن أببه عن الل ميته قَالَ الْقُضَا تلان وَاحِدٌ فى الج ان فى
قار كن الى فى اجَثة فْرَجلَ عرق الحق فى به وَل عَرَقَ الحقّ جار فى 5
ّيْءٍ فيه يَغنى حَدِيتٌ ابن برَْدةَ القُضَا 5 رشنا غددُ عبد الله بْنْ حُمَرَ بن مَيِسَرَةَ
حَدَئنَا عَبدُ العَزِيرٍ يغنى ابن تح أَخْبرن يد : ْم عَبِدٍ الل إن الحنادٍ عن مد بن

0 اهم عَن بر بن سَعِيدٍ عَنْ أبى قِسٍ مول عرو بن القاصٍ عَنْ تر بن القاٍ
قَاكَ قَالَ رَ رَسُولْ الله ميته إِدَا حَكْر الجا فَاجتْدَ فَأْصَابٍ لَه أَجرَانِ وَإدَا كر
ابد َأخطَأ مَل أز خَدَنتْ ابوب عؤم قمَالَ هَكدَا حَدَتِت أو لَه عن أبى
مومى إن تدده عَنْ جَدَ ربد بن عبد اومن وَهْوَ أَب و كدير قَالَ حَدَت بو هرَ ير عن
الى يم قَالَ من طَلَتِ قَضَاء الْمْسْيِينَ حَتَ يكال نو عَلَتِ عَدْلُْ جَوْرَة كله الجن
وَمَنْ عَلّتِ جَْرْهُ عَذلَ كَل الناز ما إنراهيز بن حمر : بن أبى يتخب الونلع حَدَئا
0 أن اكه لقا ل أن اد عن أب غز كد يي عبد اطي خف
عَنٍ ابن عَبَاسٍ قَالَ © وَمَنْ 1 يخكر با َل ال ولك هم الْكافزونَ 67 إل وله ©
الْمَاسِفُونَ (78 هؤْلآءٍ الآياث الَلآثْ رأث فى الُْْودٍ خَاصَه فى فُرَبْطَة وَالنَضبرٍ
ب فى طَلبٍ الْقَضَاءٍ وَاقصْع | لَه سنا حَدُ بْنْ الْعَلدَءِ وَنححَدْ بْنْ لبن
َالاً أخيرئا أَبُو ماو يه عن الأححسشٍ عَن رَجَاءٍ و الأنضارق عَنْ عبد امن ين بشر
العا وق لأا زْرَقِ قَالَ دَخَلَ رَجلاَنِ مِنْ ١‏ أنوَات كئدة 5 الأنضارئ
جَالِسَ فى حَلَْةٍ فالا ألا رَجُلٌ ِتمد نتن ققَالَ وَجُلٌ من احاقة أنا َأَحَدَ أو غود كما
مِنْ حَصّى فَرَمَاهُ به وَقَالَ م إن كان بك ؛ لسع إل الحكر رشنا كذ بن كبر
م عَبِدْ الأخل عَن يلل عَنْ أنّسِ بْن مالك قَالَ تمخث رَسُولَ الله
م 1 يَقُولُ مَنْ طَلَتِ اله ّساء َاشتعان عبد ؤكل يد ومن زر تطلبة و1 تعن عليه
أَبْلَ الله ملكا ممَدُدُهُ وَقَالَ لَ وكخ عَنْ إشرَائِيلَ عَنْ عبد د الأغل عَنْ بلول : ن أبى مُومى
عن أن عَنٍ البئ مكلت يه وَقالَ أو غوالة عن عبد الأخلى عن بل ين ماس
الْقَرَارِى عَنْ حَِتَمَة البَضرئٌ عَن أن مرشن) أخمد: بن حَْلٍ حَدّننَا تخ بن سَِيدٍ

14

مسصشف لاوم

عمسم الام

مسث اام"

إسب * مرصث اوم

508٠ مرصش‎

مسف 5041

مرصش "من"

إسب ” مرصث 016

إسب ”»

صرصث 046"

مصف 045"

صصث 041

سنن أبى داود الجزء الثانى كاب الأقضية
حَدََنا فرَهبْ حَالدٍ حَدَئنَا ميد بْنْ هاللٍ حَدَتى أبوبزدة كال َالَ أبُو مُومَى قَالَ النّئْ
ا ا ا 00
مثا أَنْممدُ بن يُونْس حَدَتنَا ان أبى ذَنْبٍ عن الحَارِثٍ بْنِ عَبدٍ الومنٍ

َلَمَةَ عَنْ عَبدٍ اللَهنٍ تدرو كَالَ لعن ر' سُولُ الله يدم الراشى وَالْمْرْتيِىَ ل
هَدَاَا الال شنا مُسَدَدُ حَدَتََا تخبى عَنْ إِْمَاعِيلَ بن أبى خَالِوٍ َدَتنى قيس قَالَ
عت ف بن مار كني أن رول اله مه ليها لام عن عمل ينكد
ا على عَمَلٍ فَكَتمنا مئة يط فنا َؤقه هو غلْ بت به يوم الَِْامةِ َم َجلٌ ون

الأنصار أَسْوَدُ كأفى أنظر لَه فقَالَيَا وَسُو لَ الله افبل عن عَمَكَ قَالَوَمَا داك َال

مخ

مغك تَقُولُ كذَا مَكذًا فَالَ وَأَنَا أَمُولُ دَلِكَ من استَعْمَْتَاة عل تمل قلأت قله

صرح مل
لسعم

َالَ أ

2

ِ 3

تكثير و فنا أوق يئة أده وما بى عَنْه الى ى إسب كدف النضاء مثا

عَوْنِ قَالَ أَخْيرئَا شَّرِيكُ عَنْ سمَاكِ عَنْ حَمَس عَنْ عَِعْ تليكهه قَالَ بَعتَتى
رَسُولُ الله يده |[ ل و ا
لى بِالْقَضَاءٍ فَقَالَ إِنّ الله سََنْدِى قَلَبِكَ وَنَبَتُ لِسَائكَ فَإِذَا جَلْس بَيْنَ يَدَنِكَ
الخضمان قلا تقْضِينٌ حت تُشمع بن الآكر ا تمت من الأول كنأ هُ أَخرَى أَنْ تين
َك الْقَضَاء قَالَ فنا لت قَاضِيا أؤْمَا َكَكْتْ فى قَضَاءٍ فد سب فى قَضَاءٍ
الْقَاضى إِذَا أخطأ مرش'ا| مد بن ' ير أَخبرنا فيان عَنْ هسام بن غزوة عَنْ
نزو عزن وَيتتَ بلك أم سَلة عن أم مله قالك قال ز سُولُ الل ميتم متا أنا يشر
نكر َحْتصِئُون إل ولعل تغط أن يحون لحن بجي من بغضٍ فَأفْضِى ل على
تو ما أشمَع م فَنْ قَضَِت لَه مِنْ عق أجيه بئءٍ قلا يَأ ينه ميا نا أفطع أ
َطْعة بن الا مسا الوبيغ بن تافع أبوتوبة حَذَئنا|: بن الحجارَكِ عَنْ أُسَامَة بن ؟ 0

اماسسما
0
0

3
0

2

عَنْ عبد الله بن رَافِي َؤل أ م َلحَة عَنْ أم سَلََهَ قال أن رَسُولَ الله ليدم رَجان
مْتَعَِانٍ فى موا ريت نما أو تكن لدم ييه إلا دَعْوَاهْما فقَالَ ال ميتم فذكر مثلة
بك الرَجلانٍ وَقَالَ كل وَاحِدٍ مِنْئَا حَق لَكَ فََالَ َنم النّئ تت ما إذْ معلا ما
َعَم فَافْسَا وخا اح ثم اسه لو تالا رن هيم بن مومى الازئ

أخبرا يعيسى حَدَئكا أَامَهُ عن عَبدٍاللَّهبنٍ افج قَالَ تمخث أُمْ مَلَعَة عن النَئ رك 0

ا

نا

3

باب ١١-4‏ حديث 0107م

بهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ يَْتَحِانٍ فى موَا ريت وَأَشْياء قَذ وَرَسَتْ فَقَالَ إن مما أمْضى 3

برأ فنا أر ينل عل فد مثا ات ذا ود الْمفرئٌ أَخبَرنا ابن وَهْبٍ عَنْ
وس بن بيد عن ابن يهاب أَنَ حمر بنَ الطاب لقع قَالَ وهو عل امثير ا يَا اما
الاش إن الوق نا كان من وول الله مت نيا أن اله كان مر 5007

الخك والتكن ولوق ا 2 عَبِدَة الطَيْ أخيرا مُعَاهُ مذ َال خْبَرَنى
بو يان الاب ولا إحَالنى رَأَيِثْ سَساءيًا أَْضَلٌ مه يتغنى عر يربع عذْآن ب

كف يميش الختضتانٍ بن يدي القَايِى مرن) أخمذ بنْ مبيع عَدئا ع عَبِدُ الله بْنْ
اليا َلك حَدَئَنا مُضِعَبْ بن تَابتٍ عَنْ عبد الله بن الو ير قَالَ قَضَى رَسُولُ الله ملك أن
الْحَضْمَينٍ 00 الحكر ا الَْاضى بَقْضِى وَهْرَ غَضْبَانُ مشا
507 نه 0000 يي لا يَفْضى الحكر بن انَْنِ وَهْوَ
عَصْبَانَ إاسب الخ ب بن أهل الدَّمَة و أ بن ب المرورق حدق
َل بن حسينٍ عن أ بيه عَنْ يد النَحْوِىٌ عَنْ عِكدِمَةَ عن ابن ن عَبَاسٍ قَالَ ‏ فَإِنْ ججاءُوكَ
َاخكر يتيخ نت أو أغرض عدم 67 قلحت َال فاشك يتك ذ بجا أَبْولَ الله :2
0 عَبِدْ الله بن مْححَدٍ الثقَي عَدَئنًا نح بن سَلَمَهَ عَنْ محَدٍ : نِ إِنحَاقٌ عَنْ
دَاوَْ بْنِ الْحَصَيْنٍ عَنْ عِكِْمَةَ عن ابن عَيَاسٍ قَالَ لا بَََثْ هَذْهٍ الآ © فَإِنْ جَاءُوكَ
قاخكر ينبم أ أغرضْ عَنْبِمْ 77 © وَإِنْ حكنت احم ينم م بالط (7/2) الأية
قَالَ كانَ لحك ردي رة ا ريدت لوو رار لامر بي
النَضِرٍ أذ إل الذي كاله قَسَوَى رَسْولُ الله يدم د تنخ سب اتاد الرأي
ا ا
لا بار عَادًا إِلَ ال قَالَ ككف تَقْضى إِذًا عَرَضٌ أَكَّ

* مال فض يكتاب الله كَالَ كإِنْ إأر تجذ فى كتاب الله قَالَ قسن وَسُولٍ الله

يه قَالَ فإنْ ل تجَذ فى نه وَسُولٍ الله ميته ولا فى كتاب الله قَالَ أَجْمهِدُ رَأبى

مرسث 018

ويسم ١3نم‏

يأب . 8 ىس ١0م‏

بإاسب ١‏ صرصف 7097

ورسثة 037

بانسب 1

١05 صف‎

مرصع 050"

إسب ١‏ مرصش 091

وصة ونم

إسب 1١‏ مرصش 7098

با

ورسخ 044

سان أن ذازه الجزء الثانى 0 كاب الأقضية

نا بضى رَسُول الل من) مسَدة عَدَئا يتخبى عَنْ شخبَة عدت أبو عَنٍ عَنٍ
الْحَارِثِ بْنٍ تخرو عن ناس هن أَضحَاب مُعَاذٍ عَن مُعَاذِ بن مل أن رَسُوَلَ الله عولد
تا بَعنَُ إِلَ الم فَذَكدِ مَغتاة ان اق للحا رقن ]نا ذا الورك
خيرتا انق وهب أخبرني سُلعَأنُ ب يلآ ح وَعَدَئكا مد بن عبد الْاحدٍ الدمَْقخ

ا

دكا رون يغنى ابن كد دكا شان بن بلانٍ أذ عبد ليبن نخد ملك ايخ
عَنْ كثير بن زَيْوٍ عَن الْوَليدٍ بن راج عَن ى هْرَ ير ال َالَ رَسُولُ الله ملم اللخ
ابن اشنيين زاة أخمة إل لما أعل عَرَاما أو عَم حاولا واد شان بن
َاوْد وَقَالَ رَسُولُ الله ليدم الحشلدون عَلّ شُرْوطِهمْ عزنا أَخْمَدُ بن صَالِج
ا 0
كفت بن مالِكٍ أخبرة أن قَاضَى ابن أبى حَذرَهٍ دنا كان أ عليه فى عَهْدٍ رَسُولٍ الله
يم فى المشجدٍ فَارْئَفَعَتْ أَضوَائ) عَن تمعه] رَسُولْ الله يليم وَهْوَ فى ته
َع ِل 1 رَسُولٌ الله ويم حَنّ كنف يق خجْرَتِهِ وَتَادَى كفب بْن مَالِكِ فَقَالَ
يَا كفب فَقَالَ لبيك يَا رَ ول الله قَأمَارَ بيده أن ضع الشَّطْرَ منْ دَئيِكَ قَالَ كفب قَدْ
َعَلْثُ يا رَسُولَ الله كَالَ ال كم 5 قُم قَافْضِهِ /مب ف النَّمَادَاتِ مشنا

2ه

أحححدٌ بن سَعِيد د الحندَان وَأَخمد : الشزج قلا أُخبرنا نئ وَهبٍ خرن مَالِكُ ب

أن عَنْ عبد ابن أبى يك أن أب أخبرة أن عبد الله بن تدرو بن عبان بن عفَانَ
أخبرة أن عبد الؤخمن بن أبى عَنرَة الأنْصَارئَ أخيرة أن ود بن حال الجهيئ
أخبرة أن وَسُولَ الله يتم قال ألا ألخيركر بطر الشْمَدَاءٍ الى يَأتي بِعَمَادَيهِ أو
ييز بَِهَادَيهِ قَبلَ أن مسألا سك عَبد الله بن أى بكر أَِته] قَالَ قَالَ بو دَاوْدَ َال

0 0 عذقا حار ن حي عن بي اق
جَلّتا عند الله بن حُمَرَ شرج إَِينا جَْلَسَ قَقَالَ تمخث رَسْولَ الله يم بَقُولُ مَنْ
0

إلا

باب 18-17 حديث 17-9030"

الس ا لا ور
حال حَقَى يخْرْج بحا قال مرنسنا علخ بن الحسَينٍ بن رايم حَدَتنَا حر بن يوشم
0 ب يري عن عط وان ذف
عن اين حمَرَ عَنٍ الى يت بمتختاة مَالَ ومن أَعَانَ على خضومة بطل ققد َاء بعَضَبٍ
اد ا ار ل ل
حدُ بن عد حَدَت سيان يغنى الْضفْرِئٌ عَنْ أيه عَنْ حييبٍ بْنِ النغانٍ الأْسَدِىٌ
عَنْ خُرَيْرِ بن فَاِكِ قَالَ صل رَسُولْ الله يكم صَادَةٌ البح دنا انْصَرَقٌ قَامَ مَابْنا
قَالَ غلث مَسَاَهُ الور بالإشرَالكِباللّه لدت يرَار فو قرأ © قاجتنبوا لجس ون
لئان وَاجمنِِوا َل الأو © ختقاء لَه بر مط رين به 7 سب من ثرة
تَهَادَيُُ مسن حَفْصٌ بن تُمَرَ حَدََئا نحدُ بْنْ رَاشِدٍ حَدَنا سُلَيَانُ بْنْ مُومّى عَنْ
مرو ين سُعَيِبٍ عَنْ أبيهِ عَنْ يده أن رَ شول الله يي د عَمَادَة الَْانٍ وَاَْائئة
وَذِى الْغِمْر عَلَ أَخِيه هود ماو لايع لأهل الت وَأجازها بره قال أو داوة
اهز اليتهُ وَالمسْتاء وَالْقَاْ الأجيز التابخ ِل الأجير لماص مثا مد بن
ال ا مي خَدَّلنا سَعِيد بن
ا 0 وِقَالَ قَالَ رَسُولْ الله يليت لآ تجوز كاده
ني اي وَلاَ ذى عُشر عَلَ أَخِيه خيه الب شَمَادَةٍ البَدَوِىٌ
َل أل الأَمضَارٍ 0 مد بْنْ سعِيدٍ الحمدان أخيرتا ابن وهب أَخْبَرنى
7 ا م ا ل
ذم

1
اك
-
5355
1١‏ 2
امه
0-5
7
00
مه
5-ظ
ا
9

صَاحِب قي السب الما 0

:

نا ين ريد نأبو عن نِ أبى ملك حدق ْنُ الْحَارِثِ وَحَدَّيه صَاحِبٌ
عن نا ديت صاءبى فط قال كبك أم يم بلك أى إعاب قد لك
“ب اغراة تود فزنت أنها أرضعةا خبينا نأك ات يلاه ذارون نك 1
فَأَغْوَض عن اقلت يا 3 سُولَ اه إِنجنا لَكَاذِبَة قَالَ وَمَا يُذرِيكَ وَكَدْ قَالَتْ ما قَالَثْ

دَعْهَا عَنكَ رشنا أَْمَدُ بن أبى سيب الَرَانْ حَدَئًا الخارث بن عُمثر البضرئ

1

"١ مرش‎

بإسب ١‏ مرصش 101"

إلب إلى

ست 11"

رس 0#

بإسب 0

الك لاون

بإسب ١‏ صرصف 160"

وش كلام

إسب إلا

مضت لاون

عرصث 11"

ا

سن أبى داود الجزء الثانى كاب الأقضية

ا

ح وَحَدَنا عبَانُ بن أبى َيِه حَدَئنا إممَاعِيلُ ابن علي كلآهْما ع غ3 اريف عن ابن أن
مله عَنْ بيد ؛ ن أبى زيم عَن عَفبة بن الحَارثٍ وَقَذ تمغثة ين غفبة وَلْكفى
خزيث عقن اهيلا 4ك فهاء كان أو داق دَ تَقَلَرَ حمَادُ بن زد إِلَ الحَارثٍ بْنِ
مب ََالَ هذا بات تاب أَبُوتٍ | سب قْمَاءةٍأهل الذَِّ و فى الْوَصِيَة فى
العثر وشن) زياف أبرت عبدنا شم أخبرا كربا عَنِ الشَّىَ ا
اين عضن الوقاة وكا هَزو وار يذ أعَدًا مه من المُسْلِين يِنْبِدُهُ عَل وَصِبْتِه
مهد وَْلنٍ من أخلي الْكتاب قَقدِمَا الحوقة ها أبا وى الأَشْعرى كَأَخْبََاة
وَقَدِمَا كته وَوَصِيّته َقَالَ الأُمْعَرِىئ 1 ا 1 يكن بَغد الَذِى كان فى عَهْدٍ
رَسُولٍ الله يلم دَأحْلَمَهم] بعْدَ العضر بالل مَا خَاَا وَلاَ كذِبَاوَلاَبدَلاً ولا كثًا ولا غيَْا
ونا لَوَصِيةُ الول وت َكَئهُ دَأمضى مامه نا الحَسنْ بن عَلنْ حَذَئنا يتخ بن
آدَمَ حَرَئنا ابن أبى َاْد يده عَنْ محل : ن أبى الام عن عبد الك بن سبد بن فر عَنْ
أبيه عَن ا: بن عماس قال حَرَج رَجلٌ من بنى َه مع مادا وعد بن بدا ات
الشبيئ بأَرضٍ لبس يجا شل فنا دما مركي فقوا جام فط محَوْصَا بالذَحَبٍ
تأَخلَه] ر.: شول الله مت و جد الام يسكة كقَاُوا اشتريتاة ون يه وَعَدٌِ فَمَامَ
رجن ين أُؤلياءِ الشبيئ ًا لَقَمَادَئكَا أَحىُ مِنْ مَمَاََا وَإِنّ الْجامَ
لِصَاحِيبِخْ قَالَ قلت فم © يا أيها الِينَ آمثُوا هماه نيه: إذا د
الحؤْثُ (0/9©) الأية سب إِذا عل الام صذق الاهِد الواجد يجوز أذ يك
به مرشنا مد بْنْ يختى بن فَارِسٍ أن الحكد : ن نافع حَذْئهِمٍ أخيرتا سْعيِث عَنٍ
ام لسو ل وك
ْم ابتاع كَرَسَا مِن أَعَرَابنّ فَاستتعة اللئ ++ يه ليفضية كن فرسِه كأشر شْرَعٌَ

سول الله يدم لحي انط الأغراين مَطَفَِ رجا برضو الأغرايئ فَيِسَاومُوة
رس ولا بون أن الى فته جاع َه قَادَى الأغرَاين رَ سول اله يدم فَمَالَ إِنْ
كنت مبتاءًا هَدًا الْمَرَسَ وَإِلاً بغثة فََامَ الل يلتم يم جين تمع اه الأغزاا َقَالَ

أو ى قَدٍ ابتخثة مِنكَ فقَانَ الأغرَايئ لا َال ما يغذكة فقَالَ النئ + يده بَلَ قَدِ انتخلة
نك مَطَِقَ الأغرَائئ يَقُولْ هَل عَبِيدًا قَقَالَ ريحة بن كَابتٍ أَنا أَْمَدْ أَنّكَ قَدْيَايَخَهُ

11

باب 14-ل؟ حديث عام

َأمِنَ النّئ يليم على حرمة قَقَالَ بر تَدْمَِدُ قَمَالَ بعَضدِيقِكَ يَا رَسُولَ الله خَعَلَ
رَسُولُ الله ميلد كو شَمَادَةَ لحرّيحة بتَمَادَةٍ رَجُلَينٍ سيبك القَضَاءٍ باليِينِ
لاد موسا نان بن أبى شه والحمئ بن عل أن د بذيغ الحبان عدم
حَدَتنَاسَِلُ الك قَالَ عبن سَيِفُ بن سُلَانَ عَنْ فس بْنِ سَغْدٍ عَنْ تمر بْنٍ ديار
عَنِ ابْنٍ ََاسٍ أن رَسُولَ الله يم قعَى بين وَشَاهِدٍ رشنا مُحدُ بن يتخى

ود : بنْ شَمِيبٍ قَالاً حَدَئَا عَبِدُ الوَّاقٍ أخبرتا مح بن مل عَنْ عَمْرو بْنِ ديكا
بِإِسْتَادِهٍ وَمَعتَاهُ َال سَلَْةُ فى حَدِيِئِهِ فَالَ تدرو فى الْحُفُوقٍ ا رار

عَنْ سبد

أَبُو ُضعب الام هر حَدَنا الدَرَاوَرْدُِ عَن رَيِيع 5ن أبى عَبدٍ اومن من
أى الج عَن أيه عَن أبى هرَيرة أن الى ل 0 وك ني ااه لشاف عن

أَبُودَاود وَرَادَنى الؤبيغ : بن سْلََانَ الْحودْنُ فى هَذًّا الحَدِيثٍ قَالَ أَخْبرَن الشَافِيئ عَنْ
عبد الْعَزِيرٍ كَالَ دكت ذَِكَ ميل ققَالَ أبن رَبيعَة وَهْوَ جنْدى بق أفى حَدَثئة
إذاة ول أحفظة كان عد الغوين وكذ كان أضابف قجيلا عل أذعيت بنش عذاء
وَنِْىَ بَغْصٌ عَدِيِيهِ فَكَانَ سُبَيلُ بَعدُ يحَدَهُ عن رَيبعَةَ عَنُْ عن أبيه رشنا خُحَدُ ب

دَاؤُْدٌ الإشكندرَاق حَدَّتَنَا زِيَادُ يَنى ابْنّ يُونْسَ عَدَت سْلَيَانُ بن لآل عَنْ رَييعَة
بِإِسْتادٍ أبى ُضعب َمَعنَاه قَالَ سُلَيَانُ َلَقِيتْ شبَيلاً قَسَأليهُ عَنْ هَدَا الحديث قَقَالَ

ل ا

عَنْ رَيعَة عق مثا أخمد بن عَبِدةَ حَدَئنا عحَارْبنْ شْعيبٍ بن عبد اللو : الوْبَئْبِ
الع حَدَئنى أبى قَالَ تبمغث جَدَى الأينب بَقُول بعت تئ الله يلتم + نا عيتاللي
عدر فَأحذُوم رياطف فاستاف وم إن تئ الله هركت تسبفك
إِلَ اللّئ ع يت قلت السَلام علي يَا ب ع الله وَرَحْمَةٌ الل وََكَامهُ أَنَانَا دك فَأَحَدُونا
كذ كنا لد وَحَضرَمتآدَانَ الأعي كلََا َم تليق َال لى تن اله وك كل لكو
نعل أل أ سدم قبل أن تؤْحَذْوا فى َو ليام فلت تعم قال من يتك ُلك مفرة
جل ين بن الْعثبرٍوَرَجْلٌ آكز تقاة ‏ مد الول وَأبى ممه أَنْبمْمدَ قَمَالَ تن الله
يه قذ أى أذ ينهد آكَ كخيف مع شَاهِيك الآكرِ فلك ' َعَم فَاسْتَخْلق
خَلَفْت الله لذ أ دنا يؤم كا وَكذا وَحَضرَنتا آدَانَ الع كقَالَ تخ اسه وين اذْهَبوا

110

إلسب 0
وس 71٠١‏
1
لقان رمن
امرك رررض
صعسصة الم

١ السب‎

مرصة 7110

شك لضن

الست و زأضن

تالالض

اك امسن

شك براض

لب برف
السك اين
إلهب 0

منصش 177

00000 الجزء اثانى 0 كاب الأقضية

ا ا

وَوَينا كر حِمًا 1 ه15
ل خيزية فَقَالَ إلى اخيشة فَأَحَذْتُ عليه وَفْْتُ مَعَه مَكا تا نَظرَ
ل سيرك فََرْسَلت من يدِى فَقَامَ تئ الله لم
َال بلجل زد على دا ززيئة أمه ابي أَحَذْت ينها مالا الله بجا حَرََثْ منْ
يدِى قَالَ َاختلم بئ الله يم سيق الوجل فَأَعْطَانيه وكَالَ لِلرَجلٍ اذْهَبْ فده آضْمًا
مِنْ طَعَامِ ا َال ادن آضهًا من عر بإاسب# اوجن دعا ميا ليث مما يئقة
د مححَدْ بْنْ مِنْمَالٍ اله يد حَدَّثنا + ذل رع عدة ان م أبى عَرْوبَة عَنْ قاد
عَنْ سَعِيدٍ بن أَبى بره عَن أيه عن جد أبى مُومى الأشْعرى أن جلي دعاب تعبا أو
دَاٌْ إلى اللبئ َيه ليست لِوَاحِدٍ ينبا ييه عل النئ ول ينتد رشنا
الْحَسَنْ بن لع حَدَنًا تخب بن آدَمْ حَدَثَنا عَبِدُ الوحِي بن سْلَيَانَ عَنْ سَعِيدٍ بإِسْتَادِهٍ
وَمَغَْاة مثا ْحذ بْنْ بار حَدَئنَا حجَاحْ ب؛ 0
ِسْتَاده أن َجُلَنٍ ادْعيَا يعد ا عل عَهدٍ ال مي بعت كل وَاحِدٍ مهما شَا

ل 0
حَدَنا ابن أبى عَرْوبَة عَنْ قَتَادَةَ عَنْ خِلآَسٍ عَنْ عَن أبى رَافِج عَنْ أبى هْرَيْرة أن وَجليٍ

ضما فى متاج ِل الى مب لس يواد بنبه] بن فال الى يه استهم على

-
1

لين مَاكانَ حا َلِكَ أو كه مرثشث) أخمذ : بن حَتْملٍ و سَلَهبْنْ سيب قَالاً عَدَّئنا
و م ل د

قَالَ يد قال إ5ّاتوة الانحانٍ الْيِينَ أ استحباها ليسته] لها قال له قال أخيرنا
َم وَقَالَ دا أكوة الإنكان على الْيِينِ مرثث) أبو بك بن أبى سَيْةً حَذئنا حال بن
الحَارثٍ عَنْ سَعِيدٍ بن أى عَرُوبَة باد ايالخل قال فى داب وكيس هده يك
ل إسب الْقيينِ على الْشدّعى عَلهِ
ما عَبِدُ الله بن مشلعة القَغتئ حَدَئكا تاف بن مَرَ عَن ابن أبى ملَكة قَالَ كب

إل ل عا أذ :نو ا يه فى بي ع نذا عل سب مق

الْقِينْ رشنا مُسَدَدٌ عَدْئنا أبُو الأخوصٍ حَدْئا عَطَاءُ بن السائب عَنْ أبى تخت

1

باب 77-/؟ حديث 5118-1110

عَن ا: بن عباس أن الى م قَالَ َنى رَجلٍ حَلَمَ ايف بالل الى لا إل هو ماله
عِنْدَكُ شَى يعد فق للندّعى قال ألو دازه أو يتخجى اشمة زيا أب شب إذا كن
المنّعى ليذ أتخيف من) خحذ بن بعيتى حَدَا أبنو معاوية حَدَئا الأخمش
غ ففبو عن الأخعك عَثِ قَالَ كان يَنْنى وَبَنَ َل الود أَرْضٌ طحن فقن
إل البئ ميت تال ب الب ييه لَك ب فلك ل قال إلتفودق اخليف كلك
يا رَسُولَ الله إِذَا يتخلق وَيَذْهَتٍ الى فَأَزْوَلَ الله © إِنَّ الَذِنَ يَمْتَرُونَ بِعَهدٍ الله
نخادم 20ت إل آيْرٍ الآ سب الإلجل ييل عل عليه فا عَات عله ثلث
تود بْنْ حَالِدٍ حَدََنا الفِرْيابي حَدَّنا 0 عَدَين كادُوسٌ عَن
الأمْعث ف لاقف نوفا كلذة واكو عند رَمَوْتَ اخْمَصنا إِلَ النّئ ميتم

فى أَرْضٍ بِنّ الجن قَمَالَ الحخضر يئ يار شول لون أَضى اغْتصيذها أَبو هذا وَهى فى
د قال ل لك تيقال لا كن أله وا ماي أنه أ ضى اغْتَصَينبَا أبوة نيأ
الْكنْدِئٌ, نغنى اليَمِينٍ وَسَاقٌ الْحَدِيتٌ سنا عَتَادبْنْ الشري حَدَتا أبُوالأخوص
عَنْ ماك عن عَلّْمَهَ بنٍ وَائْلٍ بن خخْرٍ الحخضرَيئ عَنْ أبيه قَالَ جاء رَجُلُ مِنْ
حَضْرَمَوتٌ وَرَجلٌَ مِنْ كندَةَ إلى رَسُولٍ الله يتم قَقَالَ الخضريئ يا رَسُولَ الله إن
هَذًا عبن على أَْضٍ كائث لأنى قَقَالَ الكندئ هن أَْضِى فى يدى أَزْرَعها ليس لَه
فيا حَنْ فقَالَ الت يام ضر بن أ بََهَالَ لا قَالَ َك به َقَالَيَا رَسْولَ الله

ِل فاج ليس الى ما لق ليس بورع بن شَْءٍ كَمَالَ لس لَك بنة إلا دَِكَ

بسب كف يلف الذئى منا تتذ مذ بن يخ بْنِ فَارِسٍ حَدََنا عَبِدُ الوَراقٍ
أخبرًا مغر عَنٍ الأ حَذَكا وَل من مربت ون يد سيد بن الْْسيْبٍ عن أبى
هْرَيْة قال قَالَ الئ ويم يغنى لبود نشد كر باه الَّذِى أَنَْلَ التؤراة عل مُومى ما
تجدُونَ فى الَْرَاةٍ عَلّ من تن :وطاق الخرية واف انع وكرت

َب الَْزِير بن بتخبى أبو الأضبخ حَدَتنى كد تعن ابن سَلَْهَ عن جد بن تاق عَنٍ
ل من مرَنئهَ من كان ين الع ويعيه

ا يننا 3 2 74 4 ب # 5 00
يحَدَثٌ سَعِيدَ بْنّ الممسَب وَسَا قا ديت عغتاة ىس | مححَذ بْنْ المْتَئى حَدَيَ
م 0 ار 7 ال الو ل دماحو فر 2 صَلانتَه >0 1

عَبِدَ الاغلى حَذَئْئًا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عِكاِمَةَ أنْ النَىّ ويم ل له يَعنى لا بر ضور

إلب 720

ملسف 511

السب ١١‏ مرصف 1م

مسف 3110

بسب 77١‏ مرصش 1177م

مسف اام

مث 51148

الب 1

30 الزاونا

إسب ١5١‏ مرش 11م

مرش الام

ريش اام

اضك ريراضن

أإسب ٠١‏ ورصث 116

إلب لا
ورسش وام

المشك اران

سان أبى داود الجزء الثانى 0 كاب الأقضية

كر به الى نجام من آل فزعت وَأفطَدكر البخر وعلَ عل لا وأو
ليك الْحنَ وَالسَلوَى وَأَنْلَ علي الَوْرَاة عل مُومى أَنجَدُونَ فى كتايكر الوَخِمَ قَالَ
دكين بِعَظِيو ولا بَمَنى أن أَكذِبَكَ وَسَاقٌ الحدبت 4ب الوَْلٍ يلف على
َف مرُس) عبد الَهَابٍ بن تَِدَة وَُوسى بى ران الوق َال حَدئن ب بن اليد
ل سيفٍ عَنْ عَوْفٍ بْن مَاِكِ أنه دتمم أن
الى ميتم قَعَى بن :: قال الى عل أذ حي اله ونهم الول قا
ا ره على العز وَلَكن عَلَيكَ بِالْكَيِسٍ فَإِذا علبِكَ أن قفْل
حش الله وهم الوكال !سب فى الخِسٍ ف الدَينٍ وَغَيرءِ مث عبد لهب
مد النَْيِلَ حَدَنا عَبدُ الله : جارك عَن وَبِْ بن أى دلي عَنْ مححَدٍ بن مبْمُونٍ عَنْ
تحدرو ين الثّرِ بد عَنْ أبيه عَنْ رَسْولٍ الله وم َالَ لك الْوَاجِدٍ يحل عَرْضَه وَعْفْبَتَه
َالَ ابن الحمارَك ججِلْ عْضَه يعلط ل وَعْقُوبكه خش له رشنا مُعَاذ بن أُسَدٍ حَد4
انض بن مل أخبرا جزماض بن حيدب وبل ِن أل الْبَادِيةِ عَنْ بيه عَنْ جَدَ جَدَّهِ قَالَ
الم بترم لى ثقالب الزن ناث قال با أخاي ثيب » 0

عدم جاخ حس لاف ا رفنا وف

كل يام قَالَ ابْنُ قُدَامَةَ ححدَّت إِسْمَاعِيلٌ عَنْ نز بن حكيو عَنْ أبيه عَنْ

أواأا

مد

قَالَ ابْنْ قُدَ ُدَامَة إِنَّ أَحَاهُ أو عَمَهُ وَكَالَ مُْملْ إِنُّ َام 0
قال راق جا ذو فأغوض عل ري فرك با قال الا 00
جيرانه ذلك ؤم وهو يخطب بسب فى الوكالة مسا غَيَيد الله بن سَعْدٍبنٍ

1١©

اهم حَدَتنا عم حَدَئا أبى عَنٍ ابن 220
جار بن عَبِدِ اله أنه تمعة يحَدثُ قَالَ أَرَذْتُ الخُرُوج إل حير َأََئِث رَسْولَ الله
هله نَسَلدث عَلَيِ َكلت إن أرذث الحُرُوعٍ إِلَ حبر َقَالَ ذا أن وكلى خَنُذْ
نه نحنْسَة عَشَّرَ وَسْفًا فإ ابتتى مِنكَ آبهَ قَضَْ يَدَكَ عل رَقوَته السب ف الْقَضَاءٍ
يننا مش بن إنراهيم حَدَئنا المت بْنْ سَعِيدٍ حَدَئكا ا

عَنْ أبى هْرَْرةَ ع النّى ميك قَالَ إِذَا دامر فى طَرٍ يق قا علو عبغة أذدع شنا

2
2

باب 178-ل؟ حديث 161-7113

سَدَدوَاْأبى حَلٍّ الا دنا فيان عن الأخرى عَنٍ الأغرّج عَنْ أبى هر ره ال
ف رشول الل يه إذا ادقن أعذم أحَاه أن تفرد حَتَمة فى جتارو قلا بها
فتكنوا ققال .ها إلى أذا ركذ أعدم ْم لقا بَِنَ كتاف قَالَ أبُو دَاوْدَ وَهذَا
حَدِيثٌ ا: بن أبى حَلفٍ وَهْوَ أنَو رسا تنه بن سعيدٍ سَعِيدٍ حَدَََا الِثْ عَنْ يَختى عَنْ
مج د بي يختى بن بان عن ووه عن أى زه كَالَ أو دَاوْدَ فَالَ غَزِو فيه فى هَذًا
الْحَدِيثٍ عن أبى صم صَاحِبٍ اللّئ َيه عن البئ وه أل َالَ من ضَارٌ
فق اله وين مان 55001 وم ُلَيَانُ بن دَاوْدَ الك حَدَئا حَمَادُ
دنا وَاصِلُ مَل أبى غيئئة قَالَ تجمغث أبا عر ند بن عإح يحَدْ عَنْ مغر بن
لذب أنه كاثث له عضد ين َمل فى حَائِ رَجلٍ من الأنْصَار قَالَ ومع الول أَهلَة
م 0

أن يتا أت تأن الى يلم قذكد دَلِكَ له مَطَلَب إِلبِو انين ييه أن يبيعة ذَأتى
ل ل
مُضَاوٌ قَقَالَ سول الله ييه لأنصَارِيٌ اذهب تافلم تله رشنا أبو اليد
َال حَدَتًَااللِثْ عن الؤْهرِىٌ عَنْ غزوَة أَنَّ عَبدَ الله ب الؤبثر حَدْنّه أن وَجادَ
اع الؤتا ف راج الحو الى يَنفُون بجا َال الأصاريئ مرج الحاء بدو تأ
لو الأيز ققالَ وَسول الله ميته لير اش با ذياذ ثم أَذميل إل جارك فضت
الأنصَارِئ قَقَالَيَا رَسُولَ الله أن كان ابن عوك لون وَجه وَسُولٍ الله يك ُو قال
اشتٍ ثم اخيس الحاء حَم جع إل الجَذر َقَالَ اليو واس ف لأحيِب هَذِو الآية
يلت فى ذَلِكَ © فلا وََبْكَ ل ليؤمئون حَى كدوك (9ت الأب مرثن) كذ بن
لعلاء حَدئا أبوأسَامة عن الَْليدٍ يني | ابن كثيرٍ عَنْ أبى مَالِكِ بن نعلي عَنْ أببه
ا ن أب مال أله تمع كراعم م يذكرون أن َجْلاً مِنْ فُرَئْش كان ل مهم فى بني
ربط خَْاصَمَ إل رَسْولٍ الله يي فى مَفرُورٍ يَغنى السَيلَ الى يَفِْمُونَ ما فَقََى

نتم رَسُولْ الله مويه أن المحاء إلى الْكَعبين لا خيس الأغلّ عل الأشفل شتا

د 5

عر 2 رد 4 1د 1 :
ال ل ا ل

20

عْرِو بْنِ سُعَيِبٍ عَنْ أبيه عَنْ جَذَّه أنَّ رَسُولَ الله ًَ قَقَى فى اسيل الحفزور أَنْ

53

ب سل وا
م ام
مرس شا ونم
مسف 11"
مش 111

مضل ركاون

كئاب 5

بإسبب ١‏ صصش 7117

مرسة 7110

الك لاضن

سنن أبى داود الجرء الثانى كاب الع

5 7 5 07 7 206 5 2 0 2

ُْسَكَ حَبَ يَبِلمَ الْكَغبَينٍ ب بُسِلُ الأغلّ عَلَ الأشفّلٍ شنا تمثوذ بْنْ حَالدٍ أن
رت ار و انهو و د كاويا ع 3 أ 0 2 ا 23

َمحَدَ بْنَ عُدْانَ حَدَّمهَمْ حَدَثنًا عَنِدْ العَزِيزِ بْنْ مححَدٍ عَنْ أبى طوَالة وَتمْرِو بْنِ يخجى عَنْ

أبيه عَنْ أبى سَعِيدٍ الْحُذرِىَ قَالَ القص إِلَ رَسْولٍ الله ميته رَجْلون فى عرِيرٍ تلفي

5 رك ل ا ا 0 أ >
ححديث أحَدِهِمَا فََمََ بها فَدْرِعَتْ فَوْجِدَتُْ سَِعَةَ أذرع وَنى حَدِيتٍ الآخَرٍ فؤجِدَث

رمة؛ 700 ل أ كر ا ل 0
تَنسَة أذزع فَقَصَى بِذَاكَ قَالَ عَبِدْ العَزِيرٍ فََمََ بجر يدَةٍ مِنْ جر يدِهَا فَذَرِعَتْ

ل

006 22

ب الحتٌ عَلَ طَلَبٍ الْعِلَوِ رشن| مُسَدَّد بن مُسَزهَدٍ حَدَثَنا عبد اللَهبْنُ دَاوْدَ
تمغث عَاحِمَ بن رَجَاءِ بن حَيَِةَ بحَدّتُ عَنْ دود بْنِ ميل عَنْ كير بنِ قيِسٍ قال
كنث جَالِسَا مع أبى الأزدَاء فى مَْجدٍ دَمَشْقَ جَْاءَه رَجْلْ قََالَ يا أبا الدَّرداءٍ إن
جنْث يِلتاجةٍ َال مإ تمخث رَسْول الله ته بقُولُ من سَلكَ طَرِيم َب فيه نا
سَلَكَ الله به طَرِيفًا ِنْ طرق الجئة وَإِنَّ اللآبكة َضَعْ أَْنِحَتجَا رِضًا لِطَلِبٍ الْهِلمِ
إن العو تفز ل من في السَمَوَاتٍِ وَمَنْ فى الأزض وَاِيكانُ فى جَوْفٍ الحاء وَإِنَّ
قَضْلَ الْعاار عَلَ الْعَابدٍ كتَضل الْقَمَرِ َيِه الببذرٍ على سَائْرٍ الْكوَاكب وَإِنَ الغلّعاء
ونه الأَنْبياء وَإِنّ الأنهاء أو بورُوا ِيتارًا ولا دما وَرَنُوا اله فحن أَحَذَه أَحَدَ بط
بو عَنْ عَدَانَ بنٍ أَبى سَوْدَةَ عَنْ أى الدَرْدَاءِ يَغنى عَنِ الئ ميتم بتغتاة مرشنأ
مد بن يُوْس حَدَئكا رَابدَهُ عن الأنمش عَنْ أبى صَالِج عَنْ أ قَالَ قَاذَ
َسُولْ الله مي ما من رَجَلٍ يك طرِيمًا َب فيه علا إلا مَمُلَ الله به طَرِينَ
الجلة ومن أنطأ بو جملة ل درغ ب نيه سب رواب حَديثٍ أفلي الكتاب
رشنا أَحمدُ بن مُحَدٍ بن كابتٍ الحزوزئ عَدَتنَا عبد الررَاقٍ أَخْبَرنا مَْمَرٌ عن
الإهر أَخْمرَن ابن أبى عل الأنصارِىئ عَنْ أَبيهِ أنه ما هْوَ جَالِسٌ عِنْدَ رَسُولٍ الله

0

باب ]-١‏ حديث 0817م

جه وَعِْدَهُ رَجُلُ من الود من بجتازةٍ قمَالَ ا 5 هل تكلم هَذِءٍ الجتارة قعَالَ
الئّئ يت الله أ كَقَالَ الينودئ إِنّها ككلم ََالَ رَْولْ الله ميتم ما دور أل
الكتابٍ فلا نصَدْعُوه ولا ُكَدَُوهم فووا آمنا بال وَدْسِْهِ إن كان باطلاً [نُصَدَقُوة
تإذكان عَمًا إر فكديرة شنا أَخمد ذإ وس ع عَدَكا 0 أى لا عل يدم 1

اسن ده كان كةتزو أل قير
فى حَدَفيْهُ فكنث أكثب لَه إِذَا كب وَأقرأ ا
#رقة ل 0 بن الأختس عَن
الْوَلِيدِ بن عَبدِ الله : ل أن نفع اوقق: مالك عن عبد لين شرو قال تدك
أكنت كل كنب أنة را ره سول الم يه أ يد حفْطَه مين فرَيْسٌ وَكَانُوا أنَكئْبُ
كل تَْءٍ تّسمَغة وَرَسُْولَ الله كلم شر يتكلم في الَْصَبٍ وَالوْضَا فَأمسكث عَنٍ
الكتاب قَذَكوت ذَلِكَ (رشولٍ الله يت ماما أضبعه إل فيه كَقَالَ اكب فَوَالَِى
فى بد ما يرج منة لأ حَنْ مرشن) ضر بن عَلِحْ أخبرتا أو ميد حَذَئكا كثيذ بن
يعن الطب بْنٍ عَنِدٍ ال حَنْطَبٍ قَالَ دَحَلَ وين تيتٍ عَلَ مُعَاوِيَ فَسَأَلة عَنْ
عَدِيث فَأَمَ إِفْمَائًا يبه قَقَالَ أ رَيْدٌإِنَ رَسُولَ الله يي أعركا أن لا قت طَيْقا من
كوه فعا وق أ 1 الونس علق يباب عو الخذدعن أ اتوك
اتأئ عن أبى سيد الخذرغ قال ما كن تكفب َب اقنبد وان ميا موقل
قَالَ حَدَتَا الْوَِيدُ ح وَحَدَّئَنا الْعبِاسُ 0
عَنْ يخ بْنٍ أبى كثير كَالَ حَدَئا أو سَلَْهَغنى ابن عبد عَِدٍ الوَحْمَن قَالَ حَدَي أَبو هْرَيرَةَ
قَالَ لكا فيحث مَكد كا م النّئ يت ذكر المخشطبة خطبة الى ييه َالَ ققَام رَجْلٌ مِنْ
أَهلٍ ال بَِالُ ل أبو شَاهٍ قَمَالَ يَا ر 0
ونا قله بن مهل الول قَالَ حدَئا الْوَلِيدُ كَالَ ل لأبى عضرو ما :
الخطبة البى ممِعها يَوْمَئِذٍ ذمنةُ سب ف الَشْدِيدٍ فى الْكَدْبٍ عل رَ؛ سول الله و
مرننا تنز وين عَنٍ أخبزئا حَادَح وَحَدَقكا مسد مُسَلَّ 5 ذا حا الى عن تيان
شر قَالَ مُسَدَُ ؛ أو يش عن 3 َب بْنِ عَبِدِ الوَحْمَنٍ عَنْ عا بْنِ عَبِدٍ الله بن الؤيئرٍ عَنْ

0 5 00

11

وج 711

إسب *

يسصثش 64م

510١ مرصسش‎

8750١ مرسش‎

السك و زناونا
ات

مث 5107

أاسب © مريثش 706؟

أسب 1

صرسصش 7100

بإسب ١‏ صرصش 101"

مرصم 1م

بإاسب ١‏ صرصثش 5108

مسف 05م

سن أبى داود الجزء الثانى كاب العم

ِ
0

امالك ايوم فك امدق عن واد ا
َعَآلَ أما وَاللَه لد كان لى مِنْهُ وَجْه وَمَْرِة وَلَكقُ تمخئة يه فول 32 كذك 12 متفقدا

ليوأ مَفْعَدَهُ مِنَ الثّارٍ )سب الْكلامِ فى كتاب الله بير عِلَوِ مسا
عَبِدُ اله بْنْ مححدٍ إن ؟ ا إِنْحَاقٌ المفْرئ الخطرَيئ عَدَنَنا
نميل بن يران أو عزر الْقطَنَ عذكا أ بو عِمْرَانَ عَنْ جُنْدْبٍ قَالَ قَا َال وَشْول الث
له تن الى كتانب الم عو وجل برأيو تَأضنات ققد أخطأ إسبت تويز
الحديثِ مين عدو بن مَررُوقٍ أَخْبَرنا شف عَنْ أب عَقِيلٍ هَائِم بن يلآ عَنْ
سايق بن تاجية عن أبى سَلُمِ عَن رَجْلٍ خَدَء الى ميتم أن ال مله كان إذا
عَدَفَ خييئا أعادة قلا غات 2 الحديث شنا مد بن
مَنْضُور الطُوييئ حَدَتنا سُفْيَانُ : نْ غيقة عن الؤهرع عَنْ غْْوة قَالَ لس أَبُو هْرَبة
إل جنْبٍ مْخرَة عَاْمةَ نع وه تُصَل جْتعَلَ يقُولُ امجى يا َب الجر رين فنا
قَضَث صَلاَتهَا قَالَثْ ألا تَعجَبُ إِلَّ هذا وَحَدِيئه إِنْ كانَ رَسُولْ الله ولتم لبَحَدْتُ
لتويك لو كنا القاة أذ قنقينة أعضا لكر اللنان و ذاوة اجهرق
أختنا بع وطب أخيوبى بولسش عن ني يجنا أذ غزو ب الاثر خذة أذ ما
ع اللئ يلت له الك ألا تنينيك بوه رش جاة لين إلى انب ترق يحذث
عَنْ رم مراف يك ربنق خرن ولك ابيع اد كبز أذ ألون شيط ول
ذركثة أَردذث عليه إن رَسُولَ لَه وله إر بَكُنْ يَدَردُ الحديت كل عرد
إسب التَوَق فى الُِْا شنا إِراهِمْ بن مُومى الرَازِىُ عَدَّنكا عِيمَى عَنٍ
الأؤَاع عَنْ عَبدٍ الله بن سَعْدٍ عَنٍ الُتابجئ عَنْ معارِية أن الى ميت تبجى عن
الْلْرطات كن) الحمن نغ عَلِعْ عَذْتكا أو عَنِدٍ الإمن المقْرئُ حَدَننا سَعِيدٌ
تن ان أى أو عن يكبن تحدرو عن منليه بن بتار أ عن عن بى خر برقال

1

َلَ سول الله مي من فق ح وَحَدَئَا ليان ب داو د أُخيرنا ابن وَهْبٍ حَدَت
يختى بن نوب عن ب بن عرو حَنْ عَطرِو بن أبى لغيمة عن أبى عن الطثبذِئ وَضِيع
عَبِدٍ المإك : نن مَزْوَانَ قَالَ تمخث أبَا هرَة َو كَالَ و كول ال م من فى بير
ل كان مه عل من أنه را ليان الحفرئ فى عَديئه و من أَمَارَ عَلَ أَخِيه بأ

يفنا

10

باب 0-م٠‏ حديث 04م

3
6١
1

بغ أن لش فى عَيرِهِ مذ حَائَه وَهَذَا أفظ يان بسب كزاية ملع اليل
ول لوقي بن إِمْمَاعِيلَ حَدَئًا عمَاد أخيرَا عل : بن الحك عَنْ عَطَاءٍ عَنْ أبى

فم كال قآل3 شول اللو ست من سيل عن عل تكتمة جح ال جام مِنْ نار يَوْمَ

2

القيامَةٍ بإ 0 أله مسا لين عزب وخان ن أب ' َيه قال

قَالَقَالَرَ و اخ و بف طح مينرت د
عَدَننَا يتخجى عَنْ شُْغبة حَدَتى عُمز بن سْلَتَانَ من وَلَدٍ مُمَرَ بن الْحَطَابٍ عَنْ
عبد امن بن أبَان عَنْ أببهِ عنْ َي بن َايتٍ َال تمغث و كول اله يحت شرل
ال ل 0
م 2 بمْقِبهِ مرسنا سَعِيدُ بن مض مَنْضورٍ حَدَئنَا ع يد الفريريئ أى حازم
الم الترئر ار لي ا
3 َب َك من مدر العم سب الْحَدِيثٍ عَنْبى إِسْرَائيلَ مرشنا أَبوبَة بن
أن فا ذا تل ننج رَعَنْ مُححَدٍإنٍ تدرو عَنْ أََى سَلََهَ عَنْ أََى هْرَيْرة َال قَالَ
سُولُ الله ميته حَدَنُوا عَنْ بنى إِسْرَائِيلَ وَلآ عزج شنا مد بْنْ التق حَدَئنا
ل ا ل ماد روا اما
يم يحَدَثًا عَنْ ب بنى إِسْرَائِيلَ حقى يُضبح ما يَقُومْ لاإ غظي صَلاَةٍ الب ف

0

.لقال مقن داز أي عل نا غ التمَانِ حَدَّا
0 1 رن ا ل ا
ل يتَعَبَْه إلا ليِصِيت به عَرَضا بن الذنًا أو يذ عَرْقٌ ال لم
ىب ف الْمَصَصٍ مسن تخوذ بْنْ ال دنا بو مشر حَدَبن عَبَادْ بن عَبَادِ
الْنَوَاصُ عن يخبى بن أبى عضرو السَثانَ عَنْ تثرو بن عبد الله اسان عَنْ
عَْفٍ بنِ مالك الأَْجمِيئ قَالَ تمغث و سُولَ الله ميم يَقُولُ لا بَقْصُْ إلا أَميك أذ
َأمُو 97 نان وقنة]) ندةة عذما جقة 00 بن سُلَيَانَ عَنٍ المعلى بْنِ زا دعن

م

الْعَلاءِ بن بَمِيرِ الحرَنَ عَنْ أى الصَدَيقٍ الَامَِ عَنْ أبى سَعِيدٍ الحُدْرِىٌ قَالَ جَلِسْتُ ف

3

ارفلا

إلبه

71١ مسث‎

إسب ١‏ صرصثف 1511م

ومسف تدم

مسثش ام

إلسب ١‏ صصف 131"

مرسشث 6706

إسب

سش تتم

السب ١‏ مرصث 71م

وسش ادم

ممصم 4م

817١ مرصثف‎

كئاب م

إسب ١‏ صرصش الام

فاق أرزفارة الجزء الثانى كاب الأشربة

عِصَابَةٍ مِنْ ضُعَفَاءٍ مهار ين وَإِنَ بَعْضَمُمْ ليَسَْيِرْ ببَعْضٍ هِنَ الغزي وَقَارِئْ يقرأ عَلئِنَا
لل ل اا لمارا ور در جار و انار قار ارال
ما كلثم تضتغون فنا سول انه كان كا

2
-

قارىا كا بَفْرأ عا فك ستيغ إلى ,كتاب الله
قل فعَانَ وول اشر جك الخد ير الى خفل ين أن من أيررك أن أطي تنييئ
مَعهْحْ قَالَ جَْلّسَ رَسْولْ الله وم وَسَطَنا غدل بِفْسِهِ فيئا نه قَالَ بِيدِوِ هَكدا َحلُْوا
وَبَرَرث وجوهْهَْ له كَالَ قحا رَأَئثُ رَسُولَ الله متم عَرَفٌ نبغ أعدًا غَبْرِى فَقَالَ
رَسُولُ الله ميته أنِروايا مَْئَرَ حَعَالِيكِ الشهاجرٍبنَ بالنورٍ الام يوم الْقيامَةتدخْلُونَ
الج قَلَ أَغْناءٍ الدّاس بِنِضفٍ يَوٍْ وَذَاكُ عنمن مت ىشرة) مدن المت
عدت عَبدُ المَلآمِ يَغتى ابن مُطهر أبو طَفْرِ حَدَئًا مُومى بن حَلّفٍ العم عَنْ قَكَادَة
عَنْ نس بن مَالِكِ قَالَ قال وَسُولْ اللو تم لأن أَفغد مع قوير يذ كرون الله تَعالى من
صَلةٍ الَْدَاةٍ حئِى تطلَعَ الشّمس أَحَب إل ين أَنْ أغيق أزبعة من وَل |مَاعِيلَ وَلأَنْ
د مع كوم يذ ون الله من صَلوَةٍ العضر إل أَنْ تَْربٍ الشّْس أَحَث ِل من أَنْ
هيم عن يده عن عبد الله قَالَ َال لى رول الل مه افرأ عل شورة الناء
ال قلت أفْرأ لك وَعلَكَ يل قال إن أحِتْ أن أشمعة من عَبرى قَالَ رأث عله

1-0 0 500 و 3
حَبَ إذَا التََيت إِلَ قَوْإهِ © فَكيقٌ إِذَا جلت من كل أَمَوٍ يبيد 8/9 الاب فَرَفْعتُ
رَأْمى فَِذَا عَنْنَاهُ تنملان

2
سب ف تَحرِبرِ الخرٍ رثا أذ بن حنبلٍ حَدَا إِنمَاعِيل بْنْ إزراهيم حدَئكا
أو حبانَ حَدَت ال عَن ابنٍ حمر عَنْ مر قال ل كر بز الجر ؤم أل وه ون
لسَة أَشْياءَ 3 الْعِجَبِ وَالَرِ وَالْعَسَل وَاشْجِنْطَةَ وَالشّعيرِ وَالْجَنْ مَا خَامَ الْعَفْلَ
وَتَلآثْ وَدِذْثُ أن َسُولَ الله ميت 1 يمَارِفَا حَن بهد ينا ين عَهِدًا تنب لَه

نا

باب ١-م‏ مث 1/4

الحدُ وَالْكَلا وات من أَبْواب ارا مرشنا عاد بن مومى امل أخيرنا
ِممَاعِيلُ يَغنى ابن جَغْمرٍ عَن إِسْرَائِيلَ عن أبى إِضْحَاقٌ عَنْ عَدرِو عَنْ حُمَرَ بنٍ
الْحَطَابٍ قَالَ كا ييَلَ ري الْجْرِ قَالَ ُمَرْ اللَّهمَ بين لا فى الجر يَيانَا شفَاءً كت
الب التي فى البعرَةٍ © ينأَلْوتكَ عَن الجر وَالْمبيسٍ قل فيب مه كين 19 الآية قال
دع عُمَرْ كَمْرئَث عليه قَالَ اللَّهُم بن لا فى الجر ينا شَِاء مولت الأب التى في
النَسَاءٍ © يا أَيبها الَّذِنَ آمنوا لآ تقْرَبُوا الصَادَةٌ أن سكَارَى © فَكَانَ مُتادِى
رَسُولٍ الله يي إذا أقِيمَت الضَلاهُ بتادى ألا لا بَفْرَئَ الصَلآةٌ سكن فَدْعىَ مز
منت عَلَيِ َال اَن نا فى الجر ينا شِفَءً فَدََلَث هذه الآيهُ د هَل أنه منتبون
509 كَانَ عْمَرْ انتبينا نا سسَدَدٌ حَدّئكًا يتخى عَنْ سْفْيَانَ حَدُتكا عَطَاءُ بن
السَائبٍ عَنْ أبى عَبدٍ الرخممن الشلبِئ عَنْ عَلْ بن أبى طَالِبٍ علكه أَنَّ رَجْلا من
الأنْصَار دَعَاهُ وَعَبدَ امن بنَ عَوٍْ قَسَمَاهما قبل أن نحو ادر كأَمهُمْ عن في
الممغربٍ قَمَرَأت مل يا أيجها الْكَافِرُونَ 750 خَتَلَطَ فيا فلت لا تَفْرَبُوا الصَلدَة
أن شكارى حَتّى تغبّدوا ما تفولُون 697 رشن| أذ بن مد المزوزئ حَدئا

0م رمه

عل بن سَينٍ عَنْ أببه عَنْ يبد الى عَنْ يكْمَة عن اين عَيَاسٍ قَالَ يا أَيها الذِينَ
آمنوا لأَتَفْربُوا الصَلة وأ سكارى :803 يس أُوتك عَنٍ ار وَاليِيرٍ قُلْ في
إذْدُ كيدُ واف بلئاس 600 نَمَحَنْقِما التى فى الْحائدةٍ © إِننا الْحَرْ وَالَبِيرُ
َالأنْصَاب 190 الآ ريسا سُلَانُ بن زب حَدّككا تاد بن ديد عن ثابتٍ عَنْ
أ َال كنك مساق الْقُورِ حَيتُ عومتٍ الور فى مَْزلٍ أى طلحة وما هرَايكا يِذ
إلا القَضِيحْ فَدَحَلَ عَلَينا وَجلُ
يتم فَقْلَا هَذَا مُتادى رَسُولٍ الله ييه سب الهتب يغضر فهر مرشنا
مَؤلآهُم وَعَبِدٍ اومن بْنٍ عَبدٍ الل العاف أئَِا ممع ابن حُمَرَ يَقُولْ قَالَ رَسولْ الله
َه لعن اله الْجْرَ وَسَارِبجا وَسَاتِيهَا وَبابعهَا وَمْبَاعَهَا وَعَاصِرَهَا وَمخْتَصِرَمَا
وَحَاوِلَهَاوَاححمُوة لأسب مَاجَاء فى الجْرٍ تلن رشنا ذُميِرْبْنْ عزب عَدَنا
َي عَنْ سُفَْانَ عن السُدَىٌ عَنْ أبى هْميِرَة عَنْ أن بن مالك أَنَّ نا طَلْحةٌ سَأَلَ الى

فَقَالَ إن الجر قَدْ حْرّمَتْ وَتَادَى مُتَادِى رَسُولٍ الله

10

الصضت راون

شك إرواون

مرصش 11"

مس شل 116

إسب ١‏ مسف تم

إلسب ؟ وصش الام

مرصف الم

ممصم فقاوم

"14١ مرصش‎

إسب 0 مرصثف ١4م‏

مصش 11م

مضع لام

صف 146"

سنن أبى داود الجزء الثانى الا كاب الأشرية

عر عار

م عَن َتام وَرِبُوا تدرا قَالَ أَْرِفها مَالَ ألا أَجْعَلهَا حل َالَلا امب الْجرٍ
حا هو ّنأ الحسئ بن عل دنا يختى بن أدم عدا إشرائيل عن إإزاجم بن
مُهَاجرٍ عَنٍ الشّغىَ عَنٍ النغرانٍ بن بَقِيرِقَالَ َال سُول الله يده إِنّ مِنَ الْجتب حرا
إن ال نما إن الل ًا إن من الب نر ون الور مرا
لا غيل الواعيل أب "كيان عذكا نت غك كَالَ رأث عَلَ الْفُضَيلٍ بن
َه عن أَبى عر بز أن اا حَدَة أن لان بن بير قال تبمخث رَسْول الله يليم
َقُولُ إن الحرَ ونَ الْعَصِير وَالزَييبٍ وَالقْروَا نط وار وَالدرَة وَإفى أَئها كر عَنْ
كل نكر مرشنا مومى بن إِسمَاعِيلَ حَدَئنا أبَانُ حَدَتن يخبى عَن أبى كثيرٍ عَنْ أبى
هُرَيرةَ أن َسُولَ الله َه َال الجر من هَائيٍ الشّجرَينٍ الل وَالِْكة ال بو داو
ان أبى كثير الْغرىَ يزيد : بن عَبِدٍ اومن بن غْمَية الشخيئ وَثَالَ تطح أذ
وَالصوَابُ عُمَئِلهُ سب النَبِى عَنِ المشيو ىثنق] لجان 1 از ويد بن
عسَى فى آكرين فَالُوا حَدْئًا تاذ يغنى ابن ريد حَن أبُوب عَنْ نافع عَنِ ابن حُمَرَ قَالَ
قَالَ وَسُولُ الله َك كل مني حدر وَكلْ شنكر عَرَامٌ وَمَنْ مات وَهْوَ يَشْرَبْ اْجْرَ
ما ل بشْرَبجا فى الآجِرَةٍ مسا مُحدذ بن رَافِ النَسَابُورِئٌ حَدَنا إَِاهِم بن
حُمَرَ الصَْعَاننَ قَالَ تمث النْغَانَ يقُولُ عَنْ طَاوْسٍ عَنٍ ابن عَبَاسٍ عَنِ البّئ يلتم
َال كل رخن وك نكر عرام وَمَن شرب مشحكرًا مث صَلة أزيوي

صَبَاحًا فَإنْ تاب تاب الل علي مَإِنْ عَادَ الزابعة كانَ حَفًا عل الل أنْ يَقِيهُ مِنْ طليئة
الْحَبَالٍ قِيلَ وَمَا طِيئَهُ الْحَبَالٍ يَا رَسُولَ الله َال صَدِيدُ هل النَارٍ وَمَنْ سَفَاهُ صَغِيرًا
لايرف حَادَه ين عرَامِه كان حَقًا عَلَ الله أن ينه من عليئة الحَبالٍ نا فُتزبة
دن إنتماعيل يَغنى ابن ججغقرٍ عَن اه بن بن أب الْرَاتٍ عن مد بن الدكدر
عَنْ جَايرٍ بْنِ عَبِدٍ الله قَالَ قَالَ رَ فول اسر كه امك كود لام عَرَاء مشنا
عبد الله بْنْ مَسَة القت عَنْ مَالِكِ عَنٍ ابْنِ شِبَابٍ عن أبى عله عن عالق مَإظيها
الث سيل رول الل يه عن الب كقاَ كل شَرَابٍ أشَك َهْوَ عرَام قَالَ أبُو داو
لو ال ار
الؤَهرئٌ بهذا الْحَدِيثٍ يإِسْتاده رَادَ وَالبنْغ يبيد الْعَسَلٍ كان أَهلُ الْن يخْرَبوَهُ ما

فنا

باب 7-4 حديث ام

أَبُودَاوْدَ تمغث ند : نَ حَفْبلٍ ‏ يقُولْ لا إل إلا الما كان أنه ما كان فخ بِْله يَغنى
فى أل نض يَغنى الجزجيئ من) ماد بن الشرئ حَدَئا عَبِدهُ عن مد
يَنى ابن إحاقٌ عَنْ يريد ب بن أبى حييب عَنْ مر : بن عَبد الله الََْنيَ عَنْ دبل الجيرِئٌ
ا َسُولٌ ا كك دل قث يا وَسُول الله َبَرَض بار عا فيا عَحَل
مَدِيدًا وَإنَا تتتِذُْ َرَابًا مِْ هَدًا المح تتقَوَى به عَلَ أَعْمَالئَا وَعَلَ بد دنا قَالَ هَل
نشد فلث تَعَمْ قَالَ َاجتنبوة قَالَ قلت فَإِنَ الّاس َيْْ تا ريك فَالَ فإنْ 1 يكوه اوه
سنا وَهْبْ بن بق اع عالق عن ظامم بر بن كيب عن أبى برد عن أبى مُومى قَالَ
تسألك الت مي عن شرَابٍ ين الس كقالَ داك البنغ فلت وعد من اشير
وَالذُرَةٍ فَقَالَ دَاكَ اممزز ب قَالَ أخير لاسرم عا يسنا و
إِسْمَاعِيلَ حَدَّئَنا حَمَادُ عَنْ مححَدٍ : بن إِمحَاقٌ عَنْ يَزِيدَ بن أبى حبيب عَنَ الْوَلِيدٍ بن عَبِدَةَ
عن عبد الو تدرو أن اله م تبى عن لخر والحيير والحُوية ولا
وَقَالَ كل شدي عَرَاء كال أب ة! ود قَالَ ابا عذر رعولا التوكا هل ين
الذْوَةِكَرَاتِ يَعْمل الحَجمَة وا من مَنْضورٍ حَدَثنا بو شاب عَبِدُ رَبِْبنُ
اس سراد علق عن تبر و عر عيض م
سَلََةَ الث تبى رَسْولْ الله ميم عَنْ كل مني وَمفَئرٍ لا يا
ا ب كرو ا اومن نان الر حر ادن
ل الأنصارئ عن العام عن عَاِعه ايع قَالث ستمخث رَسُولَ الله يم يَفُولُ كل
من عَرَامٌ وَمَا أشكد ين الْقَرْقُ قِلْء الْكَفْ ينه عَرَامْ امب ف الذَاذِىٌ
0 بنْ حَْبَلٍ حَدَّننا ويد : نُ الحَبَابٍ حَدَّئَنَا معَاوِيةُ بن صَالِجٍ عَنْ حَاتِرِ بن
رَيْث عَنْ مَالِك : أبى زر قل دحل علا عد اومن بن عَم داكن الطلاء
ال عت موي الأعر ىأ مع نع لَ اسه ميتم يعُولْ لَيِْرَبَنَ ناس من أمْتى
الْخَرَ فوته بغَيرِ ايها كان ألو واوة دنا شبح من أَهلٍ وَاسِطٍ قَالَ حَدَّنَا
أو مَنضور الْحَارِت بْنْ منضور كَالَ تمغث سُفْيانَ الى وَسْيِلَ عَن الدَاذِيٌ َقَالَ
قَالَ رَسُولُ الله يلحم لَيَشْرَيَنَ نا سن ين أمتى الجر فوته بعر اها قال أبو داو
وَكَالَ سُفيَانُ اللَوْرِىُ الذَاذِىُ شَرَابْ الْقَاسِقِينَ الب فى الأوعنة وشرة) تمده

إفذا

موسث 7180

7181١ ميسث‎

لشت بون

مصش 7188

مسثش 71844

إسب 51

امك باون

مك لاون

إلسب ١‏ صرصش 57م

مرش قم

مرسثش 1356م

مصش 1350م

موصت ١151م‏

مشا و الاين

تن أى داود الجزء الثانى الا كاب الأشربة

لي ام 1د ل

حَحدََنا عَبِدُ الْوَاحِدٍ بْنْ زِيَادٍ حَدَّئنَا مَنضور بْنّ يَانَ عَنْ سَعِيدٍ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنٍ
حُمَرَ وَائر بن عَبَاسٍ قَالاً هِدُ أن رَ ول الله مي ببى عَنِ الذباءِ وَاحْحَثٌ وَالحوَفْتٍ
تقر مثا ثومى : ْنْ إِسْمَاعِيلَ وَمْسْا بن إرَاهِم ال مق َالاَ حَدَّئًَا بر ره عَنْ يَغْلّ
يني ا ل حمر يَقُوَلُ عَرّمَ وَسُوَلَ الله
يم تييدَ الجرٌ خْتَرَجْتُ فَزِعًا مِنْ قل 0
ا كول انك عُحَتَ كال وَمَاذَاكَ قلت قَالَ عَوَع رَسْوَل الله
لجز ل ساق زم ول ا خا نياج فك الج قل
طتغ من مدر موسا لان بن عزب وتكذ بن م غْبَدِدٍ عُبيدٍ َال حَدَئَنا ماد ح
وعذكا قذة عر قاعناء بن عَبَادٍ عَنْ أَبى جرَة كَالَ تمغث ان ييه
مُسَدَدُ عَنٍ ار نٍ عَبَاسٍ وَهَدًَا حَدِيثُ سُلَيَانَ قَالَ قَدمَ وَفْدُ عبد الْمَسٍ عَلَ رَسُولٍ الله
ل الوا با د: سُولَ الله إِنَا هَذَا الح مِنْ : رَبِعَةَ قَدْ حَالَ يتا وَيَنتَكَ كُفّارُ مُضَرَ
م اي ل

9

أي

ام ديا بع وأنجام عَنْ بع الإيمانُ يالل وتمياةة ان إِهَ إلا ال
وَاحِدَةٌ للا اسرسسا” إٍ
سا لمر وا ار ا ا
ركام وافرت وار وَقَالَ ابن عْبَيدٍ التي مَكانّ امقر وَقَالَ مُسَدَّدُ وَالتَمِيرِ
وَالمَيرٍ ور يلكو ار 00 كال أبو قاؤة أو حنرة قضز بن عنران الشبين مشت
باق عاض نرج ل تق اذا طية الل : نُ عَوْنٍ عَنْ جد بن سسيرِين عَنْ أبى
فوااية نشول الله يه َال لود عبد اليس أنهام عن التق وَالْميْرِ والح
وَالدَْاءٍ وَالحَرَادَةٍ الحجَبوبَةٍ وَلْكْن امرَثِ فى سِقَائِكَ وأؤكة مشنأ مس بْنْ إِنْرَاهيم

ااام لم الا المحب عن ابن عباس إفى قِضَةٍ وف
عبد الَسٍ الوا فم شْرَبِ يا : الله قَمَالَ تء تن الله مله علبَكْر بأقِية الأَدَ الى
لت عل أنؤاهها مريسنا وَغْبْ إن بن بقيّة عَنْ حَالدٍ عَنْ عَوْفٍ عَنْ أبى المَمُوٍ
ند بن لع عدي ويل ان من الف لوي وَقَدُوا إِلَ الى َيه من عبد المَيسِ
يخيب عَوْقٌ أنَّ اسمَه قيس بن النخَانٍ كَمَالَ لا مْرَبُوا فى قير ولا مرَفْتٍ وَلا ْبَاء

ع
0

َه إلا اسه وَأَنَّ عا

يكنا

باب 8 ليث .ا

ولا حم وَاشْرَ شُرَبُوا فى الل الخوكا عَلَيِ فَإنِ اشْدٌ كاكيسروة بالحاء فَإِنْ أغيا كر

عع

َأَهرِيقُوه مرشنا محَد بِنْ ََارٍ عَدَئنا أبُو أمد حَدَئنا سُفْيَانُ عَنْ ع بن بزيحة

ثح

حَدَنى قيس ل حَتر الم عن ابن عباس أن وَفدَ عَِدٍ لق قَالُواَا رَسُولَ اله فم

ب قَالَ ل ربوا في الدَاء ولا في الحركْتٍ ولا فى لير الوا فى الأسقية الوا
0 إن امعد فى الأشقبة قَالَ وا علي الحاء الوا يار شُولَ الله قَقَالَ لحم
شار الرابعة أَهرِيقُوة ثم قَالَ إِنَّ الله حرم عَلنَ أو رم الجر وَالَْيز وَالْكُويةُ
َالَ وكل مدير ا َال الطَبلُ

ميننا مُسَدَّدْ حَدَنَنا عَِدُ الْوَاحِدٍ حَدََا إنْمَاعِيلُ بن سُمَيع حَدَّثنَا مَِكُ بن حمَيرٍ عَنْ
ا ا لجعة مسا

5
0 3

مد بْنْ يونس حَدَئئَا معَرْف بْنْ وَاصِلٍ عَنْ نُحَارِبٍ بِنِ دِثَارٍ عَنِ ابن ن بْنَ نْدَةَ عَنْ أبيه
قَالَ قَالَ رَ شول اله مت تبكر عن لاب وأنا زم رن تجنر عن ْ زِبَارَةٍ لقو
ا دك وبمك 'عَنٍ الأَشِبَةٍ أن ربوا إلا فى طون الأَدم

شْرَبُوا فى كل وعَاءٍ غَيْرَ أنْ لا كَقْرَبُوا منحكرًا وتبيدةر ا
اا توا بيجا فى أسفَاركر مثا مُسَدَدُ حَدَننًا يتخجى عَنْ
فيان دن ملضوة عَنْ سَالرٍ بن أبى الجغدٍ عَن جار 0
رَسولُ الله ميم عن الأؤعيّة قَالَ َالّتِ الأَنصَار إن ب َا قَالَ قلا إِذّا مثا

72

بد الذي درد لكزضول ال ةلزع اع اولك زا

2

قَالَ أغرابئ إن لآ زوق أن كَاَ اشوا ما حل مدنا الحسَئ يفني ابنَ عل
خذقا يحى بن آدء حدقا شريك باستاو كَالَ اختزيوا ما سك كر ) عبد الدب
نح لمن عَدَئنا رُمَبْدْ حَدَئنا أو الؤْئرٍ عَنْ جار بن عَبدٍ الله قَالَ كان ينهذ
رَسُولٍ الله يم فى سِمَاءِ دار يجَدُوا سِقَاء ند فى تَورٍ من َارَةٍ سب فى
الخيعنٍ مسا فقي بن معد حدئا الب عن عَطَء بن أب داج عَنْ جَابرِبْنِ
ته أَنُّ تبى أَنْ يتمد اليب وَالقَرْ جمِيعًا وتجى أَنْ بهد
البش وَالوْطَت جْمِيعًا ل ا

518

مش الم

77/٠١ مرصش‎

"شك انين

مس شل 7

رن انا

وسة .لام

إسب م

مسثة .ام

امك الوون

سل الام

مرصس شل 7١‏

الك لان

مسصش ١٠ل‏

بإسبب 4 مرصش الا

١ إسبب‎

اسشضتت لفون

مرسكل "الا

سنن أبى داود الجرء الثانى كاب الأشربة

0

عَنْ عَبِدِ الله : بن أبى قاد عَنْ أبيه بيه ألّهُ تبجى عَنْ خَلِيطٍ اليب وَالرِ وَعَنْ خَلِيط الْبشي
لوعن حليط الؤخر والإطب 7 ا قَالَ وَحَدَتي |
أبو لَه بن عبد الومن عَنْ أبى كاده عَنٍ الئ يليه بهذا الحيبث مشنأ
ل ل ل ل
عَنْ رَجْلٍ قَالَ حَفْصٌ ٠‏ بن أَمَاب الى يك ده عن الى َيه قَالَ تبى عن البلّح
ا 0
عن كج نت أبى عزير قَالّث سَأَلْتْ أَمَ سَلََة ما كن الّئ ميتم يَى عَنه قال
كان ينانا أن تفثجم الثوى طب أو خَخلِطٌ الوبيتِ الكو تر افد دنا
عَيِلُ الله : دود عن مشتر عن موقى ين عبد الل عن رأ بن ب سد عن حا

ففيه أَنَّ رَسُولَ الله .> يدم كان بد 1 َببْ قَيلْق فيه تدرا وَعَدرْ يلق فيه الزّييتِ
ان بن الحضان ةا أ قا ع إن عبد لعز احا
_ قار تازيب قاك خنث آذ قيضا م مر وقطة رز زيب تيد
تأررمة م أدقيه ائ ولتم يدم سب ف تبِيذٍ البشرٍ مرسنا تحذ بن بار حَدٌنَا
مع بن مام حَدَئ أبى عَن قاد عن ارب وبي وَجكِمة أب كنا يان ابر
وَحْدَهُ وَيَأَخُذَانِ ذلِكَ عن ابنٍ عَبَاسٍ وَثَالَ ابن عَبَاسٍ أَخْنَى أَنْ يَكُونَ الحرّاء الى
ميث عَنْهُ عبد اليس قَقلتْ لِقَادَة ما ارا قالَ ليذ فى الحم وَالََدْتٍ امب
ال ا ا

5

لدبي عن بيه قا لَ أَتََا رَسُولٌَ الله يدم فَقُلنَا يا رَسُولَ الله قَدْ علدت مَنْ غَحْنٌ وَمِنْ

أن كن فإ من عم قال إل الشدو إل رشر فَعُلنَاَا رم سُولَ اسان لا أَعْتابًا ما تضتع
بجا قَالَ رَيَبُوهَا قُلتَا ما تضتغ بالرَّبيبٍ قَالَ الْيذُوة عَلَ عَدَايَك وَادْ شْرَبُوهُ على عَشَابة.
لس الي م 0
إِذَا تَأَخْرَ عَنْ عَضْرِهِ صَارَ َ 0 أو اراق

عبد اْجِيدٍ ال عَنْ بُونْس بن غتيدٍ
يِذ سول الله يم فى سِمَاءٍ بو ل

1

باب 9-م1 حديث 18-8

ا

ؤقَرَغْنهُ م يذو فاه تبن ذا دز

ل رك تع شنا عفد بن حَا
اث ن عام 572

5 لطا 0 د العَدِ إل مَسَاءٍ |

تبنق الخد أز
أبو حمر بتختى بن عبد درا سب فى شَرَابٍ العمل مشث] أخمد بن

كدي عمل عدا ماخ بئ تدر قال ثان ابن جريج عن عطء أل تمع غهية بن
ُمَبرٍ قَالَ تمخث عَائَْةَ افيه نلا زج الى يله تيز أن الب كته لدم كان يدك عِنْدَ
رينت بِْتِ يلش فَيَشْرَبِ يندَها عسَلاً تَوَاصَيث أنا و حَفْصَ علق 2 اننا
الب ته تأت إ أجد ملك ري تقار دحل عل إختاهئ اك 4 ذلك قال

م

بَلَ م قلت عشلا عدر رينت بت بنش ون أغود قث هج تحَرم ما أَحَلّ الله كَ
فى 090 إل © إذ تقب إل ه90 لما وحفصة يف ف وإ أمز لبن إل بغض

أروَاجِه حَدِيئًا 7 َوه يل شر نث عَسَلاً سنا الْحَسَنْ بن عَإنَّ حَدَينا أَبُوأسَاعَة
ع مسار انه بيه عَنْ عَائْمَةَ قَالَثْ كان رَسُولُ الله يدم يِب الختلواء وَالْعَسَلَ
هدك بَْضٌ هذا الحَبرٍ وَكانَ الل م بد ار ا لير

0

نه ان وما ف مي ل بو ل عن معنو 06
قالث سَودَة بل أكلت مَعَافِيرَ مال بَلْ ربت عَسَلاً سَمَفي > حَفْصَهُ قَقُلتُ جَرَسَثْ تكله

-_
5
ةك 3

يحرَاقُ قَالَ أبُودَاوْد مغ يق الْحدَء ييادَرُ به | أقماذكال

ور

0

اما
55-

الفط قَالَ أنُودَاوْد الحا فيز مهل وى مَك وَبَرَسَت رَحَتْ وَالْمُقْط بَنْتُ ون َنْتٍ
ب ل ل

حَدَّتَنَا ويد بن و قِدٍ عَنْ خَلِدٍ بن عَِدِ الله بن حسَيْنٍ عَنْ أبى هْرَ : رَةَ قَالَ عَلِعِثُ أن
رَسُولَ الله 0 يَصومْ فَتَحَيِْتُ فِطرَة بِنَِيذٍ صَبَغئْهُ فى ذُبَاءٍ ُ ا نه بو فَِذَا هُوَ

نش فَمَالَ اضرب بهذا الحَائط فَإِنَّ هَذَا له
)سب فى الشزب قَايْتَا رثا من بن إن اه

1

وسشف الام

لسك .وين

ألسبب ١‏ صرصش الا

سم الام

إسب ١‏ مرصك الا

إسب 1١*‏ مرصش ؤالا؟

مرصش 7

بإسب ‏ مرصش "لال

يأسب ١١‏ مرش الال

"مضت برؤوين

إسبب 15

مرسصش ١ل"‏

إاسب /11

مسش اام

"17١ صرصش‎ ١ إسب‎

السب 13
مضت افون

وس الام

الجزء الثانى ال كاب الأشربة
كرت الوغل انا وقرة] هذه فى عزن

ل

سنن أبى داود

أن

رط شوك ال مع عم أن :

ا ل
عَدّنَنَا عا اس مر د
الب من فى السَقَاءِ وَعَنْ تكوب الْجاَاة وَاخِْْمَةِ َال ُو دَاوْدَ لجلا اتى تأكلُ
الْعَذرَة | سب فى الخياثٍ الأشقية مشا مُسَدَه حَدَكا سُفْيَانُ عن الأهرى أ
تمع عبد الّه بن عَبدٍ الله عَنْ أبى سَعِيدٍ الخُذرئ أن رَسُولَ الله يلين تيببى عن
اخيناثٍ الأأشقبة مرشت) نض بن عل حَدَنتا عبد الأغل حَدَننا عبد لبن خمَرَ عَنْ
عِيمى بْنٍ عَبِدِاللَّه رَجُل مِنَ الأنْصَارٍ عَنْ أيه أن وَسُولَ الله ينيم دَعَا بِإِدَاوَةٍ يَومَ
ا ا ا د
عن اين شاب عَنْ عبد لين عَبدٍ اللَنٍ لَه عن أبى سَعِيدٍ الخذرِئ أن قَالَ تجى

2

صَالِج حَدا عبد الله بن وهب أَخْيََني َه بن

1 شرل ال مه عن الذري م ثم لفتج وأ يخ ٠‏ اراي اسيصي ن
الشّربٍ فى انب الذَّهَبٍ وَالْفِضَةٍ وشق] خض بن حُمَرَ حَدََنا شْغبهُ عن الح
ع ابن أبى لَك كَالَ كان حُدَيقَةبالحَدَاينٍ فَاستشقٌ نقّ فَنَاهُ وِهّْانُ بِإِناءٍمِنْ فِضَّة قَرَمَاهُ به
وَقَالَ إِفْ أر أزمه مه به إلا أفى قذ هين فلن إن سول ال يت تبجى عن احير
الاج وَعَنِ الب فى آنية اذهب وَالِْضَةٍ وََالَ ى لدم فى الذنا ولك فى الآخرَة
ب ف الكرع مشا عن : بن أبى َيه حَدَئنا ونش بن ند حَدَئ فليخ
عَنْ سَعِيدٍ بن الحَارث عَنْ جاب بن عَبِدٍ الله َالَ دَحَلَ الى ميم وَرَجُلُ من أضحابه
َل رَجلٍ من الأنْصَارٍ وَعْوَ يحل الحاء فى حَائِْهِ فَمَالَ وَسْولُ الل سيم إن كان
ندل ماءْبَات هَذِو الل فى شن وَإلاَوغتا قال بَلْ ذدى قاء بات فى شن إ سب

ط 2 م رات 1 5 ا | مر
فى اللشاتى تق يرب مرسن] شل بن إزاهيم دا شخب عن أبى المخختار عن
عَيِدٍ الله : نٍ أبى أزقٌ أَنَ الب يِه قَالَ ساق القَورِ آمهم شرا ا المَعتئ

عبد اللَه بن مَسْلَة عَنْ مَاِكِ عَن ابن شاب عَنْ أن بن ماك أن الئ سوه أنى بل

نذا

عن

باب 14-لا؟ حديسث ”لا 0لا

قال الأ اليه ل
أنسٍ بْنٍ مالك أن اللَئ ميو كان إذا شرت تتفّس ثلاث وقَالَ هو أهنأ وأنرأ وأرأ
إسب ف النَفْخْ فى الشَّرَابٍ وَالتكَفْسِ فيه مشن) عَبِدُ لله بن مح لين
ا ار 0 0

عد ابه لاا قات حي عيش ناه ب ؛ 1 هشَرَابٍ م مر
م و فشر من 22
ًا َل يلق الى على طهر أَضْبَعيه | لساب وَاْؤنطى فَلَنَا قا قا أبى َأَحَدَبِِجَامٍ

دَابيِ قَقَالَ اذ الله لى قَقَالَ اللَّهُمْ بار لك لحم فيا رَرَفمَئَمْ وَاغْفِرْ لحم وَارْحَنَهُمْ
ا 0 ابْنّ وَئدٍ ح
عَدَثنَا مُومى : بن إْمَاعِيلَ حَدَّئَنَا حمَادٌ َغنى ابْنَ سَلَمَهَ عَنْ عَلنَ بن زَيٍ ل عَنْ حُمَرَبْنٍ
57 بن عَبَاسٍ قَالَ كنت فى بَذْتِ مغئوتة فَدَخَلَ رّ شول ال مي ومعة حَاك بن
ولي مجاهو يصب مشر على حاتي برق وول اهمه قال حاية حا
1 رونا قال اع : أن رَسُولُ الله م بلِ َكِب قمَالَ د شوق للد
ته إ أكل أحذم طعامًا ليل الم بار أن ف وأطممنا حرا يل و ةك
ليل الم بار كا فيد وزذا نكل لس ؟ ب ا
الل أو داؤة هذا لط مسد سب ف إيكاء الآ ريت أخمة مد بن حك
عَدَئنا يخي عَن ان رن أَخيرني عطاء عن عابر عن الب له قال أن
وَاذك ا: شع اهن يعن لا يفت باب مها ولف مضباحلء اذو انم مَ الله وَتمَرْ

إِنَاءَكَ ولو بعُودٍ تعره عَلَيِ وَاذكرٍ اشم الله م وَأَوْك سِقَاءَكُ 00 ا

عَبِدُ الله : ال ام عَنْ جَابرٍ بْنِ عَِدِ الله عَنِ الى
يده ,هذًا لبر وَلَيِسَ يِعحَامِه قَالَ 0
ليف |2 إن الرئيقة 0 مسيم
وَفُصَيلُ بن عبد الْوَهَابٍ الشكَرئ قَالاً حَدَتنَا ماد عن كثير بن سِمْظِيرٍ عَنْ

يدن

مرصم الام

الب ملس شا 7/١‏

مرصشف 7/1

إسب "١‏ مرصكف ا"

أسب ١١‏ مسش 8#

مرصش غألا؟

اك اإروان

سس اورفان

مبس شل الا

كناب 11

إسب ١‏ صرصثش 01"

مسش الام

مس شل 7/6

صمرسش ا"

مرصثش 7/1

"سك ودين

مرصثش 1/16

سنن أبى داود الجرء الثانى كاب الأطعمة

ابر بن عبد اللهرَََقَالَ اكوا عار عند الما وََالَ مسد عند المعساء
إن لجن التقارًا وخطقة وشا عََانُ بن أى مَهَه عدا أ ار عَدَنَا
الأمش عَنْ أبى صَالِجٍ عَنْ جَايرٍ قَالَ كنا مع الب مت فَاستَسقٌ قَقَالَرَ
ل 0
له ألا كزئة ولو أنْ تعض عَلَيِ غُودًا قَالَ أَبُو داو د قَاَ الأَضمَي تَغدطه علب
مرا سَعِيدُ بن تنضور وَعَبد الله ب محر التقين ويه بن سَِيدٍ قَالُوا دنا
عبد ارين بن مححَدٍ عَنْ هسام عَنْ أببعَن عَاْمَة لضع أن الى يلتم كان مسدب
طح ا ا ا كت بين المحريئة يَوْمَانِ

0 0
2 0
0 كنطة - 0
0 0 00 0 0
0 0 0 0

ا د

ال 1 ا

00

ل
ا عَنْ ناج عَنْ عَبِدِ الله بن
حمر أن وَسُولَ الله ميل َال إدَا ذعى أذ كر إل الويمة ليها ف دن
ين ال وبا و
فتاه رَادَ فَإِنْ كان مُفْطِرًا َليِطَْمْ وَإِنْ كان ضانحا تلبذع شنا لمن بن

حَدَئنا عَبدُ الورّاقٍ أَخْيْرا مغك عن أَِوب عَن تافع عَن ان محر َال َال وَسُوُ ال
كه ذا دعا أذ أخاه فلج غزسا كان أذ تخرَة ميسنا ابن امنصئ دكا
به حَدئا الأتيدئ عَن تافع بإشناد أو وتغتاة ينا خحتذ بن كبر أخيرنا
فيان عَنْ أبى الؤْبَثرِ عَنْ جَايرٍ قالَ قَالَرَ ول الله ميلم من دُعىَ فَائِجِبٍ فَإِنْ شَاءَ
َعم وإ ماء تك مثا مسَدَدٌ حَدَكا درست بن يا عَن ان بن طَارِقٍ عَنْ
طَارِقٍ عَنْ نَافِج قَالَ قَالَ عَبِدُ الله بْنْ عُمَرَ قَالَ رَسْو ل اسه ييه من ذعى فل يحب فَقَذ
م على غير دَعْوَةٍ دحل سَاركً ورج غير قالَ أبو دا
بان : نْ طَارِقٍ تهون مرين) الْقَْتَئ عَن مَالِكِ عن ابن هاب عن الأغرج عَنْ
أبى هْرَرْةَ أنَّهُ كان يَقُولُ شّمْ الطَعَامٍ طَعَامْ الؤامة بذعى لما الْأَخْياء وَيبْرك

1

باب 0-1١‏ : حديث الال ام
الس ل ا لله وَوَسُوة سب فى اشتخهاب الْوَهَةٍ
ا 0 د وَعَتَدْبََ بن بس سَعِيلٍ قال حَدَبَنَا ا بن بت قَالَ ذ ُحكر

2

0 0 نْ يتخى حَدَّتَنَا سْفْيَانْ حَدٌنَ
َائِلُ بن دَاوْد عَنٍ ابن كبن وَاْلٍ عن الؤهرِئٌ عَنْ أنس بن مَاِكِ أن ال يلك: كدي أوار
على صَفِئة مويق وَكْرٍ )سب فى ؟ أشتحب الْوَلَهُ من) كذ بن المكئى حَدَئنا
عَفَانَ بن مُسلو حَدْننا مام حَدْثا كاده 00 ا وار
َجلٍ أغورٌ منْ تَقِيفٍ كان يِقَالُ له مَعروفًا أى خَيًاإِنْ أو يكن اشمة رُمَيْو با
ُنَ قَلدَ أذرى ما انقة الع ار
اليم الال نفع وري َاء قَالَ مه اك وسنقن فل أن فيه 4 شاعنا لامر
َأَجَابَ وَدْعَ اليم الثانى َأَجَابِ وَدْعِىَ الوم الَلِتَ كل يحب وَقَالَ أَهلْ شفع وَرِيا 7
مسا مناه : إِنرَاهِم حَدَنَئا سام عَنْ قََادةَ عَنْ سَعِيدٍ ب نن الممسيب رِبَذِهِ الْقِصَةٍ
قَالَ فَدْعىَ اليو ل ِ ضف الزنون النضيص الإطقار جل ار
من السَمَرٍ رشنا عُذَانُ بنْ ا يقارع ع جوع غاره دارع
ل 1 ال
مرننا المَتئ عَنْ مَالِكِ عَنْ سَعِيٍ المفْْرِىٌ عَنْ أبى شر : بج الكفيئ أن رَسُولَ اله
يتم قَالَ من كان بِؤْيِنْ الله وَاليَوْمِ الآخر فَليوْمْ ضيه ريه َوه وليه الاق
انه أََامِ وَمَا بعد ذَلِكَ فَهْوَ صَدَقَةٌ وَلا جل له أَنْ ينو عِنْدَهُ َم يخرجه قَالَ
بُودَاوْدَ فرئ عل الْحَارثِ بن سكين وَأَنَا سَاهِدٌ 3 خوك نمث قال وَشيِلَ مالك
عَنْ قَوْلٍ الى يه اث يوم وَلبِلُ قَقَالَ يمه وَبْححِفُ وَعَحْمَظَه يَمًا ولي وتَلَنه
َو ضِائَةً مس مومى بن إِنمَاعِيلَ وتحد بنْ تخبوبٍ قَالاً حَدَئًا تماد عَنْ
عَاحِم عن أبى صَالِج عَنْ أبى هر ب أن الى ميتم َالَ اضيا نهنا فنا يبوَى

حتما

إسب ”

وسش الا

ومس شا 5غ

بأسب * ورصش الال

ورصش ال
إسب )
مرش إلا
إلباه

7/0١ مرسصم‎

وش انلام

مس ةا 70

مس 0

رسك 06لا"

ورس شل 7/00

إسبب ١‏ عرصثش 01/"

إلسب ١ه‏

لضا وزدون

إسبب ؟ ورصثش 01"

سنن ألى داود الجزء الثانى كاب الأطعمة

تحن عن شن على أنوا نوو غز مويق أن المهايز عو المقداف أى وب
ا 1 ا ا لي ل ا
َي على كل نل حت بأد بقَِى لون رع وتالك مسا قله بن سَعِيدٍ حَدَّيَنا
البشاعن يدن ألى حييب عَنْ ألى امبر حَن عَفْة بن عا أله 50
نك يبعا فل َو هما بتفزوتا فنا ثرى فقا كا رول ال إن رلك يعم تأَروا
لَك با ينْينى لِلضَيِفٍ فَافبَلُوا َإِنْ 1 يفعُوا خدَدُوا ممم عق الضَيِفٍ الْذِى بَمنى لدم
َال أبودَاود وَهَذِ جح لِلرَجْلٍ يَأَخُذْ النَّئْءِ إِذَا كان ل حَمًا سب نشخ الضَّيِفٍ
كلبق قال قلزو وقن) أدة: ن محَدٍ المحزوزئ حَدَئتي عَلنْ بن اللحسَينٍ بن وَاقِدٍ

عَنْ أبيه عَنْ ب بد النَحوِىَ عَنْ يَكِْمَةً عن ابن عباس قَالَ © لا تأكلوا أنوالكر ينم
بلاطل إلا أن تكُون تجاه عَنْ رراضٍ يشر 5 فَكَانَ الول بخرج أن يأ كلّ عند

أُحَدٍ من النّاس بد ما لت هَذِه الآَهُ دسح وَلِكَ الابُْ الى فى الثورٍ قَالَ © ليس عَلَيم.

ناخ 9ه أن تاغلو من ١‏ ليوتكر 079 إل كول © أَشْتانًا 00
يدعو الوَجَلَ من أَهلِه إِلَ الم عام مال إن لمح أن آكل يله وافجنخ الخو و 1

البتكين أعى ب فى َأ ف لك أ كرا يا ؛ 0
أل امكتاب بسب فى طَعَامٍ الها ِينِ مثا هَارُونُ بن ريد بن أبى الورقَاء
حَدَنَا أبى عَدَنََا ري بن حَازِمٍ عَنٍ الؤْبَئر بن عِرْيتٍ كَالَ تمغث عِكِمَة يقُول
كان ان عَبَاسٍ يول إن الى يم تبجى عن طعا الحتبا رين أن يكل قال بو داو
أكثر من روا عن بير لآ جلك فيه ابن عباس وََارُون النخوئ ذ كد في ابن عباس
أنِضًا وَحَمَاد بن رَنِدٍ أو بذك ابنَ عَبَاسٍ بإاسب الرَجْلٍ يُذعى فَيرَى مكروما
وشا مومى بن إِسْمَاعِيلَ أَخْبرنًا تاد عَنْ سَعِيدٍ بن جُمهَانَ عَنْ مَفِئَة أبى
عَبِدٍ الرخمن أن رَجادُ َضَاق عَلَِ بنَ أبى طَالِبٍ فَصَعَ أ طَعَامًا قَقَال فَاطِمَةُ أ
َعَْتَا رَسُولَ اله م َكل مَعتا ََعَوُْ جْمَاء فَوضَعَيَدَهُ على يصاون الاب قْرَأى
الام د يرب به فى تَاحية الَْتٍ كرَجَع اث فَالِمة لعل ال ححفة انز ما رَجَعَه

بغ فقت يا ز رَسُولَ الله ما رَدْكَ كقَالَ إن بس بى أذ لكين أن يدل ييا رونا
سب إذا اجتمع دهان ئها أح مريت هندب الشرئ عن عبد الشلي بن

لهذا

باب 11-5 حديث غ1/10-1/0؟

عزب عَنْ أبى حَالِدٍ الدَالافَ عَنْ أبى الْعلءٍ الأؤدى عَنْ حُمَيدٍ بن عَبدٍ الوخمتن
يري غرا 211100
َأَجِبٍ أَفْرَبهم] اا إن رجهم بابَا رهم جوارًا وَإِنْ سبق أَحَدُهمَا ذأَجب الَّذِى سَبَقَ
سب إِذًا حَضَرَتٍ الصَلهُ وَالَْمَاء | أَحمد بن حَبلٍ وَمْسَدَدُ الحغق قَالَ
أختذ حي بد لعن عن قد لوقل يي تافع عن بن مر أن الب لتم
قَالَ إِذا وْضِعْ عفنا اعد 5 وَأقِِمتِ الصَلآه كَل يَقُوم عن يَذغ دَادَ مُسَدَّدُ وَكَانَّ

لشلهى

م١‎

عَبِدُ لهذا وْضِعَ عَشَاُ ذه أؤ ضر عََاؤْه ليَقُمْ حئ يَفْعَ وَإِنْ تمع الإقَامَ َوَإِنْ
جع وال الإنا اورظنا تددن غاو بي وى عذقافعل بنى ابن لنصور عن
جح بن مننون عَنْ جَغْفَرِ بن مححَدٍ عَنْ أيه عَنْ ابر بن عَِدِ الله كَالَ كَالَ وَسْولْ الله
يي لا نوْخْرِ الضَلاَة طعا وَلاَ ره مشا عن بن مُشلو مُسْلِ الوم حَدَتنا لوبو
الحتق حَدَئَا الضّحَاكُ بن عْدَانَ ا ا
انا الور إلى َنْب عَبِدٍ الله بن عُمَرَ فَقَالَعَبَاُ بن عَبِدٍ الله بن الوب إِنَّا تمختا
َه بيدأ بالْمَاءٍ قبن الصلاةٍ ققالَ عبد الله : سواه ماه
كان مل عَسَاءٍ أبيك سب فى عسل الْيِدينٍ ار 0
إِْمَاعِيلُ حَدَّنا أَبُوبُ عَنْ عَبِدٍ الله : بن أبى مُليكة عَنْ : عل الله : ناس أن رَسُولَ الله
يم ترج بن الَْلآءِ فَقُدَ لبد لا م فََانُوا ألا تيك يوشو قَالَ إنحا أُمِرثُ
لْْضُوء دا ثثدث إِلَ الضَلاَةٍ )سب فى عسل الْيْدِ قَبِنَ العام مرا مُومى بن
إسْمَاعِيلَ حَدَننا م تبن عذ أب اهم عن 5ن عن عام كال كرأ ى ازا
يك العا الوه قبل كذكيث ذلك يع ل يده فَقَالَ بَكةٌ الطّعَامِ الْوْصُوءُ فَبلَهُ
وَالؤْضوة يده وَكان شفيان يك الغ قبل الطعام قَالَ أو اود وَهْوَ ضَعِيفٌ
ا نر نر ل نُ أبى عير حَدًََا عنى يَعنى سَعِيدَ بن

اي

الحكر دنا الث بن سغد حبني حال بن يرد عن أى الؤبثر عن حابن عبد الله
: فل وشول اله ميته من شغب ون الجبل وذ قطى حا يديا م
عل وس أذ مج 1 ا وا ات فى كوا دم لطا

خذا

إلسب ١‏ صرصش ؤنلالا

وس لا

شك اإلوون

إلسب ١‏ صرصك ثلا

بإسب ١‏ ورصش "الا

بإسب ١‏ صرصثف 14لا

إسب 4

مبصسكل 716

التت 10

اسك وين

سب ١‏ صرصك الام

ا انا
0ك الزوان
"ملك يرون

سنن أبى داود الجزء الثانى كاب الأطعمة

مَا عَابَ رَسُولُ الله يي طَعامًا قط إن اشتصاة كله وَإِنْ يمه ركه سب فى

| الاخواع على الطتام مثا إرَاهم بئ ثومى الوازى حذكا الوليذ : ملم كال

يع ع ل سُوِلَ الله
إنَا تأكل وَل 5 َْبَْ َالَ دلعَلّكٌر تفئرِفُونَ كَالُوا نعم قَالَ فَا معو هوا عل طََامك: وَاذ كوا
ام اللّه هيار لَك فبه قَالَ أبُودَاوَْ إِذا كنت فى وَلحةٍ فَوْضِعَ الْعَمَاء فلا تأكل
1 31 افك الذان انب الكمينة عل الطار وشا فى بعلن
عَدَننا أ عام عن ان ري قال أخبيرنى أبو يئر عن جابرِبنٍ عَبدِ الله تمع الى
يه يَقُول ذا دَحَلَ الومجل بَقَه فذَكد الله عِنْدَ دوه وَعِنْدَ طَعَامِِ قَالَ الّطَانُ

ا مبييت لكبو وَلآ عَشَاء وَإدَا دَحَلَ كَل بدك الله عند دحو قَالَ النِّطَانْ أذركم

المبييت فَإذا يك الله عند طايه قَالَ أذرَكمه اميت وَالْعَنَاءً شنأ ان بن أبى
َه حَدَئكا بو مُعَاوِيَة عن الأَحْمَشٍ عَنْ حَيَمة عن أبى حَذَيَِة عن حُدَبقة قال كنا ذا
خضزا مع طول الل ته ماما أر يضح أحذنابده حثى يبدأ رول اله ته |
حَصَرْنَا مَعَهُ طَّعَامًا َاءً أغرَابئ كَأئْنا دقع قَذَّهَتَ لْيَضَّعَ يَدَهُ فى الطّعَامِ َأَحَدَ
رَسُولُ الله يد بيد ب جَاءَثْ جَارِيةُ كأنما : ذف فَذْهَبَتْ لِنَضَعَ يدَهَا فى الطَعَامٍ
0 َسُولُ الله يه يِه وََالَ إن اليَِانَ ليِسَحِلْ الطَّعام اذى لَر بكر اشم اله
لون ججاء بهذا الأغرَابئ يَستَحِلْ به َأَحَذْتُ بده وَجَاء ببَذِهٍِ الجا رِيَة يمحل بيجا
َأَحَدْتْ بِيَدِهَا فُوَاأَذى تفيى بِدِهٍ إِنَّ ني بى ادي وض انال بن
هِمَامٍ عَدَئَنا إسْمَاعِيلُ عَنْ هِنَامٍ يَغنى ابن أبى عَبدٍ الله الك توا عَنْ بُدَئلٍ عَنْ
عَبِدٍ الله : بن عْبَيِدٍ عن امرأةٍ ويه بْعَالُ لا أَم كتوم عَنْ عَانْمَ نشد أن رَسْولَ الله
0-2 له َال إذا كل أحذكر ليذ ا: شم الله َال فَإنْ ني أن يَذكد اشم الل عا فى
َوه 7 ثم الله وَل واه ا مُؤْمَلٌ : 0 نْ الْفَضْلٍ الحَرَان حَدَّنَنَا عِيسَى
تَغنى ابن بُونس حَدَئنَا جارد ب بج حَدَئا لمك بْنْ عَبِدِ الرَخمن الخْرَاعِئْ عَنْ عَمّهِ
أي بن عي وكانَ من أَححَابٍ رَسْولٍ الله ميته قال كان رَسُولُ الله ويم جَالسَا
وَل يأكل قي حَئى 1 يي من طايه امه لها وفع إل فيه قال بنم الل أو
وآيْرَهُ قَضَحِكَ اللئ ِو ب قَالَ ما َالَ اليِطَانْ يكل مع ْنا ذكد اشم م الل عر

18

باب 10-.؟ ليث ةلالا

َجَلَّ اشقاء ما فى بَطْهِ َال أو دَاوْد جارد ب ضبج جَدُ سُلَانَ بن عزب مِن قبل أ
باسسبب ما ججاء فى الأكل متكا مرشنا مذ بن كير ألخيرتا سفَانُ عن عل بن
لأرٍ قَالَ تمغث أبا بخحبقة قَالَ فَالَ رَسْونْ الله ولتم لا آكنُ نفكنا رشنا
موتى بن إْمَاعِيلَ حَدََنا حمَادٌ عَنْ تَابتٍ الْبتاِى عَنْ شْعَيِبٍ بن عبد اللَّهبن تثرو عَنْ
يه كَالَ ما ذف وَسُولْ الله ميم يأكل مشكنا قط ولا بأ عقب وَجْلآن مشا
اهم بن وى الوازِئُ أخْبْرنَا وك عَنْ ممضكب بن ليم قَالَ تمخث أُنْما يول
تعتنى الب ست فجت إِليهِ موجَذئة يأك عدا وهو لمق سب ا جاء فى
الكل من أغلى الصَحْفَةٍ مرشث) مشا بن برام حَدَنا فيه عَن عطَاء بن الشَائِبٍ
عَنْ عبد بن فر حَن ابن عَبَاسٍ عَنٍ النبئ وتم َال إِذا أكلَ أحذ طَعامًا قل يأك
بن أغلى الصَحقَةٍ وَلَكنْ ليأكل ون أسشقيها كن البركة تَثِنُ بين أغلاها مرشثا
تنو بن غَيَّانَ الجدئ حَدَئنَا أبى حَدَتنَا ححَد بن عَبدٍ الرخمن بن عِرْقٍ حَدَئكا
عَبِدُ الله بن بُنرٍ قَالَ كان بلنّئ يتم قضعة بعَالُ لما الْعَرَا عَمِلْهَا أزبعةُ رَجَالٍ قََنا
ححا وَجحَدُوا الك أن بتك القَضعة يغنى وَكَد تر فيا َالقُوا علا فنا كبْزوا
جَقُ رَسُولُ الله ميت ققَالَ أغرَايئ مَا هَذِهٍ الملْسهُ قَالَ الثيئ مولت إن الله جَعلتى

عَبِدًا كينا ور يخعلنى جبَارً عَذِدًا نم قَالَ رَسْولُ الله يم كلوا ون حَوَالَمَا وَدَعُوا |

ذِْوَتجَا يَارَكُ فيا بسب ما جَاءَ فى الجلوس عَلَ مَائْدَةٍ علا بَعْض ما بكرم
منُسا عبان بن أبى سي حَدَنا كنيز بن حسام عَنْ جَغفَرٍ بن بان عن الى
عَنْ سَالِر عَنْ َه قال تجى رَسُولْ الله لتم عَنْ مَطْعمَينٍ عن اللجُْوس عل مَازْدَةٍ
شرب علا الجر ونيا كل الل وَهوَ متبلخ عل بطي َال واو هذا لحي
أ يشمغة جَغْفَرُ مِنَ الأهر وَهْوَ نك مرا هَارُون بن ريد بن أبى الرََْاءِ حدَئا
أبى حَدَئنا جَعْمَر أله نه عن الأهرئ بجدًا الحديثِ سب الأكل بالقِينِ
مرنا أَخمد بن حل حَدَئنا فيان عن الأخرى أَخْبَرن أَبو ب بن عبد الله بن
عبد الَينٍ تحر عَنْ دهان محر أن الى وتم كال إِذا كل أحذ» كلأ كل ينه
وَإذا شرب فَلْيشرَبْ بيه فإ لطن بأل اله وكشرب بتتاله مرثشنا مححذ بن

عر عر عه “رد نع

ليان لَيْنٌ عَنْ سُلَِانَ بن بلآلٍ عَنْ أبى وَجْرَةَ عن حُمَرَ بْنِ أبى سَلََهَ كَالَ كَالَ النئ

51

إلسب 7 مص الالاء

مضت ريون

رو انا

إلبب 0

مصخ الام

وصك ولالام

إسبب ا

مسصش الام

لمك اروون

مسف الام

إسب 7١‏ مرصش ١لا‏

"78١ مرصثف‎

مرصع ١م‏

مرصسش_ م

انف"

مرصشثف 7/16

بإسب 7١‏ مرصش 1/10"

0

7/81١ صرصشف‎

إلب زع

ست وان

صرصدظث +278

مان أ اداوة الجرء الثالى كاب الأطعمة

يدم ادن بي ] كسم الله وَكل ينك كَ وَكل يتا يليك بسب فى أكل لدو مرثأ
ميد بن تنضورٍ عَدَكا أب مغر عن هِمَام بن غزة عَن بيه عَن عَائْمَه اه ماك
قَالَ رَسُول ل لل له لاطو الأدم بالشكينٍ َه م بيع الأعاجي وانجشوة إل
أفتأ ارا قال أَبو دَاوْ ولس هو بالقُوئ وشت) نحذ بن عِيبى حدقا ابن عل ع:

و

00 إمْحَاقٌ عَنْ عَبِدٍ الوَحْمَنٍ بْنِ مْعَاوٍ ة عن غن بي أبى شاتيان عن
بن أميْة اله يتم فَآحْدْ الخدم بيَدِى ون الْعَظمِ قَمَالَ أذن

0

ال ل 0
و )ا غاثون 1 عند اله خد حَدَئكا أب دَاوَْ عَنْ ذُمبرٍ عَنْ أَى إِنْحَاقٌ عَنْ سَعْدٍ بن

عياض عَنْ عبد الله بن غود َال كان أحب الْغراق إل و سول الله يدم عْرَاقُ
المَّاةٍ من مذ بن نار حَدَننا أو دَاوْد بدا الإستادٍ قَالَ كان الئ وتم

0

اخ

7

الدبَاءِ مشا المَخنِئْ عَنْ عَن إِحَاقٌ بْن عَبِدٍ الله : ن أبى طَلحة أن هُ تمع أنّسَ بنّ

ال يو إن يام نا رم ارك دم

ع الا قذصزن ا ويك أ ران عر اب ف

سُولٍ الله يله إلى ذَلِكَ الطّعَامِ فَقَرَب إِلَ رَ شول الله موه خْبرًا مِنْ سَعِيرٍ وَمَرَكَا
ف ةوقب قل نش فَرَأئث رَسُول الله رييغ الئاء من حَوَائي الصَحَْة ف
أَرَلْ أَحِث الذباء بد يَويئذٍ بسب فى أكل اليد ما محتذ بن حَسَانَ
السَّمِْ حَدَنَنا انبا َك بْنُ سَعِيدٍ عَنْ حُمَرَ بن سَعبدٍ عَنْ وَلٍ ون أل الْبِضْرَة عَنْ
كمه عن ابن عباس قَانَ كان حب الطعام إلى وسو الله يدم الْرِيدَ من الْخازٍ
ليد مِنَ اليس َالَ أو داه وَهْوَّ ضَعِيف بلمسبب في كداهية الَقَدْرِ بِلطْعامٍ
000 عَبِدُ الله بن جد التْمَينْ حَدَبنا زُهَيٌِ حَدَّئَايمَاك بن حزبٍ حَدَتَت فيص بن
هُلْبٍ عَنْ أبيهِ قَالَ تمت ر سُولَ الله ويم وَسَأَُ رَْلٌ فَقَالَ إِنّ ِنَ الطَعَامِ طَعَامًا
أَتحَرَح به فَقَالَ لا يتَدَلْجَنَّ فى صَدْرِكَ مَىْءُ ضَارَعْتٌ فِيهِ النَصْرَائَةَ بسب
الي عَن أكلي الحلا وأبايها مسا عَدَان بن أبى َيِه دنا عِدة عَنْ محدٍ بن
إنْحاقٌ عَن ا: أبى تجميج عَن ناهد عَنٍ ابن حمر قَالَ تبجى رَسول الله ته عَنْ أكلٍ
الججلذلة وَألبايها مرشسنا ابن الحكئى عدت 1 بو عَاٍ حَدّنَا هِشَامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ

16

باب ١-91‏ حديث 0-1١‏ 8لا

كم عن ابن عَبَاسٍ أن الى سي تبجى عَن لين الجلاة مرشن) أخممذ بن أبى
شري خرن عبد اله بن > جَهِمِ حَدًَا تدرُو بن أبى فس عَنْ بوب السَخْبَانَ عَنْ
افج عن اين تمر قَالَ جى رَسول الله تم عن الججلافى الإلي أن ركب عله أو
شيك يل انها السبت فق أ لخر الخيل وش عبان بعري نه
تماد عَنْ عَمْرٍو بْنِ ديار عَنْ مد بْنٍ عَِعٌ عَنْ جار بْن عَبِدِ الله قَالَ تبجاا رَسُولُ الله
ته ؤم حير عن لخدو اير وأذِنَ لا فى نوم الل مرنا مومى بن
إنمَاعِيلَ حَدَنَا ححَادٌ عَنْ أبى الؤْبئرِ عَنْ جاب بن عبد اللَهِقَالَ ذبَخما يَؤم حبر الْحَيلَ
وَالَِالَ وَاحْجَيرَ فَتانَا رَسُولْ الله يم عَنِ الْبعَالٍ وَاحْجَيرٍ وَإَر يَثْمَتا عَنَ الَْبلٍ
رسا سبد بن سَيبٍ وَحَيْوَة بن شْرَ نج الحنصئ قَالَ حَوةٌ حَدَئَنا بَقِيّةُعَنْ نر بن
يد عَنْ َال بن تخ بن العام بن مَغدِيكوِتٍ عَن أبيه عن جدَهِ عن حَالِِ بين
الْوَليدٍأَنَ َسُولَ الل ميتم تمى نأك لخو الخبل وَالَْالوَاْجَير رَادٌ حَنوَةُ وَكلُّ

ذى تاب مِنّ الشباع قَالَ أبُودَاودَوَهْوَ قَلُ لِك كَالَ أبُودَادَ لأس بِنْحُوم الخيل
ويم ل ل
3 يدم نكم م ابْنُ الريئر ر وَمَضَالة : ْنُ عُبَيِدٍ وَأَكَسُ بْنُ مَالكُ وَأَسْمَاءُ ابت أبى بكر

وَسْوَ يُُ

م١‎

َه وعم وكانث فر بن عفد سول الل م تذخها سب ف
أي الأزئب مثن) غرتى بن إنقاجيل عذقا عكاة عن مقا بي دير بل عَنْ
ا ْنِ مَالِكِ قَالَ كنت عُلَمًا عرَورًا فَصِدُْ أَزتبَا ةَ تقونا تتكافى لوطل
3 جه إل الى ل .ها مها متا بكدى بن حََقٍ حدقا روخ زئ َادَةٌ
ذا كد بن ال قال تبث أَى حا بع الخو برت يفول إن ع لون عفرو
كان بالصَّمَاحٍ الحا ار عيذ جاء بأَئبِ قد صَادَهَا عَالَ
ا عَبِدَ الله بن تطرو ما تَفُولٌ قَالَ كَذْ جىء يبا إِلَ رَ شول الله مي ونا جايس فم
كلها وأو يله عَنْ أَيلها وَرعَمَ أنها تمي بسب فى أكل الضْبْ مثا
حفْض بن حمر حَدَنًا شخب عن أبى بر عن سبد بن ير عَن ان عباس أن حَاكة
أفدث إل شو الله يتم عنما وأبا ع أل , ِنّ السَمن وَيِنَ الأَقِط وم

الأطنك فقوا وأكل عل عاتذي د ول كان غواما ها أكل عل فاندة رشول اللد ولك

قن

مسشة خلا

إسب ”7 مرصش قلا

لين

سم ؟ولام

إسب ف

مرسش وام

مرصش 96ل"

بإسب ١١‏ عرصثش 1/50"

سك كلام

وسش ولام

ومسش 4ؤ/ا؟

إسبب 9 مرصث 1/45"

إلب فل

"8٠١ ىسث‎

مضه إلاران

إسب "١‏ مرصث 8017*

سان أن داوذ الجزء الثانى كاب الأطعمة

ريسا الْمَغنئ عَنْ مَالِكِ عَن ابن شِبَابٍ عَنْ أنى أمَامَة ب
عَبِدِ الله بْنِ عَبَاسٍ عَنْ حَالِدِ : بن الْوَلِيدٍ أنه َحَلَ مع رَسُْولٍ الله لم بت معثوئة كَأتىَ
طن كر لاح له مقر لاله كد رده فَقَالَ يض النَسْوَةٍ اللأنى فى بَنْتِ
ع يد 0

ع

ا
الطَان أنَّ الحكر بْنَ تافج حَدّ عَدَّكَيِمْ حَدَّتَنا ابن ياس عَنْ صَفْطَْم بْنِ رُرْعَةَ عَنْ
فيو ند عزأى تابو وان عن عَبدِ اومن بن بل أنَوَسُول الله م

ا

عن أ لدي الضّبٍ بإسب ف أكلي د الخبارى مّسنا اقل بن
01 اهيبن عَبِدٍ عَبِدٍ الوّخمن بْنِ مَهَدِىٌ حَذَثئٍ برَنْهُ : ب عن
عن ذه قل أكك مع زشول الل ب لخم خبازى بسب فى أي حشرا
الأذضٍ مرا نومى بن إِممَاعِيلَ حَدَئنا الث بن جْخرةٌ دي ه مَام بْنْ تَلِبُ عَنْ
بيد ار فل أشمخ كه وال اد نوها شنا رَاهِمْ بن
الا ما و ع ا ل و
ان ل و را راي

ل ا

أرب إل أتزنا لالهلل كال شيخ عنده”. لس ا قري
النَى ميتم َه قَقَلَ بيقة ون الخمازت َال بن حمر نان قال سول اله يله هذا
هوي َال مار تدر بسب ما ]يك تخريلة مسا متذ بن دا دَ بْنِ بج
دنه الَْضْلْ بن دن حَدَئكا جد يغنى ابن عر يك الك عن تطروين ديار عَنْ أبى

الغا عن ابن عباس كال كان أل الإجاجلية يألو أياء ويفكوت أشهاء قدا
بعت الله َال بيه وَل كتابة وَأَحَلٌ حل وَعَوْءَ عرامة فنا أحَلٌ فَهُوَ حَلالٌ وما

1

نا

باب 79-]م حديث 941/ا8- ١مس"‏

عَرّمَ قَهْوَ حَرَامُ وَمَا سكت عَنْهُ هو عَفْو وتلا © فُلْ لا أَجدُ فا أويى إل محَرَمَا 0/77)

إلى آخل الأبة اس في أكل الصَبع مشا محَدُ بْنْ عَبِدٍ الله المَْاع حَدَئَنا

بريك بن حَازِمٍ عَنْ عَبِدِ الله بْنِ عَيدٍ عن عَبدٍ اومن بن أبى عَمَارٍ عَنْ جاب بن

واه اد الت زر لبقت ع الع قال عر مبة وكر ركد
ده الخخرم بسب النِي عن أككي السنباع مرش المت عن مَالِِ عن ابن

هاب عَن أبى إذريس المخؤلآنى عن أى تب الشكئ أن و سُولَ الله ويم تتى

عَنْ أكلٍ كل ذى تاب من التتيع رشنا مسد حَدَككا بو عَرَاَه عن أبى شر عن '

مون بنِ مِهرَانَ عَنِ ابن عَباسٍ قَالَ تبجى رَسْولُ الله يم عَنْ أكل كل ذى تاب مِنّ
ليع وَعَنْ كل ذى ياب ون الطَرٍ مرشنا مُححَدُ بن الْْصَقْ الحنصئ حَدَكا كذ بن
عزب عن الأتهدث عن عروان بن (ؤ1 الفليع عن عبد الوخحن بن أى عَوفٍ عن
الِعْدَامِ بن مغدِييِت عن رَُول الله بيه قال أ لا يِل ذو تاب ين الشباع
ولا لجاز الأشلع وَلا الم من مَالٍ ماهد إل أن يَف عَنْها وجا وَل ضاق
وما ف يفزوة إن 1 أن ؛ قم بيثْل قِرَاهُ مرا محَد بن بار عَن ابن أبى عَدِئٌ
عن أن أب عر عن عل بن الحكر عن فون بن مرا عن جد بن جر عن ابن
عَبَاسٍ قَالَ تبجى رَسولْ الله يتم ؤم حير حن أكل كل ذى تاب من السْبَاع وَحَنْ كل
ُلتَانْ بن سلَيمِ عَنْ صَالِح بن يتخى بن المقْدَامٍ عَنْ جَدُه المقْدَامٍ بنِ مَعْدِيوّتَ
عَنْ خَالِدِ بن الْوَلِيدٍ قَالَ غَرَوْتُ مَعَ رَسُولٍ الله يكم خَييَرَ َنَتِ الود مَمَكَوا أن
لاس كذ أشرغوا إل حَطَائ هم كمال رَسُول الله ميته ألا لا تل أَْوَال الحعاجِين
أ خفها وعزا عل مخز الأ ويه الها كل جى تا ون التباج وك
ذى يلب ين الطَرٍ مرينا أَحمدُ بن حَثلٍ وَتحَد بن عَبدٍ الحيكِ قال حَدتنا
فحزي اناق عار رن عدا ا
تجى عَنْ تمن اير قَالَ ابن عد لَك عن أل الم وواكل نينا سب فى

أي حر اخ الأغة متا اهما حص شيعن عذك جا جٌ عَنٍ ان
برخ أخيرنى تمرْوبنُ دئار أَخبَرَن رَجُلَ عَنْ جَابر بن عَبدٍاللَّهِقَالَ تجى رَسْولْ الله

1

السب *#* وس "نل"

أسب "7 ورصش "1١6‏

السك .ران

السك اللان

السك اران

صعرصف 1808

مسف قال"

إسب 6"

ممصم ١٠ل"‏

سك ااانا

لصت ورين

اك زوين

الب زعنا

مسش ام"

ات ليان

اسك لان

سنن أبى داود الجزء الثانى كاب الأطعمة

م ايوق انالا قن التويوانها أراناكن رم الْحَيلٍ قَالَ عَدرُو
َأُخْيَرثُ هَذًا احبر با الشّغْتَاءِ َقَالَ َذكانَ ا كر الْعمَارِئْ ينا يَقُولْ هذا وَأتى دَلِكَ
البخزير ابن عباس ميا عَبِدُاللّهبن أبى زياد حَدَتنَا عد 1 يذ موعن إنرائيل عن
مَنُضُورٍ عَنْ عْبَئدٍ عُيَيدٍ أبى الحَسَنٍ عَنْ عَبِدٍ امن عَنْ عَالِبٍ بن بن أَْجْرَ قَالَ أَصَابَئْنَا سَئَهُ

يكن فى تالى نة أطمع أهلي إل بن شر وقذ كان رَسُول الله مم عزم
و الجر الأهائة تَأئَنث الب يلي قلت يا رَسْولَ الله أُصَابَئًْا الستهُ يكن فى
تا ما أَطْهِمْ أل لا مان ار وَإِلَكَ زفت لكوم الجر الأخلئة قمَالَ طم أَهلكَ
من مين رك فَإئنا عرمئهها من أَجلٍ جَوَالَ الْقَرْيََ يغنى لجلا كَالَ أَبُو دَاوْه
بذ اومن هنا ابن عنقي كالبو اؤة وقى مخبة ذا الحدبت عن عد أب
لل م
رق أو ان إن أَغجْرَ أن النئ ونه يمنا مذ بن سُلَن ان

عَنْ مِسْعَرٍ عَنِ ابْنٍ يد غو ال فل غز وق مز نو أعذخنا الم
أَحَدُمُمًا عَبِدُ الل ْم عَطرِو بْنِ عْوَيْرٍ وَالآحَز عَالِبْ : بن الأمجَرِ قَالَ مِسْعَرٌ أرَى عَالِيَا
الى أن الى ا ركذا هوت ف 0 بكار حَدَّتَنَا ؤَهَئِبُ عَنِ ابْنٍ
طَأْسٍ عَنْ عرو بن شْعيبٍ عَنْ أببه عن جَدْهِ َال تجى رَشول الل مه ؤم ير -
عَنْ لخو ار الأخلئة و عن الجلة ن ويه وأئي لجا سب ف أي
الجراد ميث حَفْض بن حمر الخرِ حَدَنا نه عن أى يَفُور َال تمخث ابن
أب أذق وسَأئة عن جراد َل وو مع ول اله مت بت أذ سبع عرَواتٍ
مكنا تكله معة شنا مد د بن اْمَرَح البِعْدَادِئْ حَدَئنا ابن الوَِْانٍ حَدَئكا سيان
انين عن أى عبان الى عن سأمان َال شيل اليئ يه عن الحرَاءٍققال كر
رات او اعد رمه قال أبُو داو رَوَاهُ مخز عَنْ أيه عَنْ أبى عْبْانَ عَنٍ الى
يه أر بذك سان رما تضر بن عل وَعِن بن ع عَبِدٍ الله قَالآ حَدَنَنا وكيا بن :
يختى بن عُمَارَةَ عَنْ أن الْعَوَامٍ الْجَرّارٍ عَنْ أبى زان اميق عر مامان أن
رَسُولَ الله وله سيل فََالَ ِل فََالَ أكثَوُ ند الله َال َع امه اديت أَبَا الََْامٍ
َالَ أو دَاوْدَ َوَاهُ حمَاد بْنْ سَلَمَهَ عَنْ أبى الْعَوَامِ عَنْ أبى عَدْانَ عَنٍ البئ يلتم

0

2

ا

كن فى وتْلع بسب ف الل ونا غن غَن بن أبى سن تا معاوي بن

باب 0-90 حديث 111-7١‏

ريد سَلْمَانَ سب فى أكل الطَاني , مِنَ السك مرشنا أَحْمَدُ بن عَبِدَة حَرّئا
ب ْنْ سُلَيِ الطَائقع عَدَتَنا إسْمَاعِيل نمي عن أى الؤيئر عن ابر بن عبد الال
ا ا
َال ةاوه َقَك هَذًا الْحَدِيت سُفْيانُ الأؤرئ وَأَيُوبُ وَحَمَادُ عا عَنْ أبى الأيثر ا

على جَارٍ وقد يد هدًا الحدِيث أَنِضًا من وَجْه ضَعِيفٍ عَن ابن ) أ ذَنْت عن أن
لأ عن جار عن الى يله سب ف امخضطز إل المي مش شوتى بع
ماعل حَدَئكا تاذ عن مالك بن حزب عَنْ جابر بن تقرة أن وجلا نلَ الجر
وَمَعَه أَهْلهُ وَوَدُهُ فقَالَ وَجُلُ إِنَّ تاه لى صَلَّث فَإِنْ وَجَدْيجا فَأَميِكهَا فَوَجَدَهَا فل تجذ
صَاحِهما فرطت كقَالْتٍ انرأ ا
مها وها َه َقَالَ حي أسألَ رَسْولَ اليلد ناه مَأ فقالَ هَلْ عِنْدَك
غِنٌّ بُغْيِكَ قَالَ لآ قَالَ فَكنُوهَا قَالَ جَْاء صَاحِيبَا فَأَخْبَرهُ احبر فَقَالَ هلد كنت
تَحَرْيهَا كريد مو براه ور ١‏ 0

0 ب اقلم لكا انق تطبخ كال

و تعَيو فَمْرَهُ إلى عَفْبهُ خ عو وقد عَم قال داك وَأبى الجوع تأعل للدم
الممبئة ع امه ار الوق من حي عار 0000 ول لجار

ا 0

ار
عمْرِو بْنٍ مَنْضورٍ عَنِ الشّغِىَ عَنٍ ابنٍ مُمَرَ قَالَ أن النئ يي جبلة فى تَبُوكُ فَدَعَا

إلسب +" صوصف 8/7

اسب /” صرسف 8418

صصف ةلمم

السب 0" ورصف 781٠١‏

إسب 9" مرصث 17"

"81١ صرصشف‎ ٠١ باسب‎

شك رون ان
إلب ا

"11١ مسث‎

مرسش م"

"شك اران

اصح وواان

مرصش 1878

الخاان

تن أن قاد الجرء الثانى كاب الأطعمة
لخن مشستا أَبو الْوَلِيد الطالييئ وك: 60 ع

طَلحة: بن افج عَنْ جار بن عبد الله عن الى سر لم الإدَام التل سب فى
كل التو عشت) أخيذ أن صالع عذقاا تفي أن نولش عن اهاب

ل 0 لاه يك الم أكن

ا 0 مِنَ الْبقُولٍ فَقَالَ قَرْبُوهَا إلى تخض
ماب كانَ مَعَهُ با رَآهُ كوه ها قَالَ كل كان أتابى م لآ ثتابى كان نخد بن
صالج بهَذرٍ قسَرَه ابن نكن علق وشنا ادن صَالِج حَدَّئنا ابن وَهْبِ
أخوَق علوو أبن سَوَادَةٌ د أن أنا جيب مَؤلَ عَبِدِ اللَه بن سَعْدٍ حَدَ 4
ال ند ند رول الل ميل الوم وَالبِصَلُ قِيلَ
َسُولَ الل وَأَمَدُ َِكَ كلو الوم رمه َال الى ميم كلوة ون أكلة منكر قلا
ل / َب حَدَّنَا جر يرا عَنِ
الا عَنْ عَدِئ بن نايت عَن زر بن حيفش عَن حدق أله عَنْ وَسُو لِ الله وينم
قَالَ من تَلَ تجاة الْقِبِلة جاء يوم الْقِامَةِتَفْله بن عَيَيه ومن أُكلَ من هَذِو البفلة الخبيكة
قلا يعْرَ نْ تند ئلا مكنا أخحذ : بن حَنلٍ حَدَنَنا يجى عَنْ عبد الله عَنْ تفج
عَنٍ ابنٍ مُمَرَ أن النَىَ م7 يه قَالَ من أكل من هَذِهٍ النَّجَرَةٍ ذفلا يفون المشاجد
م اه بن هِلآلٍ عَنْ أبى بَزدَةَ عَنٍ
المخيرَةٍ بن شْغبة قَالَ كلت ثومًا كينت مُصَل النَئ ملم وَهَذْ سْيِفْتُ برركعة فنا
0 0

لًّ 57 0

جِنْتُ إِلَّ رَسُو 000 لول افرط قلق كان يده ذ

| كر فِيصى إِلّ صَذرى وَإِذَا أنَا مغل 0

عبد الْعَظِيمِ حَدَنا أبُوعَاٍ عَبدُ امك بن تنو حَدَّئًا حال بن مَِسرَةٌ َغنى الْعطَارَ

عن معاوية بن فرةَ عن أبيه أن الى ميد تبجى عَن حَائَينٍ ارين وقَالَ من أكلَه]

1

باب 37-4 حديث “م14

َالفُومَ مريمنا مُسَدَدٌ حَدَئنَاالجرّاح أبو كع عَنْ أبى إِنْحَاقٌ عَنْ شَرِيكِ عَنْ عن
عله َالَ ني ب عن أي الو إل موسا قال أو داوة قر يلك ب حنلي متا
اه بن مومى أخرنا ح وَحَدَئنا حَبوة بن شْرَئِج حَدََا َيه عَنْ بجيرٍ عَنْ حَالِدٍ عَنْ
ى زنادٍ بار بن سلة أنه أل عَائقَة عن الل كقالك إِنْ آر ملعا أ
رشو الله ميته عام فيه : َل سب ف القَّرِ مشا هَارُونُ بْنْ عَبِدٍ الله حَدَّئنا
درن حفص عدا أى عن تكد : وأن كقق عجري الاعر ره برس بق
عبد لين سَلام قَالَ ونث الب جا يذه أَخْدّ كدرءٌ من خُبزِ شَّعِيرٍ فَوَضَعَ علا َرَة
وَقَالَ هذه إِدَامْ هَذِهِ مسا الْوَلِيدُ بن عَذَْ حَدَئَنا مَرْوَانُ بن نحدٍ حَدَئنَا سيان بن
بِلالٍ عَدَت هِمَامْ بن غزوة عَنْ أَببه عَن عَائْمَةَ نفع َالَتْ كَالَ الثئ يكم نت
١‏ أ يه جاع أل أسبب ف تفش الث النتؤن بن الأ من
حب إن تضرو بن جبَلة حَدَتكا سل بن
عَبِدٍ الله : أى طلا عن أن بن مالك قل أنه الب مله شر عقي عل بلئذ:
رج الشوس مله ينا مد بن كدير أخبرا هام عر شم
للح أن ال ته كن يق بلتر فيه ذوة قذي مغئاة سب الإفران ف لخر
ات وتيت رامل ' نْ عَبِدٍ الأغلّ عَدَّئا ابن مُصَيْلٍ عَنْ أبى إِنححَاقٌ ف عَنْ
جني تحبر خن ني تر قال تجى رشول له كته عن لزان |1 أن تنطارة
أضحائك بسب فى افع ين لتق فى الأكلٍ من حَفْضْ بْنْ مُمرَ الت
دنا ناجم بن سَخدٍ عَنْ أب عَن عَبدٍ اهن عقر أن الب ميته كان يأكل الِْناء
بالاطب وشه) قبي بن تصن عذقا أو أضاعة حذكا متا بن غزوة عن أيه
ع ةي لك كن رشو ل تنأ عباطب فيفول تكب ع
هَذًا بَْدِ هَذَا وَبَِدَ هَذَا بحر هَذَا شنا معد : بنُ الْوَزِيرٍ حَدَتَا الْوَلِيدُ بن مَرْبَدٍ قَالَ
تبث ابن جَابرٍ قَالَ حَدَئنى سل بن عَاسٍ عَنٍ انق إشر الشْلِِينٍ قَالا دحل علا
ير ل
أَهلٍ الْكتَاب ا دان بن أبى سَيَةَ حَدَتنا عَبِدُ عَبِدُ الل وَإِسْمَاعِيلٌ عَنْ باد
سِئانٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ جَارٍ قَالَ كنا َغْؤُو مَعَ رَسُولٍ الله 1

فتئية أبو فتنمة عَنْ عَمَامٍ عَن إِنْحَاق بن

م

نححاقٌ بْنِ عَبِدٍ الله : 0

3ن

ورصش ار"

السك اران

بإسب ١‏ مرصش اام

اك بخان

باسب *) مك 111

مس ةل 0م

إسب )ا

عرصف 8"

بإسب 0) مرصش /19/*

ميصش 7878
سك الخرل انا
إلسب 3

ل 5ن

مرصثش 14"

باسب 7 مرصش 7817

بإسب 1١‏ مرش 7847

مبسش ]7*8

مرسدك 810

بإسب 4) مرصف 7115

لان أو دود الجزء الثافى كاب الأطعمة

الح كن ا 0
نح بن سعد شيب خرن عبد اللَهبنُ الْعَلاَءِ بْن بر عن أى عد اللو شيم بن شك عن

أبى تلب الخطق أله مَأَلَ رَسُولَ الله يلتم كَل إِنَا نُجَاورُ أل الكتاب وَمْ
بون فى فذورمم الاير وَيْرَبونَ فى أنتيم م الْجَرَ فَقَالَ رَسُولُ الله يه إِنْ
عدر غيرها فكارا فنا ذاه ربوا وإذ | ذا يها اشوا بلحاء وك
َاشْرَبُوا سب فى دَوَابِ البخرٍ ميس عبد الله بن * مد النْمَينْ حَدَّننًا زُهَيرُ
عَدَككا أو الب عَنْ جابر كَالَ بَعَثنا ر سُولُ الله يه وَأ عَلَينا أا عبيدَةَ بْنَ الجَرّاحٍ
كلق عِيرًا لِفْرَيْشُ وَرَْدَا رابا من كر أو تجذ له غيرهُ فَكانَ ُو غْبَئِدَةَ تغطيئا كَحَرَةٌ
ةنا تنضها ما بض الضيئ ثح رب عَلها بن الحاء ‏ كينا يَؤمكا إِلَ اليل
كا تَضرِبْ بِعِصِيئا الخبط بو تبلة بال ما قتأكلة وَانْطَلفْنا عل سَاجِلٍ البخر فَرْهِع نا
كهيكة اكيب الصخي كاه دا هذى انير قال أبو كيد َ مَنِتةُ ولا نَل
ا م قالَ لأَبَلْ كحَنْ رُسْلُ رَسْولٍ الله مه ونى سيبل الله وقَدٍ اضطرٍ زم إلَِهِ فَكلوا
لوي مر سي ا

شل ال ها سب ف لاني ا سناع

و ا ةا
صالع التو ال لس ال

ل

لَأرة ى الشذن َإحان بجا ُو رلك 6ن ب ا 0
الْحَسَنْ قَالَ عَبِدُ الوَرّاقٍ وَرْبَا حَدَّتٌ به مَعْمَرٌ عَنٍ الؤْهْرِىٌ عَنْ عْبَيدٍ الله بْنٍ عَبْدٍ الله
عَن ابْنِ عَبَاسٍ عَنْ موت عَن الى يه رشنا أَنْمَد بن صالج عَدَّننا
عَبدُ الوَزّاقٍ أَخبرنا عَبدُ الوم بْنْ بُودَوَيْ ه عَنْ مَعْمَرٍ عَنٍ الؤْهْرِىٌ عَنْ عْبيدٍ الله بن
عَِدٍ الله عن ابْنٍ عَبَاسٍ عَنْ مئوئة عَنٍ النَىَ يي بمِثْلٍ حَدِيثٍ الؤْهرِىٌ عَنِ ابْنٍ
لتيب بسب ف الذََاب بِقّْ فى الطَعَامِ مرث) أَخمد بن حنبل حَدَتكا يشر

>

باب 06-47 حديث 101-8141

3

يَغنى ابن الْفْضلٍ عَنٍ ابن تلن عَنْ سَعِيدٍ الى عَن أبى هْرَيْرةَ كَالَ كَالَ

0 إناءِ أَحد كر انقو إن فى أَحدٍ جما حي دا وني
الآحْرٍ سْفَاء وَِنهُ يق يجختاجه الَذِى فيه الدَاء ميشه كله سب ف اللْقْمَةِ قط
ونا ثوتى إن إِممَاعِيلَ عدا خا عن كابت عَن أن بن تاك أن وَصُول ال
كان إد أل طعامًا ل أصابعة بعذ الت وَقَالَإِدَاَقطَث لفمة أحدم قييط
َنبا الأَى ولي كلها ولا يدها ليان وأعريا أن دلت الضحمة وَقالَ إن أحد كر

أَيذرى فى أَىْ طعَامِهِ ارك أ ب لاون با َع امتؤل مرُنا الْمَعنيئ
ًا از قي ع خوتى نوتسا نأ فر ا شول ال كه ا

]أذ ان تك 06ل ون أصلة ولا سخ بده ع ع يلعا
اماي قُولُ الرَِل ذا طَعِمَ مشت : مُسَدَّدْ حَدَّئَا يخجى عَنْ تّْرٍ عَنْ حَالِدٍ بْنٍ
مَغدَانَ عَنْ أبى أمَامة قا لكان رَسُونُ لله يلم إِذًا زفِعَتٍ الحاة قَلَ الْحَذ ينه > شير
طَيَا مباركا فيه خَبِرَ مَك ولا موَدْجٍ وَلآ نتفي عَنه رَبْنا ريثا تكد بن الْعَلءٍ
حَدَنا َع عن فيان عن أبى اذ م الْوَاسِطِىَ عَن إِْمَاعِيلَ بن رَبَاجٍ عَنْ أبيه أو غَبْره
عن أبى عبد الخذرئ أن الى سه كان إذا مرح من طحا َالَالخحذ الى
ل خمَدُ بن صَالِج حَدَئنا ابن م وَهْبٍ يرن
سَعِيدُ بن أبى أبُوب عَنْ أبى عَقِيلٍ اْقْرَهِىَ عَن أى عبد لمن لحي عَنْ أبى أَبُوبَ
الألتصارى نان ورك ال ع ب تر أو شرت 6ل ال الى أده
وَسَقٌّ وَسَوَعْهُ وَجَءَ َه عحْرَيًا بسب ف عَسْل الْيِدِِنَ طعا مرا أَخمد بن
يُونْسَ حَدَّتنَا ؤُهَيْدْ حَدَّئكا مْمَيِلُ بن أبى صَالج عَنْ أيه عن أى هْرَيْرة َال قال
رَسُولَ الله ويم من ئامَ وى يد عُمَرْ وَإَر َيِه قأْصَابَه تَئْء َل يَْومَنَ إل نفس

>18

مربصثف 7417

السب 0 صف 814

اسب 0 صف 4)ل؟

780١ مرصش‎

إسب "0 مسف 700١‏

مرصم 7805

مرصطل 7807

باسب ]0 صرصش ]7010

إسبب 00 صرصِث 7100

مرصش 06م

ا

إسب ١‏ صرصث 510/7

بأسب ١‏ صرصث 101"

نيان

سان أبى داود الجرء الثانى كاب الطب

سب ما ججاء ف الدعَاءِ ِبِ الطَعَامٍ ذا أكِلّ عِنْدَه وشن) كذ بن بار
م أبو أخمد عدا فْيِانُ عَنْ بيد أبى خَالِدٍ الدَالآنْ عَنْ رَجْلٍ عَنْ جاب بن
عَبِدِ الله قَالَ صَعَ أ براحي : بن التَانٍ إلنّئ ميته طَعامًا فَدهَا البَىَ يو ها
ّنا فَرَعُوا قَالَ أَثيبوا أحَا كر فَالُوايَا رَسْولَ الله وَمَا نبت قَالَ إن الوَجُلَ إِذَا ذْخِلَ به
أكلَ طَعَامهُ وَفْرِتٍ كَرَابُْ َدَعَوا ل فَدَِكَ إتابثة مرشت) عفد بن حَالِدٍ حَدَئنا

عَبِدُ الو َاقٍ أَخبَرَا مغمرد حَن تابتٍ عَنْ أن أن الى ديم جاء إلى سَعْدٍ بن غبادة
جحاء بز وَرَيتٍ قعل فال الئ يم أفطر بنذ كز لاون وأكلٌ طعامم
د ا

> 0 يا 2320 م
كباله 0

7
َِادٍ بن عَلآقَةَ عَنْ أُسَامَة بن شرك كَالَ أتَث البئ يي وأضحَابة به كأنما على
ُعُوسِيِمٌ الطَّْرُ مَسَلْدتُ ثم ف ا الأغراث من هَا هْنَا وَهَا هْنَا فَمَالُوا
ا رَسُولَ الله أَدَاوَى فَقَالَتَدَاوَا قن الله ع وَجَلّ َو يَضَعْ َاءٌ إلا وَضَعَ له دوَاء عبر
داك وَاسِلٍ ارم اسيت فى الجية مشسث) هَارُونُ بن عَبدٍ الله حَدَئنا أبو داو
0 و عا وَهدًا لط أبى عا عن فلج بن لين عن بوب بن عبد الم بن
ال ا م را
ال رفون اله يه ومعة عن لله وَعَْ اه وَلنَا دَوَانى معلَقَُ فَقَام
إل ايك بر ينا جم عار ليو ور اد كه رد زر إل
َاَة حَقّ كف عل عليه قَالْتْ وَصَتَعتُ مَعِيًا وَسِلْمًا جْنْتُ به فَقَالَ وَسُولْ الله يدم
ا ع أَحِبْ هذا َهْوَ ألم لَكَ قَالَ أو دَاو َال هَارُونُ الْعَدَوَِةِ امب فى
اا ف مرق ماعل دكا ماد عن محَد بن تدرو عَن أبى سَلْعَه عَنْ
أبى هْرَيرة أن وَسُولَ الله يدم قَالَ إِنْ كانَ فى شَىْءٍ يتا تَدَاوَئم به حَيْد فَاجَامَةُ

10

باب 1/00-م حديث 5819-5800

شنا محمد : الْوَزِيرٍ الدَمَشْقَ حَدَئنا يتخ بَغنى ابن حَسَانَ حَدَننَا عَِدُ الوخمن بن

أب حول ذا فا تؤل تي لون عل بن أبى وا ح مؤلآة حي وني عل ف
أبى رَافْعِ عَنْ جَدَيْهِ سَلْمَى خَادِمِ رَسُولٍ الله يده قَالَثْ مَا كان أذ يدق إن
مح ل ل ب ل
سب فى مضع الجتامة مرثث) عَبدُ اومن : يراجم المشيئ شوم وكير بن عُبَدِدٍ
ا رس
الى َي كان بْتجم عل هاميه وبين كيقيه وَهَْ يفول من أخراق من هَذِءٍ الدَمَاء
ا يَضرة أن لا وى ءلم ء نا مسل بن اهم عدا بريه يتغنى ابن
حَازِمٍ عَدَّئنا تاد ده عَنْ أن أن الى 1 الحتجم َلآ فى الأخْدَعَيٍ وَالْكَاهِلٍ
َالَ مَغْمَرٌ اختحدث فَذّهْب عَفْلِى حَنّ كنك ألم فليم الكتاب فى صَادقٍ وَكانَ

2
2

اختجَمَ عَلى هَامَئهِ السب مق مُنمحَث الجتامة مرشنا أبو توبة الزييخ بن افج

حَدَّئنَا سَعِيدُ ع ل التي عن مممَيلٍ عَنْ أب عَنْ أبى هْرَيْرةَ قَالَ َال

2

م

رَسُولٌ اله يلم من | ختجم سبع عَشْرَة ولع عَشْرَةَ وَإخدى وَعَشْرِبنَ كان شْمَاء
نكل دَاءٍ مرث) مومى بن إِسمَاعِيلَ أخيرنى أَبو بكوة بكار بم ع عبد ايز أخيرنني
تتتى كمه بلث أب يك وَكَالَ عبوُ موتى كْسَة بِلْث أبى بكرة أنَّ أبَاهَا كان يَثْبى هل
ار وم الفلناء وَيَدْعُمْ عَنْ وَسْوَلٍ الله َل أن يَوْمَ التْلآنَاءِ يوم الدّمِ وَفِبهِ
لايق رشنا مُسْل بْنُ اهم حَدْئَا نام عَن أى الؤْبئِرِ عَنْ جابرٍ أن ال

ب :57 اختجم عل ورك من وَشْء كان به سب فى قط المزقٍ وَمؤضع اجو
مثا نحن محَدُ بْن + ان الما حَدَتا بو معَاوِيَة عن الأخمشٍ عن أبى سُفَْانَ عن
جار قا ذيعك ال ل إل لَ أ طَبيها فَقُطَمَ مل عرفا لب ف الك مشنا
نومى بنْ إِْمَاعِيلَ حَدََنَا ماد عَنْنَبتٍ عَنْ مُطَرّفٍ عَنْ عمرَانَ بن حَصَينٍ قَالَ تبَى
اللّئ يه عن الك فا كتوَيتا فنا أَفلخْنَ و ولا أنجخن قال أو داؤد وكان تدمع ليم
ا ل 0

0 م ,ى د وم 4ه ىك 000 اك 1 5
فى السَعْوط ىس | غْانَ بْنُ أبى شَيَةَ حَدَّتنَا مذ بِنْ إِنحاقٌ عَدَنا ؤُهَبتْ عَنْ

10

81١ صصثش‎

إسب ) صصث 8111١‏

لس لان

إسب 0 صف تلم

صسصف أكل؟

اك .لزان
إسب 3
مسف حتلم

يسبب 7 صرصث 8117

١ إسب‎

وسع ١٠م‏

إسب ١‏ صرصش ١لا"‏

إسب ١‏ صصش 41/7"

اسك إروا ان

مرصث اا"

مرصث 7م37

السك لفان

إسب بغ

مسصش الام

سان ألى داود الجحزء الثاذ 9 كاب الطب
فى فى ب الطب

عبد الله بن طَاوْسٍ عَنْ أيه عن ابر عَبَاسٍ أن وَسُولَ الله مم اشتقط بسب فى
اللْمْرَةٍ مِرنا أَخمذ بن حنبل عَدَننا عبد الررَاقٍ حَذَئكا عَقِيلْ بن مَغقِلٍ قَالَ مغ
وفك ب ليد لاك عن عار بن عب الل قن شل ذ دول اله ته ار
قَقَالَ هْوَ من عصَلٍ النَنِطَنِ ب سب ف التاق رشنا غيَيد لبن عُمَرَ بن مَيسَرَة
و اس 0
عَنْ عَبِدٍ اومن بْنِ رَافِج النكوخئ قَالَ تمغث عَبدَ الل : ْنّ عَمْرِو يَقُولُ تمغث
سول الله م يون ما أبالى ما نت إن أن هر بْث تهنا أو تعلّقك يمه مَذأَؤ قُلْتْ
: بوذا دكن إل مت خاض كوخ فد قزة
يَغنى التَيَاقٌ إسب فى الأذوية اموق يقن غاتوة وغنوااش يرن

محمد بن شر ذلك بُوئش بن أبى إِنححاق عَنْ نحَاهِدٍ عَن أبى هْرَيَة َالَ تبجى
رَسوَلُ الله ليده عن الدَوَاءِ الحتييث شن) كد : بن كدير برا ُفَْانُ َنِ ابن ٍ أي
ذِنْبٍ عَنْ سَعِيدٍ بن حَالدٍعَنْ سَعِيدٍ بن المسيْبٍ عَنْ عبد 00 بان أن ليها

سَألَ الى ميلد عَنْ ضِفدَج يجعلا فى دوَاءٍ؛ فتاه الب ليدم عَنْ قَيلِهَا شنا
ادم قل عدا الو شار ل م ا"

َالَ رَسُولُ الله ليدم مرنْ حَسَا مما قَسْمْهُ فى يِه بتك سه
فيا أبدًا مشا مشا بن إزرَاهِيم حَدّ حَدَئَنا شعْبَةُ عَنْ يماك عَن عَلَمَمَة بن وَائْلٍ عَنْ أبيه
ذكد طَارِقٌ بْنَ سُوَئِلٍ أؤ سُوَيْدَ بن ورامك ل متيس لوليا رقا

تاء فََالَ ليا تب الله ها دوَاء قَالَ الئ ميم لا ولكْنبا دَاة مرنسنا ند بنْ
عََادَة الواائ حَدكا يذ ا خبرنا مايل بن عياش عَن تغلب ين ل

فى ثَرَةٍ الْعَجْوَةٍ وشا ماق : 00" دم
مُجَاهِدٍ عَنْ سَعْدٍ َال مضت مَرَضا ل 0
تق حفى وججذث برها عل فؤادى كال نك وَل مفثوة ات الخارث بن" د
ا ِيف فَإنّهرَجلْ تعب فَلِأخذ سَبع تحر 001

ع

2

10

باب 8حلا!ا حديث الل 0-9/؟

يك ون مرسا عنن بن أى ني عذكا أو أصاءا َه دكا هَائِمْ ب 6 بم عن
اص بن سَخْدٍ بن أبى وَقاصٍ عَنْ أبيه عَنٍ الى رز َال من َصبِح سبع كحرَاتٍ حدوَةٍ
بذ كا واد سب فالاو نا تعذة وعايذن يو
الا حَدَنَا سُفْيَانُ عن الؤهْرِىٌ عَنْ عَبَئدٍ الله : ن عبد الله عن أمْ كي ئس يِل بنتِ يخْصَنٍ
قَاأث دَخَلْتُ عَلّ رد شولٍ الله يي بائن لى كذ أغلَفث عليه ون الْهَذرَ ة قَقَالَ عَلآَمَ
تدغَْنَ أَؤلآدكنَ بهذا املق عَليكُنَ بهذا الغود اند فَإِنّ فيه سبعة أَشْفية شْفِيَة هنما
ذَاثُ المجنب يمنعط ين الْعذْرَة ويك مِنْ ات الججئب قَالَ أَبُودَازْ ديعن بِالْغود الْقُسْطً
سب ف الأ بالكغل ميت أخمذ بن يونس حَدُككا دهي حَدْئها عَبدُ الله بن
دان بن حيو ء سَعِيدٍ بن مير عن ابن عَبَاسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ الله يي اشوا مِنْ

تياك الْبيَاض نما بن خف ار كفو يها موقا إن خبو أغتا ل اليد
تمر البضر ويك نبث الشّغرَ ,)سب ما جاء فى الْانٍ مريث) أخمد بن حَثلٍ عَدَئكا
عَبدُ الورّاقٍ حَدَتنا مَعمرٌ عَنْ عَمامٍ بن فته كال هَذَّا ما حَذْكا أَبو هْرَنةٌ عن

0

ا به عَن الأَعمَشش

ع اهم عن الأسود عن عاك وله قالث كان لامر ة

هه جر م شل الم ولتم : 0

ات

لام با قن اليل إذرك الْمَارِس فَيدَعيْره عَنْ مرَسِهٍ مسا المت عَنْ ما
عَنْ مد بن عبد اومن بن تؤقلي أخْيرنى غزوة : ا لقان تنيت

ْ
2-3 .
ع 0

عَنْ جَُدَامَة الأسَدِية ها مث رَسْولَ الله م 1 يَقُولُ لذ عفنت أن

2

اس تدده اراد

الْعَبلة أن يس الرَجلْ امرأئة وَطى ضع بسب فى تَغليقٍ الَاْرٍ نا نكذ

الموو فده الوا ف ار ع ل لله

للا و ا 0
20 ان بقار واوا ره عالت الحا ره ماسر

0 ختلف إِلَ فُلآنٍ الَْمُودِىٌ يقبن فَإِذا رَكَان سَكَنَثْ فََالَ

10

مسصش الام"

السب ١‏ مرصثش لم8

18١ صف‎ ١ إسب‎

إلسب ١6١‏ صرصث لل"

114١ مصرصش‎

إاسب ١‏ صف 81417

مسصثف أاذدد؟

بإسب 7 مرصف 186

موصش 145

إسب 1١‏ صسثش 81417

١144 ميسش‎

اك المراران

"434١ مرصف‎

لمك لان

إلسبب ١‏ مرصث 11957

سنن أبى داود الجزء الثانى 9 كاب الطب

عَبدُ الله نما دَاك عمل الشِّطَانِ كان يعمسْمَا بيده مدا رَقَاهَا كن عَنْها نا كان

ل ياك
المَان لا شْمَاءَ إلا شِمَاوْكَ سِمَاءَ لا يعَادِرْ سَمََ رشنا مُسَدَّدُ حَدَنَا عند الله بن
دَاوْدَ عَنْ مَالِنُ ان ا تو
َال لا رفي إلا مِنْ عي عَينٍ أو م سب تا ججاء فى الزق مرت) أخجذ

صَالِج وَابْنْ الشرج ال أخيخة حَدَئنا ابْنُ وَهْب وَقَالَ ابْنُ القنزي أخردنا 8
حَدَئنا اود بن عد امن عَنْ عرو بن يتخ عَنْ يُوشف بنٍ جد وَقَالَ ابن صَالِج
د بن يُوسق بن تبت بن قيس بن ماس عَنْ أبيه عَنْ جَدَهِ عَنْ رَسُولٍ الله يم

7

َه دَحَلَ على كابتٍ بن قيس قَالَ مذ وَهْوَ ريض قَقَالَ كشن الباسّ رَبّ النّاسِ
عَنْ تَابتٍ بن قيس ب أَخَدٌ راان بَطحانَ عل فى دج مقت عله جحاء وَصَجَ عله
قَالَ أبودَاؤ َال اب الشزج بوشف بن حر وَهْوَ الصَوَاب مسن أ * خْمَدُبْنْ ضَالِج
حَدَئنا ابن وَهْبٍ أَخبرنى مُعَاوِيةُ عَنْ عَبِدٍ الحم بْنِ جُبثرٍ عَنْ أبيه عَنْ عَوْفٍ بْنِ مَاِكِ
َالَ كنا بق فى الجَاهِلية فنا َا رَسُولَ الله شف َرَى فى َلِكَ فَمَالَ اغرطوا عَلَ
زاكر لا بأ بالوق ما 1 تن رس رك كا مشا إَِاهِم بن مَهْدِىٌ المصْيصِىْ عَدَنَا
لع بن فشر عن عَبدٍ ليزن حمرَبنٍِ عبد لزي عَنْ صَالح بنَخْمَان عَنْأبى
بك بن لين بنٍ أبى حَدْمة ع الشّفاءِ بنْتِ عَبدٍ الل قث دَحَلَ عل وَسُو ل الله ويد
وأا عنْدَ حَفْصَةَ كَمَالَ لى ألا تعَلِينَ هَذِو رُفية لفل يا عَلّْيَا الْكتابَة ممما
مُسَدَّدُ حَدََنا عبِدُ الْوَاحِدٍ بْنْ زِيَادٍ حَدَئنًا عُذْانُ : حك علق حدق الزيات كال
توفك فمل 2 كد ختيٍ يعون عرزا ميل دحل كاغتعلث فيه لترَجتْ تخنوما

شاقت

ا

| قمى ذَلِكَ إل رَسُولٍ الله مول فَقَالَ م: واأَبَا نايت يتعَودَْلّث فقت يا سَيدِى وَالِقٌ

0 0

صَايَِةٌ َقَالَ لا رْفية ! فى فس أو تو أذ دح ة قَالَ
تلمع مريسن) شنيان : بن دَاودَ دنا شَرِيك ح وَحَدَئنا اْعيِاسُ الْعتيى حَدَكا بريد بن
هَارُونَ أَخيرَا شَرِ يك عَن الْعبَاسٍ : بن ديج عَنٍ الشّغى قال الاش عَنْ أنْسٍ قَالَ قَالَ
دَدو وكا ري اعباس الْعَيْنَ وَهَذًَا

َفْظ سُلَيَانَ بن دَاوْهَ مب 2-1 لالد شق شد مُسَدّدُ حَدَّئَنَا عَبِدُ الْوَارثِ عَنْ

أ ا

بُودَاوْدَ الْجَةُ مِنَ الْحيّاتٍ وَمَا

ع

ل عينِ أو خمةٍ

>10

1

باب 13-18 حديث 9/8/1917

عَبِدِ الْعَزِيزِبنٍ صُبَيِب قَالَ قَالَ أَنَسُ >: َِابتِ أَلاَ أزقِيك رقيّة رَسُولٍ اللَهِ قَالَ ل

ل ل ل

شمَاءً لآ َِادِرْ سََنَ مرينا عَبِذ الله المت عَنْ مَالِكِ لِك عَنْ يريد بن خصيفة
درق عب اق عب الى شرن أن )ندر ان
العاص أن و 0
ليم امسخة يِيِينِكَ سَبِعَ عَرَاتٍ وَثُلْ أَغود يعِرّةٍ الله وَقُدرَيْهِ ون شَرْ ما أَجِدُ قَالَ

0 ك تأذقب اذا ع وجل اا ب نر اه مسنا
يد بن حال بن مَؤهبٍ اومن حَدَئنا ليث عَنْ زياد بن مد عَنْ مُححدٍ بن كفب

000 نا الله الى فى المَّهَاءِتَقَدّسَ امك أَمرِك فى
المَمَاء 0 رَحْمَعْكَ فى المَّاءٍ فَاجْعَلْ رَحْمَتَكَ فى الأزض اغْفِرْ لَنَا خوينا
وسطاباا ألت رَبْ الطَيين لزلز خْمة مِنْ رَحْمَتِكَ وَسَْاءً ِنْ شِفَائِكَ عل هَذَا الوجَع
وأ وشت توق 2 إِسْمَاعِيلَ عَدَّيََا حَمَادُ عَنْ مْححَدٍ مد بن إنضحاقٌ عَنْ تثرو بنٍ
سُعَيِبٍ عَنْ أببه عَنْ دو أن سُولَ الله هليم كان يُعََنَهُمْ , من الْترعِ كلمَاتٍ أغوذ
ِكمَاتٍ الله النَامَة مِنْ غَضَبِهِ وَشَرّ باد وَمِنْ عَمَرَاتِ الشَّاطِينِ وَأَنْ تخضرون وَكانَّ
عد الل بن عرو هن من عَقَلَ من يذه ومن د يتغل كتبة تأغلة عليه من
أخحد: أى شر الزازئ أخبزا مخ بن إزاه عذة رز .
أ يو فى تاق سه قث ما هذ قال صابن يزم حير قال اش أي
مه كأ بى ر سول الله ويد فتَفْتَ ف تَلآَتَ تََكَاتٍ فنا اسْتَكبئْمَا حَنّ السَاعَةٍ
شنا رُمَيْْ ْنْ عزب وَعْبْانُ بن أبى سَيْهَ قال حَدَتنَا فيان ْنْ غْيَلئَة عَنْ عَبِدٍ رَبهِ
بشني ال موعن عدوة عَن عَائْمََ قث كان الى ليت : يَقُولُ للإنمَان إِذا اشْتى
وك يريت قال يون الثراب زر أَرْضًا ربق بَغضنا مُق سَقِينا بِإذنِ رَئا مشثأ
مُسَدّدُ حَدَنَنا تخت عَنْ ركبا قَالَ حَدَئن عَامِنَ عَنْ حَارِجةَ بن الصَلْتِ الى عَنْ
عَمَه أنه أن و شول اميت ملف أل اجا ين جنده دعل قو دغر جز

رئر ود م2 550

جو نوئق باريد قال ةنا ذا صا حبك هذ جاء بير هل ند

2

97 بن أبى عبَيدٍ مَالَ رَأَئِتْ

100

وان

مرصة 18"

مسف 13860"

صف 135"

مرصث اقلم

مرصثش 838"

مسف 4354م؟

ورسش .وم

سبش اوم

مس 1

سه م.م

سنن أبى داود الجزء الثانى كاب الطب

فُ م ريه

ٍ_- م

1
5
06
1
ا
ع
5
ا
5
9
حِ
0

ا ل
ا هم بفَاتحَةِ الْكِتَابِ
بار ذو وَعَسِيَ ما حََمَها حَتَمَهَا مع براق أ َه ف تَقلَ فَكَأَننا أنقط بن عِفَالٍ فأَعْطَرهُ
ل ل
زعب حَدَئها مهيل بن أبى صَالح عَنْ أبه ٠‏ قَالَ تتمغث رَجلةً من أَسل قَالَ كن
تتام رار ايو خا ا

707

0 حل أحتفق قال مادا كال وس ا

حَدَننًا بَقِيَُ حَدَ ني التي عن الأخرى عن طرق بين ان امن عن أى خررة

ال أ الب متم بيخ لدعت عفرت قال تقال أو قال أغوذ يعات الل اثائة ين
شر ما أن أو يلاغ أ ] تضرة من) سَدة دكا أ: و عَوَائَ عَنْ أَبى بسر عَنْ أبى
لحتوكلٍ َنْ أبى سعِيدٍ المذرِئ أن وَطًا من أحَاب التبئ ميل الطَلُوا فى سَفْرَةٍ
مَائَرُوها توا يح ين أخجاء العرب قَقَالَ تغطابع إن سَتِدنا ع قهَلْ عند أحدٍ
بكر تئة ينف احا قَالَ َل ين الْقّمِ عم واللهِ فى لأذقى وَلَكِنٍ
اشكضفنا كر ينه أن نيوا ما أنا راق حت َِعأوا لى مجغلاً جتعاوا أ علي من
المَّاءٍ فاه قرأ عليه أ الكتاب وَيِنقْلُ حئٌ برأ كأنا أَنْفِط مِنْ كاو ل نارلام
جُعْلَهم اذى صَالُومم عل تَالوا افْتسِمُوا قََالَ اذى رَقّ لآ تَفْعَلُوا حَقٌ
وَسُولَ الله يلي تَستأمرة فَكَدَوَا عَلّ رَسُولٍ الله ليم فذّكروا لَه قَقَالَ رَسُولُ الله
يه بن أبن عبد نبا زفيةُ خسن افقيئوا وَاضْرِبوا لى مع بهي شنا
يد لون با دما أبى ح وَعَدََنا ابن َلَّارٍ حَدَََا نحَدُ بن جَعغْمَرٍ قَالَ حَدَئكا

سُعْبَةُ عَنْ عَبِدِ الله : ن أ السَفْرٍ عن النّغِىَ عَنْ حَارِجة ب ن الصّلْتٍ اليَّيِمِيَ عَنْ عَمْهِ
ل ل أو نا نا ألكر جنك

7

0

10

2

باب دسم حديث 99.4888

من جد ذا لجل ب هل دم نه ازغ دن نوها ى الود قَالَ

ا عم قَالَ ججاغوا متغلوو + ف التبوو قن قار عَلَيِهِ َاِحَةَ الْكتَاب تاه
عُدُوَةٌ وَعَسْيَةَ كلما نا نه أ واق أ أل تكن يط م قار ع تضقو
غلا ففلث لآ حتى أ سأ سول الله يه قال كل ملعغرى من أكل وافية ؛ ٍ
قد أكلت ب' اقب حل مسا المَختئ عَن ملت عَنٍ ابن ثاب عَنْ غزوة عن عَاَْة
زج الى ميته أن ر سول اللو يلد كان إِذَا ات بَفْرأ فى نفس بِلْحعودَاتٍ وَيَنْقُتُ
ذا اذ جنا كلك أل وأسع ع يدو وها بسب ف اشع
كه عمد ا
عَنْ محَدٍ بن إنحَاق عَنْ هِنَامٍ بن غزدة عَنْ أيه عَنْ عَائْمَهَ مإ يها ثالث أَرَادَتْ أئى
0 شو ال يت كل أبل علا بعئءٍ بابذ حئى أطعمننى
الا بالطب ُسَعِنث عَلَيِهكأخسَنٍ السمن سب فى الْكَاهِن مثا مومى بن
نمال ذا ثااح ذا نعذة حَذً بى عن ناد ني سل عن كير
لزي عن أبى ممه عن أبى هُرَرَة أن وَسُولَ الله كم َالَ من أن كاجِنًا قَالَ مُومى

75
امأ و

فى حَدِيئِهِ فَصَدَّقَهُ محا : و اتَمَمَا أو أن | قَالَ مُسَدَّ تكد اررالة 5 عاقيا أذ أن

نر ال مذة انر ف يها لذ عا بها أل ال عل نه بسب فى لجو
مرننا أَبو كبن أبى سيد وَْسَدَد الغ فالأ حدَئنا بد عَنْ عبيدٍ لل بن الأحتس
اك ْنِ مَاهَكُ عَنٍ ابْنٍ ن عبَاسٍ قَالَ قَالَ رَ شوق لط ملكي
قبس عِلْا ون النّجُوم افت فق طخب بن الشخر اما اد مسنا الفنتئ عن
ام بن كَمْسَانَ عَنْ عْبَيدِ الله ْنٍ عَبِدٍ الله عَنْ ريد 0 ن حَالِوٍ اله أنه
قَالَ صَلّ لا رَسُولَ الله ولتم ته صَلاَةَ الضبح بالحدَئيية ف إِنْْ مَمَا وكا ين الل قن
نرف أل على اناس قال ل لؤون مذ كل رخ قو ل ووعرة أم ال ا
أضبح من يجادى مؤ من لى وَكافر كما من قَالَ لزنا بِْضْل الله وميه فذَِكَ مؤي
ى كافِر بالكوكب وَأُمَا مَنْ قَالَ مُطِنْنا بت كذا وكذًا مَذَِكَ كاف بى مون بالْكوكب
سبد ف الخ وري ال وقرك] نةةاغنةا على حت عرق دق
حَيَانَ قَالَ غَيْرُ مُسَدّدٍ حَيّانْ بن الْعلاءٍ حَدَتََا قَطَنْ بْنْ قَييِصَةَ قَييِصَةً عَنْ أيه قَالَ تمخث

5101/

مسش 8911

مش 0م

سب 7١‏ مرصش اوم

بإلسب ب

مبس م وم

مش 1م

بإسبب ؟7 مرش .وم

سش ١٠م‏

يسك ١ل8"‏

ألمب )1 مصش 0917

رك برزلين

مسصش 91م

مس ةل لوم

صصش لوم

يسك اوم

سنن أبى داود الجزء الثانى 9 كاب الطب

رَسُولَ الله وه يَقُولُ الِْيَائَةُ وَالطَيَرةُ وَالطّرْقُ مِنَ الجنِتٍ ارق الرَجْرُ وَالْعِيَاقَُ
ا
وَالطرقُ الخط بُخَط فى الأرضٍ مرش مُسَدٌدٌ حَدَئنًا يتخب عَنٍ اجاج الصَوَافٍ
عذى كى 1 أى كدر عن هلال : ن أبى مغنوئة عَنْ عَطَءِ بن بسار عَنْ مُعَاويَ بن
لحك الشَلِئ كَالَ قلت يار شُول الل وبا ان يَْطْون قال كان تبن بن اهار

| خط قن وَافَنَ خَطَه هَذَاكَ م فى الوة مسا كذ بن كير أخبرئا فيان

لت ا كر حبش عَنْ عد الله ْنِ مَسْعُودٍ عَنْ
شولٍ الله ميم قَالَ الطَيرة فرك لطر شرك ثَلدَنًا 7 نا إلا وَلَكِنّ الله يذْهِبهُ
ار ورف عه د بن الممتوكل الْعَسقَلانئْ 00 عن قَالا حَدَنَنَا عَبِدُ الوَرّاقَ

ع د

َخََْا مَمرٌ عَن الؤهرِيٌ عَنْ أَبى سَلَكَةَ عَنْ أبى هْرَبْةَ قَالَ قَالَ رَسُولْ الله ملم

لا عَذْوَى ولا طِيرءَ ولا صَفْرَ وَلاَما َال َب مال الإبل حون فى الؤل كأئجا
الَماءُ كَيِحَالِطْهَا الْبعيز الْأَجْرَث فَبجْريها قَالَ شن أَعْدى الأَولَ مَالَ مَعْمَرٌ قَالَ

الإهرئ لدت وَجْلُ عَنْ أبى هْرَبرةٌ أّهُ تمع رَسُْو الله يده يَقُولُ لآ يُورِدَنَ
رض عل صخ قال فرَاجعة الإجل كمال ألبين كذ عذلقا أن النئ يكم قَالَ

وَلَآَزَ زولا صَفْرَ مل ) مد بن عبد لحيو ين 0

ول نا فق نارف عد تخلان عدت القطاع بن و ره اا

5

مقسم وريد : عن أ صالح عن أى خزيرة أ وول له ته قال لآ ُو
ل ا ل قَالَ سَئِلَ
مَالِكُ عَنْ قَوِْهِ لآ صَطْر ال إن أل الجاهية كثوا يلون صر يجاو َهُ عَامًا وَييحَر مُونَهُ
ان َال ان ته 1 صَئْرَ شنا مد بن ال صق حَدَنَنا بَعِيَهُ قال قُلْثُ حَيْدٍ

يَعنى ابن َاشِدٍ كو ظّ َال كانت اليه تقول ليس أَحَدْ بدوث فَيذئن إل رج

من قَبْرِهِ هَامَة قلت قَقَواُ م صَكَرَ قَالَ تمغث أَنَّ أَهْلَ الجَاهليّة يَسَمْيِمُونَ بِصَمْرَ فَقَالَ

106

باب )؟ حديث 0704م

النّئ ميم لآ صَفْرَ صَفْرَ قَالَ حَد وَقَد تمغتا من يَقُولُ هو وَجَْ بَأحُذْ فى البطن فكانوا

ع اك د ميا رد إزاهع غذقا جنباغ عن نادة عن
نس أن الى يم َال لآعَدْوَى وَل طِيرَةَ ود يغجبنى الْقَألُ الصا وَالْقَألُ الصَايمُ
الك الحمتة مثا ثوعى بن إنتاجيل عذكَا كيت عن هيل عن رَجل عن
أبى طر بره أن شو اله ته تمع بمة تأغتفة تقال أحَذنا دك بن فيك مثا
يحت بن حَلّفٍ حَدَنا ألو و عَاصِمٍ حَدَنا ابن بجرَي عن عَطَاءِ َل يَُولُ اناس الصفَرُ
َب يأ فى البطن كُلث ما الحَامَة َالَو الاش المسامه التي عضر هامة الا
وَسَث يجامةٍ الإنتمانٍ إننا جى دَابْةٌ مرين) أخمتذ بن حَتلٍ وأو يك بن أى شي
المغق قالاً حَدَئنا و" عَنْ سُفْيانَ عَنْ حييب بْنٍ أبى تبت عَنْ غزوَة بن عَم قَالَ

2

ورور

مد الْقُرَمِي قَالَ ذ أحيكرتٍ الطبرة جد البئ مله ققاَ أخحملها أل ولا ب؛
ميا فَإدًا رَأَى أذ ما ييه تليفْلٍ الله لا يأتي بِالحَسَئاتٍ إِلأّ أن وَل يدقع
الات إلا ألت ولا حول وَل فبك مرث) مشا بن إنرايم دنا نام عن
دعن عبد الل ين ريده عن أبيه أن الى كان لا تطبر مِنْ شَىْءٍ وكانَ إذَا
يَى بعت عَايِادً مَأَلَ عَن انهه فإدا أَغَبهُ امه فرع به ود قم ا شْرٌ ذَلِكَ فى وَجْههِ وَإِنْ كرة

ان كاج لكف وه إن عل قي أل عي انها أي انه
فَرِحَ بها وَرَْ إِشْرْ ذَلِكَ فى وَجْهِهِ وَإِنْ كرة اشْمَهًا ري كَداهِيةُ ذلك فى وَجْههِ نا
نومى بن إسماعِيلَ دكا أبانُ عدت يتخب أن الخطريئ بن لأحِتٍ عَدَئه عن
سيد بْنِ الْمْسَيٍِ عَنْ سَْدٍ بن مالك أن وَسْولَ الله ريدم كان يقُولُ لا هَامَه وَل عَدْوَى
وَل طِيْرَةَ وَإ نْ تكن الطيرة فى ء شع قن الْفَرَسِ َالَو وَالدّارٍ رةه المَتئ حَدَئنا
تاك عن اين هاب عَن عدرة وسار : فق عبد لهب حمرَ عَن عَبدٍ اهب مجر
أ رَسُولَ الله م قَالَ الشّوْمْ فى الدَارٍ وَالرَةٍ َالْفَرَسٍ قَالَ أبُو دَاودَ قُرِئْ عَلى
الْحَارِثٍ بْنِ مسكِينٍ وَأنَا مَاهِدٌ أخْيركَ ابن الْقَاِم قَالَ سيْلَ مالِكُ عَنٍ الّوْمِ في
الَْرَسٍ وَالدَارٍ َالَ كر مِنْ دَارٍ سَكَتا اس فَهَلَكُوا ثم سَكَتسا آكزُونَ فَهَلَكُوا
هذا َفْسِيرة فها تر وَاللَّه أل مَالَ أب دَاوْدَ قَالَ مر فاك + خيية لافيت حزة ين

امرأةٍ لا كلد لِدُ مرشنا عله بن حَالدٍ وَعَبَاسٌ الْعيرِئ كَالا حَدَئكا عَبِدُ الاق أخبرا

5103

صف لاوم

مرسش لاوم

و سبش وم

مس ةل وم

مرصش اوم

ومرسش لوم

مرصشث 9591م

وسة ا وم

كناب م

إسب ١‏ صصش 91م

وش 1

مرص شا وم

سنن أبى داود الجرء الثانى :ا كاب العتق

شقم وز ده فس و مزه 0 000 00 1 ا يف 6ل عر ل امو ع 0
مَعْمَرٌ عَنْ يخىى بْنِ عَبِدٍ الله بن لبج قال أخبرَنى مَنْ مع فَزوَة بْنَ مُسَِكِ قال قلت

0-5

3 -

رَسُولَ الله أَرْضٌ عِنْدَكا يال لحا أَزْض أَنينَ هى أزض رِيفِا وَمِيرَيكا وَنجا وَبِة أو
قَالَ وَبَاوهَا سَدِيدُ فَقَالَ النئ يدم دَعْهَا عَنكَ فَإِنَّ من الْقَرَفِ التق نا
أبى طَلحة عَن أن بْنٍ مَالِكِ قَالَ قَالَ رَجْلْ ا رَسُولَ اهنا كنا فى دار كت فيا
عَدَدَُا وكديرْ فيا أَْوَانًا تكولا إِلَ دار أخرى قَقَلَ فِيهَا عَدَدْئَا وَكَلْثْ فيا

م ا لو و 2 2 00 ع ا ا م
محمد حَدَّئَنَا مُفَضّلُ بْنْ فَضَالة عَنْ حَبِيبٍ بْنِ الشّبِيدٍ عَنْ مححَدٍ بن المذكررٍ عَنْ جَايرٍ

أ ؟ دم ناير ططكر أي 2 كر 4 عد] ملظ : |أك وده ضع حي" وي ا
أمنّ رَسُولَ الله يده أخَذَ بِيَدٍ تَخْذوم فَوَصَعَهَا مَعَه فى الْقَضْعَةٍ وَقَالَ كل يْقَه بالل

(ريج رضي دجي ار ار 2
م

7

إسب ف المكائب يُؤْدَى بَخض كتابيه فَيَغجِرٌ أذ بكوث منْ) هَارُونُ بن
تدرو بن سْعَيِبٍ عَنْ أبيه عَنْ جَدَهِ عَنَ النَئَ مي قَالَ الممكائب عَبِدٌ ما بق عليه مِنْ
كائييه زمه رشنا مد بن الحكئى حَدَئن عبد الصَمَدٍ حَدَننا هام حَدَئنا عبَاسُ
الجر عَنْ تنو ين شيب عَن أيه عن جه أن الب يه َال أبما بد كانت
َل ما أَوقئة داه إلا عَشْرَة أَوَاقٍ فهو عبد وما عبد كات عل مان يكار َأَداها
ِل عَشْرَةَ انير فَهْوَ عَبدٌ قَالَ أُو دَاودَ ليس هْوَ عَبَاسُ الجر رِىُ قَالُوا هوَ وَممْ
وَلَكِنهُ هْوَ سيم آتز شنا مُسَدَّدْ بْنْ مُسَزْهَدٍ حَدَنََا سُفْيَانْ عَنٍ الزْهْرِىٌ عَنْ
ان تكائب أُمَّ لَه َالَ تمغث أمَ سَلَه تَقُولَ فَالَ نا رَسُولٌ الله يليه إنْ كان
لإخ داكن مْكاتتِ فَكَانَ عَنْدَهُ ما يودَى فلتئخكجب ينه سب فى بيع المكائب إِذَا

7

0 َلتَْعَلُ وَيَكونَ لنا وَلأَوْكِ فَذَكدثْ ذَلِكَ إِرَسْولٍ الله

باب 5-١‏ دي 017م امام وام

شهِابٍ عَنْ غزوة أن عَائَْه وله أخيرئة أن بره ججاءث عَانْعَة ا
ور تكن قَضَث من كتابتها سَيْنا قال لما عَائْمةُ انجبى إل هْلِكِ فَإِنْ
فض عذك تبتك ويكُود ولو لى فكك مَتكث ذَلِكَ بير لأهيها فَأبَوا وَكَاُوا

0 1

َيه فَقَالَ لحا رَسْولْ الله دم ابتاعى تَأْتِقٍ فنا الولآء تن أغتق ثم قَامَ
سرك اش جك لقن عاك لاي كلم رن زر لسك وكاب ال ار
شط ليس فى كتاب الله قلس لَه وَإِنْ شَرَطَه مائهَمرْة شَزْط الله أَحَْ وأؤئق رثا
مُومَى بن إسماعِيلٌ عَدّكا هيب عَنْ هِنَام بن غزوة عَنْ أببه عَن عَائْقَةَ نفع قَاتْ
ججاءث برب إتشتعين فى كتابتهها فمَاك إفى كاتنث نك أفلى على تشع أوَاقٍ فى كل عَم
أو عبن ققَالث إن أب أَْاْكٍ أن أعدَها عدَةُ اج وغ وبَكُونَ ولوك
لى تَعلْتُ فَذَهَبث إِلَ أَهلهَا وَسَاقَ الْحَدِيت كحو الزْهْرِىٌ رَادَ فى كلآم البّئ مول
فى آخِرِه ما َال رجا يفول أَحَدْهم أغيى يا فلآ والولآه لى إن الغ لعن أغتق
0 بن يخ أَبوالأضبغ الْحَرَانن عدت كي ين ابْنَ سَلْمَةَ عَنِ ابن
شحَاقٌ عَنْ محدٍ بْنِ جَعْمَر بن الؤْئِرٍ عَنْ غوَةٌ : الؤَيبرِ عَنْ عَائْمَةَ قتعا قَالث وَقَعَثْ
يبك ارد الصفو وعب قد ودب ابام
فكائيث عَلَ تَفْيِمَا وَكانَتٍ امرأةٌ مَلذّحَةَ تأَخْذْهَا الْعَنْ قَالَتْ عَائْمَةُ ففها جتَاءثْ
نمأل وموك الها وك يك مانن ليد قل ان رفن ترد مكايا
َعَرَفْتْ أن رَسُولَ الله يم سيرى منهنا مِملَ اذى رََنِتُ فَقَالْ با رَسْولَ الله أن
جُوَيرِيَةبِْتُ الحَارثٍ وَإِمْنا كان ين أرى ما لا يق عَلَيِكَ وَِفْ وَكَغْتُ فى مهم
ابت بْنٍ قبس بن شَمَاسٍ وَإِفْ كائذث عل تفيبى خكَ أسألكَ فى كتابيى قَقَالَ
رَسُولُ الله َه مَهَلْ أَكِ ِل مَا هوَ حم مئة قَالَث وَمَا هْوَ يا رَسُولَ الله قَالَ أؤْدَى
0 لا م 0 الئاس أنَّ وَشولَ الد

عع
0
0
0
0
للها ان
0
0
57

ورسش وم

مرش وم

افت ايم 1

إسب )

رورسم ووم

مضه سوم

لت راان

مسف اوم

إلسبب 0 صصصش 9095م

وصش 5

وسغ 31م

سنن أبى داود الجزء الثانى ٠‏ كاب العتق

سب ف الْهنتٍ على شط مرمنا مُسَدَد بن مزل حدقا عبد الوارث عن
سيد بن نان عن سَفيقة قال كنث ماوكا لأ مله قمَالك أغيقك وأشترط عَلَيِكُ
ن حدم وول الله مي ما عت فلت إِنْ أر ترط عَلَ ما ا رَسُول الله
يِه ما عِطْتْ فَأَغتفّننى و ام 0
مث أب الْوَلِيدِ الطيالييئ حَدَئَنا مما ح وَحَدَئَا مح بنْ كبر الحختى أَخْبرنا معام
عَنْ قاد عن أبى الممليج فَالَ أبو الولندغئ أمه أن رَجَادٌ أَغتق شِقْضَا لَه من غْلام
دك دَلِكَ لِلنّئ + يده فَمَالَ ليس يِه شَرِيِكُ رَادَ ابن كذير فى عَحدبيه تأَجَارَ النئْ

لك ْنْ كثير أَخْيرَا هَقَامْ عَنْ قَعَادَةَ عن النطر بن أنْس عَنْ

*

لسر : ن تيك عَنْ أبى هرَيرة أن جما أخ غتقّ شِفْصَا ل مِنْ عُلآمِ فَأجَارَ الى موده
عنقة وقرعا ويه ليو رقن اد الحتئى حَدََّا محَدُ بْنْ جَعْمَرٍ ح وَحَدَئئا
م ا م
غتق تنوكا َه وَبَبْنَ آر فَعَلَيِ خَلآَصْهُ وَهَذًا لَفْظْ ابن سُوَئِدٍ مرينا ابن

الل اك ع شام حئق أ لذن عا عو لكان
عدا مما بن أبى عبد الله عن كاه بإستاده أن الى ميم مَالَ من أَغتى نَصِيبا أ

فى تأُوك عَبقَ من مَالهِإنْ كان لَه مَالَ وَلَو يدك ابن المقى النَطْرَ بْنَ نس وَهَدًا َْ ابن
سُوَ يي بسب من ذكر الشعاية فى ذا الحَدِيثٍ مسا مش بن إنرام م حَدَّنَنًا أبَانُ
عن الْعَطَارَ دا فاده عن القضر بن أنْس عَنْ بين يبك عَن أبى هر زر الك
ا ب اه ْ
شفشيى الْعَبد غَيَ مَشُْوقٍ عَلَيِهِ مرشن) نطز بن عََ أخبرنا بيد تغنى ابن ريع ح
م نُ شر وَهَذًا لفْظهُ عَنْ سَعِبدٍ بن ى غَرُو

-_ د
0
عع
53
6
اك
6
00

1

5

2

عن
اد عن اضر بن أن عَن بير بن تيك عَنْ أبى هْرَيره عَنْ رَسُولٍ الله ري ال
من أَغتى شِفْضَا لَه أؤ سَقِيِضَا له فى مَدلُوكِ خَتَلآَصْه عَلَيِهِ فى مال ِنْ كان ل مَالَ مَإنْ
اااي اي لا لاعس مسار حبه فى قِيِميِه غَذِرَ مَشْقُوقٍ عَليِهِ قال
ُو دَاوْدَ فى حَدِيه] جمِيعًا مُاشششيى غَيْرَ م مَشفُوقٍ علب وكا نظ علخ مثا

00 نم بار حَدَتنَا تخب وَائنْ أبى عَدِىٌ عَنْ سَعِيدٍ بإِسْتاده وَمَغتاة قَالَ

و دع

ان

باب *-لا
باب حديث ]5501-5919

إن امن

وَرَوَاهُ رَوْحُ بْنْ عْبَادَةَ عَنْ سَعِيدٍ م زُوبة ليذ السّعايَة َه وَرَوَاهُ جر بر بْنْ حازم
ا 0 ع وَمَعَْاهُ ؛ وا مه لني
تق ين الَتئ عَنْ مَالِكِ عَنْ تافع عَنْ

عبد افون شمو أن ود له ل قال مث أت جر فى ذل أم عه زعا
اذل َأغطى شركاة حِصَص|بم وأغيق عل عدولا د عق ل ما عَتَقَ شد
لؤئل حدقا إماجيل عن أبوب عن تافم عن ابن مر عن الب سم بت قا
ا الت سي 0

م

2

١‏ فِيمَنْ رَوَى

-

00 عن الب م أ طن :قنع وخ ناما عل 59
إنام 0 وى الزازِ أَخبرنا ييمى بن بولس عدا عيذ الله عن تافع عن ابن

قَالَ ال وول ال لم عن أختق جركا من تذ 4 عله نظ إنحان 1ه
تبلغ كت كه وَإنْ ل يَكنْ لَه مَالُ ع عَبَقَ نصِيبهُ مثا عَخَدُ بن حَالِدٍ حَدَنا ريد : بْنْ هَارُونَ
خْبَرا يجحي بْنْ سَعِيدٍ د عَنْ نافع عَنٍ ابنٍ حمر عن الب ميم 5م بَغقٌ إِرَاهِم بْنِ مُوسَى
ميشا ع عَبِدُ الله بن مد : بن أنماء حَدَئا جيب عن تافج عَنِ ابن حمر عَنٍ الى
لت مغن الك وار بذك وَإلا ققد عتق مله ما علق التبى ديف إل وأَيق علي
الْعبدُ على مَغَْاهُ مسا الْحَسَنْ بن عَإنٌ حَدَنًاعَبِدُ الورّاقٍ أخبركا مَغْمَرُ عَنَ الؤْهْرِىٌ
عَنْ َال عن ابنٍ حجر أن ال ليم كَالَ م؟ أخ غتقٌ شزكا فى عَبدٍ تق من مَابَقَ فى
َال دا كان ل ما تبلغ من اليد مس) أخمذ بن حل يد
ديار عن سَالِرٍ عن أيه يت بو البئ ميته ذا كان اليه , بن اَن مَأَغتى أَحَدُهُمَا
نَصِيبهُ هَإِنْ كان مُوييرًا قوم عليِهِقِيِمَةَ لا وكس ولا شَطَط ذو !: اوسن عدن
حَنْبل حَدَّئنَا كد : بن جَغمّرٍ حَدَنَا سُغةُ عَنْ حَالِوٍ عَنْ أبى بشر الْنبرِىٌ عن ان الِب
عَنْ أبيه أَنّ رَجلدً أَحيِق نَصِيا لَه , تنوك قل إبشئل لين ميت الَ أخمذ إنتا و
الا يغنى اللِتِ وكان شْغْة ألم ل دين الاء من النَاءِ سب فِيمَن مَلكَ ذا رَحِمٍ
حرم مسا من بن إَِاهِم وَمُومَى ‏ 0 مَاعِيلَ قَالا حَدَئنا حمَاذ : تاذ عن

2

اده عن اللحَسَنٍ عَنْ مَمْرَة عَنٍ الب ميت وَقَالَ مُومى فى مَوْضع آخَرٌ عَن مَفْرَة بن

لم

0

إسبب "” صرصث 907؟

وسكا وم

ومصمف 1أؤ؟

مرسصش 60و

وسصش اوم

مرسصثف 9607م

مصصثف 594

اننا

مصرصش وم

إمب "

530١ سك‎

مرسصش ؟ولوم

سبش ووم

مييصشل انا

إسب ١‏ صرصث 8900

مرسث 01م

سب 5 صرصث 8907

ىسش اوم

نان روداو الجزء الثانى "٠‏ كاب العتق

جُنْذْب فيا يِب حمَا ال كال يوق الله كط ةعاذا رتح قرو كوخ
َالَ أو دَاوَْ رَوَى مُحد بن بو الْبوِسَائْ عن تاد بن سمه عن قت وَعاصِم عن
الحسن عَنْ سَعْرَة ع ال يت فل ذلك حدمت 6ل أو مور مدت ذلك
الحديث إلا عاد : هك وقد فك رقع دن يَانَ الأثبارئ حَدَتَا
عَبدُ الْوَهَابٍ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قََادَةَ أن حمر بنَ الحَطَابٍ اه قَالَ مَنْ ملك ذا رَحِمِ
تحر فَهْوَ + شنا مد بن سُلََانَ حَدَئنا عبد الْوَهَابٍ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قاد عنٍ
الحسن قَالَ من مَلَكَ ذا وَحِوِ عخرَم فهو غز شنا أبو بو بن أبى نه حَدَئنا
أبُو أَامَةٌ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ كَكادَةَ عَنْ جَابر بن يد وَالحَسَن مدل قَالَ بو دَاودَ سَعِيٌ
أمظ ين تاد سب ف عِنقٍ أمَهَاتٍ الأؤلآد نا عَبِدُ لبن حمر النَْن
عَدَئكا جد بْنْ سََمَة عَنْ مححَدٍ بن إْحَاق عَنْ خَطَابٍ بْنِ صَالِج مَوْلَ الألضارِئٌ
تن أمه عن سَلامة بت مغل اغرأة رةس عبن الث قم بى تمَى فى
الجاهلية كََاعنى , بن الخباب : تر أَنى أى الْيسرِ بن عرو فَوَدث 11
عبد الؤخمن بن الخباب ثو هَلَكَ فَقَالّتٍ اميأ الآن واس باعي فى َب أت
ول الله يليم كقُْتُ يا رَسُولَ الله فى امأ ِنْ حا رجَة قيس عَِلنَ قَدِمْ بى عَمنَى
امحديئة فى الجاجلئة ََاعنى مِنَ الخباب بن عَطرٍو أن أبى الْيِسرِ بن عرو قوذ له
عبد الحم بن الحهاب قَقَالتٍِ امرأ ان واه اين فى ديه قال وَسُولْ الله يله
0 من ون الخباب قل أو 1 و اير بن عرو كبعت إل َالَ َوه قا مخ
رقي قَدء عل نون أَعَوّْض؟. بها كَلَث تَأعتفُونى وَقَدءَ عل رَسْولٍ الل مي رَقيقُ
َعَوَضهِخ من غُلآمَا مث مومى : ن ِمْمَاعِيلَ حَدَئَنا اد عَنْ فس عَنْ عَطَاءٍ عَنْ
جَاير بن عَبِدِ لقال بغت أَمهَاتٍ الألآدٍ عل عَهدٍ و تشول اليه وأ بثٍ قلا كان
لي ل ا بن حَنْبل حَْبلٍ حَدَنًا هنم عَنْ

عبد الْمإِكِ بْنِ أبى سُلَيَانَ عن عَطَاءٍ وَإِسْمَاعِيلَ : ن أبى حَالِوٍ عَنْ سََحَة بن كهَلٍ عَنْ

3
42

0 0
َأَعَ بو اللئ سي 9 بيع ممع أو بد
كر أخبرتا الأؤرّاعئ حَدَئِن عطاء 0 بْنْ عَِدٍ الله مَذَا رَادَ وَقَالَ

باب 4-م! حددث 5955-1407

إِممَاعِيلُ بن إزراهيم حَدَتكا بُوبٍ عَن أبى الؤْيئر عن جر أن اين الأنصَار بعال
1 أو مذكور أختق غلم 4 قال يعوب عن ذزر ول يكن 1 َال غير كدعا به
رد الم نأ م حيو لالخاراء ع بو يراه ل لقاو شيا ورم

ود م م

َدَُعَها إل َال ذا كان أ دك ققِيرا قليبدأبتفيه كن كان فيها قضل قعل اله
إن كان فيا َضْلٌ فعَل ذى قَرَابيِ أو قَالَ عَلَ ذى رَحِمِه فَِنْ كان فَضْلاً قَهَا متا وَهَا
هنا سب فبتن أغتق عبيدًا آ ر يتأشهم اثلث نا سان بن عزب عَدَّنكا
نان وي عن أو عذ أ لي عن أب لهل عن درا بي حي أذ رد
أخق ب أ ند مؤي ول ين لال عبرم ملع دك الب .1 لم فَقَالَ 1 كَولاً

سَّدِيدًا ب دَعَاهُم رمم َلدَنََ أجرَاءٍ أفْرَعَ ة أ ادن وَأَوَوَ نا
أ

0 ابن الْمْحُكارٍ حَدَنََا حَالِدُ عَنْ ألى قِلابَةَ بإسْاده
وَمَعْنَاهُ وَ وَلبَفْلُ فَقَالَ له ولا ويا ول َي حذَككا حَالد ب عبد الله هو
ل اد َخْاة قال يفني
الى ميته أو شبذئة قبل أن يذكن أر يدقن فى مقاب امدنليين مثا مدّة

حرم حيو م ا يم

2 20 8 ةتون لقن نال و ع ف 50 20 0 2

جلا أختق سن أغيٍ جفد مؤت و يكن مال خخ هلع ذلك الب ته قأفوع
نه فأعتق انين وار ديق بَعَةٌ سب فِيمَن أَختقٌ عَبِدًا وَل مال | أَخمد بن

صَالِج حَذَكا ابن وَهْبٍ أبن ابن ليع َال بْنْ سَعْدٍ عَنْ بَئدٍ لبن أبى جر
عن بكب بن الأ عن تافج عن عَبدٍاللّه بن حمر كَالَ قالَ و؛ سُولُ الله يدم من أختقٌ
عدا ول مَالَ َال الْعَبدٍ إلا أن يَشْترِطه السَيِدُ سب فى عَدْقٍ ولد ازئا مثا

اهم بْنْ مُوسى أخبرا ري عَنْ سْمَيلٍ بن أبى صَالِجٍ عَنْ أبيه عَنْ أبى هْرَيَْةَ َال
َالَ رَسول الله يه ولد الوا شم اقلم وََالَ بو هرَيرةَ أن َنم سوط فى سبل الله
- ممم ١‏ 5 َ 3 0 ا 2 ِ م 5 0
ال د الصو و و ور

2
ع
9<
6

ا 3
١‏
6
عث
ا

مسف ووم

الب ٠١‏ مرصف 5و9"

مسصسش ١5م‏

رسف وم

إسب ١‏ صرصتث 9116م

أسبب ١‏ صرصش 9106م

سب "1 مرش 7آوم

امنننا

مس 3117م

ورصث 14م

مرصف 454

إسب 0١‏ مرصسكش ١910؟‏

سان أبى داود الجزء الثانى كاب العتق
أعدكر لقرَأ وه : امكلادة والرواو راض لاز اناي ينبس
اللبئ يت لأا وَسُول الله موي فى صَاحِبٍ نا أؤجَت يَغن الثارَ بِالْملٍ ققَالَ
0 ب أن الرَقَابٍ أَفْصْلُ
ولت كدج الى مدقا عاذ بخ عدار عد أى عن قادة عن ساربن
أن الجع عن ععداة بي أى كلع الينعرى عن أى تجبج الدلبى عل عاصرنابع
َسْولٍ الله ملك بقَضر الطَائْفٍ قَالَ معاد تمخث أبى يَُولُ بِقَضْرِ الطَائفٍ يحضن
ا
َلَودَرَعْدٌ وماق ادي وتمفت رول الله كلك بَعُولُ أبن رَجْلٍ مس أغتق
ار و ل ار ل مِنْ عِطَامِهِ عَط) مِنْ عِطَامِ
ُحيَّرِهِ ون الثَارِ وأَبما المأ أَغتفّتٍ ا: نرأَةٌ مُسِعة فَإنَ الله جَاعِلٌ وقَاء كل عَظمِ مِنْ
اها عَظْما بن عِطَامِ تحرْرها ون الثار ؤم القياقة مركسث) عبد عبد الوهَابٍ بن تجِدة

حَدَئنا بَقِيَهُ حَدَئَئا صَفْوَانُ بن عرو حَدَئت له بن عَاضٍ عَنْ مرَخْبيلَ بن السَنط أنه

2

َالَ لِعَمرِو ب 00 ويم قَالّ تمغث رَسُْوَلَ الله

ار شنا حَفْص بن عمَرَ
حَدَّنَنَا شْعبَةُ عَنْ عط رو بْنٍ مُرَةَ عَنْ سَاإِِ : بن أبى الجَغدٍ عَنْ شرَخر ِيلَ بْن السشمط أله

ال لكفب بن مرَة أو مر : نفب دا حديك تمظة ين رشول الله له قل
مَعْق مُعَاذٍ إلى تله وما المرئئ أختق مديعا وأجنا امرأةأَتتٍ اغرأةٌ مشيعة راد ونا

ٍ أتق ا رأ مهتين إلأكائنا يكاكة ين الى مكان كل عَظمَينٍ ونه
عَطمْ بن عِطَابِهِ قَالَ أو دَاوْدَ سَالِد 1 يشمخ من شُرَحْبِيلَ مَات شرَخبِيلٌ بِصِفْينَ
إسب# فى اال فى الشغة من ك3 بن كير حدقا شغي عن أب

ماق عنأى عي الأ نأ لزةا قل قال شول الله ته مكل الى يفيل
عند اموت كلل اذى : يُبْدى إِذَا سَّبِعَ

111

باب 1/10-14

ا

2726 م 0

ام تار"
م 2

حديث 4-301 /اة؟

ا 05

1 20 9 0
نضر بن عَاصِم حَدَننا يتخجى بن سعِيدٍ عَنْ جعْثَرٍ بن مد عَن بيه عَنْ جاب فيلقه أَنَّ
الل يه كرأ © وَاحجِدُوا من مقَامِ إاهِم مُصَل 0070 مرسن) مُومى يغنى ابن
إنْمَاعِيلَ حَدَّئَا تاد عَنْ هسام بْنِ عزوَةٌ عَنْ غزوةٌ عَن عَائْقَةَ ننه أن رَجادَ قم
بن الل فقأ مره صَوئة باْقُْآِ لها أضْبح فال رَسُونْ اللو يم يحم الله 9
كبن ين آذ أَدْكونِيما الب كنك كذ أشقطيها مرثشا قتف زم سَعِيدٍ عَدتَا
عَبدُالوَاحدٍ بن زَِادٍ حَدَئًا خحصيِلٌ حَدَئنا مِفْسَمْ مَؤْل ابنٍ عَبَاسٍ قَالَ قَالَ ابن عَبَاسٍ

١ 1 4

_-

نين رأث هَذِه اليه * وما كآن لت أن بَْلٌ (577) فى مُطِيفَةٍ حشراء فُقدَث يَؤم كر
قَالَ بض النّاسٍ لَعَلَ رول الله يم أَحَدَها َل الله عَرَ وَجَلَّ © وَمَا كان لتئ أن
بغْلٌ 007 إل آخِر الأب قَالَ بو داوْديَْلَّ مَففوحة الياءِ مرشث| جد نْ عبسى حَذَئا
تور قَالَ تمغث أب قَالَ تمغث أَنْس بن مَالِك بقُول فَالَ الي يكام اللَُّمْ إلى غود
بك من الْبخل وَاَرَمِ نا فتثةُ بن سَعِيِدٍ حَدَثنًا يتحىى بن سلَبِو عَن ِسْمَاعِيلَ بن
كَفرٍ عَنْ عاص بن لقي بن ب عن أه لق بن صر َال كنث وَافدَ بي الختفق أ
فى فد تي الكنتفت إلى وشو الله يت قذكر الحييت ققالَ يننى البئ لكلثه
لآ نحن وَأ يقْلْ لآ تسن رشنا مُححَد بنْ عِيسى حَدَتكًا سفْيَانُ حَدَئَا عرو بن
دِيَارٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابن عَبَاسٍ كَالَ سق المنيدون رجلا فى غُلَيمةِ له كقَالَ السَلام
ليك لوه وَأحَدُ وا نأك الغتيمة توك ولا تَفولُوا ين أَلق لبر السَلآم لَنت مؤيئا
فون عَرَضٌ الما الذنيا )يأك الْتيمة نا سعِيذ بن منضورٍ حَدَكا ابن أبى
الؤتادح وَحَدَنا حذ بن سُلَبانَ الأنبارئ حَدَتنا يجاح بن مُححدٍ عَن اين أبى اراد

م

وَهوَ أسْبَعْ عَنْ أيبه عَنْ حَارٍجَه بْنِ ريد بن تَابتٍ عَنْ أبيه أن ال سيم كان يقرأ »

0 و د امم امار شع ارو نار عدف
عَبْدُ أولى الضْرَرٍ (15© و1 يَقْلُ سعد كان بَفرَأ مرنا غَدَان بن أبى َيه وَحَدْ بن

11/

بسب ١‏ صصت الوم

سبش اوم

لحت روان

مرصش غ917"

مرسصش اوم

مرصش ”لاوم

وسش الاقم

مرسث اوم

وش اوم

موث .ل

مسص شل 41و

مسة الوم

مسثش 941

مصث 410و

مسش 945

مسش الهؤم

سن أبى داود الجزء الثانى "١‏ كاب الحروف والقراءات

7

الْعَلدَءِ فالآ ححدَّئنَا عَبِدُ عبد اله بن الحجارَكِ حَدَككا يونس بن يزيد عَنْ أبى عل بن يزيد عن
الؤهرئٌ عَنْ أَنْسِ بن مَالِكِ قَالَ قرَأَارَ سول الله يي وَالْعَينُ بالْحَنٍ (577) مث
ضر بْنْ عن حَدَتنا أبى حَدَئنا عَِدُ عَبدُ الله بع الحجارَكِ حَدَكنا بُوئُس بن بزِيدَ عَْ أبى ع بن
يد عن الهْرِئٌ عَنْ أَنْسِ : مالِكِ غلك أن وَسول الله ولت قرأ © وكتنا علوم
ا أذ لفيا للفسن لعن بالعين © #رقة انين حَدَّتَنَا ؤُهَيْد حَدَّتَنَا
فُضَيِلُ بن مَرْرُوقٍ عَنْ عَطِي عطي بن سَعْدٍ العف قَالَ قرأ عَلَ عبد الله بنٍ حمر © الل
الى لفك ين ضَعفٍ 6720 فقَالَ © ين ضغفٍ 6270 قرأئها على رَسُول الله كم
لا ا راس بن يتخجى الْمُطَىْ حَدَئنَا يبد

ابن عقيل عَنْ حاون عن عبد اله بن جاب عن عَطِيَة عن ألى سَعِيدٍ عن الى
* را تيل فنا أخذ له

58

ديك رواج قال بوذا ل 2 2510
سَبْكَهَ حدّئنا ابا إن لباوك عن الألج عدي عبة الي عَبدٍ لمن بْنٍ أ عَنْ أبيه
عن أن أن الى ميته أن مَل اورجه فيذَِكَ لوا هْوَ حَيِدْ تا تحغون
اااي 2 ال : شَبِرٍ بْنِ حَوْسّبٍ عَنْ
يم يرأ © إِنَّه عمل غَبرَ ضالِج 5770 نا
508 العو يدق 0 بن حَوسّبٍ قَالَ
الك أم ذخف عن شوق الله ميم ول تفرأ هذه الآنة © إن عَحَلْ عب
صَالِج 692 فَقَالت قَرَأَهَا + إن تملّ غَيِرَ صَالِج 5770 قَالَ أبُو دَاوْد وَرَوَاهُ هَارُونُ
التخوئ وَمومى بن حَلَفٍ عن تايتٍ > قَالَ عبد الْعزِيرٍ مسا إنرَاهيم بن موتى

ع

بن يبتى عن كنرة الات عن أبى إخضماق عن سعد ين خف عن ابن عا عن
أ بن كفب قَالَ كان رَسولٌ الله يم إذا د بدأ يفيه وََالَ رَخْمة الله لياو

نرت لز حير أت يذ ضناجيد لعفب ولكلة 0ه إن سالئك عن فى ويفتقا
لصا حبنى قذ بت من أن (519) وها در مرين) تخد بن عبد امن
أبو عبد الله ابرغ ركنا أمية بن خَالِوٍ حَدَها ُو لجار الْعبِدِئ عَن سُعْبَة عَنْ أبى

بلقنا

باب ١‏ حديث 94م غ999

ََأَّهَا :5

تماق عن معدن نف عن ا ن عا عن أ بن كفب عَنٍ اللئ كته أن
كذ بَلفت من لدف © وعلهَا مشنا مُحدُ بن مشغود المِضيِعِْ عَدَتَا
عَبدُ الصَمَد بن عَبِدٍ الْوَارثِ حَدَّكا محَدُ : بن ديتار حَدَّكا سَعْد بن أؤس عَنْ مضدّع أبى
يخ قَالَ تمغث ابن عب باس يَقُول أفرأني أي بم كفب فر رَسُولْ الله يكم 8 فى
عَبنٍ حبك (6/7) ُحَفْفَهَ موسا يخ بن الْفَضْلٍ حَدَتَنا هت يَغنى ابن عذرو الممرِىٌ
َخيرنا هارو أخْبَرنى أَبان بن تغْلِتِ عَنْ عَطِة العؤفق عَن أَبى سَعِيدٍ الحخذرِئ أَنَ الب
جه ل إن ازيل من أل يي شرف عل أذي لجز كيوة الجا ويد
كأيجها كاك دري قال وَهَكَدَا جاء اللحدِيث ذُرْئْ مرفُوعَهُ الال لا جز وَإِنَ با ب
وخر لهم وأنعا مرا عَدَانَ بن أى مَئْة وَهَارُونُ بْنْ عَبِدٍ الله مالا حَدَئا
بو أمافة عن الحدة: الل اسوع ار سَبَْةَ النَه عَنْ فَزوةٌ بن
َيل المطَب قَالَ أَنث الى ولتم قذكد الحيبت تَقَالَ رَجْلُ من الْقُومِ
!رول اله ونا عن سنا هوض أ مرأة قلس بض ولا امأ ولكنة
00 عَشْرَةٌ هن الْعَرَب نَيَامَنَ سنّهُ وَتَمَاءَمَ أي بَعَةٌ قَالَ عُيانُ العَطَمَانَ مَكَانَّ
الْعْطَينَ وَقَالَ حدَئكا الْحَسَن بع الحك النكئ رقن عه عَِدَةَ وَإِسْمَاعِيً
إزاهم أو تفعر شد عن عَنْ سْفْيَانَ عن عر و عَنْ عَكْرِمَ مَهَقَالَ حَدَنا بو هْرَيْرةَ عَنٍ
البّئ ركم له قَالَ إنمَاعِيلُ عَنْ أبى هْرَْة روَاية قَدّكد حَدِبتَ لوخي َالَ كَذَلِكَ قَولة
الى حفى إذا ف عن ريدم ته مرا كذ بئ راقع تابور حذكا
إضحاق بن سْلَيَانَ الوَازِئ تمغث نا 2 جَغْمرِ يذ .د عَنٍ ال يبع بن أن عن أ لَه رج
ل مله الث فزاء الى فته © بل فذ جاءنك الى فكانت بها اتوي
زكنتٍ من الْكَافِرِينَ 73© كَانَ أَبُو دَاودَ هذا مرسَلْ الوبيغ أو بُذرك أمْ سَأمة

مشنا مشلم بذ بن إِرَاهِمْ حَدَنَنَا هَارُونُ بْنْ مُومى النَخوىٌ عَنْ بُدَيِلٍ بْنِ مَئِسَرَةَ عَنْ
ترارق توي تن جزل يق الت تبعت الى نكا » يَقْرَؤْهَا © فَرُوح وَرَيحَانُ
619 منا أَخمد بن حال وأخمذ بن عَبدَةَ الا حَدَتنَا سفْيَانُ عَنْ مرو عَنْ
عَطَاءِ قَالَ ابن هل 1 أفْهَنة يدا عن صَفْوَانَ قال ابن م عَبدَةٌ ان بَغْل عَنْ أَبيه قَالَ
تبث الى و يله عل المثبر يَفْرأ © وكادا يا مَالِكُ 7 كا لَ أبُو داو يخنى بل

55

ومسث 48

|سث 914

9١ وش‎

ورسش الوم

شت اانا

اولان

وسش وؤوم
مسش 35م
سش 95م
وش قوم
مرش فونم
ورصش 6.٠١‏
مرصثف 1.0
مرصش .6

سنن أبى داود الجرء الثانى م كاب الحروف والقراءات

سور ونا ل بن عَلِعَ أخبرتا أو أخممد أخبرتا إ: رَائِيلُ عَنْ أبى إِنْحَاقٌ عَنْ
عبد الحم بن بريد عَنْ عَبِدِ الله قَالَ أقرَأني رَسْو ُ اله ميم © إلى أنا الوَراقُ ذو
لقو المتِينْ (/5) سنا حَفْصٌ بأ إن عُمَرَ حَدَككا شُْبةُ عن أَبى اق عَن الأشود
عَنْ عَبْدٍ الله أن الل كان يَفْرَؤْهَا © فَهَل م مِنْ مذي (5/7) يَخنى مفلا كَالَ
لو ذاو تحلوية الم تفتوقة الذال تكو ة لمكا ترك أخمذ بن صَالِح
حَدَئنَا عَبِدُ امك بْنْ عَبِدٍ الوَخْمَن الذَّمَارِئُ حَدَّثنَا سْفيَانُ حَدَئن ححَدُ بن المشْكَدرٍ عَنْ

جار قَالَ رَأَنْتُ الى ميم بَفْرَأْ ه أيَخْسَبْ أنَّ مَالهُ أَخْلدَهُ 10/» مرشن) حَفْض بن
عُمَرَ حَدََنا سْعْبَةُ عَنْ حَالدٍ عَنْ أبى قِلدبدَ عَمَْ أفْرَأُ رَسُولْ الل ميم * فَيومَئِذٍ

خَالوٍ وى لابه رَجْلدً متا معد بن عَْدٍ حَدََنا تاد عَنْ حَالِوٍ الحَذَّاء عَنْ أبى

رو أذ

0-3

من أفرَأة الئ مت * يمي

لا يُعَذّث 677 قَالَ أَبُو دَاوْدَ قََأ ا بن مُصَرْفٍ وأو جَغْفرٍ

28

0 انعد و موا راو ركو وت ا لزي لازن
بو تخرِوينٍ العلا 3 در الات وَعَبدُ الخمن الأغرَجٌ و دَُ وَالحَسَنْ الْبِضرِئئ
وَيجحَاجِدٌ وَْمَيدٌ الأغرج وَعَبدُ الله : عا نعط الخ أى لايع
300 ؛ ولا يُونقُ 5/9 إلا الحَدِيتٌ كَ الزفوع فَإنهُ »يع ؛ يُعَذْبُ 6090 بِالْمَنج مشُنا
أن بن أى سَيْة ود بن الْعلاء أن نححد بنَ أبى يَددةَ حَدَمهِمْ قَالَ َدَنا أبى عن
ل حر مرو د لو عو

لدكاقة فال هلق د د من مر أ رعذ كا 5107 م
أغَانى جبرائل وَمِكَائْل مّنا ريد بن أَخْرّم حَدَكنا بشْرْ يَنى ابن عُمَرَ حَدَتا
جد بْنْ حَازِمٍ كَالَ دُحيكر ل قِرَاءَةُ جبْرَائْلَ وَِيكَائلَ عند الأخنش خَدَئا
امواط ع ع الرو ارجات وريد 0
0 يده صَاحِبَ :الور 0 0 عن يمار ميكائل

دك ابْعَ المْسَيب َالَ كان الت وه يه وأو بكر وممز وَغْذَانُ يَفْرَدُونَ # مَالِكِ يَوْمِ
الدن 60 وَأَوْلْ مَنْ قَرَأهَا © مَك يَؤمِ الدّبنٍ 627 مَرْوَانُ َال أَبودَاودَ هَذًا أَحَمُ مِنْ
عَبيك الإخرى عن نس وَالؤهْرق عَنْ سَالرٍ عَن أببه مسا سعِيدُ بن يختى
الأموى حَدَئني أبى حدَئكا ابن ري عن عَبد لَه ن أبى مليكة عن أم سَلََ نجنا د كدثْ
أذ مه ها َه وول ال يت © بنم الله امن الوجيم © الخحذ يوب
الْعَالِينَ © الوَحْمن الوَحِيم * مَلِكِ يَؤم الذين (7©) يَفْطَعْ قِرَاءَنَ لاك رااان
تمغث أخمد يَقُول الْقِرَاءه لقدِيَةُ © مَاِكِ يَِ الدين 67 مرسنا عَبَانُ بن أبى
َي وَعْبِدُ الله بن مُمَرَ بْنِ مَنِسَرَةَ مخ قَالاً حَدََّا يريد بن هَارُونَ عَنْ سْفْيَانَ بن
خسن عَنٍ الك بْنٍ عمد عن إنراجم الت عَنْ أبيه عن أى ذَرْ َالَ كنك رَدِيقٌ

سول الله ميم وَهْوَ على مار وَالشَّمْس عِنْدَ غْرُوبا فَقَالَ هَلْ ‏ ذرى. أبن تَعْرْبُ
ا ا كن خا ون ند ا عيتف

7 و 2

00 اج عن 00 ل رَجْل

صِدْقٍ أخبرَة
05 ام 1 إلا هو الحئ الوم
لآ تأده نه ولا تؤم 7 مرنا أَبُو مغمر عبد الله ب تدرو بن أبى الجَاج
ابر عدا حبذ ارت ذا ها عن الخد عن قي عابني دغرو أ
َرأ هيت لَك 0770© فَقَالَ ب د مَسعُود
فرَؤْهَا كا علدت أَحَبْ إِلَ مرنا هَنَادُ حدّ وتشغاوية خن الأنحتس عن فيقٍ

قَالَ قبل عبد الله إن أناسَا يعون هدو الآنَة 8 وكالك جِيث لَك 20 فقا إن أفرأ
كا علدت أَحَث إن © وَقَالَثْ هبت لَك 77 مرشن| أَحْمَدُ بن ضَالِج قَالَ حَدَئكًا ح

امد

ل 0
ا ل وَقُولُوا حِطَة قر لخر خطأباخ دوج
مرشنا جَعْئْرْ بن مُسَافِرٍ عَدَئنا بن أبى فديِكِ عن حسام بن سَغدٍ بإشتاده ذل
ة مُوسَى , بن إِْمَاعِيلَ حَدَّننا عن عَمَادٌ حَدَتَا هِمَامُ بْنْ عُزوة عَنْ غزوَة أَنَّ عَم

فا

لمشت راق

مصش :1.01

ورسصش 6.00

مرصش 1.1

ورصش 1.07

صرصثف 0

وس 6.4

1-٠١ عرصثك‎

كاب م

١ صصش‎ ١ إسبب‎

601١ مرسصش‎

عرصم "017

إسب ١‏ صصثش 011

مرسصش 6016

مرش 015

سنن أبى داود الجزء الثانى "كاب اجام
تله فَالَث يول لون على رَسْولٍ الله يت فقأ ليما نه شورة ْلَه وَْرَضَْاهَا(:0)

َالَ أبُودَاوْدَيَغنى مُحَفْمَةَ حَيّ أن عَلَ هَذْهٍ الآيَاتِ

0

42
5
2

7 2 20 0 7 01001 021 20217 2 42

و
هه

سب الدُخُولٍ فى الام شن) مومى بن إِسْمَاعِيلَ عَدْنَا ماد عَنْ
عبد الله بن شَدَادٍ عَنْ أ عُذْرَة عن عَائئَه يله أن رَسُولَ الله يم تجبى عَنْ دول
الجامَاتٍ ثُرْ رخص لِلرَجَالٍ أَنْ يَدْخْلُوهَا فى الميازر شنا مُكدُ بْنْ قُدَامَةَ حَدَئنا
عَنْ سَالِرِ بن أبى الججغد قَالَ ابن النكئى عَنْ أَبى المليج قَالَ دَخَلَ ننوةٌ من أل
السام عَلَ عَائْقََ ننه ققَالَث بحن أَنبْنٌ قن ين أَهْلٍ السام مَالَتْ لعَلْكَنَّ مِنَ
الْكُورَةٍ الت تَدحْلُ ننسَاوْها الْحَامَاتٍ قن نعم َال أَمَا فى تمخث رَسْولَ الله يلم
َقُولُ ما من امرأةٍ حلم بها فى عَْرٍ نا إلا متك ما بَنتبها وَببنَ الله تَعَالَ كَالَ
أب دَاوَْ هذا حَدِيث عير وَهْوَ بو وَل يدك جر يد أبا المليج قَالَ قَالَ رَسْولَ الله
يله رتنا د بن بُونْس حَدَتكا رهد حَدَثنا عبد اومن بن زتادِ بن أنعم عَنْ
عبد اومن بن رَافِ عَنْ عبد اللهنٍ عمو أن وَسُولَ الل ميت قَالَ نما سمفقخ لكر
أَرْض افج عدون فينا ييوا يقال لما القاماث قلذ بذخلتتا الرجال إلا
بالأر وَاتُوها النّسَاءٍإلأ مضه أ ئمسَاء السب ال عَنٍ النَّرّى وار
عبد الله بن حدٍ بن مَل حَدَنا هيد عَنْ عَبِدٍ امَك بن أبى سان الْعَزدْ بئ عَنْ عَطَاءٍ
عَنْ يَغْل أَنَّ رَسُولَ الله لدم رَأى رَجْلاً يَفَْيلْ بابرا بلا إزَارٍ مَصَعِدَ لمر
خَمِدَ الله ون علي ث قَالَ يه إِنَّ الله عر وَجَلٌ حيخ سيد بحب التياء وَالسَْر
قإذا السَلَ أحدك لينكيز منا د بن أخحد بن أبى حَلَفٍ عَدَكا الأسوَد بن
عَم حَدَنا بوب بن عَيَاضِ عَنْ عَبِدٍ المَلِكِ بن أى سلََانَ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ حَفْوَانَ بن
َل عَنْ أببه عن الّئ مَيكُهِ بهذا الحدبثٍ قَالَ أَبو داو الأَوَلُ أنَو مشنا

زفذا

باب ١-م‏ حديث 1071-01

50

عَِدْ الل بْنُ مَسْلْمَةَ عَنْ ما عَنْ أى النَضْرٍ عَنْ رُرْعَة بن عبد الخمن بن جَزهَدٍ عَنْ
أيه َال كان بزهة هذًا من ماب الصْمَة قال جَْسَ د؛ سُولُ الله يلد عِنْدَنا
وذ مكمه َال أما عبدت أن اَذ عَرةٌ مسا عل بن منهلٍ الؤناخ حَدَئنا
اج عن ابن زج قال الخيزث عن حبيب بن أى ابت عن عام بن شر عن عل
فاق قَالَ َال وَسُولَ الله يلم لاتكشل طْدِدَكَ ولا تنظر إِلَ َْذِ ع ولا ميِتِ كَالَ
أب قاؤة دا الحنديث فيه تكارة سب فا جاة في التتزى مشت) إتاجيل :
إنزاهم ذا يخبى بن سيد الأقوئ عن بان بن كي كيد عن أب ماني صل عن
ايسور بن عَخْرَمَة قَالَ حتلث جرًا تيلا فَبيتا أَنيِى ف ُسَقَط عن تُؤبى فَقَالَ لى
وقول الل كر لايك ل 0 مَسْلِمَةَ حَدَّتَنَا
أبىح وَحَدَئكا بن بَارٍ دنا يتح لخو عن مر بن حكيم عن أ
لت يا رَسُْولَ الله عَوْرَائْا ما تأت مها ل
مَا ملكت يِيئْكَ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُو

انتطفة أن لا ونا عقا ب
َالَ الله أَحَنُ عقأ مشخا نم اا من عن لخر اع لقال أ
فُدَئِكِ عَنٍ الضَّحَاك بن عَُانَ عَنْ ريد : الا ا
عن أيه عن الب سي قال لا ينظ الول إل عُريْةِ الوَجل وَل الحزأة |
الْحزأة ولا فى الل إِلَ الول فى تب وَاحدٍ ولا ثُْضى الحزأة إل 0
- ناجم بن ثومى أخبرة ‏ ن عي عن الجَ بز ح وَعَدَا ل سام

ارد ان أفرم بسي ورين لك إن
قَال فلك نا 3 سُولَ الله إِذَا كان أَحَدُنا نَا حا

قَالَ حَدّ حَدَثنَا إن لسار ورم سم ا
هْرَيْرَة َال قَالَ وَسُول الله متم لا بفْضِينٌ وَجُلٌ إل رَجْلٍ وا |: ثرَأةإِلَ امرأةٍ إلا وََا
ل

1 لي 21717

ا 0 00126
١‏ ب 6 0 70 2 ص 3 7
4*٠ 0047 4‏ سه > 5

0 0 222 0 00000

نفذا

مصش 67

إسب " صف 018

عرصش 615

مرصش 3

مرصسكش 601

كنات ا

أسب ١‏ عرصث انا

مرصم 1077 ورصثف 1011

مرصثف 6310

مسف 017

صصثف +631

عنصم 6.15

ساق أ :دود الجزء الثانى #م كاب اللباس

الت اكول نالف #اعزةا وترق) عزو و عون الاي فار
عَن الْجْرَيْرِىَ عَنْ أبى نَضْرَةٌ عَنْ أبى سَعِيدٍ الْحُذْرِىٌ قَالَ كان رَسُولْ لَه يلك ذا
جد تيا مما بانمه إما فصا أو عحَامة ث يقُونَ الهم آكَ الخحذ أن كموئنه
نأك من ب وما ضيح وود يل من شر وشَرْ ما طيع الأو تضرة
كان أَححَابْ النئ + وله إذا لبس أَحَدْهُْ توا جَدِيدًا قل ل ثبلى وَتحْلِف الله تَعَالَ
مرننا مُسَدَد حَدَنا يى ب يوثس عن الجخر بر بإشتاده نحو مرن) منغ بن
عي ه قَالَ أَبُودَاوْدَ عَِدُ الْوَهَّابِ

لق 1 يذ فب أن سعد وَححَاذ بن لَه َل عن الجر نر عن أب الَْلءِ عن الى
00 دم قَالَ أبو دا ود حمَاد بْنْ سَلَْمَة وَالتمَوم سَمَاغْها وَاحِد مسا صر بن الج
حَدَّثنَا عَبِدُ الله بْنْ : يد حَدَكنا َعِيدٌ يعن ابن ألى أَبُوب عَنْ أبى عسوم عَنْ مهل بْنٍ
معز بن أَنّسٍ عَنن بيه أَنَّ رَسُولَ الله يكم قَالَ من أكلَ طَعَامًا ب قَالَ اكد ِل الى
أَطْععَنى هذا اَّاَ ورك من عبر حؤل وى ولا ةعفر ما عدم من ذل وما
َأَخْرَوَمَنْ لبس نويا قَقَالَ اللحدُ ينه اذى كسَابى هذا النَوب وَرَدَكَنِيهِ مِنْ غَيْرٍ حَوْلٍ
ل م ان
حلي نا إِنْحَانٌ : الجرَاح الأَدْ حَدَنكا 1 بو النضر حَدَّئنَا إضحاق بْنْ سَعِيدٍ
عَنْ بيه عَن أم م َالو ِنْتِ خَالدِبْنِ سَعِيدٍ الع عه تا أن يكنز
يها بيضة صر ال تن ترزن أحى ذه فكت القوم َقَالَ اند ون بم حَاِد 2
بجا سما إَِاهَا ثم َالَ أب وأخْلِق عَرئَيٍ وَجَعَلَ يَنطر إِلَ علَمِ فى الْجِيصَةٍ مر أو
أصفق تبلل ما نتقاة) أن حالمالا ى كذ يا لمق الختن دعي تاعاة
ف اي منّسنا زاجم ين خوعى كا الل بئ ثوتى عن عبد انمي ني
حَالِدٍ الحتق عَنْ عبد الله بن : 0 مك لطي اك
يده الْقَميضٍ وتنا رناة لد
دعباي و عن أيه ع أن فك راي حَبٌ ين

مُعَادْ بْنْ
هَِامٍ عَنْ ابيه كل لما نش ترون روي ل الات بِنْتِ يريد َال

0

16

باب ١-لا‏ حديث 0-177

نََتْ يل

اث بذك فيص وشول اله إل الاضخ اسم عاق لحف وري

تبه بْنّ سَعِيدٍ ورد د بْنُ خَالِدِ بْنِ مَؤْهبٍ الحغق أن الت يَغنى ابنَ سَعْدٍ حَدَيهِم عَنْ
يداون قد لون أى لي عي اوري رع أل ال قم وشو اله له
َف وَل بُغ عَفرمة سيا فقَالَ تَخرَمة يا بيج انْطَِئ بكا إل رَسْولٍ الله مويك دَانْطلَفْتْ

او

مك َل اذل اذغ قال قدعوثة برح إل وعلبد ا كينها كَعَالَ خيَأتُ هذا لَك

َالَ فر إل رَادَ ان مَؤهب عَفْرَمَةُ ْو الما َالَ وَضَِ عَخرَمَُ َال فعَبةُ عن ابن أَبى

ا ارده بو عَوَائَةَ ح

الام ًا ْله راد عن أبى عَوَاَة بو مُلَهْث فيه الثاز مرشث] مُسَدَدٌ حَدَكا أب عَوَاَ
قَالَ تزت مَدَأةٍ ريشا عن بن أبى عَئة حَدَئنا ألو النَضْرِ حَدَّئنَا عَبِدُ الوخمنٍ بن
اق حَدََكَا مان بن عَطَِة عَنْ أبى ميب الْجْرَشِىٌَ يّ عن ابنٍ حُمَرَ قَالَ قَالَ وَسُولَ الله
يت من تبه بقَوْرِ فَهُوَ ما ينهم سب ف لَبِسٍ الضوف وَالَّْرِ مشنا ب 8
حَالِدِ بن : دين عب لون مَؤْهَبٍ الوَملْ وَحْسَينْ : ن عن الآ حدَئكا ابن أبى رّ رَايْدَةٌ عَنْ

ام ل ل ف اداه

2

اه َه عن صَفئة بت َه عن عَافْئَةَ فت فعا قَالَثْ حَرَج رَسْولَ الله
2 عليه رط مُرَحَلٌ من سَّغرِ ود وَقَالَ سين حَدّئنا يختى بن كوبا حَدَنَا

0 عَيَاسُ عَنْ عَقِيلٍ بْنِ مُذْرِكِ عَنْ لمان بن
عام عن عْلْهة بن عبد الشين كَالَ استكميث 0
قد وَأَبُ ىذأ أت أخابى مشا تددن عن عذكا أ و عن قكادة د
فى بدَة قَالَ كَالَ لى أى يا : 8 أ رأبتكا وَغحَنْ مع نينا كله وقذ أُصَابَننا العا
عيبت أن ريحنا ريخ الضأَنٍ عرسا تحنذ بن عَونٍ أخا خمارة بن راان عن
ثبت عَنْ أُنّسٍ بْنِ مَالِكِ أن مَلِكَ ذى يَرنَ أهدى إِلّ رَسْولٍ الله كم لَه أَحَذَمَا
كلانه داكي تنا أذ ثَلآَثْ وَتَلاَنينَ نَاقَهَ مَبلَهَا مرشنا مُومَى بْنْ إِسْمَاعِيلَ حَدَّئنا
ناا عن لق دي عَن إِشْحَاقَ بْنِ عبد اللَه: ن الحارث أن ْول الله ته اشترى
لَه بيضْعَةٍ ضْعَةٍ وَعِشْرِبنّ لوصا َأَهدَاهَا إل ذق 5 است لياس اله ملظ سنا

1170

الب صصف 60

امبف 0 مربسصش 6003

وسش *107

مصرسصش رفن

بإاسب ” مرصش 03*6]

مس شا وان

ار

وصسش /0)

بأسب ١‏ عرصث 009

مث 00

60٠ مصثف‎ ١ إسب‎

مرسش 601

سب ١‏ مرصش 005

سان أبى داود الجزء الثانى 0# كاب اللياس

0 حَدَمَنَا 0 وى رما 0 ال

ا عَلِيطًا يتا 3 5 0 من نال 1 الْمْلبَدَةٌ سي الله
رَسُولَ الله يدم فض ف هَذَيْنٍ النوبْنٍ سنا ِرَاهِمْ بْنْ خَاِدٍ حَالِدٍ أبُو ؟ و د

عنقا ا يول ني شاي لان حذتا وغ كار نك صل عات
عَبِدُ الله : بن عجَاس قَالَ لا عَرَجَتٍ الحروريه أنِكْ عَلِيَا فته قَمَالَ انْتِ هَؤْلاءِ الَو
بسك أخسن ما يون ون شلي الجن قال أو زيل وكا ابن عَبَاس رلا جمِيلاٌ
اَل ابن عباس فب فقا عا يك ب بن باس ما ذه الخلة َال م
َعيبون عَلَ قد رَأَنِثُ عَلَّ رَسُولٍ الله ليدم أخمن ما يون من الخ قال بد او
انم أبى ميل مالك بن اليد الختن سب ما ججاء فى لخر مرا عدن بن
حَدٍ الأنمتاطِئ الْبضرىئ حَدَنَنا عَبِدْ الوَحْمَنٍ : 0000
لحن الوازى حدما أ أخي رن أى بذ وين سهد عن أيه سخ قال رَبك
رَجلدً يجتَارَى عَلَ بَْلَةِ بَتِضَاء عَلَبِهِ عمَامَُ حر مودّاء كقَال تابجاو

00 2 0

هَذَا أن عَْانَ د فى حريئه ة] عَبِدُ الْوَهَاب بْنْ عخِدَةًَ حَدَثد

ُُ

كدي 5
وَذْكد كَلآَمًا قَالَ يحْسَحُ مِنْقِمْ م الْقيَامَةِ قَالَ أبُو دَاوْدَ
للا ال ننم أنس

وا بن عَازِبٍ سب ما جاء فى لبس الر بر مرنا عَبِدُ َو بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ
مَِكِ ع عَنْ تافج عَنْ عَبدٍ الله حر أن تحر بن ع الْحَطَابٍ رَأى خُلَةٌ سِيرَاء عِنْدَ باب
ال ار ا 0

هنا

باب ٠١-8‏ حديث 01-1.884:غ

[ أكشكها تبسَها فَكَسَاهَا مرب الحَطَابٍ أَخَاة نف را سكة مرشن) مد بن
صَالِجٍ عَدَثنا ابن وب أَخْبرَنى يوس وَعَمرُو بْنْ الحَارث عن ابن شِمَابٍ عَنْ
سَالِرٍ بْنٍ عَبدِ الل عن أيه بَذِه الْقِصد كَالَ لَه إستبرقٍ وََالَ فيه بو أَرْسَلَ نهم
ديتاج وَقَالَ يها وَنصِيبٍ يبا حَاجَتَكَ مين) مومى بن إسْمَاعِيلَ عَدَتا عاذ
عدا ا الأخول عن أب نان الأبدى قال كت مر إلى غلها عُْمة بن فود أنَ الى
ينه تجى عَن الخر بر إِلاّ ما كان هَكَدَا وَهَكَدَا أَضبِعَينٍ ولاه وأزبعةً مثا
ُلَيَانُ ب عزب عَدَنَنَا عه عَنْ أبى عَْنٍ قَالَ تمغث أبَا صَالِجٍ يحَدْثُ عَنْ علي
تلق كَالَ أهريث إِلَ رَسُولٍ الله م لَه براه تَأَرمَلَ يها إل كلبسئها دان
أن الَْضب فى وَجْههِ وَقَالَ إن 1 أزيل يها إِلبِكَ لتلبسها وأعرنى فَأَطَريها بن
نمانى سب من كْرِمة مرينا الْقَغتيئ عَنْ مالِكِ عن تافع عَنْ إنراهيم بن
عبد الل بن تن عَنْ أبيه عن عل بن أَبى طَالِبٍ لله أن رَسْو لَ اسه يم تبى عَنْ
أبس الى وحن أبس المنعضفر وَعَن تح ّي وَعنٍ لا فى كوج رد
أختد بن مد يغنى المروَزِئٌ عَدَئئا عبد الورّاقٍ أخبرنا مَمَرٌ عن الؤْهْرِىٌ عَنْ
اهم بن عبد وين ختئن عن أبيه عن عل بن أبى طالب فلقه عن الب سه هذا
اع لتواتو و انوع وَالشجَودٍ مرشن) مومى بْنْ إِنْمَاعِيلَ حَدَئكَا حمّاد عَنْ
تكد بن شرو عَنْ إنراهيم بن عبد الله هذا رَاد وَل أكُولُ تجا كر رشنا ثومى بن
إِمْمَاعِيلَ حَدَتََا تماد عَنْ عَلْ بن رَئدٍ عَنْ أَنّسٍ بن مَاِكِ أَنَّ مَك الؤوم أَهْدَى إِلَّ
لئّئ ليدم مشقة ون سُئدس قَلسَهَا فكَأن أَنْظر إل يديه تدَدَانِ ب بح ان

جَعمرٍ سما ْم جاه قَعالَ اللئ يه فر أعلِكَها تلبسا قالَ فا أضتع م جا

ال زيل به إل أَجِبكَ التجانيئ مينا عفلةبئ نُ خَالدٍ عَدَتكا رَوْحْ حَدُئنا سَعِيدُ بن
بى عَرْويَة عن قاد عَنٍ الحَسٍَ عَنْ عنْرَانَ بن حصَينٍ أن تب اله جك الوادت

اران ولا أبس الحعضقر ولا أبس الْمَمِيصَ الكنّق بالخرير كَالَ وَأَؤْما

0000

الْحَسَنْ إل جَيِبٍ فيه فَالَ وَقَالَ ألاَوَطِيبْ الوْجَالٍ رع لا لون أ 2-7
ل وغل 00

1

1١

يفذزا

ومسصش 10017

عرصثف 06

ورسخ 1000

اسبب ٠١‏ صصثش 0061

ميصث 600

صوصف 061

ميصث 635نئ

0٠ مرصش‎

600١ مصرصث‎

10١ ورصش‎

فصع وغ

مرصثش 606

صرصش 6.00
انب ل

صرصش 10056

ميبصكف 017

بإسبب ١‏ صرصف 1:01

سان أبى داود الجزء الثانى م كاب اللباس

مَؤْهب اله دان أُخبرناالَمَضْلْ يَغنى ابن فَضَال عَنْ عَيَاشٍ بن عَبَاسٍ الْقِنانَ عَنْ
أبى الحْصَينٍ يفن الح بن عن كال رجت أنا وصايدت ف بن أب عا وجل ين
لمعاف صل بإِيياء كان فاضم وَل من الأَزْد يقال بور نحالة من الحا َال
1 ا ل او ا
أذركت قَصص أ ريحائة ف لآ كال متبخلة تمغثه يَقُولُ تبجى رَسْولُ الله يم عَنْ عَشْرِ
عن الْوَِْ الهم وال وعَنْ لكا مع لجل الَجلَ بر شِعَارٍ وَعَنْ مُكامَعَةٍ المرأةٍ
ةب شعارٍ وَأ عل الؤجل ف سمل تيابد عر يرا يفل الأعاجي أو يكل على
منكييه عريرا مِثْلَ الأعاجم وَعَنٍ الى وَكُوبٍ القُورٍ وَلُبِوسٍ الحَائر إلا إذى
مَلطان قَأنَ أبو ةا الوى منود بوي هذا الدييق :7 الخائر رشنا ىن
حَبيبٍ عَدَّئا بق علماوساء ع و عر عفد مزق زلف يلك أنه قَالَ تجى عَنْ
تئر الأ وان رشنا حَفْض بن حُمَرَ ومسل بن إزراهير قَالا َتنا عه عن أبى
إِنْحَاؤً قَّ عَنْ هْبَْرَةَ عَنْ عل ا ييه قَالَ تيجانى رَ سُولُ الله وينم عَنْ خَائَرِ الذّهَبِ وَعَنْ
بس الْقَمىَ وَاليئةٍ الخخرَاءٍ مرشثأ نوتى بن إتاجيل عدا نزام بن مغ
حَدَّننَا ابن شم 0 الؤْيَئرٍ عَنْ عَاشْنَهَ القع به أن رول ال لت
صَلْ فى حمِيصَة لحا أغلاً: تقر إل أغلايه ا سل اذكبو ممصت هذه إلى
أبى جَهْوِ 2 َلَْنى آننًا فى صَلات وأثونى بِأَنجانِهِ كَالَ أَبو دَاودَ أبو جَهمِ بِنْ

حُدَئِفَةَ مِنْ بنى عَدِىٌ بن كفب بن يم اتسدوه

مدا

سْفْيَانْ عَنٍ الؤْهرِىٌ عَنْ غْزوَة عَنْ عَاْئَةَ نوه وَالأَوْلُ أشَْعْ م سب الإخصَة
لعل وَخَيِطٍ الحريرٍ مينسا مُسَدَّدُ حَدّ عتتناعيقى 3 برل دكا الممعيرة بن 0
عَدَنا عبد لبو عُمَرَ مَؤلَ أَنمَاء بنْتٍ أن بكر قال رَأَئتُ ابن محر فى الشوق اشْتَرَى
352 عنانا قدأى فيد حيطا أ قدةة تدك أنفاء كذ وت ذَلِكَ نا فاك
ا جَارِبَهُ نا ولينى جْبَةَ رَ شول الله َل تأَخرجث جْبَةَ طَبالِسَة مكْقُوَة الجيب وَالْكانٍ
مي بل حَدَننا ُهَبْوْ حَدَئئَا خصَيِفٌ عَنْ ِكِْمَةَ عن بن
س قَالَ إِعنا تا تيجى رَسْول الله 7 عن النَوبٍ المخضمتٍ من الخحر بر كما ال من
الل مش 5" مننا النقين

14

باب 1-ل!! حديث 1017-1-07

2
0

حَدَئنًا عِيسَى يَتى ابن يونس عَنْ سَعِيدٍ بْنِ أبى عَرُوبَة عن قَتَادَةَ عَنْ نس قَالَ رَخَصَ
3 اي ل

يك كائث ب سب فى الخر ير إلنّسَاءِ ما قُتئبهُ بن سَعِيدٍ حَدْككا الليِثُْ
2ن قز ف أن حي عن أ أت المخخان عن عبد دي أذ بتي اا
مع عل : بن أبى طالب ما تله يَفُولٌ إن َه بن الل يت أَحَدَ حر يرا لعل فى يِه وح
ا عر ا عنزو بن
ْانَ وكير بن عبَيِدٍ الحصِيانٍ قَالا حَدّ عَدَننا بَقِيَّ ع عن الوْييدِئٌ عَن الؤهْرِىٌ عَنْ أَنْسٍ بن
ناك الع 0 ءَ قَالَ وَالسَيرَاءْ
الم أغ بار مرشن) تضر بن عَلِنْ دكا ناا وأ انيري عدم بيه مِسْعَرٌ عَنْ
عَبدٍ لمك بن مسر عَنْ عرو بن ديئارٍ عَنْ اير َال كنا ته عن الِْلْمَانٍ ولتركة
على الجوارى قال معز مسأل عدر بن ديار عله قل تغرفة سب فى أبس
الجترة مرشسسا هُذبة بن حَالدٍ الأذدئ حَدَئنَا مام عَنْ كاده قال فنا لأس يَغنى ابن
الت أى الا كان أحب إل سول اللو وي أو أغجت إل رَشول الله يم َال

م

امك

0

0 هي دكا عبد الله بن
دان بنِ خْئِ عَنْ سَعِدٍ بن بير حَن ابن عَبَاسٍ قَالَ قَالَ رَسُول الله يك اشوا ون
يد لياش مها نداب دافا عدار وا خب أخاد اليد يج
البضن ولك امعد إسب فى غَسْلٍ لوب وف الْمُلقَانٍ متنا النْفِْ حَدَننا
سكن عن لأا ح وََذقا غ0 :0 أ ى يعن وتكع عن الأؤايئ توه عن
حَسَان ب عَطِئَة عن جد بنٍ الممْكرٍ ر عَنْ جار بن عبد اللّهِقَالَ أَاَارَ سُولُ الله يدم

معدا كَذْ كد م

َرَأى رَجادٌ ا فذ توق شغزة تقال أن كن هذ ا اسك ب شغزة وى وجل

آكَرَ وَعَلَيهاتِ وَيحَةٌ فَمَالَ أمَا كان هذا يجدُ ما ب؛ ل به تؤبة منا اليل حَدَئَنا

عب دك أو ضاق عن أبى الأخوص عَنْ بي قا َالَ أَئَنثْ النىّ َه فى ؤب ذُون

ََالَ ألكَ مَالُ ار ا من الإبل 00 وا

00

احور ا ا ار ين( بن محل عن ويد

118

إاسب ١‏ مرصش 1-04

65٠ مرصف‎

01١ مث‎

سب 1

مرصش 15117

بابب 0 سم 101

بإاسب ١١‏ صرصث 016]

مرصش 050

سب بل

صصش 115

إسب 1١‏ مسف 0117

اسب 5 صصف 078

ورصشل 15383

0٠١ مرصثف‎

وس شل 107

07١ مرصش‎

وس شا 1001/7

سان أبى داود الجزء الثانى ع" كاب اللباس

تغنى ابن أُشل أن إن محر كان يَضبغُ بغ «لنيتة بالصُفْرَةٍ َف تنكل نياب مِنَ الطْفْرَة فُقِيلٌ
إر كط تضلب بِالفرَةٍ فَقَالَ إنى رَأَنتُ رَسُولَ الله مولام طبه َطُْ يجا وإ يكن تْء أَحَبٌ
نه مما وَقَدْ كان يَضْبِعْ با ناب كلها حت يمماتتة سب فى المْضرَةٍ مسأ
مد بن بونْس حَدَتنَا بيد الله يَغنى ابح إَِادِ حَدَئًا اد عَنْ أبى رذئة قَالَ اطَلفث عَم
أى نحو الث مه قرأيث عليه نحشن بسب فى الخزة متأ ذة
دا بستى ب لولس حدق مقاء بن الزن وين شكيبٍ عن أبيو عن ذه
قَالَ هَبطْنا مع وي شول الله يدم من ثيه القت إِلَ وَعَلَ وَبْطَهُ مُضَرْجَةٌ ِالْفضفْر فَقَالَ
كرو لازنا ميك ل َعرَفْتْ مَا كه وَأ ينث أهل وهر يرون كثورًا لدم فذقا فيه
أت ون الْعَدِ َقَالَ ا عَبدَ الله ما َعذّتِ الو بط كَأَْبريُْ قَالَ ألا كُسَوءبها بض أَهْلِكَ
د لما رشنا عَخْرُوين عن ل
يَعْفي ابْنَ الْعَازِ لطر جَهُ النى ليست يسبع لسْبعَةٍ سمه شنا مْححَد بن عْدَانَ
0 عن 0 شل عَن شفع عن عبد اللهبنٍ
1 1 و عَلع الولو أراة َعَم كوت
ساد فثة فَقَالَ الث يكم ما صَنَغْتَ
يتزبك قلت أعرفة قا 0 أَهلِكَ كَالَ أبو ذا ود رَوَاه كَْدُ عَنْ خَالِدِ َقَالَ
0 َال تعضفة وق د باد َه حَدَنَنا إنْحَاقُ يعن ابْنَّ مَنُضُورٍ
لى يختى عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ عَبدٍ الله بن عَشْرٍو قَالَ مَنْ عَل الل
يد بان أختران قعل علي قل يد البئ يلم علبد رشنا مد بن
العلةء أخيركا أب أسَامَة عن الْوَلِيدٍيَغني نى ابن كَِيرٍ عَنْ مد بْنِ تثرو بْنِ عَطَاءٍ عَنْ
رَجُلٍ مِنْ بت حا عار عن افع بن خدج قال زجنا مع وشو الله مه بى سفرٍ فى
رَسُولُ الله موه على رَوَاحِلَِا عل لكا أكبية فيا خبوط عَهْنِ نر قَقَالَ
َسُول الله وله ألا أرَى هذه الجر كذ عَلَم قتا برَاًا لمك سول الله يخم
حَنى تقر بغض إبإنا َأحَذْ الأ كبية تاها عنها مثا ا: بن عَوْفٍ الطَّاقْ حَدٌئكا
ححَدُ بن إِسْمَاعِيلَ حَدَّثٍ أن قَالَ ابن عَوْفٍ الطَاُ 3 أضلٍ إِْمَاعِيلَ قَالَ

٠‏ ابره

عَدَِن طَفِطْمٌ يَغنى ابْنَ زُزْعَةَ عَنْ شُرَيْج بنٍ غْبْيدٍ عَنْ حَبيب بْنِ غَيَّيدٍ عَنْ خُرَلْثِ بْنِ

1

باب ١-18‏ حديث 047-0717
الأ التتليج أَنّ امرأة من بن أَسَدٍ الث كنث يَؤْمًا ند رينت امرأة رَسُول الله
يم وحن تضببغ نيبا لجسا مغر قبا نحن كَذَِكَإِْ طلم علا رَسْولْ الله يلا
رَأى اغوةرَجَعَ فا رَأثْ ذَلِكَ وَينَتِ عَلحث أن َسُولَ الله ميم كذ كرة ما َعلَثْ
أَحَدّتْ فَفْمَلَث تايا وَوَادَ نت كل موق ف إن دَشُر لَ الله ميته رَجَعَ فَاطَلمَ فنا
“7 َنأ حل سسب فى ال خصة في دك مثا حَفْض بن حمر الى حَدا
ار 0 ب كر

لان عدي عن أه كان ا 0 عليه بُددٌ
أخمز وَعلع م كأ اخ إسب ف دما كمأ
َمَامٌ عَنْ قََادَةَ عَنْ مُطَرّفٍ عَنْ عَائْنَةَ يلف قَالَثْ صَتَغْث إرشولٍ الله ميك بده
عا بها قا عق فها وذ رج لشن تلت ل وأضي 6ل 6
تفجبة الج الطيية سب فى المدذب مرس) * عُبَيدُ الله بْنْ نححَدٍ الْقْرَثِيْ حَدَّتَنا
تاد بن سَلَْة أخيرنا بوش بن بيد عَنْ بيده أبى خِدَاسٍ عَنْ أبى مِيمَة المنجييئ
عَنْ جاب يَغنى ابنَ سلب َالَ أت الى يم وَهْوَ نخكب َماَق وَكَد وَقَ دبا عَلّ
ديه سب ف الاير مرشنا أَبو الْوَليدٍ الطياليئ وَمُسل بن ام وَمُومَى بن
إِنْمَاعِيلَ قَاُوا حَدَتنا ححَادٌ عَنْ أبى الؤيثر عَنْ جاب أَنَّرَ شول اللو يي دَخَلَ عَامَ
الفح مك وعَلَي عمَامَةُ سَوْدَاءْ مرشنا الْحَسَنْ بن عَإِنْ حَدَنا 1 وأطاء ع ناور
الواقٍ عَنْ بغر بن تدرو ين حُرَيثٍ عَن أب َال رأث الب يه على الث وليه
غنامة اوداك كذ أذ ماد قف تند مشا تف بن ميد ال عذكا
د عَنْ أبى جَعفْرٍ بنٍ نحد بن عل بنِ زكالة عَنْ
أببه أ ذكائة صَارَعَ الب ميتم مَصَرَعَ الى مي َاَ كاله وتمغث الى كيم
ل إِسْمَاعِيلَ
مول ب د ن عدَانَ الْمَطفَانْ حَدَنا سْلَتَانُ بن حَرَبُودَ حَدَّتت شبح من
هلي الحبيئة قال تمفث عبد الختن بن عزف بفُولُ معن رَشول الله ته
قَسَدَححَا ب الا ل الم 0

أ

14

بإسب ٠١‏ مرصفش 10/6

وسش 10370

إسبب "١‏ مرصكش ا

السب 7١‏ مرصش الال

بإسب "3 مرش 10/8

موسش الاضن

61١ صصك‎

امك اراق

بإسب ١‏ مرصش 017

صل و
إسب نا

مصش 846

١ إنسب‎

مسش 16

بإسبب "١‏ مرصش 017

مصدش االاخ

مان أو داود ش الجرء الثانى بم كاب اللباس

عَدَّنَنا جر عن الأَحمَس عَنْ أبى صَالِج عَنْ أبى هْرَ ره قال بجى رَشو ات
ريصا يت ارال نشي ريد إل القبلوو ل فود اي حارج

ى تَؤْبَهُ عل عَاتِقَِ مشن) مُوسى بن إِسْمَاعِيلَ حَدَئنا ماد عَنْ أبى الأكثر وعن عار
َال تجى وَشُوْلَ الله يكم عن القناء وغ الاخضاةى اب اعد سب فى عل
الأذدار يسنا القن وأخمذ بن يُوّس قَالاً حَدَئا ؤُهَد حَدَّتَنا عُزْوَةُ بْنْ عَبِدٍ الله
قَالَ ابن َُيلٍ ابن مي أَبو مَل الجخن حَدَئنا معاوبة بن فر حَدَتتي أبى كال أَئنِث

رَسُولَ الله يكم فى رَهْطٍ من مْرَئْتهَ قبايَغْتَاهُ إن ِيصَه لَطْلَنُ الأَزوارٍ كَالَ َه نم

0

552 26 8 الْمَائَّ قَالَ عْرْوَةُ فا رَأَنْثُ مُعَاوِيَةَ وَلا انتهُ قَط

2

اماق راد ا وَهُمَا أَبَا 5 مب ف الَمَنْع
شنا مد بن دن سَفِْانَ دا عبد الوَرَّاقٍ أُخيرَا مَغمَرُ قالَ قَالَ ع
وك ات يح لوت ل ايداف ل
اه هَذْ سول الله يله فيا متقنا فى اع يكن أن فيا جْجاء وشو الله
0 0 إسب ما جَاءَ فى إِسْبَالٍ الإرَارٍ ميا مُسَدَدُ

0

ب
5-8

َدَتها يتحبى عَنْ أبى جار حدكا بو بم المشجيدئ وأو ِيمَةَ امه طريف بْنْ حُجَالِدٍ
له يدر اال عن رأ لا: رن لا
زوا عَنْهُ كُلْتُ مَنْ هَذًا قَالُوا هَذّا رَسُولُ الله يدم قلت عَلَيِكَ السام يَا رَسُولَ الله
َانَ لا تَقُلْ عَلَيِكَ السَلآم مَإِنَ عليِكَ السَلام جيه الميّتِ قل السَلَمْ عَلئِكَ قَالَ
فلك انك وقول الله 1ن تال أنا رَُولُ الل الى إدا أصابِكَ ط كدَعََه كش
عَنكَ وَإِنْ أُصَابَكَ عَامْ سَئَةِ كد مدعو أنبتبها لَك وَإِدا كنت بِأَرْضٍ ان قاد
فَصَلَتْ رَاجِلَتْكَ فَدَعَوْتَهُ رَدّهَا عَليِكَ فأ قُْتُ اغهَذ إل كَالَ لا تين أَحدًا قَالَ فنا سَييْتُْ
031 هيدا زلا سوا ولأ ةالولا عون كاه 0000217(
أغاة وَأَنْتَ مُنْبَسِط لبه وَجْهْكَ إِنَّ ذَلِكَ مِنَ المغرونٍ وَارْقَعْ إِرَارَكَ إل نضفٍ
السَاقٍ فَإِنْ أبنت إل الْكَعْمِينِ وَإَِاكَ وَإِسْبَالَ الإِرّارٍ نما مِنَ الممجيلة وَإِنَّ الله

ص

م

لمح الله إن ار تك وعَير بايغ يك كلاحب بحا تع[ فيه إنَا وَل
دَلِكَ عَلَبِهِ ّنا الْمَيل حَدَينا رُهَيِْدْ حَدَّنَنَا مُومَى بْنْ عُمْبَةَ عَنْ سَاإِرٍ بْنٍ ع عبد الله

11

1

باب 0؟-/ا؟ حديث 091-049

2

عَنْ أببه قَالَ قَالَ رَسْولْ الله ويم من جد ؟ َيَ هلا إر نر الله إل يوم اله لقِيَامَة قَقَالَ
ويم إذأعة جَاني: يزازع نار ال لأعاقة حك وتان لسح عدن بنع لاذه
مين مومى بن إِماعِيلَ حَدَئَا أبن حَدَئنا يتحبى عَنْ أبى جثمرٍ عَنْ عَطَاءِ بن
ل 0 هُ فَقَالَ له رَسُولُ الله ويم
0 ٍّ ل
يَشُوَل انرا اك أمرنة أن ل قال إل كان تصل وهو سيل إراقة
ا ن حمر حَدَئنا به عن عل بن
م ير الخز عن أ ذل عن اله
ا ا ل
حَابُوا وَحَيسروا قَقَالَ التشيلُ وَانَانُ وَالَْْفِقُ سِلْتة بالْحَلفٍ الْكاذِبٍ أو الْقَاجِرٍ
مرشنا مُسَدَدٌ حَدَنكا يتخبى عَنْ سُفْانَ عَنٍ الأخمش عَنْ سْلَيَانَ بن شير عَنْ
َرَمَة بن الخرٌ عَنْ أبى دَرْ عن الل يه هد وَالأَول أو َالَ لمان الذِى لا ُغطى
سيا إلا نل وشة) قازون وعبو اللاخذكنا ألو 15 يَغنى عَبِدَ المإك : بن تدرو
دما مشا ين مغو عن بس بشي انين قال أن أ وك جلي لأ
الدَرْدَاءِ قَالَ كان بدِمَدْ مدق وَل ين حاب الى ميم يمَالُ له ابن ال َنْظَليَهِ وَكانَ
رجلا متوَحَدًا قَلّمَا يجَالِسُ النَاس إِننا هْوَ صَلدَةٌ َإِذَا فَرَعّ َإِعنا هُوَ د: ييخ وَتَكبير
ص يأ أل فَرَ بئا وَكَْنْ عِنْدَ 1 الدرْدَاءِ قَقَالَ ل أبو ازا علد تقل
اكز ال بعت وشو اله ميم ري ققيعث لجاء وجل بنع لجنس فى
فلي الى فلس درفن ل لَه َم َال إل إل جنبه أو نكا جين اليا
حن العو َمل فلن مطعن كقالَ ذا بن وأا الفلام الفقارى خف ترى فى
َل قَالَ ما أَرَاه إلا قذ بَطَل جره تنيع لك عر عاك م أيم بر با ناته
فى تمع رَشول اللو سي ققَالَ سبحَان الله ل بأس أن يذ جر بن تخد فَرَأَئِث أبا
الدَّرْدَاءِ شرٌ بِذَلِكَ وَجَعَلَ يْفَمْ رام الور أت بهت فلك يز وشول اه لم
يفول تعم ناوا يوذ علي حئى إلى أو نكن عل بك قال ف باينا آر

18

مصث 611

مبسصش 614

6.6٠ مرصش‎

مرسصش للق

0.5١7 مرصش‎ ١١ إسب‎

مرسصش 6.3595

مرصل )3

أسبب ١5‏ مرصث 0.40

35١ مسصش‎

سنن أبى داود الجرء الثانى ؟م كاب اللباس

عر أ را 22

ا

ا الس
0 ََْةمطع يجا منت إل كي دَق
رَهُ ِل أنْصَافٍ سَائيه ثم ع يتا يَؤْما آكرَ قَمَالَ ل أبُو الدَردَاءِ كله تنقغتا
50 قال تمخث رَسُولَ الله ام يَفُولْ نكر قَادِمُونَ على وان دَضْلِسُوا
رغالك وَأَضْلِحُوا إِجاس؟. حي تكونوا كألكر شَامَةٌ فى الثاس هَإنَّ الله لا نحت
الشف 5لا قتف قال أبووازة وكذالة كان أن نعين عن جنار قال عق تكولا
كَالسَامَةٍ فى الئاس سب مَاجَاءَ فى الكثرٍ نا مومى بن إِسْمَاعِيلَ عَدَننا
حَمَادٌ ح وَحَدَتَنا َنَادٌ يَغنى | الشيرئ عَنْ أبى الأخوص الحغى عَنْ عَطَاء بن
السائي قال موتى عن سَأمان لعز وَل تاد عن الأ أب نيو عن أبى خر بر
َالَ هناد قَالَ َالَ رَسُولُ اله َم قَالَ الل عَرّ وَجَلَّ الْكِبْرِيَاء رِدَانَ وَالَْطَمَهُ إِرَارى
كر مشا 000 00
0
من كان فى قله مِثْقَالُ دلو مِنْ إيان قَالَ أَبُو داو روا الَْسملغ عَن الأَحْمَشٍ ذل
ونا أَبو مُومى مد بن لحف حَدَتنا عَبِدُ الْوَهَابٍ عَدَََا ِمَاء عَنْ نحَدٍ عَنْ أبى
هْرَرة أن وجلا أ الى ميته وَكانَ رلا ميلا ََالَيَا رَ سُولَ الله إن َجُلُ حَيْتِ
إن اجا وَأَغطلِيث مه ما تررى حَبّى ما أحثْ أَنْ يَفُوقَنى أحَدٌ ما قَالَشِرَاكِ تغلى َم
َال بنع تغلى أن لكر ََِ َال لآ وَلَكِنٌ اكير من بطر اح وتمَعة اناس
سسب فى قر مَؤضيع الإَارٍ مريسن) حفص بن حُمرَ حَدَكنا خب عن العلاءِ بين
عَبدٍ الومن عَنْ أَبيه قَالَ سَأَلتْ با سَعِيدٍ الْحْرِىٌ عن الإرَارٍ فَقَالَ على الخَييرٍ
سَقَطْتٌ قَالَ وَسُولُ الله مك إزَُْ الم إِنَّ يضفي الشاق ولا عرج أو لآ جتاخ
فيا َه وَبَْنَ الْكَفْبيٍ ما كان أَسْفَلَ يِنَ الْكَعبَن فَهوَ فى الثَارٍ مَنْ جَرٌ | زَاَُبَطرًا
و يَنظر اله إلَهِ مسا مَتَادُ اضرق عدم حمق الحو عن عبد العرو ين أن

غ1

باب ا-بام حديث ٠00-97‏

رَوَادِ عن َال بن عَبدِ الله عَنْ أيه عن النََ يم قَالَ الإشبال فى الإرَار وَالمَمِيصٍ

وَالْعَامَة من بر نا طَينا خياد 00 ال 00
الحجارَكِ عَنْ أبى الصْباج عَنْ يريد بن أبى مَية قَالَ تبخث ابن مُمَرَ يقُولُ ما َال

رَسُولَ الله يه فى الإَارٍ فهو اه دَدْ حَدُئَنا يتخبى عَنْ مد بن
أى ينب قَالَ حَذتِى عِكْمة أ رأى ا ان عباس تأت َع حَايية إرَارِِ من قد
لد اتير ربع ع لور لاحر ربز ارات أت ون الله
0 ئها بسب لياس النسَاءٍ مريث| عَيَيدُ الله بن معَاذِ حدَئكا أبى حَدَئكا
عبد عن قَتَادةٌ عَنْ عِْوِمَة عن ابن ناس عن الب لله أله لع لمتقيماتٍ بن
التمَاءٍ بالرْجَالٍ وَالمَسَميِينَ من الَجَالٍ بالنَسَاءٍ مرسا رُمَبر بْنُ عزب عَدَككا
ُو عَاصٍ عَنْ سُلَانَ بن بلولٍ عَنْ سْمَيلٍ عَنْ أبيه عَنْ أبى هْرَيْرة قال لَنَ رَسْولْ الله
َته الزل يمس لدم الزأة ودرأ أبس إدسة اولي مرنأ نحتذ بن ليان
وين وب خط ززاء» عبد عن شفاط عن انا جرع عن ان أبى مليكة قَالَ قي لِعائَْة

م

تلع إِنَّ امأ ل 0 سُول الله ميته الله ينَ النسَاء بسب
فى تو تع © إذذن عَلِنَ بن جلاب 613 مرسا أو كاملٍ حَدَكا بو َال
عن إنراهم بن مقاور رع مها به كنا 2 عقا ينا ف أنّجا ذكيث نماء

الأنْصَار فَأْنتْ لت نول ل نورك ار عَمَدنَ إل
خورٍ أو حجمُوزٍ سَكَ أب و كايل فَكمَفَْنَ كاخحَذْ ََذَئهُ نمرًا موشنا مد بْنْ عْبَيِدٍ حَدَئَنا
ا 3 لك شيعن أمسفة اك قاقد
# انين عَلَِسَ من جَلبنَ (0© حرج نما الأنْصَارٍ كاذل قشي اسان

بن الأكيبية بسب ف قَواِ تَعالى * ولْيِطْرِبنَ برجن عل جيد بن (59)
مشنا أخمد با ومبوع وَحَدَنَنا سُلَيَنُ بْنْ دَاوَْ الممهْرىئ وَابْنْ المج وَأَْمَدُ بن
ال ل
عن ابنٍ شمَابٍ عَنْ غَزْؤة بن اير عَنْ عَائْفَهَ جه أنبها قَالَثْ بحم الله نماء
الها 0

-

قَالَّ |:* بن صَالِحج أكقل مُرْوطِهنَ نا ختمزنٌ بجنا مرنسنا ابْنُ الشزج قَالَ رَأَئِثْ

7186

مسد اق

ورسصث_ 13

بإلسبب "١‏ ورصش 1.44

٠٠١ مرصثش‎

ميسش 11

السب 9

1٠١١ مرصش‎

1٠١١ ورسش‎

إسب بال

1٠١ مرصث‎

1٠٠6 مصث‎

أسبب نام

ىسش ٠غ‏

إلسب )" عرصش 1١7‏

٠١ مربصش‎

إلسب زان

1٠4 يسش‎

1٠١ عيصش‎

١١ ميسش‎

١ مرصثش‎

إسب 8ه

مصش ١ل‏

سنن أبى داود الجزء الثانى م كاب اللباس

كط ب عر عر ار وجنات سارو ري 4 سيت ف ثبل 000
زينيها ونا يَعْفُوبُ ْم كفب الأنطائ و وَمُؤمل بن الْفَضْلٍ 00

الْوَِيدُ عا ع موي جرم كا عر لاإوقاه يغروه ان ابلك من كد فته أن
ل ل الله ميم وَعَلَهمَا بَْاثِ رِقَاقُ َأ عرض عنها

ا ليا أَنْمَاء إن المراأً دا بت اهِْيض ل تضلخ أذ يرزى ه ميا إلا

-

إِلَ وَجْهِهِ وَكَمَيهِ قَالَ كاز هَذًا مْْسَلٌ حَالِدُ بْنُ ذُرَنِكِ يُذرك

حي
3
ع
2

ساك 5 الله أن لاو ع لووك ل | ماود ام
اب ا سب ف اد بر إل خر عزل م تبه بْنّ سَعِيدٍ وَابْنُ
0 قَالاٌ عدت البيث عن أ اليل عن جام أن ل

به

عن قبت عر أ نر أذائيئ م أ انا طِمَةَ بعَبِدٍ قد وَهَبَهُ للحا قَالَ وعَل فَاطِمَة وله
او تن الي رجه وا غَطْتْ عت به جلها 1 ييل رَأمَمَا تنا

0
08

رَأى الى عل ارعا ل ل ل سْ إِعا هْوَ أبُوك وَعْلآَمْكِ امب فى
قوإه © غَبرِ أولى الإزبة 679 مشا مد بن عد ُيئدٍ حَدَََا حَدُ بن نّرٍ عَنْ مَعمَرٍ
قن لفن وام رن غزو ‏ خزو ع تاك بره 0
الى ولتم يكم عحَدث قكائوا يَغدوئة ون غير أولى الإزجة د خَلَ عليتا ال يتم يما

وَهُوَ يدَ بض نِسَائْه وَهْوَينَْتُ اثرأة َال نما إذا قث أَفيلث بأرْبَع وَِذا َرَت
درت بِقَانٍ فال الئ ميته أل أرى هذا َل ماها ها بدن يكن هذا حَجَبوة
شنا تكد بن دَاوْدَ : ْن سُفْيَانَ حَدَََّا عبد الورّاقٍ أخيرَا مَغمَرُ عَنٍ الؤْهرِئٌ عَنْ
رو ا بحَغْتاة وشا أَخْمَدُ بن صالِج حَدَّثَنَا ابن وَهْبٍ أَخْبرَنى يُوُش
عن ابن شم ب عَنْ غزوة عَن عَائْعة هذا الحديث رَادَ وَأْرَجَه كان بالْبيدَاءِ يذل
كل جلعة تستطعم سنا تمنو خارعزه مز عن لزاع ى كز اده
قيلَ يا وَسُولَ الإ ًا يككوث من الجوع فَأذِنَ 4 أن يذل فى كل جلعة عر
يأل ف ناجم سبد فى قَوْلِه ل
أنَصَارمِنَ 6/9 رشنا أَمد بن مح الْمروَزِئٌ عَدَّئنا عل بن الحْسَينٍ بن وَاقِدٍ

/

14

باب #عقم حديث 113-01١1‏

عَنْ أيه عن بد لنَْوىٌ عَنْ حَوْمَةٌ حَن ابن عَبَاسٍ 8 وَثُلْ لؤمتات يَعْصْطْنَ ون
0 609 الآية فنْسِحّ وَاسْئْننىَ من ذَلِكَ © وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النّسَاءٍ اللأتى
ون يكاعا 6220 لآب مسا مذ : العلا دكا |: بن الحا رك عَنْ يُونس عَن
اك #اعتو نه ونام مق عأ م سَلََةَ كَاأث كنت عِنْدَ رَسْولٍ الله
يلم وَعِندَهُ مغثوئة تَأمبلَ |. ف أ تكثرير وك بع أذ أمر الحا فقا ال
يدم اختجبا ين فَقُنَا يا رَسْولَ اللَّه ليس أَغْمى لا يُنصِرًا ولا : يغرقا فقا الب
ا 52 بِصِرَانه َال أبوداز ده لأزاج الى كلتم وام
ررى إِلَّ اغيدادِ مَاطِمَة بنْتٍ فيس ند ابن أم مَكُنُومٍ كذ َال ال يي ِمَامَة بنْتِ
تكنو وإ مل أختى تطبين اك جندة منا
حك بن عبد الله الميمون عَدَنا اليد عَن الأوْرَاعئَ عَن عَطرِوبنٍ شُعَيِبٍ عَنْ بيه
عَنْ جه عَنٍ اللبئ مه قال إِذَا رَوْجٍ أعذكر عَبِدَهُ أمك َل تر إل عؤريجا
م نا دبي عزب عدا وكيم حدئي ادبن سار الح ع تخروبن شعيِب

عن أيه عَنْ جد عَنٍ البّئ ميته نا ذا وو أعلم حادمة عبدة أذ أجيرة قل ينظز

٠١

2

إِلَ مَادُونَ الشْرّةٍ وق لقال وار د صَوَابهُ سَوَارْبْنُ دَاودَ لحرن الصَيِرَق وهم

ءه

فيه وك سب ف الإخْيَارٍ ى” نا زُمَيرْبْنُ حب حَدََنَا عبِدُ الوّخمَن ح وَحَدَّثنا
مسد دك تحتى عن سفن عن حيبي إن أ كيت عَنْ وس قل أن ادع

2 ل
0 20 5 ا

أ سمه أن الى مم دحل عَنهها وهى تمر قال أ لا ين َال أبو اود ممق

َو لَه لا بدن يَقُولُ ل لآ نَع مغلَ الوَجلٍ لآ كز طَانًا أ طَائنِ بسب فى لبس
الما لّمَاءٍ مثا أخمدُ بن عَطْرِو بن الشزج وَأَخْمَدُ بن سَعِيدٍ المحمدَافع قَالا
برا بن وهب أَخيرا بم َه عن مومى بن جيثر أن حبيد لبن عَبَاٍ حَدَنَُ عن
َال بين َي بن مايه عَنْ دحية بن َليقَة الْكَلى أَنُّ قال أن رَسْولُ الله ميلك
قاط فَأُغْطَانى نا قُبِِية تقَالَ اا 0

تَكَ أَنْ َ

تك أنْ تَمِعلَ تَختة تَوْيًا لاَيَصِفْهَا قَالَ

انو دَاوْدَ 00 أن خز لخدا عب ب د

الآخرَ امرأَئَكَ موز يه فنا أذ َالَ وَأمي

الذَلٍ مرنا عَبِد ال بن مَل عَن مَاِكِ عَن أى يكبن افع عن أيه عَنْ صَفِئْةبنْتٍ

/ا11

ميث ال

ميث وااع

مصش 7

إسب 0" صرسث 7غ

إلسب لبالا

ويصث ااا

إلب 4"

ميش 415

11٠١ مرصشف‎

مرسصث 17

باسب ٠2‏ مرصش 71م

17١ مصصثف‎

١ ميرصث‎

مرصثف 110

11١ مرصف‎

مرسش "ا

117١١ صرسصث‎

ستن أبى داود الجزء الثانى #م كاب اللباس

ى عبد أنّجا أخير ل سه وج الى ميته الث إرشول الله ميته حبن ذ كد
لإا رفيا خرن اق قاذ رح ونا فلك أن عقة إن سكف كنا قاذ
اا لأَي بذ عل مرشُث] إزراجي ب موص أخبرنا يمى عَنْ عيَيِدٍاللّه عَنْ افج عَنْ
لان : بن يسار عَنْ أم سه عن اللبئ مين ببهذًا الحَدِيث قَالَ أبْودَاود روا 2
نْحَاقَ وَأَبُوبُ بن مُومى عَنْ تاج عَنْ صَفِيَةَ مسا| مُسَدَّدْ حَدَّننا يتخب بْنْ سَعِيٍ عا
ا ل ا ا
-_ لأمهَاتٍ الْحؤمنين فى الذَْلٍ شار را ُو سردت فرَادَهْنَ شًِْا فَكْنّ بسن إلا
درَعُ دن ًا سي ل اكه

الس و

أبى عَيَْةٌ وَا: ن أى خَلَفٍ قَلُوا حَدَئنا فيان عَنٍ الأهرى عَنْ تيد الله ين عَبِدِ الله

2 عبد

عَنٍ ابر عار انيه زرفت ع دراك أت رار وََامَاة بن الصَدَكة

قنائث فر جا البئ ميلم يكم قَعَالَ أل حب إهَاجَا فا سمه به قَالُوا يا و سُولَ الله يجا
مَيتدٌ قَالَ عا رم كلها 1 يَِِدُ حَدَنَنَا مَعْمَر مَعْمَرُ عَنٍ الؤْهْرِىٌ بهذا
ارد 2 ممئوئة كَالَ فَقَالَ أل القع يإهايها بو ذكر مغتاة ] يدك الداع
ا 0 تحَدُبْنْ تخبى بن فَارِسٍ حَدَنَا عبِدُ الوَرَاقٍ قَالَ قَالَ مَغمرٌ وكانٌ الأهرئ كد
الدَبَاءٌ وَيعُولُ يُستمتغ + بعل كل حَالٍ قَالَ أَبْودَاوْدَ ريل و الأؤزاعع وَيوئش وَعْمَيِلٌ
فى حَدِيثِ الؤْهْرٌِ الدَبَاعٌ وَذْكهُ الى وَسَعِيدُ بن عَبدِ الْعَزِيزٍ وَحَفْضصُ بْنْ الْوَِيدٍ
دكدوا الذتاغ مسا مذ بن كر أخبرنا سفْيان عَنْ رَيدٍ بن شل عَنْ
عَبِدٍ الوَحمَن بْنٍ وَعْلَةَ عَنِ ابن ا ل سول الله ولتم يَقُولَ إِذَا دبع
الإِهَاب فَنَد طَهْرَ مسنا عَبِدُ الله بْنُ مَسْلعَة مَسْلِمَةَ عَنْ مَك عَنْ يَِيدَ : 0
ا لع
يم أع أن يمستدتع جود الميثة ذا بقث شنا حَفْصُ بن حُمَرَ وَمُومَى بن
إِْمَاعِيلَ قَالا حَدَنَا هَمَامٌ عَنْ قََادَةَ عن الحَسَن عَنْ جَونٍ بْنِ قَتَادَةَ عَنْ سَلْمَةَ بن
حبق أن ْول الله يله فى عَزْوَ بول أن على نت كإذا قري علق مََألَ امحاء
َقَاُوا َا رَسُولَ الله يجا مق َقَالَ دبَاعْهَا طُهُورْهًا مشا مد بن صَالِج
حَدَئكا ابن وَهْبٍ أَخْبَرَنى عرو يَنى ابْنّ الْحَارثِ عَنْ كثير بْنِ قَرقَدٍ عَنْ عَبدٍ الله بن

114

188-17١ حديث‎ 9-6١ باب‎

ماِكِ بن داق حدَثهُعَن َم العالية بنْتِ شنج أنه الث كان لى عَم أل كو 5-6
امحؤث فَدَحَلْتُ عَلَ منئوة روج الى يي فَذَكدثُ ذَلِكَ لجنا فَقَالث لِى مفئولة أو
حت لوده تقض بها تلك ويل وك الث تعن عن على رشو اله ته
رِجَالٌ مِنْ قُرَيْشُ كمون مَاةٌ َم مِثْلَّ الجا ر كَمَالَ لم رَسُولُ الله كلك أز أَحَذْم
إِهَابها قَالُوا نا ميك قَمَالَرَ مول ال يت ذا انا وارظ إسبب عن توه
أَنْ لا بتع بإهاب المبئة مرن) حفص ؛ ل ُمَرَ حَدَّئا شُعْبَةُ عن الحَك عَنْ
عَبِدٍ الوخمن : بن أى ليل عَنْ عبد الله بن حْكيم كَالَ قرعلا كتاب رَسْولٍ الله يدم
بأَرْض جُهَيئة خة وأ لم تاب أذ ل يوبن الب إعاب ول عضب مزثتا
تحَدُبنْ إسمَاعِيلَ مَل بنى هام دك الت عن حَالوِحَنٍالحكر بن يِب أن انطَلَىّ
هُوَ وَنَام سل معة إل عَبدٍ اللهبنٍ كي رَجَلٍ من جُهَئِئة كَالَ الحكر فَدَخَلُوا وَفَعَدْتُ عَلّ
الباب طَْرَجُوا إل خرن أن عبد الله : ن كيم أَخيهم أن وول الله يله كت
إِلَّ جهيئة قبِلَ مؤت بتَهر أَنْ لأ يفوا , ِنَ المي بإهَابٍ وَلآَ عَصَبٍ فَالَ أبُوداْ دَ ادا
دبِعَ لا بِعَالُ ل إِهَاتَ نجنا يُمقى طَنَا وق ب قال النضر بن ميل يمستى هابا ما [ إذيغ
ل و
عَنِ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ مُعَاوِية قَالَ قَالَ رَسْولَ الله ه يلم لآ متكا الْدَرَّ وَل الغَْارَ قَالَ
عر لجو خوك تربره ل يدم مَالَ لنا أبُو سَعِيدٍ مَالَ لا
دَاَْ أو الممخكمرٍ امه يريد بن طَنْانَ كان يَدْزِلُ الججيرة رشنا خححَدُ بنْ بََارٍ
ناوعا راخدا عاونا زر فر عَنٍ الئ مي قال
ع نضحب الحلاكة وه فيا له مر مرا تنزو بن عفن بن سعد الجديئ
حَذْننًا َيه عَنْ بجيرٍ عَنْ حال قال وَقَدَ المِقدَام إق معديو :وتو وى الأضود
وََجْلُ مِنْ بن أَدِ من أل وَنّشْرِ. 1 إل ماو َه ب بن أبى سْفْيانَ فَقَالَ مُعاويةُ بلْقْدَامِ
أعيدت أَنّ الحسَن بن علخ ثؤقٌ قَرَجْعَ الِقْدَامْ ققَالَ ل رَجْلْ اها مُصِيةٌقَالَ ل وَل
ل

86 جر سي عو ع يه

الع

وصسة 14

ورف

بإسب )١‏ مرصش لا)

وىسش ث1

ك3 رخرزةا

لس 1إرزةا

إسب "9 ورصف 110

لضت اوررق
شط راف
صرسث +58
شك اراق
مرصش ]1٠١‏
مرصش ا
مرصش 117

سنن أبى داود الجزء الثانى 0م كاب اللياس

0 ذل بال ل تع أن وول الهس بجى عن أبس اذب
دك بالل ل تمغت ر سُولَ الله يليك م ثبى عن أبس الخرير كال
َأَشْدْكَ بلس هل تَغل أن رَ سول الله ولتم : تبى عَنْ لبس لُودٍ السباع
وَالكوب عَلَمَا قَالَ نعم قَالَ واه لَقَد رَأَئِتُ هَذًَا كله فى بَنِدِكَ ا معَاوِيَُ كقَالَ مُعاوِيهُ
أذ يدث فى أن ْو مئك با دام َال حال مَل معاوية ار يمن لِصَاحبيه
وَفَرَضٌ لإيه فى ا ميات قََرَمَهَا المِقْدَامْ ١‏ فى أضحابه فال وَل بغط الأسَدِى أَعدًا مها
ا أحد تبلغ ذِك معارية تال أما ْدَقَل كوي مط بده وأا الأسيئ فرَجلٌ
حَسَنْ الإنساك لِمَلِه مرا نسدد بن سهد أن تح بن سيد وإِنمَاعِيلَ بن
نام حَدَئَاهُم الحغنى عَنْ ب 5 سَعِيدٍ بن أنى عَرُوبَة عن كاده عن أَبى اليج بن أُسَامَة عَنْ
أبيه أَنَّ رَسُولَ الله يدم تمى عَنْ جُلُودٍ الشتاع بسب فى الإلْتِعَالٍ 3
تحدُ بْنْ الصبَاج الْيرّادْ حَدَتنا ابن أبى لاد عَنْ مومى بن عَمْبَة عَنْ أبى الور عَنْ
ا ا 0 ال رَايكًا
نا عل مرشث) نلو ب ايم حَدَتنا مام م عَن قََادَةَ عَنْ أن نس أن تغل الى مون
كان لها تلن مرا تح بن عبد الوجبم أب تخب أخبرة بو نخد الإتر
د إراجي بئ طَانَ عن أبى الؤبثر عن بجا ال تجى سول ال ته أن يقل
الوَجُلُ قَائَْا مرين) عَبْدُ الله بن مَشلَة عَنْ مَالِكِ عَنْ أبى الوَادِ عَنِ الأغرّج عَنْ أبى
غريرة أن ْول الله َال لا بدنى سدع فى التعل الْوَاجدةٍ لهلهم ميا أو
ليشلغه] جمِيعًا شنا أَبو الْوَلِيدٍ الطَّيَالِيئ حَدَثََا زهيرْ حَدَئنا أبُو اير عَنْ جَايرٍ
َل َال َو الله مك ذا لط يش أحد كر قلا بْشٍ فى تغل وَاحِدَةٍ حى
بضلع نسشعة ولا يدش ف لحل وَاحدٍوا بأل بتاك مثا فته بن سَعِيدٍ حَدا
صَفْوَانُ بن عِيمتى عَذْكا عَنِذ لون عَارَونَ عن زياد بن شغد عَنْ أى بيك عَنٍ أبن
ل ل ل
عَبِدُ الله بن مَسْلَعَة مشلمة عن مَاِكِ عن أى الزادٍ عنٍ الأغرج عَن أبى هر ره أن وَسُولَ الله
يتم قال دا التعل أحدي تيدأ لين وإذا تع قدأ العا تكن الي وه
يعلُ وَآيْرَهْمَا يَنِْعُ من حَفْض بْنْ حُمَرَ وَمٍْْ بن إَِاهِم فالا حَدَنَنا سْعْبَُ عَنٍ

13

باب 0-49 حديث 101-4184

الأَمْعَتْ فلوغ أيوعن شروو ظة غائقة قالك 06 7 سُولُ الله يدم يحث
لذن نا استطأع فى شوق ور وق جل ولق قا ل اكه وأز بذ فى
أ لقان اركاذ دَرَوَاهُ عَنْ سْغبَةَ معاد وَ1يذْك سواكة مشنا التْمَيِن حَدَئنا
ار ماستم ديه إِذَا
سم وَإِذا َوَضَأَير فَائد دا نام بسب فى الفدش مرن د بن
الحمدَائ الوم حَدَئنا اب وَهْبٍ عَنْ أبى مَائِيْ عَنْ أبى عَبدٍ الخمن اشرو
جَا بن عَبدٍ اللَهكَالَ دك َسُولُ الله يه الْفْوسَ ا ل ا و
وَفِرَاسٌ لِلصيِفٍ وَالرَايمْ لان من| أَخْمَد : نْ حَثلٍ حَدَئكا َع ح وَحَدَتكا
عَبِدُ الله بن الْجرَاجٍ عَنْ وك عَنْ ِسْرَائِيلَ عَنْ مالك عَنْ ارين تر كال دخَلتْ
عل الب مه فى بنته فَرأَيئ منْكنًا على وسَادَةٍ رَاد ا الجرَاج على يَمَارِه قَالَ
وما ام نحا بن منضور عَنْ إِسرَائِيلَ أنِضا عَلَ يَمَارِهٍ مُنا ماد بنْ
ا ا عَنْ بيه عن اين ُمَرَ أنه رَأى
َك من أل لحن رِحَامم الأَدم فَقَالَ من أَحَبَ أَنْ يَنظرَ إِلّ أَشْبه رفم كاثوا
ناب اق م فلينظز إلى هَؤلآء منا ابن الشزح حَدَئنا سُفْيَانُ عن ابن
3 عدر نحا لت وَأَنْ نا الأثتاطً

3 2 و

0 0 َال ل سول 00
لى عَبَْة مد بن منيع فالا حَدَئكا
د ا 0
ا م الع د

2

و تو حَدَّئنَا سْلِيَانُ يَغنى نَ حتَانَ عَنْ حسام عَنْ أبيه بيه عَنْ عَا لات

اغا الكداء ع أى ل عن ويل ب أم ساة ع أ سق تك 6د
فِرَاشمَا حِيَالَ مَسْجِدٍ رَسُولٍ الله يعم امب فى اتَاذٍ الشثور مرشثن) عن غُيَانُ

أى عَيْةَ دكا ا: بن عمثر حَدَثنا فُضَلُ بْنْ غَرْوَانَ عَنْ تافج عن عَبِدٍ اللَّه ب حرأ
0 رَُولَ الله يت أ تالمة وله مود على بايها نوا ذل قال وكا كان َل
دبأ يها جنا عع با منشيه قَرَاهَا م مهمه فََالَ ما آتِ قَالَتْ جَاء النّئْ َه إل 1 يذخل

عسي كي

53١

يوسش "111

بإاسب 14 مرصش 116]

مومسم 16لا

مسصغ 1لا

مس شل 11

صصض 18

ىسق 5غ

16١ مرصش‎

إسب 10 صرصثش (10]

ميسدلف 0

بإسب )١‏ صرصش *0ا]

باسب )١‏ صرصث 106]

ميسصثف وو1ا

مسذث 0

ميصث اا

سنن أبى داود الجزء الثانى #م كاب اللباس

5

نا عن اه فَقَالَ ا رَسُولَ الله له إن الم امعد عا أَنْكَ جلئها فمتَدخل هنا
َالَ وَمَا أنا وَالدْنْا وَمَا أَنا ما أن وَالوَهُمَ دهت إِلَ فاصلمة َأخبوَه بعل رَسُولٍ الله ميته
الث فل إوشول الله يت مايأ فى ب قال فل نحا قزل بإ بتى فلآن ما
وَاصِلُ بن عَنِذٍ الأغلّ الأسَدئ عَدّتكنا ا: بن مَل عَنْ أبيه بجَدًا الحَدِيثِ قَالَ 0
سَيرًا مَؤشِيًا السب ف الصّلِيبٍ فى النَؤبٍ ميسن مُومى بن إِسْمَاعِيلَ حَدّ
لوا اا ا 0
فى بَئتِهِ سَيًْا فيه يليت إلا قَضَبَهُ سب ف الصْوَرٍ سنا حَفْص بن حُمَرَ حَدَننا
لغ ماني فل عن أب زعا دود عرو عز عداو عدأ
عَنْ عل ف ا َدْخُْلُ ال حلايْكه يا فيه ضورَة وَلاَ كلْتٌ وَلاَ
سنا وَهْبْ بن / 0
سار الأصارف غ1 3ه بن اق الجهون عن أبى طَلْحة الأضارئ قَالَ تبغ
لنّئَ ميت يَفُولُ لا تَدحْلْ الحلابكة يما فيه كل وَلآ نكال وَقَالَ اطي بتا إِلَ أمَّ
لو لأسا عز ل اا نا أ لؤمية أ طلة حا ع
رَسُولٍ الله يي بكدَا وكَذَا فَهَل سمخت الب ميته م ينك ذَلِكَ قَالَث لآ وَلَكِنْ
سأعقق جا أ رع ردنا تت بعس عار وت أ ل 1

2 و

َأَعَدْتُ عط كان لا و ره على الْعرَضٍ كَلَكَا حا اشتفيلئة فلت السلام علي
َا رَسُولَ الله وَرَحْمَةُ الله وبكائة الخجحدُ ينه اذى عوك وَأوِْمَكَ قَتطَرَ إل الْيئتٍِ فَرَأَى
امعط مز عل مَيِا وَرَأَثُ الْكَراهِية فى وَهه فأ الفط حب هتكة ثم كَالَ إن الله
امنا ها ركنا أن تكسو اجا ا
ل انك دك عل مرثُسا دان بن أبى َيه دا جر ب عَنْ سُسَئِلٍ بإَِْادِهِ مذلة

َالَ تقلت يا مه إِنَّ هذا حَدَتِتي أن الب سم يده قَالَ وَقَالَ فيه سَعِيدُ بْنُ يسار مَوْل بق
لجار سنا فية قوير نجذنا لبك عن بكر عن ارين سَعِيِدٍ عَنْ زَلْدِ بْنٍ
حَالِدٍ عَنْ أى طَلْحَة أنه َالَ إن وَسُولَ الله يكم قَالَ إِنّ الحلاتكة لآ مدل يثنا فيه

ءُ إل
ًٌّ

1 اي 00 2 > ,م كو ديرع 4ه 2 8 و لعو
ضورةٌ قال دز ثم اشتى ويد ذا فَإِدا عل بَابه سنو فيه ضورة فقث لعبَيدٍ الله

الخحولان رييب تتفنوئة رَؤْج الب فته أل يمينا رَيد عنٍ الور يَؤم الأول قمَالَ

له

ع
3

باب 1/107-47 حديث 2177-4101

يد الله أل تّسمغة جين كَالَ إلا وفنا فى توب مرث) الحَسَنْ : بن الصباج أن
مايل بنَ عبدٍ الكَرِيرٍ حَدَمهِمْ َالَ حَدَتي إِْرَاهِمْ يَغني ابن عَقِيلٍ عَنْ بيه عَنْ
وهب بن متي عَن جاب أن ال له أ عُمَرَبنَ الْحَطَابٍ لكك رَمَنَ المج وَهْو
بالبطعاء أن يت الكخة يدحو كل ضوزة فيا قر بذخلهاالئ يه حئى نحن
كل ضُورَةٍ فيا مرا مد بن صَالِجٍ حَدَننا ابن وَهب أَخْبرني يُونْس عَن ابن
هاب عَنٍ ابن الئاق عن ابن عباس كَالَ حَدئنى تفنوتة زوج الى ميته أن الى
ته تال إِنْ جبر يل ميك كان وعد أن بان ال يلمنى فر وق فى تيه جز
كلب تحدت بصاطا لنا قمر بو تأخرج م أحَدَ د مَاء فتضح به مكائة أ فا لقِيُ جبْر يل
ته قالَ إِنَا ل تذخل ينا فيه كلت ولا ضورة تَأضبح الب يتم أن بَِثلٍ
الكلآبٍ عت إل َأ بقل كلب التائط الصَغِيرٍ وَيَبْوْكُ كلت الحائط الْكبير
مضنا ألوضالج عخبوث بن تومى عذكا أبو إنحاق الْمرَاكُ عَنْ يُونُس بْنِ أبى
كاذ كن قر لل انا اراق قا مقرل اس شاك أن وي كريد

ليه قمَاَ لى َك البارحة كل بتدتعنى أَنْ أكون دحل إلا أنه كان عل لباب تَتَازيلُ
كان فى الْبنتٍ قِرَامُ سِثْرٍ فبه تايل وكان فى اْينتٍ كلت قدز برأس العَّممَالٍ اذى
فى ليت فطع قبصيز كقية لجرو وثن بالشثر يفطم تليجعل بنة وسائكين
بودي وطآنٍ ومن بالكل فلبخرخ قمعل رول الله يه وا الكل تسن أذ
خسن كان تحدث تَصَدٍ لدم كأ به فأخرج كال أو دَاوَْوَالنْصَدُ مَئء بوم عليه

يسم اوناع

يسثش 04

117٠١ وصصسش‎

لتاب شِبهُ اشر بر
ام ار 2111111
5 1 ال 4 0001 ابم

ا 000 7 9 0

الم
2 ا
اد ما ا ا ار
حَسَانَ عَنِ الْحَسَنٍ عَنْ عَبدٍ الله بن مُعفَلٍ قَالَ بجى رسو الله يم عن الََجلٍ إلا
غئا مسا الحَسَنْ بن عَإِنّ حَدَتا يَِيدُ الْحازِي أخبرتا الجرَيرِئ عَنْ عبد الله بن

رذذا

إلسب ١‏ صصش ١ل‏

مرسصشل اد

مربسش "17

إلب "

ورصدذف 3

إسب * صصتش 170

إلب )

1١ ممصت‎

مسف 17ا)

ورصش 118

إلب 0ه

ار

سان أبى داود الجزء الثانى 4" كاب الترجل

ريد أن وجلا من أضحَاب النئ يه رَحلَ إل مَضَالة بن تيد وَهْوَمِضرَ قَمَِم
0

ا دك له يل كا با عن كير مالقا ابي

م
0

بن إنحاقٌ عَنْ عَبِدٍ الله : 000

ل و ال ماد
فى اشتختاب الطَيبٍ رشث) ضر بع عَإِم حَدَتنا أو مسد عَنْ سَيَْانَ بن عَبِدٍ الؤخمن
عَنْ عَبْدٍ الله : بن المكَارٍ عَنْ مُومَى بن نس عَنْ أنّسٍ بن مَأ قَالَ كان ل 0
20010 إسب فى إضلاج النّغرِ ار 1 واه المهْرئٌ
حيرا بن وٍَ حَدَئتي ابن أبى الَْادِ عَنْ سَُئٍ ن أبى صَالِج عَنْ أبيه عَنْ أبى
هْرَيْرَةَ أنَّ وَسُولَ الله يلم فَالَ من كان لَه سَّعْرْ لين سب ف الِضَابٍ
ِشَسَاءٍ مِسن) غَبَيد الله بْنْ حُمَرَ حَدَثَنًا يبحت بن سَعِيدٍ ل
يختى بْنٍ أبى كثير قَالَ حَدَئئني ننى كوجسة بت متام أن ام ره أكنث عَايْفَةَ فلفيها فسألا
ا ا ال
يي ربحة َال واه ني خضاب مغر الس مريث) مل بن إراهيم دكي
غبطة بلك عرو الْجَاشِيهُ الك عَدَئنت عَنتى أم | الْحسَن عَنْ جديا عَنْ عَائِمَ
فل أن جنا نْ عَذْبَة َلك اتئ اللو بَايغنى كال لا أبايغك حب مقي كلْيك كأئه]
ا سَئْع مثا مد : نْ حر الضورئ حَدَتا نا حَاِدُ بْنْ عَبِدِ الرَحممن حَدَّئََا مُطِيغ بن
مَمنُونِ عَنْ صَفِيَة بِذْتِ عِضْمَة عَنْ عَايشَةَ ف ون قال أرقي اعراة و ذا تار كدها

ب إِلَّ رَسُولِ الله يت ققد النّئ ميته بده كَمَالَ ما أذرى يذ رَلٍ أم يد امرأةٍ
َلك بل اطرأة قا و محل اغر أ كيت أَظْفَارَكِ يَغنى بِالجئاءِ السب فى ِل

5-0 حديث 611/6-4178

عَبدٍ الوخمن أنه تمع مُعَاوِية إن أبى فيان عام حم وهو عل الث وَتتالَ فض من
شّعْر كَانّث فى بد عرَييٌ يَقُولُ يا ُهل الخريكة ئ أن غلا كر فنك وَسْولَ اش كوكم
ينْمَى عَنْ مغْلٍ هَذِهِ وَيقُولُ نحا ملكت بَنو إِسرَائِيلَ جين اخَدَ هذه نمَاومم مشنا
مد بن حَنبلٍ و َمُسَدَهُ الآ حَدّئنا يتخي عَنْ عبد الله قَالَ حَذّتن ناف عَنْ عَبِدٍ الله
ال 3 رَسولُ الله ينيدم الْوَاصِلَة وَالمَستؤصِلة وَالْوَائْمَةَ وَالشتؤثمة شنا
عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبِدٍ الل َالَ لَعََ الله الْوَامَاتٍ وَالمْسْعَوْشِمَاتٍ قَالَ تحن وَالْوَاصِادَتَ
وَكَالٌ غَذَانْ َالْكمَصَاتٍ م انا َالفَلْجَاتٍ امسن الحغيرَاتٍ خَلَنَ الله عر وَجَلّ
بع دك انرأ مني أَسَد يمال لها م يَغْفُوتٍ واد عْذَانُ كات فر الْقُرَآنَ راتما تَعَهَا
أن ناث بَلعنى عَنْكَ أَنّكَ لنت الْوَاشْمَاتٍ وَالدتَؤثمَاتٍ قَالَ محدٌ والْرَاصِلدتِ
وَقَالَ عدَانُ وَالحْتَتَمّصَاتٍ ثم انَمََا ار غَْانْ خسن الْحعَيْرَاتِ حَلْىَ الله
َعَالَ قَقَالَ وَمَا بِى لا أن من لَعَنَ رَسُول الله ميم وَهْوَ فى كتاب الله عا َال لَمَذ
كي م لحمب اولاق ولق قَدْ وَجَدْتِيه ب
أن وما آنا الرشول خذو وما تجا كر نه ا َنْهُ فانتّهوا (79) فَالَت إن أَرَى بص هَذًَا
على امرأِكَ َال اذخلى كانظرى مَدَحَلَتْ ثم رج كُفَالَ ما وَأَيتِ وقَالَ عبان
قَقَالتْ ما أت َال كان ذَِك ما كانث معنا مرمنا ابى المج دكن ابن طب
عن أتصاءة عن انين صَالح عن مجاهدٍ ني جر عن اا بن عَبَاسٍ قَالَ لَِتٍ الْوَاصِلَة
وَالَسمَؤْصِلة وَالنَامِصَهُ وَالتتمْصَةٌ وَالْوَائْمَهُ وَالْحْستَؤئِمَةٌ مِن غَيْرِ دَاءٍ قَالَ ُو دَاوْ
َتفْسِيرُ الْوَاصِلَةِ البى تَصِلْ الشَّغرَ بغر الَسَاءِ وَامْسْعَوْصِلةُ المغمولٌ با وَالَامِصَةُ
ا الخاجب حَتَى َف وَالْتمصَهُ التخهول با وَالْوَاممَة التي عل الْخِياونَ
فى وَجْهِها يكل أؤ مِدَادٍ والكستوشعة امتخمولُ بها مّنا مح بْنْ جَعْمَرِبْنِ زياد
َل دنا شِيك عَنْ سَاِِ عَن سبد بن ير قال لا بس بارال َال بو داو
كله يذهب إِلَ أن الحابئ عله شغوز التّمَاءٍ قَالَ أَبُو دَاوْهَ كان أَْمَدُ يَقُولُ الْمَرَامِلُ
لس به بَأسُ ل إسبب فى َه الطيب مسأ الحسئ بن عل ارون بن عبد اله
الغ أن أب عبد الؤخمن القْرئ حَدَكِمْ ش. عَنْ سعد بنٍ أبى أَبُوبٍ عَنْ ويد الله: أن

2

51530

ل ع وَْبَنُ بن ألى َيه الحغى قَالا تا ريه عن ملضور عَن إزراهيم

وصسث ١لا‏

مسش 7ا2

صف لاع

مسش لالع

إسب ١‏ عرصف 17)

صصف "لاا

معش الااع

إسب 6

مسشذف ليلق

مسش إلا

18١ مرسش‎

سنن أبى داود الجزء الثانى 6" كاب الترجل

ا الَو ا

2 -

0 نعذة حدقا يحب أخيرا كايث نل 2053 1
نوتى عن ال م الإ استغطرتٍ الحزأة مث عل القزِ ليجذ ذُوا رِيحَهَا فَهى
كذًا وكذًا قَالَ ولا مضَدِيدًا مثا تكد بن كثد رس ده
عن د الدع ىم عن أى زج قل يقار د ينها رع الطيب ,

َِدَِْهَا إغضارٌ قَمَالَ يا أمة الجبارٍ جنْتٍ مِنّ المْجدٍ قَالتْ 5

الث َعَم قال إن تمغث حب أب اقيم يم يَفُوُ لا نفل صَلاةٌ لامرأٍ تيه :
ل 0 1

ب ب لحطيقة ع رن سي عَنْ أبى هْرَرة َال قال وَسُول الل ميته أبما اخأ
أُصَابَت بَخُورًا قلا تنْهَدَنَّ مَعَنَا الْعِمَاء قَالَ ابن ثم ل عِشَاء الآَعرَة لب فى
الخلوق وانوي ترتى 1 اتقاعل عذتنا تاد أخبرا عَطَاءُ الخْرَاسَانُ
عَنْ يختى بْن بَعْمَرَ عَنْ عَمَارِ بر ور رض أن احرف مستعواى
خَلَفُونٍ رَغْفَرَانِ فَعَدَو عل اثون له َيِه مَسَلّدتُ عَلَيه َل ادُ عل وو برَحُْبِ بى
قَقَالَ اذْهَثِ فَاغْسِلْ هَذًا عَنكُ قَذَهَبِتُ فَعْسََتْهُ نم جِدْثْ جِنث وَفَذ بق عل مله رَدْعٌ كَسَبْدثُ
لبد عَلّ وَل بْْحَبٍ بى وَثَالَ اذْهَبْ فَاغْسِلْ هذًا عَنكَ فَدَهَبِتُ فَعَسَلئُهُ م جثْث
تَسَلْدث عله قود عَلَ وَرَحَبٍ بى وَكَالَ إن الماكة لآ تخضر جتارة الكَافِرٍ بيرٍ
ول اللتضفع بالإختوان ولا جات تال روخص لقنب ذنم ادال نوكا
يتَوَضأ مرشنا تَطرُ بن عَلِْ حَدُككا ححَدُ بن ب أخيرنا انئ مجر أخبرنى مر بن
عط بن أبى الخوار أّا تمع بخى بن تغمر فيز عن وَل أخهرة عن مارب يأ
رَعَمَ تحر أن تخجى سَفَى دَلِكَ الوَجلَ فتيبى عُمَرْ اشمَة أَنَّ عمَارًا كَالَ تلفت بِهَذِهٍ
الِضد وَالأوَلْ أ يكَرٍ بدك الل َال فل لغمر وَهُمْ شزع قَالَ لا لقو قيفو
ورك لطزق عزنب اللمرى عدا د نُ عَبِدٍ الل بن عزب الْأَسَدِيْ حَدَّئَا

أو جَعْمَرٍ الَازِئ عَنٍ الزبيع بر ن نس عَنْ جَدَيه قالا تمغا أب مُومَى يَقُول قَالَ

باب ٠١-17‏ حديث 01/0غ-٠15‏

رَسُولْ الله يم لأيمبلُ الل َال صَلَةٌ جل فى جَسَدِهٍ قَىء من حَلُوقٍ قَالَ بو داو
بَدَاهُ وَيِدُ وَزِبَادُ مما د أن مَاة بن ريد مايل بن إزراجيم حَدَثاهم عن
عبد اْعزِيزِين ضيب عَنْ نس قَالَ تبجى رَسُول اله مت عن الَرَْْرِ لجال قال
عَنْ إِسْمَاعِيلَ أن يَرَغفْرَ الرَجُلُ مسا هَارُونُ بن عَبدٍ الله حَدَئًا عبد الْعَزِيِ بن
عبد الله الأوليئ دنا لان بن يلل عَنْ تور بنِ رَيدٍ عن الحَسن بن أبى الحَسَن

مود

عَنْ عمَارِبن ياي أن رَسُولَ ل

وَالْحْضَمْحٌ بالختأوقٍ وَالْجَنْب إلا أن يتَوضَاً مرشنا أَبُوبُ بن مح الوق عَدّنا
حمر بْنْ بوت عَنْ جَغْرٍ بن بان عن تايتٍ بن اجاج عَن عَبدٍ الله الحهدان عَنٍ

الْوَلِيدٍ بن عُمبَةََالَ لا فتَح بو الل يي مكة جَعلَ أهْل مكة يأ وت بِصِنيَانبِمْ فَيَدْو
ومع ووتهخ قل ملى »ب إل رأ نأ تريح مز أ الخطر
وشنا عَيَدِدُ غك لَه بن حمَرَ بْنِ مَيِسَرَةَ حَدّثنا عاد ذبن وَيْوٍ حَدَئنا سَلْه اَلَو عَنْ

0

ةوق سُولٍ الله موي وَعَنِه أ ل

سب ما ججاء في الخ جاه ينا عَبِدُ اللّبْنْ مَسْلَمَة وَْححَدُ بن سُلَيَانَ الأتبارئ مال
ا و ا سَفيانَ عن أَى ِنححاقٌ عَن الْبرَاءِ َالَ ما رَأَيتُ من ؤى بك أَحْسََ في
لو تمدراء من رَْولٍ الله ميته اد نمحذ بن سلبان ل سَغْرْ بَطرِبْ منكبيه َال
واد وَكذَاَوَا ريل عن ب إضحاق قال بطب منكيه وال شم يلغ تفمة
ديه مسن حَفْض بن عُمَرَ حَدَتنَا سْغبةُ عن أبى إِنْحَاقٌ عن الْيرَاءِ كَالَ كان
شول الله ميته عر يبل تخدمة أيه مر | عفاد بن حا حد عَدَتنا عَبِدُ اراق
أُخبرنا مر عَنْ نابت عَنْ أَنّسٍ قَالَ كان شَعْرْ رَسُولٍ الله ول إلى شعة أَذْتيه
وشرف) سد عدا إنمَاعِيلٌ ا قَالَ كان سَعْرُ
رَسُولٍ الله ولك إل لصاف أَدْيه مسا ابن ثمَيلٍ حَدَتَنا عبِدُ الحمَن بن أبى
لإا عن شام بن خزوة عن أيه عن عا َلك كان كف رَسُولٍ اللَهِ ويم قوق
الْوَفْرَةٍ وَدُونَ الجمةِ )مسب ما ججاءَ فى الْقَرْقِ مِشث) مومى 0 عَدْنَا
إيَاهِمر: نْ سَعْدٍ أَخْبرَني ان شاب عَنْ عَتيدٍ لبن ن عَبٍ الله بْنٍ عْْبَة عن ان عَبَ

73

ميسش اما

ا و

مسف "14

ميصشض 14لا

إسبب 5 مرصث 5ذا)

اسك الاق

ميسش ااذماا

ميسصش 148

مسف غلا

16١ صرصث‎ ١ إسبب‎

3١ مسف‎

سب ١‏ صرصث !159]

السب ١‏ مريصش *159)

إسب 7١‏ مرصثف 01356

إسب ) صرصثش 150]

مسف كوا

السب 6 عرست 58

سان أبى داود الجرء الثانى " كاب الترجل
كال كا م الكتاب يحنى تيون أَمْعَارَمم كان الحشركون يَفْرْفُونَ وعم
وَكانَّ رَسُولُ الله يدم تغجية مُوَافَفَه ذأَهلٍ الْكتاب فيا أر يمن ن به قَسَدَلَ رَسُولُ الله
يم اصِيتة ثم فَرَقّ و به بعد وتت] فى إن علق عدقاغيد الأغل عل قد
إن إغماق كل عذتي كذ خطر ني ار عن عزو عن عاك رك ميق قَالثْ
كنث إِذا أذ أن أرق رَأْس رَسُولٍ الله يلم صَدَْت الْقَقٌ من تَاقُوخه وَأزسِلُ
اصبيئة بن بدي سب ف تَطْوِيلٍ الخمة مثا مد بن الْعلءِ دنا معاويَ بن
هِمَامٍ وَسْفْيانْ بن عُْبَةَ الشوَاوّْ هو أَحُو قَيِصَة وَْميدُ بْنْ خُوَارٍ عَنْ سُفْيَانَ الور
عَنْ عَاضِم | ا ل ا
قينا ران ر سول ار وله مَالَ بات ذُبات قال مَدَجفث لتؤزئة لد أتئثة من الْهَدٍ
َال فى ] أَغيك وَهَدَا أخسن م
حَدَئَنا سْفَْانُ عن ابن أبى نجيج عن محا ل تلك م اقيم ان ل إل نه
ليع عد عا تغنى عَقَاِصَ سب فى عَنٍ الوأ مرشثا غفية فب بْنْ كدي وَابْنْ

ٍ

ا كل عدا وض بن عر حذق أ كل بعك نحة أ ب يُحَدَّثُ

عن الحتن ني مغو عن عو اله ني هقر أن الي ل نه انول لاعس توا ١‏
انهم ' تنم فر ناه مَل لاوا على أنى بغد بد اليو ثَْ قَالَ اذ ذغوالى ين أن سيق أن
: فَمَالَ اذعُوا لى الخلا دَأَمَرَهُ خَلَىَ رُوُوسََا ب امب ١‏ في الذوَابَةٍ مننا
مد : بن حَنْبلٍ حَدَنا غَانْ بن غَدَانَ قَالَ اخ عن نع عنفا قنخي
ل اه
يخلىَ رَأسُ الصَئ 5 وري زو ويت] نري أن لقال 3 311 كد
ات ين تبمى عَن الَْرَعِ وَهْوَأنْ بخن رَ سُ الصَِىَ
كنرك ل واد وشرة) أند: بن حَلمَلٍ حَدَثنَا عَبدُ عَبِدُ الوذّاقٍ حَدَّئنا مغمَرٌ عَنْ أَبُوب عَنْ
افج عَنٍ ابن عم أن الى ته َأى صَيياَذ خلنَ بخ تخرٍ ب وَل بغضة فاهم
عَنْ ذَلِكَ وَثَاكَ اخلقوة كله أو اثركوة كله سب ما جاءَ فى الالخصة مسنا
د بْنْ الْعَلاءٍ حَدَئنَا رَيْدُ بن الاب عَنْ مون بْنِ عَبدٍ الل عن تَايتٍ الْبتا عَنْ
نس بن مَالِكِ قَالَ كاتث لى ذُوَابَ ذال لى أتى لا ها كان سول الله يلم يدها

154

باب 1-ما حديث 0191غ-/1١1ع‏

وَأ يها مسا الحمن بن ع من حَدَئكا يَرِيدُ بن هَارُونَ حَدَئنا احجَاجُ بن حَمَانٌ
ال حلا عل أي بن تاك دكي أختى اليرة تلك وأنك يزعي لام ول
قََانٍ أؤ مُصْتانٍ فتَسَح رَأسَكَ وَل عَلِكَ وََالَ احلِقُوا هذَّين أو قُضْوهُما إن هَدَا
الَْمُودٍ سب فى أَخْذٍ الَارِبٍ مرشث) مُسَدَّدُ عدا سُفْيِانُ عن الؤهْرِىٌ
7 ل
0 وَالإِسْتِحْدَادُ وَتَتفُ الإنط يد الأظمار وَتطني الخساري موا
ْنّ ممه شامة المختئ ال نأ ني ان عن أذ علد اي نج
00 رَسُولَ الله يم أ بإِحْفَاءٍ النَوَارِبٍ وَإِْقَاءِ الى نا من بن إزراهم
عَدَّننَا صَدَقَةُ الدَّقِعَ حَدَننا اد تراط لحر ور له
رَسُوَلُ الله يليم حَلْى العَانة فليم الأظقارٍ وطن التارن وكقن الؤئط أيه
يوم زا أو زا فر لان خن لي مدن ع أن 1 ,ال
ينيم قَالَ وْقَتَ وعدا أحَحْ يمنا ابن تفيل دنا وهب قَرَأْتُ عَلَ عَبِدٍ المإِكِ بن
لى سلان و َأ بذ املك عل أبى الأمثر وروا أبو الأتثر عن جاو َالَ كنا نُغني
سال إلا فى حم أو عُئْرَةٍ قَالَ أبُودَاوْدَ لاد يداك علق الغالة ]سب فى نف
لشي وترف] كذ ذ عذقا بخى يح وعذتا مُسَدَدْ حَدَئنا سُفْيَانُ المغى عن ابْنٍ
تلن عَنْ تثرو بن سُعَدِبٍ عَنْ أَيبهِ عَنْ بجَدٌو قَالَ كَالَ رَ شول الله ل لا توا
اليب ما ون ملم بيب شل فى الإشلي كال عن سُفيان إل كانث أ ثور هزم
الْقِيِامَةِ وَقَالَ فى حَدِيثِ يخ إِلاّ كب الله ل بها حَسََه حَسَئَةٌ وَحَط عَنْهُ نا خَطِيئة
لبخ ا ل 0

0

)ع

الا حَدَننا اب وَهْبٍ حَدَئكا ابن ا
خافايو فنع 0ك ورأعة رح اللو 1 ار ال يد هذا
وكيوا الشواة من الح عل حَدَكنا عبد الورَاقٍ حَدَكنا مغمر عن

يسش 355

1٠٠١ ميصش‎ ١ السب‎

٠١ مسش‎

شي

]٠١* مرسصش‎

إسب بل

1١+ صصشثش‎

]٠٠6 صرصف‎ ١ اسب‎

مصصشفش 1

مرس شل 177

مسصث +0

مصسش 3

17٠١ يسصث‎

يسش 17١‏
إسب 9

117١ ورسش‎

الله رزية

إلسب "

يسصشذل 41

إلب إل

ورسصش 170

سنن أبى داود الجزء الثانى 4" كاب الترجل

1

0 0 كم ميا أخمذ بن

7
م أ

ولق خَذْكنا حَييد اندر تغنى ابن إَادٍ قَالَ حَدَكنا ياد عَنْ أَبى رفئة قَالَ الْطَلَفْتُ مع أبى

دو الب متك 1 و ذو وفرة يما وذ جنا ويه دان ألحشيانٍ تيتا
حدُ بْنْ الْعَلدَءِ عَدَئنا ابن إذريس قَالَ تمغث ابن أَبْجَرَ عن إَِادِ بن لقي عَنْ أبى رفئة
فى هَذّا الحَبرِ كَالَ كمَالَ له أبى أَرِنى هَدَا الَذِى بطَهِرِكَ فإنى رَجنّ طَبيتٍ َال الل
الطَِيثِ بل الك زخل وف طينا الزى خلتها بسن ان بَارٍ حَدَّنَا
عبد امن عدا شفيان عن اد بن لبط عن أى ردئة َال أتنث الب ته أنا وبي
قال وجل أو لأبيه من هذًا َال اي كَل لا تجن علي وكانَ قد لح خنيتة باينا
سنا كذ ب عَبَددٍ عييِدٍ حَدّكا عمادٌ عَنْ نابت عَنْ أنّس َلَهُ سئِلَ عَنْ خِضَابٍ البّى
لت فك أل يشب ولكن قذ خضت أي ونم ينا سب ناج
فى خِضَاب الطْفْرَةٍ من) عَبِدُ الرّحيه عي تارف أل عا رار

مُححدٍ حَدَّتَنا ا: بن أى رَوَادٍ عَنْ افج عَنٍ ابن عُمَرَ أن الى مكلت يده كان يَلْبَس النْعَالَ
السَئِِيةَ وَئِمَ ُصَفْرْ يلنيكة اوس وَالرَعْفَرَانِ وَكانَ ابن عُمَرَ يَفعلْ دَلِكَ يننا عْدَان بن
أبى عَيَْةَ حدَئًا ماق بن منضور حَدَتنا حد بن طَلحَةَ عَنْ ميد ب 00

طَاوْسٍ عَنْ طَاوْسٍ عن اب ِنِ عَبَاسٍ قَالَ من عَل الّئ يه وَل كذ حصب بِالِنّاءٍ
َال ما أخسمع هذا َال مو آخز كذ حَصَبِ بالا وَالْكَمْ قَالَهدًا أَحَن ين هذا
َالَ ََرَ آ ب مدر رج كر
خِضَاب المْوَادٍ مثا أبُو تب حَدَئنًا عُبَيدُ الله عَنْ عَبدٍ الْكَِبرِ الجَرْرِىٌ عَنْ
سَعِيدٍ بْنِ جُميْرٍ عَنٍ ابْنِ عَبَاسٍ 0
الؤّمانِ شاد اص الْجَامِ لا يريخُونَ َليْْة الخئة إستبت ما جا فى
الإنتمّاع بالعاج مرن) مُسَدَد حَدَئنا عبد الْوَارثِ بنْ سَعِيدٍ عَنْ مد بْنِ محَادة عَنْ

مو الشايئ عن شلا انين عن كان عو شو اف له 05 9
رَسُولُ اله يدم إذَا سَائْرَ كان آخِرْ عَهْدِه بِإِنْمَانٍ مِنْ : أَمْله فَاطظِمَةَ 0
لا ذا َم قاطِمة قم من غَرَاةٍ ‏ وَكَد عَلقَث مسا أذ بنرا على بايها وَحَأْتٍ

الحسن وَالحمَينَ فين من فط ققوم لهذ خل قَطدْتْ أن مَا مكه 5500

8

باب 1/1215 حديث 1١1‏ )اللا

تم هما يكيان فأََذَهُ ينه] وال يا مان اذهب هدًا إِلَ آل فلن أَهل بَنتٍ

بالحديئة إِنَّ هَؤْلآءٍ ُهل يَنتى أكة أنْ يكوا طَيَْاتِِمْ فى حَاِِمْ الدنيا يا َْبَانُ اشْترٍ
ِفَاظِمَة د د 1 6

0 000 ار

0 0 2 انلا ب اه

اك
ل

إسب ماجاء فى اتَحَاذٍ الحَائ 0-0 حَدَّنَا
عبت عن سَِيدٍ عن قََادَةَ عن نس بْنٍ مَالِكِقالَ أَا ر شول الله يل أن يَكثْت إِلّ
بغضٍ الأعاجو قَقِيلَ لإ م لا يَفْرَُونَ كاب إلأبكَاتٍ دَاغحَدٌ حَامَامِنْ فِطّْةٍ ونَقسٌ
فيه رَسْولُ لل ريس وَطْبْ بن بَقَة حنْ حَادٍ عَنْ سَعِيلٍ عن فده عن أن ,جنغ
حَدِيثِ ييمَى بن يوس راد فَكانَ فى بحن فِصٌ وف بد أنى بكر حت فيض وَفى ٍ
حر حت بض وفى بل عفن يتما و جند رذ مقط فى ال تأ يها كح فل
06 يمينا فته بن سَعِيدٍ وأمذ بئ صَالج قال دنا إن وهب أَخيرَن
ونس بن بيد عن ابنٍ شِمَابٍ قَالَ حَدتي أّس مَالَ كان حَابَر الثّئ سكيم مِنْ وَرِقِ
قَصْه حَبَيِىَ سنا أخمد بن بُونس حَدَئنا رَُن حَدَككًا ميد الطَوِيلُ عَن أنْسٍ بن
مَالِكِ كال كان حَام الى يه من فط كل قضة يلة مسا نيد بن الج حَدَا
أب أسَامَة عَنْ عيدِدِ الله عن نافع عَن ابنٍ حمر كالَ كدر سُولَ الله يدم حَاحا منْ
ذَهَبٍ وَجَعَلَ فْصّهُ ببكا لى بَطن كَمَهِ وتَقّسّ فيه له رَسُولُ الله فَاخحَدَ النَّاس خَوَاترَ
لذب تنما رآ د الحمدُوها رى ب وكا لا أأبد أبدا نم لد احا من طقس
فيه لد رَسْولْ الله م لبس الام بغدة أبو يك ثر لِسَه بعد أبى بكو حمر ثم لسَه بد
عْْنُ حَّ وَكَمَ فى بِثْرِ أرِيس قَالَ أَبو دَاوْدَ وَل كَخْيِلٍ النّاسٌ عَلَ عَدَنَ حي سَقَطَ
احاتم ين دده رشنا عَدَانُ بن أبى َيه حَذَكا سفْانُ بن غَيلة عن أَبُوب بن مُومى
عَنْ نَافِج عَنٍ ابْنٍ عُمَرَ فى هذا الحَبرٍ عَنٍ الى يكيم فقس فيه 2ل رَسُولْ الله وََالَ

7.1

اكاب 5

سب ١‏ صث 11ل

رفاغ

صسش 5

17٠١ مرصث‎

صصق 117

ميسدل ةا

إسب ١‏ عرصث 1#

بإسب * مرصث 11]

باسبب ١‏ مرصثش 110]

17١ مرصث‎

مربصثش /1171

سان أبى داود الجزء الثانى ل
ا 1 وم وشا جد غز اع عون ددن لخر عر
الى ييه قال مَالَْسُوة يجدُوة فَاخحَدَ عبان حَامحا ولَقَسٌ قش فيه م رول الو قال

ارت 4

كان يجن به به أذ يدي به سب ما جَاء فى ترك الات رشنا مد بن سْلَيَانَ
امن دن بداب ونوا لدوم اوت
اما من وق ما وَاجدًا ضع الآاس كلِشوا وطح الئ سيت قطرع النا

بو دَاؤْة رَوَاهُ عَنِ الزْهْرِئٌ زِيَادْ بن سَعْدٍ وَْعَيِب وَابْنُ مُسَافِرٍ كلهم قَالَ مي
إمب ما جَاءَ فى خَاتَرٍ الذّهَبٍ وكرت نتدة هذا اكيز قال عتفة
لخن بن البيع يحدّث عَنِ الْقَايِم ب ني شان عن عب الوخمن بن ع خدهلة أن ابن
غود كان يفول كان تئ الله يه بك عَشْرَ خلال الشفرة بَغنى الوق لخبي
الشَّيبٍ وَجَرٌ الإرّارٍ اذك امعو تايح بالزيكة نة لِعَرِ يجلا وَالضرْبَ ب بِالْكعَاب
وَالؤْقٌ إل ِالمْعوَدَاتٍ وَعَفْدَ الغَارٍ وَعَرْكَ الحاء لِغَيْرٍ أز غَيْرِ يله أو عَن يجله
وَقَسَاء الضئ َرَ حر مه قَالَ أَبُودَاودَ الود بِإِسْتادٍ هذا اللحَدِيثٍ أَهْلُ الِْضرَ و وَالله
أغة سب ما ا فى خَائرٍ الححديدٍ مسا الْحسَن بن عَلِعْ وَتححدُ بن

7

و

الحَسَن السَلَِي امور وسَدا ان المنتئ وَزْيَادُ : بن يتخ وَاْحَسَن بن عل قَالُوا
عَدَئا مَبِلُ بن تماد أ و عتَابٍ حَدَئكا أبو مكينٍ توح بن ريبة دن إناس بن
الحَارث بن المعيقيبٍ وَجَدْهُ مِنْ قبل أمه أبو دْبَابٍ عَنْ ده قَالَ كان حَابْر الى
يدم من حَدِبدٍ لوي عَلَيِ فِضَّدٌ قَالَ كما كان فى بَدِهِ قَالَ كان قيب عَل خَابَرٍ
ا
عَن عَلنْ له كَالَ فا ل لى رَسُوا ل الله ل تل اللَهُمْ اهينى وَسَدَدْن وَاذكد بالدَابَ

ل 007

7

باب 7-7 حديث 1-1

ايه الطّرِيقٍ اذ و ِالسَدَادِ َسْدِيدَكٌ الْمَهْمَ قَالَ وَتَجَانى أَنْ ضع كا ف هَلِهِ وأو

00 َقَسَْة وَالمِيرَة َال أبوبردة فنا عل
ما الْقميِةُ كال نات تأبيتا من انام أذ من ضر مُطَلْعَةُ فيا أَنال الأزوج قَالَ

وَالمبِرَةُ فين + كانت تضتفة النماءً يونين سب ما جاء فى الم ف اليِينٍ أو
لبسَارٍ مسا أخممذ بن صَالِج حَدَئنا انن وهب أَخيَرَني ليان بن بلول عَنْ
شَرِيكِ : أبى مير عن ناجم بن عبد الله بن حكن عن أبيو عَن عن نه يله عَنٍ الى
كَالَ شَرِيِكُ وَأَخْبَرنٍ بو سَلَحَة بْنُ عَبدٍ عبد الزن أن الى ست كن بم فى
ينه مثا نَضْرٌ بن عن حَدَتيٍ أبى عَدَننا عبد عِدُ لْعَزِزِبنُ أبى رَوَادٍ عَنْ تانج عَنٍ ابن
عم أن الى مم كان يمني تار و وكات قَضه فى بان كَل واو دَقَالَ ابْنُ
إِْحَاقٌ وَأَسَامَة يَغنى ابْنَ رد عَنْ افج بإِسْتاده فى ينه مثا هَنَادُ عَنْ عَبِدَةٌ عَنْ
بيد الله عن تانيج أن بن حمر كان يلبش حَائَه فى بدو الى مرث) عَبِدُ الله بن
سَعِيذٍ حَدَََّا يُونم نس بن كبر عَنْ مد بنٍ إنحَاقٌ قَالَ رَأَئِتُ عل الصْلْتٍ بن عَبِدٍ الله بن
َقلٍ بن عَبِدِ المنطلب حَاتَا فى حِنْصرٍ و الت َقلْتُ مَا هَذًا قَالَ رَأَئتْ ابن عَبَاسٍِ
يَْبِسُ حَائَهُ هَكُدًا وَجَعَلَ قم قَصَهُ عل طَهْرِهَا قَالَ وَل يحَالْ ان عَبَاسٍ إلا كذ كان يذ
أن رسُولَ الله يت كان بس اه دك سب ما جاء فى الجلةجل مثا
َل بن مَل وَإِنَاهم بن الْحَسٍَ قالا َتنا عجتاج عَن ابن جزل أخبرنى ممم بن
ا ا بْنْ سَهِلٍ ابْنٍ لتر أخيرة أن مؤلاة دم يت
ثئة الئرٍ إلى ُمَرَبْنِ الْحَطابِ وَفى رِجْلهًا أعراقن الها مار وَ قَالَ مث
ل مََدُ بْنْ ع 7
وزغ عت ا جرع ؤب تعد راخدا الأصايف غز ا
الث ينما هي عِنْدَها إذ دخِلَ عَلَيهَا بجَارِية و بمَا جلاجِلُ يُصَوَْنَ فَقَالَْ
ا ا 0
لا مَدْخْلٌ المملايكة با فيه جرم” ايت تاغافق وهل الأتكاة بذعت نا
مُومى بْنْ إِسْمَاعِيلَ وَحُحَدُ بْنُ عَبدِ الله الحُرَاعي الخ قَالاً حَدَّئنا أبُو الأثهب عَدْ
عبد الوختن بن طرق أن ده جه بع أشعة فلع أل يوم اكلا كائ1 أن 0

7.

ورصثش +17

وصش 4ع

ست لاع

بإسبب ١‏ مرصش 17]

ورصثش “3ع

بإسب ١‏ صرصف "11

مرصش 115

الب 4

|السصسويروة

مسصش ”ا

مصش ون

11٠١ موصرسصش‎

1١ مسصث‎

سان أبى داود الجزء الثاني 0 كاب الخاتم

رق أن عه تعره الب ييه نالحد أنمًا ين دَهْبٍ مرسا الحَسن بن عل حَدا

دن هَادوْنَ وار و عَاصم قال دكا بو الأثهب ل

0 0 وه

عَرْطَِةَ بن أَسْعَدَ بتغتاة قَآلَ بِبدُ ُلك لأبى الأب أَذْرَك عبد الونمن بن
0 حا رحا فاع 0 0
عَنْ ع عَنِدٍ الؤخمن بْنِ طَرَمَةبْنِ عَر جه : الام أذ عركا يه إسيح :
2] لقيل كا كذ بن سمه عن شد :: بن إِنْحَاقٌ
قَالَ دي يخبى بن عبد عن أبيه عبد بن عبد الل عن عَائعه له قال قَدمَثْ على
الى يده ليد مِنْ عند النجَائِيَ أَهدَ هْدَاهَا 4 فيا خَابّه مِنْ ذَهَبٍ فيه قَضٌ حَبَئِىُ
الث تأده وَسُولُ الله لدم بود مخرضًا عَنه أو 001010 8
أبى الْعَاصٍ ابئة بيه رئب قَمَالَ نحل ذا ا بََُ يمنا عبد اللهبن مشاعة عدا
عَبِدُ الْعَزِيرِ يَغني ابن مح عَن بد بن أ أُسدٍ اهراد عن تافع بن بن عَيَاشٍ عَنْ ألى

2

3-3

3 5

هْرَيَة أَنّ رَسُولَ الله يلكي كَالَ من أحب أَنْ مُحلّقَ حَبيبة حَلَقَةُ مِنْ كار فَليحَاقَهُ >
من ذهب وَمَنْ أَحَبٌ أَنْ بطَوْقَ حَبيبة طَؤًْا من نا ر فََتِطَوَقْهُ طَوْقًا , ِنْ ذَهَبٍ وَمَنْ أَحَبٌ
رو من نار لوده واوا من َهَبٍ وَلَكن عير بالِضَةٍ فَالعبوا
بها مرت مُسَدَدٌ حَدْئنا أو عرَائٌعَنْ منضور عَنْ رلهئ بن ِرَاشٍ عَنٍ اميه عَنْ
أت بجديقة أن دول الله يه لبا تعشر النصاء أمالَْنَ ف الِطةٍ ما نحأ

- 03

بو ما إِنّهُ ليس بس نكن امه تحَلٌ دَهَيَا ثم زه إلا عذيَث به يسا مومى : بن إِسْمَاعِيلَ

1 0 الْعَطّادُ عَدَّئنا أن عدو : بن تنرو الأنْصَارئٌ زه أن
أَسْمَاءَ بِنْتَ بن يد ا ليا تقََث قِلاَهةِنْ ذهب

1

ك فى ديا خرصا مِنْ ذَهَبٍ

باب 1/8 حديث 1117-1790

عَنْ أبى وَائلٍ عَنْ ُدَبمَة قَالَ َامَ فيكا رَسُولُ اله يكم قَائحا فنا وك سكا يَكُونُ فى
أَححَابه مَؤْلاءِ ون يكو ونه القع فَأَذودة يا يذو الول وَجْه الؤجل إِذا غَابِ عَنْه
إِذا رَآهُ عَرَهَهُ رشن هَارُونُ بن عَبِدِاللَهِ حَدَئنا ْو اود الحَمَرئٌ عَنْ بَذر بن عَذَانَ
عَنْ عَاصٍ عَنْ رَججلٍ عَنْ عَبِدٍ الله عنٍ اللئ يي قَالَ يَكُونُ فى هَذِهٍ الأ أزيغ فتن فى
آيِرِها القتاه مرسس) يخىى بن عدن بن سَعِيدٍ الى عَدَننا أو الخغيرةٍ عَدَنئى
عبد الله بن سَالرٍ حَدَتنى العلآم بن نمه عن عُمَيْرِ بن هَان الذي قَالَ تمغث
عبد اله بن عُمَرَ بَهُولُ كنا فغودًا عِندَ وَسُولٍ الله كيم قذّكر الِْئنَ كر فى ذكوهَا
حب دك فئقة الأخلاس َقَالَ مَائْلٌ يا رَسُولَ الله وما فَُْ الأخلاس قَالَ هى هَرَبِ
وَحَزب و َه السَرَاءِ دَحَدْسا من نَححتٍ قَدَكئ رَجل من أَهل بَلتى اعم أن م وَلَيِسَ
مف وَإِنْما أؤليائى الْقُونَ ثم ضطلخ الثاس على رَجل كَوَرِكك على ضِلَع بو له اليا
اَم أحدًا من هذه الأمة إلا لَطَمنة لَطْمَةُ تدا قبل فضت تَحَادّث يُضبِخ الول
فيا مؤمنًا وَبيى كافِرًا حَت يَصِيرَ الئاس إِلَّ مُسْطَاطَنِ مُسْطَاطٍ إِيان لا ِقَاقٌ فيه
وَْسطَاطٍ نقَاقٍ لا إيحان فيه فَإدَا كان 15 كالْتظِرُوا الدَجَالَ من يَؤمه أو مِنْ عه
رشنا مْحَدُ بن يتختى بن ارس عَذكا انع أى عررير أخيزكا ابن فوخ أَخْيرن

كر 5 00 باه مهمع 500 0 0 221 9 0
اسَامَة بْنُ زَئْدِ أخيّرنى ابْنٌّ ِمَِيصّة بْنِ ذؤَّيْبٍ عَنْ أبيه قَالَ قَالَ حَرَيْقَة بْنْ المَان وَاللَهِ ما

أذرى أن أَححَابى أ تتاسا واه مَا تك سول الله من كائدِ ف ِل أن نمض
الذْنَْا يَبلغ مَنْ مَعَه تَلعمِائَة مُصَاعِدًا إلا قَدْ سَمَاه لَنَا باضه وَاشْم أببه وَاشم لَه

7 2 ا 00 2 2 7 0 1
2070 | مُسَدَدْ حَدَنَنا أو عَوَاََ عَنْ قََادةَعَنْ تضر بْنِ عَاصِم عَنْ سُبَيع بن حَالدٍقَالَ
أَتَثُ الكوقة فى رَمنِ فتبحث مشو أَجلْب منها يعَالاً قَدَحَلْتْ الممشجد فَإذَا صَدْعٌ من

7

كناب بم

بإسب ١‏ صرصثف 107]

مسصث 16

مرسصثش 105

مسف 11

مس 717

مصسظ ا

مسف 14

م

سنن أبى داود الجزء الثانى 1 كاب الفتن والملاحم
الال لات أنه مِنْ رِجَالٍ أل اجْجَازِ قَالَ فلت مَنْ هَدَ
َجَهْمَن الْقَومْ وَقَالُوا أمَا تَغرئى هذا هَذّا حُذَيقةُ بن الانٍ صَاحِبْ رَسْولٍ الله
يه قال ديق إن لسن عاثوا ألو وَشول اله يلم عن الْدَيرٍ وَكنْتْ
أنالة عَن اللَر كَأَحْدََه العو ,ارم تقال إلى كذ أرى الى كرون إلى فلك
َارَسُولَ الل وات ها لير اذى أَغطانا الله أكون بده شَّجْ يا كان قَبله قَالَ نعم
قُلْتْ فنا الِْضعَةُ منْ ذَِكَ قَالَ السَيف قُلْتْ يا رَسُولَ الله ثم مَادَا يَكونْ قَالَ إِنْ كان لَه
ليف فى الأْضٍ عَصَرَب هرك وَأَحَذَ مالك تأيلفة إلا فت وَأنت عاض بجذْلٍ
حَرَةٍ قلت مادا قال ثم يرج الجا معة بز وتاز فحن َع فى تاره ويب أجزه
نط وِْرْه وَمَنْ وَقُمَ فى تدره وَجَت وِؤْرْهُ وَحط أَجْرْة قَالَ قل بر مادا قَالَ ثم هى
قِيَامُ السَاعَةٍ عَةِ رشنا مُححَدُبْنْ يتخجى بن فَارِسٍ حَدَننَا عَبذْ الوَرّاقٍ عَنْ مَْمَرٍ عَنْ قتَادَة
ا بن حَالدٍ الْيشْكوِىٌ بهذا الْحَدِيث قَالَ قلت بَعدَ السَيٍ
بق بق عل َكاَذ عل وحن نو مساق الييث قال كان ا دَهُيَضَعْهُ عَلَ الردَةٍ
أ ذأ ل أو بل فلك ةل حل عى شن ىشت
شنا عَبِدُ اله بن مَسْلَةَ ْلَه الْقَغتئ حَدَئَا لان َغنى | ع الخيرة عَنْ خُمَيْدٍ عَنْ
تضير بن عام اليكل يا الى فى وط ين : ينى لَيثِ قَقَالَ من الْقَومْ فعُلنَا تو
يت اك نْسَألُكَ عَنْ حَدِيث عْدَّيِمة قَدَكد الحَديت قَالَ كلت يَا رَسُْولَ الله هَل بَعدَ
هَذًَا الْحَيرٍ شٌَ قَالَ فِنَهٌ وَئَرْ قَالَ قُلْتُ يا رَسُولَ الله هَلْ بَعْدَ هَذًا الئَّرَ حَبْرْ قَا
يا دَق عل كتاب الل انيما فيه ثلآت رارٍ قَالَ قُلْثُ يَا رَسُولَ الله هَلْ بَعْدَ هَذَا
ا َب َلَ ذئة على َحَنٍ وجماعة على أقدَاءٍ فيا أذ في ثلث بار سُولَ الله
ا ا ا عل الى كائث عل َال فلث
ا رَسُولَ الله أَغَ هذا لير شَمْ قَالَ ونه عا ضمَاءُ عَلَيَا ذُعَاةُ عل أَبوَابٍ النَارِ
ال ا
ول لطا ةلدات
هذا الحَدِيثٍ عَنْ حدَئقة عن البئ يتم مَل إن ل
تَحَوت فَإِنْ تدث وَأَنْتَ عَاضُ كال فى آخِره قل : 0

0 م

7

باب ١‏ حديث 6100-0741

رَجْلاً كج فَرَسَا 1 تفخ خ حَ تَقُومَ الشاغةٌ سث) مُسَدَّدُ حَذَّئنا عِبسَى بن يونس
عَدْئًا الأنحش عَنْ ريد بن وهب عَن عبد الؤنمن بن عبد رب الكغبة عن
ل عد 4- صَفْفَةَ ِو وَكرَةَ كلب
0 ججاء آحَو يَُازِعْهُ فَاضْرٍ بو رَقبَة الآكرِ قلت أَنْتَ بغت هَذًَا مِنْ
ول الله يكم قال تمعئة أذَْاَ قا ل كلك هذا بن غن خا رأ
ل قل كل أبغاى ماع لاشو تفي له و مذ د
فَارِسٍ حَدَئنا عد الله بن مُومى عَن شَيِْانَ عن الأخحش عَن أبى صَالِج عَنْ أبى
هْرَيرَة عن الب مه قال ويل مغرب ين قز قد اقرب أذ من كف بده قال
ُو كاؤة دلت عن ابن وهب قال دكا بجرء؛ بن ازمر عَن تيد الهنن مر عن
نفع عن ابن مر َال َال َو لَه ميتم بُوشِكُ الحشإدون أَنْ يحَاصروا إِلَ الحديئة
: عق كر بعد عت تدهم ملاع يقر اند : بن ضَالِح عَنْ عَْدَسَةَ عَنْ يُونْسَ

-
37

عَنِ الزّهْرِىٌ قَالَ وَسَلاحُ قرس بث من حدر مرنا سان بن عزب وَمحدُ بن عيمَى

قَالآً حَرَّئَنا حَمَادُ : او عَنْ ألى قل 0
1

رَسُولْ الله يِه إن الله رَوَى ب الأ

ا
ها
5
2
"م
شر لم
3
-
55 6
0 ك3
انتا
عي

الأختر والأيض وإِنّْ مَأَل وى لأقتى أذ لآ :+! اك الوا لم ل

ا ل قَصَيِثْ 3

فا وحن ب وَإِننا ا أَحَافُ عَلَ أت الأبحةالْحضِلَينَ وَإذا
وضع النيل فى أت أر إزقغ ع؛ ان لَّ يوم الْقَامَةٍ ولا تَقُومْ السَاعَةُ حت تَلْحَق
قَبَائْلُ بن أمتى باش رين حت تعد قبل من أمتى الأؤنان واه سيكون فى أمتي
َذَائُونَ تلكثون كلهم يلغم أ لت وَأَنَا ام البَِنَ لآ َىَّ بَعْدِى ولا بََالُ طَابْفَة مِنْ

"عل اللحق 017 اه عبد مرت نَقَمَا لا يَضْرْممْ مَنْ خَالَقَهُمْ حَقٌ يَأتىَ
اس و ححَدُ بْنْ عَوْففٍ الطَاقْ عَدَئنا ثحَد بن إِسمَاعِيرَ عَدَتت أبى قَالَ ابن

يف

ميسش اع
مسف ”ا
مسش 101
مسف 0لا
مرصث 1
مسث ووثئا

10١ صف‎

مسش اناا

إسب '

ميسخ +0

مسصش 105

117٠١ مرصش‎

سنن أبى داود الجزء الثانى كاب الفتن والملاحم

عَوْفٍ وَقَرَاتُ فى أضل نايل قالَ حَدئي صَعَمَ عَنْ شرَيِج عَنْ أى مَالِكِ يفني

5

الأشْعرِئٌ قَالَ قَالَرَ ول ال مه إن لجار كر ون اث جلو أذ لآ بذعو علد

كر يكوا جمِيما أن لا بطر أخل الال على أخل الح ون لا توا على
صَلدَةَ شنا مد جد بن + َيَنَ الأثبارى حَدَئنَا عبدُ امن عَنْ سفْيَانَ عَنْ منْضورٍ
عن ران زان عن لوا تاجية عَنْ عبد لله بن مشغود عَنٍ الت مه قال
ندُورُ رع الإِسْلآم دس وَثَلاَئنَ أو ست وتلايين 5 سَبْعَ لانن فَإِنْ يَمِلِكوا
بي من هلك يفم لدم ديب بَقُم لدم سَبعين عام الك أبما ب أذ كا مق
لبا ى قال أو داة تن قال براش كقذ أخطأ ميت أذ بن صَالح عَذكا
عَْبِسَهُ حَدَتتٍ يُونْسُ عَن ابْنٍ شاب قَالَ حَدَتت خُمَيد : بن عَبِدٍ الوم أن أبَا هْرَيْرةَ
قَالَ قال وَسُولْ الله يت يقَارَبْ الرَمَانُ وَيَنْقْض الول وتَظهر الْفِن وبلق الخ وَيَكثوُ
1 أي و قل تفل الئل سب فى ابي عن الشعي بى

أ ميس عن بن أبى عه حدئكا وه كم عَنْ غْذَآنَ النَّكَامٍ قَالَ حَدَتَى مشاه بن
أى بَوَْ عن أب قَالَقَالَ رَسْولْ الله ميتم إَِّا ستَكُونْ فِنئة يكُونْ المنططّجِع فِبهَا
حَيًْا من الجالِس وَالْجَالِسُ حرا ِنَ الْقَايْرِ وَالْقَاْرْ خَيًا مِنَ المحاشى وَالْحَائى حيرا
مِنّ السَاعى قَالَ يَا رَ ول الله متأم فى كَالَ من كائث لَه إل فحن ابه ومن كانت
أ عَم لح كمه وَمَنْ كاتث له أَرْضٌ فيلح رض قالَ فحن ]يكن ل قَئء من
َك قَالَ يذ إل سَيفه مرب بد عَلى عَرَةٍ ب لين ما اشتطاع النبجَاء مرينأ
ربد بن خَالدٍ الوم حَدَئَنَا مُفَضَّلٌَ عَنْ عَيَاسٍ عَنْ بكثْرٍ عَنْ بر بْنِ سَعِيدٍ عَنْ حُسَْنٍ بن
عبد الؤخمتن انين أنه تمع سَغد بن أبى وَقّاصٍ عَنِ الى يم بى هَذَا ليث
قَالَ فَقْلْتْ يا َسُولَ ال أَرأت إن دَحَلَ عل يلت وتمط بده ليفثلنى قال كقَالَ
رَسُولُ الله يليك كن كاب آدَمَ وتلا يد © لين بَسَطت إل بَدَكَ 770 الآيد يننأ
تدزو بن عَبَّانَ حَدَئًَا أبى عَدَتنَا شِمابْ بْنْ خِرَاسٍ عَنِ الْقَايِم بْنِ عَرْوَانَ عَنْ
إِنْحَاقَ بن رَاشِدٍ الْجَرَرِىُ عَنْ مَاِرٍ حَدَتٍِ ترون وَاِصَة الأسَدِ عَنْ أبيه وَابِصهَ

ع

عَن ابْن مَسْعُودٍ قَالَ متمغثٌ رَدمْ اا ل
نْلاهَا كلَهُمْ فى النَارِ قَالَ في قُلْت مي ذَلِكَ يا ابن > مَسْعودٍ قَالَ يَلْكَ أي مُ ال مزج حَيِتُ

7

باب ؟ حديث 971-701ع

يمن الل جَلِيسَه قث فنا تأمئنى إِنْ أذيَكتى دَلِكَ الْمَانُ َالَ تَكُفُ لِسَائكَ
وَبَدَك وَتَكُونُ جلْسَا ين أخلاسٍ بَنِْكَ فنا فتِلَ ذَنْ طَارَ قل مَطَارَهُ فَرَيخْت حَنٌّ
أَنث وطق فلقِيث خربر بن َك َف خَلَقٌ بالل اذى لا إل هو لمعه من
رَسُولٍ الله يدم يا حَدَئنبهِ ابن مَسْعُودٍ مرسنا مُسَدَّدُ حَدَنَنا عبد الْوَارثِ بْنْ سَعِيدٍ
عن مد بن اده عَنْ عبد امن بن بَوَانَ عنْ هَل عَنْ أَبى مومى الأَشْعرِئ قَالَ
َال سول الله موه إن بق دي الضاغةٍ فا كقِطم الل الحظلم يُضبح الول
فيا مُؤْمِئا وجي ى كافِرًا وَبُسى مُؤينًا وَبُضبح كافِرًا الْقَاعِدُ فيا حَبُْ ون الْقَارْ
َالْحَائى فيا حَبْْ مِنَ الساعى فَكَسّرُوا وسور ومَطُْوا تارك وَاض ربوا شيوفكر
اغْجَارَةٍ فَإِنْ دْخِلَ يَغنى عَل أَحَدٍ عَدٍ بنك لين كتير البق اكم تنا ابو اولي

الطيالييئ حَدَك أب َال عن رقن مضمَلَة عن عَونٍ بن أبى جحية عن عبد اومن
تغنى ابن تقرَة قَالَ كنث آخِدًا بد ائن محر فى طَرِيتٍ من طرق الحديئة إذ أن عل
رَأْسٍ مْضوبٍ فَقَالَ مق قَايِلُ هذا دا مطى فَالَ وما أَرَى هَذًا ِلك مي تبغ
َسُولَ الله مي يَفُولُ من مََى إل وَل ين أمتى إيففلة قليف هكد لقال فى الا
وَالَفْعُولُ فى الَْة قَالَ أبُو دَاوْة رَوَاهُ الورك عَنْ عَبِدٍ الؤخمن إن 00 ا
وَرَوَاهُ لنت : أبى سيم عَنْ عَوْنٍ عَنْ عبد الحم بن شميرة قالَ ألو اللي
الحَسَن بن عَلِعْ حَدَككا بو الْوَليدٍ يَغنى ,بهذا الحَدِيثٍ عَنْ أَبى عَرَائَةَ وَكَالَ هو ف
كتابى ابن سَبرة واوا مره وََالُوا مَيِرَةَ هَذًا كلام أبى الْوَلِيدٍ مرشسا مُسَدَدُ حدّئنا
عاد بنْ و عن أبى عنرَان الْجويَِ عَنٍ الْْعَثٍ بن طَرِيفٍ عَنْ عَبدٍالله بن
الضَاِتٍ عَنْ أبى ذَرُ كَل قَالَ لى رَسُولْ الله يِه ا أبَا دَرْ قلت ليك يا رَسُولَ الل
وَسَعْدَئِكَ فَذَكد الحَدِيت قَالَ فيه شق أَنْت إِذا أُصَاب الئاس مَوْتٌ يَكُونُ الي فيه
الوصِيٍ قُْتُ الله وََسُول َل أو قَلَ ما حَارَالله لى وَرَسْولَةقَالَ علَيِكَ الصَبرٍ أؤ قَالَ
ضر ب قَالَ لى يا أبَادَرْ قلت لَبِيِكَ وَسَعْدَئِكَ قَالَكطِق أَنْت إذَا رَأَئِتَ أَخْجَارَ الوَّنتِ
قَد غَرِمَتْ الم قُلْثُ مَا خَارَ الله لى وَرَسْولْة قَالَ عَلِكَ بحن أن مه قلت يا رَسُولَ الل
لآ سي وضُع عل حاتي َال مركت القوم ذا فأث فا تمن قال كوم يل
قلت فَإِنْ دْخِلَ عَلَ بَنتى كَالَ كإِنْ حَشِيتَ أَنْيَهَرَك شْعَاعُ السَئٍِ أل توبك على

7

مث 1111

سس ارق

مصظ “37

مرصطل 117

وسش 1170

سب " مث 1117

مس شل 1717

مرص شل 7٠١‏

م 0

حمَادٍ بْنِ وَبدٍ سنا مذ بْنْ يتخى : ا
عَبِدُ الْوَاحِدٍ بْنُ زياد لي 0
قَالَ رَسُولَ الله وَل إِنَ بين ند يك فََِا كُقطَع اليل المحظلِم ؛ بضبح الوَجل فيا مُؤْ

عدا لطكار ب ام ا لد
حَيْد ين المحائى وَالَْائى فِيهًا خَيْدَ ينَ السَاعى قَالُوا فنا موا قال كوئوا أخلس
تبوي: مرنأ) إنراهِم : بن الحَسَن المصَّيِصِيْ عَدَننًا حَجَاجْ يَغنى ابن مححَدٍ عَدَئا
لبن مغوقال عذئ ناو بن صالجأَنْ عبد لوخ ب مجر حل عن أده
عن الِْدَادِبْن الأسْود قَالَ ابو الله لقَدْ تمغث رَسُولَ الله مي يقُولُ إن السَعيد لَنْ
نْب الْفِئنَ إِنَّ السَعِيدَ كن نْب الْفِبَنَ إِنّ السَعِيدَ كَنْ جنب الْفِئنَ وَكَنِ الثل فَصَيرَ
َاهًا | سب فى كف اللَمَانٍ مسا عبد الك بن شيب بن الليثِ حَدَين ابن ابد
وَهْبٍ حَدَّنَ الَيِثْ ء عَنْ يختى بْنِ سَمِيدٍ مَالَ كال حَالدُ : ايان عَنْ
عَبِدٍ الوَحْمَن : ن الما عَنْ عبد امن بن هُرم عَنْ أَبى هْرَبْة أن َسُولَ الله
يك آل متكون ثثدٌ عَمَاءً باغ عَنْياء من أَشرَى لما اش سَتَفْرَكَتْ لَه وَإِفْرَافُ
اَن فيا كَوْقُوعِ السَيلٍ مشا مُححَدُ بْنْ عُيَيدٍ ع عُبَئِدٍ حَدَئَنَا حمَادُ ْنْ ريد حَدَنَنا ليت
اي ع لال ا د اي ترد ل للخت
نا سكو فق نلف العرب قفلآها فى الا لصن فيا عد وفع الشيٍ

الَ أَبُو دَاودَ روَاهُ الُؤرئ عَنْ لَيثِ عَنْ طَاسٍ عَنٍ الأَخخي مشنا مُحَدُ بن
عِيسَى بن الطّبئاع حَدَّتنا عبد الله : ْنْ عَبِدِ الْقُدُوسٍ قَالَ ياد هين كوش سب ما
خض فيه ين الَْدَاوَةٍ فى الف ميّنْ) عَبِد الله بن مشلة عَنْ مَالِكِ عَنْ

2
3 2

ل ار 0 انيجت تن الل :كن القال ىن
الِْئَةِ ينا أبو كامل حَدّككا ماد : قف اليه وتيف الس م

الأَختنٍ بن قيس كَالَ رجت وأا يَغنى فى الْقعَالٍ قلقي أبو بَكْةَ فَمَالَ اذجغ

أَرِيدُ

ياب 5-9 حديث 110-1714
ِف تمخث رَسْولَ الله وتم يقُولُ إذا ا وَالمُقُْولُ فى
ل سُولَ الل هَذً الَْاتِلُ فا بَالُ الْمممُولٍ قَالَ إن أرَادَ ل صَاحِبه رثا
د بن المنتوكل الْعَسْمَلان عَدَننا عَبِدُ الاق حَدَكَا 8 عَنِ الْحَسَنِ
بإِسَْاده وَمَْتاة مخْتصرًا قَالَ أبُو دود محَمدٍ يغنى ابن المتوكلٍ أ صَعِيفٌ بِقَالُ ل
الْحسَينُ ا فى تَعْظِيم قَْلٍ المحؤمِنٍ مسا مُوْمَل ب الْقَضْلٍ اران عَدَئكا
حَذ بن عيب عن حابن دقان اَن فى زو ة الْمُسْطَنْطِيئة بذ ةذلف أَقِلَ وَل
من أل فِلَنطِينَ من أَغْرَافِهِمْ وَخِيارِهم يخرِفُونَ ذَلِكَ ل بعالُ 3 مان بن كأقوم بن
شيك الكتان قَسمَ على عَبد اله ين أبى رَكيًا كان يغرى 1ه حَمَهُ قَالَ لَنَا حَالِدُ
َدَا عَبدُ الله : بن أب ريا قال تمخث أم الأزقاء فول تبمخث أب الدزداء يفول
تصغ رشو اللو مم يَقُولُ كل دنب عَمَى الله أن يَغْفرَُ إل مَئْ مات مف ركا أو
بن قكل مز دن مدا كَقَالَ هن بن كفوير تمغث تفئوة بن الؤبيع بحَدْثْ عَنْ

عْبَادَةٌ : 00000 لٍ الله مده أَنَّهُ كَالَ من ككل ماما
ناعقي بت أر يتل ال ينة مله صَرًْا وَلاَعَذلاً َالَ لا حَاِدَ ثم حَدَئن ابن أبى وكيا عَنْ
أ الأزاءِ عن أَى الدّزداء أن َُول ال لل يي كَالَ لوال المنؤ ين مُغيمًا ضَايًِا ما
يْصِبِ دَمًا عرًامًا ًا أُضَاب با ما رام بلح وَحَدّت هاا بن كوم عَنْ تخدود بن
ابيع عَنْ عَادَةَ بن الضَايتٍ عَنْ رَسْولٍ الله ميلم يله سَوَاءً شنا
عَبدُ الّخممن بن تدرو عَنْ مْحَدٍ بن مارك حَدَئا صَدَقَةُ بن حَالدٍ أو غير قَالَ قَالَ
خَاكُ بن دهْقَانَ أت يختى بن ينب الْقَسَانَ عَنْ قَؤلو اختبط بقلو قال الذي
باون فى الف ُيفئل أُحَدهُم كبرى أنه على هدى لا يز الله تغنى ين ذَلِكَ َال
أَبُو دَاوْدَ وَقَالَ فَاغيّطٌ يَضْبْ دَمَهُ ص صَبًا مرشنا من بن 0
عَبِدُ الوم : بن إِحَاق عَنْ أبى الؤَْادٍ عَنْ ُحَالِدٍ بن عَْفٍ أَنَّ خَارِجَةٌ جَهَ بْنَ وي قَالَ
تل ع وق سر ا لق ار
َرَاوهُ جه خَالكًا فيا 57 بَغد الّتى فى الْقركَانٍ وَالَِينَ لأيَدعُونَ ممَ الله إلا
ا َلآ بَفلُونَ الَف الْتى عَرّم الله إلا باحق 679 بدي أَذْمُْر لسار

مُومى حَدَّنًَا جر , بد عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ سَعِيدٍ بن جُبر أَؤْ حَدَكت المكراطه بير كبر

االا

مرسش ١لا‏

]7/١ ورصش‎ ١ بإسب‎

17/١ ميصش‎

ورسصش 7/7

ورسش 170

الأرفرق

ورصش. لاا

مرش +31

بإسب 7 صرصش 00/8]

1/١ مرصثك‎

كناب ام

إلب ١‏ صصث كا

سنن أبى داود ! الجزء الثانى بم كاب المهدى
جر َالَ الت ابن عبَاسٍ فَمَالَ لحا لت الى فى الُْانٍ © وَالََِ لايدعُون مع الله 3
إِلََا كر ولا يَقلُونَ النفْس الْتى عر َم الله إلا باحق 077 فَالَ مش ركو أهلٍ مَك قذ
نا النْس الْتى عرَم الله وَدعَوَْا مع الله إِطَّا آكر وأا اَْوَاحِسٌ ول الله ج إلا مَنْ
ات وَآمَنَ وَحمِلَ عَمَلدً صَايًِا فَأُولِكَ بَُدْلُ الله سَكَاتِمْ حَسَتَاتٍ 6790 َهَذِهٍ
لأوليك فَالَ وَأمَا النى فى النسَاءٍ © وَمَن بَفْل ؤيئا متعقدًا جرَاؤة همْ 7© لآب
قَالَ الوَجْلُ إِذَا عَرَىَ م َرَانَِ الإشلآم ْو قل نؤيئا نتعتدًا خَرا ذه جَهَم لا تزبة ل
َذَكدتُ هذا يجَاجِدٍ قَقَالَ إلا مَنْ ندم وشنا أحذئ الاموعذة ححا عَنِ ابْنٍ
برخ حَدَتت يفل عَنْ سَعِيدٍ بن جبثرٍ عَنِ ائنٍ ن عَبَاسٍ فى هَذِه الْقِضَة فى الْذِينَ
ل بذغوت مع الل لها آر 619 أخل لمك قال و © بادى الذي أشرفُوا على
فو © شنا أخمد بن حَبَلٍ حَدَئنَا عَبِدُ الوَحْمَن عَدَّنَا سُفيَانَ عَنٍ
المخيرةٍ بن النعمَنِ عَنْ سَعِيدٍ بْنِ جببْرٍ عَنٍ ابن ن عَبَاسٍ قَالَ © وَمَنْ يقث مايا متَعَمَدًا
© كال ما نمحَها قئة مشنا أخحد بن ع وثئن حَدنا أب وجناب عن سُلَيَانَ
البييئ عَنْ أبى يجار فى كَولهِ © وَمَنْ بَفكلُ نؤيئًا مُتَعَمْدًا لَرَاذُ َه جَهَهْْ 517 قَالَ جى
ا إن ها الله أ يتجاوة نه مَل سب قا مدي فى القثل عرشت مسدة
عَدَئا أُو الأخوص سَلاَم بن سل عَنْ مَنضور عَنْ مِلوَلٍ بن يَسَافٍ عَنْ سَعِيدٍ بن
َي كَالَ كنا عند الب م كنك فذنة معطم أَمرها فَقُلنا أو قَالوا يا رَسُولَ الله لين
مكنع َزِهٍ نلعن كقَالَ د: ع ات
إِخْوَانى يلوا نا عَْانُ بن أبى سَْه حَدَتنا كزرْبن ع مما حَدَتنا التشغودئ عَنْ
ن أبى برد عَن أيه عن أبى مومى قال قال رَسُول الل ولت أمتى حَذِو أمة
تف تهات رصان لايك ارول

26
ا 0

ار ا 0
لور م
2 / أخزدأ: 2 0 م
0 7 بساك سس 0
0

بإاسب عا وي 0

وذفا

باب 1/17 حديث 10/1]-/11/1غ

ل ل 0 3 ل

قَامْحَا حَن يَكُونَ عَلَيكْر اننا عَم عَشْرَ خَلِمَهُ كلم تدتوغ عليه الم ممعت الئ

يي 1[ أفهقمه قُلت لأبى ما بَُولُ قَالَ كلهم من ل مششاعى قإعامر
00 وُهَيِث حَدَّتَنَا دَاوْ ؤُدْ عَنْ عَاٍ عَنْ جَابرٍ بن سَمْرَةٌ قَالَ تَمختُ سمغت نز 0

يَقُوِلُ لا ار انا تر 1 ل د
حَدَثنًا وق فس عله الأدران ل

الْحَدِثٍ رَادَ كما رَجَعَ إِلَ مَثرِ أنه فَُئِشٌ كَمَالُوا ثم يَكُون مادا َالَ نو يَكُون الى +
ريثا نعذة أن تربع د عذئهم ح وعذقا مذ بن الفله عقا أب بو

يغنى ابن عَيّاشٍ ح وَحَدَنا مُسَدَد حَدَئا يتحت عَن سُفَيانَ ح وَحَدَكنا أخمذ بن إنرَاهيم
حَذَئنَا عيذ اله ب مومى أخيرتا ايح وَحَدّئنا أخمذ بْنْ إزرَاهِيم حَدَتيٍ عيذ الله بن
لوتى عَنْ ِطرٍ النغق وَاحد كلهم عن عام عن زر عَنْ عبد لعن الى مت قال
أو ل ينَ بن الأثا إلا بوم قال وا ده فى حَدِيئِهِ َطَوَلَ الله ذِكَ الهؤم ف انَقَُوا حب يَِعَتٌ
في رجاف أ من أل بتي نت الئاه انيمى واشع أبيد اشم أبى راد ني حَدِيثِفِطرٍ
ينلا الأزط ضٌ شط وعَذلاً يا يقث لما ورا وال فى حَدِيتٍ شفهان لأمَذْب أذ
لآ تنْقَضِى الذئيا > حَتى يك الْعرَب رَجْلٌَ من أل ذه نت يوَاطٍي؛ اسْمّهُ اشمى قَالَ أَبو دَاودَ
فا تر وَأبى بر يحفق شفيان مركن عاذ بن أبى مَنهَ حَدَئنا لْمَضْلْ :؛ 0

2
0

دكا فطو عن الام بن بى بر عَنْ أبى الطفَيلٍ عَنْ عَإنْ فاته عَنٍ الب م نا
ل 1 تق يَدلأها عَذْلاً با ملكت جز

ون اد :: نْ باهي حَدَننَا عبد اللَو بن جَخة بَخقر الوق دكا أبو يع الخعويه
عمل عن زقاد: م ير ن الشميِب عَنْ أ لَه فال
تبدفث شوك الل م بول ليق من عفرن من وأ قبع كال عيذ له بن
جَغمرٍ وتدخث أبا المليج يُننى عل عل بن قبل ويلك مله صَلاحًا مشنا مهل بن
تام بْنِ بيع حَذ دان لاف عن ةن أ تشرة عن أبى مد اشر
رَسُو ل لَه ميلم الحهدئ من أَجِلّ الجبية أَفيّ الأَنٍْ يثلا الأضّ قِسْطً

ولف

مصثف ا

مرصش 187

مصلل 1

مييصشضل 0

منصش 181

جف 3488

صصث ثثق”ا

156١ ومست‎

15١ صسصش‎

5١ وسث‎

سنن أبى داود الجزء الثافى 0م كاب المهدى

وعوَلة انق جا وما بك سبع سين مرث) كذ بن النتئى حَدَئكا معاذ بن
هِنَامٍ حَدَنَى أب عَن قاد عَنْ صَالِج أبى الحَليلٍ عَنْ صَاحِبٍ ل عَنْ أمْ لَه
زج البئ ميته عن البئ ته َال يحون لحيل عند موت ليزج وجل
ِنْ أَهلٍ الحدِيئةِ ار ربا إل مكة فيأيه اس من أل مكة مدخ جوئة وهو كارة فَيَْايعوئة
92 بن الوكن وَالمُقَامِ وَيُنِعَفُ لبه , َع ا البياف: مَنِخْسَفْ بم ب بالِْدَاءِ يل 2

03

يذ وأى اقش ذلأ د وعضائك أخل اراق قابغوة بي
الذكن ا أخوالة كلت فَيبعث إِلَهِمْ بغ فبظْهَرُونَ
لم وَدَلِكَ يبغ كلب وَالْبيهُ بلتن ل يَْمَذ عَنِيمَة كلب فيَقيِمْ المحالَ وَيَغمل فى
لاس بشئة تيتع مي ولق الإشلام براه إل الأرضٍ قَيلمِتْ سَِع سنن ُو يتوق
وَيُصَلُ عَلَيِهِ المنلدونَ قَالَ أبُودَاوْدَ قَالَ بطم عَنْ مِشَامٍ تشع سنن وقَالَ تفطخ
سَبِع بن يسنا هَارُون : بن عَبِدٍ الله حَدَّئََا عَبِدُ الصَمَدٍ عَنْ مَمَامٍ عَنْ قَكَادَةَ ذا
الحَِيث وَقَالَ نع نين َال بو اد وال عد معَاذٍ عن جمشامر تشع بين مريْأ
اق الشق عَذقكا عددو بن عام حَدكا أبو الْعَوَامٍ حَدَّثَنَا قََادَهُ ؛ عن أبى اليل عَنْ
عَبِدِ الله : بن الحَارث عَنْ أ سَلَهَ عنٍ ال ملم كم هذا الريك مغريك بعاد ابد
يسنا عفان بن أبى مني عد حَدَنََا جَريرد عَنْ عَبدٍ الْعَزِير بْنِ رُكَنع عَنْ عَبَيدٍ الل ابن
الْبطِئَة عن أمْ سَلَه عن النّئ يكم بقِضَة جَيِشٍ بش الَدَسفٍ قُلْتُ يا رَسُولَ الله فكيق
اه َالَ يُحْسَفُ بهم وَلْكِنْ ينه عت يَوْم الْقيامَة على نيه كال أَبُو دَاوْد
د نت عَنْ هَارُونَ ين النخيرةٍ قَالَ حَدَئنَا عرو بن أبى قَِسٍ عَنْ سْعيبٍ بن حاو عَنْ
أبى إِنْحَاقٌ َال مَالَ عل ا تله وَتطَرَ إِلَ ايه الحَسَنٍ فَقَالَ إِنَّ ابن هَذَا سَيَدُ يا عَمَاه

٠‏ النّئ ميته وس سيخزج من طبه رَجل متى باشم تياك به فى لخن َل بُنْئَهُ فى

اَي ب دك قِضَةَ بدلا الأرْض عَدْلاً وقَالَهَارُونُ حَدّئكًا عمو بن ألى فس عَنْ
مُطَرْفٍ بْنِ طَرِيفٍ عَنْ أَبى الحَسَنٍ عَنْ هلا بنِ تدرو قَالَ تمخث عَلِيًا لله يَفُولُ
ل ل ل
جل قال منضون يوطى) أذ تكن لآل : ير يا تكتث قر نش إِرَسُولٍ الله ركيم

باب ١-م‏ حددث 1151-71
0

ا
سب تا بذك فى قَرْنِ امات نا سُلََانُ بن دَاوْدَ المحهرئ أخيرئا ابن وَهْبٍ
حبني سَعِيدُ بن أبى أَبُوبٍ عَنْ شَرَاحِيلَ بن بد الحعافِرِى عَنْ أبى عَلقَمَةَ عَنْ أبى
هرَيرة فيه أ عن رَسُولٍ الل متم قال إن اله ينث بذ الم عل وَأْسٍ كل ا
سَتَدِ من يجِدُد لتحا ديجا قَالَ أو دَاوْد رَوَاهُ عَبدُ الوخممن بنْ شُرَيْج الإسَكَندَرَائْ
تجز به شرَاحِيلَ بسب ما إذكد من ملاح الاو مّنا لين عدا
ِبمى بن يُونْس عَدَككا الأؤرّائ عَنْ حَشان بن عَولة َال مال مَكُحُولٌ ابن أبى
كايا إل حَالِدِ بن مَغدَانَ ولت مَعَهمْ لخدا عَنْ بير بن عن الدذئةٍ قَالَ َالَ
جمد انطلِنْ بئا إل ذى يحبر وَجلٍ ون أَححَاب الى ته تاه ممأل جبزر عَنِ
المدذثة كمال تمغث رَسْول الله ميت بقُولُ تفضا لدوت الؤوم طلا آبك تكفزون أنه

2

وهم عَدوًا من ورَائكو فَْْصرُونَ وتفتهون وَنَدَونَ ثم َْجغُونَ حت توا تتزج ذى
لول ميد رَجلٌ و أل الضرائيَة الصليب فَيقُولْ لب الصلِيب فَيَْضَبٍ وَل بن
لين فَيَدقْهُ عند دَلِكَ تغِْر الزوم وتجمع لتلحمة نا مؤئل بن الْفَضْلٍ
الْحرّانْ حَدَئكا الْوَلِيدُ بن مُسلي حَدَنا بوتنو عَنْ حَسَان بن عَطيَ بدا الحَديث
رَادَ فيه وَبَُورُ الحشادونَ إِلَ أُسلِحَي فَبِْيَْونَ ْم الله يكَ الْحِصَابَة بالقّمَادةٍ
قال أبُوداوْد إلا أن الْوَلِيدَ جَعَلَ الْحدِيت عَنْ جثر عَنْ ذى يبر عَن الل يم قَالَ
ألو دَاوْدَ وَرَوَاهُ رَوْحٌ ويج بْنْ حْرَة ور بْنْ بكر عَنٍ الأوَاعَ وا كَالَ عيمَى
اليتق أعارات الاجم نا عَبَاسٌ الْعنيرِ حَدَكنا هَائِم بن الَْايِم حَدَتكا
عبد الم بن نايت بن تَوْبَانَ عن أبيه عن كول عَن جبثر بن نر عن مأل بن
خَاسَ عَنْ مذ بن جل قَالَ َال وَسُولَ الله يي ران بَئتٍ المفْدِسٍ حَرَاب نْب
وَعَرَاثِ يرت نخزوج الملحَمةٍ زوج الملحمة كلخ شنطلطييية وَفَخْ الفُسططيية
روج الأجَالٍ ب صَرَبَ بيده عل جْذٍ اذى حَدتٌ أ منكيه ثم قَالَ إن هدًا لَحَنْ ؟

7

كناب ام

أسب ١‏ صوصف 59

بإسب ١‏ مرصث 196]

يوسش 11550

بسب * مرسش 191]

بإسب ) صرصثش /19)

إسب 0 صصث 09

٠١ مصثف‎

إزارة ا

اللا وار

بإسب ١‏ مرش *0.8]

]١6 عرصف‎ ١ بإسب‎

سنن أبى داود الجرء الثانى كاب الملاحم
نك هَا هنا أؤ كي نك قاد يغنى معاد بن بل سب ف اث اوم
عَنِدُ الله : ند قي عدا يبتى يونس عن أ كني أ عزير عن اليد
شفيانالفنان عن بز ني فب الحو عن بى شري عن تاذب جلي قل

رَسُوَلُ الله ويده الملْحَمَهُ الكرى و ع اله لو اوأر

ضرم

- 00

مرنا حَبِوة بن شْرَ يج انئ حدما تق عن بجي عَنْ حَالِدٍ عنٍ ابن أبى يلول عَنْ
عبد اللو بن نس أن رَ شول الله سيت قَالَ بن الملحَمَة ونج الحديئة يث سين
وَيَفْرْجٌ المي الْدَجَالُ فى الها لشسابعة قال أو داو بهذا أحم ين حك عِيتَى
سب ف تداع الأتم على الإشلاي مسا عَبدُ الوخمن بن إنراهيم لمق
عَدَننا بش بن بكر عَدَننا ابْنُ جَابرٍ عَدَئٍ ُو عَبِدٍ السَلآمِ عَْ تَوْبَانَ قَالَ قَالَ
وَشول للد تم بوك الأمم أن تتا علبكو كانه دَاعى الأكله إن قَضعَيها قَقَالَ
َائْلُ وَمنْ قَِوِ تحن يَميٍِ قال بل أله يوم ومَئِذٍ كتير وَلَكنَك. غْتاء كَفاءِ السَيلٍ
أو م شام مر لسع فلو ل فَقَالَ قَائْلُ
رَسُولَ الله وَمَا الْوَهَنْ ع قَالَ خث الذنيا وَكَداجِيةُ المت سب ف المغقلٍ من
الاجم مننا مِمَام ْنُ عَمَارٍ حَدَنًَا يتخى بن حْرَةَ حَدَْتَا ابن جَابرٍ حَذَئٍ
يد بْنُ أَرْطَةٌ قال سمغت جبر : إن تر يحَدّتُ عَنْ أبى الدَْدَاء أن وَسُولَ الله َم
قَالَ لَ إن فشطاط المْسْلِيينَ يَوْمَ الملحَمَةِ بالْغُوطَة إل جَانِبٍ مَدِيئةِ ُقَالُ لحا دِمَنْقُ مِنْ

سام ب مه

خَيْرٍ مَدَانٍ السام كال أَبو دَاوْدَ حدَئْتُ عَنٍ ان وَهْبٍ قَالَ حَدَّت بر بد بن حَازٍ زِمِ ١‏

عَنْ عبد الله بن حُمَرَ عَن تاج عَنٍ ابن عُمَرَ قَالَ قَالَ رَسْولَ الله ييه بُوشِك
المنيدون أن يخاصروا إِلَ الحديئة حت يَكُونَ أَنْعد مَسَاحِِهمْ سَلح مشنأ
أخمذ بن صَالِجٍ عَنْ عَنْبَمَة عَنْ يُوئس عَنٍ الأهرئ كَالَ وَسَلاَحْ قريب مِنْ حير
سب ازْتفَاع الى الحلآحِمٍ مسا عَبِد الْوَهَابٍ بْنْ نجدَةٌ حَدَئا إِنمَاعِيلُ
ح وَحَدَثََا هَارُونُ بن عَبْدٍ الله حَدَنََا الحَسَنْ بْنْ سَوَارٍ حَدَئنَا إسْمَاعِيلُ عَدَننا
0 عَنْ يتخبى بن جاب الطَئ قال هَارُونُ فى > حَدِيئِهِ عَنْ عَوْفٍ بْنِ مَك
قَالَ اح ل الل ا

عَدُوْهَا مسب ف الى عَنْ تبييج الثُكِ وَالحَئَةِ مرنْنا عِيسى : ل

8

الفا

ل
2

باب ٠١-4‏ حديث 1/81)-9.4]

حَدَئنا مره عَنٍ سهان عَن أبى سدكيتة رَجلٍ بن الْحررِينَ عَن وَجلٍ ون أضحَابٍ
الى ميته عَنٍ ال ميته أن ال دغوا الخبطة ما ودغركر واؤتا الول ما ترك
سب فى تال الوك مرّمنا قتف ذا يعو يغنى الإسكندوَاف عن مهيل
يَغْنى ابن أبى صَالِج عَن أيه عن أبى هرَبرة أن وَسُولَ اله يم َالَ لأمقُوم السَاعَةُ
حَتَ يُقَاتِلَ اممشلكون لُك وما وجوهْهَمْ كاغْحَانٌ الْحطرَقةٍ يَلْيِسُونَ الّغْرَ نا
في وان التسزج وَعَبْهما كوا حَدَثنا فيان عنٍ الأهرى عَنْ سَعِبدٍ بن الحسيبٍ عَنْ
أى هْرَيرةَ ايهال ا: الشزج أن اليئ سه قال لآتُوم الشاعةُ عن يوا كما
عَاشُمْ الشّعرُ وَلاَتقُومْ الشَاعَةٌ حَنَّ تُقَاتُوا ما صِغَارَ الأَخينٍ ذُلقٌ الآثٍ كن
35 وُجومَهمْ احجان المطرَئَةُ مرشن) جَعْمَر بْنْ مسَافرٍ التي حَدَتنا حَادَهُْ بن يخى
1 ده عن أبيه عَنٍ النئ م فى حَدِيثٍ
ماكر قَوْمْ صِعَارُ الأخين يَغنى البرك و ل ووتيخ ثلاث مرار على جوم
يحبر الْعرَبٍ فَأمًا في السيائَة 3 الأول ينجو من هرب ينهم وَأَمًا فى الثزية دجُو
تعض وَبَبِإِك بَْضٌ وَأَمًا فى الل َيِضطَلدُونَ أو يا قَالَ سب فى ذو البضرة
مرششنا مْححدْبنْ يتخب بن فَارِسٍ حَدَّئَنا عب عَبِدُ الصّمَدِ يْمُ عبد الْوَارِثِ حَدَّتى أبى حَدَئا
سَعِيدٌ بْنُ مْهَانَ حَدَيَنا سني بن أ بك قَالَ تمغث أَبى بحَدّث أن وَسُولَ الله وم
َل يَِْلُ تامش بين أَمتى حاط يمُنشوئة البضرة ند تدر فقالُ جل يَكُون علي جدوٌ
كر أَهْلهَا وَتكُونُ من أصار الْهَاجِرِينَ ع قَالَ ابن يخ كَالَ أو مَ: مَعْمَرٍ وَتَكُونُ نْ
مار الحسْليِين فَإِدًا كان فى آخر الومَانِ جَاءَ بثو قَنطُورَاء راط الفخزة كاه
اين حت يووا على مط ار ترف لها الآت فرق فزقةيأخذُون أَذْتاب الب
وَالبرَيّةِ وَهَلَكُوا وَفِرقَةٌ عدون انين وَكَروا وَفِْقَةٌ يجْعلونَ دَرَارِيَهِمْ خَلَمَ
لهو ره وَيعَالوتهم وهم الهدَاء نا عبد الله: بنُ الصَبَاحٍ حَدََنا عَبِدُ الْعَزِيرِبنْ
عَبدٍ الصَمَدٍ حَدَتَنَا ُومى الخئاط لا أده إلَ دك عن مُومى بن أَنْسٍ عَنْ أنْسٍ بن
ا لد اوم
مِيْما بِقَالُ لَه الْبَضِرَةٌ ؛ أو البصيرة هُنَإِنْ أَنت عَرَرْت بها أؤ دَحَلْمجَا فَإَاكَ وا
َكلاَهَا وَسُوقَهَا وَبَاب أُمرَائمَا وعَلَيِكَ يضَوَاحِيبا فَإلَه 0

حَدَّثنا لشيز بن الاجر حَدَّثَنَا عَبِدُ الله بن

/اا/ا

اعت ةو وضق 60

520/6 اليرة

20 يرق

١1 مسثف‎

الخيرق

1٠١ مس‎

1١ صف‎ ١ إسب‎

ع

1١ مرصش‎

مصصش "17

مس 1711

سنن أبى داود الجزء الثانى كاب الملاحم

انهاه رن

ا شرن زو أ خررة بهل خلن لمم 0 لول

إن ليث من مجر الْعنْارٍ يوم القيامة لمصداء لا يفوم مع داءِ ذرِ عيرم قال

00 5 هذا الشجد يما إلى الندرَ بسب النبي عَنْ تبييج الحبئة مرنا
القايم بن أخخد البغدادئ عَدْككا أبو عَاٍ عَنْ هر بن نحَدٍ عَنْ مُومَى بْنِ جُبَيرٍ عَنْ
أبى ماه مين مَل بن يض عَن عَبدٍاللّهنٍ تنرٍو عن الب مي َال الرذكوا الحم
ما كوك وإَُِ لآ بَمخْرٍ ننشخرج كار الكغبة إلا ذو السوَمٍَ من الحببئة السب
أَمَارَاتَ ااام ن) مُؤمْلَ بن حسام حَدَنا إنمَاعِيلُ عَنْ أبى حَتانَ التي عَنْ
أبى رْعة قَالَ جاء قر إل مروانَ بالحدبئة كَسَمِغُوة يحَدْث فى الآَاتٍ أن أؤكها
الدَجَالُ قَا ا ليت إل سر افر تدرو قال ان مار ل
ا ا
لداعل اناس محى تتم كان قَبلَ صاجبها الأخرى عل يهال بذ
كان بَفْرَأْ الكت وَأَطْنْ ولد خُرُوجًا طُلوعُ النَّمْسٍ من مَغْرِيهها مثا مُسَدّدُ

وَهثَادٌ الحغتى قَالَ مُسَدَّدٌ حَدَتنا أو الأخوص حَدَئنَا قُرَات الْقَرَارُ عَنْ عَاسِ بن وَاثْلَ

وَقَالَ هناد عَنْ أبى الطْمَيلٍ عَنْ حدم بنٍ سد الِْفَارِئَ َالَ كنا فُغودًا تتحَدّتُ فى ظِلّ
غُرقَةِ رول الله يم فَذَكوَا السَاعَة فَازَفعَثْ أَضْوَائتا ققَالَ وَسُولُ الله يتم
أن تكُونَ أو أن تقُوَ الساعةُ حت يكُون قبا ع عَشْرْآيَاتٍ طَلْوِعُ النَّمْسٍ مِنْ مَعْرِيَا
وَحْرُوجٌ الذَابَهِ و تاخرة وغوت الال وَعِيسَى ابن مَنْيم ب وَالدخَانُ وَثَّلآَتُ
خُسُوفٍ حَشقٌ بِالْغْرِبٍ وَحَسْفٌ بالحَشْرقٍ وَحَسْفٌ يجَزِيرَةٍ العَرَبٍ وَآغِرْ ذَلِكَ
0 ين البمن من مغر عَدَنَ توق الثاس إِلَ الْحقر مثت) أمد بن أبى

شُعَِبٍ الْحَرَانْ عَدَئنًا نخد الْفصَئِلٍ عَنْ حُمَارَة عَنْ أَى رُرعَةَ عن ألى هري َال
َالَ رَسُولُ الله لم لا َقُومْ السَاعَهُ حي تَطْلُعَ اللَّمْس من مَغْرٍ بها فَإِذّا طَلْعَتْ

م

وَرَآهَا الئاس آمنَّ مَنْ علا قَذَاكَ حِنْ © لأ ينَْعْ تفْسَا إيتانها أو تكن آمتث مِنْ قَبلُ

74

باب 1-]| حديث ]8لا

أؤ كُتيّث فى إمتانيها خًَا 57 الابَة السب حشر الْقْرَاتٍ عَنْ كز شنا

1

ك2 0 فم هه 7 ا 2
عَبِدُ الله عمد المديق علق عدا بن كاز لسر ز مضق 2 ادغ

7 وى 7 : هف هك 0 2 مي 0م ف ا ص
عذال مهيز الكليق عدي غلابي ان خا عاني حهة اطرعن أ از

عَنِ الأغرج عَن أ هرَيرة َنٍ الثبئ يتم وش إلا أ له قال يتيس عَنْ جَبَلٍ منْ ذَهَبٍ
بسب زوج الال مثا الحَسَنْ بن عََدرِو حَدَئنًا بجر با عَنْ منْصُورٍ عَنْ
هئ بن حرَاشٍ قَالَ الجتمع حْدَيفَهُ وأو مشغودٍ قَقَالَ دَيقَهُ لأنا بحا مع الدَجَالٍ أغلّ

من إن َع بخرًا م ماءِ وَتهرًا من تار فَالذِى ترون نهار مَاء اذى رر وار
قن درك ين َا احاء َرَت ين الى ترى أنه تاذ ونه ب ل ةقان
بو مَعُودٍ الْبدْرِئٌ هَكَدَا تمخث رَسُولَ الله يم يقُولُ مرشت) أ لويد اللي

حَدَّئنَا شُغْبَةُ عَنْ فَنَادَةَ قَالَ بمغث أنسَ بنَ مَاِكِ يحَدْتُ عَنٍ البّئ ويم

مت تخ إلا قذ ندر مه الدَجَالَ الأغور الذنا؟ ن اعورو ان 0 لمن
5 4 0100 2 3 م 3 4 3 ا 5 مه 0
باغوّرٌ وَإِنْ بن عَبْلَيهِ مَكيُوبًا كافِر ىس ذم مُحتَذْ بْنْ المت عَنْ محَحَدٍ بْن جَغْمّر عَنْ

ن مالك عن اليئ سوه فى هذا الحديث قال بفزؤة كل شل وشت
0 ّ حَدَّنَنَا بره حَدَّنََا ميد : بن هللٍ عَنْ أبى الدَهْمَاء ءِقَالَ ”تمغثُ
عنرَانَ بن حَصَينٍ يحَدَثْ قَالَ َال َسُول الله يت ات من تمع لجال كلينأ عل عَنْهُ قَوَالئَه
مُو مر لييفة با يك بو لهات أؤ يما ييه به

من الهاتٍ معدا َال ميس حبوة بن شر يج حَدَك بَقِْحَدئتي بد عن حابن
مساح اتروي اصسير عر اذى ل ني َي عَنْ عْبَادَةَ بن الصضَامِتٍ أن

0 اع سس ل
إنَمسِيح الدجَالٍ رَ ل فصي أخَج ججغة غود مَطْمُوسُ الْعَيْنٍ ليس بكاتكة ولا حر

0 0

إن أبس عَلَيوٌ اغآدوا أن رَبك ليس بأَغور َال أب كاقد دزو الأ 0
وه صَفْوَانُ بن صَالِح الدَمَعْقَْ الْموّدْنْ حَدَّئنا الْوَليدُ عَدَئنا ابن جَايرٍ

إن الؤخل ليَاجه وهو يست أنه

5

إسب ١*‏ مرصكف 6ال]

شك الزارق

سب ١‏ صرصش ]ا

مصكف اال
امك ارارق
وسش 13٠١‏
المشك اير
مسف ا

17١ مرسش‎

وس شل 70م

اك الإرارة

٠ إسب‎

مربصشف 111

سان أبى داود الجزء الثانى 4" كاب الملاحم

دكا تخجى بن حابر لطع عَن عبد امن بن تئر بن لبر عن أيب عن الواصٍ بن
تَمْعَانَ الكلآبىّ َال كد رَسُولٌ لَه ويم الدَجَالَ فَمَالَ إن يفوخ وَأنَا فير فَأَنا
ججيجا ذوكك إن يرج ولدث فيكر امو صجيخ تفه واه ليت على كل فيو
ع ار سور لمر ١‏

ْنَا يا رَسُولَ الله هَذًا الوم اذى كسئة أَنَكفيا فيه صَدَهُ ‏ يم وليل قَالَ لآ اقْدُرُ

فى الأذض قَالَ أَرْبعُون يؤمًا يَؤمْ كمئةٍ ويم كشَمِر وَيَومْ كنع وسَا ار امه كايا
وال

َدرَهُ ته يِْلُ عِيسى ابن نيم عِنْدَ الْمتَارَةٍ البِيضَاءٍ شَرْقَ دِمَشْقٌ يدرك عِندَ اب لد
يد ينا عِبمى بن ند حَدَئنا مره عن السيهاني عَنْ عَمِرِو بْنِ عَبِدٍ الله عَنْ
أبى أمامة عن الب مه حخوة دك الصلَوَاتِ يِل تغتاة مشن) حَفْص بن مر
َدَئنا مام حَدَئنا كاده عَنْ سار إن بن أبى الجغدٍ عَن مَغدَان إن أبى طَلحَةَ عَنْ
عدب أ اذا زر عر ابن له 6ل من حفط عَشْنَ آبَات من أو سور
لْكَفِفٍ عْمِم من فِثْةٍ الَجَالٍ قال أبودَاذ ود وَكذًا قَالَ صَِامٌ الدَسْتَوَاْ عَنْ قَعَادةَ إلا
ذم عم خا الك ويا مامز الك
شنا هْذْبَهُ بن حَالِدٍ حَدَّئَتَا مَمَامُ بن يختى عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عَبِدٍ الوّْمَن
أبى هر نءة أن الى سه ال لس بن وبي تي يغنى بم ول نا ا
اغروة رَُلُ مَربُوعٌ إل الخرَة وَالياضٍ بنك تحضرئينٍ كن رأسة يَفطُرُ وإ
ا اا ل 0
لجزية وَيِِكَ الله فى رَمَانِِ الملل كلها إلا الإشلآم وَيْبلِكُ الْمسِيح الدَجَالَ فَيَنَكُ
فى الأذض أَرْبِعِبنَ سَئهً ثُ بتَوَقْ مَبِصَلْ عليه اممنيدونَ سب فى خَبَرِ الجَسَاسَةٍ
شنا النمَين حَدَئنا عنَانُ : ن عَبدِ امن حَدَتنا ابن أبى ذِئْبٍ عَنٍ الأهرىٌ عَنْ أبى
طن اريس ار و لور

9
5-8
له

ذَلِكَ الْقَضر كَأن 0 شغرة متأعل ب الملل يو بي ب اتنا

7
.22 غُوةُ أه

وَالأَرْض قَقُلْتْ من أَنْت قَالَ أنا لجان كرج تيئ الأمئين بغ قلث عم َال أَطَاغْو ةم

نوفا

باب 10 حديث 81]-.1070]

عَصَوْهُ قُْث بَلْ أَطَاغْوُ قَالَ دَاكَ حي لدم شنا عاج أل را 7
ا ا ا حَدََّنَا عَبِدُ الله بْنْ د
مرب شَرَاحيلَ الشّئ عَنْ فَاطِمَةبْتِ قَئِسٍ قَالَثْ سمغت مُتادِى رَسْولٍ الله
يتادى أَنَّ الصَلَةٌ جَاوعَةٌ ختربت فَصَلَدِ؛ مَعَ وَسُولٍ الله يدم دلا قَضَى رَسُو
0
ا ١‏ رَغْبَةِ وَلكِنْ
جمتختكر أنَّ ها الدارئ كن راد كن نَضِرَانيًا َضرَانيًا جَْاء فَبَايعَ سل وَحَدَت حَدِيئًا وَاقَىّ
او ا ب
َدَامِ قَلَعِتَ يم التؤج شهًا فى البخر وأزقثوا إل عر . 7 00
راغي تدع لخر نيم: الس ل
مَا أَنتِ مَانَث أنا الْجَمَاسَة سَهُ الطَلُِوا إل هذا الول فى هذا الدَِ كإِّ
الأَموَاقٍ كَالَ كا مث نا رجاه ركنا نا أَنْ تكن سيط 0
حلا الدب فَإِدًا فيه أَغطَلم إِنْمَانِ باه قَطْ خَلًْا وَأَمَدُ ذه وَنَاهَا تمدوعة يَدَاه |
دك الحدييت وََأََدَمْ عن َل بَمَانَ وعَنْ عبن عر وحن اللخ الأكى كال ف
أنا ميخ وَل بو شك أن يؤون لى فى الموج قال البئ يتم وإ ى بخرٍ السام
أو بحر الْحن لآ بل من قبل الحشْرقٍ ما هْوَ عون وَأَوْمَابيَدِهِ قبِلَ الْمَْرِقٍ قَالَتْ
ب
الحغقمز حَدَئكا إِممَاعِيلْ بن أبى حال عَنْ علد بن سَعِبدٍ عَنْ عَاٍ قَالَ حَدَئنْنى َاطلمة

يدخ حل

2
5
3

لك كيس أن لب كم صلْ اللهر و ضود الب وان ل يضعد لي لأيو دم

بل يذ ثم ذكر هذه الْقضة كَالَ بو داو وان ضدرَانَ بتضرئ عَرِقٌ فى البخرٍ
تع اين مور أر بل مندم عَبْرُ مسا وَاصِلْ بن عَبِدِ عَبِدٍ الأغلّ أُخْيرا ا: ْنُ فُضَئِلٍ عَن
الِب عبد لين جميع عَن أى سأمَة ب بن عَبِدٍ الوَحمَنٍ عَنْ جَابرٍ قَالَ قَالَ رَ و الله َ
لهاو ات إن أ زد شر ةق ردك
0 كلت لأنى سَلْعَةَ وما الْجَسَامَةُ

14

7 مَأ جز شَّغْرَ ‏ لها وَرَأِْما تَالَث فى هذا الْقَصِر كَدَئ الْحَدِيت وَسَأَلَ عَنْ

قفا

مرس شل +31]

ورصف لاما

وس شل .11

إسب ١‏ صصصش 0#]

مرصشل 110

مس شل 10

الك إريرة ا

عضصث ارفرة)

"شك اررق

مسثة ا

سنن أبى داود الجزء الثانى كاب الملاحم
خْلٍ بَنمَانّ وَعَنْ عَْنٍ دُغَرَ قَالَ هرَ الحبيخ قَقَالَ لى ابن أبى سَلَمَهَ إن في هَدَا
الحدِيث مَيًِا مَا حَفِظْتَة قَالَ شَبِدَ جَايه أنه هُوَابْمُ صَيَادٍ قُلْتْ فَإنّهُ قد مَاتَ قَالَ وَإِنْ
مات قُلْت فَإِنُّ َمل كَالَ وإِنْ شل قُلث فَإنُّ قَذدَحَلَ الح ديت قَالَ وَإنْ دَعَلَ الديئة
سب فى خرن صَائدٍ موسا أبوعام خيش بن أ ضرَءَ حَدْئكا عَبِدُ الوراقٍ
أخبرنا عر عَنٍ الأهرئّ عَنْ سَارٍ عَنٍ ان حمر أن الى ميت ع بين ن ضَائدٍ فى
رن أضحابه يخ تحز بن الطاب وَهْوَيلْعب مع لمان ند طم ب بتى مَعَالة وَهْوَ

2 120

لام قل مغر حت صَرَتٍ رَسول الله ميته ظهرة بده ف قال أَْهد أفى ‏ ولا
كالَ تر ِل ان صَكِادٍ ققَالَ أَمَْدُ أَنْكَ رَسُونْ الأمئِينَ م كَالَ ابن صَيَادٍ إلّئ موك
أَنقْمَدُ أن رَسُولُ الَّه فَقَالَ له التيئ ميم آعنث بالل وَرُسْلِهِ ؟ُ و قال الب مله ما
بيك فال بين صَادِقٌ وكاذتٍ قال 4 التئ م خلْط عليكَ الأمن ثم قال
رَسُونُ الل مت إنْ قذ تأت لَكَ حَبيقةً وَحَبَأَهت يوم تأتى التمهاء بدْحَانٍ مين (الم)
قَالَ ابن صبَادٍ هُوَ الخ فَقَالَ وَسُولُ الله يم الحأ قن تعدو قَذْرَكَ قَمَالَ مز
َا رَسُولَ الله ادن لى فَأَضرِ ب عْقَهُ قمَالَ وَسُولُ الله يك إن بَكنْ فلن تلط عليه يَغني
لجال إلا ين هو قل حبر فى ؛ َه مرشنا فتنبهُ بْنْ سَعِيدٍ حَدَئَنا يَفُوبُ يَغنى ابْنّ
عبد امن عَنْ مومى بن فب عن افج قَالَ كان ابن حمر يَفُولْ َال ما أُكُ أن
0 صَيَادٍ مثا ابن مُعَاذٍحَدٌئنا أبى عدا شخ عن سعد بن إراهِم
عَنْ مد بْنٍ المحشكدر قَالَ رَأَئِثْ جَابرَبْنَ عَبدِ الله تخلف بالله أنّ ابن صَالْدٍ الدَجَالُ
لك تيل الله قال إن تبمشث عر ييف عل ذلك فد رول الله كه ف
ل 0 إزراهع عَدَنا عبد الل تغنى ابن مُومى
حَدَّئنَا َيِانُ عن الأخخشٍ عَنْ سَالِرٍ عَنْ جَابرٍ قَالَ فقَذنا ابن صَكَادٍ يوم الحَرَّةٍ
شنا عَبِدُ الله : بن مل عَدَثنا عبد الْعرِير يَغنى ابن محَدٍ عَنٍ الْعَلاءِ عَنْ أيه عَنْ
أبى هرَبْة قَالَ َالَ وَسُولْ الله متم لآ تقُومْ السَاعَةُ حَتْى يخْرْج ثَلابُونَ دجالُونَ
كلهم غم أن وَْول اله ميمنا غتيذ بيد لهب معَاذٍ حَدَئنا أبى حَدَتنا د يَغنى ابن

تدرو عَنْ أبى سََمَةَ عَنْ أبى هْرَية 0 َال رَسُولَ الله ميتم لآ تَقُومْ السَاعَهُ حَقَ

0

يَخْرْجٍ تَلدَنُونَ كَذَابًا دَجَالاً كلهم يكن يَكذِب عَلَ الله وَعَلَ رَسْولِهِ ون غَيذ اللي

7

باب 217لا حديث 1ع

الجرَاحٍ عَنْ جَرِبرٍ عَنْ مُغيرةَ عَنْ إِنرَاهيم كَالَ َالَ عَبِيدَةُ السَلْمَانْ بهذا الخَبَرٍ قَالَ
قذكر تخوة فقث ل أثرى هذَا ونم يغنى المخكاز قَقَالَ بيده أمَا إِنّهُ ِنَ الؤفوس
ا ل را عَبِلُ الله ؛ إن كر الققيرة حدقا بواش إن راش ل عَنْ
َل بن بَمحة عَنْ أبى بده عَنْ عبد اللَهبنٍ مغو قَالَ قَالَ رَدْ سول اله ينه إِنَأَولَ ما
َخَلَ القْصُ على بتى إِشْرَائِيلَ كان الول يق الول ميقو ا هَدَا اي الله و ما
تُضت فَإِنُْ لايجِلْ آكَ بر يَلْقَاهُ من الَْدِ فلا بنتغة دَلِكَ أَنْ يَكُونَ أكلة وَشَر َه وَقَعيدَه
ّنا فعَلوا ذَلِكَ صضَرَبٍ الله قأوب بَعضِم ببغضٍ ثم قَالَ © لين الَّذِينَ كقَرُوا مِنْ بتي
إِشرَائِيل على سان دَاوْدَ وَعِيسَى ابن ير 09 ِل قَوْلهِ فَاسِفُونَ 69 م قَالَ
كلا واه من بوني كمون عن الحنك وَكَأَخْدْنَ عَلَ بدي الطَالرِ وَلَاْطْلَة عل
ال حقٌ أطدا وَلَمْضْدن عَلَ الحَنُ قضرًا رشنا خَلَق بْنْ عَِارٍ حَدَتا أو شاب
الخاط عَنِ الْعَلدَءِ : بن اليب عَنْ عَنْرو بن مره عَنْ َال عَنْ أبى غُبئدة َعَنٍ ابن
فود عن البئ سوم بدو واد أذ لي رين الله دوب بغضيي على بغض م
تاعكر يا لخت قال أبو داو رَوَاهُ الحا رٍبئ عَنٍ الْعَلاِ بن الْمسَيِبٍ عَنْ عَبدٍ الله بن
عَْرِوبنٍ م عَنْ َال الأَفْطْسٍ عَن أبى عد رن ه خَالِدُ الطَّحانُ عَن
العلا عن تدرو بن مر عن أبى غيَيدة يسنا وَْب بن يفيه عن اوح وَحدَكا
عَنرُو بن عَونٍ أخْيْرئا َيِه الحغى عَنْ ِسمَاعِيلَ عَنْ بس كَالَ كال بوي بد أن
حِدَ الله وَأَىَ مره و ره ا
+ عل ألفسكر لا يضرم من صل إِذا هتدم 60/90 قَالَ عَنْ حَالوٍ ونا تهغا الى
ل ل ل َرَفَك أاتففقه
وَقَالَ عرو عَنْ هْنَيِو وَإِف تمغث رَ نوه أنه ارا اها ل ل و
الحعاصى فر يَقدرُونَ على أن بزو ثم لا ُو ليوك نيمهم ال يئة يقاب
قال أزوة اوفوؤاة كمال خالة أو أعتانة مه وجمَاعَة وَقَالَ شه فيه ما من قو يشل
فم با مغايى ل اكز بق نمل وش انهذة ذا أو الأخرض. هذتا
أو إنتحاق أنه عنٍ ابن جَرِير عن جَرِير كَالَ متمخث رَسُولَ الله ميت َقُولُ ما
رَجْلٍ يَكُونُ فى قوم يعمل فخ بِالْمعاصِى بَفْدِرُونَ عل أن يوا عليه َل يوا إلا

؟ا

باسب 7 صرصث 3*1

اث 04
ورسش 3٠٠‏
مس شل "ع

ارت ردارة

مصش 1"

مرش 76

رصخ 10

مضل اليرة

سنن أبى داود الجزء الثانى 4" كاب الملاحم
أَصَابَهِمْ ال بعَذَابٍ من قبل أن بكوثوا مرت مذ بن الْعلاء وهنا بن الشرئ قَالآ
دكا أبو معَاوِية عَن الأنمش عَنْ إِنمَاعِيلَ بنِ رَجَاء عَنْ أبيه عنْ أبى سَعِيدٍ وَعَنْ
َس بن ملم عَنْ طَارِقٍ بن ماب عَنْ أبى سَعِيدٍ الحُذرِىٌ قَالَ تمغث رَسْولَ الله
يل يَقُولُ مَنْ رَأى مُنكيا مَاستطاع أن بِعيْرهُ بِيدِهِ لكيه يِه وَمَطَمَ هناد بَقيَ
الحَدِيث وَفَاهُ ابن الْعَلَءِ مَإنْ َو يتطلغ فَيلسَانه فَِنْ ل ممع بلِسَانِه فيعَليهِ وَذَكَ
أضعَل الإيانٍ متا أو الزبيع سُلَيَانُ بن دَاوْدَ العتكك عَدَكا ابا بن الحبَاركِ عَنْ
ده بن أبى حكيم قَالَ حَدْيتن عرو غارب اش د أثر أميةَ الشّعْمَانْ قَالَ
ع و و ا ا * علو ألم
52 قَالَ أمَا وَاسَه لَقَدْ سَأَلْتَ عَنْمَا خٍَ خيةاشاك عَنبا وشو الله 00
اتِرُوا بالمغزوفي وَتَنَاهَوا عن الحنكر حت إِذا رَأَنِتَ شا مُطَاعًا وَهَوَى مُنَبعًا وَدْنْيا
يزه وَإغخَات كل ذى أي أيه عليكَ يعنى بتفك دغ عَنِكَ العوام م فإِنَّ مِنْ
رَبك ا الضبْرٍ الصَبرُ فيه مث كنض عل الجر إِلْعَاملٍ فم مث أخرٍ نين رجا
لون مث تحمل وَرَاَنى به الا رَُولَ اللو أجز تحنيين ينهم قال أجز يد
بن مرنا التغتئ أن عبد الْعزِيز بن أبى حَازِمِ عَدذمّبِم عن أبيه عن جار َه بن
تنو عَنْ عبد لين عط رين الْعَاصٍ أن سول الله م مَالَ مق بكر وان أ
بُوشِكُ أَنْيَقَ رَمَانٌيعَوَلُ الا فيه عَرْبَلُ بق حالم النّاسٍ كَدْ مربحث عْهْودُمُ
مانام وَاخْتَلنُوا َكانُوا هَكَدا وَسّبِكَ بَيْنَ أُصَابعه فَقَالُوا خف تايا رَسُولَ الله
قَالُ أخَدون م عر فُونَ وَتَذّرُونَ مَا تُنَكيونَ وَنُفبلُونَ عل أب خَاضيك. وَتَدّرُونَ أ
اميك قَالَ أَبودَاوْدَ هَدَا رو عَنْ عَبدٍ الله بنٍ عرو عَنٍ النّئ ميم من غَيْر وج
وت اغادون: بن عبد الله حَدَئنا الْفَضْلْ بن يمن حَدَتكا يونس بن أبى إِمْحَاقٌ عَنْ
هِلدل: حبَابٍ أبى الْعَلء قَالَ حَذَي مكمه مَهُ دن عَبِدُ الله بن تروب الْعَاصٍ قَالَ
نا دن حول ر شو الله يه إذ َك الفنقة قال إذا ون الا كذ مرحت
عهُودُهُم وَحَفَْثْ اتيم وكاثوا هَكدَا وََبَكَ بَْنَ أُصَابعِهِ قَالَ فَقْمْتْ إِليِهِ فَقْلتُْ
مق أَفْعَلُ عند دَلِكَ جَعَلَنى الله فِدَاكَكَالَ الوم يمك وَامِكَ عَلَيِكَ إسائَكَ وَخُذَ يمنا
تغرف وَدَعْ ما كنك وَعَلَيكَ بأ خَاضة تفْسِكٌ وَدَعْ عَنكَ أن العامة مرثن] كد معد 2

قرف

باب 18 حديث 801-907]
اده اْواسوائ حَدَئا بيغتي ْنَ هَارُونَ أَخْبَرَا ِْرَائِيلُ حَدَنا جد : ا
عي العزق عن أبى سيد الخذرى قال قال رَشول الله ته فصل الجهادٍ عا
عَذْلٍ عند سلْطَانٍ جَائرٍ أذ أميرٍ جَاير رشنا مد بن الْعلاَءٍ أخبرنا أب : بر عدَّئنا
2 َاِ الممَؤصِنْ عَنْ عَدِئٌ بْنِ عَدِىْ عَنٍ الْغزسٍ بْنِ تميرَةً الْكنْدِىٌ عن الت
2ت قَالَإِذًا ملتِ الحَطِيئه فى الأَرْضٍ كان من شبِدَهَا فَكْهَهَا وَقَالَ معد نكما
كن عَات عَفها ومن عاب فا فضا كان دن يدها رشن| أخمذ بئ بول
حَدكا أو ناب عَنْ ممخيرة بن زياد عَنْ عدي بن عَدِىٌ عَن الل سيم توه قَالَ من
شَِدَهَا فَوّهَهَا كان كن غَابَ عَنْا شنا سان بن حزب وَحَفْص بن تُمَرَ قَالا
عدا شغي وعدا أ عن دروي مزة عن أب البخئرى قال أخبيرنى من تمع الخ
يد يَُولُ وَقَالَ سُلَيَانُ حَدَئن و ل من أضحَاب الببئ ميته أن الى سيت َال
يفك القاس عق يفدذوا أو قزرو ون اميم سب قَيَامٍ السَاعَةٍ
ار نْ حَنْلٍ حَدَنا عبِدُ الورَاقٍ أَخبَرَا مَغمَرٌ عَن الأهرِىٌ قَالَ أُخيَرني
سَاإر بْنُ عَبْدِ عبد الله وأو بك بن سلَيَانَ أنّ عَبدَ الله : عن قال صل ا وَل الل
ا عباي كنا سل قم تقال أرأيم لمم هذه إن
عل رَأْسٍ مان سَئةِ نا لآ يق يكن هُوَ عل ظَفِرٍ الأزضٍ أَحَدٌ حَدٌ قَالَ ابن حمَرَ مَوَهَلَ
00 القن ران و جا عن قرول ويف 12 مال نه َك
ا ل ل
0 ا مومى بن سَمِلٍ عَدَئنا تجا ب إنراهيم حَدَنا ان وهب عدت
ويه بْنُ صَالِجٍ عَنْ عَبِدٍ عبد الحم بن جر عَن أيه عَنْ أبى تبه سين َال َال
شوك اش لم /: + يعد أله حو الأحة ور يضقن يز وشرك] وو غنان
عَدَنا أ و المنغيرة عدبي صَفْوانُ عن شْرَنج بن يد عَنْ سَدٍ بن أبى وَقَاصٍ أن الى
يله قل إلى لأنجر أن لا تدجوأ 0 قِيلَ لِسَغدٍ

ع

ود
مغيرَة بن

7

مرصث 1731

وصث ا

مسف 5؟]

١ إلب‎

يصسصث_ل ازعارق

130١ صصشف‎

30١ مسف‎

كناب هم

إسب ١‏ مصف *0*]

مرصش 01"

مسف 00

مصسصش 506

00 دا د العاز
3 ود الجزء الثانى 5 كاب الحدود

ل ل ل

ل 00
0 7 06 مر
22000000 ش 0

0

ا 300
ل
إسب الك فِيمنٍ ازنك مرس) أخمذ بن م تكد بن حال حدقا مايل ل
إزاهم أخيرة لوب عَنْ 0 أن ًا لله أَخرَقٌ نَاسَا ارندُوا عَنِ الإشلام بل
ابن ان َال لد أكن لأَخرِقَهُم بالئار إِنّ رَسُولَ الل يلم قَالَ لا تُعذَئُوا
ما 0 رَسُولٍ الله يتم مإِنَّ رَسُولَ الله يد قَالَ مَنْ بَدَلَ
ام لو ا 0
ل يك 1 يل 5 َل شيم تلبذ أن لإا ل ول َشول الإ
22 ثَلآَ'ْ 0 وَالنَفْسُ بِالنَفْسٍ وَاثَارِكُ دين الْمَارِق لجاع ا
كذ بن سان لباو دكا إراجيم بئ طفن عَن عبد ار بن يع عَن عد بن
تخا عن ةب قث قال وشو اله لع لآل م ار منلم بد أذ
و ل ل ا
دل رع مخارن بل وتشول إل يفل أذيبضلب أذ ينق ين الأ أز يقل ذا
بقل با سنا أَحْمَد :: بن حَلبلٍ وَمُسَدَدْ قال حَدَئا يتختى بن سَعِيدٍ قَالَ مسَدَد
0 بن حَادِقَالَ َتنا يذ بن لال حَدكا أ أبوئرةة قال قال أبو ثومى فبك
إِلَ اللّئ رلته وَمَعى َجْلدَن من الأَشْعَ رن أَحَدُهُجا عَنْ تين وَالآَحَوُ عَنْيََارِى
كلاهما مَأَلَ العمل وَالنَئ ل 0
ل ل 0

محر دع 2

0 أزاة ون ات نتيا مومى أؤيا عي لدي قبس
تبعقة عل اجن ثم أبعة معاد بن جل كالَ كلما َم عله معاذْقَالَ الل وَألق أ وسَادَة
َإِذَا رَجْلٌ عِندَهُ موت قَالَ ما هَذًا قَالَ ها كان يودب َس ْو رَاجَعَ دِيئَهُ ِبنَ الشوء

افا

باب 1م حديث 717-1707

قَضَاء الله وَرَسُوهِ تلآ مَرَاتٍ كَأْمَ به َفْيلَ نم تَذَاكوا قا اليل فَقَالَ أَعَدُعْمَا

امسا
0-5
عا
اد
ام
1١‏
كم
امسسدم

ام وَارْجُو فى تَومَت ما أزجو فى قَوْمت
يسنا لسن : 0 باه ب

9

5-07

امن وَرَجْلٌ كان 1 ل
دَائق حَئ بِفتلَ فَقيلَ قَالَ أَحَدُهُمَا وَكانَ قَدِ اشئتيت 5 قَبِنَ دَِكَ مرشنا مذ بن الْعَاَءٍ
م لالس ا ا م

د عن الإشلآم كََعَاه عشْرِينَ ب أو قرِيها مها جْاء ؛ اذ فَدَعَاُ أت فَضْرِتَ
د ال و اذ عبد الك بن حُمَيرٍ عَنْ أبى بده أ 000 ابن
فُصَبِلٍ عن الشَانَ عن سَعِيدٍ بن أب بده عَن أيه عن ألى وى وَليذ كد فيه الإشتقابة
مسا ابن مُعَاذٍ حَدَننا أبى حَدَئكا العنفودئ عن الْمَايم يذه الضة قال ليزن
حَقُ صرب عَلْفَةُ وَمَا اسْكابة رشنا أخمذ : بن تكد الحزوزئ عَدَئنًا عَلْ بن
الحمين بن واقدٍ عن أبيه عن يرد الخو عَن يكم عن ابن عباس كالَ كان
ل مر رو ل اا
ا عن به ول الل مع أذ بقل يم لتنج كاتجا دعن :1 عاق تأغائة
سول الله ولي ينه مسا عَدَانُ بن أبى َيِه ذا أذ بن الحمَضْلٍ عَدَتنا اط بن

ءَ ١‏ مضعف

3

ضر وعم الششق ع
عَبِدُ اللَّهِبْ سَعْدِ أبى زج عند ان بن عفان جْحاء بو حئى أذققة ل الى يلتم

2

َقَالَ يا رَ شول الل تابخ عَبد الله فرع سه تطر لي ا كل لِك أت تبايعة بيغ
ثلاث ثر أَمبلَ عَلَ أَْحَابه َقَالَ أمَا كان فك رَجلٌ شبد يكوه إل هذا حيك وآ

كن او د

أ

م ل ال

يفف

لضكب بن سعد عَنْ عل َال لحا كان ؤم قنج تك الخكأ

يسصثظف 1

يسة ا

مسف 04

36٠١ مرش‎

مسش اكع

311١ مصف‎

ورسش 117

عرصش 117

مصخ 110

إسب "

سك أرق

سنن أبى داود الجرء الثانى 9" كاب الحدود

يه مرثنا عَبَادْ بم ومى المملنْ أخيرنا |مَاعِيلُ بن ْنْ جَغْفَر المَدَنْ عَنْ إِسْرَائِيلَ
حم الخاوض نرم مم م
وفع فيد قبل اها فَلدَ تنتهبى وَيَدْجرْهَا فلا ْرَجِرْ قَالَ فنا كانّث ذَات لَب

2

جَعَلَثْ 5 تق في الى وتم 30 تممه َأَحَدَّالمْوَلٌ َوَضَعَهُ فى بَطيها وَأنَكأ علا فلا

وقَعَ بق رِجْلَيها طِفلْ فلَطَحَ مَا متاك بالدّم فنا أضبح ذ ذكر ذَلِكَ إرسولٍ الله
م جع الناس قَمَاَ أْمْدْ الله رَلاَ فعَلَ ما فعَلَ إلى َليِق إلا َم قَقَامَ الأَمَى

9

يعدم لنّاسّ وَهْوَ يََرَأوَلُ حَتَ فَعَدَ بَنَ يدي النّئ َيه َمَالَ يا رَ كول الل أنا

صَاحِبا كائث تَِْمك َع فيك فَأبجاها َل تنتبى وَأَرْجرْها َلآ دْرَجرُ وَل ينا
كان مثل اللؤْلوتنٍ وكات بى رَفِقَة ها كات الا 0
َأَحَذْتْ الِْوَلَ فوصَعئ فى بَطَها وَانْكأْث علا حَى كَها ققَالَ ال لم

ا ال ميد
مُخِيرَةَ عَنِ الشَّغِىَ عَنْ علخ لق أن يدِوديّةٌ كانث تمع الى يت وَتقّْ فيه فكتها
جل حت مَاث فَأَنطََ رَسُولُ الله يدم دَمَهَا مشن) مُومى بن إِسْمَاعِيلَ حَدَننا
ا ا ل ا ا
وَنصَْْ بن الْفرّج قَالاً حَدَئنا ألو كناف مَهَ عَنْ يِيدَ بن رُرَيْع عَنْ يُونْسَ بن ع عَبَئِدٍ عَنْ
جد ني جلآل عن عبد لني لون عن أب بز كال ملك جلة أب بر اه
تبط عل ر مل اكد لبه تفلت تن يا حَلِفة شو الله يم أضرب عَلقَة قَالَ

ذهبث كاده عَطَبَهُ َه فَدَعْلَ َأَرْسَلَ إِنَ قَقَالَ ما الَذِى قُلْتَ ًا قُلْت الْدّنْ لى

0
2
ع
7
ا
2
اما
مه
بع
6
5 ظ0
0-0
جما
ص
2
6
5
3
م(
35

ته قال أب اد هذا لف بريد َالَ مذ بن حثبلٍ أى زر يكن لبى ب أن فل
0ك بإخدى الكَلآثِ الَتى قَاهَحَا رَ سول الله وم كمد بَعْدَ إيمانٍ أؤ رْنَا بد

ا

ع ليه جه

ره ريثا سُلََانُ نم حب حَدَتَا اد عَنْ أَبُوب عَنْ أبى فِلآَبَه عن أن بن
عر و قَالَ مِنْ غْرَيِئَة كَدِمُوا عل رَسُولٍ الله يي قا جْتَوَوًا الحديئة
َع لدم وَسُول الله ميم باج وَأعرَه أَنْبفْرَبُوا ين أَنوَايتا وألبايها َانطَلُوا قينا

ليف

نا

باب ”* حدياث #)- الا

نوا قَتلوا وَاى رَسُولٍ الله مي واستافوا اللعم بلغ الى ميته حبرم من أَولٍ
العاو فانط اتن يك 00 تنم اللسات حل فى ينه قاع يكم
بلعث أَدِي:ْ وَأَرْجلّهمْ وَمُمْرَ أغيلك: وَألقُوا في الحرَة يَنعَسقُونَ قل مُننَ كال
بو قِادبَةَ فَهَؤُلاَءِ فده م مرَفُوا لوا وكَوا َغد يتاي وَحَارَبوا الله وسو ا
نوتى بن إِنْماعِيلَ دكا يت عن بدت إِسْتَادهٍ بهذًا الحدِيث فَالَ فيه كأ
ال 5 مدرو ار
يغنى ابح أبى كير عَنْ أى قِلابَةُ عن أَنسٍ بْنٍ مَالِكِ بهدًا الحَدِيث قال فيه

3
2

000 م فى طلخ فَافَة َأ بخ قَالَ ََََ ال تَبارَك وان في ذَلِكَ ©
نا ا انين بحرو اله رشعو فى الأضٍ قساءا (7© الأ مرث]
كاعر شنا عادر ترك رة اعبط ين أن بن مَالِكِ دك
هَذّا الحَدِيتٌ قَالَ أنس فَلَقَد رَأَنِتُْ أَحَدَمُم 23 لض بفبه عَطَمًا عق عاثوا
مرشنا د بن بَارٍ حَدَئنا ابن أبى عَدِىٌ عَنْ مام عَن َنادَةَ عنْ أن ْنِ مَالِكُ
بهذا الحَدِيثِ غَْوَهُ رَادَ تبجى عن اْنلةو للك ون لان وَرَوَا شخي عن قاد
ساد بن مشكينٍ عَن نايت بمِيعًا عن أن أر بكرا من لان وَل أذ فى حَدِيثٍ
عد تع أنديدم رجهم ون خلا إلأنى حَدِيثٍ تماد بن َه مريُس) أخمذ بن
صَالِج حَدََنا عَبدُ الله بن وم هب أَخْيرَن عَشِرٌو عَنْ سَعِيدٍ بن أبى هِلولٍ عَنْ أبى الزْنَا

ءُُ

ًّ

عَنْ عَبِدٍ اللَّبْنِ عُبَيدٍ الله َهَالَ مد هْوَ يعني عَبِدَ الله بْنَ عبد الله بن ُمَرَبْنٍ الطاب
عن ابن تو أن ناما مانا على ب ال و يتم فاستافوها قا
وق كا تان زشول ال مؤي بعك فى آتاره أذ مقط نيدم ا
وَعَعَلَ أَيكم لوث فم آي ار و لين أخي غلم ألش بن بن مَاِكِ
احاح شأ ونا أذ بنْ عَنرِوبٍ الشزج أخيرنا بْنُ وَهْبِ أَخْبونى
اللِّثْ بْنْ سَعْدٍ عَنْ محر : الْعجلنِ عَنْ أبى الوْنَاد د أن وَسُولَ اله م كا مَطَمَ الذي
مركوا لقاحة وَمَهلَ َيه بالثار رن لتاق فى ةن التاق إن وا

يمي

الِنَ حا رِبون الله وَرَسُولوَيَسعونَ فى الأرْض قسَادً أَنْ يوا أو يصلَبوا 67 الآية

ففا

7ك برزورة
وسث ”ع
يسش 35
7 يسعل ةا
يوسش الا”اع
موسش ؟/ااع

ا ا

عمسصش )307]

مرسش 1070

السك اورف

ميصش الالاع

سنن أبى داود الجزء الثانى 9 كاب الحدود

قال ألغيتنا جر وعدها ترس ا اسان حون عنام عق
دي بي قل كن ها أو لخدب حو أ
مرششتا أخمد بن مد بن بَابتٍ حَدَتنَا عن بن حُسَينٍ حَن أبيه عَنْ بد النُخوىٌ عَنْ
كمه عن اب ني عباس قال #إأنا رانين ناربو له ووشوة ونون في الأو
قسَادًا أن يعوا أو بصَلَوا أو مقطَع يديم وَأَدء نا مذ حلا زاكترا الأرمن
© إل قواهه لود جية©© وأث ذو الى الف رجن ف قات ينهم كب
أَنْ بُقْدَرَ عليه أو يمدتغة دَلِكَ أَنْيِقَامَ فيه الحَدُ الى أصَابَةُ امب فى الحَدٌ مشْمَعْ
فيه ملسا يزيد بن خَالِدٍ بن عَبدٍ الل بْن مَْهَبٍ الْحَمِدَانِ قَالَ حَدَت ح وَحَدَ حَدَّتَنَا
ايه بن سَعِيدٍ القن حَدَا التُ عَنٍ ابن ماعل غزوة عن اين يفيه أن
رَيِمًا أَعمَهُم سَأنْ الحزأة المأمؤومئة التى مَرَفَثْ فَقَالُوا من يكلم فيا تغني

رول الله يلتم تالُوا ومن يخئرى] إلا أصامةٌ بن دَيدٍ حب رَسْولٍ الله ركم كله
أُسَامَدُ فَقَالَ د رول الل يت با أمسامة شع فى د من حذود الله كام ا خب
قَالَ نا هلك الِّْينَ ين قيلكر َنم كاثوا إذًا سَرَقٌ فِيِمُ الشّرِيف تَرَكوة وَإِذَا َرَىٌ
فم الضّعيل أَقَامُو علي الح وام الله نام نت محر سَرَقَث لَقَطَفث يدا
نا عَبَاسُ بن عَبِدٍ الْعَظِيم وَححَدُ بن يتخب قَالاً حَدْككا عَبِدُ الوراقٍ برا مغمد

عن الأرئ عَنْ غزوة عَن عَاْنََ به قَالَث كاتتٍ امرأة عَزومِيةٌ سير المتاع
ده عر اين مله بطع بد ها وَقَضَ تَوَ حَدِيثِ اللثِ فَالَ فَقَطمَ النّئ يليك
دَهَا قَالَ أَبُودَاوةَ رَوَى ابن وَهْبٍ هَدًا الْحَدِيت عَنْ يُونس عن الؤهرى وَقَالَ فيه
َل اده امرأةٌ مَرَمّثْ فى عَهْدٍ الى َه فى عَزوَةٍ افج وروا الث عَنْ

لس عن اإن فسان بإستادو فَقَالَ استعارَتٍ امرأَةٌ وَرَوَى مَشغود ب الأسْود عن
لبن مي و اخ قالش قث لك قفليقة بيلك وقوك التو قال ابزداقة

8
وَرَوَاهُ أَبُو الأب عَنْ جَابرٍ أن امرأة مَرََتْ قَعَادَتْ يِردِنَتِ بل رَسْولٍ الله ليثم

ا ا بن مُمَافِرٍ وَمحَدُ بن 1 ان الأثبارى الا أ برت ابن أبى فُدَنِكِ عَنْ
عَبِدٍ المحإك :: يزيد نسهة بغر إل سيد بن ويد بن عط رون ُفَئِلٍ عَنْ مح ب أو

عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائْمَةَ اليه قَالَتْ قَالَ رَسُولُ الله له برا وى الميقات عَثَرايِ:

غرف

باب 9-4 حديث 88-8018
إلا لدو أب الْعفْو عَنٍ الْحَدُود ما َو تبغ الشْطَانَ مشنا سْلََان بن دَاْ 8

فى أخيرا بن وب َال تبغ : 00
عَنْ عَبِدٍ الله بن ترون الْعَاصٍ أَنَّ َسُولَ الله يم قال تَعَائَا لخدو د ف ينك فنا

َل من حَذ ققد ويب بسب - فى السَثرِ عل أَهلٍ الحدُودٍ مشا مُسَدَ

يخجى عَنْ سُفْيَانَ عَنْ زَ : لا ا ل
َأَقَوَ عِندَهُ أزتع عرَاتٍ كَأمَ رجه وَمَالَ يهَرّالِ لو سئَرئة يَؤبك كان حَيد
ونا شد ْنْ عُبَِدٍ حَدَنَنا حمَادْ بْنْ ريد حَدَننَا تخت عَنِ از ار
ناذا أن يأ التئ ته مبخيرة سب فى صَاحِب الحد تجى: فيفط رثا
ذبن تب بي فايس حدقا لزب عدم دريل ذا ماله بن عزب عن
عَلَمَة بن وَائلٍ عن أيه أن امرأة حَرَجَث عل عَهِدٍ النّئ ميد ُرِيدْ الصَلَة قمَلََامَا
جل لها فَطَى حَاجت ئها قصاحث وانطن فو ليها َمل قلت إن ال
فَعَلَ بى كذَا وكذًا وَمَرْثْ ل عَصَابَة من احاجن ققَالث إن ذِكَ لجل فعلَ ى كا
وكذًا َالطلوا َأَخَدُوا الؤخل الذى علقت أله نه وَقَع علا فَأتوهَا به قَمَال تَعَمْ هوَ هَذًا
وا بو الى مي ما أ به قَامَ صَاحِِهَا الى وََعَ عا ققَالَيَارَ سولَ الله نا
صَاحِِهًا فَمَالَ اذه فَمَذ غَثْر ال أ وَقَالَ إرَجُلٍ مَؤلاً حسما قَالَ أبُودَاوُد يغنى
ربل الدأخو وثال لؤجل الى وق علا ازخشوة هُ قَقَالَ لَقَدْ كاب تَؤْيَةٌ َو تَابجا
أل الحييئة لقْلَ منْبِم قَالَ أَبُودَازْ دروا أَسَْاط بن تضر أَبْضاعَنْ يمال الب
فى القن فى الحد من) مُومى بن إِْمَاعِيلَ عَدَئَنا ماد عَنْ إِحَاقٌ بن
عب لون أبى طلعة عن أ لخر تزق أب 5د عن أب أمية نزوي أ الى
يه أن بِلِصٌ قَدِ اغترق اغتراًا ور يُوجَذ مَعه مكاغ قال رسو لُ الله يضم ما
إِخَالَكَ سَرَفْتَ قَالَ بل فَأعَاد عَلَيِ مركن أو 00 ةبد فَقَالَ
اشتغفر الله وَنْبْ إِلَيهِ َقَالَ أستغفز الله وَأَنُوبُ الآ
بو داو را داخم ار زعوي بدا ار
ل من الأنصار عَن النئ كم | سب ف الوَجلٍ يَغبرفى يد وَلاَ سمي
ل َالو عدا مح بن عب اراد عَن الأؤرا قَالَ حَدَتى

7

زارفا

سب © صرصث 7/١‏

أسب ١‏ صعصش ؤالاع

مسة ث3

إسب ١‏ صصث الما

إسب 8

38١ مصرصث‎

مصش د35

إسب ١‏ صرصثف ]1]

إسب ١‏ صصث 086]

صف 16

صصث ااا

مرصثف 31

ميصث قث

١ إسب‎

0 خرف

سنن ابى داود الجزء الثانى 5" كاب الحدود

8 اد أ التئ ويم قمَالَ او سُولَ اللَهإفَ أَصَبِت حَدًَا
فنة لال توَطَأتَ حِينَ فت قَالَ نعم كَالَ هَلْ صَلَيِت مَعتا حِينَ صَلَيناقَالَ عَم
ل وده
جك و سس ا ا
قَوْمًا مِنَ الْكَلأَعِيينَ شرق لَدمْ مََاعٌ قا هوا أناسًا من اخاكة فوا لمان بن بير
ل ا وا النغَانَ فَمَالُوا حَلَيِتَ سَيلَهُمْ
عر رب ولا مان ققَالَ لمن ما شم إن ذ يكم أذ أضر بهم تن كرج متاغم
داكولا أَحَذْث من ظهوركر بعل ما أَحَذْتْ من هوه ققَاُوا هذا حكدك ققَالَ
هَذَا اش وشكر وسو مك كد كال أب ل 0
ل إل بَعدَ الإغيرَان اشته مَا بطع فيه فيه السَارِقُ اه أَخمد بن
دبي عط حكا سلا ع الأخرى 6ل تدفة بن عن غدرة عن مق يأ
الى يه كان يَقْطغ فى زع ديار مَصَاعِدًا نا أخممد بن صَالِج وَوَهْبْ بْنٌّ

َْانِ قال حَدْئنَا ح وَحَدَّتنا ابن الشوح قال أخيزتا ايخ وهب أخيرى يولس عن ازن

هاب عَنْ غزوة وَعَْرَة عَنْ عَائمه يلع عن الب ته كال تفطغ بذ السارق فى
بع ديثار قياف ذال اير بن صَالِج الْقَطْْ فى ربع ديتار فطاع دا نورت
عَئِدُ الله : مد ذا نالك عن اع عن بي مر أذ زشول اله تخ طم ف يجن
أن تلان َم مين) أخمذ بن 2 ل حَدَئَنا عَبدُ الَزَاقٍ يرا ابن برغ أَخْيَنٍ
0 ةناما مول عبد اللنن محر حَدئّه أن عبد الله حمر حَدكه أن

ييه َع ب وَجلٍ سَرَقَ سا ون فَة النصاء نملة ثلا داهم مرسنأ
-- إن أبى َه ود : بن أبى لمر الْعَسمَادنْ وَهذَا لَه وَهْوَ أت قَالاً حَدَئنا ابن
مثر عن مكدب ن إِشْحَاقٌ عَنْ أَبُوتِ بن مُومى عَنْ عَطَاءٍ عَنٍ ابن عَبَاسٍ مَالَ قَطَمْ
سول الطه يلم بد َدَ رَجْلٍ فى يجن قيمئة ديار : أو عَشْرَةُ درام قَالَ بو دَاوْدَ رَوَاهُ
كد بن مله وَسَعدَانُ ب يخجى عَن ابن إنتحاق بإشتادو بسب ما لآ قطع فيه
مرسن) عبذ الوب مشلمة عن ماك بن أن عَنْ يتب بن سل عن نحل بن يتخجى بن
حََانَ أَنَّ عَبِدًا َرَقَ وَدِيًا من حَابْ رَجْلٍ فَكرَسَهُ فى حَابْطِ سَيدِهِ خْجَرَجَ صَاحِبُ

زخرف

باب 4-٠١‏ حديث 1091-4194

الْوَدِىُ بَلكمِس وَدِّهُ فَوَجَدَهُ قَاْتغدى عَلَ الْعبدٍ مَرْوَانَ بْنَ الحكر وَهْوَ مير المحديئة
يَؤْمَِذٍ سجن مزوان العبد وراد َع بده َانْطآنَ سَيذ اعد إل افع بن حرج فسأ
عن ذَلِكَ ره أنه تمع رسو لَ الله َيِه بول لا مَطْع فى تحر ول كر َال الول
إن وان اكد عُلدَبى وَهُوَ يبد قَطمَ ب وأا أَحِتْ أَنْ تي مَهى لبد ُخْبِرَهُ اذى
تمغت من رَسُولٍ اللو م فى معة رافغ بن يج حنى ألى مزوان بن الخكر
فَقَالَ له افع تتمخث رَسْولَ اله يِه قُولُ لأ مطْعَ فى جر ولا كر فأ روا بعد
َأَوْبلَما َال أَبُودَاوَْ الْكَبْْ الما مرشتا مد بن غيَيدٍ حَدَئا تاد حَدَئنا تخى
عَنْ مد بن يتختى إن حَبَانَ بهذا الحديث قَالَ جْلدَهُ مروَانُ جَلَدَاتٍِ وَخْلْ سَبيلة
رشنا فته بن سَعِبدٍ حَدَثنا الث عَنٍ ابن حجلآنَ عَنْ تمر بن شُعَيِبٍ عَنْ أيه عَنْ
ذه بد وني رون العاص عن ولاه مأ شيل عن ال لحن فقا
أصبات قن وى قاط عر اك نه خُبَةً قلا مَنْءَ ء عَليِهِ وَمَنْ خَرَجٌ بِنَىْءٍ مِنْهُ
تيه رام مهافو تن صرق يله حا بغد أذ ينوب الجريى ملع نحن اجن
عليه اله ع تارك لز رك لسيوغراء ؛ يليه وَالْقُوبَةُ َال أو دَاوْدَ الجرِينْ
الجوحَان سب الْقَطْع في الحُلْسَةٍ وَاخِْيائة مثا ضر بن عل أخيرتا حَدُ بنْ
كد حَدَتنَا ابن ري قَالَ كَالَ أو الؤْثر قَالَ جَايئ ب عبد الله قَالَ رَسُولْ الله يليم
ليس عَلَ انتب قَطْمْ وَمَنِ السب هبه مَطْمِورَة ليس هنا وبممًا الإشتادٍ قَالَ كَالَ
ول الل ميته ئس على الحاٍ قَططخ مسن تضر بن عل أخبزا عبى بن يوس
لا يم ا
َع قَالَ أو داز دَ هَذَّانِ الحديكان أو يتنمغه ابن رن ين أبى الأتثر و
أخمد بن حال أن مال نما تمعهما ابن رحج من يا ار
رَوَاهجما الحجيرة بن مُسلِم عَنْ أبى الث عَنْ جاب عَن الى له سب تن ترق

ب

4

من از رشنا تخد بن يحت بن فَارسٍ حَدَثنا تنزو بن حمادٍ بن مك طلحة حَدَّئنا
شاط عَن مالك بن حوب عَنْ ميد ابن أحتٍ صَفْوَانَ عَنْ صَفْوَانَ بن أَمئه قال كلث
ا اب لش عل مب تي كما لجْجاء مل الها بفى تبج
الول فأَت به سول الله يي دأ ب لِيِْطَمَ قَالَ َه فقت أََفْطَّعْه ٠‏ بن أجل ثَلآزينَ

"9١ مث‎

وسش 547

سيب * صف 098]

صصش 956

رصث 0956

بإسب ا

شك الأبارق

إسب ١‏ صرصش اولع

مرسشظ 1958

ومسثش 1944

إسبب ١‏ مرك 1

مرصثف ١غ‏

قم بد دعاك دوعا ا اع ار

سنن أبى داود الجرء الثانى وم كاب الحدود

رهما أنا أَيبغه وأ تجا قَالَ مهلا كان هَدًا قبل أن تأيتى به كَالَ أب
ْدَهُ عن ماك عَنْ جعيدٍ بن جحَرٍ َال نَم صَفْوَانْ ورَوَا 0 هِدٌ وَطَاوْسٌ أنَّهُ كان
ا م أبُوسََمَةبنْ عبد اومن قَالَ
تاسكلة با تخت رَأْبهو تاستيئظ قاع به كد وََوَاُ الى عَنْ صَفْوَاَ بن
عَبِدِ الله قَالَ فنَامَ فى الحسْجدٍ وَتَوَسّدَ رِدَاءَهُ َاءَهُ شرن 0 رِدَاءَ أذ
فدارم دي بو إل الب مي | سب فى اطع فى الا 5 دن شتا
الْحسن بن عل وَكدَة : حال امع الآ حدَئنا عب عَبِدُ الؤرّاق أخبرنا مر كَالَ علد

اغَأة

عدو

عن مغمر عَنْ أَبُوبٍ عن نافع عَنٍ ابن حُمَرَ أن عَخُْوميَةٌ كائث مَستعبدُ الماع
وَتِحَدَه كم ال ميته يبا فَقْطِعَتْ يدها َالَ أو دَاوْدَ رَوَاهُ جُوَيْرِيةُ عَنْ كافج
عَنٍ ابن حُمَرَ أو عَنْ صَفَِة بنْتِ أبى عْبِيدٍ رَادَ فيه وَأ الب ليدم ام حَطِيبًا فَقَالَ هَل
ين امرأة وَتَائبَةِ إل الله عر وَجَلَّ وَرَسُولِ لت عات وَتَكَ مَاهِدة لتقم و[ تتكلم
َالَ أَبُو دَاؤَْ وَرَوَاةُ ابن غَج عن نافع عَن صَفِية بت أبى غا عُبَيدٍ قَالَ فيه قَتَهِدَ علا
ولك غنة بن فى :اناوس عذنا أبن ل
ل يه هُ يُحَدْثُ ل

رشنا عَبَاسُ بن عَبِدٍ الْعَظيم وَنححدُ بن يخبى قَالآَ حَذَكا عبد الاق برا مهد
ل سي ل مر
َأ الثئ يي بمَطم يدها وَقَضٌ بثْ فُتلية عن الَّيثِ عَنٍ ان شِمَابٍ راد
قط اللبئ ميلك ل ل 0
أبى سَهَة حدر بدن هاو أَخْيرَا تاد بن سَلَة عن سحاد عن إزراهيم عن الأسودٍ

عَن عَابْقَةَ لق أَنَّ رَسُْولَ اللر يكم َال 5 : ع لعن كام عن الث حفى نيط
عن ابقل حت يناعن الصئ حت يكب سسا عفان : أبى سَية دكا عر ير"
عَنٍ الأحمَشٍ عَنْ أبى ان عن از عَبَاسٍ قَال أ لحن بتدئوئة قذ رَث كَاسْتَقَارَ

0

فيا أنَاسَا تَأَمَ ببها حُمَرْ أَنْ جم قر بها عل عَلح بن أبى طَالِبٍ رضْوَانُ الله لي

1

م6

كارف

باب ١1-10‏ حديث 991]-1:]]
عَالَ ما سأ هذه قَانُوا تخئوتة بى فُلآن ونث كَأَمَ يجا حمر أنْ مجم َال قَقَالَ
انجغوا يما ذو أن َال با أميز المحؤميدت أما علدت أن كذ رفع عن بلا عن
انون حم يَأ ون الا حت يط وَعَنٍ ٍ الصبئ حَتَ يَعقِلَ قال بَلَ كَالَ فنا بال
َذِوِ جم كَالَ ل ميْء قَالَ فَأَوِْلْهَا قَالَ َأَؤسَلَّهَا كَاَ جَعَلَ 57 :ا وشف بن
مُومى حَدَنَا وك عن الأحمَشٍ غَخوَة وَقَالَ أئِضَا حَبَى بَعْقِلَ وقَالَ وَعَن امْحِئُون
حَ فين قال جع حمر يُكبْدْ مسا ابن الشرج أخبرنا ابن وهب أَخْيَرنى
بحر بذ بن حَازِمه عَنْ سُلانَ بن مهرَانَ عن أبى ان عن ابن عَبَاسٍ قَالَ شي عل علنَ بن
أبى طَالِبٍ ننه متخت خَدَانَ َال أوَما ئذك أن وول الل مي َالَ زف لعن تلان
عَنٍ لْجُِونٍ المغلوب عل عَفِْهِ حت في وَعَنِ الا حت بيط وَعَنٍ الضئْ حَن
تل َال صدَف > نت قالَ ختلُ عَنبا سيلا مسا هنا عَنْ أ الأخوص ح وَحَدَئَا
ان بن أبى سه حَدَثنا بجي المغى عَن عَطَاءِ بن التسائب عَنْ أب طبن قال هناد
الجنى قال أن حمر بامرأ قذ ججرَث َأ يرخيها فر علخ +ا يلقي فَأَحَدَهَا خَبَلٌّ
يلها تَأخر محَو كَالَ اذ ا ل
أن تسل الله مه قال هع لق عن عن الصئْ حَتَى يم وَعَنٍ الا حت

شك 200 قط و 2 الم رتاس

ادها قَالَ فَقَالَ عُمَز لا أذرى قَمَالَ عَلِنَ علتدهم وأنا لآ أذرى مرشتا وى بن
إِسْمَاعِيلَ حَدَّنَنا هت عَنْ حَالدٍ عَنْ أبى الضُحى عَن عَإنَ للدم عَنٍ النَى ميته قَالَ

ا
يَعْقِلَ قَالَ أَبُو دَاوْدَ رَوَاهْ ؛ ابن ري عَنِ القايم بن ب بد عن عَلنَ لقع عَنِ الى يه

5ه وخر بسب ف الفلا بيب الح مثا مذ بتر أخبر
سُفيَانُ أخيرتا عبِدُ المِك نْ عُمَبْرٍ حَدَين عَطِيهُ القُرَظِئْ قَانَ كنت مِنْ سَبِي بت فُرَنطَة
فكاثوا يَنطِوُونَ قن أَنيَت الشّعْرَ فيل و من أو يذيث ل يفل فككلث فيمن أ يذِيثْ
ل ل ا
عا فوجَدُوها ليث لتعلونى فى الي مرين] أختد بن نل حَدَكنا يتخب عن

ويد الال أَخبرَنى تافخ عن ان حمر أن ال وت عُرصَة يوم أححد وَهْوَابن أَذْع

م6

عرفا

وصرسصشف 117

وسشظ 17

عرصث 16

مسف 06

بإاسب 7 ورصف 1105

مرسصثف 6037

مرسث 101

ويش 34.ئ]

بابب 14

1٠١ مربصثش‎

إسب 5 صصث )ع

إلب "

1١ مبسش‎

إسب "١‏ مرصف ؟11]

بإسب 7١‏ عرص 111

سنن أبى داود الجرء الثانى 9 كاب الحدود

ل 0
إن أ كقة عذهاا: بن إِذْريس عَنْ عْبَِدٍ الله بنٍ حمَرَ قَالَ قَالَ نام حَدَّنْتُ بهذا

الحديث مُمَرَ بْنَ عَنِدٍ الْعَزِيز قَمَالَ إِنَّ هذا الحَدُ بن الصَغِيرٍ وَالْكيرٍ امب

3

0 بْنُ صَالِجٍ حَدَّثَا ابن وَهْبٍ 0

00 فاك ان عرق أ طاو سر نار بريه ل
3 فضدة كذ مدق فيه قال كذ تيفك زول اله يك : ا
ارس عر
َي عَنْ أبى عِمْرَانَ عَنٍ الْحمَعثِ بْنِ طَرِيفٍ عَنْ عَبِدِ الله بنٍ الضَاوِتٍ عَنْ أبى ذَرٌ
قَالَ قَالَ لى رَدْ ون الله ميلك ب أنا 5 قلت لبيك ا رَسولَ الله وَسَعْدَئِكَ فال خف
ا
ع أو ما حار ال لى وََسْول َال عل لبر أو َالَ؟ ضر قَالَ أب دَاوْدَ قَالَ حمَاد بْنْ
أبى سيان بفْطَعْ التبا؛ 0 0
رشنا محَدْ بْنْ عَبِدٍ | عبد بْنِ عَقِيلٍ الم لآ عَدَننًا جَدى عَنْ ُضعب

ا 0 لكر عن ماري دا قل بها

2

3 ع أو جىء ب الية قال الو كقائوا رَسُولَ الل |ء
تقْطِعَ م جى > به الله َال اقْلوة قَمَالُوا يا رَسُولَ الل ْنا سَرَق قَالَ اقطغوة ف
اللا ار سُولَ الله إننا سَرَقٌ قَالَ اطَغوة

بسَارِقٍ إِلَ التى ميم علق كله تال الثلوة فقَالُوا يا و سُولَ الله إمنا صَرَقٌ قَمَالَ اطغوةُ

عر تغليتٍ اليد فى الفتي للسَارِقٍ م الشنّة هُوَ قَالَ أتى رَسُولُ الله ليدم بمارقٍ

فقث هذه فز أمن يجا ملت فى علق بسي قار ا
تومن بق انير لماعل دنا أبو عَوَائَة عَنْ حُمَرَ ب ن أبى سَلَحَة عَن أ بيه عَنْ أبى هْرَة

إفرفا

باب 18-مم حديث ]]1١-]:4‏
ل الله ميتم إِذا مَرَقٌ المتلوك قبغة ولو بنَسْ سب فى الْوَجي
00 0 ل ل 0
0 عَنْ عِكَاِمَةَ عَنِ ابن عَبَاسِ كَالَ © واللأتى بَأَِينَ الَْاحِمَة مِنْ بَمَائَكر
شكشب دوا عَلْهِن أ 0

: أ يمِعل اله ل ميلا 67 وذ الول بغة الحأ ثو جتعهها فقا وَاللَدَانِ
اا بف؟. وها وَإِنْ اها وضلا ذأعرِطوا عَذهه| © فَنَسَعٌ ذَلِكَ يآية الجلد
َقَالَ © الوَانيَُ وَالرَانى فَاجلدُوا كل وَاحَدٍ من ماله جَلْدَةِ 79 مرشنا مد بن
حَدٍ بن تأبتٍ حَدَََا مُومى يَغنى ابن مَسغُودٍ عَنْ سبل عَنٍ ان أبى تيج عَنْ تجَاهِدٍ
َالَ السَبِيلُ الحَدُ قَالَ سْفْيَانُ © فَآَدُوهُمَا 2 لد 0 ارة فى البيوتٍ (5/7)

ا

لات مرن) مُسَدَدُ حَدَئنًا بخجى عَنْ سَعِيدٍ بن أى عَرْوبَة عن قَنَاَةَ عن الحْسَنٍ

عَنْ حِطَانَ بن عَبِدٍ الل القَائِيَ عَنْ عْبَادةَ : 5

خُدُوا عن دوا عَنى قذ جَعلَ ال لحن سيبلا ايت بلي جل جَلْدُ مان ورم باطَْارَةٍ
الي اير جل ما وت سق سنا طب فى بي وح : بن الصَبَاحٍ بن سْفْيانَ قَالا
حَدَئنَا هُنَّْ عَنْ مَنْصُورٍ عَنٍ الَسَن بِإِسْادٍ يختى وَمَغتاه قَالاً جد مان وَالوَجْمْ
ما ند بئ عزف المأ ذا ابيع بن زوج بن يد ذا مذ بن حَاِدٍ

عن الوَهبئَ حَدَئنا الَْْلْ بن دَْحَمِ عَنٍ الْحَسَنٍ عَنْ سَأََة بن الْحَبقٍ عَنْ عََادة بن
الشامت عن الب ملك هذا لحري قَقَالَ نا سن لسغ إن غباة يا أ ايت كذ
3 الخدوذ أو أَنْكَ وَجَذْت مم اَأَتِكَ رجه تق كنك ضَاِعًا قال كنك

ضَارِبهَا السَِفٍ حي يَدَكا أَدَأنا أَذْهَتِ تأجمخ أَزْبَعة شهَدَاءَ فَإِلَ ذَِكَ قَدْ 1
الحتاجة دَانْطَلَهُوا فَاجتمَغوا عِنْدَ رَسْولٍ الل يم فقَاُوا ا رَسُولَ الله ألزر ثر إل أبى
بت قال كدًا وكدًا َال رول الله يه كثى باليفٍ مَاهِدًا ثم قال لا لا أحا مان
أَنْ كايَعَ فيا السَكْانْ وَالمَْانُ َالَ أبُو دَاوْدَ رَوَى ويخ أَوْلَ هذا الحَدِيثِ عَن
اَل بن دنحم عَنٍ الحَسَنٍ عَنْ قَيصَة بن ُرَيِثٍ عن سمه ب بن اخْحَبْقٍ عَنٍ الى
لم وَإِنَا هَذًا إِستادُ حَدِيثِ ابن البق أن رَجْلدً وَكَعَ عَلّ جارِية 3 مره كال
الزكاوة لفقل بق كات ليش لفاولا كذ قضنانا بوايعط: وق )عيذ افق

خرف

السب "7

ىسش 1016

ميسش 017]

سبش 1017

صف 18

ىصصش 5ع

مسد 4غ

بإسبب ١‏ صرصش 17]

17١ مرصش‎

سئن أبى داود الجزء الثانى 9 كاي الحدود

0

و و اس ا لد
عَبِدٍ الله بن عَبَاسٍ أَنَّ حُمَرَ يَغنى ابنَ الْخَطَابٍ فق حَطَب فَفَالَ إن الله بعت 2ك
يه باح وال علد الكتات فكان جنا أن ليهأ الجر ققرأئاها وَوَعَيْتَاهَا
وَرَجَمَ رَسُولُ الله يي وَرَجمنتا من بده وَإِى حَشِيث إِنْ طَالَ الئاس الرَمَانُ أن
يَُولَ قَائْلُ ما جد آنه الم فى كتاب الله قيَضِلُوا بتَرِكِ فَرِبطَة أَْيَهَا الله تعَالَ
َالوَجمْ حَنْ عَلَ مَنْ رَنّ ين الوَجَالٍ وَالنَسَاءٍ إِذَا كان تمحخصنا إِذَا قَامَتٍ اليه أو كان
عل أو اغراف وَابْْ الله لَْلاَ أَنْ يَقُوَ النَاسُ رَادَ عُمَرْ فى كتابٍ الله عَزَّ وَجَلَ
لكتنثها )سب رج مَاعِزِ بن مَاِكِ مرس| محدُ بن سلََانَ الأنهارئ حَدَئنا
وَكِمٌ عَنْ هِسَامٍ بن سَعْدٍ قَالَ حَدَّئت برد بن تعنم بْنِ هَزّالٍ عَنْ أبيه قَالَ كان مَاعَرْ بنُ
َال بها فى جنر أى فَأْصَابٍ جَارِبة ِنَ الحئ فََالَ َه أبى انْتٍ رول الله يت
َأَخِْهُ حا صَتفت لَه يفف لَك وَإنا بد بدَِكَ رَجَاءِ أَنْ يَكُونَ 4 رجا فنا
ل ع
ؤَنَنْتْ نت َأَقَْ ع كتاب الله حت قَالحنا أريعَ رار َالَ يلتم إِنْكَ قَذ لما أزبع يع
ناك بقل ا ل افرهاق عولد
خاوو عع كر بز ا فر أ وذ وأا قوع 4 بِوَظِيفٍ
در قرعا ب كل فو أي ال مول كلك ديك ةقان خلا تركو أذ ينوب
و 1 ن 5 ف ع وو مي ا ا ا وا ع ال لو ات و 1 زر 2

قَيَنُوب الله عليه يمنا غْبَيِذْ الله زن عمَرَبْنِ مَنِسَرَةَ حَدَثْنا َزِيدَ بن رَرَيْج عَنْ مد بْنٍ
| تماق كَالَ ذكرث لِعَاِم بن عُمَرَ بن قنَادَةَ ِضّةَ مَاعِرِ بْنِ مَالِكِ فَمَالَ لى حَدَّنَ

عٍِ

حَسَن بن د بن عَلنَ بن أبى طَالِبٍ قَالَ حدَيي دَلِكَ مِنْ قَولٍ رَسُولٍ الله يليم فَهَلاً
0 ُ را 3 ا

نأض لاز أغيف الخويت 6

86 فَوَجَدَ مَسّ الجبارة 0 ! قَوْمِ 0 ل الله 3 ؛ قؤيى

كرف

زعا

باب 74 حديث 491]-408]غ

لوف وَعَرُونى من تفيى وَأخيزونى أن وَسْولَ الله يت عب الى فل تزغ عَنة حَق
َكلنَاهُ دََا رَجَعْنًا إل رَسُولٍ ل 0 ا

ير

أبُو كامل جد ا اي

6 النّئ َيِه فقَالَ إِنَهُ رَىَ فَأَعْرَضٌ عَنْهُ َأعَادَ علَيِِمِرَارًا فَأَغْرْضٌُ
507 ل كت فون خو الوا ليس ب أن قَالَ أمَعَلْت يبا قَالَ َعَم كَأَمَ به أن
ُدْجَمَ فَانْطِنٌ به مَرْجِمَ ور يُصَلَّ 12 فو نقذ ا 0
عر ني عر كل زأيث مامز : ن نالك حن به ب إل الب تا كه رجلا نميا

َك تجا َال لا واه ا ل
رع ا تزويل علق عدم بيك كيم ب النَنِسٍ يمدخ إِخْدَاهُنَ الكنبة أما

إذ إن مكل عن اعد يانم م إلا تكلئة عَم عَنْئْنَ مرينا مد بن التق عَنْ مد بن
0 كَالَ

ع أ : أبى عقيل اليضرى عدا حا يعنى 0
متسألك ماك عن التخنة تقال ال القليل مشا مده دكا أبو غرالة عن
ماك بْنِ حب عَنْ سَعِيدٍ بن بير عَنٍ ان عبَاسٍ قَالَقَالَ وَسُو لَ الله يدم َاعِرِبنٍ
مَاِكِ أَحَق ما َلك عَنكٌ َال وَمَابلَمَكَ عن قَالَ بَلعنى عَنَكَ نك و قَعْتَ عَل جَارِ به بنى

2

3

لآنٍ قَالَ تعم مَعَيِدَ أذيع شَبادَاتٍ كأمَ به قزجم رشنا تضر بن عَلنْ أخيرنا
و أصد أخبرتا إسرَائيلُ عَن يمالك بن حب عَنْ سَعِيدٍ بن ير عَن ان عَاس قَالَ
جَاء مَاعِرْ بن مات إل الى ل يي ُاخترق بالزتا مركي مَطَردة ع جاء قاغترق بالك
َرْتَنِ فَمَالَ شَّوِدْتٌ عَلَ تَفْسِكَ ريع مَرَاتٍ اذْهَبوا به كاز موه ميسنا مُومى بن
إِسْمَاعِيلَ حَذَنًَا بر بر حَدَئن يَخْل عَنْ عِكومَه أن ال يك يي ح وَحَدََنا زُهَيرْ بن زب

َف بن كوم قالآ حَدكا وَهب بْنْ جَرِيرٍ عَدَئنا أبى كَالَ تمخث يفل بن حكيو
يحَدّثُ عَنْ كمه عن ابن عَبَاسٍ أَنَّ الى يت َالَ مار بن مَالِكِ لَك قبت أذ

1

غرف

ميسش 1117#

مرصة 17

صصش 170

وصصثف ]1

مرصش 1غ

مس ةل 7

مصسة 5غ

11٠ ورصش‎

بسكن 1

مرصكف 1177

وسش *11

ستن أبى داود الجزء الثانى 9 كاب الحدود

عمَذْت أ نَطَرْت قَالَ لآ فَالَ أقيكتا قَالَ نعم قَالَ عند ذَلِكَ أم يرجه وار يذ
مُومّى عَنٍ ابْنٍ عَبَاسٍ وَهَذًا لفْظْ وَهْبٍ ا 0 عن حَدَثَنا عَبِدُ الوَرّاقِ
ام والؤيئرٍ أن عبد الوخمن : ن الضَاوتٍ ابن عَم أب هر ير

خب أل تمع أباخرَ بره يول ججاء الأسليئ إل تئ الل تم كيد على تفبه أن
ل ُغرض عَنه الئ ميته أل فى الْخَاوسَةٍ

2

لماع يه اه سا لي

فر و شن ١‏ قر عد

بجا عتا نا تأ الل د 007 قال كام يك بجنا الْقَولٍ ان أريك أ

ُطْهْرَنى فَأمََ به فَرْجِمَ فْسَمِعَ الى ميم رين من أَححَابه يَقُولَ أَحَدْهْمَا لْصَاحِبهِ

لطر إن هَذًا الى سه َال عل ده تفش حت جم رَجم اكب فسكت علب
5 رَسَاعَةً حَق مَنْ يجيَة مار سَائلٍبرِجله ققَالَ أ: ار
ان يا رَسُولَ الله َالَ ارلا فكلا مِْ جِيقَة هذا لجار فَقَالا ات الله من يأكلُ ون هَذًا
ل انان جزضٍ أجيئحا ا كد ين أي من وى تفبى يدو إل لني
ار الجئة تنمس فيها مسا الْحْسَئ بن عل حَدثا أبو عام حَدكا ابن جز رج
قَالَ أخْبَرا ُو لير عَنٍ ابن عَمْ أب هْرَبر عن أبى هرَبرة َوه راد وَاخَْلفُوا قال
بَعْطْهُم ربط إلى شَرَةٍ وَكَالَ تغطهم وَقَنَ شنا كذ 6 نْ المنتوكل الْعسقَلانئْ
وَالحَسَنْ بن عَم َال دنا عبد الوراقٍ أَخيْرنا مَعمرٌ عن الؤهْرِئ عَنْ أبى سََعَةَ عنْ
جاب رين عبد الله أن رَجَلاً مِنْ أَسْل جاء إل رَسُولٍ الله لاتق بِالوْنَا عرض
ع ب اغتزق فَأغْرَض عله حَئ د على فيه أزبع مَبَادَاتٍ َال ة الب ته
أبكَ نون قال لا قالَ أخصلت كال تعم قال تم بد الى يلت: يلم جم فى الصَلٌ
ا أذ اطحارة قر أل زجع حت مات قمالَ 1 البئ ميته حَبَْاوَمْيِصلَ عليه
نا أب وكاملٍ حَدَئنا يزيد تغنى ابن ريع ح وَعَدَنًا أخمذ بئ مبيع عَنْ يختى بن
كيًاوَدَا لط عن اود عن أبى قضيرة عن أبى سيد قال لا مر الى مت برجي

مَاعِرٍ بن مَالِكِ حَرَجْمَا به إِلَ الْبِيع قَوَاِ ما فتاه ولا حَمَرْا ل وَلَكِتَهُ قَامَ لَنَا قَالَ
أبو كامل كَالَ رَمتَِاهُ العام وَالْحَدَرِ احرف فاشك اله 0

76

باب )؟ حديث 1494-1110

ا و ا ا مد لي غفْرَ َه

لديل إل انا جك رط ولس عا ان وا در و كام كال دبا
حدير ؟ نباة ناه حي رعل امات خذا خيوة للا اننا كن .
يبن أى طن دكن يتخ بن : ا 1
مل عن أبن بيده عن أي أن ال ييه انتنكة ماعرًا رشنا أَخمد بن إناق
الأَهْوَازِئُ حَدَّتَنَا أو مد حَدَّتَنَا شير بن الاجر على ب ا عه بيه
قَالَ كنا أَححَاب رَسْولٍ الله كَحَدِّتُ أن الَْامِدِيَةٌ ماع : ْنَ مَالِكِ لو رَجَعَا بَعْدَ اغترَافِه]

ف

أذ كَالَ لَوْ أو يجا بعد لذ ايها ] بهن وكا رعته] ينه اراي 0
عَبْدَهُ بْنُْ عبد لَه وَنحَدُ بن َاوَْ بن صبَئِج قَالَ عَبدَةُ أخيرئا حَرَيِئ بن حَفْصٍ كَالَ
َتنا مذ بن عد لين لان دكا عيذ لزنن حمر بن عد الِب أن حال به
التجبلاج عَدَتَه أن تلاج أَباه أخبرة أنه كان ماِدًا يعمل فى الشوق فَوْتٍ اغرأةٌ

0 صَييًا 0 0 0 ور 0 9 0 النَى وم

وَهْوَ

أن تل قل لقأ راز ا
لخم عنة قمَاُوا ما بدن إل حبرا َقَالَ 1 البئ يلتم دنا
جم قَالَ حرجنا بو خَفْزتا ة حَق نكا نر رَميتاةُ باضجَارَةٍ حب هَدَأ جَْاء د +
بأل عَنٍ الحزجوم فَانطَفنا ب إل اللبئ يله فقا هدًا جاء بأل عَن ليث
َال وَسُول الل مت لدو أ ند الله ين ريج اميسل فَإِذًا هو أَبُوه فعا عل
عُسْلِهِ وَتَكفييه وَدَفيِهِ وَمَا أذْرى قَالَ وَالصَلدَةٍ عَلَيد أم لا وَهَذّا عَدِيتٌ عَبِدَةٌ وَهْوَ أت
وكا هِنَامْ بن عَمَارٍ حَدَثَنا سنا رع كناد وات الى
عَدَثَنا الْوَلِيدُ جمِيعًا قَالا حَدَئَنا تححَدْ قَالَ حِمَامٌ مذ ححدُ بن عبد الل الشعيئ عَنْ

مَسْبَة بن عَبِدٍ اسه الْجِهََ عَنْ حَالِدِ : اهلج عَنْ أبيه عَن الب يي ببغض هَذَا

مسصشث 30

صصث 41]

صرصث +15

صسصة 35]

111٠٠ مرصف‎

عرصم ]اغا

إلب 10

مرسش ]ا

مرصثف "117

مرصف غ1

سن أبى داود الجزء الثانى 9م كاب الحدود

3

أنه وَقَ بام رأةٍ مها له بعت رَسْولُ الله وله إن الممزأة مَمَأََا عَن ذَلِكَ كلمت
أن تكو وك شوة الخد وها رتنا ف نه 0
شرج الحغى قال أخبرنا عبد ان وهب عَنٍ اين مخ عن أبى انف عن جير أن

الا و َأ به الَئ ملم و يكم جد الحدّ؛ وخر ال صن قات ل سه

َال أو ذاؤد ذقئ :هذا الحدرك مد ين ب بر اوسا عَنٍ ابن ريج مؤفومًا عل
جَابرٍ وََوَاُ ا ل
َل يَف بإخضَانه جه ف بإخضانه قزجم مرينا تختذ كَل ب عَبْلٍ الوَحيم
أو يخ الب ١‏ يتامم عن ان بزح عن أ الت ن َل 0
بائرأ ةيغ إخصاه جل نم عله بإ حصان زجم سب المترأة لني أء م النَئْ
يه برها من جهيئة مرنن| شن بن نزام أن ناما سوا وان سنس
هم المغنى عَن يخبى عَنْ أبى لب عن أ الحهلب عن يمنران بن حصي أن
امأ َالَ فى حَدِبثٍ أبَانَ من جهيئة أَنْتِ الب يِه َقَالث نا رَنث وَهِى خبل
دما الئ سه ويا لحا قال ة ُو اله م نين من اذا وَصَعَتْ ىا
بها فا أَنْ وَصَعَث جاء بيجا كأمَ يجا النّئ ميلم 5 مَدْكْثْ عَلَيهَا نيائها بر 0
موث ثم أَمرَهُم مَصَلَوا علا قَمَالَ عم يا رَسُولَ الله ُصَلٌ علا وَقَد رَنَثْ قَالَ
َال تَفْسى بده تابث تَؤبَةٌ أو فسَعَثْ بَنَ سَبعِينَ ين أَهْل الحدبئةأَوَسِعتهِمْ وَهَلْ
سر ل ل ص اه
نُ الْوَزِيرٍ الدَمَسْْ مون حَدَككا الْوَلِيدُ عَن الأؤراعِئَ كَالَ مَمْكث عَلََا تاها يَخني
را ىُ أَخْبرًا عيسى بن يُونْسَ عَنْ بَِيرٍ بن
المتهاجر حَدَّتَنا عَبِدُ الله بن بُرَيْدَةَ عَنْ أبيه أَنَّ امرأة تغنى من عاد أنَتِ النَى ملم
الك إن كذ جحرث قال ازجبى قجعت تلم كان اذ أ قال لحك أن فى
مي رَدَدْتَ مَاعِرَبحَ ماك فاه نسلل فَقَالَ لجسا |إزجهى فَرَجَعَتْ با كان الْعد أن
ققَالَ لحا ازجهى حت تل فَرَجَعَت ذلا وَلَدتْ أنه ِالضيئ كَمَاَتْ هَذًا كذ ود
قال لحا ازجبى ضيه حفى تفلييه جَاءث به وقذ قطأمئة وف كرو قئء كل

1 عَنَ بالصَبئ فَذَفِعَ ! لَ رَجلٍ ين الحشِيين وَأ يها خفِرَ نا وَأعنَ يها قرحت

7.

باب 51-160 حديث 11-4416

وَكانَ حَالِدٌ فيمن ينها فرَجْمَهَا حَجَر فَرَقَعَثْ قَطَرَةٌ + منْ دَمِهَا عل وَجْهِ فَسَبّمَا
َقَالَ 3 النّئ يم مهلا ا حَالدُ اذى فى بيده لَقَدَْابثْ تَؤبَةٌ و تاها صَاحِبُ
ا

آْ يع بن الجرَاج عن زكرا أبى ينان قال تمغث مَيًا بحدْث عَنٍ از بن أبى بَكدة هَعَنْ
7 2 بحم امرأة فر لحا إل اندو قال أبو دود أفهَمنى رَجِلٌ عن
دان فال أبر ةا د قَالَ الْمَسَانْ جْهَيتةُ وَعَامِدَ وَبَارِقُ وَاحِدٌ 0
عَنْ عَبِدٍ الضْمَدِ بْنِ عَبِدٍ الْوَارثِ قَالَ حَدَئَنًا وكيا بن ليم بِإِسْتَادِهٍ تَحوَهُ رَادَ م رَمَاهَا
بحَصَاة مِئْلَ الخفصة نر قَالَ ازموا وَانُوا الوه فَبَنَا طَفِكَتْ أَخْرَجَهَا مَصَلْ علا
وَقَالَ فى التَوبَعٍ نحو حَدِيث بَرَنْدَةَ رشنا عَبِدُ الله : بن مشلمة الْمَحتئْ عَنْ مَالِكِ
عن ابن ثِمَابٍ عَنْ عي لين عَبدِ لبن لَه بن مشغود عَنْ أبى هرَيرة َي ل بن
عَاِدٍ الجهيى أنه أَخْبراه أن رَجُلَنِ الكصا إِلَّ رَسُولٍ الله يدم قَمَالَ أَحَدُهْمَا
ًا رَسُولَ الله افضٍ تتا يكاب اللَِّوََالَ الآكز وَكان أَفمَهَهه] أَجَلْ يَا رَسُولَ الله َافْضٍ
ايكاب الله وان ل أن انكلم َال تكلم الى كان عنبنا 12 هذا والعضيلك
الأجيز َنى بامرأ تأخيؤونى نحا على : نى الوم فَافْكَدَيْتُ مه بِائّةٍ سَاةٍ وَيعجَارِيَةٍ
لي ثم إفى الث أخل الول تأخبوونى نحا على ابنى فى جَلْدُ ماه وََْرِيثِ عَامٍ وَإنتا
لوجم عَلَ امراب قَقَالَ رَسُولُ الله وم أما وَالَّذَى تَفيى بِيَدِه لأَفْضِينٌ يكنا
يكتاب الله أما تمك وج ريك د لِك وجل ان ته مان ننه عام امم أتنهَا
الأسبِى أَنْ أ رأ الآخَر فَإِنِ اغتَرَفْثْ رَبمَهَا فَاغْرَرََتْ فَرَجمَهَا الب فى
جع امود مثا عبد الله بن منامة قال قَرَأث على مالك بن أ نس عَنْ ناج
عن ان حملن الهو جا مو ل الى سه قذكروا 1 أن وَل مهم وامرأة
َئَيا فقَالَ للدم رَسُولْ الله ويه ما تحَدُونَ فى الَورَاةٍ وق سآن الأنا قالرا تتضفية 21
يدون َال عبد لون سلاي كذ إن فيا الوم أئوا بالمؤاةٍ تكشزوها نعل
أَحَدُمُ بده عَلَ آي الؤآجم ثُ جَعَلَ يَفْرَأمَا َبلَهَا وَمَا بَعْدَهَا فَمَالَ هُ عَبِدُ اللَّهِبْنْ سَلامِ
ال ا ل ل د
رَسُول الله ميم مَرْجِمَا قَالَ عَبِدُ الله : إن تمر فَرَأَئِتُ الول يتخنى عل الممزأة يقيها

ركف

مرسش 110

م سشل 117

مرسثة اغا

"١ إسب‎

ميسصد 1غ

مرسش 15

10٠ ماصش‎

0١ مرصش‎

مرصف 10

سنن أبى داود الجزء الثانى وم كاي الحدود

خَارَةَ رسا مُسَدَدٌ حَدَتنا عبد الْوَاحِدٍ بن زياد عَنٍ الأخحَسٍ عَن عبد لبن مر
عَنٍ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ موا على رَسُولٍ الله يي يَمُودِىٌ كذ ا وَهْوَ
ياف به قكاسَدَهُم ما د الاني فى تابيخ قال َأعَالُوة على رَجْلٍ نهم فد مَدَهُ النوئ
َه ا د لزني فى كتابكر قَالَ الؤجم ولكن علهِرَ لزنا فى أخرافتا متخت أ
يرك ّرف وَيْقَامَ على مَنْ دُوتَهُ فَوَصَغْتا هد عن فأ به رَسْولُ الله يكم فَرْجِم م
َالَ اللَّهمَ إن أَوَلُ مَنْ أخيا ما أَمَائُوا يمن كتابك مرشن) مد بْنْ الْعَلاءِ حَدَنا
أو مُعَاوِية عن الأَحْمَسٍ عَنْ عَبِدِ الله بن مر عَنٍ الْبرَاِ بن عَازِبٍ قَالَ من على
1 سول الله يله بتبودئ مُحكي تجلُودٍ فَدَعَاهم قال كا تجدُون عد اَن كماو
عَم كَدَعَا رَجْلاًوِنْ ماي يم َال ل نمَذئك بال اذى أَنلَ التؤَاة على موسى هَكدا
تجَدُونَ عد لزان فى ككابكر ققَالَ الع لا للا نك مين هذا 1 أخبوك نجَدُ حدٌ
الوَانى فى كتايكا الوم وَلَكِتَه كبر فى أَفْرَافتَا فَكنا ذا اتداراض ل ليت يك
وإذالعاة اليل الضوق أننا عي جد لئنا مرا تشفيع عل اتئاء» نُقِيمَهُ عَلّ
الشَّرِيٍ وَالْوَضِيع فَاجْتمَغتا عَلَ النَحْمِيٍ وَالجلدٍ وَيرَكتا الوَجْمَ كَمَا ل وشو الله
يلتم الع إلى أوْلُ من أخيا أرك إِذ أماثوة َأ به مجم كَأَنْْلَ الل عَرّ وَجَلَّ ©
يا أيبها الول ل يدنك الْذِينَ يُمَارِغْونَ فى الْكُفْرٍ 2 إِلَ قا © بَفُولونَ إن
أوتي هذا لذو إن ل ؤتؤة قاخدّزوا 980 إلى قو © ومن م يخكر جا أ َل الله
وك ثم الكافزون (679 في الود إل قله © ومن ]. كر ين نل ال ويك ثم
لاون 6 فى الود إل كوه © ومن ] كير جا أل ال َأُويِكَ مم الْقَاسِفُونَ
02 قَالَ هى فى الْكُفَارٍ كلها يعني هذه الآة بيشة] أخمد: شود الكندان
عَدَئكا ابن وهب عَدَكن عِمَامْ بن سَغدٍ أنَوَيْدَ : إن سل حَدََهُ عن ابنٍ عُمَرَ كَالَ أ
بن يدود مدعا سول ال يخ إل الى نام ف بت اميذرَا َقَانُوا يا أب
القَاييم إن رَجْلاً ما رَنى بامرأةٍ قاخكم. َنِم فَوَصَعُوا إرشول الله ميتم وسَادَة
لس عَلَيَا بر كَالَ اثثونى بِالَوْرَاةٍ أت بها قَرَعَ الْوسَادَةَ من تَِيهِ فَوَضَعَ التورَاة
لها أ ال آعنث بلك وين أب ذو قال فى بأ أي به 0
قِضّةَ لوبي غَحْوَ حَدِيث مَالِكِ عَنْ افج من مذ 4 بن يخ حَدَنَنَا عَبِدُ الرَرَاقٍ

>72

باب ١1‏ حديث 10-3

أخْبَرنًا مغر عَنِ الأخرىٌ كَل حَذْئكًا وَجُلُ من مرَيئة ح وَحَدْنَا أخحد بْنْ صَالِج
حَدَنًَا َدْبَسَهُ حَدَئًا يُونش كَالَ َالَ حححذْ بن شيلم تمخث رَجْلاً من مرَنئة بحن بل
ال 0
مغمر وَهْوَأث قَالَ رق رَجلُ ه الود امال تغضبم لبغضٍ اذهبو ا إل هذا
النَىَ َه تئ بحت بِالنّحَفِيفٍ فَإِنْ انا ًا دُونَ الوَجْيٍ قَبلْنَاهَا وَاخْتَجَجْنًا با
عند الله قلا فنا ب بن نياك قال توا الب مه وو جايس ف المنجد فى ابد
الوا أ لايم اتّى فى وَجْلٍ وام وتيا ينفح كلمة حئى أن يلت مذرَايِيم
م عل اباب فقا لد كر با الى َيل ازا على ذومى ما ون فى الؤتاة
113 عو اا كم وَيجبَه وَيجَِدُ وَالنَجِيهُ أَنْ نحل الوَانَانِ على جما رِ
وَتَعَابَلَ أَنفيف) وَبْطافٌ وي] قال وَسَكتَ سات بخ فنا رآه البئ يله سكت
أل ب لنشدة كال الهم دكا إن جد ى التوراة لوجم قَمالَ النئع يك فَاأَوَلُ
م م أمر الل َال رق ذو قراب مع ملك ين مأوكتا فأَخْرَ عل لوجم ثم رق
فى الى ِنَ النّاس قَأَرَاد رَجممَة خَْالَ قوم دُوتّهُوقالُوا لاجم صَايبئا حَقٌ
تجَىءَ بِصَاحِبِكَ فَتَجْمَه فَاضْطَلحُوا عَلَ هَذِهٍ الْعقُوبةِ بَنتئخ قَقَالَ الئ مولي فَإنى
أرحان ارو تين فزي فال لحر يلك أذ هزو ]نت بيط فإ
كا التؤراة فيا هدى ونُود يحم يها الينوت اَذ ع نوا 7© كان البئ ملم
يغ نا ع ارون ني أ الأدي الزن كل حذئي نخد تق ل
سَلْمَةَ عَنْ مححَدِ : بن إِنْحَاقٌ عَنٍ اده قَالَ تمغث ولا من مرَئَة يحَدْتُ سَعِيدَ بن
المحسيب عَنْ أبى هْرَيَةَ كَالَ د ل وات هق لقره وقد الوا نكر
رَسُولُ الله ميتم الحييئة وَقَد كان الوَخم مَكثوبًا عَلهِمْ فى التورَاة ترَكوة وَأَحَذُوا
بالتخيية يطْرَبْ ماله تخبلٍ مطل بقَارٍ محل على جمار وَجهَه يحا ِلى دير اللجارٍ
اقمع أخجان ون أخجار هم فبِعَفوا مَؤْمًا آكرِين إِلَ رَسُولٍ الله يت قَالُوا سَلوة عن
ا مذ أل ويد يحم يهم خا
فى ذَلِكَ قَالَ © فَإِنْ جا وك فَاخكر يندم أو أغرض عَنْئِمْ 67 مرشُنا يتخ بن
ل ري

ئى7,2,

ىيرسشل ةا

يسصظل 00

مرصش 1100
صرصث 10١‏

مرصظف 1107

بإسب 7١‏ ميصثش 01]]

ممصم 05

]67١ صاصف‎ ١8 بإسبب‎

صف ١1غاغ‏

ات ددا

سنن أبى داود الجزء الثانى 9 كاي الحدود
سوا امس له
دَمَدَهُمَا كمف تَجِدَانِ أ هَذَينٍ في الور وَقالاً نمَدْ فى التَوْرَاةٍ إِذَا شَِدَ أزبَعة

ا را ل
حَعَتَ سلطالا قفتا القثلَ َدَعا وَسُولُ ال جلت بالقُمودٍ جتاءوا يبغ عدوا

نِم رَأَوا دَكهُ فى مَْجها مِثلَ اميل فى المتكخلة كَأعَ رَسْولَ الله يتم برخمها

0

مسأ وَطب بن ةن هده عَنْ مخيزة عن إزراهم والشى عن الى مه نخو 0

َو يلك قَدَعَا بالشمُودٍ فَتَِدُوا شنا وَهْبْ بْنْ بَقيّةَ عَنْ هئم عَن ابن شْبْرْمَةَ عن
ل ا
شي سد كوس وه

بن يدود وَامَأة نيا امب فى الوَجلٍ افى بخريه ميّنا مُسَدَدْ حَدَنا
حَاِدُ بْنْ عَبِدٍ اللَهِ حَدَّئكا مُطَرَفُ عَنْ أبى الجَهي عن الََْاءِ ب بن عاب قَالَ نا نا طوف
على إل لى صلث إذ أفيلّ رَكتِ أؤ فَوَارِسُ مَعَهُمْ لوَاءِ جع الأخزاب يفون ى
تر ون اق 1" وا جه اشر وا نيا رجا قَهَرَبُوا عله نمأت عن
َل كوا أنه أَغْرَسَ قرأ ابه بيه ريثا عَدرُوبن فسيط الى حَدَتَا عيذ | لبن عرو
7 م عَدِىٌ بْنِ نَابتٍ عَنْ يزيد : بن الْيرَاءِ عَنْ أيه قَالَ تيت عَمَى
وَمَعَهُ رَابَةٌ قَقُلْتُ له أَنْنَ بريد قَالَ به تن رول الله كه إل وَل لكع اخرأة أيه

<2

١

عن أذ أضرت غلقة ود عا بسب فى الاجل ياف يجخارية انرأو متا
نوت بن إسْمَاعِيلَ حَدَئنا أبن حَدَنا اَن ادبن تخزفطة عَنْ حَييبٍ بن سَالوٍ
أن ميال عبد الزخمن بن ختين وفع على جا امأ دف مَإِلَ انان بن شير
وَهُوَ أمِيد د على اْحوقة كال لأَفْضيئْ فك بمْضئة وَُول الله ميته إن كانث أعلنهها
َك جَلَدَفْكَ مائهوَإِنْ زو تكن أَعلَنا أَكَ رَجنِكَ باطَْارَةٍ فَوَجَدُوهْ قذ أَعَلّها ل
دياه كال نا َه كتذث إل حييب بن سَالرٍ قكتب إل هذا مرا كذ مك بن
بَمَارٍ حَدَئا نحَدُ كين مر عن يعر أب ير عن وين غزفطة عن عيب نن
تار عن انان بن بر عن البئ ته فى الول يأتي بارأ قال إن كانت
علا ل جيه ماله وَإِنْ أر تكن أحلها ل رجن مين أمذ بن صَالِج عَدَئا

ادن

باب اام حديث 478-4400

أ

عَبدْ الورَاقٍ أخبرَا مَغمَرٌ عَنْ قتَادَةَ عن الحَسَنِ عَنْ فَيصَ بن خرَيْتِ عَنْ سَلَمَةَ بن
لحب أن وَسُولَ الله يتم قَمَى مَى فى رَجلٍ وَقَعَ على جَارِيةٍ ان نر نكن اشتؤيهها
0 م

ص

شي جنول مش يارت 0
عَدَئَنا عَبدُ الأغل عَنْ م سَعِيدٍ عَنْ قََادةَ عَنِ الْحَسَنٍ عَنْ سَلْمََ بْنِ الْحَبقٍ عن الى
كم ره إلا أنَهُ قال وَإِنْ كائث طَأوَعلة قو غوة يلها بن الا لسئدتها
بسب فِيمَن عمل عمَلَ قوم لُوطٍ مثا عَبِدُ الله بن محر بن عل اَن حَدَئكا
عَبِدُ الْعَزِيرٍ نُ مححدٍ عَنْ تثرو بنِ أَبى عطرِو عَنْ عِكْمة عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ
شول الله متم من وجذكوة بهت مَلَ َو لوط فاقوا الْمَاعَِ وَالمفْعُولَ به قَالَ
بو دَاوْدَ رَوَاهُ سيان بن بلدلٍ عَنْ عَشْرِوبنٍ أبى عرو مله ورا هعَبَادْ بْنْ مَنُصُورٍ عَنْ
عِكْرِمَةَ عن : َنِ ابن عَبَاسٍ رَفَُْ وَرََاه ابن ريج عَنْ اهم عَنْ دَاودَ بن الحْصَيْنٍ عَنْ

١

)
3

عكِْمَةَ عن ان عَبَاسٍ رَفَعَُ 0 نما بن رام بن راهبو دكا عبذ اإذاني
أخيرنا ابن ري أخيرني ابن خْتَيِ قَالَ ستمغث سَعِيِدَ بن جُبيرٍ وَمجحَاهِدًا يُحَدَنَانٍ

عن ابن عَياسٍ فى ال بو ود عل الوق قال برجم قال أو َاوة ديك عابم
صَعْفُ حَدِيت تحرو أبى عدر بسب فيمن أن ببيعةً مرش) عبد لبن
لوطا ل ار ل ا

س قَالَ قَالَ رَسُولُ الله ولتم م مَنْ أن ببيعة فَافئلوم وَافْكْلُوهَا مَعَهُ قَالَ قُلْتُ ل مَا

هَأَن البق قال ما أزاة إلا ال وك أل سوه أن ب كل جنهَا وَقَذ حمل ,بها ذَلِكَ
1 َالَ أبُو دَاوْدَ ليس هَذَا وى مرشت) أَحمَدُ بن يونس أن شيك وأا
الأخو ص وأا بن اش حَدفوفم عن ام عن أبى رَزِينٍ عن از بن عَباسٍ قَالَ ليس
عَلَ الَذ أزى يَأنى الْتَبِيمةٌ حَدٌ قَالَ أَبُو دَازْ هَ كذًّا قَالَ عَطَاءٌ وَقَانَ الحكر أَرَى أَنْ جد
ولوقي دون الحسن هو يمل لاني قال أو اوه حَدِئ عام يع

7

بيك متو ا ا 0 يز امزأة نا

إسب ١١‏ مرصش 11))

مصلل ةق

باسب ”7 مرصف 57]]

إسب "١‏ صوصف 178

مرصث 15]]

الب راق

117٠١ مرسش‎

إسب #*

اكت افق

1١ مرصث‎

عرص ثل 1/١‏

أاسب )" صرصث 4171]

سنن أبى داود الجزهء الثانى 84 كاب الخدود

عَنْ سَهِلٍ بْنٍ سَعْدٍ عَنٍ النَى َيه أن و ؛ أنَاه فَأمَعَ عِنْدهُ أنه رَى بارأ سَمَاهَا ل

يي ذَلِكَ ا

4 ٠ م‎ 2 3

هِمَامُ بْنْ يُوسْفٌ عَنِ الْقَام و ع ”ا
الْحسيْبٍ عَنٍ ابن عَبَاسٍ أن رَجَلاً من بك بن لَيثٍ أن الى يي دقر أنه َى يارأةٍ

3 َاتٍ ده مال وكانَ بحكْوًا بو سَأَل الييئة عل الحزأةٍ قال كُذّتِ و
سول الل سخلة عد الفزية نان )بت اف الال يِصِث من المخرأة دون
جاع ككرت كن أنبا هد الاناذ وش نقذ بن قرفن خذكا ابو الخو
دكا مالك عن إِيرَاهِم عَنْ علقّمَة وَالأَسودٍ الا كَالَ عَبدُ الله ججاء رََلٌ إل الى
رار ا نا

الب ته كا ل مر
الصّلاَةٌ طَرَق النَّارٍ وَرُلمَا + من اللبلِ 000 إِلّ آِرٍ الآبهِ فَمَالَ رَجْلُ ين الْمَووِ

شوق الهأ اه أمإئاس عه قال بل لئاس حاف سب فى الأ فى
رقن عَبِدُ الله بْنْ مَسلْمَةَ عَنْ مَالِكِ عَنٍ ابْنِ شمَابٍ عَنْ غْبَيِدٍ الله بْنٍ
بد اللهنٍ نمه عن أبى هْرَيْرَة و بن حَالِدٍ الجهئ أن رَسُْولَ الله ميم سْيْلَ عن
الأمةِ دا ع وَل تحصن قَالَ إِنْ و فَاجِدُوهَا ثرَ إِنْ رَنَتْ فَاجِدُوهَا ثم إِنْ وَنَثْ
فَاجلِدُوهَا ب إن وَنَثْ فَبيعُوهَا ولو بِصَفِيرٍ قَالَ ابن ثم ا
الْفبرِئُ عَنْ أَبى هر عن البئ م الإ زنك أن عر شلا ول9: يها
لت رار إن اث فى الوايعة بعةٍ كيدها ليها بِصَفِيرٍ أذ يحل من شَغْرٍ مرشنأ
ابْنُ مد دنا جد بن سَلََة عَنْ تكد : ن إشحَاقٌ عَنْ سَعِيد بنِ أبى سَعِيدٍ لْفْبرِئَ عَنْ
بيه عن أب هُرَرة عن الين مك يجدًا الحَديثٍ كال فى كل عرةٍ تيضر يها
كِتَاب الله وَلاَ برب علا وَقَالَ فى الرَابعَة فَإِنْ عَادَتْ فَليِضْرٍ يجا كتاب اللي بيغا
لذ بل بن شَغْرٍ بسب فى إقَاَةٍ الح على الحرِيضٍ | أخمذ بنْ سعِيدٍ

7,6.

باب 87م حديث 44718-//0ا)

َوَقَعَ عَلمَا قلا دَخَلَ عَلَيهِ رِجَال قَوِْهِ , يَعْودُونَهُ
شوك لهت ىدث عل جاريةخلث عل قذ كوك شولا نه وده
وَقالُوا ما رَأَيكا بأَحَدٍ من النّاسٍ مِنَ الشّرْ مِكْلَ الى هْوَ به أو عملتاة إِلَيِكَ تَقَسَدَ :
عَطَامهُ ما هُوَ إلا جلْدَ عَلَ عَظوٍ فَأَمَ رَسُولُ الله يه أن يَأَخْدُ خُذُوا له ماه شمْرَاخ
يض رٍبوة بها به وَاحدةٌ مينا محكذ بن كبر أخبرتا شاي حَدَئنا ع عَبدُ الأخل
عن أى جيل عن عل فا فيه قَالَ جَرَثْ جَارِيةٌ لآل رَسُولٍ اس يتم فَمَالَ يا عن
ار تارف ا ل أب َقَالَ يا عن
أَمْرَغْتَ قُلْتُ أَتنجَا وَدَ ها ييل قَقَالَ دَْهَا حبّى بلقم 4 ثم َم علا الح
وَأَقِمُوا الحدُوة عَلى ما ملكت أَبجالكر قَالَ أب دَاْد وكدذَِكَ رَوَاهُ أو الأخوْص عَنْ
ا ا ا ا ا
سب فى عد الْقَذْفٍ مسا قن بن سَعِدٍ اللمَْ وَمَالِكُ بن عَبِدٍ الْوَاحِدٍ
ا ا
أى بكر عن عَنرَة عَنْ عَائمَ له قَالَثْ لا نرَلَ عُذْرِى قَامَ التي ميتم عل امثير
دك ذا وكل تعن الْعرْآنَ لما نل بن المثير أَمى بالوجلين والمرأةٍ ضر بوا حَدَهُم
مرننا النْقين دنا نجحذ بن سَأعَةَ عن مححدٍ ب. بعاية شي ل
قن أن علي وار أو عن تكلم بالَْاجِمةٍ حشان بن ابت وطح بن أ] د كَالَ
النمين و يقُوُونَ المحزأة ححاتة بنث بنش سب الخد ف الجر مثا الحَسَن بن
عَإنْ وَتححَدُ بْنْ لمق وَهَذَا حَدِيئْة قَالا حَدَئا أي و عام حَنٍ ان رخ عَنْ ند بنٍ
عَنَ بْنِ رْكائةَ عَنْ يِكْوِمةَ عن ابن عَياسٍ أن وَسُولَ الله يليك أو يقث فى الْكرٍ حَدًا
َقَالَ بن عماس شرت وَل فسكر لق يبل فى المج اطي ب إل البئ مي كنا
حَاذَى يدَارٍ الْعَبَاسٍ الْقَلَت فَدَخَلَ عل الْعَاسٍ فَالتَْمَهُ َذْكر دَلِكَ للنَىَ يكم قَضَحِكَ
وَقالَ معلا و1 يمن فيه يقَْءٍ قالَ أو دَاوْدَ هذا يتا تفرد به هل الحديئة ديت

كنذا

مصش 70

إسب 0 مرصش 7غ

صصص 4

إلبب 1" ويصش اا

مرسة 1/94

116١ ميصث‎

صصث ١1ا]‏

1١ مرصش‎

منصش 8غ

ستن أبى داود الجزء الثانى 8 كاب الحدود

لحن بن عل هذا موسا كته بن نويد دك أبو فرة عن زب بي الحا عن

تخد بن زاج عن أبى سمه عن أبى ير أذ َسُولَ الله ميته أ رَجلٍ كذ شرب
فَقَانَ اضرِبُوة قَالَ أبُو هْرَيرَة ْنَا الضَارِبُ بيد وَالضارِبٌ بتغله وَالصَارِبُ يكؤبه
فيا الشرف كال + حا سُولُ الله وده لا تَقُوأُوا هَكَدَا
لا نْعِيبُوا عَلَيهِ الشَِّطَانَ من مد بْنْ دَاوْ بن أبى تاجية الإسكُندَرَانْ حَدَئكا ابن
ا ا" ع الحاد بِإِسَْاده
وَمَغتاه كَالَ فيه بَدَ الطَّرْبٍ ث كَالَ رَسُولُ الله يلم لأضحابه كوه فَأمبُوا عليه
يَفُونُونَ ما اتقَت الله ما حَشِيت الله وَمَا اشتحيت ون رَسُولٍ الله لتم ثم أَرْسَلُوه وََالَ
فى آخرِه وَلَكِن قُولُوا اللَّهُمَ ايز ل اللَّهُمَ ازتئة وَبَعْطْهَمْ يَرِيدُ الكإمة 5
ملسا مش بنْ إنراهيم حَدَئنا مِشَامح و وَحَدَنَنَا مُسَدَدُ حَدَّنََا تخت عَنْ هِسَا هو
الحختى عَنْ قََادَةَ عن أن بن مَاِكٍ أن الى ميتم جل فى اجر الجر بد وَالتَعالٍ وَجَلَه
ُو ياك أبعي لا وَل حمر ذا لقسس قال لدم إن اناس كذ دكزاه ف اليك
م ال بن عَوْففٍ

07

ى أن تبعل #أخل النذوو فد انق قال أبوذاؤةاوواة ابن أَى عَربَ عَنْ
كعد عن الى تأ م با جرد عا أزون ةم عن كادة عن أن
عن البئ مي َه تن صرب جر يدئينٍ خَْوَ الأزتعين مرشنا مُسَدْدُ بن مُسَرْهَدٍ
وى بن ناجل لمق الآ دكا عيذ لريب غ اممكارٍ حَدَئنا عبد ال لداناج
عذيق حطين بن المنذر لزاني م هوَ أو اسان فَالَ قَهِذْتُ عن بْنَ عفان وَأ
الْوَلِيدٍ بن غفبة فيد َل ران وَرَجلُ آكز فَعَيِدَ حدما أنه َه ربجا تغني
الجر وقد الخ ألّ وآ يها تقال ان إن إر يتقبأها حفى شرِ بها قال لعل
لا لم الاك ا
ايع أ كل بك جة نط رين أحين تن ومة نظ أي
وَعُمَرْ تَحَانينَ َك شئَة وَهَذَا أَحَبْ إِلّ مِرشثا مُسَدَّدُ حَدَئنًا تخت عَن ابن أبى عَرُوبَة
عَنِ اداج عَنْ خضي بن الْحذِرٍ عَنْ َل لقع قَالَ لد وَُول الله وت فى اجر

,0ْ

باب لام حديث 4416-4418

بوب أتعين وَكلهَا نمز تَحَاننَ وك شئة قال أَبْوداوْدوَقالَ الأضميئ وَل حَارَها مَنْ
وَل قَارهَا وَل سمَدِيِدَهَا من تَوَل هَيِتجَا قَالَ أَبُو دَاودَ هَذَا كان سَيْدَ َوْهِهِ خضَينُ بن
مشر وس اسان !سب إذاتتائع في لمزب الجر مسا مومى : بْنُ إسْمَاعِيلَ
عدا أن عَنْ عَاصِم عَنْ أبى صَالِج ذَكْوَانَ عَنْ معَاوِبة بن أبى شفَيانَ قَالَ قال
رَسُولُ الله وتم إذَا كبوا الجر كَاجْلِدُومُم ثم إِنْ ربوا اجيدوم ف إن ايها
دوه أ إن ربوا افقوم مشن) نومى بن إِمَاعِيلَ حَدَككا اد عن ميد
ل ا
الْحَامسَة إِنْ شَرِبتجا فَافكلُوه كَالَ أبو دَاوَْ وَكذا في حَدِيثِ أَبى غْطَيفٍ فى الَْاوسَةٍ
وققانة: تضر بن عاص الأنطاكا َتنا َي بن هَارُونَ الْوَايط حَدَئكا ابن أبى نْب

0 ل ع صَزْاَه

عن الحارث بن عبد اونحتن عَن أى سَلََهُ عن ألى هر كال كال وسو الله لم
أبُوكاؤد وكدًا خريك ميخ 0 ة عن البئ ميته ذا
شَرِب الْجَرَ فَاجإدُوهُ َإِنْ عَادَ الرايعة فَاقتُو ال أبودازة وكا عبوبث شهيل عن أى
ع ا ل له أبى
م ام و 1 0
وَالّرِبدِ عَن الى يه وَنى حَدِيثِ الجَدَيَ عن معاوية أنَ الل مي َال من عا

فى اثالث أو الذايعة كاقغلوة مس أخمذ بن عبِدٌَ الصَِْ حَدكا سيان َال الأرئ

أخيرنا عل قريضة : نٍ ذُوْنبٍ أَنّ البئ ميل كَالَ م من شرب الجر فَاجلدوة إن ء
فَاجلدُوهُ فَإِنْ دجُو إِنْ عَادَ فى القَاَةِ أو الزابعة الوه كأ وجل قذ كرب
ولا اوه اوأر وتاوين ناته بها ةَقَالَ
سفْيَانُْ حَدَّتَ الم هْرٌِ بِهِذَا الحَدِيثِ وَعِنْدَهُ مَنْضُورُ بْنْ المتختكمر وَخُخَوَلٌ بْنُ رَا

قال لها كرنا وا فدق هل الِْرَاقٍ يبدا الخدييك فال ابورذاوه روي هذا اريتك
اليد بن سوَيدٍ وَشرَحِيلُ بن أَْسٍ وَعَبِدُ ياه وَعَبِدُ الله بن عُمَرَ

5
0

0 عُْطيِفٍ الكنيئغ وَأَبُو سَلِعَةَ بْنّ عَبْدٍ الوّخمن عن أن هْرَيرَة مشنا
ا ل م

70

إسب 7" عرصثف 116]

مرصش 80

مصصث 1غ

ميصثظ 1غ

مسد خا

وسث 18اا

4٠ ميسصش‎

4١ صسصث‎

إلسب 56

]]5١ مصسصثش‎

عن ا كاله الجزء الثانى كاب الحدود

د

يله قَالَ لآ أدى أؤ ما كنك لأدى مَن أَقَتُْ عَلَيِهِ حَدًا إل سَارِبَ الجر فَإِنَّ
رول اله مت ]لذي شيا نا و ئى عن وشة) شلتان ب ادازد

الْجهرئ ا يضر ابْنْ أنى رِشْدِينَ بن سَعْدٍ أَخبرا ابن وَهْبٍ أغيا شان اند

سعد
5
أ

أن ابن يجاب عَدَتْهُ عن عَبدٍ الوخمن بن قر قال كافى نز إلى وشو 6

الآنوَهْوَ فى الرحَال قيس رَحْلَ حَاد : ن الْوَلِيدٍ يتما هُوَ كَدَلِكَ إذ
لي ا قا اشرو فج مخز اا و ا خرة بل
وهم من صَرَبَه ايح قال بن وهب ريد الوطبة يو أَحَدَ ذ رشو اله يه

ابا ين الأض قَرَتى به فى وجهه مرس) ابن الشزج قا قَالَ وَجَدْتُ فى كتَابٍ حَابِى
عبد لوحن بن عَبدٍ اليد عن مَل أن ابن شاب 3 0

عبد الؤمن بن الأذهرٍ ره عَن أبيه قال أن الخ مويه بمَارِبٍ ب وَهْوَ كن خحقٌ
ا

0 بُويرٍ فى خر أذتوين م َه جر
دوا قن اي ار دين كلها
0 عَْانُ بن
حي عَدّتنا أُسَامَةُ ب رَئدٍ عن الؤهْرىٌ عَنْ عَبِدٍ الوحمن بن أَزْهَرَ
رَسُولَ الله يلم عَدَاة الْمَْج وَأَنَا عام ب نَأ الئاس مأل عَن مَبْزْلٍ حاو بن
للد فأ معارب تعره قَصَرَبوه محا فى دم فِمْهم من ضَرَبَة بِالسَؤطٍ وَعِنْهمْ
ليو لات ل ا
رب أي تاة دإ حل روا نابت
فى الشّرب وَعَحَافَرُوا الحَدَ وَالْعُقُو عْمُوبَةَ قَالَ سي ساد
0 نين قَالَ وَكَالَ عل إن الوَجَلَ إذَا شرب افيَرَى
تانق أن شيع 9 دا أَذكلَ عفَيلُ بن حَادٍ ين الأهرى وبي اين
ا ل ا ا
قَامَةِ الححَدٌ فى المنجدٍ مثا هِمَامْ: بْنُ عَمَارٍ حَدَنََا صَدَ صَدَ

فى وَجههِ الثْرَاتِ ثم ل

ع

70

باب #8-.غ1/6-م حديث 08غغ-/4941]

المع عَنْ رُكرَنٍ وَيسَدَعَنْ حكيم بن را أن قال تهى رَسْولْ الله له أنْ مسقا
ل التتجو وان نقة و الألمفان وأن ثقاء دادر ب ف العْزِيرٍ ونا
سُلَيَانَ بن يارٍ عَنْ عَبِدِ الوحْمن بن جار بنٍ عَبِدٍاللّه عن أبى بده أنَّ رَسُولَ الله
يليم قَانَ لآ يخِدُ قَوْقٌ عَشْرِ جَلَدَاتٍ إلا فى حَدَّ مِنْ خُدُودٍ الله عَنّ وَجَلّ مثا
اداع ضالح عدم ابن وهْبٍ أَخْيَرنى عَدْرو أَنّ كير بن الأَتّعّ حَدَئهُ عن
لَيَانَ بن مار قَالَ حَدَثن عَبدُ الؤخمن بن ابر أن أباه حَدَه أنه تمع أبا 0
لئاع بَقُولُ تمخث رَسْول الله مي بقُولُ هذ تغتاة سب فى صَْبٍ
اوجن الح رشنا أب و كاملٍ حَدَئنا أَئُوعوَاَة عَنْ حمر يَغنى ابن أبى سَلَه عن أبيه
عَنْ ألى هرَرةَ عن اللّئ مك قال إِدَا صرب أحذ كر فَلْميقِ الوجة ش

0 00070200070 200070 200070) راي امار ادر رازن 0ر007
7 ا ا ا 0
7 4 70 8 0

بف

4 2 5
2 و

سب الئْفْسٍ بِالئَفْس مرش مُحتد بن الْعَلاءٍ حَدَّنًَا عُبدُ الله ين ابْنَّ مُوسَى عَنْ
َل بن الج عَنْ بماك بن زب عَنْ يكِْمَة َنِ بن عباس قَالَ كان فُرَنِطة وَلنَضر
كان الَضيز أشرف بن فرَيظة كان إ قل جل من فَطة وجلا من للضي فيل بم
َإِذا َكَل رَجَلَ من النَضِيرِ رَجُلاً مِْ فرَنِطُة فودِى بان وق من تر فنا بعت النّئ
يه قل رَجَلٌ من النَضِيرٍ رَجلاً من فرط قمَاُوا اذقغوة إلا تكله كمَالُوا يا ونه
الئ كه َوه فت © وَإِنْ حكدت قاخكر يَنتح بالقشطط 677 والقِْط النَفْس
بلتنفس ثم يل ه ألختكر الجا جلئة يبون 677 َال أو داود فر بطةوَالَضِر مِيعًا من
وَلَدِ هَارُونَ الى عليه سب لآ يوْحَدْ الؤجل مجر برة أَخِيه أو أبيه مرشنا
أذ بن يوس حَدَئنا عبد الله يتغنى ابن إِيادٍ دن ياد عَنْ أبى رفئة قالَ الث مع
أبى نحو اللبئ يه م إن سول الله ميته قال لأبى ابثك هَدَا َال إِى وَرَبْ الكغهة
قَالَ حفًاقَالَ همد به قَالَ فتَِسُمَ رَسول الله يم ضَابِكا من ثَنتٍ شَّتيِى فى ألى

70

* سكت دنا سس بي اي 001
ا را

السب "١‏ ورصش 99

ميصش 056

٠ إسب‎

مصش 1140

كئاب 6

/ سب ١‏ عرصش 3غ

بإسب ؟ صصصثش 87]]

امب * مرصش 48]]

مرصش 10٠١‏
مرصش 10.١‏
3
مرصش ".106

حلط الجزء الثانى كاب الديات

َلْفٍ أبى عَكَ ث لَ أُما نه ليخن عَلَيِكَ ولا تجن علب وَأ وَسُونْ الله سدم
00 م 7 ادرو اليد ونيتا
ومى بخ إِسْماعِيلٌ خَدككا عاد أُخبرنا حَدُ بن إِنْحَاقٌ عَنٍ الْحَارِثِ بنِ فُصَيِلٍ عَنْ
فيان بن أبى العؤجاء عن أبى فرج الخرّاعئ أن الئ كه قال من أصيب بقث أذ
كب وخاز إخدى قلت إما أذ بفقض وإما أن ينفو وإما أن بأد الذي إن
الوابعة خَنُدُوا عل يده ومن اغتدى بَغْدَ ذَلِكَ كَلَهُ عدا ليه مسا مومى بْنْ
ِمْمَاعِيلَ حَدَتنا عبد الله بن بكر بن عَبِدٍ الله لمر عَنْ عَطَاءٍ بن أبى مثئوتة عَنْ
نس بْنِ مَالِكِ قَالَ ما رأث النئ مله زع إل كة فد ِصَاصٌ إلا أمر فيه بالقفر
وك بن بن أبى سَئْية أخيرتا بو معاوِيَة حدَئا الأَحمَسٌ عَنْ أبى صَالِج عَنْ أبى
هرََْة قَالَ فيِلَ رَجْلْ على عَهِدٍ الى ميم فرع ذَإِكَ إلى الى يت فَدَفَعَه إلى وَل
الْممْمُولٍ فَقَالَ الْقَاتِنُ َا رَسُولَ لَه وال ما أَرَدْتُ قَدْلهُكَالَ فَقَالَ رَسُولُ الله َلْوَح
الل ا ا م
ال لي ع غورذ اش عدن ميته اقيق
حَدَئنًا تخ بن سَعِيدٍ عَنْ عَوْفٍ حَدَنا 0 علقم بْنْوَائلٍ
عَدَتَت وَابْلُ : جر قال كلك جلة الب م إذ جه يكل نول :لخن اليد

عر و - 4 04 1

قَالَ اذْهَبْ به فَلَنَا كانَ فى الرابعة قَالَ أمَا إِنْكَ إِنْ عَمَوْتَ عَنْهُ يَبُوءُ بائمه وَإِثْْ ضَاحِبهِ
ا 2 كر لوقه و واما» #5 7 0 مره صوم ة سكعي
قَالَ فَعَمَا عَنْهُ قَالَ فَانَا رَائْتْهُ يَجْنْ النْسْعَة اث 0
يتختى بْنّْ سَعِيدٍ كَالَ حَدَئئ جَاِعْ بن مَطْرٍ حَدَتت عَلقَمَةُ بن وَابْلٍ بإِسْتادِه وَمَعْتاه

شنا مد لعو عاص ادي بن اجاج حَدَتنا بر
الْوَاسِطِئْ عَنْ سمَاككِ عَنْ ءا عَلَْمَ بن وَائلٍ عَنْأبيهِقَالَ حجاءِ َ رَجْلٌ إلى الى يكم عَبَبْوٌ

م
3
0

2
0

َال إن هدًا قل ابن أتى لع م
هَلْ أَكَ َال نؤدّى دبتة مَالَ لآ كال أَْرَأيت إن أرْسَلئِكَ تُسأل الئاس تجغ ديكة قَالَ

لا قَالَ فَوَالِيكَ يُْطُوئَكَ ديه قَالَ لأ قَالَ إلوَجْل خْذْهُ خْتَرَح به لِيفْثله فَقَالَ رَسُولُ الله

باب" حديث 0:0-448]

مَا إن ِنْ مكل كَل كان مله فلم به الل حَيِثُ حَيِثُ يَسمَغ قَوْله فَقَالَ هُوَ ذا قدز فيه ما
شِْت فَقَالَ رَسُولَ الله َه أزيلة قال عرة ده ينو بإثر صاجيه وَل يون ين

ار قَالَ كَأ: سَلَهُ مسا سُلَمَانُ بن عزب حَدَننا ماد بن ريد عَنْ يخ بن
0007" ن مهل قال كنا مع عبان وهو خضو فى الذارٍ كان فى الا
مَدْخْلٌ مَن دَخَلُ مع لآم تن عل البلآطٍ فَدَحَلَه عبان خترج |1 تا وَهْوَ تيد لون
َمَالَ !مر أتواذ وت بقل أبن نا يفيكهع الجا أي ليون كال ور يفاربي
تمغث رَسُولَ الله يم , َقُولُ لا يحل دَمُ امرئ مُسْلِم إلا بإخدى ثَلآثِ كذْه بَعدَ
شلايي أو زا بعد حصان أذ َل نفْسٍ بِعَيْرٍ َفْسٍ فَوَاللَه ما ركيت فى جَاهِائَة

ولا إِسْلامٍ م قط ولا أخينث أن لى برب بدلا مذ كتانى اله ول كلك فسا كم
يفو ت قَالَ أَبو داو غَُانُ وأبُو ب با نينا تركا الجر فى الججاهليئة رشنا مُومى بْنْ
نما يل عدا نا قال حدقا كذ بن إفماق خا بي مححَد بْنْ جَغْفَرِبنِ الؤيثرٍ قَالَ
تمخث رباد بن مره الضَفرِئ ح وَحَدَئنا َب بن ان وأخمذ ب سَعِيدٍ التمدائئ
الا حَدَننَا ابن وَهْبٍ خرن عَبِدُ اومن بن أبى الْنَادِ عَنْ عَبدٍ اومن بن الْحَارثٍ
ا ال لي سوا وتات ير
مُزوة بن الؤّثر عَنْ أبيه م
تلكا ثم وجغا إِلَ حَدِيثِ وَهبٍ أن ١‏ جامة الي نكل َل من أنجع فى
الإشلآي ودَِكَ ول غير قَضَى بور سول الله نه تكلم غينا ذ ا
مِْ غَطفَانَ تكلم الأيء ء حابس دون محلو أله بن جذرق كازققت ل
وك الملُضومة وَاللَمَطْ قَقَالَ رَسُولُ الله يكم يا ل ننه
5ن على أيز ع بصا مز الخزي اخ أل ع شان ل ف
معت الأضرّات وكرت الَْصُومَة وَاللْقَطّ قَمَالَ وَسُولُ الل يلكي نا خيقة أ

الِْبر َمَالَ غُئةُ مِلَ دَلِكَ أَنِضَا إِلَ أَنْ قَامَ رَجْلٌ من بى ليث بِقَالُ له مكيل عليه :
ةلبا رول اهن جديا عل هذا ىر الإشلار عله إل غن)

ممصم :0

مرصف 10:0

إسب )

مرصث 0.5

ميصف 0.7

مصش +0604

إسب 0
وسكه 10
إسب 1

10٠١ وسث‎

طُوِيلٌ آدَمْ وَهْوَ ‏ لان الأب تروار اح ص لاي يا لوالاار شنو الله
يد وَعَيْتَاهُ ب معَانٍَقَالَ ا رَسُولَ الله إن كذ فَعلْتُ الَذِى بَلَكَكَ وَإِنى أنُوبُ ل

َبَارَكَ تال 0 الله 0 0 لى يا رَسُولَ الله قَقَالَ 0 01 0-0

ل ا
بَعدَ دَلِكَ قَالَ أ بُودَاود قَالَ التطير ب شُمَيل الي الذي سب وَل الْعَمدِ يَأَحْدَ الذي
وك ) نغذة ن اتسزه ل عذنا فق ن شيو هذه ان أى ذِنْبٍ مَالَ حَدَت
د بن أبى سَعِيدٍ قَالَ تمغث أبا شْرَيِج الكغبئ : يَقُوِلُ قَالَ وَسْولْ الله يلتم أله
0007 2 راغ كك هذ لل بن هدَِلٍوإنى عالة من فيل بغ مَقَاى
هذ كَيْلُ فَأَهله ين خرن أَنْ يَأُخُذُوا الْعفْلَ أو يفوا وكر عناض ارين
موي أَخيرنا أبى حَدَتكا 0 عدن يتخبى ح وَحَدَكَا مد إنراهيم عدي
بو دَاؤة عَدّتناغزت ن هِذاء خذنا حي إن أن كدر عذاى أبواعانة بن
بد الوختن دكا بر خرن قل ا ميث ماع عل له له قال عي
ِل و ين ماأَنْ الا مم وكيا
َقَالَ يَا رَسُولَ الله اكيْثٍ إلى قَالَ الْعَبَاسُ اكوا لى فَقَالَ رَسُو الله لم اكثبوا لأبى
شاو ركذا لق عزيت عد قلأ لَ أَبُودَاوْد كبوا لى بَغنى خط الى ييه مرننا
مإ حَدَّئنَا مجحل بذ َاشدٍ حَدَكا لان بن مومى عَنْ عرو بن سْعَبٍ عَن أبيه عَنْ
ده عَنٍ النّئ ميت قَالَ لاَيفمل مؤْمِن بكا ف ومن قل مؤوًا تعفد د
لول إن ماءوا كوه إن قاءُوا َحَدُوا الذبة سب م؛ ككل بَعْدَ أَخْذٍ الذي
شنا مُومى بن إِسْمَاعِيلَ حَدَنَا حمَادٌ 5 أخيرنا ملو ارا وأ وَأَحْسَبِهُ عن الْحْسَنٍ عَنْ

ل اد لون

ججاير بن عَبدٍ الله َالَ قَالَ و ا امم
ا بلة مننا يت بن حييبٍ بِنِ عَرَبَ

كا حك بن الحارتٍ حَدَئكا سُغَُ عَنْ هنا بن بد عَنْ أَنْسٍ بن مَالِكِ أن امرأة
مو أث وشول ل هبشا عدننز امل نه لجىة بإ سُولٍ الله

يليم نَمَأََا عر دَلِكَ كمال أَرَذْث لأَنْلكَ كَمَالَ اكات اله ليِسَنْطَّكِ عل ذَلِكَ أذ

ا

,0

باب 3-4 حديث 4015-4001

ال

َالَ عَلَ قَالَ فَمَالُوا أل ل

ْ

َالَ َارُونْ عَنْ أب هْرَيرة أن ا اد أخدث إل الئل شاة تدر
قَالَ مما عَرَضٌ لا النّئ ليدم ال أَبُو داو هذه حك مزحب الهدووية الى تمت

0

الى ميته 0 ل
عَن ابن عم قال كان جارك بن عبد الم بحذث أن بودي ين أهل بير تلد
مَاةٌ مله ث أَهديما (رشول الله ولك تَأَخَذَ رَسُولَ الله ميتم الذْرَاعَ فأكلَ ينما

كل رَهْطْ مِنْ أَحْحَابهِ مَعَُ نم قَالَ لحم رَسْولُ الله مول ازقغوا أنييكر وَأَزْمَ
رَسُولُ الله بيت إل الْمبُودِية فَدَعَاهَا فَقَالَ لما أَمَمَنتٍ هَذْهِ الَّاةً قَالْتٍِ الْبودِيةُ
من أخْبَركَ قَالَ أَخيرئني هَذِه فى بدى لِذرَاعِ قَالّْ َعم مَالَ فنا أرَدتٍِ إِلَ َلِكَ كَالَثْ
قُلْت إِنْ كن نيا مل بأ ا نه فَعَمًا عَنما رَسُولُ الله يدم
اها وؤى بغ أضخاب لين أكلوا ين لشَاةٍوَاحْتَجَمَ رَسُْولَ الله موي
اَن انار مريُن) وض بق يِه َتنا حَالدُعَنْ حَدٍ بن عمو عَنْ أبى
سَلََهَ أن وه شو ال ع أفتث جهروة هر شا طيخو عدن جار ال

2

ات شرن ع الَْرَاِ بن مَغرُورٍ الأَنْصَارئ فأ ل إن الدووةما تلك عل الى
صََفتٍ فَذكد نحو حَدِبثِ جَابرٍ فَأمَ بجا رَسْولْ الله ميك يلت فيآث و1 يذك. أضر
اجحَامَة ريسا وَطْبْ بن بق عنْ حَاِوٍ عن محدٍ بن تطرو عَنْ أبى سَلَمَةَ عنْ أبى
هْرَيرَةَ قَالَ كان رَسْولُ الله يل يَفبَلُ اديه وَلا يكل الصَدَفَة وَحَدّئنا وَهْبْ بن بَقَيَه
فى مؤضيج آكر عَن حاو عن حد بن تدرو عَنْ أبى سأ ريك أََا هرَة َالَ كان
رَسُولٌ الله يتم يَفْبَلُ الححَريّة وَل يكل الصَدَقَة وَادَ َأَهدَن لَه و دافا
0 شول الله يي يسا وأكلَ اقم كا رار ارم نإب
واكام مَشهومةٌ قات شر : م الْرَاءِ بن مَخرُورٍ الأنُصَارئ كأ رَسَلَ إِلَ الْيَودةٍ
الل ل ل

2

3

/ا0/

صل لزاع

101١ بسك‎

لضا ررق

مصصش 101

مرصث 106

ميصش 1017

ومسل 017

101١ مرسصثش‎

ميسة 04

10٠١ مرسش‎

ومس ةل 107

سنن أبى داود الجزء الثانى كاب الديات

بيك عق لكا لك باعي يا دول الل بيت تقيأث ثم قال الدع
مَاتَ فِيه ما زلْث أَجِدُ ون الأأكلة الى أكلث يعيبر فهَذا ان 00
هن حا حدقا عبذ لزاني دكا مغمر عن الأهرئ عن ني كفي بر بن مَالِكِ عَنْ
1 بيه أن أم مشر فَالث ين م فى مَرَضه الَّذِى مَات فيه مَابِنمَمْ بك يا رَسُولَ الله

لي لاا م يابتى ميا إلا الَّاةً المشفومة مة ابى أكلَ مك َب وََالَ الى يلتم

0 السجم

١

لع ع

آنا لآ أنهم يتشبى | إل د كَهَدًا أوَانُ مَطَعَتْ أَبْهرى نان 4ف ناخد
عبد الوراقٍ هذا الحديثٍ مرسلاُ عَنْ مفمر عن الأهر عَنٍ الب يلتم و :+
حَدّتَ به عَن الأهرِئٌ عَنْ عَنِدٍ امن بن كفب بن مَالِكِ وَذْكد عَبِدُ الورَاقٍ أَنَّمَْمرًا
ا تي ا را
تجيخ عدا َال عبد اورت لاقم ان البرك على تغمرٍ سد له مم أَحَادِيتٌ
كن وله بون أ نّ حَلْبلٍ حَدَثنا إنرَاهيم : 0
الإْهْرِىٌ عَنْ عَبِدٍ لوحن بْنٍ عَبِدٍ الله بن كفب : ن مال عن أنه أن أم مشر قال
أبو معي الأخربن كذ َال عن أن والضوات عن أي عن أ تبش دَخكث عل
النَى ركه يل ف كد ملق خورك عفاد : ن حَالِدٍ نَحوَ حَدِيثِ جَابرٍ قَالَ جات إِشْرْ بْنْ
الوا بن مغزور كأ مَل إل الُودئة فقَالَ ما تك عل الى ضكفت قذك ند
حَدِيثٍ جاب كأعَ بها رَسُولُ الله يي فقث وإ يك ايججامة السب من قل
عَبدَهُ أو ملَ به أبَْادُ مِنة مرشنا) عَخ بْنْ الجحَغدٍ حَدَئَنا شْغيةُ ح وَحَدَئَنا مُومى بن
إِنْمَاعِيلَ حَدَئَنا حمَادٌ عَنْ كَكادةَ عن الحسن عَن مفرَة أن الب ميته قَالَ مَنْ قل

عبد قا زم جاع عبدة ممدضاة من] تحذبن ان ذا نان مشا
حَدَني أبى عَنْ كاده بإِسْتادو يذل قَالَ َالَرَ سُولُ الله يده مَنْ 'خَصَى عَبَدَهُ خَصَيِنَاهُ
ليلل خريق : 0 أوذازة الطباليى عن شنار
ئْلَ حَدِيثِ مْعَاذٍ ينا الْحَسَنْ بن عَإنّ حَذَكَنا سعِيدُ : نم عَاٍِ عَن ابن أب عَرْوبَةٌ عَنْ
كاد بإشتاد ُخهة يفل وا ف إن الحَسن ب هذا الحديت فَكانيفُولُ لا يفقل غز
اسلا كمس ره

0

م0

باب 8-1 حديث 019-010

أَبُو حنرَةٌ حَدَئًا ترون سُعَيِبٍ عَنْ أيه عَنْ جَدٌهِقَالَ جَاءَ وَل ُشتضرحٌ إِلَ الى
يدم فَمَالَ جَارِيَةٌ يا رَسُولَ الله فقَالَ وَيحَكٌ مَا آكَ كَالَ د وا أبصر ليده جارية 1
كار حك ماكر لقال زنوف ال متت عل بلاج فلت ل * كله كان
كتول شوك اذم انك عر قَقَالَ يَا رَسُولَ الله على مَنْ نُضرَتى قَالَ عل كل
مؤْينٍ أذ الكل ملم كال وداه الى يق كان امه رَوْح بن ديار و
اذى جيه 0 د هذ زِنَاعٌ أو رَؤج كان مَؤْلَ الْعبدٍ الب
مسا بيد الله بن عُمَرَ بن ميِسرَة وَنْححَدْ بن خب الى
عَنْ يخي بْنٍ د ا عَنْ مَل بْنِ أبى حَلْمة وَرَافِع : نخد أن
يع بن مدغوو وعبة له بن مهلي لطا ل حر فزن ف لغ لي
0 نوا امود خخاء ألحوة عد امن بن هل وابنا نه وص
وا الى ل َيه كم عبد الؤخصن فى أ أخبه وو أضكزم قال
م ا ب
سول اله ميته يم تهون مذ عل وَجلٍه ندم تبذع بزميه الوا أن أو تَنْمَذهُ
كف لف قَالَ كنيودم يبود بأبحانٍ حمسِينَ نيم قَالوايَا رَسْولَ الله قَومْ :كاد قَالَ
َوَدَاُ وَسُولْ الله يي من قله كَالَ قَالَ سل دَحَلْتْ مِْيدًا لم يَؤما فَرَكَطَْن تاق
من تأكَ اليل وَكصَه جلها قَالَ حمَاد هَدًا أو توه قَالَ أَبُودَاوْدَ رَوَا ضبن الْحفَضْلٍ
وَماِكُ عَنْ يتخب بن سَعِدٍَالَ فبه أخِفُونَ بين ينا وَنَّتَحِقُونَ دمَ صَاجِبَكر أو
ايك وَأر يذ يشر دما وَل بده عن بتخبى ؟ قال كاذ وروا 00
يتحى قَبدَأ بول 12 يود يمسن ينا يحلِفُونَ وَل يكو الإسيِحْمَاقَ قَالَ أو
هذا وهم بن ان غيلقة من) أخخمذ بن ترون الشزج أخبرنا ابن وب ب أْخْبَرَني
مالك عَن أبى َل بن عبد لله بن عبد لوخم بن سل عَنْ مَل بن أبى حَلمَة أن
أخبره هو وَرِجالٌ من كرَاءِ مويه أن عبد الب مهل وَنحيْصة رجا إل حير ين

بهد أصابه تأت نحبصة تأخير أن عبد الله بن صهل كذ يل وطرح فى كقير أذ
َبِنٍ قَأقَ يبهد قَقَالَ ألم وا كوه الوا وال ما قناة فيل حَى قم على ؤم
. 1 لحم ذَِكَ ثم مهل هو وَأَخُوةُ حُويْصةُ وَهوَ أَجَرْ ينه وَعَبدُ عَبِدُ الوَحْمَنٍ بْنْ سَبِلٍ

/03

١ إلسب‎

107١ مسش‎

ورسصة “0غ

مصث 01

إلب 4 مرش 1010

مصش 1017

ورصثع 10177

سنن أبى داود الجزء الثانى كاب الديات
َدْهَتِ مُحيِصَة يتكلم وَهْوَ الى كان بعر فقَالَ 4 رَسْولُ الله ريم كن كر يذ
الس تكلم ويْصةُ تكلم حيِصَه ققَالَ وَسْولُ الله يف إِمَا أنْيدُوا صَاحِبَكٍوَإِما
أن ونوا زب فَكَمبٍ إِلِمْ رَسُولْ ال يت بدك فَكَتبوا ناوا ما فتاه ققَالَ
َسُولُ الله ميتم شوَيْصة وتحيصَة وَعَِدٍ الخمن أَتَِفُونَ وَنَحِفُونَ دم صا حبر
الوا لا قَانَ تتخليف ل يبود قَالوا ليوا مُسلِِين فَوَدَاهُ َسُولَ الله يتم ِنْ عِنْدِه
تبعت إِلَيِمْ يانه تاق حَتْى أَذحِاّث عَلهِمْ الذار كَالَ مهل لَنَذ ركْصَئْنى ينها تاقة
عَنرَاء رشنا عَدودُ بن حَالِدٍ وَكِير بن عُيَيِدٍ قَالاً حَدَئنَا ح وَحَدَّتنا محَدُ بن
الماح بن سفْيانَ حبرا الَِْيدُ عَنْ أَبى عمو عَنْ عَطرِو بنٍ شُعَيِبٍ عَنْ رَسُولٍ الله
يه أنه ل بالْقَسَامَة وَجلاً من بنى ضر بن مَالِكِ ير الؤْعَاءِ عل شط لي البخرة
َال الْقَاتِلُ وَاْفُْولُ منهج وَهَذًا نفد تخدود بيخرَة أَقَامَهُ عزنو ونعذة غ1 قط ل
البخرَةٍ !سب ف ترك الْقَوَد بالنَسَامَةٍ شنا الحَسَنْ بن محَدٍ بن الصباج
لرَعفْرَاَ حَدَئكا أو بير حَدَككا سَعِيدُ ب بيد الطَقْ عَن بَثِير بن يمار رَعَمَ أَنّ
َجَادٌ بن انار يُقَالُ ل مهل بن أى حثْمة أخبره أن قرا من قَوْمِهِ انطَلَُوا إل
حبر َكمَرَهُوا يا فَوَجَدُوا أحَدَهُمْ تيلا كَالُوا لِينَ وَجَدُوهُ عِنْدَهُم ككلم صَاحِيئا
َاُواما تاه ولا بدت كلد الفا إل تن الله موت َال َال لدم تأُونى بالبيئة َل
من ككل هذا الوا ما لا يَيَهَُالَ مََلفُونَ لكر قَالُوا لآ تَرضى بان الود فكرِه
تئخ الله مي أن ينل دَمَهُ َوَدَاهُ انه مِنْ إبل الصَدَكَةِ مثا الحَسَنْ بْنْ عَلنَ بن
رَاشِدٍ أَخبرنَا همعن أبى حتانَ الي حَدّكا عبَابَةُ بن رماعة عن رَافِع بن دي قَالَ
أضبح رَلٌ ين الأنْصَار مفثولاً بحر تانطلى أؤلياذة إل الى ميته ذكروا ذلِكَ
َّلَج هاهِدانٍ يَْهَدَانٍ عل كل صَاحِبكُوقالواي سول الله ل يكن و أحد
من الحْسْلِيِينَ وَإِنَنَا م يبود وَقَذ يمِْرُونَ عل أَعْطّم من هَذَا َالَ فَاخْتَارُوا مِنْكِمْ
تين كا سْعَحلِفوهم كبوا دا الئ يم من عذدِِ مرنا عبد الْعَزِيرِ بن يتختى

لاد بوم در ا 2 ١‏ ا 5

الْحَرَانَ حَدَتَن تح يَغنى ابن سَلمَهَ عَنْ مد بنٍ إِنحاقٌ عَنْ مد بن إإراهم بن

الْحَارِثٍ عَنْ عَدٍ اومن بْنِ بُجَيدٍ قَالَ إن منهلاً وَاللَ ؤم الْحَدِيت إِنَ رَسُولَ الله
م ديعو

27 إل يدود أنه هذ وْجد ين أظهرِي َيل دوه فَكتَبوا ْفُونَ بالل سين

0

ع
2

باب ١-85‏ حديث 0179-01
ًا مَا فََلَاهُوَلاَ علدا قَاتِلاًقَالَ قَوَدَاُ رَسُولُ الله ميم مِنْ عِنْدِه ال اه مثا
ا بن عَلنَ حَحدَّننَا عَبِدْ الوَرَاقٍ أخيرا مَعْمَرُ عَنٍ الزَهْرِىٌ عَنْ أبى سَلْمَةَ بن
عَبِدٍ الوخمن ينبني بسار عن جل ون الأنصار أن ال يدم قَالَ للدود
ايم يلل ينك نشون َجادُ تأبوا َال لأنضار اسْعَحمُوا الوا تيف عَلّ
لعي ما وَشَوَلَ اللو حفعلها + نول ار موك بد عل يدود لأئة وعد ين 7
١‏ سب لما من القَاِلٍ ميس شد ؛ ننْ كير أخبرا متام عَن قَادة عن أَنّسٍ أ

اريك فجدث قذ رض رَأمها بق ا
َب نمى التمُود فَأَؤْمَث إيرأيها فَأَخد انود فَاغترق َع وَسُولٌ الله يك
أَنْيرضٌ رَأْسْهُ بالجارة مرشن) مد بن صَالِج حَذَا عبد الاق عَنْ مغر عَنْ
أبُوب عن أبى فلب عن أ أذ فود كل قار َدّمِنَ الأنصَار عَلَ عل لحا ثّ
لاه ى ليب وَرَ وأا باجا 1 أذ تقبو الب له تأعر بأ زجع حفى

م١‎

0

علوت فَرْجِمَ حَقَ مَاتَ قَالَ ألو دَاَوْدٌ رَوَأهُ ايْنْ ع عَنْ و غنحَوَهُ ا

5

بن بن أبى سَلِةُ دنا ابن إذريس عَن شخبة عن مام بن زِدِعَن ذه أ أن
جَارِبة كان عَلَيها أؤضاع لما فَرَححَ رَأمَهَا يبودئ يحَجَر فَدَحَلَ علا
1 ل ل ا
كلك فلانٌ فَكِ مَالَتْ لا يرأيبَا قَالَ فُلاَنْ تلك مال تع: عن راهنا مأعرايه

رَسُولَ الله يم معلَ بن حجحَرَ ب نسب قاذ اشع بالْكَافِرٍ مسا أخمذ بن
حَْبلٍ وننذة الا هنا تق 4 كير خا ويل : نْ أبى عَرُوبَة عَنْ قََادةَ عن
الْحَسَن عَنْ قيس بن عَبَادٍ قَالَ الطَلفْت أناوَالأشئو امه

َسُول الله ميته سينا زر يغهذة إِلَ الئاس عاء قال لا إل ما في كتابى هَذًا قَالَ مُسَدَ

قَالَ َأَخْرَجٍ ككابًا قل أذ جك و قزاب عن ذا فد ليون نونو
دعل من سوَاهُم وبتدتى يلوم أذتاخم ألا لا يفل مُؤْينْ بكافِرٍ وَلأَدُو عَهْدٍ فى عَهْدِهٍ
أغات ةزهل اموت أعدرة وغ أؤْآوَى نمخيثً فَعلبه لَتَدُ الله وَالْملاَكدَ
وَالنّاسٍ أَجْمعِنَ قَالَ مسَدَد عن ابن بن أبى عَرُوبة نَأ َأَخْرّجَ كتَابًا شنا عَبَددُ اللَهنن خُمَرَ
عَدئََا هُنَه عَنْ يختى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَطْرِو بْنِ شُعَيِبٍ عَنْ أبيه عَنْ َه كَالَ كَالَ

زلف

يمسف 1018

إسب ١‏ صرصث 014]

مسف 0غ

يسش 07ع]

بأاسبب ١‏ صرصش 077]

مث “07

كم

ىسش 10

مسش 100

إسب

ىسصش 1006

إسب 4

ىسش /ا107

إسب ١‏ ميصثش 1088

سنن أبى داود الجزء الثانى كاب الديات

رَسُولُ اله موه ذكر تَخْوَ حَدِيثِ عَلعَ رَادَ ف فبه ويجِيز عله ضام ويد ددم
َل مطيعفهم وَمتسَريهخ عل تَاعدهم بسب ف من وَجَدَ مَع أَهْله رَجَادُ أتفكلة
مرشنا فتن بْنْ سَعِيدٍ وَعَبِدُ الْوَهَابٍ بن لَخِدَةَ الحَوْطِئ المت وَاحِدٌ فالا حَدَتنا
عَبدُ الْعَزِيزٍ بن مححَدٍ عَنْ مهيل عَنْ أيبه عَنْ أَبى هْرَزَْة أنَّ سَعْدَ بن عبَادةٌ قَالَ

2
0

يَا رَسُولَ الله اَل يجد مَعَ ام أيه تجلا ينكل كال رَسُولُ الس يلم لا كَل سد بل
لت ليق باز انان تع اندر نقغوا إل مايَمُول سيد َال عبد عَبِدُ الْوَهَابٍ إِلّ
مَأ > فُولُ سد ميس عبد ان مشاكة عَن مَاِكِ عَنْ َيل بن أبى صَالِج عَنْ أبيه

عن أبى هرَبرة أن معد بن غجاةة َال لوشول الله ته أرأيت لو وجذث مع امرأتى

وَعَذ تيلا حَتَى آنى بأ بعة مدَاءَ مال نحم بسب العام يُصَابْ عَل يده خط
وك] د داز بن سَفْيَانَ حَدًَا عبد الورَاقٍ حرا مَغْمَرٌ عَنٍ الؤْهْرِىٌ عَنْ
غزوة عَن عَائقة أن الئ ملت بع 3 فك ابا عو غذينة تفذنا فول فى
صَدَفَيه قَصَرَبَهُ أو جَهِي مجه وا الى سي توا لوديا رَسُولَ اله ققَالَ النئ
له لكر كذًا وكذًا كلصا قال ذا وَكذًا فَلضَوَا قَقَالَ لكر كذًا وكذًا
روا قال البئ يه إلى ايلب الْعَنيّة على الس وَعْيرهم براك الوا تعم
ختطت: ل لل
كا وَكدَا مَوَضُواأرَضِيم الوا لا هَمْ الحهَاجزون , بخ مره و نول اشييك أن
كوا َنِم فكوا ُو اه َرَادهمْ فََالَأَوَضِيمْمقمالُا عَم قال إِنى حَاطِتِ عل الّاس
عبرم برضا الوا تم خط البئ مه َال أَضمْ الوا تع سب
الْقُوَدِ بير حَدِيدٍ منا معد ححَدُ بن كَثِيرٍ حَدَّئَنَا عَمَامْ م عَنْ قَادَةَ عَنْ أن انار
جات كذ وض وأننهايق تر قن لحا من ف بك خا أل لان حنى

مَى الْيَمُودِىٌ فَأَوْمَتْ رايا َأَخِذَ لتُودِئْ فَاغتَرفٌ كم النّئْ يه أن رض
رَأَسْهُ باغَْارَةٍ بسب الْقَودِ , ِنَ الطَربةٍ وفص الأمير بن تفيه مشن) أخمذ بن :
ايه ا نع الحارث عَنْ كيبن الأ عن يده بن

مه الله مه يفم قنما فب وجل

م
لم

تأكق غلده قطلعنة وول لله لَه ميد بعْزجونٍ كان مَعَه جرح بِوَجْهه فَقَالَ ك رَسُولْ الله

7

1

باب ؟1-ما حديث 104-101

506 3

كنهذ كال بل عتوت: عا سول الله ) الو شهانو اهيا
أو إتحاق ارا عن الجر نر عَن أبى تضرة عن أبى فرَاسٍ قال حا مخز بن
ويف رد الى إيضر بوا قارولا يأَخْدُوا أنوالكر قن
عل به ذَلِكَ فيفع عه إِلَ أَقُضْهُ ِنْهُ فَالَ عمْرُو بْنْ الْعَاصٍ لَوْ أنَّ رَجلاً أ

0 تَعَالَ فَاسْتَقَدْ

2

دب بعض رعلته

أَْقْضْهُ تَقْصْه مِنه كَالَ إى وَالَذِى تَفْمِى بِيَدِه أمُضْهُ و كدر ررقو اللو انس د كه

5 1

سب عَثٍْ اللسَاءَعَن لدم شنا اد ْنُ زُشّدٍ حَدَنكا الْوَلِيدُ عن الأؤرَاعىَ

ل تمع حضنا أ تمع أب سه بر عَن عَائْئة اها عَنْ رَسُولٍ ل اسه ميد أنه َالَ على
يلين أَنْ يخجؤوا الأَوَلَ فَالأَوَلَ وَإِنْ كانت امرأة َال أبُو دَاوْد بَعَنى أَنّ عَفْوَ
التسَاءٍ فى الْقثلٍ جار !دا كائتث إسدى الأؤلياء وَبَلعنى عَن أبى عبد فى كَل ينحجؤوا

يكوا عَنِ الْقَوَدِ سب مَنْ قُتِلَ فى عمْياءَ بْنَ قوم شنا ند بن غْيَيدٍ حَدَننا

1 ار وار لرا ري رما عير ا ارو اي ادام

يل قل أن ختن ال ال طول ال متهن ثبل فى الى 00

2 7 4
6 دن ا #

عمد فهو قوّد وَقَالَ |* 00

يُفْبَلُ مِلْه صَرِْفُ ولا عَدْ عَدْلُ وَحَدِيثُ سيان أت مرشنا محَدْ بن أبى عَالِبٍ عَدَئا

ا لان بن كِيرٍ حَدََنا ْو بن دِيئارٍ عَنْ طَاوْس عَنٍ ابر ْنِ عَبَاسٍِ
كالول ال كذ تلاك مدق حور تنيان سب الابز كد عن رن

ل ل 1 ا

م

0

م

1 00000 تن كيل خطأ قدي ا 3 ار را
تَخَاضٍ و بلك ليون وللآثون جه عفر تى لون و مننا يخ بن

حي حَدَّثَنًا عَبِدْ الوَحْمَنٍ بن غْدَانَ حذتنا خسن الممعل رون تين عل اه

عَنْ يجَدَِّ قَالَ كاتث قِيمَة الذي على عَهِدٍ وَسُولٍ الله يه تايا ديكار أؤ 5
آلف وزيم وَدِي أل الكتاب نَايَؤْمَئِذٍ النَضف هن دية الْحَسْلِينَ قَالَ فَكَانَ ذَلِكَ
كَذَلِكَ حَت اخلق عُمَرْ رَحِمَهُ اله فَقَامَ حَطِيها ققَاَ ألا إِنَّ الإيلَ قد عَلَث قَالَ

إرذف

يسم 005

بالبب 175 صرصش 01٠٠‏

إسب ١7‏ صصش 101

مرسش 067

باسبب ١١‏ صرصش "017]

عرصثش ]]0]

مرصثع 060

ميسصةش 015

رصع 017

مسث 018

إسب 9 مرصثش 0]4]

100١ مسصثش‎

100١ ىس‎

سنن أبى داود الجر الثانى كاب الديات

رصا عُمَرْ عل أهل الذَهب اَل بيار وَعلّ أل الوَرقٍ الى عَشَرَ عَشْرَ
ل 0

0

كذ ن إنضاق عن غنوي أب زج رشك له م قط ف اي
الول مانّه ِنَ الإبل وَعَلَ هل الَْثَرِ مات بَقَرَةِوعَلَ أَهلٍ الما أل هَاة وَعَ
الخال ما ل عل أخلي القمج مها آر يحمظة نحتذ قال أبو داؤة 00
سَعِيدٍ بن يَقُوبِ الطَالْمَاَ قَالَ حَدَتنا بو 0 مك عَطَاءٌ

0 5 ب م

عَنْ جاب بن عد الل َالَ فَرَضٌ رَسُولُ الله يتم فَذَكد مغل حَدٍ مى قَال وَعَللى
أَهْلٍ الطَعَارِ عَيْا لآ أخمظة ا رس د عَنْ
َي بنِ جر عَنْ خِشْضٍ بْنٍ مَالِكِ الطََ عَنْ عَبِدِ ابن مود قَالَ َالَ وَسُولَ الله
يده فى دية المَطَ عِشْرُونَ حِفَةٌ وَعِشُْرُونَ جَذَّعَة وَعِشْرُونَ بنْتَ تَخَاضٍ وَعِشْرُونَ
لت بون وعِشْرونَ بت عاض ذحخحر وهو مول عد اله من تحت بن سان
الأجارئ حَدنَا رَدْ بن الخباب عَنْ حر بن ملم عَنْ تثرو ين دار عَن كم
عن ابنٍ عباس أَنَّ رَجُلاً مِنْ بن عَدِئُ فيل جَْعلَ اللبئ وه ديه ا عَشّرَ
بو دَاود رَوَاُ بن غيَنتة عَنْ عمو عَنْ عِكِْمَة عَنٍ الب يه أر بذكي ابن عباس
)سب وب الْحَطَ شِبه الْعمدٍ رشنا سُلَيَانُ بم عزب وَمْسَدَدُ المختقى فالا حدّ عَدَّتَنا
ل لل أؤسٍ عَنْ عبد الل بنٍ عخرٍو أن
رَسُولٌ الله يدم خَطْب يَوْءَ م اقح سك فكب 516 أ نم كَالَ لآ إِله إلا الله وَحْدَهُ صَدَقَ
وَعْدَهُ وَنصَرَ عَبِدَهُ وَهَرَمَ الأخرّات وَحْدَهُ إِلَ هَا شتا حَفِظْئه عَنْ مُسَدَدٍ بو الما ألا إن
عن مَأَثْرةِ كاتث فى الجاهائة تك وتُذعى ون دم أ مال تحت قَدَئَ إِلأّمَا كان منْ
سِقَايَةِ الحَاج وَسِدَائَةٍ البنتِ ب قَالَ ألا إنَّ ديه الحَطٍَ شْبهِ الْعَمدٍ ما كان بالسَوْطٍِ
وَالْعَصَا ماه ِنَ الإلل مثا يعون فى بطُويها أولآدها اي
نوتى بن نما جيل عذكا فق غ1 غالذ هنذا الآشاد و مقا ورت] سهد
حَدَئَنا عند الْوَارثِ عض عَلن بن زَ دعر انا ريع زا ران ل
تفكاة قال خَطت رَمَوْلُ الله يله زم الج أؤ كنج مكة عل درَجَة الْينتٍ أو الْكغمة

8

غ7

باب 19 حديث 1001-1010

َال أي وأؤة كذا ووَاف اك غية أئِضًا عَن عل بن ويد عن العام بن بع عن ابن
ُمَرَ عَنِ النّى مت وَرَوَاه ؛ أبوب السَحْتِا عن الْقَامِم بن َه عن عبد الله نٍ

53

تثرو مِثْلَ حَدِيثٍ حَاِدٍ وَرََاهُ حمَادُبْنْ سَلَمَةَ عَنْ عَلنَ بْنِ زَّئْدٍ عَنْ يَْقُوبَ السَدُويِىَ
ل ل

وَحَدِيثِ عُمَرَ له ميّسا لمن حَدَئنا سْفْيَانُ عن ابن أبى تجيج عَنْ : مجَاهِدٍ قَالَ
ففى مخز جع اهدر لين لوكين مهاري خاي لق ال

>« ع 2

ل ذا و الخو عن أى إنتاق خرن عام بن طفرة عن عل

يله أَنُّ قَالَ فى شبه العم أَنَلتْ تَلآتْ ع ور جَذَّعَةَ وزع

0

اللة هأ إل باز عارها لها لق وبر عن أب إضماق : ع عَْقَمَةَ وَالأَسْوَ وَدِ قَالَ
عَبِدُ الله فى شِبه الْعَمدٍ خَدسٌ وَعَشْرُونَ حِقّهٌ وَندسٌ وَعَشْرُونَ جَذّعَة وَتَدسُ
وَعِشْرُونَ بناتٍ لَبُونٍ وَتنسُ وَعَشْرُونَ بئات عخاضٍ مشن) هَنَادْ عَدَنَا
أو الأخوص عَن سيان عن أبى إنماق عن عام بن شفرة 6 لَ قَالَ عَإنْ ضلقته

22

الخَط أ يَاعَا خَنسٌ وَعِشْرُونَ حِقَةَ وَنَلِسٌُ وَعِشُْرُونَ جَدّعَةٌ وَنَعَدسٌ وَعِضْرُونَ
بَاتٍ لَبونِ تدس وَعشْرُونَ بكاتِ تَخَاضٍ شنا مُحتدُ بن المي عَدَنا جد بن
عَبدٍ اله حَدَتَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتادَةَ عَنْ عَبِدٍ رَبْهِ عَنْ أبى عِيِاضٍ عَنْ عْبْانَ بن عَفَانَ
رَيدِبنِ تأبتٍ فى الْحمَلَطة أزبغون ذه ِف وتَلنُونَ حقّة وَانُونَ ات لبون وَفي
لط تَلآنُونَ حقه لقُن بََاتٍ لَبُون وَعَضْرُونَ يلو بون مُحكُورٍ وَعِشْرُونَ بَنَاتِ
اح اه َتنا عد : بْنُ عَنِدٍ اللَّهِ حَدَّنَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ
ل امكو عن زد تَابتٍ فى الذي و التكلظة ندملل ضواء كان أبو ذاو مال

مي 0

5
مط ا ءعةه

أو ليد وعَنْ غير واد ذا دَخَلَتِ النَّاقَهُ فى التشكة الزابعة َهْوَ حو وَالألقى - حِقة لآل

حم لال وه انامز انوملع وعاطا و دَخَلَ فى
السَادِسَة وَأَلقَ تيه َهْوَكَ وك َه فَإِذَا َكَل فى السَابِعَة فَهُوَ رَبَاعٌ وَرَبَاعِيةُ ذا دَحَلَ
فى الثَامِئَة 0 ل وَسَدَسٌ فَإِذَا دَحَلَ فى النَّاِعَةٍ
وَفَطْرَ تابه وَطَلَعَ قَهْوَ بَازِكٌ فَإِذَا مَخَلَ فى الْعَاشِرَةٍ كَهْوَ نحل ثر ليس لَه انم شم وَلْكنْ

قَاَ بَازِلُ عَامِ وَبَازِلُ عَامَنٍ وَعخلِفُ عَامٍ وَتخلِف عَامينٍإِلَ ما رَاد وَقَالَ الزن

م

70

ىسش ١ننا‏

سم 00

ميصسثف 1006

مسث 000

مسصث 10056

مرصم 0017

اسب ١‏ مرصثش 1008

مسث فونه

0٠١ مصسصش‎

ميسش ١5م‏

يمسم 10177

مصش "01

مسصشثف غ0

ميصثف 010

الجزء الثانى ٠‏ كاب الديات

سان أ داود

ميل لت عَخَاضٍ لِسََ وَبِنْتُ لَبُونٍ لِسَئَئَينِ وَحِمَه حي لِتَلدَثِ وَجَذَّعَة لأزيّع وَالنِيْ دس
وَرَبَاعٌ بلست وَسَدِيسٌ لمن وَبَازِلُ َانِ ما أ بو دَاودَ قَالَ أَبُو حَاترِ وَالأَضَيئ
وَالججَذُوعَة وَفْتٌ وَلَِسَ بِسِنٌ قَالَ أبُو حابر َالَ عه كَإذا أ رَبَاعِيهُ َهُوَ وَبَاعُ
ال يناعيو لمجا با اال َال خَلِقَُ إل عَشْرَةٍ
هر فَإذا بلق عَشْرَة فهر فهى عشَرَا مال أبو حار ذا أأق كه مهْوَ ين وَإِذ لق

رَبَاعِيتَُ فَهْوَ وَبَاعٌ امب دِيَاتِ الأغضاءٍ مشن) إِنْحَاقُ بن إِنْمَاعِيلَ عَدَّئنا
عَِدَة تَغني ب سليَانَ دنا َي بن أبى عَرْويَة عن عَاِبٍ الا عَنْ ميد بن لآلٍ
عَنْ مَسْرُوقٍ بْنِ أؤْسٍ عَنْ أَبى مُومَى عَنٍ التئ ميته قَالَ الأُصَابعْ 6

من الإيلٍ مثا أبو لام ا

الأَسْعَرِئٌ عَن اللئ يت َاَ الأصَابِعْ سَوَ َاء قلت عَشْرٌ عَشِيْ قَالَ َعَم قَالَ أَبودَاوَ
لم مه امس د وَرَوَاهُ

0 عامل ر: 7 0 2 و ا يخى ح ا 00 ابىيح
ورك ل ا ل
ان انان رول اك ذه و الست

0

عِكِْمَةَ عن ابن ا ونا 26 25 الصا عو الأ سَوَاء الود
وَالفّرْسُ سَوَاء هَذْهِوَهَذِْسَوَاء قَالَأبُودَاوْدَ وَرَوَاهُ الَْرْبْنْ مَيِلٍ عَنْ ليغ

عَبِدِ الصَعد كال أبوداؤد عدتكاة الأاريئ عَن اللضر مرثا مد بن ابر بن بيع
دا عن بن الحسن خرن أو حدر 0 عَاسٍ قَالَ
قَالَ ول الله يلتم الأشتان سوا وَالأصايعْ سوا وس ]عبد إل مُحوين
تكد بن أَبَانَ حَدّككا أو تله عَنْ خْسَ: د ف مر عي ا
روف الل يله أصاع ال وَالوَجْلَْنِ سَوَاء مكنا هُدْبهُ

اذا مام عدا تان سَيْنٌ المحعَله م ل"
١‏ د لَه إل الْكَفبة فى الأصَايع عَذْمْ عَذْرْ مشا

7

باب ٠١‏ حديث 008غ-/10117

هيو بن زب أبُو ححيقمة حَدَنا يريد بن هَارُونْ حَدَّنََا حَسَيْنْ الله عَنْ مرو بْنِ

صَلِاَه

عيب عن أي عن دعن الب م قل ف الأستان حدس تحنس قال أبو داو
وَجَدْتُ فى كتابى عَنْ طَيَانَ وزو أنمغة يله خََدَقاة أ و بك صَاحِتٍ لا َه قَالَ
حَدّئََا َِانْ حَدَئنا ثححَدْ يَغنى اق راد عن ليان يفنى ابْنَ مُومى عَنْ تثرو بْنٍ
شُعَيِبٍ عَنْ أب عَنْ جَدَِ كَالَ كان رَسُْولْ الله له بَِر رت م دِية اط عل أَهل الْقُرَى
أ عن يئار أ عَذْطَاه بن الوق ينها عل أحان الي إن أت رقع في ينها
ذا هايح رُخصًا قْض من قيموها وتلّث على عفد رول الله مه ماين
1 0 ماب دِيئارٍ أو عَدكَا بن الْوَرِقٍ تَانيه آلف درم وَنَقَى
رَسُولَ الله ويه جه عل أخل ابر يا 3 برق ومن كا من فلو الأساء تلق . شَاةٍ
0 وا تك إل باك ل اي فا فَضصَلَ
َعَصَبَةِ قَالَ وَكَمَ َم رول الله يه فى الأنتٍ إذا مجيع الذيه" ين رع

وَإِنْ

ار

َنْدُ له فيضف الْعَقْلٍ تحنشون مِنَ اليل أؤ عَدْخا من اذهب أو الْوَرِقٍ أَؤْ ماه بَقَرَة

و

3 ذ ألف عا وني اليد إذا يقث يضف العفل وف الاجل : نضف الْعَقْلٍ وَفى

0
5 ع 0

الام مُومة ثلث الْعفْل تَلآَثُ لون من الإيل وثْتٌ أذ قيمثجا ين اذهب أو الْوَرقٍ
أو المَر أو الَاءِ وَالَْائفةُ مل دَلِكَ َف الأصَابع فى كل أضبع عَشْرٌ من اليل
فى الأشتان فى كل بن خش بن الل قطى سول الل يه أن فل لحرو

ا م ُيَلثْ فَعَفْلهَا بِبنَ
وَرَنَيهَا وَهُ بَفُْونَ فَاتَِهُمْ وَقَالَ رَسُولْ الله ميتم ليس لِلمَالٍ تى وَإِنْ 1 يكن له
وَارِتُ فَوَارِئّ أَْرَبُ النّاسٍ إِليهِ وَلاَتْ الْقَاتِلُ سَبكا قَالَ مد هَذَا كله حَدَ

2
2 7 ب

1

لان بن مُومى عَنْ عَمْرِو بن سْعيبٍ عَنْ أيه عَنْ جَده عن الى سكم قَالَ أَبُودَاوْدَ
كد بن رَاشِدِ من أَهلٍ دِمَشْىَ هَرَب إِلَ البضرَةٍ كييك : مد بْنْ يخ بْنٍ
فَارِسٍ عَدَئنًا جد : بن بكار بن بال العامل أخبرنا كد يعنى ابن رَاشِدٍ عن سيان

وصضداىر

يَعْن ابْنّ مُومَى عَنْ عرو بْنٍ شسْعَيِبٍ شعي عَرْ أببه عَنْ جَدَه أن الى ريده كَالَ عَفْلُ ِب

الْعَمدٍ مُعلَظُ مِدْلُ عَفْل الْعَمد وَلاَبِفْتلُ صَاحِبْهُ قَالَ وَرَادََا خَلِينٌ عن ابن رَاشِدٍ وَدَلِكَ
أنْ يَْوُوَ الشّيِطَانْ بَبْنَ النّاسٍ قَتَكُونَ دِمَاءُ فى عِمْيًا فى غَبْرٍ ضَخِيئةِ ولا تدل سلاج

ذف

وصش 1015

مصسصش امع

صف 1018

مسف 1019

إسب 7١‏ مرصش ١٠07غ‏

087١ يسع‎

017١ مصش‎

017١ مسف‎

مرصثش 1017/6

سنن أبى داود الجزء الثانى 4 كاب الديات

مننا كال أ كيل عسل أن خا الْحَارثٍ حَدَعِهمْ قل أخبرتا سين

5 9 2
عدي ع 1
ة ماه

يكن لمعا عَنْ مرو بن شُعَِبٍ أن ناه أَخيرهُ عَنْ عَبدٍ الله بن عرو أن رَسُولَ الله
31 يي مَالَ في المنواضح تمدس ميمن) عفنو بن حَالِدٍ السشلئ حَدَتنَا وان يغنى ابن
ُجتدٍ حَدََنا الحدم بن ُمَيدٍ حَدَتَن العلا : بن الْحَارتٍ عَدْتِ عَدرُوبنُ شُعَيبٍ عن به
عَنْ جَدَِ قَالَ قَمَى رَسُولُ الله يليه فى العينٍ الْقَاَْةِ السَادَةٍ لكايه يلْثِ الذي
سب وبةِ الجن شنا حَفْصُ حَفْضُ بأ ْنُ حُمَرَ الفْرِئُ حَدَنَا سه عَنْ مَنُضُورٍ عَنْ
زاجم عن تيد ٍ بيد بن تضلَة عن النجيرة بن هبة أن ار ين كانتا تحت رَجلٍ من هُدَيِلٍ
َ َصَرَيْ إِحْدَاهُمَا الأخرى يعو فَفَكَلمَا وَجَنِيبَا ما خحصَ؛ ختصَمُوا إِلَ النّىَ يلم قَقَالَ
عد الول تق تر من لآ اح ولا أكلَ وَل َب ولا ستل كمال أتمغ
كتجع الأغراب وَتَطى فب بعرو وجعَلة على عاق لحرأ مسا عبان بن أبى َيه

حَدَثكَا جر , ره عَنْ منضور بِإِسْتاده وَمَعْتاه وَرَادَ جْجَعَلَ جَعلَ الئ يله ده المفثواة عل
عَصَبَة القت وَعرَة نا في بَطْنها قَالَ أَبُو دَاوْدَ وَكذَلِكَ رَوَاهُ الحكر عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ
الخخيرة شنا عْذَانُ :ا بن أبى شَيْةوَعَارُونُ بن عبَادٍ الأزوى الحغيق َال حَدَئنَا وَكِمْ

03
ءةٌ امه

اْحأةٍ ققَالَ الحخيرة بن شخبة شَبِذْثُ رَسُولَ الله وله قَى فيا بِعْرَة عَِدٍ أ
قَالَ اثتتى بحن يَعْمَدُ مَعَكَ فَأََاهُ محمد بن مَسلَة اد هَازُونَ كَل يَغنى صَرَبَ
الل طن انرأ قال أبنو اود بَتى عَنْ أبى تيد بيد إِنَنا ممَى إملآصًا لأنّ الحرأة
لق كَبِلَ وَفْتِ الولدةٍ وكَذَِكَ كل ما رَلَقَ من اليد وَغَْرهِ فقَذ مَلِصَ مسا
مُومى بن إِسْمَاعِيلَ حَدَكَا وُهَدتِ عَنَ هسام عَنْ أبيه عن الْمخيرَة عَنْ حُمَرَ بتغتاة
َال بو اود واه اذ بن بوتا بن سه عن جام بن غزوة عن أيه أن حر

0 تنغو البضيجئ ذا أو 0

مت

ا
١‏

58 000 50 ات قال قف ين الرلج فقوي
إِخدَاهما الأ خزى بينطج قله وجني تقطَى رول الم وله فى جديهها بك ة

5
2 م

نفكلَ قَالَ أب دَاوْد قَالَ التَطر بن شُمَيلٍ الممشطّخ هْو الصو َالَ أب داو و

6
0

71

باب ١؟‏ 1 حديث 00-2018

ُو عبد المشطّخ غودٌ من أغوادٍ البَاءِ مرشن) عَبِدُ الله بن محَدٍ الأطرئ عَدّئكا
ع ا ل
فل راد برو عبد أو َم َال َال مر الل كر لو أمع بهذا لمصَبنا يع هذا
سنا سُلَيَانُ بن عبد امن الارُ أن عدرَو بن طَلْحَةَ حَدََهِمْ قَالَ حَدَتنا أشباط
عَنْ يِمَالكِ عَنْ كِْمَة عن ابن عبَاسٍ فى قِضَةٍ حمل بن مَاِكِ كَالَ َأسَقَطَثْ عُلامَا هذ
ا عل العَاقلة اليه قال عَنها جا كذ أسَقطّث

بح الله لاما قَذ تبت شّعْرُْ فََالَ بو الْقَاتلإنّهُ كَاذْتِ إل اما اشتجل ولا شرب
ف بال ل ات ل أت لاسي انا أذ في الصئ غْرَة
قَالَ ا: م عبَاسٍ كان اشن إخدَاهْما مليكة والأخزى أم عُطَبفٍ رشن| عبان بن أبى
سَيْئةَ حَدَئَا يُونْس بن حر حَدّتَا عَِدُ الْوَاحِدٍ : نْ َِادٍ حَدَئنا نجالِد َال حدَنا الدّئ
عن جب بن عبد الله أن ارين هَل قث إخدَافهما الأخرَى وَلِكلَ وَاحدَةٍ
نهم روج وَوََد جَْعلَ رَسُول الله يلد ديه الَفُْو عل عَاقِلة َال وَأ رَوْجَهَا
وَوَلَدَهَا قَالَ قَقَالَ عَاقِلَةُ الممْمُوةَ مِبرَائجا لَنَا قَالَ فَمَالَ رَسُولُ الله يدم لآ مِيرَائها
َِْجِهَا وَوَلَدِهَا مسا وَهْبْ بن بان وَابْنْ الج قلا حَدَننا ابن وَهْب أَخْبَرَنى
يونس عَن ابن شمَابٍ عَنْ سَعِيدٍ بن اتير ات وفيا الات
7 1010111110ظ2ظ لوا إن لالم
يي قَى رَصُول الله م ديه يها ره عبد أذ وله وى بدي المزأة على
عَاَِهَا وَوَرَتجها وََدَهَا وَمَنْ مَعَهُمْ فَمَالَ تمل بْنْ مَالِكِ بن التابئة الْحِذَيع يا رَسُولَ الله
دل أَغْرم دي من لآ شرب ولا أكلَ ول تعلق ولا ستل فيثلُ ذَِكَ يطل قَقَالَ
َسُول الله مي نا هذا من وان الْحْهَانٍ من أجل تجموه الى تبجع مرننا
ثتنيهُ بن سَعِيدٍ عَدَنا الِّثْ عَنٍ ابن شِهَابٍ عَنِ اب بن الْحسَهبٍ عَن أبى هر : به فى هَذِهٍ
الْقِصَةٍ قَالَ إن احزأة لني قطى غلبا بال وفيت تقض رسو اله كه بذ
يراتا ينا وَأنّ الْعَْلَ على عَصَبتِمَا مِرشنا عباس بْنُ عَبْدِ

00

لتر كسد اسع مار ضيه نَامَأَة

1١

١

5

-
1١

مصسصث 0170

07١ مصسصثش‎

وسض امع

مرصش +107

ميش 0/4)

108٠ مسصث‎

ميسصش امم

0/١ معصث‎

بإسب 7١‏ صرصش 0817]

مرسصشف 10116

بإسب 7١‏ مرش 080

ع

يصصش 1085

صنصث 0117

سنن أبى داود الجزء الثانى كاب الديات

شَاةٍ وتجى يَْمَئِذِ عن الححذْن قَالَ أو دَاوْدَ كذًا الحَدِيثُ حَممَماء َاةٍ وَالصَوَابُ

مِانَهَ سَاةٍ قَالَ | أب دَاوْدَ هَكَدا قَالَ عبَاسُ وَهْوَ وَهمْ مرمنا إنراهيم بن ثومى الوَازِئ

حَدَئئًا يى عَن مد يعن ابن تذرو عَن أبى سَلْمَة عن أى هربز قَالَ قَضَى
03 ا 5 0 م 2

َشول الله م فى الجن و عد أذ آَم ذ فَرَسٍ أذ بعلي قال أو اود رَوَى هذا
الحدِيت عَمَادُ بْنُ سَلَمَدَ وَحَالِدُ : ع عبد اله عَنْ تحَدٍ بن عرو 1 يَذكوا أ قَرسٍ أذ

م

ُ © .زمر اى,ء لام عر ا ف 16 2 1 5
عل مسا 0 حَدَّئنَا شَرِيِكَ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِم وَجَابرٍ عَنٍ

الى َالَ الْغرَهُ تحدوائة دِرْمم كَالَ أو دَاوْدَ قَالَ رَِعَُ الْغْوَةُ تحدشون ديكارًا
إسب# ف و لكاي من) مسذة عقا بيب بن سعد وذ ناميل عن
هِمَامٍ وَعَدَنا عَانُ بن أبى سَْةَ حَدَئنا َغْلَ بن 4 عْبَيْدِ حَدَثَنَا جما الصَوَاف جَمِيعًا
عن قن أن كثر عَنْ يكْدِمَةَ عَنِ ابن باس فى وول لله ته فى دز
المكائب يفل بودى ما أَدَى ون مكائييه دِيّهَ الخرٌ وَمَا بَقَ دي لمجأو مشنا
مُومى بن إِسمَاعِيلَ حَدَتئَا تاذ بن سَلَمَةَ عَنْ أَبُوبٍ عَنْ عَكِْمَةُ عن ابن عَبَاسٍ أن
7 َسُولَ الله م قال إدا أصَابٍ المكائب حدًا أذ ورت مِيراق يرت عل فَذرِ ما عق
له قَالَأَبُودَاوْد وَوَاهُ وهب عَنْ أَبُوب عَنْ حَكِْمة عَنْ َلنَ عن الب مه سل
ل ما ا

ا
0

عليه قَولَ عِكِْمَةَ السب ف وَبَةٍ الذنىَ رشنا ب يد بن حَالِدِ بن مَؤْهَبٍ الوَمْنْ حَدَننا
عِيسَى بن يُونْس عَنْ مح : لاسر رك
لم كَالَ ديه لاجد نضف «ِبَهِ الخرٌ قَالَ أبو اود َوَاُ أاعة بن ديد اللو
وَعَبِدُ الرَحْمَن بن الْحَارث عَنْ عرو بن شيب بثلة سمب ف الوَجْلٍ بُقَاتلُ

الكل دقفا شي رو لد ده حَدََا تحجى عَنٍ ان ري كال أخبرنى عَطَا

عَنْ صَفْوَانَ بن يَغلَ عَنْ أيه كَالَ قَائَلَ أجية ب إلى رجلا فعض يَدَهُ فَانْرَعَهَا فتَدَرَتْ يله

أن التئ لتم تَأَهدرَها وَقَالَ أْرِيدُ أن يَضعَ بده فى فيك تَعْضْها كَالْمَخلٍ قَالَ
وَأَخْبنى ابن أى مليكة عن جد أن أب بكر فته أَهدرَهَا وقالَ بغدث سسئة مرنا
باذ بن أبُوب يرا همي كنا اج وَعَبِدُ امك عَن عَطَاءٍ عَن َل بن مهدا
رَاد كَل تغنى الى ميتم لاض إِنْ شت أن ممكتة من بدك يِعطْمَا ثم ترِعَهَا مِنْ

باب 77-.م حديث 0930-4041

فب وَأبْطلَ دِيَه أشتانه اسبح فِيمَنْ تَطَبَب لاب ةلث فَأغتت 1
اص الأنطااك ونحخذ بن الصباج بن سفن أن اليد بن ملي أخبوثم عن ابن بز
ا شول اللو مي َال من تطلبت ول يخ ونة
فَهُوَ ضَايِنٌ قَالَ َضرٌ قَالَ حَدَّنَى ابن مجر قال أبوداز د هَذًا لوي وو إلا الْوَلِيدُ
مخأل ]يد إن العلا دكا فض حَدَكا عبذ الِب
غم بن عَبِدٍ العَزِيز حَدَيى :: بَعْض الْوَفْدٍ الَذِ, بن َدِمُوا عل أب قَالَ َالَو سول الله يي
ا يب تطّت عل قزل بف 3 تت قبل ذإ أت فهو ابن 6 قَالَ
عَبِدُ الْعَزِ, أماإُِلِسَ بالنّغتٍ إِنّما هْوَ قَطعْ الْفزوقٍ وَالِْطْ وال سب لم فد

أ

الحم ييه عد ميا سيان بن عدب وَنمدة الحغق كال حدقا نا عن اد
عن الام بن ريب عن ف بن وس عَنْ عبد لين تحرو أن وول الل يه كال

حرم هر

لكي راشي لحت قرا انا رز يناة اشر يدالوا يجار َكَالَ ألا إن
ار مِنَ الإيلٍ مثا أَرْيعُونَ فى بُطونهجا
دُهَا يسنا مُومَى بن إِسْمَاعِيلَ حَدَّئنَا وْمَيتِ عَنْ حَالِدٍ هذا الإسْتادٍ غَحْوَ مَغَْاهُ
اسب# ف جنة اد ا وا من أ إن حَنبلٍ حَدَئا عاذ بن
هِمَامٍ عَدَئي أبى عَنْ قاد عن أبى ا نعو ع دان ىشمي أن غلذما انان
0 طم أَذنَ ملم لأناس أَخْنيَاء أن أهلة الت ميتم تمَالُوايَا َسْو َ اهنا ناس
مرا ف يتجعل عَلَبهِ سنا | سب فين قَكلَ فى ميا بنَ قم 0
عنص سَعِيدٍ بن سُلَيَانَ عَنْ سُلَيَانَ بن كثيرٍ حَدَئئَا تدرو بْنْ دِيئارٍ عَنْ طَاوْسٍ عَنٍ ابن
ناس قال ال ول اله ل يلف جتنأ ا يكو ته حجر وسو
تعفلة فل حَمَ ومن فيل تحددا قو بدن فَن حَالَ ين وي َل َعَلَيهِ أت الله وَالمَلدبكةِ

مُسَدّدٌ حَطت يَؤء الفح بر انا قََالَ ألا إن كل مأمةكاقث فى الجْتاهلئة من 5

ما 7

وَالنّاسٍ أجمعينَ مسب ف الذَابْة تفخ بر جلها مرشنا عَبَانْ بن أبى عَيْهَ حَدَئا
محَدُ بن برِيدَ حَدَئَا سْفْيَانُ بن حُسَيْنِ عَنٍ الؤْهْرِىٌ عَنْ سَعِيدٍ 3 لديو عن أن
هْرَيْرَةَ عَنْ رَسُولٍ الله رك لد قَالَ الرّخلُ جار قَالَ أب دَاوْد الَاَُ تضرِب برجلا وَهْوَ
رَاكتِ بسب الْعَجْاء وَالَغدِنُ وَالِْدْ جبَادٌ مرشنا مُسَدَدُ عَدَننا سُفْيَانُ عَنٍ

الالا

بإسب ١١‏ مرصث +01

عيصش 0184

ات

106١ مرسصش‎

095١ مسصث‎

إسب 7١‏ مرصش 097]

اسب ١١‏ عرصثش *09]

سب ١5‏ مرش 096

بسب "٠‏ ورصش 050

إسب "م
صصثم 055

بأسبب 7١‏ صورصش 40917

كثاب نا

إسبب ١‏ صحث 018

صصث 1055

0/1
ار

سنن أبى داود الجزء الثانى ١غ‏ كاب السنة

الى عَنْ سَعِبدِ بن الْسيبٍ وَأَبى سَلََة تع أبَا َيه نحَدْتْ عَن رَسُول الله يل
نلعم والعواعاة والمعرن عا زوالا كافون الركاز لقف قال أبوذاوة
لاغ الحنماقةُ التى لا بَكُونْ مَعَها أَحَدُ وَتَكُونْ بالّارٍ ولا َكُون بالل سب فى
اَارٍ تَعدّى ما مد بْنْ المتوكل الْعَسْقَلانْ عَدَّئنا عَبِدْ الرَراقٍ ح وَحَدئنا
جَعْمَرْبْنْ مُسَافِر النِسِيْ حَدَثنا يد بْنْ الحمَارَكِ حَدَئئَا عبد لمإكِ الصنْعَانْ كلأهما
عَنْ مَغمرٍ عَنْ مام بن متو عَنْ أى هْرَيرةَقَالَ قال رَسُولْ الله سطته الناز باز
سب الْقِصَاصٍ يِنَ اسن مر مُسَدَدٌ حَدَئنا التغكمز عَنْ مُمَيدٍ الطوِيلٍ عَنْ
نس بن مَالِكِ قَالَ تكرت الؤيَيغ أخحث أنْسٍ بن النضر تَئئة انرو توا الثئ سوم
تمَضَى يكاب الله القيضاص فمَالَ أنّش بْنْ انر وَالْذِى بَعَتَكَ بِالحَنٌ لآ تُكْصَرُ
ا الْيؤمَ قَالَ يا ئش كتاب الله القِضاص فَرَضُوا بأ أَحَذُوه فعجب تين الله

يه وَقَالَ إِنَّ من عاد الله من َو أفمَمَ عَلَ الل أيه قَالَ أبودَاوْدَ تمغث أخمد بن
حَنبل قِيلَ له كمف بِفْمَضُ من السّنّ قَالَ بْرَدُ

202

لك

0
2
ار

ا 0 0 1 2

4ح ٍ

سب مزج الشة مرينا وَهْبْ بن بَقية عَنْ حَالو عَنْ د بنٍ تدرو عَنْ أبى
لَه عن أبى هر قَالَ قال رَسُولُ الل وت افتَرفتٍ الود عل إخدى أز بقينٍ
حَدَئنَا صَفْوَانُ ح وَحَدَّتنَا عرو بن عَذَّانَ حَدَئَنا بَقِيَهُ قَالَ حَدَتت صَفْوَانُ نخوَه قَالَ

0-41
وو

عَدَتت أَزْهَرْبْنْ عَبِدٍ اللو الْحَرَازُِ عَنْ أبى عَاٍ الحَؤرّنى عَنْ مُعَاوِيَة بن أبى سفيَانَ أن
قَامَ فيتا كَمَالَ ألا إن رَسُولَ الله مييِيتمِ قَامَ فِيئا فَقَالَ ألا إِنَّ من بلك مِنْ أَهْلٍ

أ سر ان ارات وق وت ع او ا 11 ) نف 0 قر تو لا
الكتاب افترّقوا عَلى يُنتَيْن وَسَبِعِينَ مله وَإِنْ هَذِهِ الله سَتَفئَرِقَ عَلى ثلاث وَسَبْعِينَ

د اي 0 2 0 .0 2 ص لة بام إمعا مه 6 5
يُنِتَانِ وَسَبْعْونَ 3 الثار وَوَاحِدَةٌ 2 الجنة وهى الجتاعة وَادَ أيْنُ يحى وَعمرو 2

فا

باب 1/8 حديث 7:1-4091غ

دي ) وَإنَهُ سَيَخْرْجٌ مِنْ أمتى أَفوَام تجارَى بيخ يَْكَ الأهواغ ا يتجارى الْكَلْبِ

لِضَاحِبهِ وَقَالَ عَمْرو الْكلْث بِضَاحِيهِ لآ بن بَنِقّ مِنْهُ عَِرْقٌ وَل مَفْصِلٌّ ا 1

إسب النَّبِى عَنٍ الْجدَالٍ وَاتَبَاعِ متشَابه الُْرآنِ شنا المَختئ كز
ا ا
رَسُولُ الله ميتم هَذِوِ اليد © هُوَ الَدِى أَْوَلَ عَلَيِكَ الكتات مِئهُ آياث ده
إل © أولو الأباب جنك قال قَالَ وَسولُ اس يلم مادا ماين : يعون ما تقائه
من فَأُولَيِكَ الَذِنَ سَمَى الله فَاخْدَرُومم مب محَائةِ أَهلٍ الأخواء وَبْغْضِمْ
ا ا 3 ب سر ذى أ موعن تجاه عن و
شن انا ار ع لغ اق وف ل لخو رفس عن إلى جاب أن ليون
عَبِدُ اومن بن عَبدٍ الله بن كفب : بن مَالِِ أَنَّ عبد اله بن كب وَكان قَاْد د كفب منْ
يَذبهِ حِنَ عَم قَالَ م تبفث كنت بق تاك ود اب الشزج قِضّة تَملفِِ عن الى
يم فى غَرْوَةِ توك قَالَ وَتى رَسُولُ الله الردين عَنْ كلديكا نبا للدم
حم إِذا طَالَ عَلََ نَمَوَزْتُ جدَا حَائِط أبى 5 د وَهُوَ نْ حمَى قَسلَعثُ عَلَي الما
َدعَلَ الشلآم نج ماق حير كزيل تزبه 0 وك الام عل أفل الأخواء
شنا مُومَى بن إِسْمَاعِيلَ حَدَئنَا حَمَادٌ أَخْبْرئًا عَطَاءْ م الْحْرَاسَانُ عَنْ يخ بن
الل ا ار ال لي ولا عر
فَعَدَوْتُ عَلَ النّى َيه مَسَلْدثُ عليه فد عل وَقَالَ اذْهَبْ فَاغْسِلْ هَذَا عَنكَ
شنا مومى بن إِسْمَاعِيلَ حَدَئَنَا عاد عَن تبت الْبِتا عن مُمَيَة عن عَائَْةَ باضه أنه
اغتل تعيز بِصَفِيَة بْتِ خيئ وَعَندَ وَدِنْت َل عفر قَقَالَ و سول الله وتم إوَينتِ
أغطِييا بتعا فَقَالَث أنا أغطى يَلكَ الْتنُوديّة فَعَضِبٍ رَسُولُ الله يلم مَمَجْرَهَا ذا
لاز تنش صثر إسب البي عر الاو لز مض) مذ
نبل حَدَّئنا د د يَغنى ابن هَارُونٌ أخبرا تكد : بن عرو عَنْ أبى سَلَعَهَ عَنْ أبى هرَيرةَ
عَنِ الب 10-0 لَ المِرَاءُ فى الْقَرَآنِ كخم سب فى لوم الشئة رشنا
عَبدُ الْوَمّابٍ بْنْ جد حَدَ كا أو نروب كبر بن دار عن عريز بي عفن عن

ذف

1٠٠١ مرسصش‎ ١ إلب‎

مرسصش 1717

إمب )

مرصش *1]

معصرسصث 70

باسبب 0 صرصث 5:0

إلسبب "” صصف 77

مصثف 11017

صصثف 108

مرصثع_ الكل

مرصث ١غ‏

مص ١لقغ‏

سنن أبى داود الجرء الثانى ا كاب السنة

موا ن أبى َف عن ادام بن ديكوت عن رول اله ات
إن أوتيث الكتاب وول مع 5 ألا بُوسِكُ رَجُلٌ سَبِعَانْ عل أَرِيكَيه يَقُولُ عَليور بهذا

الْقرآنٍ فنا وَجَدثْم في من لول فَأحأُوهُ وا وَجَذيذ فوا انقو الا لكل
لكر لدم لجار الأخلخ ولا كل ذى تاب ون انيع ولا قمعا معَاهِدٍ إلا أَنْ ينف
عَْئَا صَاحِِا وَمَن يدل بقَوْمِ فَعلَهِم أن يَفْرُوه فإنْ أ يَفْروة قله َه أن بعقبهم بِئْلٍ

قِرَاهُ مرشنا أَْمَد: جد بن حَل وَع عَبِدُ اللَّهبنْ مححَدٍ الم قَالاً حَدَئئا ْفْيَانُ عَنْ

0 0 7

فين أحدك:

2

بى النر عن لد لون بى زافع عن أب عن الب لت قال لآ

رَجَْنَا فى كتاب الله انبَغتاُ مث مححَدْ بن الصَبَاحٍ الْبرَارْ حَدَئنا باجم بْنْ سَغْدٍح
عفرن زاجم عن يمن حب عن عاب بي مويه قث قال رول ل 55

أخدَت فى أَمرنا هذا مَا ليس فيه فَهوَ رد َالَ ابن عِيمَى قَالَ اللبئ يك
غير أدا كهورة وكن) عدن غير 100000
يزِيدَ قَالَ حَدَّتَي حَالدُ بْنْ مَغدَ مدان مال حلي عبد لخن بن عرو الشليئ وخر بن

م

ده من صَعَ أرما

52

ير مالا أَتا الْجزباض : بن صَارِية وَهْوَ يحن برل فيه © وَلآ عل الَذينَإدَا ما أت 3
حي لد كه وَقُلنَا أَََاك رَاِينَ َعَائِدِينَ
وَمُفْسِينَ فَقَالَ الِْرْبَاضُ صل با رَ شولُ اله يلم ات يَوْمٍ ثُر أَفمَلَ علا فوعَطَكا
0 ِيف مثه ليث ووجآث ينبل قال كب وشوق امكا
هَذِهِ مَوْعِطَةُ مُوَدّعَ قتَادًا م هذ ليما ََالَ ويب تقْوَى الله وَالسَمْع وَالطَاعَةِ وَإِنْ عبد
حبسي ونه من يجش مِنْكر بَغدى فَسَبْرَى لاا كيرا فلم سنت وس سن الحُلَمَاءِ
الْحَهدِيينَ الرَاسِدِينَ تَسَكُوا بها وَعَضُوا عَلَيهَا بِالنَوَاجِذٍ وَإِيا كر فدات انز
إن كل نخد بذعَة وك بذعَةٍ ضَلاَلة مرنن) مسَدَد حَدَننا تحبى عَنٍ ان بر مَالَ
عدي سان ينى ابن ليت عن لبن حيس عن الأأخني بن قيس عن عبد الوب
مَسْغودٍ عَنٍ النئ يليه يِه دَالَ ألا حََكَ المتتطفونَ تلت مَرَاتٍ بسب أَزوم الس

ع

مرسُنا يخبى بْنْ أيُوبٍ حَدَتَنا ِْمَاعِيلَ يَختى ابْنَ جَعْمرٍ قَالَ أَخْبَرنى الْعَلاء يَغن انْنّ

قلف

باب ٠‏ حديث 114-4707

درم

عبد امن عَنْ أيي عَنْ أبى هر بره أ أن وول اهمه مَالَ من دعا إل هدّى كان أ
بن الأجر بثل أمور من تيع لا ينض لِك من أجورهم سيك من ما ِل لكان
علي مِنَ الث مغل انام من 7 بذ لأ يْْص وَلِكَ من أثابهخ سيا مركسا غََانْ ذبن أى

دا فيان عن الور عَنْ عا بن سَعدٍ عَن بي الال سول الله يده إن

أَغظم المسدليين فى الْشليينَ جزمًا من مسأل عن أن أو يحرم خْم على لاس ين
أغل مسأل مرسنا بز يد: نُ حَاِدِ بن عبد اللهبْنٍ مَؤهَبٍ الْحَمِدَانْ حَدَّئنا الِّثُ عَنْ
ْمَيلٍ عن ابن شم ب أن ا إذر يس القولاًن عَائد الله بره أَنَيزِيدَ بن عُمَيرَةوَكان
من حاب مُعَاذٍ بن جبل أَخْبْرَة قَالَ كان لاجيس تسا لذ حِينَ يخس إلا
ال ال حك شط لك افون ال معان جل يمان من لكر فا يكار
فِبيَا الال وَيْفْتَحُ فيا الْقُرَآنُ حب يَأْخْذَهُ الحؤين وَالتافقُ وَالوَجْلُ ارا
وَالصّغِيرُ وَالْكَبِيرُ وَاْعَبدُ ولحي فيُوشِكَ َائلُ أن قُولَ ما داس لأ ينُّْون وقد َرَأْتْ
الفرآن ما ثم يلئيي حَتى أبتيع لدم خيره تإنام وما ابنيع فإ ما ا بتع صَادَلةً
وَأَحَذدكر وَنِعَهُ اكيم إن النِّطان كُذيقُولُ كإدة الضَلاَلوْملَ لِمَانِ المتكبي وَقَذ
ُولُ الحتافيق كله الح قَالَ قث لمعَاذٍ ما يذ رين رَِمَكَ الله أنّ الحكيم قد يَقُولُ
كل الصّلوَة ون حتاف كذ يَقُولُ كمه الحَيّ قَالَ بل اتنب من كلام الحكيو
الْمَشْمبرَاتٍ الى يُقَالُ لحا ما هَذِ ولا بْدكَ دَِكَ عَنْه نه َل أن برَاجعَ وََلَنّ الح
إدَا متمختة إن عل الح ورًا قَالَ أَبْودَاوْدَ قَالَ مَعمرٌ عَن الؤْهرِىٌ فى هذا ولا بنِيئّكَ
َِكَ عَنهُ مكان فنك وَقَالَ صَاي بْنْكمْسَانَ عَنٍ الؤْهرِىٌ فى هَذًا لمشَيَاتٍ مَكانَ
الَشْتبِرَاتٍ وَثَالَ لا بنك كا قَالَ عْمَيِلُ وََانَ ب إنماقٌ عَنٍ الؤهْرِى قَالَ بَلَ ما
تمَابة عَلَيِكَ من قَوْلٍ الحكيو حَبَّ تَقُولَ ما راد جَذِهٍ الكامة مرشنا مد ةب كدر
كال عذقا ميان لكك رع لإ مون عبد افر تأ عن اقرح وعلك
الؤبيغ بن سُلَانَ الْحذَنُ قَالَ حَدَتنا أَسَدُ بن مُومَى قَالَ حَدَنًَا حمَاد بن ذُلَيلٍ قَالَ

ا لاا و ع ل لي اك

حَدَنا أبورَجَاءٍ عَنْ أبى الصَلْتٍ وَهدَا لَْطُ حَدِيثِ ابن كثير وَتغتام كال كتب رَلُ

إِلَ مُمَرَ بن عَبِدٍ الْعَرِيٍ تهأل عن الْقَدَرٍ فَكَتَتِ أمَا بَغدُ أُوصِيكَ بتفْوى الله

زيف

ىسش 1غ

مرسصش "111

مسصش 1غ

يسث 1516

ا اا

سنن أبى داود الجرء الثانى ا كاب السنة

َالإفيِصضَادٍ فى أمر و وَانَبَاعِ شئة تبه كلدم وركها خشف اشرترن قد تكرت بد
سُلَهُ وَكقُوا لؤلتة تلك بأزوير الشئة تإنها أل بدن الو يضعة ثر اغل أله م نتوج
النّاسُ بِدْعَةً إِلذّ كذ مَصَى قَبلهَا مَا هْوَ دَلِيلٌ علا أو عِبَْة فيا فَإنَ الشيّه نما سَيْمَا
من قَذ عم فى خلافهَا ور بَغْلٍ ابن كير من قَذ عَم الح وار انق وَالتحَمقٍ
فَارْضٌ لِتفْسِكَ ما رَضِىَ به القَومْ لأنْقيِم فا ِنْمْمْ عل عِلِمِ وَقَنُوا وَِبصر تَاهِذٍ كنا
ا ل ل سن
عله لقَدْ سَيفْقمفُو سبفشموم إِليه ون فلم نا حَدَتٌ ؛ عدَهُم ما أخدثّه إلا من | بع خَيْرَ سَبِيلهِمْ
قب يو شت امع م لابو ققذ تكو ياي وقصذرا ين ما
فنا دُوئهِم ين مَقْصرٍ وَمَا فَؤقَهُمْ مِنْ تخسر وَقَذْ قَضَرَ قو دم ذُوئفخ جَْقَوا وما مَحَ عَنْهْمْ
الدا راك اراي ين جو اي وى سر كح تاشن الإترار رِبالْقَدَرٍ َع
الو نت ماما أخدك الثاش من نخدت ولا تدغوا مئ بذعو هى
ين يما وَلآ أنْيَثُ ناه مِنَ الإفْرَارٍ بِالْقَدَرِ لَقَدْ كَانَ 5 فى الجاهلية الهلا
م ل م تبح ثم إر ره الإشلام
بذ إلا شد وذ ذ كه وَسُول الله مي فى عَبْر حَدِيثِ وَلا بين وقَذ تمعة ملة
ام" دَ وَقَاتِهِ ييا وََمْلم إر ؟ بغ ونون لاني أن

نَنْء ل يط به عِلْنهُ وَْر بخصه صه ١‏ كر عض ينار ولاك اي ار
ككايه مله افعبَ تشرة وين تعنرة ولق لمر ألزل ك1 كك او قَالَ كذَا لَقَد قروا مله
مَا قَرَأَر وعَلِدُوا ٠‏ من تَأويلمَا جهلم و وَقَالُوا يَغْدَ ذَلِكَ كله بككاب وَقَدَر وَكتِبَتِ الشَّقَاوَة
0 وَمَامَاء اللََكان وَمَا مَأ أو يكن ولاك لأنفُسِئَا ضَرًا وَل فعا نم
رَعْبوا بد ذلك ورَجبوا | مد بن حَبل قَالَ حَدَّثَنَا عَِدُ الله ب بدَ قَالَ ححدَئه

مجبة ين ابن أى أُوب قال أبن أبو رحن تافع قال كان لابن محر صَدِيقُ من
أل الام بِكاتبه مَكَتب إِ عبد الله بم عُمَرَ إن بَمى أنّكَ تَكنت فى شئْءٍ من
ادر اك أن تكفب إِلَ إن تمغث وَسْولَ الله مه بقُول إَُِ سيكو فى أمتى
وام يكدْبُونَ بلْقّدَرٍ رشن| عَبِدُ اللّه بن اجاح كَالَ حَدََنا حمَادُبْنْ ريد عَنْ حَالدٍ
الْحَذَّاءِ َال قلت يِنحَسَن يا با سَِيدٍ أُخْز فى عَنْ دم لَِمَاءِ خاي أم لِلدْضٍ قَالَ لأ بل

باب 7 حديث 4795-4510

للأأض قُلت أَرَأَيِتَ لو اغة غقم كل بتأكل ين الفّجَرَوِقالَ إر يكن ل وئة الذكلك خرن
عن قو تعالى © ما أن علي اين © إل من هو صا اميم 605050 قال إن
الشَيَاطِينَ لا بَفِْثْر ن باكيم إل من أوبجت ام علب ْم مسن) ثوتى بن
إِسْمَاعِيلَ حَدَّئنا حمَادٌ حَدَئنا حَاِدُ الْحَذَاء عَنٍ الْحَسَن فى قَواِ َعَالَ © وَإِدَإكَ حَلمَهُمْ
2 قَالَ حَلَىَ هَؤُلاءِ يحَذِه وَهَوُلاَءِ + اذه مرا أَبُوكايل عدا إنماعِيل عذكا
َانِدَ المجذاء ؛ قل فل بحسن © ما أن عله يقني 8 إلا من هو صَال الِب

7
و

0

ووم سم قَالَ ! إلا عن يحت ال تعال عليه يض اقم مت) لآل ين ير قال
عَدَنَا ما قَالَ أخيرنى خميذ قال كان اللحسن به كول لآن قط مِنَ المَّمَاءٍ إلى
الأْض أَحَبْ إِلَنهِ . بق أن كول الأدر مدن ورشثا مُومى بن إِسْمَاغعِيلَ قال حَدْتنا
ماد دكا ميد قال َم ليا الحسن مك كلمن مهاه فلي مكة أن أكأمة فى أن
ا اه جتمغوا لْتَطَبَبْمْ فا رَأَنِثُْ بك خط قاين تقال

ل يا أبا سَِيدٍ مَنْ حَلىَ الشَِطَانَ فَقَالَ سبحَانَّ الله هَلْ من حَاِقٍ غَير الله حَأَىَ اللّ
55 وَخَلَنَ الْحَبْرَ وَحَلَنَ الشَّرَ قَالَ الوَجَلْ قَائلَهمْ الله ككِف يَكْدِبُونَ على هَذًا
الخ مرثشنا ابن كثير قَالَ أخيرنا سُفَْانُ عَنْ حُمَيدٍ الطَّريلٍ عن الحَسَنٍ 8 كَذَإِكَ
نلك فى فُلُوبٍ ار مِينَ 7/0 فَالَ الشّركُ نا 0 حَد بن كثير قَالَ أخبرئا فيان
عَنْ رَجُلٍ قَذ سَمَاه غَيْر بن كَِيرٍ عَنْ سْفْيَانَ عَنْ عد الضِّدِ عَنِ الْحْسَنٍ فى قَولٍ الله
عَرْ وجل © وَحِيل بذهم وَبَنَ ما تون (8/© قَالَ نَم وََنَ الإيحان نا
ا عَنٍ ابن عَوْنٍ قَالَ كنث أُسِيئ اشام قكادَاني رَجُل من
عَلْنٍ فَالئَقَتُ فَإِدَارَ هبن حَيوَة ققَالَ ا با عَونٍ ما هَذًا الى يَذْكووونٌ عَن اللحَسَنٍ كَالَ
ُلث إنبم يكذ: لات ا
غك ألوت َفُولُ كدب عل الْحَسَنٍ صَرْبَانِ مِنَ النّاس قَؤْمٌ 0 اق وهم
ل بوت أ بتو بدك رمدم وقَؤم ‏ فى لويم سآن وبفض يفُوُون أيس بن قؤاه
كذ أبس ون قؤ كا ميسن ابن النتق أن يتحبى بن كبر الْبرىَ ديهم م قَالَ كان
وه بن حَالدٍيَقُولْ لكا يا نان لابوا عل الحسَن فَإنَُ كان َأَيُْ الشئة وَالصَوَاب
مسا ابن اَن وَابنْ بََارٍ قَالا حَدَئََا مول بن إِسْمَاعِيلَ حَدَئكَا حمَاد بْنْ ذَيد

4

يفف

وش لكا

يسثش اكع

111١ ومسش‎

مرصسش 1717

مش 1517

مسش “15177

ميسة 1ةغ

61٠0 ميمسثش‎

77١ ميصة‎

مرسث 377

مصش ثىكا

سب ١‏ عرصث 109]

مرسصش 7غ

مس 1717

الك ورا

مرسصش ”1177

إلب ه

مورصش 7غ

سنن أبى داود الجزء الثانى كاب السنة

عَنِ ابن عَوٍ كَالَ ل علدنا أن كلمة الحسن تبلغ ما بقث لَكتنا جوعو كاب
وَأَفْمَدْئا علب فُهُودًا وَلَكنًا نا كعد تَرَيَثْ لا تمل شنا سلبان بن عزب قَالَ
غذكا كاذ ين 5 لوعن أزوت قال قالخ الحم ها أنارقاف إل تت واونة داعت )

مر

هذل بن ب شر قَالَ حَدَتنا عدن بن عبْانَ عَن عبان البق َالَ ما فتَرَ الحَسَن آبَقَطْ إلا
على الإثبات سب ف التفْضيلٍ متا غلَان بن أى َنية دكا أو : بن عاض
حَدَثنا عبِدُ الْعَزِيرِبْنْ أبى سَلَمَةَ عَنْ عبد الله عنْ افج عَن ابن حُمَرَ قَالَ كنا تفُول في
دعن الى يت ل تفيل بأ ب أحدا فر عر م خنأن فو توه أضحاب الب ته
ل نْنُ صَالِحج عَدَّنَا عَنْبَسَهُ حَدَّثنَا يُونْس عَنِ ابن
هاب قَالَ َال َال بنْ عَِدٍ عبد الله إن بن عر قال كنا فون ورَسُون الله لم ع
أفضل أمة الب يلتم بعده أب يك ثر مر م عبان نه ا

كثِيرٍ حَدََنا سْفْيَانُ حَدَنَنا جَامِعْ ل أب رَاشٍِ دكا أو يَغْلَ عَْ مححَدٍ ابن المتكفية قَالَ
م ار مَنْ قَالَ ثم
تمر مَالَ بو حَدِيث أن أقُون ته من كَفُونَ حذان قذأك ؟ الله

تو لسن ل ع" كين حَدٌَكنَا حدٌ يعني الفريَايَ قَالَ تمغث
0 000000000 وَخْحَوَ
امبرو ار ا عي ند بن
فَارِسٍ عَدَتًَا مَبِيصَهُ حَدَئنَا باد الاك َالَ تمغث سُفْيَانَ التَرى يَُولُ الما
عه أب يقي ونح ونان وعلن وتو بن عبد الخزيز تفط بإسب فى اللا
مرشنا مد بْنْ يتخبى بن مَارِسٍ حَدَئنَا عَبِدُ الَزّاقٍ قَالَ مد كتنثة مِنْ كتابه قَالَ
حبرا غم عَن الؤهري عَنْ عد الله بنٍ عَبِدٍاللّه عن ابن عَبَاسٍ كَالَ كان أو هر بر
دك روفاد أن إل دقر الله له قال ف أرى الله ةنيل ينها الشهئ
وَالْعَسَلْ م َأرَى النّاسّ يتَكْفْفُونَ بأد يلاسك وَالمْسْمَقِلٌ أرق كا زاغلا ين
المّماء إِلَ الأْض قَأَرَالك يَارَ كرد ان حاف كوف و
ثوأحَد بو رَجِل آخر قعل بوث أحَد به جل آكز فَالْمَطَمَ ب وْصِلَ علا ب كَالَ أَبُو؛

وال 2و

أ وَأ ئى لَدَعَنُ فَلأَغْبْرَئجَا قَقَالَ اغبا قَالَ ما الطْلُ مله الإسْلام 20

يلف

--

باب 9-4 حديث 799-7177

5

مِنَ السَمنٍ وَالْعَسَلٍ فَهْوَ الْمُرْآنْ ليئة وَحَادَوئُه وَأَمَا المشتكز والمتشكفل فَهْوَ المشتكيد
من الْمُْآنِ وَالحُسْتَقِلُ ينه وَأما الب الْوَاصِلُ من المَماءِ إل الأزض فَهْوَ الحو الذِى
أنت عَلَيه تَأَْدُ به يليك الله مه و أذ ب بعك وجل قعأو بوم أذ به ل آعر
فيغلو به م د كل ل قل ا , يول أ ير ب أ وض سُولَ اللَّهِ لتَحَدَئَىٌ
0 عيكقيا كان أنضدة بترن الك
ل 0 00
قن ني اس عن الي له ذو اب كن أذ ةمسا خط :
لمكي حَدَّتَنَا مححَدُ بن عَبِدِ الله الألصَارِئ عَدَئا المع عَنٍ الْحَسَن عَنْ أبى يك
أنَ الى َال دَات يذ من رَأى مشكر ؤي ا لَ رج أنا رئب كن مانا بل
ِنَ الشّماءِ كَوزِنْتَ أَنْتَ وأو بك قحلت أَنْتَ أبى يٍ وز م رابو ب 3
1 أو بكو وَوْزِنَ حُمَز وَعَيَانْ قرح غُمَر ثم رفع لميرَانُ قرَأئا الْكَاهِية فى وَجْهِ

رَشُول الله عوك شنا ترق إن ا اه
عبد امن بنِ أبى ب عن أبيه أن الى مان 0
مغتاة وَل يدك الْكَراجِية َالَ قَاشاء ا ل
خِلاَقَُ بوَةٍ بو يُوْتى الله المحلكَ مَنْ بَنَاءُ شنا عَمْرُو بْنْ عْدَانَ حَدَّئكَا نححَدْ بن
زب عَنٍ الرْبَيدئٌ عَنِ ابن يم بٍ عَنْ عرو بن أبَانَ بن عُذَانَ عَنْ جاب بن عبد الله
اليه وَل ضايع أن أب ب يط
برشولٍ الله مي وَنبطَ عُمَرْ بأبى بكر نيط عَبَآنُ غم رَ قَالَ جاب فَلََا قدا مِنْ عِدْدٍ

َسولٍ الله مي فلا أ الول الصَايم فر سول الله يي وأا تتؤط يحضم يبخض
َهْمْ ولأهُ هذا الأ الَذِى بَعَتَ الله به نَيِهُ ليده قَالَ أب دَاوْدَ وَرَوَاهُ ونس وَسْعَدِثِ
بذكا عنرًا ريسا مد بن التق كَالَ حَدَئت عَنَانُخ تقلى عذتا كاذ نع مله

0

5 اونش

ال ةد رَسُولَ الله مهفده قَالَ

١

عَنْ أَشَْء شعت بن عبد الوحمنٍ عَنْ أيه عَنْ سمرَة بن ندب أن رَجلاَ فاليا رَسُولَ الله
ف انث كَأن لوا دل من الشعاء جْحاء نويف دح عاقيا شرت قزم طَِيمًا فو

لكف

ىوصسصخ 0"

صرصف 55

مرصف /57]

صف ةا

صف 155

11٠٠ مسصش‎

11١ مسثش‎

مسد 117

مص شل "11

ميصثش 6غ71]

مصثش 50

مصش 375

عاد الجزء الثانى ١‏ كاب السنة

1 نو ججاء عل تَأَحَدَ عرَاقِيا فَانتَمَطَث وَانتَضَح عَلَيهِ ِنبا نَنْءْ سنأ
ا
كحْرَنّ الؤوم النَّاء أَريَعِينَ صَبَاحا لآ يمنتيغ ينها إل ممق وَعمَانُ رشنأ
مومى بن عا الحرّئ حَدَككا اليد عَدَئا عَبذ الله بن العلا أن تجم أبا الأغيٍ
لافار ل ال اه
مَْقَ مثا مُوعى بن ِسمَاعِيلَ حَدَئنَا تناد حَدَئنا ب أبو اْعلآءِ عَنْ مَكُحُولٍ أن
ل ل كترم
مشنا أ دع ع ل ا
وَيَفْسْرُها 6 ذْقَالَ الها عِيسَى إن مُتَوَفْيكَ افك إل ومطهوة , ا
572 يُمِير إِليئا بيد وَإِلَ لَ أَهلٍ السَّامٍ وت العاف بن إنْمَاعِيلَ الطَّلَْاَ عَدَئنا
برِير ح وَحَدَثنا زُهَيْنْ حزب حَدَئنَا جرد عن المخيرة عَنٍ الؤبيع بن حَالٍِ الى
َالَ تمخث الاج يَخْطب قَقَالَ فى خطبيه رشو ُ أعد كر فى حَاجَيدِ أ كد عليه أ
ليق فى أله قت فى تفيى ِنَع ألا صل حَلقَكَ صَدَة با إن وَجَذث كما
دوك لأجاحَِئك مَعَهم واد حاف فى حَدِبنه الئل فى اجحَاجي حت فيل
ونا مُحَدُ بن الْعَلاَءِ حَدَتنا أي وب عن عَايم كال متمغث التجاج وهو عل المثير
فول لفو اله ما تطغ ليس بها مثبة مغو وأيغوا يس فيا موي لأجير
الْحؤْمنِينَ عَبِدٍ املك وَاللَهِ أو أمَزث النَاسَ أَنْ يخْرْجُوا من بَابٍ من أَبوَاب المَسجِدٍ
ربوا من باب آكر َل لي ماه وأا لدم وال أَحَذْث وَبيعةمنضر لكان
لِك ل من الله حل الا وا عَذيرى من عبد هذَئِلٍ َعم 0 دَنَهُ مرنْ عِنْدٍ الله وَاللَهِ ما
هى لأ من رجز الأخرَاب مالحا الل على ينه عد تاه وَعَذِيرِى مِنْ هذه لحرا
ياعم أعذم أنه َي باحر فَيقُو إل أن َقََ الْجرُ قَد حَدَتَ أ: 0
كالأمس الذاير نك إلأضن قل وا بغ بن رثن خا ميان بن أ
تمةعن ان اريس عَن الأغحش قَالَ تمخث الاج ال
بمب أمَا واه لد قرحت عَضًا بعصا لأَدْرَتَهِمْ كالأنس الذَّاهِبٍ يَنى الْحوالي

7/

بابو حديث 4701-474٠‏

عزوي سه

مرنُنا قْطَنْ بن نَُثرٍ حَدَئنا جَعفرُ يَغنى ابن سلَيَانَ ح عَدَتنا سُلانُ بن داه عَنْ
اا ع ج خَطَتِ َذَكدِ حَدِيتٌ أى بَؤْبنٍ
عَيّاشٍ قَالَ فيا فاه توا وَأَطِيعُوا سفَلِيفّة الله وم صَفِيِهِ عَبِدٍ المإِكِ بْنِ مَرْوَانَ وَسَاقٌ
الحييك قال ولا أحذت زيكة يتش ور بذ ق ممه المخراء وش ) شرا

عبد الله حَدَنََا عَبِدُ الْوَارثِ بْنْ سَعِيدٍ سَعِيدٍ عَنْ سَعِيدٍ بْنِ جُمْهَانَ عَنْ سَفِيئَة قَالَ قَالَ
رَسُولُ الله يدم خِلدقَهُ الميوَة ناد للأنونَ ته نم يوت الله لحك أو فلكة من بَمَاء َال

سَعِيدٌ قَالَ لى سَفِيَهُ سَفِيئُ أنيك عَلَيِكَ أَا بو سن وَحْمَرَ عَشْرً وَعْذَآنَ اتن عَشْرَةٌ وَعَللْ
كُذَا قَالَ سَعِيدٌ قث لِسَفِيئة إن هَؤْلآءِ ياعمون أن ليا عليه إر يكن بلِيَة قَالَ كذَّيَثْ
أ

شكاة بي الر ذقَاءِ يَغنى بتى مَزْوَانَ ملنا عَمرْو بن عَوْنٍ حَدَّئنا همه عَن الْعَوَامِ بن
20 سه وم البو

ات ا م
عَنْ منْضورٍ عَنْ هِلآلٍ بنٍ يسَافٍ عَنْ عَبِدٍ اله بن ال الزن قَالَ ذَكد سْفَْانُ
رجلا ها به وين عَِدِ الله بن ار المحازِنَِ قَالَ تمغث سَهِيدَ بْنَ ذَيِدِ بن تخرو بن
5 َالَ كا قَدِمَ لون الْكُوقة أكَام فلن حَطِيبَا َأَحَدَبدى سَعِيدُ بن وَئدِ قَقَالَ ألا

َالَ ابن إِذْرِيس وَالْعَرَبُ تَقُولَ آنه قُلْتُ وَمَن الَسْعَةٌ قَالَ قَالَ رَسُولَُ الله يم وَهْوَ عَلّ
حِرَاءٍ انيْثْ اه إن لس لبك إلا بئ أذ صِدَينٌ أؤ مَبِيدٌ قُلَتُ ومن التّسْعَةُ قَالَ
َسُول الله يت وأبو بكر وتمر وَعَبَان عل وله وَالؤْبيْرُ وَسَعْدْ بْنْ أبى وَقاصٍ

وَعَئِدُ الرّحْمَنٍ بْنْ عَوْفٍ قلت وَمَن ن الْعَائِر كلكا تيه ثو مَالَ
لجح عن شطيان عن مده مشو عن ولول : بنِ يسَافٍ عَنٍ ابْنٍ حَيَانَ عَنْ عَبِدٍ الله بْنٍ
ال بإشتاده مركا حَفْصٌ ؛ نم حمر الي حدقا شب عن الخر بن الاج عن

بد امن بن الألحتس أنه كان فى الحنجدٍ قَدكد وَل لي له كام مويه بن وإ

تقال نهد عل تقول اشر يك أن قري وَهْوَ يَفُولٌ عَشْرَة فى لحن الل فى الجن
وَأبُو ب فى الجنة وَحُمَرْ فى الججئة وَعفَانُ في الججئة وَعِنْ فى الح وَطَلْحَهُ فى الج

املا

مسش 517
مصش +114
مسش ]ةا
مسثش 70١‏
مصشف 50١‏

يسمش 1107

يسكش "170

مرصث 1701

يسث 1100

10١ عمسم‎

مس 11017

سنن أبى داود الجزء الثانى كاب السنة

وَالْبكْيْنُ العَوَامِ فى الجن وَسَْدُ ب مَالِكِ فى الجن وَعِدُ اومن بن عَؤْفٍ فى اَن
وَلَو شِنْتَ لَمََيِتُ الْعَاشِرَ قَالَ فَمَاُوا من هُوَ َسَكَتَ قَالَ فَثَالُوا من هْوَ فَقَالَ هْوَ
سَعِيدُ بن رَيِدٍ متا أب و كاِلٍ حَدَّنا عبد الْوَاجدٍ بْنْ زياد حَدَككا صَدَفَه : بن اتن
النَحَعِئْ حَدَبَّن جَدَّى رياح : بن اللحَارتٍ قَالَ كنت قَاعِدًا عند فُلآنِ فى مَسْحِدٍ الكوقة
وَعِنْدَه أل الكوقة لجا سَعِيدُ بن ويد بن عضرو بن َيل فُرَحَبٍ به وَحجاه وَأفعَدَ
اتوي البري ا رتل ير ا الخو الل سن 0
فَسَبّ وَسَبٌ فَقَالَ سَعِيدٌ مَنْ َب هَذًا الؤجل قَالَ ينب عَلِيا َال

رَسُولٍ الله ود مُسبِون عِنْدَكَ د ل ني وَلاَ ميد أنا تمخث رَسُولَ الله ريم يفول
ل
احكنة تعياق فخا كال سيد ل منغ عع نشول له سل بل ف وخهة
حب ين عََلي لك غرة وَل نر مدر ثوج مرت) شهذة دكا يذ : بن زُدَيجِ
ركام د سَدَدٌ عدا يت الحغى قالاً عدا عيذ بن لى عَرْويَ عن ؛
26 نس بن مَاِكِ حَدِ أنتى الله يل صَعد أَحدًا بع بوب وحم ونان فرج
بم فَصَرَبَهُ ئ الله ميت ِل وقالَ انث أخذ تين وَصِذْيقْ تيدان مرننا
هَنَاد بْنْ السّرِىٌ عَنْ عبد امن بن جحي الحارٍبئ عَنْ عد الل بن عزبٍ عَنْ أبى
َال لاني عن أبى حَالٍِ مو عؤل آل جَغدة عن أبى هر ؛ ْةَ قَالَ قَالَ رَسُولَ الله يدم

0

لحت مآد مزلم عدر 01 0"
عا عدوع نت الجا يا ندتى 3 0 مأخدح

-

صَالِج عَنْ أبى هْرَيرَةَ قالَ قَالَ وَسُولَ الله لدم ل كان
اطع اله على أل بذرٍ كمال انمأوا ما م ققَذ عَمَثُ لكد سنا خحتذ بن غتدد
أن نحد بن نَورٍ حَدَتهِمْ عَنْ مَعْمرٍ عَنٍ الؤْهْرِى عَنْ غزؤة ب نٍ ابر عَنٍ المْوَرٍ بن

,م7

31

باب ١٠<لا‏ حديث 4711-1507

ل ل ل و 3
ا َك فَكْمًا كأمة أَحَذَّ بلخييه 0
أ الب ‏ وت ادي وعل لز تضرن بيت لني ونل أر 5
عَنْ علنيته فَرَقَمَ عُرْوةٌ رَأمَه قَالَ مَنْ هَذًا كَالُوا الحخيرةٌ بن شب مرشن) حَفْصُ بن
00 حمر الضَرٍ بز حَدَئنا حا بن سل أن يد بن إيَاسٍ الجر بر برهم عَنْ
عبد لله نمقي فقيل عَنٍ الأوج مدن مر بن حاب قالَ تعتى إن
الأقُفٌ فَدَعَوْْهُفَقَالَهُ مر وَهَلْ تَجَدُن فى الْكتاب َالَ عم قال مق تَجِدني

1 ا و 2

دك قَنًا قَرََمَ علي الدَرََ قَقَالَ قَرْنُ ما عا مال كن عوة أمرة كود فال كن

حم الله عن ثلث َال ِف تَجدُ اذى بغدة قَالَ أ ده صَدَأحَدِبيدٍ فُوَضْعَ نمز
وان الل قلا أي لبون نه فآ صَاي ولك
اناك عن لعفا بوالقسى دلول وَالدَمُ ران قال نواه الدقد الث
بسب فى فضل حاب رَسُولٍ الله له مريت عَنْرُو بن عَوْنٍ مَالَ أَنبا
عَدْكنا مُسَدَّدُ كَالَ عَدّتنا أ و عَوَاَة عن فاده عن ذَ كي أو عضولا شي
قَالَ قَالَ وَسُولْ لَه وم حير أ مت الْقَرنُ اين يعنت فِيخ ف الِْينَ يَأوتبم ثم الذِينَ
ا َال أ أذكر لالت أم لآ يَظون كو طجدوة ول ليون وَيندرون
وَل ُوفُونَ وَيُوُونَ ولا يؤْمَُونَ وَيَفْشُو فم السْمَئْ الب فى الي عَنْ سَبٌ
حاب رَسُولٍ الله كم شتا مُسَدّدٌ حَدَئنا أبُو ما يه عن الأَغمْشٍ عَنْ

صَالِج عَنْ أبى سَعِبدٍ قَالَ قَالَ وَسُول اله يلم 1 : ا ده
أ أذ يئل أخو ذا ما بلع مذ أده ولا تهيقة مشت أنخة ول توش
عَدَثنا رَايدَُ بن قُدَامهَ التق حَدَبنا مر بن قيس المحاصر عَنْ عَمرِو ين أبى فَرَة َال
كان دَئمة بالحَائنٍ كان بون أَْاء قالححا رَسْول الله يه لأئاس ون أحَابه في
الْعَصَب فَينْطَِنُ نا مل بن تمع ذلك من ده ُو لمان قهوون 1 كول ديق
ُو سان حدَيِة أ با يَُولُ كيتزجغون إلى حي ف َيَُولُونَ له قَذ ذ كنا كَوْكَ
ِسَلْمَانَ فا صَدَّمَكَ وَلا كُذيَكَ َأ حُدَيقَهُ سَلَانَ وَهُوَ فى مَبقَلِ كعَالَ يا سَلْمَانُ ما

3
ند اذى كح اير يعدى تنال أذ اكليف م ابكا غ1 ال لَه يويد قَرَابَتَهُ قَالَ عُمَدْ
سَدَأُ

0

م7

يسث 08غ

بإسبب ١‏ ورصث 101

إسب ل

117١ يرث‎

57١ مص‎

١ إلسب‎

مسف 177

السك رزوة

بابب 1

مصصثش 11]

صسصةش 1170

سان أبى داود الجزء الثانى ١‏ كاب السنة

5
ا 00 210

تُصَدَقَنى نا متمخث من رَسُولٍ الله يي قَقَالَ سَلَانُ إن رَسُولَ الله يدم
كان يَعْضَبْ فَيقُولُ فى الْمَضب لئاس من أَحْحَابه به وَرَْضَى قَيَقُولَ فى الرَضَا لِنَاسٍِ مِنْ
مايه أما تنبى حب مُورْت رجالا * حب رِجَالٍ وَرِجَالاًبعْضَ رِجَالٍ وَحَف وق
كناو نا ولج ملعك أن شرن اش يك خطن قتا أنما* عل وذ أنق قي
مي أ أ أن حب لمانا بن وآ مضت كا يبون ونم يعلنى رخن
ان ما جلها عدخ صلاة م الباةواه ين أذ لأْثئ إلى نو سب
ن لعفلا أن كل ينه سنا عذال بن محر النَْيل حَدَئَا جد بن سَلَْةَ عَنْ
جد بْنٍ إِنحَاقٌ قَالَ حَدََت الأهرئ عَدَتت عبِدُ لمك بن أبى بَكْرِبنٍ عبد الوخمنٍ بن
الحَارثٍ بن هِسَامٍ عَنْ أببهِ عَنْ عَبدٍ الله بن رَنعةَ قَاَ لحا اسْثهرٌ رشول الله يتم
وأا عدَهُ فى ثمَرٍ من المَسْلِيي دَعَاهُ بال إل الصَلاةٍ َقَالَ موا مَنْ بصَلْ لئاس
م ا ل قصل
الئاس ققدم فكب دكا تمع رَسُول الله ميك صَر نه وكانَ حُمَرْ وجلا جخهرًا قا
أن بويك يأ الله ذلِكَ وَالحُسْدِونٌَ يَأ الله ذَِكَ وَالمُسْئُونَ فَبَعَتَ إِلَ أ ا
بعد أن صل عمو يأك الضلاة قل باقن وق] ادق بالج عذها أن
ُدَِكِ قَالَ حدم تي مُومى بْنُ قوب عَنْ عَبدٍ اومن : إِشْحَاقٌ عَنِ ابْنِ شاب عَنْ
عبَئِدٍ الله : ني عبد وني ةنع ونع أخيرة وهذا لحت ا
َه صزت متو قال ابن مم1 رج البئ ته حنى أطلم وأمة
9لا إيضل لئاس ابن أى اق يون وك شغ بسب تا يذ لعل
اكلم ف الفئة ميْ) مسد ومس بن ع الا عاكا كاد عل ري
عَنِ الحسن عن أى بدح وَحَدكا كذ ْنْ لمكن عَنْ من اق ضار
َال دي الأشعث عَن الحم عَن أب به قال َال وول اله فصن بن ع
إن اننى هذا سَئِدُ إلى زو أَنْ بُضلح الله بن فِتنٍ ون أَمتى وَكَالَ فى حَدِيثِ ماد

7

«
58

1١
5

ب ١‏
اما
-
3

0
35

ميد أخبرا هِمَامَ عَنْ تُحَدٍ قَالَ قَالَ حَدَيِقَُ ما أَحَدُ من النّاسٍ لذركة الفِئقهُ إلا أنا

حَافُهَا علي إلا حَدُ بنْ مَسَة قإفى تتمخث رَسْولَ الله يم يَقُولَ لا تَضركَ الله

غ78

باب 1-17 حديث 1114-5117

مما تنو بن مَرْرُوقٍ أُخْبرئا شُنبةُ عن الأَمْعثِ ثٍ بن سُلَيِم عَنْ أبى بُزدَةٌ عَنْ
له بن طببعة قال حلا عل حْدَيفة ققالَ ِف لأغرف رَجْلاً لا نض ده الْفَِنْ سَيْكًا قَالَ
خْتَرَجْتا مَإذَا ُنطاطً مَضْرُوب فَدَكَلَنَا قدا فيه ححدُ بْنْ مَسْلَبَة مَسَأْلَاهُ عَنْ ذَلِكَ
َال ما أرِيد أن يَْتَلَ عل شَْء من أنصاركر حَبِى تنج عَنَا الجَاث مثا
نعذة عقأ غولة عن ع بي شقي عن أ زه عن طبع ني حصي الف
ال ار نس عن تسن عَنْ
قيس بن عْبَادٍ قَالَ قلت لعل فلقته أخوزا عَن مَسِي رك هَذًا أعَهدٌ عَهِدَه إِلَِكَ رَسْولُ الله
كله أم رأق رأ: َه كقَالَ مَا عهدَ إل رَسُولٌ الله ليك بتئءٍ وَلَكِته رأ رَأَيه
مسا من إواهم ذتا لقاب نالفل عن أى نر عن أى سعد قل كذ
رَسُولُ الله يدم ترق مَارمَةٌعِندَ فُزة مِنَ الحسليين يَفئْلْهَا أَولَ الطَئِمكئنٍ باحق
سب فى التخير بين اليا لم الضلاة وَالشلم مريث) نوتى : إن إنمَاعيلَ
ل و ع ا 2
البئ ميت لا عمُْْوا بن الأئْبياء مشن) حَفْصُ ْنْ عْمَرَ حَدََكَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ ع
أ العا عا عي انل قل دأو إلى م
ُونُس بْنٍ مق مرا عَبِد الْعزِيزِ بْنْ يتخب اران قَالَ حَدَئِن جد بن سَلَمَةَ عَنْ
جني ماق عن إنماجيل بي أبى حكيم عن لايم بن نحو عن عبد لني جر
َال كانَ وَسُولُ الله ولت به هُولٌ ما يَينى لتبئ أن بَقُولَ إفى حَِدُ من ونس بْنِ مق
مشنا عاج ِن أب فوب وَخحَد بن يتحبى بن ارس قال دنا تغفر ب قَالَ حَدَّتَنا
أى عَنٍ ابن ن شمَابٍ نأ سأمة بن عب امن عب الزن الج عن أبى
فور كال قال و ل من التمودٍ وَالَذِى اضطق مومى فرع ال نك يَدَهُ فَلَطْمَ وَجْهَ
التإنووئ فَذَعَثَالمتووق إل 2 دول الهم تأخبرة كال البئن يه لا يرون
عَلّ مُومى فَإِنَ الئاس يُضْعَقُونَ فَأْكونٌ أَوْلَ مَنْ مفِينُ فإذَا مُومى بَاطِسٌ فى جَانبٍ
اوش ا أذرى أكان بن د صق فاق قلي أ كان ب استلق ال َو وجل َل
أَبُودَاوْد وَحَدِيِتُ ابن ؛ 2 000 أَيُوبَ حَدَّتَنا عَبِدُ الله بْنُ إذْريس عَنْ
مكار بن ُلفُلٍ بذكد عَن أن قَالَ قَالَ َل إرشول الله يت يا حبر اليه ققَالَ

م

سي

<

,/6

وصرسث 17

مسف 3578

مسف 175

بإسب ) صصف ١٠/ا]‏

صف /3117)

ورسصثف اكع

يسصثف اكع

مصصش 370

مرسشدل اه

مصش_ الاك

إلسب ١6‏ صصث 8/ت]

118٠١ ميسصش‎

اه إن

14١ يوسش‎

ورصل واه

سان أبى داود الجرء الثانى ١‏ كاب السنة

م

2

رسو ألله ته ذا زاجم مكنا عنزوبن غنا دان دكا الْوَِيدُ عَن الأؤْرَاَ عَنْ

أبى عَمَارٍ عَنْ عبد الله ين فَوُوحٌ عَنْ أبى هْرَْر به قَالَ قَالَ رَسْولُ الله ميد أنَا سَيَدُوَأَد

ل 3 لق عله الأزض وَأوْل شافع وول ؛ ًََ 0 ار
العملا وَحمْزْرٌ : ْنُ خَالِدٍ الشّعِيرِقُ المغى قَالاً عَدَّثنَا عَبِدُ الوَرَاقٍ أَخْبَرنًا مغمه
عَنٍ ا: أول عن ميدن أن معزطق أن هْرَيَْةَ قَالَ قَالَ وَسُولُ الله يم مَا

أذرى أ بع لين هو َم لا وما أذْرى أَعْرَ ند تيع هوَ أ لا مينا أمذ بئ صالج
ا ا لك أن أبَا سَلََةَ

أخيرة أن أبا ره قَالَ تمغث و سُولَ اس ميلم : قو أن أل الكاس با ابن مير
الأليها أؤلاً؛ عَلذْتٍ ولس بن وةئ السب فى رد الإرْجَاءٍ مما مُومَى بْنْ
إِسمَاعِيلَ حَدَّئََا حمَادٌ أَخبرَا ميل بن أبى صَالِج عَنْ عَبدٍ الله بن دنار عن أبى
الج عن أبى خرَبرة أن ْول ال ميت قال الإيتان بضع وسَبغو 0
لآ إِه إلا الله وَأَدَْاها ِمَاطَةُ الْعَظمِ عَنِ الطَّرِيقٍ وَالْحََاءْ شْغبَةٌ مِنَ الإيان سنأ

أخمذ بن حَنبلٍ حَدَت يحبى بن سَهِيدٍ عن مجه حَدَيِتي أبو ممدرة قَالَ تمخث ابن

عَبَاسٍ قَالَ إن وق عَبِد الْمّيسِ لا قَدِمُوا عَلَ رَسُولٍ الله رم ممم بالإيانٍ اهمال
دروا الا حَانُ بالل قَالُوا الله ور شو ع َال ماده أن ل إل إلا اله أن نخدا

رَسُولٌ لَه وَإقَامُ الصَلاةٍ ويا الْكاةٍ وصَوْم مان وأَنْ تغطوا الخندس ين الحفم
ل 0000 دنا ل" قَالَ قَالَ
رَسُولٌ الله مي بن بن الْحُفْر بك الصَّلآةٍ مب الدَلِيلٍ عَلَ زا
ال ال 0
نر عَن ابن المساد عن عبد لين ديار عن عبد لين تمر أن سول الله و
َال مَا وَأَئِتُ من تانقِضات عَفْلٍ وَل دِنٍ غلب إذى لَب مِنكُنَ الث وما نفْصَان
الْعقْلٍ وَالدينٍ اننا هيا الْعقْلٍ قَمََمَادَةٌ رق قَبَادَةٌ رَجلٍ وَأَمًا نُفُضَانُ
لذبن إن إخداكن تفز عصان وق أبنا لآ صل ميُن) تتذ بن سلان
الأنبارئ وَعْبَانْ بن أبى سَيَْةَ المخق دالا حَدَنَنا و" كم عَنْ سْفْيَانَ عَنْ يماك عَنْ عِكرِمَة
عَنَ ابْنٍ عَبَاسٍ قَالَ لا جه ال يه إلى الْكغبة قَالوا يَا وَسُولَ الله فكبق الَذِينَ

3

0/41

باب 1-16 حديث 791-1510

36

اواو صلْو إل يفت المفوس َل الله َال © وما كان الله إيضِيع إينائكر
2 شنا م5 0 بن الفَضْلٍ حَدَتنا نحذ بن شعي بن شَابُورٍ عَنْ تخت بن

ع

2 صَزانَه 144

الْحَارثٍ عَنٍ العام عَن أى أمامة عن 2 وَل الل امير
بص يلو وأغطى بذ تع قد استكمل الإمتان مرس) أخمذ بن فيل حَدَّث
بت بن سَعِيدٍ عَنْ مد بن تدرو عَنْ أبى سَلَكََ عَنْ أبى هْرَيرَ ١‏
ست جه أل الحؤذمدن إيعانا أخسابخ خُلمًا مرا محَدُ بن غْبَدِدٍ حَدَثنًا جد بن َو

ًَ 2
ً 7 َ

0 0 لَ أغطى
5

تا
١:‏ 5
احا
0
60
كس
6
لحك

8 9

قلانًا وَفْلانَا وَل + ا 0 قال لل تمأ ا
نا وَالنَىْ َيه يمو أذ من ثم قال البئ متم إن أغطى رجالا ودع من ْو
أحَثْ إِنَ مِمْبِمْ لآ أغطيه سَّيًْا ححَاقَة أن يكُبوا فى الَارِ على و بجوههم ملسا تحذ بن

غُيَيِدٍ حَدَّتًَا ابن أ در عَنْ مَْمرٍ قَالَ وَكَالَ الؤْهرِئُ * قُل أر ُؤمئوا وَأ رار مها
09 قَالَ ررى أن الإشلآم الكل وَالإتان العمل مرشنا أَخمد بن حَنْلٍ حَدَننا
عَبِدُ الوَراقٍ ح وَحَدََنا إرَاهيم : نْ مار حَدَثنا سَفْيَانُ المغىّ قَالاً حَدَّئَنا مَعْمَد عن
لأخرئ عن عامس بن سعد عن أيه أن الى سم قم ب النّاس دَ: ينا قلت خط
فلا فَإنَه مُؤْمِنٌ قَالَ أ ؤ نلو إنى لأغيلى الول | لغطاء وخوة أ
كت على وه سنا أبو الْوَلِيدٍ الطَيَالِيِئْ حَدَّئا شْعْبَدُ قَالَ وَاقِدُ بْنْ عَبِدٍ الله

ُصَيِلٍ بْنِ عَروَانَ عَنْ ناف عَنٍ بن حُمرَ قَالَ قال وَسُولْ الله يتم
أكقَد رجلا مما من كان كافرًا ولا كان هو الْكافرَ مولن ارتو ين
عَدَنَنَا عَبدُ الله بن تحير اه
عبد اللَّهبنٍ عرو قَالَ قَالَ وَسُْولُ الله يه أزَخ من ' نَّ فيه فَهُوَ مُمَافِقٌ خَالِض وَمَنْ
كائتث فيه حل مِنِنَ كان فيه حَلَة َاقٍ حَق يَدعهَ دا حَدَت كدب وَإِذا 2-7
العف وَإِذَا عَاهَدَ عُدَرَوَإذَا حَاصَمَ خَرَ منأ الوتضتالع الأطاى لخر

م

3#
2
أبى

/ام/

مصسصش 15487

ىصصش 1141

وصصث 1580

صصش 1185

ىصسصش 417ةا

ومصث ذااكا

ميسكم 1185

1135١ ىصصش‎

53١ ىصسش‎

ميرسصدشل 3

انتما

مرسدل لاي

معصسثف 1956

مصرسصث 90ت

صرصم 145

سنن أبى داود الجزء الثانى كاب السنة

أب تماق الْقرَارِئ عَن الأمش عَن أبى صَالِج عَنْ أبي كر

ل ين الوَانى حِينَ الى وَهْوَ مُؤِْنٌ وَلاً يَسرِقٌ حِينَ

4 «عدمه

وَلاََْرَبْ اخْثَرَ حِينَ يَشْرَبا وَهْوَ مُؤْينٌ وَالنَوْبَهُ 007 ن) إنحاق بْنْ
سوَيدٍ الؤنإخ حَدَكا ابن أبى عرير أخيرتا تاف تخنى ابن يرد َالَ دي ابن المحاد أن
عبد بن أى عبد المفيرع حذة أله تمع أ غزيرة : يَعُولُ قَالَ وَسْولُ الله وليه إذا
ل الكل كد اج نه الإيحان كان عليه كالظَأة ذا اقطَْ جعي الإمتائ سب
فى الْقَدَر ا 01 إسمَاعِيلَ حَدَئنا عبذ الْعَِيز بن أبى حَازِمِ قَالَ حَذَئي
بن عن أيه عن بن خمرَ نالب هَل قري موس هذ الأ إن رضوا
لد تغوذوه وإ مَانُوا لا دوم مسا جد بن كثيرٍ برا سفْيَانُ عَنْ حم رَبنٍ
ومن الراقرل اراق وغل ريو الالسا رع كه كال لاز مول انر
كه لكل أمة يوسش وتخبوس هذه الأمةٍ لِنَ َُولُونَ لاَقدَرَ من مات ينهم قل

مدا جَتَارَتَُ وَمَنْ عرض هِدْيُمْ فَلا تعُودُوهم وَهم شِيعَهُ لجال وَحَقْ عَل الله أَنْ

لحم بالدّجالٍ م) مسَدة أنَي بدن ذرَع وَيخى بن َحِيدٍ حَدَئاهم قلا حَدَئا

ع م

ل ل يا بو مومى الأشْعرِئ قَالَ قالَ وَسول الله
يه إن لله َل آم من قَبِصدٍ قبصَهَا من جبيع الأرض طْناء بلو آدم على كَذرٍ
الأَرْض جاءَ ينغ الأخجز 00 فلكي والكرن واخينتك
وَالطَيْبْ رَادَ فى حَدِيثِ يختى وَبَيْنَ ذَِكَ وَالإخباز فى حَدِيثِ بَزِبدَ مينسا مُسَدَد بن
را وم ا حو وو ال ا
رول الله ولتم يبقيع الْعَرقَدٍ جَاء وول الك جلك قلق ويفا عن لخد
دكش بالمصروفىالأرص ف رقع وأ قال لمن أو مون تل فإ
كَذ كب الله مكاتها من الثَارِ أو من الجن إلا كذ كيبّث طَقِيَة أو سَعِيدَةٌ َالَ قَمَالَ
لَ من القَوْمِ يا ته بن اله مك على كتابا ودع العمل فحن كان من أهل السَعَاةة
يكُونَ إل الَعَادةٍ وَمَنْ كان من أَهل الشَفْوَةٍ ليَكُونَ إل الشّْقْوَةٍ قَالَ اعْمَلُوا 0
يت أمَا أَهلُ السَعادَةٍ مَيِيَسَرُونَ لِلسَعَادَة وَأمَا أل الشّفوَةٍ كرون لِلشْفوَةِ ف

م

عا

باب ١7‏ حديث 17817-/419

ئ ال © كما من أغطل وائق وروصةق باللتدى ه تنفد 1ه اليشرى هرانا قن عل
داق © وكات بالخ «. عؤطزة فى كح من غتيذ الغرن مار
حَدَنا أبى حَدَتنَا كمس عن ابن بَبدَة عَنْ يخى بن يَْمرَ قَالَ كان أُوْلَ من تكلم فى
القَدَرِ باْبِضرَةٍ مغبد الخو الك لوعن عد لا ال ماد
متم رَينٍ فَُنَا لو لَِيئا أَحَدًا ون أَححَابٍ رَسْولٍ الله كام مَمَاَلْاه عَم يَغُولُ هَؤْلاءٍ
فى القدَرِ وف الله نا عبد اله بن حمر دَاخِادً في الحشجدٍ قا كتفئة أنا وَصَاحِبى
قث أن صَاحبى تيكل اكلام إل فلت أبا عبد امن نهذ هر اتام
روت اران يفو انون أن لا قَدرَ الأ أن قال إِدا بت وليك
أخيزخ أفى بترىة مدخ وه برآم من وَالى بتخبيل به عبد الوب حمر لو أن لأحدهم
ل حر ذهب ممه ما بل ال يئة كيين بالْقدَرِ ثم َالَ دن حمر بن الطاب
قَالَ بَيَْا تحن عِْدَ رَ شول الله و إِذْ طلَ علي رَجلُ سد َيَاضٍ الاب سَدِيدُ واد
لخر لا برى عل أ , الشقر ولأ تغرة حئ لس إل ال يه تأشكد ركتبه إل

سْلام أَنْ تَنْهَدَ أَنْ اع ار الود اكه لصَلدةٌ وَتُوْقَ
لكا وَنَضوم رَمَضَانَ وَتَحَج الت إن اشكطغت إِلَِهِ سيلا َالَ صَدَفْتَ قَالَ فج

يأ وْصَدكه قال تأخورني عن ايعان قال أن ؤي باه وليك وك وشا
وَالْيِوْمِ الآخِرِ وَنؤْنَ بِالْقَدَرٍ > خَبرِءِ وَشَرْهِ َال صَدَفْ مَالَ يني عن الإحسَانٍ

ا لاخر ٠:‏

ال أنْتغبد ل كأئكَ اه فَإنْ أو تكن تاه فإ باك َال تأخيزني عن اَل ما

وَأَنْئَى اللْهمًا الْعرَاةالْعالة عا النَاءِيتطَاولُونَ فى الْبِنا
ُو قَالَ يا حمَرْ هل ٌ َدْرِى مَنِ السَائْلُ قلت الله وَرَسُوا
عدر دبك رشنا مُسَدَدٌ حَدَتنَا يخ عَنْ عَدَنَ بن غِها يَاتِ قا

َيْدةَ عَنْ يتى بن بَعْمرَ وميد بْنِ عَبِدٍ الوَْمَن قَالَ ليا عَبِدَ الله 00
لدو وم يَفُولُونَ فيه فَذك غحْوَهُ دَادَ قَالَ وَمَأَلُ و زخو
وول اشر تعمل أى قو كذ غلة أو معى أواقى وله نف الآن قال ى قَْء

//8

ىيسث 957"

عست 138

007٠٠١ مرصش‎

1/١ سمش‎

1/١١ وس‎

ويسش 1

سان أبى داود الجزء الثانى ١غ‏ كاب السنة

قَدْ خَلاً وَمَطَ مَعَى قَقَالَ لجل أذ تغض الْقَوْمِ فَفيم العمل قَالَ إِنَ أل الجئة يَشَرُونَ
عمل أَهلٍ الََةِوَإنَّ أَخلَ الثار سرون لِعمَلٍ أل امار وقك) ردن عا
حَدََنا الهزيايئ عَنْ سُفْيَانَ قَالَ حَدَّئناعَمَمَة بن مث عَنْ ليان بن برَيدةَ عن ابنِ يَْمَرَ
جَذًا الْحَدِيثٍ يَزِيدُ وَيَنْفْصُ قَالَ فنا الإسْلامْ قَالَ إِقَامْ الصَلاَةٍ وَإيكَاءْ الؤكاةٍ وحم
ليت وَصَوْمْ شَهِر رَمَضَانَ وَالإغْتِسَالُ مِنَ الجتابةٍ قَالَ أو دَاوْدَ علْقَمَهُ من بأ
ونا عبان بنْ أبى طَنْةَ دنا ربد عَن أَى كَزوة المحددانى عَنْ أَبى رُرْعَة بنٍ
تَنروينٍ جرِير عَنْ أبى ذَرُ وَأ هْرَيَْةٌ قالآ كان وَسُولْ الله تم ب ملس بين ظْهِرَ
ابه تبجى: الْقرِيثِ قلا يذرى أيِح هو حب يأل فطلم إل رَسُولٍ الله يم أن
ل ل
تجْلس يِجَنِيهِ وَمكد نحو هذا الحَبرٍ فَََلَ رَجْلّ كَذكد هيئة حم حَ سَل مِنْ طَزْفٍ
النمايد كَمَالَ السام عَلَيكَ با 4 قال أذ عليه الب ته مرمنا كذ بن كثر
أخبرنا فيان عَنْ أبى سسئانٍ عَنْ وهب بن َالو لحن عَنٍ اين اليب قَالَ أَذِك

أن بنَ كفب قلت ل وَقَعَ فى تَفيِى شَئءٍ ه القدَرِ دي ىلعل له أن بذبة من
َلى َالَو أن الله عَذّب أَهلَ مَعوَاتهِ وهل أَْضِه عَذَ بم وَهوَ عَيُْ ال لدم وذ

هخ كانث رنخمنة حيرا لدم بن أَنماليم وو فت مل أحدٍ ديا ى سبل اله
ما قبل ال منكَ حب ثُؤمن بِلْقَدَرِ وغ أن ما أضَابَكَ أر يكن لِيطِئك وَأنَ ما
أخطأك 1 يكن ليِصِبَكَ وَأَو ؛ مْتّ عل غَبرِ هَذًا لدَعَلْتَ الَارَ قَالَ ب أَئْتُ عَبِدَ الله بن
ل
َيْدَ بْنَ نَبتِ لخد خَدَيى عَنٍ الى عَم ِل ذلك مدنا جَخفز بن مُمَافِر الْحَدَيْ
عذكا دق شان عقا لويد ل باج عن إنراهي ني أ عَبل عن أبى حفص
ا لقاو ا ص لا 0

| ما أَصَابَكَ ل يكن لِبِخْيِئكَ ما أَخْطَأَك أر يكن ليِصِيبَكَ تمغث رَسُولَ الله يكم

يَقُولْ إِنَّأَولَ ما حَلىَ الله اق فقَالَ ل اكثث َال وت وَمَادًا أَكنْت قَالَ كنب مَقَادِيد
كُلْ ئءٍ حت تُوم الماع يا ب إن تمخث رَسُولَ الله مم يَُولُ من مات على

لبذ

3
3

باب ١‏ حديث 599]-١/اغ‏

َالَ حَدََنا سْفيَانُ بْنْ غينئة عَنْ عدر بْنِ د يئار تمع طَاوْسًا يَقُولُ تمغث أبَا هْرَةَ

فيز عن البئ سه م َالَ اخكجٌ آم م نوت َقَالَ ُومى يا آم أنْت أَبوَا كيه
وأخرخضا وخ الث فقال 251 أنك قوقئ: اضطقاك الله ركلذيه قخط لك القوياة ذه
تلوننى على أضي قَدرَه عل قبل أن يلم بين سل لح آدم مومى قال مذ بن
صَالِجٍ عَنْ عرو عَنْ طَاوْسٍ تمع أبا هْرََةَ شنا أُحْمَد بْنْ صَالِجٍ مَالَ
دا بن وب كَالَ أخبرنى هسام بن سَغدٍ عن ولد بن َس عن أبيه أن مر بن
سا ره ب أَرِناآدم الّْذِى أخرجكا وكفْسَه

0 قن رت لذ ون حلقه
“ل فل أن وهنت ل نك كذ ى كاب لقأ أشن كل ذم
ومن فى تَيْءٍ سَبَقَ من الله تَعَالَى فيه الْقَضَاءٌ كَل قَالَ رَ 0
0-7 نوتى تج آدمْ نوتى مرا عَبدُ الله لقَغَئ عَنْمَالِكِ عَنْ ريد بنٍ أبى
عه أن كيد الجن بع غير عَبِدٍ الوَحْمَن بْنِ ذَئِدِ : بن الحَطَابٍ أَخْيره عَنْ مُسْلِمِ 0

ا 0 © وَإِذْ أَخَذَّ رَئِكُ مِنْ بنى آدَمَ مِنْ

هو رهم 6030 مَالَ َرأ المت الآية فَقَالَ عْمَرْ بمغث رَسُولَ الله يلم سْئِلَ عَْمَا
فَمَالَ رَ ا ل ييا
َال خََقْث حؤْلآء بج يعمل أهلٍ الجئة بغعلرن ثم مسح لهرة تاستخرج يله

ريه فَقَالَ خَلَفْتُ هَْلاءٍ نار عمل هل الا بَْمَُونَ َقَالَ وَجْلْ يا شول الله فم
لفل قال وول ال يت إن له عر وجل ذا َأ اعد هئ اشتفعة يعمل أهل
الجن حَئ يلوت عَلَ عمل ين أعْمَالٍ أل الحئة بذجل به الجئة وَإدَا حَلَىَ اعد
َِارٍ استغملة يمل أل ار حي بتكوت عل عمل ين أَخْمَالٍ أخلي الا َبدْخِلة به
الل ل 00 0 الي 0

54 4 000

ليف

07٠١ صرصثف‎

مصش 70

ممصم لاع

مسشذش 5

17١ مرصث‎

يسدق 0/4

مرصش ١٠لا‏

مسش ١لا‏

مصشف ١لا‏

اسب ١8‏ صصث "لاغ

د الجزء الثانى كاب السنة

تي عل انعبر وا عفار أمطقَلة َع إن أغاق عل معيو ن خن
عَنٍ ابْنٍ عماس عَنْ أب بن كفب قال لَ رَسْولُ الله ملم الْغُلام الَذِى تكله الحنضِر
طبع كاف و اش لأ هَقَ أَبَوَ م غ خَاِدٍ حَدَّنَنا الفرْيائْ

ل ل ل ل كيه
كفب قَالَ تمغث : رَسُولَ الله يِه يَقُولُ فى قَولِ ‏ وَأمَا الْعُلدمْ فَكَانَ أ
3ن كان مع زم طبع فوا مشأ ذبن يفاك الوا عذكا شغي بن
غْييتة عَنْ عَطرِو عَنْ سَعِيدٍ بْنِ جببْرٍ قَالَ قَالَ ابن عَبَّاسٍ حَدَت أ بن كنب عَنْ
َسُولٍ الل مهت قَلَأنِصر الحَضِر عْلاما يلب مع الصَبِانٍ فتاولَ رَأْسَه فمََعهُ قَالَ
ثوعى ه أتكت نفسا ؤقة 6/89 الآ مكنا حفص بن تر الأيرى حَذئًا شه
ح وَحَدَكنا * يذل كبر أخيا دقان التي وائدة وال خالاو ريت نان غر
الأخحمش قَالَ حَدَئا وَيِدُ بن وَهْبٍ عَدَّنا عَِدُ الله بن مَسْعُودٍ قَالَ حَدَّنَنَا رَسُو | للد
ار ا 0

مطل ذلك ثم يحون مَُضعَةٌ مِْلَ دَلِكَ ُو يبعت إِليهِ ملك كمه م بأَْع لِمَاتٍ مكدب
000 أرقي نقح فيه الؤوخ إن أحد؟ لَيَغمل بعَمَلٍ
أل الجن 2 ال 0
َمل يعمل أل الَارٍ يذ خلا وَإِنَ أَحَدَكر لَيعملْ يعمل أَهْلٍ الَارٍ حت ما يكن تيك به
دتما لاغ أذ قد زاج تهنيق ع اكتاب تيضمل بعمل أل الإجئة كيذ خلا
207 ا ا و ال

عنرَانَ بن حَصَينٍ قَالَ قبل إرشولٍ الل لك ْول الله أ أل الجة , من أَهْلٍ
ا َس نبز بها إن 1 مدنا أخمد بن
اا ل اه بن أبى أَبُوبَ
َال حَدَّتَتى عَطَاءُ بن دد حكن قركن اشتل 2ن يتلق ب مون

ا ل ات
قَالَ لآ شُجَالِسُوا هل الْقَدَر وَل تُفَايَعُوم ايح ف ذَوَارِقٌ امقر كه و

78

باب 14 حديث 11/714177

سدَدٌ حَدَئ أَبُوعَوَائَ عَنْ أبى بر عَنْ سَعِدٍ بن بر عن ابن عباس أن ال ملم
سئِلَ عَنْ ولد الَف كن كَمَالَ ال أغل محا كاثوا عَاملِينَ ورشة) عَبِدُ الوَهَاب بي
خِدَة حَدَئَنا بَتِيِهُ ح وَحَدَئَا مُومَى بْنْ مَرْوَانَ الوَقٌ وكنيز بْنْ بن عْبَئِد عْبَيِدٍ الْمَدْحِ َالاً

حَدَئنا نحدُ بْنْ عزب الحغئى عَنْ مد بْنِ زَيَادٍ عَنْ عَبِدٍ الله : ن أى قيس عن عاق
قَالّث قُلْت يا رَسُولَ الله ذَرَارِئْ الحؤْمِدِينَ فَقَالَ هم من آبَائهِمْ : كلها رَسُولٌ الل يلا
عمَلٍ قَالَ اله أغ نا كاثوا عَاولِينَ قلت ا رَسْولَ الله َذَرَارئُ الْحشْرِِنَ كَالَ مِنْ

باهم فلث يلآ عمَلٍ كال الل أخلّ جما كائوا عاولين نا خحكذ بن كبر أخبرنا

فيان عَنْ طَلْحة بن يتحبى عَن عَائْعَ بت طَلْحة عن عَاْقة م لمن الث أن ال
يم بص من الأنْصَارٍ يُصَلَ علي الث قُلْث يا وَسْولَ الل وى تدا 1 يمل

2

شَرَا ولو يدر به كَمَالَ أوعَيرَ َِكَ يا انمه إنَّ الله حلَىَ الجة وَحَلىَ للحا أهلاً وَحَلَنَهَا
دم فى أضلب ام وحَلنَ الَو وََلَنَ لحا خا وحلَهَا َم وم فى أُضلب

آبَائِم مسا الْقَخىْ عَنْ مَالِكِ عَنْ أى الرْئادٍ عن الأغرّج عَنْ أبى هْرَْرة قال كَالَ

رَسُولُ الله ريم كل مَولُودٍ يوك عل الْفِطرَة فَأبَوَاه يبودا وتران يا تتا الإيز
من ببيمة جنعاء هَل خش من جَذْعَاء قَالُوا ا رَسُولَ اله أكرَأَئِتَ مَنْ ينوت وَهْوَ
صَغِيْ ل ال أغ بحا كاثوا عَاوِيَ كال أَبْو دَاودَ ُرئ عل الْحَارث بْن سكين وَأ
أنمغ أخبرك بو شف بن عرو أخيركا ابن وهب قَالَ تمغث مَالِكا ِيلَ ل إِنَّ هل
الأَهْواءٍ يَحْتَجُونَ عَلَيئا هذا الحَدِيثِ َالَ مَالِكُ امج عَلِمْ بآخِرو قَالُوا ا
0 يي الما عم
3 المتال كال مقف عناة بق منة ينه عدي كل قؤلرة برك عل

ل ا م حَيِتُ قَالَ ©
ألم برب قاوا ب 0 مرننا إَِاهِم بن موسى الرَازِئُ حَدَنَا ا: 0 أبى رَايْدَ 3
دن أبى عَن عَاِِ قال قَالَ سول الله ميته الوا د وَالْومُودَةُ فى الَارِ قا ليح بن
كِب َالَ أبى ند ال 0 2
000 يد مشا مومى بن إِسْمَاعِيلَ حَدَتَا ححَادُ عَن ابت عَنْ أنّس أن وَجُلاُ

ول الل أ: اي ا

نلف

ىصضصث والاع

مرسصل كالاع

ورصش _«الاع

صمرصثش الا

وصرسصث الا

11/٠١ ورصش‎

رسك ١الاع)‏

مرصف ١1لا‏

إسب 8 صصش ١لا‏

مصخ ١لا‏

مسصث لاا

صصش الا

مبصش اا"الا)

صصثف ثلا

سئن أبى داود الجرء الثانى كاب السنة

5

1 م إِسْمَاعِيلَ حَدَتنَا حمَادٌ عَنْ َابتٍ عَنْ أنْسٍ بن مَالِكِ ؟ َالَ فَالَ رَسُولْ اس ميم
إن الِطَانَ يجخجرى ين ابن آدمَ تخرى الدَمِ مريس) أخمذ بن مَعِيدٍ المحددانن
أخبرتا ابن وَهب قَالَ أَخيرَن ابن 1 يعَة وترون الححَارث وَسَعِبدُ بن أبى أَبُوب عَنْ
عَطَاءِ بْنِ ديئَارٍ عَنْ حَكيو بْنِ شَرِيكِ الْدذَيَ عَنْ يخجى بْنٍ مَنْنُونٍ عَنْ ره الْجْرَشٌِ

عَنْ أبى هرَْرة عَنْ حُمرَبنِ الحَطَابٍ أن وَسُولَ الله مت قال لا نجالِشوا أل الْقدَرِ
ولا اتوم الحَدِيت بسب ف الجَهمئّة مرنّنا مَارُونْ بن مَغرُوفٍ حَدَتَا
ميان عن شار عن أيه عن أل نر ل قال هوف لمك لز يال الئاس

و مو م 2

ا ار ل ا

سما لل 1
عَنْ أبى هْرَيرةَ قَالَ تمغث رَ سول اله لتم يَقُولُ فَذكدِ غَخوَهُ قَالَ فَإِذا قَالُوا ذَِكَ
مُولُوا © اله أَحَدٌ © الله الصَمدُ © إر بذ وَ1 بود © وَإر يكن له كفوًا أَعَد دح نم
تفل عن بسار تلان وذ ين لعن مسا مُحتد بن الاج اراد حَدَا
الود بن أى كور عَنْ سمَاكِ عَنْ عَبِدِ الله بن عميرَة عَنِ الأختَفٍ بن كيس عَنٍ
الْعبَاسٍ بن عَبِدٍ الْحَطّلِبٍ قَالَ كنث ف الْبِطْحَاءِ فى عِصَابَةٍ فِيم رَسْولْ الله يلثم
َرَت بم تَحَابَةً فظرَ لما ََلَ ما تسمونَ هَذِِ الوا الشحات ال واكن كالرا
والخزق كال وان انوا والكات كال أبو از د أو أن الْعَانَ 0 ون م
نغ ما يَكَ الشمَاءِ وَالأَوْضٍ قَالُوا لا تذرى كَالَ إن ؛ ماين ما َاحِدَ د
ل
اطووعد رم ا

م مِْلْ ما بَنَ مَاءٍ إل مَاءٍ فر َل ظهُورِ هم الْعَْسُ بَينَ أسَْلِه وأغلة مِثْل ما
تنإ تاو نز رت نوا نأ
ضاف در وده رقن أ علس قال عل أب لقا إزادم ب

أن عَن يمالك بإستاده وَمَغتى هَذًا الْحَدِيث الطْرِيلٍ رشنا عَبِدُ الأغلى بن حمَادٍ

>,

1

باب 18-.؟ حديث 1/78-لالاع

هر 1ن 0 1 000

وَمححَدُبْنُ التق وَعُححدُ بْنْ بار وَأَنْمَدُ خُْمَدُبْنْ سَعِبِدٍ الْبَاطِئ قَالوا حَدَّثََا وَهْبُْ بن جر ,
00 0 0 7 0000 و سا ا ار 000 2 0
ل أخْمَد كتبتاة من مسشحَته وَهَذَا لفطة قَال حَرَبَدَ ابى قال تمغث مد بِنَ | اق

امت
.
١‏

.
أهما
خم
0
ان
1

عَرْسَّهُ عَلَ سَمَوَايه حَكَدَا وَقَالَ بَأُصَايعِه مِثْلَ الْقُبَةِ عليه وَإِنَُّ أ
بالراكب قَالَ ابن بار فى ديه إن لله وق زه وعزطة ترق مون وضاة
الْحَدِيت وَقَاَ عَبِدُ الأغلى وَابْنْ النتَئ وَابْنُ بَنَارٍ عَنْ يَغُوب بْنِ عَلْبَةَ وَجمدْرِ بْنٍ
ند بي خبزر عَن أبيو عن جَدُو كل أبر |5 والخحييك بإشكاد أمة إن سويد سَعِيٍ هُوَ
الصَحِيحُ وَافَْهُ عَليِهِ جمَاعَة مِنْيِمْ يتخي بْنْ مَعِينِ ين وَعَلِنْ بن الْحدِيقَ وَرَوَا مُجمَاعَةَ عَهَ عَنِ ابن
إنححاق م قَالَ أخمذ أَنِضَا كان باغ عبد الأخل وَابْنِ الح وَابْنٍِ بار مِنْ فح
اح فيا بلتنى مرّن] أختذ بى حفص بن عبد الله مال حَدين أبى قال دي
ناهج بن طفن عَنْ مومى بنٍ عْفَْة عَنْ كد بن الْمدكدِرٍ عَنْ جَايرِ بْنِ عَبِدِ الله عَنٍ

نَل أَنْ أت مز لومز ال ةلف إِنَ مَا بَينَ
ححمة أَذَنه إلى عَاتقَهِ مير سَبْائَة عَاِ رشنا عَلْ بن ضر وَمْححدُ بن بُونس
كاز ادق قلا لكا عيذ قر تاشرو ذا عر + شق ل عَموان

00 7

حَذَنى ابو يُوئس بن بر مزل أبى هر ري َال تبغث أبا هر يَذرأ هزه الأَةت

البئ موه قَالَ أذ

7

1 وش عَْانُ ا 0 جر ير وَوَرهْع وابو

مصش ١1لا‏
ورصش 1/١‏

إسب ٠١‏ مرصش "لاا

وس 1/0

السك ريروق

بإسبب 3١‏ صرصش 1/96

وسع ثلا

بإاسب "١‏ ورصش "لاغ

سنن أبى داود الجزء الثانى كاب السنة

إْمَاعِيلَ بن أبى حَالِوٍ عن قيس بنِ أبى حَازِمِ عَنْ جر بر بن عَبدِ الله الَ كنا مع

رَسُولٍ الله ليده لوا فَتَطرَ إِلَ الْمَمَرِ لبه البذر بلة أزَع عَشْرََ فقَالَ نكر
و 0
َبِنَ طُلُوعِ الشَّمْسٍ وَقَبِلَ غُرُوبا فَافْعلُوا ُو قَرأْ هَذِهِ الآية © كَسَبَخ حددٍ رَبك م
ل إن ا 0

5
بيه أنه م ل ل

006
8
ما
عانا
0-2
مك
ها
17
3
لت
د ١‏
-
16
وح
5-2
5
ب
١خ‏
2<
ىآ
ككل

وَالْذِى تفيبى بِيَدِهِ لا نُضَا 00 فى رُؤْيته اح : ضَائون : فى رؤَية

0

عدهما مشة) تومي إسْمَاعِيل حَدَ رو دي
ا ا

00000 أءه 00 0007 00 00 200
َ مُومى الُْقين قَالَ قُلْتُ يا تون لثم اعلا يبي ولة قال الل شعاد ليا بد

الْقِيَامَةٍ وما ا 0 ل 0
البذر ميا به وَأ ل قَاكَ قَادَ
جل ا ل د

ُُ
0
أَنَّ أ

وَمُمَيَدُ يْنُ العلاءِ
لله

١
ع‎
0
6
0
كم‎
57
0
1
2
غ:‎
-
2
لاله‎

خَلْىَ اللَّهِ قَالَّهُ

7
-

ُ

35

ع 5
أيَا مَدَ أ لد ا ا ا 3

َه خيرم عَنْ عُمَرَ : بن عنرةٌ قَالَ قَالَ سَالِ أَخْبَوَني
0 رَسُولُ اله يدم يَطْوى الله السّمَوَاتِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فر
فول أنا اليك أَْنَ الجارُون أَنَ المكيُْونَ ُو يَطوى الأَرَضِينَ
بن الْعَلاَءِ بيده والأخرئ ا الحِك 9 ارون 9
ل بن عَبْدٍ الوَحمَنٍ
وَعَنْأَبى عَبدٍ الله لأعر عن أبى هرَيرة أن وَُولَ الله يم مال يل َبتَاكلَ ليلةِإِقَ
تعاءِ الذثيا جين يق ثُلْتُ الَلٍ الآجِرٍ كَيقُوكُ من ذغونى فَأَسْتَجِيتَ ميك انم بالق
أشي مز عزن تأ 4 إسب# ف الآ ركنا خذ بن كي أخرة
إسْرَائِيلُ حَدَنئَا ان بن امخيرةٍ عَنْ سَالِرٍ عَنْ جَابرٍ بن عبد اللَّهقَالَ كان ر

و

0 عرض تَفْسَهُ عل النّاسٍ فى الحؤقِفٍ قَقَالَ ألا وَجْلُ تخِأني لكوي رَما

3
2-7 5
0-0
5 3
5 ه00
34
:
5
58
5
سمج 3

«*

0
6
.
0
الاو
1

الأيفا

باب 54-91 حديث 1140-4188

كذ متفونى أَنْ بلع لم رَبَى متا سُلَيانُ بن دَاود المحفرئ أَخْبَرنا عبد الله بن
وَهْبٍ قَالَ أَخْرَنى بُوئُس بن يزيد عَن ابن فِمَابٍ قَالَ أُخْهرنى عُزوَة بن الأتثر
ومعيذ بن 5 وَعَلفة بن وَفَاصٍ وَعْيدُ الله بن عَبِدٍ الله عَنْ حَدِيثٍ عَابْمّة َكل
تى طَائْفَة قن الْحدِيثٍ الث وَلتَأنى فى تفيى كان قر بن يتكلم اله بأ
ل ل أبى رَابْدة عَنْ
ماد عَنْ عَاصٍ يَخنى الشَِّىَ عَنْ عَاٍ بْنِ ّمِرٍ قَالَ كنت عِنْدَ الجا شي فَقَرَأ اب له آي
بن الإجيل مَصَجكث قال أنضْحَكُ ون كلم الله شنا دان بن أبى َيه دكا
بر د عَنْ مور عَنٍ الال بن عضرو عَنْ سه سَعِدٍبْنِ بر عنٍ ابن عَمَاسٍ قَالَ كان
النَئ لدم يعوَدُ الحسن وَالْحسَين عيذ ِكلمَاتٍ الله الَامَةِ مِنْ كل سَيِطَانِ وَهَامَة
من كل عبن لآمة ف يول كان أبوم بع دم إِسْمَاعِيلَ وَإِْحَاقَ قَالَ أو دَاوْدَ هَذَا
َيِل عل أن الْقُرْآنَ لَيِسَ عخْلُوقٍ ون أخمد ب أ مرج الوَازِقُ وَعَلنْ بْنْ
الْحَسَين بن اهم 3 وعَره ل فطلي فانرا دنه أبز مقاوية خذقا الأمش عر كنا
عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَبِدٍ اله قَالَ قَالَ رَ شول الله ييه إِذَا تكلم ال بالوحي ممع أل
السَّهَاءِ لِلَّهَاءِ صَلْصَلَةُ كترٌ السْسِلَة عل الضُمًا َبِصعَفُونَ قلا لون كذَلِكَ حت يأف
جب ريل حَتّ إِذَا جَاءَهُمْ جبْرٍيلُ فُرّْعَ عَنْ فلو ,بخ قَالَ فَِمُولُونَيَا حبرل مادا قَالَ رَبْكَ
يُوُ الحق تَبفُوُونَ الحن لحن سب فى اللَاعَةٍ مثا سُليان بن عرب
دا بسطا بن حرَنثٍ عن شت الْحدَائ عن أنس بن مَل عن الأئ ته قال
اعت لفل الكَبائرٍ ين أمتى رشا مُسَدَ حَدَئنا يدج عَنٍ اللحسن بن دَكوَانَ
حَدَن بو رَجَاءٍقَالَ دين ينرَانُ بن حصَينٍ عن الب يه كَالَ يخْرْج قوم من اثار
الاح يلار ناور ونير مقيتا عبن بْنْ أبى سه حَدَئا
عرد عَنٍ الأنحشٍ عَنْ أبى سُفَْانَ عَنْ جاب قَالَ تمغث الب 2
كك اريك ور سي زد لافيت وَالصُورٍ شنا مُسَدَّدٌ حَدَّئَنا
فقن َال تمخث أبى َال ذا أل عن بر بن سَعَافٍ عن عد لبن تو عن
الب ميته َال الضوذ قز يتخ فب مر) الخ عَن ايك عن أب الؤاد عن
الأغرج عَن أبى خْررة أ أن روَسُولَ الله يم قَالَ كل ا: آدءَ تأكلُ الأزض إلا تت

يلف

مرسصش الالا)

مرصة +"

٠٠ مرسصش‎

إلبب ؟؟ ورسة لاا

مرصثش اا

باسب ١‏ مرصش 1/16

مرصثش 10الا

اسب ١0١‏ صرصكف 5]/]

إسب 7١‏ مرصش 007/]

يوسش اا

0/0١ مرصش‎

مسش ولاخ

سنن أبى داود الجزء الثانى 4١‏ كاب السنة

2 فل جرعي لد راعحٌو 0 كأ اكه س|اكء ا 0 0
الذئَبٍ مِنْهُ خْلِىّ وَفِيهِ ركب امب فى خَلْيِ الجن وَالنَارٍ شنا مومسى بن

إِسْمَاعِيلَ حَدَئََا حَادٌ عَنْ مْححَدٍ بن تثرو عَنْ أبى سَلْمَةَ عَنْ أبى هْرَيرَةَ أن رَسُولَ الله

جه نَالَ كا حَنَ اله الجن قَالَ برِيلَ اذهب فَانظر لما دهت فَتطَر إلا ب
جا قَقَالَ أى رَبَ وَعَزيكَ لآ تشغ يها أحة إلا لها ثم حا بالمكاره ير َال

ا حبري اذْهَبٍ قَانطر لها فَذَهْبٍ قَطرَ لها ثم جاء قمَالَ أى رَبْ وَعزيكَ لقَدذ

حَسِيتُ أنْ لا يذ خْلَهَا أَحَدٌّ َالَ فَبَّا خَلَنَ الله النَارَ قَالَيَا جبْرِيلُ اذْهَبْ فَانْظر إلا
َدَهَبَ فَطَرَ إلا بو جَاء كَمَالَ أى َب وَعِزتكَ لا يُشمخ يها عد فَيذخلها خَنْها

القَّمَوَاتٍ م قَالَيَا ريل اذْهَب فَانْظز إِلَينَا َدَهَبَ فَتَظَرَ إِلَسَا ب جَاءَ فَقَالَ أى

رَبْ وََزئكَ لَه حَشِيث أن لا يئق أحذ إل َحَلَهَا سب فى الحتؤضٍ مانأ
ليان ب عزب وَمْسَدَد الا حَدَئَنا ماك بن ريد عن أبُوب عَنْ تاج عَنٍ بن حمر َال
قَالَ رَ شول ال م إن ماك حوضا ما بي هقدب بجزباء وأذزح متنا
حَفْصٌ بن حمر القمر حَدَئكا عه عن تحرو بن مره عن أبى ره عن ولد بن أ رقم
قَالَ كنا مع رَسُو الله ميت تا مزلا َال ما أن جزة من مائّة أل جزء تن رد
الخؤضٌ قَالَ قلت كر كلم يَؤْمَئِذٍ ل
اشر حَدَنا نجحذ بن مضي عن المنمتار بن لفل قال تمغث أ نَ مَالِكِ يَقُولُ
أَغْقّ رَسُولْ اسه يلتم إغمًا شماه مرك َه نقتم م ال لدم وإ الوا 4يا : سُولٌ الله
كت ققالإّ أت عل يا شورة فق © ينم الل امن اليم نا أطيال
الكؤثر 0 حَبّى حَتَمَها فَبَنا قَرَأَهَا الَ ل تَدرُونَ ما الكو الوا ال رول أ
َالَ فَإنّهُ م مدو وعدن ون عَزْ وجل فى الجئة عله خب كنود َيِه حاص ترد علي أْتى

تدع اأتعاية أنثة عَدَدُ اأ كه فقي جو هن | اموه 141 2 +
َم الْقيَامَة آنثة عَدَدْ الْكوَاكب شنا ام بن النَضرٍ حَدَئا المغتوز قَالَّ تمخث

أبى مال َتنا فده عن أْس بن ماك قال لا غرج ِنئ الل يه فى الحو أو جا قَالَ
عرض لاير 5 عَافَئَاهُ الْيَافُوت الِْيَثِ أؤ قَالَ الْجَوَىُ فَصَرَبَ الَْلَكُ الَّذِى مَعَديَدَهُ
تاشتخرَج مشا فقَالَ 5 ميته ب الى معة ما هَذًا قال هذا اكور : اذى
أَغْطَاكَ الله عَرّ وَجَل رشنا مناه بن إِْرَاهِم حَدَّتَنَا عَبِدُ السَلآمِ ْنْ أبى عَازِمِ

أو طَالُوتَ قَالَ عَبِدْتُ أَبا َه دَخَلَ على تيد الله ين زيَادٍ خَدَيٍ فُلآنّ مَمَاهُ مشاء

36

باب 0؟-لا؟ حديث 100-4145

وَكأنَ فى المَّاطٍ قَلِعَا رَاهُ عُبَيِدُ الله قا قَالَ إِنَ ربَهر هَذَا الدٌخدّاخ قَمَهِمَهَا البح فَقَاكَ ما

ل د 1# َي ميت فَقَالَ ل عْبَيد الله إن ضحخبة عر
يله أكَ رين عَبْرُ سَينٍ ب مال نما ينك إِليِكَ لأسأَلكٌ عَن الحؤض تَمغت

ل د لا موَةٌ وَلا فين وَلا تنا ولا أرْبعا
وَل تنما فعن كَذْبٍ بوفلا سما ليله م عع ننطنا انميت ق اناد
رض" الْوَلِيدٍ اياي حَدَنَا شْغْةٌ عن عَلْمَمَةَ بن عرد عَنْ
سَعْ بْنِ عَُيدَة عن الَْرَاءِ: بن عَازِبٍ أن وَُولَ الله يم قال إِنَ مشا إدَا يِل فى امبر
َعَمِدَ أَنْ لا إلا اله وَأنَّ غي) رَسُولَ الله يي َذَإِكَ قَوْلْ اللَّهِ عَرّ وَجَلَّ 5 ينبت الله
الِينَ آمنوا بالقَولٍ الثابتٍ 6722 مرشت) مد بن سْلَيَانَ الأتبارئ عَدَئا

عَبِدُ الْوَهَابٍ بن َطَاءٍ الحا أَبو ضر عَن سعد عن قد عن أن بن مَالِكِ قَالَ
إن بي الله يت دحَلَ خلا ينى لجار قسيع صوئًا مع كقالَ من أ اححَابُ هَذْهٍ
الْقُورِ قَاُواَا رَسولَ اللََّاسٌ مَابُوا فى الجا جلئة فقَالَ تَعودُوا بالل مِنْ عَذَّابٍ الثَارِ وَمِنْ
ار قار تراه لازا الزن ١‏ تعيع و ره لهاك

ََقُولُ له مَا كنت مخ تَغْبِدُ فَإِنِ الله هَذَاء كال كلق أده غْبِدُ الله مبقَالُ لَه ما كنت كه َقُولُ فى هَذًا
الول يو و عبد ال رشو نمأل عن نب برها نكن بو إل ينتعا
أ فى النار ميال أ هذا يك كان َك فىالثَارٍ وَلَكِنَ اله عَصَمَكَ وَرَحمك بدك به
ا فى الج يفولُ دغونى حتّى ذهب فر أهلى قيال 1 اسكن َإِنَ الْكَافِرَ إذَا
وْضِعَ فى كَبرِه ناه مَل فَينبِرْه فَيقُولُ ل ما كنت تَعبد فَيَقُول لآ أذرى مَبعَالُ ل
لانت ولا يت بال ل فنا كنت تقُول فى هذا الول فَيقُولُ كنث أفول ما يفول
اثامل تيط رب جيطراني من عدي ين كه تييع بك بدممها الك خبر الا
لقاعلا ا ن سيان حدَنا عبذ الْوَهَابٍ مل هذا الإشتادٍ لخو كال إن عبد إِذا
ضع فى ره وول عن أححَابة إل ليشمع فرع عا ليم تأنه لكان فبفُو لآنة فَذَكر
ريا من حَدِيثٍ الْأَوَلٍ قَالَ فيه وأا الْكَافِز وَالْتافي فم لآنِ ل رَاد الْافيُ وما
تشمغها من يليه عب الََنِ ينا عَدَانْ بن أبى سَية حَدَئكا بجر بدح وَحَدَئكا هناد بن
لتر حَدَئنا أو معَاوِية وَهَدَا لَْظُ هنَادٍ عَنِ الأعمَشٍ عن امال عَنْ رَادَانَ عن

الاك :

7/39

إسب ف

ىسك ١وااا‏

يسم 0لا

وصصش_ انلا

ورسصش 00/اا

مسف وا

بسب ١١‏ مرصث 1/00

سنن أبى داود الجزء الثانى 4١‏ كاب السنة

الْرَاءِ بْنِ عَازٍْ قَالَ حَرَجْتَا مع رَسُولٍ الله يم فى جَتَارَةٍ وَجلٍ من ادا
ابه إل ل وا لعذ جل رشو الل يم ولا حوة كنا على وين

لطر وَفى بدِهِ عُودٌ ينْكتْ به فى الأزض قَرَقَمَ رَأْسَهُ فَقَالَ اسْتَعِيدُوا بالل مِنْ عَذَابٍ
ار مت أؤ ثَلنَا راد فى حَدِيثِ جر ير مَا هْتا وَكَالَ وَإنَهُ يشمع حَفق يعايم إِذا وأا

1
0
0
2
عد
6
0
33
2

0 عاان روسك

َذَلِكَ قَوْلُ الَّهِ عَرّ وَجَلَّ 2 بُنَيَتُ الله الَذِينَ آمنوا 5/90 الأية 5 انَمَهَا قَالَ فَبْتَادِى مُتَادٍ

ا توا هابا إل اججئة وَألْسُوُ ين
الجنّة قَالَ أيه مِنْ رَوْحِهَا وَطَِا قَالَ وَيِفْئَُ لَه فيا مَدَّ بَصَرِ 00

و 00 أن مَنْ رَبك
قَيَقُولُ هَاذ ها هَاة لا أذرى لان لَهامَا دِيئكَ فَيقُولُ هَاة هَاة لآ أذرى فَيِفُولآَنِ ما
هذا لجل الى عت فير يفول هاذ ف هاه لا أذرى قَيْتَادِى مُتَادٍ من المَّماءِ أنْ كُذّبَ

َأَفْرِشُو مِنَ النَارٍ الكو مِنَ النَار وَافْتَحُوا 4 بَابًا إلى الثّارٍ ل قَبَآتِيه مِنْ عَرّمَا
وَمَمُويِهَا قَالَ وَيُضَيْقُ علَيِهِ َه حَق تيلف فيه فيه أضْلدَغْةُ ُهُ رَادَ فى حَدِيثِ جَرٍ | قَالَ ثم
فيض له أحْمَى ألكر مَعه ردَبةٌ من حَدِيدٍ َو صرب يبا جَهِلُ لَصَارَ ًا َالَ ضر به
بها َرْبَةٌ يَشمَعها ما بَنَ الْمْْرِقٍ وَالهْرِبٍ إلا الَعَلِنِ فصر رابا قَالَ ثم تعَادُ فيه
الإو شتا ماد بن الشرى عَدتًا عَيدُ اللر يع تير عَدُتكا الأخحش عدّتكا
اننال عَنْ أى عمو يَادَانُ قَالَ تمغث الْيَرَاءً عن البّئ مي قَالَ فَذْك نخوهُ
إسب فى ذير المِيرَانٍ مّنا يَنَفُوب بن إِرَاهِمّ وَحمَيدُ بن مشعدة أن
إِنْماعِيلَ بن اهم حَدَمّهم َال أخبرنا ونس عَن الحَسَنٍ عَن عَاْمَة تجا ذكِتٍ التار
يكت فَقَالَ رَسُولُ الله يليم ما بيتكيك كَالّثْ ذَكيث الثَارَ مَبَكِث فَهَلْ ند كرون
لكر يوم الْقِامة كَل رَسُونُ الله يل أ فى اانه مان قا بود أححدٌ أحَدًا عند
الميرَانِ حَفَى يهل أيخِل بان أو يقل وَعِنْدَ الْكتابٍ جين يِقَالُ © هَاوم افرغوا

باب 1 حديث 171-4101

كاي 29 على بنذ أن يقن م كاب أ يبن أم فى هالوم من ورَاءِ ره ون
الصَرَّاطٍ إِذا وْضِعَ بن طَهْرَئ جَهَمّ م قَالَ يَعْقُوبُ عَنْ يونس وَهَذًا لفْظ حَدِييهِ
إسب ف الدَجَالٍ سنا مُومى بن إسْمَاعِيلَ حَدَّئَنا ماد عَنْ حَالِدٍ الْحَذَاءِ عَنْ
عبد اَن َقِيتٍ عن َب اَن راقة عن أب تيد بن اجاج قَالَ متمهث الى
م يفول يكن بح تعد نوج إلأ ددر الجا قَومة وإفى روه هُ فُوَصَفَهُ نا

اموس بلج ا اس
قُلْوبئا يَوْمَِذٍ أمِثلها اليو لاون ان ع خَالِدٍ حَدَّتََا عَبِدُ الوَزَّاقٍ أخير
مَغموٌ عن الؤهرى عَنْ سَاِرٍ عَنْ أيهِقَالَ كا َ النَئ كه فى النّاسٍ م

م 2 00

هو أله دك الدجَالَ كال إن لألركنوة وما من تئ لأ كذ ل أندُوَهَُومَهُ لقَد نآ
7 1

وق ولّكنى تقول لكو في كؤلاً يف بئ إلقؤمه إل أخوذ ون لهس بأغوة
اه

ا ا

00 من ارق الأقاعة + لقره اودري عق شه عبد
تر م لسارت د عزوي وفيا
عَنْ أ ذَرٌ قَالَ قَالَ سول الله له كف أن أيه بن بخدى يَنتابونَ بهذا الور

1 نات

لت إِذَا وَاأَذِى بَعنكَ باحق أَضْعْ سين على عاتت بو أَطرٍ رب به عَ أ أوألحقك
َالَ ألا َلك على خَبرٍ من ذَلِكَ تضبئ حت تَلقَان وشا مسَدّة وَسليَانُ ب داؤة
التغنى الآ حَذَتنا حماذ بن ريد عن الدعل بن زِيَادٍ وَهِسَامٍ بن حَسَانَ عَنٍ الْحَسَنٍ
عن ةبخن عَن أمْ َه وج الى مه الث َالَو سول الله ويم سَتَكُونُ
عليور أ تعر فون لخ ولشكرون فحن أَنكد قال ُو داو َال مام سان تذرَئا
وَمَنْ كة بقَلبِِ فَقَدْ سَه وَلْكِنْ مَنْ رَضَِ وَتَبََ فقِيلَ يار ول الَّه ماه تَفْهُم قَالَ 0

دا أقل اَم قال لما صَلَوا مسا ابن كَمَارٍ عَدَئنا مُعَاذ بن هِسَامٍ كَالَ
حَذَنى أبى عَن فاده قال دنا الحسَن عَنْ طَبَة بن يحخضن الت عن أ م سَلْمَةَ عن
ل ل ل

بإسب ١‏ مرف 101

مرسصثش 05

سب ” عرصش 10/5٠‏

مبسصك اثلا

1/1١ مرصش‎

مصسة الا

1/1١1 منصش‎

اسب "

مسصش 1/70

صف 1/17

مبسش_ اثلا

صسصش 8١لا‏

سنن أبى داود الجزء الثانى كاب السنة

عَرْطَْهَ َال سمغت رَسُولَ الله وي يَقُولُ سَتَكُونُ فى مت هَتَاتٌ وهنا ت وَهَنَاتُ فَنْ

أراذ أن يُقَدَق أ: الْحْشْليِين وَهُمْ ججميخ بغ فَاضْربُوهُ بِالسَيِفٍ كائنًا مَئْ كان لب فى

َال الحَوَارِجٍ مرنا مذ ُححَدُ بْنْ عْبَيدٍ وَْححَدُ بْنْ عِيسَى المغئىّ الا حَدَّئنا ماد عَنْ
بوب عن كد عن عبيذةأَدْ عا مك أل المبزوان َال فيد َمل ثوةذ لبأ
خدج الْيدٍ أو مندُون الْيدِ ولا أَنْ تبروا تَتأَمر مَا وَعَدَ الله الِْينَ يَفلُوتهن على
سان ير يدم مَالَ قلت أنت ممغت هذا نه قَالَ إى وَرَبَ الْكغبة مما
06 ححد بن كير أَخْبرا ُفْيَانُ عَنْ أبيه عن ابن أ موعن لاتير اخارق انعد
إن عليه إل النئ يكم دهي فى تزتها 5 مها بن أزبعةٍ بن الأفرع بن حابس

احنطل ب الْججاشِين وَبَننَ غينئة بن بذر الْقَرَارىَ وَبَنَ ريد اليل الطَ م أَحَدٍ بتي

ان وَبَتَ علقم بن عْلآثة الْعامِرئٌ ب أَحَدٍ بن كلآبٍ كَالَ فَعَضِبِثْ قُرَيِشُ
وَالأَنْصَار وَثَاث يُغطى صَكَادِيد أَهلٍ تَجِدٍوَ دنا قَقَالَ محا انهم قَالَ فَأَفِنَ رَجْلُ
2 ا ل
من بلع اله ذا عَصَيئة عَصَيئه يم من ال عل أل الأض ولا تأملنى قال أل و ل كذلة
را ند لاك اكفاك نكا ركان زرك عشم هذا أذ هبي 1
َؤْمًا يَفْرَهُونَ الْقرآنَ لآ يجَاوِرُ حَتَامِرَهُم يرْقُونَ من الإشلام موق الشَهِمِ مِنّ
الؤمئة فون أل الإسلام وَيدَعُونَ أخلّ الأؤئانٍ لَب أا أذركتهم قتلتهم قئْلَ عاد
مرا تضر بن عاص الأنطاى حَدا الود وهر يغنى ابن مايل الحليئ عن
أبى عرو قال بن اليد حدما أبو تدرو قال دي ؛ كاده عَنْ أبى سَعِيدٍ الحُذْرِئٌ
نال ل لعن شول الله ميته نَانَ سَيَكُونُ فى أمتى الحياق وَفُرقَةُ قوم
بخسِئُونَ الْقِيلَ وَمُسِيُونَ الْفِغلَ وَيَفْرَهُونَ الُْرَانَ ل يجاوِرُ يَرَاقَِهِمْ يْرْفُونَ مِنَ الدينٍ
موق اسه مِنَ الوَمئّة لأ جغُونَ حَبَى يد على فُوقِه هم شر الْحَأتٍ وَالْحَلِيقةِ طوتى

َنْ قَلهُمْ وَككلُوهُ يعون إِلّ كتاب الله وَلَِّسُوا مِئْهُ فى شّئْءٍ مَنْ فَائلَهمْ كان أل باللَّه

ْم قَالُوا يَا رَسُولَ الله مَا سبَاهُم كَالَ اللَخلِيقُ منا الْحْسَن بْنْ عَلّ عَدَثَنا
عَبِدُ الررّاقٍ أخيرتا > تمر عن قا عن أن بى أن سول الله م لوه َال باهم
الخليق وَالنَّمِييدُ فَإذَا لوه تسوه ال أإوإذاؤة التَفِيد اسوضناك الشّض

مم

باب !ا" حديث 1/1١-10770‏

نا خحَذ بن كبيرٍ أخيرتا فيان حَدَئًا الأَمَسُ عَنْ حَيتَمَة عَنْ سْوَئدٍ بن خَدَلَه
َال قال عل إِذا حَدَ تدر عن رَ سول الله يكم دبا فَلأَنْ أخِرَ ينَ المَّماء أَحَثْ إِحَ
يف أن أ كت لد عليه وَإِذا عَدَّكة» فيا َننىي ى وَيَكَوْر فَإِنا الحرث خُذْعَةٌ تبغ
َو الله له ُو أن فى آعر لان قوم ذا الأمتانٍ سما الأخلآي
فون من َل حر ةيرون من الإضلامر كا حزق امهم من الومِئة لا يجاوز
إائمبم حَتَامرَم تتا لومم قافتلوه فَإِنَّ تنلّهُم أجز ( من كته يزع القيامة
مسا الحَسَنْ بن عَلنَ حَدَثَا عبد الوَرّاقٍ عَنْ عَبِدٍ لمك : اولان عن ةن
ميكل أي يذ وطب اهن ه06 ف الحين الي الا عل له
اَذ نَ سَارُوا إن الحوارج قال علخ عليه بها اللاس إن تمغث رَسْولَ الله 0
َُولُ يرج قَْمْ من أن يفْرَءُونَ الْقَرْانَ ليست قَِرَاءثكر إلى قِرَاءَتِمْ طَيا
وَلآصَلائم إل لان تبح سينا وَلآَصِيَا كر إِلَّ صِيَامِهِمْ طَيْئا به ال
أل لحم وهو يخ لأ جاوز صلائهم تراقتدم يفون من الإشلر ابد المنوخ
نَل مئة لو َل لحيس الذي ؛ بصيو ته ما قُضىَ لدم َل سان تيتبخ ويه لكلوا
ل المعلٍ واب لِك أن فم خلا عَضْد وَلسَث ل ذرَاغ عل عَضدهٍ فل حأ
الذي عَلَيهِ سَعَرَاتٌ بص أَنَكَذْهَبونَ إِلَ مُعَاوِيَة وَأَهْلٍ الام وَتركونَ هَؤُلآءٍ
يحلفُور فى ذَرَا ريم وأنوللكر اله إن لأذجو أن يكونوا هَؤْلآء القَوم َنِم قذ
سَفَكوا الدّ م الْحرَمَوأغَارُوا في زج الَاسِ فسِيُوا على ام لكل صقان جيل
ََرلى ريدب وهب مَنْزلاً ملا حي مم يكا عل قَنْطَرَةٍ قَالَ دما الا وَعَلَ الحَوَارِجٍ
عَبِدُ الله بن وَهْبٍ الوَاسِئ قَفَالَ لحم أَلْقُوا الما وَسُلُوا اليو من فوا قن
خا أن بتاشذوم جا ناشذ و كر ؤم حزورا َال وحمو ماهم واشتأوا الشيوق
نجهم النّاس برماحهخ قال وقَتلوا بغضهم عل بَغضِيخ َال وما أَصِيتَ بن لاس
يذ إلا رجلا قال عن كه التشوا يع المشسدج ف يجهذوا ال مام عل يلك
بتي حت ألى ناشا كذ ل تغطهم على خض قَقالَ أخرجومم مَوَجَدُوهُ با إلى
الأنض فكين َكَل ضدّق الله وَبَلْعّ وَسُوَة قَقَامَ | َيه ء عَبِيدَةُ السَلْمَاننٌ معلا آم
الحَؤْمِنِينَ وَاللَهِ الَدِى لا له إلا هُوَ لَقَدْ تمغت هَذًا مِنْ رَسُولٍ الله ده فَقَالَ إى وَاللَه

5م

ذا

ورصش ١٠لا‏

مرصش ١الا)‏

مضع االاع

إاسب ؟١”‏ مرصش #لالا

ا 51-7 ديفة

كناب 1ك

إسب ١‏ صصرصث الا

سنن أبى داود الجرء الثانى )كاب الأدب
الى لا إِه إلا هْوَ حي اشتخليّة ثانا وَهْوَ يتخبلف ّنا خُحَدُ بْنْ غَبَيدٍ حَدَئَا
حمَادُ بنْ ويد عَنْ جيل بن مرَة قَالَ حَدَئنا بو الْوَضِىءٍ كَالَ َالَ عن علكاه اطلبوا
اندج دك اديت تاشتخرجوة ين تحت الْقئل فى طن قالَأَبو الْوَضِىء كا
نر إل حي عليه بطق ل إخدى يَدَيْنٍ مِذْلُ ند المزأة علا سْعبْرَاتٌ مِْلُ
شُعيرَاتٍ التى تَكُونْ عَلَ ذَنبٍ اليبو مث) شر بْنْ حَالدٍ حَدَنَا سَّباَة بن سَوَارٍ عَنْ
عي بن حَكِيم عَنْ أبى ميم كَالَإِنْ كان ذَلِكَ الدج لعن يَمَئِذٍ فى المشجدٍ تالس
اليل وَالنسَارٍ وَكانَ قَقيدًا وَرََْهُ مع المعسَاكين بَْهِدُ طَعَامَ عل عليه مَعْ النّاسٍ وَقَدْ
كتؤثة يما لى كَالَ أَبُو ير وَكانَ المشدّخ مُسَمَى نَافعًا ذا القْدَيّةِ وَكانَ فى يده مِكْل
أذ الحزأة عل وَأ حَلَةُ يل حل الذي علي سْعَرَات مل سمال الستورٍ كال
أبُودَاوْد وَهْوَ عْدَالنّاسٍ انمه فوس سب ف َال الوص مُس) مُسَدَدٌ
ند بن طلْحة عن عبد الله بن تنو عن الذئ يي َالَ من أر يد مله بعر عق فعَائلَ
َقْيلَ مَهُوَ هَبِيدٌ مريثا هَارُونْ بن عَبدٍ الل حَدَتنا بو دَاوْدَ الطَباليئ وَسْلََانُ بن
اود ين أبا أُوبٍ المحساشمئ عَنْ إاهِيم بن سَخدٍ عَنْ أيه عَنْ أَبى عَِْدة بن تحد بن
من قُيِلَ دون ماهِكَهْوَ شَسِيدٌ ومن فيِلَ ون أله أو دُونَ مه أو ذُونَ دينه فهو قَهِيدٌ

ا
00
سب ف الجلي وَأَخْلاتٍ الى ليده رشنا عخادُ بْنْ حَالِدٍ التَِّرِىُ حَدََنا
حُمَرْ بْنُ يُونْس حَدَئًا عِكٍْمَهُ تغنى ابن عَمّارٍ كَالَ حَدَئئٍ إْحَاف يغنى ابن عَبدٍ الله بنٍ
أبى طَلحة قَالَ َالَ أنّسٌ كان رَسْولُ الله وم من أَحْسَنٍ الَاسٍ خلا َأ رسلَنى يَوما

ِلحَاجَةٍ فَقُلْتُ وَاسَه لآ أَذْهَبْ وَنى تَفْيى أَنْ أَذْهَت لما أَمَرَبى به تع الله يده قَالَ

رجت حََّ أ عل صِنَِانِ وَهْْ يَلْعَيونَ فى الشوقٍ فَإِذَا رَسُول الله ييه قاض

4

باب 87/ ١م‏ حديث ال/الاغ-٠٠لاع‏

اق بن وان لازت إِلد و هو يَضحلك قال يدش ش اذهب + حت أَمَرثكَ قُلْ
أنا أذ

َال لِتّْءٍ صَتَغْتُ ل فعَلْتَ كذًا 7 ل يه
عَبدُ الله ب نْ مله دنا شن يغنى ابن الحخيزة عن تَابتٍ عَنْ أن قَالَ حدَنث الى
م عر ينين بلحب ل ا

عبد اله حَدَتنا أبو عا حَدَتنا نحدُ بن هلل تمع أب يحَدّتْ قَالَ َالَ أبُو هري
وهو يحَدَننا كان الببئ ميم ليس معنا فى لجس بحدَئنا اَم نا قِيَامًا حََ
واه كَل دَعَنَ يفص لفرت ازا جد ذا 142 8416 حِن قَامَ تلزنا إِلَ أَعرَابىْ كذ
أذوكة جَِبَدَهُ ِرِدَايِ خَمْرَ رَقَكَهُ َالَ ا بو هْرَيْرَةَ وَكانَ رِدَاءً حَشْنًا فَالَعَتَ فَمَالَ له
الأغرايئ اخمل لى عل تعر دين نك لاحل لى من ماك ولا مل يك قال
للبئ مَل ل وأ : ستَغْفك الله لا وأ.: تيز الله لا وأستيز الله لا أخبل َك حت تُقيَني
ِنْ جَبدتِكَ التى جَبذْئن َكل ذَلِكَ يعو له الأغرابئ وَاللهِلا أقِيدْكها قذَكد اللحَدِيتٌ

قَالَ ثم دعا وَجلدُ َقَالَ ‏ امل ل عَلَ بَبرَيْهِ هَدَينِ علَ بعر شَعِيرًا وَعَلَ الآكر كَدرًا ف

التقّت إِلينا قمَالَ رفوا عل بركةٍ الله تال بسب فى الْوكَارٍ رشنا اقَيل
دنا زَيرُ حَدَلنَا قاوس بن أبى نيان أن أَبَاهُ حَدَنَهُ حَدَئنا عب الله ب عباس أَنَّ
واشتكه هرد امسذى الاج رالقدك الفاح والاقضياة د جر ون حْسَة
وَعِشْ رين ءا من النبوّة امب مَنْ كم عَيًا سنا ابن السَْج حَدَّئكا ابن
وَهْبٍ عَنْ سَعِيدٍ يغنى ابن أبى أَبُوبِ عَنْ أبى مَرحُومٍ عَنْ مَبِل : بن مُعاذٍ عَنْ أيه أن
سول الله تم َال من كلم عَيطًا َه كَادِد عل أَنْ فد داه الله عرْ وجل عل
ل ا ا ل ودود انم أبى
نوم عَبدُ الرخمن بن مون موسا عَفَبهُ بن دكدمٍ حَدَئًا عبدُ امن يَغتى ابن
فرق عن بر ين بن ملضور عن دن تلآ عَنْ يدبن وَطبٍ عَن وَمملٍ

08

.

كا أَْحَابٍ الب يد عَنْ أبيه قَالَ قَالَ رَسُولُ الل يدم توه قَالَ مَلذَه الله أَنئا
وَإِحَانًا أر يذ ؟: قِضّة دَعَا هله زَادَ وَمَنْ يك ننِس تَوْبٍ جْمَالٍ وَهْوَ يَفْدِرُ عليه قال شر

46

صف كثالاع

مسصش الالاع

إسب ١‏ عنصث الغ

إسب ؟ مرصثش الا

ورصدل كق

ميصسصثش_ ١4لا‏

يصة_ ؟١غلاا‏

يسص "دا

ميسصك_ ىا

مصش 80ىااا

ميصش 85/اا

ميسصش المااا

سنن أبى داود الجزء الثانى ؟) كاب الأدب
أخييبةقَالَتَوَاضًْا كتساة الله ل اكرام وَمَنْ وج َالَو َب الله اج الك
مرشنا أَبو بكر بن أبى طَنِة َه دنا أبو معَارٍ ب عن الأحشٍ عن زاجم انين عن
الختارث بْنِ سْوَيْرٍعَنْ عَبدِ الله قَالَ قَالَ رَ سُولٌ الله يله مَا تَعْدُونَ الضُرَعَةَ فيك قَالُوا
الى ليضر ل
عَبِدٍ الحإك : حا غز يخأب 5200 ب رَجلآنٍ
عِنْدَ البَى مركم لت 3 تتويت أعذشا غهها ديكا على خف | أن لقاع رذ هذ
عَصَبِه فََالَ النّئ 7 لمأ تالالد عنما يذه ين لب قا
مَا هي يا رَسْولَ الله َال يقُولَ اللّهُم إن أعْودْ ِكَ ون الشَّئِطَانِ اجيم كَالَ جَْعلَ مُعَاذْ
مه تَأتى وَحَكَ وَجَعَلَ بَادَادُ عَصَبَا متا أو ب بن أبى طَيْة حَدَئنا بو معاوية
عن الأعْمَشٍ عَن عَدِىَ بن َابتٍ عَنْ سن بن ررد قَالَ اش رَججانِ يد الى
جلدم جَعلَ أَحَدْهُما تسر عَْتاه تفخ أَؤدَاجة َه فَقَالَ رَسُولُ الله ويم فى لأغرف
كيمَةَ و قَامَحَا هَذًَا أَدَهَتَ ب عله الى يذ أو الله من اشَّطآنٍ لوجي قَقَالَ الإجل
هَلْ تر بى ين لون | أخمذ بن حَتلٍ حَدَتكا ألو مُعَاوِيَةٌ حَدَّئنًا دَاوُْ : أ
2 هِندٍ عَنْ أبى عزب بْنِ الأسْوَدٍ عَن أَبى دَرٌ َال إن َسُولَ الله َ ل مي قَالَ نا إِذًا عْضِبَ
أذ كر وَهْوَ اع مجلس إن كت عله قصب وَإلا تأيضطجع مرّسنا وهب بن
َ َه عنْ حاو عَنْ دَاوْد عَن بر أن الب ولك يدم بع بعت أَبَادَرْ ههذًا الْحَدِيث قَالَ أبُودَاوْه
هذا أ الحدين مين يكبن حل والح بن عل الننى قال عذكا
إزاه ب خاو ذا أو َاْلٍ الْقَاصُ َالَ دَحَأنا على غزوة بن تمد بن إن الَعْدِىٌ فَكأه

رَجْلٌ فَأَعْضَبَه قَقَامََ وآ رَجَعَ وقد مَوَط أ ََالَ حَدئي أ عَنْ جَدى عطق َال
0 شول الله ميته إن الت من الَِّطَآنِ وَإِنَ لان لق من الا ونا مقأ
النَارُ بامجاء قَإِذَا 0 أعذك. لِتَوضَأ إاضبد فق الْعَفْوِ وَالنَجَاوْزٍ فى الأ
مرنا عَبِدُ اللَه بن مَسَْمَةَ عَنْ مَالِكِ عَنِ ابن شاب عَنْ عْرْوَةَ بن الدْبرٍ عَنْ عَائْمّة
أ ادن ل لكأم ااه را 0
نْ كان إِغْتَا كان أَِعَدَ الّاس يئة وما انمع رَسْولُ الله ميلم لتفسه إلا أن تقلة

ممع

3 > هه ف د ا ل كلها م 5

5

كعم

باب 6-ة حديث 190-4081

ال مد ا
ا يَعْقَوبُ بن 0 عَنْد الزن القاي عن سام بن
خززة عن أي عن عبد اله يني ابْنَ ال بَبْر فى َوه © حذٍ العفو 652 قَالَ أي تيئ الله

صَلِااتَه 03

ميك أنْبَأْخْدَ الْعَْو , و أغكوالاس إسبت ود البنرو رقرن عاذ
يساح ادي ان ا لتم مزح عَنْ تشزوقٍ عن
َه وله َالَث كان التو ميته إذا بَلَعُّ عن الوَجُلٍ النّئ ار

ال ا له
حَدََنا حمَادُ بن رَيدٍ حَدََا َل الْعَلوِئُ عَنْ أنس أَنَّ رَجُلاً دَكَلَ عل رَسُولٍ الله ليدم
وَعَلَئِه و صُفرٍَ وكات رَسُولُ الله مولت كلما يواجة رَجْلاً فى وجهه بطئء يمه نا
ا ا 0

سر العو لسر ل ا
خبرنا بر بن رَافِج عَنْ يتختى بن أبى كثيرٍ عَن أبى سمه عَن أبى هْرَيْرة رقا يما
قَالَ قَالَ رَ شول الله ميته الملامن عْرْ كبك وَالَاز حِتْ لم مشن| مُسَدَد حَدَئا
يان عن ان لكر عن غزوة عَنْ ابه انلك عادد ردل فل انين يده فَقَالَ
شن الل العقيوة أذ بلس ول الع م قَالَ امد دنُوا أ ْنَا دحَلَ أَلانَ 4 الْهُولَ
َقَالتْ عَائْمَةُ ا رَسُولَ الله لنت 4 الْقّولَ وَقَد قُلْتَ لَه ما قلت قَالَ إِنَّ شَرَ النّاس
عِنْدَ الله مَْزِ َم الْقيامَةِ من راان لقا لخن نا وتى ٠‏
نْمَاعِيلَ حَدَنا حمَاد عَنْ محَدِ بن تخرو عَنْ أبى سَلَمََ عن عَابَْة نَهَ بها أن رَجاة
أن على النّئ يم َال البئ َيه بنْس أو الْعَشِيرة ا دَحَلَ البتمط ليه

وا شك وحم عر عير ول الل كنا اشكأدن فلك بذ أخو
الْعشِيرَةٍ با دَحَلَ اليَسَطْتَ إل كَمَالَ ا عَائْعَُ إنَّ الله لآ يح الْفَاحِسٌ الْحتَفَحَسَ
رشنا عَبَاسٌ الْئبئُ حَدَتنا سود بن عَاٍ حَدَننَا شَرِيكُ عَن الأَخمَس عَنْ مجَاهدٍ

مسد

ام

مصرصثف اا

وسث غلا

السب 1١‏ مسث ١لا‏

مرسث اذلا)

مسف "ذلا

مصثمف 1/941

مسصث 356

وسش كلا

السب ١‏ صرصش اللا

مسصش اقلا

رسف 0/855 1

1٠١ مرش‎ ١ الب‎

مسد ل

صل اماع

سان أبى داود الجزء الثانى ؟؛ كاب الأدب

ا دي ان اليئ مت ب اه إن من رار الا
أن نون اثقاء التي من أخمذ بن : 7 تييع حَدَكه أو طن أخيرا ا 2
اة و9 الم أَذْن َو ل لذ نيك الى رأمة حك يكن
لجل هوَ اذى بتحَى رَأْسَهُ وَمَا اَن وات وار نعي كر اراي مر
اذى بغ بده سب فى اخباء ما الْختئ عَن مالك عَنٍ ابن فِبابٍ عَنْ
مَاِرٍ بن عبد اللَّهِعَن ان مر أنَ الى يه من عل رَجْلٍ مِنَ الأنْصَارٍ وَهْوَ بع
أغاة ىالخناء فنال 2 شول الله يل ده كن الختياء و الإيحان ا كا
عزب حَدَئنَا عمَادٌ عَن إِحَاقَ بْنِ سُوَيْدٍ عَنْ أبى ف د قَالَ كنا مَعَ يمرَانَ بْنِ حَصَيِنٍ
2 انون كك نط مرا ين َم عبن َال كال وول لل مت اليا حر
هقان اللا كل د ققال لوزي كتب إن دفي بعض الكثب أَنيلة مكيل
وكام ذهنة ضِننًا عا يران الحدِيث وأعاء ب اكلم قال مََِتِ عمرَان
3

5 5
أ أ

حب اث عَيقاة وقَالَ ألا أَرَانى أُحَدَئُكٌ عَنْ رَسْولٍ الله م وحن عَنْ كنك
َالَ قُلتا ا أنَا مُجِيدٍ إنه إبه مرشن) عَبِدُ | لل بْنْ مَسَْمَة حَدَّئنَا سشُعْبةُ عَنْ مَنْضْورٍ عَنْ
روات عاق عر او مترو 0 17 شر اليك 1 اد ارول

دم النبوَةٍ الأول إِذَا زر تنج فَافْعَلُ مَا شِغْتَ

فتَْبَةُ بن سَعِيلٍ حَدَننا يغُوبُ يَغنى الإِسْكَنْدَرَاننَ عَنْ تثرو عن الْحطَلِبٍ عَنْ عَائْمَ
وحم الله قَاَْ ممغث رَسْولَ الله يده يَقُولُ إِنَّ الحَؤْمنَ أبِدْ ِلك يمشن خُلَقِهِ دَرَجَة
الصَابرٍ الْقَابرٍ شنا أَبو الْوَلِيدٍ الَّالِييئ وَحَفْض بن عُمَرَ قَالا حَدّتا ح
وَحَدَكا ابن كدير أَخبَرَا سْغبةُ عن الْقَايِم بن أبى قن غطاوالكيفانان عن أ
الدَْدَاءِ عن أبى الَرْدَاء عن التئ سي قَالَ ما من شَْءٍ أنَْلْ فى لمان مِنْ خسن
الْخُلْي َالَ أبو الْوَلِيدٍ قَالَ ع عَطَاءٌ الْكَبِكَارَانَ َالَ أب دَاوْدَ وَهْوَ عَطَاءُ بْنْ

عدوت وهو حَالَ إنراهيم بْنِ ناف ُقَالُ كبحا جُحَارَانَ وَكْوْحَارَاننٌ وشت د : بن غُيَانَ
العفو بو اجاج 06 0 سام بور ١‏

نَّ جما وَببئتِ فى و ا ال

الل

44

2

باب ١1-9‏ حديث 0/917]٠٠1/غ‏

مَازِحا وَبيتِ فى أغل اللجئة يلين حَمَن خلقَه سنا أبوبو وَغنا مَُانُ اتا كا أبى عَن ند قَالا
حَدَكنَا وك؛ عَنْ سْفْيَانَ عَنْ مَعْمدٍ بْنِ حَالِوٍ عَنْ حَارََِ بْنِ وَهْبٍ قَالَ قَالَ و ا
يي لآ يذل التنّة المجؤاظ وَلاً الججَغطَرِئ قَالَ وَالْجَوَاظ الْمَليظ الْقَْد امب
فى كداهية الزفقة فى الأمور مرن) مُومى بن إِْمَاعِيلَ حَدَئنا ماد عَن كابتٍ عَنْ
نس قَالَ كانتٍ اأحطها ؛لا بق لخناء أَغرَاي عَلَ قَعُودٍ له فَسَابََهَا َسبقَّهَا الأغراين
00 عَنْ على أحَابٍ رول الله يِه تََالَ حَنْ عل الله عر وَجَلَ أن لارهَمَ
شنا مِنَ انا إل وَصَعَهُ مسا النمين حَدَئنا زهَِرْ دنا ميد عَنْ أنّس ,ِهِذه
الضة عَنٍ البئ يه قال إن حا على لل عر وجل أن لامع ىة من الذنيا إلا
وَضَعَهُ الب فى كداهية القَادحٍ ونا بوب بن أبى سي حدَئكا ويم حَدّئئا
دده قر مور عن إزاوي عن اقكاي نان ماف ل أن على عَبَانَ فى وَجْهِه
تَأَحَذَ المقْدَادُ بْنُ الأسوَدٍ ثرابًا لكا في وَجْهِهِ وََاَ قال سول الله ميته إذا ليم
لاحي الوا في وهم الثرَابِ مسا أخخذ يولس حذكاأو شاب عَنْ
حَالِدٍ الحذَاءِ عن عَبِدٍ اومن بْنٍ أى بده عَن أبيه أن رَجادً أن عَلّ رَلٍ يد الى
يه َقَالَ 4 قَطَفتَ علق صَاحِبكٌ تَلآَتَ مَرَاتٍ بو قَالَ ذا مَدَ 587
تخالة ليل إفى أخبهة م بر يذ أن يفول ولا كه عل الله ميث) مسدة دكا

شرْ يعن ابن المفَضْلٍ حَدَككا أبوم: مَسََة سيد بن بيد عَنْ أَبى نَضْرَةٌ عَنْ مُطَرَفٍ كَالَ

َالَ أى الطَلفْتْ فى وَفدِيني عَاص إل رَسُول الله ولي قله أن سَدُنا ققَالَ الس الّ
او ل

تنتخر ينك الشَّبِطَانْ )ب ف الرفقٍ مشنا مُومى بْنْ إِسْمَاعِيلَ حَدَئْنا
ال اا اكور
إن اله َف بح الزفق ويخلى عَبو م ل يخلى عل القنق مرشس| تان وأو

نا أى عن نيه وغ نْ الصَبَاحٍ البَرَادُ قَانُوا حَدَثََا شَرِيِكُ عَن القُدَامِ بن شُرَيْج عَنْ
قال سأك َه عن لباو قل 06+ سول الله يبدو إل هَذهِ الل

ع2

نه أََاد الَْدَاوَةٌ عي فَأَرْسَلَ إل اق عحَرّمَةه 0
إن الرَفقَ إز يَكْنْ فى تنْءٍ قط إلا رَائَهُ ولا زع من تنْءٍ قَطّ إلا مَالَ ؛ قَالَ ابْنُ

4

ا

إسب ةو

مرسث ا

ميسثش 480

إسب ٠١‏ صرصش 001

مربسث 117

86١ ميسث‎

]/٠8 مرصش‎ ١ إسبب‎

68٠١ مرسث‎

ميصش المع

مصصش ١41ا‏

]41١ مريصش‎ ١ إسب‎

11

مصصش 16م

إسب 3١‏ مرصش 417]

وصش_ 8اما

وسصش 14م

ا ولد اود الجزء الثانى كاب الأدب

الشباج فى حرطو جرم يفني ]يكب رشنا ألو بك بن أبى مَئية دكا أو مُعَاوِيَة
وو ع عن الأمش عن ميد ني بن سَلمَةَ عَنْ عد الوَحْمَنٍ بْنِ هِلآلٍ عَنْ بر بر قَالَ قَالَ
ُو اله مم تن ري الزئق يخي الخو غك مت) الحسئ بن نخد بن
الصَبَاح. حَدَّنَنا عََانُ حَدَّئًا عَبِدْ !اعد حَدَّئََا سُلََّانُ الأَعْمَسُ عَذ عَنْ مَالِكُ بن
الحارث قَالَ الأغمش وَقَدْ متهم بذ كرون عَنْ ممضعب بْنِ سَعْدٍ عَنْ أبيه قَالَ
الأنصش ولا أخلمه إلا عن الئ ميم َالَ الود فى كل شَْءٍ إلا فى عَمَلٍ الآخِرَةٍ
ب فى شر المغزوفٍ مشن) من بن إِنرَاهِم حَدَننا الربيغ بن مْسْلِمِ عَنْ
جد بن زبَادٍ عَن أبى هْرَيْرةَ عن الى مك قَالَ لآ يك الله من لا يَشك الئاس
سن رتى ب إتماجيل عقا حخة عن اب عن أب أنَّ الهاج رين قَانُوا
يَأ رَشُولَ الل ذَهبْتِ الأَنْصَارٌ بالأر له مَانَ لا ما ة عوبر الله لدم وَأَئْثيُ ف غلم
وتيا مسدّة حَذكا بو حَذا ححارة بن غزي قال حَذتي وَل من قذبى عن
جَابربن عد الله َالَ ال شول ال يه من أغيلى ععطأء جد فار بو إن ل يجذ
لين بو فَن أن به قد سَكُوَعَن كمه فقّذ كقرَه قَالَ أب دَاوْدَ واه 0 نو
عَنْ حار بن عي عن ريل عَنْ جار قال بو اد وَهوَ شرَ خريل تغنى رملا من
قز كلهم كوطوة قل منفوة مسا عَبذ اللوين اجاج دكا جر , امه
عَنْ أبى فيان عَنْ جاب عَنٍ الى سه مَالَ من أب َلآ فذكرة فَقَذ كه وَإنْ كتمذ
3ه 2 انبتيت و القرس قالطالا رشي عبد ال ل عله عله
بد اْعزِيز يغنى ابن مد عَن ريد يَغنى ابن سم عن عَطَاءِ بن يار عَنْ أل سَعِيدٍ
المذرئ أن وَسُولَ الله يه ال يا كر وَالجُْوس بالطزكاتٍ قَمَالوا يا وسو الهم
لكا ون تالكا د فيا ققَالَ سول الله يه إن َم تأغطوا الطرِيق َم
َال وَمَا حَنُ الطَرِيقٍ يا رَسُو ل لقال مض البضر وك الأذى وده الشل والأمر
بالمغزون وَالنّبئ عَن الْحنكٍ ا مُسَذَّدُ 5 عذننا شد شي يَعنى أبْنّ ننَ الحفَضّلٍ حَدَثَنَا
عبد لوحن بن تاق عن مويد ميري عن أب خريرة عن ايم ميته بى هده
الففة قال وإزناة القيل توشرج] الحمن بن عياى النشابررغ أخوا ابن
الاك أَخْبَرنَا جري؛ بن حازم عَنْ إِنْحَاقٌ بن سُوَيْوٍ عَن ان مُجثر الْعَدَوِىٌ قَالَ

1١

م١‎

باب ؟17-ما حديث المغ-459غ

تمهث ميخ اخطاب عن ال م فى هذه ابض قال وفوا هرف وتبذرا
الصََالٌ شنا محمد كذ بن بعيسى بن الطباع وكنيز بن نْ عْبَِدٍ َال حَدََّنَا مْوَانْ قَالَ ابن

امرأة إل وَسُولٍ الله يدم اث
خيس سر ووس
0 وَل كيه ع * ميغ ني يمت

و

عبِسَى كَالَ عَْئنَا حُمَيدٌ عَنْ أتّس قَالَ جَاءٍ |

4

نغ أن ها عذكا تر بن خْيرَنًا حَمنَادُ : بن سَلَمَةَ عَنْ تَابتٍ عَنْ نس

روا م كان فى عَفْلِهَا نّى الات تا د
لخم أن اواخن دالخ نأي دز الألضارق عأ معد
الُْدْرِىٌ قَالَ تمغث رَسُولَ الله ميد بَقُولٌ خَيْرْ الجالس أوْسَعْها قَالَ أو دَاوَْ هو
بذ الوخحن بن درون أب عر الأنضارئ بسب فى الجأ ب الف
الس مريمسا ابن الشزج وعطلة بن حَالو قلا حدقا يان عن نخدي المشكير
ال عذيق نجع نا خرنرة يول ال أ اقيم م كا أعذ فى افد
وَقَالَ علد فى الوّءِ ففَلّصَ عَنْهُ الل وَصَارَ بَعْضْه فى النَّمْسِ وب بغطة فى الظل مَليُِ
شنا مذ عَذها بتدبى عن إنتامين فال علي كيش عن أيه أنه جاءً
وَرَسُولُ اله يليم يطب فَقَامَ و فى الم تَأمن به نول إِلَ الل ! الب فى
الكى ور نقذ َدَتََا تخجى عَن الأَعْمَش قَالَ حَدَت الحسيِث بن رَافِج عَنْ
يبي بن ةن جاب بن ره َل دحَلَ رَسُول الله يه اممنجد وهم أن اَم
كك اكز يِينَ رسا وَاصِلْ بن عَدٍ الأغل عَنٍ ابن مصَبلٍ عَنٍ الأَحْمَشٍ ,بدا قَالَ
فيك لقاع ة سنا مذ بْنْ جَعْمَرٍ الْوَذكانئ وها أن مرِيك أَخيرَهم عن
ماك عَنْ جابرٍ بن سمْرَةً قَالَ كا إذا أتنتا الى يكم جَلّس أَحَذْنا حَيِتْ يَنبى
ا ا رةه مومى بن إمْمَاعِيلَ عَدَتنا بان حَدّكا
كلدت أَبُوعخارٍ عَنْ حدَيِمَة أن وَسُولَ الله ويه لعن م ورك جار
يسبت سب فى الول يفوم ِلرَجلٍ من له مرننا شن بن ازا عدكاطييه ع
عبد رَبِْ بن سَعِيدٍ عَنْ أبى عَبدٍ الله مؤل آل أبى رده عَنْ سَعِيدٍ : ار

الم

68٠١ مسصث‎

مسش 17م

بإسب ١‏ صرصش ؟877]

إلبب 0

مرصش 17م

4١ مسخ_‎
١ إسب‎

مسصش_ 45

15١ مسصش‎

مرصثش ا"3/ا

]171١ صصف‎ ١7 بإاسب‎

باسب 18 صرصش 1159

11٠١ ومصسع‎

إسب 15-14 صرصش 417]

143731١ مرصف‎

عيضف "مع

مرسصثف غ1

مرسصذثف ا

يسع تامع

بسب ١‏ صريث ا18]

سن أبى داود الجزء الثانى ؟4 كاب الأدب

جاءك أب َه فى شماةةٍ َم َل ين مده أت أَنْ تيس فيه وقالَ إن الى
ا 2

له تبجى عَنْ ذا وتجى ال كه أن :: ْسَحٌ الَجْلَ يَدَهُ يتب من لو يكشة سسا

عبان أبى عَئة أن جد بن جغقر حَدَكهِخْ عَنْ شْغية عن عقيل بن طَلْحَة َال تمغث

الو ا

فدهك دلق فد فتتناة تهون الك كه قان ابر وازة أبر الكميت ألهة وياد بن
عبد لمن بسب من لمن أن يخال مسا م بن إززاهم حَذكا أبن عن
كاد عَنْ أنسٍ كَالَ قَالَ رَسُولُ الله يي مكل الحؤمين أ يفوأ لفك كل الج
رِيخْها طَيْبْ وَطَعْمْهَا طَيبُ وَمَكَلُ المنؤمن اذى لا رأ أ الْقرَانَ سكل الغْرَةِ طَعْمْهَا
طَيِتُ و ريم لا وَمكز الْقَاجِرِ الى دأ القُرْآنَ ككل الوَيْحَائة رِيها طَبْبُ
مها مْء من وَمكلَ الَْابٍِ اذى لا بَفْرأالقْآنَ كنكل الحنظلَة طَخمهَا ؛ من ولا ري فنا
ل ست ا الل رار
به وَمكل ليس الشوء ككل صَاحِبٍ الكير إن يْصبِكَ من سَوَادِِ ُصَابَكٌ منْ
دخان مرث) مسَدَة حَدَئكا يخى الحغقى ح وَحَدَا ابن معَاذٍ حَدَكّا أبى دكا شخي
عن كاده عن أَْسٍ عَنْ أبى مومى عَنِ البئ ميته هذا اكلام الأول إل قله
وَطَعْمْهَا م وَرَادَ ابن مُعَاذِ قَالَ كَالَ أنّس وَكنًا تحَدتُ أن مكل جَلِيسٍ الصَالِح
وَسَاقٌ بي الْحَدِبثِ مِرن) عبد الله بن الصَبَاحٍ الْعطَارْ حَدََنا سَِبدُ بن عَاصيِ عَنْ
َيل بن عَرَْة عن أَنْسٍ بن مَالِكِ عَنٍ النبئ م قَالَ مكل الجليس الضالج قَذَك
َه مسا عرو بن عَونٍ أخبرتا ابن الحجارَكِ عن حيوة بن شرج عَنْ سَالرٍ بن
َيِلنَ عَن الْوَلِيدٍ بن فس عَنْ أى سَعِيدٍ أو عَنْ أبى الْحَيمٌ عَنْ َنْ أبى سَعِيدٍ عَن البَئ
يِه تال لصاح ب إلا مؤينا ولا يكل طعامك ِلك من انن بار حَدَكا
ُو عَاٍ وَأَبُو دَاوْدَ كال حَدَتنا هبو بن مححَدٍ قَالَ على توق لوزفان عن أن
هرَبرة أن الى ته لالجل على دين ليلو قلتنظز أحدكجر من حال مسنا
هَارُونُ بْنّ زَ يد : بن أبى الَرقَاء حَدَتنا أبى حَدَتنا جَغمدُ يني ابن بُقَانَ عَنْ ب بد يعن ابْنّ
الأحم عن أبى ريرة َوه ا الأزواخ مجلوة نجئدة فنا تعارق ينها التلف و 17
تناك ينها اختلق سب فى كداهية المرَاءِ نا عْدَانُ بْنْ أبى شَزْمهَ حَدَننا

؟لم

باب 18-ل"ام حديث :1140-14

ل 5 م أ اود أن
َسرُوا وَلاَ تُعَسَرُوا مرسنا مُسَدَّدْ حَدّتنًا تخى عَنْ سْفْيا يَانَ قَالَ حَدَّنَ اهم بن
الْحهَاحِرٍ عَنْ مُجاهدٍ عَنْ فَائْدِ السَائْبٍ عَنٍ السَائبٍ قَالَ أَكَنِتْ د النَى مول جتعلُوا
ون عل وب وى ققال و شول الله مه نا أ غلم ينى به قلث صَدَفت بأبى أنت
ا كنت شيع فينم الريك كنت لا ثدارى وَل مُتارى اسفة الحذي بى
الْكلآم مرا عَبِدُ الْعَزِيزبن يتختى اران قَالَ حَدَتَ محَدٌ يَغنى ابن سَلْمَةَ عَنْ
7 إهاق عن يقرت بج عله عن تبر إن عبد الترن عن بوشق بن
عبد لبن َلآ عَن أَبه قال كان رول الله له إذا لس يدك :+: 2 3
طَرْئَه إل المَّماءِ مرينا مْححدُ بن الْعَلاءٍ حَدَئَا محَدُ بن بشْرٍ عَنْ وشعر قَالَ مث
بحا فى المشجد به يَفُولٌ تمغث جَاينَ بْنَ عَبِدِ الله , ول كان فى كلآي رَسُول ال مه
تيل أذ تسيل ينا عَدَانُ وَأَبو بك اتا أبى سَنْةَ مالا حَذَتََا كع عن .' معان عن
أسَامَةَ عَنٍ الؤْهْرِىٌ عَنْ عُزوَةَ عَنْ عَائْمَةَ رَحمَهَا الله قَالَثْ كن كَلآَمْ رَسْولٍ الله يدم
كلام قضلاً بَفْهَمُهُ كل من تبمعة مرشن| أو َؤْبَة َال رَعَمَ الْوَلِيدُ عن الأؤرَايَ عَنْ
ره عنٍ الؤهرِىٌ عَنْ أل سَلَعَهَ عَنْ أبى هْرَيْة قَالَ قَالَ َ سُولْ الله هده كل كلم
ليدأ فيه ب الخد يله مَهْوَ أَجِذَمْ قَالَ أو اود رَوَاه بوش وََمَيِلٌ وَسُعَيت وَسَعِيدُ بن
عبد اْعزِيزٍ عن الزّرِئٌ عَنٍ الب ييه مزسَلاً سب ف الْخطبَة مرننا مسَدٌ
وى إن مايل كالآحَدَكَا 7 اراس لعن مر اريس أده
عَنْ أبى هري عن البّئ مت قَالَ كل خطبة لَِسَ فيا تَتَمْدْ َه كَالْيدٍ الحَذْمَاءٍ
الي فى تََزِيلٍ الئاس مارم رةه يختى بْنْ إِسْمَاعِيلَ وَابْنُ أبى حَلَفٍ أن
نت بن اا بم عن شفما عن حيب بن ىتات عن نون بن أى شييب أن
َه قل ع بها سَائْلٌ عط كشرَة و بها وجل عل يات وَهيكة عدن فَأكلَ
قِيلَ حا فى دَِكَ فَمَالثْ كَالَ رَسُولْ الله يتم لوا النّاسّ مَنَازِطَكم قَالَ أَبو داو
وَحَدِيثُ يختى مُختصَرٌ قَالَ أبُودَاْدَ منثونٌ أو بذرك عَاْئَهَ مرشت) إنحاق :!
الصَوَافُ عَدَّتَا عَبِدُ عبد الله بن ُمرَانَ را عو بن أبى جيل عَن زياد ب

نت
ع
ا 533

؟الم

مسصش ثاثا

بابب ا

يصصش "مغ

141٠٠ مرصش‎

يصث 4

صصش 117

بإسب 7١١‏ صبصثف 1147

اسب 7١‏ صرصث 1144

موسصش 1410

باسب ١)‏ ورضصث 4)5]

ميسصث اا

١0 إسب‎

مرصث غ1

مصث. 44

]10١ ورصث‎ ١ بإسب‎

بإسب 737 صف (40]

]10١ مرصث‎ ١١ بإسب‎

باسب 14 مرصثف 107]

سان أبى داود الجزء الثانى كب الأدب

عَنْ أبى كتاثة عَنْ أبى مومى الأَشْعرى َالَ قال سُولٌ الله يده إنَّ مِنْ إجَلدلٍ الله
كماع ذى النََّةِ المْشلي وَحَايلٍ القن غْرٍ الْعَابى فيه وَالجافى عَلْه وَإكِامَ ذِى
السْلْطَانٍ الحفيطٍِ مب ف الل يخِلِس بَِنَ جلت بكي إذو وك
حَدُ بْنْ عَبَبِدٍ وَأَْمَدُ بْنْ عَبِدَةَ المغئى َالاً حَدَثنَا حمَادُ حَدَّئَنَا عَامِنْ الحخر عر
روي شيب كال از عبد عن أببوغن عدو أَنْرَسَولَ اط موك كان لا خلس
بين لت إل يذ مسا شلا بن اذة احفر خرن إن وهب هب قَالَ
000 َي عَنْ عرو بْنِ شُعَيبٍ عَنْ أيه عَنْ عَبِدِ الله بن عَطرِو عَنْ
دفول الل يكو ال لا يل رخل أن برق بق انلق الأبإذي انتبت فى
لوس الرْجلٍ معنا سَلَمَهُ بْنْ شَِيبٍ حَدَئنا عبذ الله بن إِنرَاهم قال حَدَئتي
لاون كو تيان تور رع اوس عر أ هجاوا سور
الحذرى أن رول اله ميت كان ذا بس اختبى بيده قال أبو داو عبذ الله :
إزاهي طيخ نك احدث مثا حفص بن محر وُوعى بن مايل قال
عبذ الله بن حَسَانَ الى كَالَ حَدَننى جَدَئاى صَفِيةُوَدْحَية ابا غلية َال وتى

عزعلة وكاقا ريق قيل بت عذرمة وك فك عذة أب أنها أ ا
َه وخر يد الرفصاء نا نا رَأَئت رَسُولَ الله لتم المحْتشْع وَقَالَ مو
الْعَكد هق الخلغة اكملات ين الفرق إسب فى الْجلْسَة المكوروهة شا
عنْ بن بخرٍ عَدَئًا عيتى بْنْ بُونْس حَدَتنَا بن جرح عَنْ إإراهِيمم بْنِ مَيسَرَة عَنْ
عرو بن الشّرِ بد عن أبيه الشَرِ يِب سويد قَالَ مم بى رَسُْولٌ الله سيت ونا اس
هَكدَ وََدْ وَضَعْت يَِى البدرى حَلْق طهِرى وَانَكَأْتْ عل أَليةى مَالَ فد ِغدة
المغضوب عَلَِمْ بسب ابي عَن الشمر بَغد الْهِمَاء مشا مُسَذَةٌ عَدَل
يخبى عَنْ عَوْفٍ قَالَ حَدَئنٍ أبُو امال عَنْ أبى بَررََ َالَ كن وَسْولْ الله يم ينبَى
عَنِ النّوْمِ قَبلَهَا وَالْحَدِيثِ بَعدَهًا بسب ف الول يجش مُتربَكًا مانا
ََانُ بن أبى سَنْة حدما أَُودَاوْدَالحَمَرِىُ عَدَتنا فيان الور عَنْ يماك بن عزب
عَنْ جَابرٍ بن مَهْرَةَ قَالَ كانَ النئ يك دا صَلَ الْفَجْرَ تيع فى جيه حت تطلع
القن عطاك انحن افاج روشق وق أن انها عذنا ابر غاوية

جا كسم

0

عام

باب ا-بام حديث 171-4447)

شر خلال للش ع الى فا عد جا
ره مُسَدَّدٌ حَدْئنا عيتى ف يود حَدَكًا الل عَنْ أبى صَالِج
5 ل الله مويه ْله قَالَ أو صَالِج كَقُلتُ لإنن عُمَرَ فأيعة
سب إِذا قم من يخس فر رَجَعَ مرين) مومى بْنْ إِنمَاعِيلَ
0 تنا عن شهيل : ن أبى صَالِج قَالَ كنت عند أبى جَالِمَا وَعِنْدَهُ ل م قَقَام نم
نع خذك ىع أن هرزية عن الى م قال إذا قم الول من ملس ف
جع إِه نهو أحق به مسأ اهم بن مومى الرَازِئُ عَدَثنَا بش بَشْرْ الحلئ عَنْ
تام بن تجميج عَنْ كفب الإيَادِىٌ اس ل ا
كان َسُولُ الله دم إذًا لس وجلا حول فقَام قَأَرَادَ الؤلجوع مع نعلي أؤ بغ
ا نوق اناافدز مب# لاا اطع
لبك الله مسا مد بن الصبَاج الْيَادْ حَدَئ صاعِيل بن وكيا عن عَنْ شم
ال ار ار
تميس لآ يَذكون الله فيه إلا قَامُوا عَنْ مل جيفَة مار وَكَانَ لدم حدر مرشنا
تبه بن سَعِيدٍ حَدَئَا ليث عَنٍ ابن تلن عن سب الح عن أبى ربز عن

سم ا
3

صَؤانيَه

1 رشوب الَأ قال من تعد مفعدا أ بذ اله ف كانث عل من الله َه وَمَنِ
اضْطَجَعْ مَضْجا لا يذ الله فيه كانث عا عَليِهِ مِنَ الله ب ا 1 ة اليس
وتيف أن بن الح حَدا نن وب َال حبني عدو أن سيد بن أبى ه
أن َعيدَ بن أبى سَعِيدٍ المْبْرِيَ حَدَئهُ عن عبد اللوبن عثرو بن | عاص أنه
عات لا يكلم ببِنْ أُحَدْ فى عخلِسِه عِنْدَ ايه لت عَرَاتٍ إلا كر بن عَذْه
لسري م ادر اا ب ب
الضَحِيئةٍ سبحَائَكَ 0 وَعمَدِكَ لآ إ 00 00 0 يل --

م مل

ا )0
0

4١
كً‎
اكد‎

12
جد يه

ع

م م اده عن ال له بف ونا كذ بن حار
5-6 ران وَعننُ بن أبى سن الحخنى أن َبدة بن سلبان أخرهُم عَنٍ الاج بن ديتارٍ

16م

مص 180

السب ٠١‏ صضث 100

مسف ولا

إسب 93

يسصث ااا

موصث اوهلا

إسب 1

ميسث ذو

45١ ميسصث‎

يسك ١1م‏

انب "3 ضف 1137

الب إن

مرصش "141

مرسصثش ]11١‏
إلسب إانا
مرصدش 14560

8١6١ صصثظ‎

ساق أى داو الجزء الثافى ؟ كاب الأدب

عن أبى اهم عن أبى اللي عن أى زد الأشيئ قال كن شر د مي يقُولُ
م سا 0 0 إِ إلا أت

أبقفيزة رار ريك كان تمل از شول الل نك فول كولاً ما كلت تفوأة فا
مَصَى قَالَ كََارَة يا يكُون فى الس بسب فى رفع الححدِيث مِنَ لجس مرنأ
ل ا ارك

ل ل فال 0
عد من أضحابى عَنْ أَعَدٍ مها تن أحِبْ أن أ رج ليد أن سيم اضر بسب
3 00 ل

فى الحَدّرٍ مِنَ الئاس شنا مْححَدُ بْنْ يتختى بْنٍ فَارِسٍ د وخ بْنْ يزِيدَ بْنِ سَيَارٍ
الْحوَدْبُ عَدََنا إ: رايم بن سَعْدٍ قَالَ حَدَئيه ابن إِنْحَاقٌ عَنْ عمَى بنٍ مَغْمرٍ عَنْ
عبد اهن عضرو بن الْقَغْوَاءِ الحرَاعَ عن أيه قَالَ دان رَسول الله ميم وقد أرَا
أن يَنعنّى يكال إِلَ أبى سفْيانَ يسمه ُ بعْسِمْهُ فى فُرَئِشٍ بحكة بعد الْننْج قَقَالَ اليس صَاحِبًا
َال جَْاءَنى عمو بن أميَة الضَمْرِى فَقَالَ بَلَمتى أَنْكَ ربد الْحرُوجٌ وتَلقمِسُ صَاحِا
َالَ قُلْث أَجَلْ قَالَ فَأنَا أكَ صَاحِب َالَ خْنْتْ رَسْولَ الله ويك فلت قَدْ وَجَدْتُْ
احا َال َل من لك عدون أعية لخر كال إذا عبطت باد ومو قاخذّرة

َِنُّ َذ قال الَْائلُ أححوك اليكؤِئ ولا تأمنة كرتا حَبَّى إِذا كنت بالأبواءٍ كالَ إن
وي ا ا لل فلك راذا ناو كك نو ا حت

ف اك رن ان قا اث لى إل
تو ةن كلقا اقل مها عق 2:53 ندسه لكان إل أ شين
مرشنا فته نن سَعِيدٍ حَدَنالَثْ عَنْ عْمَيلٍ عن الأهرئ عَنْ سَعِيدٍ بن المميْبٍ عَنْ
أبى مُرَبْة عن ال َي أن ان لابلاع النؤمن من بخر واجدٍ مرك سب ف
عذي لزب ونأ وب قبا َال خم عن أن َال كان النّْ
يك إذا مَعى كه يو سس خم بن بن مُعا عبن ْيف حَذا عبذ الأخل دكا
يد الجن عن أ الطْقيلٍ قال ربك رول اله يلت يك فلك كن قال كذ

كلق

باب .ع حديث 4177-4417)

أبِْضٌ ملسا ا مَنّى كنا تدوى فى صَبُوبٍ بسب فى الوجل يصَحْ | خدى رِجليه
عل الأخزى مرنسا فتاية بن سَعيدٍ حَدَئا البح وَحَدَثنا نومى : بن إِْمَاعِيلَ عَدَننا
عمَاد عَنْ أبى الؤْثرٍ عَنْ جاب قَالَ تبجى رَسُول الله َم أن يصَعَ وَقَالَ فته بكم
لرجل إخدى رِجليهِ على الأخزى راد فت وهو مشتق على تلفره متنا اللفين
ل عَنْ مَالِكِ عَنٍ ان شِمَابٍ عَنْ عَبَادِ بن تِيو عَنْ عه

438

أنه رَسُولَ الله يم شتلقيا َالَ التَغتئ فى الحجدٍ وَاضِهًا إخدى رِجليه على
ا م المي أن 22

الْخَطَابٍ 0 0 يَفْعَلآَنِ ذَلِكَ اس ف تفل اريت 0

السو علو ١‏ موك نيه

ا ا ول امه يله وا

ص2

عَدّت الول الْحَدِيتٍ القت َه أمَالة شنا أَخمدبئ صَالإِج قَالَ قَرَأْتْ عل
عَبدٍ اله بن تاي قَالَ أَخيرَنى ابن أبى ذَنْبٍ عَن ان أى جاب ين عَبِدِاللّه عَنْ جار بن

ا م ب اه

عَبِدٍ الله قَالَ قَالَ رَسُوَلُ الله يم جايس بالأمائة إلا دنه يحايس سَفْكُ دم عَرَامٍ
أؤكرج ع أو افتطاغ مال بكر حل مرثن) كذ : بن الْعلاءِ وَإَْاهِمم : ا
الوَازِئُ قَالاً أَخْيْرا أبُو أسَامَة م عَنْ حُمَرَ قَالَ إَِاهِمْ هْوَ عُمَرْ بن عَمْرّةً بن عَبِدٍ الله

لمر عَنْ عبد امن بن سَغدٍ قَالَ م سمغت أَبا سَعِيدٍ الْحُذْرِي يَقُولُ َالَو 017
م إِنَّ من عط الأمَائَِ عند الله يؤم الَِْامَة الإلجل بفْضى إِلَ امه وَنْفْض اله
يشر برها ب سب ف الْقََاتِ مسا مسد وأبو ب بن أبى شَيْبَةَ الآ ححدَتَنا
لواو به عن الأَحْمَشٍ عَنْ إزراهيم عَن عام عَنْ حدَِقةقَالَ َال سُولٌ الله يم
ات توكو درن رشق انا ا ران
الؤْنَادٍ عَنٍ الأغرج عَنْ أبى مره أن الى ميم قَالَ مِنْ شر الّاسٍ ذو الْوَجْهَينٍ
لعن هَؤْلاءِ يوه وَهَْلاءِ بوَجْهٍ مما امطا سَّببةَ حَدَننَا شَرِيِكَ عَنِ
الَمْنٍ بْنِ الرّبيع عَنْ ُعَنِمِ بن حَنْطَلةَ عَنْ عَمَا لَ قَالَ رَسُولْ الله يت من كان له
وق ال كا فسان من ار بسب 3 لمن وس

بن مَسْلَعَةَ مام الْمَغتئ حَدَتَا عَبِدُ بن يَعْنى ابْنّ مد عَن الْعَلاَءِ عَنْ أيه عَنْ أبى

ق

أبنت إن

مصكث كما

وسث 418

يسصثش 1/55

إسب الا صف 1017١‏

مك لامع

مسف امع

سب "١‏ مورصف "41]

إمسب ١9‏ ميصثش 076)

وصهم الع

أسب ٠١‏ صرصف 071

مسصش الام

مسد ع4

ميسش ثلامئع

1٠١ مرصث‎

مرصش اما

صيث 'اذلا

ميسصثف ىا

مسة 48846

كان الى وود الجزء الثانى كاب الأدب

ألّهُ قِيلَ يا رَسُولَ الله ما الِْيبةُ َال وكوك أحَاكَ جا يوه قل مدا نت إِنْ كان فى
أي قوف كا إذ حا في مول قد غك وإ أ 6 و مطل كقذ بة
مشا مُسَدَدُ حَدَئنا يخ عن سُفْيانَ فَالَ حَدَكئ عل بن الأَفمَرٍ عَنْ أبى حُدَيِفة عنْ

امه قَالَثْ قُلتُ لل يدم حَسْبِك ين صَفِيّةَ كذا وكذًا قَالَ غَبْرُ مُسَدَّدٍ تَغنى قَصِررَةٌ

َال لهذ أت كيمة لو مررححث با اببخر رجه اث وَحَكَيث 1 نان ققالَ ما
أَحِثِ أن حَكَيث إِنْمَا أن ى كذَا وكُذَا ورشت] كذ غوف عَدْننا 0

0

2
سر

عَدَئَنا شعت حَدََا عبد لله بن أبى حْسَينٍ حَدَتنَا توق بْنْ مُسَاحِقٍ عَنْ سَعِيدٍ ويد

عَنِ النَىَ قَالَ ال
جَغمَر بن مُسَافِرٍ عَدَئنَا تنو بن أبى سَلَمََ قَالَ عَدَتنا هر عَنٍ الْعَلآء بن
عَبدِ الوخحن عن أَببه عن أنى هرَ ره َال ا قَالَ رَسُولَ الله ميم إِنَّ + من أكر الكبارر
انتطألة لحز فى يعض وَل منليم يقر حق ون لكان الشبكانٍ بالق مثا
ابْنْ المحصَقٌ حَدَّيا بَقِيَُ وَأ ُو الِْْيةٍ فالا دكا صَفْوَانُ قال دكي رَاهِدُ بن سعد
وَعبِدُ اومن بن جب عن أنس بن مَالِتِ قال قالَ و سُولٌ الله ويد كم ا غْرِج بى
مَرَرْتُ بِقَوْر لم طاو ين نخاس يُِونَ وْجُوهَهُم وَصْدُورَه فَقْلتُ مَنْ هَؤْلآَءِ

َا جبْرِيلُ قَالَ هَؤْلآءِ 0 أكون لوم النّاسٍ وَبَقَعُونَ فى عرَاضِيخ َال ووذ

حَدَئََاة يتخبى بن عَذْانَ عَن بَقيه ئيس فيه أ ا أبى عيمى السيلحيوع
َنْ أبى الخخير ا 59 َب حدما الأشود بع حا
ل
ا كول ان يك لفن 112 أن بإلسايد ور ال الإجاذ كلب
اا المنليين ول تر وا عورا 0 اك

عل أل ل

ل لانن ل وات ل
مُسْلِح فَإِنَّ الله يكشوة ؛مذلة من جوع ومن قا جل عقام مع وَرِهء إن الل قوم به
مَقَامَ منضعةٍ وَرِيَاءيَؤمَ الام رشنا وَاصِلْ بن عَبِدٍ الأغل حَدَنا أسباط بن مححَدٍ عَنْ

يللد

باب "ع حديث /4117غ-1/9)

ودار ل رص دي بن سل عَنْ أَبى صَالِج عَنْ أَبى هر : قال قال وَكتول الله
كك كل الزن عل الدع عراع عالة وعلاطة وكمة عدت اخرونية الو أن
قد أحاة انشع بسب قن ودع دلي فيط مثا عي لله : إن محر بن
أممَاءَ بن عْبَئِدٍ حَدَتنَا از الحبارَكِ عَنْ يخي بْن أَبُوبَ عَنْ عَبدٍ الله : سُلَيَانَ عَنْ
نَاجيلَ بن يتخبى المعافرق عن صبل بن تاذ بن أل الجهنن عَنْ أيه عن ال
ين َال من حم ممما من كفت أَرَا َال بعت الله ملكا فى ننه يَؤم لقاع من
از جوم وَمَنْ وى شننلكا بطع ب بذ طيقة بو حبسة اللاعل نس جه حفى فزع با
ال مأ إنحاى نئ الباح حدقا ب ى عزير أخير ليث ال ديق بحب بن
ليو أنه تمع إممَاعِيلٌ بن قشر با يقُولُ تتمغث جار بْنَ عَبِدٍ الله وَأََا طَلْحَة بح مم
الأنْصَارِى يَقُولآَنِ قَالَ ر:؛ شو اله ماين ار ذل ار مهال مع
ُلك فبه خزمئة وَيُنْتَقَصُ فيه فيه مِنْ عِرْضِهِ إلا حَذَة اللّهفى مَوْطِن + ينث فيه نْضْرَّنّهُ وَمَا
بن اطرئ يضر مشا فى مَوْضِع لقص فبه من عِرْضِه وبمك فيه من خزميه إلا
لعا لان الاين نك لطر ملي وعد حَدَتَنِهِ عبَيدُ الله بن عَبِدٍ الله بن حمَرَ
وَعْفَُ ب سَدَادٍ قالَ بو دَاوَْ يتخبى بن سلب ها هْوَ ابن رَيدٍ مَؤلّ البَئ متم
ماعل بن بير تؤل بن مقا و قد قِيلَ علْبَهُبنْ سَذَادٍ مَوْضَِ عُفْبهَ امب مَنْ
سَثْ له غِبدٌ مسا عَلع بن ضر أَخيرا عبدُ الصَمَدٍ : ْنْ عَبِدِ الْوَارثِ مِنْ كابه قَالَ
عدت أ دكا الجرنئ عَن أَبى عبد امه الجمَين قَالَ عدا ندب قا فَالَ ججاءَ
عا فَأَناحَ رَاحلكَ م عمَلهَا ُو دَحَلَ اممنجد فَصَلْ خَلق ر سول الَه يك كا سَةَ
َسُول الم ميتم أن َال لها م وكب ' تادى اللَّهُمَ ازتمننى ويا وَل ظْرِلهُ
فى رَحمَنا أَحَدًا ققَالَ رَسُولْ الله مي أَقُوُونَ هُوَ أل َم تعيزة أ[ رم
الوا بلى بسب عا جاء فى الول يحل الوَجلَ د اغتابة ؛ مرشنا مذ بن غبَيدِ
حَدَننًا ابن نّْرٍ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ قَكَادَة ال ا هجو أعنمو أذ يكرة يثل أى ضير أ
مهم سك ابن عبد كان إَِا أضْبَحَ قَالَ اللَّهمْ فى كذ ؟ تَصَدَّفْتْ بِعِرْضِى عَلَ يِبَادِكَ
مشت مُومى بن إِسمَاعِيلَ حَدَتنا تماد عَن تَايتٍ عَنْ عَبِدٍ اومن بن تلن قَالَ
َالَ رَسُولُ اله و كه أيَعجَز أ ذكر أن يكُون مغل أبى طفطم فَالُوا ومن أبو طفهم

نه

الب موسصثف 14860

ميسصث ١1لا‏

إسب ا

ميصسصش ا(طا

بإسب 7) صرصث 111

مسف 888

إسب )ا

وي سصش 144٠‏

43١ ميسش‎

13١ يوسش‎

بإسبب 10 مرصش 139]

ميسدل 4

إلسبب 1) صرصِش 850

سان أبى داود الجزء الثافى ؟ كاب الأدب

5

َال رَجلٌ فين كان من قيل؟: يمتختاة قَالَ عِرْضِى يمن عنمن قَالَ بو دود رَوَا
انم بن لايم َاَ عن مد بن عبد الل الى عن ايت قَالَ ذا أّس عن البّىَ
يده بمتغتاه قَالَ أَبُو دَاوْدَ وَحَدِيثُ حمَادٍ أَحمُ امنا 3 لقوق الاين
سنا عِيَى بن مححَدٍ الرَإخ وَانْن عَوْفٍ وَهَذًا َطَهُ قَالا حَدََنا الفِزيّابئ عَنْ سْفَانَ
عَنْ تور عَنْ رَاشِدٍ بْنِ سَعْدٍ عَنْ مُعَاوِيَة كَالَ مث رَسْولَ الله يلي بقُولَ إِنّكَ إن
انبغت عَْرَاتٍ النَاس أَفْسَذْئئِم أؤ كذت أَنْ تفْسِدَمُم فَقَالَ أبو الدّزْدَاءِ كلم تمِعهًا
مُعَاوِيَةُ من رَسُولٍ الله د تفَعَه الله َال بها مرشنا) سَعِيدُ بن عمو الححشْرَيئ
2ك كايل ورقابي عذئنا مفطم بن زه عن شري ني عبيِدٍ عَنْ بار بن
مَيرٍ وكثير بن مَرَةَ وتخْرٍو بْنٍ الأسْوَدٍ وَالِقْدَامِ بن مَعْدِيكابَ َأبى أمَامَ عَنٍ اللّىّ
قال إن الأب ات الزية فى لاس أفشدم متنأ أ 5 يوبن أى هن
حَدَكنا أبُو مُعاوِيَة عن الأمحش عن بدني فب قال أن بن مشثوو قل هذا لان
تَنْطْرٌ جلديثة > تنا َال عبد اهنا مذ ينا عن الس وَلَكن إن بَْهز لا تى
ا اهم حَدَنَنَا عبد الله بن
المَارَكِ عَنْ اهم بِْ لشي عَنْ كغب بن لَه عن أى الْحدمٌ عَن عفمَة بن عاص عَنٍ
لبن مَل قال من رَأَى عَزره ها كان كبن أخيا مَوْهُودَة سنا تين يحت
حَدَتنا ابن أبى عبر أخبرنا ال قَالَ حَدَتِي إزراهيم بن لشي عَنْ كفب بن ال
تمع أبا احم بذك أنه ممع ذحخيا كات عفمة بن عا قَالَ كان تا جيران ُو
0 نبوا فَقُلْتُ لِعْفبَةَ : اج قاد ار ا رن
تبجبئم كل تنبو هوا كنا تاج نع الوط قال هع ثم وبجدك إلى غلنة أ
قلت إِنَّ جيرائنَا قد أبوا أن يأ راع زب اخ ول كاج م لوط ل وما
دَغْهُم فى تمغث رَسُولَ الله وليه قذكد مغ حَدِيتِ مُسْلِم قَالَ أَبُو دَاْ د قَالَ
هَائِمْ | د اسه لبر
سب الْحْواحَاةٍ ريسا فيه بن سَعِيدٍ حَدَثَنا الَيِثْ عَنْ عَِْلٍ عَنِ الزُهرِىٌ عَنْ
سار عر أب ع ال ل قا الس شو لديم لأليية؛ وَل نيه م مَنْ كان فى
حَاجَةٍ أَخِي فَإنَ الله فى حَاجَيه وَمَنْ فَرَجَ عَنْ شيلو ديد فَرْجَ الله عَنهُ بها به مِنْ

رق

م

50

باب 4]-:0 حديث ٠8:1-488غ‏

7 500 ار و 3 5 000 م
كب يَوْم الْقِيَامَةِ وَمَنْ سََرَ مُسْلكًا سَئَرهُ الله يَوْمَ القيامَةٍ امب المسْبَئَانِ شنا

00 0 2 تر 0 5 5 2 1 حََ 306 ا عأ مَل
عَبِدَ الله بن مَسْلمَة حَذْنئًا عبد العَز بز يَخنى ابْنَ مححَدٍ عَنٍ الْعَلاءِ عَنْ أبيه عَنْ أبى هْرَ

5

نَ وَسُولَ الله وم ا ل 000

لي

07 عِيتَى بن ماد أُخْبرنا اللَيثُ عَنْ
جَالْسٌ وَمَعَهُأ خاو علبي ا فصعت عد أو ثم آداهُ صمت
عَنْهُ ا بكو ب آذَاه الاق اضر مله بوكر ققَام وَسُولُ الله سم حِين القضر ألو بكو
ار سول .الله فقا 25 شول الله يه نَرلَ مك من المَمَاء
َه متا قَالَ أن كلا التضزت وَقَمْ َع الشَطَانُ كل أكن ملت ِذْ وَقَعَ النَِّطانُ
َس ا 0

احم

َنْ أبى هْرَرة أن وجلا كان يب أبا بو ومساق ذه فال ألو ذائة وكذيك واه
صَفْوَانُ بن مجيمى عن ان تجخلان قال شفياف شتا عبد الله بْمْ مُعَا ذِعَدَنا أبى
له ان اسه ليومتو
عَوْنٍ قَالَ كنك أسأَلُ عَنْ الإنيضار 8 وَلَن اضر بَغد ملأ لبه أو ما عي من
ميال 68 خَدئي تن بن زد ني جذعائ عن أم حر ارأة أيه َالَ ابن عَوْنِ
يوا انها كانت لام الحؤْمِنِنَ كَالَّث قَالَتْ م المحؤْمِِينَ دَخَلَ عَلَّ
رَسُولُ الله يم وَعِدْدَئا َنْب بن بحنش لعل يتضتغ سينا بيد فقت بِيَدِهِ حَقّ
قطَئئة لا فَأمسكَ وَأقبِلث وَيِنْبِ تَفْحَحْ لِعَاْمَة م نيه مَنْاها فَأَبَثْ أَنْ تنتبى فَقَالَ
0 لله قَقَالْثْ إِنَّ عَائْنَهَ لقعا
وق بك وَفْعَلّثْ خْتاءث فَاطِمَهُ َقَالَ لحا ئها حِبَُ أبيكِ وَرَبَ الْكَفبة فَانْصَرفَثْ
2211
805 تلكا ستيان الل عر هك لون بوكر ذهز عو عه

الم

بإسب 1) مرصف 141]

الب مسده اذاع

أسبب 9) صرصش 158

مرسصظف 1/5

36٠١ مرصش‎

]30١ مرصش‎ ٠: إسب‎

وش 1307

بابب 0 ورصش ".9ع

]3١٠ مرصش‎

بإسبب 0 مرصش 35:0]

وسث 1355

سنن أبى داود الجزء الثانى ؟؛ كاب الأدب

لاوس اي ل شرل اف يكت |
ا ماع افر 1 تقر اي وقوت] للد ان العلقد لخي عا ويد تق
لور لاو ل
وا حاين تنا ل وا عن متاوخ بست ف الي عن ابي مثا
حدْ بْنْ الصْمَاحٍ بن سُفمَانَ أخيرئا عل بن ابتٍ عَنْ عِكْْمَةُ بن عَمَارٍ كَالَ عَدْئئ
فخ بن مجو قال قال أو خزيرة تجحث زشول ال كك : قُولُ كان رَجْملنِ فى
بن إِسْرَائِيلَ مُتَاخِيَنٍ فَكَانَ أَحَدَّهُمَا ينث وَالآخو مد فى الِْبَادَةٍ فَكَانَ لآ يََالُ
الحجتهذ ير الآخر عل الذلب يفول صر قوجدَه بَؤمًا على لب مال أفصر كمال
عَلنى وَرَبى نت عَلَ رَقِيهًافََالَوَاللَّه لا يمر الل أكَ أو لا دحك الله الحئة ففْيضَ
اراد تساي واه زر قر يد رف الت ياك أ تار

5

مَا فى يرِى قَادِرًا وَكَالَ لذب اذْهَبْ فَاذْخْلٍ الْجنهَبرَحْمَت وَقَالَ إل كَرٍ اذْهَبُوا به إلى

خم 5 بي 12 مشا سيرد أله د كار لا رمن لش
النَا ل ابو هْرَيْرَةَ وَالْذِى تفيبى بِيَدِهِ ل بكلة أذيقث ذثياة وآعرة شنا

ال-2 0

يد 0 ل ا
قَالَّ رَسُو

نون انس 5
دان بن صَالِج الَْدَادِ حَدَكن وام يَنى عبد لمك : ِنَ عرو حَدَنًَا ليان بن
ادل عن اهم ني أى أمِبدٍ عن جه عن أبى غريرة أن الى بك يه نال إباكر
ا م ا الطب أؤ قَالَ الغنت شنا

ِنْ صَالِج حَدَئا عبد للب َب قال حبني َع بن عبد امن إن أبى
الْعَماء أن مَل بن أبى أَمَامَة حدَته أنه دَحَلَ هو وأبُوه على أن بن مَالِكِ بالحديئة في
رَمَانِ مر بن عَبدِ ارين وَهوَ مز الحييئة فا هو بصَلْ صَلدهٌ حَفِيفَُ يمه كأتّها

المخغوية أو ين ته َال يها المكثوبة وإجالصَلاة رول الله مل ما أخطأث
إلا شما هم تبث عل تقل إن وَشول الله يي كن يفول لآ نذذوا على ألشيم
2 يكو فَإِنَّ قَْمَا سَّدّدُوا عل أنْقسِهِحْ فَمَدَدَ الله علَِمْ فتك بَقَايَاهْمْ فى الصَوَامع

م

باب (00-0 حديث 915-907

وَالدَيَارٍ © رَهَْايَةَ ابتدَعُوهًا مَا كتنتاهًا عَلَسِمْ 06/9 م عَدَا مِنَ الْعَدِ قَمَالَ ألا مَك
كَنْظرَ وَإِتعتِِرَ قَالَ زَ تع فركنوا حببيقا ذا ثم بتار با ألا وَائقَصَا وَْتا حوب عل
ا قلت ما أعْرَكنى يبا وَبِأَهْلِهَا م هَذِهِ دِيَارُ قو

لَكَهُمْ الب وَالْحَسَدُ إِنَّ الْحَسَدَ طْوْم نُورَ الحْسَتاتٍ وَالْبَهى يُصَدٌ يُصَدَّقُ ذَلِكَ أؤ يُكَدَيْهُ
0 الكل والقذ واحتفة واللفنات والقرك صلق تك وا
إسب فى اللّنَ مشنا أَخمدُ بن صَالِج عَدَئا يخبى بن حَمَانَ عَدَكَا
اوللن رَبَاحٍ قَالّ تمغث بْمرَانَ كد عَن أم الردَاء كال مغك أَبا الدرداءِ بَقُولُ
1 رول اله م إن العبد ذا لمن سينا صعدتٍ اللغة إل الثماء ذل أبواب
المَمَاءِ دُوتها ب يبط إِلَّ الأض نكن أبوابيها ذوتهجا م تخد ِيَاوَيْمَالاً مدا
أو تجذ مَسَائًا رَجَعَثْ ن إِلَّ الّذِى لَمِنَ فَإنْ كان لِدَِكَ أَهلدُ َإِلذَ رَجَعَتْ إِلَ فَائلِهَا قَالَ
أُودَاؤْدَ َالَ مان بن مححَدٍ هْوَ وَبَاح انو عع نار انق عم
وهم فيه مرنا مدل : بن اهم حَدَتَنَا هَِامْ حَدَنَنا قََادةُ عن الحَسَنٍ عَنْ مَمْرَةَ بن
لا ل ل ل
ا لس اد

0007 00 شُهَدَاءِ 5 نوين إزاجية 3 0
ديد 3 أ لأ علق يلزن غمو عدت أذ يرب ا ا
1 ى الْعَاةقَالَ ويد عن اب ن عَبَاسٍ أن نَ رجاه لعن الي وَقَالَ مُساهإنَ رجلا تارَعَمْهُ الزيعح

رتاه عل عَهِدٍاليئ ل -_- يم ملعتا قَمَالَ النَْ مه -_- ا رار
َنَ سكا َس لَه أل رَجَعتِ الفتهُ عليه سب فين دَعَا عَلَ ” قل شنا ابن
اي ل يافيعا قَاآث شرق لحا
كن سات د غُو عَلْيهِ فقَالَ ا رَسُولُ الله َم لا نينت عَنْهُ السب فِيمَنْ
ف أغاه ؛ امش مرنا عَبِدُ الله بن مَسلمَةَ عَنْ مَالِكِ عَنٍ ابن شمَابٍ ع نس إن
ايك أذ الب مله 6 موا زلا تحاتذرا لازو وو با الخو

م
0

لا كل دشل أن جر أَحَاُ فق تَلدَثِْ لَيَالٍ مثا عَبِدُ الله بن مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكِ

فلن

بأسب 08 صرصش /90]

13١ صصثف‎

مرصثف 135:35

3٠١ صف‎

إسب 06 صصثش ]31١‏

بإسب 00

ا ب

ىصسصش 1غ

صبصث 91

ممصم 13160

31١ موصخ‎

عمسم 1917

مصصشظف 41

إسب 1ه مرصثش 45]

بإسب 03
صف 37٠١‏

سان أبى دأود الجرء الثانى لد

ل
اع
وسيم

عَن ابْنِ شِمَابٍ عَنْ عَطَاءٍ بْنِ يَِيدَ اللي عَنْ الى ايو
ٍْ

م كَالَ لا يِل لمشلم ل
-ُ 5 3 2 6 و 5 2
وَيُعْرِضُ هَذَا وَ خَيْدْهُمَا اذى يَنِدَا بالسَلامٍ ميشش! غيَئِدَ الله بْنْ عمَرَ بْن مَبِْسَرَة

وأية بق سَعير الش ركب أن أباغاء خيوم الَ حَدَبنا مح بن جلا قَالَ حَدَئنٍ

بى عن أبى هري أن الى ميته مال لا ل ومن ن أَنْ يَسْجْرَ مُؤْمًِا فَؤْقَ ثَلآثِ فَإِنْ

موث به تَلَتُ فَليلقَهُ فلي عون ل عاد لو التو اج وه
َل ََدْبَاء بالإثرِ واد أخمد وَعرَج اسل ِنَ اليخِرَةٍ من حت بن الخكقى حَدئنا

محمد بْنْ حَالِِ بن عَدْمَة َتنا عبد الله بن الحييب يَعنى ادن قَالَ أخبرتا حسام بن
زْوةٌ عَنْ عزو عَنْ عَائْئة فاه أن رَسْولَ الله ميت َاَ لا يكو بلي أن مجر

سيا فَؤْقٌ ثَلاٍََ 0 رار كل َلِكَ لآ رد عليِ قد بَاءَ به
م ها

مرشنا مُححذ بن الصَبَاحٍ الْبَرَادُ حَدَئَنا بيَرِبدُ بن هَارُونَ أخيرئا سُفْيانُ الورِئُ عَنْ

منضور عَنْ أبى حَازِم عَنْ ألى هْرَ ره قَالَ قَالَ رَسُولُ الله وم لا يحل هلم أن

جر أَحَاهُ وق تَلَثٍ فْمن محر فَؤقَ ثَلآَثِ فنات دَحَلَ الثارّ مرنا ابن الشزج
دنا بن طب عَن حبوة عن أى عَمَانَ اليدب ن أبى الْوَلِيدٍ عن نوات إن أى أسن
عن أبى مرا شٍ الشايئ ألا تمع ر: مر ا كلت يون نا قور أخام سف فهر نفك
ده مثا مُسَدٌدٌ حَذّئا أب عَوَائةٌ عَنْ مُهَل : ن أبى صَالِج عَنْ أبيه عَنْ أ هْرَبْرة
عن اللبئ ميت مَالَ فخ أبواث الججئّة كل يو ان وَحمِيسٍ فَبغفَر فى وَل الَْؤمَيٍ

ا
تسطلها قال أنوةاوة القون كلك قرو بض نات زتعن يزمًا اك عمد فخو اناه
إل أن مات قَالَ أَبُو دَاوْدَ إدَا كانت الِجْرَةٌ يِه َس من هَذَا بِنّئْءِ وَإِنَّ مُمَرَ بْنَ

امار و ل سي ل لَب مَسلََة عَنْ
مَالِكِ عَنْ أبى الوئَادٍ عن الأغرّج عَنْ أََى هر أن وَسُولَ الله م َال إَِا كر وَالطَنَ
1 الغ اكذيق الويف 7 وذ سكا ا فى النصِيحَةٍ
وَالحِيَاطَة مرشنا الربيغ بن سُلَيَانَ الْحوذْنُ حَدّئَنا ابن وَهْبٍ عَنْ سُلْيَانَ تغنى ابن

1

اول عَنْ كثير بن ديو عَن الْوَلِيدٍ بن رَبَاجٍ عَنْ أبى هْرَيْرةَ عَنْ رَسْولٍ الله م قَالَ

غم

باب 01-.1 حديث 4477-4914

لحن مِرْآه اين والْنؤين أخُو الرؤين يكل عليه صَيعتَهُ وَيخوطة مِنْ وَرَائه
سب فى إضلاج ذَاتٍ النٍ مرشنا مُحتَذ بن الْعَلاءِ عَدَتَنًا أبو مُعَاوِيهَ عن
الأضخش عَنْ عرو بْنِ عُرَةَ عَنْ سَالِرِ عَنْأمٌ الدَّرْدَاءِ عَنْ أبى الدَّرْدَاءٍ قَالَ قَالَ
لول اش جك أذ خرن بانضل بن دوع الشياي والضاذة وَالصَدَقَة كَالُوا يل
لس سد اس س0 م

التزؤزئ عدا عب عبد اراق خرن مغو عن الأطرئ : * 0
أن أن الى ميت َال ربب من تحى بن الت ليضلح وَكَالَ أَمدُ بن مد وَمْسَدَدُ
بس بِالْكَاذِبٍ مَنْ أضلح ببق لاس فَقَالَ حَيوًا أو تَى حيرا شتا لوَيِعْ بن
ميان الجيزخ عدا أبو الأشؤد عَنْ تافج يَنى ابْنّ يزِيدَ عَن ابْنٍ الحاد أن
عد الؤقاب بن أى يدنه عن انن تهاب عر + “ميد بن عبد الونحن عن أنه 1
ااا ات و ل الْكْبٍ إلا
فى ثَلآثِ كان رَسْولُ الله له يَقُولْ لا أذ كَاذبًا الرَجْلُ يُضلخ ب بن النّاس يَقُول
القَوكَ وَلاَ بُرِيدُ به إلا الإضلاح وَالرَجْلْ يَقُولُ فى الخزب وَالوَجُلُ يحَدّتُ انرأنَه
واه نحَدُثُ زَوْجَهَا مب ف النّنَى عَنِ الْغَِاءِ مرا مُسَدَّدْ حَدَئنا بِْرُ عَنْ
حَالِدِبْنِ ذْكوَانَ عَنٍ الو بيع ِنْتِ مُعوَذِ بن عَفْرَاءقَالَثْ جاء رَسُولُ الله يدم مَدَحَلَ عَلكَ
صَبحة ب بى َلْسَ عل فرَائى كلك و عل جْوَ يات يطبن ذف لََنّ
وَينديْنَ من قل من آبافى يَؤم بذ إِلَ أَنْ مَالث إِحْدَاهْنَ وَفِيئا : ب يَخل ما ى عَدِ َال
دعى مَذْهِ وقول اذى كنت تفُولِينَ مرينا الحَسَن عَلنَ ححدككا عَبِدُ اوداق أَخْبرئا
مَغْمَرٌ عَنْ تابتٍ عَنْ أَنّس قَالَ للا قَدِمَ رَسُولْ الله كلم الحريئة َه لَحِجتٍ الْحَبَسَّهُ لِمُدُومهِ
رحا دك لبوا بجرَايْ ب| سسب كاهية الا وَالرَض رشن| مد بن عبد الله
نافع قال تمع نئ مر بارا كَل َع أضبعيه عل كي ونأى عن الطريت َال إلى
اناغ هَلْ سمغ عَيًْا َال فَقْْتْ لا قَالَ كرمع أضبعي ين أَذْئيهِ وَعَالَ كن > مَعَ الى

00100

يلي مع مغل هَذًا قصَتع وِْلَ هذا قَالَ أو لع اللو تمخث أَبَا اود يقُولُ هذا

0م

إسب 08 مرصثش 947]

37١ ىسش‎

برو

الب 0 يست 157

ميسصشل زيل

السب مش 4غ

3١+ مرسصث‎

راواه

إسبب 7١‏ ميش 1ع

صل لفررق

137١ صصثف‎

إلسبب 7 مرصثش 198

صرصث ”3غ

ستن أبى داود الجر الثانى كاب الأدب

تا وا قفر بغارو هه دنا أبى حَدَكَا نطْمم بن الِعْدَامِقَالَحَدَكَا

0000 فو عراز قنك فلو كان الودازه شين
مجو افع لان بن مومى مرت أخحذ بن إزراهم قل حذكا عبذ لل ٠:‏ بن جَغْفْرِ
لواح م انكو ابن عُمَرَ فسَمِعَ صَوْ صَوْتٌ

دك نَحْوَهُ َال أبو انه وهذا كما مسا من بن ناه قال حَدَّتنا

ملام بن يكين عن مخ شبد أب وَائل فى 3 لعا يَلعبونَ يآ ونيو ل
أب وَائْلٍ حَبوَتهُ وَكَالَ تمغث عَبِدَ الله يَقُوْلُ تمغث رَسْولَ الله يم يَقُولُ الْغِتَاءُ يُلْْثْ
ال ال الم د انقو بطر بال
جد بن العلا أن أبا أضَا م هم عَنْممَضلٍ بن يونس عَنٍ الأؤرايى عَنْ أبى
نسار افق عل أن ام عن أبى خريزة أن الى ميته أن دلت كذ خضب يدنه
وجل بالا قال ايئ مي مَا جل هدًا يلا سُولَ الله يتب بالنّسَاءٍ فَأمِسَ به
إل التقيع ققالواا رشول الله ألا قف قا إنى يييث عن قلي امحضلي كال
أب أسَامَة والتَقيع تاد حَن الحدبئة ولس بالبقيع مرنا أب بك بن أى ع حدَئكا

0 غزفة عل أب ع وي بل أ عقا عأ عقأ
الى وم 5 عَلَ عَلَيَا وَعْدهَا نحُنَتْ وَهْوَ بَقُولُ ِعَبدٍ الله أَخِمهَا إِنْ يَذتح
انا تق ترام أ به داع حت مز
وير قَالَ أَبُو اود المزأً ف كان نا أزيغ عَكنٍ فى تهنا مرا شع بن يرام
حَدَنَنًا جِنَامْ عَنْ يتخبى عَنْ عِكِْمَةَ عَنِ ابن عَاسٍ أن الي ييه لعن المحَئئِينَ من
ليجل والح جلت ين التتساء قال أخر جوم بن يوك وخر جوا فلك ْنا يَغنى
المحَئَئِنَ سب ف اللَِّبٍ بالبتاتِ شنا مُسَدَدْ حَدَئنَا ماد عَنْ هِنَامٍ بْنٍ
عُزوةٌ عَنْ أيه عَنْ عَائْمَة الث كنث ألْعَبْ بِالْبَاتِ نحا دَخَلَ عَلَ رَسُولْ الله لدم
و و ل كه مد بْنْ عَوفٍ عَدَنا

بن أبى عير أُخيرَا يتخجى : اا ا

ل

3 ا ا" عَنْ عَامْنَة ل
يي من غَزْوَ وتبوك أ بير وفى صهويها بلك تبث ريع تَكَمَفَت تَاجية الث عَنْ

فلن

باب 750-51 حديث 91717غ-941]

بات لِعَائْمَة لحب قَقَالَ ما هَدَا ا عَائْئَهُقَالثْ يتات وَرَأَى بَنِتئنٌ فَرَسَا لَه جَتاحَانٍ مِنْ
ِقَاعِ قَقَالَ ما هذا الى أَرَى وَسْطَهْنٌ َال كَرَسُ قال وكا هذا الزق عليه قالف
عاق قال تق لا جعاغان قالك أنا فيقك أن يلون غيل لك أخيفة قالك
حي عن رانك تؤاعدة ال جوحة مدا مُومّى بْنْ إِسْمَاعِيلَ
حَدْئنا ادح وَحَدَنا بِْرْبْنْ خَالِوٍ دنا أب أسَامَة قال دنا حِشَام بن غزوَة عن
أبيه عَنْ عا َه الث إن وَسُول الله ميتم يوجن وأا بلك سبع نين كلما قا
#أزقا نبلق تانق أذ زومان اناقل اولح َدََنَ بى وَعَيئتٍ
وَصَتَغْتنى فَأتَ بى رَسْولَ اللو يتا ته ببق بى وأنا اب تنج فقث بى عل الباب كفك
د مث فَأَذْحِلْتْ با قدا فيه نشو ين الأنضار قَفّأنَ عل
الحَئرِ وَالَوَكَةِ دَخَلَ عَدِيثُ أعيهنا فى الآخر: سنا إَاهيئ؛ بن سَعِيدٍ حَدَّتنا
نو سام ف قال عل حل م عفن إن فتن وأ وأضلخت فغنى
تشول الم َي حت كأشلدتنى ِل ميث ثرتى : م إماعِيل دكا حئاة
0 كه حص حور

ل
ا

0
0

0 خا أو أو سان
شاوة ل اناء ول دب تدا أ ساق
َأدحَلئنى ا ذا ندوة بن الأنصار تلن على احير والبكة شكف) عيذ
لي م

2

قَالَ قَالَثْ عَائْمَهُ يها ققَدِمتا المحديئة ْنَا فى بى الخارث بن الْحَرْرَجٍ قَالَتْ فَوَاللَه إذْ
فى ببى ا ارت بن ص فوائله بي

1
ع

ا قن جات أنى ترك وَبى ميمه وَسَاقَ الحديت الب
في النبِي عن اللْجِب بِاللّدٍ ريثا عَبِدُاللَّه بن مَسلعة عَنْ مَالِكِ عَنْ مُوسَى بن مَيِسَرَةٌ
عن معي بن أبى د عن أبى مومى الأشعرئ أن وول اله يه قال من لب بالود
فَمَدْ عَصَى الله وَرَسُو ل ل د
2 ده عن أبيه عَنٍ ال مكلثم مَنْ لحب بِالتَّودَشِيرٍ فَكَأنحا عمس يِدَهُ فى

لني جاْزِيرٍ و ل نم إِسْمَاعِيلَ حَدَّئنا

ااام

السب 7١‏ ورصش 450

ورا

وىسش اع

اراي

اسك اراد

إسبب 11

مرصش 4

صف 30

بأسب 70 مرصثش 905]

أسبب 7١‏ ورصث "91]

صرصث 1311

مرصة 1350

إسب 7

الا

مرسث 317

بإسبب 7١‏ صرصثش 911]

سان أبى داود الجزء الثانى كاب الأدب

ع ا ع امي ار و 1
نْب مامه ال بن ينيع بعال سب فى الزخمة عزنا أبويك بن أبى كيه
وَمُسَدَدُ المخى قَالاً حَدّئًا سْفْيَانُ عَنْ تدرو عَنْ أبى قَابُوسَ مَونَّ لِعَبِدِ الله بن عَدْرو
عن عبد الله بن تنرو يتل ب البئ مك لزاون , عشم الوَحْمَن ازعثوا أَهلّ
الأْضٍ ينك من فى المََاءِ ل يَقْلْ مُسَدٌ مُسَدَّدُ مَؤلَ عَبِدِ الله بن عرو و وَقَالَ َال النَئْ
شرن حلصن : بن عمَرَ قَالَ داح وَحَدَتنا إنن كثيرٍ قا قَالَ أُخبرتا شُخْبَة َال
الم ” فال انك كبر فى حَدِييه وقرأة عليه ولك أ أفول حَدَئ مَنْصْورٌ فَقَالَ
ا أ عل قذ حَدَفِكَ بو ف الفا عن أ عفان مؤل الخفيرة بن يه عن أب
َال تمغث أب لايم الضادق امتضذوق مي صَاجِت هذه لجرو َقُول
أ مرغ الؤخمة إلا من مق مشا أَبوبكربن أى َيه ابن الشرج قَالآ دكا شفيان
عن ا: بن أبى تجيج عَنٍ اب بن عَاٍ عَنْ عَبدٍ الله بن عَطْرٍو يد ويه قَالَ ابن الج عَنٍِ الى
ينه َال من ل رحَمْ صَغِيرنا وغيف حَنْ كبر فلس ه نا امب ف النْصِيِحَةٍ
رشنا أخحد ب يونس حَدَئَنًا هب حَدَتَنا سْبَيل بن أبى صَالِج عَنْ عَطَاءِ : ْنِ يزيد
عَنْ نِيو الدّارٌِ قَالَ قَالَ رَ شوق الله مه إن اين التَصِبحة إن الذين التصيحة إن
ادر التصيحة ثالوا لاا 3 شول الله َالَ يِل وكقابه وَرَسْوإِ وَأََْة الحؤْيِنَ وَعَاتِمْ
وَأة المْسْلينَ وَعَامِمْ مثا عَدرْوبنْ عَْنٍ حَدَنَا حَالِدُ عَنْ يُونْس عَنْ عخْرِو بن
سَعِيدٍ عَنْ أبى زع بن عضرو بن ير عَنْ جريرٍ قالَ بايث رَسُولَ الله ميته على
الشنع وَالطاعة أن لصح تح لكل تسن قال ركان إذاياع النىء #أرالة شْئَراه قَالَ ما إنَّ
الى أعذنا ينك 2 حَبْ إِلَينا با أغطيئاك فاخيو سب ف الحغوة ا 5
برب وان اا بى يي الى قلا حدقا أو ع عَارية َال اوجرب لاز ح
َعَدْكا وَاضِل :8 عبد الأفل عَدْثنا اط عَنٍ الأخش عَنْ أبى صَالِحٍ وَقَالَ
وَاصِلٌ َالَ دن عَنْ أَبى صَالِج بر الَُْوا عَنْ أبى هر بده عَنِ الى به قَالَ مَنْ
َس عن مشلو ابه من كرب الذنيا نفس الله عن كربة من كدب يم الْقَامَةِوَمَنْ
م ا ا 0
اليا وَالحرَةٍَ وَالّه فى عَْنِ الْعَبِدِ مَا كان الْعبِدُ فى عَوْنٍ أَخِيه قَالَ أ 1

ليلد

باب 53-./ حديث 901-4949

ان عن أبى معارٍ َه وَمَنْ يشر عل فيس مثا كذ ذبن كثير أَخْبَرنا سفْيَاُ عَنْ أبى
ايك الأنجمهئ عَن رين بن حرَاضٍ عَنْ حدَيِة َال كال بك كل تغزوفٍ
صَدَفَةً إاضبيت قير الأنماء يهنا عمدو عون فان أخرتاح وتعذنا
مُسَدَّدُ قَالَ َتنا اس ن أبى دَكرِبَاء عن أبى الدّزداء
قَالَ قَالَ رَسُولُ الله ميلم م إنير و يم الْقيَامَة : نماي وَأَْمَاءٍ جايو

أخبل انرز ذال أ تكونا لبذي أ الازقاء مسا إنرام بن

| قَالَ رَسُولُ الله ميلم 0 00 الأنبياء ا الأئمَاءٍ ِل الله عَبِدُ الل

وَعَبِدُ الوَحمن وَأَصِدَفُا حَارِتٌ وَعَمَامُ مها حَرْبٌ ور مسنا مُومى بن
إمماعِيلَ عدا تاذ بن سمه عن تيت عَنْ نس قَالَ بت يعبد اله : بن أبى طلحة
إِلَ الّئ يدم حِينَ ن ولد َال يتم فى عاو يبا عير أ قال هل مَعَكٌ دو فك
عَم قَالَ فكَاولبه ترات قاض ى يه لا كهئ ‏ تقر ق؛ رهن إن لجع لض
َتقَظ فَمَالَ اللبى ميتم يكيم حِبْ الأنصار القَْرْ وَسَنَاهُ عبد الله السب ف تغبير
الا م ايح تا أخحة بن ع وَمْسَدَّدُ قَالآَ د حَدَئنا يج عَن عبد لعن تاف
عن بن محر نشول ال يت الم تايا ص وَكَالَ أنْتِ مله مرشنا عِيسَى بن
تتا أخيرتا ال عَنْ يريد : أى يب عن مدب إنماق عن مدني تفرد نن
عَطَاءٍ أن رت بت أبى سَلََة مأل ما تيت الِكَكَ مَالَ مَميثها بز فقَالَتْ إِنّ
َسُولَ الله ميتم تببى عن هذا الهم ميث بَرةَققَالَ الى ميم لا كا ألفسكر ال
عل هلي الب نك قَقَالَ ما ميا قَالَ نوها وَينَت متا مُسَدَدٌ عَدَككا بشْرْ
يغنى ابن الْممَضل قَالَ حَدَكن تير بن مفئون عَن عَمَه أصَامَة بن أَخْدَرِىٌ أن َجُلً
قال أدرع اذ قر لذن أ توا رَسُولَ الله يدم فَقَالَ رَسْوَلُ الله يدم ما

ا

انملك قَالَ أنا أضرَم قَانَ بل أنت رُرْعَةُ مرثنا الربيغ بن تفج عَنْ يريد يتغنى ابن

18م

وسصش 564

إسب ١8‏ ورصثش :90

1340١ وبسصش‎

مث 1407

مرسصش 1301

يوسش و3

مصث 1401
اذا
مرصش 3٠١‏
صسصش اكةغ
مصش 14177

لك الجرء الثافى 49 كاب الأدب

-52 ةر شولٌ الله يلي مما
لكر لمكت أ شك ا قو إذا وى خوء بون

فك تدع مي 36 رط يشال ع أخن خذااك م
الول قَالَ لى شرم وه ند وَعَبدُ الله قَالَ فَن أجَرْمُم قلت ؛ شري قال تألت أبو شريج
قال |

ا

بُو دَاوْدَ شُرَيْخ هَذًا هُوَ اأَذِى كسَر السَلْيِلة ملو عد لكان كاله
بهد أن هيخا كر بات تدر وَدلِكَ أنه َل بن يزب مرشس) أخمد بن
د زَاقٍ عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزْهْرِىٌ عَنْ سَعِيدٍ : السب عَنْ أبيه عَنْ

2

م١‎

3

َه أن الئ لك يلك تال اما افك قَالَ عزن َال أن مهل كَالَ لا امهل بوط
بهن قال موبة كلت أ يصيقا بغة؛ زوق قال أو داوة شر لبن له انم
لاص وَعَزِزِ وَعَتَلََ وَسَنطَانِ وَالْحَكرٍ وَغْرَابٍ وَحْبَابٍ وَشِمَابٍ قَمَيَاهُ هِسَامًا
وَتَمَى عزيًا سَلْمَا وَسَنْى المخضطجع المت وَأَرْضًا تَُمَى عَفِرَةٌ مَمَاهَا حَِرَةٌ
وَشِعْبَ الضّلوَأةِ ماه شِعْبَ اذى وَبَئُو الزن ممَاهُم بتى الوَشْدَةٍ وَسَمَى بت مُغْوية ببي
و كك أشانيدها الإنيضان: وشن) أبويا بن أى سَنِد عذتنا
اج اي عل عي عل ان ميخ ين عر دون ف
َي عُمَرَ بْنَ الْحَطَابٍ غنقه فََالَ من أت قُلْث مشروق بن الأجدع قَمَالَ مز
تمخث رَسُولَ الله له بقُونُ الأجدغ سُبِطَاٌ مرشنا اللمَيِنْ حَدّئا زُهَيْد حَدَّتَنَا
00 لخر عن نباف عن وبع ني ميعن تفرة بن بنذب ب قَالَ

7
2 2 صَانتَه 2 أ

قَالَ رَسُولْ الله يلم لا مُسَمينَ عُلامَكَ يَسَارًا وَلاَ رَبَاحَا وَل نجيكًا ولا أفلَحَ فَإنّكَ

ُو أو هو ُو لآ نا هئ أريخ قلا ريدن عق مشت) أختذ بن خنيل حدقا
انزف يد ادل ع تزضوة قلي دل الك ا
فنا ا َة أنتماء أفلّع وَيتارا ناكا وَرَبَاًا مرمنا أبو يويك أبى. ئ
دا مذ بن بيد عن الأعمَسٍ عَنْ أبى سفهَانَ عن ارقا ل قَاكَ وَسُو

إن اقفك إن قكاء ان الى أنى أَنْ يُسَقوا ثَافِعًا ع وَبََكةَ قَالَ الامش
ولا أذرى ذَك انعا أم لا ون الول يمُو ل إِذَا ججاءَ أ

3 8
51 0 5
ع

م بركة فَيُولونَ لا كَالَ بو داو

لنن

باب الا-ملا حديث 48308-/35غ

وى أبو لبف عن جاب عن لب ميته نخوة ر أريذى وك كرق] أ 8 :
عَدَّككا سْفْيانُ بم خ غيقة عن أب لاد عن الأغرج عن أبى خزرة يغ بد الم جد 5
ا ختغ اشم عند الل از يقال يم ايارسل تسعى ملك انلا كال
و5 راهب بن أبى عَنْرَة عَنْ أبى الْنَادِ بإسْتاد ودَالَ أخت انم الب 5
الاب مشث) مُومى بن إنمَاعِيلَ عَذَكا وهَيتِ عَنْ داو د عن عاص َال د
اوت الققاك ار نا لآب فى بنى سَِعَة © ولا تتبئُوا بالألَْابٍ
ِنْسَ الاسم م الْفُسُوقُ بَعْدَ الإيممانٍ 9/490 قَالَ قَدٍ 1 عَلَينَا رَسُولُ الله يم وَلْنِسَ هنا وَل
أو مان أذ ككة لعل اله لك يعولا لذن فكولون مذي تشول الله اله
يغب ون هذا الإئم ثلث هَذِهٍ 0 وَلاَ كبوا بالأقَاب 4780 سب

26 فَعن يتكق بأى عيتى ار َارُونُ بن ذَيِْ بن أبى الوَّرْقَاءِ عَدَّئنا 0 حَدَننَا
مانن مغر ع يبي أعع أي أذ خرن الخساب باه رب اثاتكى
أ بيمَى وَأَنَ المخيرة بن شغبة نكف أَبى عِيى قَقَالَ ل ْم أما بَكفِيكَ أن نُك بأبى
عبد الل قال إن وَسُول الله سيت كان قال إن سول الله تم قذ فر له مادم
من نيه وما تأَخْرَوإِنَا فى جَلجَاينا كل ل يِكْقٌ بأبى عَبدٍ الله حي هَأكَ لب فى
الوَبلٍ يَفُولٌ لابن غَيْرِهِ يا ب مشنا تنو بن عون كال أَخبركا ح وَحَدَكَا مُسَذة
مد بن تخبوب قَالُوا حَدَئنا أو َوَائة عن أبى عَدَانَ وَمَمَاهُ ابن تخبوب الخد عَنْ
أنس بْنٍ مالك أن الى ميم قَالَ يا بي قال أَبُو داو تمخث يخ بن معن يُننى عل
د بن عخبوب وَبَقُولُ كبيز الحديثٍ سب ف الوَجْلٍ يكن بأنى الْقَايم
- نهذة وأو ير . 0 عاذ عزون لدان ع
ل 0
َنْ جَابرٍ وَسَالِرِ بن أبى الجغدٍ عن جَابرٍ وَسلَانَ اليك عن جاب وَائن لكر
عن جَبٍ نَم أن بن مالك بإلسبب من َأ أن لأ تع ينتدما مسا من بن
زاجم ذا مهام عأ الاي عن رأ الب يي قَالَ مَنْ تَسَمَى بانهى قلا
يكتنى كنتت وَمن تَكف كنتت قلا يتسَمَى بانمى قَالَ بو دود وَرَوَى يجَذًا المختى ابن

الام

ورسش 4177

إبب الا

صف 451

اب 7

يسغ 4560

إلب ”7

صف 457

بيت

لاست راذا

بإسب 0/ صرصث 1318

اسب 7١‏ مرصش 1915

37٠١ مرصش‎

باسبب 77 صتصش ١/ا]‏

إسبب 7 صرصثش ؟١/31]‏

السب به

ميصش "القع

سان أبى داود الجزء الثانى ؟) كاب الأدب

تلآ عَن أيه عَن أ هْرَرة رو عَن أبى رُزِعَة عن أبى هرَيْرة خيلا على
الرَوَابدْنٍ وَكَدَلِكَ رِواية هُ عبد الحم بن أبى عَمرَةٌ عَنْ أبى هْرَزْةَ الخثلق فيه رَوَاه
الور وان ريح على ما قال أبو الؤئثر وروا هُ مَعْقِلُ بْنْ عْبَيِدٍ الله عَلَ مَا قَالَ ابن
سِيرِينَ وَاخثلقٌ فيه عَلّ مُومى إن تار عَنْ ألى هْرَنْة أئِضًا عل القن اقلق
فيه حمَادْ ن وان أى فيك | سب فى الو حصو فى امع دما مسا عا

1
أنَا

وَأبُويَمْ ابنا أى سَئَْةَ الآ حَدَئا أب وأساعة عَنْ فطر عَنْ مُنْذِرٍ عَنْ مُححَدٍ ابن الحكفئة
ل رحا لفك با زود الإ زمه بع و وبال وأ
بكنْئتِك كَالَ نعم ولد يقْلْ أبو بكر فلث ذَالَ عل طلئده إلى ميته مرننا الشقين
حَدَّتَنَا ثححَدُ : بن عنرَانَ اتن عَنْ جَدَيْ َفَِة بْتِ َيِه عن عَائْئَةَ نفع مَالَثْ جَاءَتٍ
امرَأةٌ إلى رَسُولٍ الله يتم فقَالَتْ يا رَسْولَ الله إن قَد وَآَدْتُ غْلاَمًا فَسَمَيئ نححَدًا
كت أب لايم قذك بي َك تك لِك فال ما الى أَحَلّ ابهى وعم كنت أو ما
اأَذِى > عر كنتت وَأَحَلُ انبى بسب مَاجَاء ف الوَجلٍ يتك لدم هود شنا
مُومَى بْنُ لماعل د عاد خذها نايك ًُ عَنْ أَنسٍ بْن مَالِكِ قَالَ كان رَسْو ل الله

تت يت باعل عقاوب أ صَغِد يق أبا مر وكان 1 َع يَْعَبُ به قات قَدَحَلَ عَلَيِِ
ان م يدم ذَات يَؤْم قَرَآهُ عَزيئًا َقَالَ ما شَأَنه قَالُوا مات فُعَرْه ققَالَ ا أَا مير ما
عل تيز بسب ف الحزأةٍ دكت مرشن) نسدد وَسُلََانْ بن عزب الحغقى ثالا
حَدَئََا تماد عَنْ هسام بن غُزْوَة عَنْ أيه عَنْ عَابْمََ بف نبا الث يا رَُولَ الله كل
صَوَاحبى دن كف قال نكت بابي عبد ليغ | ابن أخْيها قَالَ مسَدَد عبد لين
الوْببرٍ قَالَ فكالث تك بم عبد الله ان أئر ذاوه وع6 قال نوات بز غتاق ونفدة
جديا عَنْ هما غنوه ورواه أو أصساءة مَةَ عَنْ هِمَامٍ عَنْ عَبَادٍ بن خَمْرّةٌ وَكَذَإِكَ

تاذ بنْ سلمَة وَمسامَةُ بن َغتبٍ عَن مِسَامِ كا َال ألو

7

0
1 2
5

لمعا ريض مسا حَيوةُ بن شرَنِج الحخضرَيئ إِمَامْ مَسْجِدٍ «ضصٍ حَدَكا بَقَُِ بن
اليد عَنْ طْاَة بن مَالِكِ الحضْرَمَ عَن أبه عَنْ عبد امن بن جر بن لقب عن

أيه عَنْ سُفْيَانَ بن أيدٍ الحَضر بئ كَالَ تمخث رَسْولَ اللو يم يقُول ككرَث حِتانَُ
أن نحَدْتَ أَحَاكَ حَدِيئًا هْوَ لَك به مُصَدَقُ وَأنت 1 به كاذث بسب فول الول

م

باب 80-95 حديث 941-954

006 ب # ًّ 2 1
رَعْمُوا مثا أبو بكر بن إلى شَّيْبَة دكا كع عن الأؤراعئ عَنْ يتخ عَنْ أى قاب

لأ و لأ د الأ ل
يه بعُولُ فى رَعَمُوا قَالَ تمخث رَسُولَ الله يتم بقُولُ نس مَطِية الل رَعَدُوا
مال اونا أو عند لهذا دي إسب# فى الول يفول فى معطي أا بهذ
0 ى َيه حَدََا مد بن فُصَيلٍ عَنْ أبى حََانَ عن زد : بْنِ حَيّانٌ عَنْ

1

ن أذقم أن الى م حيلم ثقان أنا بدذ سب ف الك وجفظ

0
0

نأ

ا

3 وف انان كاز أخوننا اوقب نال
جر بن ربيعة عن الأغرج عَنْ أبى هرَيوءٌ عن رَسْولٍ الل ميته قال لا يفون
أعذكر الكّم فإ الْكَدمَ الل امش وَلَكِنْ قُولوا اق الأغئاب اسه

2

خبرا اللبثُ بْنْ سَعْدٍ عَنْ

1

لا يَقُولُ المحأوك رَبْ وَرَبّقَ م مُومَى بن إِسْمَاعِيلَ حَدَّئنَا حمَادُ عَنْ أَيُوبَ
حب بن الشهبدٍ وَهِنَامٍ عَنْ مد عَن أبى هرَرة أن وَسُولَ ال يله قال

لا يقُوانَ أحذ كر عبِدى وَأْمتى ولا يَقوانَ الخلوك رَب وَرَتتى كل الت َالِك تكَاىَ
وكات وََْفْلٍ لكوك سَيدِى و وس يدت إن المتأوكون وَالوَبْ الله عَزْ وجا ا اذ
ا فى
رد الْخبرٍ وَل يك الى يليم مَالَ ولقْل سَبِدى ومؤلآى مشنأ

غُيَئِدُ | وين بس عن با و منار ل كلق أ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ

0 قَالَ وَسُولُ الله م لا تَُولوا بلثتافت سَيْدُ إن إن يَكُ

4 ده د ا 2 مه مك ب © فاه

سَيَدَا فَقَدْ أسْحْطمُ رَبَوْ: عَزّ وَجَل السب لايُقَال حَبْدْتْ تفيبى شنا أَخْمَد بن
4 / أ

. 2

ء-

ونان شال حا خا زان ل 0

ل ل ل

ل ل ال فلآنُ وَلْكنْ

2 ور

ُولُوا مَاسَاء الله نم مَا لان سب سنا مُسَدَدُ د حَدََنا يتجخجى عَنْ سْفَْانَ بن

م

وس خ/اة]

بإسب 0

مسصث وااةع

السب لذ

يسم +/اة]

بابب ,/

مسش الا

صف اع

مسصث 3/4

بإسبب 16 صصش ]8/١‏

34١ مصسث‎

3/8١ مصثف‎

ميصصث 4845

ورسث ©3486

إسبب ١‏ صرصف 485

مسد اااةع

مرصث 388

مصسصثف 4884

إلب يله

ورصش لاقع

ستن أبى داود الجء الثانى كب الأدب

عبد َال حَدَت عَبدُ الْعِيز بن رقع عَنْ تيبم الطَانْ عَنْ عَدِىَ بنٍ حَاترٍ أن حَطِيئا
حلب عند الب ته تقال من بطع الله روا ققد وَهدَ ومن ص كقَالَ فم أز
َالَ اذْهَبٍ قَبَنْسَ النَطِيث أَنْتَ رشنأ وَهْبْ بن بَقّة عَنْ حَالدٍ يَغنى ابن عَبِدٍ الل عَنْ
حَالِدٍ يَغنى الحذَّاء عَنْ أَبى ميمه عَنْ أبى المليج عَنْ عَنْ وَل قَالَ كن رَدِيفٌ النّىْ
يلت تعلك ذال فلك تعس الفيطآانُ قا لكتفل تيس الفيطان وك إذا فلك
لِك تعاطم حت يكُون مغل الت وَيَقُولَ بوت وَلَكِنْ فل بشم الله إن ذا فلت ذَلِكَ
صَاعْرَ حب يَكُون بئلَ لباب مرا الْفَتئ عن الِكِ ح وَعَدَنًا نوتى بن
ماعل حَدَئنا ما عن َيل بن أبى صَالِج عَنْ أب عن أبى هرَ نر أن سول الله
2 0 ف ل ال لا هو أهلَحهِمْ َال
ا قالَ دَلِكَ كَحَْنًا ا بترى فى اناس يَعنى فى أ: ل دبنيخ فل أرى به
7 وَإِذَا قَالَ لِك مخ بيه وَتَضَاغْوًا ناس فَهْوَ المكروة الْذى نى عَنْهُ

سب فى صَلدَةٍ العكمة رشنا عَدَان بن أبى َه دكا فيان عنِ ابن أن لد

ص
0
35
اللا
0
١‏
6
ان

0

عن أبى مَل َالَ تبغث ا: و مركو فى جل ال لازيدة: الام بعل أنه

206

صلايم. ألا وَإِنها الجنَاء وَلَكَِيِمْ بغي عتمُونَ بالإبل نا مُسَدَدُ حَدَنَا عِيَى بن
وا نامر ل قار ا رو ل روت 1
كلوقه ازائية كواغة َه َينّنى صَلَيثْ فَاشترخث فكائهِم بُوا علَيِهِ ذَِكَ فََالَ
ا فونه وك افيد العاة4 ره بواب را ددن 7
بر ضرال حدق اث بن الخيرة عن صالر بن أب الجغر عن ع اله بن
مح ان الحتية قال الث أن وأب إلى صهر لا م الأنضار تغوة خضرت
الصَلدة قَقَالَإيغض أَخْويا جارب؛ ولراك حل لايع لاه
لي فَقَالَ تمخث رَسْولَ الله يم يَقُولُ قم يا يلال أَقِم فأرِختا بالصَلاةٍ مشا
لسار أو او ها ساس اوسركر د 3 َس عَنْ
عَامْعَةَ عل قَالَْثْ مَا متمغث رَسُولَ الله ويم يلب لك أعذ از" إل الدن اسجدا
ل
ال كان فرع بامحديئة ترركت رَسْولَ الله مله قرسا لأنى طَلْحة قَقَالَ ما ريما َي

م

باب 49-41 حديث 497-4944غ

2
0

0 مَا وأا مِنْ فَرَّعَ وَإِنْ وَجَدْنَاه لَبخرًا اشم 3 الشيوق الْكذِبٍ وكا

أبوبكر: إن أَى عَيهً دكا وس ارا جه ا
اود حَدًَا الأعمش عَنْ أبى وَائْلٍ عَنْ عَبدٍ اللو َالَ َالَ وَسُولُ لمم يم يا كر
وَالْكدْبَ قَإِنّ الْكدْت يبِدى إِلَ الْفُجُورِ وَإِنَ لْفُجُورَ يبد إِلّ الثار وَإِنَ الوَجُلٌ
َكِب وَكحرَى الْكَدْبٍ حب بكب عِنْدَ الله كذَاًا وَل بِالضذْقٍ فإِنّ الصَذْقٌ
56 ماه يَندى إِلَّ انه وَإِنّ الرَجلَ لَيَضدُق وَبَكَحَرّى الصّدْىٌ حَقٌ
عَنِدَالله ضذيفًا وشرة) تمده ن امزحو مدنا كو درن حَكِيي قَالَ

205

على أى عذ أيه قال تبهك : الل رم بى خذث تيدب

مه سر
أن يوا وَرَسَوَلُ الطر يكلكه قاعة فى ينعا فقالت .ها تعال أخيليك ققان خا شولُ الله
يم وما أَرَذْتٍ أن ُغطيه َال أغطليه تدرا ققَالَ لتحا رَسْولْ الله ملم أما نك أ
ل ل رس ل ا ا 0
جد بن الحسخ باون جه امسو نمام
ل ل 1
نا أنْ يُحَدتَ يكل ما > ل 0
ور مدذة إلا هَذًا النّيخُ تغنى عن بن حَفْصٍ الحدَائيع سب فى خسن الظنْ
مرششنا نومى بن إِنمَاعِيلَ حَدَئنا ادح وَحَدّئََا تضز بن َل عَن مهنا أبى شبِلٍ قَالَ
أ تاذ و أدبن يدا عن كاد بي سأمة عن مد ني ومع عن شت قال

نَضْرٌ ابْنِ تبَارٍ عَنْ أبى هْرَيْرةَ قَالَ نَضرٌ عَنْ عَنْ رَسُولٍ الله ميتم قَالَ سن لطن مِنْ
ني قو قال أو قاؤة هنا يق بطر مزلسن) أخخذ بن نخد المزوزئ عذك
عَبِدُ الورّاقٍ أَخْبْرنًا مَعْمَدِ ع عن الأ عَنْ علخ بن سي عن صَفيَة قث كان
رَسُولْ اله وتم نهتكنا أن أَرُورْهُ لياو لخدف وَفْتْ قَانْمََتُ قَقَام مَعى لِيقْلبقق
كن مشكنهسا فى دار أمسامَة بن رَلِدٍ ُو رجن بن انار ْنَا وأا الب ميته
أرَعا مَقالَ الى كلم عل رسْلِكها ئها صَفِيَة بنْْ حي قَالاً سْبِحَانَ اللَّيَا رَسُولَ الله

0م

]33١ عرصثف‎ ١ سب‎

ورسش 457

را

مث 056

إسب 03

صرصش 490

عصصف 3491

إسب ١ة‏ مرصش 9317

مسف 4ؤة

إسبب اه مرش 194994

0.٠١ مرصش‎ 4١ إسب‎

مرصة .060

مرصسث 06.0

ع

سنن أبى داود الجزء الثانى 49 كاب الأدب

قَالٍَ إن الَِطَانَ تخرى ين الإنمانٍ تخرى الدَمِ خَْنِيث أَنْيَفْذِفَ فى فُأويكما عَيكا
أو قال كرًا السب ف الْهدةٍ مثا مْحكد بن الخكثى عدا أَبو عام حَدَكنا
رايم بن طفن عن عل بن عبد الأخل عن أبى النانٍ عن أى ونَاصٍ عَنْ ولد بن
ذقم عن البئ ميته قال إدا عد الول أحاة ومن ني أذ ني 1 لي ور تجئا
لِيعَادٍ فلا إنم ء َل مرنا مذ بن يتخب بن فَارس النِسَابُورِئ عَدَتا نحذ بن
تان حَدكا ناج بن طقن عن ديل عن عبد اكير عن عد لوبي فيحن أيه
عَنْ عَبدٍ الله بنٍ أبى الححْسَاءٍ قَالَبَائِقتُْ لل مم يتيع قَبلَ أن يبعت وَبَقِيثْ ل بَقية
أنه بجا فى كاه تييث أو ذكورث بغد ئَلآثٍ مجنت فَإذًا هو فى كانه قال
َا قت لَقَدْ بحَمَة عَقَفْتَ عَلََ ناما هنا مُنذ كلدت أَنْمَظِرك قَالَ أبُودَاو قَالَ جد بْنْ يتخجى هَذًا
عِنْدََا ا ل و ا
ود بلقن أَنَ بِْرَ بْنَ الشبرئى رَوَاه هَعَنْ عَبِدٍ لكي بن عَبدٍ الله بن بن شَّقِقٍ
0 فى المتشبع يمنا إر بغط نا سُلَتَانُ بن عزب حَدَنَا تاذ : 0
مشارني زا عَنْ فَاطِمَة ِنْتٍ الْحذرٍ عَنْ أَئمَاء بِنْتِ أبى بكو أن ام
يا رس لس ا م
ل توق زُورٍ إسب ما جء فى الاج كك
ملي ا نس أن م9 ألى اللي مت كقال
سول ال ان قال الئ مو نا حا وأو عل ولا قَالَ وَمَا ضع بول لاف
0 ميم وَهَلْ تدُ الإيل إلا الثون نا يخ بن مَعين بن دكا عماج ب
ند دكا يونس بن أب تماق عن أب إنتماق عن الاين رت عن لمان بي
َي قَالَ استأدنَ أبُو ب وَخمة الله عليه على الى يتم مَسَمعَ صَوْت عَائْنَة ايا دنا
دَخَلَ تتَاوَطَا لَِلْطِمَهَا وَقَالَ لا أَرَاِ رَفِْنَ صَوْتَكِ عَلَ د شول الله وَل جَْعَلَ النئ
يه تزه وكرج أب بك مها َال الب يك جين رج أبو بكر كل رتت
ْنُك ِنَ الول قَالَ فكت أَبوو أَبامَا نو استأدنَ على رَسُول الله يم وَجَدهمما
د اضطَلحا فَقَالَ لهم أُذخِلانى فى سِلِكما يا ذخان فى عزيكما َمَالَ البئ يلتم
فذ معنا ذ معنا مستا مؤملُ بن القَطلٍ حدقا الوليذ بن ملم عَنْ عَبدٍ لل بن

*

ع 6

أذ

7
فَوَعَذْئُهُ أن

م

0:1١-48917 حديث‎ 44-9١ باب‎

العلا عَن شر بن عبد الله عن أبى إذْريس اللاي عَنْ عَوفٍ بن مَالِكِ الح
قال أتدك شوك اله ل فى ةبك وفو فى م أذ قتأث قرة وق

الخ شك آل نار سُولَ اللَّهِقَالَ كلك فَدَحَلْتْ مرا صَفْوَانُ م صَالِج عَدَئكا
الوَلِيدُ حَدَئنا عَُانُ بن أبى الْعَابكةِ َالَ إِئَا قَالَ أذخْلُ كُلى ين صِكْرٍ الثَة مرشنا
ا ا ار شرل الها

نان 00 بن إنحاق

عَنَ ابن أى ذني عَنْ عبد اله بي السائب بن يزيد عن أيه عن جذه أله تم
رَسُولٌَ الله ويم , ُو لايأدَنَ أح كر متاع أخيه عِبَا وَلاَ جَادًا وَقَالَ سْلَيَِانُ لما

ولأجَدَا وه أذ عضا خب ها يطل ا ب رايب ققال قن تشوث ام

ييه مرشنا مذ بن سُلَيَانَ الأثبارئ َتنا ا: بع تبر عن الأحش عَن عبر اللَهين
يَمَارٍ عن عزن الاين أى لل لاذه تنآ ار يتك انعم كار برد
تع ابن سوم نام رَجْل مِنْيم فَانْطَلَنَ ب: بَعظهم إلى حَبلٍ معذ مَعَدُ كَل حَذَهُ مَمَرِعَ فَمَالَ
رَسُولُ الله ميم لا يجِجِلْ نلو أَنْ يرَوْعَ منيكا سب ما جَاء فى الْمتَمَدُقٍ فى

0 ا 2

الْكَلمٍ مشنا مُحَد بن سِانٍ لاهن وكانَ ينِْلُ الْعوقَةَ حَدَننا ا إن عمَرَ عَنْ
شر بن عَاصِمٍ عن أب َنْ عبد لهال أبو دا د وَهْوَابنُ تَْرِو قَالَ قَالَ رَسُولُ الله
جل إِنَّ الله عَرْ وَجَلّ نض الْليعَ مِنَ الْجَالٍ الَذِى مَل بِسَانه تَحَللَ الْباقرَةٍ
0 بْنُ السَرِح حَدَتَا وَهْبٌ عَنْ عَبِدٍ الله : نِ المَسَيْبٍ عَنٍ الضَّحَاكِ 1
ُرَحبِيلٌ عَنْ أبى هْرَيرَةَ فَالَ قَالَ تشول ال ته من تع صرف اكلا إيبى به
لوت الرَجَالٍ أو اللا لَر يَعبلٍ الله بئة يوم الْقِيامة صَزئًا ولا عَذلاً -
عَبِدُ اللَهِ بْنُ مَسْلْعَة مَسْلِمَةَ عَنْ مَاكُ عَنْ زد : ن أل عَنْ عَبدِ الله لَه بن عُمَرَ أَََُالَ كد
مِنَ المشرقٍ غْنَطبَا تحب النَاسُ ين لان فَقَالَ رَ سول الله مهلم إن 0
مسرا أن إن ب 0 سُلَيَانُ بن عَبِدِ لجبد امراف
أضلٍ إِمْمَاعِيلَ بْنِ عياش وَحَدَّنُّ محدُ بن إِسْمَاعِيلَ ابل قَالَ عَدَئَى
َفْطَمٌ عَنْ شُرَيْج بن غْيَدٍ قَالَ عَدَكا أبو طبية أَنَّ عَدرَوبنَ ام 000

و
6

-ٍ

ام

ورسش "0.7

وصش 0.06

باسب "3# ورصش 0٠:00‏

يصصشذف لاه

إسب 06

مرصسة 0017

عرصف 00.08

ب اسن

001٠١ ملصة‎

بابب عن

شك ايك

00١ مرصش‎

مرسصشف "007

مرصثش 0011

صف 00106

صرسش 0.15

سان أ ىداو الجزء الثانى 9 كاب الأدب
0 الأ ات كه مر قدو وه خزوا ل يفت رشول الله
يه يقُول لمَدرََئِتْ أ أ موث أن أ جَورٌ فى الْقَوْلِ إن الْجوارَ هو > خَندْ امب ما
جَاءَ فى الشّْرٍ مرت أَبو الْوَليدِ الطَيَالِيِْ حَدَة ا 0
عَنْ أَى هْرَيَة ا قَالَ قَالَ رَسُولَ الله له لأن تت جوف أحدم يما حبر دون أن
00 شِخرًا َال أو َل بَعَى عَنْ أبى عَبيدٍ أنه الَ وَجْهه أن يملع كلب حَقى : ك1 ع3

دالواو زاف زا كان خرن واليل لفاك فلن جرفي عندكا نكا بيه
المَّعْرِ وَإِنَّ منَ الْبِيِانٍ لَسِخرًا قَالَ كأنَّ افق أن عاك مزاتان أن تددح الإنْمَانَ
تيضدق فيه حب تضرف الْقُُوب إل قَوإهِ ير َم تيضذق فيه حت يضرف لفوت
ل كله الآكر كانه حر التساِعِين بِدَلِكَ مشا أَبو ب بن أبى سَِة حذككا ابن
م ما رضي ل ل

عب أذ ا يت م تا ل : م
كِ عَنْ عِكرِمَة مََ عَن |: ن عَبَاسٍ قَالَ ججاء أغرًابئ إل الب ميم جع يكلم يكلام
فَقَالَ ر َصُول الله سل إن من الْبيان يرا وإ بن امغر خجها متا مد بن

5 تر وم ل 3 دوو 2 كه ًّ 1ك 4 0 ءً 2 اك

' عد اَهب نابتٍ قَالَ حَدَّتنى تَخْرْ بْنْ عَبدٍ الله بْن بر يِدَةَ عَنْ أبيه عَنْ جَدٌَهِ قَالَ تمغث

ل ال ركذي ليا جا مث للد جا ان الغر ته
َإِنَّ من القَولِ يالا فَقَالَ صَعْصَعَهُ بن ضُوحَانَ صَدَقٌ ب بئ الله ميم ما َو إن من
ليان يخرًا لجل يون علب الح وهو لحن بالج من صَاحِبٍ اللحق تيشكز
اَم باه يذهب باحق وَأَمَا قو إن من الول جَهلاً يكلف العاإو إل عله ما
لآ يه مبِجهله ذََِ وأا ول إن من الشْغرٍ كما ف هَذْ اماعط والأنكال التى
يها لس وأا مول إن ون الْقُولٍ يالا عَرضُكَ كلامَكَ وَحَدِيئَكَ عَلَ مَنْ لَِسَ

وا ورا و ارقن انا عن راعكن بده انق كال عدا

88م

ا

باب 9575-90 حديث 0.79-0:11

عَدَنَا عَِدُ الوَرّاقٍ أُخيرَا مَمرٌ عن الؤَهْرِئٌ عَنْ سَعِيدٍ : و السبغز أن خوازة

بنغاة راد لهي أذ تزمية رول ال يل جار شنا تحذ بن ليان
القيعق أو م ححَدَّتََا أن بن أبى الوَْادِ عَنْ أببهِ عَنْ غزوةٌ وام عَنْ غزوة عَن عَاْمَ
اس م ا رس 0

قَانَ فى وَسُولٍ الله يعم قمَالَ وَسُولُ الله يه إن رُوحَ الْقُدْسٍ مَعَ حَسَانَ مَا اخ

ول ال مشا أخعذيئ د تزف فال حذك تبن ختني ع
َه عَنْ يِيدَ النَوىٌ عَنْ عِكِْمَةَ عَن ابن عَبَاسٍ قَالَ * وَالشْعرَاءيَنّْعْهُمْ الْمَاوُونَ
فَنسَحّ من ذَلِكَ وَاشتثق قَقَالَ 5 إلا الّذِينَ آمئوا وَعَمُِوا اعفاد
وذ كوا اله كيرا 7720 سب فى الوذ امنا مداه ار
إِحَاقٌ بن عَبِدِ الله بنٍ أى طَلْحَةٌ عَنْ رُقْرَ بن صَعْصَعَة سَخْصَعَة
1 سول اس ولتم كان ذا ا: ل 00
ُؤْيَا وَيَقُولُ إِنّهُ لئس ببق بتغدى ين التبَِةٍ إلا الؤؤيا الضَايفَهُ رشنا مد : بن كير
أخْيَرًا طخية شخب عن َه عن نس عَن حابن الات عن اللئ ته قالَ ذؤيا
امن به مِنْ سِنَةِ وَأَريَعِينَ ءا مِنَ التْبَوّةٍ مسُنا فته بن سَعِيدٍ حَدَّك
عَبذ اَهب عن أبُوب عن محل عن أى هبر عن البئ ته دم قَالَ إدًا ارب الرَّمَانُ
] تكد رُؤْيَا الحؤمن أَنْ كك وَأَضِدَفْهُمْ رذيا أُضدَفْهُم حرِيئًا والؤؤيا ئَلآَتْ مَالوْؤْيا
الضَاطَِِة بشْرَى من الله وَالوؤْيا تحزِينٌ من الشَّيِطَانٍ وَرُؤْيَا محا يحَدْتُ به الممز تفْسَه
َإِدَا َأ أَحَ كر مايوه ميمه فلفِصَلٌ ولا يُحدَّثْ يها النّاسّ قَالَ وَأَحِتْ الْبدَ وأكةُ
الل وَالقَد تبات فى الدّين قَالَ أَبُو دَاوْدَ إِدَا افتَرَبٍ الرَمَانُ يَغنى إِذَا اثْتَرب الليلْ
َالمسَارَيغى كنتوبان وشة) أخنذ :غ خد حَدَكا هش أخبرنَا يتغل بن عَطَاءٍ عَنْ
وك بن عُدْسٍ عَنْ عَم أبى رَزِينِ قَالَ قَالَ و رَسُول الله يم الؤؤا على رِجِلٍ طبر ما
عبر فَإِدَا غُرّرَتْ وَقَعَتْ قَالَ حبق كال ولا يققنا إلا على وَادَ اق 5
منسنا التق َال تم غث رُمَبًْا َقُولُ تمغث يختى بن سَعِيدٍ يَقُولُ تمخث أبَا سَلََه
ُو تبمخث أب قد بول تمخث رَشول الل ب ُو الوؤيا من الله وَالخل بن

النّطَانٍ مدا رَأَى أَحَذ كر شَيًْا هه فَلينُْتْ عَنْ يَسَارِ و ثَلآَتَ مَرَاتٍ ثم لمَِعَوَذ مِنْ

ثم

عرصشف 07

مسف 0011

إلسب 98 ورسش 0.14

رسف 0.0١‏
مس 007
مرصف 001
ورسش ”0.7

صف 0016

صصثش 00.10

مرسث 0011

مرصس شل 0017

إسب 97 ورصث 0018

صف 0.194

صلصثف 00

إسب 88 مرصش ".0

مرصسش 0077

إلسب 05

مان أن :ذاو الجرء الثافى ؟ كاب الأدب

أخي لبن دعا 00 َأى أَحَذ كر

5 مَدُيْنُ 2 دعنك حَدَتَنا عَبِدُ
قد كين اوكا وق ل
رَسُولَ اله ميت بَقُولُ من رَآن فى الحكام كَسَيَْانى فى اليم أو لَكَأئما رَآنى فى الِمَطة
وَلآ َكَل الَِّطآنُ بى ورك قفيذة وقليان 12 اود الآ هذه اذ عذنا
وب عَنْ ؤم عن بن عباس أن الى كله َال من صَوَّرَ صُورَةٌ عَذَيَهُ اله يها يَوم
القيامة حي ينفح فيها ولس ينيغ ومن ححمْ كلق أنْبغقد جوم اشتحم إلى حَدِيثِ
ؤي يفون به بئة طت فى أذ الك يوم الام مريُن) موتى بن ما عل حَدّتنا
عاد عَنْ تَابتٍ عَنْ أَنّس بْنٍ مَالِكِ أنَّ رَسُولَ الله موه كَالَ رَأَبتُ الله كأنا فى دَارٍ

فب راي ونيا طب من رطب ابن طَابٍ فوت أَنَّ الوؤفْعة لا فى اليا ولاه في

الآِرَةٍ وَأَنّ دِيكًا قَذ طَاب سب ما ججاء فى اللكاؤب مرشسنا أَحمد بنْ يُونُس
عدا بر عن ممَلٍ عن ابن أبى سَعِيدٍ الذرئ عَنْ أيه قال َال وَُول الله يت
إِذًا ئكاءب أذ كر َلِْمِسِكَ عَلَ فيه فَإِنَ الّبطَانَ يَدْخُلٌ كا ابن الْعَلَءِ عَنْ و5
عَنْ شفهانَ عَنْ شيلٍ توه َال في الصَلاَةٍ تَليَكْظِْ ما اسقطاع مرينا الحَسَن بن
عن حَدّئكا يريد بن هَارُونَ أخيرا ا: نُ أى ذَنْب عَنْ سَمِيدٍ الممْبْرِئ عَنْ أببه عَنْ أبى
هْرَيْرَةَ قَالَ َالَ رَسُولُ الله ميلم إن اللّه يب الْغطاس وَيَكْوُ الَتَاوْبِ فَإِدًا يناعت
أَحذك. ليده ما اسقطاع ولا يقْلُ ها هاه فَإِعا دَلِكْْ مِنَ الشَّيِطانِ يَضْحَكُ مِنْهُ
إسبت ف الفطاض وشرة) سد حذكنا بخى عن ان عنلان عن فرق عن أبى
صَالِج عَنْ أبى هْرَيْرة قال لحان وَسُولُ الله يليه ذا عطس وَطَع هده أذ تؤبة عل فيه
َحَضَ أذ خض ,بجا صَوتة خَلكُ يتختى مرا تكد بن دود بن ُفَْان وش ب
أضرع الا دكا عبد الوراقٍ أخْيرنا مغمن عن الأهرئ عَن ابن «الغين ع ان
0000 اق ا ل ل ا ل
الْحَاطِسٍ وَإِجَابَةُ الدَعْوَةٍ وَعَادهْ الممْريضٍ وَاتْبَاعْ الجتارّة بسب ِف َنْمِيتُ

6م

باب ٠١1-81‏ حديث غ0:7-::0

أ الى 4 مرك ع كيبا ل مره : اث ل ل لاله
الْعَاطِسٍ عرسا عن بن أبى شَزَْةَ حَذَئَنَا بريه عَنْ مَنُضُورٍ عَنْ هِللٍ بْنِ يسَافٍ

قَالَ كنا مَمَ َع مَالِر بن عد مَطَس وَل من الْقَورِ َقَالَ السَلآمْ علو مَقَالَ سَال

وَعلِكَ وَعل مك بو قال بذ لَعكَ وَجَذْت بحا فلث لَكَ َال لووذث أَنّكَ ]ذو أنى
َي وَل بر قَالَ إِنما فلت لَكَ كما قَالَ رَ ا م
يه إِذْ عطس رَجَلٌ ين الْقَوِْ قَقَالَ السَلَمْ عَلَبْر قَقَالَ رَسُولْ الله ييه وَعَليِكَ

8 ل أئك ؛ 0 بنش اخحَامِدٍ لش مز

ل د عن ال لت
مسا مومى بن إِسْمَاعِيلَ عَدَنََا عَبدُ الْعزِيرٍ بْنْ عَبِدٍ الله بن أبى سَلََهَ عَنْ
عبد لني دكار عن أبى صَالح عن أبى غزيرة عن الل فته مال ذا عَطْسَ
أذ كر تَلَْلٍ الحد يله على كل حال وَل أو اللا ا 1
عدي الا ويضلخ اكد بسب ك عرة كه تشقك العا ترف نقد

يتخي عَنِ ابْنٍ ن حخْلانَ قَالَ عَدَّتى سَعِيدُ نُ أبى سَعِيدٍ عَنْ أبى هْرَيرةَ َالَ َّمْتْ أَخَا
ان نما اد هو وكام ويت) عبت : بن ماد المضرئٌ أخج القيك عن ان تجلدة
عَنْ سَعِبدٍ بْنِ أبى سَعِيدٍ عَنْ أبى هُرَبْرة كَالَ ل أده إلا أنه وََعَ الحَدِيت إِلَ الى
كه حختاء ل أو داة ره ونير عن موعى بن قبس عن كد ب عدن عن
سَعِيدٍ عَنْ أبى هْرَيْرةَ عن الئ َيه منا مَارُونُ بن م عَبِدٍ الله حَدَّئََا مَالِكُ بن
إسْمَاعِيلَ حَدَتنا عَبدُ السَلآمِ بْنْ عزب عَنْ بَرِيدَ بن عَبِدٍ الؤخمن عَنْ بختى بن

-

0 عَيَنَدَةَ

يل عَم بنْتِ عْبَيِدٍ بن رمَاعَة الؤْرَقَ
عن أبيها عن الى كته قال نْعَمْت الْعَاطلِس كَلائ) َإِنْ شِنْت أَنْ مَمتَهُ فَمَمَْهُوَإِنْ
ينك تل مرا اهم نئ ثرعى أخبرن . ن أبى رَابدَة عن عَكْْمَة : بن مَارٍ عَنْ
نك بن الأكوع ء عَنْ أبيه أن رَجْلاً عَطّس عِنْدَ الى نه تقال آ:

إ

سنك الله يو عطس فَقَالَ الت يي الؤجل مزكوم اليك 2 كاه

قوم وق ولو 1 ورمع لو رجو داف ا َ
سنا عدْان بْنّْ لى شَيْبَه حَدَثنًا و5 حَدَّتَنَا سْفْيَانُ عَنْ حَكيم : ِنِ الدَّيِلَهِ عَنْ أبى

قله

شلك رزرنكن

وسثف 0.0

مرسث 0070

بإسب ٠١‏ صصف 0.001

مسف /00

مرصث 0058

ومسث 04

بإب يل

مصثف 0060

إسب ]ا

مرسش 001

إسبب ٠١١‏ صرصش 0:17

٠١6 إسب‎

مرس شل 0067

بإسب ٠١0‏ صرصش 06:6

عرص 0:66

يلاق أ داوة الجزء الثانى ؟؛ كاب الأدب

ود عَنْ أبيه قَالَ كات الْيبُودُ تعاطّش عِنْدَ ال ميلم رَجَاءَ أَنْ يَقُولَ للحا
حدم الله فكَانَ بَقُولُ يبديكر الل وبضلخ بالك بإاسب فيمَن يغطش
وَلاحَدُ الله رثا أَخْحَدُ بن مُونْس حَدْئنا ؤُهَزه ح وَحَدَتنًا كذ بن كدير خرن
يان المع الا حَدَنا سن التي عَنْ أنسٍ كَالَ عطس رَجاونِ يد الى يتا بت
قَمَمَتَ أَحَدَهُمَا ويك الكرَ قَالَ فَقِيلَ با رَسُولَ الله رَجَلآنِ عَطَّسَا قَمَمَتٌ أَحَدَهُمَا
َالَ أَخمَدُ أؤ مَمَمْتَ أَحَدَهُمَا وَبركك الأ قَالَ إِنّ هذا مد الله وَإِنَّ هَذَا
و جمد الله )سب ف الوَجلٍ بطح على / بيه مرننا كذ بن الحتثى وَحَدَئَا
مُعَاذْ بْنْ هِشَامٍ قَالَ حَذَّن أبى عَنْ يتخب إن أبى كثير كَالَ دكا أبو مدن
عبد امن عن بَعِيسٌ بن ممه بن بس الفا قال كان أبى ين أَمحَابٍ الصف
َقَانَ رَسْولُ اله يكم انطَلقُوا بئا إلَ بَنْتِ عَائِمَة طلقا فقَالَ يا عَائْمَةُ أَطعِيئا
جَاءَتْ بحَشِيمَةٍ فاكلا ب َال ا عَائئَةُأطِْيئا اث بحَنِسَةٍ مغل الْقَطَاةٍ كلكا ثم
قَالَ يا عَائَْةُ اشقيئا خَْاءَتْ بِعْسُ ون لبن فَمَرِ باه بر قَالَبَاعائَُْ اشقيتا ختاءث بمج
صَِبرٍ فَمَرِبكا نم قَالَ إِنْ شيم وَإنْ لقم إل الحسجد قال مما نا مضطجع
في الحشجدٍ يِنَ الشكر عَلى بَطَن إِذَا رَجَلُ يخركنى برِججله قَمَالَ إِنّ هَذِه خذعة
ب ا ال ص 200 ”
حجر مشنا كذ كد بْنْ المّى حَدَئَا سَاِرْ يني بن ُوج عَنْ حُمَرَينِ جابرٍ التق
: عَنْ وَعْلَه بْنِ عَنِدٍ الرَمن بْنِ وَنَابٍ عَنْ عَبِدٍ الوَمن بْنِ عَإنْ يني ابن عَيَْانَ عن أببه

-

قَالَ قَالَ رَسُولُ الله يم مَنْ بات عَلَ طهر بَذْتٍ لس له حجَارٌ فَقَدْ بَرِنْثْ يله الذَمَهُ
سباق اقزي عل طهادة وشت ترقى : نم إِسْمَاعِيلَ حَدّئا عَمَادْ أُخْبرنا
ماصع بن هدك عن هر بن ؤس عَن أى ةن معاذ بن َل عن الى ته
قَالَّ مَا مِنْ مُسْلِم يَدِيثُ عَلّ دك طَاهرًا قتعا بن اليل فتسأل الله حًَِا من الذنيا

وَالآحرَة إلا أخطَاة إَِاهُ َالَ كات الْبتائئ قَدِءَ علا أو بي دنا هدًا الْحَدِيثِ عَنْ

6 نا

0

معَاذٍ بن جَجلٍ عَنٍ الى يِه نَالَ تابث فَالَ فُلانُلقَدْ جَهَدْتْ أَنْ أتُوكَا حِن أبعت
ذا درك علها وشت ختان بن أن + سَْدَ حَدَّئَنَا وَككِمْ عَنْ سْفْيَانَ عَنْ سَلْمَهَ بن
كَل عَنْ كرنبٍ عن ابن عَبَاسٍ أن رَسُولَ الله ميتم مام من الَِلٍ فَقَمَى حَاجكة

باب #١لدلا!‏ حديث (غ:0:01-0

فَعَسَلَ وَجْهَهُ وَيَدَيِْ و تو ا قَالَ أَبُو دَاوةَ ب يخق بال باسبت كف يتوَجَهْ مرنأ
ل يس بي آل أ لَه َالَ كان

ش البئ مه توا بحا بوضخ الإنسان فى بره وكانَ المنجد عند أيه
إسب ما بْقَالُ عِنْدَ ند الَو مرُس] مومى بن إنماعِيلَ حَدَكا بان حَدَئنا عَامِم
عَنْ معد بن اد عن سَواء عن حَفْصه رج الى ته أن رول الل يلم كان ذا
راد نقد وضع بده الى كدت خَدٌَه ب يقُولُ اللّهمَ قتى عَذَابَكَ يو تَبِعَتُ تُ عِبَادَكٌ
لدت مِرَارٍ مكنا مُسَدَّدُ حَدَتَنا اممخكمز قَالَ تمخث مَنْصُورًا يحَدّتُ عَنْ سَعْدٍ بن
يي ال حَدَئتي ابا بن عَازِبٍ قَالَ قَالَ لي رَ سُولُ الل له إذا أبنت مَضْجَعكَ

ل ©

ا ل م
الفِطرَةٍ وَاجعَلهنَ آحرَ ما تَقُولُ قَالَ الَْرَاِ فقت أسكذكاهن قَقلت وَبرَسُولِك الَذِى
أَرسَلتُ قَالَ لا وَبِبئِكَ الى أَؤسَلت مرا مُسَدْدٌ حَدَتها يخى عَنْ فطر بن حَلِيقُة
قَالٌ تتمغتٌ سَعْدَ : بن يده َال تمغث الْرَا بن عازِبٍ قَالَ َال لِى وَسْول الل يت
ذا أُوَبْتَ إِلَّ فِرَاشِكَ وَأَنْتَ طَِر تَوَسَدْ يِيتكَ ُو دك حو وم دن
عَبِدٍ المإك الْمَرَالُ حَدَّئكَا مححَدْ بْنْ بو م شق حَدَنا سَفيانٌ عن الأحنش ونضور عَنْ
َعد بن تيده عن الا : ن عازٍِ عَنٍ الب يت هذا َال سفْيانْ قال حدما إِذا
أنَيْتَ فِرَاضَكَ طَاجًِا وَقَالَ الآعد تَوضأ ويه ِلصَلآَةٍ وَسَاقٌ مَغْى مُخْتَمِرٍ
نا أَبُوبث ب أبى سَية حَدَننا وغ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَبدٍ المإِكِ بن حُمَيْرٍ عَنْ ري
عَنْ خَُدَئِقَة َه قانَ كان الب ميتم إذَا تا مَكَالَ الله باك خا وَأَمُوتُ وَإِذَا استَيمَط

م

َال الحد يِه اأذى أخهانا >: َغدَ ما أَمَائعا وله اقفو بتر أذ ين روثي هذه

0

رُهَيْدْ حَدَّتَنًا عُبَئِدُ عُبَيدُ الل بن حمَرَ عَنْ سَعِيدٍ بن أبى سيد المْبريٌ عَنْ أيه عَنْ أبى هْرَ
قَالَ قَالَ رَسُولُ الله ب ته اماد شد وبمار 1

قلق ا 2 ١‏ اخقظها بجا عمط ب اد

4م

أسب ٠١١‏ مرصشف 0:15

بأسب ٠١7‏ ورصث 0:17

معصرسثغف 064

مسث 0.614

مرصثف 060

000١ مرصشف‎

صصثف 000

ورسشل 0.609

مرصث 0006

مرصشل 0:00

مرسصش 0001

مرصشل 0007

مرصشل 0008

سان أبى داود الجزء الثانى ؟) كاب الأدب

م

الضَاِِينَ مين) مومى بن إِنمَاعِيلَ حَدَئنا وهيث ح وَحَدَ اقاوط ن بينا 2
حَالِدٍ َوه عَنْ سُمَيِلٍ عَنْ أ بيه عَن أبى هريرة عَنِ ال موه أنه كان يَفُولْإذا أوَى
إل فِرَاشْهِ الهم رَبَ السَّمَّوَاتَ ل َرَت كل الي اك وَالنَوَى
ل التؤرَاةٍ لعجيل والْقرنٍ آنأ ل
الأول تيس قَبِآكَ كى: وأنت ى الآهِر فَلَيِسَ بَعْدَكٌ مَىْء وَأَنْتَ الطَاهِرُ فَلِيِسَ فَوْقَ
عَنْء وَأَنْتَ الَْاطِن فَلَّيِسَ دُوتكَ 5 2 :زا فسان شع أ ملت اق
الْمَفْر مشنا الْعَبّاسُ بْنْ عَبِدٍ الْعَظِيمِ الْعَبْرئْ حَدَّئَنا الأخْوَص يغ ابن جَوَابٍ
داعا بن ريق َنأ ماق عَنٍ الحا وأَبى مبسرة عَنْ عن رمه ال عَنْ
وول الم يه أنه كان يفول عند مضجوه الهم إلى أَعُودُ بِرَجهكَ الْوَّيرِ
وكيعانك انم ا ا

شنا عْنَانُ بن ا ا بت عَنْ
نس أن رَسُْولَ الله لتم كا 5 نك إل را قال الخ الى أطعس وَسَعَانا
ل كاق ل وَلا مُغوى مُث) جَعْفَر با نْ مسَافرٍ التنِ عَدَئكا
بْنْ حَسَانَ حَدَّننًا يتخى : بن تدوة عن َو عن حابن مدان عن أبى الْأذرٍ
الأنتارئ أن رَسُولَ الله ميلم كان إِدَا أَحَذٌّ مضجَعة بن الليِلٍ َالَ بشم الله وَضَعْتُ
جنى الهم اغفز لى دنى وَأخيئ سَبِطَني وفك اني وَاجعلنى فى الى الأغل قَالَ

أو داو روا أب مام الأهْوَازِئ عَنْ تور قَالَ أبو هبر الأنتارى مسا الثقين
ذا ذه دكا أبو إضحاق عَن قزوة بن تَؤل عن أب أن الب تم كال إتؤقل
افأ © قل يا يها الْكَافِزُونَ 73 فر تم عل حَاتسهها فِإئْجَا براءَةينَ الغَّْكِ مرثنأ
ته بن سَعِبدٍ وَيرِيدُ بْنُ حَالِدٍ بن مَْهَبٍ الْمَمدَانِْ قَالاَ حَدَئنا الممَضْل يَعْنَانِ ابن
َضَال عَنْ عْمَيلٍ عَنٍ اين ثم ب عن غزوة عن عافقة ب أن الب لد 06 |
[ز ز ز ز [ز [ 0 1210000
ا امم م
من جَسَدِه يبدأ با عَلَ رَأسهِ وَوَجههِ وما هل من جَسَدِو يَفْعلْ ذَلِكَ تَلآَثْ ع مَءَات

غم

باب ٠١-1١8‏ حديث 0051-0009

0 مُوَمَل : نُ المَضْلٍ الحْرَاْ حَدَّئنا بَقَُِ عَنْ بجي عَنْ حَالدِ بن مَغدَانَ عَنٍ ابن

أبى بلآلٍ عَنْ عِرْبَاضٍ بْنِ سَارِيَة أن رَسُولَ الله يم كان يَْأ المسبحَاتٍ قَبِلَ أَنْ

َف وال إن فين أب أْضَلُ ون أَلفٍ آنة ة مرنا عَلِْ بْنْ ملم حَدَتَنا عَبِدُ الصَمَدٍ
8 03 90

قَالَ دين أبى دنا سين عن ابن بيده عن بن حمر أله ده نَوَسُوَلَ الله ولي
و

كان يعو إذا أَحَذَّ مضجعة الْحدُ يِه الى كان وَآوَان وَأَطَْعَمَنى ال وال من

ءُُ

ل فصل الى أغطن جزل الحخذ يله على كل حال الهم ر ب كل قَوءِ ومليكة
5 كل تون أغوذ يلك وق قار عيشيك) عامةارة ل دكا أبن عَاصِمٍ عَنٍ أبن
جحَلآنَ عن لحر عَنْ أبى هر بره َال َال سول الله يت من ا لك نا
ريدو اللهتَعَال فيه إلا كان عَلَيِهِ ةيم الْقَامَة وَمَنْ قَعَدَ م مَْعَدا يدك الله عر وج
فيه إلا كان عَلَِه ةيم الْقَامَة بمب ما يَقُولُ الوَجُلٌ إِذا تَعَارٌ ٠‏ ن الئل سنا
عبد عن 1 يرام امش حَدَّتَنا الْوَلِيدُ قَالَ قَالَ الأؤرَاعئ حَدَتنى مير بن هَاذ
ا ا ار مِتِ قَالَ قَالَ رَسُولُ الله يي مَنْ
ماد سيو ل ْ

21
00
2
0
0

د عَبِلُ الله الوليدِ عن هيد بن السب عَنْ

ايه نفع أن وَسُولَ الله وتم كان إذَا سمط من اَل قَاَ للا أنت شبحاتكَ
اللّهَمَ أ: تع موزل إن وأض أل رَحمَتَكَ اللّهمَ زذنى علا وَلا ع َلى بغ إذ مدني
اي مد نإ أنت الوقاث بسب فى بيج عذة لز مستا
وأ و اس قاع وك تكد مال ف

الحى أن بسني تأقة تدأ أله ره تَأَخْيرَثْ ث بِذَلِكَ عَاَْهَ لها جَاءَ الّئ يكم
ليون انناو اشاح لحن ار ارتل مرا سل
قَالَ ألا أذلكما على حَبْرٍ يما سَأَلْا إِذا أَحَدْمما

قَالَأ

مرصش 0.04

00١ ماصش‎

وس شل 0011

إسبب ١8‏ صرصش 0.17

ورسش "0017

بإسبب ٠١4‏ مرش 0:11

مسف 0010

مسف 0011

مسش 00

مرصش 00141

سان أبى داود الجزء الثانى ؟؛ كاب الأدب
نكما روا لين مقاب الم علق إتماجيل ن إزاهم ع
الجرَزرِئٌ عَنْ أ الوه بن عامَة قَالَ قَالَ عَإنْ لا: ن أَعْبَدَ أل أُعَدْتْكَ عَنْ وَعَن فَاطِمَةَ
نت وول اللو يليام وكاتث أحب أخزه إل كانت عذدى بوث بالؤجى عق أن
ِيَدِهَا وَاسْئَقَتْ بالْقَزبَة حٌَ م أَنَدثْ 5 تَْرِهَا وَََتٍ البنك عي اغْبَوْتْ ابا
أزقدي الفذة خق ذكتك واننا وأضاتها رذ كك د يها أن رهما أن بذ
ا

2 شكخيث فَرَجَعَث كَمَدَا يتا وَكَنْ فى انا جٍَلَسَ عند َأْيها فَأدخَلتْ رَأْمَهَا
م م ل

2
1
أنَا و 8

8 0 2000 هَا وَكْسَح لت ات
الْقدْرَ حي دكتث ايها وَبلكا أ كذ أَنَاكَ رَقِيقٌ أؤ حَدَمْ فقت لما سَلِيهِ حَادِمًا

دك تغنى حَدِيثٍ اللحكر وأ ونا عَبَاسٌ الْعنيرِئ حَدَئنا عبد الك بن تخرو
ليوا ُححَدٍ عن برد بن الححادٍ عَنْ خحدٍ بن كفب القُوَظِىَ عن مث بنٍ
رِبْعَ عَنْ عَإنّ علليهم عن اليئ موه بهذا احبر كال فب كال عل قا ترك مندُ
ل ل ل
شك حص بغ محر حَدَئهَا عه عن عَطَاءِ بن الشائب عن أيه عَنْ عَبدٍ اله بن
حو وا ار لا ين
لَه ما يبك وَمَنْ يَعملْ ]ا قَلِيلٌ ممسبّخ فى ذبرٍ كل صَلاَةٍ عَشْرًا وَتَْذْ عَشْرًا و
علو فك خشرة بابسا وأ تحتو لكرج وله
ذا أَخَذّ مَضْجَعَه وَعَحَدُ تلان وتَلَزِنَ وَممَيِْ آ دنا وََلاَدينَ فَذَِكَ انه الَسَان وَألْقٌ
دالواو ناكم سول الله وي يَعْقِدُهَا بيده قَالوا يا رَسُو الات
وَمَنْ يَعْمَلُ وب قَلِيلُ كا يت أحدك يعن المّيطآن فى تتاو كي تمه كَبلَ أن يقُوةة وبأتبه
فى صَلاَيهِ دده حَاجَةٌ قبل أن يوا مشنا أَخْمَدُ بن صَالِح عَدَئنا عبد لبن
وهب قَالَ دن عياش بن عفة الحخضريئ عن الْمَضلٍ بن حَسَنٍ الصَمرِئ أن ان م

4م

10

باب ١٠١‏ حديث 0.1/9-0:10

ل"

الحكر أو صْبَاعَة ابئتي الأتثر حَدَّنَّهُ عَنْ إِحْدَاهُمَا أنّها قَالَثْ أُصَابَ رَسُولُ الله
نه مها مَذَهبث أنا وَأَختى وَفَاطِمة ب اللئ ++ له إلى اللبى َي سكا ليما
07 لاه أن يأ م لَنَابِتّْءٍ ين السَني قَمَالَرَ شول الله م دكن بتئى بر

قِضْد اليج َالَ عل أثرِ كل صَلاَةٍ [ يدك النّوم اب مَا يَقُو 0
ا نسذة خا ع ييحن روي ع ير هْرَيْرَةَ أن
ا طبخت وَإِدَ
ل الله مَاطِرَ الشموات وَالأْض عَالِر الْمِيب وَالفْمَادَةِ رْبَ كل م

ءِ وم
0 2 كور كو 4 7 وي 1 5 ا 2 جف 2
ا ا

له

0

أ أ

اي ٠‏ 2 م 08 - 0
و 2 3 ا م و ١‏ تر هر 3 ا هع 5 يم
ال ال ال . 0 عِيل عد

ا م --0 الوق وف ون انض اعد إن ٠.‏
ع ا لي قن ون ل خوط دادع 3

دا 0 7

57
عر د ا

إلا أَنت وَأَنَّ ها عَبِدُك وَرَ سُوَلُكَ أَغكق الله رُبعَه مِنَ
الئَارٍ فَنْ قَالمحَا مَّ نِ أَعْتقٌ الله نضفَهُ وَمَنْ 200 لوم أغتى الله تنه أذ زْبَاعه قَإِنْ
مَاهَاأ زا أت ل ناكار مرت أخحذ بن ولس حذك ذو حذكا وليه بن 0

0 5 لَه عن أب عن اب مي ال من قال جيئ بض أذ جين
ديى الهم أنت َب اك ل م وَأَنَا عَلّ عَهِدِكَ وَوَعْدِكَ ما

ؤ من لله دَحَلَ الججئة مثا وَطْب بن بَقَِهُ عَنْ

2ه
تلزامو رقي لتق 2 اه 1
اهم بْنِ سْوَيْدٍ عَنْ عَبْدٍ الوَحمَنِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عَبِدٍ الله أن
ا لعل 7 ملك * ت ا يك اهار له 3 | م >اه
أَمسَى أَمْسَيْا وَأُمسَى املك يِه وَاحْحَدُ يِل لآ | 500

إلب ل

مسف 0014

0.017١ مبسثش‎

عبس شل 0.7

0.0/١ مرسثش‎

مصش .0

مرصش 0007

مص شل 0/60

مرس شل 000/7

مرصش 0.1

سنن أبى داود الجزء الثانى كاب الأدب

حَدِيثٍ جر بر وَأما ويد كان يَفُولُ كان إزراهِيم بن سْوَيدِيقُولُ لآ «الآ الوخد
لا شَرِيكَ ل احلك وَل الْحَد وَهْوَ عل كلّ َىءٍ قدي وَبْ أَسْأَلكَ حَبْرَ ما فى هَذِهٍ
الل وَحَيرَ ما بَْدَهَا وأَعُود بك مِنْ شر ما فى هَذِهِ اَي وََّرْ ما بَعْدَهَا رَبَ أَعُودُ بكَ
مِنَ الْكَسَلٍ وَمِنْ شو الكبر أو الْكُفْرِ وب أَعُودُبِكَ مِنْ عَذَّابٍ فى الثارِ وَعَذَّابٍ في
لق وًَِا أضبَح كَالَ دَِكَ أَنِضَا أضبختا وَأُضبع الحلك بن َال أَبْو دَاوْدَ َوَاهُ شُحْبةُ
عن سأمة بن تمي عن إنزاهم بن سويد قال من شوه الكثر وأر كد شوة الف
مرّنا حَفْصٌ بن حُمَرَ حَدَننَا شْْيةُ عَنْ أبى عَقِيلٍ عَنْ سَاِقٍ بْنِ تاجية عَنْ أبى
سَلمٍأََهُ كان فى مَْجدٍ حنص قَمَرٌ به رَجْلُ فََاُوا هذا حَدَءَ البئ ته فَقَام ليه

2

فَقَال حَدَبى ريه 1 لرعادة قَالَ

7

جاتر وا فر لشر؟ 61 اه عاج
حدم تخىى : ْنم حَسَانّ وَإِسْمَاعِيلُ قَالا حَدَّننا سُلَيَانُ : 0 أق
عبد امن عَنْ عَبدٍ الله بْنٍ عَلْبََة عَنْ عَبِدٍ الله بن غََامِ الَِْاضِيَ أَنَّ رَسُولَ اله
ا ل سم ا"

َلكَ الحدُ وَآَكَ الشّي مذ أَدَى شك يَؤمه وَمَنْ قَالَ مِذْلَ ذَلِكَ حِينَ مُديبى فَمَذ أَدَى
اا 0
التق عد فا : بن بر الآ حَدَكنا عاد بن ملو الْقرَارِئُ عَنْ مر بن أبى لين بن
جْبْرِ بْنِ مُطَهِي قَالَ سبغث ابن حُمَرَ يَقُولٌ أر يكن ر سُولْ الله يدم يدع هؤلآء
الدَعوَاتِ جين بدييى وين يطيخ الهم إفى أ سأك العافية فى الذثيا الدج رَة اللَّهُمَ
إن سأك العفو وَالْعَافِية فى دِيتى وَدْنيَاىَ وأَْلى وَمَانى اللّهُمَ اشر عَوْرَت وَقَالَ غْدَّانُ
عَوْرَات وَآمِنْ رَوْعَات اللّهمّ احَمَظنى مِنْ بَِنِ بَدَىُ وَمِنْ خَلَن وَعَنْ بين وَعَنْ ثُمَابِى
نوأ تقد أذ خا تب لأا َمل كع يفن الُشق
مرشنا مد بن صَالِج حَدَتَنَا عبد الله بْنْ وَْبٍ قَالَ أن سار اتات

را غ2
3 أ

مَهُ حَدَثَنْهُ ؛ وَكائثْ تَحْدِمْ بعس

َئَاتِ النَىَّ عاد اوت يله أن نت النئ كك عذق أن الت يلم كان يُعَلْدهَا فَيَقُولُ فُولى

باب ١٠١‏ حديث 0041-0017

أخمذنن سَعِبدٍ الحم دَاذِعْقَالَ أخمَرنَا ح وَحَدَتنا بيخ بن سُلَيانََالَ حَدَئنا ابن وَطْبٍ
ا 0 عبد الوحمن الْبِبَْانَقَالَ
رييغ ابن البَِانَ عَنْ بيه عن اب بن عَبَاسٍ عَنْ رَسْولٍ الله يه أَنّهُ َالَ م مَنْ قَالُ حِينٌ
يُضْبِح 8 فَسْبِحَانَ الله حِينَ عنسُونَ وَحِنَ تُضْبِحُونَ © وَل الحَدُ فى السّمَوَاتِ
وَالأض وَعَشِيًا وَحِينَ نُظهزونَ 20/2 إِلَ © وَكدَلِكَ تُخْرَجْون 5720 أَذرَك ما فاب
فى تزه دَلِكَ ومَنْ قَالطَنَ جين يديب أَذْرَكَ ما قات فى لل قَالَ الؤبيخ عَن الليثِ
شتا مُومى بن إِمَاعِيلَ حَدَكنا ماد وَوهيتِ نوه عن مهيل عَنْ أب عن ابن أبى

6

عا يش وَقَالَ ماد عَنْ أبى عَئِاشٍ أَنَّ رَسُولَ الله مه َالَ من قَالَ إِذَا أضبح لآ إل

ال اا ا ل
مِنْ وَلدِ إِنْمَاعِيلَ وكيب له عَشْر حَسََاتٍ وَخطٌ عَنْهُ عَفْرْ سَكَاتِ وَرِْعَ عَمْرْ

ل 0
عَم يُضبح قَالَ فى حَدِيثٍ حَمَادٍ فَرَأى َل رَسُولَ الله له فيا بر لايم فَقَالَ
ا رَسُولَ الل إن أبَا عيِاشٍ يحَدتُ عَنكَ بدا وكا قَالَ صَدَقَ أَبو عياش قَالَ ُو داو
ا ا ا
عَنٍ ابن عَائشٍ مثا عَمْرْو بْنْ عَيَّانَ حَدَئَنا بقِيُْ عَنْ مُسْلِمِ يَغنى الوراوة”
00000 مَالِكِ يَقُولُ قَالَ رَسُولٌ الله يدم مَنْ قَالَ حِينٌ ؛ يضبخ اللَّهُمَ إى
اموه ضبخث أفي ذل وأيذ مله عَرشِك وتلايكتك وجميع حَلتِكَ أن أنت ام لاإ
لأ أنت وَحَْدَكَ لأَشَرِبكَ َك وَأَنّ ا عَبِدُكَ وَرَسْولْكَ إل غْفِرَ ما أُصَاب فى يمه
ديك بن دنب إن الها جين بُبيى غفِرَ ما صاب بك الل مريُس) نحا بن

ايم أبو النَضْر الدَمَشْق ون حَدَئنا حد بن شْعيبٍ قَالَ أخبرن أَبُو سَعِدٍ الْفِلسْطِين
عَبِدُ الوخمن : نحشا عن الخار بن

مرسثف 00/8
سكف 0.0/5
صرصثف 060١‏
مسش ١م00‏

08١ صصق‎

مورصش 0049

صف 0046

مرصش 02086

سان أبى داود الجرء الثافى كاب الأدب

الم أجزني من اتا سَعَ مات فِإْكَإِدا فلت َلك بو ِت ف ل كيت لَك جا
نما وَإِذَا صَلَبِتَ الصْبح فَقْلْ كَذَلِكَ فَإنْكَ إِنْ مِتّ فى يَوْمِكَ كيت لَك جوارٌ مِنها
أَخْبَرن أَبُوسَعِيدٍ عن الخحارث ألَّهُقَالَأصَرْها إلا رَسُولْ الله ميم فتخن نَخْصُ يبا
إِخْوائنا مشنا عَمْرُوبْنْ عُذَانَ الخصئ و َمَُمَلُ ب الْفَضْلٍ الْحَرَّانْ 0
الوم وَمححَدُ بْنُ الْصَئ الجنصِئ قَالوا حَدَنَنا الْولِيدُ حَدَتنَا عَبِدُ اومن بن حَسَانَ
الكتانخ َالَ حَدَتي مش بن الحارث بن ملو القييبئ عَن أب أن الى يه َال

كَحْوَة إل قله جوار ينما إلا أنه قَالَ في قبل أنْمُكلُم أحدًا قَالَ لع بن سبل فيه إن
أَاه حَدَئه وقالَ عل وَانن الْصَئْ بعلا وَسُولٌ اله م في عرد قلا بلا الحقار
استخكلث قَرَى تَسيفث أضحاب وَتلقان الحئ بالؤذين فقث لخدم فولوا لإ إلا ال
نخرَرُوا قََاُوهَا لمن أضحابى وَثَالُوا عَرَمتنا الْعَنِمَهَ فنا قَدِمئَا عل رَسُولٍ الله مودم
أخبؤوة باأزى صَتَدث قَدَعَاق شن إلى ها صْتْفت وَكَالَ أما إِنْ الله قذ ككت لك ون
كل إِنْمَانٍ ثبخ كَذّا وكذًا قَالَ عَبِدْ الوخمن فنا ميث الاب ثم قَالَ وَسُولْ الله
يه أما إنى سأ كب لَك لوصا بَدى مَالَ َفَعلَ وَحَم عل فَدقعه إن وَقَالَ لي
3 تنام وََالَ ابن الحُصَنٌ كَالَ تمغث المَارِت بْنّ مُسْلِم بْنِ الحخارث المِمِىَ
يحَدّث عَنْ أب مسا بريد بن محدٍ الَمَشْوَ حَدَكا عَبِدُ الوراقٍ بن ملي الدَمَشْيئ

3

ب ل ا 0 بخ مه

سيم ير # ه

أ فيلك ال شو ل 000
ع د 0331 شرحا رن اراق ولام قرو لطا رول ار 1

0000 ع

ا 4 كمال أصَلَبغ قل أذل َي َقالَ فل قل أفل قل سَيكَا م م كَالَ كل كل كل
ا ب كَالَ كُلْ كَقلْتُ يا رَسُولَ الله ما أَعُولُ قَالَ © كُلْ هْوَ الله أَحَدْ (50/) وَالمعَوْدئنٍ

0

2# ا

جنا بى وج لبخ ناث زات فقي م لوه ونا تخا غود

ا

حَدَئًَا حَدُ بن إماعِيلَ كَالَ حَدَت أبى قَالَ اب عَْفٍ وَرَأَئثه ف فى أضل إتقاعيل قال

46

باب ١٠١‏ حديث 0:47-:0:5

دين طم عن شرج عن أى مالك قال ااا سول الله حَدَثكا يكام تَقُوخَا إِذَا
أضبختا وَأمْسَيئَا وَاصْطْجَغْنًا َأَمرَهُم أَنْ يَقُولُوا اللّهُمْ فَاطِرَ السَمَوَاتِ رضن ا
الْعَببٍ وَالنَّمَادَةٍ نت رَثْ كل قَيْءٍ وَالحاةيكة يَْهِدُون أَنْكَ لَه ا
بك بن شر أنفينا وين شر البطان اجيم وشركو وأن تفرك شوءا على ألفيا

جره إن مشلم ان أن كاه د وَبجَذًا الإسْتادٍ أَنَّ رَسُولَ الله , يده قَالَ إِذَا 1
1 لأف َأَضْبَحَ احأك يِل رب الْعَالِينَ اللّْهمَ إن أشنالك عروهنا

.
مه ”2 هم

مم لي ا ل
نتى َل ل ذلك مرنسن) كدي بن يد حاب بن اليد عن حمرَين جم
لدي لزي عب اله خاي 5ل عت شري لزنا الك لك عل
عاق م يه فتألئها يم كان وَسُول الله يكم يَنْبّح إِذَا هت كارن الإقات أنه
ماكق ع قن ما صَألنى عل أعذ كبك كان إ هب من ليلخ عَشْرًا وَحِدَ
عَْرًا وَقَالَ سبِحَانَ الله وَحْعددِهِ عَضْرًا وقَالَ سْبحَانَ لمك الْقُدُوسٍ عَشْرًا وَاستغْفَرَ
عر وَهلَلَ عَْرٌا َال اللَّهُمْ فى عو بك من ضِبيقٍ الذثيا وَضِيقٍ يَؤمرِ الْقَامَة عَْرًا
ا مسالِج عَدَتََا عبد الله بن وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَني
سْلَانُ بْنْ يلل عَنْ شَ:ٍ ل ني أبى ماح عن أي عن أبى ريرة وال 6 نَ رَسُولُ الله
ل يقُولُ هع سَايِعْ ]مد الل وميه وحسن بَلآيِ لين
اللَّهُمَ صَاحِينا تَأَفْضِلْ علا عَايْدا بال ينَ الَارٍ مشا ابن مُعَاذٍ حَدّئكا أى عَدَئَنا
المشغودئ حَدَن لقا قَالَ كان أَبودَرْ يفُولَ من قَالَ حِنَ ُضبِخ اللّهُمْ ما حَلفْتْ ين
َلفٍ أذ قلت من قَؤْلٍ أؤ تَدَث ين تذرٍ فيك يبد ذلِكَ كل ما يت كان وما
[ كمأل يكن اللّهُم اغفِ لى وَتجَاوَذ لى عَنه اله فَنْ صَلَيت عل عليه صَلاتٍ ومن
أعنت مَل لختتى كان فى اسيلا يتؤمة :ذلك أذ قال لك اينم مسا عبد للب
مشأمة دك أبو عزوو تكن تمع أبانا بن نان يفول ب تمغث عُيَانَ يَغنى ابْنّ عَفَانَ
فول تمخث رَسُول الله مي َقُولُ من قال بشم الل الى لاض مع اه م كف
الأْضٍ ولا فى التماء وهو السَميغ اللي َلآ عَرَاتٍ صب خأ َلآ حت يضح

رس 4

وَمَنْ فَاما حِينَ يُضْبِحْ ثَلآتَ مَرَادَ تأر قعبة قا وُبَلآَءٍ حَنّ مُديبى قَالَ فَأصَابَ

م6١‎

مصش 00415

مرسث 00417

مرسثش 02088

ممصت 00414

0.5١ مرصك‎

0.5١ مسشة‎

ورصسة 0.57

مسف 0.57

إسب ١١‏ صرصش 0.46

صصث 0.56

١1١ إسب‎

مسث 0.45

سنن أبى داود الجزء الثانى كب الأدب

ان بن عبَانَ الْقَاي جَْعََ الوَجُلُ الَذِى ممع يئة الحديث يَنْظْر إل فََالَ ل ما َك
تنظز إل اما كدت عل عبان ولا كدب عدن على الى يه ولْكِنّْ الهؤم اذى
ضاي فبه ما أضابئى عَضِبِتُ قَتَسِيثُ أَنْ أَقُوكَا مشنا تضز ب عام الأنطاك
حَدَنا أنْس بن عِيِاضٍ قَالَ دن أبُو مَؤدُودٍ عَنْ مُحَدِ بن كفب عن أَبَانَ بن عَذَنَ عَنْ
لان عن الى مله تدرة 1[ بذ قضة القايج عزنا الاش بن عبد لظي
وَمححَدُ بن النتقى قالآً حَدَئكا عبد اميك بنْ تدرو عَن عَبدٍ الجليلٍ بن عَفَيةَ عد
بجغقر بن لون كَالَ دي عبد اومن بن أى بكرة لهال لأبيو يا أبن أنقغلك
تذغو كل عَدَاةٍ الّهُمَ عَافنى فى بَدَنى اللَّهُمْ عافنى فى مفب اللَّهُمْ عَافنى فى بَصَرِى لآ إل
لنت يُعِدُهَا تلن حِنَ ُضبخ وََلدث حنَ تُديبى فَقَالَ إن تمغث رَسُولَ الله ملم
يَذغو يبن تَأَنَا أَحِتُ أَنْ أن سل َالَ عَبَاسٌ فيه وَتَقُولُ اللَّهُم إن غود بك من
احفر افر الهم إنى أو بك من عَدَابٍ الْبر لآ كلا أن الث جين
لضي وكا حجن نين كذغر بذ نأف أن أ يدنه قال وتان تخول أللد
جيم دَعَوَات كووب الله تك أزجو مَل تكن إل تفيى طرة عبن وأضلخ
أن كله لإ إل أنت وتغضهم يِذ على صَاجِبهِ مرثنا كذ بن انال
وديس ل ا
وعد مان عق وَإِذَا أنعى دك 5 أعد ين الخخلاتي يفي ما وَاقَ
سب مَابَقُولُ الول إدَا رَأى اليل مسا مُومى بن إِنْمَاعِيلَ دنا أبَان
حَدَّكنا ا م م هال
كدر 4 وا حبر #اازو قرا ل الك وت 2500
عَنْ أبى هِلدلٍ عَنْ قَكادَة أن رَسُوَلَ الله دم كان إذَا رَأى الادَلَ صَرَفٌ وَجْهَهُ عَنْهُ
ال ُو دَاوْدَ لبس عن اللئ م في هَذًا الاب حَدِيتٌ ؛ ا ويخ البسنت نا
تقُولُ الل إِذا تحرج من نيه مرسن) نل بن إزراهيم حَدَئنا شغ عَنْ مَنضورٍ عَنٍ
الف عَن أمْ سه قالث ما حرج التيئ سوم من يلت قط إِلاوهْعَ طَزقة إل الما

6م

باب لملا حديث 01١1!-0:841‏

قَالَ الهم إن غود بِكَ أَنْ اك أْضَلّ أو أَزِلَ أ َل أو َل أو أظل أو أخهل أذ
يخَِلَ عَلَ يسنا إنراهِيم بن اللحسن النفقيئ حَدَئنا جاخ بن جد عَنٍ ابن رحج
َنْ إِشْحَاق بن عبد الله بن أبى طَْحة عن أنّسٍ بن مَاِكِ أن الى موت قال ًا حرج
لجل من بي قال بنم اله توكطث عل الل ل حول ولاه إلا بالل قالبقَالُ كيذ
هُدِيت وَكفِيت وَوْقِبت فى انان فَيقُولَ ل سَطَانٌ آبز يف لَك جل كذ
فى وك وَذقَ بسب ما يفول لجل إذا د خَلَ تنتهُ مشنا ابْنْ عَوْفٍ عَدَّئَنا
ححَدُ بْنْ إسْمَاعِيلَ قَالَ حَذَتَ أبى قَالَ ابْنُ عَرْفٍ وَرأَيْثْ فى أضل إِْمَاعِيلَ قَالَ حَدَّت
تشع عن ريج عن أ لل اشرق ال قال وشو اله يه إ5او ل وَل
فى تيه تيل الله إلى أسألك عير المزلج وبر المشرج ينم ال وج لكا وينم الله
عزنا وَعلَ الله وَبتاتكقا ف فيسل على أهله سب ما يَقُولُ إِذَا هَاجَتٍ الوَيم
وثة) أممد: بن مُحتَدٍ الْمزوَزِئ وَسَلَمَهُ تغنى ابْنَ شيب قَالآً حَدََنا عَِدُ الورَاقٍ

*

03

أخْبرا مَعْمَرُ عَن الزّهْرِىٌ قَالَ عَدَن ثَايثُ بن كيس أَنّ أبا هْرَيْرَةَ قَالَ سمغت
رَسُولَ الله يتم بَُولُ الرَيم مِنْ رَوْحٍ الله قَالَ سَلَجَهُ فَرَوْحُ الله أن بالوخمة 58
الْعَذّابٍ فَإِذَا وها قَلدَ نوها وَسَلوا الله حَبْرَهَا وَاسْتعِيذُوا باللَهِ ين شَرْهَا مثا
أ بن صَالِح عَدَتَنًا عَبدُ الله بن وَهْبٍ أُخبرتا عدر أن أنا النّضْرٍ حَدَنهُ عَنْ
ليان بن يهار عَن عَابْمَة زوج الل يي أْهَا الث ما أي رَسُولَ الله يل قط
نيما كا حلى أرى بن واي نما كان يتم كان د رأى ها أذ رقا

عُرِفٌ ذَلِكَ فى وَجهه فقت يا رَ سُولَ اله الئاس إِذا روا الم مَرحُوا وَجَاء أكون فيه
المطر وَأرَاكَ إِدًا رأ عْرَِثْ فى وَجِهِكَ الْكَداحِةٌ ققَالَ َا عَابْعَهُ ما يُوْمْنى أن يكن
ود قذانه قن عدت قَوْمٌ بالريح وَقَدْ 1 قَوْمُ الْعَذّابَ َمَالُوا هَذَا عَارِضُ مممنطزتا
مرننا ابن ََارٍ حَدَنا عبد الوخمن حَدئنا فيان عَن ايفام بن شرج عَن أبيه
عَنْ عَائْفَة خايها الي ميم كان إذَا رَأى تَاهْكًا فى أفق المُمَاءٍ ترك العمل وَإِنْ كان
فى صَلدَةٍ ث يَقُولُ اللَّهمَ إن أَعْودُ بك مِنْ هَرَهَا فَِنْ مُطِرَ قَالَ اللَّهُمَ صَيًْا هَيئا
بسب ما جَاء فى المحطر شنا قله بن سَعِيدٍ وَمْسَدَّدُ المغى قَالا حَدَّئَا جَغْفَرْنْ

ُلَيَانَ عَنْ ثابتٍ عَنْ أَنْسٍ قَالَ أَصَابئًا وَخَحْنْ مع رَسْولٍ الله َل مَطَرْ خَتْرَجَ

05م

مسش 0:57

إسبب 171١م‏ مرت 0:98

إسب امسا

مسف 0:44

0٠١ مرسك‎

ميصث ام

الب !ا ميصش 0٠١7١‏

إسب 110-15 مرصش 01١"‏

0٠١ مسصش‎

0٠6 مرصشل‎

0٠١ صصة‎

١5-117 بإسب‎

0٠١/ مرسصك‎

0٠١8 صسصش‎

0٠4 مسف‎

بسب 118-لالا

سنن أبى داود الجزء الثالى ؟؛ كاب الأدب

2-1 أل 0 2

ا َ ف اضيا ا م

عَدََنا عبد العرِيز : 9 ع قبانان قاد عر خعرا له عَئِدٍ الله بن عَنَّبَةَ
يوني َل قَالَ قَالَ وَسُولُ الله يتم ل نبوا اذيك إن ُوقِظ ِلصَلاَةٍ وشا

د الث عن مقر بن كه عنٍ الأغرج عَن أبى هر زر أن الى
9 هخ بع ابض التاق مز تل أن ملك وَإِذَا
تمغمٌ يبي الجارٍ تَعَوَدُوا باللَه مِنَ الشَِّطَانِ فَإئجَا رَأثْ سَيِطَانًا شنا هَنَّادُ بن
المَرٌِ عَنْ عَبِدَةَ عَنْ جد : إضحماق عن د بن إزراهيم عن عَطاءِ بن يسار عَنْ

يو قير ع عر تم

جَابرِ بن عَبِدِ الله قَالَ كَالَ رَ شول الله مل إِذا غم باح الكلاب وَتَِيقَ ار

الل قتعؤذوا بالل إن دين ما لآ ترون شتأ ته بم عبد دقن ليث عن

وني يريد عن سد ني أبى لآل عن سعد بن ياو عن جني عبد الوح وعد

إرَاهيم بن مزوانَ العشيئ َم دنا أبى حَدَننا اللِثْ : ْنْ سَعْدٍ حَدَنَنا يريد بْنُ عَبِدٍ الله بْنٍ

لاد عَنْ عل بن حُحَرَبن سين بن عل وعَبْرِ الا َال رَسُولْ الل أَُوا الحُرُوجَ بغد
ذأ از مَإنَِّهتعال دَوَاتِ يمن فى الأضٍ قَالَ ابن مَرْوَانَ فى يأك السَاعَةٍ

وَقَالَ فَإِنَ ِل حَلًْا نو دك باح الْكَلبٍ وَالْجَبرَ كَوَهُ وَرَادَ فى حَدِيثِهِ قَالَ ابن اللحادٍ

وَحَدَيتي ريل الحخاجب عَنْ بار بن عبد اله عن وَسُول الله تم بذ سب
فى الضيئ يولك كَيؤدّنُ فى أذنه مرنأ مُسَدّدٌ حَدَّنَنا تخيى عَنْ سْفْيَانَ قَالَ عَدَن
احم بن بن عبد الله عن يد هين أبى رَافع عَن أيه َال رأث رَسْولَ الله وله أذْنَ
فى أَذْنِ الحَسَن بْنٍ علي حي ود تاطمة بالضلة مسا عبن بن ى عي دكا

م
عاد ره

نز لقال ع فع ةنا وله ب اترقن دكا أل انا عر قدا وخر

و

عَنْ عُزْوَةَ عَنْ عَايَْةَ نفع كَالَثْ كان رَسُْولُ الله يلتم بون بِالصَببَانِ قيذْغو لدم

0 1 شف 00 وَأَر 0 0 0-7 د 2 دنا

عند

ؤُديْنُ عَبْدِ
0 ةد نأرها عي

2

الحعَرَبُونَ قلت وَمَا المعْربُونَ قَالَ الذِينَ َشْترِكُ فم الجن بسب ف الْوَجُلٍ تيد

غ40

باب 18-117 حديت 0110-01٠١‏

مِنَ الوَجلٍ مينسا ضر بن عَلنَ وَعْبدُ الله بن عُمَرَ الْجْسَّمِئْ قَالاً حَدَنََا حَالدُ بن
الحَارثٍ عَدَتنًا سَعِيدُقَالَ نضرٌ ابن أى عَرْوبَة عن قاد عَنْ أنى تبك عن ابر بن عَبَاسٍ
أذ شوق اله مه َال من اتقاة باه ُو ومن سَألَكد يوج اله خط
قَالَ غُبَيِدُ تيد امن سَأَلَك بالل مريسنا مُسَدَ سه وَسَهِلنى بكار َالاً حَدَئَا ُو عَوَائَة ح
ذخان بن أب ةدك جرب المي عن الأنمشٍ عن مجاهدٍ عن ابن تجو
قال كال وول الله ا من اشتعاة كر بالل يدوه ومن أله بالله حر
وَقَالَ مَهِلٌ وَعْذَانُ وَمَنْ دَعَا كر فأَجِيبوة ثم انَمَهُوا وَمَن آنّ لير مَغروقًا فَكَافِتُوهُ قَالَ
مد وَعبَنُ إن 1 تجِدُوا قاذ يه
الْوَسْوَسَة مشث) عَبَاسُ بْنْ عَبدٍ الْعَظِيمِ حَدَّتكَا النَْرْ بن نححَدٍ حَدَّئنَا عِدْمَهُيَغنى
عَمَّار رقَالٌ عَدّئنا أ ل دست مقي تق اا ار
ماهو قلت وَاللِ ما كلم ب قال فقا لى أ تئة بن سك َال وتحمكَ َال ما تجا من
دَلِكَ أحَدٌ قَالَ حي أَبْْلَ الل عَرّ وجل © فَإِنْ كنت فى شلك حا أَْا إِليِكَ كاسألٍ
الذي بَقرونَ الْكِتَاتٍ من قنِكَ 8/7 اليه كَالَ فَمَالَ لى إِذّا وَجَدْتَ فى تَفْسِكَ سَِئا
قَقْلُ هُوَ الأول تيز وَالظَاهِرْ وَالْبَاضِنُ وَهْوَ يكل شَْءٍ عَلِم' 9 شنا
أَححدُ بْنْ يونس عردّئكا هيد حَدَئنا سْمِيلُ عَنْ أبيه عَنْ أبى هْرَ ةفل جَاءَهُ نَاسٌ مِنْ
أَححَابه فَعَاُوا يار شول ال جد فى نينا الَىء ننه أن تكلم يأر الك ددم

1

تَيِيَةَ وَابْنُ 4

3 / 0

لَ الله أجَدْ الله مَك الله أجَدْ الْجَدُ ينه الى رَدْ نَكْدَهُ ِل الْوسْوَسَةٍ قَالَ ابْنُ ا
0 مَكانَ رَذَ كد سب فى الرَجلٍ ينه تَمِى إلى غَيْرٍ مَوَالِيه سنا النمَينْ
عذكا زع لزنا عَامِمْ الأخول قَالَ حَدَئي أب عن قا دك هد ْنُ مَالِكِ قَالَ
تمعلة أذْناى وَوعَاهُ قلِى من 5 عليه أنه قَالَ مَنِ اذّعَى إل يأبو يأ
ييه فالمخلة علد را قال قلقيك أيا تئية َذَكدتُ ذَلِكَ لَه فَقَالَ تمعئة أذْتَاىَ وَوَعَاهُ

اده

ه10

01٠١ مسصش‎

ىسث 01

سب دملا

مسش ١ا0‏

مسصش ام

مرسث ام

إسبب 119-1١‏ ميش 0116

01١ مرصث‎

مبسصش 7ا0

إسبب 1.119

مبسجش 18ام

إسب 11-19 مرصش 0114

01٠١ مرسصش‎

وسصشة 037

017١ سك‎

سنن أبى داود الجزء الثانى !4 كاب الأدب

ع

0 2

أو عن تبمخث أب قاؤة َال َال الي > حَيِثُ 0 شري ا ون
أخل من الْسَلٍ بخنى كَل دكن وَحَدَين قال أو عل وتمخث أب اد يَُولُ تمخث
ل بعُولُ ليس لِحَدِيثٍ أهل الْكوقةِ نُورُ قَالَ وما َأبث بل أخلي البضرة كائو
ا بن أ يَغْقُوتٍ حَدَئنا معارٍ يْهُيتخنى ابن عدو حَدَننا

َه عن الأنمشٍ عن أبى صَالح عن أبى هر بر عَنٍ البّئ ميته قَالَ ' مَنْ وَل قم
م لا ُبلُ مه يَوَْ الْقيَامَةِ عَدلٌ
ولا صَزفٌ مسا سان بن عبد امن لمق حَدَئنا تمر بن عَبدٍ الَْاحِد عَنْ

عَبِدٍ الوَحمن بْنِ يزِيدَ بن جا ان عد عيذ 1 أن سَعِيدٍ وَْحْنْ بِبإْزُوتَ عَنْ
0 مالك قَالَ تمدن وشول لله يفول من اذ إل حل أيه أ الى إل
مَوَالِيهِ مَل َه اله الحتقابعة إِلَ يوم الْقِامَةِ بسب ف التَقَامْرٍ يالأخحساب

ل تيد مدان
حبرا بن وهب وَهَدًا حَدِيئه عَنْ حِمَامٍ بْنِ سَغْدٍ عَنْ سَعِيدٍ بن أبى سَعِيدٍ عَنْ أبيه بيه عَنْ
أبى هْرَيْرَةَ فَالَ قَالَ رَسُولْ الله ولتم إِنَّالله عر وَجَلَّ كد أَذْهَبٍ عَذْكر عليه عْبيَةَ الجاهلية
وَغْدْرَها بالآبَاءِ مُؤْوِنٌ َو وََاجدٌ شو لوآ م وَآدَمُ مِنْ ثاب لَيَدَعَنَ 00
وام نا م لخنم من لخدي جه أذ ليكول أهون عل الل , مِنَ الجغلآن التى تدمع

0 قو عاق اا عرب
0 0 تَنَارٍ عَدَننا 1 عامل عدا 0
عن يماك بن زب عَنْ عَبدٍ اومن بْن عَبدٍ الله عن أيه قَالَ امه ميت إل الى ركم
وَهُوَ فى قَبَِ مِنْ أَدَمِ تدك تخوة رشنا تنود بن حَاِدٍ الدَمَمْقَ حَدَئنا الْفزْيابئ
حَدَتََا سَلَمَُ بن بش الدَمَمْقَ عَنْ بنْتٍ وَائِلهَ : بن الأشقع أنهَا تمعث أََاهَا : َقُولُ قلت
ا رَسُولَ الله مَا لصي قَالَ أن تعن قَومَكَ عل الظُلمِ مرا أَحْمَد بن تمر بن

401

باب ١#-91‏ حديث 0184-0115
أنه م

: 00 0
ا وَسْولُ الله وَل فَقَالَ حيو كر

امرع عنااان يشيع مو فى أ

ال لس ونا من د إل عَصَكة وس يأ 0007 3 0 ل
عَصيئةٍ مسا أب يكبن أبى سل دكا أو أامة عن عون عَنْ ادبن يرَاقٍ
عَنْ أى كتائة عَنْ أبى مُوسى قَالَ قَالَ رَسول الله مو | ا خب الور ونه قن
د بْنْ عَبِدٍ الوّحِيِ عَدَئنَا الحَسَيْنْ بن مححَدٍ عَدَئا جرد بْنْ حَازِمٍ عَنْ مُحَدٍ بن
تماق عَن داو بن حصينٍ عن عَبدٍ امن بن أبى عَفْهَة عن أبى عفد وكانَ مون من
هْلٍ قَارٍ س قال عَذث مع رسو الل بيت أ: ل
تفلك حْذَهَا من وأنا اهلام الَْاِْ َاََّتَ إِلَ رَسُولُ اس وَل فَقَالَ مَهَلاً فلت

ل
مُسَدَدْ حَدْئَنَا يتخب عَنْ نور قَالَ حَدَتَن حَِيب بْنْ عبد عَن المِقْدَامِ بْنِ مَغدِيكب وَقَذْ

#2

كان أذركة عَنٍ الثيئ مي مَالَ إذًا أَحَب الول أخاه تليخيزة أله يمبة مشنا
نشل بن إنراهيم عَدَئنًا الحبَارَكُ بْنْ فَضَالة حَدَّئَنَا ابت لان عَن أنس بن مَاِكِ أن
ل به رَجْلٌَّ فَقَالَ يَا رَ سول الله إن لأَحِث هَذَا فَقَالَ هَ

َال أغيدة قال فلّحمه َال إن أحِِكَ فى لطر قال حبك
0 7 تى ف 1 لاسراب ار

3

رَسُولٍ الل يي قروا بِتَوءٍ أز أَرَهُم روا بنَىْءٍ أَسّدٌ 0 لَ رَجلَ يا رَسُولَ الله
الول بحْبْ الَجُلَ على الْعَمَلٍ + مِنَ الْحَيرِ يَعْمَلُ به وَلاَ ب اعكدلة

-
6
2
ية
خدج
32
ّ

/ا6م

صف "ام

ورسصطل غ0

7#

الب اث 77ا0

رسك /017

ممصم 0118

مرصث 0174

بسب !1718-1 ورسش 01

إسب 4-10؟1 سش الاا0

سب 0-155؟ا

011١ مرسش‎

إسب 181-197 مرش 01#

و سش 0171

013١ صصثش‎

إسب 157-18 مرصش 017

مسصثر 17م

أسبب 178-118 متش 01174

سنن أبى داود الجزء الثانى 9 كاب الأدب

َيه مزه مع من أحَت سبح ف الحشُورَةٍ مزثسنا ابن الف عذففى 1
أبى بكر حَدَتنا مان عَنْ عَبدٍ الميِكِ بن عير عَنْ أَى سَلَحََ عن أبى هْرَيْة َالَ َال
رَسُولُ الله ميم المستسَاز مُؤْئَنْ سب ف الدَالَ عل الحَبرٍ مرشُنا مُححَدُ بن
ير أخز نع الخ عون راان عن ىمدو الأصارة
َال جَاء وَجلَ إِلَ الى ميت يم فَقَالَ يَا ر ول الل إن برع بى َاحْمانى َال لا جد ما
0 5ك فلع أذ تبك قل؛ خمة تأ رول افر يلخم
0 خَئر قله مل أخر فَاعِلِهِ لب فى
0 ا بَقِيَهُ ع قي عن أى ب بن ألى عرتم عن ادبن ح اي
التَقََ عَنْ بلول : أب ازا عن أب الذزةاء عن الب يم قَالَ حبك النَّءَ يُغهى
وَيِْ سب فى الفَاعةٍ مْت) معذة عد دنا 0 بن أبى اد عَنْ
أيه عن أبى موتى قال قال سول اله ميته ا شْفَعُوا إِنَ لؤجرو وَليَفْصْ الله على
ا مدن ضَالِج وَأَخمد: ال
سْفيَانْ بن غيزئة ع عَنْ تمر بن د دار عن و بي نه خن أخبط عن قاوة ' شْمَعُوا
يُؤْعَوا إلى لأريك الأمر تازه عا قفر | فَتؤْجَرُوا فَإِنَّ رَسُولَ الله ميم قَالَ
اشُفَعُوا تع جزدا مسا أب مَعْم مغمر حَدَئَنا فيان عَنْ بريد عَنْ أبى بده عَنْ أبى مُوسَى
عن الى ل يلم يذل سب فى الؤجل يندأ تيه فى الكتاب مت) أمتة ب
ا
وَلَدِ الْعَلاَءِ أَنَّ الْعَلدَءَ : بن الحَضْرَبئَ كان عَاملَ النّئ + يه على البخرَين فَكَانَ إِذا
ككت إِله بدأ يتنه من عُحكدُ بن عَبِدٍ الاحيم بن عذكا المغل إن مضو يرا
لا ا كن ٍ العلاءِ عَنٍ الْعَلَءِ يَغني بن الخطريئ أ
كنت إِلَ الى مله قدأ بانمه السب كم يكتبْ إِلَ الأ شنا
الحم بن ع وذ بن تدب قلا حدق حبذ اذا عن تغتر شن لاخر :
ُنْبَةَ عَنِ ابنٍ عَبَاسٍ أن الى موي كقب إِلّ حِرَفْلَ من 2
وقول اال إل عِرَئل عظيد الزور ماه م عل م من الَبعَ المددى قَالَ ابْنُ يتخبى عَن ابن
ياس أَنْ أبَا سفْيَانَ أخير قال دحا على جرف قألسنا يق بدن ف دما يكتاب

عبد الله بْنِ عَبدِ الله بْنٍ

404

باب 1-174 حديث 0110-017١‏

رَسُولٍ الله و ير ب منْ كر رَسُولٍ اللَّهِ إل هِرَقلَ عَظِيمِ
الاوو عام عل تن ع الى أب سبح وي لا مسا نذا
كبر أخبرنا سفْيانُ قال حدئن ميل : ن أبى ضاي عن أبب عن أبى و جره
رَسُولُ الله ميته لآ يخْزى وَإِدُ وَالِدَهُ إلا أَنْ جه تلكا تيه مبغيقَة شد

خيح
لت
6-6
6
حك

مُسَدَدْ حَدَتنَا تخجى عَنٍ ابْنٍ ١‏ روات لان لني قال ]قا رع فج
ب الو محر عن أي قال نث تاكن أجنها وكان مر كه قال
ل ادبي تأئى مجر الها يم َذكر دَِكَ ل كَمَالَ النَئْ ين طَلنْهَا مثا
حدُ بن كير أخبرئا سْفْانُ عَنْ بز بن حكيو عَن أيه عَنْ جد َالَ قلت يا رَسْو لَ الله
0 قال أثك فو ألك مأك ثر أ م الأقرب تالأقرت وقال رشول له ته
0 رَجلُ تؤلآة ين مَضْلٍ هو عد بدت إن لأف ين م الْقََامَة َضله اذى
مَتَعَُ 8 تجماعًا أفْرعَ قَالَ بو دَاوْدٌ و الأفرع اأذى ذهت هقة زأية عه الثم ار
0-0 بن عيسى حَدَتَنا الححَارثُ بن مَةٌ حَدَئنَا كيب بن منقّعةَ عَنْ جَدٌو أنه أن الى
وي فَقَالَ يَا رَسُولَ الله مَنْ أ قَالَ مَك وَأَبَاكَ وَأَحَْكَ وَأَحَا لك مولا الَذِى يل ذال

55

م م و 0 00 كك أثسره ا
حَق وَاجِبٌ وَرَحِمُ مَْ لامي ا سر بْنِ زِيَادٍ وال اخبرًا ح وَحَدَئة

عَبَاد بْنْ مُوسى قَالاً حَدَتَنا إِناهِمْ بْنْ سَغْدٍ عَنْ بيه عن تيد بي :عد الاين عن
ا بن كر الْكبائرْ أن يَلعَنَ الجُل
َال قبل كا شول اهكف يَلعنْ الول وَالدَيْ َال يعن أَا الول يعن با وَيَْعَْ
أن يعن أنة مسا إناجم : مقدة وغنان + إن أبى علي ونح : بن الْعَلدَءِ المغى
الوا حَدَئَنا عبد لل بن إذريس عَنْ عَبدٍ امن بْنِ سُلََانَ عَنْ أسدٍ بن عل إن عُبَئِلٍ
مَل ببى سَاعِدَةَ عَنْ أَببهِ عَنْ أبى أُسَئِدٍ مَالِكِ بن ريع الَاعِدِىّ قَالَ بها نحن عند
ول اله م ذا جا وَل بت سلعة قال با سول الله هل بق نر وى

مئْء أبَهُما به بعد مَوييم] َال تع الصَلاَه علمر ) وَالإِستَغْمَاز لما وَإِنْقَادْ عَهِدِهمَا
من بَْدِهِمَا وَصِلَهُ الرَحِوٍ التى لا نو ل إلا يا ودام صَدِيقه]ا مينا أخمد بن
تيع ذا أ انر حذكا لبك بن تو عن ريني بو وني أساءة ني الحاد
عَنْ عَبِدٍ الله بن ديتارٍ عَنٍ ابن عُمَرَ قَالَ قَالَ رَسُولْ الله يه إنَ أب

0م

أسب 18-1 مرصش 01895

011١ صف‎

يسصش 016

مسث 15ا0

مسف ان

ميسصشثل 04

مسصش 0115

يسصثف لك

إسب 1-15 ورصجث 0118

ل

وصث ١6اه‏

مصسصث ااه

إسب 151-157 مريصش 01017

إاسب «187-17 مبصش 01017

سنن أبى داود الجزء الثانى '؛ كاب الأدب

هل ار عَاهِم كَل دي جَغقز بن
: أ

اانا 0
َالُوا هذه أمة التى أز وكا رسن هده سيد الْحَمدَانْ حَدَثًَا ابن وَهْبٍ قَالَ
عذتى عُدروين المخارت أن ع53: انانب غذة اذيلها أن وقول الله يه كان
جَالسَا ذا ثيل أبو , الضاعا ترمع َغضٌ نويه فَفَعدَ عَلَيِهِ ف ملت أمة
0 نَّ نويه من جَانِيهِ الآكر لست عَلَيِ ثم فل أَخْوه + من الوَضَاعَةٍ فَقَامَ 4
رَشُولُ الله مكلك تأجاعة : نه إسب فى قط عن عل الى متنا خا
أب ب اننا أبى عَنْة الحغى قالا حَدَئكا أبنو معاوبة عن أبى مَالِكِ الأَحَيَ عن ابن
عدر عَنٍ ابن عباس كال كَل َو اله ته من كانت 1 أن ف يذه وَأ ينها
ليو وَلَدَهُ علا قال يَنى الذكور أَدحَلَه اله الجنة ور كذك ان يغنى الذ كور
نا نسذة > دكا حا دكا َيل يغنى ازع أى صَالح عَنْ ميد يو الأعفي كان
أُودَاوْد وَهْوَ سَعِيدُ : بن عد لمن بن مكل الوه عَنْأبُوب بْن بئِيرٍ انار
عَنْ أبى سَعِيدٍ الحُذْرِئٌ َالَ َال وَسْولُ الس يلك مَنْ عَالَ ثَلدتْ بَتاتٍ فَأَدمَمْنْ
وَرَوْجَهُنَ وَأَحْسَنَإِلتِنَ كَل انه مرثشنا يُوشف بن مُومى حَدَننَا جر , ره عَنْ شُهَئِلٍ
ذا الإسْتادٍ بمتغتاة قَالَ تلدَثْ أَحَوَاتٍ أؤ تَلآَثْ بََاتٍ أذ بكَانِ ا كان و
ُسَدَدٌ عَذْكا يَِيدُ ن َي حَدَتكا الئاس بن كَهِ قَالَ حَدَئِت سداد أو عار عَنْ
عَوْفٍ بن مَاِكِ الج قَالَ قَالَ وَسْولْ الله يت أن وَامرأَة سَفْعاء الْحَدَين كي
يم الْقيامَة وميد بِالْؤْسطَى وَالتعاية امرأة آتث مِنْ زَوْجِهَا ذَاتُ مَنْصِبٍ وَجْمَالٍ
حتسث تَفْسهها على تاماه حتى بائوا أ ماثوا سسب فى من طم ييا ميسن
مجحل جد بن الصباج بن شفيان أخرتا عبد لعز يغنى ابن أبى حَازِمِ قَالَ دي أبى عَنْ
هل أَنَ الى يله ما أنَا وَكافِلُ اليتِيم كهائين فى الججئة وََرنَ بن أَضبعيهِ الؤشطَى
َال تلى الإنهام | سب فى حي الْجوَارٍ ريسا مُسَدَةْ دنا تماد عَنْ يتحت بن
سَعبدٍ عَنْ أبى بَكِْبن مح عن عَرَة عَن عَائْقَة ولفع أن الى يتم قَالَ ما َال برل

كم

باب 18-ع]"م١‏ حديث 011١-0115‏

صنق بالذا رعق فلك ؤزلةا وقرن] لذ عيقق غذنا نانع نير أن
إِنْمَاعِيلَ عَنْ مُحَاهِدٍ عَنْ عَبدٍ الله : ني تنود أله دي شاء قال َنم مخارى
الَمُودِىٌ فَإنى تمغث رَسْولَ الله يت يَقُولُ مَا رَالَ جبْرِيلٌ يُوصِين بالجارٍ حم
تلكذث أنه سَيوريُهُ مرششن الربيخ بن تاج أبُوتؤبة حَدَككا سلََانُ بن حَانَ عَنْ محَدٍ بن
ناف برع ان فلم ل لااقق يك تر هر فال ادق
َاضبز فَأنَاهُ َرئَيِ أؤ اانا فقَالَ اذْهَبْ فَاطْرَحْ متَاعَكَ فى الطَرِيقٍ فَطَرَح ممَاعَه
الطَْيقٍ جَْعَلَ القّاس يشألوئة كَيِخْبرهُم حَبْرَهُ جَْعَلَ النّاس بلعث يلْعنُوَُ فَعلَ الله به قر

01
1

ل مما لمم ا التؤتل

ا

.م
5

من + الله وَالْيِوْمٍ الآخر قد يو ا افر لور الحم فلل خا

4

هه

و تضق وشت) ننذة 8 اتشزعد ومييذ 8 لصون أن الخارةةك ليد
هم عن أبى ينان الج عن طلحة عن حاف نه الك فلث يار سُولَ الله 0

ع راع 32

0 َأ قالَ اهما با قَالَ أبُو دَاوْدَ قَالَ شْعيَةُ فى هَذَا الْحَدِيث طلْحَهُ

لمن ونش سب فى عق لحل مث كلل عزب وغلال ب أبى كنا
قال حَدََنًا مد أ ن الفصيلٍ عن مخيرة عَن أمْ ومى عَن عَلنْ ليله قالَ كان آز
كلام رَسُولٍ الله َوه الصَّلدَةَ الصَّلآَةَ انَقُوا الله فا مَلَكَث أمتاثور و
عبن بن أبى ب حَدّككا بريه عن الأنمش عن الحغرٌور بن سويد كَالَ ونث ا در
ِالوَبَدَةَ وَعَلَيِِ رد غَلِيظُ ل وَعلَ لدم ل َال فال الوم يا ناد لو كنت أَحَذْت اذى
عَلَ عُلامِكَ طعا مَعَ هَذًا فَكَانَثْ حلَه وَكُمَؤْت غْلامَكَ تَؤْبًا غَبِرَهُ َالَ َقَالَ ألو در
إن كنك صَايَنك رَجادُ وكات أله أغ ري تطرنا أله فشكن إل ل
َال با أبا د إِنكَ ارو فيك جلي َال نِم وام مَصْلَكْر ال َه علخ فحن

لامر قبيخو انزلا عدب كدان لوقي الم عا عو ار دا
أل عر ادر حو عل عةاعل أ لوو تون ول ل
ْله تايا أبَا د لو أَحَذْتَ برد عُلآَمِكَ إِلَ بدك فَكَانت خُلَهُ وكمؤتة تَؤًا عير

نا

اكم

ميسثش 0106

وسش و01

ميسكم 56وام

مسش اناه

بإسب 1م18 مربسش 0108

يسكش 0105

011٠١ مسش‎

ميسصش ١1ام‏

0117١ صرصش‎

يوسش 0117

صصث 1١ا0‏

صسث 0150

صصشل 0117

صسصش 01117

سنن أبى داود الجزء الثانى 9 كاب الأدب

تمخث رَسُول الله مي يول | الم جتلهع الل تحت أفريك فحن كان أحوة تت
ديه يمه يا يكل وليكشة ينا يش ولا يكلفة ما يليه ا إِنْ كَلْقَهُ مَا يله فَلعِئْه قَالَ
ا َرَوَاُ ابْنُ عمَْرٍ عن الأمش تخوَه رشنا مُحَدُ بن الْعَلاءِ مَالَ حَدّتنا
أو مُعَاوَِة ح وَحَدَّئكا ابن الحَق قَالَ حَدَتا أي ُو معاي عن الأَحْمَشٍ عَن إزراهي التي
ا ل م
صَوْنًا اخ أبَا مشغو مَسْغودٍ قَالَ ان الْكق عَرَئين لله أَفدَرْ عَلَيِكَ مِنكَ عَلَِِ َالمَفَتْ فَإِذَا هو
بت كم زول لخر وجرا قلأ لزت عط
أؤ لَسَنكَ الثاز شن أَبوكامل حَدَئكا عَبِدُ الَْاحدٍ عَن الأَححَشٍ بِإِسْتَاده ومغتاة
يه نوة بوط ورب أذ 000
رك مر ون لكا تأأمفوة بع لون واخثوة بها تفشو
وم من ل لكر ينهم قبيغوة ولا عدوا حلي الله رثن إنراهيم بن مومى أخبرا
عبد اراق حبرا مغمز عن عبن بن ُْرَعَنْ بض بت افع بن كيت عَن َافِع بن
0 تع النبئ مه أن البئ ميم َالَ شن املك
نَاء وَسْوءُ الْحُلْنَ سْوْمْ شنا ابن الْحصَئٌ حَدَئَا بَقِيهُ حَدّتَنا عُذانُ بن زُقْرَ فَالَ حَدَّت

ار

00 حَالدِ بن راقع بن تيت عَن عه الخارث بن افع بن > مَكيثٍ وَكانَ رَافِعْ مِنْ
هيت تقذ هد الخدَئيبة مع رَسُولٍ الله ميته عَنْ رَسْولٍ الله يي َال حشئ 300
تلكو ئماء وشو الحأ ؤم مريسنا أخجذ بن كبوا اوور ادن عدرون
الشزج وَهدًا حَدِيثُ الحمدائ وَهْوَ أت مالا دنا ابن وَهْبٍ مَالَ أَخْيَرن أَبو هَانيٍ

ا لال 0

تت از قا راح وعذقا مل بن القضلالخزا قَالَ أَخْبَرَنَا عِيسَى
حَدَئا فيل تغنى ابن عَرْوَانَ عن ابن أى ُغو عَنْ أبى هْرَ

53

أن الذي مله قال من هذى متلركة وَهْوَ بترىة يا قال د يوم القباعة قال

32 قال حَدَنَ أو الام

باب 181-180 حديث 0117-0151

مُؤْمْلُ حَدَئًا عِيسَى عَنِ الْفُضَبِلٍ يَغنى ابن غَرْوَانَ مرسث) مُسَدّ ُسَدَّدُ حَدَنَنا فُصَيِلُ بن
جياض عَنْ حصي عن جلو بن يسان قال كا زولا فى دار شو بن مون وف
مَنِحٌّ فيه حِدَّةٌ ومع جَارِيٌَ َلَطَمَ وَجْهَهَا نحا رَأَئِتُ سْوَيدًا أَمّدْ غَضَبًا ِل ذَاكَ الوم
َالَ ححَرَ عَلَيِكَ إلا مخز وَجهها لَقَذ رَأَئْكَا سابع سَبعةٍ من وَلَدِ رن وَمَا نا إل خَادمْ
ل 0
قَالَ حَدَّتٍَ سَلَمَهُ بن كهبِلٍ قَالَ حَدَتن معَاوِيهُ بن سْوَئدٍ بن مقر قَالَ لَلَّْتُْ مون نا
َدَعَاه أبى وَدََانى ققَالَ افعض مِنْهُ فنا مَعْشَّسَ بي بنى مُفَرَنِ كنا سَبِعَةَ على عَهِدٍ البّئ ويم
وَلَيِسَ لَنَا إلا حَادٍ اك

مم غَيْرَهَا قَالَ تاتخذنهم حَن يَتَغْنُوا فَإِذَا اشتغتؤا مَلْبغِقُوهَا سنا مُسَدَدُ

ا حَدَّنَنا بو عوَائََ عَنْ فِرَاسٍ عَنْ أبى صَالِحٍ ذَكرَانَ عَنْ رَاذَانَ قَالَ
َك الح حر وَقَذ أختق داوكا 1 فأَحَذَ ين الأزض غودًا أ ميك عَالَ ما لى فبه من
لأ وى هنا تجدث وش 0
أن بُغْية إلسب مَاجَاءَ فى الوك ذا نصح سنا عَبِدُ للَهِبْنُ مَسْامَة مَسََة المت عَنْ
الل ا ل
وأَحْسَنَ جِبادةَ اله هَل أجزة مَرْئننٍ بسب فِيمن حَبْت تنوكا على مؤلآة رشنا

الْحَسَنْ بْنْ عَإِنّ حَدّئنَا وَيد بْنُ الاب عَنْ عَمَارِ بْنِ رُرَئْقٍ عَنْ عَنِدٍ الله بن عيسَى عَنْ

١

عَوْمَة عَنْ يبختى بن يمر عَنْ أبى هْرَيْرة كَالَ قال رَسُولَ الله موده مَنْ حَبَتِ رَوْجَةَ
المرئ أذ تمتلركة فليم نا فى الإسْتِْدَانَ مرشنا| محَدُ بن غْبَيِدٍ حَدَّئنا

حَمَادُ عَنْ عْبَيدٍ الله : بن أى بك عن أن بن ماك أن رَجلاً اطع من بغضٍ مجر الى

له تام إو رول الل لم يفص أذ مقاقص قال تكن ألر إل |

وَخُول آل كلك يله بطفنة وكرت نرقو بن ِنْمَاعِيلَ حَدَئًا حمَادْ عَنْ سمَئِلٍ
عن أيه قال دكا أبو هبر أنه تمع ر سُولَ الله يم بَهُولُ من اطَلَمَ فى دَارِ قَومٍ
بير إذدِمْ َمََُواعََهُفََدْهَدَوَتْ عَيئا عَبْنهُ نا اليبغ بن سُلَيَانَ الْحؤذّنُ حَدّثنا ابن
ل ل سه -
ذا مَخَلَ صر فلا إذْنَ مرا عَدَانَ بن أبى سَلَْة حدَئًا ريح وَحَدَ

اذه

مصث ١كاة‏

مسش 18ان

07٠١ مرسصثش‎

إسب 1-150 مريصش 01

إلب ١0-5‏ ميصش ؟/اان

السب 1-517 مريصش ان

مسش ]لان

مسث هلان

وسش لالم

مرصش الاا0
بإسبب الام

ميسثش ثالااه

مسش إلاانم

018١ مرصث‎

مرسصش امام

إسبب 188-189 ميش 0187

سنن أبى داود الجزء الثانى ؟ كاب الأدب

أى سَيْدً دا حَفْصٌ عن الأغحَشٍ عَنْ َلْحَة عَنْ هْرَيلٍ َال جاء رَجلَ قال تان
سَعْلُ لت ا ل اد

قبل التاب قَالَ َه البئ متم هَكدَا عَنكَ أو هَكَدا نا الاسْقدَانُ مِنَ النَطرِ
وكرة) عزون 11 غيد الث عذها الواداة د الحَمَرِئ عَنْ سْفْيانَ عن الأغحنشٍ عَنْ

طَلْحَةَ بن مُصَرْفٍ عَنْ رَجُلٍ عَنْ سَعْدٍ َوه عَنٍ البّئ يده لب ِف
الإيقذان وكسنا ال تار عَدَّئنا أ و ادم عَدككا ا:! رن ح عَدذَئا يتخ بن

حييبٍ حَدَئا َو عَنٍ ابن زنج قَلَ أخبرن عدو بن أب شفهان أن تدرو بن
عبد الله ين صَفْوانَ أَخبرَهعَن كله بن حبلٍ أن صَفْوَان بن أي مب بَعنَهُ إل رَسُولٍ الله
َه بن وَجدابَ وَصعَايِسٌ والبئ مي أل مكة دحل وأو سم قالَ انجغ
ققْلٍ السَلام علي وَدَاك , بعد ما سل صَفْوَانُ بن أميَة قال تدرو وَأَخْهَرَن اب صَفْوَانَ

عَدَئنا أي 0 ل ين بن عا أنه اتن
على الثيئ يم وَهْوَ فى يلت قَمَالَ أل ققَالَ الثيئ يم ملتادده اخرج إل هذًا علد
الاميدّان تقل أ كل الشاام عيكو أأدخل ة َسَمِعه الوَجلْ َقَالَ الَلام علي أ أذخل
أن أ الئ يله مدحَلَ مرسا مناه بن اشر عَنْ أبى الأخوص عَنْ منضورٍ
عَنْ به بن راش قَالَ حَدّنْتُ أن رَجُلةُ من + ني عا اشكأدنَ عل الّئ كليختا
قَالَ أَبُودَاوْدَ وَكَذَإِكَ حَدَّتا ؛ سَدَّد حَدَننا أبُوعَوَائَهُ عَنْ منضور عَنْ ربع وَأ يَقْلْ عَنْ
رَجْلٍ من بتى عاو رثا غْييدُ لله با معاذٍ دكا أى دكا شخب عن ملضور عن
رم ع دجمل من تي عا هاتأ عل ال م ا
السّلا م علي أأذخل بسب كر عءة بل الؤجل ب الا يدان ونا اع

عبد خرن فيان عَنَْرِيدَبنٍ خحصيقَة عن بر بن سعد عَنْ أبى سَِيدٍ ادر 0
كنث جَالِمَا فى خلس ين تحالِسٍ الأنْصَارٍ جنا أ بُومومى فَزِعًا كالما أفوَعَكَ
عرفى حمر أن آتية فأئَئة َاتأدنت ثَلاَنَ ليون ى فَرَجَغْت كَقَالَ ما متعك أَنْ

ثم

باب 4؟1-وم؟ حديث /اا011- 01/17

تأنتتى قُلْت كذ جلث قاسكأة؛ لك كلكةا و1 يُؤْذَنْ لى وَقَذْ قَالَ رَسُولُ اله وينم إذَا
ئآى لى عبج

استأدن أعذك كلا ف يؤن 1 مجع قال كأ تيك عل هذا الي كَالَ كَمَالَ أو مَعِيقٍ
انيور أرمط طاكية 1 رقن هنا 12
عَبِدُ اللَهْنْ د دعن طَلحة ين يختى عَن بى دعن أى مومى أل أنه أ حُمَرَ فَاسْكَأَدَنَ

م لجرا عورم

دنا قَالَ يَأذنُ أبو مومى بَنَأذِنُ الألمعرئ يََأذِنُ عبد الله بن د 0

في عي حمر ترم بو ماع

جع بعت إل مز ما ردك َال َال شول اله مي َنأ عد

6
.0
6
8
امسا

ِنَأ ولا لوجع قَالَ امتتى فى يبئئةِ عل هَذَا قَذَهَب ثم رَجَعَ فَقَالَ
يا حمَرْ لآ تكن عَذَابًا عل أَحمَابٍ رَسْولٍ الله يلم قَقَالَ محر ل 00 ا

حاب رَسْولٍ الله بيه مريمنا بت بن حم حَدَئنا وَوْحٌ حد4ك ابن جُرَيِح قَالَ
أْخْيْرَنى عَطَاءْ »عن عبد بن مير أَنَأنا مُومى اشكأدنَ عل حمر بِهَذِهٍ و الْقِصّة قَالَ فبه
َانْطَآنَ بأبى سعِيدٍ فََبِدَ لَه ققَالَ أحَي عَلَ هَذًا ِن أن رَسْولٍ الله يك لحان

عبد لاج بن شيب حَدَئنا مام عن مهد بن جل عن أب بردة بن أبى موتى عَنْ
أيه بجَذِه الِْصَةٍ قَالَ َقَالَ حمر لأبى مومى إِن إر أنِمكَ وَلَكِنْ الْحَدِيتَ عَنْ
دشو الل مم سيد من) عَبذ لله بن مشامة عن مالك عن زيعة بن أبى
عَبِدٍ الوّخْمَن عَنْ غَيْرٍ وَاحِدٍ مِنْ عُلمَايهِمْ اي
أتبك وَلَكِنْ حَشِيث أَنْ تقول الثاس على رَسْول الله َيه مرنّنا هِنَامْ
أبو مزوان َتحت : بن التق المغىّ قَالَ محَدُ النكق عَذكا لويد : ا فده
الأؤاعئ كا تمغث يختى | أى كثيرٍ يَقُونُ عدت 0 بْنُ عَبِدٍ الرَخْمَن بْنِ

دوزي َه عَنْ قيس بن سَعدٍ َال اا وَسُول الل مم فى ثرا قَالَ اشام
لكر وَرَحْمَةُ الله فَوَدٌ سَعْدٌَ رَذَّا حَفِيًا قَالَ قيس ف قلق اماك فرك اشر كك شان
دَْهُ بَكبْر عَلَيَِا ِنَ السّلامِ فَمَالَ رَسُولُ الله يدم السَلدَمْ عَلَيكر وَرَحْمَةُ الله َرَدّ سَعْدٌ
رَذا خَفيًا نم قَالَ وَسْولٌ الله يت السَلَمْ عليُر وَرَحْمَة الله ثم رَجَمَ رَسْولُ الله يدم
انه سَعْدُ فَقَالََا رَسُولَ الله إلى كنث أَنمَغ ليمك وَأَرْد عليِكَ رَدًا حَفيًا لدكير
ليا من السَلامِ قَالَ فَانْصرَف معة رَسُولُ الله يت فأ لَه سَعْدْ يفل كَاغْتَسَلَ فو

10م

ورصث 0111#

ميث )ذاه

مرصش 0180

مرسث 041

سك اماه

ويسث هذاه

الب وم

ميسصش لان

0135١ مسصش‎

إسب 14-:14 مرش 014١‏

مسش اولان

إسب 141-145 مرصش "013

سنن أبى داود الجرء الثانى 5 كاب الأدب

او و ِلْحَفَة مَضبِوعَةرعْفََانٍ أو وَرْسٍ فَاشْكلَ بها نم رَهْعَ وَسُولْ الله يه يد وَهْوَ
: َُولَ الهم جع صَلْوَاِكَ وَرَحمتك على آل سَعدٍ بر غنادة كان ث2 أضيات وقول الله
ينين الطْعَا كك أزاة الاتضراق كوت له سهد عتاوا قد وطأ عليه ينطيئة
فَركب رَسُولُ الله يده قَمَالَ سَعْديَا قيس ا حب رد شول الله ميم قال ميس فال

0 ول الله يم اذكب قَأَبَنِتُ بو قَالَ إِما أَنْ بكب وَإِمَا أن تنْصَرِقٌ قَالَ فَانْصَرَفْتُ

َال هِمَاءٌ أَبُومرْوَانَ عَنْ مُححَدٍ : بن عبد امن بْن أسعَدَ دين رُرَارَةَقالَ أَبُودَاوْدَ رَوَاهُ
حمر بن عبد الْوَاحدٍ واب تقاعة عن الأَرَاعِي مُرِسَلاً و يدها قيس بن سَغدٍ
عرسا مؤْمَلْ بن الْقَضلٍ الخرّافخ فى آحر بن الوا حَدَئكا تق بن لويد حَدئا نح بن
عَنِدٍ لوخم عَنْ عَبِدٍ اله ْنِ بن قَالَ كان رَ سول اله مد إذا أن بَاب قوم
أر بَسْعفْيلٍ الِاب من يَلْقَاء وَجْههِ وَلَكِنْ من ذكيه الأبمن أو الأ وَيَفُولٌ السَلام
ليم الئلآم عَلَيكر وَدَلِكَ أنّ الذور 1 يكن عَلَيا يَؤْمَئِذٍ فود بسب الإَجلٍ
لي ا قر بن المشكدرٍ عَنْ جاه

5

ذه إل البئ مه فى دين أيه قد نفيك ابارت قال من هَذًَا قُلْتُ أَنا قَالَ أنا أنا كن
انا بق ل أ بن الارى عل نامز ينان عر ع
ذبن عَمرو عن أن اماه عَنْ افع بْنِ عَبِدٍ الحارثِ قَالَ عَرَجِتُ مَمَ رَ سُولٍ الله
يده حم دَخَلْتْ حَائْطَ قَقَالَ لى أَمسِك الْبِابَ فَصْرِبَ الْبَاب فَلْتُْ مَنْ هَذا وَسَاقٌ

0
اله
كي

الْحَدِبت فَالَ أَبُو دَاودَ تغنى حَدِيتَ أى مومى الأَشْعرى كَالَ فِيه قَدَقْ الاب
سب ف الوَجلٍ يُذعى أكون ذاك ]وسكا ترس ْنْ إِسْمَاعِيلَ حَدَنَا حمَادُ
عَنْ حَبِيبٍ وَهِسَامٍ عَنْ حَدٍ عَنْ أبى هْرَبرة أن النَئ يه قَالَ وَْولْ الول إل
الل دنه مرشت) سين بن مُعاذٍ حَدَتنَا عبِدُ الأخلى حَدَئنَا سَِيدٌ عَنْ كاد عَنْ أبى
اع عن أبى ير أن رول لله الإ ذعى أَحَذْ كر إِلَ طَعَامٍ طَْاء مم
سول إن ذَلِكَ ل إذْنّ قَالَ بوعل الولو تمخث أَبَا دود يَقُولْ اده أو يشم من
أبى رَانِج سَبًا سب الإسْتدَانٍ فى الْعَورَاتٍ الثَلآثِ ما ان ابن الشزج قَالَ
عَدَّئَنَاح وَحَدَئَنا بْنُ الصاح بْنِ سْفْيانَ وَابْنُ عَِدَةَ وَهَذًا حَرِيئُة قال أ

0 و

عُبَيدٍ الله بن أبى لى بد تمع ابْنَ عَبَاسٍ يَقُولٌ [ يمن بها كك اناس آ 3 لذن وق

ثكم

باب ٠0-1غ١‏ حديث 0194-0148
لآم جاريى هَذه تو عل قالَ ُو داو وكذِكَ روَاهُ عَطَاء عن ابن عباس يمن به
ريسا عبد لبن منلَة حَدًا عبد لحز يغنى ابن مح عن عرو ين أبى عرو
عن مكمه أنَ فاه من أَهْل الِْرَاقٍ كَالُوا ًا ابن 0
مز فيا ينا مرا ولا يتغل يها أَحَد كَل اله عَرْ وَجَلْ ا يما الْذِينَ آكثر

ا كر اذه ل لا
صَلاَةٍ الْفْجْرٍ وَحِينَ تَضَعُونَ نابو من الظّهِيرَةٍ وَمِنْ بَعْدٍ صَلاَةٍ الْجِمَاءٍ تَلَآَثْ
عَْوَاتٍ ل ليس عَلَدَكْر وَلأعلِحْ جتاح بَعْدَهنَ طَوَافُونَ علي 6790 قرأ َي إل
© عَلِمء حكيز (5/9 قَالَ ابن عَبَاسٍ إن الله لم جم الوم فق القن وكاو
لاس ليس ردخ سُعُورٌ وَلآَ جَالٌ رحا دَحَلَ الْحَادِم أو الْوَلد أو يتِيمَُ الل
وَالوَجْلْ عَلَ أله دمر ال بالإسْيدَانٍ في يك الْعَورَاتٍ جْاءهُ الله بالشثور وَالْحَيرٍ
ل أرَ أََدًا يَحْمَلُ بِدَلِكَ بعدْ قَالَ أَبُو دَاوْد حَدِيتُ عَيَِدٍ الله وَعَطَاءٍ يفْسِدُ هَذَا

بإب ف إِفْنَاءِ السَلآمِ وزة] مد : نأ شْعَئٍِ حَدَّثَنَا رهن حَدَتنًا

الأحمش عن أى صالح عن أى هريرة قال قال سول الله مه اذى تفيى بده

لأمدخْلوا الجخئة حت نوا ولا تُؤوئوا حت تحانوا أقلا أذلكر عل أن إِذَا علو

وو

اين أفنوا السَلام يَنٌ. رشنا فُئيةُ بن معِيدٍ حَدَئنا اللَِّثْ عَن يريد بْنٍ أبى حَبيبٍ
عَنْ أى الْحبرٍ عَنْ عد اله بن تو أَنَّ وجلا سَأَلَ رَسُولَ الله وتم أ الإشْلام

خب قَالَ طم الطّعاء وَتَفرأ السَلآم عل مَنْ عَرَفْتَ وَمَنْ إر تغرف بسب تَخْفٌ

الشلآم مرنا كذ بن كبر أخْيرئا عفر بن سلَيَآنَ عَنْ عَوْفٍ عَنْ أبى رَجَاءٍ عَنْ
عمْرَانَ بن حصَينٍ قَالَ جاءَ رَجْلْ إِلَ النّى يي ققَالَ السَلآم علي فد عل السَلآم
جَلّسَ قَمَالَ الت ويم عَشْرْ ثم جاءَ آكز قَقَالَ السَلدمْ علَيكْر وَرَحْمَةُ الله رد علي
جَلَس قَقَالَ عِغْرُونَ نج جاء آخز ققَالَ العلا لير ورخمة الله وتكاة رد عليه
لس ققَالَ الآثونَ مثن] إنضافى بن شو بد الوذ دنا ابن أبى زيم قال عن أن
تمغث تافِعَ بْنّ ميد َال أن أبو مز سحومر عن هاي بن ا ا بن أَنْسٍ عَْ أبيه عن
ا ْو أن آكو فَقَالَ السَلدَمْ عا الل و انه رفي فثان

زبَعُونَ قَالَ هَكدَا تون الْمَضَائْلُ سب فى فَضلٍ مَن بدأ لآم منا

/اكم

مرصث 0156

إسبب 167-14# صيصش 0190

مرسث 0151

إسب 118-114

مرسثش 0157 سم

مرصش 0158

إلب ١1-6‏ ممصت 0144

07٠١ ورصش‎ ١60-17 بأسب‎

ست 071

بأسبب 167-147 صرصش 07١1١‏

وصسش 01707

بإسبب 144-/اكا
مرسصش 0٠١‏

مرسصثظل 060

إسب 118-1458 مرصش 0101

إسب ١06-ةع!‏

ملسثل 0717

ميخ أ كاوه الجزء الثانى ؟ كاب الأدب

ند بن هن حدَتكا أبو ام عن أبى حاو وَضٍ عَنْ أب شفْيانَ

لى أمَامَةَقَالَ قَالَ رَ ل
إسب# عن أل بالشلي مثن] أخمذ بن حي عذكا عبذ اراق أخبرن معد
عَنْ عام بنٍ متب عن أبى هْرَيْرة كَالَ قال رَ درل ال له بم الشز عل اكير
وَالْحَارْ عَلَ الْقَاعٍِ وليل على اكور مرينا بخ بن عيدب بن عرب أخر'

َال أخير

مام

نا زياد أن َابئا مَولَ عَبِدٍ امن إن ويد أخْبَرَ أن
تبجع أ ةبون ال وول ا لع َه سل ازاك عل الحا فو ذك الحَدِيتٌ
إسب ف الرَجْلٍ يُقَارِقُ الل ثم عا سل عله شنا أذ ب اتتعيك
الحنتان عَدّكا ابن وهب َال حبني معاوِبة بن صَالِج عَنْ أبى مومى عَن أبى
زر عن أبى خربرة َال آي دك أحاة كليس عليه إن حالث ينتد) مجر أذ

جِدَار أو حجة م أ سل عنصا قال معاي وَحَدَن عبد الاب بن بختٍ عَنْ
أبى الزَاد عن الأغرج عَن أبى هر يرة عن رَشول الله ته يفل سوا مرّسنا عباس
الفزق دكا أدوة نن عا حدقا سن بن صالِج عن أيه عَن هبن كم بل عَنْ
سَعِيدٍ بْنِ جُيْرٍ عَنٍ بْنٍ عَبَاسٍ عَنْ حمر أنه أن الل يتم وَهْوَ فى م ريط كال
الام ليك با رَسُولَ الله الشلام عليه ندل نحو بسب فى فى السَلآم عل
0 عَبِدُ الله : جم الور ا و

أل ولا تع فا و تع متو نا ذا نك حَدَةة
خَالِدُ يَغنى ابن الحارث حَدَتَا ميد قَالَ قَالَ أتس أ م و
هلام فى الْفِْمَانٍ كَل علا ْو أَحدَبَدِى فَأَرْسَلَن رِسَالووَة قَعَدَ فى ظِلَ جِدَارٍ أو

3

1

ب ا ساد قت 00

7
0 5
ا ا ل 5

0 0

لذ مرُس) حفص بن حر حََئنا شع عن سيل بن أبى صالج قَالَ رجث
أبى ِل لحان علا بَكَرُونَ يِصَوَامِعَ فيا تصارى فِيِسَلبُونَ عَلَهِمْ فَنَا ان

52

لآ دعوم بالشلآي فَإنَّ أَنا هرَيةٌ عدا عَنْ ر شول الله ولتم كال لا تبدَعُوهُم

باب 105-145 حديث 0110-07٠١‏

: لغلا وإذا دوم فى الطريي الوم إل طق لطي مزث) عبذ

ماه حَدَككا عبد الْعزِيز يَغنى ابن مُسلِ عَنْ عبد اللَهبْن ديار عَنْ عبد اله 0
لقال سول لله ميت إن امود إِذا سل ليك أَحَدْمُم فَإِننا : فولُ السام عليك
َفُولُوا ولد َالَ ودود وَكَدَلِكَ رَوَاهُ مَالِكُ عَنْ عَبدٍاللّهبنِ دِيئارٍ وَرَوَاهُ الور عَنْ
عبد الله بن دِيئا َال فيد عل نا عزون عزوو أخبرئا ليه عن فكاة عن
أن أن أضماب الئ سيل َه الوا إتبئ ميته إن أخلَ الكتاب مسُْونَ عا كي
د لهم قَالَ كان اذاو وَكَذَِكَ رِوَايهُ عَائْمَة وأَبى عَبدٍ الوخممن
جهن وأبى بنضرة يعن الْمِمَارىَ سب فى السَلدم ذا قَام من الْجِليس رثا
مد بن حل وَنمدٌة قال حدقا * ِشْرْ يخَانِ ابْنَ الْحْفضْلٍ عَنٍ ابن تخلآنَ عَنٍ
يري قَالَ مُسَدَ د عيذ بن أبى سعيدٍ افر عن أبى هربز قال قال وول ال
ينيم إذا لتيب أذ كر ِل اخْجِِس كلمل فا اد أن َُوم سل قلمتِ الأول
أَحقٌ ين الآجرَةٍ بسب كاهية أَنْيَُولَ عليِكَ الشلآم ينا أَبو بن أبى سن
عد بو الو الأختز عن بى قار عن أى ميبمةالمشجييئ عن بى جز المحجييئ
قَالَ أذث نت الى يتم فقت عَلَيِكَ السَلدمْ يا رَسُولَ اله قَالَ لأَتقُلْ علَِكَ السَلام فإنَّ
عَلئِكَ السَلاَمْ نَحِيَهُ المؤى سب ما جَاءَ فى رَدْ الْوَاحِدٍ عَنِ الجاع شنا

الْحَسَنْ بْنْ عَإنْ حَدَينا عااكاان إراح املق خالا مود ْنْ خَالِدٍ الْمْرَاعئْ
قَالَ حَدَ عَدَتَ عَبِدْ الله بن المََضّلٍ حَدَتَنا عْبَيدُ عُبيدُ الله بن أبى رَافِ عَنْ عل بْنِ أبى طَالِبٍ
له قال أو داؤة زم لحز بن عل قال هزع عن اخخاعة ذا عزو أن مس أذ
يجنا عَنٍ الجلوس أن رد أحذهم سب فى الصَالخحة مسا 000
َونٍ أخيرنا همه عَن أبى بلح عَن و : ل أبى التكر الى عن الْبرَاءِ بن عَازِبٍ قَالَ َال
َسُولُ الله وه إذ الى ايعان تقصَاخًا د هع ع وَاسْتَغْفَرَاهُ عفر
مكار سس ل ل و
شٍِ الْبرَاءِ قَالَ قَالَ رَسْوَلُ الله يدم مَا ه من مُسِْعَينٍ بلقن فَكَصَا خَْانِ إلا غُفْرَ للح
ُيَفْترًا رشنا مُومى بن إِسمَاعِيلَ حَدًََا تاد حَدَننا ميد عن أنْسٍ بْنٍ مَالِكِ
هلْ ان قَالَ رَسْولُ الله يكم قذ جاء كر أل الجن وَهْم أو مَنْ جا

امس

3

455

وسصش 08

يسش 01.5

الب 100-10 موصت 01٠١‏

بإب اا مضه الاهن

إسب 101-108 صرصش 011١‏

إسب 109-106 مرصش 0717

مسش 01714

مسصش 0170

إسب 101-100 صريصثت 0111

إسب 07 مصش 0117

وش اله

يسث 04

إسبب 107-1007

01٠١ مسصش‎

ريك

الب 4-/101 مرصش 0117١‏

سان أبى داود الجزء الثانى كاب الأدب

المصَاخة ب ولف 0 0 ف إتتاميز عَدّكًا ماد أُخْبرنا

م ار لماه
عَدِيثِ رَسُولٍ الله ول كال إذا أ خورل ب إلا أن يون يرا لت إن سن يب خل

كان رَسُولْ الله يدم بُصَايِف, إذَا يْئوة قال مالي ف إلا صَاخن وَبَعتَ
إِلَّ ذَات يَؤمٍ وَآر أكن فى أفلى لكا جنْثُ أخبرث أن أَزسَل إل فأئئثة وَهْوَ عَلّ
ميرو التق فكَانت يَكَ أجوه وأخزة الست قاغاء ق لاض و
فض ب تحر كا ليع سغد بن إزاهم عن ب أن
أبى سَعِيدٍ الْحُذْرِىٌ أنَ أهلَ فُرَنِطَةَ لا لُواعَلَ حك سَعْدٍ أَرْسَلَ إِلنه لئ يليد جتاء
على حمار أَمر قال الب مل ونوا إل مبيكر أذ إل خنع جاه فى تعد إل

وقول الل لك ور عدا ََارٍ عَدَا نحد : ل جَعْمَرٍ عَنْ سْغبَةَ هَذَا
الدب قَالَ دَيّنَا كانَ قَرِيَا مِنَ الممشجدٍ قَالَ لِلأَنصَارٍ قُومُوا إل سَئِوكر مسنا
الْحَسَنْ بنْ عل وَانِنُ نار فالا حدكا عبان بن عر أخيرنا |رائِيل عن ميصرة بن
عيبب عن الال بن تدرو عَنْعَائْق بت طلحة عن أ م انين عَابْقَهَ مقع أئها
قَالَثْ مَا رَأَئِث أحدًا كان أَشْبه مما وَهَرْيا وَدَلاوَقَالَ الْحَسَنٌ حَدِيئًا وَكُلدمَا لكو
الْحَسَنْ السَمتَ وَالْحَذىَ وَالِدّلَ يرَسُولٍ ال مك من قايلعة حرم الله وَجْهَهَا
كائث إِذَا دَعَلَّتْ عليه قَامَ إلا ا ِيَدِهَا وَقَبَله وَأَجْلَسَمَا فى تَخلِيه وَكَانَ إِذا
دَخَلَ عَلَيمَا قَامَتْ إِلَِهِ تَأَحَذَّتْ بده فَمَْله اومان قرفا إضب وال
لجل وَلدَهُ رشنا مُسَدَد حَدَئنا فيانُ عن الؤهرِىٌ عَنْ أبى سَلَكه عَن أبى هرَيرة أن
الأفرع بن حابس أَنِصَرَ الى ميك 3 لاعس ياد
قَعَلْتُ هَذا بوَاحِدٍ مِنْي فَقَالَ رَسُولُ الله ميتم من لا يحم لا يخم شنا
مُومى بن إِسْمَاعِيلَ حَدَّئنا عاد يرن مان غزة عن غزوة أ ةبك
الث بو َال تعنى الى ته أبتيرى با انه كن الله قذ ْول عذوَلك وَقَوَأ عَلَيعَا

الْقرْآنَ فَمَالَ أبَوَاىَ مُوبى فَمبْل رَأْسَ رَسْولٍ لَه وه فقَالَثْ أخمدُ الله لآ ياي
سبت إ كمايق العندّن وت انوي بن أى كة عذقا عع بق متب عْ

م١‎

اعاة 00 2ه

//

باب 111-100 حديث 0179-0115

لح عن الشّغئ أن البئ ميته تلق عقر : بن أبى طَالِبٍ كَالَرْمَه وقبلَ ما بن
ا لع ل ل
َغْفَل قَالَ نت با َضرَة قبل حَدٌ الحدسن : ن عَم يلها مشا عَبِدُ افق مار
عَذ راج بن بُوشق عن أيه عن أب إنتحاق عن البراء قال حلت مع أى يز أو
ماقم الحرية كا عَائْعُ الك ؛ مضطجعةٌ كذ أَصَابَما خمى كَأنَاها أبُويوْ ققَالَ لحا
كد أَنت بَائيهُ وكبِلَ خَدَها سب فى قبل اليد مثا أَحد بن بُونس عَدْئا
هبو حَدَنا ربد بن أبى زياد أن عبد امن بن أبى ليل حَدَنه أن بد الله بن عُمَرَ
ع وده قال قاين ون ا سك ايه سب فى ثب الج
مسا تدزو بن عَونٍ أخبزتا حَالدَ عَنْ حصَينٍ عن عَبدٍ لخن إن أبى ليل عَنْ
أدبن حبر رَجلٍ ينَ الأنصا ر قَالَ بَنِما هْوَ يُحَدّتُ الْقَوَْ وَكانَ فيه مِرَاح بَنتا
يُضحكهم قطعتة الل َيه فى حَاصِرَ يه بود قَقَالَ أضبزنى فَقَالَ اضطبز قَالَ إن
لِك بيصا ولس عَلَ فيص فرَعَ اليئ م عن فيصم ا خقضئة وجل بل
كشْحة قَالَ إننا أَرَذْتُ هَذًا يا َسُولَ الله إسب قبل لجل نا مذ بن
بسى بن الأباع حدقا مطر بن عبد اومن الأغتق حَدذَكننى أم بان بلث الوازع بن
دَارِعٍ عَنْ جَدَهَا رَارِعَ وَكانَ فى وَفْدٍ عَبدٍ الْقّيسٍ قَالَ لا قَدِما الحييئة علا تتَادَر
من رَوَاِِنا فلمب بد الّئ ميك وَل قَالَ انكر الْحنذز الأَمْ حئّى أن يك
يس ييه و أنى الئ يه كان إن بك حَأَنٍ يج] اله الل والأناة قال
ا رَسُولَ الله أن َع ببما أم الله جَلنى عَلَِما قَالَ بل الل مك علَهِما قَالَ اذ لله
الى جبلنى عل حَلئينٍ يجيف الله وََسْوة سب فى الوَجلٍ بَقُولُ جَعلَن الله داك
مرننا مومى بن ِنْمَاعِيلَ حَدَئا تماد ح وَعَدَتَا سل َتنا هِسَامٌ عَنْ تاد
يَعْنِيَانِ ان أبى سلبان عَنْ ريدن وَهْبٍ عَنْ أبى در َال َالَ الخ 1 تلك
َبَبِكُ وَسَعْدَيِكَ يَا رَ ول الله وأا فِدَاوَْ سب ف الول يَقُولَ نعم عَمَ الله بكَ عَزْتا
مشنا سَلََهُ بن سيب حَدَثنَا عَبدُ الورّاقٍ أُخبرنا مَْمو عَن كَنَادَة أو غَيرِهٍ أن
عِمْوَانَ ن بن حصي قال كا ُو فى الجتاجلئة ْم الل بك عَيكا وأ صا كا كان
الإشلام بيئا عَنْ دَلِكَ كَالَ عَبِدُ الرّاقٍ قَالَ مَعمرد كه أَنْ يعُولَ الول أَلعمَ اله بك

الام

أإلب 10-1 مرصث "11م

ورصث 011

السب 1094-1 ست ان

أسبب اتاسنا

مرش 017

بإسبب 177-١1ام‏ صبيسش 01131

إسب 178لا

مرسصش 01

أسب الا

ويسم 094

سب 1-150

07١ مرسصث‎

إسبب 114-177 صرصش 01

اسل وارو

بإسبب 110-1117

عمسم 011

مسف "077

إسبب 1171-1184 مرصش 0170

سنن أبى داود الجزء الثانى ؟) كاب الأدب

با ولا بَأس أن يفُوَ أنْعم الل عَئكَ ,سب ف الج بقُول َل حَفِطكَ الل
عرش مومى بن إِماعِيلَ دنا تاد عن كيت الا عن عبد الله بن تباج
الأنصَارى قَالَ عَدَتنا أبو كاده أنّ الى ميلم كان فى سَفَرِ ل فَعَطِسْوا مَانْطَلَنَ
سَرَعَانُ اناس فََرمْتُ رَسُْولَ الله ولت بكَ اللَيلة فقَالَ حَفِطَكَ الله جما حَفِظت بو لَه
إسب فى قَيام الل لِلرَجلٍ مشنا الال حَمَادٌ عَنْ
حييبٍ بن الشَِّيدٍ عَنْ أَبى يخارٍ قَالَ حرج مُعَاوبة عل ان الؤْببْرِوَائْنِ عا ققَام ابن
عَاٍ وَجَلْسَ ابن اَي َقَالَ مُعاوبةُ لابن عَاٍ اجلس فَإِف تمغث ر شول اه كلت

يَقُونُ من أحَبٍ أَن بل ل لجال َيامًا يكيو مفعدة من الثار مشا أَبوب بن ألى

َي حَدَئنا عبد الله بن تحير عَنْ وشعر عن أبى الْعنبِسٍ عَنْ أبى الْعَدبْسٍ عَنْ أبى
مرِرُوقٍ عَنْ أَبى عَالِبٍ عَن أبى أمَامة َال رج علا َسْولْ الله ملم نتوكنا عل
معنا ففننا نه فقن لا نفرتوا >اتثوة الأغالع يعطله يفنا بزطنا إاسبتو اق
لوَجلٍ : فول فلآن برك الشلآم يسنا أبو بكر بن أى ع حَدئا إنماعيل عَنْ
َب قَالَ نا سجََلُوسُ ببَابٍ الحَسَن إِذْ جَاء رَجلْ فَقَالَ حَدٌثٍ تى أب عَنْ جَدَّى قَالَ بعتت
أبى إِلَّ وَسُولٍ الله وك جلدم ققَالَ اليه فر أ الشلآم قَالَ بيه تقلت إِنَّ أبى بِقْرِئْكَ
السَّلمَ َقَالَ عَلَيِكَ وَعَلَ أبيك التَلكم اد و ا مَنبَةَ حَدَئنًا

عبد الؤجيم بن لان عَن َي عن الفغب عن أبى سَأَمة أن عَئْقه ب 0
الى ميكيتم َالَ لحا إِنَّ جب ريل يَفْرأ عَِكِ السَلآء قََالث وَعَلَيهِ السَلآم وَرَحْمَة الله
سب ف الوَجلٍ يتادى الرَجُلَ فَيقُولُ لبيك من) مومى بن إِسْمَاعِيلَ حَدَنا
حمَاد أَخبرنا بغ بن عَطَاءٍ عَنْ أبى مَمَامٍ عَبدٍ الله بن يَمَارٍ أن أبا عبد امن
ار كَل قَِذْث مع وَشُول الله يم ختيقا قيزنا فى َو قائظ سَدِيدٍ الح فتلا
كدت فلل الفّجرَة لها الت لمش ليث لأمتى وَرَكخْث قَريى َأ رَسُولَ الله
َي وخ فى مشطال تفل الملآم َك ا وول الله ورخحة اله وكا قد حا
التواخ كمال أجل ؛ كاله يلول هم تكار من تحت تفرَة كن فل ظِلْ طقال
وس لله مده

فق ولا بطو فكت وويكتا وساق الحنديث كان أبو'داؤة أبو عبد التخمن

ام

باب 70ل دلا حديث :0141-0177

الفهرئ لَيِسَ ل إلا هَدا الْحَدِيث وَهْوَ حَدِيتٌ ثَيلُ جَاء به عاد ننم سَكَهَ للب
فى لجل ُو إل جلي أحلك الل ينك مرتا عبتى ب إزاهي الإو وتبطظة بر
أبى الْوَلِيدٍ اَي وَأَنَا لحَدِيثِ عِيمى أَضْمطُ قَالَ حَدَئنا عبد الَْاجِر بن الشرِئٌ يَغنى
الى حَدَتناانن كتالة بن عمَاسٍ بْنِ داس عَنْ أيه عن جَدَهِ قَالَ حك رَسْول الله
َه تا 1 بوب أو مر أَحْحَك اللهِسِئكَ وَسَاقَ الحديت سب مَاجَاءفي
الثاء وكنة) تمده 4 تومن عذنا حم حَفْضٌ عَنٍ الأعمَشٍ عَنْ أبى السَمْرٍ عن
عبد لين عضرو كال مم بى وول الل وَأنا أ حَاِعَ ل أنا وأنى مال ما دا
َا عَبِدَ الله فَقلْتُ يا رَسُولَ الله م ة أضلخة قََانَ الأمن أشرغ بن اك 2
عبان بن أبى شَيْة هناد المختى قَالاً حدَئنا أب معاي عن الأخمش بِإِسْتاده بهذا َال
َنّ عَلَنَ رَسُولَ الله ميتو وحن نُعَايِمْ خضَا لا وَهَى فَقَالَ مَا هَذَا فَقُلنَا حص لنَا وَهَى
متخن نُضلِخة قَقَالَ رَسُولْ الله ميته ما أَرَى الأ إلا أَحْجَلَ من ذَلِكَ مشنا
مذ بن يونس حَدَّتكَا ؤُهَبِد حَدْتكا عدن : ن كير قال أخيرنى إزاه بئ نح بن
حَاطِبٍ الْقُرَئِْ عَنْ أبى طَلْحَة الأسَدِىٌ عَنْ أن بْن مَالِكِ أن وَسُولَ الله ولتم حرج

رأ يذ شرف قال ما خز وتان 4 أخاة عز لان يغ بي الأنشبار 6
سكت وَحَمَلّها فى ته حنَى ا ججاء صَاجيا رول الله م َل عل فى لاس
عرض عن صتع ذَلِكَ ًا حت عَرَف الول الْقَضَب فيه وَالإغرّاض عَنْهُ َمَكَا
ِكَإِلَ أحَابه ََالَ الله إن لأنكو رَسُولَ الله ولتم مالُوا رج كَرَأَى فك كَالَ
رَجَعَ الول إِلَ ييه فَهدَمَهَا حَنى سَوَاهَا بالأض خْتْرَجَ رَسُولُ الله يده دَّاتَ
يوم قل يها قَالَ ما فَعَلَتٍ الْقَُْ قَالوا سَكا ليا صَاحِِهَا إِعْرَاضَكٌ عَنْهُ فأَخبَنَا
َهَدَمَهَا ققَالَ أمَا إن كل بِاءِ وَبَالُ عَلَ صَاحِبه إلا ما لا لذ ما لا يخْنى مَا لا بل مه
الحيكا 3غ لوقك ) غلذ الاجر تلبشلتي الاي عنقا عق
عَنْ إِسْمَاعِيلَ عَنْ قيس عَنْ دُكمْنِ بن سَجِيدٍ امون كَالَ أتتقا الّئ وم مَمَأَلاة
طعا قال با جز اذهث تأغطهم ازئق با إلى لي د يفاح بن در فلكع
إسب فى قَطع السَدرٍ مرشُسا تضر بن علخ أخيرنا أبو أسامة عَنٍ ائن ري عَنْ
غيَانَ َبنِ أى سُلَمَانَ عَنْ سَحِيدٍ بن محَدٍ بن جتثر بن مُطمم عَن عبد اللهبنٍ حُبيِي كَالَ

؟لام

إسب 111-1594
مرش 0181

إسب “للدملا

مسف /ا0

مسف +011

صصثف 4ن

إسب 179-11 مرصش 01١‏

إسب 10٠-177‏ مريصثش 0111

مرسصش 017

مرسص شل 0117

بأسبب 1071-1377 صيصش 0116

مسصش 010

ميسصش 015

ا 01

سنن أبى داود الجزء الثانى كاب الأدب

ل كع ل سسا ري لياه
هَذًا الحديث فَقَالَ هَذَا الْحَديثُ مُحتَصٌ يَغنى بى مَنْ قَطْعْ سَذْرَةٌ فى قَلدَة يَسَظِلٌ با ابن
السَبلٍ وَالَايْرْ عَبََاوَظْلَْا بمب حَنَّ يَكونْ له فيا صَوَبَ الَو سَهُ فى الثَارٍ منأ

ع

عد لور ا 1ن ق أ ا
أبى سْلَيَانَ عَنْ رَجَلٍ مِنْ تَقِيفٍ َقِيفٍ عَنْ غْروَة بن الؤْبئر يْهَمْ الحَدِيت إِلَ اللى َيه
و كد ار 7007
زاجم َال تَألث هشَاء بن غزوة عن قطع الشذر وَهْوَ ميد إل قضر غزوة قال
أرى هَذِِ الأوات وامحضارِيع نما هى بِنْ سَذرٍ خاو 31 كوف قطنو ازفه
لي م ا
قيل؟: تمغث ا ل
الب و 2 لع عن م د مده

2 03 5 8
دري مع بير 2 2 عا ا وار

ل ل

5-5
1
1١
0
0
053

تعغث ود ل وَسِنُونَ مَفْصلاً فَعَليِهِ أنْ يََصَذَّقٌ

نكل تفل بثة بصَدَكةٍ لوا ومن بي 5 و
دما وَالقَّْءْ نحي عن الطَرِيقٍ فَِنْ 1 تجَذْ ركنا الضكى خُجِزِنكَ مثا مسَدّ
ا ل كر
اله النّئ ييه قَالَ يُضب
ل ابن آَم صَدَكة تنليئة من لق صَدَقَة وه بالمغزونٍ صَدَقَة

ال سا مكف وما اهز عند الا

ل تكو أ صَدَفَة َال أت لو وصعها فى خب حَفها أكان يتم
0 و يمك حَمَادٌ الأ وَالنّببى
مسا وَطب بن تقب حبرا اد عن وَاصِلٍ عَنْ بخبى بن عُمَِلٍ عن يتخبى بن يقر َعْمَرَ
عن أى الأسودٍ الذي عن أبى ذَرْ هذا الحدبثٍ ودكر الب ميته فى وَسْطِهِ ا
ا ل
أبى هْرَيْرةَ عَنْ وَسُولٍ الله يت أن َال بَعَ رَجُلُ ل َمل حَيرًا قط عضن شَوْلكِ عَنٍ

غ/ا/

باب "دولل حديث 0101-0177

ممَطَعَهُ وأ

الطَّرِيقٍ إِمَا كان فى شحَرَةٍ فَمَطََ وَألَْاهُ وَإِمَا كانَ مَوْضْوعًا فاط فَمَكد الله يجا

دحل الجئة سب ف إِطْمَاءِ الثَار ريال وشن) أخدن 0 مد بن حَفْبلٍ حَدَئئا
سُفْيَانُ عن || وْهرِىٌ عَنْ َاِرٍ عَنْ أَبيه رواب وكَالَ ء ره تبلغ به الى ميته ل تتركوا
النّارَ فى يوه حِيِنَ تتامُونَ مسُنا سْلَتَانُ بْنُ عَبِدٍ الرَحمن القََارُ حَدَئَنَا عمرُو بن
عه عذكا أدبا عق مهاك عن صومة عن ان عباس قال جات ثأرة تخد
مز لقتل ناث يها ألا بن بد رول ال ييه على الجر اب كان مادا
علينا تند خرَقّث ينها مغْلَ مضع الدَرْهم َال إِدَا بد فَأَطْفِعُوا رج كن الِّطَانَ
دل مِثْلَ هَذِهِ عل هَذًَا فتَخْرقكر سب ف قَثْلٍ الحَياتٍ شنا إِنْحَاقُ بنْ
إِسْمَاعِيلَ حَدَّثنَا سُفْيَانُ عَنٍ ابن حاون عَنْ أبيه عَنْ أبى هْرَيرَة َالَ قَالَ رَسْولُ اله
ما سَالتاهن منذ حارَناهَ ومن و ينا من جيه قبس ينا مرشثا
عبد جد بن يان الشكئ عن إشتحاق بن ُوشق عَنْ شَرِيكِ عن أ إِنْحَاقٌ عَنٍ
الام بن عبد ١‏ رمن عَنْ أبيه عَنٍ ابن مشغودٍ كَالَ كَالَ و سول الله 00
الحيَاتٍ عن فَن خا كر فيس ينى مرشنا عبان بن أبى سن عدا
عبد الله بن تبر حَدَنَا مُوسى ب مُسْلِي قَالَ متمخث عَكوِمَة كرف اشبية وان
إِلَ ان عَبَاسٍ قَالَ قَالَ رَسُولَ الله ميتو مَنْ ترك الحَياتٍ عَحَافهَ طَلَبِنَ فَلّيِسَ هنا ما
تالاه نك عار قا وشث) أختذ : نْ نيج حَدَئنًا وان بن عا ويه عن مُومتى
الطْحَانِ قَالَ حَدََنا عَبِدُ امن بن سَابطٍ عن الَْاسٍ بن عَبِدٍ الْحطَلب أنه َهُ قَالَ
ور ار و ل ا
ار فأ لني يه بِئلِنَ مرشُس] مسَدَدْ حَدَنًا سيان عَنٍ الأهرى عَنْ
0 سول الله مي قَالَ افوا الحيَاتٍ وذ الطفيئئن وَالأَبير 4
قمسَانٍ الِْصر وَبْسقِطانٍ احج َال وكان عَبذ الله تفل كل حبة وَجَدَها أئِصَرَ
أو باب أو رَيدُ بن الحَطَابٍ وَهْوَ يطَارِدُ حَة ققَالَ إِنُّ قذ مبى عَنْ ذَوَاتٍ الْبِيُوتٍ
عزنا الْتغتيئ عَن مالك عَنْ تافع عَن أبى لاه أن وول الله كته م يجى عَنْ ققْلٍ
لمان التى تون فى الْييوتٍ إلا أَنْ يَكُونَ ذا الطُفْيئنٍ وَالأَبْر متا يَطِمَانِ البصر
وَيَطرَحَانِ ما فى بُلُونٍ النَسَاءٍ رشنا تكد بن غبَيِدٍ حَدَكا حَمَاد بنْ ريد عَنْ أَبُوبَ

20

ولام

إسب 177-١7‏ ورصف 0164

مسث 015

010٠ وريصش‎ 108-١0 بإسب‎

010١ صيرسش‎

مصرسة 0107

مرصش ”010

مصثش 0104

وصث ووا0

0101١ صيثش‎

مرجثك 0107

صرصث 0101

مسث 0104

017٠١ مرسثف‎

011١ مرسث‎

مث 0137

سان أبى داود الجزء الثانى :كاب الأدب

1

عن تاف أن بن حمر وجَدَ بد ذلك يفن تمتها حل أبو أباية يه ف دار قامن ينا
0 تغنى إِلَ البقيع مششنا ابن الشزْج وأغمذ :غ شين المستان الا
برا بق وب قَالَ أخبرنى أاَة عَن تافج فى هذا الحَدِيث قالَ تفخ فر رَأَبثِها
تغذق ينه ون ) نشد حدقا يحى عن مد : بن أَلى يخجى قَالَ حَدَئتي أب أنه اطي
هو وَصَاحِتٍ أ إل أى سبد يغُودازه خرَجتا من ند قينا ايا ا وَهوَبم يُ
أذ بذ ل عليه ابا نحن جحلا في المعنجد جا أخبرا أ تمع با هيد الذرق

و 532

يَقُولَ كَالَ رَسُولُ الله يِه إِنَّ الحوامٌ مِنَ الجن فمَن رَأى فى نيه عا لبح عَلَيه
تَلدَتَ عَرَاتٍ فَإِنْ عَادَ قلف َإِنَهُ سَبِطَان مرشن) ب يد بن مَؤْهَب اوملع حَدَئنا الث

عَنِ ابْنِ تخلآنَ عَنْ صَيْنَ أبى سَعِيدٍ مَؤلى الانْضَارٍ عَنْ أبى السَائبٍ قال اتَنْث ابا
سَعِيِدٍ الْحُذْرِىٌ فَبَِنَا أنَا جَالِسٌ عِنْدَهُ تمخث تخت سر برو تخر يك شَىْءٍ فَنَظَرْتُ فَإِذَا
حَيّهُ مَقْمْتُ فَقَالَ أ ما ل د

ِل بَيْتِ فى دَارِهٍ تَلْقَاءَ بيه فَقَالَ إِنَ ان عَم فلى كان فى هذا البنتِ فَبَنَا كان يو

الأعواب انئأة لأف كا عديك عفد رس نأو شف ل ل وأ
نيذهب بسِلاحه فَن دَارَُ َوَجَدَ امأ َم على بَاب الَْتٍ َأْسَارَ إلا بالؤنح
اث لا تَجَل حب تنظر ما أخْرَجَتى فَدَحَلَ ايت قإدا حية منكدة قطَعتسا بالخ ثم
تَرَجَ بيجا فى الوخ ترك ْى قالَ كَل أذرى أيه كان أشرع مؤنًا لجل أو الححيه دن
قؤنة رول الله ته وا اذخ اله أن يرد اجا قال استففؤوا إْصاجيكر م
قَالَ إِنَ تقَرًا ٠‏ اكز اكلوا اخرة ل فإ َأ أَحدًا ْم َوه تلآ عَرّاتٍ فو
إن بَدَا لَك بَغذ أَنْ تفثأو لوه َاقئْلُوه بَعْدَ النَلدثِ نا مُسَدَّدُ حَدَنَنا يتخ عَنْ ابْنٍ
تخلآنَ دًا الحديث مخكصرًا قَالَ مَلْيؤوئْه تهنا من بدا ل بَغذ مليفل فَإِنُْ سَبطَانٌ
0 أذ تيد 1 2 0 قَالَ

«8

1
كك
ال
0
1
1
28
م
>

0 أن
تاهو طان وكرة) معدن 0 يه 0
ايتٍ الْبتانَ عَنْ عَبدٍ امن بن أبى ليل عَنْ عَنْ أبيه أن وَسُولَ الله يي سيِلَ عَنْ حَياتٍ

كلام

باب 11/5-لالاا حديث 017017-:/011

تيوت ققال إذا أي تمن نكا مصناكيم قوذو أظذكئ العهد الزى أغذ عي

وح أَنْفْدْكنَ الْعَهد الَذِى أَحَدَّ عليكنَ ليان أَنْ لا دو افَإِنْ عدن فَافئلُوْنَ مشا
عدر وي عزن أخرة أو عوالة عن مجرة عن اهم عن
الحبان له ا ا يه

سب ا ل وت عد 4 تبي عايل عذكا عبد الاق عذكا
فكو عن الإهرى عن عام من هد عن أي قال عر وشو الله هبقل لويخ
0 ن الصاح ال عدا نا إمماعِيل بن وكيا عَنْ شيل

عَنْ أيه عَنْ أبى هْرَبْرةَالَقَالَ سول الله لم من ككل ووعَهُ فى أل ضرق كله كذَا
وَكذّا حَسََةوَمَنْ فتَلَّا فى الَّرْبةٍ الدَية َل كُذّا وكذًا حَسَئةً أل ون الأول وَمن ككلّهَا
فى الضَرْبَةٍ ا يه عم أ بن ةمسا تخد بن الضباج الا

حَدَنا ماعل بن رَكويًاعَنْ شمَيلٍ قَالَ حَدَئنى أننى أو ألحتى عن أبى هر بر عن الى
0 نوين خسن سب ف قل لذ متا أنه بن

أن

سَعِيدٍ عَن الْمغِيرة يَغو غنى ابن عبد لوحن عَنئ أبى الزادِ عن الأخرج عَنْ أبى هرب |
الى سه قال ل بئ بن الأنباء دت مر دغَله كلهأ ججهازه تأخرج ين
تخا ب َع بها تأخرقث فأ اله إل فهَلدْ تَدلة وَاحِدَةٌ مرشنا أَخمد بن

صَالِج حَدَننا عبد الله يئ وهب أخبرنى ولس عَنٍ ابن شاب عَنْ أبى سََهَ بن
عَبِدٍ الوَحمَن وَسَعِيدٍ بْنِ ٍ المسيّبٍ عَنْ أَبى هرَيْرة عَن رَسُولٍ الله م إن دل مَرَصَتْ

راي مور مد يه

ان الا قأعم بهي لل قأحرقث تأؤعى اله إلى أن رسك ندل فلحت
أن بنَ الأم ميخ مين أذ بن حل عَدَكا عبد الاق دكا مَغمد عن
لهي عن يد لبن عبد لون فحن ابن عباس قال إن الى سي تجى عن
لي أزيع من الدوَاب القّه ولاه المدذ هد وَالضردُ مرن) أبوص الج تخبوء. 0
نوتى أخرنا بو إنْححاق الْقَرَارِئُ عَنْ أبى إِْحَاقَ الَّهِانَ عن ابن مخ كال بوتاو
وهو الح بن سَغدٍ عن عَهدٍ لاحن بن عبد الله عن أب قال نكن مع وَسُولٍ الله
له فى سَمَرِ فَانْطَلنَ متَاجَيه َرَأَيكا حمَرَةً معَهَا مَْحَانٍ تأَحَذَْا َوْحَيهَا طْنَاءَتِ

/الام

مرصش دان

إسب ١-175‏ مرصثف 016

مسف 0116

صف 0777

إلبف الالحولاا سم ان

صصف 018

مرصش 0775

07٠١ ومسش‎

إسب 17-178 مريصش 01

إسبب 84/١-/0/ا1‏ ورصش 010/7

إسبب م١‏

مبصثر "ان

إسبب (14-ة١‏

مرش 0/6

مبصش ان

إسبب ماما

01/١ مرسصث‎

من أ ذاوة الجزء الثانى ؟؛ كاب الأدب

كه

المَرَةُ ل ا د
وَأ قري كَل كذ عرْفتَاهَا ققَالَ من عرق هَذِ قتا نح كَالَ إِنَّهُ لايم أن ِعَذَ
باكار إلا وت اثارٍ إسب ف قَثْلٍ الْفْدَعٍ ل حَدُ بن كير أخبرا سَفيَانُ
عزابع أى ذا عزن وي خاو عن شيدق امسن عن عبد اومن إن عفان
أن طَيًا َأَلَ النبئ ميتم ده عَنْ ضِفْدَعَ يَخِعلهَا فى دَوَاءٍ قتبساه الليئ يه عَنْ كلها
إسب ف الْحَذْفٍ مسن حَفْصٌ بن عْمَرَ حَدَننَا شْغبَةُ عَنْ قََادةَ عَنْ عْمَبَةَ بن
ضهان عَنْ عبد لبن معفُلٍ قَالَ تبجى رَسُول الله يم عن الحَذفِ قَالَإنّه لأيصِيدُ
صَيدًا ولا لكأ عَُوًا ونا يََْاً اين وَيَكْيِمْ السَنّ سب ما جاء فى لئان
مرشسنا سلبان بن عبد ارخمتن الدَمَشْق وَعَبدُ الْوهَابٍ بن عَبِدٍ لوحي الأَشْبجمِيئ قَالا
عَدَئَا مروَانُ حَدَثََا محدُ بْنْ حَسَانَّ قَالَ عَبِدُ الْوَهّابٍ الْكُوق عَنْ عَبدٍ الملِكِ بن
مب عَنْ أمَ عَطِئة الأنْصَارة أن رأ كائث عبن بالحديئة ققَاَ لا الثئ ولتم
ل نبي فَإنَدِكَ أختلى إدرأٍ وأَحث إل البغل قال أَبو اود ذوى عَن عبد الله بن
تنو عَن عَبدٍ الْمكِ بمتختاة وَإِسْتَاده قَالَ بو اود لَِسَ هْوَ الْقوىَ وَقَدْ رُوِىَ مرْسَلاً
لض ل ا و
لنَسَاءِ مَعَ الرَجَانِ فى الطْرِيقٍ مثا َب لبن مسامة حَدَئنا عبذ الَْزِيرٍ يغنى بن
مُحتَدٍ عَنْ أبى الْمنانٍ عَنْ سَدَادِبْنٍ أبى تخْرٍو بن حماس عَنْ أبيه عَنْ تدر ب و أن املد
الأنصَارِى عَن أيه أنه سمح رَسُولَ الله يتم يَقُولُ وَهْوَ خَارِجُ من الْمشجدٍ فَا تلط
لبان مع التَاءٍ فى الطَّرِيقٍ ققَالَ وَسُولُ الله مم لِدْسَاءِ ساعن فإنّهُ لئس
لَكْنَ أن تحَقُْنَ الطَرِيَ عليكُنَ بحَاقاتٍ الطَرِيقٍ فكَانَتٍ المزأة تقصِيْ بالججدَارٍ حَقّ
إن تيجا ليتع بالجدارٍ بين أضوقها به مرشنا مد بنْ يتخي بن مارِسٍ عدا
أو فتئة سل بن فتلية عن داه : أبى صالح الخ عن افع عن ان خم أذ ال
ييه تجى أَنْ بَدنى يَغنى الوجلَ بَبنَ الحزأئن بسب ف الوَجلٍ ينب ال
رشنا مُحَدْبنْ الصّبَاح بْنِ سْفْيَانَوَابنُ الح قَالاَحَدَنَاسْفيَانُ عن الؤّْرِىٌ عَنْ سَعِيدٍ
عن أبى هرَ ره عن التئ ميت يَقُولُ الل عر وَجَلَ يون ابن دم مث الدَهر وَأ الدَهزٌ
بد الأمن أَكلْب اللي وَالََارَ قال ابن ازج عَنْ ابن الحسيِبٍ مَكَان سَعِيدٍ وَالله أغلّ

عم

ص لشن العااوم نين لها ا ا فخ ٠‏
ر نص انم 06 5 بج و صَحْن سنالك سي ><

[للهم الاك ١‏

كر الاق كن 2
كر الفإفالة ٠‏

سخ 7 جر 3

4م

قامت جمعية المكنر الإسلاى بطباعة التصوص ببذا امال الفائق والشكل الأنيق لتكون
بداية العودة بالطباعة الإسلامية إلى عهدها السالف مضاهة به أجمل الخطوطات
والكتب القديمة وكان ذلك نتاج دراسات متعددة للخطوط والمطبوع المتقدم والمتأخر
من كتب الحديث حتى اختارت الجعية وارتضت إخراج نصوص الحديث بهذا الشكل
المتميز وقد أهملنا علامات الترقيم موافقة رأ تواععها عد وى باشياحيك ذهب ل
ترجيح عدم استعال ما فى كتابة نصوص الكتاب والسنة.

ولما كان الغرض إخراج النص كا جاء عن المصنف فقد جعلنا النص بين مستطيل بمعزل
عن أى إضافات وجعلنا بداية الكتب والأبواب والأحاديث بلون أحمر ووضعنا أمامها
ببامش الصفحات خارج المستطيل رقم الكتاب والباب والحديث ووضعنا رقم الباب فى
تحفة الأشراف بعد رقم الباب فى نسختنا وبينب) شرطة وذلك فى حالة اختلاف رقم
البابين وعند اتفاقه| اكتفينا بوضع رقنا فقط ول نضع فى النص سوى تخري الآيات أسوة
برقم الآيات فى المصحف الشريف ووضعنا عند بداية الآية # وعند آخرها هم ))
بداخلها رقم السورة ورقم الآية وعند ورود أكثر من آية توضع بين الآيتين ووضعنا
أبيات الشعر فى سطر مستقل وف بداية البيت ووسطه وآخره #.

ووضعنا فى أعلى الصفحة الهنى امم المصنّف الحديى سنن أبى داود ثر رقم الجزء
الجزء الأول ثم رقم واسم الكتاب الفقهى ١‏ كتاب الطهارة وفى أعلى الصفحة اليسرى
رقم الأبواب التى تشتمل عليها الصفحتان الهنى واليسرى باب -١‏ ثر رقم الأحاديث
التى تشتمل عليبا الصفحتان حديث .1١-١‏

سان أبى داود

التخلى عند قضاء الحاجة

الرجل يتبوأ لبوله

ما يقول الرجل إذا دخل اخلاء

كراهية استقبال الفبلة عند قضاء الحاجة
الرخصة فى ذلك

ككف التكشف عند الحاجة

كراهية الكلام عند الحاجة

أيرد السلام وهو يبول

فى الرجل يذك الله تعالى على غير طهر
خاتم يكون فيه ذك الله يدخل به الخلاء
لاستبراء من البول

لبول قائما

فى الرجل يبول بالليل فى الإناء ثر يضعه عنده
لمواضع التى نى النبى مايه عن البول فيا
فى البول فى المستحم

لنبى عن البول فى ا حر

مايقول الرجل إذا خرج من الخلاء
كراهية مس الذكر بالبمين فى الاستبراء
الاستتار فى الخلاء

ما ينبى عنه أن يستنجى به

الاستتجاء باخارة

فى الاستبراء

فى الاستتجاء بالماء

الرجل يدلك يده بالأرض إذا استتجى
السواك

الجزء الأول

فى الرجل يستاك بسواك غيره
غسل السواك

السواك من الفطرة

السواك لمن قام من الليل
فرض الوضوء

الرجل يجدد الوضوء من غير حدث
مايفهس الماء

ما جاء فى بر بضاعة
لماءلا يجب

لبول فى الماء الراكد
لوضوء سؤر الكلب

سؤر الهرة

لوضوء بفضل وضوء المرأة
لنبى عن ذلك

لوضوء بماء البحر

لوضوء بالنبيذ

أيصلى الرجل وهو حاقن
ما يجزئ من ال ماء فى الوضوء
الإسراف فى الوضوء

فى إسباغ الوضوء

لوضوء فى انية الصفر
لتسمية على الوضوء

فى الرجل يدخل يده فى الإناء قبل أن يغسلها
صفة وضوء البى يم
الوضوء ثلاثا ثلاثا

الوضوء مرتين

الوضوء مرة مرة

فى الفرق بين المضمضة والاستتشاق
فى الاستنثار

تخليل الحية

المسح على العامة

غسل الرجلين

المسح على التفين

فى الانتضاح
مايقول الرجل إذا توضاً

أرجل يصلى الصلوات بوضوء واحد
تفريق الوضوء

إذا شك فى االحدث

لوضوء من القبلة

لوضوء من مس الذكر

أرخصة فى ذلك

لوضوء من خوم الوبل

لوضوء من مس الحم النىء وغسله
ترك الوضوء من مس الميتة

فى ترك الوضوء مما مست التار
التشديدفى ذلك

فى الوضوء من اللإن

الرخصة فى ذلك

الوضوء من الدم

الوضوء من النوم

فى الرجل يطأ الأذى برجله
من يحدث فى الصلاة

فى المذى

فى مباشرة الحائئض ومؤًا كلتها
فى الإكسال

فى الجنب يعود

الوضوء لمن أراد أن يعود

فى الجنب ينام

الججب يأكل

من قال يتوضاً الجنب

فى الجنب يؤخر الغسل

فى الجنب يقرأ القرآن

ف الجب يصالخ

الجرء الأول

فى الجنب يد خل المسجد

فى الجنب يصلى بالقوم وهو ناس

فى الرجل يجد البلة فى منامه

فى المرأة ترى ما يرى الرجل

فى مقدار الماء الذى يجزئ فى الغسل

الغسل من الجناية

فى الوضوء بعد الغسل

فى المرأة هل تنقض شعرها عند الغسل

فى الجنب يغسل رأسه بالمخطمى أيجزئه ذلك
فها يفيض بين الرجل والمرأة من الماء

فى مؤا كلة الخائض ومجامعتها

فى الخائض تناول من المسجد

فى الخائض لا تقضى الصلاة

فى إتيان الخائضص

فى الرجل يصيب منها ما دون اماع

فى المرأة تستحاض ومن قال تدع الصلاة فى عدة الأيام
الى كانت تحيض

من روى أن الحيضة إذا أدبرت لا تدع الصلاة
من قال إذا أقبلت الحيضة تدع الصلاة

من روى أن المستحاضة تغتسل لكل صلاة
من قال تمع بين الصلاتين وتغتسل ل | غسلا
من قال تغتسل من طهر إلى طهر

من قال المستحاضة نغتسل من ظهر إلى ظهر
من قال تغتسل كل يوم مرة ولم يقل عدد الظهر
من قال تغتسل بين الأيام

من قال توضاً لكل صلاة

من لر يذكر الوضوء إلا عند الحدث

فى المرأةترى الكدرة والصفرة بعد الطهر
المستحاضة يغشاها زوجها

مأجاء فى وقت النفساء

الاغتسال من الحيض

التيمم

التيمم فى الحضر

الجب يقيمم

إذا خاف الجنب البرد أيتيمم

فى ا مجروح ينيمم

فى المتيمم يجد الماء بعد ما يصلى فى الوقت
فى الغسل يوم أ جمعة

فى الرخصة فى ترك الغسل يوم | جمعة

فى الرجل يسم فيؤس بالغسل

لرأة تغسل ثو بها الذى تلبسه فى حيض با
لصلاة فى النوب الذى يصيب أهله فيه
لصلاة فى شعر النساء

فى الرخصة فى ذلك

لنى يصيب الثوب

بول الصبى يصيب الثوب

لأرض يصييبها البول

فى طهور الأرض إذا يبست

اذيل

لتعل

الإعادة من النجاسة تكون فى الثوب
البصاق يصيب الثوب

في الأذى يصيب

فى الأذى يصيب

7

الصلاة من الإسلام

فى المواقيت

فى وقت صلاة النبى مَيدمِ وكف كان يصليها
فى وقت صلاة الظهر

فى وقت صلاة العصر

فى وقت المغرب

فى وقت العشاء الآخرة

فى وقت الصبح

فى امحافظة على وقت الصلوات
إذا أخر الإمام الصلاة عن الوقت
فى من نام عن الصلاة أو نسها

فى بناء المساجد

اتخاذ امسا جد ف الدور

311

الجرء الأول

فى خصى المسجد

فى كنس المسجد

فى اعتزال النساء فى المساجد عن الرجال
فها يقوله الرجل عند دخوله المسجد
ما جاء فى الصلاة عند دخول المسجد
فى فضل القعود فى المسجد

فى كاهية إنشادالضالةف المسجد
فكواهية البزاق فى المسجد

ماجاء فى المشرك يدخل المسجد

فى المواضع التى لا تجوز فيا الصلاة
النبى عن الصلاة فى مبارك الإبل
متى يؤص الغلام بالصلاة

بدء الأذان

كف الأذان

فى الإقامة

فى الرجل يؤذن ويقيم آخر

رفع الصوت بالاذان

ما يجب على المؤذن من تعاهد الوقت
الأذان فوق المنارة

فى المؤذن يسعدير فى أذانه

ما جاء فى الدعاء بين الأذان والإقامة
مايقول إذا سمع المؤذن

م يقول إذا سمع الإقامة

ماجاء فى الدعاء عند الأذان
مايقول عند أذان المغرب

أخذ الأجر على التأذين

فى الأذان قبل دخول الوقت
الأذان للأعمى

الخروج من المسجد بعد الأذان

فى المؤذن ينتظر الإمام

فى التثويب

فى الصلاة تقام ول يأت الإمام ينتظرونه قعودا
فى التشديد فى ترك اجماعة

سان أبى داود

إلى الصلاة فى الظلم

فى المثى إلى الصلاة
فيمن خرج ير يد الصلاة فسبق بها

ماجاء فى خروج النساء إلى المسجد

السعى إلى الصلاة

فى امع فى المسجد مرتين

فيمن صل فى منزله ثر أدرك اجماعة يصلى معهم
إذا صلى ثم أدرك جماعة أيعيد

فى جماع الإمامة وفضلها

فى كراهية التداقع على الإمامة

من أحق بالإمامة

مامة النساء

أرجل يوم القوم وهم له كارهون

إمامة البر والفاجر

إمامة الأعمى

إمامة الزائر

لإمام يقوم مكانا أرفع من مكان القوم
إمامة من يصبى بقوم وقد صلى تلك الصلاة
لومام يصب من قعود

أرجلين يوم أحدهما صاحبه كيف يقومان
إذا كانوا ثلاثة كف يقومون

لإمام خرف بعد التسليم

لإمام يتطوع فى مكانه

لإمام يحدث بعد مايرفع رأسه من آخر الركعة
فى تحرير الصلاة وتحليلها

التشديد فيمن يرفع قبل الإمام أو يضع قبله
فيمن ينصرف قبل الإمام

جماع أثواب ما يصلى فيه

الرجل يعقد الثوب فى قفاه ثم يصلى

3

الرجل يصلى فى ثوب واحد بعضه على غيره

؟ كاب الصلاة

فى الرجل يصلى فى قيص واحد

إذا كان الثوب ضيقا يتزر به

من قال يتزر به إذا كان ضيتا

الإسبال فى الصلاة

فى كر تصلى المرأة

المرأة تصلى بغير خمار

ماجاء فى السدل فى الصلاة

الصلاة فى شعر النساء

اأرجل يصلى عاقصا شعره

الصلاة فى النعل

المصلى إذا خلع نعليه أين يضعه|
الصلاة على الخرة

الصلاة على الحصير

الرجل يسجد على ثوبه

نسوية الصفوف

الصفوف بين السوارى

من يستحب أن بلى الإمام فى الصف وكواهية التأخر
مقام الصبيان من الصف

صف النساء وكواهية التأخر عن الصف الأول
مقام الإمام من الصف

الرجل يصلى وحده خلف الصف
الرجل يركع دون الصف

ماستر المصى

الخط إذا م يجد عصا

الصلاة إلى الراحلة

إذا صل إلى مسارية أو نحوها أبن يجعلها منه
الصلاة إلى المتحدثين والنيام

الدنو من السترة

ما يؤم المصلى أن يد رأ عن المر بين يديه
ماينهى عنه من المرور بين يدى المصبلى
ما يقطع الصلاة

سترة الإمام سترة من خلفه

من قال المرأة لاتقطع الصلاة

من قال الجار لايقطع الصلاة

رذن

من قال الكلب لا يقطع الصلاة
من قال لا يقطع الصلاة ثىء
رفع اليدين فى الصلاة
افتتاح الصلاة

حدثنا عهان بن ألى شيبة

من إر يذكر الرفع عند الركوع
وضع المنى على اليسرى فى الصلاة

ما يستفتح به الصلاة من الدعاء

من رأى الاستفتاح بسبحانك اللهم وعمدك
السكتة عند الافتتاح

من لير الجهر ب ## يشم الله الحم الرَّحيِ
من جهر بها !| البسملة]

تخفيف الصلاة للأمى يحدث

فى تخفيف الصلاة

ماجاء فى نقصان الصلاة

ما جاء فى القراءة فى الظهر

تخفيف الأخربين

قدر القراءة فى صلاة الظهر والعصر

قدر القراءةفى المغرب

من رأى التخفيف فيها

الرجل يعيد سورة واحدة فى الركعتين
القراءة فى الفجر

من ترك القراءة فى صلاته بفاتحة الكتاب
من كر القراءة بفاتحة الكتاب إذا جهر الامام
من رأى القراءةإذا لر يجهر | الإمام |
مايجرئ الأى والأمحمى من القراءة

تام التكبير

كف يضع ركتبه قبل يديه

النبوض ف الفرد

الإقعاء بين السجدتين

ا 5
ما يقول إذا رفع رأسه من الركوع

الدعاء بين السجدتين
رفع النساء إذاكن مع الرجال رءوسهن من السجدة
طول القيام من الركوع وبين السجدتين

1

كل

الجرء الأول

صلاة من لا يقيم صلبه فى الركوع والسجود

قول البى ميكل صلاة لايقها صاحبهاتتم

من تطوعه

وضع اليدين على الركتين

ما يقول الرجل فى ركوعه وحوده
فى الدعاء فى الركوع والسجود
الدعاء فى الصلاة

مقدار الركوع والسجود
أعضاء السجود

فى الرجل يدرك الإمام ساجدا كف يصنع
لسجود على الانف والجبهة
صَقة السكرة

أرخصة فى ذلك للضرورة

فى التخصر والإقعاء

لبكاء فى الصلاة

كزاهية الوسوسة وحديث النفس فى الصلاة
لفتح على الإمام فى الصلاة

لنبى عن التلقين

لالتفات فى الصلاة

لسجود على الأنف

لنظر فى الصلاة

لرخصة فى ذلك

لعمل فى الصلاة

رد السلام فى الصلاة

تشميت العاطس ف الصلاة

أن وزاء الامام

لتصفيق فى الصلاة

لإشارةف الصلاة

فى مسح الحصى فى الصلاة

أرجل يصلى مختصرا

لرجل يعتمد فى الصلاة على عصا
لنبى عن الكلام فى الصلاة

فى صلاة القاعد

كيف الجلوس ف التشهد

ستن أبى داود

من ذكر التورك فى الرابعة
التشبد

الصلاة على البى ميحد بعد التشهد

ما يقول بعد التشهد

إخفاء التشهد

الإشارةف التشهد

كراهية الاعتاد على اليد فى الصلاة

فى تخفيف القعود

فى السلام

أرد على الإمام

لتكبير بعد الصلاة

حذف التسليم

إذا أأحدث فى صلاته ستقبل

فى الرجل يتطوع فى مكانه الذى صلى فيه المكتوبة
لسهوفى السجدتين

إذاصل خمسا

إذا شك ف الثنتين والغلاث من قال يلق الشك
من قال يق على أككر ظنه

من قال بعد التسليم

من فام من ثنتين ولم يتشهد

من نسى أن يتشهد وهو جالس

حدق السهو فيهم] تشهد وتسليم

انصراف النساء قبل الرجال من الصلاة
كيف الانصراف من الصلاة

صلاة الرجل التطوع فى بيته

من صلى لغير القبلة ثر علم

فضل يوم اجمعة وليلة اججعة

الإجاية أية مساعة هى فى يوم اجمعة

فضل اجعة

التشديد فى ترك الجعة

كفارة من تركها

من لتب عليه | جمعة

أجمعة فى اليوم المطير

التخلف عن اجماعة فى الليلة الباردة

اا

الجرء الأول

اجمعة للملوك والمرأة

جمعة فى القرى

إذا وافق يوم ا جمعة يوم عيد

مايق رأ فى صلاة الصبح يوم اججعة
اللبس لمجمعة

التحائ يوم اجمعة قبل الصلاة

فى التخاذ المنبر

موضع المنبر

الصلاة يوم اجمعة قبل الزوال

فى وقت أجمعة

النداء يوم اججعة

الإمام يكلم الرجل فى خطبته
الجلوس إذا صعد المنبر

الخطبة قائما

الرجل يخطب على قوس

رفع اليدين على المنبر

إقصار المخطب

الدنو من الإمام عند الموعظة
الإمام يقطع امخطية لأس يحدث
الاحتباء والإمام يخطب
الكلام والإمام بخطب
استكذان المحدث الإمام
إذادخل الرجل والإمام يخطب
تخطى رقاب الناس يوم ا جمعة
الرجل ينعس والإمام يخطب
الإمام يتكلم بعد ما ينزل من المنبر
من أدرك من اجمعة ركعة

مايق رأ به فى ا جمعة

الرجل يأتم بالإمام وبينب) جدار
الصلاة بعد اجمعة

صلاة العيدين

وقت الخروج إلى العيد

خروج النساء فى العيد

المخطية يوم العيد

السجود عند الايات

بخطب على قوس

ترك الأذان فى العيد
التكبير في العيدين

مايق رأفى الأضى والفطر
الجلوس للخطبة

يخرج إلى العيد فى طريق ويرجع فى طريق

إذا لم يخرج الاإمام للعيد من يومه يخرج من الغد
الصلاة بعد صلاة العيد

يصلى بالناس العيد فى المسجد إذا كان يوم مطر

حدثنا أحمد بن مد

فى أى وقت يحول رداءهإذا استسق
رفع اليدين فى الاستسقاء

صلاة الكسوف

من قال أربع ركعات

القراءة فى صلاة الكسوف
ينادى فيبا بالصلاة

الصدقة فييا

العتق فيه

من قال يركع ركعتين

الصلاة عند الظلة ونحوها

صلاة المسافر

متى يقصر المسافر

الأذان فى السفر

المسافر يصلى وهو إشك فى الوقت
اجمع بين الصلاتين

قصر قراءة الصلاة فى السفر
التطوع فى السفر

أأكق

14
لل
ا
لمن
33
لق
7
لكا
7
7

لا

فنفا

١
7
7
ع7‎
“4
7”

لا

الجزء الأول

الفريضة على الراحلة من عذر

مت يت المسافر

إذا أقام بأرض العدو يقصر

صلاة الخوف

من قال يقوم صف مع الإمام وصف وجاه العدو
من قال إذا صبلى ركعة وثيت قات أنموا لأنفسهم ركعة
من قال يكبرون جميعا وإ ن كانوا مستدبرى القبلة
من قال يصل بكل طائفة ركعة ثم سم فيقو م كل صف
فيصلون لأنفسهم ركعة
من قال يصلى بكل طائفة ركعة ثر يسم فيقوم الذين خلفه
فيصلون ركعة
من قال يصلى بكل طائفة ركعة ولا يقضون
من قال يصبى بكل طائفة ركعتين

صلاة الطالب

الطرع وكات ال
ركعت الفجر

فى تخفيقها | ركعت الفجر |
لاضطجاع بعدها! سنة الصبح[

إذا أدرك الإمام ولمميصل ركعتى الفجر

من فاتته متى يقضيبا | سنة الصبح |

لأربع قبل الظهر وبعدها

لصلاة قبل العصر

لصلاة بعد العصر

من رخص فيس إذ كانت الشمس مرتفعة [الركتتين
بعد العصر |

الصلاة قبل المغرب

صلاة الضى

فى صلاة اهار

صلاة التسبيح

ركعت المغرب أين تصليان

لف

يزنا
يلنا
رذن

رذفا

رذننا

اوذفن
4"
4"
عرفا
الفا
الفا
لافنا
يلنا

نا

لذ
ين
3
ف
7

يفنا

الجاذة عد لعفا
فسخ قيام الليل والتيسير فيه
قيام الليل

النعاس فى الصلاة

من نام عن حز به

من نوى القيام فنام

أى الليل أفضل

وقت قيام النبى ميم من الليل
افتتاح صلاة الليل بركعتين
صلاة اللبل مثنى مثنى

فى رفع الصوت بالقراءة فى صلاة الليل
فى صلاة الليل

مايؤى به من القصد فى الصلاة

فيمن قال ليلة إحدى وعشرين

من روى أنما ليلة سبع عشرة
من روى فى السبع الأواخر
من قال سبع وعشرون

من قال هى فى كل رمضان
فى كر يقرأ القرآن

تحزيب القرآن
فىعدد الأى

تفر يع أبواب السجود وك سحدة فى القرآن
من إرير السجودف المفصل
اهنا لخو

السجود فى 8 إدَا المََّاء الْمَمَّثْ © وه افْرأ

قفا
1"
ارففا
ينا
كينا
ديفا
ديفا
قينا
إنيفا
إفنا
إففا
إففا

كإزفا

ذازفا

زعارفا
زقرفا
يفرفنا
يفخرفا
إبارفا
دارفا
إرارفا
إرارفا
لكف

كنا

لقنا

قن
لقنا
لقنا
لقنا

نذنا

الجزء الأول

فى الرجل يسمع السجدة وهو راكب وف غير الصلاة
مايقول إذا محد

فيمن يقرأ السجدة بعد الصبح

استحباب الوتر

فيمن لم يوتر

كر الوتر

مايق رأفى الوتر
القنوت فى الوتر

فى الدعاء بعد الوتر
فى الوتر قبل التوم
فى وقت الوتر

فى نقض الوتر
القنوت فى الصلوات
فى فضل التطوع فى البيت
حدثنا أحمدبن حنبل
الحث على قيام الليل

فىثواب قراءة القرآن

فاتحة الكتاب

من قال هى من الطول

ماجاء فى آية الك سى

فى سورة الصمد

فى المعوذتين

استحباب الترتيل فى القراءة
التشديد فيمن حفظ الق رآن ثم نيه
أززل القرآن على سبعة أحرف
الدعاء

التسبيح بالحصى

مايقول الرجل إذا سل

فى الاستغفار

النبى عن أن بدعو الإنسان على أهله وماله
الصلاة على غير البى َيه

ا

ارقن
يقل
">
">
">
قل
لقن
كن
قن
قل
0
0
4"
كنا
18
1
1
ل
ل
7
دل
َك
0
إعاءا
0
1
لف

له

5-5

مايقول إذا خاف قوما
فى الاستخارة
فى الاستعاذة

ا وجوب الركاة

ما تجب فيه الوكاة

العروض إذا كانت للتجارة هل فيها من زكاة
الكنز ماهو وركاة الحل

فى زكاة السائة

رضاالمصدق

دعاء المصدق لأهل الصدقة
تفسير أسنان الإبل

أبن تصدق الأموال

صدقة الرفيق

صدفة الزرع

زكاة العسل

فى خرص العدب

فى الخرص

متى يخرص القر

ما لا يجوز من المرة فى الصدقة
زكاة القطر

متى تؤدى | زكاة الفطر |

كر يؤدى فى صدقة الفطر

من روى نصف صاع من قح
فى تعجيل الركاة

فى الزكاة هل تمل من بلد إلى بلد
من يعطى من الصدقة وحد الغنى
من يجوز له أخذ الصدقة وهو غنى
يعطى الرجل الواحد من الركاة
ما تجوز فيه المسألة

5

يف
ولا
زيف
أشف
لشف
فنا
فنا
إن
لشف
يف
هنا
لكف
كفا
4
بذكا

زلنا

الجزء الأول

ف الت

فرض احج

من تصدق بصدقة ثم ورم

فى حقوق المال

حق السائل

الصدقة على أهل الذمة

ما لا يجوز منعه

المسألةفى المساجد

كاهية المسألة بوجه الله تعالى
عطية من سأل بالله

الرجل يخرج من ماله

فى الرخصة ف ذلك ! خروج الرجل من ماله]

فى فضل ستى الماء

فى المنيحة

أجر كان

المرأة تتصدق من بيت زوجها
فى صلة الرحم

فى المرأة تحج بغير محرم
لاصرورة فى الإسلام
التزود فى الحج
التجارة فى الحج
حدثنا مسدد

الكرى

لف

لف

زعأ

ملفا

اللذنا

145

إل

يلف

1

فى ا حدى إذا عطب قبل أن يباخ
من نحر الهدى بيده واستعان بغيره
كيف تنحر البدن

فى وقت الإحرام

الاشتراط فى الحج

فى إفراد الحج

فى الوقران

الرجل يبل بالحج ثم يجعلها عمرة
الرجل يح عن غيره

كيف التلبية

متى يقطع المعتمر التلبية

ا حرم يؤدب غلامه

الرجل يحرم فى ثيابه

مايلبس الحرم

ارم عمل السلاح

فى ا محرمة تغطى وجهها

فى ا حرم يظلل

ا حرم يحدجم

يكتحل ا حرم

أ حرم يغتسل

ا حرم يتزوج

ما يقتل ا حرم من الدواب

لفن
لذن
لضن
لل
يزان
يزان
رذن
فنا
إن
كفنا
انا
كزان
70

تلن

الجرء الأول

حم الصيد الحرم

فى الجراد لحرم

فى الفدية

الإحصار

دخول مكة

فى رفع اليدين إذا رأى البيت
فى تقبيل اجر

ستلام الأركان

لطوا ]للحن
لاضطباع فى الطواف
فى الرمل

ادقاءق الطوات
لطواف بعد الحصر
طواف القارن

لملتزم

أمى الصفا والمروة

صفة جة البى ميم
لوقوف بعرفة

خروج إلى مى

لخروج إلى عرفة

أرواح إلى عرفة

لمنطبة على المنبر بعرفة
موضع الوقوف بعرفة
أدفعة من عرفة

لصلاة جمع

لتعجيل من جمع

يوم الحج الأكر

لأشهر الحرم

من لر يدرك عرفة

لنزول بمنى

ى يوم يخطب بمى

من قال خطب يوم الدحر
أى وقت يخطب يوم النحر
مايذى الإمام فى خطبته بمنى

ء

١١‏ كاب المناسك

ا

لان

لذن
لق
لق
لين
لين
للق
لذن
لذن
نا
ان
لفان
نفن
فنا
فنا
ايفن

وفنا

المهلة بالعمرة تحيض فيدركها الح فتنفض حمرتما وتهل
بالحج هل تقضى عمرتما

المقام فى العمرة

الإفاضة فى الحج

الوداع

ا حائض تخرج بعد الإفاضة

طواف الوداع

المت

فيمن قدم شيئا قبل شىء فى مه

التحريض على النكاح

مايؤم به من تزويح ذات الدين

فى نزوي الأبكار

النهى عن تزوي من لم يلد من النساء
فى قوله تعالى © الؤانى لا بتنكخ إل رَانية
فى الرجل يعتق أمته ثر يتزوجها

يدان
يقانا
إرذانا
رذن
ردان
ان
إن
إن
دقان

كان

الجزء الأول

يحرم من الرضاعة ما يحرم من التسب

فى لبن الفحل

فىقرضاعة الكيير

فيمن حرم به | إرضاع الكبير ]

هل يحرم ما دون خمس رضعات

فى الرنخ عند الفصال

مايكه أن يمع يينن من النساء

فى نكاح المتعة

فى الشغار

فى التحليل

فى نكاح العبد بغير إذن مواليه

فى كراهية أن يخطب الرجل على خطبة أخيه
فى الرجل ينظر إلى المرأة وهو ير بد تزويجها
فى الولى

فى العضل

إذا أتكح الوليان

قو تعالى :لا يِل لَك نوا لنْسَاءَ
يها وَلاَتُعضاونّ

فى الاستؤار

فى البكر يروجها أبوها ولا ستأممها

فى الثيب

فى الأكفاء

فى تزويج من لم يولد

الصداق

قلةالمهر

فى التزويج على العمل يعمل

فيمن تتزوج ولم سم صداقا حتى مات

فى خطبة التكاح

فى تزوي الصغار

ف المقام عند البو

فى الرجل يدخل باع رأته قبل أن ينقدها شيثا
مايقال للتزوج

فى الرجل يتزوج المرأة فيجدها حبلى

فى القسم بين النساء

٠"‏ كاب التكاح

0

0

بذن

يدن
0
0
300
30>
30>
3”"05>
0
3
0
01
01
0
0
ف
0

هنا

سان أبى داود

فى الرجل يشترط لما دارها
فى حق الزوج على المرأة

فى حق المرأة على زوجها
فى ضرب الساء

مأ يؤص به من غض البصر
فى وطهء السبايا

فى جامع اللكاح

فى إتيان ا خائض ومباشرتما

فى كفارة من أتى حائضا

ماجاء فى العزل

مايكره من ذك الرجل ما يكون من إصابة أهله

فيمن خبب اعرأة على زوجها

ف المرأة تسأل زوجها طلاق امرأة 4
فى كراهية الطلاق

فى طلاق السنة

الرجل يراجع ولا يشهد

فى سنة طلاق العبد

فى الطلاق قبل التكاح

الطلاق على غيظ

الطلاق على ال مزل

نسخ المراجعة بعد التطليقات الثلااث
فها عنى به الطلاق والنيات

فى الخيار

فى أمرك بيدك

فى البتة

فى الوسوسة بالطلاق

فى الرجل يقول لام رأته يا أختى
فى الظهار

فى الخلع

ف

لملوكة تعتق وهى تحت حر أو عبد

من قال كان حرا! زوج بريرة]

يننا

لفن
ل
ل
ل
١‏
3
الام
الام
الام
الام
رذق
لام
ام
لام
ام
ام
ولام
اام
اام

لفق

الجرء الأول

ين

؟٠‏ كاب الطلاق

حتى متى يكون لما الخيار
ف الملوكن بعتقان معاهل تخير امرأته

إذا أسل أحد الزوجين

إلى متى ترد عليه ام رأته إذا أسل بعدها

فى من أسلم وعنده نساء أكثر من أريع أو أخعان
إذا أسل أحد الأبوين مع من يكون الواد

فى اللعان

إذا شك فى الولد

التغليظ فى الانتفاء

فى ادعاء ولد الزنا

فى القافة

من قال بالقرعة إذا تنازعوا فى الولد

فى وجوه التكاح التى كان يتناعح بها أهل الجاهلية
الولد للغراشس

من أحق بالواد

فى عدة المطلقة

فى نسخ ما استثنى به من عدة المطلقات

فى المراجعة

فى نفقة المبتوتة

من أتكر ذلك على فاطمة

فى المبتوتة تخرج بالنهار

فسخ متاع المتوفى عدها بما فرض لما من الميراث
إحداد المتوفى عنها زوجها

ف المتوف عنها تنتقل

من رأى التحول | للتوفى عنبا زوجها |

فيا تجتنبه المعتدة فى عدتبا

فى عدة الحامل

فى عدة أم الولد

المبتوتة لاي رجع إلييا زوجها حتى تنكح زوجا غيره

4

ذفن

لحان

لذن

من قال هى مثبتة للشيخ والحبلى | الفدية |
الشبر يكون تسعا وعشرين

إذا أخطأ القوم الحلال

إذا أغمى الشبر

من قال فإن غم عليكر فصوموا ثلاثين
فى التقدم! فى الصيام |

إذا رؤى الهلال فى بلد قبل الآخرين بليلة
كراهية صوم بوم الشك

فيمن يصل شعبان برمضان

كراهية ذلك | وصل شعبان برمضان]
شهادة رجلين على رؤية هلال شوال
فى شهادة الواحد على رؤية هلال رمضان
فى توكد السحور

من سمى السحور الغداء

وقت السحور

فى الرجل يسمع النداء والإناء على يده
وقت فطر الصاتم

ما ستحب من تعجيل الفطر

ما يفطر عليه

القول عند الإفطار

الفطر قبل غروب الشمس

فى الوصال

الغيية الصاثر

السواك للصائم

الصائر يصب عليه الماء من العطش ويبالخ
فى الاستتشاق

فالصيام يديم

فى الرخصة فى ذلك ! اجامة الاير |
فى الصاتم يحتلم نهارا فى شبر رمضان
فى الك عند النوم للصائر
الصائم يستقء عامدا

القبلة الصائر

الصائم يبلع الريق

الجزء الأول

فيمن أصبح جنبا فى شهر رمضان
كفارة من أتى أهله فى رمضان
التغليظ فى من أفطر عمدا

من أكل ناسيا

تأخزقضناء زتضان

فيمن مات وعليه صيام

الصوم فى السفر

اختيار الفطر

فيمن اختار الصيام

متى يفطر المسافر إذا خرج
قدر مسيرة ما يفطر فيه

من يقول صمت رمضان كله
فى صوم العيدين

صيام أيام التشريق

النهى أن يخص يوم أ ججعة بصوم
النهى أن يخص يوم السبت بصوم
الرخصة فى ذلك [ صبام يوم السبت 1
فى صوم الدهر تطوعا

فى صوم أشهر الحرم

فى صوم ا حرم

فى صوم رجب

فى صوم شعبان

فى صوم شوال

فى صوم ستة أيام من شوال
كيف كان يصوم النى ميم
فى صوم الاثنين وا يس

فى صوم العشر

فى فطر العشس

فى صوم عرفة بعرفة

فى صوم يوم عاشوراء

ما روى أن عاشوراء اليوم التاسع
فى فضل صومه | عاشوراء!

فى صوم يوم وفطر يوم

؟١‏ كاب الصوم

1
1
14
14
14
1
1
لق
1
لق
لق
لق
للق
يذ
1
ولق
ذف
*1
رذق
قلق
لق
لق
لق
33
لق
عاق
10
علا
عق
لق
للق
لذ

للق

أن داود

فى صوم الثلاث من كل شبر

من قال الاثنين والخيس

من قال لا يبالى من أى الشبر

النية فى الصيام

فى الرخصة فى ذلك ! النية فى الصيام !
من رأى عليه القضاء! للإفطار من صوم التطوع |
المرأة تصوم بغير إذن زوجها

فى الصابر يدعى إلى ولمة

مايقول الصائثم إذا دعى إلى الطعام
الاعتكاف

أبن يكون الاعتكاف

المعتكف يدخل البيت لحاجته
المعتكف يعود المر يض

فى المستحاضة تعتكن

ماجاء فى ال حجرة وسكنى البدو

فى ال هجرة هل انقطعت

فى سكنى الشام

فى دوام الجهاد

فى ثواب الجهاد

فى النبى عن السياحة

فى فضل القفل فى سبيل الله

فضل فتال الروم على غيرهم من الأمم
فى ركوب البحر فى الغزو

يق
يت
إعيةا
يق
ليق
إعيدًا
افق
لفق

1

فضل الغزو فى البحر
فى فضل من قتل كافرا

فى حرمة نساء انجاهدين على القاعدين
فى السرية تخفق

فى تضعيف اإذكر فى سبيل ألله

فيمن مات غازيا

فى فضل الرباط

فى فضل الحرس فى سبيل الله

كراهية ترك الغزو

فى نسخ نفير العامة بالخاصة

فى الرخصة فى القعود من العذر

فى من يغزو ويلتمس الدنيا

من قاتل لتكونكلية اه هى العليا
فى فضل الشهادة

فى الشهيد شفع

فى النور يرى عند قبر الشهيد

فى الجعائل فى الغزو

الرخصة فى أخذ الجعائل

فى الرجل يغزو بأجير ليخدم

فى الرجل يغزو وأبواه كارهان

فى النسساء يغزون

فى الغزو مع أئمة الجور

الرجل يتحمل بمال غيره يغزو

فى الرجل يغزو يلتمس الأجر والغليمة
فى الرجل الذى يشرى نفسه

فيمن نسل ويقتل مكانه فى سبيل الله
فى الرجل يموت بسلاحه

الدعاء عند اللقاء

فيمن سأل الله الشبادة

فى كراهة جز نواصى الخيل وأذنابها

دا كاب الجهاد

زفق

فق
فق
إرايق
1
يرق
برقا
برقا
فق
لفقا
هق
فرق

1

عرق

إفيق

لايق

فرق
يفيف
نارق
إرفرق
رفي
روفرف
رفي

قإرق

اشرق

فى ما يستحب من ألوان الخيل

هل تسمى الأنثى من اخخيل فررسا

ما يكره من الخيل

ما يؤس به من القيام على الدواب والبهاتم

فى نزول المنازل

فى تقليد الخبل بالأوتار

إكرام اخيل وارتباطها والمسح على أكف ال ما

فى تعليق الأجراس

فى ركوب الجلالة

فى الرجل يسمى دابته

فى النداء عند النفير يا خيل الله اركى

النبى عن لعن البييمة

فى التحريش بين الببائر

فى وسم الدواب

النبى عن الوسم فى الوجه والضرب فى الوجه

فى كراهية ا حر تنزى على الخيل

فى ركوب ثلاثة على دابة

فى الوقوف على الدابة

فى الجنائب

فى سرعة السير والتبى عن التعريس فى الطريق
فى الدلجة

رب الدابة أحق بصدرها

فى الدابة تعرقب فى الحرب

فى السبق

فى السبق على الرجل

فى ا محلل

فى الجلب على اخيل فى السباق
فى السيف يحل

فى النبل يدخل به المسجد
فى النبى أن يتعاطى السيف مسلولا
فى النبى أن يقد السير بين أصبعين

فى لبس الدروع

فى الرايات والألوية

فى الانتصار برذل الخيل والضعفة

1

0 كاب الجهّاد

فى الرجل ينادى بالشعار

مايقول الرجل إذا سافر

فى الدعاء عند الوداع

مايقول الرجل إذا ركب

ما يقول الرجل إذا ززل المفزل

فى كراهية السير فى أول الليل

فى أى يوم يستحب السفر

فى الابتكار فى السفر

فى الرجل يسافر وحده

فى القوم يسا فرون يؤمرون أحدهم
فى المصحف يسافر به إلى أرض العدو
فها ستحب من الجيوش والرفقاء والسرايا
فى دعاء المشركن

فى الحرق فى بلاد العدو

بعث العيون

فى ابن السبيل يأكل من القر ويشرب من اللبن إذا مس به
من قال إنه أكل مما سقط [ ابن السبيل |
فيمن قال لا يحلب

فى الطاعة

مايؤى من انضمام العسكر وسعته

فى كاهية تمنى لقاء العدو

مايدعى عند اللقاء

فى دعاء المشركين

المكوفى الحرب

فى البيات

فى لزوم الساقة

على مايقاتل المشركون

النبى عن قتل من اعتصم بالسجود

فى التولى يوم الزحف

فى الأسير يكوه على الكفر

فى حك الجاسوس إذاكان مسلا

فى الجاسوس الذمى

اخسي الحا

فى أى وقت يستحب اللقاء

سنن أبى داود

أرجل يترجل عند اللقاء
لخيلاء فى الحرب

لرجل ستأمر

كمناء

لصفوف

سل السيوف عند اللقاء
لبارزة

لنبى عن المثلة

فقتل النساء

فى كراهية حرق العدو بالنار
فى الرجل يكرى دابته على النصف أو السهم

فى الاسير يوثق

اا ا ا ا ا لم 07

فى الأسير ينال منه ويضرب ويقرر

فى الأسير يكره على الإسلام

قتل الأسير ولا يعرض عليه الإسلام

فى قتل الأسير صبرا

فى قتل الأسير بالنبل

فى المن على الأسير بغير فداء

فى فداء الأسير بالمال

فى لإمام يقبم عند الظهور على العدو بعرصتهم
فى التفريق بين السبى

الرخصة فى المدركن يفرق بيهم

فى المال يصيبه العدو من المسلدين ثر يدركه صاحبه
فى الغنيمة

فى عبيد المشركين يلحقون بالمسلدين فيسلمون
فى إباحة الطعام فى أرض العدو

3

فى النبى عن النبى إذا كان فى الطعام قلة فى أرض العدو
فى حمل الطعام من أرض العدو

فى بيع الطعام إذا فضل عن الناس فى أرض العدو

فى الرجل ينتفع من الغنيمة بالشىء

فى الرخصة فى السلاح يقاتل به فى المعركة

فى تعظيم الغلول

فى الغلول إذا كان يسيرا يتركه الإمام ولا يحرق رحله

فى عقوبة الغال

النهى عن الستر على من غل

فى السلب يعطى القاتل

فى الإمام بمنع القاتل السلب إن رأى والفرس والسلاح
من السلب

فى السلب لا .مقس

من أجاز على جريح مشخن ينفل من سلبه
فيمن جاء بعد الغنيمة لا سهم له

فى المرأة والعبد يحذيان من الغنيمة

فى المشرك يسم له

فى سهمان الخيل

فيمن أسهم 4 سب|

فى النفل

فى نفل السرية تخرج من العسكٌ

فيمن قال اخخس قبل النفل

فى السرية ترد على أهل العسكر

فى النفل من الذهب والفضة ومن أول مخنم
فى الإمام يستأثر بشىء من الىء لنفسه
فى الوفاء بالعهد

فى الإمام يستجن به فى العهود

فى الإمام يكون بينه وبين العدو عهد فيسير إليه
فى الوفاء إلعاهد وحرمة ذمته

فى الرسل

فى أمان المرأة

فى صلح العدو

فى العدو يؤتى على غرة ويتشبه بهم

فى التكبير على كل شرف ف المسير

فى الإذن فى القفول بعد البى

فى بعثة البشراء

فى إعطاء البشير

فى جود الشكو

فى الطروق

فى التلق

فها يستحب من إنفاذ الراد فى الغزو إذا قفل

سنن بى دأود

فى الصلاة عند القدوم من السفر
فى كاء المقاسم

فى التجارة فى الغزو

فى حمل السلاح إلى أرض العدو
فى الإقامة بأرض الشرك

3

ماجاء فى إيجاب الأضاحى
الأضحية عن الميت

الرجل يأخذ من شعره فى العشر وهوير يد أن بضحى
ماستحب من الضحايا

ما يجوز من السن فى الضحايا

ما يكره من الضحايا

فى البقر والجزور عن ك تجرئ

فى الشاة يضج بها عن جماعة

الإمام يذيح بالمصلى

فى حبس لحوم الأضاحى

فى المسافر يضى

فى النى أنتصبر البياثر والرفق باإذية

فى ذبائٌ أهل الكتاب

ما جاء فى أكل معاقرة الأعراب

فى الذيحة بالمروة

ما جاء فى ذيحة المتردية

فى المبالغة فى الذبح

ماجاء فى ذكاة اجنين

ماجاء فى أكل الحم لا يدرى أذكر اسم الله عليه أم لا
فى العتيرة

فى ا تخاذ الكلب للصيد وغيره
فى الصيد

ليك

14

104

3

١‏ كاب الضحايا

ما جاء فى ما يؤهى به من ألوصية
مااجاء فى ما لا يجوز بلوصى فى ماله
ماجاء فى كراهية الإضرار فى الوصية
ماجاء فى الدخول فى الوصايا

ماجاء فى نسخ الوصية للوالدين والأقربين
ماجاء فى الوصية للوارث

مخالطة اليتيم فى الطعام

ماجاء فى ما لولى اليتم أن ينال من مال اليتهم
ماجاء متى بنقطع ال

ماجاء فى التشديد فى أكل مال اليتيم

ماججاء فى الدليل على أن الكفن من جميع الممال
ماجاء فى الرجل يبب ثم يوصى ل بها أو يرثها

ما جاء فى الرجل يوقف الوقف

ما جاء فى الصدقة عن الميت

ما جاء فيمن مات عن غير وصية ينصدق عنه
ماجاء فى وصية ا حر بى يسم وليه أيازمه أن ينفذها
ما جاء فى الرجل يموت وعليه دين وله وفاء يستنظر غرماؤه

ويرقق بالوارث

ما جاء فى تعليم الف رائض

فى الكلالة

من كان ليس له ولد وله أخوات
ما جاء فى ميراث الصلب

فى الجدة

فى ميراث العصبة

فى ميراث ذوى الأرحام

7

ليق

ذا
نذا
ول
إرلذًا
1
رلك
إرلذًا
قلق
غ1
قلق
غ3
10
1
علق
لليف
لق

الك

ليذ

13
/ا13
ينا
ا
يلق
ليق
ليلق

1

بع

سان أبى داود

ميراث اين الملاعنة

هليرث المسم الكافر

فيمن أسل على مبراث

فى الولاء

فى الرجل يسم على يدى الرجل
فى بيع الولاء

فى المولود يستهل ثر يموت

سخ ميراث العقد بميراث الرحم
فى الحلف

فى المرأةترث من دية زوجها

ما يازم اللإمام من حق الرعية
ما جاء فى طلب الإمارة

فى الضرير يولى

فى اتخاذ الوزير
فى العرافة

فى اتخاذ الكاتب
فى السعاية على الصدقة
ما

فى غلول الصدقة

فها يلزم الإمام من أمى الرعية واحجبة عنه

فى قسم النىء

فى ارزاق الذرية

متى يفرض للرجل ف المقاتلة

فى كراهية الافتراض فى آخر الزمان

فى تدوين العطاء

فى صفايا رسول الله يدم من الأموال

فى بيان مواضع قسم الخذس وسهم ذى القربى
ماجاء فى سهم الصف

ع0

0
0
غ0
يك
00
00
0
0
0:1
0
0:1
1[
011
01
0
0
0
03
0.4
وك

نيلك

الجزء الثانى

فا

44م

٠‏ كاب الخراج والإمارة و

كيف كان إخراج اليبود من المدينة
فى خبر النضير

ماجاء فى حك أرض خيير
ماجاء فى خبر مكة

ماجاء فى خبر الطائق

ما جاء فى حكر أرض المن

فى إخراج اليهود من جز يرة العرب
فى إيقاف أرض السواد وأرض العنوة

فى أخذ الجزية

فى أخذ الجزية من الجوس

فى التشديد فى جباية الجزية

فى تعشير أهل الذمة إذا اختلفوا بالتجارات
فى الذى يس فى بعض السنة هل عليه جزية
فى الإمام يقبل هدايا المشركين

فى إقطاع الأرضين

فى إحياء الموات

ماجاء فى الدخول فى أرض الخراج
فى الأرض حميبا الإمام أو الرجل
ماجاء فى الركاز وما فيه

نبش القبور العادية يكون فيها المال

2 6

الأمراض المكفرة لإذنوب
إذاكان الرجل يعمل عملا صا حا فشغله عنه رض

أو سفر

عيادة النساء

فى العيادة

فى عيادة الذى

المثنى فى العيادة

فى فضل العيادة على وضوء
فى العيادة مرارا

فى العيادة من الرمد
الخروج من الطاعون

01
01

0

يفيك

0/

0
0
0
0
01
0
06
06
0

الدعاء للريض بالشفاء عند العيادة
الدعاء إلر يض عند العيادة

فى كراهية تمنى الموت

موت الفجأة

فى فضل من مات فى الطاعون

المريض يؤخذ من أظفاره وعانته

ما يستحب من حسن الظن بالله عند الموت
ما ستحب من تطهير ثياب الميت عند اموت
ما يستحب أن يقال عند الميت من الكلام
فى التلقين

تغميض الميت

فى الاسترجاع

فى اميت سجى

القراءة عند الميت

الجلوس عند المصيبة

فى التعزية

الصبر عند الصدمة

فى البكاء على ا ميت

فى التوح

صنعة الطعام لأهل اميت

فى الشبيد يغسل

فى ستر الميت عند غسله

كف غسل اميت

فى الكفن

كاهية المغالاة فى الكفن

فى كن المرأة

فى المسك لليت

التعجيل بالجنازة وكراهية حبسها

فى الغسل من غسل اميت

فى تقبيل اميت

فى الدفن بالليل

فى الميت مل من أرض إلى أرض وكزاهة ذلك
فى الصفوف على الجنازة

اتباع النساء الجنائز

0

0

0

0

04

فضل الصلاة على الجنائز وتشبيعها

فى النار يتبع بها المت

القيام لجنازة

الركوب فى الجنازة

المشى أمام الجنازة

الإسراع بالجنازة

الإمام لا يصل على من قتل نفسه
الصلاة على من قتلته الحدود

فى الصلاة على الطفل

لصلاة على الجنازة فى المسجد

إدفن عند طلوع الشمس وعند غرو بها
إذا حضر جنائر رجال وفنساء من يقدم
أبن يقوم الإمام من الميت إذا صلى عليه
لتكبير على الجنازة

مايق رأ على الجنازة

لدعاء لليت

لصلاة على القبر

لصلاة على المسلم موت فى بلاد الشرك
جمع الموتى فى قبر والقبر يعلم

لحفار يجد العظم هل يتتكب ذلك المكان
اأحد

بدخل القبر

فى الميت يد خل من قبل رجليه

الجلوس عند القبر

فى الدعاء لليت إذا وضع فى قبره

الرجل يموت له قرابة مشرك

فى تعميق القبر

فى تسوية القبر

الاستغفار عند القبر إليت فى وقت الانصراف
كزاهية الذبح عند القبر

الميت يصلى على قبره بعد حين

فى البناء على القبر

فى كراهية القعود على القبر

المشى فى النعل بين القبور

00
رلك
00
غ00
00
00
00
00
00
00
001
00
00
00١‏
يلك
00
لك
يدك
00
00
001
000
00

003

فى تحويل الميت من موضعه الأ يحدث
فى الثناء على الميت

فى زيارة القبور

فى زيارة النساء القبور

مايقول إذا زار القبور أو مس بها

ا حرم يموت كف يصنع به

5

التغليظ فى الأبمان الفاجرة

فيمن حلف يمينا ليقتطع بها مالا لأحد
ماجاء فى تعظي البهين عند منبر الب يي
الحلف بالانداد

فى كراهية الحلف بالأباء

فى اهية الحلف بالأمانة

لغو المين

المعاريض فى البمين

ماجاء فى الحلف بالبراءة وبملة غير الإسلام
الرجل يحلف أن لا يتأدم

الاستثناء فى الهين

ما جاء فى يمين النبى يدم ما كانت
فى القسم هل يكون بمينا

فيمن حلف على الطعام لا يأكله
المين فى قطيعة الرحم

فيمن يحلف كاذبا متعمدا

الرجل يكفر قبل أن يحنث

كر الصاع ف الكفارة

فى الرقبة المؤمنة

الاستثناء فى اممين بعد السكوت
النبى عن النذر

ماجاء فى النذر فى المعصية

من رأى عليه كفارة إذا كان فى معصية
من نذر أن يصلى فى بيت المقدس
فى قضاء النذر عن الميت

0

03

00

زلك

01١

031

01

01

01

01

رلك

ارذك

01

03

فلك

0560

0_0

030

01

011

011/

إوذاك

014

راك

فك

يفك

إرذذا

9 كاب الأبمان والنذور

ماجاء فيمن مات وعليه صيام صام عنه وليه
مايؤم به من الوفاء بالنذر

فى النذر فوا لا يماك

فيمن نذر أن يتصدق ماله

من نذر نذرا لا يطيقه

من نذر نذرالم يسمه

من نذر فى الجاهلية ثر أدرك الإسلام

فى التجارة يخالطها الحلف واللغو

فى استخراج المعادن

فى اجتناب الشببات

فى آكل الربا وموكله

فى وضع الربا

فى كراهية البمين فى البيع

فى ال ران فى الوزن والوزن بالأجر

فى قول النبى ميد المكيال مكيال المدينة
فى التشديد فى الدين

فى المطل

فى حسن القضاء

فى الصرف

فى حلية السيف تباع بالدراهم

فى اقتضاء الذهب من الورق

فى البيوان بالحيوان فسيئة

فى الرخصة فى ذلك ! الحيوان بالحيوان نسيئة |
فى ذلك إذا كان يدا بيد! الحيوان بالحيوان!
فى القر بالقر

فى المزابنة

فى بيع العرايا

فى مقدار العرية

سبي لمانا

فى بيع الثار قبل أن يبدو صلاحها

فى بيع السنين

ريهة

فك
فك
يفك
تفك
رفك
فيك

فيك

0

0
فيك
نيك
زنك
يك
فك
كان
فك
فك
يفك
يفك
00
00
افك
0/4
0/4
01/8
0/4
ْ/0
0/6
م0
م0
م0

مم0

سنن أبى داود

فى بيع الغرر

فى بيع الملضطر

فى الشركة

لساري غالب

لالإعزعر وال ارعل ونه
فى الشركة على غير رأس مال

ف المزارعة

لتشديد فى ذلك | المزارعة |

زرع الأرض بغي ر إذن صاحبها

6
8
هو 5ل ل ليد امي ا م

لنبى عن النبجش
نبى أن يبيع حاضر لباد
اشترى مصراة فكرهها

ا ا ان 1 ل

لنبى عن الحكرة
كسر الدراهم
سكين

فى النبى عن الغش
فى خيار المتبايعين

فى فضل الإقالة

فيمن باع بيعتين فى ببعة

ا

ع0

7 مله

00
004
0/4
0/4
034
03
034
034
03
09
للك
لل
0
05
04
يلك
09
غ03

غ03

فى النبى عن العينة

فى السلف

فى السم فى ثمرة بعينها

السلف لا يحول

فى وضع الجائحة

ف تفسير الجائحة

فى منع الماء

فى بيع فضل الماء

فى أمان الكلاب

فى تمن | لخر والميتة

بيع الطعام قبل أن يستوى

فى الرجل يقول فى البيع لا خلاية
فى العربان

فى الرجل يبيع ما ليس عنده

فى شرط فى بيع

فى عهدة الرقيق

فيمن اشترى عبدا فاستعمله ثم وجد به عيبا
إذا اختلف البيعان والمبيع قائر
فى الشفعة

فى الرجل يفلس فيجد الرجل متاعه بعينه عنده
فيمن أحيا حسيرا

فى الرهن

لرجل يأكل من مال ولده
لجل يجد عين ماله عند رجل
فى الرجل يأخذ حقه من تحت يده
فى قبول المدايا

9

الرجوع ف الهبة

فى المدية لقضاء الحاجة

فى الرجل يفضل بعد ولده فى التحل
فى عطية المرأة بغير إذن زوجها
لعمرى

قأل فيه ولعقبه

9 5 يم

لرقى

كاب الإجارة

سان أبى داود

فى طلب القضاء

فى القاضى يخطئ

فى طلب القضاء والتسرع إليه

فى كراهية الرشوة

فى هدايا العال

كف القضاء

فى قضاء القاضى إذا أخطأ

ككف يجلس المنصمان بين يدى القاضى
القاضى يقضى وهو غضبان

الحك بين أهل الذمة

اجتهاد الرأى فى القضاء

فى الصلح

فى الشبادات

فيمن بعين على خصومة من غير أن يعم أمرها
فى شهادة الزور

من ترد شهادته

شهادة البدوى على أهل الأمصار
لشبادةفى الرضاع

شهادة أهل الذمة وفى الوصية فى السفر
إذاعلم الخاكر صدق الشاهد الواحد يجوز 4 أن يك به
لقضاء بالمين والشاهد

أرجلين يدعيان شيئا وليست لمم بينة
يمين على المدعى عليه

كيف البمين

إذاكان المدعى عليه ذميا أيملف
أرجل يحلف على علمه فوا غاب عنه
كف يحلف الذمى

لرجل يحلف على حقه

رذنا

5/

71

فى ا حبس ف الدين وغيره
فى الوكالة
فى القضاء

الحث على طلب العلم
رواية حديث أهل الكتاب
فى كتابة العلم

فى التشديدنى الكذب على رسول الله
الكلام فى كتاب الله بغير علم
تكرير الحديث

فى سرد الحديث

التوق فى الفتيا

اماع العم

فضل نشر العم

الحديث عن بنى إسرائيل
فى طلب العم لغير الله تعالى
فى القصص

0 كاب الأقضية

11

31

31/4

0
317
3
0 3
نه
نه
ند
نه
رذن
يذ
يذ
1

يذل

1

ذا

ونا

الشراب من فى السقاء
ف ختناث الأسقية

فى الشرب من ثلة القدح

فى الشرب فى آنية الذهب والفضة
فىالوع

فى الساق متى شرب

فى النفخ فى الشراب والتتفس فيه
مايقول إذا شرب اللبن

فى إيكاء الآنية

م

ماجاء فى إجابة الدعوة
فى استحباب الونمة عند التكاح
فى تستحب الوثمة

الإطعام عند القدوم من السفر
مااجاء فى الضيافة

فسخ الضيف يأكل من مال غيره
فى طعام المتباريين

الرجل يدعى فيرى مك وها

إذا اجتمع داعيان أيها أحق

إذا حضرت الصلاة والعشاء
فى غسل اليدين عند الطعام

فى غسل اليد قبل الطعام

فى طعام الفجاءة

فى كراهية ذم الطعام

فى الاجماع على الطعام

التسمية على الطعام

ماجاء فى الأكل متكثا

ما جاء فى الأكل من أعلى الصحفة
ماجاء فى الجلوس على مائدة علهسا بعض ما يكره
الأكل بانهين

فى أكل الحم

يننا

اننا

راذا

يفنا

يفنا

رن

ارفينا

اننا

ازفنذا

فى أكل الدباء

فى أكل الثريد

فى كراهية التقذر للطعام
لنبى عن أكل الجلالة وألباما
فى أكل لحوم اخيل

فى أكل الأرنب

فىأكل الضب

فى أكل لحم الحبارى

فى أكل حشرات الأرض
ماإر يذلا تحريمه

فى أكل الضبع

النبى عن أكل السباع

فى أكل لحوم الجر الأهلية
أكل الجراد

أكل الطافى من السمك
لمضطر إلى الميتة

جمع بين لونين من الطعام
كل الجبن

لخل

ع

كل الثوم

لمر

فى تفتيش القر المسوس عند اللأكل
الإقران فى القر عند الأكل

فى امع بين لونين فى الأكل

الأكل فى آنية أهل الكتاب

فى دواب البحر

فى الفأرةتقع فى السمن

فى الذباب يقع فى الطعام

فى اللقمة تبقط

فى امخاد م يأكل مع ا مولى

فى المنديل

مايقول الرجل إذا طعم

فى غسل اليد من الطعام

ماجاء فى الدعاء أرب الطعام إذا أكل عنده

تعن لعن .يا دعن اهنا لعا اعنا .فنا

ع

فى الرجل يتداوى 10
فى | حخمية 9
فى الخامة بزع
فى موضع اطخامة 30
متى تستحب اطخامة 30١‏
فى قطع العرق وموضع ا جم 1
فىالكى 530
فى السعوط 30
فى النشرة 30
فى الترياق 8
فى الأدوية المكووهة به
فى تمرة العجوة 0
فى العلاق 0
فى الأعس بالكحل 70
ما جاء فى العين 0
فى الغيل 0
فى تعليق القائم 0
ماجاء فى الرق 10
كيف الرق 10
فى السمنة 30
فى الكاهن /10
فى النجوم َك
فى الخط وزجر الطير 10
فى الطيرة 3

9
فى المكاتب يؤدى بعض كتابته فيعجز أو يموت 33
فى بيع المكاتب إذا فسخت الكتاية 1
فى العتق على الشرط لل
فيمن أعتق نصيا له من مملوك 33
من ذ, السعاية فى هذا الحديث 2

بن

فيمن روى أنه لا يستسعى
فيمن ماك ذا رحم محرم
فى عتق أمهات الأولاد

فى بيع المدبر

فيمن أعتق عبدا وله مال
فى عتق ولد الزنا

الدخول فى اهام
النبى عن التعرى

ماجاء فى التعرى

5

ما يقول إذا لبس ثوبا جديدا
فها يدعى لمن لبس ثو با جديدا
ماجاء فى القميص

ما جاء فى الأقبية

فى لبس الشهرة

فى لبس الصوف والشعر
لباس الغليظ

ماجاء فى الخزر

ماجاءق لبس الخرير

من كزهه !لبس الحرير ]
الرخصة فى العم وخيط الحرير

84 كاب الطب

فنا
فنا

ذا

فنا

/ا5

نا

فى غسل الثوب وفى الذلقان

ف

ف

قو

ق

فى المصبوغ بالصفرة
فى الخضرة
فى اخمرة
فى الرخصة فى ذلك !ا حمرة فى الثياب 1
3التراد

3 امت

فى العائم
فى حل الأزرار

ف قتع

ما جاء فى إسبال الإزار

ماجاء فى الكبر

فى قدر موضع الإزار

ساد

فى قوله تعالى # ينين لسن ِنْ جَلاين
فى قوه ‏ وَلْيِطْرٍ بن حم رجن عل يوبن
فها تبدى المرأة من زينتها

فى العبد ينظر إلى شعر مولاته

فى قوله © غير أو الإزبة

فى قوه عز وجل #8 وَفلْ لمات يَخْضْضْنَ
فى الاخهار

فى لبس القباطى للنساء

فى قدر الذيل

فى أهب الميتة

من روى أن لا ينتفع بإهاب الميتة

فى جلود فور والسباع

فى الانتعال

فى الفرش

الجزء الثانى

دنا

4" كاب الترجل

النبى عن كثير من الإرفاه
ماجاء فى استحباب الطيب
وإساو الغمر

فى الخضاب للنساء

فى صلة الشعر

فى رد الطيب

ما جاء فى الم رأة تتطيب لنخروج
فى الخلوق للرجال

ماجاء فى الشعر

ما جاء فى الفرق

جاء فى الرخصة ! فى ا تخاذ الذؤابة |
فى اخذ الشارب

فى نتف الشيب

فىالخضاب

ماجاء فى خض اب الصفرة

ماجاء فى خضاب السواد

ماجاء فى الانتفاع بالعاج

ماجاء فى اتخاذ الخاتر
ماجاء فى ترك احاتم

ماجاء فى خاتر الذهب

ماجاء فى خاتم الحديد

7.

7

7ع

:7ع

:7ع

سن أن داود

ماجاء فى التخم فى المين أو اليبسار

ما جاء فى الجلاجل
ما جاء فى ر بط الأسنان بالذهب

37

ذى الفتن ودلائلها

فى النبى عن السعى فى الفتنة
فىكف اللسان

مابرخص فيه من البداوة فى الفتنة
فى النبى عن القتال فى الفتنة

فى تعظيم قتل المؤمن

مايذى فى قرن المائة
مايذكر من ملاحم الروم
فى أمارات الملاحم

فى تداعى الأم على الإسلام

فى المعقل من الملاحم

ارتفاع الفتنة فى الملاحم

فى النهى عن تبييج الترك والحبشة
فى قتال الترك

فىذ؟ البصرة

أمارات الساعة

حسر الفرات عن كنز

نه

نذا
يرنذا
ذا

7

نلف

؟الا

ولا
نلف
إدلفا
كالا
كالا
الفا
كالا
الفا
فذقا
اللا
تيلف
تدافا

9

0

كاب الفتن والملاحم

الحكر فيمن ارتد

ماجاء فى امحاربة

فى ا حد شفع فيه

العفو عن الحدود مار تبلغ السلطان
فى الستر على أهل الحدود

في صاحب الحديحىء فيقر
فى التلقين فى الحد

فى الرجل يعترف بحد ولا يسميه
فى الامتحان بالضرب

مايقطع فيه السارق

ما لا قطع فيه

القطع فى المخلسة واللنيانة

من سرق من حرز

فى القطع فى العارية إذا حدت
فى ا نجنون يسرق أو يصيب حدا
فى الغلام يصيب الحد
السارق يسرق ف الغزو أيقطع
فى قطع النباش

فى السارق يسرق مرارا

فى السارق تعلق يده فى عنقه
بيع الملوك إذا سرق

فى الرجم

رجم ماعز بن مالك

لمرأة التى أمى الب ريه برجمها من جهينة

فى رجم الببوديين

7

وف

يفف

يدن

إنيفا

لقف

إثايفا

إسرف

أشرف

فى الرجل فى بحر يمه
فى الرجل يزنى بجارية امرأته

فيمن حمل عمل قوم لوط

فيمن ألى بهيمة

إذا أقر الرجل بالزنا ول تقر المرأة
فى الرجل يصيب من المرأة دون الماع فيتوب قبل أن
يأخذه الإمام

فى الأمة تزنى ور تحصن

فى إقامة الحد على ا مر يض

فى حد القذف

الحدفى الخر

إذا تتابع فى شرب اخر

فى إقامة الحد فى المسجد

فى التعزير

فى ضرب الوجه فى الحد

لايؤخذ الرجل بجر يرة أخيه أو أبيه
الإمام يأ بالعفو فى الدم

ولى العمد يأخذ الدية

من قتل بعد أخذ الدية

فيمن سق رجلا سما أو أطعمه ففات أيقاد منه
من قتل عبده أو مثل به أيقاد منه
القسامة

فى ترك القود بالقسامة

يقاد من القاتل

أيقاد المسم بالكافر

فى من وجد مع أهله رجلا أيقتله
العامل يصاب على يديه خطا

القود بغير حديد

القود من الضر بة وقص الأمير من نفسه
عفو النساءعن الدم

74>
74>
74>
74
74
زلف
70
لعفا

170

ازذءكفا

إزذنكا

>70

لق

فى دية الذنى

فى الرجل يقاتل الرجل فيد فعه عن نفسه
فيمن تطبب ولا يعلم منه طب فأعنت

فى دية الخطأ شبه العمد

فى جناية العبد يكون للفقراء

فيمن قتل فى حميا بين قوم

فى الدابة تنفح برجلها

العجاء والمعدن والبئر جبار

فى الثار تعدى

القصاص من السن

شرح السنة

النبى عن الجدال واتباع متشابه القرآن
مجانبة أهل الأهواء وبغضهم

ترك السلام على أهل الأهواء

النبى عن الجدال فى القرآن

فى لزوم السنة

لزوم السنة

فى التفضيل

فى الخلفاء

فى فضل أصعاب رسول الله مي

فى النهى عن سب أصعاب رسول الله يلي
فى استخلاف أبى بك فرق

مايدل على ترك الكلام فى الفتتة

فى التخيير بين الأنبياء عليهم الصلاة والسلام
فى رد الإرجاء

7

إرذف

ولف

غ7

71

يلف

ف

وف

7

الا/ا

يفف

يفف

فى الحوض

ف المسألةفى القبر وعذاب القبر

فىذى الميزان
فى الدجال

فى الحم وأخلاق البى ييه
فى الوقار
من كظم غيظا

مايقال عند الغضب

فى التجاوز فى الس

فى حسن العشرة

فى الحياء

فى حسن الخلق

فى كاهية الرفعة فى الأمور
فى كراهية القادج

فى الرفق

فى شكر المعروف

فى الجلوس فى الطرقات
فى سعة اغجلس

4

430

40

لنن

كم

نه

44

44

13

13

1

“طم

ع4

الم

فى الجلوس بين الظل والشمس
فى التحلق

كاين وسط التلقة

فى الرجل يقوم للرجل من مجلسه
من يؤص أن يجا لس

فى كاهية المراء

فى الخطبة

فى تنزيل الناس منازلهم

فى الرجل يجلس بين الرجلين بغير إذنها
فى جلوس الرجل

فى الجلسة المكروهة

النهى عن السمر بعد العشاء
فى الرجل يجلس متر بعا

فى التتاجى

إذا قام من مجلس ثر رجع

كراهية أنيقوم الرجل من مجلسه ولا يذك الله

فى كفارة ا مجلس

فى رفع الحديث من ا مجلس

فى الحذر من الناس

فى هدى الرجل

فى الرجل يضع إحدى رجليه على الأخرى
فى نقل الحديث

فى القتات

فى ذى الوجهين

فى الغبية

من رد عن مس غبية

من ليست له غيبة

ماجاء فى الرجل يحل الرجل قد اغتابه
فى النبى عن التجسس

فى الستر عن المسلم

المؤاخاة

المستبان

فى التواضع

؟؛ كاب الأدب

الق4

الم

الم

القم

؟ل4
؟ل4
لم
لم
لم
غم
غم
غ4
غم
غم
غم
416
410
41
كلم
كلم
كلم
الم
/الم
/الم
/الم
/اللم
لم
413
43
م
فد
4
لفك

الم

5
ب

060

13
06

1
تا
35
09
0 ما

النبى عن اللعب بالترد
للعب بالحيام

أ رحمة

فى المعونة للسلم

فى تغيير الأسماء

فى تغبير الاسم القبيح
فى الألقاب

.هنا .هنا .عن .عن .من .عن دعن

فيمن يتكنى بأبى عيسى

فى الرجل يقول لابن غيره يا بى

فى الرجل يتكنى بأبى القاسم

من رأى أن لاجمع بينب]

أرخصة فى اجمع يينب]

جاء فى الرجل يتكنى وليس له ولد
لرأة تكنى

00 ون

ف

ف لمعار يض
قول الرجل زعموا
فى الرجل يقول فى خطبته أما بعد
فى الكرم وحفظ المنطق

م

الفله

الفنه

الفنه

غم

غ41

8476

840

40

ككلم

لايقول الملوك ربى وربق
لايقال خبثت نفسى
حدثنا مسدد

فى صلاة العدمة

ماروى فى الترخيص ف ذلك | صلاة العتمة ]

فى التشديد فى الكذب

فى حسن الظن

فى العدة

فى المتشبع بما لر يعط

ماجاء فى المزاح

من يأخذ الشىء على المزاح
ماجاءفى المنشدق فى الكلام
ماجاء فى الشعر

ماجاء فى الرؤيا

ما جاء فى التثاؤب

فى العطاس

كف تشميت العاطس

ك مرة يشمت العاطس
كف يشمت الذى

فيمن يعطس ولا مد الله

فى الرجل ينبطح على بطنه

فى النوم على سطح غير حجر
فى النوم على طهارة

ككف يتوجه

ما يقال عند النوم

ماايقول الرجل إذا تعار من الليل

مايقول الرجل إذا رأى الحلال
ما يقول الرجل إذا خرج من بيته
مايقول الرجل إذا دخل بيته
مايقولإذا هاجت الريح
ماجاء فى المطر

ماجاء فى الديك والببائر

؟؛ كاب الأدب

م

م

سان أبى داود الجرء الثانى ؟؛ كاب الأدب
فى الصبى يواد فيؤذن فى أذنه 4 بسكل || فى السلام إذا قام من المجلس 38م
فى الرجل يستعيذ من الرجل 4 | ستل | كراهية أنيقول عليك السلام 38م
فى رد الوسوسة 0 || إمسلثل | ماجاءفى رد الواحد عن الجاعة 3م
فى الرجل ينتمى إلى غير مواليه 0 | إسكثل | فى المصاخة 1
فى التفاخر بالأحساب 0 سمشل | فى المعانقة 0
فى العصبية | إملتل | ماجاءفى القيام 0
إخبار الرجل الرجل بحبته إياه 60 ليل | فى قبلة الرجل ولده 3
ف المشورة 00 | الكل | فى قبلة مابين العينين م
فى الدال على الخير 0 الئل | فى قبلة الخد الام
فى الهوى 0 إسللك | ف قبلة اليد الام
فى الشفاعة 0 سالك | فى قبلة الجسد الام
فى الرجل يبدأ بنفسه فى الكتاب 0 ببسلل | قبلةالرجل الام
ككف يكتب إلى الذى 108 انالك فى الرجل يقول جعلن الله فداك لف
في بر الوالدين 9 | بإ سكلل | فى الرجل يقول أنعم الله بك عينا لام
فى فضل من عال يتامى 1 انفلك فى الرجل يقول للرجل حفظك الله م
فى من ضم ينها |) بإسلللك | فى قيام الرجل للرجل بنذ
فى حتق الجوار | الل | فى الرجل يقول فلان يقرئك السلام بدن
فى حق الملوك ١ته‏ || بإسلل | ف الرجل ينادى الرجل فيقول لبيك 1
ماجاء فى الملوك إذا نصح *47) باشلل | فى الرجل يقول الرجل أضحك الله سنك عم
فيمن خبب ملوكا على مولاه م | امكل | ماجاءف البناء ام
فى الاستئذان | سكل | فى اتخاذ الغرف يذل
كف الاستئذان فلك فى قطع السدر ذه
ك مرة يسل الرجل فى الاستئذان 4 | سكلل | فى إماطة الأذى عن الطريق 4
الرجل يستأذن بالدق 7 سكلل | فى إطفاءالتار بالليل 10
فى الرجل يدعى أيكون ذلك إذنه 5 | باسثال | فقتل الحيات 0م
الاستذان ف الغورات الثلاث | باستكال | فقتل الأوزاغ اام
فىإفشاء السلام | سكلل | ف قتل الذر يفن
كيف السلام إسشلل | فىقتل الضفدع م
فى فضل من بدأ بالسلام 0 إستال | فى الخذف م
من أولى بالسلام 4 بإسنفل | ماجاءفى الثتان 0
فى الرجل يفارق الرجل ثر يلقاه أيسل عليه | بالكل | فى مشى النساء مع الرجال فى الطريق 4م
فى السلام على الصبيان | بالكل | فى الرجل سب الدهر 0
فى السلام على النساء 241

فى السلام على أهل الذمة 81

لله